|
堀井On-Line
| 2652, 人間、互いに理解不可能なのは、如何して? |
|
|
2008年07月09日(水)
ある哲学書（＊ー参照）の中に、何故人は互いに理解不可能なのかを分解していた。。
長男がＵターンで帰ってきて、再就職のことなど、節目ということもあり、話を始めるが全く互いに通じない。
それでいて、居酒屋などに誘うと親子三人が仲の良い家族になる。 そのことを、知人に話したところ、
・一人は、「親子で対話など有り得ないこと、会話さえないのが実情だろう。親子であるのは、ただ説得だけ」。
・そしていま一人は、「私の息子は三十半ばになるが、今まで会話さえ殆どしたことがない、
最近になって上京した時に ご馳走をしてくれと、電話がきだした。会話さえ、していること自体で充分」。
そういうものか？と、思いつつ、それでも何とか成らないものかと思っていた矢先、わかりやすい道理に出くわした。
＜＊−（哲学ワンダーランド・貫成人著）第一章の� 嶇辰擦个錣�る」１−３）＞
ーまずは、その部分を書き出してみる。
〜〜
ーひとは誰でも、自分の「地平」に束縛されているー
二十世紀ドイッの哲学者ハンス・ゲオルク・ガダマー(1900〜2002年）は、
‘理解しえないものをいかに理解可能にするか’ をきわめる「解釈学」を構想した。
かれによれば、人々がお互い理解不可能なのは各自が持っている「地平」が異なるからである。
たとえば、物置から古い掛け軸がでてきたとしよう。その値打ちを判断するには相当の経験と知識を必要とする。
それに、そもそもそのようなものに価値があると考えていなければ、その価値を判定しようとも思わない。
実際、古いものには価値がないと思われていた明治初年には、貴重な文物が安値で買いたたかれて海外に流出した。
およそ何かを判断するときには、一定の知識や価値に頼らざるをえない。
そのような判断や価値付けの拠り所となるものをガダマーは「地平」とよぶ。
大海原や砂漠に立ったときに三六〇度ぐるりを水平線、地平線が取り囲む。「地平」とは、地平線の内側、
自分が立っている足下とは逆に、地平があればこそ、その中にある何かを認識することができる。
もちろん、今わたしが位置する地平の外側にある対象も、わたしが移動すれば見えるようになる。
しかし、そのとき地平もわたしと一緒に移動しており、したがってその対象が地平の内部にあることには代わりはない。
物置から出てきた掛け軸の場合、この地平にあたるのは、骨董品を貴重とする価値観、その値打ちを判定するための経験、
知識だ。一定の価値観や知識があればこそ、古びた品物をそのまま捨ててしまうのではなく、目をとめ、
値打ちを判定することができる。あらたな経験を積み、地平が移動し、拡大すれば、これまでわからなかった
ものの値打ちもわかるようになるだろう。肝心なことは、自分の足下にある地平を通常、ひとは意識しないということである。
自分にどれだけの経験があるのか、どのような価値基準をもっているのかのリストをもっている人は誰もいない。
いつの間にか身につけた価値観や経験に応じて、ひとは、その場の諸問題に対処する。
その結果、各人は、自分でも気づかないまま自分の地平に束縛されている。 なにしろ、自分がどのような価値観や経験を
持っているかを客観視する方途はないのである。 しかも、このように地平に幽閉された状態であるかぎり、
それぞれは自分がそれまでに身につけた価値観や経験から、身の回りのすべてのもの、したがって他人をも判断するしかない。
もし、相手が自分とは異なる地平に立っていれば、その相手の言うことや、やることはまるで理解の範囲外ということになる。
古物に意味を認めない人物には、物置の掛け軸を二束三文で売ってはいけないという人物の言うことは理解できないのである。
では、この状況が変わることはありえないのだろうか。
自分とは異なる他者を理解しうるためには、各人が「心を開いて」いなければならないとガダマーは言う。
他人の言葉や行為をすべて自分の地平の枠内で処理しているかぎり、そもそも【自分とは異なるものがいる」
ということ自体に気づくことはない。けれども、何かのきっかけで、自分が何らかの地平にとらわれていることに気づくときがある。
そのときはじめて、ひとは自分の地平を対象化し、相対化するだろう。そして、それまで自分がとらわれていたのとは別の地平も
ありうるということに気づくことになる。 官僚出身者特有の話し方をしていた政治家も、落選が続けば、
土地の人たちの言葉でしゃぺり、かつ、自分の意見を伝えることができるようになるだろう。
〜〜
他人から理解してもらえないという嘆きほど、バカバカしいことは以上からみても解るだろう。
一人の人間を理解するなど、到底不可能でである。自分でさえ理解できないのに。
ただ馬鹿なオッサンだけは解るが！
・・・・・・・・・・
2007年07月09日(月)
2288, ちょっとした勉強のコツ −２
(p≧w≦q) ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ ヨウ〜
ー読書日記
この本の中の「三つのことば」についても、面白い！
ーまずは、その要約をしてみたー
−−−−
ことばには三種類ある。
�，劼箸弔蓮∪犬泙譴討泙些个┐襪發里如△燭い討い蓮△發里量樵亜�
それと、ごく少数の動詞をふくむにすぎない。日常の最小限のコミュニケーションはこれでできる。
この特質は、ものごとを直接的に指し示すところ。‘いま’‘ここ’にある事がらについての表現である。
これをアルファーとする。
�△發Δ劼箸弔蓮▲戞璽拭爾里海箸个箸垢襦�
これは、人間の文化、価値のあるウソを多くふくんでおり、そういうものにかかわりのあるもの。
虚構、フィクション、創作、創造など。 昔話、おとぎ話などをいう。
昔話をきいているうちに、見ることのできない、触れることもできない非現実的世界を
頭の中に描き出すようになる。 つまり、想像力によってストーリーを理解することば。
��そしてもうひとつは、ガンマーのことば。
これにはベーターのことばと違って、ストーリーがない。
その代わりに、ものごとの関係を扱う。それは論理といいかえてもよい。
物語りや小説を読んだだけではガンマーのことばは育たない。
論説や理論のある文章、表現にふれることで体得するほかはない。
……
（字数の関係上カット、2008年07月09日）
ヾ(｡´･ェ･｀｡)By〜
・・・・・・・・・
2006年07月09日(日)
1923, 孤独であるためのレッスン
おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ〜 著・諸富祥彦
ー読書日記
孤独について何度か書いてきた。
自由と、孤独と、死は、哲学的にみても大きな人間の課題である。
図書館で、ずばり孤独について具体的かつ解りやすい本をみつけた。
我われは、ひとり孤独に生まれてきて、さいごはひとり孤独に死んでいく。
その土壇場で人は死を恐れるのではなく「自分はやりたいことをやった！」
といえない自分に直面することを恐れるのだという。
真の疎外感は、その恐れに支配された時に出てくる。
だから、やりたいことを早く見つけ、世間とかいう奴を無視するか、
処理をして、やりたいようにしないと仮面の人になってしまう。
仮面の人は孤独を恐れ、群れることこそ人間の性(さが）と信じている。
この本は、そういう連中は無視をして孤独の重要性を説いている。
そのための条件を以下のとおり書いている。
ー孤独であるための八つの条件ー
一 「わかり合えない人とは、わかり合えないままでいい」と認める勇気を持て。
二 人間関係についての「歪んだ思い込みやこだわり」に気づけ。
三 自分の人生で「ほんとうに大切な何か」を見つけよ。
四 「自分は間もなく死ぬ」という厳然たる事実を見つめよ。
五 「たった一つの人生という作品」をどうつくるか、絶えず構想しながら生きよ。
六 ソーシャルスキルを身につけよ。他人の話を聴き、他人を認めよ。
七 「この人だけは私を見捨てない。どこかで見守ってくれている」。
そう思える人を見つけよ。
八 自分だけは自分の味方であれ。
「自分を見守るまなざし」を自分の中に育め
まあ、巧くまとめたものだ。
また、ー孤独の中の四つの出会いー
を一章にわたって書いている。
・自己との出会い ー自分の中の深い自分と出会う
・他者との出会い −深い孤独を知っている他者と出会う
・普遍的なものとの出会い ー深い孤独の中に普遍的なものをみる
公平な内なる観察者
・`人間を越えた何’かとの出会い
−人間を越えた何かは大自然の深い波に出会い
感動した時に感じる何かである
この出会いは深い孤独の世界でしか出会うことができない。
そして、逆に深い孤独でこそ、人間関係も自由に柔軟になる。
「『ひとり』でいることのできる人の人間関係は、とても自由で、
柔軟で、開かれたものです。他人の視線はあまり気になりませんし、
他人と自分を比較したり、評価し続けたりすることもありません。
他者とのほんとうの『つながり』に開かれた生き方と言ってもいいでしょう。」
ーおわりにー
の最後の締めくくりの言葉がよい！
−−
他者とのつながりをきっぱりと絶ち切って、自分の孤独を、深さのほうへ、
深めていくこと。そのことによってしか孤独は癒されない。
表面的な人間関係は、さらに孤独を強化する。
もし、孤独を癒すことができる人間関係があるとすれば、
それは、その関係の中で、互いがより深く孤独に徹していけるような人間関係、
その関係の中で、互いがますます深くひとりなり、自分自身になりきることが
できるような人間関係でしか、ありえないだろう。
孤独は素晴らしい。人間が真の自分に出会うのも、自分の人生で何がほんとうに大切か知るのも、
すべては孤独においてである。孤独を深めていける人間同士が出会ってはじめて、
深い心のふれあいというのも、可能になる。
孤独になる勇気を持つこと。 孤独を楽しむ能力を持つこと。
この二つを備えた人間しか、本当の幸せを獲得できないはず、である。
ー池田晶子が自分の本で孤独について次のようなことを書いている。
ーー
「自分の孤独に耐えられない人が、その孤独に耐えられないために求めるような友だちは、
やっぱり本当の友だち、本当の友情じゃないんだ。
本当の友情というのは、自分の孤独に耐えられる者同士の間でなければ、
生まれるものでは決してないんだ。
なぜだと思う？
自分の孤独に耐えられるということは、
自分で自分を認めることができる、
自分を愛することができるということからだ。
孤独を愛することができるということは、
自分を愛することができるということなんだ。」
「孤独というものはいいものだ。友情もいいけど、孤独というのも本当にいいものなんだ。
今は孤独というとイヤなもの、逃避か引きこもりとしか思われていないけれども、
それはその人が自分を愛する仕方を知らないからなんだ。
自分を愛する、つまり自分で自分を味わう仕方を覚えると、その面白さは、
つまらない友だちといることなんかより、はるかに面白い。
人生の大事なことについて心ゆくまで考えることができるからだ。」
孤独について書いた内容をコピーしておきます。
（一部カット二〇〇八年月９日）
・・・・・・・
2005年07月09日(土)
1558, ＢＯＳＥのステレオ−６
購入してから４ヶ月経つ。
７万円台のものでもよかったのではないか？と疑問を持ちはじめた頃、
TVの横から、６ｍ位先の部屋の隅に置いてみた。 そして、それが正解であった。
二ｍ先のTVの横なら７万円代のものでも充分だが、
部屋全体の反響を使って聞くなら、これが丁度よいようだ。
ただ、このコンポの効果的な使い方を知らなかったのだ。
そして、このステレオの良さを改めて知った。
それと
「ベストクラシック・１００」シリーズが、３千円で販売された。
100曲で3000円は安い。
・ベストクラシック・１００
・ベストクラシック・１００モア
・ベストピアノ・１００
と買いこんだのが良かった。
半分ほどは、過去に買ったシリーズのCD に入っているが、音質がよくない。
家内には、「７万台で充分だったのでは？」と、言われつづけてきたが、
位置を変えてからは何も言わなくなった。
イギリス人はゴルフやテニスなどの道具は思い切って良いものを揃えるという。
良い道具を揃えると対象に気持ちが入るし、途中でやめるわけにいかなくなる。
また一生物になる。
今まで、音楽に対してはそれほど興味があったわけではないが、
このコンポのお陰で一日一~二時間は聴くようになった。
「人が皆、我より偉くみえる日は、コンポを聴いて妻と愉しむ」
というところか！
・・・・・・・・・
2004年07月09日(金)
1193, ニーチェ（１）
ー哲学についてー１４
ー概略はー
ドイツの哲学者。（一八四四〜一九〇〇） 実存哲学の先駆者。
キリスト教的・民主主義的倫理を弱者の奴隷道徳とみなし、
強者の自律的道徳すなわち君主道徳を説き、その具現者を「超人」とする思想に達した。
機械時代・大衆支配時代に対する批判は、一面ファシズムの支柱ともなった。
薯「ツァラトゥストラはかく語りき」「善悪の彼岸」
「道徳の系譜学」 「権力への意志」など。
ーーーー
人生を振り返って、一番影響を受けたのがニーチェである。
高度経済成長の時代という背景もあったのだろうが、自分の能力を最大限発揮するのが
男の務めと考えていた。儒教的頑張りズムに相通じるところもあるが。
自分が考えることは、しょせんは全てが借り物。ただ借り物と意識をしないで踊っているにすぎない。
それを気がつくかつかないかでしかない。
ー印象的なことを書き連ねてみると、
この世には神は存在せず、人間には不滅の魂などないというショーペンファウアーの主張には賛同した。
人生とは大部分が意味のない苦しみや争いの連続で、[意志]とよばれる非合理な
力に引きずられていくだけという点でもショーペンファウアーに同意している。
しかし、この世界は部分にすぎない、それも大して重要ではないという彼の主張には
反対をした。この世界こそすべてだと考えた。
更にショーペンファウアーの「人はそのような軽蔑すべき世界から背を向けて、
関わりを持たずに生きるべきだ」という結論を否定した。 逆にニーチェは、
「人は自分の人生を精いっぱい生き、可能なかぎりのものを手に入れるべき」と考えた。
ニーチェ哲学の最大の課題は、
「神が存在せず、意味もない世界で、人はどのようにすれば情熱を持ち続けながら生きていけるか」。
自己の能力を最大限に伸ばした人間は一種の超人的存在であるため、ニーチェはそれを「超人」といった。
ニーチェにとって人がもつべき最高の価値観とは「自己の人生を肯定する」ことであった。
「誰もが完全に自己を表現し、充実した人生を送り、人生を肯定すべきである」と説いた。
ニーチェの二つの主張がある。
・充実した人生そのものこそ意味があり、価値があるとした。
充実した人生は芸術作品のようである。
・すべては永遠の無に帰すのではなく、永劫回帰する、というものである。
時間は巨大で宇宙的な同心円を描いて進むため、以前おこったことはすべて、
ふたたび巡り帰ってきて、その後永久の時を経て同じことが繰りかえします。
人は精いっぱい生きることで、永遠に生きたいと思う人生を送る。
時間は永遠に繰りかえすことで、限りある閉ざされた世界にいる人間に、
永遠といえる生命を与える。
− つづく
・・・・・・・
003年07月09日
826, アラスカ旅行記 −１
一週間の予定でアラスカツアーに参加してきたー２００３年７月２日ー８日
行く前は、もしかしたら「外れ」になるのではと不安であった。
山脈や海を中心とした旅行は『天気』に大きく左右されるからだ。
それと「アラスカが良い」という人の話は過去の旅行仲間から一回も聞いたことがなかった。
良ければ必ず情報が入ってくる。
このツアーは大手の旅行代理店が数社共同で、日本航空のジャンボを借り切って、
アラスカとしては廉価で打ち出した企画のパックである。ーだいたい一般の３０��OFFあたり。
ーSARS対策に、アラスカ州と日航と大手代理店が組んで打ち出した破格の商品ということを
現地ガイドに聞いて初めて知った。今夏は一ヶ月間だけの企画で、来年は未定だそうだ。
直行便以外は、成田からシアトル経由で入るか、ソウルに飛んでそこからの直行便で行くかどちらかである。
その為シアトル経由は１４時間、ソウルでも１０時間以上は軽くかかる。ーソウルからの直行便は出ているが、
日本はないということ。その為、一週間にしては内容の非常に充実したものであった。
パタゴニアやアフリカには３４時間以上かかったのに比べ、６時間というのは信じられない感覚である。
全くの素人がキングサーモンの釣りのオプションに参加をすれば、
ガイドの指導のもと一ｍ以上の鮭を釣れるのだから、さすがアメリカはサービスの国と感心する。
ー印象順に書いてみると
１、何といってもマッキンレー山である。 あまり期待をしていなかったが、
実際に見るマッキンレーは想像を絶する素晴らしさであった。
特に、軽飛行機からのフライトで見たマッキンレーは言語に絶する内容であった。
ー詳しい内容は明日書く予定です。
２、氷河もパタゴニアを見ているので、全く期待していなかったが、
実際は決して見劣りのしない素晴らしい内容であった。
３、期待していたアラスカ鉄道の景観が思ったより良くはなかった。
どこまでも単調な景色でハイビジョンで見たものとは違っていた
ー値段の高い展望車でなかったこともあるが−それと天気がよくなかった。
４、ハイライトのデナリ国立公園のワイルドライフツアーのガイドが偶然に
日本人ガイドの有名な伊藤さんであった。星野道夫やミッキーハウスの坂本某の本の出てくる人だ。
まる一日、彼のガイドで現地の色いろなことや、星野道夫などの現地でのエピソードを詳しく 話してくれた。
彼はガイド兼猟師で狼やムースやヘラジカの狩猟の話しが別世界を垣間見た おもいであった。
ーこの内容も後日書く。
−つづく
・・・・・・・
2002年07月09日
スイス旅行中
・・・・・・・
2001年07月09日
北欧旅行中
|
|
|
|
2008年07月08日(火)
最近の中国事情の本を読むのは、邱 永漢 の中国関連の本以来である。この本は、目から鱗である。
２０年近く前に中国を訪れて以来、５年前に北京を訪れてその変貌ぶりに唖然としたが、
この本によると、更に変わっているようだ。
ただ、その劇的な成長に対する反動が、どういうカタチでくるのか問題だが。
そのクラッシュ後の中国は、これを読む限りより大きく成長するのではと思われる。
ジム・ロジャーズは、中国の成長をいち早く見抜き、国際商品の高騰を予言した冒険投資家。
これは中国株投資の手の内を明かした全米ベストセラーになった本。
どのページを開いても、唖然とする内容である。
この十年間で、耐久消費財の生産能力は、驚くなかれ100倍になったのである。
ロジャーズは、「現在の中国は、1800年代終わりのアメリカは、こんなものだったと思われる」という。
ソ連のように分裂というカタチを通るのか？これだけの大国を束ねるのに、
一党独裁という強権も必要なのか？ 独裁国家がオリンピックを開催すると破綻する事例からみると、
やはり同じ道を通るのだろう。
この本の、次の一節が現在の中国の偽ざらない本音であろう。
〜〜
中国人の友だちが言うには、
「中国は貧乏のどん底から這い上がってきた。 経済改革の夜明け前の一九八○年、購買力平価で換算した
中国の一人当たりのGDPはたったの四一〇ドルだった。 当時の米国は一万二三三〇ドルだ。第二次世界大戦以降、
世界経済が何十年にもわたって成長している傍らで、私たち中国人は完全に孤立してしまっていた。
扉を閉ざして社会主義の桃源郷を作ろうとしていたのだ。 私有財産は許されない。何から何まですべて国の持ち物だ。
民間企業もない。全部中央政府が管理しているからだ。競争もない。食べ物も着る物も、それこそ調理油まで配給制だ。
いつも、何とか生きていけるぐらいしかもらえなかった。 サービス業なんてものはない。人民に仕えるのが当たり前で、
仕えてもらうなど論外だったからだ。 仕事や職種、勤め先を変えたり、新しいことを始めたりするのも不可能だった。
生まれたそのときから何になるかは決められていた。 資本市場もない。資本は諸悪の根源のレッテルを貼られていた。
そんなふうだったから、私たちが生きている間に世の中が、こんなに変わったのは、一九八0年代の初め以来、
成長率は平均九%であり、中国経済の価値は一〇年毎に倍になった。」
〜〜
といって、先月の上海の証券取引所の株は半値近くまで下がってしまった。
下がりきった有望株を、地頭で考えて長期的に投資すべきということである。
・・・・・・・・・・
2007年07月08日(日)
2287, ちょっとした勉強のコツ −１
(´∀｀σ)σ ｵﾊYO!
