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堀井On-Line
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2007年12月18日(火)
p≪ﾟ+｡ぉﾚ£∋ぅ｡+ﾟ≫q(´I｀●)
先週、今年の創作熟語が発表された。
まず創作四字熟語とは
「住友生命保険が日本全国から世相を反映した四字熟語を創作してもらい、
毎年12月中旬に発表するイベントである。」 1989年から発表されており、
10000語を超える作品が寄せられている。
第一生命のサラ川（柳）の向こうを張ったものである。
創作と名が付いているが、基本的に既存の四字熟語の文字や読みを世相を
映す単語に変更したものが多く、優秀作品はシャレの効いたものが目立つ。
そこで、
読売新聞や住友生命のＨＰの記事を少し変えた語呂合わせをしてみた。
ーー
｛７月の参議院選挙で自民党が歴史的惨敗を喫し、
「二党両壇（にとうりょうだん）」になり、
その結果、突然返位（突然変異）で安倍前首相が辞任。
秋より食の偽装が「連詐反応（連鎖反応）」を起こした。
また医師不足問題を象徴した「医師薄寂（意志薄弱）」や
様々なダイエット法の中でハードな「軍似痩練（ぐんじそうれん）」が大ヒット。
「人離相撲（ひとりずもう）」の角界も、「廃反治拳（はいはんちけん）」のボクシング界も、
来年に向かって「出発進幸（しゅっぱつしんこう）」しましょう。｝ てなところである。
−−
これまで、この存在は全く知らなかったが、
「創作四文字熟語」は第一生命のサラ川から見ると、
少しインパクトは弱いようだ。
ヾ(^ω^*)
・・・・・・・・
2006年12月18日(月)
2085, 哲学者が霊能者を一刀両断すると！ −１
才八∋ウ＿〆(∀`●)
知ることよりも考えること −�◆｜單直住卉� ー読書日記
ー前世を知りたいー
哲学者が霊能者を批判すると、これだけ説得力があるものか？
霊能者の立場の視点で読んでみると、反論しようがみあたらない。
哲学者は霊能者のいい加減さを一刀両断で以下の通り切り捨てる。
ー人間は自分が存在しているという以上の神秘がありえない。
（自分が）存在していることということは、科学的には説明できず、
理性によっても理解できない。なんで存在するのかわからないものが存在し、
毎日生きている驚くべき神秘の毎日こそ神秘体験のはずが。
その当たり前のことこそを知ることが先ではないか。
［超常］を言う前に、［常識］を知るべきだー
と。 全く、哲学者のこの論は理にかなっている。
私も父が死んだ後に「妙な霊的な感覚？」が10年近く身についたことがある。
今ＴＶなどで話題になっている江原啓之氏のことを多くは知らないが、
恐らく見えないものが見えるのだろう。
それより女哲学者の論があまりに的を得ている。
ー以下は、その中の抜粋であるー
ーー
輪廻転生という考え方は、現代に限らない、科学の発生以前から、
人間が宇宙と人生をという謎を理解しようとする時、繰り返し
起こってくる型である。同一の魂が宇宙的法則によって生まれ変わりを
繰り返すというこの物語は、わかりやすいので受け入れられる。
つまり人はそれを［本当のことだ」と思うのである。
しかし、よく考えて見ると、これもよくわからない。霊能者は過去を見るという。
しかし、過去なんてものは、今やどこにも存在していない。
過去はその人の記憶としてしか存在していないのである。
そして、記億はそれ自体が物語として構成されたものでしかないのは明らかだ。
霊能者が見る過去世の物語というのは、人間の言語により構成された文字通りの
［物語」なのであって、客観的事実であるわけがない。
それらの人たちは、それらの物語を事実だ、本当のことだと「思い込んでいる」。
本当はどうなのかわからないことを、本当だと思い込んでいるのである。
しかし、物語もまた、謎を語るためのあくまでも「方法」であって、
方法によって謎が謎でなくなるわけがないのは同じである。
宇宙が存在し、我われがそこで生きて死ぬというこの驚くべき謎の側は、
やっぱり動かない。我われは何一つ理解していないのだ。
この根源的絶対的無知、これを忘れると物語は容易に宗教と化す。
自分の現在を理解するために、とくに過去世を知る必要はない。
過去を知ったところで、現在が変わるわけはない。もし現在を変えたかったら、
現在において変わる以外ないだろう。「色即是空」もブームと聞く。
生まれ変わり、死に変わりというのは、どう考えても「色」である。
よって「即ち」、そんなものは、「ない」と言う。
−−
次回も続くが、霊能者も言うだろう、
「空即是色」と！ 現世のことが解ってないのに、何が来世！
変な物語を勝手につくりおって！という論は、非常に説得力がある！
秋刀魚の頭も信心からとなると、インチキ宗教になってしまう。
似たようなものである。
信じたい人いるのだから、面白いじゃないかプロレスの観戦と思えば！
ショーと知りつつ、楽しむのも！
現世も、来世も、生まれかわりも、ショータイムでしかないのだから！
ーつづく まあ冗談はさておいて
＼(＾▽＾*)バイ！ ~~■P o(´・∀・｀ )coffee 飲めて
・・・・・・・・・
2005年12月18日(日)
1720, 生きるのがつらい ー読書日記
「一億総うつ時代」の心理学 平凡社新書
諸富祥彦／著
ー本の内容
この国の年間自殺者はもう何年も三万人を超えている。
誰もが自分は「軽うつ」ではないかと疑いはじめている。
この時代には確かに、私たちの生きる意欲を奪う何かがある。
生きるのがつらい。もう、前向きになんか生きられない。
そんな閉塞感が漂う世の中で、自分の苦しみにうまく対処し、
身近な人と支えあいながら生きていくには、どうすればいいのか。
反ポジティブシンキングの思想で語る、
「一億総うつ時代」の心の処方箋。 (*｀θ´*) i
ー目次
第１章 みんなつらさを抱えて生きている
第２章 つらさをつらさとして受けとめる
第３章 弱音を吐くのも生きる技術
第４章 ありのままの“今の自分”を受け入れる
オレ ｸﾙｸﾙ σ＠( ﾟ∀ ﾟ) ﾊﾟｰ!?
