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堀井On-Line
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2008年02月10日(日)
＊長岡の呑み助から見た夜の世界
毎週のように不景気の実態の話をしているが、地方経済の衰弱ぶりは生々しい。
一昨夜は、中学の同期の女性のスナックに入ったら、今月で27年間の店を閉店するとか。
スナックの中では名前は知れわたっている店で、２年に一度位、合計７〜８回はいっていた。
あまり詳しい話は聞けなかったが、営業不振であろう。
長岡は全国でも、最悪の（不景気の）要素が重なった地域。
その一番影響を受けるのが夜の世界である。
行くたびに、何処かが閉店したという話ばかりである。
昨夜も散歩をしていたら、何度か入ったことのある居酒屋が店を閉じていた。
＊大相撲の国技の意味
「大相撲の『国技』は、何となく言っているだけで実際の法律があるわけではない」
という。ただ厚生省の何とかで税金が取られない特典があるようだが。
昔ながらの体質が残っており、あくまで部屋単位が独立しているため、
それぞれの部屋内の暴力沙汰まで責任を問うこと自体が無理がある。
それにしても、今回のリンチ殺人事件は、凄惨である。
大鵬が日経新聞の「私の履歴書」に書いていたシゴキは、リンチそのものであった。
そこまでしなければ、強くはなれないのだろう。
格闘技にシゴキがつきもの。それに耐えたのが親方とか、上昇していくのだから
「弱い者の立場は否定され、リンチの何が悪い！」という論理がまかり通るのである。
格闘技を見て楽しむのは、古代ローマ時代に奴隷同士やライオンとの殺し合いを見て
楽しんだのと同じではないか。
＊セミナーの受け方
宅建と、防火責任者と、自動車の免許書き換えのため、講習会に二年に一度は出ている。
おそらく海外旅行のエコノミー・クラスに乗りつづけて、席に束縛された状態の対処の
コツを掴んだ為だろう、殆どストレスはない。 それを楽しめば良いのである。
防火責任者の講習ほど内容はつまらないはずだが。
ほぼ教科書は「ガソリンスタンド向け」で、聞いていても、他山の石の話。
しかし、コツがある。私の事業と同じ部分を探せばよい。
そして、隣の家を覗き込むような気持ちで聞くと俄然、面白くなる。
・まずは、装置産業で、
・客商売で、
・客単価はほぼ同じで、
・立地産業で、
・規模の大きい方が有利で、
・現金商売、
・頭を下げるなら売価を下げろ！
などなど、探せばいくらでもある。
・・・・・・・・・
2007年02月10日(土)
2139, 白い雲に乗って
夜半に幻想的な夢をみた。 小さな白い雲があった。
それに乗ると、ふかふか浮いて異次元の世界に引き込まれてしまった。
そこは4歳の頃の世界におりたようだ。
すべてが鮮明な蘇った当時の世界が浮かび上がってきた。
両親がいて、兄達と姉達、そして多くの従業員がいた。
そこは越後長岡の十字路のど真ん中にある当時の私にとって大きなビルの中。
一階が店、二階に事務所と倉庫があり、三階に家族の住まいと台所、
四階には従業員と姉達の部屋があった。白銀に輝くファンタジーの中に包まれていた。
三階の住まいに猿のタロー、そしてタマという茶色の猫がいて、
そこでラジオから童謡とか歌謡曲が聞こえていた。
店には若い女店員が多くいて、ぼくを「ハッちゃん」と頭を撫ぜてくれている、
正に当時の真っ只中にいた。
コロという生まれたばかりの白黒の小犬を運一・兄が拾ってきた。
そして三毛猫のタマとコロがジャレている。
その空間には何時も緊張感がただよっていた。
燕が飛んできて窓に当たって死んでしまった。
初めて死をみた瞬間だ。いやに首の下の赤い色が印象的だ。
そこを出たところには大きな通りがあり、多くの人が歩いている。
小さな三輪車で駅の方に行くと右手に小さな公園があり、
その脇に池があり小さなスイッカスが水上を泳いでいた。
そうだ、ここは公会堂の裏にある小さな山の上に神社が祭ってある公園である。
周りを見渡すと植木の展示会が開かれていた、多く鉢がところ狭しと並んでいる。
その先に大きい広場があった。それは阪之上学校の運動場。
何時も遊んでいる近所の子がいたので声をかけると、スーと消えた。
夢をみているのだろうか？いや、夢のはずがない。
ぼくは間違いなく、ここにいる！
ズットここにいるのだ。何で、ぼくは、ズ~ットここにいるのだろうか？
忘れたが何か遠い遠い旅をしてきたようだ。
何の旅だったのだろうか、僕はどこにいってきたのだろうか？
そこで、無性に悲しくなり大声で泣いてしまった。
泣いても泣いても、あの遠くのズット向こうの世界は戻れない！
ぼくはもう、あの遠い世界には返れないのだろうか？
ふと脇をみると小さなコロが悲しそうな顔をして、ぼくをみていた。
でも、コロがいたので安心をして三輪車を引っ張りながら家路についた。
両親は忙しそうに働いている。
その横で姉達は今度法事で着る洋服を試着して笑っている。
その後に夕飯の時間がきて、丁度みんなで食べようとしていた。
父チャンがいて、ぼくもふくめて子供達が8人が勢揃いをしてご飯を食べた。
外がいやに賑わしいのでみると、長岡祭りの山車が次々と通っている。
三階の窓から手を振ると、屋台の上から男の人が笑いながら手を振り返した。
何かそれをみていたら、嬉しくてケラケラ笑ってしまった。
しばらくすると父親が今日の売り上げを持って、下にある店から上がってきた。
札を十枚ずつ数えて束にまとめて小さな金庫に入れている。嬉しそうな顔をしている。
何か自分が白い雲の中で浮いているような感じがしている。
ふと目が醒めると、隣に両親が寝ていた。
あ〜ぼくは、一人ではないんだ！よかったと独り言をいっていた。
ここは間違いなく大手通の世界である。どうして、ぼくはここにいるのだろう！
それにしても、それにしても、どうして浮いているのだろうか？
というところで、目が覚めてしまった。
幻想的な遥か彼方の遠い記憶の世界に舞い戻っていたのだ。
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2006年02月10日(金)
1774, 年金の話ー３
（o´・ェ・｀o）♪。o.+゜。 *ぉはょぅ
一昨日、
「60代前半のオーナーの中小企業経営者のための在職老齢年金活用法」
というセミナーが、新潟商工会議所でおこなわれた。（アクサ生命主催）
ー会社が社長に損金で落ちる生保をかけて、
年ごとに損金で落として、
定年時に返金をして退職金にすれば
税金の退職金特典で非常に有利になる。
が、このセミナーの要点であった。
ε=ε=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
私も一昨年から始めていたが、
もっと前から始めておけばよかったと、後悔している。
在職30年で、3000万退職金のケースで税金が6�諭�5000万で11�諭�
1500万でゼロというから、給与を10万〜半額にして減らした分を
生命保険の掛け金にしたほうが有利である！
という理屈が成り立つ。
零細・中小企業の場合、自助努力で退職金を用意すべし！と、
強調していたが、その通りである。
損金で落とせるのは会社に利益が出ているのが前提。
しかしセミナーでは、それには触れてなかった。
(つД｀)もぉﾈﾑｲ
このセミナーで特徴的なのは、
60歳前半の中小企業経営者に絞ってあることだ。
それも、黒字という前提が必要である。
また30人限定も、過去の経験則があるのだろう。
その名簿を何処で集めたのか？恐らく商工会議所の名簿から調べたのだろうが。
モデルが60歳で、私の年齢と同じ、収入もほぼ同じであったから、非常に参考になった。
私の場合、あと三年経ったら給与を10万円まで落として、
厚生年金を眼一杯貰うのが最も合理的のようだ。
そして可能な限り保険にはいるのがよいが、 ただ・・
ヾ［・c_,-●］ﾊﾞｨ
・・・・・・・
2005年02月10日(木)
1409, 私の見たＷ杯サッカー北朝鮮戦
昨夜の北朝鮮戦を私が書くと・・
北朝鮮軍人部隊サッカーチームと、
全日本選抜混成サッカーチームとの闘いであった。
チームプレーに勝る北朝鮮に対して、国内だけでなく、世界で戦い
抜いてきたスターの臨時編成外人部隊の、全く違った個性の、ぶつかり
合いの試合になった。サッカーとはいえチームプレーである。
そのチームプレーでは、当然のこと北朝鮮が数段勝っていた。
サッカーでは、パスが重要になる。
スピードと、正確さ、そして一人当たりの球の持ち時間の短さと、
隙を狙った位置へのパスが重要になる。その点では、北朝鮮が日本より優れていた。
あとは、勝機にいかに集中するか、勝ちにつなげるかがポイントになる。
その一瞬の間が見ていて面白い。その点では、多くの修羅場を経験している
選手が多い日本のほうが絶対有利のはずだった。
勝負は終了間際、ロスタイムのシュートで辛うじて日本が勝つことができた。
北朝鮮が勝ってもおかしくない試合で、勝負に対する執念がチーム全体から出ていた。
拉致問題が背後にあるため、代理戦争という緊迫感が試合を盛り上げた。
Ｗカップは国の威信をかけた闘いのため、国民感情が露出される。
「ワールドカップは90分の愛国心の発揚の場」というが、ゴールの一瞬、
日本中がわきあがっただろう。
反面、軍人がサッカーを通して闘った北朝鮮は、個々人にとってもチームに
とっても、絶対に負けられない試合だった。勝つと負けると大違いである。
あのボールが地球儀に見えてきた。 次は、イランだ。三月は色いろ面白い！
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2004年02月10日(火)
1042, 随筆はプロが書くもの！ −２
「文章術の千本ノック」 −読書日記ー２
この要点を目次に書き込みながらまとめてみる。
品格もあるようだから、心して文章を書かなくてはならない。
（ー＞が要約である）
序ー文字を惜しめ
−＞お金と文章はケチなほど良い．その為には最小限に書く心がけが必要だ。
書き直しと添削を繰り返すことが重要である。
文章は明らかに芸術的な営為である。 簡単なデッサンではない。
１−文章の第一要件は［客観性」にありー
ー＞客観的な「批判」というプロセスを通過したものでないと、他人が読む場合には
耐えられない。エッセイは常に書こうとする「外」にいて、外からこの「世界」を
描写するのをエッセイとはいわない。
エッセイは一度内側から書いて、それを外側の眼で眺めかえさなくてはならない。
エッセイ（随想）と随筆は、明らかに違う。
エッセイは、一言で言うと「論理的文章」と定義したらいい。
論理のない文章はエッセイではない。
見てきたこと、生きてきていてこう思うとか、文化論だとか、
その中にある論理を読んでもらうのがエッセイである。
「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」
「これが天下の真実というもので、功なり名を遂げたプロの作家が、
趣味で書くものです。あるいは松平定信のようなお殿様が、日ごろの生活の中で
心に浮かぶ『よしなごと』をぼつぼつと書き付けたというものが随筆であって、
これはよほど文章力があるとか、その人の人生が面白いとか、
その人の観察力が鋭いとか、描写力が秀逸だとか、そういう経験と筆力が
物を言う世界なんです、随筆は。」
随筆は論理性より、プロがつれずれに書くもので論理性は逆に求められない。
２−エッセイと観察ー
エッセイにはまずテーマがなくてはならない。
そのテーマをどういうふうに論理を展開するかがエッセイの一番の醍醐味になる。
エッセイは「あ、おもしろい」と思う切り口が必要である。
我々は多くのものを雑にしか見ていない。団子だったら団子という概念でしか見ていない。
その団子を取り上げて面白おかしく描写をするのがエッセイである。
人が見ないところまでよく観察して、人が読んでくれるような文章にするのがエッセイ。
３−論旨の方法ー
論述には、難しくいえば帰納法と演繹法がある。
結論をまず出して、その要素を面白おかしく書く演繹法的手法と、
謎を残しながらプロセスで引っ張りながら、最後にひねった内容にする手法がある。
私の場合は両方を使うことを心がけているが。最後にヒネリを入れたニヤと笑わす手法。
これは自然に出てくる？ いや性格か？
４−文体の問題ー
文体には敬体と常体とある。
敬体とは「です・ます」調と言われています。
常体とは「だ・である」調と言われている。
何もいわないと男性は常体で書く。
敬体は形容詞がつかいにくくなる。
従ってエッセイは常体で書くのは当然のことである。
５−テーマと寸法ー
テーマにも、大きいテーマ、小さなテーマがある。
テーマが小さければサイズを小さくしなくてはならない。
大きなテーマは長い文章になってしまう。
小さなテーマを小粋にまとめるのが随想の醍醐味である。
ー続く
・・・・・・・・・
2003年02月10日(月)
677, イヤなやつ
「ぶざまな人生」があるなら「イヤなやつ」のテーマが
面白いだろうと調べたら有った有ったーサブテーマだが。
河盛好蔵が昭和33年に週間朝日にかいた「人とつき合う法」の第一章に
かいてあった「イヤなやつ」という文章があった。一部を書き写してみる。
ーー「私自身のことを考えてみると、私まず人に快感を与える容貌の持ち主で
ない。性質についていえば、他人の幸福より不幸を喜ぶ感情の悪さがある。
自分ではできるだけ怠けて、人をはたらかせ、その功を自分だけで独り占め
をしたいというズルさと、欲の深さがある。権力者にはなるべく逆らわないで、
進んでその権力に媚びようとする卑しさがある。・・・・・
自分に寛大で、他人には厳しくって、エゴイストの部分が非常に多い。
ケチで、感情高くって、他人の不幸にそ知らぬ顔をし、・・・・
考えてみると「イヤなやつ」要素・条件をことごとく持っている。
そしてそんな事を、あけすけに書いたほうが、かえって得になると
ひそかに計算しているのであるから、われながら謙悪にたえない」
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以上であるが、読んだ人はドキッとするはずだ、自分の事だからだ！
私など更に弱い相手には威張り、こすっからいし、馬鹿なくせに
より馬鹿が大嫌いで、酒癖が悪いし、書いていてイヤになる。
しかし「人間はイヤな奴の程度が高いか低いかの差」の存在でしかないのも知っている。
仏教でいう四苦八苦の中にも「怨憎会苦（おんぞうえく）」
：怨み憎む人と出会わなければならない苦ーがある。
人間誰でも持っている要素で、かつ何処かでいつも気にしている言葉
でもある。男は一歩外に出れば７人の敵がいるというがー8人の味方もいるが、敵から見たら
「イヤなやつ」になる。私などいつも言われてきたし、特にイヤなやつである。
ところでそれが如何したという開き直りがある。
私など言葉という凶器？があるから、いらない敵までつくってしまう。
ところで「いい人」とはどういう人か考えた事があった。
ある純朴な？居酒屋のママさんが人の好き嫌いがハッキリしていた。
あの人はいい人だ、いやな人だと明け透けにいっていた。
よく聞いているとー自分では気がついてないが、自分にとって今その時
都合のよい人が「よい人」、不快の人や都合の悪い人が「イヤなやつ」であった。
単純明快のところが大変面白いが、度が過ぎると問題だ。
彼女いつもストレスの塊になっていた。
人間という奴は本当に面白い！「イヤなやつ」をやったり、「よい人」をやったりしながら
色いろ人生を過ごしていく。夫婦なんて、この両方の織りなす柄を創っていくようなものだ。
嫁姑の関係も、その際にある。
・・・・・・・・
2002年02月10日(日)
327,新幹線の乗り越しー4回！
通勤22年間に乗り過ごしの経験が4回ある。それぞれに思い出がある。
たて続きに3回乗り過ごした。いまから10〜15年前で一番酒を飲んでいた時期であった。
初めは湯沢で泊まった。
飲んでいた勢いで、ビジネスホテルの近くのスナックに飲みに出た。
10時半過ぎであった。大きい猫がいて手を噛まれた！中年のママさんがいた。
湯沢の情緒が漂っていた！
その次は浦佐駅であった。やはり乗り過ごした２人と話し合い「割りかん」で帰ってきた。
長岡駅と思い歩いていて,何かが違うのでよく駅名を見ると[浦佐]であった。
3回目は本を読んでいて、夢中になりすぎて乗り過ごした。
折り返しの新幹線で帰ってきた。
5年位前の乗り過ごしが面白かった。ウソみたいな本当の話である。
正月の3日か4日であった。乗り過ごした私と同年代の人と駅の改札で話し合い、
どこかのホテルのツインを割り勘で泊まることにした。
そして近くのビジネスホテルで、乗り過ごしの事情をいい「値引を交渉！」
「自分には値引きの権限が無い，駄目！」
酔っていて滅茶苦茶！面白くないので、そのまま出て歩いていた。
たまたま向こうから60歳すぎのの人と、40歳後半の男の人が歩いてきた。
事情を話し、「もっと安いホテルが無いか？」と聞いたら、
ちょっと待てと電話をしてくれた。そして安くしてくれるホテルがあるといいう。
助かったと思い感謝しつつ後をついていくと、何と初め値段交渉をしたホテルであった。
そしてその若い方がその社長であった。
そして飲みに行こうという。
それならばこちらも乗りかかった船、その連れと付き合うこととなった。
但し値引いた分の金額を出せという。それは当然のこと二人で出した。
その後、湯沢で一番の高級のクラブで2時間、正月という事もあって
大騒ぎ。ー後で知人に話したら、そのスナックを知っていたー
次の日4時間だけ寝て一番の新幹線で帰ってきた。
だんだん恥のさらけ出し？「気違い水ー酒」を飲んだドラマがいろいろある。
・・・・・・・
2月10日 1969年
昨夜のショックで、助手の横浜さんと会って話をする。
自分の底の浅さを赤裸々に話すが、普段は厳しい事をいう人が優しいのだ。
誰もが持っている底を曝け出したことに理解をしたのだろう。
たまたま会った深井にも話すが彼も同じ反応だ。
この時期に誰もが持っていることでしかないのか。
動揺をしているだけだ。それぞれが、この時期精一杯なのだ。
得たことより、得れなかったことに眼がいっているだけだ。
今日池袋駅で見た出来事が印象的であった。
階段を手探りをしながら上っていた盲人に女の人が手助けをしようとするが、
拒否をしたのだ。見ていると、誰の手も借りずに歩くことを自分に課しているようだ。
その内面がそのまま出ているようだった。いまの自分に、あの姿が必要である。
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2008年02月09日(土)
「体験と偏見による養生の実技１００」の例が、主観的だが面白い。
その中で６項目を書き出し、考えてみた。
−−−−
13、中心は辺境に支えられる。心臓や脳を気遣うなら、手足の末端を大切に。
指先、掌、足裏など。
解）フランスの、あの「成り上がり大統領」に聞かせてやりたいものだ。
35、人生５０年というのは正しい。それ以降はオマケと考えて感謝の日々を送る。
朝、目が覚めたときには、胸の上で手を合わせて、
「きょう一日の命を、ありがとうございます」と言う。
眠りにつく前には、同じく「きょう一日の命を、ありがとうございました」と言う。
解）もともと、おまけと考えればよい。 死を悟ったときに気づくことだが。
50、仏教では「われありて、かれあり」という。
笑うことは心身によいが、泣くことも同じ。
涙は魂を浄化する。
解）泣き笑いか、人生は！
73、人は過去を清算できない。それを背負って生きる。
手術をして治ったということは、元に復したということではない。
解）ただし、管理はできる！
90、こんな時代に毎日、明るく爽やかに生きていける人は、病気である。
「世間病むが故にわれ病む」というのが人間的な人間である。
解）明るいふりでも、した方がよいのが人間の心じゃないですか！
著者が言っているように他人に効果があるものが必ず自分にも効果が出るとは限らない。
自然体で生きるべきということ。しかし、その自然体というのが難しいのである。
いずれにしても、生まれてきただけで、生きているだけで良いじゃないですか。
それが解ってないから苦労するんじゃないですか、人間は！
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2007年02月09日(金)
2138, 中年の心象風景
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン！
−読書日記
【人生のことは、小説が教えてくれた】
高橋敏夫著 中経出版
この本の中に、中年期の心象風景を見事に書き出した文章を見つけた。
よくぞこれだけ巧く表現できるのか感心する。
中年期も終わり、そろそろ熟年ー初老期に入りかけてきて、
