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堀井On-Line
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2008年03月11日(火)
この事業を始めて２８年になるが親戚縁者は、一人も入れてない。
実家の会社で子供の頃から父と兄との葛藤や、親戚の従業員のイザコザを見てきたからだ。
親戚の場合、首を切りにくい。彼らは親戚の立場を利用しようとするから歪みが出るし、
これほど使うほうからして、タチの悪い相手はいない。その逆も言えるのである。
立場違えば、これほど微妙な相手はいない。 姉の舅も20年近く勤務していたこともあるが、
・・・・ まあ、やめておこう。
次の文章が、人間の本性を辛らつに書き表わしている。
ーー
「金と口の出し方」
Ｐ−２５
「君はまだ若いから、わしの意見をきいておけば、何かの参考にはなるだろう。
わしはね、これでもずいぶんひとの面倒をみた。ぽんぽん金もやった。
たくさんんの人間を一人前にしてやった。
ー君、君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蝿みたいな奴が、ウヨウヨとたかってくるよ。そんな奴にかぎって、みんな面倒をみられ、
金をもらい、一人前にしてくれるのを当然と思ってるな。
そうした意味でいちばん不愉快なのは、あかの他人より、知人親戚という奴だな。
わしがこうなるまでには、血の小便を出すほど奮闘した。しかし、むろんわしひとりの力とは思わん。
恩になったひとはずいぶんある。しかし、そういう知人親戚と称する奴とは何の関係もないな。
なかには、生まれてから、いちども顔をみず、名も知らなかったような親戚が続々と現れてくる。
叔母の従兄の細君の妹が嫁にいった先の義弟なんて連中だ。 あの安藤も、わしを叔父さんと呼んどるが、
その口だ。むろん、わしには一切合切みなたかるがままにしておいた」
「・・・・・・」
「ところがだ、それが、ちっともありがたがらんのだ。いや、ありがたがってもらいたくないが、
恩を仇でかえす連中が多いのだな。これをわしの不徳のいたすところなんて、
ていさいのいいことをわしはいわん。かんがえてみると、はじめからただで人にたかろうなど
という気を起こす人間は、所詮それだけの人間なんだ、むろん、それはそれでよろしい。
そういう連中にかぎって、あまりものにならん。そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだが、それはわしの知ったことじゃない。
ただ、よくよく見ていると、はじめわしが金をやり、面倒をみてやったことが、
かえうて害をなしておるのだね。世の中はこれで通ると甘くみる根性をうえつけたらしいのだな。
そうと知ってからは、わしは一切無意味な金は出さんことにした。
人間は、自分のカだけで生きてゆくべきものだ」
「・・・・・・」
損得をいえば、はした金をやって悪口をいわれん方がトクだよ。しかし、わしもこの年になれば、
死んだあとで馬鹿者の悪口がのこることより、この世にじぶんの養成した馬鹿者をのこすことの方がいやだ。
ーしたがって、わしは、わしにちかづく人間はだれでも、その人間の値打ちだけの待遇しかせんのだ」、
『極悪人』
・・・・・・・・、
2007年03月11日(日)
2168, 池田晶子が亡くなった！ー ２
おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
先日、8年前に出版された『考える日々』の中古本をネットで買ったが、
最近の本を読んでいるためか、一つピンとこない部分があった！
哲学者も8年で大きく成長するようだ。
彼女を偲んで、印象的な彼女の文章を幾つか書き出し考えてみる。
ーーー
『人生のほんとう』 ー人の死は悲しいのかー
・・・・親しい人が死ぬと、当然「悲しい」という感情が起こります。
ただ、なぜ悲しいのかなと少し距離を置いて考えてみると、
第一に「もう会えない」という思いがあります。
その次がたぶん、「かわいそう、気の毒だ」「死んだひとは悲しいんじゃないか」
そういう思いもありますね。
でも、これはよく考えてみると、わからないんですよ。
ひょっとしたらそれも思い込みではないかと考えることもできます。
死んだ人が悲しいと思っているかどうかはわからない。
死ぬのが本人にとって悲しいことなのかどうか、
われわれにはあくまでもわからないんですよ。
だって、われわれは死んだことがないわけですから。
(略）けれど、たいていは、「もう会えない」という感情のほうが、
悲しみの内容としては強いのでしょう。
でも、その「もう会えない」とはどういうことかと考えてみると、裏から言えば、
会えたこと自体が、そもそも奇跡的なことだったと気がつくことになる。
つまり、なぜ存在するのかわからない宇宙に、なぜかわれわれは存在していて、
なぜだかわからないけれども、その人と出会ってしまったわけです。
これはすごく不思議で、これ自体が奇跡的なことだったと気がつくと、
悲しんでばかりでもなくなる。驚きとともに、感謝にも似た感情も起こってきますね。
また、会えたこと自体が奇跡ならば、なぜまた会えないことがあるのか、
という考え方もできますね。
さきほど「無というものはない」といいましたが、いなくなるということは、
実は無がないかぎり「ない」のですから、いなくなるということ、
無くなるということはないともいえる。おそらくそれが、
われわれがなぜだか出会ってしまったという奇跡の意味でしょう。
「一期一会は存在の構造です」
−−
解）昨年末に義母が亡くなった時に悲しんでいる家内に、
｛亡くなったとしても、自分の生きてきた過去が消えるわけでなく、
母親が生きているより身近な存在になっただけ。
「いま・現在のここ」で母親を思い出せば、会っていると同じではないか。
もう会えないということ自体、将来のことで今のことではないか。
いま、キッチリと母親と心の中で会話ができれば、それでいいじゃないか。}
と諭したところ、「それでも会えないという事実は事実。」と言い張る。
「それでは、貴女が明日、来月生きている確証がどこにある？
灰になってしまった母に会いたいというのは、センチメンタルな感情。
それはそれで良いが、悲しいという気持ちは、死という在りもしない言葉に
縛られた感情でしかない。そこを早くしないと、『母の死というイメージ』
に降りまわされているだけ！死のイメージを早く払拭すればよい！」
ーー
『あたりまえのことばかり』
ー言葉はそれ自体が価値であるー
生きるために必要なものは、言葉であって、金ではない。
なぜなら、金のために生きる人もまた、なぜ金のために生きるのかを問うためには、
言葉によらなければならないからである。生きている全ての人は、
問わなければならないからである。「なぜ人は生きるのか」。
したがって、言葉はそれ自体が価値である。人がそのために生きるまさにその価値である。
価値とは思わないもののために人は生きることをしない。
それなら、「真善美」という言葉は、われわれの全生活をその根底において
衝き動かしている価値そのものではなかろうか。
価値ではないものを間違えて価値だと思うためにも、これらの価値による以外に
ないのだから、われわれの人生とは言葉そのものなのである。
「売れなければしょうがない」、そう言う彼らが間違えているのは、
損得という価値と善悪という価値だ。しかし、値段は価値ではない。
逆に、言葉に値段がつくと思うそれがその人の生の価値だ。
だから、安い言葉を大量に売り飛ばして平気なのである。「読まれなければしょうがない」、
言葉を仕事に選びながら、なぜそう言うことができないだろうか。
ーー
解）言葉自体が価値とは、自分が絶対と信じていることそれ自体が、
言葉の羅列としてこびり付いている絶対確実言明でしかない。
その絶対確実言明（信じきっている価値）自体も小さな自分の体験か、
親か世間様の価値をそのまま信じた結果でしかない。
頭の良し悪しは、言葉がストンと脳に入るかどうかで決まってくる。
他人事ではないが、「本を読まない人は、ストンと言葉が脳に落ちない」のだ。
体験を経験に落とし込むには、そこに言葉を介して脳に刻み込む作業が必要になる。
その為にも言葉への変換能力と、逆に言葉から脳への変換作用が必要となる。
~~ヾ(´ω｀●)バイ(●´
ーーーーーーーー
2006年03月11日(土) 1803, 閑話小題
(☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○
ー日曜日の殿町
先週の話になるが、家内が所用で留守なので日曜の殿町にウオーキングを
兼ねて行ってみた。日曜日に飲み屋街に行くのは十年に一度あるかないかである。
17時半の殿町の実態は！ スナック・バーは殆んど休み。
駅前のチェーン店の居酒屋は全て営業。
個人の居酒屋の三分の一が営業。 ピンク系はホボ休み。
そこでマンションの１Ｆにある古びた居酒屋に入ってみた。
40年営業を続けていて、マンションなどの立ち退きなどで、
この店で三店目という。居酒屋にしては、ネタがそろっていたが、
客単価は居酒屋として上の下？ー4000円位。
「開いていて客が来てくれれば、それでよし」で、用が無いかぎり店は開いているという。
何軒か店を覗いてみたが、その時間帯でも数人の客が入っていた。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？ C□^(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞ アチチ！
ー道州制についてー
道州制について以前にも書いたが、最近になって新聞に大きく扱われだした。
市町村大合併の次に、道州制も流れだろう。
４７の都道府県を五分の一にして、思い切った権限委譲は、日本国をスリムにする
ベスト？の方法である。情報化が進んだ現在、県そのものの機能は遅かれ早かれ必要はない。
時代の変化に対応していく為にも必要なことである。
反面、州都の所在地以外は間違いなく寂れるだろう。
ある新聞の全国知事調査で、道州制賛成の知事が４７人中２７人。
反対が二人。 どちらでもないが１８人という。
知事のかわりに首相制度にして、現在の日本の首相制度を大統領制度にすれば、
役割がハッキリする。その位のことをしなければ、この日本の行革は追いつかない。
ー自民！どうしたー
自民党のライブドアの送金指示メール問題で、前原民主党代表への風当たりがあまりにも弱い。
推測するに、前原代表が改憲論者で憲法改革が待ったなしの現在、
自民党にとって前原の方が組みやすいからだ。
小沢一郎が表舞台に出てきたら、自民党にとってマイナスになる。
国会対策委員長が渡部恒三になったのだから、鳩山が代表、幹事長が小沢も考えられる。
それにしても、渡辺恒三が国会対策委員長になったと同時に、
風が変わるのだから、政治は面白いものである。
ε(´',_c')зβyё
・・・・・・・
2005年03月11日(金)
1438, ＢＯＳＥのステレオ
先週の店舗ショーのあるブースで立ちすくんでしまった。
今まで聞いたことのない生演奏のような音楽がコンポから聞こえてきたのだ。
立体的な音響効果がきいた上に、それぞれの楽器が分かれて聞こえてくるようであった。
（好きな人なら、格別取り立てる音ではないだろうが、音の世界には全く無粋な人間の話である）
看板を見ると「ＢＯＳＥ」という名前が目に入ってきた。
立ち止まって聞いていると、セールスの人が話しかけてきた。
その内容をリアルに再現してみる
ー凄い音でしょう！
これこそ音響マニアが百万円以上をかけて部屋に音響機器をセットした音です。
誰もここで‘信じられない’と立ちすくんでしまいます。
新商品で、まだ一般には売られていません。
コンサートの音を解析したボーズ博士がある発見をした。
その研究から解ったことは、楽器からリスナーに届く直接音は10�諭�
残りはまわりの壁、天井に反射して到達する間接音であること。
間接音が音の暖かさ、臨場感、豊かさを認識させる大事な役割があるとわかった。
この発見からスピカーで20世紀最大といわれるモデルが誕生した。
その理論を発展したのが、この小さなステレオです。
全面左右に二個。 側面の両側に二個。
後ろの両側に二個。合計六個の中高音スピーカーを配置してあり、
間接音と直接音を理論の通り配置してあります。
その音は後ろは後ろと、その方向にそのまま直線的に流れ、壁に向かって反響してきます。
また、それぞれのスピーカーを専用アンプで別々にドライブさせてある贅沢な
方式がこの音を出しているのです。
これなら、マニアが凝りに凝った音響機器と部屋で聞くと同じ音楽が素人でも聞けるのです。
だから、貴方だけでなく誰もが立ちすくんでしまうのです。
ーー
以上が、その中年の担当のトーク?の内容である。
それをリアルに憶えているのは、「信じられない」音であったからだ。
以下は、BOSE社のHPの会社概要のコピーです。 ーつづく
かなえるために歩みつづける会社です。人間は「音楽を聴いてくつろぐ」といった
いつまでも変わらない欲求を持っています。BOSEではその欲求を満たすために
「自然に聴こえる音楽の再生」を最大の使命と考えています。
・・・・・・・・・
2004年03月11日(木)
1072.つれづれにー今日はお笑いの日ー３
ーお笑い ジョーク・ユーモア辞典より
＜持ち物自慢＞
男「俺の一物は大きいぞ」
女「私のは小さいわ」
ホモ「私のは小さいのと、大きいのと」
女「それって、自慢？それとも卑下？」
＜ヴァイオリン＞
ある夫人がヴァイオリンを習いはじめた。
毎日毎日熱心に練習ををしていたが、ついに亭主が我慢できなくなって
叫んだ。
ーやめてくれ、やめてくれ、お願いだ。さもないと頭が変になってしまう。
すると奥さんがビックリして答えた。
ーでもね、貴方、一時間も前にわたし、弾くのをやめたわ。
・・・・・・・・・
2003年03月11日(火)
706, スーパーＴＶ-コンビニ戦争
昨日の２１時のスーパーＴＶの番組が面白い。
私の初めの事業の立ち上げが、郊外型貸しビルであった。
ところがドルショックがカウンターパンチになってしまった。
誰もテナントが入らないのだ。 これが良かったのか悪かったのか？！
いかなる場合でも最悪を想定しなくてはならないことが、骨の髄まで知ることになった。
その一角で養老の滝のフランチャイズに参加して、日本で初めての郊外型居酒屋を始めた。
日経流通の記事に大々的？出た。 まあそれはそれでよい！
二年前に長男が失業した時に、息子の仕事にコンビニと考えた。
そしてまずは情報を取った結果は、すざましい内容で、開いた口が閉まらない世界であった。
土地持ちの酒屋や、自然消滅寸前の小売店を狙った搾取商売そのもの。
無知の敗者を狙った残酷物語。しかし自殺より良いのかもしれない。
出店では当たりと外れの部分がある。当たりると本部は、その店を基点として周辺に店を出すのだ。
卑劣そのものの世界である。しかし彼らからすれば他の競合店が出る前に
自社の店を出すのは当然のことである。
当たり外れは実際のところ店を出してみなくてはわからない。
セブンイレブンの場合、当たりは一日あたり１００万円、外れは５０万円だ。
平均が６２〜６３万万である。外れは、そのマニュアルがあってハイサヨナラの世界。
当たりの場合が、それをダシにして他のオーナーに売りこむ。
無知ー無力のオーナーは、如何にもならないのだ。
「よくやるよ！」という世界である。今の北朝鮮のドン様と人民の世界である。
しかし契約の世界なら仕方がないのが現実である。
当然家庭内は崩壊のケースが多くなる。子供の非行や離婚や自殺が多いのは当然の事だ。
何よりも、商売がなによりすきかどうかが問題になる。
そうでない人が安易にやるから、こじれるケースが多い。
好きな人がヒットしたらこれほど面白い仕事もないだろう。
したがって決してなるべきでないといってはいない。
やる前に熟考して、覚悟をしてやるべきだといっているのだ。
フランチャイジーの立場から見れば、家賃分は入るし一日６０万の売り上げがある。
しかし、オーナーは大体夫婦一人当たり時給７百円位の人件費の収入にしかならない。
それで満足するかどうかである。人の褌で相撲をとるとロクなことはないが、能力が
ないことには仕方がない世界である。
・・・・・・・・・
2002年3月11日
旅行中につき書き込みなし。
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2008年03月10日(月)
ーまずは第３の定理の概要から
第３定理は「技術者の眼（め）」である。
２１世紀のビジネスは、科学と技術を抜きにして考えることはできない。
アントレプレナーシップとチーム力を、その根底で突き動かしているのが「技術者の眼」だ。
シリコンバレーの中核には、科学や技術を愛する人たち独特の価値観が深く根付いている。
起業家やエンジニアばかりでなく、経営者、投資家や金融機関にまで、
文系的な管理者的な論理とは全く異なる精神が貫徹されている。
特に２つのことが重要である。
・１つが西海岸特有のカウンターカルチャー（伝統的・支配的な文化に対抗する文化）
から強い影響を受けた思想である。
・もう１つが「大きな技術の流れに逆らっては絶対にダメだ」という考え方である。
≪カウンターカルチャーは中央集権化された権力に軽蔑（けいべつ）心を示し、
まさにそれが、リーダー不在のインターネットの世界だけでなく、
ＰＣ（パソコン）革命に対しても哲学的基盤を与えた≫
これは、１９６０年代から７０年代のカウンターカルチャー思想を牽引し７０年代に
シリコンバレー発で始まったＰＣ革命から、現在進行中のウェブ進化に至る思想的基盤には、
技術こそが反中央、反権威、アンチ・エスタブリッシュメントの個をエンパワー（力を付与）
するものだという考え方が根強くあった。
その力を起爆剤に現状を破壊し、フロンティアを切り開こうというのである。
事実、ＰＣは誕生当初から、個が技術を使って権威と対抗できる革命的な道具として
産声を上げたものだ。
個人一人一人の自由を最大限尊重すべきだとし、国家や体制に縛られるのを嫌う
リバタリアニズム（自由至上主義）に、個の力を強めるパーソナルテクノロジー、
管理されないネットの自由を信奉する考え方が結びついたのだ。
ーー
解）
著者は「中央集権的な、経営者的な、社会的な視線より、全く違ったＰＣ革命を見通せる
技術者の目が必要」と看破している。それは一人一人の自由を尊重する考えである。
これはオープンソース化に繋がるものである。
それとオープンソース化などで、技術が日々革新されていく中で、革命的な技術者の目が
更に必要になる。世界の頭脳が繋がってしまったから、そこには止まることのない進化が
核爆発を起こしているのである。 その爆発の先を透視できる技術者の目こそニーズとなる。
全く統制経済の社会主義とは何だったのだろうか？ 逆だったのである。
世界はネットで根底から変化を始めた。 「全く違う地球が、もう一つ出来た」
と著者が述べているが、その象徴がグーグル・アースである。
そして、少し違った切口になるが、アップルの「ｉＭａｃ ｐｈｏｎ」である。
ー つづく
・・・・・・
2007年03月10日(土)
2167, 「日の名残り」 ー１ 読書日記
才八∋ウ ＿〆(∀`●)
福田一男著「成熟への名作案内」で紹介してあった本である。
さっそく、インターネットで取り寄せた読んだが、
英国在住の日本人作家カズオ・イシグロ（石黒一雄）が
執事スティーブンスにー偉大さの条件は、品格にあるー
と言わせているところが良い。
ー2007/01/20 に「2118, 品格について−２ 」ーで書いたが、
その本の中で、他に幾つかのプロとしてのあり方、そして品格について、
英国的文化にも興味を引かれる。
英国の上流階級のマナーと考え方と教養とは何かを、
執事の眼を通して論じている。
ホテルのマネジャーの職業に似ているところがある。
何か反省させられるところが多い本であった。
パタゴニアに行ったとき、ツアーの品の良い中年の添乗員が、
若い時に何年間か英国暮らしをしていたといっていた。
（大手銀行系から脱サラしたが、事業に失敗して・・・・）
「執事のつもりで、何なりと仰せ付け下さい」という言葉の通り、
執事のように自分を押し殺し手際よく役割をこなしていた。
この本を読んでいると、英国の歴史の深さと豊かさが感じられる。
イギリスといっても、その背後にはオーストラリア、南アフリカ、
カナダなどの国が連邦をなしていて、英国人が多く住んでいる。
日本とは、その隠れた豊かさのレベルが違うようだ。
ーー
旅先の最後の日、桟橋で見知らずの老人と話す場面がある。
その老人の言葉がよい！
「なあ、あんた、わしはあんたの言うことが全部理解できているかどうかわからん。
だが、わしに言わせれば、あんたの態度は間違っているよ。
いいかい、いつも後ろを振り返っていちゃいかんのだ。
後ろばかり向いているから、気が滅入るんだよ。何だって？昔ほど仕事ができない？
みんな同じさ。いつかは休むときくるんだよ。わしを見てごらん。
引退してから、楽しくて仕方がない。