第５章 身近な人がつらいとき
第６章 「助けあい、弱音を吐きあう関係づくり」の大切さ
ーーーーーー
こういう本のほうが私にとっては、面白い！
ポジティブの本より、ネガティブシンキングの方が、気休めになる
類の人にはプラスになるのだろう。
(~_~;) (~Q~;) (--;) (;-_-;) (-。-;) (-o-;) (￣ω￣;)!! ｏ
一部勝ち組以外は、負け組みの時代、一億総うつになるのも、必然かも知れない。
といって、そうそう万年うつ病も肯定はできまい。
その為には、ネガティブなものに居場所を与え、それとうまくつきあう工夫の方が、
強引なポジティブシンキングよりも、はるかに効果があるのだろう。
何処かに仏様？の持つポジティブ、暖かさがなくてはならない。
だから、人間は必ず信心が必要なのだ。
その意味で、この本は何かが欠けていると誤解してはなるまい。
隠しポジティブがこの論の背景にあるのだ。
「あとがき」の中で生きづらさを、どのようにして凌いでいくかの工夫のエッセンスを
・決して前向きになりすぎないこと。
・ ポジティブに考えすぎないこと。と述べている。また、
「つらさや弱さを追い払うことではなく、それと共存すること。
その存在を認め、それに居場所を与えること。
そしてその言い分を聴いていくこと。
つらさや弱さをしのぎ、それとうまくつきあっていく方法を工夫すること」である。
また心を楽にしてくれる二つの考えを紹介している。
・一つは「人類は、いずれ滅ぶ。いつしか、跡形もなく、消え去る」という考え。
そう考えると、なぜか、圧倒的な解放感になる。 【ﾟДﾟ】y─┛~~~ソウカ〜
・いま一つは、「人間どこからも来ないし、どこにも行かない」ということが
解ると気が楽になるということだ。
ひとことで言うと、「わざわざ死ななくても、人間は、生きているうちから、
じつは同時に、死の向こう側の世界（あの世）にもいるのだ」ということ。
このことに気がついたとき、著者は「生きていける」と確信を持てたと。
(・_・)ヾ(^^;
この人の人生観とみれば、納得するが？
無理してまで肯定をするな、ということでしかないのか。
(^Ω^ )ﾉ ンジャ〜
・・・・・・・・・
2004年12月18日(土)
1355, 梅の花
新潟の郊外に最近「梅の花」という
‘ユバと豆腐'の京懐石料理のチェーン店が開店した。
本部は九州で店は６１店舗あるという。
面白そうなので、昨日の昼飯を食べに行ってみた。
実をいうと、一昨日の１２時にいったが、駐車場が満杯なのだ。
まさかと思い玄関口に行くと、前の若い二人連れが予約を確認して入っていった。
フリー席は、もう満席で一時間待ちだという。
１００人のお客が既に入っていて、待合に１０人いるという。
それでは、翌日の予約というと、お一人様３７００円という。
予約は個室になるので、昼のサービス・コースは予約はできないという。
バカバカしいので、「予約なしでは何時に来たらよいか」と聞くと
「１１時のオープン直後なら大丈夫」と言う。
「ランチが１６００〜２９００円で、１１時過ぎでなくては入店できない店」
と知ったら、意地でも入りたくなるのが人情である。
家内も新潟の友人から、店に行ってきた話を聞いたという。
昨日の１１時に店に行くと、３分の１の駐車場の埋まりである。
しかし、車が次々と入ってくる。門構えから京都の懐石料理亭の雰囲気が出ている。
入ると、老舗の高級料亭の感覚だ。
下足人兼案内人が、マネジャーと思しき人に取り次いで、数分待合に待たせて
仲居さんに取り次ぐ。そしてその仲居さんが丁寧に個室に案内する。
予約が入ってない部屋があるので、優先的に個室に入れるという。
私が２９００円の「野菜と豆乳のしゃっぶランチ」つれが「京の梅ランチ」を注文。
部屋からは中庭が見え、料亭の雰囲気をかもし出している。
さあ、これからが新しい物好きの観察が始る！
ー つづく
・・・・・・・・・
2003年12月18日(木)
988, 建物をつくることは神の代行
４０年前に、父親が現在住んでいる自宅をつくった時、
「将来必ず事業で上手くいかなくなる時がくる」と想定して設計をした。
売却やアパートに建替えるとか、潰しがきくようにしてある。
鉄骨の建物で、一切柱が入っていない構造になっており、
中を掻き出せば、どうとでもつくりかえる事ができる。
その教訓もあって、私が手がけてきたビルも殆ど柱を入れてない。
千葉で初めて建てたビルから現在のホテルまで増築も含めて八棟全て、
やむをえない部分を除いて柱の極力ない構造にしてある。
２７年前に私がたずさわった実家のビルが、最近に私の予想値よりも
はるかに高く売れたのも、建物の構造が他の業種に転用可能であった為だ。
３０数年前に千葉の建物の設計計画にはいった時に、設計事務所の担当に
言われた言葉が「建物をつくることは神の代行」である。
これは設計事務所の当時の社長の信念であった。特にビルは当事者の思惑とは違って、
数十年も独りで生きていくものである。それを建築主の好みで創ったとしたら、
時代の変化の中で他人にわたった時に潰しが効かなくなる。
自分だけの思惑で建物は創るべきでないというのも理に適っている。
たまたま実家の家が、その１０年前に「その思想のとおりのもの」
を見ていたのでその意味を直ぐに理解した。２６歳の時であった。
それから事業で多くのことを学んだ。
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2002年12月18日(水)
614,パタゴニア旅行記ー１
今回の旅行のハイライトはやはり氷河であった。
氷河の融け水でできた湖から、氷壁と崩落を船で見るものであった。
ソニーのコマーシャルで見たものは、てっきり南極の氷が崩落するものと思っていた。
しかしアルゼンチン国内の山脈の麓の湖に崩落するものと初めて知った。
ソニーのそれはペレノモレノ氷河の景観であった。
まず驚いたのは氷河の美しさである。
太陽に映える白とコバルトブルーの織り成す美しさだ。
どんな美しさもこの単純な輝きには敵わない。
白をバックにしたコバルトブルーの輝きの美しさ。
太陽の光のブルー以外を吸収して妖しく反射する美の極致だ。
８０００�舛離▲鵐妊校殻�はパタゴニアの地でその積雪を氷床に姿を
変えて最後は海に流れ込むか、山脈の麓に湖をつくりそこに自らを
崩落させていく。それを湖から眺めるのが今回の目的であった。
アンデスに降り積もった万年雪が、溶解と氷結を繰り返しながら
数百キロの氷河をつくりだし、最後はその最先端で長い旅路を迎える
ドラマである。それが夏の時期に目の前で見れるのである。
数日に一回の崩落と思っていたが、モレノ氷河で１時間のうちに４回の
崩落が見ることができた。
静けさを打ち破る腹の底までとどろくような轟音ともに氷壁が崩れ落ちる。
その瞬間誰もが息を呑み見とれるのだ。時間が止まるとはこの事だろう。
そして同時に湖面に高波が立つ。氷河が氷山に変わったのだ。
その数十メートルか数百メートル先から、氷が裂ける轟音が時々
落雷のように聞こえるのが何ともいえないバックグランドの音になる。
小さい氷山が湖面に多く漂っているのが美しい形を創っている。
自然の芸術の展示会のようである。白鳥のようであったり、
船のようであったり、ラクダであったりする。
自然は本当に大芸術家であるというのは、別に文学的言葉では
ないことを思い知った！！
・・・・・・・・
2001年12月18日(火)
218,喜怒哀楽 -情念の世界
学生時代に読んだ、赤塚行雄の‘ナチの研究’の
「教祖の話術」が印象的な内容で今もはっきり憶えている。
ある意味で、運命的な出会いの本といってよい。
その本を読んでから、生きかたが全く変わってしまった。
その本の内容は、「ナチがいかにして短期間に大衆を惹きつけ、扇動したか」
の要素の分析であった。
ヒトラーの感情むきだしの演説の手法である。大衆の感情にうったえる手法である。
感情を抑えるのでなく、むしろ前面におしだし自己を主張せよ。
「感情を抑えるのが理性でなく、むしろ燃え上がらせ、その舵取りが理性であると。
大衆を感情的に徹底して扇動、熱狂させろ！大衆はそれを待っている」
「大衆は馬鹿な存在だ、それを待っている」というのだ。かなり刺激的の本であった。
昔の記憶なので、かなり主観的な内容に変わっているが。
30歳少し前、長岡に帰ってきた時「おい堀井が変わってしまったぞ！」と
地元の友人に言われたのも、実はそれが大きい要因である。
考えてみれば単純なものだ。 しかし創造は発狂だということを実際体験した。
たいして狂ってなかったが。 これをやると決めたら全ての情念を叩き込む！
「もっともっと喜べ、怒れ、悲しめ、楽しめ！」というのだから。
周りは大変であったと思う。それも気づかれない様にやってるのだから。
本人はもっと大変だったが。ペルソナ（仮面）であったからだ。