人生を振り返ることが多くなってきた。
今まで振り返らないように意識的に前向きに生きてきたが、
最近は、「ここまで来れば、振り返るのもよし、一日一日を一期一会として生き、
日々・現在を充実するもよし」の心境になりかけている。
ここには、中年期の人間の心象風景がズバリ語られていた。
私は（いや誰もが？）現在でも、この心象風景はつづいている。
いずれにしても、夢と現実の段差と隔離を心の中に抱えて日々を、
ただ精一杯生きるしかない、色で例えれば紫色かダークブルーの時期である。
青年期に抱いたあるべき理想の自分とはかけ離れた自分を、
青年期の残像としての自分が見つめる屈折した時期である。
（大部分がと！あえて言っておこう）
まずは、その一文を書き写してみよう！
−−
青春が夢みる時代であるとすれば、つづく中年は夢の実現の時代ではない。
わたしたちのほとんどにとってそれは、夢の不可能を知り、夢という言葉さえ
忘れて生きる苛酷な時代である。
夢みることが、「現状の否定」に発するとすれば、その不可能の自覚は
屈折した「現状の肯定」になりざるを得ない。
楽天的な「現状肯定」ではなく、「現状の否定」が不可能であることを知った者の
「現状の肯定」になるからだ。
しかし、このときわたしたちは、はじめて「現状」というものと直面している、
といってよいだろう。
それは否定しようもなく、わたしたち個々人の思いを越えて、たしかにここにある。
現状のおもさをうけとめたとき、わたしたちはようやく性急さから解放される。
現状とむきあい、性急な夢に逃避することなく、ねばりつよく生きることを
選ぶしかないのである。
そして、性急な夢から解放されたとき、わたしたちは、ねばりつよく生きることに
見合う、ながく、しずかな「夢」をいだきうるのだろう。
夢みる青春からみれば、それは夢でないかもしれない。
たしかに、この「夢」は、青春の夢の廃墟からはじまるがゆえに、
夢をこえた夢なのだ。
現状否定から現状肯定へと移行するように見えて、その逃れえぬ環境で
ねばりづよく生きることで、わたしたちはしずかに、だが着実に現状を変更し、
わたしたちじしんを変更していく。
ここには、現実の大きな力によって押され退きつづけながら、ここからは
もう退けないという思いがあり、生きつづけることでいっそうふくれあがる
破壊衝動があり、家庭の中の男と女の従来のあり方への不満があり、
見方を変えることで生にあらたな実感を導きいれようとする試みがあり、
生活の細部でつながる、切れそうで切れない人と人の関係があり、そして、
情痴のさらにその奥のさらにその奥の情痴へとつきすすむ紛れのない
生の暗い輝きがある。
ーー
〜 以上だが、何とも中年の風景をそのまま見事に描き出している。
この内容は、決して中年期だけでなく、
人生の最晩年でも味あう深い諦念でもある。
いや、青年期の挫折の中で何度も何度も味わった心象風景である。
挫折の底で味わう屈折感は、現状否定した自分が最悪の状況の中で自分の棚卸を
しながら、歪んだ自己肯定をせざるを得ない何ともいえない味がある。
この屈折した味わいこそ人生の一番の味わいでもある。
そう考えなければ、どうして耐えることができようか？
何故、粗大ゴミと言われなければならないのか？
そして、それをそのまま受けとめてしまうのだろうか。
分別すれば宝の山なのです！
ただ、その時その時に垂直に立ち上がって分別していればの話だが！
次回は、藤沢周一の「海鳴り」の一節を取り上げながら、
歪んだ切ない中年男の心象風景を考えてみる。
それさえ、ふり返る歳か〜！
ギャーテイ、ギャーテイ、ハラ、ギャーテイ
ハラ、ソウギャーテイ か〜
(ﾟ∇^*)ホンジャ、バイバイ！ ♪〜
・・・・・・・・・
2006年02月09日(木)
1773, 年金の話 −２
('-'＆)ｵﾊﾖ♪
６０歳になって、前倒しにすれば年金が貰える年齢になった。
誕生日の前後に個人年金振込みの通知がきた。
家内が１５年前から生保の個人年金の掛け金をしていたもので、
私には一言もなかったが、それが今年から70歳まで落ちるという。
自動的に簡保に毎年積み上げる仕組みになっていて、
70歳からの年金になるという。
それを種銭にして旅行でもと思ったが、そうもいかないようだ。
個人年金は、不安ビジネスというが、
それをさらに積み立てるとは凄いシステムだ！
二人で月々？０万が入れば、普通の生活は保障される？が、
ハイパーインフレが起これば、お終いである。
そして、その可能性が大ときているからやはり使ったほうがよいのか？
コーヒーまあ(＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
都会のサラリーマンの65歳の年金者の平均値として
2500万の貯金を持ち、
夫婦で月額30万円の年金収入があり、
その30�佑鰺其發砲泙錣垢箸いΑ�
何か日本人の貧乏性の性格が数字にそのまま表れている。
国が存在して初めて個人の存在がある。
国を持たないジプシーやクルド人の悲惨さをみると、解ることだ。
その日本が破産状態だから、全くどうなるのかわからない！
ところで昨日、「中小企業経営者の年金ガイド・セミナー」にいってきた。
次回のテーマになるが、
年金は高齢化社会の生活レベルの設定の問題になる。
このセミナーで感じ取ったことは、
年金は前倒しで貰うのがポイントのようだ。
中小企業の経営者は給料を減額して、可能な限り年金を貰い、
減額分を会社の損金で落ちる生命保険をかけて、停年時に返金して
退職金にまわすのが現時点で一番得になるという。
ー つづく
(●≧з≦)！⌒〔ﾟ.+ バイバイ ﾟ+.ﾟ〕
ーーーーーー
2004/06/04
1158, 年金の話 −１
これだけ不景気になってくると気になるのが老後である。
そこで年金がここにきてクローズアップされてきているという。
今年から、58歳を過ぎると年金の予測の数字を希望者に郵送される。
半月前にその内容が送ってきた。
こういう時代、明日何がおきても不思議ではない。
とくに事業をしている立場上、不安の要素があまりにも多い。
ある日、ハイパーインフレがおきて金利が２倍にあがる可能性がある。
また、上越新幹線でテロの爆発がおきても不思議でない。
（新潟駅の新幹線のホームでは、各階段に警察官が二人ずつ合計10人
近く張り付いている）
新潟にアルカイダーの幹部が一年半潜伏していたとかいう情報があったことと
関係しているのだろう。
ハイパーインフレやテロで、会社は一瞬で倒産してしまう可能性を含んでいる。
経営者は何も保証されてない立場にあるから、万一のことがあれば明日からの
生活に事欠くことになる。倒産をした最悪の人を何人も現に見てきているから、
時々凍りつくような不安に落ちいることがある。それが逆にエネルギー源にもなっているが。
社会保険センターから送ってきた年金の数字を見て少しホッとした事も事実である。
年金支給が63歳と思っていたが、今回の郵送で60からでももらえることを初めて知った。
・1年7ヶ月経つと（60歳）全く他に収入がない場合で、190万円の年金支給。
・4年7ヶ月で（63歳）で、260万円。
・6年経つと、家内の分を加算すると360万位という。
ー何とか人並みに生きていけそうな金額である。
家内に説明をすると、「丁度よいようになっているのね！」
セフティーネットとして、あるとないとでは全く違う。
こういう年齢になったのだ。
・・・・・・・
2005年02月09日(水)
1408, LOVE＆FREE
ー世界の路上に落ちていた言葉−１ ー読書日記ー
図書館で何気なく借りてきたら、読むほどに面白い本である。
著者は３２歳だが、思い切った生き方をしている。
アウトローはアウトローでしかないが、
生き方にバランスが取れているのがよい。
バナナ（皮は黄色で中が白）にドンドンなっている典型である。
ーはじめにー から引きつけられた。
1998年11月から2000年7月にかけて、約1年8ヶ月間。
結婚したばかりの妻と二人で、気の向くまま世界数十ヶ月の路上を歩いた。
自分は、三年間続けた会社を離れフリーになったばかりだったし、
銀座のOL だった妻のさやかは、寿退社をしたばかりで、
長いたびに出るのは「今しかない」という絶好のタイミングであった。
旅のコースも、期間も、特に決めなかった。
「スタートはオーストラリア。あとは気の向くままに。
まあ、金がなくなったら帰ろう」それだけを決めて出発をした。
世界中の路上で、カフェで、ビーチで、バス停で、安宿のベッドで、・・・
大好きなコーラを片手に、タバコをふかしながら、
自分の「ココロの井戸」を掘るようにして、いくつもの詩を書いた。
「いいじゃん！」と感じる場面に出逢うたびに、ポケットから
デジカメを出して、幾千枚の写真を撮った。
帰国後、旅中に残した詩と写真の中から、特に気に入ったものを
選んで、一冊にまとめたら、この本が出来上がった。
世界の路上の片隅で、さまざまな人々が僕にくれた
「LOVE＆FREE]のカケラを、あなたに贈ります。
ーー
以上であるが、路上で書いた内容であればこその、ココロに打つ内容が
次から次へと出てくる。言葉だけではない、デジカメで撮った何げない写真が素晴らしい。
二人は、各地で「ホリデーアパートメント」に一週間ずつ泊まって旅を続けていた。
お金には制約あるが、時間だけは無限にある旅。本当にうらやましい限りである。
胸に突きさすような言葉を幾つかをランダムに紹介してみよう。
ージブラルタル海峡ー
以下は字数の関係でカット（2008年02月09日）
−−−ー
「LOVE＆FREE
ー世界の路上に落ちていた言葉」
出版社: サンクチュアリ出版
つづく
・・・・・・・
2004年02月09日(月)
1041, 職業性格形成論
条件と原因とは同義語である。職業は人間の性格まで決定をしてしまう。
先日書いた「わたしは悪い不動産屋」の中で、「不動産業者は瑕疵を
探してしまう癖が人間性までも出てしまう」と書いた。
その時に以前から書いてみようと思っていた「職業性格形成論」をまとめて
みたくなり、早速書いている。
・サラリーマンに嫁いだ姉をみていて驚いたのが、ミスに対して異常に
神経をつかっていることである。
対象のプラスではなく、マイナスのミスだけ眼がいってしまう性格に
変ってしまったのだ。 組織人だった旦那の影響である。
・母がそうである。いつも話が1・5倍から2倍に膨らむ。
すぐ上の姉にいわせると、値入れを1・5から2倍にするのが原因だという。
そのシビアな指摘に驚いた。
・代議士ならサシズメ数十倍のハッタリが性格になってしまう。
それと虚言癖だ。
・作家も虚言癖の傾向になるか、観察眼で物事をみる性癖になる。
・警官は、全て犯罪捜査の視点でみてしまうようだ。
警官という職業自体、必要悪の部分がある。国家内の法律遵守の暴力装置だからだ。
・先生は、常に教えたくて仕方がないとか、生徒を比較するように社会も
比較順序をつけてしまうという。
・私の仕事は装置産業、一度投資をすると15年〜20年はどうしようもない。
あとは社会情勢次第。そうすると、マクロ的な世界や社会に興味を持ってしまう。
面白いものである。
そう考えてみると、誰もが自分で思いあたるだろう。
サンマというタレントをみると、普段生活があのままという。
常に話しまくっているかパフォーマンスをしてないと不安になるといっていた。
ＴＶタレントや俳優は、私生活のすべてが演技の勉強になっている。
そして演技と実生活が混同してしまうという。
そこまでいかないとプロとはいえないのだろうが。
職業は生きていく上で重要な位置を占めているものだ。
但し、何事も例外の人はいる。
当たり前のことだが、泥棒や犯罪も職業にすべきで無い。
人間性まで泥棒になってしまうからだ。いや、泥棒の性格の奴がなってしまうのだ。
中・高校の時、粋がって他人の小物を盗みまわっていた人がいた。
泥棒にはならなかったが、結果は似たような人生を過ごしていた？
これは「三つ子の魂 百までも」か。
・・・・・・・・・
2003年02月09日(日)
676, ぶざまな人生ー４（読書日記)
ー偽善論
この偽善論がなかなか面白い。
偽善主義者を、もともと偽善者ではないと切り捨てている。
偽善者以前ということだ。
善を隠れ蓑にしながら、相手を実害を与え、自分は実利を取ろうとする奴だ。
「不幸の事件を逆手に使い、自分はあたかも最大の同情者のように振る舞い、
実利を得ようという輩」だ。
これは汚い欺瞞者であり、詐欺者である。
身辺に幾らでもいる？！
不可避的な偽善には、少なくとも善がある。真実の善など本当にあるのか。
どこでどうやって見分ける事が出来るのか。
偽善をなせ。それを、あるかないかわからない真善に次ぐ、次善となせ。
一生偽善をなせば、それが真善である。
偽善でいいと思う、「偽善」でしかなしえない「善」がこの世の中にある。
私は「偽善」を憎むほど、善を成すものでない。
ー以上が著者の言わんとするところだ。
「真善などあろうか？それなら偽善を次善としてなせ！」とは思い切った事を
いう。所詮、善悪とは個人、社会、宗教が創りあげた価値観でしかない。
その基準が、どれほどの価値があるものか？偽善いや善悪という言葉そのものが怪しいのだ。
「人を殺すのは悪でないというのか？」
もちろん悪いが、戦争で相手国の非戦闘員を殺してしまったとして、
それもどこまで悪と言えるだろか？全てが状況だ。
その為に初めて旧約聖書が善悪の基準を創った。
孟子の性善説と荀子の性悪説があるが、これも何を基準に善悪といっている
のだろうか。あくまで両面を言っているだけだ。
それなら、手っ取り早い「偽善とやらから、世間体のいう善と思える奴を、
仮面を被って次善と割り切る」という著者の論法も肯ける。
偽悪の方がまだましと思っていたが、偽善も必要か？
偽悪の背後にあるのは善ではない？
偽善の背後は悪じゃない？ 次善論じゃないか？
よっしゃ、早速褒める訓練本でも買ってきて、カミサンや居酒屋やスナックの
ママから褒めてみようか？下心がないのだから偽善と違うか？
褒めるのは偽善でなく、義務か！
・・・・・・・・
2002年02月09日(土)
326,イルカのような人
イルカはどんな状況でも楽しみを見つけ遊ぶという。
私の身辺にイルカのような人がいる。
「今日如何して一日を楽しむか」それしか頭に無い。
オリンピックといえば、一月前からそれを楽しみに待っている。
始まれば夜半でも寝ずに見る。ウインブルドンのテニスが始まれば、これも然り。
毎日のＴＶも当然いくつか楽しみの番組がある。
一日が楽しむ為にフルに使われるのだ。
昼は誰か友達と安くて美味しいランチを探し食べている。
その為か顔までがイルカのようになってしまっている。
笑い顔なのである。必ず笑いのネタを何処からか見つけてきている。
働くことは大嫌い！ 遊びならどんなハードな事でも平気、
仕事は少しやると顔がはれ寝込んでしまう。
２〜３人のグループで常に群れているところが、更にイルカに似ているところだ。
そういう人は今でいう癒しを周囲に与える。それが唯一のの社会的貢献だ。
こういう人は西欧系の人では当たり前のタイプかもしれない。
我々の年代の日本ではすくないが、若い人ではいくらでもいるのだろう。
社会学で人間には二タイプに分けられるという。仕事タイプの人と、遊びタイプの人とに。
難しくいうと
「仕事タイプをホモ・ハーベン」「遊び人タイプをホモ・ルーベン」という。
いるかのような人は「遊びタイプ」の典型である。
これで一生終えるだろう。
母親がこれに劣らず、一生を楽しんでいる。家系からきているから間違いない。
人生とは、このような人には幾らでも楽しみを与える。
反対の人には、いくらでも苦しみを与えるものである。
何か法則があるのだろう。この視点でみると私はシャチというところ？
いや、オットセイか！
・・・・・・・
2月09日 1969年
昨夜も一昨夜もショックが続く。留年をして、もう一度やり直そうかと言う気持ちが出る。
といって今更躊躇するのはオカシイのではないか。 高木も留年という。
客観的に耐えられないとしても、一応卒論を書き終えたことは間違いない。
いろいろあって動揺をしているのは解っているが。
真面目に考えすぎである。気持ちがボロボロなだけだ。
もっと冷静にならなくてはなるまい。
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2008年02月08日(金)
おはよ〜（＞ω＜。）！！
人生を振り返ると全く、恥ずかしきことのみ多かりき！である。
自分の輪郭がハッキリして、その卑小性に独り嫌悪感に陥る瞬間が多くなる。
これが人生の秋口の心の風景なのだろう。早くいえば基礎教養は足りなかったのである。
俄然と読み始めたのが２０歳位だったのが、遅かったためだろうか。
４０年以上は、一日２〜４時間は読み続けてきた。しかし思春期の読書量が足りなかった。
それも、家庭文化のレベルということもあるが。
しかし子供のころから葬式などで法話を聞き続けてきたし、書画骨董の一流品を見続けてきたし、
それでも両親や兄姉から色々な教えを受けてきたし、生き様を見てきて、このレベルである。
独り溜息をつく日々である。 後は、どう自分と折り合いをつけるしかない！
ただおもしろかったが・・・・・この一点が救いである！
若き時の自分の声のように当時の沁みた言葉が、本を通して語りかけてくる。
−−
P−37
アンドレ・ジイドの『狭き門』という小説は諸君のなかにも読んだ人が多いだろうと思うが、
あの狭き門という題は聖書の有名な言葉からとったものである。イエスの言葉である。
「狭き門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。
そして、そこからはいって行く者が多い。命にいたる門は狭く、その道は細い。
そして、それを見いだす者が少ない」(マタイによる福音書七の１３−１４)
この「命にいたる門」ということも、ほんとうの自己を見いだす門という意味である。
私たちはすぐにあの夏目漱石の『門』という小説を思い起こすであろう。
あの漱石の『門』の主人公は、友人の妻を奪って自分の妻にするのであるが、
そのエゴイズムのなかで苦しんだあげく、鎌倉の円覚寺に行って坐禅をして悟りを
ひらこうとするのだが、どうしても救われないでまた門をあとにして舞いもどってしまう。
諸君は、ほんとうの自己を見いだすために、どのような門からはいろうとされるだろうか
門はたくさんあるようだけれども、他に道はないのかもしれない。
「求めよ、されば、与えられるであろう。捜せ、されば、見いだすであろう。
門をたたけ、さればあけてもらえるであろう」(マタイにょる福音書七の七)とまた
イエスはいうのであるが、道を求めるという心を起こすことが先決問題であるだろう。
P−38
「何事でも人からしてほしいと望むことを、人々にもそのとおりにせよ」
多くの人が、この黄金律を人生のモットーにして生きてきたことを告白している。
自分が幸福になるために、人から多くのことをしてほしいという思いである。
それなら、人々に対してもそのことをしてやるべきである。
人から親切にしてもらって嬉しかったら、人にも親切にしてあげるべきである。
この黄金律は、本当の人生の旅路において幾らでも応用のきくルールである。
だから黄金律と言われるのである。
−−
＊「求めよ、されば、与えられるであろう。捜せ、されば、見いだすであろう。
門をたたけ、さればあけてもらえるであろう」
＊「何事でも人からしてほしいと望むことを、人々にもそのとおりにせよ」
＊「自分を愛するように、隣人愛しなさい」
＊「右の頬をはたかれたら、左の頬を出しなさい」
などの黄金律が40年近く経って、その意味の深さが少しずつ理解できるように
なったということだ。 でも、難しいが、ことあるごとに口にしていれば、
少しは実行をするだろう。
ボランティアか〜。 群れてでも、しないよりよいのか？
群れる何処が悪いのか？ 群れることは、それより悪いのか？
´ﾉω`) honnja !
・・・・・・・・・
2007年02月08日(木)
2137, 占いと、細木数子について −２
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
=====================
＊細木数子には、驚いた！
======================
細木といえば、週刊誌やＴＶに30年位前より出ては消えを繰り返していた。
ところが、ここに来て復活。歯に衣着せぬ物言いで、芸能人を斬りすて、
バラエティ番組に引っ張りだこの女性占い師ということになっている。
細木数子―魔女の履歴書 溝口 敦 (著)が新聞広告に載っていたので、
ネット書店「アマゾン」の紹介文を見て驚ろいた。（◎ー◎；
溝口敦といえば、暴力団の内幕を身体を張って書いている作家。
最近は逆恨みで身内が暴力団に刺された事件が起きて話題になったばかり。
彼がここまで書くのだから、かなり悪辣な女ヤクザだったのだろう。
━━( ▼皿▼)=○ )Д)゜゜━━!!