ー読書日記ー
外山滋比古氏の著書（エッセイ）である。7年前に発行された本だが、内容は新鮮である。
この本を図書館から借りるのは三度目であるが、何度読んでも新鮮に感じるのは、
内容が濃いからだろう。 冒頭からして、深く考えさせられる。
特に、現在の日本は「オーストラリアの蜜蜂」以下？になりかけてはいまいか？
何度読んでも考えさせられる内容である。2003/01/11 に「ハングリー? ｣というテーマでも、
少し取上げたことがある。 敢えて、いま一度考えなおすのも良いだろう。
それだけ、オーストラリアの蜜蜂化した若者の｢下流社会化」の問題の根が深い。
ーオーストラリアの蜜蜂ー
かつてある人が、ヨーロッパからオーストラリァへ移住した。
ヨーロッパには長くきびしい冬があるけれども、オーストラリアでは常夏のように年中、
なにか花が咲いている。それを見てこの移住者は養蜂業を始めようと思いついた。
こんなに花があるのなら、さぞ蜜がたくさんとれるだろうと考えたのである。
さっそくヨーロッパから優秀な蜜蜂を輸入して、仕事は始まった。
最初の年は大成功だったが、二年目には収穫が激減、それから年々大きく減りつづけ、
やがてほとんど蜜を集めなくなってしまった。おかしいと思って調べてもらったら、
いつも花があるからだという意外なことがわかった。
ヨーロッパで働き蜂といわれるほどに勤勉であったのは、花のなくなる冬があるからだった。
年中花のある恵まれたところに移って、蜂はハングリーでなくなってしまったらしい。
それは、蜂のはなし、人間は別だ、とは言い切れないようである。
人間も概して、きびしい環境におかれた方がよく働く。
欧米の人たちは、雪の降る国でないと、文化、文明は栄えないと信じているようだ。
寒いところの人間は、温暖なところで生活する人に比べると、おしなべて勤勉で努力する。
それがやがて社会の繁栄に結びつく、そう考えるのである。
悪条件のもとではハングリーにならずにはいられない。
ハングリーならよく働くというわけだ。 ひとりひとりについても同じことが言える。
いまアメリカでもつとも優秀な学生は、ベトナムやカンボジアからボート・ピープルとして
アメリヵへ渡った難民家族の子女である、と言われる。
ハーヴァード・イエール、プリンストンなどの名門大学へすいすい入学する。
ハーヴァードなどでは定員の二十パーセントを超えて問題になったほど。
ベトナム・カンボジアからの難民が秀才、才媛だけをつれて行ったわけではあるまい。
不目由・不如意な環境で育ったために、石にかじりついても、といった勉強をした。
ハングリーだったからこそ、目ざましく学力をのばしたのである。
ーーー
現在の韓国や中国、そしてインドの若者が目覚め、必死に学んでいるが、
ユトリ教育とか訳のわからない理屈で遊び呆けてきた日本の若者の姿が痛た痛たしい。
この文章は本の発刊の3年前の10年前に書かれた内容である。
現在の日本は更に問題が深刻化している、いや、表面化してきたということだ。
「茹で蛙」という言葉があるが、自分が茹で蛙と気づけばよいが、
茹で上がった蛙は、その自分の姿が解らないものである。
それも、周りの蛙がホボ茹で上がっていれば、気づけというほうが無理？
[ ・ω・]ﾉ ﾁﾞｬｧﾈｯ ！
・・・・・・・
2006年07月08日(土)
1922, 第二次・関東大震災
＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
今後30年以内に首都圏で、関東大震災クラス（マグニチュード７）
の地震が起こる確率は70�佑箸いΑ�その時には阪神淡路大震災の二倍の被害になるという。
死者は最大で13000人というから、1000人に一人になる。
イメージでは5~6万以上の死者と思えそうだが。700万人の避難者が出て、 建物の全壊や焼失は85万棟。
損失の総額は110兆円と予測される。国家予算の１５０�佑砲覆襦�
もっと、恐ろしい事実がある。マグニチュード８程度の地震発生が予測される原発が、世界に一つある。
中部電力浜岡原子力発電所である。 政府や電力会社は「『安全基準』を満たしている」というが、
専門家の間では、安全基準自体を疑問視する声が根強い。 よく、そんな場所に造ったものだ。
東海地震にしても、関東大震災にしても、単独ではなく、一つの地震につづいて起こる可能性が高いという。
そんなこと考えることないよ！というかもしれないが、一昨年の暮れに、私の地元でマサカの大地震があった。
夜になると近所は真っ暗闇になり、近くの学校に被災者で一杯になった。
そして、新幹線が脱線をして惨劇一歩手前であった！
現在でも、裏の我が家の貸家には『被災者が住んでいる』という事実がある。
私なら、間違いなく何処かに引っ越すが！ もう一度言う、間違いなく引っ越す。
せめて住居は埼玉か、千葉か、鎌倉かにする。歳を召されたかたは、それも寿命でよいが！
地震の予知は、実際のところ無理だという。関東に住むのも、働くのも、命がけになったのだ。
少し脅かすと、関東沖でインドネシア沖の大地震クラスが発生して大津波が来たら、数十万でなく・・
今月の日経新聞の「私の履歴書」は小松左京である。
「日本沈没」を書いたSF作家の・・ 日本の人口は昨年より減り始めたが、
東京の人口は、この先１０年間は増え続けるという。年配を中心としてだから、それはそれでいいか？
３０歳と２７歳のわが息子よ！ うするっぺ~か？ 埼玉辺に住むようだから、安心か〜
それに避難所も、三国の山を越えればあるのだから、大丈夫か！
越後も、日本海に面して、北朝鮮の頭のいかれたドン様がミサイルで恐喝をされており、
柏崎原発にミサイルを・・・ どちらも同じことだ・・
i (ω･｀) bai
・・・・・・・・
2005年07月08日(金)
1557, 宇野千代ー３
ー宇野千代語録−２
忘れるということは得なことである。
私は幾度も失恋したが、そしてその瞬間には泣いたりした記憶があるが、
すぐに忘れた。人と別れても、決してその人を恨んだりはしないから、
或る時が経つと忽ちその人とまた仲良しになったりする。 （「願望」より）
ー内語ー
そうだよな〜、そうだよな〜！
でもなかなか、それができないのが人間の弱さ。 この人、強い人なんだ！
ーー
あ、いやだなあ、つらいなあ、とため息をつく代わりに、
ちょっと心のチャンネルを切り替えてその答えでも見つけるつもりで、幸福の種を探してみてください。
最初はなかなか大変でも、くり返しているうちに、すばやく見つけられるようになり、
そのうちどんなときにも幸福を探すのが癖になります。
そこまでくれば、あなたは達人、私と同じ幸福探しの達人になれます。（「幸福に生きる知恵」より）
−内語ー
そうか？そうか！
ーー
「粋」とは「とりつくろわないもの」のことである。
化粧はしていても、決して、してはいないように、
素顔であるように見えなければならない。
身なりもとりつくろわず、自然で、小ぎれいで、
しゃんとしていなければならない。 （「願望」より）
ー内語ー
純粋の粋か？
ーー
「お洒落をしない人間は泥棒より醜いと思う」女は幾つになっても、
お洒落をすることを忘れないようにしてほしいものだ、と私は思うのである。
世間には、お洒落をしないことを自慢のように言っている人もあるが、しかし、
私は、そのときそのときに会う相手に対して、それでは失礼ではないかと思う。
（「しあわせ人生」より）
ー内語ー
泥棒の方がまだまし？ ・・・、まあいいか！
その位、自分に対して気を使わなくてはならないということ？
ーー
恋人同士、または夫婦同士で、別れたくない、いつまでも愛し合っていたい、と思う間柄の人たちは、
ちょっとの間でも、決して遠く離れて暮らしてはならない。 （「願望」より）
ー内語ー
深い言葉だね！離れれば、直ぐに、その言葉ー気持ちの真実が見えてくるものね！
ーー
人間はいくつになっても、恋愛をしてはいけない、と言うことはありません。
それどころか、恋愛感情の枯渇している人は、もう、人間をやめているのだ、と思いませんか。
（「普段着」より）
−内語ー
（ ）
ーー
理解するとは何か、ただ、ただ、そのもの自身を尊敬することである。
人々よ、あなたが何事をでも、理解する事を望むのであったら、ただ、ただ、
そのもの自身のことを、とことんまで尊敬することである。
目的は忽ち達せられるであろう。 （「普段着」より）
−内語ー
そうか！そうか！
ーー
人間同士のつき合いは、この心の伝染、心の反射が全部である。
何を好んで、不幸な気持ちの伝染、不幸な気持ちの反射を願うものがあるか。
幸福は幸福を呼ぶ。
幸福は自分の心にも反射するが、また、多くの人々の心にも反射する。（「生きて行く私・下」より）
−内語ー
すべての根っこに夫婦関係があります！
・・・・・・・・・
2004年07月08日(木)
1192, 国家破綻�供柴表馥�記
藤原直哉 長岡中央図書館 2004年7月3日
この4月に出版された国家破綻�兇鯑匹鵑如�暗澹たる気持になった。
前刊を読んだときは、まさか！と思いつつよんだが、今回は現実的として読むことが
できた。不況をセンセーショナルに書いてあるが、ジックリと読んでみるとけっして誇張には思えない。
現在の景気は中国のバブルとＩＴ・デジタル関連の好況で、少し景気が持ち直して
いるように見える。しかし私の事業を通して見える世界は、それとはほど遠い世界である。
去年の11月のりそな銀行の破綻、そしてＵＦＪ銀行のトップの追放劇などからも、
その根の深さに只ならぬことが垣間見れる。
現アメリカのブッシュ政権も風前の灯である。小泉首相も改革といいながら実際のところ
何もできない現状を見ていると、20世紀的なものの最終崩壊の時期がきているようである。
アメリカとイスラエルはマスマス世界から孤立、アメリカ経済もいつ崩壊するどうかの状態といってよい。
現在、好調に見える中国もバブルのピーク、はじけるのは時間の問題だ。
円もドルも輪転機でこれだけ多く刷っていれば、何時かは価値がなくなり、紙くずになる。
ハイパーインフレが必ず来るという筆者の主張も当たり前といえば当たり前である。
国民向け国債を販売したら、国家としての体をなさない状態と五年前に聞いたことがあったが、
いつの間にか販売を始めている。第二次世界大戦で国家が大量に国民に売り出し、敗戦と
同時に紙くずになった歴史がある。紙くずの分配でしかないのに国民は気がついてないのだ。
もう、守れる資産は現物の金を持つしかないという主張も肯ける。
現状を考えると、どうしても悲観的になってしまうのは仕方がないことか。
・・・・・・・
003年07月08日
アラスカ旅行中
・・・・・・・
2002年07月08日
スイス旅行中
・・・・・・・
2001年07月08日(日)
[76] 行ってきます！
まずコペンハーゲンへ
今日8時57分長岡発 15時成田発ロンドン経由
2日目はベルゲン
3日目はバルダンゲル・フィヨルド
4日目はグッドバンゲン。フロム。オスロ。
5日目はストックホルムへ
6日目はストックホルムから船旅〜1泊
7日目はヘルシンキ
8日目はレニングラード
9日目もレニングラード
10日目モスクワ
11日目帰路
12日目早朝成田。
|
|
|
|
2008年07月07日(月)
図書館で「アメリカ狂乱」とともに借りた元ＮＨＫの日高芳樹の本である。
サブプライム問題から始った問題は、アメリカの覇権の終了なのであろうか。
その中にあって、資源のない日本はどの方向にいくべきか？などを問うている。
やはり、この本を読む限りに日本の行く末は悲観的になる。
アメリカの属国でしかなかった日本が自立する道はあるのだろうか。
「資源世界大戦が始まった
―2015年日本の国家戦略 ー 」日高 義樹 (著)
ー内容紹介
独裁国家・北朝鮮が大国アメリカを揺さぶる現況は、ヒトラーが台頭した1920年代に酷似している!?
米国の要人と直接対話して得た独自情報から、日本と米国の数年後の未来を高確度で読み解いた、
衝撃の最新作。政局の混迷が深まる危うい日本の行く末を、大統領選を控え、
変わりゆくアメリカの世論と政策、政界の要人たちの発言をもとに近未来を予測。
ーカバーの折り返し
アメリカの力の後退と中国の台頭は世界に、1930年代の再現ともいえる混乱をもたらそうとしている。
この本では、国際社会で現在起きている情勢を世界的な視点から整理すると同時に、
日本は自らを守るための国家戦略をいかに立てるべきかを考えてみたいと思う。 ＜序章より＞
〜〜〜
ー大ざっぱに、概要をまとめるとー
●「石油資源」を軸とした、近未来の世界は、土地を取り合う戦争から、資源(石油)の奪い合いになるという。
マクロ的には、地球温暖化のため、厚い氷が溶け出している北極圏では、現在、国家間での激しい資源争奪戦が始った。
世界各地にある、平和利用目的の原子力施設を、高精度になったミサイルで攻撃することで、核兵器を持たなくとも、
通常兵器が核の抑止力となったこと。
●石油価格の高騰で、ドルの価値が低落しており、ドルが世界の基軸通貨としての存在を脅かされている。
アメリカは、日本ではなく、中国に向いたアジア戦略をたてているが、
原油高によるドル体制の崩壊、それによるアメリカの衰退が始った。
●資源戦略によるロシアの一時的な繁栄をしているようにみえるが、
新しい状況に対応する力を失っているロシアは崩壊する以外にない。
●日本は経済力、軍事力、科学技術などでは、世界の一流国家になったが、政治力だけは、いまだに三流国家で、
世界の大国と伍 することができないこと。 民主党は、日本の労働人口の減少に対応するため、
移民を積極的に受けいる政策を掲げているが、過去に同様の移民政策を行った、ドイツ、フランス、
スウ ェーデンが移民問題に対応できずに苦悩していることを省みていないことなどをあげている。
●これから日本のとる道には、3つの選択肢があるとしている。
一つ目は、日本が軍事力を保有し、独立の道を行く。
二つ目は、アメリカと対等的な協力関係を構築していく。
三つ目は、中国に頼っていく。
〜〜
その何れも選択できないまま、ずるずる行くしかないだろう、日本は。
・・・・・・・・
2007年07月07日(土)
2286, LSDを一服した状態とは、どんな状態？ −１
おはよー (((。・-・)从(・-・。)・゜
植草甚一の「カトマンズでLSDを一服」という本が面白い。 ただし、30年前の本で、
著者もこの本を出した直後に亡くなった。 しかし内容は、朽ちてはいない！
「植草甚一スクラップブック」の一冊でNO/11になるが古今東西、植草甚一の読んだ麻薬に関する
記事・文献などが話題になっている。図書館で借りてきた本だが面白そうなので、ひととおり目を通して、
中古本だが、直にアマゾンで注文をいれた。 麻薬のトリップに対して興味がある。
しかし麻薬をまさか使うことは出来ないし、中毒になったら取り返しがつかない。
といってバッド・トリップやグッド・トリップの状態を経験してみたい誘惑もある。
まあ、死ぬ直前の楽しみにしておいた方がよい。ならせめて、どういう状態なのか、
知識として知りたくもなる。 手元に何冊か、その状況を紹介した本がある。
私の枕元にはトリップの状態に近づける音楽のCDのセットがある。
買って10年近く、寝る前などに聴いてきたが、そのためか寝つきが非常によい。
酒を飲んだホロヨイの気分と同じである。私の場合、秘境旅行や、酒席などの盛り上がりなど、
至高体験を数多く経験してきたので、少しアルコールを飲んだり、寝る前の音楽で、
直にトリップしやすい蓄積がある。 体質的に脳内には回路が出来ている、ということ！
その体験の倉庫に入るようにすればよい。
以下は、この本の冒頭に出てくる心理学者ジュラール・ボルの「麻薬への旅」の中の一節である。
麻薬のトリップの状態を書いた本を何冊か持っているが、どれも似ている。
ともかく、面白く解りやすいので紹介しておこう。
ーー1967年10月から著者ボルの2年間の経験談であるーー
ーーー p・12~13「カトマンズでLSDを一服」
ネパールではハシーシを政府が許可しているし、1�舛涼傭覆�150フラン前後
(ヨーロッパでは五十倍の値段)なので、ヒッピーの顔ぶれは変るが、いつも４００人ぐらいいるそうだ。
力トマソズには彼らの連絡場所になっている「リトル・チペタソ」というチベヅト人経営の小さな
キャバレーがあるが、ある日のことリーというアメリカのヒッピーがLSDを持ってやってきた。
そうしてカトマソズの谷間の平地に仲間たちと「ヒヅピーラソド」と名付けた
小コミュニティのテソト生活をはじめるのだが、夜の十時ごろ、
みんなしてカプセル入りのLSDを少量の水で飲んだときの経験を、著者ポルは書きはじめる。
暗い夜で、キャンプの焚火が赤い。遠くにヒマラヤ山脈の輪郭が見える。
みんな声を出さないでLSDが効きはじめるのをジーッと待っている。夜の静寂さ。
二十分したとき、耳のうしろの首筋が急に熱くなったかと思うと、舌ざわりが金属的になった。
まだ効果はあらわれないし、意識は平常どおりだ。 すると始まったなと思う感覚の変化。
神経が局部的にピリッと硬直し、その瞬間はロではいえない異常な現象がおそいかかった気持である。
いろいろなLSD体験記から想像していたのと同じ状態であって、自己が解体し、
まわりの知覚世界に溶けこんでいく。 それがすこしたつと、こうなった。
焚火を見ていると、その火のなかに、ぼくがいる。ぼくは火なんだな、いや火の向うに存在しているようだ。
というのは火や明りや影が、ぼくの思考や意志に服従するように動いているからで、まわりの世界を、
ぼくが上からフタをしているような気持になってきたからである。
それなのに、ぼくとは違ったものなのだ。まわりのすべてと同じものになっていく。
（字数の関係上カット2008年7月7日）
・・・・・・・
2006年07月07日(金)
1921, ドラッカーの遺言 才八∋ウ＿〆(∀`●)
去年の暮れ、20世紀の経営思想をリードしたドラッガーは世を去った。
＊「自らの強みに重点を置け」
＊「知識こそ、最大の経営資源である。‘学習こそ、一生涯にわたる冒険’として心から受けとめること」
＊「自らをイノベートせよ!」、
＊「『問題重視型』の思考に囚われるな。
『機会重視型』の発想を持て。」が、彼の思想の中核を占めている。
全く「新しい時代」を生きる私たちへの最後の遺言としてみるとよい。
ドラッガーは我われに大きな経営思想をのこし、昨年の暮れに亡くなった。
ー以下、（少し時間がかかったが）この本から要点を抜粋した。
ーー (*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
●国境が消えた
インターネットの普及によって国境が取り払われ、国と国の距離はゼロになった。
スペイン語を使えこなせる私の孫娘は、いつでも好きな時に
ラテンアメリカから発信される情報にアクセスできます。
言葉の壁を乗り越えさえすれば、世界中のあるゆる情報を瞬時に手に入れることができる。
●グローバリゼーションについて語っている時、人は情報について語っている。
グローバルの時代の武器は英語力である。
●絶えざるイノベーションによって、常に新しい価値を創造せよ。
●西洋の価値観に支配されない「まったく新しい世界」が登場する。
●「時代の変わり目」にいま自分がいるという自覚を持て。 この転換期は30年続くであろう。
誰も知らない世界が来る。 異なる価値観が共存する新しい世界では、ソ連崩壊後の15年間、
唯一超大国として君臨してきたアメリカも、その支配力を失う。
超大国が持つ「権力」でなく、グローバル化した「情報」によって世界が強固に結びつく時代が来る。
ーそれは誰も理解しない世界であり、まだ見ぬ世界に不安を覚えるのは当然のことといえる。
●新しい秩序へと向かう混迷した世界の中で、新しい重責を担う二つの国がある。
一つはイギリス（西欧への窓口）、いま一つは日本（アジアへの窓口）である。
●日本が直面しているのは危機でない、時代の変わり目である。
時代が変わったことを認め、その変化に対応していくための意識改革に
取り組むべきである。−その変化を拒絶してはならない。
●国際競争において意味を持つのは、唯一「知識労働における生産性」のみである。
●情報化が進展する新時代の世界経済のもとで、最も苦労する国は日本である。
つねにイノベートを追求し、新しい価値を生み出すことでしか、日本は生き残れる道はないー。
●情報経済というまったく新しい世界経済の中で、日本は最大の難関に直面することになった。
立ちはだかる相手は、インドと中国です。
この両国が急速に経済大国の仲間入りすることで最も脅威にさらされるのは、日本なのです。
●人はリーダーに生まれない。リーダーとして振る舞える習慣を持つ人が、リーダーになるのだ。
●現実における変化h、決して以前のものとは同じにならない。そして、机上で考えるより変化は先に現れるー。
●過去50年間で最も大きな変化は、教育において現れた。
変化し続けるスキルを身につけるため、絶えず教育に立ち返ることが個人のイノベーションを促進する。
●最も重要なことは、個人個人が自らの未来を切り拓くことである。
●成果を得るために、どんな強みを活かして、何をしなければならないか？
−経営の本質は、すべてこの一言に言い表されているー
●『自分の仕事は何か』 『何が自分に適しているか』
『自分に何が適していないか』 を突き詰めるべきである。
●どんな職業であれ、有能な人間は自分の得意・不得意を熟知している。
そしてそれを知り抜いているから、生じた変化に柔軟に対応することができるのだ。
●決定の本質とは、将来に対する現時点のコミットメント」でもあります。