長岡で全員が、その反対を真面目な顔で演技していたから驚いた。
感情豊かであるほど人間性豊かである。
感情豊かという事は、車のエンジンの排気量が大きいことに繋がる。
ガソリンは、感動・感激である。その為には超一流の芸術に接しることだ。
素晴らし音楽を聴くこと、絶景の場所に行くことだ。そのシャワーを浴びる事だ。
その時の感動が人間を豊かにするのだ！というような教えであった。
殆どこの辺が創作になる。いやこの文そのものが偽悪の表現だが。
まっとうに生きようと思ったら、狂うしかないのも事実だ。
まっとうに生きるとは何かだが？自分の真に好きな事をみつけ忠実に生きる事だ！
それをやれば、世間様の目から見たら、狂っているとしか見えないからだ。
チロリチロリ、チンチロリ 一期は夢 ただ狂え
今は「ホームページつくり」に狂ってます。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１８日 １９６８年
９時に甥のムーちゃんに起こされる。
食後。浅草近くで電気商をしている従兄弟の治田さんが遊びに来る。
１２歳も年上だが、子供の頃から殆ど変わってない万年青年だ。
彼を見ていると青春は年齢でなく、
理想と創造性をいかに持ち続けるかということが解る。
写真マニアで子供の頃の写真は殆ど彼が撮ってくれたものだ。
昼飯を一緒にとって１３時頃に帰る。
１４時から１７時まで卒論のマトメをする。
卒論の清書を一枚５０円で姉に書いてもらうことにした。
５０枚で2500円である。それに食事代を5000円を払うつもりであったので
この金額を捻り出すのが大変である。それと今月は遊びすぎて支出が大きい。
２３日にジャスコオカダヤにレポートの構想と下書きを書いて、
２７日までに完成させる予定である。
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| 2448, コマツの「コムトラックス」には驚いた！ |
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2007年12月17日(月)
('-'*)ｵﾊﾖ♪
一昨日の朝、何気なくＢＳ・ＴＶに回すと、コマツの社長が出ていた。
見たのは最後の１０分位だったが、「コムトラックス」というシステムを紹介していた。
思わず、その内容に引き込まれてしまった。
ブルドーザに機稼動管理システム「コムトラックス」を標準装備し、
遠隔での効率的な車両管理やきめ細かなサポートサービスを提供する。
建設機械の内部に組み込んだセンサーで車両のあらゆるデータを収集して
自動的に送信するシステム。
365日24時間、本社へコムトラックスから絶え間なく送られてくる情報は、
コマツ自身、販売会社、顧客の誰にとっても「宝の山」であるという。
それを顧客・販売会社に公開してお互いに有益に使うのがミソである。
一種のＷeb２.０型企業ともいえるが、そのシステムなどで、現在では利益率で
米キャタピラーを追い越し、今後とも業績の向上が期待できる見込みが高いという。
ＴＶの画像には、宇宙衛星により大きな地図上に世界中の稼動しているブルドーザの
現在地が表示されていた。 更に、それぞれのマシーンの情報 ー
ガソリンの在庫や、稼動状況、機械の自己診断の記録、運転状況などのデーターが
自動的に情報センターに送られてくる。
それらの記録を販売会社、顧客が交互に使用できるという。
運転手のサボりは勿論、ガソリンの不正使用や、盗難も即座に把握できるという。
「何で小松のブルドーザが売れるのか？」と思っていた矢先、納得をさせられてしまった。
顧客にとってブルドーザの状況は一切、機械自身が発信して本部が管理してくれる。
機械自身がブログを持ち、自動的に発信するマシーンといえる。
これも情報化社会の先取りの事例ということである。
こういうシステムは今日明日出来ることではない。
長年の企業全体のシステムの構築の結果できることである。
ただただ、驚いてしまった。 せめて人間もブログは持たないと！！
ＩＴ革命は人類の２０万以来の潮流の変化であり、身近に感じ取れるのは
個人的立場からみればブログと携帯電話だろう。
バイバイヽ(*´∀`)ノ
・・・・・・・
2006年12月17日(日)
2084, 森の生活
（。^０^。）ノ オッ（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
『森の生活(ウォールデン)』岩波文庫
現在、世界において「シンプルライフの生きかた」が見直され始めているが、
その元祖といえるソローが再び注目され始められている。
1817年生まれのソローは、1845年の独立記念日を機に、
故郷のボストン郊外のウォールデン湖のほとりに移り住む。
そこに20代後半の２年あまりの間ひとりで過ごした生活を記したのが、
『森の生活』である。シンプルライフの元祖といえよう。
ソローは、この森の生活の中で、人間が生きるために必要なものは、
「最小限の持ち物と最小限の労働だ」という結論に至っている。
ソローの‘自然のなかで質素に生きる’を至上とする考え方は東洋的である。
自然との共存を図ろうというソローのメッセージは、効率良く､
便利な生活になった反面、混沌として複雑化する世の中にあって、
単純化した生活のあり方を提示している｡
森林生活や農業の専業の人からみたら、何を今さら！と思うだろう。
あちら側（都会）の人が、二年余り遊びに来た戯言でしかないと。
しかしソローが読んで欲しいと思う対象は、そういう連中ではない！
まあ、そういう穿った理屈はやめておこう。
都会生活につかれ田舎の生活に憧れている自然派にっとは、
桃源郷のような生活と思えるのだろう。
ーー
ーまずは、印象的なところを抜粋してみるー
「私が森へ来たのは､思慮深く生き、人生の本質的な事実のみに直面し､
人生が教えてくれるものを自分が学び取れるかどうか確かめてみたかったからであり、
死ぬときになって、自分が生きていなかったことを発見するようになりたくなかった。
人生とはいえないような人生は生きたくなかった｡
生きるということはそんなにもたいせつなのだから。
深く生きて生の精髄を吸出し、もしそれがつまらなかったら、それをつきとめて、
そのつまらなさを世の人々に伝えよう。それがつまらないものであったら、
それを身をもって味わい、その真相を報告できるようにしたい」(上巻162-164頁)
「われわれは存在するように見えるものを、存在するものと思いこんでいる。
・・永遠の時間には、確かに真実で崇高なものがある。
けれども、そうした時間や場所や機会はすべて、いま、ここにあるのだ。
・・・『自然』そのものと同じように、一日を思慮深くすごそうではないか。
・・・一日を精一杯、楽しく生きようと心にきめて。
・・・生であろうと死であろうと、我われが求めるものは実在だけである」(上巻172-176頁)
「春の到来は､『混沌(カオス)』からの『宇宙』の創造であり、
『黄金時代』の到来であるかのように感じられる。」（上巻256頁)
私は私の実験によって少なくともこういうことを学んだ。
「もし人が、みずからの夢の方向に自信をもって進み､
頭に思い描いたとおりの人生を生きようとつとめるならば、
ふだんは予想もしなかったほどの成功を収めることができる、ということだ。
そのひとは、あるものは捨ててかえりみなくなり、目に見えない境界線を乗り越える
ようになるだろう。新しい､普遍的でより自由な法則が、自分のまわりと内部とに
しっかりとうち立てられるだろう。・・・
生活を単純にするにしたがって、宇宙の法則も複雑でなくなり、孤独は孤独でなく、
貧しさは貧しさでなくなる。・・・・
君の生活がいかに見劣りのするものであろうとも、それにまともにぶつかり、それを行きよ。
それを避けたり、けなしたりするな。それは君自身ほど悪くは無い。
それは君が最も富んでいるとき、最も貧弱に見える。
あら捜し屋は天国でもあら捜しをするだろう。貧しくとも、君の生活を愛したまえ。
賢人らしく、菜園の野菜のように君の貧しさを耕せ。
衣服でも友人でも新しきものを手に入れようと焦るな。
古いものに目をむけ、古いものに戻るがいい。事物は変わらない。我われが変わるのである。
君の服を売り払い、君の思想をとっておきたまえ。」 (下巻276頁)
ーーー
ソローにとって、「自然」と向き合うということは、
「自己」を見つめることでもあり、人生の探究は､遠い幻想的なものでもなく、
「いま､ここ(現在)」の世界で「自己」を実現させることにある。
彼の「実在」は、現在の生活そのものの中にある。
森での生活は､彼の､それまでの日常生活の狭い限界を乗り越え出て、
「自己」を解放させ､楽しみながらの労働によって生計を立てる営みが、
心からの喜びに充たされる生き方であるかどうかの実験であった、と言えよう。