ーまずはー著者の内容紹介文からー
テレビがひれ伏す稀代の“女ヤクザ”が歩んだ、欲望の戦後史！
細木数子を人としての品格ゼロ、低俗、恥を知らない女と決めつけることは易しい。
だが逆に時代の持つ低俗性が細木を生み育てた一面がある。
彼女の少女期は日本の敗戦とぶつかった。
空襲で焼け野原になった街、スリと掻っ払いしか生きる道がなかった戦災孤児、
米兵の袖を引く街娼、愚連隊やヤクザとなった復員兵や学生崩れの群れ、
そういう時代を生き延びて細木の今がある。
（略）彼女はどう生まれ育ち、ついには「視聴率の女王」にまで成り上がったのか、
詳細に跡づけることが本書のテーマである。＜「序章」より＞
ー内容ー
渋谷の青線地帯で生まれ、銀座、赤坂の夜で育った「魔性の女傑」―。
暴力団幹部と深く永い契りを交わし、人気絶頂の流行歌手（島倉千代子）から
歴代首相の指南役までを手なずけ、「世界一の占い師」として巨富を得た
細木数子の真実に斬り込む。 ((○(￣￣￣∇￣￣￣ﾒ)
ーーーー
この書を書くにあたり彼女から数々の脅しや圧力もあったという。
暴力団関係には定評のある溝口しか、書けなかった本でもある。 "o(▼皿▼メ;)o"
●´ﾉω`) ケッコンシナサイ♪
ーー
ーあるＨＰに載っていた島倉千代子とのエピソードが、女ヤクザの一面を
端的にあらわしているー
彼女の過去を紹介するエピソードに、島倉が借金まみれだった1977年、
細木が彼女の後見人となり事務所を設立し、借金返済に尽力した美談がある。
借金まみれの島倉の前に現れたのが、赤坂などで水商売を立ち上げていた細木。
「細木は、ある暴力団の組長と昵懇で、その筋にも顔が利くということで、
島倉は細木にマネージメントのすべてを任せた。
細木は、77年、島倉の個人事務所を設立し、島倉と二人三脚で借金返済のために
芸能活動をスタートさせた。当時は景気もよく、島倉クラスのタレントなら、
月に400〜500万円は稼げた時代。
「島倉は初めて地下鉄移動を経験し、大好きなパチンコも制限して、
必死に借金返済に努めた。ところが、細木に返済を任せていた借金は、
いつまでたっても消えずじまい。島倉は「もしや細木とその筋が示し合わせて、
金を吸い取られているのではないか?」と疑念を抱き、細木と別れる。
等々である。
ーー
まあ読んでいるだけで、悪臭がプンプンとしてくる女ヤクザの経歴を持つ。
人間の本質を知る上で、女ヤクザとしての熟成されたテクニックを使った、
竿の先の針の餌としての占いとしてみると即興劇を楽しめる。
何で、こんな女をバラエティー番組に出すのだろうか？
そこまで日本が病んでいるということだ！
でも、この履歴は面白い！履歴をみるかぎり、塀の向こうには落ちてないから強かだ。
ーまだ つづく ￥(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・
2006年02月08日(水)
1772, “サラ川"入選１００作品 おはよ〜（＞ω＜。）！！
この時期に毎年の恒例になっている「サラ川」が発表された。
私が選んだベストファイブは
・48 セキュリティ 一番手薄な 妻の口 無給警備員
・57 散髪代 俺は千円 犬 一万 下流の夫
・59 鬼嫁も 居るだけいいよと 励まされ 物は考えよう
・64 人生の 第二職場は 妻の部下 世の常人の常
・81 マイブログ 立ち上げたけど 話題なし 磯仁
私の場合４８は
「セキュリティー 一番手薄な 俺の口」
になるが、どれも切ない話題ばかりだ！
ーまずは読売新聞の記事を
~~旦_(^O^ )お茶！どうぞ〜
ーー
“サラ川”入選１００作品、家庭などの“悲哀”映す
「刺客だと 言われ遠くへ 飛ばされた」――。
第一生命保険は６日、昨年１１〜１２月に募集した
サラリーマン川柳コンクールの入選１００作品を発表した。
今年も、サラリーマンの家庭や職場での“悲哀”を
世相とともに映し出した秀作がそろった。
中でも、「小泉劇場」の流行語を生んだ昨夏の
衆院解散・総選挙をテーマにした作品が目立った。
ー「チルドレン 昔『かすがい』 今『刺客』」
と、子どもの心をつかみかねる父親の心情から、
ー「総選挙 家では妻が 総占拠」
と家庭での孤立を描いた作品もあった。
また、「熟年離婚」も人ごとではないようで、
ー「離婚劇 昔成田で 今熟年（シニア）」
ー「年金の 出る頃妻は 家を出る」との不安を抱いており、
ー「妻準備 いい日旅立ち 退職日」
とならないことを願うばかりだ。
このほか、
ー「我が社では 部長のギャグが クールビズ」
((((;-”-))))さ 寒い･･････
ー「檄とばし 部下のヤル気も 消しとばし」
と上司への愚痴は相変わらず。
また、景気は上向いてきたとはいえ、
ー「“軽くヤバイ” ぜい肉よりも 我が会社」
とサラリーマンの心配は尽きないようだ。
(σ・ω・)？
第一生命は３月１７日まで投票を受け付け、
５月上旬に「ベスト１０」を発表する。
（2006年2月6日22時11分 読売新聞）
ーーーーーーーー
ー“サラ川”入選１００作品ー５１以降は字数の関係上カットしました。
1 ウォームビズ ふところ常に クールビズ 環境財務大臣
2 わが家にも 抵抗勢力 妻（つま）むすめ・・ 家住（イエス）まん亭主
3 健診日 前夜だけでも 休肝日 −ひろみ−
4 「はい」と言え 俺は家でも 言ってるぞ オレ亭主
5 ウォームビズ 顔まで みごとに 厚化粧 税多苦
6 片付けろ！ 言ってた上司が 片付いた 清掃業者
7 ご主人様 たまには家でも 呼ばれたい メイド好き
8 メイドカフェ 冥土のみやげに 行ってやる うちのじいちゃん
9 一点で 二転三転 志望校 七転八起
10 「買っていい？」 聞く時 既に 買ってある エレキ猫
11 妻準備 いい日 旅立ち 退職日 谷底 紳士
12 ダイエット 食費以上に 金かけて 蓮華
13 耐震の 強度増すのは 妻ばかり 実里
14 待つことが 愛だと知った 地球博 しゅう
15 フォー！に萌え〜 意味は知らぬが 言ってみる 果報者
16 サラ川は 世相と本音の 早見表 風刺委員会
17 刺客だと 言われ遠くへ 飛ばされた 閑人
18 子はゲーム 家ではパパが 無視キング 昔は虫博士
19 チルドレン きっと来る来る 反抗期 ミチカパパ
20 年金は いらない人が 制度決め 元平社員
・・・・・・・
2005年02月08日(火)
1407, 大雪について
この大雪が、１９年ぶりという。
逆にいえば、１〜２ｍの雪が積もるのが１９年ぶりでしかないということだ。
子供の頃は、毎年のようにこの程度の雪は降っていた。
それが３８豪雪（昭和３８年の豪雪）以来、年々積雪が少なくなってきた。
そして、１９年前の豪雪を最後に暖冬が続いてきた。
温暖化現象の一つだが、近くの柏崎原発が直接的な原因である。
19年前の雪は、いやに記憶に残っている。
東京で、学生時代のクラブの集まりがあって、ブーツで東京に行った。
その時に銀座で飲んだが、そこのホステスが帰り際にかなり厳しい一言を
言われた。「銀座に長靴で来る田舎者がいる」と。こういうことしか憶えていないものだ。
それと長岡に帰ってきて３０年間で一回だけ、屋根の雪下ろしをしたことだ。
それ以来は、積もっても１ｍ位の為か、長靴は殆どはいてない。
今年もこれでおしまいである。ブーツを履いて出勤したのは三日間だけ。
ニュースで見るほど大変でもなんでない。
駅から近いということもあるが、何処も住んでいればプラスもマイナスもある。
19年ぶりでも、この程度だから冬国のマイナスなど何ということはない。
町なかに居るから言えるのだろうが、といって大して変わらないだろう。
表日本の人が持つイメージと現実は全く違う。
・・・・・・・・
2004年02月08日(日)
1040、ドタ勘
ある経営者の言葉の「ドタ勘」が印象に残った。
ドタキャン（土壇場でのキャンスル）をもじったのだ。
土壇場の勘を信じて、決断していくしかない時代になった。
そこまで日本経済は追い込まれている。
ぎりぎりのところで、思い切った現場からの叩上げの勘と判断を信じて
実行をしろといっているのだろう。
その感覚が今の日本に欠けているという。自信を失っているのだろう。
その場限りの対策しか立てられなくなっているのが、日本が現状だ。
アメリカ従属国家の末路のこの時期、日本に必要な開き直りの言葉でもある。
何度か創業を経験をしてきて、実際のところ格好いい理屈はなかった。
ドタン場の勘で、発狂状態？になって突き抜けてきた。
崖っぷちに立って初めて知恵と勘がでてくる。集中せざるをえないからだ。
積極一貫とは、前向きに極み（崖っぷち）を積み重ねることである。
しかし、その極み立つためには緻密な計画と長年の準備が必要である。
それが見えるのは、それをしてきた人間だけである。
その他の人には、それがドタバタ「勘」にしかみない。
ついているという「運」の良さにしか見えない。
運が良いとは勘が良いということである。
勘が良いとは、経験からくる暗黙知が良いということだ。
暗黙知とは崖っぷちで積み重ねた知識と研ぎ澄まされた深い眼である。
それこそがドタ勘である。 解ったような事をいえた柄でないか、本当！
・・・・・・・・
2003年02月08日(土)
675, ぶざまな人生ー３
ーおれ様の人生と馬の骨の人生ー
この本にはなるほどと合点する面白い内容がいくつもあった。
人間の存在とは
１、この世でたった一人しか存在しない人間ー「自分」・・「自分様・オレ様」
２、他人から見ると、その他大勢のなかの一人 ー「自己」・・「馬の骨」
この二つを同時にもつ存在である。この二つの認識を持つことが重要である。
個人主義とは、もともと集団的価値よりも個人的価値を上位に置く
対集団的な考え方だが、それが個人に向けられた時には、たった一人のオレ様である。
お互いに馬の骨同士「個人」であるがゆえに、お互いの唯一性を尊重することになる。
それが個人主義であり、その領分を守るのが自分ー自らの領分である。
利己主義は、自分だけがこの世でたった一人しか存在しない人間としか認めない。
他人と自分の領分も理解できない輩である。以上が「オレ様と馬の骨論」である。
人と話していて驚くことがある、ある二代目が皮肉交じりに
「お前は金儲けだけは上手いからな！」と私に言ったことがある。
この言葉の論外に「オレ様の仕事は金儲けでなく、お前ー馬の骨のやっていることは
金儲けでしかない」という自惚れの気持ちがありありであった。
「人間とは自分に都合のよいように自分を買い被っている存在に自分で
気がついてない」と、呆れたのを憶えている。
この手前勝手さは誰もが、勿論自分も形を変えて基本にある。
それがこの馬の骨論で、ずばりと書いてあった。「みんなが大将！」というところか。
私が怒ると知らずと「あの馬鹿が！」とか、「あの馬鹿どもが！」という言葉が
頭をよぎるが、おれ様という意識がそう言わしめるのだろう。
以前「世間様」論を書いたことがあったが、
世間様とは自分の領分をわきまえない集団主義者のことである。
いや集団主義というより仲間主義の連中である。
・・・・・・・
2002年02月08日(金)
325、いまによくなるさ！必ず！
こういう時代だから、この言葉が大事だ！といって、これは手を打っての話だ。
「最善をつくして天命を待て」の時の言葉だ！考えてみたら、
心の奥で何時もこう呟いていた。歌に「明日がある、明日がある、明日があるさ・・・」
とかいう歌があった。「明日がある」も似た言葉だ。
「何とかなるさ」も同じ意味か。今更、一休和尚の話しをしても仕方がないが敢えてする。
「死んだ後どうにもならなくなったら開けよと、一通の封筒を残して死んだ。
そしてどうにもならない時に開けたら（どうにかなるさ！）と書いてあった」
実際今まで生きてきて何とかなってきた。そして良くなってきた。
実際起こりうることより、それに対する不安の方が10倍は大きい事は、
誰も経験済みである。海外旅行ほどその段差を実感する。
今の悪い状態に対して悲観するのでなくて、よくなる方策を考え抜き
実行すればーーーー「今によくなるさ！」「今の日本はそれをやっているのだろうか？」
・・・・・・・・
2月8日 1969年
小林が寮に約束どおりに訪ねてくる。
彼と話しているうちに、若さとエネルギーの新鮮さに感化されてしまった。
私の卒論を見せると、構成のいい加減さをつかれる。昨日日以上にショックであった。
一年がかりに書いた卒論も、基礎と基本のいい加減さを見透かされた。
自分の為の自分の作文でしかなかったのか。根本からやり直すことは今更むりである。
先日の反撃をしたかったのだろうが。
いま気がついたことは、破ったと信じていた殻から、全く出てなかったことだ。
友人の批判に耐えられないレベルということか。
批判者は批判者で気にすることはないが、しかし隙をつかれてしまった。
動揺が一日一日と激しくなる。卒業間近というのに。いや間近だから動揺しているのだ。
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2008年02月07日(木)
ある新聞社のＨＰの記事をまずコピーしてみてから、
地域格差の問題を考えてみよう。
−−
地域間の所得格差を計る代表的な指標は、人口１人当たりの県民所得。
この県民所得は個人所得の他、法人所得も含まれており、個人の所得水準というより
地域全体の経済力を示している。
2005年の上位1〜5位は、東京都、愛知県、静岡県、滋賀県、神奈川県の順である。
上位5県の平均は、362万5千円である。事業所が集中しており、昼間人口の割に夜間人口が
ない東京都は478万円とやや特別な高さとなっている。
下位1〜5位は、沖縄県、高知県、青森県、宮崎県、長崎県と南北の遠地で構成されている。
下位5県の平均は215万7千円であり、上位5県の平均はこれの1.68倍となっている。
高所得５県と低所得５県の間の所得格差は1961年の2.32倍から
高度成長の時期における工場の地方分散などにより1975年の1.58倍へと縮小した。
その後、地域間格差はほぼ横ばいの状況となったが、1980年代後半のバブル経済の時期には
やや格差が拡大した。その後の景気低迷の中で、景気対策としての地方への公共事業の
重点配分などの結果、さらに地域間格差は低下し、2001年には1.55倍と過去最低となった。
ところが、その過程で、公共事業抑制、行財政改革、地方分権改革など、「改革なくして成長なし」
を合い言葉とした改革路線が本格化し、それに伴って、地域間格差も4年連続上昇し、
2005年には1.68倍へと上昇している。
それでも高度成長期以前の地域間格差と比べるとなお格差のレベルは低く、諸外国と比べても
地域間格差の水準は低くなっている。
ーーー
以上だが、数年前に長岡は東京のの6割、新潟は7割の所得と聞いていた。
しかし、2005年度で、新潟県平均で6割というから、中越地震と、中越沖地震の影響で
５〜１０�佑詫遒舛燭里韮毅悪佑魍笋辰真綵爐世蹐Α�
物価とか、家賃とか、他に諸々を考えると２０~３０�佑歪磴い里如�
都会との生活水準は八割位であろうとは、感じてはいた。
去年、静岡県の島田市に学生時代の友人のところに遊びに行った。
彼はトヨタ系の自動車部品メーカーの下請けの社長だが、
静岡県を案内してもらっているうちに、新潟県との空気の違いを感じ取った。
車は中型車の新車が目に付き、家は新しい上に、道路や公園が整理されているのである。
ここは、、アメリカ？という感覚になってしまった。
角栄が政治的に健在だった時の新潟県の豊かさを見ているような・・。
全国平均所得が３０４万で、新潟県は２７７万で、その９０�佑箸いΔ海箸砲覆襦�
格差が個人の所得だけでなく、地域間にも現れてきたということだ。
東北六県の人口が１２００万人と、東京と同数であることを考えれば
情報も金もチャンスも一極集中が東京から名古屋の東海道ベルトラインに集中している。
四国、九州、沖縄が、東京の４〜５割というのは解るが、関東圏に近い新潟が
ここまで落ち込むとは！ 物流の数値が５年で６割になるのだから、仕方がないか？
しかし、情報化社会の必然的結果としてのグローバル化の潮流の中、競争化の結果としての
格差は当然と割り切らなければならない。 だいたい平等など、ありえないことだ。
・・・・・・・・・・
2007年02月07日(水)
2136, 占いと、細木数子について −１
o_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o°▽°)oニ パッ
オハヨ〜
私は占いに興味がない。 ただバカバカしいからだ。
ありゃ、？？向けのものでしかないのは、ジャリむけ女性週刊誌の
定番商品であることが、そのまま実証している。
そこで理屈として「占い」を考えてみよう。
その扱い心理商品は、「不安」と「「悩み」そして「物語」である。
人間は、この三つを抱え迷っている。
「不安」といえば、「死の恐怖という先入観」を生きてきた過程で植え付けられてきた。
人生に対しても、「果してこれでよかったのだろうか」という疑問がついてまわる。
そして自分の創りあげてきた物語に対し疑問を感じ、
その混乱が「悩み」という亡霊として頭の中を彷徨っている。
とくに若い女性は、論理的思考に弱い。
そのため、そのストーリーを手っ取り早く、占いなどに求めようとする。
だから女性週刊誌には、もっともらしい占いの物語が用意してある。
で、ここからだ。
論理が無いと他人思考（志向）的になるしかない。
言葉に対して最大の弱点を持つと、それが言葉に対してマゾヒストになる。
従属的な言葉のマゾヒストが、人生の意味を、物語を安直に得ようと呪いや、
占いの言葉を求めてしまうのは当然のこと。
だから、占い師の立場からみれば扱いは簡単な相手なのである。
言葉のマジックをつかえばよい、結婚詐欺師と酷似している。
「結婚詐欺師は絵に描いたような夢のような将来を語り、王子様を騙り、
そして、相手にお姫様の幻想を持たせて身体とお金を巻き上げる」
物語を売るという点で占い師と何処が違うのか？
金額が安く、占い師というところが違うのだろう。
人生経験を踏んだものにとって、その数分の一、いや数十分の一しか
経験をしてない人生の先行きなど、大方なら当てることが出来る。
その行く末など私でも解る。
街頭で多く人生相談をしていれば、プロのカウンセラーの能力はついて当然である。
それを尤もらしい奇麗事の包装紙として、占いをすればよいのだ。
ＴＶで3年ほど前から細木数子という元女ヤクザが、また懲りずに復活してきた。
占いにヤクザの脅しのテクニックを加味しながら即席の物語を、
対象の有名人とつくり上げるのが売りである。一回の出演料が400万円だという。
次回、この元女ヤクザ・細木数子を書いてみる。
知れば知るほど、この女の生きてきた凄みと闇が面白い。
今度また彼女のカラクリショーを見てみようか！
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年02月07日(火)
1771, 老いを生きる意味
ヾ(●´∀｀●)GOOD MORNING!!
図書館で立ち読みして思わず吸い込まれて、借りてきた本である。
還暦を過ぎたためだろう！その中の「老いのキー概念」が考えさせられた。
一つずつがシビアで、煉獄を思わせる。
（１）居場所がない
（２）社会的役割の喪失
（３) 貧困と孤独
（４）生と死の間のさまよい
（５）青春への希求ー自分に青春がなかったという疑問等
（６）老年危機ー生きる意味の喪失
（７）枯れへの悶え
（８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）
（９）ボケと過敏 貴方は誰？ Oo(っд･｀｡)私は誰？
（１０）成熟と衰え
以上のそれぞれの項目は深い問題であるが、デッサン的に取りあげていた。
北欧で老人が公園で何もすることが無く、寂びしそうにベンチに座っている
姿が眼に焼きついていたが、内面の複雑な心までは感じ取れなかった。
それぞれの項目ごとに、過去に出会った老人の患者の逸話が具体的に生々しい。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒードウ？
両親、特に母親を見ていて、この全てのプロセスが悲しく可笑しかった。
そして自分も１０〜２０年で、一つずつ直面していくことになるのだろう。
それまで生きればの話だが。
父は７０歳、（７０歳で末期がんになり、７１歳で亡くなった）
母は８０歳までの人生であった。（８２歳より痴呆、88歳で亡くなった）
ある医師の対談で
「‘７０代後半に痛みのない癌で死ぬ’のが、私が見てきた理想的な死だ」
という話が印象に残っている。 その意味では、義父は理想的な死だった。
私ごとの話だが、理想的な５０代を過ごしたが、
理想的６０代はどう過ごすか考るのが、今年の課題である。
60歳代前半は後継者への引継ぎの期間、
後半は４０〜５０回の秘境ツアーに集中！が大きなデッサンである。
そして70歳代前半は人生の後始末で、70歳後半〜80歳前半で癌でさらば！
☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ サラバジャ!!
後は野となれ山となれ、というところだ。
そういうものと思って生きていれば、気が楽になる！
・・・・・・・
2005年02月07日(月)
1406, フリーター漂流
一昨日のＮＨＫスペシャルの「フリーター漂流」に、考えさせられた。
フリーターを臨時採用する会社があって、その会社は（派遣ではなく）
下請けの立場で、「フリーター」を工場に送り込む。
ラバー（単純作業労働者）を、下請けとして契約相手先の工場内で作業をさせる。
元請は契約下請け作業員を直接工場で働かせているにすぎない。
そのため自由に配置転換が可能になる。
下請け会社は、全国レベルでフリーターを集めたラバーを工場などの現場に配置する。
フリーターを嫌う大手と、単純作業を割り切って働きたいというフリーターを
結びつける必然的な機能である。
フリーターも割り切っているから、お互い様である。
しかし、多くのしわ寄せが彼らに直接くる。 残業なども不定期にきて、
それが原因で病気になっても定期契約なので一切の保証は無い。
フリーターを続けてきた人は、企業は欲しがらない。
彼等は、正社員としての適性がなくなっているのだ。
この番組みでは、その彼等の個々のケースを追っていた。
フリーターに、なりたくってなっているのではない。決して、気楽ではないのだ。
この会社は「ニッケン」といい、チラシなどで募集内容を目にしていた。
仕事内容が多彩で不思議に思っていたが、フリーター専門の下請け会社だったのだ。
そういえば、コンビニの開店専門派遣会社を経営している人がいた。
一種の開店屋として、ＦＣ契約のオーナーのオペレーションが
落ち着くまでの臨時作業を請け負うのだ。
なるほど、そこまでドライに割り切っているのかと感心していたが。
フリーターは誰にもできる仕事に限られ、使い捨てになる。
そこには冷徹な時間売りとしての肉体労働が要求される。
今は若年層に限られるが、今後は熟年層だけでなく女性層にも広がっていくだろう。
こういうカタチで一部勝ち組以外は、賃金の引き下げが進んでいく近い未来の姿だ。
私も過去に浪人時代が何回かあるが、その時の心の空洞感を思い出す。
世の中の全てから見下されているような虚脱感と虚しさが、まだ生々しい。
あの虚脱感が、私の事業の失敗に対する恐怖にある。
それが事業の出発点の原点である。
・・・・・・・・
2004年02月07日(土)
1039, 鳥インフレエンザ
・[人から人の感染阻止に全力 最悪なら１０数億人感染も ありうるとのこと。
アジア各地で猛威を振るう高病原性鳥インフルエンザについて、世界保健機関
（ＷＨＯ）西太平洋地域事務局の感染症地域アドバイザー、押谷仁博士（４４）
は一月三十一日、マニラで共同通信のインタビューに答え「最悪の場合、
世界人口の３０％が感染する事態も想定される。封じ込めが緊急の課題だ」
と指摘、国際社会が対応を誤れば十数億人が感染する恐れもあると警告した。]
・「ＳＡＲＳはむしろ封じ込めやすい病気。ハクビシンなどの動物から人に
感染したとみられるが、その後は重症者からしか広がらなかった。
だがインフルエンザは無症状の人からも広がる」 如何して、これに対して
問題にするかといえば、スペイン風邪の過去の事例が あるからだ。
ー上記は鳥インフレエンザのweb上の記事の内容である。
今回の鳥インフレエンザは、スペイン風邪より性質が悪いといわれている。
冒頭にあるように、最悪の事態も考えられる。
もし世界に蔓延をしたら大パニックになる可能性を含んでいる。
スペイン風邪は 1918年、当時の12億人の半分にあたる6億人が罹り
2500万とも5千万人が死亡したといわれている。
スペイン風邪も当時の氷づけの遺体の細胞から、鳥を感染源にしていると
昨日の新聞に載っていた。
当時は第一次世界大戦の為に、情報コントロールがあり人類史上の最大の事件にも
かかわらず、あまり取り上げられてこなかった。エイズ、狂牛病、ＳＡＲＳ、
そして鳥インフルエンザと人類にとって大問題の病気が次々に起っている。
背後に何かあるのではとさえ思われるほど危ない事件ばかりである。
スーパーの店頭は毒の山と聞いていたが、マンザラ嘘でもなさそうである。
何を食べたらよいか迷ってしまう。
ベトナムやタイなどでは鶏がどこにでもいて、生きた鶏を市民が買って
調理している。こういう環境では感染が広がりやすいという。
海外旅行の代理店は、まさしく踏んだりけったりである。
アフリカ、中近東、アメリカ、そしてヨーロッパは駄目。
そこで中国、東南アジアに活路を求めていた矢先、そこも駄目なら文字通り
八方塞がりである。何かのキッカケで世界恐慌になる可能性も含んきた。
ところでＳＡＲＳ騒ぎが全く出てこないのが不思議である。
中国では情報コントロールでもしているのだろうか。
ーーーー
ー以下はスペイン風邪についてホームページから調べた内容であるー
・スペイン風邪
大正 7（1918）年の春から翌年にかけ、世界中で猛威をふるったインフルエンザ。
発生はフランスのマルセイユといわれます。
当時、ヨーロッパでは第一次世界大戦の最中であり、西部戦線でにらみあって
いた両陣営で爆発的に拡がり、まもなくフランス全土を覆（おお）い、
やがてスペインへと拡がっていきました。
また、ほぼ同時に中国・インド・日本でも発生、スペイン風邪は短期間で
世界中に蔓延（まんえん）することとなりました。
当時世界人口は約１２億人でしたが、なんと２，５００万人がスペイン風邪で
死亡した（一説には４，０００万人）といわれます。
３０人に１人も死んだことになる。現在なら2億人が死んだことになることを
考えると、想像を絶する出来事であったのだ。
日本でも２，５００万人が感染し、38万人が死亡しました。
・・・・・・・・
2003年02月07日(金)
674, ぶざまな人生−２ (読書日記）
立ち読みをもとに、前回「ぶざまな人生」というタイトルで書いた。
先日、本屋で再び立ち読みをしたら、「前書き」と「あとがき」が余りにも
面白い内容につられて思わず買ってしまった。
下手な要約を書くよりずっと文章に味があるので、そのまま写し書きする。
ーー表紙ーー
ーぶざまこそ人生の醍醐味と見つけたり!