そりゃ、あんたもわしも、必ずしも若いといえんが、それでも前をみなくちゃいかん」
その時だったと存じます。男がこう言ったのはーー
「人性、楽しまなくちゃ。夕方が一日でいちばんいい時間なんだ。
足を伸ばして、のんびりするさ。夕方がいちばんいい。わしはそう思う。
みんなにも尋ねてごらんよ。夕方がいちばん一日でいい時間だって言うよ」
男が立ち去ってから２０分ほどになります。
私はここに残り、いまの瞬間をー桟橋のあかりが点燈するのをー待っておりました。
さきほど申し上げましたが、楽しみを求めてこの桟橋に集まってきた人たちが、
点燈の瞬間に大きな歓声をあげました。その様子をみていると、先ほどの男の
言葉の正しさが実感されます。たしかに、多くの人々にとりまして、
夕方は一日でいちばん楽しめる時間なのかもしれません。
では、後ろを振り返ってばかりいるのをやめ、もっと前向きになって、
残された時間を最大限楽しめという男の忠告にも、
同様の真実が含まれているのでしょうか。
ーーー
執事の自分語りの言葉を通して、イギリスの田舎の光景と文化を浮かびあがらせている。
今年の旅行は、イギリスかアイルランドへ？と誘惑にかられる本である。
品性か〜！その視点で自分の人生を振り返ると、それは教養の深さに結びつく。
といって、品性とか教養を信じちゃいけません。
ローマ帝国以来、それを自認して来た連中の残虐非道をみれば解ること。
結局は、アブラハムの発明した神に問題がある！といえるのか。
（生意気そうに？ これ先日亡くなった池田晶子の言葉！の租借）
つづく （⌒▽⌒）／"”さいなら！
・・・・・・・・・
2006年03月10日(金)
1802, 世界三大 (☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○
「世界三大○○」と検索してみて、その種類の多さに驚いた。
世界中で代表するような存在として、滝、山脈、料理、絵画、
美術館など思いつくが、それ以外は考えたことがなかった。
それに興味を持つ者たちにとっても、三大という意味は大きい。
その３つを制することは、世界を制することにも等しい。
本当に「世界三大」がどうかは？より、
「そう呼ばれる」ということが基本であり、
かなり微妙なものが多く含まれている。
ナイアガラの滝など、世界の滝を見てきて、非常に疑問である。
ーその幾つかをインターネットでコピーしてみたー
世界三大というと一時でも細事から離れ、
大きな気持になれるからよい。 (ﾟωﾟ)(｡_｡)ｳﾐｭ(ﾟωﾟ)(｡_｡)ｳﾐｭ
ー＊自然、地形 −
世界三大河川
アマゾン川、ナイル川、ミシシッピ川
世界三大運河
キール運河、スエズ運河、パナマ運河
世界三大瀑布
イグアスの滝、ナイアガラ滝、ヴィクトリア滝
世界三大夕日
釧路市、バリ島、マニラ
ー＊構造物・建設物ー
世界三大天然橋
雄橋、プレヒシュ、ロックブリッジ
世界三大図書館
大英図書館、アメリカ議会図書館、フランス国立図書館
ー＊遺跡 −
世界三大陵墓
始皇帝陵、大仙陵古墳（仁徳天皇陵）、クフ王のピラミッド
世界三大秘宝
ツタンカーメン黄金のマスク、ミロのヴィーナス、モナ・リザ
世界三大宗教空間
法隆寺（日本仏教）、サン・ピエトロ大聖堂（カトリック教）、
《パルテノン神殿（ギリシャ神話）、タージ・マハール（ヒンドゥー教）》
ー＊文化・芸術ー
世界三大劇場
オペラ座 （パリ）、コロン劇場(ブエノスアイレス）、スカラ座 (ミラノ)
世界三大歌劇場
ウィーン国立歌劇場、オペラ座 (パリ)、スカラ座 (ミラノ)
世界三大バレエ団
ロイヤルバレエ団（イギリス）、オペラ座 (パリ)（フランス）、
ボリショイバレエ団（ロシア）
ー＊世界三大美術館 ー
エルミタージュ美術館、ルーヴル美術館、メトロポリタン美術館 、ミレー美術館
世界三大国際映画祭
カンヌ国際映画祭、ヴェネチア国際映画祭、ベルリン国際映画祭
世界三大交響曲
運命（ベートーヴェン）、未完成（シューベルト）、
新世界より（ドヴォルザーク）
世界三大ピアノ協奏曲
ベートーヴェン（第5番「皇帝」）、チャイコフスキー（第1番）、
《リスト（第1番）、ラフマニノフ（第2番）》
世界三大ヴァイオリン協奏曲
ホ短調（メンデルスゾーン）、ニ長調（ベートーヴェン）、
《ニ長調（チャイコフスキー）、ニ長調（ブラームス）》
世界三大行進曲
旧友、軍艦行進曲、星条旗よ永遠なれ
世界三大叙事詩
イリアス、カレワラ、ラーマーヤナ
世界三大近代建築家
ル・コルビュジエ、フランク・ロイド・ライト、
ミース・ファン・デル・ローエ
世界三大肖像画家
東洲斎写楽、レンブラント、ベラスケス
世界三大文豪
シェイクスピア、ゲーテ、ダンテ
世界三大ファンタジー
指輪物語、ナルニア国物語、ゲド戦記
ー＊食ー
世界三大料理
フランス料理、トルコ料理、中華料理
世界三大珍味
キャビア、トリュフ、フォアグラ
世界三大スープ
ブイヤベース、ふかひれスープ、《トムヤムクン、ボルシチ》
世界三大ハム
プロシュット・ディ・パルマ、ハモン・セラーノ、金華ハム
世界三大ブルーチーズ
ゴルゴンゾーラ、スティルトン、ロックフォール
世界三大果実
マンゴスチン、マンゴー、チェリモヤ
ー＊経済・産業ー
世界三大経済（金融）都市
ニューヨーク、東京、ロンドン
世界三大発明
活版印刷、火薬、羅針盤
世界三大モーターショー
デトロイト・モーターショー、東京モーターショー、
フランクフルト・モーターショー
ー＊スポーツ・競技ー
世界三大スポーツイベント
オリンピック、FIFAワールドカップ、
《フォーミュラ1、世界陸上選手権、ツール・ド・フランス》
世界三大レース（モータースポーツ）
インディ500、モナコ・グランプリ、ル・マン24時間レース
ー*宗教 −
世界三大宗教
イスラム教、キリスト教、仏教
世界三大聖人
釈迦、イエス・キリスト、
《マホメット、孔子、老子》
世界三大聖地
エルサレム、バチカン、マッカ（メッカ）
世界三大聖堂
ウェストミンスター寺院、サン・ピエトロ大聖堂、
カテドラル (セビリア)
世界三大悪妻
クサンティッペ（ソクラテスの妻）、
コンスタンツェ・モーツァルト
（ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの妻,
《ソフィア・トルストイ（トルストイの妻）、ジョゼフィーヌ・ド・ボアルネ
（ナポレオン・ボナパルト第一夫人）、北条政子（源頼朝の妻）》
世界三大美女
ヘレネ、クレオパトラ、楊貴妃
世界三大予言者
ノストラダムス、ジーン・ディクソン、エドガー・ケイシー
世界三大植物園
キューガーデン、ベルリン植物園、モントリオール植物園
ﾏﾀ！ ’ω‘●)ﾉ
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2005年03月10日(木)
1437, 感動について
人間の一番重要な能力は感動である。
感動力という言葉もあるが、その能力は‘感動の回数と質の賭け合わせ’により醸造される。
「質の高い感動をいかに多く体験をするか」が人生のポイントになる。
親は子供に、感動体験をシャワーのようにチャンスを与えることが、
躾と同様に一番の家庭内教育になる。
展覧会、音楽会、名作映画、本、旅行、自然などに直に接する機会を増やしてやることだ。
それは個人ー自分自身ーにも言えるが。感動は自分を変えてしまう力がある。
その都度、感受性が鋭く豊かになっていく。 感動は、対象の振動に共鳴することである。
共鳴は対象と同一化することになる。
共鳴するほど、振動の対象が内面に焼き付けられるのは、同一化のためである。
そして奥に沈殿し、心の豊かさになる。
感動の最高のものが歓喜になる。いや歓喜は、その一歩手前の経験でしかない。
歓喜さえ通り越してしまっている状態が至高体験である。
感動体験は自分の小さな殻を叩き割る役割を果たす。
その殻からの脱皮が重なりが、多くの対象の波動に敏感にしてくれる。
「一流のものを見て聞いて、体験しなさい！」
とは、そこから出ている波動に共鳴しなさいという意味である。
人間も本も、然りである。
良い学校に行きなさい！というのは、良い先生、良い仲間に出会えるからだ。
もっと青少年の頃、本を読んでおけばよかったと悔やまれる。今更だが。
・・・・・・・・・
2004年03月10日(水)
1071, フランチャイズ・ショー −４
三日間もいると見る必要のないと思われるものまで見てしまう。
コンタクトレンズ・ショップ、中古ゴルフ用品、中古釣具、結婚紹介所、
近視矯正器具販売、などなど。
以前より関心のあった介護ビジネスも、経営という面で面白い。
数年で投資回収が可能なのだ。この厳しい経営環境の中で、異質の世界であった。
その中で、デーサービスに絞ったＦＣがあった。
新潟では乱立ぎみで来年度で飽和状態になるというが、一年で投資回収可能のケースもあった。
ところで会場に足マッサージ器具の展示品があった。
毎回、必ず会場で販促をしているのだが、行く度にドンドン良くなっていく。
プロが足を揉んでいるようであった。足を両側から包み込んで強く圧縮する。
但し上代15万、割引で8万円もしたが、それだけの価値があったようだ。
健康機器もドンドン良いものが出てきている。
フランチャイズ・ショーの会場は今の第４次産業の見本市でもあった。
今の時代、経験をパックにして売ることも買うことも可能なのだ。
・・・・・・・・
2002年03・10
旅行中で書きみなし
・・・・・・
ーお笑い
「世界一の嘘つき 」
禁猟区の近くのスナックである男が猟の自慢を隣の男に始めた。
隣の男
「私が禁猟査察官と解ってますか？」
すかさずその男
「私が世界一の嘘つきとわっかってますか？」
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2008年03月09日(日)
産経新聞のトップページに5回にわたって連載さっれた
梅田望夫の【ウェブ時代 ５つの定理】が面白い。
梅田の本を読むのは4冊目になるが、今のところ外れはない。
その５つの定理とは、
その１ アントレプレナーシップ
その２ チーム力
その３ 技術者の眼
その４ グーグリネス 自発性に導かれた「時間」
その５ 大人の流儀 になっているが、
まずは１と２の概要をまとめてみよう。
第１定理は「アントレプレナーシップ」（起業家精神）。
新しい物事に対する積極的意欲、 リスクを引き受けて果敢に挑む姿勢、
不確実な未来を楽しむ精神の持ちよう、飽くなき探究心や冒険心や没頭、
変化を求める心、自分の頭で考え続ける力、始めたら徹底して勝つまでやりぬく気持ち、
といった要素がこの言葉には含まれる。
≪シリコンバレーの存在理由は「世界を変える」こと。「世界を良い方向へ変える」ことだ。
そしてそれをやり遂げれば、経済的にも信じられないほどの成功が手にできる≫
これはアップル創業者兼ＣＥＯ（最高経営責任者）のスティーブ・ジョブズの言葉である。
「アントレプレナーシップ」を支える「常軌を逸した熱」は、「やりたいことをやる」という気持ちと、
「社会をより良くしたい」という思いの組み合わせによって持続する。
お金が最優先事項では長期にわたってそういう熱が持続しない。
倫理性と経済性が融合したシリコンバレーのそんな独特の論理が、仕事の面白さを倍化させ、
強い「働く意欲」の源になっている。
第二の定理はチーム力
≪Ａクラスの人はＡクラスの人と一緒に仕事をしたがる。
Ｂクラスの人はＣクラスの人を採用したがる≫
この言葉をシリコンバレーでは格言としてよく耳にする。Ａクラスの人は、
自分を向上させたいと常に思っているから、自分より優れた人と一緒に働きたいと考えるが、
Ｂクラスの人は実力に不安があるから自分よりも劣った人を採用してしまう、という意味である。
チーム編成においてはＡクラスの連鎖を作るべし。
イノベーションを生むには、選りすぐりのチームを組成するところから始めなければならない
という経験則が、この言葉の背後にある。
≪世界を変えるものも、常に小さく始まる。
理想のプロジェクトチームは、会議もせず、ランチを取るだけで進んでいく。
チームの人数は、ランチテーブルを囲めるだけに限るべきだ≫
これは、サン・マイクロシステムズ共同創業者のビル・ジョイの言葉である。
マイクロソフトもアップルもグーグルも、すべては数人のチームによる熱狂的な没頭から始まった。
「世界を変える」イノベーションを生む一番大切なことは、資金でも設備でもなく、
情熱を持ったわずか数人の力を結集して爆発させる「チーム力」にある。
ーー
この二つはソニーの創業時の井深や盛田などと同じである。
日本にも筑波という素晴らしい都市があるが、そこの個性的な創業者の姿は見えてこない。
研究都市だから、少し違うとしてもである。
・・・・・・・・・
2007年03月09日(金)
2166, 日本の人口動態の推移
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン！
「超リタイア法」ー野口悠紀雄 ー読書日記
解りやすく、面白い本である。その中で人口動態が書いてあったが、
解りやすく要点がまとめてある。日本の人口が一昨年から減少に転じた。
それなら、歴史的にみて日本の人口はどのように推移していったのか
知りたくなるのが人情である。
人口推移を大雑把にまとめれば、
・1600年（1200万人）から1700年（2769万）までの間に倍増し、
その後江戸時代の終り（3228万）までの約150年間はほぼ一定だった。
・明治維新（3481万人）から昭和の初め（6000万）までに倍増し、
・さらに昭和初めから現在までに倍増した。400年で10倍、140年間で4倍、
80年間で2倍に増え、今後約100年の間に半分に減ることになる。
ーまずは、そこを書き出してみるー
・江戸時代の総人口は、前半で成長し、後半は停滞した。
1600年に約1200万人であった総人口は、1700年に2769万人となったが、
1720年の3128万人から1850年の3228万人まで、ほぼ一定に留まった。
日本の近代的な人口統計は、1872年（明治5年）から存在する。
この年の総人口は3481万人である。
すでにこの頃から、人口増加率は年率0.5％というかなり高い値になった。
そして、1880年代の終り頃からはさらに高まって、年率1％程度になった。
江戸時代の停滞社会から脱却し、富国強兵と近代産業国家をめざして
成長過程に入ったことが人口面にも明瞭に現われている。
総人口は1891年（明治24年）に4千万人を突破し、
1912年（大正元年）には5千万人を超えた。
人口増加率はこの頃からさらに高まって、1.4％程度となった。
・1926年（昭和元年）に、総人口は6千万人を突破した。
明治維新以降約半世紀で、日本の総人口は約2倍に増加したわけである。
日本が江戸時代とはまったく異質の社会になったことがわかる。
この頃の人口増加率は年率1.5％程度と、きわめて高い。
総人口はさらに増え続け、
・1936年に7千万人、
・1948年に8千万人を突破した。
終戦直後には、それまでの勢いをさらに越える猛烈な人口増加が続いた。
1940年代後半の人口増加率は2％を超えている。
年間の出生児数は、1920年から52年まで、毎年200万人を超えている
（39、45、46年を除く）。
最近の出生児数は年間115万人程度であるから、違いに驚かされる。
総人口は1967年に1億人を超えた。1％を超える人口増加は、その後も76年まで続いた。
しかし、これから後、人口増加率は傾向的に落ち始めた。
86年には0.5％になり、94年からは0.2％台に落ちた。
現時点（2003年6月）の日本の総人口は、1億2761万人と推計されている。
昭和の初めから、約2倍に増加したことになる。
しかし、これがピークであり今後日本の人口は、継続的に減少してゆくものと見られている。
国立社会保障・人口問題研究所の「日本の将来推計人口」
（平成14年1月推計）によれば、2006年にピークになり、2010年に1億2747万人、
20年には1億2410万人になる。その後、30年に1億1758万人、
40年に1億938万人になる。そして、50年に約1億人となり、2100年には、
約6413万人になるものと予測されている。
我われは、日本列島に生息する日本人の数が最大になったさまを見ているのである。
「平均寿命」は、0歳児が何歳まで生きられるかを示すものだ。日本人の現在の平均寿命は、
女性が85.23歳、男性が78.32歳で、どちらも世界一になっている。
明治から大正期までは、女性が40歳代の中頃、男性が40歳代の前半だったから、
その後非常に大きな変化があったことがわかる。
これは、成人した人がどのくらい生きるかを見るには適当でない。
とくに過去の時点では、乳幼児死亡率の高さが平均寿命を大幅に下げていた。
この時期を生き延びたものは、平均寿命より長く生きると期待できるのである。
この点を補正するには、「平均余命」という概念を使う。
これは、ある年齢に達したものがその後生存すると期待される年数である
（したがって、「平均寿命」は、0歳の平均余命である）。
リタイアという問題を考えるには、平均寿命ではなく、
60歳程度の人の平均余命を見るのが適切だ。
1891年〜98年（明治24〜31年）において、60歳の平均余命は、男12.8歳、女14.2歳であった。
60歳になった人は、男なら72.8歳、女なら74.2歳まで生きると期待できた。
現在、この数字は、21.44歳と26.85歳になっている。
現在60歳である人は、男なら81.44歳まで、女なら86.85歳まで生きると期待できる。
60歳の日本人の平均余命は、この1世紀の間に、10歳程度延びたことになる。
ーーー
以上だが、成人になった平均寿命は、思ったほどは延びてはいない。
80年間で二倍になった人口が100年かけて元の6000万人に戻ると思えばよい。
「江戸初期から10倍、明治初期から4倍、昭和初期から2倍に増えた
人口が、昭和初期の人口に100年かけて戻る」ということだ。
これだけでも人口動態に関してチョッとした物知りになる。
人口減少に対し社会資本は比例しては減らないから豊かさは増える。
その現象に対し、自らを変えていくシステムを構築すればよいだけである。
その意味でも州制度をとり、それぞれの地区に州知事か首相を置いて、
思い切った権限の移譲が必要だろう。
(o ･д･)ﾂ バイ！
ーここで気がついたが、去年の同日に、やはり野口悠紀雄の
読書日記だった。
・・・・・・・・・
2006年03月09日(木)
1801, 日本経済改造論 ー読書日記
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
またまた野口悠紀雄である。このところたて続き読んでいるが、
どの本を読んでも飽きさせないから不思議である。
この本では、現在の日本経済の不況の原因が
・1940年体制を起点とした戦時体制を引き継いだ１９４５年体制以降から
現在まで続いている間接金融による銀行支配にあるとしている。
・また日本企業のリスク回避的な行動にも原因がある、と指摘している。
従ってそれらを克服するには４５年体制から続いている間接金融 から
直接金融に移行し、リスク回避的な企業が市場から直接資本を集め、
新しい事業を立ち上げない限り今後の日本経済は立ち行かなくなることを指摘している。
企業がリスク回避的であることを利益率の低さから考察している。
食料自給率の低さこそが日本の食糧の確保を確かなものにしていると看破。
人口問題は、人口減少が問題なのでなく、年齢構造の高齢化が問題であると指摘。
日本企業の資本収益率は国際比較で見てもきわめて低いし、
長期トレンドとしてこれを高めることは容易なことではない。
郵政民営化は不要であり、他にもっとやるべき大事な仕事がある、
それは年金改革と税制改革などである。
第一章では、日本経済の現在を概観
日本経済はまだまだ巨大であり 2001年の時点では、アメリカの半分
中国の４倍 ドイツの２倍 ロシアの２５倍もある。
但し、農業とサービス業は生産性が低いとみている。
第二章では、1940年代体制とバブルに書いている。
その体制がアメリカの間接統制の政策の結果として現在も官僚統制として続いているとみている。
その一つとして銀行システムもそのまま残った。
それらの結果として間接金融と民間企業は閉鎖的システムになってしまった。
世界的なIT化と、共産圏の自由市場への参入に対して
日本のシステムは成り立たなくなり、現在の大不況を招いてしまった。
第三章では、日本の金融は正常化したかという問題にふれている。
第四章で、日本経済の利益率は何故低いかにふれている。
世界的な大変革に対して1940年のシステムのため閉鎖システムは
立ち行かなくなってきている現状を論じている。
彼の本はほとんど読んでいるが、学者にしてはなかなか目線が
実態をリアルに表現していてわかり易い。
「日本経済改造論」 ーいかにして未来を切り開くか
著者 野口悠紀雄 東洋経済新報社
( ｡･_･｡)人(｡･_･｡ ) ジャ〜
・・・・・・・
2005年03月09日(水)
1436, つれづれなるままに
ー面白い日記のコーナー
１０年後の私が現在に立ち戻って来たイメージで日記を書いている。
それが書いていて面白い。 実際の日記より書きやすいのである。