決断通りにことがうまく行きません。だからこそ、リーダーは注意深く人の話を聞き、
リスクとチャンスのバランスを考え抜き、人選にできる限りの時間を割く必要があります。
●絶えざるスキル・アップを達成するためにも最も重要となるのは、自分の強みを把握することです。
自分が何を得意とするのかを知り、磨きをかけていくー
これこそ個人のイノベーションの要諦であり、成果を挙げ続ける唯一の方法です。
●個人の長所をどうして見出すか？ それは過去のキャリアの中に現れています。
何をうまくこなせたか、こなせなかったのか。
ー
以上だが、どの言葉も鋭く響いてくる。
日本人は特に英語を学ばさなければならない！これが解ってるかどうかである。
i (ω・｀) bai
・・・・・・・
2005年07月07日(木)
1556, 将来の不安−
ー島田裕己「不安を生きる」より、さらに抜粋してみる。
「不安というものからは、そう簡単に逃れられない。逃げられるような気がしても、
実は隠していただけに終わっているのかもしれない。 不安なのは覚悟が決まっていないからで、
どこかで一度しっかり覚悟を決めないと、不安から逃れる道を見つけ出すことは出来ない。」
「信仰を持ったって、必ず不安になるのです。そんな呑気な人は世の中にはいない。
何も疑問を持たずに一生そのままいける人ってあまりいるものではない。
不安そのものを根本的になくすと発想しないほうがよい。
山岸会の場合も、ユートピアをめざす運動として幸福一色の世界実現を考えた。
それがユートピアの恐ろしいところであって、人はユートピアのなかで幸福でなければならないという
考え方に陥ってしまいがちなのです。 そうすると、幸福でない人、不安を抱えている人が出ると、
その人が間違っているとして批判を受けたりする。そうすると、その反対の逆ユートピアに転じていく。」
「だから社会は、若い女性達に結婚しろというメッセージよりも、
結婚なんてしても幸せにはなれない、子育ては大変だというメッセージを流すことに熱心です。
なんとか不安に安住させて、癒しを求めて消費させようとする。それはもしかして、巨大な詐欺ではないか。
社会のメッセージでは、結婚は自由が奪われるという面ばかりが強調されすぎている。」
「欧米社会は、カップル社会で独りでレストランに出かけていってもよい顔をされない。
カップル社会はデート社会だから、金曜日や土曜日にデートする相手がいないとかなり苦労するという。
魅力のない女というレッテルを貼られる。 日本では、それがないから、色いろな産業が彼女らを狙う。
不安産業でいうと「エステ関連ー癒し産業」などである。それに女性は踊らされている。
「あなたは不安でしょう」とは言わない。「癒される、ホッします」という表現で客を巧妙に誘う。
ーー
最近、「ラジウム石の癒し」とか「エステ」の店が開店している。
不安定な時代になればなるほど、癒しという言葉につられて女性が殺到する。
エステが潜在的には不安解消であることを、本人達は気づいてないのでないか。
不安とは、孤独感にもつながっている。最近流行りの女性の「おひとりさま」も、その典型である。
男なら居酒屋でも、パチンコ店に平気で入ることができるが、若い女性は気楽に入ることが出来ない。
しかし、都会で一人たくましく生きている女性が最近多い。そのニーズを見越して都会では「癒しの空間」
かいうエステや石風呂などが増えてきているのだ。ホテルの女性狙いの「おひとり様コース」も出てきている。
「癒しの世界」が、不安の解消であったとは意外である。一見かっこよい世界が、実は心の闇の不安解消の世界とは。
健康食品も9割は不安感の解消と同じことである。何種類も飲んでいるのは、潜在的に不安そのものの解消だったのか？
不安になったら、エステか運動ジムに行こうか？ その方がまだましか？
・・・・・・・・・
2004年07月07日(水)
1191, 異境・秘境ツアーレッスンー８
ートラベルはトラブル
アフリカや、南米、シルクロード、北極圏などの最終目的地に着くまでは何回かの飛行機を乗りつぐ。
飛行機は気圧の関係も含め、快適の乗り物ではない。一番価格の安いツアーを選ぶ関係上、エコノミークラス。
特に成田からの最初のフライトの12〜13時間が厳しい。
酒を買い込んで、ドンドン飲んでトイレに通うのがコツである。といって飲みすぎると、
腹の具合が着陸時点でおかしくなる。 これも楽しみのうちと暗示をかけて、音楽を聴いたり映画を見る。
その合間に行き先のパンフレットや資料に目を通す。少しでも嫌だとか、早く着かないかとは考えないことだ。
人生と同じでプロセスに気持の隙を見せないことである。音楽が気持を和らげてくれるのも人生と同じである。
南アフリカに行ったとき、名も知れない国の、名も知れない飛行場で猛暑の中、10数時間も足止めを食らったことがあった。
さすがにツアー慣れをした人たち、誰も不平をいう人はいなかった。
言ったところで、どうしようもないことを皆知っているからだ。その場面をむしろ余裕で楽しんでいるようにも思えた。
人生の圧縮されたレッスンそのものである。苦難こそ、余裕を持って楽しむ姿勢が、その苦難を苦難でなくしてしまう。
トラベルとは、トラブルの語源という。旅行では苦難、問題が次々と立ちはだかってくる。
中国のタクマラン砂漠から、新羅ウイグル地区を抜けて、パキスタンのカラコルムハイウエーを通っての2週間の旅行は、
まさしくトラブルの連続であった。 それを割り切っていたためか、そのトラブルがむしろ面白いのだ。
人生も同じである、トラブルはつきものと割り切ってしまえばよい。
振り返ってみると丁度よいトラブルが、そのつど与えられていた。
中心点から目をそむけず、ひたすら立ち向かっていれば、いつの間にか問題は解決されるものだ。
感動を経験するために、トラブルを通り抜けていくから良いのである。 人生も旅行も、ゲームである。
・・・・・・・
2003年07月07日
アラスカ旅行中
・・・・・・・
2002年07月07日
スイス旅行中
|
|
|
|
2008年07月06日(日)
＊凄惨な事件のあとのマンションは？
昼飯に喫茶店に行って週間ポストを読んでいたら、以前から知りたいと思っていた記事に出くわした。
最近、週間ポストが面白い。 定年を迎えたシニア（団塊の世代）にも客層を広げたようだ。
セレブのバラバラ殺人や、江東区の凄惨なバラバラ殺人事件の部屋が、既に他の住人が入居をしているという。
まずは、セレブの殺人現場になった部屋は、女性が入っているという。
家賃は２０万円だったが、５万円ダウンの１５万円。
江東区の方は、２万引きの７万円で、これもまた入居済み。
こういうイワクつきのマンションの販売価格は、大よそ２割のダウンが相場とか。
こういう事件があると、わざわざ値下がりを期待して部屋探しに来るという。
何とも感じないらしい。家主の方からしたら、事件のほとぼりが冷めるまで待つより、
何割か下げて貸した方が得と判断するようだ。
地方なら、嫌がられるかもしれないが、都会は冷めているということだ。
いや借りる方に変わった人がいるということだ。絶対数が多いということか。
＊深刻なスタグフレーションへ突入？
原油と穀物などの値上がりで、彼方此方から悲鳴が上がってきた。
イカ釣り漁船は集魚灯の明かりでイカを集めるために燃費が経費の４割もかかる。
さらに漁場が遠くイカも小型のため、操業すれば赤字となる緊急事態。
といって、この不景気の中にあってイカの市場価格をあげられないジレンマに陥っている。
全漁連は「このまま高騰が続けば漁業経営者の３割が廃業に追い込まれ、漁業生産の４０％が減少する」
と危機感をあらわにしている。 これは、決して日本だけでなく世界中で大問題。
私の宿泊業も、大よそ売り上げの１０�佑�水道光熱で灯油はその三分の二を占めている。(７�諭�
もろに純益が吹き飛んでしまうことになる。 同業も同じ条件なので泥縄的に対処していけば、
収まるところに収まるだろうと楽観的にやれるほど、甘くはない。それも、まだ序曲でしかない。
＊ツタヤのネットレンタルに入会してみた
ツタヤの一ヶ月の無料レンタルに借りてみたが、心配したとおり、はまってしまった。
週に二本で、月に送料込みで2000円のレンタル料が高いとみるか、安いとみるかだ。
以前、会社の事務所の至近距離にＤＶＤのレンタルショップ開店してから5年間、週二本を借りていた。
二年前に閉鎖したが、実のところホットした。昼休みの食事の途中にあり、金曜日には寄らずには済まない。
年間100本、5年間で500本はみたことになる。 ネットで、ツタヤのＨＰをみると、いくらでも観たいものがある。
このレンタルシステムがよい。見終わった後に同じビニールの封筒で送り返すと、やはり二本送ってくるのである。
これとＷｏｗｏｗに入っているのだから、ますます馬鹿になる。
これ以上は、なりようはないか！ コテコテの馬鹿か〜 ったく。
・・・・・・・・
007年07月06日(金)
2285, バーナム効果
詐欺師や占い師や、健康食品のネズミ講などで、相手を信じこませる言葉のつかい方に、
「バーナム効果」という手法がある。
ーネット百科辞書の「ウィキペディア」によるとー
ー
「誰にでも該当するような曖昧で一般的な性格をあらわす記述を、
自分だけに当てはまる正確なものだと捉えてしまう心理学の現象」という。
アメリカ合衆国の興行師・バーナム にちなんで（心理学者のポール・ミールによって1956年に）命名された。
アメリカの心理学者バートラム・フォアの名をとってフォアラー効果ともいう。
ー
被験者に何らかの心理テストを実施し、そのテスト結果を無視して以前に被験者とは無関係に用意した
「あなたはロマンチストな面を持っています」
「あなたは快活に振舞っていても心の中で不安を抱えている事があります」
といった診断を被験者に与えた場合、被験者の多くが自分の診断は適切なものと感じてしまうが、
これはバーナム効果によるものである。 占いや超能力（特に千里眼など）、霊視、血液型性格診断といった
試行や現象が科学的根拠がないにも拘らず持っている説得力の大部分は、このバーナム効果で説明出来るとされる。
ーー
「フォアの実験」
1948年、フォアは学生たちに性格テストを実施し、
そのテストの結果に基づく分析と称して下記の文を与えた。
フォアは学生たちに分析がどれだけ自分にあてはまっているかを
0(まったく異なる)から5(非常に正確)の段階でそれぞれに評価させた。
このときの平均点は4.26であった。その後、フォアはどの学生にも、
次のようなまったく同じ分析を与えていたと種明かしをした。
『あなたは他人から好かれたい、賞賛してほしいと思っており、
それにかかわらず自己を批判する傾向にあります。
また、あなたは弱みを持っているときでも、それを普段は克服することができます。
あなたは使われず生かしきれていない才能をかなり持っています。
外見的には規律正しく自制的ですが、内心ではくよくよしたり不安になる傾向がある。
正しい判断や正しい行動をしたのかどうか真剣な疑問を持つときがあります。
あなたはいくらかの変化や多様性を好み、制約や限界に直面したときには不満を抱きます。
そのうえ、あなたは独自の考えを持っていることを誇りに思い、
十分な根拠もない他人の意見を聞き入れることはありません。
しかし、あなたは他人に自分のことをさらけ出しすぎるのは賢明でないと気付いている。
あなたは外向的・社交的で愛想がよいときもありますが、
その一方で内向的で用心深く遠慮がちなときもあります。
あなたの願望にはやや非現実的な傾向のあるものもあります。』
フォアはこの文章を占星術から構成していた。 次のような条件を満たす時、
被験者はテストの正確さにより高い評価を与える事が後の研究でわかっている。
* 被験者が分析が自分にだけに適合すると信じている
* 被験者が評価者の権威を信じている
* 分析が前向きな内容ばかりである
ーーー
以上であるが、言葉のテクニックでお仕事をなさる方のノウハウをまとめてある。
政治家の口先の公約のようなものである。健康食品を小道具にしたねずみ講や、
TVで最近よくみる女ヤクザだった細木和子などが、このバーナム効果を最大限利用している。
引っかかる人は、その手合いからみると、すぐ分るという。
「迷いが先に立って適切な手を打つことが出来ない他人志向的な人」である。
詐欺師や類似した方々は、こういう子ヤギ？を探しに癒し系の会や、宗教団体の会、
会員系の健康食品の会に素知らぬふりをして顔を出す。
そして子ヤギを見つけ出しフレンドリーを装い近づく。 そしてこの話術をフルに使う。
元々相手は騙されたいのであるから、これほど楽な相手はいない。
以前の話だが、家内が興奮して言うには、あるファッション店で、
女店員が「奥様、不思議でしょうがないです。どれを着てもお似合いです。
どういうことでしょう？鏡のせいでしょうか？」と言われて次々と試着させられた。ところが、どもこれも
鏡に仕掛けがあるのでは？と、思うほど似合ったという。たまたま、そういう商品が揃っていたのだろう。
これも一つの暗示か、それとも偶然の一致なのだろうか。
「誰にでも該当するような曖昧で一般的な性格をあらわす記述を、
自分だけに当てはまる正確なものだと捉えてしまう心理学の現象」という、
バーナム効果を服に書き換えてみると・・「誰にでも似合うようなありきたりの服を、
その人だけにお似合いと捉えてしまう心の現象」ということになる。
ファジーが世の中の現象なら「世の中、ほぼバーナム効果で成り立っている」というと言い過ぎか。
・・・・・・・
2006年07月06日(木)
1920, 浮かれる景気
＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
「浮かれる景気」ー 読書日記
浅井隆の本である。書いてある内容は極端に聞こえるが、中長期的視点からみれば当たり前のことである。
発刊されたばかりの本を偶然図書館で見つけた。
この数年彼が主張してきたことを書きかえているだけだが、決して間違ってはいない。
「現在の景気は、目先のミニバブルでしかない！来年か、再来年から、間違いなく国家破産に近い状態が来る。
現在からでも遅くはない、それに対応した準備をしておきなさい」というのが主旨。
さっそく速読をした。かれのHPに要点が書いてあった。
ーー
株式会社第二海援隊 浅井 隆
(字数の関係でカット2008年7
☆゜+.バイ！
・・・・・・・
2005年07月06日(水)
1555, 将来の不安−３
不安について考えてきたが、図書館で島田裕己の「不安を生きる」という本があった。
2005年・4月10日発刊というから最近の本である。オウム教事件の時にオウム教擁護的発言で
バッシングにあって、東京女子大学の教授を辞めざるをえなくなった人である。
宗教学が専門のためか「不安」心理に対しては専門であり、深い。
宗教には「不安」に対する明確な解答が用意されている。
不安と宗教心は裏腹の関係にある。不安こそ誰もが何時も直面している心の闇である。
その闇に神の世界を提示して見せるのが宗教である。
不安の正体を知ってしまえば、自然と解決方法は出てくる。
更に不安を解消する一つの手段として具体的にネットワークの存在を提案している。
ー面白そうなところを抜粋してみる。
P-76
ところが不安がないということは、下手をすると今の状態に安住することにつながってしまう。
そうなると緊張感もなければ、進歩もない。進歩もないということは達成感もないということです。
イニシエーションという言葉を使えば、一つの役に挑戦することがイニシエーションになってくれない。
逆にそれをイニシエーションにするには不安が必要になってくる。
心の安定ということでは、不安を悩みに変えていく必要があるけど、安定は停滞につながっていくから、
いっぽうで不安も必要になる。海老蔵は、弁慶をやる前日に寝過ごしてしまったと思った時、
これで役者をやめなくてはならないと思ったそうです。
それだけ不安を経験しているからこそ、不安が欲しいという発言が出てくる。
彼は不安を次の発展へのバネにしようとしている。
ーー
不安について以前にも書いてきたが、その対応として思い当たるものをドンドン書き出してみることだ。
それが悩みという具体的に落とし込むことになる。その対応として思考と行動が生まれるきっかけになる。
そういえば、１０代、20代の頃は、不安が常につきまとって、それがエネルギーになっていた。
つづく
ーーーーーーー
「不安を生きる 」
筑摩書房 島田 裕巳【著】
私たちの社会には今、漠然とした不安が広がっている。
将来の変化を見通せず、未来への希望が持てない。
会社もアテにできず、心底頼れる人も見当たらない。
そんな思いを抱く人が増えている。
こうした事態は、都市化が進展し、かつて私たちを支えていたムラ的な
共同体が衰弱してしまったことと無縁ではない。
しかし、便利な生活を手に入れ、自由を享受する私たちは、
もう後戻りすることはできない。
不安とどう向き合い、どう生きればいいのか。
この問いを多角的に追究した本書は、
現代社会を生きる私たちにとって示唆に富む一冊である。
１ 不安と悩み
２ 体感不安の時代
３ 不安をとらえる視点
４ 不安をバネにする
５ 仕事と不安
６ 都市生活者の不安
７ 不安を煽る「癒し」産業
８ 「支え」としての共同体
９ 自分の足場をつくる
・・・・・・・・・
2004年07月06日(火)
1190, 大丈夫！−２
＊ 哲学について−１３
ー不安の哲学ー キエルケゴール
「大丈夫！」を繰り返していうことで、漠然とした不安感が半減したと前に書いた。
これを読んでいて、もし鼻先で笑っている人がいたら、その人は表面的人生しか生きてない人である！
不安感は大きい人ほど、それは自分に目覚め、自由と可能性を考えているか、
生きているからだ。大丈夫！を繰り返すことは、毒消しに単純だが絶大の効果がある。
単純であるが、どうしてそこまで心理的の効果があるかを考えてみる。
人間の不安の９０数�佑蓮�考えすぎの影でしかない。 ルーズベルト大統領が就任演説で言ったという、
「われわれが恐れるべきは『恐れ』そのものだけである」人間は全て、恐れから派生する大きな影に脅えている。
その意味で「大丈夫」を繰り返すこととは、９０�佑留討鮠辰晃�果がある。
不安といえば、哲学者のキエルケゴールが主題にしたテーマである。
彼が考えた「不安」は「ああもなれる、こうもなれるという、
いろいろな可能性を持っているからこそ、不安が生まれる」と考えた。
そして「不安はたとえてみれば目眩のようなものである。
・・自由がいまや自身の可能性をのぞきこんだとき、めまいがおこるのである」といっている。
若いときは、その意味で多くの自由と可能性があった。
その分だけ、大きい不安が自分を支配していた。そして絶望感に陥っていた。
さまざまの可能性を持つからこそ、不安と絶望感があるのだ。
不安感が絶望へのプロセスを生むことになる。 不安から「絶対的な何か」が欠けているという
絶望感に陥ってしまうのだ。「どうしようもならないもんな〜」という言葉が出てきて、そして
お決まりの繰り返しの暗い気持を引き込んで絶望の世界に入っていくのだ。
これが、神の前に１人たたずむありかたであり、人間としての基本的な姿としてとらえて「単独者」と呼んだのだ。
真の自分に至ることとは、神と触れ合うことである。
しかし、人間はさまざまな現世的価値観の中で生きている。しかも、その価値観は全て有限なものである。
そして有限なるがゆえ不安に襲われ、神と自分との絶対的な距離を感じる。
それが絶望のきっかけとなるとキエルケゴールと考えた。
大丈夫という言葉は、ある意味で「神からの言葉」ともいえる。
「ありがとう」という言葉と同格の重要な意味の可能性を含んでいる。
キエルケゴールは、その不安と絶望からくる内面の大きな揺れを（心の中の）「大地震」といっている。
それだけ、この大地震は人間にとって一大事である。
最近香港で、生活保護を受けていた人が亡くなったあと、通帳が発見されたという。
そこには、なんと数億あったという。この人は不安感にさい悩まされていたのだろう。
大丈夫と楽観し過ぎて地震や火災から逃げ遅れたり、倒産したり、
失業したりして明日の生活に困ることが多いのが人生だが。
過剰な不安感をあくまで問題にしているから、勘違いをしないことだ。自分自身のことであるが。
・・・・・・・
2003年07月06日(日)
823,ある時間の断片ー３０
ー１１月２日 １９６８年
１０時起床、食事後１２時半まで床屋。１３時頃から「早稲田祭」に行く。
１４時半頃に帰ってくると深井が部屋に来ている。１時間位話して彼は帰る。
その直後急に頭が痛くなる。 「香港風邪」というやつにかかったらしい。
佐藤君のところに行ってお茶を飲んでいると、佐々木さんから電話で東京駅に迎えにこいとのこと。
でかい荷物だ、やっとのことで寮に運ぶ。その佐々木さんが「明日のバスハイキング」のバスの値段が高いと
苦情をいいにくる。道理からいって、因縁をつけているだけとうことが露骨だ。
今更キャンセルや値下げができるわけがないだろう。幹事ということで言い返せないし、一応先輩だ。
折れることにした。 差額の半額を私が持つことにした。
頭の回転がきかないのか、自分の面子を立てたいのか解らないが。
よく自分で我慢したと驚く。クールに割り切った方が良い。その反動で。孝道を怒鳴りつけてしまった。
佐々木さんに対する怒りと香港風邪で頭がいたいことも含めて、彼にぶつけてしまった。
人間的な含みがまだまだないということか。
・・・・・・・
2002年0706
旅行中