人生50年も生きていれば、時に不偶感に苛まれ自信を失い世間に屈してしまうことがある。
金がない、愛されない、学歴がなく社会的地位もない、有名でもない、おまけに流行にも
ついていけない。だが、これらはけっして「ぶざま」を意味しない。
人生とは他人に見せるものではなく実際に生きるものだからだ。
「人間の人生」（=運命）に翻弄されながら、それでも「自分の人生」（=意志）を垂直に
立て生きようとすること、それだけが決定的なことなのだ。
「ぶざま」を自覚しなければ、生きている資格がない。
まえがきー「中小零細企業」の人生論
人生、である。
しかも、ぶざま、である。
ははあ、「ぶざま」といって一端下げておき、しかし一転して、「ぶざま」こそ
人生そのものでナイかと持ち上げ、さあ元気に生きていこうぜ、と口先だけの
空元気で鼓舞しようというんだろう、手口が見えているぞ、と思われるかもしれない
があたってない。「ぶざま」は「ぶざま」である。いまさら人生論か、５０年古い、
と思われるかもしれないが、
・・・・とおりいっぺんの人生論など、興味がない。
成功した経営者や哲学者や有名な評論家とか宗教家とかいったつぶしの利く
人間が書くものと相場が決まっている。
しかし、彼らの人生論はおおむね「大企業的ー立派で高尚」の人生論である。
それに対して本書は、全然つぶしの利かない普通の中年男が書くそれである。
いわば「中小零細企業」的人生論である。
日本の会社の９５�佑�中小零細なのに、だれもが５�佑梁膣覿箸陵佑平誉犬�
送りたがる。無理もないが。・・・・
人生という言葉に魅力がないかもしれないが、人生そのものは誰にもあるものだ。
いま「人間の人生」（簡単に言うと、運命）の真っ只中にいるのだ。
けれどその中でも、「自分の人生」（簡単に言うと、意志）だけで順風漫帆
に生きている人間は「人生」に直面しないだろう。
「人間の人生」と「自分の人生」のせめぎあいの中にある人間が「人生」の波
をもろにぶつかるのだ。中年こそ、「人生の辛酸」ということが身に
こたえる年代なのである。・・・・・・・・・
ーー以上が概要である。ーー
以下は字数の関係でカット（２００８年０２月０７日）
ー 続くー
・・・・・・
2002年02月07日(木)
324,中村天風
この人の本を読んで人生観が変わった。基本は人生は「積極一貫」である。
言葉を大切にしろ、何気なく使ってる「言葉の力」に気づかずにいる。
「言葉のコントロール」をすべし。「プラスの言葉、積極的言葉」を使うべし。
‘何か元気の出る本がないか’とい聞かれたら迷わず天風を薦める。
・「積極一貫」がその中心
・「誠心誠意」がその背後にあり、「良心」が発生源である。
・なにげなく話す言葉は、どうしても「マイナスの言葉」になってしまう。
常に注意を払い，充分に気をつけていなくてはならない。
・天風が瞑想の果てにつかんだものは「人間は受信体だ！」ということだ。
その為に、「独りだけの時間」をもち、「心を澄み渡る」ようにしておくべし。
そうすると「感受性」が高まる。
ー最近また天風の本を一日一回目を通している。理由は簡単である、トイレに置いた。
一週間置いたが、コウカテキメンで毎日が気分がいい。
単純なものだが、何か力が底から湧いてくる。
言葉にどうしてもマイナスが出るが、それを一日一回でも窘めてくれる。
「人生の花園に常によき花を咲かし、よりよき実りをつくらなくちゃ。
それが自分の義務だもん。」 -天風
・・・・・・・・
２月７日 1969年
９時起床。 １０時に食事。 その後、登校後に人事管理の試験であった。
まあまあのでき、よくて優、悪くても良だろう。
試験の後、川崎と兼古と価格理論の教授の西山教授のところに行くが
不在であった。アメリカの、グリーンスパン教授と親交がある人だ。
その後、三人でボーリングに行く。１５０点、私としては上出来であった。
その後、帰寮。
１９時半から、私の追い出しコンパだ。
今までは送る立場であったが、今日はついに自分の番になってしまった。
蒲生と高橋をのぞいて全員が出席をしてくれた。少し白けた感もあったが、
最後まで永田さん、市川さん、間中、佐藤、尾形と残ってくれた。
酔っていたが、市川さんに「私から全てを吸収しきってしまった」という。
まあ、そうだろう。最後に佐藤が泣いてくれたのは嬉しかった。
それにしても、市川さんとは、この二年間は週末は必ず食事に行っていたのに。
如何したことか解らない。そんなものか、この男は。 ショックであった。
一人一人、いろいろなカタチで別れていかなくてはならない時なのだ。
それにしても、市川さんの最後の言葉は何なんだったのか。
怒るより、むしろ呆れてしまったというのが本音である。
寮にそのまま居座る為の、デモンストレーションのつもりなのだろう。
毎日毎日が、あまりに刺激が強すぎる！
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2008年02月06日(水)
�后＾貪戮世韻凌誉�
―どこに根を張るかー 〜２
P−197
私たちは子供に向かって、「大きくなったら何になるか」と聞くが、それはよくない。
「何をするか」ということを問題にすべきである。
自分の職業を選ぶかということは、つまり自分の人生で何をするかを選ぶことである。
自分は何をするかを選んでから、どういう学問をするかを選ぶべきである。
一流大学でなければいいところに就職できない、など寒々しい気持ちで進学をしてほしくない。
自分が何かをしたいと決めて、そして、あの先生を決め、そして大学を決めてほしい。
あなたの人生で何をするかということは、世間や親が決めてくれることではない。
どこまでも貴方が決めることである。
解）ここで著者は、意志、志をまず持ってから学問を目指すべきと言っている。
学問は、その意志ー目指すべき人生を学ぶことでもあるから、一概には言えない！、
それでも、目指すべき人生は何か？を学びたいという意志も、学問の効果になる。
−−
P−206
＊人生に意味をもて
生きることに希望を持ってない現代人は、また人生に意味を感じられなくなっているように
思われる。意味がないから、生きることがたいくつなんだ。これほど忙しさを売物にしながら、
これほど人間が生きることに退屈している時代はなかった。
人間が人間であるゆえんは意味のない生活には耐えることができないことにあるのではないか。
耐えることができなくなると、それから逃げ出したいという欲求にかりたてられるのである。
・・・私もまたしばしば現実のさまざまな苦しみにうちひしがれることがある。
しかし、私はもはや人生に絶望しないであろう。「生きよ」と私をうながしてやまない声があるのだ。
祈りを通して、答えてくれる声である。祈るとき私はイエス・キリストの前に立つ。
祈るときキリストは私の前に立ちたまう。私は独りではない。
人生に意味を失っている友のうち、キリストが私に与えてくれるひとりの友のそばによって、
「生きよ」という力強い声を伝いたいのである。
解）「生きよ」という言葉！ それは知識を持ってしまった人間に対し、
神を信じろという言葉に等しい。
その人によるのだろうが、やはり神しかないのだろうか？
４０年近く前の文章だが、現在の社会に対する警告が深く含まれている。
・・・・・・・・・・
2007年02月06日(火)
2135, 時間についての一考察 −２
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
前回につづき「今ここ」について、「哲学はこんなふうに」（スポン）の中の
『第10章 時間』から更に書き出しながら考えてみよう。
時間は「自分」を考える上で意味が深い。
直感としての瞬間としての、「今ここ」の垂直に立ち上がる、
永遠を考えると奥行が深い！
ーーーーー
現在がすべてだというのに、我々は現在の外に出ることが出来るのだろうか？
精神でさえも現在に属しているというのに、どうして我々がそんなことを望むのだろう？
人生は、我われを脅かす運命や猛獣のように、未来の中に潜んでいるわけではない。
天国や約束のように天空の中に隠されているわけでもなく、
牢や檻の中にあるような過去の中に閉じ込められているわけではない。
我われの人生はいまここにあるのであり、いま現にあなたが生き、
おこなっている当のものであり、
存在のただ中にー現実として生きていることの果てしない嵐の中にーあるのだ。
セネカによれば、
「生きることにとっての最大の障害は、期待を持つことだ。
・・将来のことすべては、不確実の領分に属している。いますぐに生きるべきだ」
今日を楽しめ！ということなのだろうか？それだけでは足りない。
日々は過ぎていき、一日たりとも残りはしないのだから。
むしろ現在を楽しむことだ。現在は変わりながらも連続しているのだから。
だから、永遠を楽しめ！
それは瞬間を生きるということなのか？そんなことはない。
瞬間のうちで、試験の準備をしたり、休日の計画をたてたり、約束を守ったり、
友情や愛情を築きあげることはことなどできるわけがない。
では、現在を生きるということなのか？それがただ一つの道なのだ。
未来において、はたらいたり、楽しんだり、やりくりしたり、
愛したりできるはずもない。現在だけが行為の唯一の場であり、
思考の唯一の場であり、記憶と期待との唯一の場である。
それがカイロス（好機、行為すべき時）であり、
あるいはカイロスとしての世界である。
存在が時間の中にあるのではない。存在が持続するからこと時間があるのだ。
現在を生きるということは、どういうことなのだろう？
たんに真実に生きるということだ。 我われはすでにその王国中にいる。
永遠、それがいまなのだ。
ーー
「いま・ここ、それ以外何もない、そして、たんに現在を真実に生きること」ということだ。
そうすると、誠実に純粋に生きるということが最も大事なことになる。
それが永遠の命を得るということだ。
「亡くなった人に会えなくなる！というが、それは未来の期待である。
確かに会えなくなるのは事実だが、しかし亡くなる前よりいま・ここでは、
自分の心の中では深くなっている」と、以前書いたが、
いま・ここ、という時間を考えると、その意味が理解できるようだ。
我われの生きている数十年など、宇宙時間から考えれば一瞬でしかない。
それなら、50年前の一瞬と、いま・ここの一瞬と同じことではないか！
もし30年前の「いま・ここ」に大きな感動をしていた時と、
いま・現在にボ〜ッとしていたら、どちらの時間として存在しているのだろう。
永遠へつながる瞬間をやはり求め続けなくてはならない！ということ。
それがカラオケで遊んでいる瞬間としても！
誠実にその時間を楽しんでいるという意味で、
何ごとも一期一会である。それぞれの時が永遠である！
「現在だけが、存在している」だから、その時間を濃くしなくては！
現在は永遠の旅人である。
で、出来ちゃった婚で、その結果 離婚？ アフォ！
次元の低い事例を出すな、まったくもう！
(ﾟ∇^*)ホンジャ、バイバイ！ ♪〜
・・・・・・・・・
2006年02月06日(月)
1770, 閑話小題 才ノヽヨーφ(･ω･｀)
ー倒産にみる地域性
倒産時の経営者に、それぞれ地域特徴があるという。
新潟県中越圏レベルの話になるが、
長岡は倒産すると弁護士のところへ飛び込む、柏崎は夜逃げ、
見附は銀行に融資を断られた帰りに首吊りか近くの川に投身自殺、
三条・燕は昔から日常茶飯事で慣れたもの、平然となすがままという。
倒産は借金が絡むので、それぞれが生々しく生き死にの線上の
残酷な事態になる。身辺で何人も生々しいのを見ている。
問題に直面しないで、最後まで逃げ回るから傷口が深くなる。 ´･ω･`)_且~~茶 ｲｶｶﾞ?
ーweb2.0ー
最近のネット上のキーワードにWeb2.0がある。数年前からはっきりと兆候を見せ始めている、
「新世代のWeb上の環境のこと」である。
この環境変化を呼び込んだのはBlogやSNS、GoogleやAmazon
などの巨大ネット企業の数年来の行動の結果、でてきた環境である。
大枠の意味合いとしては、Web1.0の静的なWebや、Web1.5のサイトの独立性が高い
ダイナミックなWebとは異なり、サーバやコンテンツ同士がシームレスに連動され、
インターネットが社会的なネットワークとして動作する環境をいう。
調べても、これがweb2．0と言い切っているものはないが。 私の解釈でいうと、
「住宅にたとえると、これまでは都市計画もなしにそれぞれが勝手に建てていたものが、
自然発生的に都市計画が作られつつあり、マンションや高級住宅になり、
それぞれ情報システムが整ってきた状態」という喩えは、どうだろう。
問題意識を持ち、コンセプトを確立してキーワードを打ち込めば、
一瞬にして膨大な情報が簡単に手に入る環境が整備されてきている。
現在、薄型TVが家庭に雪崩れこんでいるが、
これに光ファイバーが連結されると多様な情報が家庭から
取り込むことが可能になってきた。 面白い時代になったものだ！
Byeヾ(;ω;)Bye
・・・・・・
2005年02月06日(日)
1405, まよったときは運命を信じなさいー３
−三つの部屋の物語ー
寝る前に「迷ったときは運命を信じなさい」の光のトレーニングをして半月以上になる。
以来、夢が次から次に出てくる。現在抱えている問題や過去が、夢の形で迫ってくる。
心の奥に閉まってある問題が、現在の問題と何らかの形で繋がって短編の物語になっている。
人生、５９年も生きていれば、多くのことがある。
今まで袋に入れて、入り口を紐でしっかりと縛って出さないようにしてきたが、
過去の日記を書いたり、本を読み込むうちに溢れ出始めたのだろう。
そして傷口が傷むのだ。怒りは見えない形での傷口の悲鳴の変形ではないだろうか。
怒りは、その傷口からの叫びなのか。潜在意識とは、つくづく複雑で深いものである。
心理療法の映画を見ていると、心理カウンセラーが心の傷を探して、
その傷口を治療するプロセスを面白おかしくストーリーにしてある。
「迷ったときは運命を信じなさい」の中のギリシャ神話の
神の「光りのイメージト・レーニング」は、自分の原型探しの他に、
自らが光りのイメージになることが、癒しにとってリアルで驚くほど効果的である。
ところで、私のストーリーをつくってみたくなった。
私の心象風景でもある。
ーー
ー三つの部屋の物語ー
地下へのトンネルのあった家から一度出て、しばらく歩いていると、
古びたレンガつくりの田舎風なホテルがあった。
そこで、そのホテルに泊ることにした。何か魂が休まるような感じのよいホテルである。
案内されたホテルの部屋は思いのほか広い。見渡すと隣の部屋へのドアがあった。
家族連れなど大人数の為に二室を使う時のドアである。
そのドアが半ば開いていた。中を見ると小さいスペースがあり、光り輝いていた。
一歩入ると、自らが光りになったような感じになった。
そして更に三室のドアがあり、それぞれの部屋の名前が書いてあった。
「未来の貴方の部屋」「亡くなった縁故者の部屋」「無限宇宙空間の部屋」
そこで先ず「未来の貴方の部屋」に入ってみた。
何と、 10年後の私と、20年後の私と、生まれる前から亡くなった後も包み込んでいる私、
が立っていた。先ず10年後の私が、肩に手をかけてソファーに優しく導いてくれた。
そこで、緊張をしている私に向かって、にこやかに話し始めた。
彼は、「これから先の貴方の１０年間を全て経験してきた」。
そして、慈愛の目で私の心の奥を覗き見るようにみて、
「私を知りたかったら、十年前の自分を見つめなおしている
今の貴方が、そのまま私である」と、語りかけてきた。
ー づづく
・・・・・・・
2004年02月06日(金)
1038、「わたしは悪い不動産屋」−２
以下の内容は、この本の書評というより、仕事で不動産にかかわってきた
私の目から見た不動産業に対する批判と知識である。
この本を読む限り、不動産屋とかマンション屋は全て悪徳のように思えるが、
実際はそうではない。真面目な不動産屋が大部分である。しかし、20�諭�は悪徳に近い。
80対20の法則がここでも当てはめることができる。
その20�佑�８０�佑琉�さをする。しかし、それを素人は見抜けるわけがない。
80�佑料盈匹良堝飴魂阿砲�20�佑琉�徳要素が含まれていると考えた方がよい。
完全な物件は無い、それをよい部分だけを誇張していまうのだ。
知り合いに面白い善意の不動産屋がいる。
自分は何も社会倫理に反する事をしていないが、彼は不動産屋の習性で、
物件に対する瑕疵を見つけて冷静な判断をする。
それが彼の仕事である。ところが、それを親しい人間にも、それをしている。
そのことを自分で全く解ってない。
純粋で、善意で、無意識で、人間の瑕疵をさがしてしまている自分に気が付いてない。
その瑕疵を純粋に相手を変えて言ってしまう。
悪意なしの無意識の世界の恐ろしさの深さがある。
ー商売性格形成論を今度かいてみよう。
不動産業の業よりも、誰もが持っている人間の業であるが。
人間は誰も善意の悪党の要素を多く含んでいる。
人間論になってしまった。まあ他人事でない。
違うカタチで自分の生き方で、同じことをしていたのだろう。
生きるということは、こういうことなのだろう。純粋性の恐ろしさと、深さがある。
不動産屋は、なるべく相場より安く値づけをして早く商売を成立させたい。
その為に対象のケチとあら捜しをするのが習性になっている。
不動産取引は、情報の売り買いである。
長期物件の売買で生きていく糧を長年かけて網を張っていく世界だ。
蜘蛛の巣に情報がかかってくるのを待つ商売である。
少しマイナスの視点で書いているが、それだけ深い世界ということだ。
そして無くてはならないビジネスである。
不動産屋をみていると、それぞれの個性がある。
野球のバッターに例えると
・バント専門
・ヒットバッター
・ホームランバッター
・代打専門
と、それぞれの特性がある。
・バントは、アパートなどの仲介を中心に扱う
・ヒットは、マンションや住宅の売買を得意とする
・ホームランは億単位のビルの取引を狙う1発屋
・代打は、そういう情報を得て、長期物件に不得意の人に代わりに時間をかけて
得点を得るために三割〜半額をもらうことを裏契約をして共同作戦をする人
等々、生臭い情報を探し求めて利益を探しだす世界である。
自分を、その世界にサラシテ生きてきたからよく解るのだ。
トンビという仕事もある。事務所を持たないで、情報を売り買いしているハイエナ的な仕事。
饅頭のアンコという言葉もある、情報のやり取りで利益を分け合うのだ。
ー つづく
・・・・・・・・
2003年02月06日(木)
673, 笑点
毎日新聞で,毎週日曜日の夕方のＴＶ演芸番組の「笑点」を特集していた。
ー要点を書くと
・１９６６年から３７年近い長寿番組である。
・１６�佑了訥偉┐鬟灰鵐好織鵐箸望紊押せ�に２０�佑魃曚洪裕と崛箸澄�
・過去に初代が立川談志、２代目が前田武彦、３代目が南伸介
４代目が２０年前から現在の三遊亭円楽である。
・この大喜利には９人の構成作家がいる。持ち寄った１００問を
２週分の収録として６問まで絞り込んむ。
「旬の話題」と「同じ問題はやらない」がモットーだという。
問題とその解答を同時に考えるという。
軽妙に答えているが、全て作家の創ったものだ。
・映画の寅さんのマンネリズムを逆手に魅力にしているという。
・長寿の秘訣は「腹８分目の姿勢」である。
私が学生時代に始まった番組で当時から楽しみに見ていた。
立川談志が司会で、円楽や毒蝮三太夫や歌丸、小円遊がいたのをはっきりと覚えている。
特に歌丸と小円遊の掛け合いが面白い間合いであった。集団芸の古典落語というところか。
この番組と映画「男はつらいよ」はいつの時代でも見ていた。
やはりかなり練りこまれた質問と答えの背景には、それなりの影武者がいたのだ。
動機が浅いのが私でも解るのに。本人は、その甘さを指摘されたことが気に障ったようだ。
８日に、再び会うことを約束をする。私の寮に来るという。
クラブで親しかったが、これも最後になるだろう。
親父が不動産屋で、取引の何かがあって刑務所に入っているとか。
どういうことか解らない。帰寮後、人事管理の試験勉強だ。あまり集中ができない。
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2002年02月06日(水)
323,ある時間の断片-1
モロッコのマラケシュで、
夜半ホテルより馬車に乗り中心街の「ジャマ・エル・フナ広場」に行った時の話。
４人のりの馬車に一緒にのったのが、同じグループの母娘であった。
母親は少し初老性のボケ？が入っていたか、もしくは「元お姫様」
ではという感じの品のよい人で、一人興奮してか話しまくっていた。
その話しが面白い！といって今回の観光のピークの場面。
その街の景色が素晴らしいのに、どっちに気持ちを集中してよいのか本当に迷ってしまった。
世界的に知られている「マラケシュの街並み」も素晴らしいが、その人の話しも面白いのだ！
私はマラケシュの街並みの方をとる。それは座る場所で決まるのだ。
家内はその話の聞き役をとった為、街並みは殆ど見れなかったという。
その内容とは
ー自分の亭主は日航の機長であった。以前羽田で精神症で大事故をおこした？機長と同期。
実を言うと自分の亭主が高所恐怖症。誰も知らない秘密を私だけがしっていた。
「屋根の修理で震えていた」のを見てしまった。
本人に聞いたら「実をいうとそうだ！」と答えた。
こういう話がそのベストタイムに続くのだ、よりにもよってその時間に！
そのＴＰＯＳで聞くから、その話が更に面白い！家内は笑いっぱなし！
それに劣らず、その夜景が素晴らしい。
まさしく小説の世界、いや映画の世界といってよかった。
同行の娘が傍でハラハラしているのが、手に取るようにわかる。
母の世話に全神経を帰国するまで使っていた。