それと、現実が良く見える。
なかなか１０年スパンで物事は考えにくい。
が，日記で遊びとして書くと、気楽に現在の自分を見つめることができる。
新しい発見である。
我が内なる天使様？か、守護神様か？か、冷静に見つめている良心か？
その目で見ると、いかにつまらない事に日々追われていることに気づく。
ーーー
ーはなまる・うどんーについて
一年ほど前に、「はなまる・ウドン」にＦＣ加入をして、セルフうどん屋を
新潟市内に数店開店をしようとした。ところが契約直前にフランチャイズ・ショーに行って、
数社の競合相手の話を聞いて急遽中止をした。
セルフうどん屋の状況が、彼等の言っていることと違うのだ。
６千万の投資をする直前で、あと２〜３店舗も出店するはずであった。
その後、社長が例の詐欺で問題になった豊田商事の元社員ということが週刊誌に暴かれた。
その直後に牛丼の吉野家に株式の33・4�佑鯒箋僉△修侶藁鷁修貌�った。
そして現在、ほぼ出店ストップの状態である。
焦りもあって、調査もしない甘さもあった。軽い損失で済んだのは、不幸中の幸いであった。
佐渡で一店だけ「はなまる」が開店したが、悲惨な状況という風評が入ってきた。
経営は、ひとつ間違えば舟下は地獄である。
・・・・・・・・
2004年03月09日(火)
1070, 美容整形医師の「美人の定義」
ある月刊誌に書いてあった美容整形医師の「現代美人の定義」が面白い。
ーその文章を書き写してみるー
普通、美人と問われれば「目がパッチリ」「肌がきれい」「鼻が高い」「小顔」
・・・・・と思いがちだが全部間違い。
現代美人とは「顔立ちが整っていること」が絶対条件。浜崎あゆみの目であろうが、
ベッカムの鼻にしても、バランスが悪ければ立派なブス（ブ男）である。
つまりプロポーションの良いのが美人であり、いくら部品がよくても組み立てが悪くては
ブスなのです。一点豪華主義の美人は存在しません。むしろ全部地味なほうが美人なのです。
日本の伝統的美人は雛人形に見られるように、目も鼻も口も全て小さく平べったい顔をしています。
ヨーロッパの美人はミロのビーナスに見られるように、口も鼻も口も全て大きく、
立体的な顔をしています。
美人に見せるには、全部大きいか全部小さいかどちらでも良いから均一化して、
バランスをとることが重要なのである。日本人は突出することを嫌います。
「出る杭は打たれる」などいって、平均的な小さくまとまった美しさを好みます。
これが美人の基準にもなる。いま一つは、権力によってその基準は左右される。
北朝鮮では「金正日がいい男の面」になっている。
欧州の貴族は、それだけで顔立ちに係わらず美人美男になる。
ー以上である。
美人バランス論ということか。
中年になってきて、特に45歳を過ぎると急激に体形や顔立ちが崩れるのは
バランスが悪くなる為であったと考えると納得できる。
本来、化粧はそのバランスを直すためするものである。わざわざ崩している人がいるが。
太りすぎも体形のバランスの崩れを直すため痩せようとするのだ。
固太りの人は、それほど見たほどデブに見えないのはバランスが崩れないからであろう。
西欧的美人より日本的美人の方が歳を重ねた時に美的段差が小さいのは、
チマチマしているからバランスの崩れが小さく済むためだ。
顔は、その人の家系や過去の集約として現れるが、化粧一つで誤魔化しがきくから
恐ろしい。といって品位などは三日も経てば直ぐ見えるが。
・・・・・・・
2003年03月09日(日)
704, [つかず離れず]ー群れない為に
「つかず離れず」は人間関係の基本である。「和して同ぜず」ー和同の精神である。
（仲良くはしても、お互い同じでない事を理解することだ）
「隣の芝生は緑に見えます」「隣の花は赤い」は 同じ意味だ。
「味噌汁の冷えない位の距離」は嫁姑の距離である。
以上は相手が良く見える距離を保つことの必要性をいっている。
人間関係には「親しき仲にも礼儀あり」という基本ルールがある。
離婚した女性を見ていると、この距離感の果たす役割の解ってない人が多い。
スナックや居酒屋のママは離婚経験者がほとんどだ。
フレンドリーで、お互いに距離を置かないのがプラスに働くのが皮肉である。
お客は群れに来るのだから丁度フィットするのか。
群れといえばこういう話しがある。
私のある姉が東京圏で、サラリーマンに嫁いで団地に住んでいる。
そこで色々な家庭を見ていて、子供の数の理想は３人以上と言っていた。
「３人以上だと群れという感がする」「家庭は群れの場、その為にはその数が必要と見える」
といっていたのが印象に残っている。
人間は孤独を求めると同時に、何らかの形で群れてないと生きていけない。
カナダやアラスカで一人で荒野に住んでいる人が街に出てきて人に会うと、
ハイになって話しまくるという。スナックなどでは多く見かけるという。
何か解るような気がする。
都会のスナックの片隅で一人飲んでいる人は、人間の持つ両面を裏表にした姿である。
群れの中で自分を見失わないためには、自分の世界をしっかり持ち距離を保つことが必要だ。
朝鮮人は儒教の影響が非常に強く、家庭の結びつきが日本に比べ格段に強い。
それに比べ日本は幕藩体制を３００年続けてきた為か、組織に対する所属意識が
強い。侍は藩に〜百姓は５人組に組み込まれていた。
韓国人ー朝鮮人と結婚した人はその文化の違いに驚くという。基本的には日本人と全くかみ合わない。
とくに男女間の距離感が違うという。韓国では結婚した男は妻以外の女性とはどんな形でも
付き合ってはならないという不文律があるらしい。
夫婦間の愛情は濃密で老夫婦でも小さな布団に一緒に寝る。
韓国人は情が厚く、寂しさに耐えられないために、家族間の人間関係は深い。
他人同士でも一つの共同体になったときには「親しき仲にも礼儀あり」という日本的習慣は
通用しないという。親しくなったら甘えてもいいという発想があるという。
今でも地方では日本でも強く残っている。韓国人は親しくなればなるほど相手を騙す。
馴染みの店から不景気だから来てくれと電話がかかったら、それはサービスをするという
意味でなく、馴染みだから高い金を払ってくれということになる。
あの北朝鮮の金王朝の異様さは、この濃密さを政治体制にくみ込んだためである。
韓国的濃密さは日本では一番嫌われる。日本人と韓国人の結婚の話が少ないのは文化の
違いがあまりに大きいからだ。朝鮮人が日本で「つかず離れず」のスタンスで住むには最適。
在日朝鮮人にむしろいえることか。
いつの間にか朝鮮人論になってしまったが、「つかず離れず」とは正反対の文化である。
逆にいえば、「つかず離れず」こそ日本人の文化といってよい。
色いろな社会に属すことを好む日本人は、「つかず離れず」が一番良いスタンスになるからだ。
属している共同体が、それでいて最優先にする。
ーーーーーー
2002年3月9日
西アフリカ旅行中で書き込みなし
・・・・・・・
ーお笑いー
「サンゼルマンの嘘 」
18世紀に実際にいた大詐欺師サンゼルマンの話。
自分の年は2000歳でキリストとは知り合いだという。
そのふれこみでヨーロッパ中を詐欺をして回っていた。
その従者にある男が聞いた「キリストに会ったというが本当ですか？」
従者「300年しか生きてないので、その頃のことはわかりません」
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2008年03月08日(土)
読書日記
第四章の 日本版バイオテクノロジーの発明
の「売り手、よし買い手、よし羊よし」が面白い。
その要約とは・・・
−−
ベルトコンベアーに送られる前、羊たちは一匹ずつ仰向けにされ、脚の付け根あたりに注射をされる。
オムツ代わりに付けられるのが、テニスのネットみたいな白い網で包まれて、その後に放牧される。
それからひと月ほどして、ネット羊たちはまた作業場に舞い戻ってくる。
そのネットをオーストラリア人の作業員が二人がかりで外してみたら、すっぽんぽんの羊が姿を現す。
羊の形をしたウールのコートが、つるりと出てきたようなものである。ＳＦチックである。
「羊の毛刈り」という重労働を劇的に軽減することに成功した企業の名は「ヒゲタ醤油」。
創業３９０年という醤油製造業の老舗中の老舗が、伝統的な「醗酵技術」を応用したものだった。
羊の毛刈りは牧畜関係者にとって、頭の痛い問題だった。
中腰で行う重労働で賃金は安いが、腰をやられてしまう。
そこでオーストラリア連邦研究機関が目を付けたのが、ヒゲタ醤油が開発し、大量生産化に成功した薬剤。
そのキッカケが抗がん剤で頭髪が抜ける現象であった。それを逆用した薬剤を作ったのである。
それで、毛が散らばらないようにネットを付けたのである。
その薬剤は毛が直ぐに生えてくるようになっている。薬代は一匹あたり50円位で毛刈り代の10�佑曚鼻�
−−
面白いものである。 ヒゲタの社長がいうに、
「醤油は微生物をうまく利用して商品を作るわけだから、オールド・テクノロジー。
同じバイオだから出来るんじゃないかと、バイオに進出したわけです」
このヒゲタ醤油も創業が1616年、あと数年で400年になる。
携帯電話一つを取ってみても、
「折り曲げ部分」福田金属箔粉工業（創業３０７年）
「振動装置」田中貴金属工業（創業１２１年）
「液晶画面用鏡」村上開明堂（創業１２５年）
「人口水晶発信器」エプソントヨコム（創業１１６年）
と、まさに「老舗製造業」の伝統技術の集大成といった趣なのである。
そんな「老舗企業」２１社の５つの共通点を著者は以下のように指摘している。
１ 同族企業だが外部の優秀な人材の登用を躊躇しない
２ 時代の変化に対応して事業内容は変化させてきた
３ 創業以来のコア家業は譲らない
４ 分をわきまえ好景気でも投機をしない
５ 「町人の正義」を実践してきた
「自分の本分を守るり、変化には弾力的に、投機などせず、
婿養子などの血を躊躇しないでいれる」ということだ。
そういえば神社仏閣、いや天皇も仕事に一種とみれば・・・・
宇宙のゴミの中の微生物の話は止めておこうか！
・・・・・・・・・
2007年03月08日(木)
2165, 駅周辺専門店ビルの開店、三店！
(~Q~;) おはよう〜〜 サム〜！
三月に入って、新潟駅周辺の大型集合専門店ビルなど三店がオープンした。
さっそく見学をしてきたが、なかなかよい！
新規オープンは夢があって新鮮で良いものである。
・まずは駅から徒歩１０分のＳＣの中にあるダイエーの撤退後の専門店街ビルの「ラブラ万代」。
ＳＣの万代シティーは、「伊勢丹」と「若者向けファッション店街ビル」と、
「ラブラ万代」の集積化で、さらに集客力を増すだろう。
今回開店したラブラ万代は３万平米の規模の地下１F、地上６Fのビル。
最上階に紀伊国屋があり、他にユニクロ、ロフト、ギャップなどがあり、
地下にはイオンの食品スーパーが入っているが、そのテナント・ミックスが非常によい。
(評価 ９０~９５点）
・次に上越新幹線の改札口にある、ＪＲの専門店街の「CoCoLo」の
本館が改装オープンしたが、今までの少し堅い雰囲気がカジュアル的になり、
開放的で入りやすくなった。 毎週一度は通っていた地元の本屋の「文進堂書店」は、
至近距離に開店した大型店の「ジュンク堂書店」に壊滅的な打撃を受けるだろう。
(評価 ７５~８０点）
・駅裏にある大型ビルの一階と地階の２フロアーの「ジュンク堂書店」は、
シンプルだが、主通路とサブ通路の幅広くとったなかなか良い店である。
書店として５千平方は広いスペースで、『本以外一切扱ってない』のがよい。
店内６箇所に、検索のパソコンを置いていて自分の欲しい本が探せる。
１００万冊の在庫の取り揃えが売り（特徴）である。
ロビーのような広いスペースに椅子と超大型のＴＶがあり、
セルフのコーヒー・スタンドがある。ちょっとした時間を潰すのにもってこいである。
書店は、２０~６０分の滞店時間が相場だが、これなら６０~９０分の時間がつぶせる。
「ターミナルの超大型店の新しい業態とは、こういうもの」と、見せつけられたようだ！
街中のスーパーストアの新しい業態である。 （評価 ９０〜９５点）
これら開店は新潟駅周辺への一極化の動きの一現象である。
「何処も同じ都市の風！」ということだ。
（＊^○^＊）ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年03月08日(水)
1800, 「一夫多妻」男
(ρ_・).。ｏ○ おはよぉ・・
少し話は古くなったが、「一夫多妻」の事件は日本中の多くの男達の丁度良い、酒のツマミ？。
私など家内一人でも辟易しているので、羨ましいとは全く思わなかったが？
本人は酒池肉林で幸せだっただろう？その後、１２人の多妻は現在でも共同生活をしているという。
行くところが無いのだろうが、何か現代の病巣を象徴している。
この事件から直に思い浮ぶのは、九州のキリスト研究集団千石イエス（千石剛賢）である。
本人は数年前に78歳で本人は亡くなったが、
残った彼女らはクラブを今でも経営しながら集団生活をおくっている。
（TVで、この事件に関連してクラブ内の様子を放送していた。）
マスコミが騒ぐほど千石イエスの会は問題の無い会であった。
♪(〃⌒▽⌒)八(〃⌒▽⌒〃)八(⌒▽⌒〃)♪
今回の事件が産経新聞の社会面のトップ記事で詳細に掲載されていた。
そのポイントをまとめると
・擬似家族に温かさを求めていた。
現在でも12人の女性は、主のいなくなった東大和市の民家で暮らしている。
親との関係が希薄な中、一夫多妻の生活の中で集団生活の楽しみを見出した。
彼女たちは、「外の世界が間違っており、自分たちだけが正しい」
と凝り固まった状態にあるのではと推測される。
・「夢の中に出てきた宇宙生物に指示された」という話は嘘。
恐怖心をあおり一緒に暮らすのが目的だった。
女性を増やしていったのは、収入も増え生活も安定するためで、
女性が増えるほど、孤独や寂しさを解消できると思った。
・洗脳とマインドコントロールは違うもので、洗脳は強い力でねじ伏せるもの、
マインドコントロールは日常の生活の中で情報を与える方法で、
このばあいはマインドコントロールであった。
・占いに関しては、あくまで肩書きだけで、女性を集めるための口実でしかなかった。
・手口としては、被害者を多妻の一人にするため、候補を見つけると自宅に妻の一人に誘わせて、
隣の部屋で事情を盗み聞いて、あたかも占いが当たって信じ込ませる手法だった。
ー
以上だが、人間の性（サガ）の深い問題である。
オットセイのハーレムの雌も気楽で良いのかもしれない。
ヾ(｡´･ェ･｀｡)Bye
・・・・・・・
2005年03月08日(火)
1435, 人生の第四コーナー
私の年齢ともなれば競馬でいえば第四コーナーを回って最後の直線コーナーになる。
名馬は、この第四コーナーから最後の追い込みに本当の力を出す。
逆にいえば胸突き八丁でもあり、一番大事な時期でもある。
両親の生き様を直接目にすることができた。
それは、長年かけた楽しみを追及することである。
その準備を如何にしてきたかが問題であるが、その一つにお金もある。
先日書いた中年クライシスは、社会的世界だけで生きてきた人間に生じる。
ライフワークのベースをつくっておかなくては、人生の第四コーナーの直線で
息が尽きてしまう。今年の4月1日から、私の同期の定年が始る。
私の知る限り生き生きしている人は僅かである。
自分の趣味と独自の世界をつくっていなかった人が多い。
人間には、社会的側面の欲求を満たす部分と文化的側面の欲求を満たす部分がある。
直線コーナーまでは、社会的側面の充実が主になり、
その後は文化的側面の欲求の充実が主となる。
社会的側面を一つずつ剃り落としていく為には、本当にしたいことを
見つけておくことである。そのためには、まずは孤独、孤立を恐れてはならない。
それを恐れていては社会的仮面ーチンドン屋ーを演じ続ける日々しか過ごせなくなる。
５１歳の年に、ジックリと考える節目の時期があった。
そこで、「６０歳までに、それ以降の人生を全て詰め込んで生きる。
人生の余白を残さない！やりたいことは、この十年で全てやりつくす」と決めた。
これは人生設計というより、ある程度の悟りに近かった。
その60歳まであと１年、この８年でやり残したことが多い。
このHPも一種の自分史でもあり、遺言でもある。
他人から見たら、この程度のことかも知れないが。2007年03月08日(木)
2165, 駅周辺専門店ビルの開店、三店！
(~Q~;) おはよう〜〜 サム〜！
三月に入って、新潟駅周辺の大型集合専門店ビルなど三店がオープンした。
さっそく見学をしてきたが、なかなかよい！
新規オープンは夢があって新鮮で良いものである。
・まずは駅から徒歩１０分のＳＣの中にあるダイエーの撤退後の専門店街ビルの「ラブラ万代」。
ＳＣの万代シティーは、「伊勢丹」と「若者向けファッション店街ビル」と、
「ラブラ万代」の集積化で、さらに集客力を増すだろう。
今回開店したラブラ万代は３万平米の規模の地下１F、地上６Fのビル。
最上階に紀伊国屋があり、他にユニクロ、ロフト、ギャップなどがあり、
地下にはイオンの食品スーパーが入っているが、そのテナント・ミックスが非常によい。
(評価 ９０~９５点）
・次に上越新幹線の改札口にある、ＪＲの専門店街の「CoCoLo」の
本館が改装オープンしたが、今までの少し堅い雰囲気がカジュアル的になり、
開放的で入りやすくなった。 毎週一度は通っていた地元の本屋の「文進堂書店」は、
至近距離に開店した大型店の「ジュンク堂書店」に壊滅的な打撃を受けるだろう。
(評価 ７５~８０点）
・駅裏にある大型ビルの一階と地階の２フロアーの「ジュンク堂書店」は、
シンプルだが、主通路とサブ通路の幅広くとったなかなか良い店である。
書店として５千平方は広いスペースで、『本以外一切扱ってない』のがよい。
店内６箇所に、検索のパソコンを置いていて自分の欲しい本が探せる。
１００万冊の在庫の取り揃えが売り（特徴）である。
ロビーのような広いスペースに椅子と超大型のＴＶがあり、
セルフのコーヒー・スタンドがある。ちょっとした時間を潰すのにもってこいである。
書店は、２０~６０分の滞店時間が相場だが、これなら６０~９０分の時間がつぶせる。
「ターミナルの超大型店の新しい業態とは、こういうもの」と、見せつけられたようだ！
街中のスーパーストアの新しい業態である。 （評価 ９０〜９５点）
これら開店は新潟駅周辺への一極化の動きの一現象である。
「何処も同じ都市の風！」ということだ。
（＊^○^＊）ノ バイ！
・・・・・・・
2004年03月08日(月)
1069, フランチャイズ・ショー −３
変わったものでは、「ブランド物の中古品仲介店」があった。
そのシステムが理にかなっていて面白い。
ＴＶで以前、このシステムの商売を見たことがあるがＦＣは初めてである。
「その辺街中情報」としては、とっておきの内容である。
ーその内容とはー
・対象商品はブランド品だけに絞り込む。
持ち込まれたブランド品の売価をお客と店が交渉をして決める。
目安は定価の10分の1だ。また千円以下は扱わない。
・展示した時点で、客は10％を店の展示代金（場所代）として払う。
40日で売れない場合は、お客が商品を引き取る。
・売れた場合は、店・３０�諭Ц楜辧Γ僑悪佑亮茲衒�になる。
それでも中古専門店から買い叩かれるよりは有利だという。
・お客はまず５０代、４０代、そして３０代の順で、中年女性が中心とか。
買い手は掘り出し物を求めて定期的にくる。
・店サイドはリスクはゼロである。
ブランドの鑑定のノウハウは、フランチャイザーが数日間かけて
本部で教え込む。高価なもので鑑定が難しい場合は本部に送り届けて
鑑定をしてもらうという。
・本部からは、全国からオークションで仕入れをしたブランド物が
送られてくる。 フランチャイザーの狙いは、その販売経路だという。
なるほどＦＣ本部も、店サイドも、売り手も、買い手も、誰もが
有利になることになる。面白いことを考えるものである。
面白いシステムだが、店長の個人的能力が最も必要とされる仕事でもある。
話は全く変わるが、会場をまわっていて、ＦＣの競合店のことを聞くと、
間違いなくお互いにマイナス情報を流す。
特にナンバーワンに対する批判はすざましい。
よく聞いていると、その「立場の範囲の視点」でもある。
より多くの角度の情報がほしい場合は、多くの競合店に聞くにかぎる。
お互いの限界がより見えてくる。 人間関係にも似ているが。
ー続く
・・・・・
2003年03月08日(土) 703,
「金持ち父さん貧乏父さん」ー読書日記
この本を読んで、読めば読むほど納得する事が多い。
もうこの歳でいまさらというひとがいたら何回か読んで、
自分の子供にぜひ説明すべきだ。
貧乏父さんなら失敗談として尚更である。
読んでいて気がついたことは、大阪商人に似ていることだ。
徹底的に節約型で、合理的である。違うのは投資に対しての積極性だろう。
金持ち父さんと貧乏父さんの考え方の違いを書き写してみる
ー金持ち父さん ・・上段
貧乏父さん語録 ・・下段ー
・「どうやったらそれを買うためのお金を作り出せるだろうか？」
「それを買う為の金がない」
・「一生懸命勉強をしろ、そうすればいい会社を買う事ができる」
「一生懸命勉強をしろ、そうすればいい会社に入れる」