・・・・・・・
2001年0706
旅行中
|
|
|
|
2008年07月05日(土)
座敷童子を売りにしている旅館が、他に「緑風壮」がある。
実際、どうなのだろうか？ 一度、面白そうなので行ってみたいが。
ーまずは昨日の続きから
-------------
＊優しい妖怪＊
夜9時頃、旅館に帰ると、ビデオで座敷童子についての研修がある。
その後、ワイドショーの録画で「私は確かに菅原別館で座敷童子を見た」という証言を見る。
そこで、座敷童子がいるという刷り込みがなされるのだ。
9時半頃に研修が終わり、その後、旅館の若旦那が各部屋を回り、座敷童子の居場所を教えてくれる。
筆者の部屋にやってきた若旦那は、「今日はテレビの裏あたりに居る。男の座敷童子だ」と言う。
私は疲れていたので、すぐに眠ってしまった。深夜1時頃、お手洗いに行くために起きて、部屋にもどってきた。
それから、少し経ったところで、私は確かに座敷童子を見た。女の子の姿をした座敷童子で、身長はーメートル弱である。
黄色の服を着ていて、白い靴下をはいている。 ただし、胸のあたりで姿がぼやけて、首や顔は中空で消えている。
要するに頭のない化け物であるが、不思議と怖くはなかった。
座敷童子は、両手で体長30センチくらいの茶色い猫(雌雄不明)を私に渡す。そこのところで、私の記憶はとぎれている。
おぼろげにテレパシーで座敷童子と話をした記憾があるのだが、会話の内容がどうしても思い出せない。
冷静に考えてみれば、私は、座敷童子の夢を見たのである。その前週の金曜日(1月13日)は東京でも、珍しく雪が降った。
家内と二人でスパゲティーを食ぺた帰りに西国分寺駅前のコンビニェンスストアー「アップルマート」の前で
茶トラの雄猫(推定2歳)を保護した。人なつっこい猫で、いまでは家族の一員になっている。
その印象が強烈だったので夢に出てきたのだろう。しかし、私の認識では、あれは夢ではない。
確かに私は座敷童子に会ったのだ。 村上氏に座敷童子は出なかったという。
〈だけど残念ながら私には座敷わらしが出ない、邪心や欲があると座敷わらしは逃げるそうですね。
無邪気な幼心でいとおしむ、無条件で信じることが大事ですね〉（村上正邦）・・・・・
〜〜〜
こんなところだが、ＴＰＯＳで、暗示にかかっている風にも思える内容でもあるが。
大人のファンタジーを集団で楽しむには、丁度良い題材で、罪がない。
http://www9.plala.or.jp/ryokufuso/index02.html
http://www.zashikiwarashi.jp/
・・・・・・・・・
2007年07月05日(木)
2284, 10歳の放浪記 −２
*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ
この番組の中で、教職員を前に上条さなえさんの講演の一部を放送していた。
その内容がユニークである。
「あなた方仲間に年配の口うるさいオバサンがいるでしょう。
彼女らを嫌わないでください。彼女たちは誰からも愛されなくなってしまったのです。
誰からも愛されなくなると、人を愛せなくなるのです。
先生の仕事は子供を愛することです。人を愛することです。
その為には人に愛されなければなりません。さらにそのために、
まず自分を愛せなくてはなりません」 という言葉が何とも説得力があった。
一年間のホームレスの後、養護学校に初めて行ったとき、アンパンを食べようとしていた自分に、男の先生が
「自分の弁当と交換してほしい、東京のアンパンが食べたい」と、家庭の味のする弁当を交換してくれた。
その時、「必ず良い人間になる」と自分に誓い、先生になりたいと決心をする。
教育に無条件の愛情以上に何の能力が必要なのだろうか。
ヤクザが気の毒に思い、10歳の子供にいう。「俺のような人間になっては駄目だ。
人間真っ直ぐに生きなくてはいけない」これも、自己否定からくる良心からの説得力のある言葉である。
「うらやましがられることもあるけど、やっぱり平凡な人生がよかった。
まず親が『幸せ』と感じなければ、子どもも幸せになれない。
それぞれの自分の人生に価値を見いだしてほしい」
「私の書く小説すべてがハッピーエンドに終わるのです。
色いろな経験から、そうしなくてはならなくなったのです」の言葉が重い。
最近、14歳というのがキーワードになっている。
中学二年生、誰もが覚えがあるだろう、あの揺れ動いていた時期の日々を。
誰も周囲から居なくなって、自分ひとりが取り残されてしまったような不安の日々。
ひとつの節目だが、その前の十歳も大きな節目となる。そこで決まってしまう時期でもある。
初めて自分の自我に目覚め、人間としての最初の？壮烈な戦場がある。
そこには虐めと、虐められるギリギリ中で、人間としてのベースがつくられる。
彼女のような経験は特殊だが、しかし大きく揺れる時期でもある。
一番問題なのは、親が全て取り仕切り、自主性を刈り取ることである。
10歳の子供が、ケネディーの「国家が何を自分にしてくれるかより、
国家のために自分が何ができるかを問え」を「親」に切り替えるとは、驚きである。
(*￣∀￣)**SeeYou
・・・・・・・・
2006年07月05日(水)
1919, 睡眠負債
才八∋ウ＿〆(∀`●)
図書館で月刊雑誌を立ち読みをしていたら、睡眠についてのレポートがあった。
キーワードが「睡眠負債」である。睡眠不足のことだが、不足より負債という方が分かりやすい。
睡眠の場合、負債の免除期間が二週間。どんな溜まった不足でも二週間でチャラになるという。
深い眠りをとろうとしたら、寝不足状態の状態が一番良い。
脳の機能と食欲などの欲望も同じである。それなら、そうすればよいが。
睡眠時間は世界共通で８時間だが、気にならない睡眠時間が、その人のベストの睡眠時間という。
仕事などの関係で、いつも睡眠時間が取れない人が、小刻みに昼間の睡眠を取るのが理想的な睡眠の取り方。
私の場合、睡眠に関しては殆んど問題はない。
寝れない時の対処がしてあるからだ。布団滞在時間７時間が私のベストである。
インターネットの検索で調べたら、
ー快眠１０ヶ条ー があった。
１ 起きたら太陽の光を浴びる
２ 同じ時間に起きる
３ 朝、軽い体操をする
４ 朝食を食べる
５ 日中も太陽の光を浴びる
６ メリハリのある生活を送る
７ 適度な運動をする
８ 夜は強い光を避ける
９ 眠る前はリラックスする
10 ぬるめのお風呂にゆったり入る
私の場合、１００�夕孫圓靴討い襪�、寝際にクラシックを聴きながら寝ているが、
これが更に初期睡眠（三時間）を深くしている。
(。・ω・)ノ☆゜+.バイ！
ーー
2002/09/14
眠れない夜に
眠れない夜にどういうわけか、こうすると不思議によく眠れる。
・仰向けになり全身の力を抜く。
・頭から額にかけて力を抜くー次に目とその奥、鼻と口、
首と肩、両手、両足と気持ちをその都度そこに集中して力を抜いていく。
そうすると、自然に寝ていても何処かに力みが入っているのが分かる。
・完全に力が抜けた状態で、一番楽しかったことを考える。
私の場合海外旅行の大体３番目のあたりで睡眠に入る。
それでも眠れないで、過去に行った全ての「思い出し旅行」
に３時間かけたことがあるが。それはそれで楽しい時間であった。
・眠れないときは寝ようと考えず、眠れない状態で自然に任せることだ。
それでも眠れないのが不眠症だろうが。月に一度位は、夜半に目が覚め寝つけなかったりする。
でも苦にはならない。ポイントはマイナス思考の差し込む魔の時間にしないことだ。
これは注意していれば防げるのが不思議だ、訓練の結果だが。
・羊の数を数えるとよいという説があるが、私の場合逆に疲れてしまう。何かの本に面白い内容があった。
「アメリカの西部の砂漠の深い渓谷をイメージする。自分はインデアンの
イメージで、騎兵隊のを待ち受けている。狭い渓谷に入ってきた彼らその一人一人を狙い撃ちをする。
一人一人が自分の銃で撃たれて死んでいく。彼らはそれでも何処に潜んでいるのか、いくらでもいるのだ。
それでも執拗に一人一人を撃ち続ける。眠りに入るまで。」
これをやるチャンスはまだないが、何か寝てしまいそうな感じだ。
寝付きのよいほうだが、不眠症の人の焦りも解る。
不眠症の原因は、寝れない時間の過ごし方が下手ではないか？
その時間を空想や過去の楽しい思い出を楽しめばと思うのも、当人でないからだ。
・・・・・・・・
2005年07月05日(火)
1554, つれづれに
ー売り手責任
先日、ニトリにホテルの共同キッチンのダイングテーブルを買いにいった。
ところが、「家庭用商品を営業用には売ることが出来ません。
売り手責任に問題が出る可能性があるので、お売りできません」という。
上の上というから、本部判断をあおいでいた。当方だって買い手責任があるし、設置責任がある。
何かおかしいいのではないだろうか？それとも、そこまで問題にしなくてはならないのか。
ー知人の息子がTV出演？
去年亡くなった五十嵐恭一さんの息子がTVに出ているというので昨夜見た。。
月曜日の23時の「あいのり」という番組。「嵐」というニックネームで出ていた。
かなりの応募の中で選ばれたのだろうから、光るものがあったのだろう。
「1年浪人後、「法政の二部」に入学金を払ったが、駒沢大に受かった。
本人は法政の二部に行くつもりというが、如何したらよいか？」という相談が、故五十嵐さんからあった。
「駒沢大に決まっているじゃないか！一部と二部では先生と、同期の質が全く違う。
それでは浪人した意味がないではないか！」と返事をした。
そこで、本人も迷って高校の担任のところに相談にいったが、
私と全く同じ返事であったので、駒沢に行くことにしたという。
その男が、TVに出ていたが、なかなかのイケ面である。若い人の間ではなかなかの人気の番組というが。
ー今日散歩で、高校の友人の墓参りによる。いつも散歩するコースの折り返し地点の橋から5分のところにある。
先週も行ってきたので、これで4回目になる。特に、この一月で三回目だ。
墓をみるかぎり誰もお参りに来ていないようだ。まさか、私がこうしてお参りをしているとは、彼も意外だろう。
たまたま散歩コースの近くにあっただけだが。一番長生きしそうな男であったが。
お参りは、対象より自分自身に出会っているようなものだ。
まあ、反対の立場だったら、彼なら絶対にお参りに来なかったはずだ。
そう考えながら、お参りをしていると色いろ考えさせられる。人生は生きているまでだ。
「生きているうちに、やるべきことをしっかりしておかなくては」と、
彼が話しかけてきているようだ。
・・・・・・・・・
2004年07月05日(月)
1189, 異境・秘境ツアーレッスン ー7
ー大自然
大自然の秘境の見どころには山脈系、氷河系、滝系、大草原系、平原系、海・海岸系、
などに分けることができる。多くはその幾つかが重ねあっている。
・山脈系としては、北米のロッキー、欧州のスイスアルプス、南米のアンデス山脈、ヒマラヤ山脈、など。
・滝としては、ナイアガラの滝、イグアスの滝，ビクトリアの滝、
エンゼルフォールの滝などがあげることができる。 あまり知られてない滝で、
その迫力に思わず息をのむことが多い。迫力景観からいったら、やはりイグアスが一番である。
ー主観をこめて印象に強い順にかいてみるー
１、一番は何といってもケニアの草原の夕景である。
幻想的で、この世のものと思えないオレンジ色と白光色が入り混じった360度の視界の
草原の美しさは、言葉には表現できない。
２、次にはカナダのロッキー山脈である。湖も含めてその壮大な景観は、これがほんとうに地球だろうか
と思ってしまった。その時思ったことは[人生をこれをみた 以前と以後と分けることができる]
３、南米のベネズエラのテーブルマウンテンの絶景。
夕景の中、キャンプの近くから見上げたテーブルマウンテンの世界は、数億年の時間が
目の前で直感できるイメージであった。
４、スイスアルプスと、チロルの大草原、そして氷河・・・
５、南米チリのパイネ国立公園のパイネ山の夕景
６、ブラジルのイグアスの滝
７、アラスカの遊覧飛行で見たマッキンレー山脈
８、パキスタンのカラコルムハイウエーからみたヒマラヤ山脈
９、アイスランドでみた、オーロラ
１０、フィジーでみた海と海岸と、小さな島々
１１、イスラエルの荒野
１２、アラスカとスイスとチリで見た氷河
などなどである。 それぞれが、比較してランク付けできないほど素晴らしい。
ある高僧の言葉がよい [大自然は、自分で自分の美しさを見るために、小自然の人間をつくった]
・・・・・・・・・・
2002年0705
旅行中につき休止
・・・・・・・・・・
2003年07月05日(土)
822,ある時間の断片ー２９
１０月３１日ー １９６８年
・朝の９時過ぎ、松村君から電話で１１月３日８時２０分に地下鉄の
早稲田駅で待ちあわせの約束をする。 午後から２時間、勉強をする。
２１時から佐藤君の部屋で酒を飲む。 ２４時の就寝。まだ卒論に集中できてない。
焦りばかりが先立つ。自分に対してまだ突き放していないようだ。
最後の学生時代の時間はあまり残されてないのに如何したことか。
１１月０１日
・夜半の０時半ごろ佐藤の部屋で間中とお茶を飲んでいると、ＯＢのＭさんが炊事場で高橋を説教をしている。
何か自分にあてつけのように聞こえてきた。 彼は４年間それで通してきたのだから、それでよいのだろうが。
寮を出たのだから、そうそう寮に来るべきではない。 会社では上手くいってないと聞いている。
学生気分が脱皮してないためだ。気の毒といえば気の毒だが、結局何処にも帰属できない苛立ちがああいう
かたちになっている。先日、セミナーで集団主義的烏合を私に指摘した。
二重帰属、三重帰属を割り切ってできてない甘さをつかれた。 他人事でないが。
・・・・・・・・・・
2001年07月05日(木)
[74] 死について
誰もが直面するまで見て見ぬふりをする、一番厄介な避けてとうれない一大問題である。
40歳過ぎれば何時直面してもおかしくない問題である。
子供の頃から両親に‘死の不安’の話を聞いていた為、死にたいして耳年増になってしまった。
そして親戚が多かったせいか、死を身近に見てきた。 そして坊さんの死の話も聞いた。
その中で一番印象に残っているのが「人（他人）は先、我は後！」である。
自分が生きてる限り全くそのとうりである。 たしかギリシャの哲人の言葉に「自分にとって死は存在しない、
なぜなら死んだ瞬間は自身無になるのだから、死は残された者たちの自身の言葉でしかない。」
という言葉をその坊さんは噛み砕いたのだろう。
ー以下は以前書いた文章である。
−−−−−−
H0503 “死”について
・ 自宅の両隣の御主人や息子さんも含めて近所で、このところ五軒も葬式があった 。
六年程前に“いとこ”がやはり四人、たて続きに亡くなった。 私の年令の風景の一つなのか？
・ 人間の死亡率は百％！
・ 人間の恐ろしいのは、“死”より“死に際”じゃないか？
・ 親の死は、子供に対する最大のプレゼント
・“我々が生きている間は死はこない。死が来た時にはわれわれはもはや生きていない”（エビクロス）
・ 死んでしまえば塵である。（伊藤栄樹）
・ 死んで三日もたてば三百年前に死んだと同じ事。
・ “苦”は生きているうち。それが死への苦しみであっても！
・“いろいろ、あったが死んでしまえば何ってこたあない！
はじめから無かったと同じじゃないか！皆の衆”（山田風太郎）
・“ああ、自分が消滅した後、空も地上も全く同じとは何たる怪事！
・ 死とは人生における最後の挑戦である。（ハイデッカー）
・ 死はお浄土への単身赴任である……極楽世界があるかないかではないのです。
あるべきなのです。いや、あらねばならないのです。（さち・ひろや）
・ 死も人生というドラマの一部分、それも最後の仕上げという。
・ 死に直面した時“さようなら、たださようなら、さようなら！”
これこそ、死の苦しみにとらわれない妙薬。
・ 人間は死ぬ事を、ひそかに望んだので戦争をしたのだ。
自己保存の要求はきわめて強いかもしれないが“死”への欲情はさらに深い。
・ “死の準備”は大別して“自分の心の覚悟”と“自分の愛する者達への配慮”に
わけられる。死は根本的には“無”である。
“無”にはいかなる準備のしようがない。“無”になる事に覚悟せよと言ったって、
いかなる覚悟も“無”であり、“無”になる。死はどうであれ
“無の世界”＝“無”も自覚も存在のない世界へ運び去るのだ。
・ “父母によばれてこの世に遊びに来て、用が済んだら、はいさようなら”（一休和尚）
・ “自分の死”に対して、どれ位時間をかけたか？やっぱりかかった時間と比例します。
だから死について考え続けるより他にありません。自分の心を明確にする事。
それをやっていると毎日が濃縮されて、いつ死んでもいいと思う程、充実してきます！
（曽野綾子）
・ 死は暗闇ではなく光明と考えられるかどうか、もどって来た人はいないのだから。
・ 他人（ひと）は先、我は後！
・生前、死後には無限の暗黒のひろがり…その暗黒は球状をなしているように幻想され、
私の死後ばかりか、わたしの生前もぐるっと取りかこんでいるごとくだ。
丁度、地球儀の或る視点だけが明るくかがやいていて、
あとはすべて球形の闇だという格好である。向こう側（彼岸・無）よりみれば
針の尖でついたような、しかしながら、たしかにここに光っているわたしの生、
それ故にわたしはこの世に有る限り一日一日を大切に遺憾なく生き抜かなくては…
（吉野秀雄−やわらかな心）
|
|
|
|
2008年07月04日(金)
借りてきた「新潮４５」の５月号を読んでいると、外務省休職中の佐藤優の手記が載っていた。
それが《私の出会った「日本の妖怪」》という、彼らしくない内容であった。
そこには「座敷童子」と出会った体験記が書いてあった。彼には圧倒的多数の人にとって
予想外のことを勘で当てることがしばしばあるので、それが霊視能力と勘違いされることがある。
その彼と座敷童子との出会いの体験記が面白くない訳がない。
東北には、座敷童子が出るのを売りにしている旅館が何軒かあるという。
宿泊業をしているものにとって、妖怪を売りにしている逞しさに驚くばかりである。
それも、二年先まで予約で満席というから、驚きである。
何かファンタジーがあって、面白いキャラで何とも微笑ましいのがよい。
妖怪に会うと幸福になるというのが、またミソである。
たまたま、新幹線の座席の前に置いてある小雑誌の特集が[東北の妖怪･特集」であった。
ー まずは、そのサワリを抜粋してみる ー
＊「座敷童子が出た!」
大学生、社会人になって、妖怪のことは、ほとんど忘れていた。
私が妖怪を再びリアルに感じるようになったのは、2年前に岩手県盛岡市で座敷童子に会ってからのことだ。
先程、内地の妖怪は「人間に災厄をもたらす奴らがほとんどだ」と言ったが、もちろん、例外もある。
座敷童子は例外的に幸福を呼ぶ妖怪なのだ。座敷童子東北地方で、家の中に出現ナる、子供の姿をした妖怪。
これが居ている間はその家は栄えるが、いなくなると没落するといわれている。
子供には姿が見えても、大人には姿が見えない。岩手では、いくつかの小学校に「座敷童子」が現われた。
生徒と遊びたわむれたり、夜九時ごろ、無人の教室で机やいすの間をくぐっては楽しそうに遊んだりした。
やはり、その姿は子供だけにしか見えなかったという。〉(水木しげる『図説日本妖怪大全一講談社＋α文庫)
座敷童子は、大人には見えないというが、これは私の経験に反する。私は確かに2006年1月17日未明、
盛岡市の旅館「菅原別館」で座敷童子を見た。
2005年末に私は座敷童子を見たという話を鈴木宗男衆議院議員(新党大地.代表)から聞いた。
ある日、鈴木氏から興奮した調子で、電話がかかってきた。
「佐藤さん、出たんだよ。出た」「出たって、何が出たんですか」「だから妖怪だ。座敷童子が出たんだ。
盛岡に菅原別館と言って、その筋では有名な旅館があって、そこに座敷童子が出る。その座敷童子に会うと、
幸せになる。村上正邦先生から、そのルートに口を聞いてもらった」・・・・・・・
座敷童子に会いたい全国の人々が殺到するので菅原別館は、2年先まで予約がいっぱいだという。
ただし、ときどきキャンセルが出る。それを狙おうということになった。機会は意外に早く巡ってきた。
2006年1月16日の晩にキャンセルが出たという。そこで、村上氏は、急遙、旅行団を組織した。
旅行団は、女子プロレスラーの神取忍氏、弁護士の弘中惇一郎氏など総勢約10名になった。
弘中氏は、村上氏、鈴木氏の弁護人をつとめている。過去、三浦和義氏(現在、サイパンで勾留中)
の弁護を担当し、無罪を獲得したことのある辣腕弁護士だ。
−−−−−
あとは、明日の楽しみとして、宿泊型化け物屋敷体験ファンタジーも何とも楽しそうである。
秋葉原のワシントンホテルで、幽霊に会ったことがあるし、私の事務所の上の部屋（自殺のあった部屋）でも
面白い体験をしている。その部屋が逆に好きになりワザワザ指定して泊まっているが、それがまた、面白い。
そんなことを言ってたら、広島･長崎は幽霊だらけだろうが・・・そういう話は聞かない。
ーつづく
・・・・・・・・・・・
2007年07月04日(水)
2283, 10歳の放浪記 才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
この日曜日の朝、偶然にBS・NHKハイビジョンで「私が子供だったころ」を観て、
思わず涙が溢れてしまった。昭和２５年、東京生まれの児童文学作家・上條さなえさんの実話。
10歳の時、父親が事業に失敗し家族離散、父親と池袋でホームレスの生活を1年過ごし、