ネタはツキマセン！ このての話しなら！
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２月６日 1969年
産関論の試験は、まあまあよかった。
途中で、クラブの仲間の小林(仮名）とバッタリであう。
喫茶店で、彼と話す。何かチグハグでかみ合わない。
ここで司法試験に挑戦をすることにしたとか。
ここにきて、思いつきで受かるほど甘いものではない。
動機が浅いのが私でも解るのに。
本人は、その甘さを指摘されたことが気に障ったようだ。
８日に、再び会うことを約束をする。私の寮に来るという。
クラブで親しかったが、これも最後になるだろう。親父が不動産屋で、
取引の何かがあって刑務所に入っているとか。どういうことか解らない。
帰寮後、人事管理の試験勉強だ。あまり集中ができない。
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2008年02月05日(火)
�后＾貪戮世韻凌誉�
―どこに根を張るかー
P−196
他人とばかり比べないで世界中に、私はたったひとりしかいないんだ、
とかけがいのない自分という存在ということを、もういちど、しっかり見出してほしい、と。
あなた方の人生は誰にも代わってもらうことはできないし、しかもそれは二度と
繰り返すことができない一度限りの人生なのだ。それが本当にわかってないと、
人生をどう生きるか、という問題は、真剣に考えていくことができない。
p−199
たとえどんな小さな仕事でも、自分が一生をかけてやりとげる、そういう人生の目的を
見出してほしい。そうして二度と戻ってこない一日一日を、そのことに打ち込んでゆく。
それは無限の希望なのである。
天才とは、努力をする人間なのである、といった人がいる。
私たちの個性というのは、何かに生涯を通して何かに打ち込んでいく、
そういう努力を通して形成されていくものなのである。
あなたは社会的に成功しなくてもよい。自分がやりたい事を、一度かぎりの
人生に打ち込んで、努力してみたらよいではないか。
そのことに10年打ち込んでみたらどうか。その道ではエキスパートになるだろう。
一流大学を出ているなど、誰も問題にはしない。
どんな小さなことでも、これが自分がしたいことを生涯を通して行えば、
世界のために何か貢献することができるのである。
それで途中で倒れることがあっても、一日一日を、そういう仕事にうちこんでいれば、
人生はそれで良いのではないだろうか。
P−202
亡くなった和辻哲郎が若いときに書いた「樹の根」というエッセーを思い出す。
「偶然再興」の中に収められ文章であるが、
「・・・ある時、砂に食い込んだ松の木の複雑な根を見守ることができた。
地上と地下姿があまりにも違っていたのである。楽しそうに葉先をそろえた針葉と、
それに比べて地下の根は。戦い、もがき、苦しみ、精一杯の努力をしつくしたように、
枝から枝と分かれて、乱れた女の髪のごとく、地上の枝幹の総量より多いと思われる
太い根、細い根を無数にもって、いっせいに大地に抱きついている。
私は、こういう根があることを知っていた。しかしそれを、目の前にまざまざと
見たときに、思わず驚異の情に打たれぬわけには行かなかった。
ーーー
「順境には枝を張れ、逆境には根を張れ」という言葉があるが、
当時、この「樹の根」のエッセーの言葉が心の支えであった。
個性とは、自分が人生をかけて打ち込んだ中でこそ生まれるもので、
むしろ逆境の中でこそ形成される。
３８年ぶりに読み返してみたが、私にとって「人生を支えてくれた三冊の本」の
一冊であった。実は読み返して今、気づいた。それでは他の二冊は何か？
近々に取り上げてみようか。大本教の出口王仁三郎の本と、新約聖書である。
・・・・・・・・・
2007年02月05日(月)
2134, 時間についての一考察 −１
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
最近ますます哲学づいている。今日は「時間」について考えてみる。
その中で「いま、ここ」−現在ーの意味が深い。
考えてみても解ったような解らないような難しい問題である。
「いま、ここ」という永遠への控えの間？には非常に深遠な光と陰を感じる。
感動した瞬間、感激した瞬間、そして心の奥底から感謝した瞬間、
怒り心頭に達した瞬間、人を殺してやりたい位に憎んだ瞬間、そのどれも
自分を構成している骨組みである。その時々のことは、ほぼリアルに記憶に残っている。
その瞬間・瞬間は、過去・未来ではなく「その時点での今・現在」に経験したことである。
我々が経験することができるのは、この今・現在しかない。
その時点の一秒前でも後でも絶対にありえないこと。
その「今・現在」を現に考えている間にボロボロと過去に過ぎ去っていく。
しかし未来はあるのかといえば、「それはあるだろう」という想像でしかない。
砂時計の落ちていく細い部分を「今・現在」という例えがあるが、
それはあくまでも砂時計でしかない。
時間に関しては、「哲学はこんなふうに」（スポンヴィル）の中の
『第10章 時間』で次のように述べている。
＝＝
・・・抵抗も創造も行動も、現在においてしかー現在のほかには何もないのだからー
なされえず、現在の後にはまた別の現在が続くだけである。
ストア哲学者が言うように、いまに生きることは夢想でも理想でもユートピアでもない。
これこそが、生きるということのきわめて簡単であると同時に、
はなはだ厄介な真理なのだ。永遠はどうなるのか？アウグスティヌスが考えたように、
永遠とは「永遠の今日」のことであるなら、明日のために永遠を待つのは無意味になる。
これも、アウグスティヌスの言葉だが、
永遠とは「永遠の現在」のことであるなら、それは現在そのものであるだろう。
なにしろ実際、つねに現在であり、つねに顕在的であり、常に活動していることこそが、
時間の真理なのだから。
スピノザは「エチカ」の中でこう述べていた。
「我々は自分たちは永遠であると感じ、体験している」。これは、我々が
死なないという意味でも、我々が時間の中にいないという意味でもない。
これが言わんとしていることは、死は我々から何一つ奪い去るものではなく
（死んだ我々から奪い取るのは、存在していない未来だけなのだから）、
時間も我々から何一つ奪い去るものではなく（現在がすべてなのだから）、
最後に永遠を希望するのはばかげているー我々はすでにそこにいるのだからー
ということである。ウィゲンシュタインが彼なりの言い方でこう言っている。
「もし永遠ということで、終わりなき持続でなく無時間を考えるなら、
現在を生きるもの永遠の生を持っていることになるだろう」。
そうであるならば、我々は全員いつでも永遠の生をもっており、
すでに救われているのだ。・・・
＝＝
少し難しそうな話だが、常に現在しかないし、現在考えている過去も、
未来も、それを現在考えているという意味で現在に含まれる。
永遠とは「永遠の現在」のことで、その永遠は常にその時点の現在の中にこそある、
ということ。この辺りが時間を考える意味で一番面白いところである。
いま・ここを、さらに次回に抜粋をしながら考えてみる。
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年02月05日(日)
1769, 閑話小題
ー エ！まさかー
先月の末の話になるが、長岡のある料理屋が閉鎖をしたと朝日新聞の新潟版に
別枠で大きく取り扱われていた。
店主が店の２Fで心不全で亡くなっていたのが翌日になって発見されたとか。
戦前（この言葉も古いが）から七十数年も続いた店で、
両親に何度か連れられていった記憶が鮮明に残っている。
タンシチュウや、エビフライなど独特の味付けだった。
昨年の暮れ、家内とその店の向かったが途中で吹雪いたため、
駅前の居酒屋に入ってしまった。
一昨夜、長岡で飲んだおり居酒屋とスナックでその話をしたところ、
自？という。4~5軒まわった店では全員がそのことをしっていた。
いま殿町では、その話でモチッキリという。
どの店も不景気で他人事でないだけに身に沁みるという。
有名な飲食店が数年前に店主が病死をして閉店をしたのも、
実は自？だったとか、あの店も、その店の誰かも、
実をいうと？？で・・・、そのほとんどが借金苦だったという。
これだけ災害が続けばお客の足が遠のくのもわかるが。
・・・・・・・
2005年02月05日(土)
1404, 立花隆の旅について
この人の本を読むと、その博学と行動力の凄さに驚きざるを得ない。
深い人間洞察を何気なく言ってのける。
長年かけた知識構築の結果といえば、それまでだが。
人間洞察を旅を通して語っているから尚のこと解りやすい。
人生は旅であるからだ。
今回借りてきた、「思索紀行」−ぼくはこんな旅をしてきた
の序論のなかの「旅と人間について」の次の文章でもいえる。
ーすべての人の現在は、結局、その人の過去の経験の集大成としてある。
その人が過去に読んだり、見たり、聞いたりして、考え、感じたすべてのこと、
誰かと交わして印象深い会話のすべて、心のなかで自問自答したことのすべてが、
その人の最も本質的な現存在を構成する。
考えた末に、あるいは深い考えなしにしたすべての行動、
その行動から得られた結末に対して反省や省察を加えたすべて、
あるいは獲得されたさまざまの反射反応が、その人の行動パターンを作っていく。
人間存在をこのようなものと捉えるとき、その人のすべての形成要因として
旅の持つ意味の大きさがわかるだろう。
日常に支配された、パターン化された行動の繰り返しからは、
新しいものは何も生まれては来ない。
知性も感性も眠り込むだけだろう。意欲行動も生まれては来ない。
人間の脳は、知情意のすべてにわたって、ルーチン化されたものは
いっさい意識の上にのぼらせないで処理できるようになっている。
そして、そのように処理されたものは、記憶にもされないようになっている。
意識の上にのぼり記憶されるのは、新奇さの要素があるものだけなのだ。
旅は日常性からの脱却そのものだから、その過程で得られたすべてが
新奇の要素を持ち、記憶されると同時に、その人の個性と知情意の
システムにユニークな刻印を刻んでいく。
旅で経験するすべてのことがその人を変えていく。その人を作りかえていく。
旅の前と後では、その人は同じ人であり得ない。
旅の意味をもう少し拡張して、人の日常生活ですら無数の小さな旅の集積と
とらえるなら、人は無数の旅の、あるいは「大きな旅の無数な構成要素」がもたらす
小さな変化の集積体として常住不断の変化をとげつつある存在といってよい。
ーー
以上であるが、人間と旅の本質をズバリ言い当てている。
旅行に行って帰ってくると、それまでの自分とは別人になったような感覚になる。
行った先の自然や文明文化から受けた感動によるものだ。
旅行で感動した幾つかが、自分の人生の魂の奥に沈んで、人生の大きな骨格になっている。
そして、一回行った旅行は、それぞれが今も現実的に続いている。
ＴＶや書物で、その後も多くの疑似体験ができるからだ。
何処かしら週に２〜３回は情報媒体を通して、その続きの経験をしている。
この随想日記も、過去の出来事、考えたこと、経験の集積ぶつを拾い上げ
書き出している。汲んでも汲んでも尽きることなく出てくる。
・・・・・・・・・
2004年02月05日(木)
1037, 「わたしは悪い不動産屋」
読書日記−１
本屋で何回も立ち読みをしていたが、ついに買ってしまった。
知り尽くしている私が読んでも、面白いのだから素人は是非読むことを勧めます。
こと不動産業界に関しては、一般の素人は非常に用心すべき世界である。
最近よく目にするマンションでＡＰ？とかいうマンションがあるが、
知る人ぞ知る危ない典型の？？である。
建設業界やマンション業界すべてを、素人なら危ない世界と認識しておくべきだ。
内装の一枚内側の設備などは、どうなっているか解らない。
会社は何処も火の車、何時潰れたもおかしくないのが内情である。
彼等はどこで手を抜くか、目に見えない配管とかの隠れたところしかない。
その結果は、買って１０年〜２０年経ってから欠陥として出てくるから始末が悪い。
間違いなく10年〜15年で五分の一以下に確実になるのに、20〜30年ローンで
買わされている。無知そのものが罪だというが、露骨に自分に帰ってくる世界である。
マンションを10年前に買った人のいまの相場を聞いてみればよい。
殆どが5分の1以下である。
ファッションの服やバックは、一年経てば五分の一である。
コストからみると、買った瞬間２分の1である。
本人もそれでよいと納得した買っているので、それはそれでよい。
それと同じ感覚でマンションや住宅を買ってしまうことが問題なのである。
新興のマンションメーカーはファッションマンションとして割り切って
お客の無知を狙っているのだ。それが消費者の意向ならそれでよいと。
酷いといえば酷いが、飛びつく無知も無知である。
以下はホームページから調べた概要である。
ー つづく
ーーーーーーー
のっけから意表をつくタイトルだが、実際にはない土地を売るなどの
いわゆる地面師みたいな本当に悪い不動産屋なら、捕まって免許剥奪、
不動産屋も解雇である。
従って、この本で扱うのは、あくまで合法の範囲で、どのように不動産屋が
インチキ臭いことをするのかといった話である。
やはり多いのは、買い換え住み替えにまつわるはなしで、買いを先行して
買い契約をしたはいいが、売りが思うようにいかず、結局、二束三文でしか
現在の住居が売れないため、ローンをささえきれず、両方の家を手放さざるを
得なかったという悲惨な話である。
これは不動産屋が「おたくなら××万で売れますよ」と無責任なことを吹き
込んだことが悪いのだが、もちろん合法的な営業活動の範囲と言えるだろう。
あとは、やはり、その物件の悪いことは不動産屋は自分から進んで
言わないということだろうか。雨の日は道が冠水するとか、古屋のある土地の
水道管が錆びているとか、ひどいのは、土地の一部が公道になっていたことが
建て替えるときになってわかったというものもある。
当たり前といえば、当たり前かも知れない。
要は疑ってかかれと言うことだろうか。これらは、チェックすれば買い主が
自分でわかる話なので、悪い不動産屋を語るということは、不動産の本質を
論じることにもなっている。あと、不動産屋の暮らしぶりというのもわかり、
不動産屋になるのも悪くないかななどと思わせ、好著であると思う。
結局のところ、この作者は、気の弱い客に対してたまに強引に契約を
迫ることがある程度で、本当のワルではない（らしい（笑））。
不動産屋というあこぎな職業に日々良心を痛めながらお客のために仕事に
励むいい人である（かのように描かれている）。
これから不動産をと言う人は読んでも悪くない。
・・・・・・・
2003年02月05日(水)
672,嘆きの部屋
・高校同級の土田氏が入院でわずか３週間で亡くなった。
食道がんで肺に転移もう末期だったという。
一瞬で地獄の底に突き落とされた恐怖は言語に絶するものだったろう。
「病院には嘆きの部屋」があるとモッケイクラブを事務所の部屋で開い
ていた時に、看護学校の末期医療専門の女の先生が来て話してくれたことがあった。
・絶望のその気持ちや混乱を大声で喚くことで静める防音の部屋が
どこの病院にもあるという。 もう他人事ではない年齢だ。
それまで生きてきた全ての人生を圧縮した時間が流れるという。
キュ−プラー・ロスという「死ぬ瞬間」という本を出している死の見取りを
専門にしてきた人が、その本で究極の死を受け入れの心理過程を書いている。
確かまずは拒否、怒り、取引ー自分との、受容。
・父が死ぬまでの一年間、しっかりとその時間の中でそのプロセスをみた。
生への渇望ーその砂漠の真ん中に一人取り残された生への渇きの極限状態だ。
その時父に「昔の哲学者がー本人にとって死はない！という話をした。
死んだ瞬間それは自分でないから、生きている限り自分の死は存在しない。
存在するのは他人の死だけだーエピクロス」と。
父がその時ホッとした顔で「死について初めて解ったような気がした」
と答えた対話が鮮明に残っている。
それまでの父の口癖は「死んでしまえばそれまでよ！」であった。
・死ぬのは仕方がないことである。ただ後悔をして死にたくない！
いや、後悔したっていいじゃないか、死んでしまえば全て無なのだから。
生まれる時も独り、死ぬ時も独り。
生きている時も独りだ。ただ忘れているだけでしかない。
考えてみれば、生まれる前の状態に戻るだけ。
誰もが生まれる前の状態と、死んだ後の状態が生きている時でも
取り囲んでいる。寝ている状態はその際に戻っているのだろう！
以上、死のおさらいでした！
・・・・・・
2002年02月05日(火)
３２２、一人旅 ー「北海道」編
「北海道一周、九州一周、紀伊半島、能登半島」
けっこう経験しているが、世界一周の一人旅の経験はしてない。
人見知りするためか、どちらかというと「一人旅」は苦手だ！
といって振り返ってみると、結構経験をしていた。
若い時の一番人見知りの時期ほど旅をしているのは、若さのエネルギーか？
そのいくつかを書いてみよう。
今回は北海道である。
大学の４年の時である。今でいうと自己逃避か、はやまた気取りか。
いやそうしなくてはならない「自身の何か？」であった。
かっこよく言えば行き詰った自己打開ということだったのか？
といって、それほど無理した旅行でなかった！
殆ど記憶に残ってないが、確か列車の乗り継いで青森へ！
そして連絡船で函館？そして札幌、釧路、根室、知床、網走と汽車を乗り継いだ。
書いていていて、多くのことを思い出してきた。
世界への一人旅へ出なかったのが悔やまれる？いや当時はまだ無理だったのか？
あの時何故日記を書かなかったのか？書いておけばよかった！
何か何処かの山の上によじ登り、尾根を歩いたのを思い出した！
一人に対して何の寂しさとか、不安は何もなかった？
いやあったが忘れてしまったのか？
函館の函館山から見た夜景を鮮明に思い出した。
屈斜路湖、摩周湖、層雲峡と・・・・
一応振り返ってみると、やるべき時にやるべき事はやっていたようだ。
３０数年たって、この旅行を初めて振り返ってみた。
行方不明のアルバムに写真が残っている筈だが。
青春時代はいつも大きい壁があった。その為フラストレーションが
マグマのように溜まっていた。それがエネルギーになっていたのだろう。
・・・・・・・・
２月５日 １９６９年
１１時に「価格理論」の試験であった。
あれだけ必死の勉強をしたが、満足がいかなかった。帰りは、川崎と一緒だった。
帰寮後は、今日の試験のショックでやる気が起きない。いや、昨日のこともあるか。
産関論の試験勉強をする。あまり熱が入らない。しかし途中から集中ができた。
の中でヤマをかけたが、どうなるか分からない。
気持ちは刹那的である。
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2008年02月04日(月)
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
�検＿燭鮨�じて生きるのか
ー不信の中の絆ー
この本の中で著者佐古純一郎は
ー「理解しあうことがあってはじめて信じることができるのではなく、
信じることができてはじめて、理解しあうことできるのである」と述べている。
P−164で、
人間が、犬と猫と根本的に違うのは、人間が人格的存在としてつくられたためである。
そのことに、どこまで人間はめざめているのだろうか。
本能とか、社会における地位や身分とか、その他いろいろな点で人は千差万別といえよう。
しかしそんな差別は、実は何でもないことであり、人は神様からつくられていることにおいて、
まったく平等である。ー と述べている。
ところで、ここからは私の論になるが、信用を逆手にとって言葉を巧妙に操り、
人間の良心を悪用する輩が巷に闊歩している。それは巧妙であるが、所詮は中・長期的に
馬脚を現しているのである。 自分が騙していること自体に気づかないから始末が悪い。
その手法を一番してはいけない相手に対し巧妙に仕掛けるのである。
それも、己の行為が騙しという意識がないから、尚のこと始末が悪い。カントではないが、
人間には良心が必要である。宗教と倫理こそ信じるべき道標である。
他人ごとでない自分自身のことでないか。
「これこそ愛である」などと思いは、すべてが勝手な思い込みでしかないのである。
人を愛するなど簡単には出来はしないのである！
だから親の愛こそ必要となる。
しかし愛は心だけではなく、力と知恵が必要となる。
以下は、当時の自分の気持ちの中で最も突き刺さった部分である。
P−183
じっさいは、私たちは善をしようと思う気持ちが切実であっても、そういう自分の意思を
そむいて悪をしてしまう。パウロはそのことを次のように告白している、
「自分は善をしようとする意志はあるが、それを行う力がない。・・・私はなんと
惨めな存在なのだろう。だれか、この死の体から、わたしを救ってくれるだろう、」
ほんとうに自分の善をなす力のないみじめさを、このパウロのように、苦悶にまで
深く掘り下げないのでないと、宗教の世界にふれるということはできないかもしれない。
宗教などいらないという人は、毎日の生活のなかで、自分をごまかしているのではないか。
自分には他人を愛する力がないのだということに、みじめさを感じるほど、私たちは、
真剣に他人を愛しようとしただろうか。
ーー
こういうことを先に気づくか、後で気づくか？
人生は、口先だけでは後で後悔の日々になる！
青春時代の苦悶は、いや人生は、パウロの言葉に収れんする。
・・・・・・・・・・
2007年02月04日(日)
2133, 閑話小題