・「この家は負債だ。持ち家が自分にとって最大の投資であり、最大の投資
という人は大いに問題がある」
「この家は私たちにとって最大の投資であり、最大の資産だ」
・「私が金持ちなのは子供がいるからだ」
「金がないのは子供がいるかだ」
・「金は力だ」
「お金には興味がない」
・「私はお金のために働いているのではない、お金が私のために働いているのだ」
「お金のために働いているのだ」
・ 「人は損をするのが怖くって、その為に損をする」
金持ちは自分のためにお金を働かせる
中流以下の人間はお金のために働く
「無知」が「欲望と恐怖」を大きくする。
「恐怖と欲望を大きくするのは無知だ。ある程度のお金を持った人の多くが、
金持ちになるほど、それを失ったときの恐怖を強く感じるのは無知のせいだ。
お金はニンジンなんだ。けして手に入らない幻みたいなものだ。
もし馬が自分の姿を遠くから眺めることができれば、自分の立場がわかり、
ニンジンを追いかけることが自分にとってためになるかどうか、考え直すかも
しれないだろう？」
人間の一生が「無知」と「啓蒙」のあいだの絶え間ない戦いである。
人間が自分を知るための情報や知識を求めなくなると、すぐに無知が忍び寄ってくる。
金持ちになりたかったら、お金について勉強しなくてはならない。
「お金の流れの読み方」は高層ビルの基礎に喩える事ができる。
・まずは資産と負債の違いを知ることである。
ー資産は私のポケットにお金を入れてくれる
ー負債は私のポケットからお金をとっていく
「どうやってお金を稼ぐか」でなく、「お金をどう使うか」である。
つまり「稼いだあとどうするか」だ。
一番悪いのは「稼いだ金は全部使う」ことだ、収入が増えた分、支出の増えるだけの事。
だから「馬鹿が金を持つとろくなことが無い」という格言がある。
普通の人は、まずは夢の確立の為に、家を持ち、車を買い、家庭用品を買い揃える。
ある程度の自己資金を貯めてからすべきなのに。
せめて車は返済をかなりの額を返してから買うべきである。
これらの負債のために一生返済のおわれるのだ。
著者の感心する言葉は次の言葉である。
ー私だって人並みに贅沢は好きだ。
「人並み」と違うところは、ふつうの人が贅沢品を借金で買おうとするが、
私はそうしないことだ。
借金で贅沢品を手に入れることを覚えた人は、周囲の人が持っているものを
何でも手に入れるという「罠」にはまっていくのだ。
何かほしいものがあると、人はお金を作り出すことでなく借りることばかり考える。
ーお金に関する私の哲学の基本は、資産欄に種をまくことだ。
これは、お金を作るための「公式」といってよい。
ー実践にあたって、いつも覚えておいてほしいことが一つある。
それは「楽しむこと」だ。これは単なるゲームにすぎない。
勝つこともある、負けてそこから学ぶこともある。
でも、どんな時でも楽しむ事だ。勝ったことが一度もない人は、勝つ気持ちより
負けるのを恐れる気持ちが大きいから勝てないのだ。
私の経験からして、要約をすると
・お金の知識について、もっともっと学ばなくてはならない。
・若いうちから、長期戦略を持って自分の財テクを磨き上げなさい。
・自分の収入の中で、種銭を作りー積み立てをして、それで財テクをしなさい。
・お金をつかうことと生活を楽しむ事はイコールではない。
・資産と負債の違いをハッキリさせること。
・考え方が人生を左右すること。
・本当の教育の基本はお金に対する知識であること。
お金に対する知識に対して、これだけ解りやすくストレートに書いてある本に
初めて出くわしたのが実感だ。
そして両親が夕食時にいつもお金と投資と商売の成功談を話していた。
それが最大の教育だったことが確認できたのが最大の収穫であった。
・・・・・・・
2002年3月8日
旅行中につき書き込みなし
ーーーーー
お笑い
[ 愛は地球を救う ]
マザー・テしサは車を運転中、道端の草を食べている男たちを見かけた。
「あなたたち。どうして草など食べているのですか」
「実は・・。食べ物を買う金がないんです。
飢えをしのぐため、こうして草を食うしか」
「まあ、なんてことでしょう！あなたたち、うちへいらっしゃい」
「えっ。いいんですか。でも、私には妻と２人の子が」
「一緒に連れてきなさい。そっちのあなたも」
「いいんですか。私は子供が８人も」
「かまいません。みんな連れていらっしゃい！」
こうして車にみんな乗り込み、マザー・テしサの家に向かった。
男たちは泣いて言いました。
「あなたはなんて慈悲深いお方だ。感謝します。このご恩は一生忘れません」
「いいのよ。うちの庭の草、よく伸びてるから！」2007年03月08日(木)
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2008年03月07日(金)
彼の本が好きで、何冊か図書館で借りて読んできた。
暗い中に何ともいえない温みがあり、2年に一度は彼の本を読んでいる。
また亡くなる前に朝日新聞に『あと千回の晩飯』が連載したことがあった。
なかなか文に鬼気迫る内容だったことを憶えている。
先日も、『人間魔界図鑑』を借りて読んだが、著作群の中からの警句やアフォリズムなどの
採集を、一冊にまとめたもので読みやすい。
手元に置いておきたい本と判断し、アマゾンの中古本を注文することにした。
以下の文章は 「人生（時間)のセイムスケール」というＨＰの中の
山田風太郎のアフォリズムなどを抜粋コピーしたものである。
−−−−
★「神は人間を、賢愚において不平等に生み、善悪において不公平に殺す」
★「我が命は地球より重い。他人の命は犬より軽い」
★「人は生まれ、苦しんで死ぬ。人生の要点はそれでつきている」
★「みんないう。いつか死ぬことはわかっている。しかし、「今」死にたくないのだ」
★「---いろいろあったが、死んでみりゃ、なんてこった、
はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、みなの衆」
★「死が生にいう。〈おれはお前がわかっている。しかし、お前にはおれがわかっていない〉」
★「死の瞬間に何人も悟るだろう。--人生の目的なるものが、いかにばかばかしいことであったかを」
★「生きながらそれは、多少ともすでに神曲地獄篇の相を帯びている」
★「いかなる人間も臨終前に臨終の心象を知ることができない。
いかなる人間も臨終後に臨終の心象を語ることができない。何という絶対的聖域」
★「生は有限の道づれ旅 死は無限のひとり旅」
★「幸福の姿は一つだが、不幸のかたちはさまざまだ、とトルストイはいった。
同じように、人は、生まれてくる姿は一つだが、死んでゆくかたちは さまざまである」
★「女ほど世にも尊きものはなし、釈迦も孔子もひょこひょこと生む」
（「お血脈」という落語のなかの狂歌）
★「死をはじめて想う。それを青春という。
★「人間は正視することの出来ないものが二つある。太陽と死だ」（ラ・ロシェフーコー）
★「同じ夜に何千人死のうと、人はひとりで死んでゆく」
★「人は死んで三日たてば、三百年前に死んだのと同然になる」
★「人生の大事は大半必然に来る。しかるに人生の最大事たる死は大半偶然に来る」
★「君の骨も乾かぬうちに、君の名も行為も忘れられた」
★「もし自分の死ぬ年齢を知っていたら、大半の人間の生きようは一変するだろう。
したがって社会の様相も一変するだろう。そして歴史そのものが一変するだろう」
★「臨終の人間〈ああ、神も仏も無いものか？〉。神仏〈無い〉」
★「また臨終の人間〈今、神仏が無いといったのはだれだ？〉。
答え無し。 ---暗い虚空に、ただぼうぼうと風邪の音」
★「死は推理小説のラストのように、本人にとって最も意外なかたちでやって来る」
★「この世で最大の滑稽なことは、自分の死ぬことだ。にもかかわらず、
およそ人間のやることで、自分の死ぬことだけが愚考ではない」
★「臨終の人間〈神よ、世界の終わりの日の最後の審判などいわないで、
今審判してください。なぜ、いま、私が---〉。
神〈では、いおう。最後の審判がいまだ〉」
★「あの連中も持っていることを承知の上で、
それでも君は「死後の世界」があることを望むのか？」
★「最愛の人が死んだ日のも、人間は晩飯を食う」
★「死の一秒前の生者〈おれを忘れるな、忘れてくれるな！〉。
死の一秒後の死者〈おれを忘れろ、忘れてくれ！〉」
★「生の快楽と死の苦痛は万人平等である。
しからば、なぜそれ以上の平等を求める必要があるのだろうか」
ーー
次回は、『人間魔界図鑑』の中の面白そうなところを抜粋してみる。
後記）また二年前の今日、山田風太郎のアフォリズムについて、書いてあった。
偶然というより、必然か、ネタ切れか、同じことしか考えられないのか？
その程度ということか？ 死について心せよ！ということか！
・・・・・・・・・
007年03月07日(水) 2164, 宮城まり子
(~Q~;) おはよう〜〜 サム！
３月の日経新聞の「私の履歴書」は、
「ねむの木学園」園長の宮城まり子である。 まだ6回目だが、なかなか面白い。
宮城まり子といえば私の小学校の頃から映画などに出ていたが、
甘っ2007たるい声が印象的であった。
その後、芸能界をやめて「ねむの木学園」を開いた。
もう二十年前のことになるが、ＴＶでその「ねむの木学園」を放映した。
その時の子供の絵を見たときの衝撃は今でもハッキリと憶えている。
ピカソのような絵だが、絵から純粋な子供の心が直に伝わってきたからである。
役者をやめた後からも、人生の舞台の「役割り」を正直に生きている人である。
「人生を思いのまま生きている人がいる！」というのが当時の感想であった。
「私の履歴書」の一日目に書いてあった、 学園を開設するにあたっての、
愛人？の作家・吉行淳之介との３つの約束がよい。
１．愚痴はこぼさないこと。
２．お金がないと言わないこと。
３．君を信じてくる子のため、やめてはいけません。
その時、宮城まり子は「ハイ」と答えたという。
三回目の、彼女の母の教えの「感じたまま」の言葉が印象的である。
ーそこを抜粋してみるー
私は母と並んで絵を描くのが好きでした。小学校に入って間もない頃でした。
並んで描きながら私は母に聞きました。
「お母さまはどうしてそんなに絵がうまいの？」すると母は
「まりちゃん、人の絵をうまいなどと思っていけません。
人は人、自分は自分。自分の絵をお描きなさい。」と少し厳しい口調で言いました。
「お母さんは大人になってしまったから、あなたのような素直な絵は描けなく
なってしまったの。あなたにはあなたの絵があります。好きなように描きなさい」
大きくなったら絵描きさんになりたい。私の初めての夢でした。
しかし母の言いつけを守ると学校で叱られました。
絵の時間にラジオ体操をする人を描いたときのことでした。
その人がとても気持ちよさそうに見えたので、感じたままに描いたら
腕が背よりも長くなりました。先生は「真面目に描きなさい」といいました。
「ねむの木学園」では私は絵も担当していますが、一度も「上手ね」と言ったことは
ありません。「うれしいわ」と言っています。
だって「上手ね」と言ったら子供はそれで安心をして満足してしまいます。
ーー
書き写しているうちに20年前のＴＶの内容を再び思い出してきた。
「ねむの木学園」の知恵足らすの子供がピアノ演奏をしたが、
鍵盤に魂を込めたピアノの音に気持が引き込まれてしまった。
感動のあまり、その番組のビデオを何人かに見せた思い出がある。
今月は、毎朝彼女の魂と出会うことができる！
・・・・・・・・・
2006年03月07日(火)
1799, 風太郎の死ぬ話 (○´･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ
−読書日記
山田風太郎の「死」に関する本を読むと、色いろの人の死に様が面白可笑しく書いてある。
そして読み終わって「死」が軽く思えてくるから不思議である。
また「死」を考えることは、「生」を考えることになるのに気がつく。
死に様が、そのまま生の完成といえるということだろう。
これまでも山田風太郎の『死』について取り上げてきた。
暗いと言われるが、お経を読んでいるようで逆に安らぎを感じる。
私が風太郎の死に対し一番好きな言葉がある。
「・・・いろいろあったが、死んでみれりゃ〜、なんてことった。
はじめから居なかったのと同じじゃないか皆の衆」である。
この本の中にも強烈な言葉が次々と出てくる。
・信長は本能寺で死んだからこそ信長であり、
西郷隆盛は城山で死んだからこそ隆盛なのである。
あるゆる欲望を満喫し、大往生した死に方は、その人の人生が誰の同情も
関心も共鳴を買わないという点で、芸術的に失敗作である。
・フィリップ・アリエスの
「昔の死は、人が死にいく人物を演技する喜劇的な悲劇であった。
今日の死は、人が自分の死ぬのを知らない人物を演技する
悲劇的な喜劇である」を取り上げ、これによって、著者の風太郎が
「人は管につながれて生まれてきて、管につながれて死ぬ」という
アフォリズムを作ったという。
・「 臨終の人間『ああ神も仏も無いものか？』
神仏『無い』」
「また臨終の人間『いま神仏が無いといったのは誰だ？』
答え無し。
ー暗い虚空に、ただぼうぼうと風の音」
−−−
ここからはこの本（風太郎の死ぬ話）から少し離れる！
死といえば宗教学者であり東京大学教授だった
岸本英夫の「わが生死観 」の言葉が深く響いてくる。
十年間の死と闘いの中で冷静に死の恐怖の心理を克明に書いている。
父の死に際をみていたので、その恐怖感が理解できた。
ーその一部を紹介してみるー
もう一度くりかえしていえば、死後の生命の存続を信じない私が、
癌というような思いもかけない病気のために、生命飢餓状態におかれ、
死の暗闇の前にたたされたのである。天国や浄土などの理想世界を信ずるものにとっては、
死後の世界は、暗闇ではない。 一つの実体である。しかも、輝かしい世界である。
しかし、私にとっては、それは、真黒の暗闇であった。
私は、その絶望的な暗闇を、必死な気持で凝視しつずけた。
そうしているうちに、私は、一つのことに気がつきはじめた。
それは死というものは、実体ではないということである。
死を実体と考えるのは人間の錯覚である。
死というものは、そのものが実体ではなくて、
実体である生命がない場所であるというだけのことである。
そういうことが、理解されてきた。生と死とは、ちょうど、光と闇との関係にある。
物理的な自然現象としての暗闇というのは、それ自体が存在するのではない。
光がないというだけのことである。 光のない場所を暗闇という。
人間にとって光にもひとしいものは、生命である。
その生命のないところを、人間は暗闇として感じるのである。
死の暗闇が実体でないということは、理解は、何でもないようであるが、実は私には大発見。
これを裏返していえば、人間に実際与えられているものは、
現実の生命だけだということである。人間は、日々の生活をくり返して生きている。
これは、疑いのないことである。
人間にとって生命は実体である。
しかし、人間にとってあることは、今生きているということだけである。
人間には、生命がある。
五十年か六十年か生きているが、その寿命の中の一日一日は、どの一日も、
すべて人間にとっては同じように実体としての生命である。
どの一日も同じように尊い。寿命がつきて、死が近ずいたとしても、
その死に近い一日も、健康の時の一日と同じように尊い。
そのいのちのなくなる日まで、人間は生命を大切によく生きなければならない。
死というのは別の実体であって、これが生命におきかわるのではない。
ただ単に、実体である生命がなくなるというだけのことである。
このような考え方がひらけてきた後の私は、人間にとって何よりも大切なことは、
この与えられた人生を、どうよく生きるかということにあると考えるようになった。
いかに病に冒されて、その生命の終りが近ずいても、人間にとっては、
その生命の一日一日の重要性はかわるものではない。
つらくても、苦しくても、与えられた生命を最後までよく生きてゆくよりほか、
人間にとって生きるべき生き方はない。
このようにして、死の暗闇の前に素手でたっていた私は、このギリギリの限界状況まできて、
逆に、大きな転回をして、生命の絶対的な肯定論者になった。
死を前にして大いに生きるということが、私の新しい出発になった。
それ以来、私は、一個の人間として、
もっぱらどうすればよく生きることができるかということを考えている。
しかし、そう生きていても、そこに、やはり生命飢餓状態は残る。
人間は、一日一日をよく生きながら、しかも同時に、
つねに死に処する心構えの用意をつずけなければならない。
ーー
岸本は死の告知を受け、 ｶﾞ━━Σ(ﾟДﾟ｜｜｜)━━ﾝ!!
「身の毛がよだつほどおそろしい」と実感を述べている。
その恐怖を乗り越えて、「いま」を生きることの尊さに目覚め、
「今が最後」とつねに思いつつ生きるところに、
自分の安住をおいた。
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~死んじまえばそれまでよ！
ﾏﾀﾈ~♪
ーーーーー
2005年03月07日(月)
1434, 滝の話
１月前になるが、「白川義員の世界百名瀑布に挑む」をＮＨＫ・ハイビジョンを見た。
再放送で見るのが二回目だが、一回目見たときと同じ位の感動をおぼえた。
よいものは何ごとも、見れば見るほど、知れば知るほど、その奥行きの深さが見えてくる。
滝、氷河、山脈、草原、断崖、海岸などの大自然に対する感動は何にも変えがたい。
水には、生物が発生した「海水」の原点がある。
「生き物」のように、色いろな表情をみせるため、本能的な何かが騒ぐ。
世界３大瀑布といえば、
・ブラジルの「イグアスの滝」
・南アフリカのジンバブエの「ビクトリアの滝」
・カナダの「ナイアガラの滝」である。
・そして、4番目が南米のベネゼイラにある
「エンゼルフォールの滝」である。
その中でイグアスの滝は、ずば抜けている。とにかく規模が他の滝に比べて桁違いである。
昔、アメリカの大統領夫人が、この滝を見て「ああ、可哀想なナイアガラ！」
と思わず言ったという。
しかし、何で三番目がナイアガラなのか解からない。ただ、美しさは抜群である。
遊覧船で滝の近くまで行って、180度の滝に囲まれてみる豪快な光景はさすがに凄い！
ー以下字数の関係でカットー
・・・・・・・
2004年03月07日(日)
1068, フランチャイズ・ショー −２
主観を込めて「面白い順」に書いてみる。
・まずは「１９８０円のフグチリ」を売りにしているフグ専門店。
フグ専門店の３分の１値段で、ふぐ料理の価格破壊を目指している。
味は高級専門店にまけないという。
以前ＴＶで見たことがあったが、実際担当者から生で聞く話は格別面白い。
「フグ料理や開店指導やフグの供給」をするという。
客単価は６７００円とか。開店資金まで希望なら融通するとか。
現在は東京から３０キロ圏がチェーンテリトリーという。
別にフグ屋をする気はないが、何事も好奇心で聞いてみたが、本当に面白い！
・次は介護ビジネスで、デーサービスだけに特化した業態のＦＣが面白い。
一日あたり、顧客？一人単価一万円、人件費一人当たり一万、ハード（施設）の
ランニングコストが一日１万。ビジネスとして割り切ると面白そうだ。
３０人収容で、職員９人のチームでまわす。開店指導から軌道に乗せるまでのノウハウの販売である。
・保育園の開店指導主体のＦＣもあった。
開店が一番大変で、一度オープンをしてしまえば、その後のノウハウは
ほぼないとか。開店ノウハウ販売型ＦＣと堂々と言ってのけるのもよい。
・目立ったのが、インターネット・カフェである。
漫画本とゲームとインターネットの併設のもので、時間制の料金システムのものが
印象的であった。（例：１５分ー１００円）
・自分史のＣＤ作成の商売もあった。５０万円で写真から履歴や文章などをＣＤに収め、
１０年間大手銀行の貸金庫に預けて置くシステム。死んだ後に配る饅頭本の現代版といえる。
面白いことを考えるものである。
ー 続く
・・・・・・・・
2003年03月07日(金)
702, 心と魂
以前に社内報の事業百訓で、
「心」と「こころ」と「魂」の違いを書いたことがあった。
ーホームページH09/05-見聞皆師
ーhttp://csc.jp/~888888/fr/kenbun/bun_h09.htmー
先日、ある本を読んでいたら、パソコンのハードデスクを「魂」、ソフトを「心」に喩えていた。
ーその概要は以下に書き写す
魂と心は厳密に言うと違います
・魂はパソコンでいうとハードディスクやＣＰＵを中心としたハードウエアにあたり、
・心は基本ＯＳを含むソフトと例えることが出来る。
心の基本形成は、親の心のエネルギーを吸収しながら６才頃に、そのアウトラインが
ほぼ完成するという。
パソコンでいえばウインドウズのインストールを終えた状態。
・「こころ」の核となっているのが魂で、これは生まれながらのもの。
・魂は天命・宿命に関わり
・心は運命を左右します。
・そして双方の共同作業の結果が、あなたの「個性・能力」となって現れる。
魂の進化は心とともに ある。
パソコンは平成８年春の製品でクロックは１２０しかありません
１５０以上を指定してあるウインドウズＭｅはインストールできない.