その後児童福祉施設を経て、後に小学校教員になった経歴を持つ。
その過酷な子供の頃の生活を「10歳の放浪記」と題して本にした。
あまりにも悲しい過去のため出版は躊躇していたが、出版社から
「いじめ問題や親子問題が多い現実にひとつの警鐘を」とくどかれ思い悩んだ末、
出版したという。この本を忠実にドラマ化したのが、ＴＶの内容であった。
ーその大筋を書いてみるー
不動産業をしていた父が事業に失敗して一家は離散。父と東京・池袋の簡易宿泊街で暮らした。
酒浸りの父に代わってパチンコでかせいで夕食にありつく毎日。
高度経済成長期の昭和３５年の頃の、学校に行けなかった１年間の生活を淡々と描写してある。
父とふたり、池袋のドヤ街でその日暮らしをしていた彼女を支えてくれたのは、
街で出会ったパチンコ屋の兄さん、やくざのお兄さん…など普通の人々である。
弱者に対して優しかった時代であった。 そこは池袋駅西口を背にして左に数分歩くと、
東京芸術劇場がみえてくる。 目的地はその斜め向かいにあるホテルメトロポリタンだ。
かつてそこには１泊１００円の簡易宿泊所があった。
昭和３５年、小学５年生上條は、当時４３歳だったその日暮らしの父親と２人、やむなくのホームレス生活だった。
１０歳という年で、道にお金が落ちていないか、道をさまよい、パチンコ屋の前で玉を拾い、パチンコをする。
１個、２個、３個と球が無くなり、４個目にチュウリップに入り玉が出る。
５個目の球が、途中でひっかかると、隣のおばさんが「このスイッチを押すと店員さんが来てくれるよ」と、
教えられ、ブザーを押す。そこの店員が機械が壊れたと思い「どうしたの」聞いた。
さなえは自分がどうしたのかと聞かれたと思い「お父さんが病気なの」とかぼそい声で答えた。
それを聞いた店員は気の毒に思い、多くの球が出してやる。
さらに金に換える方法を教えてくれた。教えられて行った景品屋のヤクザが同情して、
高い値段で買い取ってやる。それから毎日、パチンコに通い、生活を支えた。
しかし、ついに父が言う、「なぁ、なこちゃん、父ちゃんお前を育てるのに疲れちゃったよ」
「なこちゃん、死のうか」 しかし、「子どもって、かなしいよね。大人に決められたら逆らえないし、
どんないやなことだって、がまんしなきゃならないもんね」
「でも、なこちゃんは幸せだよ。お父さんも、お母さんも、お姉ちゃんも、いるから」。
いつも友のこの言葉を反芻（はんすう）し、壊れていく父を励まし、生き抜く。
こうした放浪の状態では、学校に通えなかったが、簡易宿泊所でドリルを使って勉強したり、
ヤクザから算数を習ったり、映画館に通い洋画の字幕などを見て勉強をする。
お金がないのに映画館に通えたのは、「中に父親がいるの。探してもいい？」
と受付の人に言って、映画館に「フリーパス」で入っていく智慧を使う。
また、当時の米国のケネディ大統領の演説
「国が何をしてくれるか、ではなく、国のために自分が何をできるか」をTVでみて、
「親が何をしてくれるか、ではなく、親のために子供が何をできるか」に切り替えて、
親のために宿泊費を稼ぐ動機にする。
見かねたヤクザに説教された父親は本人を養護学校に入れる。
ドヤ街生活が長く貧しく、服装も他の子供とは異なっていたこともあり、そこでは壮絶なイジメにあうが、
「いじめなんてなんでもない、それより、帰る家のない明日泊まる所や、
食べることの心配をする生活のほうがどれだけ大変か」と子供心に思い耐える。
ーーーー
以上であるが、感動的だったのが、そのドラマを収録している場面に、当の上条さなえが入ってきて、
子役に涙しながら抱きついたところである。どんな気持ちで、当時の自分と抱き合ったのだろうか？
学生時代、よくあの辺の映画館に行ったので何かドラマがリアルに思えた。
色いろな人生があるものである。私が10歳の頃を忠実に書いたら、これまた面白いだろう！
ﾊﾞｲﾊﾞｲ!(ﾟ▽ﾟ*)ﾉ~~
・・・・・・・
2006年07月04日(火)
1918, ワールドカップ
(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ヨ〜
前回のサッカーのワールドカップの感想が 2002年07月01日(月) 「454,面白かった！！ 」
というテーマであった。
前回は日韓共同開催で、当地の新潟でも試合があった。そのわりには、あまり興に乗っていない。
しかし今年は、4年前の何倍も興味を持って観ている。
私も変わったものだ。この4年で多くの劇的な試合を多く観たためである。
ヽ`д´)┌┛┌┛★（ ) 〜(ﾉ★´з｀)┌┛☆（:*･*ﾟ）
日本は早々に敗退し、優勝候補筆頭のブラジルも、準準決勝で敗れてしまった。
ブラジルの二つのジンクス、
・ペレがいた、958年の大会で優勝して以外は、欧州大会開催でのW杯の南米の優勝はない。
・ブラジルは優勝候補に挙げられた時の優勝はない。を破ることはできなかった。
(*・-・)θ (*・-・)θ(*・-・)θ☆ 【蹴り隊】
ロナウニージョ、ロナウド、カカ、アドリアーノという
超花形選手を擁しても勝てなかったのだから、致し方ないだろう。
明日と明後日の早朝、準決勝が行われるが、全てが欧州勢である。
ブラジルが残っていないのと、ポルトガルとイングランドが入れ変わった以外は順当の国が残っている。
何でもそうだが、超一流の試合は感動する。私の予測では、準決勝ではドイツとフランスが勝ち残り、
決勝では開催国ということもあり、ドイツが優勝だろう？ これだけは時の運があるから何ともいえない。
4年後に、どういう気持ちで、この文章をみているだろうか？楽しみである。
この下書きを書いているとき、ニュースで中田がHPで引退声明を出した。
その内容を読み上げているが、燃え尽きたのだろう！ 日本の監督にすれば良かったのに？
リスクがありすぎか！冗談冗談！ o(^ー^ θ"" けりっっっ♪
(字数の関係でカット、２００８年７月４日）
・・・・・・・
2005年07月04日(月)
1553, 宇野千代−２
あるHPに彼女の語録が出ていた。突き抜けた明るさが全ての語録の中に出ている。
もし鬱になりそうになったら、彼女の言葉を何度も読んでみるとよい。
私の場合は、十年以上もトイレに中村天風の本が置いてあるが。あるHPにあった彼女の語録をコピーしておきます。
ー「宇野千代語録」ー
＊信じるということは面白い事である。人の力ではなく、自分の力を信じる、自分にはこれっぽっちの力しかない、
と思っていたときと、そのこれっぽっちの力を大切にし、その上にもまた積み重ねて行く力があるかも知れない、
いや、あると思うようになったときとは、違う。 （「願望」より）
ー感想ー
言葉の力こそ、人間のイメージを作りあげる源泉である。
また自分の中の小さな力を見つけ出して、そこに集中することこそ自分の人生のゲーム化の一歩である。
ーー
＊本当のことを言えば、私の九十六年の人生は決して平坦な道ではありませんでした。
それどころか、でこぼこの道の連続と言った方が早いくらいの人生でした。でも、あるとき気がついたのです。
でこぼこがひどければひどいほど、やっと見つけた幸福の味もいっそう美味になると言うことです。
そして、足をくじきそうになりながらあるいは、くたびれて膝をがくがくいわせながら
歩いたでこぼこ道の思い出のほうが、いつまでも心に残り、自分を成長させるものだ
ということを知りました。そう思うと、でこぼこの道も、ちっとも苦ではなくなりました。（「幸福に生きる知恵」より）
ー感想ー
こう思えるのに、一生かかったのだろう。
ーー
＊私はいつでも明日から後のことを考えていた。明日は何をしよう、と思っていた。
考える事が雲霧のように寄せて来る。明日から後の世界ではいろいろなことが
出来るような気がする。今の現実から明日の夢想にまで梯子をかけて見る。
私は一段ずつ上がる。いつでも上の方を見て上がる。下の方を振り返るようなことはあんまりない。（「願望」より）
ー感想ー
過去のことを考えていたほうが楽。明日から後のことを考えるほうが本来苦痛のはずだが。
そこが彼女の凄いところである。
ーー
＊人間というものは、おかしな、間違ったことをしていても、
一心不乱でしている中に、そこからとんでもない芽が吹いてくることもあるのですね。（「お化粧人生史」より）
ー感想ー
この一心不乱の持続というのが難しい！
ーー
＊私は、辛いと思うことがあると、その辛いと思うことの中に、体ごと飛び込んで行く。
まず、飛び込んで行くと、その、辛い、と思う気持ちの中に、自分の体が馴れて来る。 不思議なことであるが、
その、体が馴れてくることで、それほどには、辛いとは思わなくなる。これが私の生活の術なのであった。（「生きて行く私」）
ー感想ー
正中心一点無という言葉があるが、中心点から目を外さないことだろう。
ーー
＊どんなことの中にも、愉しい、と思う要素はあります。
目をみはってその、愉しい、と思う要素を探し出して、愉しく生きて行きたいものと私は思います。
愉しく思うことは、また隣の人にも伝染して、そこら中が、愉しいことだらけになるものです。
すると世の中がどんなに暮らし良くなるものか、想像するだけで嬉しくなります。
（「幸福に生きる知恵」より）
ー感想ー
愉しいと思えばよいが、なかなか難しい。 愉しんでやれ！と思う習慣をつけてしまえばよいが・・
ーー
＊幸福のかけらは、幾つでもある。ただ、それを見つけ出すことが上手な人と、下手な人がある。
幸福とは、人が生きて行く力のもとになることだ、と私は思っているけれど、世の中には、
幸福になるのが嫌いな人がいる。
（「生きて行く私・下」より）
ー感想ー
何気なく使っている普段の言葉による影響に気がついてない人だ。
内なる声はマイナスが多いことに気づいているのだろうか。
ーー
私たちはどの瞬間にも、人の着ているもの、その顔つき、その言葉、話し方の影響をうける。
今会って来た人の顔つきから、仕合わせな感じ、その反対の感じを受ける。
もし、可能なことであれば、いつのときでも人は決して不仕合わせを感得させないような顔つき、
そういう顔つきでいたいものである。 （「幸福人生」より）
・・・・・・・・
2004年07月04日(日)
1188, 大丈夫！
斉藤一人氏の本に「大丈夫」という言葉を多用すると良い、とあった。
最近その言葉を、おりあるごとに１人つぶやいている。
ところが、それを千回ほど言い終わった辺りから、何か気持が信じられないくらい気持が楽になった。
常に付きまとっていた不安感が半減したのだ。現在の日本経済の実態は、明日何がおきても不思議でない事態であり、
行く末を考えると楽観はしていられない。
ふと言葉の重要性に気づいて[大丈夫]を繰り返したら、気分が非常に楽になったのだ。
人間は、その時その時、誰もが不安を抱えているものである。
若ければ若いほど不安の渦の中にいた。それでも何とか大丈夫であった。
その時、この[大丈夫]という言葉を繰り返す効用を知っていたら、どれほど楽であっただろう。
しかし、その不安感が努力を喚起させていたプラスの面もあったが。
不安感が押し寄せてきた時に、騙されてと思って千回いってみてください。
知人が[う・た・し]ー「嬉しい、楽しい、幸せ」ーと、「ありがとう」を毎日繰り返していたら、
気分が晴れて、良いことが立て続きにおき始めているという。今度[大丈夫]を加えるといっていた。
この大丈夫をプラスの言葉に加えると更によい。 貴方はついているからー大丈夫 性格が良いからー大丈夫
一生懸命やったのだからー大丈夫 守護霊が守ってくれるているからー大丈夫
考えてみたら、生きているかぎり人間は大丈夫のようにできている。死ねば死んだらで、無になるのだから大丈夫である。
大丈夫でないとして、所詮すべて時間が解決する些細なことだ。
・・・・・・・・
2003年07月04日(金)
821,ある時間の断片ー２８
・１０月３０日 １９６８年
１０時起床、食後、読書と音楽を聴き過ごす。
２０時に河路さんを羽田に送りへ出発、途中浜松町の焼き鳥屋で時間調整の為いっぱい飲む。
２１時に羽田到着する。河路さんの家族、大妻女子大、寮生のＯＢ，友愛関係者など３０人が来ている。
帰りは友愛関係者の萩原君の車で南波嬢と供に飯田橋まで送ってもらう。
一緒に帰ってくるが、話している分には面白い女性である。といって一時、気があったが醒めてみれば・・・・。
夜半の２時ごろまで勉強して就寝。 河路さんもオーストリアに行った。
先輩としての河路さんだが、他人の中傷の無意味さを嫌というほど教えられた。
それと言葉で他人をいかに傷をつけてしまうかを。
相手の弱点を探し、中傷することがあたっていればいるほど、他人が傷ついてしまうことを。
それが結果として自分をより傷つけてしまうのだ。自分が他人にしていた事を彼にやられたということだ。
少なくとも自分は変えようとしているだけ良かったのか。
・・・・・・・
2002年07月04日
スイス旅行中
・・・・・・・
2001年07月04日(水)
[73] 夢についてー4
海外旅行の帰りの機内でみた夢も恐ろしい極限であった。飛行機に乗っているせいか、自分の体が空に浮いていく。
もうじき下に降りるだろうと思うが、どんどん浮いていき電信柱を超えていく。
ああもうこれ以上いくと危ないと思った瞬間目が覚めた。
そしてほっとして「自分は地上にいる」と思った瞬間、空中に飛んでいる自分に気づく。
自分が空中を1000キロで飛んでいるのが解るのだ。その恐しさは言葉で表現できない恐ろしさであった。
バンジージャンプ落下している感覚であった。 ６〜７年前の恐ろしい夢が書いてあるのでまたコピーしておきます。
ーーーーーー
ーH0905魂が万代橋の上を彷った話ー
第２新館の役所の検査の直前の話である。担当の設計士が顔をひきつらせ青い顔をして言うには、
“今回の検査はパスしない！”一瞬耳を疑ったが、次の瞬間頭の中は真っ白、地獄の底へつきおとされた思い。
“それが本当であれば、あの建物は単なるゴミの山、そして私は？、会社は？．．”パニック状態である。
それも夕方の飲み会の直前である。 まあ明日の話として、頭も冷やすという事も含めて、
焼け酒という事で浴びるほど飲んだ。その夜は満室という事で事務所の長椅子に仮眠した。
恐らくそこが不安定という事と、頭がパニック状態という事と酔いを含めて妙な夢になってしまった。
魂が身体より抜け出し、さっきまで飲んでいた古町より万代橋まで目線が５ｍ位の高さで
プカプカ浮遊しているのである。“ああ自分は浮いている。それも魂が”という感覚であった。
そして目が覚めて！魂が浮いていたのはたしか夢か！でもあの話は本当である！
それも夢であってほしい！と念じた事を今でもはっきり覚えている。
|
|
|
|
2008年07月03日(木)
この本の次期大統領の行方以外のテーマ、
アメリカの「偽札事件」の背景を解りやすく説明している。
成るほど、この問題は簡単に片付くわけがない。
ーその要点をまとめてみたー
実際のところ、アメリカ経済はそれほどおかしくはなっていない。すでに述べたように
これまでの不況にくらべると、いまのアメリカには資金があふれている。
アメリカの経済専門家はこう言っている。
「アメリカには資金がいまや有り余るほどある。企業もふんだんにお金を持っている。
うまくいっていないのは金融システムだ」 この説明はきわめて意味深長である。
これまでアメリカは常に資金が不足してきた。アメリカの人々はお金が入ればすべて使ってしまう。
消費がアメリカ経済の六十パーセントを占めているのだ。
だがアメリカ自体が強くて豊かな国であるため、世界の人々がアメリカに資金を持ち込み、
アメリカは資金がないにもかかわらず景気を拡大してきた。
歴史的にみてもこの事実は明らかだ。
＊1970年代に金本位制度をやめ、円を切り上げさせることによってドル安を実施した。
実質的なドルのインフレーションによってアメリカ経済は不況を脱し、経済が拡大をした。
＊1980年代はレーガンがアメリカの国有地をせっせと売ってサウジアラビアなど中東のオイルマネーを
アメリカに取り込み、アメリカ経済を拡大した。
＊1990年代には、世界に先んじてクリントンがIT革命をおし進め、世界中の資金を集めて
アメリカ経済を豊かにした。
＊2000年代、ブッシュは強いドルと土地、住宅バブル政策によってグローバル化した世界の金融界から
資金を集め、アメリカ経済の好況を維持した。 この強いドルと住宅バブルを続けるために
アメリカ政府が必要としたのが、サブプライム債券である。
サブプライム債券という言葉が経済用語として確立しているかどうか分からないし、
この問題について経済専門家が明確に説明をしているわけでもない。 だが政治的に見れば、
このサブブライム債券は、ブッシュ政権にとって世界中から資金集めるのに役立った。
「アメリカが偽札で世界をだました」と私が言うのは、このことである。
その証拠にポールソン財務長官はじめアメリカの財政金融当局に大勢の人間を出している
ゴールドマン・サックスは、MBSをいち早く売り払って難を免れている。
かってアメリカは三つ子の赤字と呼ばれる財政赤字、貿易赤字、所得収支の赤字を抱え込んだとき、
せっせとドルを印刷をして世界の人たちに渡した。 受け取った人たちは紙切れになるのではと、
心配になったが、アメリカ経済が拡大したためにそうした事態にはならなかった。
しかし、アメリカがドルを集めるために使ったサブプライム債権が紙切れ同然になった。
次の大統領はブッシュの「偽札事件」の後始末をしなくてはならない。
−−−
ブッシュは、最悪の大統領として歴史に残るはずだ。「アメリカ狂乱」は言いえて妙の言葉である。
・・・・・・・・・
2007年07月03日(火)
2282, ハンモックを設置！ (p≧w≦q)ｵｯ☆ ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
新幹線の座席前においてある通販のパンフレットに結構面白いものがある。
（ただし値段は、ネット上の価格の2〜3倍する！）
その中にフレーム付きのハンモックがあったが、2万円近くする。
そこでネットで調べたら、多くの種類が売られていた。
コンパクトのものは一畳のスペースがあれば何処にでも設置できる。
フレームの形が舟型をしていて、その中にハンモックを吊るすようになっている。
土曜日に注文したものが送ってきたが、値段は送料込みで5300円。
さっそく居間のベランダをサッシでガラスを囲ったスペース（幅1.5×7メートル）に設置した。
そこで寝てみたが、これが非常に良い。一枚の網にスッポリ包まれ浮遊した感じが、それだけで
別世界に移動した感覚になる。 大人の揺り篭といったらよいだろう。
この夏、暑さで寝れない時、かなり頻繁に使うことになりそうだ。
ハンモックは一度、旅先で使ったことがあった。ベネゼイラのエンゼルフォールへのキャンプ地に、
エンジン付きの10人乗りのカヌーでキャンプをした時である。
大きな広い屋根の下に、数十のハンモックが吊ってあった。
初めは怪訝に思ったが、まあ郷に入ったら郷に入れと寝てみた。
ところが、これが寝心地が非常に良いのである。 寝返りの必要がないのである。
少し腰を動かすだけで寝返りをしたと同じ効果がある。
疲れていたこともあったが、熟睡をした。一緒に行った家内と次男も、熟睡できたと言う。
それ以来のハンモックだが、別世界に移動したような気分がよい。
サルは木の上で寝ていたので、ハンモックは原始に帰るようでいいのだろう。
それと宙に浮いている気分が、瞑想をしているようである。
買う前から分かっていたことだが、もう少し良いものにしておけば良かった！
でも、よい！ ますます「お宅」か！ ﾊﾞｲ☆（＾∀＾）ノ~~
・・・・・・・・・
2006年07月03日(月)
1917, スペイン画家・堀越千秋ー８ Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
「スペイン七千夜一夜」−読書日記 ービバ、ジョ！（俺様万歳！）
「ビバ・ジョー！」という言葉が、スペイン人を表す言葉なら、「世間様（に対して、恥かしい）！」
という言葉が日本人を表わすといってよいだろう。
東洋の島国の湿気の多い農耕民族として割り切ってみると、その特質も理解できる。
狩猟民族や、ジプシーなど放浪の民族では、世間様など気にしては生きていけない。
（仲間内があるか？）最近、国内でも「オイラが大将！」という言葉が流行ったことがあったが。
まずは、「スペイン七千夜一夜」の一節を、ご覧あれ！
ーー
o(●´ω｀●)o♪ Y(´∇｀*o)(o*´∇｀)oIビバ・ジョ 〜
誰でも、スペイン人をつかまえて問うがよい。 「あなたは、ふだん誰も口にしないこのひとこと
『ビバ・ジョー』をどう思いますか？」「もちろん」と彼は答えるだろう。「それこそ最も私のいいたいことです」と。
それは「私は神を信じますか？」にハイと答えるスペイン人より、多いに決まっている。
スペイン人は、初めからまっすぐなつもりで線を引く。それは道理や物理にかなった直線である。
しかし現実社会の間違った悪い事件が心を痛めたり道理を歪めたりする。
すると、この正しい直線に外的な力が加わり、多少のズレが生じる。
しかし、彼はそれに気づかず、また気づいたとしても、それは彼のせいではない。
外部の悪いもののせいである。外部の悪いもののせいであるから、
彼はひたすら彼の直線を引き続ける。彼はまとこに正しいのである。
しかし、悲しいかな、地球の直線は宇宙から見るとまさしく、らせん、なのである。
ロマネスクの教会などで見られる、素朴な力強い直線的な表現が、やがて渦を巻き、