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
＊顔筋マッサージ
先日、「顔筋マッサージ」について書いた。
ＴＶで映し出される代議士の加藤紘一氏が顔が横に広がってきていた。
ところが顔筋マッサージをしたら、たちまちスッキリした云々と文藝春秋に書いていた。
その時に「参院幹事長の片山虎之助がすればより効果があるだろうに」と、面白おかしく
書いていた。縦より横の方が広くみえるほど頬の肉が張っている。
それが数日前のニュースで片山の顔が映し出されたが、見事なぐらいにスッキリと以前とは
見違えるように変わっていた。
あれぐらいスッキリするのだから、丹念に時間と回数をかけたのだろう。
しかし、今朝のモーニングショーに片山虎之助が出ていたが、
元に戻っていた！マッサージをしていなかったのか？
私の面白そうなので毎日10分ほど始めたが、まだ効果はでていない？
ーー
＊一連のバラバラ殺人事件について
セレブ？の二件のバラバラ殺人事件、考えれば考えるほど問題の根は深い。
普通の家庭で育った普通の人の事件だからである。
それも人間の死体をバラバラに切り刻むなど考えられないからだ。
そのような異常な事件が次々と毎日のように起こるから・・・
何かが壊れてしまったのだろうか？
身近でも、先日に異常な行為をする幼児の話を聞いた。
やはり両親の離婚とか家庭内不和が大きな原因である。
それと情報化で手軽に色いろな情報が無防備に入りこむ。
私もレンタルDVDを毎週のように借りてくるが、殺人絡みの内容のものが
多いから気をつけなければならない。
酒を飲んで泥酔したのはよいが、翌朝留置場に入っている云々が・・・。
何の裏づけのない人生経験しかしてない若い人が切れたとき、
殺人を犯してしまうのも解らないでもない。
毎日のように映像を見て刷り込みされてしまっているのだ。
そういえばバラバラ殺人事件の映画も去年だけで何本か観ている。
−−
＊また一人倒れる！
中・高校時代の友人が進行したリンパ癌になって入院と聞き見舞いに行ってきた。
まさか彼が！と思っているうちに、自分の順番もくるのだろう。
長岡からホボ一歩も出たことのない＋−の両面を持った男である。
進んで幹事などを買って出ていた人に慕われた男である。そういえば、
「私設・桜井良子の現地秘書』と陰口を言われるほどのファンで、
携帯で何時も連絡を取り合っていた。
あの辛口の女評論家、地元の同級生の同性には如何いうわけか、嫌われていた。
理由は幾つか聞いているが、・・・ 十数年前に、家内から聞いた話がある。
ーこの人の講演会を開いたおりのこと、嫌われているのか
聞きにいく人がいないので、と友人に頼まれていった。
ところが、彼女の言わんとすることは、こんな小さな世界の老舗とか、
何処の誰それとかに囚われないで、大きく目を世界に広げるべきである、
あんなたち、もっと自由になりなさい！とかいう、内容だったという。
当にその通りである！×１０． しかし、そこに来ているのは、その小さな世界の
因縁から出ることのできなかった人たち。それも、その何処が悪いのか！
としか考えられない視野しか持ってない。それも汗水流して観客？を
動員した人と、嫌々ながら聞きに来てやっている女性達。
『その汗と白けた聴衆と、桜井の段差があまりにも大きい！
所詮は評論家ね！』というのが家内の評価だった。ー
＿〆(。。)に値しないレベルのことだが・・・
親父コンプレックスが、あの鋭い批評の裏に隠されているのだろう。
どうでもよいことだが、話はかなり大きく逸れてしまった。
大きく振動していれば、それだけ小さい振動をつぶしてしまうということ。
このところ中・高校の同級生が毎年数人は倒れる。
・・・・・・・・
2006年02月04日(土)
1768, セブン・イレブン
(oﾟ▽ﾟ)o オハョ〜 (朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
ここで取り上げるのは、コンビニではない。
バブル期の旧住友銀行の行員の猛烈社員ぶりを端的に顕す言葉である。
（行員は朝の7時から夜の11時まで仕事をしているという）
あくまでも誇張した流布と思っていた。
ところが、「新婚さんいらっしゃい」のTv番組で、三井住友の行員が出てきて、
奥さんが旦那の猛烈ぶりに欲求不満？と嘆いていた。
その旦那の一日の日程とは！
4時 起床、 ノ□ヾ)ﾈﾑｰ 4時半 家を出発
6時前に会社近くにあるロイヤルホストで朝食を兼ねて仕事の準備、
7時出社、〜 23時に帰路、 0時過ぎに帰宅、1時就眠・・・
土曜日は一日寝て、 日曜日に家族サービスという。
聞いて耳を疑ったが、噂は本当だった？
若いうちは、ここまでしなくては仕事をこなせないのだろう。
生々しい金融の世界で、このような生活をしていたら世の中の人間、全て馬鹿に
みえてくるだろう。これに高速配転で鍛えられるのだから、能力は蓄積されて当然である。
地方などにきたら、いるだけで腹が立って当然だろう。
地銀に出向になってきた都銀の行員と地銀の行員の意識と能力の段差は埋められないという。
どちらが良いかは、 全く違う問題になるが！
ヾ(￣◇￣)ノ))ﾊﾞｲ
・・・・・・・
2005年02月04日(金)
1403, 人口減少経済の新しい公式
ー 読書日記
ー縮む世界の発想とシステムー
この本を読むと日本の将来に対し非常に悲観的になる。
解っていたことだが、ここまで理路整然と日本の悲観的な現状を
人口減少という面で指摘されると・・・
本屋で並んでいる日本の将来の悲観論より、
何げなく人口問題で指摘されると、やはりショックである。
考えてみれば、経済の本質は人口問題である。
その減少ということは、それも労働人口が激減するというから、
これに対する手段は考えにくく、悲観的になる。
ーまえがきーの一行目からして刺激的である。
「今日は、２０１５年の大晦日。今年も企業の売上高は前年を下回った。
そうした状況はもう何年も続いている。新聞でも経済成長率をいう言葉は消えて、
「経済縮小率」という用語が一般的になった。
しかし経営が悪化する企業は殆んどなく、景気の現状を不況というひともいない。」
ーー
以上だが、
地方経済、特に新潟や札幌などのデフレなど、
不況を直撃している地区にとって現状そのものである。
これからの変化は一挙に迫る極大値後"（2008〜9年）の世界に突入する。
速すぎる日本の人口減少高齢化により自然と経済成長率が最も低くなる。
極大値に達した後の日本経済の破裂がこれから起きようとしているのだ。
経営環境の激変の原因は、2030年に３分の２になる労働力の減少問題であり、
そのために縮む経済規模にある。（この時期の人口は14，2�邑困世�，
労働時間と労働者人口の関係で33，４�佑力�働力減になる）労働人口の減少は、
生産設備の総量を減らすことになる。遵ってスリム化が企業経営の基本になる。
今までは、都会ー特に首都圏が豊かであったが、今後は地方が豊かになる。
老齢化により都市圏における生産性が極端に落ちていく。
元々老齢化が進んでいた地方が逆に豊かになり生活水準格差が縮小していく。
先ずは公共サービスの見直しが迫られる。現行の年金制度も維持できなくなる。
公共事業も半減せざるを得なくなるのも自明のことだ。
社会は全体より個人が優先されるようになり、働かない自由も、世間一般的に承認される。
またライフスタイルの多様化がますます進むことになる。「人口減少経済」の中にあって、
日本の経済システムの再構築がおこなわれなくてはならない。
地域経済システムの再構築が当然の事として、おこなわれる。
人口減少下の生活設計も根本的に変えざるを得ない。
ソ連の解体と同じ結果が待っているのだ。解っていても、どうにもならない事態である
勝ち組は一部に限られ、大部分は負け組みという形で収入は激減する。
いずれにしても、これからの若い人にとって「断絶の時代」が待っている。
ーーーーーーー
ーある書評
日本経済新聞 朝刊（2004年6月20日掲載）
「人口減少経済」の新しい公式、
方策の問題点突き、通念崩す
――松谷明彦著
一国の経済の運営は長期を考える「参謀本部」を要する。
日本ではその役目を霞ケ関が担ってきた。
この本の著者はまさに霞ケ関出身であり、その使命にふさわしく、
長期を熟慮した大いなる問題提起の本を書いた。
人口減少という、避けてとおれない重要事をつきつめて考察し、
しばしば提起されるふたつの逃げ道のあやしさを衝（つ）く。
ひとつは出生率の上昇である。
働く女性がふえてもスウェーデンのように子育てと両立する雇用慣行、
ファミリフレンドリイな施策をとれば、高齢化は防げる、という方策である。
他は、昨今の経団連の提言のように外国人労働者をいれて問題を緩和しよう、という方策。
このふたつの提案を人口の分析というきわめて確度のたかい根拠から否定する。
出生率の回復をまつ前にもう高齢化がきてしまう。
そして外国人労働者で人口高齢化をふせぐには、二十五年後までに
二千四百万もいれねばならず、しかも問題の先送りにすぎない。
・・・・・・・
2004年02月04日(水)
1036, 一人遊び −２
以前「一人遊び」を書いたことがあるが、再び書いてみる。
一人遊びができれば人生の問題の大部分を解決できるだろう。
自己完結をしたことになるからだ。
一人で散歩をして、読書をし、一人食事をして、一人で考え、一人街を歩き、
一人買い物をして、一人で旅に出て、一人仕事をする。
一人遊びは人生を通して、特に晩年に要求される。
これは訓練と練習で身につけることが可能である。
しかし長い年月の積み重ねが必要である。
その積み上げた一人の楽しみを知ってこそ、人との楽しみも数倍に膨らむものだ。
いま35年前の日記を書き写しているが、一人でよく遊んでいたことに驚く。
若かったことと、遊ばなくては神経のバランスが保たれなかったのだろう。
それが結婚を機にして、一人遊びのカタチが変ってしまった。
本屋まわりや、散歩や、読書や、ホームページの書き込みや、
図書館通い、などなどの一人遊びをしている。大人数の末っ子ということもあって、
あまり人に気をつかうのが嫌なのだ。といって、多くの人の周りにいたいのだ。
ノイローゼとか、精神症は他者に依存をしようとする姿勢から生じる。
群れの中で自分を見失っていくのだろう。
連れ添いに先立たれて、友人も次々に亡くなった時に真の一人遊びになるのだろう。
以前書いた「一人遊び」の内容をコピーしておきます。
ーーー
2002/01/05
一人遊び
孤独に強い人かどうかは、一人遊びができるかどうかにある。
一人で楽しみを見つけ遊ぶ・・・、 それって「お宅」でないか。
似ているがやはり違う。それは一人遊びのできない人が表面を見て、いっているのでは？
結局中途半端のそれをいうのではなかろか？
字のとおり「お宅」は部屋に引きこもって自分の殻にこもった状態をいう。
山登りや釣りなどは、一人遊びの典型である。
別にそれをお宅とはいわない。 読書好きの人もお宅といわない。
ところで私の強みは孤独に強いことだ？ 人に何かを求めないこと、
求めてもそこに何もないことを、経験上知っている。結局人間最後は一人だ。
自分をボールに見立て、一人でバウンドさせていくしかない。
そうしていれば、人が面白そうと自然に寄ってくる。
「禅」とは、その修行によって、字のとおり単（一人）を示すことだ
「示単」。これはある有名な禅僧から直接聞いたことだ。
そこで自分の好きのことを見つけ、それを楽しむことから始めなくてはならない。
その積み重ねが個性を作る。ノイローゼになる人をみていると、これができない人だ。
常に人に何かを求めているか、頼っているからだ。
「人は人、我は我、されど仲良く」が、一人遊びの本筋である。
・・・・・・・・
2003年02月04日(火)
671, アルカイダー
「お前は言葉のアルカイダーだ！」
土田氏の葬式に出たときの「しのぶ会」で,ある同級生にいわれた言葉である。
同級生『ヘンな奴に何をいわれても「あの馬鹿！」で済むが、お前の奴は
ズバリ核心を言うからな〜。・・・・お前は言葉のアルカイダーだ』
私『じゃ〜お前は下半身のアルカイダー!』 同級生『・・・・・・』
これは私の瞬時の答えである。
同級生同士が酒を飲んで他愛もないことを言い合っていただけだが。
「何々のアルカイダー」は何でも使えそうだ。
銀行のアルカイダー化が今の日本を駄目にしているとか。
私の学生時代の専攻が「社会学の人間関係学科」だったから、
どうしても人間の本質を話すので、聞く人はグサリとくるのは解る。
別の男が『それよりもっと凄い言葉がないか?』と言ったが出て来なかった。
それではアルカイダーが正当化されるか？
自殺を正当化して、それを武器にするテロは正当化されるものではない。
城下町のような固定化社会では、なるべく波風を立てないで真実より目を逸らす
方がよい。でも言いすぎであるのも事実である。
・・・・・・・・・・
2002年02月04日(月)
321、宗教的真実について−１
・「もし、私の聖書の読み方が正しいとすれば、神があるがままの
人間を愛される、あるべき人間の姿を期待して愛されるのではないのです」
（ジョセフラブ・神父）
ーこの言葉でハッとした。あるべきという視点で人を見ていなかったか？
マイナスをマイナスとして愛すということ？
だから、こうあるべきとかいう自分の価値観で人を見るべきでないという理屈は納得する。
宗教は真実を気ずかしてくれる。
・「聖書は事実でないかもしれないが、真実である」
ーこれもいい言葉である。
聖書の創世記では「アダムとイブの時代」は７０００年前という。
１５０億年前のビッグバンとはあまりに差がありすぎだ。
私が神に対する知識といえば
「人間を自然をここまでならしめている天地創造の存在」
「人間の創り出した手前勝手な絶対的存在」
「人間が持っている共通意識の絶対存在」
「言葉が造り出した理想的バーチャルの世界の絶対者」
「人間が創りだした自然現象に対する畏れの神格化」
・・・・・・・・
２月４日 火曜日 １９６９年
朝８時半、母屋から電話で起こされる。
誰だろうかと、思ってでると中条さんだ。
アルバイトで知り合った人だ。
石原慎太郎と美濃部の都知事選挙で、数日間宣伝カーでマイクを
ガナッタ連れであった。
数日間、そのアルバイトからの帰路、寮が近くにあり
飯田橋の駅から二人で話をしながら帰った。
富山県のおっとりした芯の強い人だった。
その後オーストリアに留学をした寮隣の部屋の河路さんと親しくなった。
その妹分の洋子が、今日これから荷物をまとめて帰ってしまうという。
洋子は躊躇をしていたようだった。
本人と話をしていると、胸がつまって何も言えなくなる。
自分がおかしくなって涙が出る。彼女も泣いていたようだ。
三年の時によく合コンで気があって何時も一緒だったが。
学生時代で女性では一番心が通じた一人であった。
私の好きなタイプの品の良い、素素としたお嬢様タイプの美しい人だ。
一年間全くの接触が無かったのに、このタイミングの電話は厳しい！
中途半端に、何もいえないで電話を切ってしまったが。
見送りに行くべきであったのだろうが、不意なので思いもつかなかった。
でも、これから故郷に帰ろうという直前に電話をくれたのは嬉しい。
そういえば、去年の二月初めやはり（仁科）ヨウ子という名前の人が、
これから帰るという電話が来たことを思い出した。
女性の場合、そういう時誰かに電話や手紙を出したくなるのだろう。
毎日のように一人一人と別れになる。
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2008年02月03日(日)
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
�係鋲箸紡儘気垢觴�己 −自分と他者との支柱ー
−−
P−114
人と人との間柄のなかで生きるという存在のありかたがこわれてくると、
人間は人間でなくなるのである。人と人との真実なる間柄、それを私は交わりと呼ぶが、
交わりのなかで生きることこそが、じつは、人間の条件なのである。
人間形成とは、この私が、自己の内に自我を追求することではなくて、真実が形成される
ことである。それが人間の形がなるという意味である。
P−119
現代を生きる人間の悲劇は、孤独に耐えられなくなっていることではあるまいか。
たとえば、読書という身近なことがらについて考えてみよう。
深夜、自分の部屋で、その静けさのなかで、独りしんみりと古典を読みながら、
人生を思索するような生活の喜びを本当に見出しているだろうか。
むしろ、そういう静かさの孤独の時間が、なにか恐ろしい、耐えられないといった
苛立ちがあなた方を捉えていないだろうか。デモに参加したり、音楽喫茶で歌って
解放感にひたる、そういう孤独からの脱出が、大きな誘惑になる。
孤独のなかの自分をほんとうにいとおしみ愛することができるような、人生を生きてほしい。
P−126
私たちは極めて重要な問いの前に立たされているのである。
人は孤独な存在であることを知るゆえに、孤独を大切にしなければならない。
が、孤独を大切にしながらも、孤立しないで、人と人との力強い連帯を創造するという
ようなことが果たして可能かどうかである。・・・・
ドフトエスキーの「地下生活者の手記」に考察されたような、全世界が崩壊しようが、
自分がいっぱいのお茶をすすめられたらいい、というような、そういう個の尊厳が、
私たちの実存の深みにひそんでいるのである。自分は自分であって、絶対に代用品は
使えないのだという、個の尊厳を一方において大切にしながら、しかも、私たちは他者との間に、
生き生きとした連帯をつくり出していかなければならないのだとしたら、
それは極めて困難な課題の前に立たされることになるのである。
・・・・〜〜 孤独に耐えられない自己が、群集の雑踏のなかに自己からの逃避をこころみて、
しかもそこにも生の孤立化が厳しく横たわっているとしたら、そして、そのような群集の
ざわめきに耐えられない生が、もう一度孤独の世界に帰っていこうとしたら、
それは徹底的な人間嫌いの底に沈んでいくしかあるまい。
それは、やがて生そのものからの逃避として、私たちの生を自滅に追い込んでいくかも
しれない。そのような状況では、私生活の尊重というようなことすら、もはや意味を
失ってしまうであろう。人生の危機に立つということは、そのような状況のことである。
P−137
イスラエルに旅行したとき、いたるところで、多くの人から
「どうして日本の青少年は、そんなに自殺するのですか」と質問を受けた。
もし、あなたが「それは日本が悪いからです」と答えたら、
「社会が悪いから自殺するほど、日本の若者は弱虫か」と不思議におもうだろう。
自殺する多くの人々が、遺書や手記を残しているが、ほとんどの手記には、
「俺は社会が悪いから死ぬ」とは書いてないのである。
‘おれはひとりぼっち’‘私はひとりぼっち’と、他者から孤立してしまった
寂しさを表白している。このことを私は「生の弧絶化」というふうに呼びたいと思う。
要するに誰もが、ひとりぼっちでしか生きてないのである。
ーーーーーーー
以上だが、この言葉の一言一言が当時の自分にストレートに響いたことを、
記憶の底から木霊のように甦ってきている。孤独の、いや孤立の自分に徹してこそ、
本の中の見知らない魂の言葉は伝わらってくるのである。
この時にこそ初めて魂と魂が出会えるのである。
そして出会ったとき、孤独は孤独でなくなるのである。
・・・・・・・・
2007年02月03日(土)
2132, ああ〜勝ち組か〜
才八∋ウ＿〆(∀`●)
「勝ち組」「負け組」という言葉を聞かない日が無いほど語られている。
・男なら、東大か慶応を出て、高級役人か外資に入り、コンピューターを片手に、
30歳そこそこで1千万近くの年収を得て、白百合か、日本女子大出の
金持ちのお嬢様を嫁にもらい、六本木辺りのマンション住まい。
・女の方は、お嬢様大學を出身で、勝ち組の男を紹介してもらうか、
合コンでキャッチ、そして結婚。できたら専業主婦として幸せを一生保障された
人生を歩むのを「勝ち組」とかいうのだろう。
『白馬の騎士』と『お姫様』との物語の通り生きること、
これが勝ち組の人生と誰も信じて疑わない。
その化かし合いの結果の破綻が、先日のセレブ？バラバラ殺人事件だった。
それに似たのが何処にでもありそうなカップルだが・・・
最近の離婚率は30�佑魃曚┐茲Δ箸垢訐�いらしい。
家庭内の破綻を入れると50�佑箸いΔ�ら、恐ろしい。
子供の半分が不幸を背負い込むことになるから問題は深くなる。なぜ破綻するか？
不幸の結婚のカタチは半分以上だから、事例は山ほど周辺に転がっている。
勝ち組とは、何を持って勝ち組というのだろう！
少し考えれば解ることだが、金と出世と名声だろう。
そんなものは、その時の一時的な泡みたいなものでしかない。
知能程度のあまり？？の過去の相撲取りの勝ち組の
『貴乃花』と『若乃花』を例にとると分るだろう。
結局、幸せとは何か、勝ち組といってもホンの一時の現象。
「横綱？ それがどうした！」でしかないだろう。
あの位だと、過去の愛人とか、隠し子など何が出てくるか、わかりはしない。
これからみても、やはり勝ち組、負け組といっても、
所詮は目先の現象をいっているに過ぎないし、そんなものは当てにならない。
結局はその時点の仇花を、あたかも「絶対的な価値」と錯覚しているの過ぎない。
「そういうお前の人生こそ、その仇花を求めてきた生き方じゃないかい！」
「そう考えた方が、都合のよい歳になっているじゃないかい！」
という心の奥の声が聞こえてくるが・・・
情報化は、結果的に総負け組に追いやられるから恐ろしい！如何でもよいけど。
でも、いいとこ出の可愛いカミサンの方がいいか！やっぱり。
☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ〜 バイ!!