メモリーとハードディスクは最大限増設してあるが、
クロック増設の手間と費用に見合うだけの魅力がＭｅに有りや否や？
深層心理学者のユングは「魂はしだいに進化し、聖なる方向に向かっていく」
といっている。この進化の方向に関わってくるのが心なのです。
Ｍｅ（心の向上）を諦めたので、ハードウエアのクロック（魂）は
１２０のままで進化していません。
こころの葛藤とは魂と心の綱引きをしている。
魂は多くの業（ごう、因縁ともいいます）を持っていて、
その業は縁あらば表へ出ようとしています。
それが自己本位の好ましくない事だったら、心がセーブをかける仕組みに
なっているが、本質的には「魂の方が強力」です。
魂が要求している事柄を実行して良いかどうか…を
・「判断するのが心なのです」が、
・「決断するのは魂」です。
心が「ノー」という結論を出すと、そこで魂と心の綱引きが始まるのですが、
魂が心の判断を無視して行動を起こすと、人間社会の中では往々にして問題行動となる。
４０にして惑わず、という言葉があるように、どうやら人間は、その年代以上にならない
ことには、「魂を制御できるだけの心は完成しない」ようだ。
ー以上であるが、喩えが解りやすい。
また他の本で「自己」と「魂」は似ているとか。
自己の背後にある大本が「魂」といってよい。
「自己実現」を「魂をつくること」と言い換えたほうが
むしろ解りやすいことからも納得できる。
魂の喩えとして
・心の親。
・心の故郷
・心の実家
・宗教心
・他己
・御祖先様
・心の積み重ね
・神ーラージＸ
「心を込める」と「魂をいれる」と言葉の重みが違う。
「魂を入れる」は全身全霊を入れるという意味合いにがある。
そうすると全身全霊ということか。対象の物事に対して「魂がこもる」ともいう。
一生は「魂をつくること」ということか。自己実現を図る事だ。
・・・・・・・・
2002年3月7日
ーこの日から2週間、
西アフリカ旅行中で書き込みなし
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2008年03月06日(木)
「ニッポン、ほんとに格差社会? 」池上 彰 (著)
ーＨＰでの内容紹介ー
「日本は本当に格差社会？」 ー常識のウソを大検証
ーまずは内容概略からー
日本は本当に格差社会なのか？ 本当に少子化国家なのか？
元NHK「週刊こどもニュース」の池上彰が、新聞、テレビから伝えられる
「ニッポンの常識」を最新データをもとに診断。世界の国々と比較することで、
「日本はこんな国」と漠然と信じてきた「常識」が、劇的に覆ります。
項目は、「日本人は貯蓄好き？」「女性の社会進出は進んでいない？」
「郵政民営化は先進国では常識？」など「30題」。池上彰が○×形式で平易、
そして明快に解説します。目から鱗になること請け合い。これがほんとの「ニッポンのかたち」！
ー
発行されてから一年半が経つが、指摘していること自体が怪しくなっている。
それだけ日本が急速に悪化している！ということが解る内容でもある。
その一つが生徒の学力である。現在はさらに著しく低下をしている。
経済が縮小しているのに対処できない姿が、この本の統計から窺い知ることが出来る。
この本では格差社会の問題は、あくまで一部。
色々の３０の分野で外国との差異を示し日本の特異な部分を浮かび上がらせている。
なるほどと、現在おかれている日本の危機を考えさせられてしまう。
３０の命題に、○×△の判定を下してあるが、
その中で印象的なものを選んでみた。
「日本の政府は巨大である」 ○
「郵政民営化は先進国では当たり前」 △
「米軍との地位協定は不平等」 ○
「日本でも格差が広がっている」 ○
「日本社会もかなり危険になってきた」 △
「日本の生徒の学力は低下している」 ×
「国会議員の数は多すぎる」 ×
ーその他に、幾つか印象に残った部分を書き出してみた。
＊財政状態を家計に例えると借金総額は5380万円。
＊「日本の生徒の学力は低下している」の項では、
「データを正しく読み取ることができない大人の方が学力低下の心配がある」
＊厚生年金などは消費税率の高いヨーロッパよりも、給付額が多い。
次回は、「日本は本当に格差社会だろうか？」を取り上げてみる。
・・・・・・・・・・
2007年03月06日(火)
2163, 池田晶子が亡くなった！
才八∋ウ＿〆(∀`●)サン
「哲学者の池田晶子さんが亡くなった」と昨日のモーニング・ショーで、
読売新聞元政治部長の解説者がコメントしていた。
二年間に彼女の本を6冊を「何度も」読んだ。
「生きることは考えること、考えることは生きること」と、
自分の頭で考える必要性を説いていた。
哲学を普通の言葉で説明するのが売りで、彼女の本を読みこんだ分だけ、
地頭で考える力がついていったような気がする。 σ('、｀)？ 私は誰
地頭思考訓練・練習帳というふうであった。
「ソクラテスやデカルトを学ぶことは、哲学とは何かとか、何を言ったとかを、
学ぶことではない。彼らの学問を通して考えることを学ぶことである」
が印象に残っている。 なぜ生きているのだろう(?_?)
常に考えるため、トイレの中にも、会社の机の上にも置いてある。
OH 〜そうか!（・０☆）
最近の出版さた本は殆んど読んでいた。
しかし亡くなったのを契機に、以前の本を読んでみることにする。
二ヶ月前、中・高校の同期生がリンパ癌で入院した見舞いに、
「14歳からの哲学」を持っていった。
「自分の死（一人称の死）は存在しない！」が、その中に書いてあるからである。
「昨年秋に肝臓ガンを手術、先月の2月23日に亡くなった」と報じていたが、
自分の死に直面して、どういう気持ちであったのだろうか？
今度、彼女のことを書いてみようか！
成る程「生と死の塀の上」でなければ、これだけの哲学は書けないのだろう。
何が彼女をして、ここまで深く考えさせたのだろうか？
と考えていた矢先に、この訃報である。その辺だったのか？
死というブラック・ホールの際にいたから、真理が鮮明にみえたのだろうか？
＊最近の彼女の著書で○印は読んだものである。
どれも同じようなことが書いてあるが、それでも面白いものは面白い！
「一度哲学の意味を充分に噛み砕いて普段の言葉に変換する」
のが彼女の役割だからだ。
難しいことを難しくいうことは誰でもできるが、素人にはなかなか簡単に説明できない。
それを買ってでたのは素晴らしい。
×印をさっそく注文した。
〇14歳からの哲学―考えるための教科書 （トランスビュー、2003年）
〇あたりまえなことばかり （トランスビュー、2003年）
×新・考えるヒント （講談社、2004年）
〇41歳からの哲学 （新潮社、2004年）
×さよならソクラテス （新潮社、2004年）
〇勝っても負けても 41歳からの哲学 （新潮社、2005年）
×メタフィジカル・パンチ! （文藝春秋、2005年2月）
〇勝っても負けても（新潮者2005年6月）
〇人生のほんとう （トランスビュー、2006年）
〇知ることより考えること （新潮社、2006年）
×君自身に還れ―知と信を巡る対話 (共著/本願寺出版社）
人が人生をかけた言葉は、魂の言葉になって鳴り響く！
言葉が垂直に立っているということか！ ご冥福を！
http://www.president.co.jp/pre/20050131/003.html
￥(*^_^*)\ バイバイ
・・・・・・・
2006年03月06日(月)
1798, 自分を変える魔法の「口ぐせ」
(*´・ω・)ノはよー
「あー疲れた…」とため息をついたり、
「駄目だ駄目だ…」と、遥か昔のことを思い出しながら一人つぶやてしまう。
日常、私たちが何気なく口にする言葉には、ネガティブなイメージを持つ言葉が多い。
内語の70〜80�佑魯優�ティブな言葉だという。
“言葉は言霊(ことだま)”と言われているほどパワーを持っている。
ＮＹヤンキースの松井秀喜は、中学生時代のある苦い経験をきっかけに、
「2度と他人のことを悪く言わない」と誓ったという。
だから同僚から信頼されるのだろう。
口ぐせは“一種の習慣になっている言葉であり、無意識のうち行動を支配するもの”である。
そういえばスナックのママで「私頭が悪いから…」が口ぐせになっている人がいた。
その言葉が大脳に私はバカなのだとインプットしていることに気がつかないのだ。
~~旦 ゝ(-_- )
「口ぐせリストを作成しよう」という項目の中には、次のような口ぐせ項目がある。
『鏡のなかの自分に向かってのひとことは？』
『明日もまた頑張ろうという気持ちを表す言葉は？』
『気分のいい時は？』『気分の悪い時は？』
『一日に何回“ありがとう”と言っている？』
・・・それぞれ、プラス用語を決めておくとよいだろう。
項目ごとに自分は如何か考えてみたら、殆んどプラス用語が自動的に出てきた。
理想像と現実のギャップに悩むあまり、自分を卑下してしまうが、
それをプラスの口ぐせに代えれば自然にポジティブな人生を築くことになる。
自分が選択した行動の結果について、「これでよかったんだ！」
と思うことで、すべてが上手くいくという。
「もし、あそこでああしていたら・・・」は誰でも思うことだが
「これでよかった！」と自分の意志や心情を認めることで、
頭を切り替えることができるようになる。
中村天風は言葉の持つエネルギーの重要性を説いている。
二十数年前に天風の本を精読して、現在もトイレに置いて毎日のように目を通している。
それでも何時の間にかマイナス内語を呟いてしまっている。
天風の本を毎日目を通すことで、人生が非常に豊かになっている。
ーーー
自分を変える魔法の「口ぐせ」
夢がかなう言葉の法則
佐藤富雄･著 かんき出版･刊
\1,470(税込)
著者：佐藤富雄氏
ヾ(｡´･●_･`｡)ﾊﾞｨﾊﾞｨ
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2005年03月06日(日)
1433, フランチャイズ・ショー −２
この時期に、有明の東京ビッグサイトで店舗総合見本市が開かれている。
もう34年になるが、そのうち半分近くは見学に訪れている。
去年に続いて3月2〜3日に行ってきた。
ＦＣショー、建築資材、店舗、街づくりなどの棟に分かれている。
一棟5000〜10000坪の会場に、多くの会社が出店している。
会場を歩いているだけで、夢があって楽しい。
通っていると、時代時代の変遷が見えてくる。
居酒屋が目につく年、コンビニ、インターネットカフェ、中華そば、と主流が変わる。
今年はマッサージや、化粧品を使ったエステなどの癒し系が目についた。
（去年はインターネットカフェ）
面白いところでは、犬の洗滌機を組み込んだ車。
ＳＣの駐車場を借りて、犬の洗濯をする。Ｂ級の犬が狙い目というのが面白い。
血統書つきは、犬屋で専門家が洗うが、これは食器の洗浄器のような発想でつくられている。
去年も見かけた目の矯正の器械の販売会社も面白い。音波で、目の疲れをとってしまうのだ。
去年は「怪しげな！」という先入観があったので、声をかけられたが無視をした。
しかし、今年はカラカイ半分でつかってみた。
ところが何と使った後に目の検査をしてみたら、
使用前と使用後では検査表が二ランクも良く見えるようになった。
音波で目の疲れをとるだけなのだが。
なるほど、これを使えば少しは目が良くなるのかもしれない。
インターネットや大型TVの普及で、目をマスマス酷使する時代に
目の矯正センターも見直されて良いはずだ。
養殖フグの料理店のＦＣもあった。とにかく安くフグを食べさせるのだ。
これも、大商圏のポイントを押さえれば上手くいく可能性がある。
コンビにもそうだが、フランチャイズは本部だけが儲かるように出来ている。
しかし、旧来のやり方から抜け出さないなら、FCも致し方ない。
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2004年03月06日(土)
1067, 高級１ＤＫマンション −２
店舗ショーに３日間見学に行ってきたが、その午前中は高級１ＤＫマンションを見てまわった。
時代の最先端の多くのヒントやノウハウが隠されているからだ。
最新のものは、最近オープンした品川の３００室規模のものである。
１０日ほど前に資料を取り寄せて前知識を持って行ったが、やはり本物をみると見ないでは違う。
なるほどＴＶに出てくるようなスタジオタイプのマンションである。
１Ｆの無機質なロビー、そして最上階２４Ｆの住民だけのプライベート・バー
ラウンジとトレーニング・ルームそして大浴場。
部屋は最新のユニット設備や家具と、電化製品。
朝食は家賃の中に含まれているという。
こんなところでパソコンを打ちながら夜景を眺めていたら、新しいアイデアが
いくらでも出てくるのだろう。
そして最上階で夜景を見ながら風呂でも入ったら、もう生活を落せなくなる。
他にも、共同サービスのない小型の高級（高価格）マンションを幾つか見てきた。
住み慣れた後にくるのは、東京砂漠の殺伐とした心象風景の世界である。
しかし一歩外にでれば、都合の良いことに赤提灯街が点在しているのが
都会の良いところでもある。私はもう東京のような大都会は住みたくないが。
サービスマンションはアメリカや香港にあったもの。
最近アパマンとかいって、サービスを付加したアパートを売りにしている
雑誌情報誌があるが、そのベスト・プラクテスをしたものだろう。
話は変わるが、品川や新橋や汐留のビル群には驚きである。
ユリカゴメの車内から見る景色は、新しい東京の象徴といってよいだろう。
箱物（ビル）好きとしては、こたえられない景色である。
・・・・・・・・・・・
2003年03月06日(木)
701, 「最強の勉強法」
本屋のコーナーで何度か目に入っていたが、
衝動買いをしてしまった。ハウツーものとしては面白い。
今になって昔何故ハウツーものをもう少し読まなかった悔やまれる。
まあ仕方がないが。
事業と同じで「プロセスを楽しめ、成果をあげる工夫を徹底しろ」の二つに尽きる。
大体の本は、２時間で殆ど把握できるようになった。
１、まずは前書きと目次と終わりにを中心にポイント読みをする。
２、次に、本に折込を入れる。それぞれの章と目次と太字のところを中心に入れる。
３、インターネットでホームページをさがし、書評と概要を読む。
４、最後の章からポイント読みを逆に遡って読む。
５、できたら随想日記の読書日記に書くためにまとめる。
以上が２時間だ。
６、一番大事な事は、読書日記に自筆で「目次とレジメを書くこと」である。
これを過去４０年何もしてこなかったのが、人生の最大の後悔といってよい。
一ヶ月前から始めたが、これがよい。あとで読み直した時は赤のペンで
書き足すのだ。
この歳になって悔やまれる事があまりにも多い。
いまさら仕方がないが。
・・・・・・・
インターネットで調べた概要をコピーしておきます。
『 不可能を可能にする、最強の学習法！』
吉田たかよし・著
PHP出版より２００２年８月９日刊行
定価１３５０円（税別）
１．『吉田たかよし』とは
日本で初めて、ＮＨＫアナウンサー出身の医師です。
また、衆議院議員の公設第一秘書として政策立案にも携わりました。
この他、エコノミストや報道記者としての顔も持っています。
ー以下、字数の関係でカット（２００８年０３月０６日）
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2002年03月06日(水)
351,自己配転
キャリアとは、「多くの経験をしてきた」といういみである。
役人の出世コースは若いうちにどんどん配転させ、経験を積ませる。
いわゆるキャリア組である。
会社も「将来の幹部候補」は別に配転コースを組み、それに従いどんどん配転させる。
そのプロセスの中で実績を重ね、適正を見つけ、それぞれのコースにえり分けていく。
仕事も何事も経験がまず第一である。ＯーＪ−Ｔが基本である。
私も務めで、寝具、日用雑貨、子供服、靴下、配送センター等々経験した。
経営では、飲食で養老の滝ー１１２２号店、焼きたてのパンのセンチュリー・ベーカリー、
衣料量販店、今のビジネスホテルー学生ショップを経験した。
「よくいろいろの経営ができるね」と聞かれるが、皆一緒である。
商品変われど、システムとして捉えれば全部同じである。
そういう意味で自己配転をしてきた事になる。
ホテルをやるとき、
「単品のズボンを一日７０本売るのと客室を７０室売るのと何が違う？」と考えたからだ。
何も違わない！ただそれだけ。４千円の値段まで一緒だ。そしてそのとうりだった。
一つだけ違うところは、それを２０＾３０年、売り続けなければならない事だ。
職を変えていく事とフリーターと何処が違うか、
といえば「目的を持ってそれを経験として蓄積できるか」どうかである。
フリターも結果としてよい場合もある。
それが結果としてプラスになればだが、ほぼ絶望が９９�佑澄�
ある社長がきて「息子が勤めた会社を１年で辞め、フリターになってしまった。
本人が言うに、若いうちにどんどん色々な経験を積みたいという。どういうものか？」
と聞くから「いいじゃないか、ただのフリーターじゃないよ。
自己配転をしようとしているじゃないですか。考え抜いたそれだから素晴らしいよ。
応援してあげなさい」と言うと、本人もそれに気づいたようだった。
目的を持つという事は、人生に意味を多く持たせる。
更に目的に向かって、舵とりを覚えるようになる。
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ーお笑いー ファンタジー
ー早とちり ー
「どうしてそんなに苦虫噛み潰したような顔をして」
「人にはわからないよ、この気持ちは僕の秘書知っているだろう」
「あの金髪の美人かい」
「そう僕の誕生日に、家にのみにこいというから、喜んで出かけていったんだ」
「それがどうして不愉快なんだ」
「まあ聞いてよ、照れくさいんでカクテルぐいぐい飲んで、適当に酔いが
まわったところ彼女が、意味ありそうにこう言うんだ」
「あなたにビックリさせることがあるんで、私が先に行ってるんで、二分たったら来てね」
と言うんだ。
「二分たっていってみると、僕の部下たちがいていっせいにハッピバースデーを歌うんだ」
「何てこたないじゃないか。そうときはにっこり笑えばいいじゃないか」
「冗談じゃない、僕は素っ裸になっていたんだ！」
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2008年03月05日(水)
読書日記
「千年、働いてきました」
―老舗企業大国ニッポン (角川書店）が面白い。
三ヶ月に一度、金融を中心にコンサルトをしてもらっている林さんから、
是非面白いから読んでみたらというメールが入った。
さっそくアマゾンから（中古だが）この本を取り寄せたが、成るほど面白い。
まずは最も面白い部分を書き出してみると
＊「世界最古の会社はどこの国にあるだろうか？」。
企業の寿命が３０年といわれる中で、我が国日本に578年から創業している会社がある。
聖徳太子に招かれ百済（中国）から来た職人の技術を持った会社である。
・他にも、創業して千三百年にもなろうかという北陸の旅館、
・千二百年以上の京都の和菓子屋
・同じく千百年を超える京都の仏具屋
・千年を超える薬局といった具合に、開業当時に思いをはせると、
気が遠くなる店や会社ばかりである。
＊日本には創業100年以上の老舗企業が10万社以上あると推定されている。
これほど老舗が多い国は世界でも例がない。こんなにあるのは、アジアだけでなく、
ヨーロッパにもない。
＊伝統は革新の連続である。
＊製薬トップの武田薬品(1781年)、大手ゼネコンの鹿島建設（1840年）や竹中工務店（1610年）、
化粧品トップの資生堂(1872年)、ゲーム機の任天堂(1889年)、楽器最大手のヤマハ(1887年）など・・
大手デパートのほとんどが江戸時代に創業した呉服店から発展しているし、
三井、住友の様なロスチャイルドより古い歴史を持つ財閥も存在する。
＊初代目から１１代目に当たる福田さんは、こう言った。
「身の程をわきまえる、というのが、ずうっと貫かれてきたのではないかな。
バブルの時など、それはもう土地を買えとか言われたんですが、・・・・
『コア・ミッション』＝使命の核心＝から離れてはいけない、というのはわかっていました」
＊日本の老舗企業にも、一族経営は多いのだが、血族にこだわらない融通性をあわせ持っている。
たとえ長男でも、娘婿が経営者として優秀であれば跡継に選んだり、養子や赤の他人に家業を
任せる場合も珍しくない。
ーー
一般的に会社は３０年が寿命。 しかし時代の激変の中で、
現在は２０年になっているという。激しい変化の中で、対応が出来なくなってきたのである。
１００年続いている店にしろ会社が本当に１０万社もあるのだろうか？
まだ疑問だが、旅館や老舗の菓子屋などを入れると、あるのかもしれない。
しかし、この１０年で多くが淘汰されたとも、書いてあったが。
千四百年以上など、まさか？ね〜 奇跡的である。
一度倒産しかかったのを、整理をして存続会社にしたというが、