天高きらせんになって、ついには「悪趣味」「過剰」の代名詞ともなってゆくところの、かのバロック。
これこそ、このねじれゆく姿こそ、スペイン人のこころの奥深く潜むエッセンスなのではあるまいか。
あれはれた砂漠のようなスペインの大地に根をおろし、老獪にねじくれて、
節くれだって、乾いた木肌をらせんに巻きつつ天に伸びて繁る、かのオリーブの樹。
そのオリーブの樹のように渦巻く精神が、他に植物の湿り、陰とてないスペインの
荒れ地で、どうして同様に人の心に育たないわけがないだろうか。
彼らスペイン人においては、直線は、やがてかならず捩れ、ネジくれて、渦となり、らせんとなって
天へと吸い上げられるように天に昇るのである。 （エル・グレコの絵を見よ）。
スペイン人は、家族を愛し、故郷を愛し、故国を愛す。自己愛にもとづく、それへの依存度は非常に多きい。
それは、「ビバ・○○（地名）！」の言葉に表れている。
哲学者も指摘する、スペイン人の究極のひとことが、「ビバ・ジョー！」である。
ーーー
「俺様、万歳！」 ヾ(>ω<○)【｡ﾟ+.万歳｡ﾟ+.】(●>ω<)ﾉﾞ
これこそ、これからの時代のキーワードになるのか？ それとも、５００年前にピークを向かえて、
時代から取り残された国の姿なのか？ 歳をとると、そういえば俺様万歳！になっていくのではないか？
先が短くなると、見えなかったことが見えてくるか？
思い切って、アウトサイダーになるか？それとも、仮面を被ってインサイダーに徹するか？
どうでもよいか？ 「貴様」どうする？ ε(´',_c')зβyё ☆βyёε('c_,'｀)з゛
・・・・・・・・
2005年07月03日(日)
1552, アウトサイダー
高校の同級会で「お前はアウトサイダーだ！」と言われた事がきっかけで、
コリン・ウイルソンの「カリスマへの道」の中の『アウトサイダー』の章を読みかえしてみた。
これから見ると、私は「アウトサイダー」に確かに重なる部分がある。
しかし全くのアウトサイダーとは違うようだ。自分の人生を大切にしようとするなら、
アウトサイダーの要素を持っていないと自己放棄の人生になりかねない。
彼は「アウトサイダー」の特徴を、サルトル、カミュ、ヘミングウェイ、ヘッセ、ニーチェ、
ドストエフスキー、ブレイク、キルケゴール、ラーマクリシュナ、グルジェフ、Ｔ・Ｅ・ヒューム、
バーナード・ショー、等々の中から引用して共通項を上げて、以下のように描写している。
ー「あまりに深く、あまりに多くを見とおす」人間であるアウトサイダーにとっては、
現実の社会における人々の尊厳も、哲学も、宗教も、すべてが、野蛮で、無統制で、
不合理なものに艶だしを塗って、何とか文明的、合理的なものに見せかけようとする
欺瞞の試みにしか見えない。 そしてこう述べる。
「（自分には）才能もなく、達成すべき使命もなく、 これと言って伝えるべき感情もない。
わたしは何も所有せず、何者にも値しない。が、それでもなお、なんらかの償いをわたしは欲する。」
アウトサイダーとは、
・世人や文明規範の価値を受け入れることができず、
・それらを蔑視し、世界も自己も無意味なのだとみなすと同時に、
・それでもなお何か代わりとなる究極の真理、あるいは体験、あるいは目的を欲している者なのである。
等々である。
誰でもこの要素を持っている。早くいえば孤高に似ている態度でもある。
孤高は自己を無意味とは思わないところが違う。諸子百家の中では、荘子にも重なる部分がある。
鳥瞰、虫瞰、モグラ瞰という視点の鳥瞰にも重なる。
また敗者が社会からはじき出された時の心情にも似ている。この辺は何度も経験しているからよく解るが。
「アウトサイダー」といえば、その逆の言葉「インサイダー」が思い浮ぶ。
株の取引で、内側情報を知りえたものが、その立場を利用して株で儲けることを『インサイダー取引』という。
内側でこそ知りえる視点情報がある。 反面、外側からこそ見える視点情報もある。
「アウトサイダー」の視点も、「インサイダー」の視点も人間には必要である。「和して同ぜず」というが、
「同じて和せず」になるのが人間である。小さな世界で生きる知恵としての両者の立場が各々ある。
・・・・・・・・
2004年07月03日(土)
1187, 異境・秘境ツアーレッスンー６
ー遺跡編ー
37年前の欧州旅行時に立ち寄った、ローマの遺跡のコロッセウムを見たのが初めてである。2000年前の動物の臭い？
がいまだに残っていたのは驚いた。それと西洋文明の奥深い歴史に圧倒されたのが今でも記憶に生々しい。
十数年前に行ったイタリアのポンペイの遺跡も素晴らしい。
近くのベスビオス山の大爆発で一瞬に埋まったために、2000年前の当時の生活がそのまま完全保存されていた。
ローマ帝国華やかなりし頃の市民の生活がそのまま埋もれており、当時の様子が分かる。
鉛の水道管が施されて水道があったのは驚異だ。 猛犬注意の表示もあり、今と変わらない生活ぶりが忍ばれる。
歩道もあり、横断歩道もある風呂に入ったままの姿の人とか、石化した遺体が多くあった。
パン屋や娼婦の館や民家が、ほぼ完全に奇跡的に残っていた。街の中心の水飲み場で、街の人がそこに手をついて
飲んだところが、回数を重ねたためか、すべすべしていて当時の人間の感覚がそのまま伝わってきた。
遺跡の虜になったきっかけは、８年前にいったエジプトの遺跡である。
（あとで、その時の文章をコピーしておきます）とにかく、そのスケールの大きさに圧倒された。
シリアとヨルダンの遺跡もただ驚いてしまった。 今後2000年〜5000年先は気の遠くなるほどの彼方と思うが、
過ぎ去ってしまえば昨日のように感じるのも妙である。シリア砂漠のオアシスに忽然と現れる大遺跡パルミラ。
かつて隊商都市として栄華を極め、ローマを向こうにまわすほどの権勢を誇った文明の残照は、圧倒的な存在感を
漂わせている。 記念門・列柱通りは自分がタイムスリップをして、2000年前にいたような気持ちになった。
神秘的という面では、インカの遺跡である。その中で、やはりマチュピチの遺跡は圧巻であった。
霊界の世界というのが、正にいいあてている。
日本と違い石文化は、数千年経ってもそのまま残るから、当時の痕跡を多く残してくれる。
時空をこえていつの時代も変わらぬ人間の暮らしと文化はある。
ーーーーー
H0805 エジプト、トルコ感激の旅 ーエジプト編ー
まさにタイム・スリップして数千年前の古代を旅している日々であった。
まず最初に訪ねたのがカルナック神殿であった。
“まさしく驚愕！”直径が二ｍの石の大列柱が百数十本並ぶ神殿。
これが三千数百年に本当に！ 周辺の王侯貴族を驚かす為に造られたというが、今まさに自分が、
目を丸くして驚いているのだ。歴史が私という小さな存在を見下ろしているのだ。
日本ではまだ縄文の時代、これを造りあげた高度の技術があったのだ。
壁に刻みこまれたレリーフ、古代文字、現地のまだ若い日本人女性ガイドの熱心な説明も手伝って
古代文明の世界にタイムスリップした気分になってしまった。そらに天を指すオペリスクと
ラムセス�鏡い覆匹硫Δ篆世料�の数々、「今まで何度か海外旅行をしていながら、
何故ここにもっと早く来なかったのだろうか？」と考えてしまったほどだ。
次に行った“王家の谷”。ここは何代の王様の墓が、かくれるように数々掘られている集団墓地だ。
この中で英国の考古学者カーターの執念でつきとめられたツタンカーメンの墓室にも入ってみた。
また、夕日の長い影を落としていたハトシェプスト女王の壮麗な葬祭殿と、やはり刻まれていたレリーフの数々。
その帰りにたちよったネクロポリスの麗に立つメムノンの二体の巨像の神秘的な光景も印象的であった。
翌日行ったアブジンベルの大神殿、小神殿、のラムセス�凝�の巨大な立像も
実際そこに立ってみて古代歴史の深さを実感する事ができた。
またアスワンのナイル川で乗ったのんびりした“ファルーカ”という小さな帆かけ舟の
夕日の中での“ひととき”も、その一瞬の中に永遠を感じる事ができるようだった。
旅の後半になってカイロに入ったが、ナポレオンが言ったという“四千年が諸君を見下ろしている！”
というまさに異様なイスラム社会が大きなカルチャーショックになった。
丁度、ラマダン（一ケ月間の日の出から日の入りの断食の行）という事もあり、
異様さがさらに目立ち、我々日本人は西欧社会に感化去れているのが逆に対比する事ができた。
早朝、街中とどろくアラーラの祈りのスピーカーの音も異様そのものだった。
我々の目からみると、接するエジプト人全員が金に特に汚い詐欺師そのもの、
“騙すより騙されるのが悪い！”“車は轢かれるほうが悪い！”とか、それがイスラム教という。
カイロ郊外にある二百五十万個の巨石を積みあげたピラミッドも本当にすばらしいの一言。
考古博物館のツタンカーメンの黄金のマスクと財宝をみた瞬間、ゾックと身ぶるいをしてしまった。
まだ今にも起きあがりそうなラムネス�兇鬚呂犬瓩箸垢訖堯垢離潺ぅ蕕�
「数千年をこえて不死への激しい希求」を魂にかたりかけてくるようであった。
・・・・・・・・・・
2003年07月03日(木)
820,ある時間の断片ー２７
・１０月２８日 1968年
午前１０時に起床。 深井と『オリンピックの開会式』の実況を見る。
１３時に深井の家に出発、１５時まで彼の家にいる。 その後、江ノ島に行く。
第三京浜を彼のスカイラインＧＴでとばす。江ノ島の夕日を浴びた富士山が絶景であった。
自然のこれだけの夕景は初めての経験である。右手に真っ赤な夕陽と左手に江ノ島。
秋の海岸が何ともいえない。一生の思い出といってよいだろう。 夜３時間、勉強をする。
・１０月２９日 1968年
１０時起床、洗濯をした後食事だ。１２時から１３時半まで勉強、その後高橋君の部屋に行きコーヒーを飲む。
部屋に帰ると近藤君がレコードを聴きに来る。 聴いているうちにうたた寝をしてしまう、一時間半も経っていた。
その後、瓜生君の部屋に行き話をする。その後夕食をして、２１時から本を読む。
深井がまた新橋から２０分位遊びに来る。
・・・・・・・・・
2002年07月03日 スイス旅行中
・・・・・・・・・
2001年07月03日(火)
[72] 3D-ホームページ延期
三Ｄ−ホームページソフト７月２日の予定が富士総業の都合で７月２３日に延期。
打ち合わせの中でかなりの手直しの部分が見えてきた為、延期になりました。
ホームページを三Ｄを取り入れる画期的なもので、大化けの可能性もある為、
徹底的な練り上げが必要のようです。
|
|
|
|
2008年07月02日(水)
先日の日経新聞に
「世界の株価・資源高の明暗（08年上半期の騰落率）」が、出ていた。
ー概略をまとめてみるとー
●国別の明暗からみると、
2008年上半期（1―6月）の世界の株式市場の値動きは、資源国と非資源国とで明暗が分かれた。
株価騰落率を比較すると、上昇率上位には南アフリカ共和国、カナダ、ロシアなどの資源国が並ぶ一方、
中国やベトナム、インドの下げが際立った。
日本はデフレが長かったことが、インフレに抵抗力があると逆に見直され、株価の下げが小幅にとどまった。
全世界の動向を示す「ＭＳＣＩ世界株価指数（48カ国・地域ベース、現地通貨建て）」は昨年末比 14％下落。
このなかで上昇したのは南アフリカ、カナダ、ロシア、ブラジルの4市場で、いずれも資源国だ。
ベトナムが何と５７�佑硫射遏�中国の上海が４８�諭▲ぅ鵐匹�３０数�佑任△襦�
上海とインドは６月だけで２０�佑涼猷爾�り。
原料を仕入れて加工し輸出する国が原油と穀物などの値上げが直撃をした結果が出ている。
●業種別でみると、
金融、自動車が大幅に下落した。反面、資源高が追い風になったエネルギー関連が高騰した。
中国最大手のペテロチャイナや、ロシアのガスプロムなどの時価総額が世界有数の規模になった。
自動車が下げた。ホンダなどの燃費の良い車を生産している会社株の下げは小さかった。しかし、大型頼みの
ＧＭの株価は、この半年で半分になった。 ６月２６日には３４年前の１９７４年１２月の水準まで下げた。
時価総額が６９００億と、トヨタの１７億兆円の２５分の１の程度になった。自動車株全体で２０�誘瓩�まで
下げた。 金融株も全体で２０�猷爾押�金融最大手のシティは、資本増強を好感して４月に持ち直したが、
最近になって安値をつけている。
●日本株は一割安で欧米より小幅
昨年、世界的にみても大幅に安値をつけていたので、小幅の一割安だった。
ポイントは日本のデフレで、多少上がっても、企業や家計に与える影響は西欧に比べて影響は小さい方。
それは外国の投資家が消去法で買いに入ったに過ぎなく、不安定なことに違いはない。
−−−
以上になるが、中国と、インド、ベトナムが、今回の石油、穀物などの資源の高騰の最大の被害を受けている。
日本は、この十数年の値下がりがあったので、少なく見えるが、これからジワジワ影響が出てくる。
フランス、イタリア、ドイツなどの欧州も打撃が大きい。昨夜のニュースで、世界中が困惑していると報じていたが、
打つ手なしの大津波を前にして呆然自失というのが実感である。
日本一国ではなく、世界全体の問題だから深刻である。
・・・・・・・・・・
2007年07月02日(月)
2281, 大学下流化時代
才ノヽ∋― (≧ω≦*)♪ ！！
図書館から借りてきた数ヶ月前の月刊誌に「大学下流化時代」という特集があった。
(中・高校生の質の低下は知っていたが)大学生の質の劣化を露骨に分析してあった。
現在の社会や経済と同じ現象が大学でも生じていると思えば納得する。これでは中国・朝鮮・インドに
将来、追い越され、さらに遅れをとるのは必然と考えざるをえない。 恐ろしい現実を知った。
ー要約をすると・・・
大学進学率が10〜20�佑了�代は、東大・京大をはじめとするエリート大学に中堅上流大学の
学生文化が上位同質化をしていた。ところが、30％を超え、さらに50％を超えた現在、
中堅上流大学が下位同質化になってしまった。
中堅上流の大学そのものが学生消費者主義への迎合やポピュリズム大学改革で、下流化して負け犬になってしまった。
もはや東大・京大等の一部エリートと、中堅上流校以下は分断してしまい、ほとんどの大学が下流に陥ってしまった。
これは非常に日本の将来に暗雲が立ち込めた事態である。
仏国の大学生を例にみると、文化資本の形成にあたっては学校効果よりも家庭効果が高い。
つまりどんな大学で学んだかより、家庭の文化資本の多寡によって本人の文化資本形成が
左右されるということである。日本は逆で、家庭の文化資本によるより、学校文化によって
文化資本が形成される度合いが強い。とすれば、日本における文化資本形成における
せっかくの学校効果を、近年の下流化が根こそぎ破壊されていることになる。
負け犬キャンパス文化の上限が中堅大学にせりあがり、彼らはこうした文化に浸っているので、
「これでいいのだ」文化によって、負け犬の道を意識しない。こうした事態ははなはだ深刻である。
−−−
以上であるが、大学も20対80から、5対95の分断化が進んでいる。
そこまで、日本は絶望的な状況なのか！ 私立では慶応だけが抜きんじて、早稲田以下に差を
つけてしまったというが、そこでも同じ現象が生じているのか？それとも、ブランド戦略の差なのか？
それと、現在短大を含めた大学生が51・5�諭�高専・専門校生が25�佑箸いΔ里癲�
知ってはいたが、改めて実態を確認すると問題の深さに驚いてしまう。
´・ω・]ﾉﾁﾞｬｧﾈｯ
・・・・・・・
2006年07月02日(日)
1916, スペイン画家・堀越千秋ー７
才八∋ウ＿〆(∀`●)
スペイン七千夜一夜 集英社文庫 ー読書日記
スペインといえば、やはり闘牛である。何回か闘牛について書いてきたが、
堀越氏の闘牛の見方が独特の視点である。「俺と一緒にするな！」という著者の声が聞こえそうだが！
一回目は衝撃的だったが二回目に見たときは、観衆と一緒に興奮して、面白いと思えるようになった。
早くいえば、寄ってたかって一頭の牛を殺すのを楽しむショーである。
が、慣れてくると、それが恐ろしいことに、面白くなるのだ。
現在は、闘牛士と戦う前に、槍で刺して弱らせる。そうしないと殺される確率が高くなるからだ。
初め観たときに誰もが思う「卑怯ではないか！」と。しかし、ここはスペイン！
それが現地の文化？の一つなら一緒に楽しむこと、と決め込み、何度か自分の良心に言い聞かせて・・・
まずは、その一部を抜粋してみた。
ー
スペイン名物、闘牛とは、そもそもそんな主客転倒の様式化といってよい。
牛は、平和な原野の牧場からある日突然連れさられる。
暗闇に閉じ込められて、いきなりドアが開くとまぶしい闘牛場だ。
怒ってやみ雲にも角を振り回しているうちに、あちこち槍だの銛だのに
突き刺されて、最後に長剣を刺されて死ぬ。 何が何だかわからない。
一方、客の方は、やれあの牛は闘士がない、いや勇敢だ、角を左に回す癖があって
よくない。いや口を結んだままで強い、右足がゆわい、いやダメな牛だ、
いや素晴らしい牛だ、これこそ牛の中の牛だ、等々、勝手なことを言う。
そして、血の泡吹いて息絶えた牛が、４頭のラバに引かれて退場をするところを、
拍手をしたり、口笛をふいて避難したりする。人間どもの勝手もいいところだ。牛の都合など一切、考えない。
人間の都合と審美観のみを一方的に牛に押し付ける。元々人間対動物の関係は、そういった一方的なものだが。
牛の都合は、実は、無視されているのではない。
スペインの人間によって、主客転倒や主客合一の甘露をかけられて、つまり人間にとって良い牛は、
恐ろしい野生の黒牛でもないし、敵でもない。美しい、雄雄しい、勇気ある、気高い「自分」なのである。
強い牛は自分の美点の反映なのである。勿論こっちの自分は、牛がいくら刺されても痛くもかゆくもない。
牛の中に一瞬、自分の美しい反映を認めただけなのだから、
牛がばたりと死んでしまえば、あーあと葉巻をくわえて背伸びするだけだ。
こういう便利で自分勝手で、自由にあっちへ行ったりこっちへ来たり、一瞬のうちに都合の良いほうへ
乗り移る「自分」というものを、日常的に心の中に飼っておかないと、闘牛という、不思議な審美観によって
支えられる「芸術」を理解したり、まして愛したりなど、到底できない。
ーーー
スペイン人と日本人は違うのです！！
ー以前の闘牛について書いた文章ですー
−−
2002/09/07
パンプローナの牛追い祭り
今朝９時半より、衛星ＴＶで今年のサン・フェルミン祭を放映していた。もし神様が一日だけ
もう一度同じ日を与えてくれるといったら、４年前のこの祭りの最終日を間違いなく選ぶだろう。
今年は例年になく多くの負傷者が出た。
今日の番組は毎朝の牛追いに絞った８日間の内容の為、毎年放映される中でも特に迫力があった。
初めから最後まで手に汗を握る内容であった。
この祭りはヘミングウエーの「日はまた昇る」で舞台になり世界に一躍知られるようになった。
この期間ー７月上旬の８日間、町中の人が白い服に赤の腰巻の布を巻き、
(字数の関係でカット弐千八年七月弐日）
・・・・・・・・
2005年07月02日(土)
1551, わたしの酒中日記ー番外
わたしの酒中日記を書き出して、驚くほど昔の記憶が戻ってきている。
居酒屋やスナックのことから記憶と背景をたどっていくと、芋づる式に記憶が次から次へと出てくる。
その記憶をたどると、その時々に精一杯生きていた姿に驚かされる。
真面目？に不器用に生きていた当時の自分の姿が、輝いて思えてくる。
今まで後ろを振り返らないことをモットーにしてきたせいか、最近になって振り返ると、
その瞬間瞬間の記憶が生々しく新鮮に感じる。その時々の心のひだがドンドン思い出されてくる。
しかし書けないことは幾らでもある。 その辺がプロと素人の書き手の違いである。
本当のことは作家以外、そうは書けるものではない。
読み返してみると、若さ特有の自意識過剰がそのまま見てとれる。それが若さなのであろうが。
昔のことを書くのは気持ちが重いが、好きな酒を飲んだ思い出なら気楽に書ける。
その切り口からのＴＰＯＳの背景を書き出すのも面白い。
誰もがフラッシュ的な記憶の断片が脳裏に浮かぶ。しかし、それを書き出すということはなかなか出来ない。
そのフラッシュのように戻った一瞬の記億を、酒場にからめて書けばよい。
酒中日記を書いて、「人生は多くの何げない日常の断片から構成されている」ことに気づいた。
決して大きな塊ではないし、光り輝いた結婚式や旅行などだけにあるのではない。
何げない日常の中にこそ、深い人生の意味が詰まっている。
酒席のことを書いていたら、いくらでも昔のことが思い出される。
それが果たして良いのか、良くないのかまだ判断できない。このレベルなら、いくら思い出せるものだ。
人生は、日常の根っ子の地中の中にこそ、味わいと真髄があるようだ。
・・・・・・・・・
2004年07月02日(金)
1186, 異境・秘境ツアーレッスンー５
ー感動は蓄積される
何故、異境・秘境に行くのかというと、想像を絶する素晴らしい世界がそこにあるからである。
そして大自然や遺跡の異質の世界に、直接触れて感動するからだ。
実際体験して解ったことは、歓喜と激しい感動は、ほぼ同じではないかということだ。
旅行のたびに期待していた数倍の感動と歓喜？がそこに待っていた。
とくに大自然の中の壮大な美しさや神秘性から受ける感動は何にも変えがたい。
その感動を得る為に、いそいそと飽きずに家内と一緒に出かけていく。
感動の蓄積が磁力になり、更により大きな感動を引き寄せる。
そして感動は確実に自分の中にドンドン蓄積されて醸造される。
私と酒を飲んだ人はわかるだろうが、酒を飲むと普段のブロックが外れて
その時の蓄積された感動の波動が開放される。