ーーーーーーー
2006年02月03日(金)
1767, 依存症について
おはよう (*´・ω・)ノはよー
依存症は英語でいうとアディクション。
「嗜壁（しへき）」や「依存症」と訳されることが多い。
依存症は、
ある習慣への脅迫的な執着と言い替えることができる。
人間は、生きていくうえで、さまざまな習慣づけで生活している。
習慣の重なりが、その人を構成している。
したがって、如何に良い習慣を多く身につけるかが
人生の課題といってよいだろう。
・良い習慣とは、結果として生活をよくするものであり、
・悪い習慣とは、存在や生命を危険にするものである。
何らかの目的のために、ある習慣を好んで取り入れていくうちに、
陶酔・快感を覚え、本来の目的を忘れ習慣自体が目的となってしまう。
そんな状態を、「アディクション」という。 具体的に言えば、
精神的なストレスの解消法として、摂取(行動)していたものが、
過剰になり自分で抑制がきかなくなった状態といえる。
（接待ゴルフをしているうちに、ゴルフそのものに過剰に熱中して
本業を忘れてしまい倒産してしまったケースや、
接待をするうちにアル中になってしまうケースなど事例は幾らでもある。）
コーヒー (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
依存症を調べていくうちに、多くの種類の依存症があることを知った。
酒、煙草、ドラッグ、買い物、セックスなど様々ある
最近では、携帯電話依存症、ネット依存症、Ｔｖゲーム依存症、
共依存症（人間関係の依存症）など数限りなくある。
●´<_｀●我等友情永久不滅成●´_ゝ`●ﾄﾓﾀﾞ━(≧∀≦)乂(≧∀≦)━ﾁｯ☆
ライフワークや趣味も、執着という面からみれば依存症に似ているが、
自己抑制が効かないということではないから、別ものだ。
病院の精神科に依存症は立派な病気として存在しているという。
ＨＰで調べると、多くの依存症に対する治療の紹介がある。
その中で、病院でおこなわれているグループセラピーがあった。
色いろな負のエネルギーを背負った人たちが自分のトラウマ？を吐き出し、
また他人のトラウマを聞いて自分の心の負を客観視して、自らを良い方向に導く手法である。
人間は、何らかのカタチの依存症を背負っているが、
軽症で自分で気がついてないだけ？である。
私など、このHPの依存症みないなものだ！
抑制が効かないというほどでもないから、違うか？
☆:.･*.See.:you.:♪･*.:(´Д｀*)ﾉ~~☆
・・・・・・・
2005年02月03日(木)
1402, きっと、よくなる! ー読まない読書日記ー
読売新聞の広告欄に「きっと、よくなる！」
ー人生はよくなるようにできているーという広告が目に入った。
発売２週間で、２０万部突破！、全国の書店でトップテン入り！
紀伊国屋、文教堂、蔦やチェーンで売り上げ一位！
とあれば買いたくなるが、何か子供向けのようである。
でも見出しの文章の語りかけがよい！
・５分以内に願い事のリストをつくれますか？
・１０年後の自分からアドバイスをもらう
・いちばん恐れていることからやってみる
・「友人の総入れ替え」は次のステップ
・まわりからの逆風は、飛び立つための向かい風
と、なかなか面白そうだ！
そこでインターネットの検索で幾つかコピーして、
切り抜いて、貼り合わせてみたが、これで十分である。
ーーー
ー準備とチャンスについて
準備ができていないときに、
チャンスはやってきます
準備が万全に整ったときには、
もうそれは、
チャンスではなくなってしまっています。
チャンスは気づかないから、チャンスなのかもしれません
もし、みんなが気づいてしまったら、それこそ大変なことになってしまいます。
しかし、チャンスに気づこうとすることはできるはず。
チャンスは行動を起こした人のみが手に入れられるものではないか
「あれこれ準備していくうちに、過ぎていくのが人生」
楽しみを先に延ばすほど、つまらない人生はありません。
幸せな人生を生きるには、準備に気をとられないことです。
チャンスを幸運に変える３つの関門を
１．チャンスの存在に気づくかどうか
２．チャンスをつかめるか
３．つかんだチャンスを生かせるかどうか
−−−
「人生を信頼する」というのが、この本のテーマ。
人生を信頼するということは大切である。
生きている以上、不安はあるし、勇気を必要とする時がある。
その時、自分の人生は「きっと、よくなる！」のだと思えば
幸せな生き方ができるというメッセージが多くに詰まっている。
成功する人は災難をプラスの踏み石として、違う生き方に変える事が出来る人である。
−−−
などなどである。私の勘では、重要な８割は以上の文章に要約されている？
人生論の初心者向きの内容である。
・・・・・・・・・
2004年02月03日(火)
1035, 随筆はプロが書くもの！−１
図書館から借りてきた「文章術の千本ノック」（林望著）を読んでいたら、
「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」と冷酷に書いてあった。
「これが天下の真実というもので、功なり名を遂げたプロの作家が、
趣味で書くものです。あるいは松平定信のようなお殿様が、日ごろの生活の中で
心に浮かぶ『よしなごと』をぼつぼつと書き付けたというものが随想であって、
これはよほど文章力があるとか、その人の人生が面白いとか、その人の観察力が鋭いとか、
描写力が秀逸だとか、そういう経験と筆力が物を言う世界なんです、随筆は。
だから、『私は随筆を書きたい』と最初から思っちゃいけません。
随筆を一つの余録として出てくるもの。何か会社経営なら会社経営でもいいし、
小説でもいい、何でも一つの仕事をずっとやって、その生活の中で随想と
いうものが出来上がってくるのであって、どうやったらうまく書けるというものではない。
これは趣味であって、文章力のない人が書くと、単なる雑文となってしまいます。」
ー以上の内容からすると、私のような中途半端な人間が随想を書くのは
身分不相応ということになる。
さらに「皆さんの文章は、ほとんど無駄ばかりですね。書かずともいいことばかり。
よい文章からみれば、それらは不純物のようなもので、普通のアマチュアの文章は、
これが当たり前です。山本夏彦さんは、切って切って、どんどん切りまくって、意味が
通じなくなる寸前のところでやめると言っておられました。要は金と文章はケチほどよい」
ここまで読むと、「いま書いている文章は自分でナンジャイ」と嫌悪感に
襲われてしまう。みる人からみたらとっくの昔に気づいて、冷笑してみて
いるのだろうと思うと恐ろしくなってきた。（少し誇張だが）
これにへこたれずに書くつもりであるが、少なくとも駄文・雑文を
書いているということを忘れないでいようと思う。
この程度しか書けないが、書き直しだけは何回かするしかない。
3年近く書いてきて、自信を持ち始めた矢先に、この文章は丁度よい
タイミングであった。 いや、そういうことにしておこう！
ところで、随想と随筆の違いは、「想い」とそれを「書き下ろした」に違いだろうか？
それとも、このようなことを書くことを不純物が混ざるというのだろうか？
・・・・・・・
2003年02月03日(月)
670, 「三分で右脳が目覚めた」
これは新聞広告の本の題名である。
最近本屋や図書館でよく目にする著者である。
若い人や女性向の文章を書くが、内容はなかなか鋭いものが多い。
副題が
ー日常生活で簡単「右脳トレーニング」ー 自分の中に眠る不思議な力
この見出しだけで恐らく８０�佑鮓世た圓�している。
ーそれを抜粋してみると・・下行は私の主観だ
・読書は、右脳を目覚めさせる
−一見左脳だが、イメージと連想を刺激する
・右脳を働かせれば、面倒なことに巻き込まれない
−動物的感が面倒な事を察知する
・右脳人は、やりたいことに２番がない
左脳の人は、一番２番で行ったり来たりする
−絞込みがしっかりできる
・右脳人は、企画書を一行で書ける
−一番の要点を把握してある
・「褒める」は右脳、「けなす」は左脳
−褒めるはトータルの中の光が見える。けなす事は批判ー批評にとらわれる
・ドタキャンの時、右脳の人は映画館に行き、左脳の人は「なぜ、急に？」を考える
−瞬間判断ができるかどうか、なぜ急にはあとで考えればよい
・左脳の人は、絵を輪郭から描く 右脳の人は、中心から描く
・写真は、ファイルに入れずに、レイアウトをして貼ろう
ー主観を大事にして、レイアウトで自分の世界を創りあげる
・右脳の人はブランドをバラバラにくみ合わせて着る。
−自分のコーデネート創りあげる
・左脳の人は実行より調査がすき
・味は、その前の行動で決まる「・・・・のあとのビールがおいしい」
−行列をして食べたラーメンは美味い
・「寂しい」と感じるのは、落ちこんでない証拠だ
−？？？
・１２５歳まで生きると決めると、今が変わる
−せめて８０歳を生きることを決めようか
ーーーーー
以上だが、「褒める」が右脳の人というのが納得できる。
これも訓練と営業センスが必要だ。それより光と影の光を見て，指摘する事がよい。
どうしても影に眼がいくものだが、観光をすればよい？
・・・・・・・
2002年02月03日(日)
320、ほぼ詐欺
この世の中には詐欺に近い商売がある。
４０数年まえダイヤモンドを当時の８０万で母が買った。
今でいうと１千万円に近い値段である。確か「必ず物価と共に上がる」といっていた。
母が亡くなった時、遺産総額の把握の為に鑑定にかけた。なんと１２０万だという、
500万くらいだろうと思っていたため、その安い値段に耳を疑った。
ほぼ詐欺に近い商売をしていたことになる。
せいぜい２０万ぐらいのダイヤを、４倍にして売っていたことになる？
口先だけの騙しの世界といっていい？
ドラマで同じような内容をやっていた。
「買うまでの楽しみを売っている」のだから詐欺でないとか。
貴金属の世界はそういう世界である？
長岡の唯一のデパートがほんの数年前まで、これに近い商売をやっていた。
年寄りを集め食事を出し、虚栄心をくすぐるやり方で「屑のような商品」を売りつけていた。
それも半ボケ老人を集め、詐欺そのもの！
三越が２０年近く前、大問題になった詐欺商法をやって表面化した。
三越のブランドを詐欺？で悪用したのだ。
補聴器の世界がそうだ。あれは年寄りをだます詐欺だ。
でも誰も親身になって見てくれないから、仕方がないのか？
そう言う視点で言うと全てに言えるかもしれない
・・・・・・・・
２月３日 月曜日 １９６９年
１２時過ぎ起床。 １４時に学校に向け出発。
学食で食事をしていると，深井がくる。
昨夜、彼のことを考えたばかりなのに、すぐに会うとは。
試験（価格理論）はまあまあの内容であったが、もっとできたはずだが。
帰りは川崎と兼古と本屋によって帰ってくる。食事をとって、２２時から試験勉強だ。
かなり難しい内容だ。一番の難敵である。
さて、今日ＴＶで京大生の書いている手紙の内容が印象的であった。
その表現能力には，驚いてしまった。ところで、このことから色々考えてしまった。
ーーーー
今月の予定は、試験終了後、２日東京にいて、長岡に帰る。
その後、２日後に旅行に出かけようと思うが、気持に余裕ができるだろうか。
一週間の予定だが。
プラトンと（対話編）と福沢諭吉の（福翁自伝）を持参しようか。
そして、そのまま直接東京に帰ろうか。どうなるか、あとは心の向くままだ。
あと一度長岡に帰り、背広を持ってくる予定だ。 しかし、どうしようか・・・？
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2008年02月02日(土)
昨日、会社の事務所に引き続いて、自宅にiMacを導入した。
これで一年以内に熱狂的とはいわないが、圧倒的なファンになるような気がしている。
とにかく画面の明るさと、ＷｉｎｄｏｗｓＶistaとＭａｃ両方が使えるのが良い。
これまでノートパソコンに何故拘っていたのか？ 居間の座卓の上のスペースの問題と、
Macの良さを知らなかったことである。
WindowsXPとノートパソコンの束縛から、やっと解放された感覚がよい！ということ。
Macには熱狂的なファンがいて、使っているだけで優越感を持っているという。
ここ三年位は、出遅れて損をした感覚である。いや、今が時節ということか。
パソコンン、インターネット世界への知識経験の浅さを、そのまま書いているようだが。
導入を手伝ってもらったＨさんの話だと、
「Windowsより音楽などの音質が良く、映像も数段、良くなっている」という。
デジタル・ラジオをBGMとして聞けるのもよい。（Windowsも聞けるが）
とにかくパソコンに向かっているだけで楽しい！という、気持ちになるだけで充分である。
ワンセグを外付けで入れて、地上波のＴＶを見れるようにした。
イヤホーンをつけたので、チャンネル争いのときに、敗者は？これを見ればよい。
一人で地上波の番組を見る場合は、パソコンを見れば電気代が節約できる。
もともとWindows Ｘpの機能の数分の一しか使ってなかったのが、
より使いやすくなったため、もう一歩踏み込んで使う気になったということである。
これが国内のメーカーより安く買えるのに、あまりシェアが伸びないのは、
やはり既存のソフトが転用できないからである。
私のように元々持ってないものは、それが強みになる。
ただ、なれるまでは戸惑うことを我慢しないと！
ところで、値段は20インチiMacで、山田デンキでポイント割引で1290000円、
他に色々入れると＋2〜5万円は必要である。
・・・・・・・・
2007年02月02日(金)
2131, 葬式よもやま話 −２
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
故・内山由蔵さんの長男の喪主の挨拶の中の一節に興味をひかれた。
ー 危篤になったが持ち直し、‘しばらくは大丈夫だろう’と、住居のある仙台に
帰ろうと新潟あたりに来たとき、今まで見たことのないような奇麗な虹が出た。
「父に急変が起きたのでは」と思ったとき携帯電話が鳴り再び危険状態になった
という連絡が入った。そして急遽Ｕターンをして長岡に近づいた時、
燃えるような夕陽が輝いていた。この時、「ああもう駄目だ」と思った。
そして着くのを待つようにして、間もなく亡くなってしまった。という内容であった。
私自身も何度も親戚の葬式の後に、奇麗な虹と遭遇している。
とくに義父の亡くなった時のこと、葬式帰りの峠で7回も虹が次から次へと出て、
その下を車で通り抜けた経験がある。何か異次元の不思議な感覚であった。
涙雨とか、雷鳴とか、その人により色々な自然現象がおこるようだ。
霊魂が死後３５日から４９日の間に、
次の世に通じる六本の道路の内の一本を選ぶ最も大切な宗教的儀式の日を「七七日」という。
よく、葬式の読経のあと、「七七日法要」をひきつづきやりますと言って、
さらに有難そうな読経をあげるが・・。
死者は七色に輝く一番まぶしい光の出ている道路が極楽に通じていて、そこを通って浄土にいく。
虹が人の死後によく現れる現象は、「故人がこの道路の近くにいますよ、というサインを
身近の人に見せようとしているのではないか？」と、思えば、ファンタジーな気持ちになる。
ところで十年位前のことになるが、会社に勤めていた人の両親が
一日違いでたて続きに亡くなり、二人一緒の葬式に参列したことがあった。
事故とか心中ではなく、母親が夫の死を待つようにして亡くなった。
正視できない！とは、こういうこと。 葬式にまつわるドラマは色いろある。
「お葬式」という映画もあった。
伊丹十三が妻・宮本信子の父親の葬式で喪主となった実体験をもとに、
わずか一週間でシナリオを書き上げ、日本アカデミー賞をとったもので、
赤裸々な人間関係を面白おかしく表現していた。
葬式という一見暗いタイトルにもかかわらず作中には笑いが溢れており、
そのギャップが何とも印象に残っている。それと、どぎつい性描写も。
(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・
2006年02月02日(木)
1766, こころの羅針盤（コンパス） −１
才ノヽヨーφ(･ω･｀) −読書日記
三十篇の文章を、どれを読んでも深い心の世界に引き込まれる。
「私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。
行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。」
という言葉一つ捉えても、ハッとする内容が次から次へと出てくる。
その幾つかを抜粋してみる。 (*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
まずは、
「こころの震えを感じるとき ─まえがきに代えて─ 五木寛之
・・
「人生いろいろ」という歌があったが、こころ模様もいろいろである。
「こころの羅針盤」というタイトルヘの感想もまた、各人各様だろう。
「こころ」という言い方がなあ、と苦笑する人もいるだろうし、
「こころ」に羅針盤なんていらねえよ、と、そっぽを向く人もいるにちがいない。
しかし、本のタイトルなど、本当はどうでもいい事なのだ。
「題名いろいろ」と、歌いとばしてもらっても一向にかまわない。
とりあえずここにギュウギュウづめになっている三十篇の文章を、
どこからでもいい、パッとぺージを開いたところから
読みはじめてごらんなさい。
「人間いろいろ」「文章もいろいろ」、こんなに各人各様でいいのかしら、と、
あっけにとられる位に個性的な書き手のオンパレードである。
声に出して笑ったり、ため息をついたり、なるほどなあとうなづいたりと、
私自身、人生を三十回生きたような感じがした。
才気あり、含蓄あり、厭味あり、教養あり、風格ありと、
活字を読む楽しみこの一冊につきると言えば、
いささか香具師の口上めいてくる。
羅針盤の針は必ずしも一点を指すわけではない。
実際に磁石を使ってトレッキングしたかたなら経験がおありだろう。
震える針は揺れ動きながらも、最後は落ち着くところに収まる。
この三十篇の文章は、右へ左へと跳びはねながら、
最後は或る一点に読む人を導く。
それは「こころ」という実体など、じつはどこにもない、
という乾いた真実である。
私たちが「こころ」と信じているものは、存在する人間の影にすぎない。
ひとりひとりの性格や体型が異なるように、
その影も異なったかたちをしている。
私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。
行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。
ここに集められた文章のすべてに、その確かな意志がひそんでいる。
そのことが感じられたとき、震える私たちの「こころ」は、
それぞれの一点にむけて収斂するにちがいない。
ここにあるのは、そのような力を秘めた見事な文章ばかりなのである。
作家は、どうしてこのような上手い文章を書けるのか、
その博識に驚かされ、ただ感じ入るだけだ！
(σД≦)ﾈﾑｩ〜
−つづく
・・・・・・
2005年02月02日(水)
1401, 危ない格言ー４ −読書日記ー
ー愚者と賢者についてー
・最も贅沢で、最も洗練された社交ーできる限り一人で過ごすこと。
（ｍｙ感想）ーどうでもよい人となら、一人の方がズットよい。
そのために本があるのだ。 但し、よい本である。
どうでもよい人でもよいから、一人でいたくない時があるのが
‘にんげん’だろうが。
・人々が社交の中に求めているのが孤独からの逃避としても、
そこで手にするのは、せいぜい孤立からの休暇だ。
（ｍｙ感想）−そのバカンスが楽しいのだ、と！
バカンスと割り切ればよいのか、バカンスと？
・ひとは、他者のなかに褒めるに値する特質を目にしても、
十中八,九は見逃すが、馬鹿にしえる欠点や不足に気がつくと、
十のものに二，三を足すような見方をするものだ。
（ｍｙ感想）−だから、生きていけるじゃないか人間は！
但し、下等な人間に、その傾向が大であるが。
・その場にいない他人の悪口は、話題に詰まった会話の下剤としてよく効く。
（ｍｙ感想）−あちこち、下剤を飲んでいるようだ。
たく、もう！、腐った女のような男は下剤が好きのようだ！
あの男！下剤瓶を幾つもカバンに入れている。
腐った女は下痢症か！いや、便秘か。
・利害で結びついた人間は、感情によって引き離され、感情によって結び付けられた
人間たちは、利害で分かれる。
（ｍｙ感想）−感情でなく、勘定じゃない？
・巧みな皮肉の弱点は、それが向けられた相手が、まさにその皮肉を感受し、
理解するだけの感受性や知性を持っていることが、滅多にないというところにある。
（ｍｙ感想）−ジョークに、それが更にいえる。
ワザワザ、説明しなくては解らない人に説明しながら言っているが
情けないというより、・・・・？！
・分別あるものは、分別を説かない。説教によって人間に分別ができるなんてありはしない
ーそんなことも解らない者は、分別をわきまえているとはとてもいえない。
（ｍｙ感想）−この事で、変なことはいわないがよい。
分別の無い人もみている可能性がある？
何よりも、分別のない自分が言っているのだから間違いがない！
親に分別の無いのが、その子供に何言っても駄目。
・生まれてこなければよかった ーそれも生まれてこなければ、わからなかったことだけど。
（ｍｙ感想） −結婚と同じだ！「生まれてこなければよかった！」
「環境に馴染めない！」「何か毎日が面白くない！」
とかいっている人、世の中に多いんだってさ。
こういう人、したい事があると言葉で何時も潰している！
今度にしようとか、面倒くさいとか、それで何にもしないで
「毎日が面白くない！」とのたまっている。
その内なる言葉を引っぱり出して、潰さないで。
面白くないのは、自分自身で面白くなくしているのに！
現実に溺れてアップアップしているだけで精いっぱいなのさ！
せめて、犬掻きぐらいすれば！
犬掻きの名人が言っているのだら、間違いはありません！
・・・・・・・・
2004年02月02日(月)
1034, ダヴィンチが知的障害?