会社として機能しているから存続していることになるが・・・
つづく
・・・・・・・・
2007年03月05日(月)
2162, 秋田市のホテル事情
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
秋田のシングル・ルームの値段がバス無しといえども、何と3000円。
三度目の値下げでここまで落ちたという。考えられないほど、安いが・・
秋田は秋田新幹線が開通したとはいえ袋小路の県である。
その地価の値下がりは大きく、全国的にみても最悪の景気停滞地区である。
その秋田市でホテルの建設ラッシュがつづき、三年間で客室数28�諭�
収容人数が35�佑蘯�容人数が増えたと新聞で報じていた。
需要は減り続けているのにホテルが増えつづけているというところは、
新潟も似た現象である。 しかし新潟は4年間で１８�輿�えたが、
この三月のワシントンホテルの撤退で、それを差し引くと、10�佑料�加でしかない。
客数が一割、客単価が一割が減ったので、差引三割の減である。
地価の三分の一に値下がりをした土地に、金利が最低の2�諭�
さらに建設費は三分の二となれば、バブル期に投資したホテルと戦っても
十分に採算が取れるという計算が成り立つ。 それが参入者の理屈である。
しかし長期的にみて在庫過剰への過当競争の参入は、矛盾が出てくる。
時の社長が置き土産レベルで長期物件の投資の決定をするから、
後々に大きな問題として残るのが、ホテル事業の問題である。
三年目がピークで、七年目に投資の成果ー失敗が判明するのが一般的。
判明時には、決定を下した当の本人はリタイヤをしているから、
やり逃げの役人や政治家とおなじレベルになる。
今の日本では責任追及が出来ないから始末が悪い。
それが現在の日本の新興のホテル経営者の実態の姿である。
ホテルや貸しビル、立体駐車場は「資金を、鉄とセメント」に変換することと同じこと。
一度つくったものは、償却が終わるか、資金回収をするまで変更は不可能である。
だから長期にわたった時代の波を潜らなくてはならないから難しいのだ。
神の代行業というコンセプトを持っていないと、悪魔の誘惑に負けてしまう。
他人ごとではない！ 致命的な失敗をしてないだけで、同じようなものか？
この事業で、長期的視点を学んだのが最大の収穫である。
それと、己の無知と限界を嫌というほど見せつけられた。
反面、「時間持ち」という金にかえ難い豊かさが持てたが！
(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・
2006年03月05日(日)
1797, 心に効くクラシック−３
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
ー作曲家の性格の三分類
偉大な作曲家はそれぞれの性格的な傾向を持っているという。
強い個性があるからこそ、個性的な曲を生み出すことができるといえる。
性格分類といえば、クレッチマーの気質の三類型がある。
Ｓ型ー分裂気質
Ｚ型ー躁鬱気質
Ｖ型ー粘着気質で、
誰にも当てはまるものである。
Ｓ型ー分裂気質は、体型的には痩せ型。
一般的には内向的で自分独自の世界を作るのが特徴。
天才肌が多く、自らを孤独に追い込み、シャープな頭脳で思考を重ね、
独特の研ぎ澄まされた世界をつくり、芸術上に現れたものは恐ろしいような
美しさがあります。服装も調度の好みもうるさく、いわゆる貴族趣味に走る傾向がある。
感受性が豊かなゆえに矛盾した要素を抱え込み、冷淡で利己的で鈍感だと思うと、
別の面では非常に敏感で情熱的で興奮しやすかったりします。
−ベートーヴェン、ドビッシーなど
Ｚ型ー躁鬱気質は、体型的に肥満型多く、循環気質ともいわれる。
Ｓ型の怜悧な美しさとは対照的に、親しみやすさに溢れ
人間的な美しさがある。
一般的には、人間大好きで、他者への共感性や同情心に溢れ、
社交的、快活、温厚、善良、陽気、といった性格に富んでいます。
目新しいことにひかれ、アイデアが閃くと直に実行します。
循環気質といわれるように、気分の段差が激しく、明るく陽気と思えば、
落ち込むと自室に籠るような極端さがある。
−バッハ、モーツアルト、ヴェルディーなど =ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
Ｖ型ー何ごとにもこつこつと丁寧に打ち込み、
まじめで粘り強いという特徴がある。
少々スロースターターだが、礼儀正しく、社会の常識や伝統を
大切にします。冗談やユーモアにも縁遠い。
気質は、蓄積と爆発と評される。
ネガティブな感情や不愉快な体験などの心的エネルギーを
溜め込み、世間に従おうとするが、時に大爆発をする。
体型は筋肉質、闘士型でがっしりして、スポーツマンタイプが多い。
−ベートーヴェンはＳ気質にＶ気質が加味されている。
作家だがドフトエスキーなどが典型である。
ヘーゲル、ジュリアス・シーザーのこのタイプである。
この三分類に当てはめることはできないが、
実際には、複数の類型の中間型であったり、特定の分類の属していても
それほどの明確な特徴を現していなかったりする。
この本では三つを使って作曲家の心理を分析している。
ε(´',_c')зβyё☆
・・・・・・・
2005年03月05日(土)
1432, 危ない格言−６ ー読書日記ー
教育に関しては、危ない格言が真実に近いから恐ろしい。
教育は大事なことを認めるが、その前に躾としての訓練が大事ではないか。
それも教育の一環であるか！
・児童教育は、子供達が躓かないように歩きやすい道を示し、
そこを行く歩き方まで教えると称している。
子供たちというと、まずはこの教育に躓く。
ーｍｙ感想ーこういう躓きも、道さえ解らないのよりましだ。
弄りすぎという奴、いや弄られ過ぎか。
ーー
・教育の自由ってあり？ 教育からの自由は？
ーｍｙ感想ー時に、狂育も必要では？
ーー
・親が子供に対して行うべきことは、何よりも生活の術の伝承と
できるだけ多種の人物見本の呈示であって、決して教育などでない。
ーｍｙ感想ーまず親が第一の人物見本になる。
よい親に当たればよいが、悪い親に当たった場合如何したらよいのか？
ーー
・個人は教育できない。個人は、教育の外で、教育に反して、
そして、その欠如において育つ。
ーｍｙ感想ー基本はまず教育からつけなくてはならない。
基本がないと、狂育になる可能性が強い。
プチブルになる教育なら、狂育の方よいが。
ーー
・家族生活は、ますます、各人がやもめ暮らしを一箇所で送るための
妥協の成果となっている。
ーｍｙ感想ー何らかのカタチで身辺に余りに多いから、
この感想書けない！パラサイトシングルとか・・
ーー
・いつまでも子供心を失わないー直接か変わりない人からすれば、
それはそのように褒め言葉で語られる。日常、付きわざるを得ない人から見れば、
それは、いい歳をして子供じみている、ということだ。
ーｍｙ感想ー子供が大きくなったのが大人だろう。
何処かに、子供心が残っていて当然のことだ。
大人じみている子供こそ気味悪い。
いや大人じみている大人こそ気味悪いか！特に中年のしたり顔した人
・・・・・・・・
2004年03月05日(金)
1066, フランチャイズ・ショー −１
この三日間、東京晴海のビッグサイトで行われてた
フランチャイズ・ショーに行ってきた。１０年ぶりに行ってみたが、驚いてしまった。
以前は、店舗ショーの一角で行われていたが、現在は独立した大きな会場で市民権を得ていた。
フランチャイズもネットビジネスという時代の流れにそってきたのだ。
三日間きめ細かく見てまわった感想は、「面白い！」である。
全然飽きがこない、ただただ面白い時間であった。
今回の感想は
「インターネット・カフェ、介護、学習塾、うどん屋」が目立っていたこと。
その他に、面白いところでは
「幼稚園、中古ゴルフ、中古釣具、ブランド品交換ビジネス、激安ふぐ屋」であった。
「成功したビジネスモデルのソフトを販売しよう」というのだから、面白いのは当たり前である。
といって怪しげな世界の化け物屋敷でもあるのだ。
生きた化け物世界をリアルで見れるのだからコタエラレナイ！
・・・・・・
2003年03月05日(水)
700, お金の哲学ー２
私の父親と家内の父親は「地方の金持ち父さん」の典型だった。
秘境旅行仲間の人も私を除いて？金持ち父さん母さんである。
その共通点がある。
・長年をかけて、ひとつ事を成し遂げてきた。
・誠実で真面目な性格である。
・合理的な生活態度が徹している。
−質素で堅実の塊りといってよいー
・生活の楽しみ方をしっている。
・女性関係は潔癖である。
・常に精神は安定している。
・群れる事を嫌う。
家庭にとっても、これがベースである。
家庭がしっかりしてないと、子供に何かが出てくる。
精神が不安定になったり、社会生活が苦手になる。
クラスの虐めのボスなどは１００�誘瓩�が家庭が不和である。
全てが家庭生活、夫婦間の安定が基礎である。
離婚と家庭内離婚が半数以上というから今の子供は大変だ。
いや昔もそうか、下手に離婚できなかったからより大変だった？
話は変わるが、「普通預金に１００万円以上」というのが意味深長である。
これは「お金のたまる人たまらない人」（著者・マネーライター丸田潔）に書いて
あった内容だ。 細かい出し入れに気をつかわないで済むし、気持ちが豊かになる。
有利な運用にチャレンジするのは、普通預金に十分な資金をためた後にすべきといって
いる。サラ金も使わないで済むし、ローンもする必要もない。
今のような低金利の時は、むしろ一箇所の銀行の普通預金に潤沢なお金を入れておいた
ほうがよい。そして買物はデビットカードかゴールデンカードをつかう。
現金を持っているほうが有利の時代であるからこそ、
「潤沢な現金を普通預金に」という理屈になるのだろう。
私も定期にしないで全て普通預金である。会社に全てを投じているので
定期をするほどもないが。でも何といっても気持ち豊かになる。
以前書いたが、私の場合は常に財布に多めのお金ー７~８万と、家内にわからないお金
（一般にはヘソクリという）がある。といって１０万だが。
少し使いすぎたかなという時は、それを使う。
そうしていると反対にいつでもつかえると思うから、使わないで済む。
装置産業は、その装置がある日全くの不良資産になる可能性がある。
特に借入商売のためにデフレには非常に弱い。
これは価値が無いあるのかという自問自答の世界でもある。話がそれた。
父は収入を土地と堅実な株（当時ー１９６０年頃ー電力株やガス株）に変えていた。
もっと徹底していたら、より資産形成ができたろうにと母が愚痴っていたが。
男の従業員には給料から天引預金をして、ある金額になるとガス株を買わせて、
その後自宅を造らせていた。
ベストセラーの「金持ち父さん貧乏父さん」の要約を、そのまま実行をしていた。
・
・・・・・・・
2002年03月05日(火)
350,プラスの言葉とマイナスの言葉
ープラスの言葉 (^o^)丿(^^♪!(^^)!(#^.^#)(*^^)v
ヽ(^o^)丿(^^♪!(^^)!(#^.^#)(*^^)v
楽しいヽ嬉しい、おいしい、きれいだ。可愛い。美しい。元気だ。丈夫だ。
のびのびしている。満ち足りている。どんどんよくなる。笑う-可笑しい。
全てうまくいっている。すべておだやかだ。ポカポカ暖かい。成功する。
順調にいく。自信がある。かならずうまくいく。
実に楽しい。とても愉快だ。とても幸せだ。
ーマイナスの言葉
ー(+_+)(/_;)(ーー゛)(；一_一)、
悩む。苦しい。悲しい。腹が立つ。痛い。憎い。辛い。不平。不満だ。泣く。
どうしていいかわからない。暗い。失敗。ぞっとする。
意地が悪い。寒い。冷たい。どんどん悪くなる。汚い。
汚らわしい。自信がない。どうしても嫌だ。私ほど不幸なものはない。
-----------
以上がある本からの抜粋だが、周辺で上手くいってない人が多い。
これは事実だ。上手くいっている人も多い。
周辺でも「信じられないような幸せな一生」を過ごしている人がいる。
私の義母ーである。こんな人生もあるのかと思えるような、幸せな環境である。
上手くいっている人生と、全く上手くいってない人生とに、それぞれの共通点がある。
・上手くいっている人は「育ち」という言葉で集約できる家系がある。
幸せ系の家系というか、それは親の性格と夫婦間の相性だ。
子供にとって、これは集約された環境といっていい。
・上手くいってない人の両親は夫婦仲が悪い。あるいは嫁姑の関係が悪い。
その間がマイナスであるから、自然に言葉もマイナスになってしまう。
その環境に育てば、マイナスの言葉や空気が子供の時から脳にしみこむ。
プラスの人はその反対である。
性格改造は言葉使いの改造である。言葉は言魂といって、それ自体魂が入っている。
プラスを使っていれば、人生そのものがプラスになる。 自戒の文章である。
・・・・・・・・・
ーお笑い
「旅たち」
修道院から、少女たちが旅立とうとしています。
女性院長がはなむけの言葉を贈ります。「いいですか。修道院の外には危険がいっぱいです。
一番気をつけなければいけないのは、男という生き物です。
あなたたちにお酒や食事、お金をくれるのと引き換えに、
やつらはあなたたちの服を脱がせ、とんでもないことをします」
「院長。男って、そういうときお酒や食事、お金をくれるんですか？」
「そうですとも」「でも院長。ここの司祭さまはクッキーだけでしたよ」
ということだ。
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2008年03月04日(火)
＊サブプライムローンと毒入り餃子＊
タイミング的に丁度良く、サブプライムローンと毒入り餃子問題が重なった。
悪質な不良債権（毒）をミックスした債権を餃子とみると、あまりに似た問題である。
それもサブプライムはアメリカの格付け機関の保障入りで、
世界の金融機関にばら撒かれており、気づいていないところが多いから始末が悪い。
サブプライムローンの問題をキッカケに、アメリカにとっての生命線の
ドル本位制への不信が拡大、ドルの暴落はさけてとおれない。
これに変わって資源本位制度というキーワードが出てきているが、
その資源の乏しい日本は大きな岐路に立たされる。
中国の冷凍餃子も中国当局が事の重大さを認識してないことが
問題を更に拡大することになる。 まあ、どうなることか？
−−
＊そういえば、去年の昨日は、次男の結婚式だった！＊
取り立てて話題にするほどでもないが、去年の昨日、次男の結婚式であった。
結婚式は、ある意味でレジャー。晴れの出来事として全員で盛り上げるイベントである。
家というカタチが崩壊している現在に、この儀式は本人たちの人生の服装の一部としてしか
意味がなくなってしまった。それは当人にとって大きな区切りであり意味になる。
過去を振り返ってると、結婚式と、二人称、とりわけ両親などの身内の葬式と、
卒業式は人生の一大儀式になる。
親の立場からみると、最終学校を卒業させることと、結婚式を挙げることが節目になる。
−−
＊人生の節の作り方＊
人生には節がある。その人によって各々違うが、大よそ7年か、10年サイクルになる。
その時、節をしっかり意識をして作ることが重要になる。
その一番解りやすいのが、竹の節である。そこでは圧縮された横ラインがある。
竹がしなやかなのは、節があるからである。
人生でも同じと言える。それが人生を支えてくれるのである。
時節到来の「節」で、アップスケール（脱皮）＝変化の時である。
だから、ジックリと見据えて延長上ではない時間を作るべき時である。
その辺が、一般的には解ってないのである。それまでが横の時間（延長上の時間）なら、
縦の時間とも言える。
−−
＊ある友人の死から学んだこと＊
去年、高校の同級生がリンパ系の末期癌になり、あと半年から一年という内々の話が入った。
過去のいきさつから、親友というほどでもなかったが、私の出来る見送りをしようと決心。
少しでも彼の心が休まる本を何気なく読んでもらうことと、
クラシックのＣＤを毎月病室に持っていくことを決めた。
彼は入院から8ヶ月後に亡くなったが、彼の姿を見ていて多くのことを学んだ。
希望を持つこと、そして、それに対して疑念を持たないで日々を明るく過ごすことである。
それ以外に、何があろうか？ ということである。
家族や周囲は疑念を持たせなかった分、気を使ったのだろう。
それなら人生の普段の生活でも可能か、死など死んだ後に考えれば良いと、
毎日楽しみの計画を立てて鼻歌を歌っていれば良い。どっちみち誰もが死ぬのだから。
ただ、自分だけは生きている限り死なないのだから。死んでしまえば、それまでよ、
でも少なくとも自分は死なないことは間違いないのだから、気楽にしていれば良い。
てなわけで、毎日楽しく過ごしております。はい！
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2007年03月04日(日)
2161, 昨日は息子の結婚式！
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜、おはよう！♪〜
明治記念館で結婚式というので、そのＨＰを調べてみて格式の高さに驚いた。
嫁さんが学生時代アルバイトをしていた因縁で、二人でそこに決めた。
明治神宮のエリアの中にあり、由緒ある広大な屋敷を結婚式場にしている。
何と昨日一日だけで30組の結婚式が入っていた。
何処を見ても花嫁姿であるが、それを決して違和感を感じさせない雰囲気がある。
出席者が50数名だが、二人の気持ちが全員に伝わった盛り上がった式であった。
「格式ばらない楽しい会」が、二人の希望というベテラン司会者の紹介もあり、
笑い声が初めから終わりまで溢れていた。
出席者全員に家内と日本酒を注いで回ったが、全員が笑顔で挨拶をしてくれた。
明治憲法の草案を議論した歴史的な「金鶏の間」で、披露宴が行われた。
会場には「明治天皇が憲法の草案を議論している大きな絵」が掲げてあったが、
私の隣の席が明治天皇の座った場所で、そこで飲んだ酒は美味く気分がよい。
会場の壁に多くの「金鶏」の絵が描いたあったが、司会の説明によると、
「多く金鶏が、一つとして同じ方向をみていない、違う方向をみている。
これは、それぞれが違う意見を持つという、『自由の精神』を意味している」という。
明治初期に、そのコンセプトの壁紙の絵にするセンスに驚かされた。
最後の「花婿の父の挨拶」は、ハプニングのない内容のメモを読み上げるつもりだったが、
着替えをしているうちに、何処かに入れ忘れ行方不明。
そこで内容を思い出してメモをしなおしたが、瞬時それも行方不明ということにして、
ハプニングを演出。 上手く締めた！ （つもり？）
家内は、ハプニングの演出がわからなかったようでで、大汗をかいていた。
お世辞もあるが、「こんな素晴らしい結婚式は初めて！ 楽しかった！」
と、何人かの人に声をかけられたから、本当に良かったのだろう。
私の数十回の結婚式の出席歴の中で、ベストである。（手前味噌か）
多くのプラスの要素が重なったからだろう。
花婿系の親戚で、19時に会場から東京駅に移動。
最近出来たばかりの駅構内の居酒屋で二次会。 20時52分の新幹線に乗る。
さらに長岡で23時から兄夫婦と行きつけのスナックで二時間カラオケで盛り上がる。
結局就寝が、午前二時過ぎ。 ハイの一日であった。
明治神宮の結婚式で、もの珍しいということもあり、
楽しみにしていたのも、盛り上がりの一因だった。
ところで、カタチの上では主催者は私だから、
自画自賛の内容になるのか？、目出度いことなのでご勘弁を！
http://www.meijikinenkan.gr.jp/wedding/banquet/kinkei.htm
ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
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2006年03月04日(土)
1796, 超アメリカ整理日記 −２
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
ー 読書日記
日本人のスタンフォードの留学者数はどんどん減っており、
現在韓国の1/3、 中国の1/5、韓国との人口比を考えると十倍近くの差になる。
これは日本にとって大問題である。
著書の中で、教育は経済の先行指標であると述べているが、
日本の将来の大きな悲観材料になる。
カリフォルニアは、アメリカの中でも特殊な地域である。
本書でも統計が出ているが、白人の占める割合が46.7%(全米では69.1%)、
黒人の占める割合が6.7%(全米では12.3%)である一方、
ヒスパニックの占める割合は32.4%(全米では12.5%)で、
ヒスパニックとアジア系(中国系やベトナムや韓国系)
が圧倒的に目立つ国である。
~~~~~ヾ(*￣▽)_旦~~ｵﾁｬﾄﾞｰｿﾞｫｰ♪
ー日米の比較を生活者の視点で書いてある箇所を抜粋してみると