毎日晩酌で、ほぼそのブロックが開放されハイに瞬間なってしまう。
幼児期から青年期にかけて可能な限り、親は子供に芸術(音楽会や一流の絵）や自然を見せて
感動のシャワーを浴びせてあげなさいという。その量×質が、その人の人生を決めるという。
感謝・感激・感動は、その人の潜在能力のベースになるからだ。
今からでも遅くはないから、可能な限り一流なものを見て、触れて感激・感動を
意識的にしていかなくては！いまさら遅いか？豊かな人生とは、感謝・感激・感動の豊かな人生をいう。
・・・・・・・・
2003年07月02日(水)
819, 恵まれていた時代に生きて
50歳の時に、「自分の人生を振り返って実感をいってみろ！」と自問自答した。
直感的の出た言葉が「恵まれていた！」「面白かった」「悔いはない」である。
特に思ったのは「恵まれていた」である。
・第二次世界大戦直後の１９４６年の一月に日本に生まれたことが全てといってよい。
ー冷戦下における日本という環境において、アメリカが中国・ソ連・北朝鮮など共産圏に
対する前線基地と位置づけて、 日本に最優遇待遇を与えてくれていた。
・新潟県という全国でも最も豊かな自然を背景にした環境も良かった。
・両親も含めて家庭にも恵まれていた。 多くの兄姉にも恵まれていた。
・ちょうど青春時代が高度成長期にあたり、時代の波に乗ることができた。
国に若さと希望があった。
歴史的にみても、２０世紀は（特に後半）は、日本にとって黄金の時代といわれるだろ。
この時代を背景として事業チャンスもいくらでもあった。
また時代の変化も激しいのが特徴であった。とにかく面白い事が多かった。
時代が上向きだからこそ変化が面白かったのだ。
あと１０年、恵まれていた時代に稼いだ資産の食い潰しをしていくだろう。
そしてその後は亡国に近い状態になることは明らかである。今の日本は、それしか選択ができないだろう。
魚は頭と尻尾から腐るというが、今の日本の姿がそうである。いま１９６８年の時代の日記を随想日記に
書き写しているが、時代の背景の違いが全く違うことに驚く。やはり経済があってこその国であり、個人がある。
そして特に「国が豊かで恵まれていた」ことが大前提であった。
話が変わるが、昨日１２の宮のことを書いたが、その宮一つ一つとっても全て恵まれていた。
宮の意味はどういうことかと考えてみたら、ありがとうという感謝をする祠ということだ。
１２番目の異性の替わりに国をあげたほうがよい。 その一つ一つにできたら１００回、
計１２００回あげるのが理想だろう。とりあえず５０回「ありがとう」をいってみよう。
これを一年続けたら運命が変わるのも至極当然である。
「ありがとう」を一万回以上続けて「マイナス思考の毒が激減した」と実感を先日この随想日記で書いた。
「幸せの宇宙構造」というの中に、『３つの帝国』という項目に正にその理由が書いてあった。
人の心には『好帝国ー肯定国』と『悲帝国ー否定国』と『ありがてい国』の３つがあり、
それぞれの国民が住んでいる。一番良いのは「ありが帝国」であるのは当然で「ありがとう」と言っているうちに
無意識の中の否定国の住民が少なくなった為だ。 単純だが、しかし真理をずばり突いている。
・・・・・・・・・・
2002年07月02日(火)
455,地球をサッカーボールに喩え
今回のワールドサッカーを新聞はどう捉えているか、毎日新聞の社説がダントツよかった
「・19世紀のナショナリズム、
・20世紀の資本主義、
・21世紀のグローバリズム化。
この3つが今の世界を動かす理念だとすれば、地球がサッカーボールに凝縮して私たちの前に現れた。
私達は本物のサッカーの興奮を始めて知った。欧州と南米で4年ごとに繰りかえされる祭りに加わった。
スポーツが野球などアメリカの影響下にあった日本、アメリカの影響から逃れたい無意識の願望に後押しされて、
アメリカが作らなかった国際標準を初めて選んだ」
この鋭い分析に納得した。「サッカーボールを地球に喩える」とは、書くプロはさすがに違うと感心した。
・延べ500億の人が見たと予測されているという。大きいビジネスでもある。
・「90分ナショナリズム」という言葉も新鮮だった。
・朝日新聞に出ていた川柳もよい「球ひとつ生命あるようなゴール決め」
・選手の過半数が何処かの国のプロサッカー 多国籍の選手ーグローバルの時代
印象的キーワードを並べてみる
・地球最大の運動会
・国家の威信をかけた模試ー代理戦争
・壮大な民族展示会
・・・・・・・・・・・
2001年07月02日(月)
[71] 夢についてー３
夢は犬や猿など他の動物も見るという。
子供の時母や姉が実際幽霊を見たとかの体験談をきいて、いい年をしていいかげんな事と、
気持ちの中で全く受け付けなかた。ところが経験を積むにしたがって、何か常識で考えられない
何かが存在している事を確信してきた。
特に‘夢’とか‘遇然の一致’そして‘死’‘自然現象’に何か人知を超えた存在を感ずるようになった。
ー以前の文のコピーをまたしておきますー
H05 11 記 妙な夢―（�供�
秋葉原のワシントンホテルに泊まった時の事、夜半何かのケハイに横を見ると女の人の顔が浮いている。
夢だろうと腕をつねったが痛い、これは面白いと、メガネをかけじっくりとみた。
全体が白光色の黒髪の２７〜２８才位の、のっぺらした美人であった。
別に恐ろしいという事もなかったが顔ははっきりと憶えている。
ところが何年か後に会社のある人にその話をしたところ、‘それって皆同じ顔しているんだよね’言われた時た時、
はじめてゾーッとした。 またこんな夢もある。夜半目がさめて寝むれないので、般若心経をとなえてウトウトした頃、
急に別空間にひきずりこまれそうな感覚になり、まずいと中断した。 あの別空間は“別宇宙”“ブラックホール”
的イメージであった。その前後の夜半に夢で宇宙船みたいなものが近くおり、乗れという、
これも乗ったら危険と直観し去けた夢である。
あれに乗ったらどんな景色がみえたのだろうか？単なる夢とかたずけられない妙な内容であった。
|
|
|
|
2008年07月01日(火)
「アメリカ狂乱 −次の大統領統は誰か」 日高 義樹 (著)
本屋で平積みしてあった本だが、何時か図書館に並んだら読もうと思っていた。
それが数日前に、長岡の図書館で読んだら、これが面白い。
４０年近くに渡り、アメリカの国内事情と、大統領選挙を見てきた著者の視点のためか
多角的に分析していて説得力がある。
ー面白そうな部分を抜粋しながら、まとめてみるとー
●民主党有利と言われているが、現時点では共和党のマケインがもっとも大統領に近いのではないかという。
その理由として、 ヒラリー、オバマ両民主党候補の争いが泥沼化していること、ベトナム戦争の英雄である
「強い指導者」をアメリカ国民が選択するであろうという。
「大統領選挙の本番になればアメリカ国民は、それぞれの候補にアメリカ軍の最高司令官としての能力があるか
どうかを慎重に見きわめる」というキッシンジャー博士の言葉を引用して、誰がアメリカ軍の最高司令官に
ふさわしいかどうかと言えば、経験と力量からいってまぎれもなく 元海軍士官にしてベトナム戦争の英雄であるマケインだ。
ブッシュがマケインの主張を取り入れ、ラムズフェルドを解任し、兵力が不足していたイラクに一度の大部隊を送り込んだ
という話や、共和党の政治家のほとんどがイラク問題を身辺から遠ざけていたときに、マケインは流れに逆らって
自分の主張を通したという。 ７１歳の高齢ながらベトナム戦争時の英雄として扱われており、民主党の候補者同士が
泥仕合を続けるならば、勝機は十分にある。しかし、現在は、上院・下院とも 民主党が多数を閉めており、
大統領になったとしても苦しい政局が続くだろう。
●ブッシュはイラク戦争によって中東に新しい情勢をもたらした。 戦争そのものはアメリカが勝ったというかたちで
終了しつつあるが、彼の後継者となる次の大統領は、アメリカの利益を中心とする新しい中東政策を考えなければならない。
ブッシュが唱えつづけてきた『テロリストとの戦い』にもアメリカは勝ちをおさめる形成になっている。
●オバマは、ケネディーの再来を演出しているが、政治家としての経験が決定的に不足している。
政策も、北米自由貿易の破棄、イラクからの軍の即時撤退など非現的なものが多い。
アメリカは地方には、古い部分も多く残っており、黒人の大統領が出るまではあと１世代 (３０年）はかかるだろう。
●ヒラリーは、予備選挙で敗けた時泣き出す、オバマを敬称をつけず呼び捨てにする、
コマーシャルがあまりに過激等、性格的な問題が国民に知れ渡っている。
全米で最も有名な 政治家であるが、最も嫌われている政治家でもある。その他ヒラリーには問題点が多い。
ー以上だが、民主党はオバマが勝利した。しかし、二人の亀裂は民主党の亀裂と同じ。
マスコミは、オバマの方がネタとして面白そうなので、マケインより有利と煽るが、
この本を読む限り、そうでもなさそうだ！ 政権が変わると、ホワイトハウスなど１万７千人が、
全て交代という。また、官公庁も役職が殆ど交代という。システムとして汚職が出来ないようになっている。
・・・・・・・・
2007年07月01日(日)
2280, ビジネススーツ・ビル
ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!
ー 超高層ビル＝ビジネススーツ・ビル論 ー
＊半月ほど前の読売新聞に掲載されていた建設史学者の鈴木博之氏の「ビジネススーツ・ビル論」が面白い。
超高層ビルの外装を、ビジネス・スーツと類推するところがユニークである。
ー超高層ビルが林立すると、そこに立ち並ぶ超高層群は無個性化を始め、ビジネススーツのように縦ストライブの、
抑えた色調の外装パターンになり、外観からはビルの存在感を消そうとする傾向に入った。
それを「国際化」と見る人もいる。ー 概略は、このようである。
(以下、字数の関係上カット、２００８年７月０１日）
ﾎﾅﾅｧ☆ ｜∀･`@)ﾉ｜Юバイバイ
・・・・・・・・・
2006年07月01日(土)
1915, スペイン画家・堀越千秋 −６
＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
文化とかという難しい？ことでなく、スペインの日常料理から現地の生活実感を垣間見ることができる。。
私など、三度行ったスペインのバールの美味い酒のツマミの印象だけで、
「もし永住するならスペインが良いな〜」と思っていたら、一撃を喰らう内容があった。
ー
スペインの町でキョロキョロしている日本人旅行者たちは、
「イヤァ、スペインは美人が多くて結構ですな」など言いがちである。
おまけに「スペイン料理は日本人の口にあっているし」とも言う。
「オリーブ油が如何だこうの言いますが、私は大丈夫です、美味しいですよ」という人がいる。
じゃあ、今夜みそ汁も白米も一切やめて、固いバンにオリーブオイルとラード（マンテカ）塗ってくてみなよ。
あんたの好きな烏賊のリンク揚げと、二週間続けて揚げて使ったオリーブ油で好きなスペイン・オムレツを
こしらえて喰いなよ。皿からこぼれそうな豆と豚の脂身のスープに、さらにオリーブ油をドブドブかけて喰いなよ。
アンダルシアの貧乏人のように。皿からハミダシしてテーブルに垂れているアビラの牛肉、食ってから、ベロベロに
甘いサンチャゴ・ケーキ、全部喰いなよ。 これを乗りこえて、著者はスペインを理解しているのである。
堀越流の国家観もよい。「西洋人は、面子より実質的な損得をとる。欧州とは、金品と武力で倫理を
売買してきた歴史ではないか。もちろん、人間の一人一人は、道理をもって説けば通ずるものである。
何処の国だって、個人というものはおおむねそうである。
が、国家とか政府というものは、個人より随分劣っているものである。野蛮である。
どの町だって、何とかというとピストルや刃物を出してくる隣人というのは、
そうそうない（アメリカは知らないけど）。しかし、国家というのは全部軍備を持っている。
いつも腰に刀やピストルをさして歩いているようなものだ。核兵器を背負っている老人もいる」
−−
スペインにいればこそ、こういう見方ができるのだろう。
島国で、四面を海に囲まれて、元寇に攻められたことと、第二次世界大戦で敗戦で占領された以外、
外敵を意識したことがない日本にいては、軍備の必要な事態が理解できないのだ。
つづく
i (ω･｀) bai
・・・・・・・・・
2005年07月01日(金)
1550, 将来の不安−２
ー不安を哲学するとー
我われは、過去に対しては悔恨があり、未来に対しては、不安が付きまとう。
といって、まだ来ぬ未来を不安がっていても仕方がないし、反対にノンビリ過ぎるのも問題。
最悪を想定しておくことも必要であり、「大丈夫！」という言葉を口ぐせにしておくことも、一つの解消方法である。
不安の対象に対して考えつくしたあとで、「その時は、その時だ」と放念することも時に必要である。
青年期の日記を読み返してみても、その時点時点で不安感が大きく口を開けていた。
不安は一生我々を悩ますものだ。我われを脅かす「特定の対象」に向けられたものが「恐れ」であり、
「不安」は漠然とした恐れの感情をいう。その恐れに対して、打ち勝つ克己心が勇敢、勇気ということになる。
前にも、「将来の不安」という題目で書いた。不安は目先の変化に対する不適応から生じる心理の揺れと書いたが、
目的意識の希薄さも不安心理の一つである。 その不安感に対して、哲学者がどのように考えてきたのだろか？
ーある本からの抜粋をしてみるー
・先ずは、キリスト教の初期に神に対する畏敬や罪に対する恐れを不安とみた。
その不安を克服することが永遠の生を得るための前提であるとした。
・次には、19世紀になって、キルケゴールが不安の心理分析をおこなった。
その後、ハイデッガーやサルトルなどの実存主義者やフロイトなどの精神分析で中心概念になった。
キルケゴールは不安感を罪の問題に結びつけて考察する。アダムとイブの原罪から,
人間は皆罪を持って生まれてきたとして、 罪の状態に陥る可能性の中で罪あるものとなると。
不安とは、悪魔的なものが持つ妖しい魅力に堕落できるという「自由のめまい」であり、それは堕落の深遠を
覗き込む時の感覚にたとえられる。サルトルは、これを「めまいが不安であるのは、私が断崖に落ちはしないか
という恐れだけでなく、私みずからが断崖に身を投げはしないかと恐れるかぎりにおいてである」と考えた。
ひとは天使や動物と違って、可能性に対してたえず不安を覚える。
それは人間がこころと身体との総合としての精神という特殊のあり方をしているからだ。つまり人間はその本性上、
不安になりざるをえないのだ。 不安の中でおのれの罪を自覚して、はじめて目覚めた精神となる。
その絶望的な不安にかかわらず、なおも自分自身に真剣であり続け、
ひとりの単独者として信仰へと飛躍することによって、不安から解消され、真に自由になることができる。
キルケゴールは不安の心理を分析することを通して、人間のあるべき姿を探求した。
・ハイデッガーは、不安とは現存在として最も根本的な気分であるとした。
彼によると、現存在は世界内存在として理由もなくこの世界に投げ出され、そのつど、何らかの気分に規定されている。
日常性の中に埋没されて生きている非本来的あり方から、本来的自己を呼び覚ますきっかけとなるのが不安である。
とりわけ「死」の可能性の前にしての不安において、現存在としての 根源的開示がはじめて生起する。
我われはいつか死ななくてはならない。 「この私」の死を誰も変わってはくれない。
その死を痛感する時、人は日常から引き離され、単純化し自分自身と対面せざるを得ない。
その死を見つめることによって、その可能性に「先駆」することによって、本来の自分を取り戻すことができる。
おのれの実存をたえず知覚させてくれる 気分として「不安」を考察した。
・精神医学において、フロイトは神経症と不安の関係を探求した。
はじめは、不安を性的不満足にたいする生理学的な反応とみなしていた。
しかし後半は不安とは自我に対する危険を知らせるシグナルであり、
それを回避するための防衛機制を作用させる感情であるとした。
ーー
不安感は誰にもあるが、その度合いであろう。不安感のないのもおかしなものであるし、
強すぎて何もしないのも問題である。我々の究極の不安は、やはり「死」である。
といって、死ぬまでは生きているのも間違いのない事実である。
・キリスト教的な神への原罪意識
・精神を持ったためにあらゆる可能性を持つ不安
・死への恐れ
・自我に対する危険のシグナル 等々、を不安の根本原因とみている。
これらの不安を抱えて生きていくからこそ、人生は面白いのだろう。
所詮、不安感からの解放はないのだ。それならば、精神の属性として仲良くしていかなくてはならないのか。
・・・・・・・
2004年07月01日(木)
1185, 異境・秘境ツアーレッスンー４
秘境ツアー先の現地の日本人ガイドを見てみると、多様な人生が垣間みえる。
それぞれの色いろな事情を聞いているとドラマそのものである。
・日本でたまたま、その国の人と知り合って結婚、移り住んでいるケース。
・その国の留学滞在や、連れ添いが仕事で駐在しているケース。
・旅行をしていて気に入り、一度帰ったが忘れられないで、何とか手続きをとって住み着いたケース。
・世界中を数年単位で渡り住むことを、自分の生き方にしている人。 等々さまざまである。
日本人がほとんど行かない現地の人ほど、日本人に会うと、そして日本語が話せることが嬉しいようである。
・最近の変わった人といえば、去年行ったアラスカのマッキンレーの伊藤さんという人だ。
60過ぎの、見た目はエスキモー人そのものであった。若いときにアラスカに渡って、そのまま現地人に同化してしまった。
観光シーズンはガイド、それ以外が猟師をしているという。
「アラスカのエスキモーが、たまたま間違えて日本人に生まれたきた」といっていた。
この人の存在は私も本で何回か出てきていたので知っていたが、まさか会えるとは思ってもいなかった。
狼などの猟の話が、リアルで原始的で非常に面白い。30数年前の「3億円強奪事件」の犯人ではないかと先年、
週刊誌に騒がれた人物でもある。 嬉しそうに、その逸話を話していた。
・やはり去年の、アイスランドの若い女性ガイドは、「旅行先のパリで知り合った白人男とたまたま
アイスランドに来て数年滞在している」といっていた。結婚をするかどうかは解らないとか。
今風の若い人は、こうなんだと驚いたが、日本人と思わなければ如何ということはない。
・イスラエルのガイドは、以前にも書いたことがあるが、ヘブライ大学出で神学者くずれの60歳位の人。
癌で何時死ぬかわからないといっていた。 日本にいまさら帰っても、友人もいないし、
現地で死ぬかもしれない寂しさを10日間、切々と話していた。自己証明をしておきたかったのだろう。
日本人はイスラエルに来ることは殆どないという。そのためか、マイクを離さず「自分の過去」をこと細かく
話しまくっていた。「イスラエルの地で、自分が消滅する不安がたまらない」という叫びが心の底から響いていた。
旧約・新約聖書の地を巡りながら、ガイドの心の十字架を背負って生きている姿が印象的であった。
・人間的と思ったのは、ニュージーランドの70歳ぐらいの女性である。若い時にニュージーランドの豊かさに憧れ、
移住した。 ところが、その直後から日本が高度成長になり、この国より豊かになってしまった。
そのまま日本に住んでいた方がよほど豊かな生活ができた、無念であるという言葉が
何か微笑ましく、しかし悲痛な叫びに聞こえてきた。
・南アフリカの50歳位の女性はもっと切実であった。
日本の商社でイギリスの男性と知り合い結婚、イギリスに行ったが、仕事の関係でケープタウンまできて生活をしている。
日本人の墓は一つしかなく、彫られていた年号は明治末期という。その女性に何があったのだろう、推理するだけでも面白い。
みていて寂しさが墓から伝わってきたという。 若い時の海外生活はよいが、歳を重ねたそれは厳しいという。
自分の子供の名前を日本名前にするか、イギリス名にするかで夫婦で争うという。
死んだ後、自分の存在が子供の名前しか残らないからだという。
ツアーはよい、絶対に個人では行けないところまで、行けるからだ。
それも安く、安全に。 [皆で行けば怖くない]ということか。
・・・・・・・・
2003年07月01日(火)
818, １２の宮
ある本に面白いことが書いてあったので抜粋する。
ーーー
昔読んだ本の中に、こんなことを書いたものがありました。うろ覚えなのですが、こんな内容でした。
私たちには「１２の宮」があり、その宮には必ず一つの黒丸がある、というものです。
「１２の宮」というものを私なりに作ってみました。
・家族・家系的な６つの宮に対して
・自分にかかわる６つの宮があるような気がします。
ー家族・家系にかかわる宮として
１番目として家系運 ２番目として親運 ３番目として子供運 ４番目として兄弟運
５番目として親戚運 ６番目として配偶者運ー結婚運ー結婚できるかどうかも含む
ー自分運として
７番目として金銭運ー出入れする金ー短期スパンの金
８番目として財産運ー蓄積された長期スパンの金 ９番目として仕事運
１０番目として健康運 １１番目として友人・先輩運 １２番目として異性運
以上は私が考えたものです。その本の著者が考えたものと違うと思います。
この「１２の宮」に必ず１つの黒丸がある。つまり瑕疵（キズ）があるという考え方です。
(以下、字数の関係上カット、２００８年７月０１日）
・・・・・・・・
2002年07月01日(月)