彼にとって「生きること」は、「哲学すること」である。
自分の、一度しかない人生を真剣に考え､その考えに自信を持って従い、
幻想から抜け出し､いかなる現実をも直視し、ありのままに生きることが、
彼自身の人生をより良く生きるあり方であり、森での生活を通して、
さらに確信を得た生き方の方法であった。
「ところで、インディアンが、この文章を見たら何と思うだろうか？
日本の地方に住んでいる人でもよい。東洋には、老荘思想があるじゃないか。
二年余りのお遊び？でしかなかったともいえないかい。
しかし、これが理想なのだから、それでよい！
都会という束縛する反自然があればこそである。」
みる人、立場、視点で、同じことでも全く違ってくる。
しかし、そうわかっていても彼の言葉は時代を超えて、
心に突き刺さってくるのはどういうことだろうか？
次の言葉がよい！
−−
私は大部分の時を孤独で過ごすのが健全であるということを知っている。
最良の人とでもいっしょにいるとやがてうんざりしてくる。
私はひとりでいるのが好きだ。私は孤独ほど気の合う道ずれを持ったことがない。
たいていは部屋にいるときよりも外の人々の間にいるときのほうが孤独である。
考えごとをしている人間、仕事をしている人間は、どこにいようが孤独である。
一度、畑で草取りをしているとき、ちょっとの間、私の肩に雀がとまったことがある。
私はそのことによって私のおびることのできるどの勲章・肩書きよりも素晴らしい
名誉を与えられたような気がした。リストはすっかり馴染みになり、時おり、
それが一番近道のときは私の靴の上を踏んで歩いていった。
ーー
この本は一読も二読もする必要がある、特に都会の人間関係で疲れている人ほど！
それぞれが自分の行き方をみつけ、自分自身になることこそ必要であると、
彼が魂を込めて伝えたかったことである。
人まねでなく、自分自身と対話することが、自然の教えであるということを！！
（＊^○^＊）ホンジャ、マタ！
ーーーー
2005年12月17日(土)
1719, 熟年離婚
おはよう！ｖ（=∩_∩=）ｖ
TVで松坂恵子と渡哲也が夫婦役の『熟年離婚』の連続ドラマを放映していた。
そのうちの二〜三回しか観ていないが、考えさせられる問題であった。
作家が悪いのか脚本が悪いのか、離婚理由が希薄で現実離れしていた感があった。
男の立場からみると、渡哲也役の亭主が気の毒すぎるように思えた。
停年の日に家族の前で突然離婚を申し立てるのはドラマとはいえ不自然である。
しかし、最終回（12月８日放送）の視聴率が２１・％と、
同ドラマ９回中で最高を記録、平均視聴率も１９・％と、
この木曜ドラマ枠では過去最高だったという。
~~匸Pヽ(･ω･｀)ｺｰﾋｰﾃﾞﾓ…
テレ朝が調査会社に依頼したアンケートでも、
２年後に定年を迎える団塊世代（１都３県、男女各１００人）で
「離婚を考えたことがある」と回答した女性は３８％
（男性２３％）だったとか。 周囲でも熟年離婚の話をよく聞く。
"""(_ _,)/ mou iya
あと二年すると団塊の世代が定年をむかえ、
それまでの離婚待機組（退職金と年金待ち）が多く控えている。
知人で離婚をした人をみると、女性の自立は困難を極めている。
一人、老後を生き抜くのは並大抵ではない。
(--;) (-o-;)
インターネットで調べてみたら、
同居期間25年以上の熟年夫婦の離婚は、ここ10年で2倍以上に増え、
同居期間30年以上に限ってみると3倍近くになるという。
この増え方は、離婚全体の増加率の2倍にもなり、
しかも、そのほとんどが妻からの申し立てによるものという。
何か解るような気がする。相手の話をよく聴こうとしない人種があまりにも多い。
以下はスポニチのネット記事のコピーである。
ーーー
「熟年離婚」共感呼んで20％超
テレビ朝日のドラマ「熟年離婚」（木曜後９・００）の平均視聴率が、
１０日放送の第５話で２０・３％（関東地区、ビデオリサーチ調べ）を記録し、
番組開始以来初めて２０％の大台を超えた。
（以下字数の関係でカット2007年12月17日）
・・・・・・・
2004年12月17日(金)
1354, 私の宝物
「私にとっての宝物」とは何だろうと考えてみた。
これだけはというものはないが、秘境旅行のアルバムと、
その先々で買ってきた小さな置物人形と、
その都度社内報と随想日記に書いてきた旅行記である。
底は浅いが。旅行だけは私として、金とエネルギーを使ってきた。
いま全額のお金と、旅行のどちらを取るかといえば旅行経験である。
そうすると旅行経験と、それにともなう写真と人形と旅行記が
「私にとっての宝物」ということになる。
３７〜８年のスパンの、わずかなライフワークである。
現在、２３歳の頃の日記を書きうつしているが、
その時、初めてで最期の手紙を両親に書いていた。
転勤で通帳からお金が引き出せないで、手元のお金がゼロになって
住所の移動の知らせと、お金の無心をしていた。
母親が死んだ時に寝室を整理していて、その時の手紙が出てきた。
「子供の思う心と親心の差」を、その時おもい知った。
両親にとっての宝物？だったのだ。
現在の私の宝物といえば、「この随想日記」である。
何せ一日３時間近くのエネルギーが、この文章に時間を入っている。
１３５０×３時間＝４千時間の圧縮である。
それと秘境の旅行先で買ってきた小さな土産人形だ。
５００円から５０００円位の土産物屋から買ってきた置物だ。
会社のサイドボードと、自宅の棚に置いてある。
地震で全て壊れても、おそらく惜しくは思わない代物である。
しかし、それがある限りモノとして残っている思い出の塊の宝物である。
・・・・・・・・・・
2003年12月17日(水)
987,新潟駅周辺整備計画
先日の新聞に「駅前周辺整備計画」が少し延びそうになってきた。
といって、半年から一年だろう。
自社のホテルの４棟のうち２棟が、この整備計画の道路拡張に引っかかる。
１０年か２０年後には道路に変っているのだ。
2〜3年前に「駅前周辺整備計画」説明会があった時に、
むしろ当社にとってプラスであると感じた。
丁度設備の老朽化の建て替え時期になっていることと、分散をしている棟を
一ヶ所に集めることができる。恐らく新潟駅の現在の線路の何処かの代換地になるだろう。
その時は私は引退しているが、１０年２０年先の事業のデザインを考えて
判断をしなくてはならない。
大手ゼネコンの営業部長の話によると「駅周辺の再開発の買収」
は、焼け太りになるのが過去の通例だという。
具体的な内容が出てくるのは着工後の数年後の話だが、少なくとも
地価の下げ止まりになる。そのためか駅周辺の買いの話が多くなってきている。
最近知ったことだが、買収は手付金がミソという。
これが確実な買収の裏付けの内容になるからだ。
実際に工事が始まれば、雰囲気が一変をすることは間違いはない。
そして具体的な話が飛び交うだろう。その意味で一日でも早く着工をしてもらいたい。
新潟も他県同様に景気は最悪である。今ふうに言えば‘寒ぶー’である。
いま新潟で残されているプロジェクトは、この再開発だけであるといってよい。
その駅周辺で事業をしているだけで恵まれているのだが？
いずれにしても面白くなってきている。
・・・・・・・・・
2002年12月17日(火)
613,爆笑再開発
-新潟駅前ビル再開発
以前再開発の愚をこの随想日記に書いたが、その馬鹿世界が
新潟駅前ビル再開発の完成で顕になってきた。
見物？にいった人はご存知だが、爆笑の世界の哀れな世界だ。
この雑居ビルのバラバラの世界に県が２０億も出した？？
気違い世界というより爆笑の漫才の世界である。
彼らー雑居ビルのオーナーは全然理に合っているが、
その為に醜悪の再開発の姿がより露出している。
今の日本の醜悪の姿の集約として露現しているから情けない。
東横インの契約書をみて驚いた。
理に合っているように見えるが、これからの時代に負担が
５〜６年後にくるのが見え見えである。 何処かが買ってくれるだろうか？？
あれをーあの会社を！面白いものだ、それが見えるのが。
その二段目がもっとひどいあの万代島再開発が来年控えている。
日本はますます劣化をしていく！その典型だ。
駅南再開発のあの失敗の様を懲りずに、さらに金のはきすてをしている。
大恐慌に転げ落ちていく典型をみせている。
私が言っていることが極端に聞こえるとしたら、何も知らない
崩壊した審査部門を抱えている地銀以下のレベルだ。
そのレベルが県のお墨付きで資金を出しているのだろうが。
日本は確実に崩壊に進んでいる。
・・・・・・・
2001年12月17日(月)
272,人生は問題解決のプロセス
ー小説・脚本の創り方と人生ー
ジェームス三木の「脚本の創り方」という講演を１０年前に経営セミナーで聴いた。
「藍より青く」を創ったエピソードである。朝の8時15分の連続TV 小説の時間の
身近にあるもの考えた。 「醤油と魚」である。