・まず第一は、日本は店員が親切なことだ。 特に、女性店員が。
アメリカの店員はそもそもサービスするという意識がないので、
「客が頼んでお願いする」ようになる場合が多い。
・そしてレストランの食事のうまさ！ 高級レストランのことではない。
普段着でいける町中のレストランだ。値段はアメリカと比べて高い感じがするが、
感激するような味が、それを充分に補う。
私の評価では、イタリア料理では、イタリア以外では
ニューヨークと並んで東京は世界最高水準だろう。
また、中国料理では、中国以外でロンドンと同じ水準である。
・もう一つすばらしいのが、日本の都市では、電車とバスで何処にもいけることだ。
つまり誰にも移動の自由がある。アメリカでは日本と同じ自由度があるのは、ニューヨークだけ。
・それでは日本がすべて良いかというと、そうではない。
気候という面では、カルフォルニアである。澄んだ空気の中のすばらしい夕暮れ。
私は、夏の夕暮れがこんなにすばらしいとは、これまで知らなかった。
・もう一つは、農産物だ。特に果物。
イチゴやリンゴが、これほどまでうまいものとは知らなかった。
この違いは、日米の違いより、大都会と田舎の違いなのかもしれない。
日本はサラリーマンと正直者が負担を負う社会である。
とにかく、戦後社会はそうなってしまった。
ε(´',_c')зβyё☆βyёε('c_,'｀)з゛
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2005年03月04日(金)
1431, 「堤義明の逮捕」のショック
西武鉄道の会長の堤義明が逮捕された。
角栄の逮捕ほどでないが、大きな時代の変わり目の事件である。
ＪＯＣの元会長で、西武ライオンズのオーナーで、西武鉄道グループの総帥で、
日本では名実ともに経済界のナンバーワンの実力者の逮捕である。
私が客室主体の客室のホテルを考え出したのは、堤義明の言葉のヒントからである。
「ホテルの利益の元は、あくまでシングルルームがベースである。
また全てのホテルの建設の基本設計は、潰しが効く（転用可能）ようになっている。
客室の壁を取り払えば事務所ビルになる。」
それならオールシングルの客室のホテルにして、
更に柱の少ない建物（鉄骨つくり）にすれば良いと考えた。
このテーマとは少し違うが。
彼の経営手法では成り立たなくなったのか、大きな判断ミスをしてしまったのか。
一時代を築いた、義明の兄・堤清二、ダイエーの中内功、ミサワハウスの
三沢千代治、と次々と消えていく。
西武鉄道グループは、日本では最も安定している会社と思っていた。
いや安定していたのだろう。崩壊する時はこんなものだ。
ーーー
ー先日書いた、関連の内容であるー
「西武鉄道前社長の自殺と、カリスマ失墜」
−−
以下は字数の関係でカット（2008年3月4日）
・・・・・・・・・
2004年03月04日(木)
1065. つれづれに-今日はお笑いの日ー２
ージョーク・ユーモア事典ー
＜予言的中＞
寝言で未来を予言する少年がいた。
しかも少年の予言は百発百中。
ある晩のこと、父親が突然口走るのを聞いた。
ーパパは明日の正午に死ぬ。
それからというもの一晩中まんじりとしなかった。
仕事を休んで、かかりつけの医者にすっ飛んでいった。
しかしどこも悪いところはなかった。
それでも心配で、精密検査をしてもらったが同じであった。
下手に動くと交通事故などに会うとまずいと自宅でジッとしていた。
刻一刻と正午が近づいてきた。
ついに、時計が１２時を打ち始めた。
と、その時コツコツと靴音がして、郵便配達人がやってきた。
その１２時を打ち終わった時、郵便配達人はドアの前で
バタリと倒れて、こときれた。
・・・・・・・
2003年03月04日(火)
699,「ホームレス作家」−２ 読書日記
「ホームレス失格」しか読んでないので「ホームレス作家」は書評できないので、
あるホームページの書評をコピーする。
周囲に実質ホームレス以下の人が多くいるー最下位５�佑澄�
周辺と家族にも見放され、誰にも認めてもらえず、数度の自殺未遂の狂言がばれ、
今もその辺を彷徨っている人間だ。
もうじきホームページを持たない人を「ホームレス」という時代が来るだろう。
「ホームレス作家」 書評
ーー・・・−−
石井 英和
評価：A
ホ−ムレス生活を心ならずも実体験しつつ著者は、彼等の日々が
「はっきりと記すことは出来ないが、もっと切実で狂おしい何か」への渇望に満たされている
ことを発見する。人類が太古の闇に捨ててきた筈の、恐怖の叫びに満たされた心の地獄。
その底へ落ちてゆきたいという倒錯した欲望が、実は万人の心の底にある。
だから人間は、無理矢理発明した「社会のシステム」を機能させ、それにすがって、
やっとのことで命脈を保ってきた。システムのほころびにはまりこんだ著者は、
「自分は作家失格？夫失格？なおかつ浮浪者失格？」と律儀に自問を繰り返しつつ彷徨い、
この手記をものにする。その視線の先、欠陥だらけの生を送る人間たちとその社会は、
いつかもの悲しいコメディの様相を呈し始める。
世界は実は、一個の壊れたオモチャなのだと知らしめてくれる書。
---------------
今井 義男
評価：B
本書をホームレスの一般論として読むのは適当ではない。著者は現役の作家であり、
原稿を書く環境が整い、それを買い取る出版社があれば収入が見込めるのだ。
現にこうして本が出ている。住居を失ったとはいえ家族は施設で保護され、
なにかと気にかけてくれる人もいる。他のホームレスに比べればずいぶんと状況はマシである。
したがって、大変な事態には違いないのだろうが、著者の苦闘ぶりはどこか仮の姿のようで
あまり深刻な印象はない。本文中ボランティアや宗教関係者に対する強固な偏見が見受けられる。
他人が口をはさむ性質のものではないが、彼らがいなければ明日にでも生死にかかわる人たちが
いることにも目を向けてほしい。もの書きならなおさらである。本筋とは離れるが、
著者が三日でクビになったバイト先の＜共同出版＞の話は実に興味深い。
色んな商売があるものだ。
--------------
唐木 幸子
評価：A
この著者は前の年の年収が５００万円、通常は１０００万円の年収があったという作家だ。
妻子を養うに充分な収入だと私は思う。それでも、こんなにあっけなくホームレスになるのだ。
最近は、ホームレスになる恐怖にサラリーマンでもさらされている。
私だって２３年間も月給を貰うのが当たり前の暮らしだが、そういう心配が全くないとは言えない。
でも本著を読んで私は学んだぞ。例えそういう事態になったとしても、
他のホームレスの人々と寄り集まって酒盛りだけはしない。酒を飲む金があったら、
体の汚れや臭いを落とすことに使う。ここが著者が再び社会に戻って来れた分岐点だ。
それにしても居丈高に登場しては著者を貶めるケースワーカーの女は本当に腹立たしい。
このように無知で程度の悪い人間を取り立てる行政は、一体、何の積りなのだ。
こんなのにも負けず、よく頑張ったなあ、この著者。今、どうしているんだろう。
この本が売れて、ちゃんとアパート借りて、奥さんや、あの可愛い娘、産まれた赤ちゃんと一緒に
暮らせていますように。待てよ、そうするとまたホームレスへと…。
ーーーーー
「ホームレス失格」書評と概要
ーー
字数の関係でカット（2008年3月4日）
・・・・・・
2002年03月04日(月)
349、われ思う、ゆえに我あり
「われ思う、ゆえに我あり」この言葉をもじって、過去の哲学者がいろいろ書いている。
「われ意志す、ゆえに我あり」「われ笑う、ゆえに我あり」
「われ行動す、ゆえに我あり」「われ感激する、ゆえに我あり」 等々。
その中で「われ意志する、ゆえ我あり」がいい。
意志するとは、人間の思考の基本といっていいからだ。
意志薄弱はその正反対の言葉だが、意志が固いはモノゴトをやり遂げるベースである。
「われ？？する、ゆえに我あり」の？？探しが一種の課題なのかもしれない。
今考えられるのは
ーセックス、夢みる、感動、感謝、耐える、食べる、話す、恋愛、愛、働く、
死ぬ、いきる（生きる、活きる、・・）読書、創る、働く、遊ぶ、・・
いくらでもあるものだ。
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2008年03月03日(月)
「 佐藤優 国家を斬る 」
佐藤 優 (著), 宮崎 学,
−読書日記−
佐藤優のみならず、、イーホームズ・藤田東吾社長、そしてヤメ検の田中森一の本を読んで
国家の腐敗、特に官僚の腐敗の実態に、ただただ驚く。
それが司法の検察まで及んでいるのだから救いがない。
元々、腐っているのが、露見しただけということも言えるが。
この本は著者自身の裁判経験を交えた公演とJR労組の活動や松崎氏への評価を
JR労組主催の講演で語った内容をまとめたもの。 宮崎学との対談を中心に、著者の思想、
言論展開もあり、国策捜査や外務省官僚の生態などを織り交ぜながら国家論を綴っている。
思いもよらなかったことは、有償講演をしないとことだ。
こういう捨て身だから、何でもいえるのである。
３桁の額の講演の誘いもあるが受け入れないのは、
原稿を書かなくなってしまう恐れがあるから、という。
この本の構成の内容といえば
・反権力自由主義者としての佐藤優／宮崎学
・「国策捜査」と時代の「けじめ」／佐藤優
・現代日本の官僚階級／佐藤優
・対談：官僚階級の相貌／佐藤優・宮崎学
からなっている。
ー宮崎学の次の言葉が印象的である。
「佐藤は、国家権力による「国策捜査」の犠牲になり、それに抵抗することで
反権力の立場に立つようになった。といっても、かつての左翼にありがちだった
<権力＝悪>という先験的な反権力ではない。佐藤は国家主義者で、国家が社会を正しく
秩序づけることを考えているのであって、<権力＝悪>とはとらえない。
しかし、<正しい権力>と<悪い権力>とがあって、国家は<正しい権力>にならなければならない、
という国家主義者でもない。 権力はつねに必要悪であって、悪い作用もするのだが、
それも含めて必要なものだ、という立場なのだ」
ー著者の次の言葉も事実だろう。
「私が逮捕されたのは、私が鈴木宗男氏と親しかったからである。
警察は私の逮捕を突破口に外務省と鈴木宗男氏を結びつける事件を作りたかった」。
そして、それならば、鈴木宗男はどういう政治家であったかについて、
「小泉政権成立後、日本は本格的な構造転換を遂げようとしています。
内政的には、ケインズ型公平配分政策からハイエク型能力配分新自由主義の展開です。
外交的には、ナショナリズムの強化。
鈴木宗男氏は内政では地方の声を自らの政治力をもって中央に反映させ、
再分配をちゃんとする公平配分論者で、外交的にはアメリカ、ロシア、中国との関係を
バランスよく発展させるためには、日本人が排外主義的ナショナリズムに陥ること
はかえって国益を穀損すると考える国際協調主義的な日本の愛国者ともいえる。」
ーー
この本に影響されて、図書館から「国家の罠」「国家の自縛」を借りてきたが、
あらすじ読みをしてみて、とにかく辛らつで面白い。
それにしても、佐藤優のすごい能力には驚かされる。
・・・・・・・・・
2007年03月03日(土)
2160, 今日は息子の結婚式！
、おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
今日は花婿の父である。結婚式のその役割りの一つを演じるのも滅多にないこと。
その辺が面白そうだが！ とにかく目出度いことである。 *⌒ヮ⌒*）ゞ
(･_(･_(･_･｡)ﾉ ☆･ﾟ:*☆【ネ兄】;:*:;ﾟ:*☆ ヽ(｡･_･)_･)_･)
まずは、最後の来賓への挨拶のメモより
ー新郎の父親の挨拶ー m(_ _)m
新郎の父、堀井でございます。
堀井家・高橋家、両家を代表し、お礼の挨拶をさせていただきます。
本日はお忙しい中、遠路はるばる 崇史、みな子両名の結婚披露宴に
来ていただき誠にありがとうございます。
お忙しい中、ご出席いただきました皆様のおかげで、
無事に結婚式を挙げることができましたことを、心より感謝申し上げます。
先ほどより、新郎新婦には、温かいお祝いの言葉、お褒めの言葉をいただき、
親としてましては大変ありがたく思っております。
去年、崇史から結婚したいと話を聞いたとき、子供だと思っていた息子が、
やはり大人になっていたのだと感じた瞬間でございました。
嫁となるミナコさんを見て、私は人目で品性の良さと堅実な人柄を感じ、
二人の結婚をすぐに快諾した所存でございます。
私自身は娘が欲しかったのですが、これでやっと「娘を持つ願い」が叶いました。
「自分の家庭で平和を見出すものが、もっとも幸福な人間である」といいますが、
次男の崇史も、その点だけは大丈夫に育てたつもりです。
理想的な家庭人に必ずなることと思います。
これから新しいスタートとなります二人に、どうか皆様のご指導、
ご鞭撻をお願い申し上げたいと思います。
本日は誠にありがとうございました。
−−−−−−
自分の息子が家庭を持つというのも不思議で複雑な気持ちである。
孫ができるち、何か自分が老けこんでしまう感じがするが・・（＞ε＜）
花婿の父の役割をただ目立たないように果たすことだ。
こういう役割、実をいうと好きである。
それも明治記念館なら、なお面白そうだ！
会社の社員の結婚式の挨拶で、一度もトチッタことがない。
しかし自分の息子の場合は、どうなることか？
少しトチッタほうが場がもりあがるのだろうが・・やってみるか？
13時半過ぎに家族紹介、そして14時半に挙式。 (*'∇')/ﾟ･:*【祝】*:･ﾟ＼('∇'*)
披露宴１５時半、17時半〜１８時に終了。
新幹線に19時半に乗車、21時半から長岡で二次会、23時半に帰宅！予定。
幸せな楽しい一日になりそうだ！
さてと、明治神宮に向け出発の用意だ！
ヽ（゜∀Å）ゞ イケー！
・・・・・・・・・
2006年03月03日(金)
1795, 心に効くクラシック−２
っω-)..｡oо○(ﾟ+｡ぉﾚ£∋ぅﾟ+｡)
ー 読書日記
ー音楽がもたらす効用ー
音楽がもたらす効用は多大なものがある。
まずは感情伝達の効果をあげることができる。
私も音楽で何度か人生の危機を救われたことがあった。
最後は目をつぶり静かにしているしかない時、
何げなくかけた音楽が心の底で魂を包み込んでくれた経験を何度かしてきた。
気分が滅入ったとき、励ましてくれる凛々とした曲を聴いていると
いつの間にか気持ちが立ち直っていることがある。
朝起きたときに庭の小鳥の声を聞きながら、軽やかなフルートなどの
音楽を聴いて目覚めれば一日が爽快になる。
疲れを癒すような音楽を聴きながら就寝すれば、快適な就眠ができる。
その意味で心理状態のコントロールが音楽の選択ひとつで可能になる。
現在はＣＤなどがＩＴで安価で手に入る時代、感情コントロールがしやすい。
我われは自我の成長にしたがい、親からも、世界からも、切り離された存在が思い知らされる。
生まれる時も、死ぬ時も自分一人であるという孤独感を抱え込む。
それは人間という動物が持つ不安である。分離不安といわれるものである。
それが母親の懐へ回帰しようという願いを抱える。
それを音楽が深いところで慰めてくれる働きをする。
且_(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞまあ、コフィーを！
クラシックは長い時代のフィルターを経て残ったものである。
ポピュラーは時代の限定を受けているが、クラシックは時代を乗り切ってきた普遍性がある。
音楽のプロの選択眼を乗り越えてきたものは信頼に足るものであるのは当然である。
クラシックは一般的に欧州の音楽をさすが、なぜ欧州なのだろうか。
これは５線符は、他の文化圏の音楽をある程度書き取ることができる。
その反対に、日本の音符は楽譜に書き取ることは難しい。
だから、多くの音楽の音を表現できる構造になっている。
人間は普遍的なものに近づく努力を常に何処かでしているが、
音楽においてはその努力が、クラシックを残していくことになる。
その淘汰の中で残ってきたものを、われわれは今、「クラシック」として聴くことができる。
ﾟ+.βуёﾟ+.(つ●_｀*)ﾉ"
・・・・・・
2005年03月03日(木)
1430.危ない格言 5
・死後の世界は、もっぱら、まだ生きている人間専用にある。
ーｍｙ感想ー
死んだ人間のためにも、必要なのにね〜
死後の世界を信じて死ぬのと、信じられないで死ぬのと、ドチラガよいかが，
その人の信仰の突き詰めた原点では？ 信じたほうが気楽なのに。
ーー
・釈迦は、水の上を歩いて見せるような奇術を弄さなかった。
インドにはその手の奇術を見せる輩が沢山いたので。
ーｍｙ感想ー
存在していたかどうかさえ定かでないのに・・・まあ、やめておこう！ 宗教は必要です。
ーー
・信仰が確固として成り立っているなら、信仰の対象は実在する必要がない。
信仰が人間の精神、関係、社会統制にもたらす効果は、その対象の
実在がもたらす効果は、その対象の実在がもたらし得るかもしれない
それを遥かに凌駕する。 たとえ、その対象が全能の神であろうと。
ーｍｙ感想ー
「信じるものは救われる」ということか。
ーー
・霊魂は不滅であってもかまわない。
さて、不滅を信じ、主張するものたちにとって不幸なことは、
それが何であるかを、彼等は全く説明できないということだ。
何だかわからないものは、勿論不滅であっても、なくてもかまわない。
ーｍｙ感想ー
霊魂は言葉の中にもあるから、どう解釈してよいのか？
ーー
・神というのは、信じる者たちの敬虔さと信仰を欠く者への強烈な敵意と
憎悪による脅しが除かれてしまえば、むしろ滑稽な観念のつぎはぎ細工にしか見えない
ーｍｙ感想ー
イスラム教徒を、遠くから見ると全くその通りである。
キリストも、ユダヤも同じか？アブラハムとかいう人の発明品のＸに対して、
白・赤・土色が都合よく創りあげた宗教でしかないのに。
・・・・・・・
2004年3月3日 1064,つれづれに
つれづれにー今日はお笑いの日
ージョーク・ユーモア事典ー
＜合い鍵＞
小さい女の子が生まれて初めて母親とお風呂に入った。
そして母親の下半身を見てきいた。
ーあら、それってなに？
ーこれはね、天国の入り口よ。
一週間後、娘は初めて父親とお風呂に入った。
そして父親の下半身を指をさしてきいた。
ーパパ、これなに？
ーこれは天国の鍵だよ。
ー天国のドアを開けられるのパパだけ？
ーそうだよ、もちろん。
そうすると娘は不思議そうな顔をして、父親の耳元に口を寄せてささやいた。
ーパパ・・・上の階のおじさんは合い鍵を持っているようよ。
・・・・・・・・
＜７歳の坊や＞
司祭館から出たとき司祭は小さな男の子がタバコをスパスパ吸っているのを
目撃した。
ーおや坊や、タバコを吸うのはまだ早いよ。いくつだね？
―7歳だよ。吸いはじめてもうだいぶんになる。
ーエッ、なんだって？いつから吸いはじめたの？
ー童貞を失った日さ。
ーいつのこと？
ーもう覚えてない。あの時はへべれけだったからな。
・・・・・・・・
2003年03月03日(月)
698, 「都都逸」の世界
・信州信濃のしん蕎麦よりも わたしゃあなたのそばがよい
・女房にいえない仏ができて 秋の彼岸のまわり道
・嫌なお方の親切よりも、好いたお方の無理が良い
・好きと嫌いとどれほど違う 命ただやるほど違う
若い頃に、このような都都逸を知りよく口ずさんでいた。
今でも「その味わいに感激した」のが印象に深く残っている。
7~8年前まで、いまは亡くなったが、近くの不動産の社長と
古町の料理屋で、芸者を上げて彼が都都逸を歌っていた。
なんともいえない雰囲気と味があった。 十数年通ったか？
インターネットで調べてみたらもっともっと味がある都都逸がでてきた。
何ともいえない味がする。そろそろ小唄か都都逸を年増のお師匠さんの
ところに習いにいく歳になってきたのか？
芸者でも上げて座敷で歌ったらおつなものだろう。
・都々逸は「七七七五」の二十六字詩。どどいつの起源は、寛政十二年(1800)
名古屋の宿場遊里･東海道宮の宿のお仲という熟女が唄い始め、三十余年
経て東漸したというのが定説である。
名古屋市熱田区伝馬町裁断橋のそばに「都々逸発祥之地の石碑がある｡
その囃し詞 から､どどいつ節といわれる様になったという｡
−−−−−−−
・お酒飲む人しんから可愛い 飲んでくだまきゃなお可愛い
・淋しがりや一本提げて 淋しがりやに逢いにくる
・私にはしらふで言わせてそのくせずるい あなたはお酒に言わせてる
・可愛い女の寝顔にただの 水がしみじみうまい夜
・弱虫がたった一言ちいちゃな声で 捨てちゃいやよいった晩
・９分と９分と互いに許した心と口に はっきりいえないあと一分
・朝から嬉しく立つ茶柱に 逢える布団を陽にあてる
・酒の相手に遊びの相手 苦労しとげて茶の相手
・赤い顔してお酒を飲んで 今朝の勘定で青くなる
・諦めましたよ どう諦めた 諦めきれぬと諦めた（伝：都々逸坊扇歌作）
・あついあついと言われた仲も 三月せぬ間にあきがくる
・色はよけれど深山の紅葉 あきという字が気にかかる