454,面白かった！！
ワールドサッカーが終わった。 やはり世界のトップが集まる試合は面白い。
サポーターと一体になった選手が段段燃えていくのがよい。その時の勝負のアヤが左右するのが特に面白い。
優勝候補のフランスとアルゼンチンが早々に敗れるというのも、勝負のアヤであった。
ワールドカップというのがこういうものだという事が、理解できたように思った。
実際のところサッカーの面白みがいま一つピンとこなかったのが、これを契機に好きになれそうだ。
決勝戦が終わったときの，勝者と敗者の差の大きさもそのまま画面に出ていた。
やはり一国でやるべきというのも確かであった。 最終戦で会場の勝者に対する会場のシラケぶりには
世界に対して、この国のセンスの低さを曝け出してしまった。
韓国の熱狂と比べ、途中で負けてしまった事を差し引いても盛り上がりが少なかった事は否めない。
ブラジルが勝ちあがっていくプロセスでやはり強かったようだ。
南米の予選ではやっと勝ちあがってきたという。彼らも実際優勝できると思ってなかったことも含め、
喜びは最大級だろう。 TVの前でこれだけ熱狂するとは思っていなった。
・・・・・・・・
2001年07月01日(日)
[70] 夢についてー２
何か欲しい！とか、どこかに行きたいという夢と夜見る夢と共通点が非常に多いという。
トイレにいきたいと探している夢は目を覚ますと殆どトイレにいきたい状況である。
次の夢は不思議な不思議な夢だ。‘母とか父が死んだ後自分のなかに生きている！’とかいうが、
少なくとも私の中で事実の世界だ！夢で事実生きている。
痴呆症になり幼児に退行した幼児に変身した母が出てくる。それは正しく母が私の中で事実生きているのだ。
次にまた以前書いた文章をコピーしておく。
ーーーーーー
H0511妙な夢―（�機�
ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、居間に行き、台所を通り、寝ていた部屋へ
一周してもどってきて布団に入る。ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）である。
これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて（そのまま水平にいて）
下をみると自分の肉体が下にみえる！ 直観的にまずいと思い下にもどろうとするがもどれない。
かなりうなされていたと思うが？何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが部屋の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。しかし夢ではなかった。
|
|
|
| 2644, 「無法バブルマネー終わりの始まり」 −２ |
|
|
2008年06月30日(月)
まず第一章の中の小項目
ーゴーストタウン化が始まった！ー Ｐ/５６を、
そのままコピーしてみる。
〜〜
いま、金融機関ばサププライムローンによる融資どころか、プライムローン(なんの延滞もない健全顧客向けのローン)
にまで融資をストップしている。 年収五〇〇〇万円を超えるリッチな顧客向けのジャンボローンですら、
新規融資は止まったままである。 それほど過剰反応している、ということだ。
当然、住宅を販売しようにも売れない。新築住宅の適正在庫期問は四ヵ月なのだが、いまや延びに延びて一〇ヵ月である。
中古住宅マーケットはさらに“塩漬け”状態である。 ロサンゼルスでわたしが見たように、売れない在庫が溜まると、
それはそのまま地域一帯がゴーストタウン化することにもつながっていく。 地域の治安、安全という観点でも、
すぐに解決すべく取り組まなければならない重要な問題であるのだが、手の打ちようがない。
「サブプライムローンの利上げを今後五年問凍結する」とブッシュは発表した(一二月六日)。
残念ながら焼け石に水にすぎない。 債務者の多くは安く買って、高く売る転売時の利ざや稼ぎのために
サブプライムローンを契約したのだ。 よりよい住生活を満喫するためではない。
これだけマーケットが冷え込んでいると、おいそれと住宅を販売したり、転売できるとは考えにくい。
当然、延滞率のさらなる上昇は避けられまい。 元本はもちろん、利息だって支払えない。
仮に一〇年凍結されたとしても、効果は薄い。 それよりも融資した資金が回収できなければ、
金融機関（＝住専)はどうなるのか? もちろん、すべてが不良債権化し、破綻してしまうことになる。
シティがとりわけ大幅な損失を被っているのは、この債務担保証券（CDO)について、自己投資分)のほか、
投資家向けの販売在庫を抱えているため、予想外にロスが膨らんでしまったからである。
CDOは価格変動が激しいうえに、相対取引(一対一の取引)のため、価格形成過程も不透明きわまりない。
「本当の価値を評価できる人は少数」(銀行関係者)といわれるほどで、アメリカの金融機関では、
ほとんど格付け会社の信用格付けをべースに価格を計算しているにすぎなかったのである。
メリルの巨額損失を皮切りに、大手格付け機関のムーデイーズ・インベスターズ・サービスが大量のCDOを格下げしたことが、
じつはシティの評価損をさらに膨張させることになった。いわば、CDOの格下げが金融機関の評価損を拡大し、評価損の拡大が
経営を圧迫し、経営の圧迫がさらにCDOの格下げを招いてしまう、という負の連鎖(悪循環)が欧米の金融機関を襲ったのである。
さらにシティの場合、懸念すべきことが一つある。それはオフバランス(簿外）の
SIV(ストラクチャード・インベストメント・ビークル）という運用会社が大量の住宅関連証券を抱えている場合、
当局(アメリカ証券取引委員会)はこれを銀行本体の財務から切り離さず、連結対象にするかもしれない、という問題だ。
もしそうなったら、資産が数百億ドル(数兆円）という規模で増えることになるから、自己資本の積み増しが必要になってくる。
今後、これらの証券についてどういう判断をするか、政府介入による救済となるか(おそらく、口先だけの介入)、
シティならずとも固唾を飲んで注目しているのが現在の金融機関の実情であろう。
〜〜
（解）このページの中に、多くの示唆がある。格付け機関そのものが怪しいことも、その一つである。
殆ど根拠なしに、ただ「シティが発行するから大丈夫だろう」レベルで格付けしているに過ぎない。
考えてみれば、その混合の中味を彼らは知る由がない。毒の入った饅頭は、混合した少しはマトモの債権も含めて
不良債権になるのである。それを、格付け機関のラッピングを包めば、誰も信用する。
アメリカの最貧民が、3800万人も存在するという。およそ１５�佑砲覆襦�
その人々に見境なく貸付て、その債権を混ぜて世界中にばら撒いたのだから、世界はオカシクなるはずだ。
・・・・・・・・・
2007年06月30日(土)
2279, 今年の半年の総括 (2)
☆^(*･ω･)ﾉ~~~オハヨウ！
もう半年が過ぎてしまった。比較的、穏やかな前半といってよい。
それでも、振り返ってみると色いろなことがあった。
＊プライベートでは
・次男がめでたく結婚（３月３日）
・実家にあたる兄の会社が倒産（5月15）
・両親を含めて最後の叔母堀内リツさんと、母の従兄弟の元市長の内山由蔵さんが死去（1月下旬）
・ゴールデンウィークに大學の友人の川崎整治さんを静岡に訪ねる
・高校の同級生二人が癌で入院、手術
＊会社では
・新潟駅立体工事が正式に着工
・会社のホテル業の底打ちと、右上がりが始まった
＊政治・経済・社会面では
海外も国内も大きな変動はなく、比較的穏やかな半年であった。地方統一選挙も大きな波乱はなかった。
社会面では、相変わらず陰惨な殺人事件が毎日のように続いている。
経済面では、少し経済が持ち直しているようだが、あくまでも一時的なもの。
大嵐の前の微風が吹いているに過ぎない。
＊本で印象的だったのは
カズオ・イシグロの 「日の名残り」 中村うさぎの 一連の本
藤田東吾の 「耐震偽装」 佐藤優の 「獄中記」
高橋敏夫 「人生のことは、小説が教えてくれた」
野口悠紀雄 「日本経済は本当に復活したのか」あたりが印象に残っている。
＊健康面では「半日人間ドック」で、全く問題なし。
後半は、かなり政治も経済も含めて大荒れの予兆がしている。
☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
・・・・・・・・
2006年06月30日(金)
1914, スペイン画家・堀越千秋−５
おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ〜
この本を読んでいると、ところどころで日本の文化との違いに「そうか〜！」と唸ってしまう。
アンダルシアに行ったとき、日本人女性の名前の墓を見たことがある。
百年以上前のものだった。「何の因縁でそこまで行ったのだろうか？」
人の世の深遠を見たような、感動があった。その女性の寂しさが直に伝わってくるようだった。
南アフリカでも、古い女性の墓を見たことがある。
またケープタウンの日本人女性の現地ガイドの話が生々しく印象的だ。
「東京のイギリスの商社に勤めているとき知り合った英国男性と結婚。
イギリスに行った後、南アフリカのケープタウンに来た。
若い時は外国暮らしは良いが、歳をとってくると厳しい。
もし旦那が死んで、子供が独立をしたら天涯孤独になってしまう。
わたしの生きた証を子供の名前につけようとするが、
旦那も同じように考えていて、子供の名前を日本的な名前にするかどうかで揉めた。
出来ることなら日本に住んでいたかった」と。
著者の堀越は、この本で国際人の特徴をあげている。「国際人とは、長年の孤独になれたものである」
スペインの墓地のことが書いてあった。 何ともスペインらしい！
ーー
スペインの墓地というものは、横浜の外人墓地のようにロマンチックでない。
あたかも一戸建ての邸宅にたとえられる横浜のそれに比べ、こなたは丁度団地である。
７Fの、頭をこちらにむけた棺の入る室がずらり、ロッカーのように並んでいる。
死人たちは焼かれもせず、棺おけごと生のままロッカーに収められ、
ドアのかわりにしっくいとレンガで固められてしまう。
その表面の大理石の墓碑版を張りつけるという次第。
しかし死人も永眠というわけにいかず、7年経ってその先墓場代を払い続ける。
遺族がいなくなると、入り口をこわして中を暴き、永眠のつもりで寝ているものを棒でかき出して、
つまり棺おけの残骸だの白骨だの衣服だのの一切を、墓の隅に掘られている大きな穴に捨ててしまう。
ロッカーの方は当然新しい死人が入居する。穴の方は惨憺たる墓穴である。
何しろ掻き出したままを、そのままゴミのように放り出したぐらいの状態にしておくのだから。
スペインのお墓には行かないほうがよい。 南無三宝。
ーー
以上だが、辛口のスペイン文化の紹介が、何ともユニークである。
これでもスペインに移住したと思う人がいたら・・・ それはそれで、良いと思うが！
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・・
2005年06月30日(木)
1549, 宇野千代
宇野千代が代表作「おはん」を書き終えた後に、一行も書けなくなってしまった。
そこへ中村天風が
「今度ね、自分の頭の中に舞台をこしらえて、その中でいろいろ、あの女とこの男とひっつけよう、
この男とこの男とこうしようというふうに躍らせながらそいつを書いていったらいいだろう」
「出来ないと思うものはできない。出来ると信念することは、どんなことでも出来る」と言った。
「いい事聞いた！」宇野千代は、それいらいスランプを脱し、書く文章も変ったという逸話がある。
この天風の言葉を、スットンと脳に入れてしまう彼女が凄い。
彼女は中村天風の弟子であり、その教えの実践者である。
天風の言葉が、彼女の中で血肉になって明るく具体的に噛み砕いているところがよい。
ー「私は不幸に対してはなかなか凹まない自信がある。どんなところからでも、
私流に幸福を見つける自信がある。私は、勿論不幸は好きではない。
…自分を不幸だと思うことの方が、もっと好きではない。…」
ー「何事をするにも、それをするのが好き、という振りをすることである。
それは、単なるまねでよい。すると、この世の中も、嫌いな人がいなくなる。
このことは決して偽善ではない。自分自身を救う最上の方法である。」
ー「私たち人間は、何時でも、ものの考え方の方向を、絶対に明るい方にもっていきたいものです。
明るいところには元気が、暗いところには病気が必ず宿っているのです。」など、
まさに、天風の言葉が彼女の体験を通して具体的に諭しているようだ。
また、彼女の「私、なんだか死なないような気がするんですよ。」という言葉もよい。
90歳半ば頃に発した言葉である。本心から出ているからよいのだ。
「人生はいつだって、今が最高の時なのです。」と語っている彼女の顔が目の前に浮かぶようだ。
人生を最大限に生きた人は、サッパリとして清清しい。
ーつづく
・・・・・・・
2004年06月30日(水)
1184, ‘私は幸せ’
あるホームページをみていたら、福田純子さんの講演が載っていた。
この人の本を読んだこともあって、さっそく読んだが、奥の深い内容であった。そういえば母の口癖に、
「わたしの幼児期に亡くなった父が、自分の守護霊で、いつも私を見守っていてくれていて、
時に助けてくれている。だから何があっても大丈夫なの」があった。
そう信じていれば、潜在意識の中で父親が自分をコントロールしてくれるのだろう。
まあコピーしておきます、ご覧あれ！
ーーー
始めての方に“私は幸せ”って話を一つだけさせて下さい。
よろしいですか、１０分だけ 山岸さんの時間を頂きます。
名古屋から博多に帰る時です。新幹線で指定席を探して歩いていると
向こうからキラっと光る奥様がいてとても気になったんです。
“オー素敵”気になった奥様の隣りの席が私の席だったんです。
会釈をして座りました。２０分ほど無言状態です。
正式には私がお弁当を食べつづけていた時間ですけどね。（笑い）
食後にコーヒーが欲しくてすみません、コーヒー下さい。
すると横の感じの良かった奥様が口火を切られました恐れ入りますが、私もコーヒーを頂けますか。
オー、ゾクッとしましたね。
第１印象が良かった上に、又、声が良い。根がインタビュアーですから昔から、
気が付いた時には、又、インタビューに入っていました。奥様どちらからお越しになったんですか
はい、私は千葉に住んでおります。主人が広島の支店長として単身赴任しておりますため、
１０日間ほど主人の世話に参りますというＡさんと言う方でした。色んな会話を交わす内、
奥様の余りの笑顔の美しさにインタビューらしからぬインタビューをしたのです。
奥様ーどうしてそんなに笑顔が素敵なんですかー
とても答えにくいインタビューです。ところが奥様は見事に答えてくれました。
奥様ーどうしてそんなに笑顔が素敵なんですかー
まあーありがとうございます まず感謝、 とっても嬉しいです
自己表現、しかも次 あなた様がそのように言って下さるのであるならば、私の母の生き方が偉大でした
とおっしゃいました。
お母様ってどんな生き方をなさったんですか
はい、私の母は一生涯を通じたった二つの事だけをやり抜いて大往生した
二つの事ってなんですか
・一つは朝起きて、一番に鏡に自分の姿を映し出してこう言うそうです。
今日もこの笑顔で頑張りましょう、私さんって約束する事が一つ。
・もう一つは一日何十回となく、口癖をお持ちだったそうです。その口癖は「私は幸せ」。
娘も息子もケンカが無く育ち、理想的な結婚をし、立派なお子さんお孫さんが
全員に誕生。一人の女性の生き様としてこんな理想的な生き方はないと思う。
それもそのはず私は幸せとお念仏のように唱えたお陰なんですよね。
(以下、字数の関係上カット08年6月30日）
・・・・・・・
2003年06月30日(月)
817、「神話の力 」 −２
早川書房
ー私の感想
この本は、私にとって過去に読んだ本の中でベスト５に入る本である。
随想日記でも何回か取り上げてきた。自分とは何かを考える時、神話に大きいヒントが隠されている。
日本のような島国の神話は「中空」思想が物語の中に隠されている。
左右に相対立するものを配置して中央に中抜きの存在を置いて、ガス抜きの役割をさせている。
今も天皇制が中空としての役割として存在しているのが面白い。
西部劇もそうだ。ある町にふらりと現れた主人公が、そこの悪役と対決して苦難の上に、
倒して英雄になり、何処かに帰っていく。これが神話のストーリーと同じである。
男は無意識のうちに英雄願望を持っており、女は誰もがシンデレラ姫コンプレックスを
持っているという。結婚して１０年も経った姉が「今でもシンデレラコンプレックスある。
白馬に乗った王子様が何時か迎えに来てほしいという」と私にうちあけたことがあった。
人間なんてのはそんなものだろうが、これも無意識の中の刻印があるためだろう。
・・・・・・・・・・
ーレビュー
神話はわれわれに何を語ろうとしているのか。
神話が人間の精神に及ぼす見えない影響を明らかにし、
全米に神話学ブームを巻き起こしたベストセラー。
・・・
＜いま生きているという経験＞
神話は人間生活の精神的な可能性を探る鍵である。
「人々はよく生きることの意味を探していると言いますが、
人間が本当に探求しているのは＜いま生きているという経験＞です。」
この本は、神話学の世界的な権威であるジョーゼフ・キャンベルが、
世界各地の詩人や賢者の言葉を使い、私たちに「人生は素晴らしいことだ！」
ということを伝えてくれる。
古代の神話が失われつつある現代において、今求められている神話がどういうものか、
そしてその中で生きる私たちはどのように生きるべきかを導いてくれる本である。
宗教学や神話学に興味のない人であっても、
必ず彼の言葉には自分と共通する物語が探せるはずである。
(以下、字数の関係でカット2008年6月30日）
・・・・・・・・・・
2002年06月30日(日)
453,世界で一番に貴方の味方
「大都会の超高級クラブの裏側」というドキュメントがあった。
-お水の青春ー女心の裏表ーが副題であった。
印象順に順不同で書いてみると
・大都会のクラブの「ママとナンバーワンホステスとタイとフィリピンの
混血のホステスの３人」の内側レポート。
・会員制でお客の情報がパソコンで完璧に把握されている。
その相手のホステスも決まっており、 気配りを徹底的にしてある。
・指名ナンバーワンーベストスリーを発表、お互い競わせる。
・ナンバー１の女性が店が終わった後、必ずその夜のうちにその日のことを
ノートにきめ細かく書き込むー書く事でいろいろな気づきとか、話題を記憶にとどめる。
その人の話題書き留めるーそのうち重要な事を情報はパソコンに打ち込む。
ポイントはその日のうちにやることだという。
・メールと電話をする。 食事に誘う。事前の準備をきめ細かくしておく。
・銀座などの高級クラブのシステムは世界で日本しかないシステムである。
・男は夜の世界でー嘘と誠の世界を楽しむホステスは自分総てをかけて男女の際どいゲームを楽しむ
ホステス教育で其処のママが言っていた、
「自分のお客に、世界で一番に貴方の味方と自分を認識して下さい」
「一番大事なことは人格であるーそれを磨く事」 なるほどと思った、そういう店が有ったら
行ってみたいものと思った。一晩１０万以上も払ってけして高いと思わせない何かがあるから行くのだろう。
その一片を見たようだった。
以前にも書いたが、銀座ホステスの対談を読んで驚いたことがあった、１５年ほど前か。
要旨はー店に出る前に準備を完璧にまで終えている。孫子の兵法そのものを実行しているだけだ。
あと男は威張りたい動物だそうだ。
・・・・・・
2001年06月30日(土)
[69] 夢について−１
夢分析も非常に奥行きの深いテーマだ。年に一〜二回熊に追われている夢を見る。
熊に追われて二階‐三階の部屋に逃げるが、どこまでも追いかけてくる。
そこで目がさめるという内容である。
熊は現実の問題の変形、逃げているのは恐怖心・不安である。誰もが経験ある夢である。
一度凄い夢を見た。１０年以上前に社内報に書いた文章をコピーしてみる。
霊的体験‐
平成４年 ７月
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験をしてみた。
死後一週間後位か妙な夢をみた。私自身父の気持になり“死にたくない。
もっと生きたい、生きたい”という“念”になってしまった夢である。
自身実感できたのだと思う。父が‘なんだ自分はこうして生きているではないか’という内的実感。
夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒になったという不思議な実感。
恐らく経験した人間ではないとわからない。
また死後二〜三日後の夢も強烈な夢（？）であった。 何か強烈な恐怖感がおそってきた。
その時、父のベットで寝ていたが“おやじ助けて！”と言ってしまった。
と同時に廊下の向こうにある仏間より本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが、
その時隣に寝ていた母がスクッと立ちあがりトイレに行った。
全身汗びっしょりであった。まだまだ不思議な事がいっぱいある…。
あれ以来最近は少なくなったが幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
|
|
|
|