醤油やと網元の対立に恋愛をかませる。それから「藍より青」ができた。
その子女、子息の恋愛に対して、困難という山を次々と置き、それを
主役が解決していくプロセスをドラマとして筋を付けていく。
「へー、どうということないんだ！自分でも創れる！」ということを思い出した。
主役とは「問題解決人」だ。 水戸黄門もそうだ、勧善懲悪だから解かり易い。
人生も考えてみれば、問題解決のプロセスだ。そして一山二山越えていく事だ。
自分がその主役である。その意味で［みんなが大将！」である。
自作自演の舞台劇である。しかしそれをまた間接的に操っている存在に気づく事がある。
どうにもならない運命という奴である。それを神という存在で解決しようというのが宗教。
いづれにしても問題は派生する。そういうものだと割り切ってしまえばいい！
「その問題はその時のその人に、ピッタリの内容」と思えば諦めがつく！
その時私のおまじないは以前も書いたように「正中心一点無」だ。
問題から逃げないで、中心から目をそらさない事だ。それが出来ないのが人間だが。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１７日 １９６８年
朝１１時起床。
１２時に一年先輩の佐々木さんに、クリスマスで２０時以後の
女性の寮立ち入りについて相談される。
私に対して軽んじている風がありありであった。
その時に蒲生にもう２０時以降の禁止はもう時効と面と言われた。
生意気な奴だが、２年も下なので相手にもできない。
一度池袋に行き、学校に立ち寄って、駅で２８日の帰省バスの切符を買う。
その後、千葉の検見川の姉の優子さん宅に向かう。 １７時に着く。
押しかけで悪かったが、家庭内が落ち着いた感じがした。
２２時からよく２時まで卒論に集中できた。
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2007年12月16日(日)
(*´_●｀)ﾉｵﾊｵﾊｵﾊ♪
さてと、お出ましである。
何時も同じようなことをブツブツ言っているが、
違う視点を持つことに意味があるということじゃ。
＜私＞＋＜私の体＞＝「私」ということは
「私」−＜私の体＞＝＜私＞ と誰か哲学者が論じていただろう。
その＜私＞の芯にあるのが、≪私≫とすると、
更にその奥にあるのが≪≪私≫≫ということになる。
いや、この括弧を内側に幾つかつけたのがワシということになる。
「＜≪≪≪≪≪≪≪≪≪≪≪≪≪私≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫＞」
これが≪私≫を通して＜私＞に語りかけているということじゃ。
だから、御主も何か変な気分になるのは解るし、御主とは見方が違ってくる。
だから先祖を大事にせい！というのは、決して間違ってはいないのだ。
ただ、葬式坊主のタカリに乗ってもよいというのとは違う。
ところで、御主が娑婆で過ごす心得を教えてやる。
大きな地球儀を何処か身近に置くことじゃ。
パソコン内ではない、とにかく手に触れる場所に置くこと。
そして月の上か、衛星から地球をみる気持ちで常に見ることじゃ。
娑婆の連中は意外とこの効用が解ってないのだ。
自分の魂の視点をそこに置くことが重要になる。
あれは子供用だけではなく、大人にこそ必要である。
その習慣こそ、周囲の騒音から己を外に置く一番手っ取り早い方法になるのだ。
それと詩を学ぶことだ。
詩は、何かに書き残しておけば何年経っても伝わりやすい痕跡になる。
それでさえ宇宙の彼方から見れば、如何でもよいことになるが、しかし
人の心の奥の凝縮された言葉こそ、己の心の奥に突き刺さるのじゃ。
ワシの世界で知り合った面白いのを御主に就けておく。
知恵は数倍出ることは間違いないだろう。名前はダジーダ・ジーダという。
通称ジーダでよい。何か考え事をする時に、彼を呼び出し聴くか話せばよい。
またな！
ヾ(´∀`o)+バイバイ
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2006年12月16日(土)
2083, 哲学者がローマ法王の奇跡を切り捨てると！
才八∋ウ＿〆(∀`●)
知ることよりも考えること−� 柴表馥�記
週刊新潮の連載コラムを集めたため、身辺の話題が解いやすい内容である。
先年亡くなったローマ法王のヨハネ・パウロ�兇髻慇賛諭戮箸靴毒�定するかどうかの
審査会議などの低?次元の話題や、最近ＴＶなどに出てくる胡散臭い江原啓之とかいう
男の超常現象？について、哲学者の視点から言及している。
どれをみても理路整然と、その矛盾をストレートに切り捨てているところが痛快である。。
「あたりまえのことばかり」「人生のほんとう」に続いてこの本を読んで、
あまりに面白いので、さらにアマゾンで中古本だが「14歳からの哲学」と
「41歳からの哲学」を買って、読んだ。第四章ー54項目の構成だが、
ランダムに面白そうなところから選んで要点の場所を抜粋しながら考えてみよう。
まずは次元の低い「教皇の聖人の認定か否か」の問題である。
アホくさいが、まあ著者・池田の真骨頂が現れていて面白い！
「秋刀魚の骨も信心から」と思って読めば、これもよい。
ー奇跡大好きー
新ローマ法王の選出選挙、コンクラーベの政治性も凄かったが、
これも凄い話である。何でも、この[聖人］とは、カトリック教会の最高位で、
死後これに認定されるためには、厳しい審査がある。
［聖人］よりワンランク下の「福者」として、先般マザーテレサが承認されたが、
法王といえ、これらの位にはなかなか昇格できないという。
神の前に平等のはずの宗教界でも、階級化が［死んだ跡］にもついて回るのである。
生きているうちに政治的な動きをしていたのだろうか？
が、凄いと思ったことは、その資格認定とされるものだ。
必須とされているのが、「聖人」の場合でも二回以上、「福者」でも一回の
奇跡をおこしていなければならない。
［奇跡］の定義が、［科学的に説明不能」であること、それを審査するために、
バチカンにも専門の科学者がいる。そこで、説明不可能といわれたものが、
［本物］の奇跡であるか否か、高僧達が判断を下すそうだ。
私はある種感嘆をおぼえた。科学的に不可能であるということが、
「すなわち」価値である世界があるとは、盲点を突かれる思いであった。
彼らが［奇跡］を価値とするのは、イエス・キリストが病人を癒したとか、
死人を生き返らせたとか、聖書に記載されているからだろう。
それで、そういう［奇跡的］力を有する人が宗教的に優れた人ということになるのだろう。
しかし、当のキリストは、この世の命を命と思うな、
現世の価値に執着するなと、繰り返して説いている。
永遠なるものは、その価値は、あなたたち自身の内にあると。
宗教の本質とは、現世的価値に対して永遠的価値を提示することにあるのではなかろうか。
癒しや復活など現世的としての奇跡的出来事は、宗教の本来無関係のはずである。
ゆえに、宗教が奇跡それ自体を価値とするなら、すでに話は転倒している。
宗教など、早い話が、永遠のふりをしたしょせんは現世利益じゃないかと言われても、
仕方がないのである。第一、科学により説明不可能ということが、何で奇跡ということなのか。
逆に科学により説明可能なら、奇跡は奇跡でなくなるというのか。ここに根本的な勘違いがある。
科学というのは、そのとおり、説明のための一方法である。
何を説明するかといえば、言うまでもなく、自然である。
自然の奇跡である。花が咲くこと、陽が昇ること、この宇宙が
このように存在することの奇跡である。ゆえに、科学がいかに説明しても、
このこと自体の奇跡が、軌跡でなくなるわけではないのである。
逆に、このこと自体の奇跡はいかにしても説明不可能だからこそ、人は、
［神］という発想をもったはずなのである。
したがって、科学により説明不可能なことのみを奇跡とするような宗教は、
科学の優位に立っているいるつもりで、じつは科学に従属しているのである。
神の奇跡なんぞ、本当に感じているわけではないのである。
そういう人々が、現世利益、現世的ヒエラルキーの追求にかまけることになる。
本当に宗教的な人、本当に神の奇跡を感じている人は何もかも奇跡的なことのはずだが。
だから、とりたてて何かだけ奇跡的だ、価値なのだと、騒ぎ立てるはずがない。
ーーー
以上であるが、［ゴッドファーザー］に教皇を暗殺する場面が出てくるが、
教皇といえ、あの程度の男でしかない？という裏面を辛辣に表現していた。
「奇跡」の云々を信者が求めているのなら、それを演じて見せるのも
必要であるということか。*** Ψ( ｀▽´ )Ψケケケケ♪
(~Q~;) ネム〜〜
・・・・・・・・・
2005年12月16日(金)
1718, お金の現実
オハ ☆:*:･★(o≧□≦)o☆･*:..｡o○☆*ﾟオォォォーーーハヨ!!