・色が黒うて惚れ手がなけりゃ 山のカラスは後家ばかり
・入れてもらえば気持ちはいいが ほんに気がねなもらい風呂
・梅も嫌いよ桜も嫌よ ももとももとの間（あい）がいい
・うちの亭主と炬燵の柱 なくてはならぬがあって邪魔
・団扇づかいもお客によりて あおり出すのと招くのと
・浮気うぐいす梅をばじらし わざと隣りの桃に咲く
・嬉しい首尾したそのあくる日は 仕事出しても手につかぬ
・岡惚れ三年 本惚れ三月 想い遂げたは三分間
・親の気に入り私も惚れる 粋で律義な人はない
・帯も出来たし箪笥も出来た そろそろ旦那と別れよか
・面白いときゃお前とふたり 苦労するときゃわしひとり
・おまはんの返事一つでこの剃刀が 喉へ行くやら眉へやら
・岡惚れしたのは私が先よ 手出ししたのは主が先
・逢うて心のくもりも晴れて ふたり眺める 蚊帳の月
・重くなるとも持つ手は二人 傘に降れ降れ 夜の雪
・鬼が餅つきゃ閻魔がこねる そばで地蔵が なめたがる
・可愛いお方に謎かけられて 解かざぁなるまい しゅすの帯
・顔見りゃ苦労を忘れるような 人がありゃこそ 苦労する
・君は吉野の千本桜 色香よけれど、きが多い
・君は野に咲くアザミの花よ 見ればやさしや 寄ればさす
・遅い帰りをかれこれ言わぬ 女房の笑顔の気味悪さ
・おろすわさびと恋路の意見 きけばきくほど涙出る
・お名は申さぬ一座の中に 命あげたい方がいる
・重い体を身にひきうけて 抜くに抜かれぬ 腕枕
・逢うたその日の心になって 逢わぬこの日も暮らしたい
・酒は飲みとげ浮気はしとげ 儘（まま）に長生きし遂げたい
・白だ黒だと喧嘩はおよし、白という字も墨で書く
・末はたもとを絞るとしらで 濡れてみたさの 春の雨 (伝：陸奥宗光作）
・すねてかたよる布団のはずれ 惚れたほうから機嫌とる
・千両万両の金には惚れぬ お前一人にわしゃ惚れた
・添うて苦労は覚悟だけれど 添わぬ先からこの苦労
・便りあるかと聞かれる度に 別れましたと言うつらさ
・猪口々々（ﾁｮｸﾁｮｸ）逢う夜を一つに纏め徳利(ﾄｯｸﾘ）話がしてみたい
・出来たようだと心で察し 尻に手をやる 徳利
・主と私は玉子の中よ わたしゃ白身で、きみを抱く
・花は咲いても身は山吹よ ほんに身になる人がない
・ひとりで差したる唐傘なれば 片袖濡れよう筈がない
・惚れた数から振られた数を引けば、女房が残るだけ
・惚れて通えば千里も一里、逢わで帰ればまた千里
・惚れさせ上手なあなたのくせに あきらめさせるの下手な方
・枕出せとはつれない言葉 そばにある膝知りながら
・ゆうべしたのが 今朝まで痛い 二度とするまい、箱枕
・横に寝かせて枕をさせて 指で楽しむ、琴の糸
・よその夢見る浮気な主に 貸して口惜しい、膝枕
・わたしゃお前に火事場の纏 振られながらも、熱くなる
・面白いときゃお前とふたり、苦労するときゃわしひとり
・おまはんの返事一つでこの剃刀が、喉へ行くやら眉へやら
・岡惚れしたのは私が先よ、手出ししたのは主が先
・逢うて心のくもりも晴れて、ふたり眺める 蚊帳の月
・重くなるとも持つ手は二人、傘に降れ降れ 夜の雪
・鬼が餅つきゃ閻魔がこねる、そばで地蔵が なめたがる
・可愛いお方に謎かけられて 解かざぁなるまい、しゅすの帯
・顔見りゃ苦労を忘れるような 人がありゃこそ、苦労する
・君は吉野の千本桜 色香よけれど、きが多い
・君は野に咲くアザミの花よ 見ればやさしや、寄ればさす
http://www.ne.jp/asahi/rokusekitei/kamigata/doditu.html
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2002年03月03日(日)
348,否定の否定の落とし穴
「マイナス言葉＋ない」という言葉のトリック。
「苦しくない」「悲しくない」・・・これは意外な落とし穴がある。
否定語を否定するとプラスにみえるが、それが常態になると、否定語が勝ってしまう。
私の嫌いな「子狐」を例にとる。否定を否定しているが、そのうち子狐が勝ってしまうのである。
悪貨は良貨を駆逐するのは真実だ。悪貨から離れるしかない。
従ってどうしたらいいか。父が教えた「近所の人と親しくなるな！」である。
これ以上書くと差し障りがあるから、書いてはいけないが。
近所は否定語の最たるものだ？ー意味深長！
空間は早々変えることができない、真空にしておくべきだ。
一年に一度ぐらいが最高レベルの付き合い限度と、ある本に書いてあった。
言葉は難しい、そのトリックに知らないうちに落ちてしまうからだ。人間関係も然りだ。
「いやよいやよも好きのうち」の最たるものだ。
嫌いなら離れるべきだ。人間にもプラスとマイナス要素をがある。
プラス要素の多い人となるべく付き合うべきだ。
マイナス要素（多い）の人は長期的に付き合っていると、
必ずマイナスの毒を飲まされる。今更いうことがないが。
よどんでいる所、人にはガスが溜まる。
マイナスの要素の否定は、その否定よりマイナスが勝ってしまう。
更に否定そのものが、マイナスの加勢する。
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2008年03月02日(日)
「酒は憂さ晴らしに逆効果 」ー東大がラットで実験ー
という記事が先日の地元紙に載っていた。
ーまずは、その内容をー
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憂さ晴らしに酒を飲んでもむしろ逆効果？嫌なことを思い出した直後にアルコールを摂取すると、
かえってその記憶が強められることを松木則夫東京大教授（薬理学）らがラットの実験で見つけ、
２８日までに米専門誌の電子版に発表した。
人の場合なら、嫌なことを忘れようと酒を飲んで一時的に楽しくなっても、
翌日には楽しいことを忘れ、嫌な記憶が強く残ることを示しているという。
松木教授は「酒を飲まずに、嫌な記憶に楽しい記憶を上書きしてしまうのが良いのでは」と
“しらふの気分転換”を勧めている。
実験で、かごに入れたラットに電気ショックを与え、恐怖を学習させると、
かごに入れただけで、身をすくめて固まるようになる。
チームはいったん固まった直後のラットに飲酒相当のアルコールを注射した。
その結果、注射しないラットと比べると、かごの中で固まり続ける時間が長くなった。
その効果は２週間続き、記憶が強くなったと判断されたという。（共同通信社）
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以上だが、
２０年以上前になるが、ある取引先の営業の人に
「私は、不味い酒は飲まないことにしている。自棄酒とか、気分を紛らわせる酒は、
ますます気分も体調も悪くする。楽しい酒を選んで飲めば気分は更に良くなるが、
その逆を金を出してすると逆効果になる。」と言われた。
そして、その日以来、忠実に守ってきた。
１０年ほど前に、高校の同級生に
「おい堀井、御前な〜自室でな酒を飲んで、二日酔いをした経験をしたことがあるか？」
と言われ、そういう経験の記憶は殆どない。色々の挫折の末に独りで部屋に篭って
飲みざるをえない酒の味を言いたかったのだろう。
そいうば私の好きな歌に古賀政男の「悲しい酒」がある。
１ 酒は涙か 溜息か
心のうさの 捨てどころ
２ 遠いえにしの かの人に
夜毎の夢の 切なさに
３ 酒は涙か 溜息か
かなしい恋の 捨てどころ
４ 忘れた筈の かの人に
のこる心を なんとしょう
−−
「かの人」を、「かの憂さ」、「恋」を「傷」と置き換えると、
中小企業のオヤジや、サラリーマンの赤提の憂さ晴らしと同じになるか！
しかし、これを歌っていると何とも面白く楽しくなるのは如何いうこと？？
飲まなきゃ、やってられないことはよーく解るが！
「しらふの気分転換」じゃ晴れないから飲むんじゃないか！ったく！！
ってのが、おちか！
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2007年03月02日(金)
2159, 閑話小題 (o_△_)oゴロン
(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
＊都知事選が面白くなった！＊
・都知事選に前宮城県知事の浅野氏が立候補の意向を表明した。
これで見ている分には面白くなってきた。
石原知事は批判があるにしても、名知事である。
少し変節したが許容範囲である。
しかし浅野に代わるのもタイミング的に良いのかもしれない。
二期で充分と言えなくもない。
これで三月・四月の面白いイベントが更に一つ加わった！
石原都知事も浅野氏が出てくるとは思ってなかっただろう。
一番手ごわい相手である。
浅野の方が勝ちそうな気がするが、実績からみて五分五分だろう。
首都圏の為にどちらが有効なのだろう？まあ、楽しみが一つ増えた！
浅野氏勝ったらゼネコンは一大事だろう。談合が更に厳しくなるからだ。
ーー
＊中国発、世界同時株安＊
この言葉は何処かで聞いたことがある。
同じような題名の本の題名が数年前から本屋の平台に積んであった。
今回の下げは地震に例えるならば、前振れの余震だろう。
それが数度つづいた後に、本格的な大地震がくる。
現在の世界経済は、一度清算をしなければならないところにきている。
以前は、世界大戦というカタチで清算してきたが、それができなくなってきた。
今は株や債権の暴落から大恐慌が発生、それがキッカケで破壊がおこなわれる。
ーー
*新潟駅周辺が変わり始めてきた＊
日本海側初の政令都市へ移行にともない、新潟駅周辺も変化を始めてきた。
今日明日中に新幹線改札口近くの専門店街大改装と、
その至近距離にあるやはり大型ビルの地下と１Ｆに大型書店など合計１万平米が開店。
駅から６分ほどにある万代シティーのＳＣのダイエー跡も今日、開店。
合計一万数千坪の商業施設が新たにオープンするのだから、雰囲気は一変するだろう。
今までが、郊外のＳＣに押されて、駅周辺が寂れる一方だったが、
これで駅再開発工事も始まりやっと明るさが見えてきた！
(o ･д･)ﾂ バイ！
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2006年03月02日(木)
1794, 超アメリカ整理日記 −１
（o´・ェ・｀o）♪ぉはょぅ ー読書日記
ースタンフォードから日米をみると・・・ー
野口悠紀雄氏がスタンフォード大学客員教授時代に週刊ダイヤモンド誌の
2004年5月1・8日合併号〜2005年4月16日に連載したものをまとめたもの。
米国生活からみる日本の政治経済システムの貧困を説いている。
政治経済学者の視点で、米国と日本のシステムの差異の分析が解りやすい。
現在の日本の国際競争力の低下、高コスト構造、年金制度、など、
社会システムの非合理性を指摘している。
イケア、マイクロソフト、トヨタ、米国デトロイトの盛衰なども登場。
経営、経済、経済システムや、荒涼とした大地に、
都市と生活とクルマ社会のアメリカのシステム。
それに対する、日本という国土の狭い国の諸処にシステムとの比較、
それによって、浮かび上がってくるシステムの矛盾の指摘がわかりやすい。
~~旦_(^O^ ) コフィーどうぞ！
ー印象に残ったところを幾つかあげてみるー
p.43 「能力に応じた役割分担」こそ、
アメリカ社会の能率を支える基本的なメカニズムなのだ。
p.190 日本で所得を得て海外で生活すればよい
→日本の高い物価を回避する手段。
年金生活者にとっては、不可能ではない。
ただし、現地のコミュニティに溶け込むことが、重要。
p.204 伸びる中国、追うのは日本ではなく韓国
→スタンフォード大学に留学生数では、中国人がトップ。
現在、2番手は日本ではなく、韓国。ここ１０年で逆転されている。
日本の資源は人材であると考えると、将来が不安と指摘。
米国のトップスクールで学んだ経験とそのときの人的ネットワークは、
ビジネスをする上で非常に有利に働くと考えられる。
これらを考えると、１０年後の日本はどうなっているのだろうか心配になる？
p.237 まともに生きる人間が正当に報われるアメリカ社会
p.245「人間の時間間隔は、＜新しい経験をどれだけしたか＞によって決まる」
最近の野口悠紀雄氏の本は、ほとんど目を通しているが、
この本は実際のアメリカ滞在者の実感が正直に書かれていて説得力があってよい。
自己制御がきかなくなっている日本の現状は、一歩外からみると鮮明にみえるのだろう。
[○´・ω・]ﾉ ﾁﾞｬｧﾈｯ
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2005年03月02日(水)
1429, 中年クライシス（中年の危機）の悲劇
岐阜で57歳の父親が子供と孫と犬を道ずれに心中を図った事件があった。
以前から、随想日記で書いてきた「中年クライシス」の暴発である。
母親の痴呆と、長男の問題、病気、職場の関係、犬の世話等々で、
自分の神経をやられてしまった典型的な事例である。
そういえば、十数年前の私の環境に似た環境である。
海外旅行と、精神療法系の本を読んでいたので何とかのりこえた。
４０代後半から６０代前半は、こういう問題が誰にも押し寄せる。
見せているか見せていないかだけである。
その中で一人でする、スキップと鼻歌は、背中に大きな荷物がある為か演歌調になるが。
真面目な人ほど、ある日突然爆発する。その処理法の知識がない上に気弱だと、尚のことである。
この人の趣味は警察犬の調教とTVでいっていた。
それでも苦しみを乗り越えることができなかったのだろう。
外的適応に疲れ果てた末路といえばそれまでだが、
人生の転換期に、内側に対して目を向ける術を知らなかったのだろう。
深い洞察に裏づけされた内的適応が必要だったのだ。
痴呆症の親族と同居は、苦しみの底に落とされてしまう。直接原因はこれだろう。
以前、読書日記に ー『心』の出家ーの感想文を書いた。
後でコピーしておきますが、 その一節の言葉が印象的である。
自分の周囲に張りめぐらした垣根（ペルソナー仮面）を取りさることである。
神吉拓郎の「金色の泡」の中での主人公欣吾と従兄弟の会話で以下を語らせている。
ー文雄がいった。
「俺、発見したんだ」「なにをさ」
「40にして惑わず、という言葉があるだろう。騙されてはいけない。
あれは偉大なる皮肉なんだ。本当はそうなんだ」
「どうして」
「とにかく、そうなんだ。40前には、迷うことなんかないよ。
夢中だよ。世の中に出たばかり、目がくらんでいるか解らない。
あり合せの目標に突っ走る。 一段らくしたときが一番恐い。
40をすぎた頃に初めて迷いが出るんだ。今まで何をしてきたのだろうか気づくんだ。
え、そうじゃないか。迷いが出てきただろう」「そういえば、そうかな」
「迷うのは、40からなんだ。それが本当だよ。恐らく、死ぬまで迷い続けるんだろうと思う」
「迷わない奴だっているだろう」「そんな奴は、一生馬鹿なままさ。
しあわせという言い方もあるだろうがね」
ペルソナ（社会的仮面）は必要なものである。
それは一定の効果を持つし、社会を渡って行くために不可欠かもしれない。
しかし、その仮面を剥いで生きたいと、こころの奥に思っているものだ。
そのことに気づき、生き方の大転換を図るのが、こころの「出家」なのだ。
ペルソナについて、ユングは、外部に対する適応とか、やむをえない便宜とか
理由から生まれてきた一種の「機能コンプレックス」であるという。
それは個性というものとは違うものである。
安定したペルソナの下に。常にそれに影響を与え、それを脅かす内的世界が存在している。
ーー
誰も、この一家心中の中年男の心を知ることが無かった。
タマタマ犬の調教で、TVのニュースの映像が流されていた。
真面目な、気弱そうな、何処にでもいる善人面をしていた。
私の解釈では、
・真面目な、・気弱そうな、・善人面
ということが、問題全てを一人抱え込んでしまった。
誰に聞いても、優しい良い人だというところに問題があった。
それ故に、 母親と長男の問題と、職場の配転とか、犬の調教の疲れなどの
全てが、長年にかけて山積になった。
良い人というペルソナを、脱ぎ捨てるとかができなかったのだ。
・・・・・・・
2004年03月02日(火)
1063, 高級１ＤＫマンション−１
高級というよりアッパープライスのマンションという表現が適当だが。
最近インターネットで、最新型の１ＤＫマンションをネットサーフィンを
しながら調査をしている。そして面白そうなものは、資料を取り寄せている。
特徴としては、多くのホテル並みのサービス機能がついているものが多い。
もちろん、高速インターネット付である。
イメージとしては「スタジオ・マンション」という感じである。
ホームページを見ていると、何か別世界に入り込んでしまったような錯覚を
してしまう。情報化社会の時代の新しい空間とは、こういうカタチと
見せつけられたようだ。 またソフトハウスとしても利用可能のようである。
特に新橋や品川や山の手周辺に多く、一室で月２０万〜７０万もする。
ホテルの１泊３万の部屋を月契約で２万円にしても、月６０万になってしまう。
ならば少し高くとも、長期滞在専門の本格的な１ＤＫが求められて当然である。
大規模のものが近々、品川にオープンするが、都心だから入居者があるのだろう。
買って、そこに縛られるより、こういうところを渡り住んで楽しんだ方が良い。
面白い時代になったものだ。
古ビルを買って、情報・サービス機能付き空間に大改築をするのも面白い。
時代の変化に合わせて、既存のものを変える事業も出てきているようだ。
組み合わせを変えることによって、新しい価値の創造をするデザインが現在求められている。
ホテルプロジェクトを１ＤＫに集中？ 「高度化」がキーワードになる。
・・・・・・・
2003年03月02日(日)
697, ルーツー２（縦人脈）
ーその資料によると
先祖を遡ると「平家の侍」であったが「源平の戦」で負けて、落人となって
富山から上越と逃れてきた。そして「上杉家の家来」になった。
上杉謙信の時代に、上越の高田の先にある新井市の郊外にある「鮫ヶ尾城」という
出城の城主であった。
謙信の死後、跡目相続の争いの「お館の乱」に巻き込まれて、小千谷の郊外の
片貝の近くの「池津」の村に知人を頼って逃れてきたという。
その時の先祖の名前が「堀井宗親」と「堀井四四太郎」という。
一緒に逃げてきた名前が馬場、小黒、大矢とか。
その後、そこで百姓をしていたようだ。ルーツというほどのものではないが、
平家・上杉という流れと、関西ー富山ー新井ー小千谷ー長岡の流れがある。
また、武士ー百姓ー商人という流れも時代によって変わってきている。
金沢にいた時（２５歳）によくいった店が落人焼きの「平家」であった事を思い出した。
また第二新館の鉄骨が富山の「堀井鉄工所」であった。
その検査に富山に行った時に会った社長は正しく「堀井ヅラ」であった。
その時入った食堂の電話帳で堀井の名を調べてみたら、三桁に近い堀井の姓があった。
上越市も新井も小千谷も本当に多いのだ。長岡は１０あるかないかで、新潟市では数人だけ。
２０年近く前に家内と子供と、ドライブがてら鮫ヶ城に行ってきた事を思い出した。
車を止めて独りで歩いて城跡に行ったが、そこに立った時に何ともいえない気持ちになった。
何か昔の記憶が沸き立ってくるようなフワ〜という感覚で、何かオーラに包まれたような
気分である。この気分は柏崎の「極楽寺」に行った時に同じ気分になった事があった。
そこで亡くなったある僧の墓を訪ねた時だった。
人間の脳には全く知られてない領域を感じた瞬間であった。
家のルーツ探しから５００年ー１０００年スパンの鳥瞰ができたのが最大の収穫だ。
それと「自分とは何か？」を考える一つのヒントになったことだ。
・・・・・・・・・
2002年03月02日(土)
347,心の陰
人を指さしたとき、他の指は全て自分のほうを向いている。
人を非難するのは、結局自分の影を非難しているに過ぎないことを、いっているのだ。
「他者認識は不可知」という論がある。
ー他人のそれを認識はできない、認識したらもう他者のそれでなく
自分のそれを認識しているに過ぎないー
これが理解できるかどうかで、「人生に背負っている人間関係の重荷」が半分か三分の一に軽減する。
特に「嫌いな人間」に対しては「自己の嫌いな部分」をみているにすぎないからである。
自己脱皮のできない「子狐」どもを嫌っているのは、今でも脱皮できなかった自分の部分を見ている。
自分もその「子狐」で、少し程度がいいだけだからだ。
私の嫌いな「教養のないオバサン」
結局教養のない現実志向も、自分のある一面であるからだ
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ーお笑い 「収賄 」
自眠党経政会
「コネにて（賄賂）一件落着！」
自眠党経政会陣笠代議士 「なんで警察に呼ばれた？」
自眠党経政会大物代議士 「収賄だよ！」
陣笠代議士 「何で解決したんですか？」
大物代議士 「贈賄だよ！」
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