ある本を読んでいて、目が釘付けになった。天才といわれている、
レオナルド・ダヴィンチとアインシュタインとエジソンが知的障害だったという。
天才の90�佑�梅毒という話は知っていたが、この3人が知的障害だった？
エジソンが3ヶ月しか学校に通わなかったことは有名な話である。
典型的な注意欠陥障害のハンデキャップを負っていたという。
注意欠陥障害といえば注意散漫と思われがちだが、反対に注意が一点に釘付けをされて、
他に移動できない障害も含まれるという。これは日常生活には不便であるが、
の障害を反転させて強みとして活用した事例と捉えることができる。
彼の異常な集中心は、その欠点を逆転して強みに変えたと解釈できる。
彼は暗算が全くできなかったという。
アインシュタインも、何と暗算が殆どできなかったという。
心の中で言葉で考えることができず、ひたすらビジュアルでしか
考えることができなかった。そのためにビジュアルで思い描く能力が異常に発達した。
ダヴィンチもアインシュタインと同じ障害を持っていたといわれる。
だからこそ、ビジュアルの視覚に頼る能力が発達したのだ。
語学能力は全く駄目で、そのかわり、せっせととスケッチに励んだ。
読字能力の障害を、視覚能力を活用することで矯正したのだ。
知的障害を持って克服をした人は枚挙がない。
左脳が働かないからこそ、右脳を異常に発達させていった。
そして、その後に左脳を修正をしていった。
特に、こういう時代は右脳が重要になる。といって左とのバランスがより求められるのだ。
彼らの凄いのは、左脳をうまくカバーできたことだ。
戦後の日本の教育は左脳が駄目なら、そこで全てを否定して切り捨ててきた。
そう考えると、学校教育そのもの自体の誤りがよく理解できる。
ＴＶタレントの黒柳徹子も、エジソンの注意欠陥障害に近い状態だった。
大問題児で、学校では手に負えなかったという。
しかし注意が一点に集中する能力は、タレントとして一番要求される。
彼女はその能力を伸ばしていったのだ。美空ひばりも楽譜が読めなかったという。
しかし一度、音あわせで全て憶えてしまったという。
それにしても、あらゆる分野に能力を発揮をしたダヴィンチが知的障害とは驚きであった。
あらゆる分野の積み重ねの上に特性ができあがるものと思っていたが、
「変形を逆に利用して個性にまで持ち上げていた」とは！「長島茂雄は馬鹿かどうか」
という議論があるが、以上の理屈からいえば彼は天才ということ。
あの野球に対する異常なほどの取り組みは、この三人に共通するものと同じである。
知的障害ーいや痴的障害？の自分として、非常に励まされた。
ただ能力が発揮できなかったのが違うが。それはただ馬鹿ということか！
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2003年02月02日(日)
669, ぶざまな人生
本屋で見かけた本のタイトルである。
「ぶざまな人生」というタイトルにハッとさせられる。
軽く１分程度立ち読みした程度だったので概要は主観的になる。
「人生を捉えてみると誰もが皆ぶざまな人生だ。それを初めから割り切って
自分のやりたいよう、生きたいように生きるべきだ」という内容だ。
シビアなタイトルだが、皆「ぶざま」という言葉に呪文をかけられている。
誰もが本当はぶざま人生じゃないか、見っともないという他人への
思惑など捨て切って、自分のやりたいことを、やりたいように生きるのが本当だ。
政界のプリンスと、この前まで言われていた鳩山由紀夫だって、
最後は見っともない醜態を曝け出してしまったではないか？
でもこれからが本人の真の力が湧き出てくるかどうか試されるのだろう！
凡人が「ぶざまな人生」と初めから割り切れるかというとなかなか難しい。
よほど哲学的に裏づけか信念が必要だ。それがその本の主旨だったようだ。
「ぶざま」という言葉を使う人は「教養のない中年のオバサン」だろうが。
心の奥に誰もが「ぶざまな人生だけはおくりたくない！」
あるいは「みっともない最後だけは人に見せたくない」というのがある。
自分の人生を顧みて、ぶざまとも格好よかったとも思ってない。
それではやりたいこと出来たか？というと、こんなものかという感がする。
ただ専攻が人間関係学であった為、人生のトータルデザインを考えて生きてきた。
自分の真にやりたい事を一生通して追求するのは自明の事であった。
「ぶざま」という言葉自体が「世間様」という虚構の言葉である。
それでは「ぶざまな人生とは、どういう人生だろうか？」
その言葉にやはりこだわって何も出来ないで終わってしまった人生のことだ。それなら
「初めから人生はぶざまなものと割り切ってしまえば、開き直った生き方が出来る」。
「悟りということは、如何なる場合では平気で死ぬ事かと思っていた事は間違いで、
如何なる時でも平気で生きていることであった」正岡子規の病床六尺の言葉である。
これは「ぶざまな人生を平気で生きることが悟りである」と言える！
完全な人生を求めるな！そんなものは元々ある訳がない。
しかし知らないうちに社会的動物として完全を人生に求めてしまう。
完全でなく充分な人生しか存在しない、
それが人生というものだと割り切ってしまえばよい。
充分の人生を初めから求めるべきだ。それを脇で見たらぶざまに見えることもあろうが。
親戚・姉兄や知人を見ていてカッコウいい人生の人など殆どいない。
遠くから見ていて例外の人がいたら、ただそう見えるだけだ。
書いていたら気分が楽になった！！
・・・・・・
2002年02月02日(土)
319、我が内なる無能性ー具体的内容
我が内なる無能性を具体的話に書いてみる。
周辺にいる特にいる「だめな奴ーあれ」ーなんか虐め！
ーこの特性をあげてみると
１、一回も脱皮したことがない。一生をただ何も考えず、そのまま流れている。
２、「他人の目」が全ての価値観ーしたがって[自分の本心]が何かわからない。
価値という言葉も全く理解できない。
３、その前提として、本を読んだことがない。ーこういう人が本トウにいる。
ー思考能力ゼロ！!!!!!ーそれだけならいいが、毒ガスを撒き散らす。
４、その結果、仕事に恵まれてない。ー会社ではヘドロといわれてる。
５、チャレンジとか闘いを、仕事で人生で経験してない。
ー逃げ回っている。
６、他人と対話ができない。
ー聞いているふりの名人で、ただ自分の話を喚いているだけだ。
７、「かにの甲羅」を心の周りにがっちり固めている。
８、関心は誰かの噂話しかない。全てが蟹の餌でしかない。
９、群れたがるーノータリんクラブ、
ー青年会議所、町内会にでたがる。（人間関係が即仕事になる場合は除く）
仕事上の利害の関係あるなし関係ない。
１０、人の肩書きを利用したがる。 -貶すことで自己肯定しようとする。
何かどこかの街の旦那衆みたいな話だ。そして自分の家柄とか誇ってる。
ー自分に関係ないのに、かつ虚構でしかない！
「どこかの同？会の要約人間」みたいだ。そこに更に濃いヘドロが何人かいる。
その特性の共通点を挙げると、
a, 本を読まず、人の話を聞かない地元有名校卒ー変なプライド持ち。
b, その結果として、ヒラのまま。
名刺に何とかが付いている場合がある。ー肩書？長とか。
それを周囲が皆知っているのに、しかし本人の唯一の誇り。
ｃ、,取得権益でまだ持っている会社ー地銀や地方TV局？？？
その為現在、存続の危機にある。
ｄ, ？男が多い。
e, それ（内容がない事を）を隠すため、日々努力しているのが愛想学である。
何処の会社も、何処の街にも一杯いる！そうあの男!
そしてあれも！ー「あれ」と言う言葉がぴったし！
ここで書いてはいけないのかも。
これ経営学にしっかり書いてあること。
但し、この正反対の特性としてだが。
これを平気で話すから嫌われている、それも濃いヘドロに！
ー真面目すぎるのかなー？
「自分のことを書いているのか」と思った？
だから、我が内なる無能性なのです。自身でもあるからだ。
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２月２日 日曜日 １９６９年
１３時まで就寝。 それから夕方まで勉強をする。夜、市川さんが部屋に来る。
有神論、無神論を議論する。その系統は、彼の得意分野でコテンパンにやられる。
中途半端な知識が露呈してしまった。
新約をギリギリのところで読んだ経験があるが、科学的・哲学的の系統にとらえた本は皆無。
これからの人生では、避けて通ることのできない心の奥底の問題である。
その系統の本を読んで、からかって仕掛けただけだろう。勤めると、こういう小手先が効くのだ。
翌朝の３時過ぎまで勉強、ラーメンを食べて就寝。まだ集中が足りない。もっと身を入れなくては。
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2008年02月01日(金)
( *´＿⊃`)ノ゜【gOOd morning】
* 危ない！我が家に毒入り餃子だと
我が家にも、例の話題の中国産餃子があったのである。
普段は買わないが、たまたま割引セールで安いので買ったという。
食べてなかったので被害を受けなかったが、食べたところで数千分の一の
確率でしか被害を受けないのだから、敢えて騒ぎ立てることはない。
「食べた何分の一が死んだ！」というなら別だが。
何処の家庭でも起こりえる話だからニュースは拡大するだろう。
それより日本の濃厚の農薬フリカケ米や生野菜は大丈夫なんですか？。
「何割？かの農家は一般に出荷する米は絶対に口にしない」という話を
聞いたことがある。こうなるとエログロの世界だが、これが現実なのか？
この件で無農薬野菜を生産している農家は、ほくそえんでいるだろう。
−−
＊ マックのパソコンに入れ替え
会社のWindowsXP未満のパソコンを５台を、決算期を機会に入れ替えることに決定。
いろいろ迷ったが、全てをｉMacにすることにした。
そのうち４台は各棟ロビーの顧客サービス用である。
先日、先行して入れた事務所用のiMac、やはり別次元の世界である。
今日は自宅も、それに入れ替え予定である。
−−
＊ いたずらの書き込み
Ｈ系の写真の貼りこみが、サロンにあった。 愉快犯だが、誰だろうか、
推理するのが面白い。けっこう、足跡を残すのである。
はじめはHP内の「バードウォッチ」にあったので、
これを逆手にヤフーのブログに変え、次はサロン用のブログをつくって待っていた。
それが先日、その悪戯がきたので準備をしておいたgｏｏのブログに切り替えた。
切り替え慣れてしまえば、その方が良いに決まっている。
それにしても他人のブログにＨ系の写真を貼り付けて惨めにならないものか？
そうならないのが、変質者か！
−−
＊嘘のような話
温度が5℃以下になると、暖房を入れるか、湯タンポを入れないと夜半に目が覚める。
電気アンカを買おうと思ったが、少し我慢をしていた。
ふと以前買ってあったゲルマニウムの「足の親指用リンク」を思い出して、
付けてみたところ、朝起きてみたらアンカを入れたように温かくなっていた。
足のツボにゲルマニュウムをつけることで、血液の循環を促すためである。
ゲルマニュウム入りのアイマスク、
枕の下にはゲルマニュウム石を置いてあるのだから熟睡できるはずである。
´・ω・)ノ
・・・・・・・・
2007年02月01日(木)
2130, 葬式よもやま話 −１
<(_ _)> おはようございます！
葬式の「葬」の字は、草冠りの草の字に「死」の字が挟まれている。
以前は「野辺の送り」といって、草の上に遺体を横たえて花を飾ったのが、
葬式の原点といわれていた。
今では棺の中のご遺体に花を入れて飾る儀礼が葬式のハイライトになっている。
７５０年前までは葬式の習慣はなく、無造作に捨てていたという。
鎌倉幕府が「親の遺体を道ばたに捨てないように」と、
触れを出しても誰もまもろうとしなかった。
そこで法然・親鸞・道元などが、親孝行の実践として推奨したのが
葬式の始まりであった。
中国の奥地で、今も捨て場に放置する習慣が残っている。
たまたま、その映像を見たことがあった。
それも以前ＴＶに出てレポーターと親しく話していた人の遺体が、
凍り付いまま捨てられいる生々しいものを。
ある調査によると、お葬式にかかる費用の平均は２４０万円。
しかも内訳を見ると１００万円以下から６００万円までバラバラ。
葬式はほとんど業者主導で、客は業者の言いなりになりの契約で、
一般の人たちの無知を利用した法外な費用を巻き上げるのが常識の世界。
更に「集り葬式坊主」が法外な金銭を請求するシステムが厳然と存在していて、
死のドサクサを利用した集金システムができている。
750年に渡って坊主の特権を利用して悪さをしてきたシステムが露見してきている。
至近距離で目の当たりにみている「あれ等」も、情報社会のため急激に
その正体が露見されている。
ところで先日、一日違いで母方の叔母（90歳）と従兄弟（96歳）が亡くなった。
葬式と通夜が重なったケースは、今回始めてである。
90歳過ぎての葬式は、天寿を全うしたという諦めがあり、暗くなかったが、
やはり肉親にとって両親の死は悲しくないわけがない。
最近、葬式に参列しても以前とは違う気持ちになった。
「ご苦労様、おめでとうございます！」という気持ちである。
実際そうなのだから、当たり前のことを何故誰も知らないのだろう。
葬式は残されたものが亡くなった人を世間に認知させる儀式であり、
また故人の近親者が気持ちをこめて見送る愛のカタチである。
葬式ほど皮肉なものはない。
20〜30人位の参列の小規模の葬式ほど、気持ちが入っていて、
これこそが真実の葬式！という気持ちになる。
大きな葬式も気持ちが入っているものも時に見られるが
外れ！の場合が多いのは如何いうことだろうか？
当事者の気持ちもあろうが・・・
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
− つづく
・・・・・・・・・
2006年02月01日(水) 1765, 移民漂流
(*´・ω・)ノはよー
1月29日（日）のNHKの総合（後9・00〜9・52）の
第2回 「移民漂流 １０日間の記憶」が考えさせられた。
少子化の問題は、日本だけかと思っていたが、
欧州・イスラエルなど先進国で大問題になっている。
特に、知的労働者の数が圧倒的に少ない半面、
未開発国の肉体労働者が圧倒的に多いのが現実。
世界で年間、何と2億人が移住しているという。
30人に１人の割合である。
このドキュメントのダイジェストを
ＮＨＫのＨＰよりコピーしてみる。 ∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！(
ーー
今回は、エチオピア、イスラエル、ドイツなど、
三地点の問題を炙りだしていた。
国家の戦略と留まるところを知らない移民願望潮流の現場を追い、
揺らぐ国家像と人々の新しい生き方を探る。
エチオピアの北部から首都に向かうバスに82人の農民たちが乗り込んでいた。
豊かな国、イスラエルへの移住を熱望する人々だ。
厳しい宗教審査を受けユダヤ教徒と認められた彼らは、
続々と「約束の地」へと旅立っていく。
イスラエルでは、アラブ人の人口急増が国の根幹を揺さぶっている。
イスラエルは危機感から古代ユダヤ人の末裔を世界中で探し、
大量移民受け入れを進めている。しかし一方で、テロの不安から、
若い世代はかつてのホロコーストの地、ドイツへと移住していく。
戦後最高の失業率に苦しむドイツ・ベルリン。
ユダヤ教会がそびえ立ち、ユダヤ移民が独自の社会を作り上げている。
次々と押し寄せる移民とドイツ人失業者たちとの利害確執は沸騰点に達し、
年に15万人ものドイツ人が、他国へと移住していく事態まで起きている。
国家は深刻な少子高齢化対策で移民受け入れを打ち出し、
移民は生きる権利を主張する。悪循環を断ち切るために国家はアメとムチを
使い分ける。国家観、国民像は今大きく揺らぎ始めている。
ーーー =ε=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
以上だが、特に印象的だったのが、イスラエルの母親と、
ヘブライ大学大学院生の息子の対立である。
息子は、毎日4回もおこるテロに嫌気をさして、
大学卒業後ドイツへの移住を希望する。
母親は、両親・兄弟をドイツでホローコーストで殺され、
その後イスラエルの建国で移住してきた経緯がある。
ドイツに対する不安と不信が根強い。
見ていて二人の気持ちが噛み合わないのが良く解ってくる。
o(>ω< o) (o >ω<)o
情報化・グローバル化によって、世界は大きく変わろうとしている。
その中で、世界中が大きな人種、民族、宗教の軋轢が生じ始めている。
日本も、毎年64万人の移住を受け入れなければならないという。
近い将来、多くの移民が殺到してくるのは間違いないだろう。
ドイツも、ほぼ同数が必要とされているが、現在10�涌幣紊亮唆伴圓破�ちている。
知的労働者と肉体労働者のミスマッチが根本にある。
時代は激しく変化を始めている。
ヾ(TωT)Byeヾ(TωT)Bye
・・・・・・・・
2005年02月01日(火)
1400, 偶然の一致
一昨日の日曜日に中尊寺ゆつこ著「アフリカンネイバーズ」を借りてきた。
そしてパラパラと読でみた。「親父ギャル」という言葉を流行らせた漫画家である。
彼女もアフリカが好きで、一冊の漫画入りのアフリカ文化入門書でもあった。
彼女の絵を見ていて、「アフリカン」という気持ちになってしまった。
その後、インターネットで何げなく見ていると、彼女の訃報が出ていた。
彼女の本を借りるのは初めてで、その直後の訃報のニュースである。
何か、彼女の霊に引っ張られたという感覚である。
先日読んだ「迷ったときには運命を信じなさい！」の本の視点からすると、
これは「意味のある偶然の一致」か。
彼女のこの本の中に深い何かが暗示されているという解釈が成り立つ。
面白いものである！ 私なりに、この本の中にヒントを探してみるつもりである。
次の旅行は、まだ行ってないアフリカの何処か暗示があるのでは？
ナミビア、モーリタニア、それにザンジバルである。
面白しそうだが、値段が高そうである。彼女の書いたアフリカの絵=漫画がよい。
特にマサイ族などの現地人の絵が漫画的に描いてあるため、逆にリアルである。
それぞれの人物の目が生き生きとしている。
多くが左上を向いているのは何故だろう。
最近、本・当に、本が面白い！
・・・・・・・
2004年02月01日(日)
1033, ストレスについて−２
この題名で何回か書いたと思うが、再び書いてみる。
自己不一致の状態が引き起こすマイナスの蓄積からストレスは生じる。
この解消に対して一番手っ取り早いのは、新しいストレスで前のストレスを
消してしまうことである。
マイナスでマイナスをけしてしまうケースだ。
失恋をしたときは、新しい恋愛と失恋で消すのが簡単である。
しかし根本的な解消をしたことにはなってない。
心の奥に蓄積されて、へドロ化して隠されるだけである。
しかし、その臭いはいつの間にか周辺に漂っていることに本人は気づかない。
「ストレス」は例えば、ボールに圧力がかかって、ひずんだような状態 のことを
いう。 このとき、ストレス状態を引き起こす要因を「ストレッサー」という。
これを取り除かない限り本当の解決にはならない。
残念ながらストレスをなくすことはできない。
生きている限りストレスは続く。 そこで如何に対処するかが重要になる。
ストレスとは、本来、生物が外的あるいは内的な刺激に適応していく過程そのものを
概念化したものだ。気候が変わればそれに適応し、飲み水が変わればそれに適応し、
心理的なショックを受ければそれに適応していく、そうした環境に適応していく時の
反応とプロセスのことをストレスという。
我々の意志とは関係なく、自然環境は常に変化していくし、我々の心も自分では
どうにもならないくらい急激に変化する。
こうした外的・内的環境の変化に適応していくということが、「生きる」
ということだから、「ストレス」という言葉は「生きる」という言葉の
同義語ぐらいに考えてみてもいい。
人間は、悲しみでも、喜びでも同じ反応プロセスをたどってその刺激に適応して
いこうとする。その状態をいうのだから、生きることそのものであるといってよい。
情報化社会において、毎日多くのストレスにさらされて生きている。
適度なストレスは人間の活動のエネルギー源になるが、ストレスが大き過ぎて
体の防衛機構を上回ると、心やからだにさまざまなトラブルが起きる。
ストレスが原因となる病気には
「心身症、神経症、軽症うつ病」などが知られている。
過度のストレスは「生活習慣病」の発症にも影響を及ぼし、免疫力を低下させる。
私の場合は、毎朝の散歩と仏前のお祈りと海外旅行とＴＶのお笑いを見ることと、
合わない人種のいるところに行かないことを対策としている。
外的・内的環境の変化に対する「不安」が原因の場合のケースが多い。
一番のストレスは、連れ合いが亡くなったケースと離婚と失業という。
これは内的・外的環境の変化の一番身近な深刻なケースである。
連れ合いとの別離や失業も、一生の内に避けて通ることはできないことだ。
まあ良寛の「災難もあうべきときにはあうがよい」ではないが、
運命として割り切らなくてはなるまい。割り切れないからストレスになる。
仏教の諦念とはそういうことなのだ。割り切ることも諦めなくてならないのだ。
そうすると、般若心経を暗記をして毎日唱えていればよい。
最後は、人間は宗教に頼らなくてはならない動物だというが。
知識を持ってしまった猿は、この情報化でますますストレス過大に悩まされる。
しっかりした神の定義を自身でして、心の中の部屋の神棚を作っておかなくては
ストレスに追われる日々を送ることになる。
ーーーーーー
ストレスについてー１
字数の関係でカット（2008年02月01日）
・・・・・・・・・
2003年02月01日(土)
668, 昨日で新潟日報を止めた！
生まれた時から？地元にいる時は必ず日報と朝日新聞と日経は
毎朝の日課で目を通していた。
特に新潟日報の地元の経済欄と死亡広告は必見と思い込んでいた。
ところが数年前より家内が日報がつまらない止めようと言い出した。
「全く見る内容がない、ひどい！」と言う。それでも決断を先延ばをしてきた。
ところが去年、光ファイバーをＮＴＴの営業に強引に？入れられてしまった。
今考えてもＡＤＳＬで充分であった。その時トレードオフとして、その上乗せ分として、
今度こそ日報を止めると決心し、今日の２月より止めてしまった。
それとレンタルでいれている浄水器も止めた。
１００�胆茲暴侏茲織后璽僉爾離ぅ�ン水が無料で貰えるからだ。
これでプラスマイナスゼロである。
会社に行けば見れることだし、１０日も経てば不自由を感じなくなるだろう。
以前ＢＳＴＶとＷＯＷＯＷをいれた時は日経新聞を止めた。
全く不自由は感じなかった。新聞を若い人は見なくなってきているという。
去年暮れ日報が配達をされない事があった。
その時、担当の人から家内が「近所の１００世帯近くのうち
うちも含めて3軒しかとってない」と聞いた。
それまでは過半数はとっていると思っていた。
私の例が示すように新聞メディアはどんどん衰退の傾向になる。
あとは朝日だが、これは当分止めないがいつかその日がくるだろう。
インターネットのＷＥＢ新聞で済むからだ。
・・・・・・・
2002年02月01日(金)
318,神話の世界ーパプア・ニューギニアの世界
5〜6年前か、パプアニューギニアの現地人のドキメントがよかった。
いまでもその内容を全て憶えている。
たまたまその現地のある部族の撮影をしていた時、隣の部族とトラブルになり
あわや戦争の一歩手前までの状態になった。 といって弓や槍の武装である。
かなり危ない緊張感になっていて、徒党を組み軍隊のような示唆行為を繰り返していた。
その時期が数年に一回の踊りの全国大会の直前であった。
かなりの緊張の中、踊りに参加するため車で出かけるが、
いつ襲われるかの危険なたびであった。そして飛行機に乗る。
その前に彼らが海を見る場面がよかった。波が信じられのだ。
波を洪水の水が押し寄せてきたと勘違いして、震えているのが可笑しい。
そして踊りの会場で、彼らは事前から「変わった踊り」のため優勝候補になっていた。
１２〜２０人がいろいろな化粧をして踊るのだ。
そこにトラブルの相手の部族もきて、向こうで練習をしていた。
お互い無視しているふりをしながら、お互いを意識している。
そして競技が始まった。当事者の踊りがすばらしく優勝か、それに準じる賞をもらった。
その時である、隣村の部族の長が和解に来たのだ。
彼らは踊りを通して、同じ地域の共通のアイデンティテーを観たのだ。
そして和解！下手な小説、映画よりずっと劇的で感動的であった。もちろんやらせでない。
神が宿っているようであった。いや踊りの中に宿っていたのだろう。
そのビデオ知人に貸したが、子供が間違え録画をしてしまい消滅、今はない！
その前に何回も再放送でやっていた。 何回も見た。
・・・・・・・・・
２月１日 １９６９年
２月になってしまった。
学生最後の日々が、飛ぶように去っていく。
もっと遊び、もっと勉強をしておけば良かったという気持と、
自分なりに精一杯の学生時代をすごせて気持ちが入り混じっている。
あと一ヶ月だが、社会に出れば学生時代のようにはいかないだろう。
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