−読書日記 岡本 吏郎著
ma!~~匸Pヽ(･ω･｀)ｺｰﾋｰﾃﾞﾓ
これまで著者の本は二冊読んでいるが、
・中小企業を経営しているなら、一億の現金を個人名義で持ちなさい。
・ヤップ島のフェイという石で出来たお金の話以外、さしたる記憶が残っていない。
今年の4月に新らしく刊行されて本屋で見たが買う気にならなかった。
ところが先日図書館で見つけて読んだところ、なかなか面白い。
ほとんどのポイントが最後の章の第五章・この本の結論に集約されていた。
ーそれを更に私流に要約すると、
お金の語源から、その意味するところは
「測定」「警告」「狂気」「生け贄」「循環」というキーワードである。
「測定」は、対象の価値を測定するもの「警告」は、お金からの警告である。
儲からなくなってきたのは、お金から事業に対する警告である。
「狂気」は、成功している人は必ず狂気を含んでいる。
パラノイア（偏執狂）とか、変人である。
それが無くなったとき、平凡な経営者に落ち込んでいる。
「生け贄」は、何かことを成すときは、必ず犠牲が必要である。
それは私生活であったり、普通の人の生活の犠牲であったり。
「循環」は、お金は循環してこそ、お金の本領が発揮できる。
お金の概念として一番重要な意味といってよい。
箪笥預金は、お金として一番意味も無いし、本領を発揮しない。
我われが情報を買っているのは、金で時間を買っていると同じことである。
（ ）
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻ ♪〜♪〜
ーさらにポイントをあげるとー
1.知識労働が主体の社会へ移行し、より所得格差が発生しやすい社会になる、
2.長寿化が同時進行しているので、より長く働く社会になるという2点から、
逆算してお金を生み出す法則を述べている。
その一つは、安田善治郎（安田財閥の創立者）や
本多静六（巨額の財産を築いた農林学者）が実行した地道な貯蓄方法で、
自分の所得の何割かを決めて、貯金することである。
安田善治郎氏は実に収入の9割を貯蓄し、
本多静六氏は名目収入の4割を貯蓄に回している。
その結果、安田善治郎氏は安田財閥をうちたて、
もう一方の本多静六氏は現在の価値で数百億もの資産を作った。
この地道な方法は時間を味方にする方法である。
特定の分野に集中すれば、かなりのスキルや能力を身につけることが出来る。
それを狙う方法は、自分の好きなことに集中すること。
長い目で見ると、好きなことを長時間すると圧倒的なスキル・能力を身につけることが出来る。
著者は、十年間を特定のスキル・能力に投資すると十年を超える時に、
大きな見返りを得ることが出来ると主張。
その長期的な目論見を妨げるのが、目先の金銭的な成功になる。
甲野善紀氏の言葉「小成は大成を阻む最大の要因」を引用して、説明している。
キャーq(｜｀驚´;;*)
また節約の大切さを述べている。細かな節約ではなく、大きなレベルの節約の方針をたてる。
まず、特定の分野の出費を減らすと良い項目に、家、車、旅行、外食、保険の五つを
見直した方がいいと指摘している。
世の中の価値観を疑い本当に欲しいのかを問いかけることの大切さを説いている。
例えば、住む場所や肩書などのステータスなどを根本から問い直すことを。
(。･ω･)ﾉﾞバイ！
・・・・・・・・
2004年12月16日(木)
1353, おれおれ詐欺ー２
お笑い学芸会ー可愛い演技 「おれおれ詐欺ー振り込め詐欺」
４〜５日前に自宅に「面白い電話＝俺俺詐欺」と思われる電話があった。
「土地を買いたいという人がいるが、業者ではないが売る気があるのか」とか。
これ、土地の売買のプロからいうと、とんでもないことである。
素人の騙しか、玄人の人をバカにした内容である。
それも、旦那がいない時間に自宅に電話をするのは、詐欺以前の軽蔑の電話である。
建業法違反ということも解かってない程度の低い俺俺詐欺レベル。
第三者の仲介は業者以外してはならないのだ。
家内は、「そういう話は文章でいってほしい」といったという。
その文章が昨日封筒できた。ワクワクしながら開けてみると、
チャンとした会社のふりをした？？株式会社とかいう会社名であった。
インターネットで調べると、一生懸命に詐欺のためつくりあげたHPであったが、
よく内容を見ると実体のない会社ということが、見え見えである。
実在している会社のグループのように見せているが、よく調べると違っている。
早速、電話をかけると？と思われる若い男が出てきた。
無言できったが、それにしてもここまでやるかである。
そこで、イエローページで調べるとそんな電話番号がない。
電話番号（携帯でない）も、おそらく新潟で詐欺をするために直近につくったのか？
名刺はつくったばかりのペラペラの即席もの、封筒も作ったばかりの見るからに詐欺用。
手の込んだ振り込め？か、近所？の事情をよく知ったものと組んだ？程度の低い？？。
何処かのインターネットカフェで一生懸命につくったのだろ？
不動産の売りのオーナーを片っ端から電話をしているのだろう。
まあ、こういう時代なのだろう。でも不可思議な面が多い。
その辺のチンピラ暴力団員か、流しの詐欺が必死に考えた新手の詐欺レベルである。
面白いことに、去年の今日「おれおれ詐欺」を書いていた。
不思議といえば不思議である。 毎日、面白いことは続く。
ーもしかしたら、私の思いすぎかもしれないが、その方がもっと面白い。
ーー
2004/09/03
1249, これこれ詐欺
一昨日、我家にも俺俺詐欺の電話が来た。
たまたま、銀行でお金をおろそうと銀行の自動キャッシャーの画面を見たところ、
「俺俺詐欺に気おつけてください」という画面を見た、その日であった。
家内が電話に出ると、小さな男の声で「事故をおこしてしまった！」という。
友人から同じような電話があったと聞いていて、詐欺と直感したので、
「あら、あら、あら〜」と答えたら、直ぐに電話が切れたという。
電話をする方は名簿を片手に電話をしているのだろうが、ここまで日常的になって
いるとは驚きである。
バブル期の證券会社も詐欺会社そのもので、「これこれ詐欺」だ。
自分の安く仕入れた銘柄を「これこれ」と言って、ゴミとしょうする素人に
高く売り抜ける集団詐欺をしていた。 いや、今もしているか？！
天下？の野村證券が先頭になってやっていたのだから、
それも自民党と組んでいたのだから悪質を超えていた。
今でも、週に数回は商品取引の会社から電話がかかる。
彼等からみれば素人は赤子を捻るほど可愛い詐欺対象である。
他人事ではない、あるファーストフードのＦＣに引っかかり、あわや数億の投資を
しようとしてしまった。その社長は元トヨタ商事の社員、説明会は巧妙な言葉で勧誘する。
自己責任とはいうが、世の中も甘くはない。 特に情報化の時代、
何が真実で何が虚実かの目を持ってないと全てを失う可能性が高い恐ろしい時代だ。
・・・・・・・
2003年12月16日(火)
986, おれおれ詐欺
字数の関係でカット（2007年12月16日）
・・・・・・・・
2002年12月16日(月)
612,ある時間の断片-26
10月27日1968年 土曜日
夕方6時に、欧州旅行の？？？？会が集合。池袋の「嵯峨」に集合。
川崎と隣で話す。彼は私のことをよく解かってくれる。
欧州旅行中に私のことを一番理解してくれた。
でもいい加減な自分を感じてもいるようだ。
今後とも彼のような男と巡り会えないだろう。
20時に高木が来る。 これで我々の仲間の6人中5人が集合した。
「パブ・エリート」へ飲みに行く。最後の一人の酒匂も来る。
全員集まった。個人主義の塊のような男が5人目の前にいる。
それだけ見ているだけで楽しい。
その後、目黒の高木の行きつけのバーに0時半まで飲む。
本当にこの会をやってよかった。その後食事をして２時頃に寮に深井と酒向がくる。
30分で酒向は帰る。私は隣の留守の佐々木さんの部屋で寝る。
このところ毎日刺激が強い酒だ。
10月28日1968年（日曜日）
10時起床。深井とオリンピックの閉会式を見る。
13時に新橋の深井の家に行く。15時まで彼の家で過ごす。
その後に深井の車で久々に江ノ島に行く。第三京浜も久々だ。
夕日の富士が絶景だ。こんな夕景の富士は初めてだ。
合気道の合宿で富士吉田のそれよりもよいように見えた。
右に真っ赤な夕日、左に江ノ島。秋の夕べの海岸はよい。一生の思い出か。
帰って、夜半の3時まで卒論の勉強をする。
・・・・・・・・
2001年12月16日(日)
271,今年の驚愕？
毎年驚愕することが多い！
ー驚きーでは言葉が足りないので「驚愕」にした
ー今年は以下五つー
１、アメリカのテロ
あえて書いても仕方がない！
２、ホームページ作りからみたパソコンとインターネットの世界！
３、イチローのアメリカでの活躍！
４、不況感！
５、ソニーの３６インチのハイビジョンTV
１年見続けての実感として凄い！
ー実感としてこの五つは、今までの常識を超えていた。
やはり２１世紀の景色である。旅行には例年感じる驚愕は少なかった。
・それでは去年は如何であったか？「シルクロード」「シリア・ヨルダン・
レバノンの旅」！「オーロラ！」どちらが凄い？と聞かれてばもちろん、迷わず去年？
・ 一昨年はもちろん驚愕！「ヌ〜の河渡り！」そして「イスラエル」と「ネパール！」・・！
・３年前は「スペインのパンプローナ牛追い祭り」と「インド」と「イスラエル」 ショック！
・４年前、「ギアナ高地」と「タンザニア」・・・・！
と比べることが、おかしいといえばおかしいが。
何だ旅行の自慢か！いや、違う！
「うん〜」「そう〜か！ちゃんとバランスがとれているのか？」
それにしても２１世紀とはこういうことだったのか！
・・・・・・
ある時間の断片
１２月1６日ー月曜日１９６８年
１０時起床。
卒論のテーマの変更のため登校する。武沢教授に会うことができた。
１０分位で用件が終わる。 食事をして帰寮するが、急に眠くなる。
今日は、姉の優子さんのところ行く予定であったが
１７時過ぎまで寝込んでしまう。駒村君の部屋に行き、彼と食事に出る。
食堂のＴＶでゴーゴーをやっている。
見ていたら、二人で顔を合わせて行こうという話になる。
着替えて、そのまま新宿へ行く。２３時近くまで２時間も踊る。
その後、スタンドバーに入り飲む。
もう寮では私のあとの見えない勢力争いがおき始めているいう。
初めて解ったことだ。彼とブーちゃんと尾形君だという。
４０分近くも歩いて帰ってくる。南波嬢の件を言いだす。
私がイビッテイルという。別にそうしている訳ではないが、そうなら気をつけないと。
最近は石川や深井や米林につぎ彼女のことを、イビッテしまったのか。
この前の軽井沢で生意気そうだったので、少し意識をして無視をしただけだ。
まだ以前に軽井沢の「愛の散歩道」を二時間おデート散歩した気持ちの
余韻が残っていることか。 可愛いが、あまり身近すぎて面倒だ。
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2007年12月15日(土)
(*^o^*)オ (*^O^*)ハ (*^。^*)ヨー!!
「狂気について」渡辺一夫著（フランス文学者）
−読書日記
「狂気について」は、
1948年のエッセイ集「寛容について」の中の一章である。
ーまずは概要を、まとめてみたー
人間は「天使になろうとして豚になる」存在であり
おそらく狂気とはこの自覚を持たない人、
あるいはこの自覚を忘れた人間の精神状態ではないのか？と、
我々には皆キチガイじみたところがあり、うっかりしてると本物になってしまう。
しかし人間というものは狂気なしには居られないものらしい。
我々は、「天使になろうとして豚になりかねない」存在である事を悟り
「狂気」なくしては生活できぬ存在であることを悟るべきである。
酒飲みの醜態を考えてみればよく解ること。
酔って醜態をさらし、しばらく飲まないで生活する、そして再び醜態を曝す。
この循環こそ、人の状態でないのか？ と。
狂気も正気も人の心に棲んでいて、これを忘れてはならない。
「戦争が狂気、平和は正気であるとするなら、戦争より平和の持続の方が実は苦しい」
平和は苦しく、戦乱は楽であることを心得て、苦しい平和を選ぶべきで、
冷静と反省が、行動の準則にならなければならない。
常に「病患」を己の自然な姿と考えて、進むべき。
ーーーー
これを読むと、何かホッとする。特に酒飲みの醜態の循環の箇所など！
何かを目指したら、他からみれば（目指している先は見えないから）
狂気に見えるのは当然のこと。まずはそれを乗り越えることが求められる。
元々、人間は理想を求めれば求めるほど、
「天使になろうとして、豚になりかねない」存在になってしまうのである。
それを、独り自問自答しながら、キチガイの自分を冷笑し自覚するのである。
狂気と正気の循環こそ、人間の姿というのは自分の過去を振り返れば自明のこと。
ここで著者は {天才とは「狂気」が持続しない狂人かもしれないし、
狂人とは「狂気」が持続している天才かもしれない｝と言っているが、
元々、両者を循環をしているのが人間の自然な姿と思えば、気持ちが楽になる。
狂うほど物事に熱中しなければ、天才的な仕事は出来ない!のは事実だが、
鈍才で気の小さい吾身とすれば、ホッとするのは自己欺瞞というより誤解でしかない。
大恋愛も、観ている方からすれば「色狂い」？しかし、それもまた人生の花？でもある。
そういえば、４年ほど前にここで「閑吟集」のチロリチロリチンチロリを取上げた。
よのなかはちろりに過ぐる ちろりちろり (49)
何ともなやのう 何ともなやのう うき世は風波の一葉よ (50)
何ともなやのう 何ともなやのう 人生七十古来稀なり(51)
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡 笹の葉に置く露の間に
あじきなき世や(52)
夢幻や 南無三宝 (53)
くすむ人は見られぬ 夢の夢の夢の世を うつつ顔して (54)
何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂へ (55)
バイ (*бωб*)/
・・・・・・・・・
2006年12月15日(金)
2082, ワーキングプア��
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
12月10日（日）にＮＨＫで総合テレビで放映された「ワーキングプア�供�
ー努力すれば抜け出せますか ーがシビアで、深く考えさせられる内容であった。
今年の７月に放送したのを見て、肌で感じていた厳しさを全国の事例として
目の当たりにみせられ衝撃的であったが、その続編である。
まずは、ーＮＨＫのＨＰより抜粋したものであるー
『働いても働いても豊かになれない…』。
今年７月に放送したＮＨＫスペシャル「ワーキングプア」は、
生活保護水準以下の暮らししかできない“働く貧困層”の厳しい現実を見つめ
大きな反響を呼んだ。ＮＨＫに届いたメールやファックスをもとに、
今回、ワーキングプアのさらなる実態を取材。「第２弾」である。
この10年の雇用環境激変の影響を、最も大きく受けた女性たち。
その窮状を訴える声が数多く寄せられた。
雇用が回復した今も「正社員」は依然として狭き門で、
複数の派遣やパートの仕事を掛け持ちしても、
生活ギリギリの給料しか得られない女性が急増している。
一方、中小零細企業の経営者からは、『景気回復など実感できない』
という声が相次いだ。海外との激しい価格競争の渦に巻き込まれ、
廃業に追い込まれる企業が続出。地域全体が地盤沈下するところも出ている。
再チャレンジしようにも、衰退した地域の中では、なかなか新しい仕事を
見つけることはできない。
さらに老後への不安も高まっている。
医療費などの負担が増え、年金だけでは暮らせず、
70歳を過ぎても清掃や廃品回収の仕事を続けるお年寄りも数多い。
なぜ真面目にコツコツ生きてきた人たちが報われないのか。
どうすればワーキングプアの問題を解決することができるのか。
一人一人が抱える現実を直視し、社会のあるべき姿を
ーー
師走の日曜日のゴールデンタイムに、これだけシビアの内容を放送したＮＨＫ。
ワーキングプアのギリギリの状態を知らしめたかったのだろう。
1980年頃に5年ほど、実家の衣料量販店を任されていた時に、
岐阜駅前にある衣料メーカーの出店と問屋が立ち並ぶ街に隔月ごとに通っていた。
そこには、７〜８００軒ほどの店が所狭しと並んで全国からの小売店の商店主や
バイヤーが仕入れに集まっていた。
その街が中国製品の影響と不景気のため、
殆んどの店がシャッターを閉めている映像と、窮状のレポートがあった。
何か裏悲しい時代の変遷があまりに衝撃的であった。
どこの地方都市にも見られるダウンタウンの姿だが。
丁度よい時期に？手を引き転進したものだ。
それにしても逮捕された福島や和歌山の県知事の成金大名といった風体と対照的だが。
これはここのテーマではないから、これ以上言及しないが・・・
地方経済は土砂降りがつづき、首都圏のような景気回復はみられない。
耳に入ってくるのは、スナック・飲食店の主人の自殺や、
地元企業の倒産などの話ばかり、これが地方の現状といってよい。
さらに談合の取締りが一段と厳しくなり、建設業者の淘汰が来年から本格的に始まる。
2007年は団塊の世代の退職が始まる上に、東京の大型ビルが完成ラッシュで、
不動産バブルのはじける年である。
それで、どうした！
悲観的に考えることもない、日本は不況を脱して本格的な立ち直る年！
何とかなっていくだろう・・・ 変化を受け入れさえすればだが。
ホンジャ（*＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・・
2005年12月15日(木)
1717, 戦略ノート ー２
ｵｯﾊｰ☆_φ(´∀｀
以下が具体的な
「戦略ノート」である。夢実現のための具体的な技術編である。
何ごとも、実際に文章化をして一つずつ実行すればよいが、
誰も実行しようとしない。
−− ma nomete ~~旦⊂(･∀･ ) ~~旦_(-ω-｀｡) ﾄﾞﾓﾄﾞﾓ
１、自分の夢を書く しかも締め切り入りで
２、今の自分の資源を洗い出す
a)夢を実現するためにどれだけのことをしなければならないのか、
そしてそのために全身全霊で打ち込む決意があることを確認する
声明文を具体的に書きなさい
b）夢の実現に役立つ自分の強みを三つ書きなさい
c）夢の実現を拒むもので自分の力でなんとかできるものを三つ書きなさい
d)夢の実現のために払うべき代償はなにか？
◇金銭 ◇時間 ◇人間関係
◇現在の仕事・キャリア ◇安楽な生活 ◇その他
３、夢、実現への理念を書く
自分の夢が明確になったら、実現へ向けての理念を書く
自分の価値観と信念に根ざしたもの
４、成功への旅の進行度をたずさえてチェックする
成功の目安となる具体的な目標を設定する
−−−− φ(・ω・〃) ♪
ー他に、この本のポイントを書き出すと
＊人生の質を高めるなら自分自身を高めるしかない
＊いつか、そのうちなんて日はない
・今日この日に手をつける習慣をつける
・今日の成長は明日のための投資
・自己成長は自分の責任で行う
・今日の成功は明日の敵 ねむ!（ρ＿-）
・時間不足などいくらでも埋め合わせができる
・人生の核となる軸に時間とエネルギーを集中させよう
・一日一時間、週５日法でその道のエキスパートに。
・捨てるものを厳選しろ
・せっかくの知識を持ち腐れするな
・どこで使えるか いつ使えるか 誰の役に立つか
を考えると情報の使い方がうまくなる
・成長が加速する環境に身を置く よっしゃ♪ｏ（＞ｗ＜）〇゛
「付き合う相手で自分の価値が決まる 」
「自力でできることだけに集中する 」
「成功は失敗と反省の繰り返しによってのみ成される 」
「得るか失うか交換する ー
この三つの選択肢で成り立っている 」
ーこういう人に人が集まるー σ (=^ε^= ？)’♪ (´-ω-｀ )ゝ
よほど、純朴でないと、これらは空論にしか思えないものだ。
しかし、自分のミッション・ステーツメントになる。
何ごとも判断基準を明確にしておけばよい。
d(-。^)good!!
・・・・・・・・
2004年12月15日(水)
1352, 23歳の日記ー６
６月１７日 (2)
今日は休日である。
何かしらない安堵感と、寮で一人いる不安感が複雑な気持である。
何か日ごとに、会社に染まりつつある。それ自体悪いことでないが。
流されている自分が不安である。 自分が目指してきたものが、
少女の淡い結婚を夢見ている姿とどこが違うというのだろう。
その甘さが、今の気持を不安にしているのだ。
それが行動にチグハグが出ているのだ。流されているという感じも、そのためだ。
自分の信念に対して、決してたじろいではならないのだ。
歩むことしか、今は許されないのだ。 休むことも必要だ。
といって、休みすぎて、歩くことに躊躇を感じるようになってはだめだ。
登っていることはそれでよいが、しかし断念はしてはならない。
頂上の着くことより、そこへ着こうとしている努力こそ求められなくては
ならないのだ。しかし、登山には登山の準備が必要である。
一つずつ山を登り続けなくてはならないのだ。
現在目指す山は『商道で力をつけることだ』流通業で、自分の創造力をつけることだ。
しかし、僅か３ヶ月もしないうちに、不安と疑問を持ち始めているのだ。
このこと自体ナンセンスなのではないか？という疑問である。
５月病でしかないのか。自らが燃えないで、どうして光をつくることが
できようか。そのエネルギーがこの程度ということか？ どうしたのだろうか？
−−−
７月１６日 1969年
２２時３０分
10日位前に四日市から、神戸の垂水店に来ている。
四日市の検収をしている商品管理部から、室内装飾の売り場に移動後、
やっと慣れたら、2日後に急遽転勤の辞令である。実際のところ頭が真っ白である。
前知識なしに何人かが合併の先頭として、交流の為に神戸や大阪や姫路などに転勤である。
まだ日にち4ヶ月も経ってないが、刺激的な日々である。
昨夜は当直、その為か今日の午前中は肉体的極限状態であった。
聞きしに勝る酷い環境で、何か数百年前の江戸時代のような世界である。
日用雑貨の一部を受け持つが、３０歳近い「主のような女性」が難物である。
店の女性を仕切っている大ボスである。まず彼女を自分の監督下におかないと。
乗りこえなくてはならない女の壁だ。
四日市本店は丁度よい時期に転勤かもしれない。
ボロが出る直前だったからだ。そのためか、良い思い出だけが残った。
特に寝具売り場の大西さん、黒田さん、伊藤さん、名前は忘れたが
エッチャン、伊藤さん、それに梅村さんだ。四日市のよい思い出になった。
特に最後の夜の思い出は忘れることができない。
ところで今日、アポロ１１号の打ち上げがTVで放送されていた。
歴史に残る、素晴らしい光栄に満ちた出来事である。
あと半月後に社員登用試験が控えている。それには絶対受からなくてはならない。
それにしても、凄いところにきたものだ。
寮が、四日市で同室であった堀田君が一緒というのが救いである。
丁度良い相手が同室になって良かったが、寮生と店の人たちは、
まだまだ、心を開いてはくれないが、彼らも様子見というところだろう。
ーーーーー
2003年12月15日(月)
985, アパについて
先日の夜のワイドショーにアパホテルの女社長がＴＶで出ていた。
アパ・マンションの社長婦人で、ホテルを任されている人だ。
ホテルにしても、奥さんがＴＶのワイドショーに出てきた時は大体が末期の時である。
落ちとして最後には「わが社のマンションを買ってくれ」とのコマーシャルで終わった。
このマンションを請け負った大手ゼネコンの営業部長が
「あそこのマンションだけは買わないほうがよい。１０年もしないうちに
ボロボロになるのは必定の設備である」と言うのだから、これだけ確かなことはない。
いつ消滅するかどうか分らないマンション分譲メーカーの長期物件を
買う人の無知に大問題がある。無恥を曝け出してＴＶ出演をして
サクセスストーリーを得々と話している姿をみると、こちらまで恥ずかしくなってくる。
そもそもマンションを買うのは、やめておいた方がよい。
理由は２０年〜３０年経ったマンションをみればよい。
ほぼゴミ屑同然である。それすら分らない相手を騙すのだから凄い。
アパ・マンションに対しては、
・光の部分をみると、
「三こう」がコンセプトに入っている
−高（高感覚ー若い人の感覚に合っている）
ー広（広い面積）
ー好（値段が見た目から安く好感が持てる）
これは、今までなかったマンションで若者に支持を受けている。
・影の部分は
１０年、２０年経ったときのことはほとんど考えてない？
ー目に見えない部分の設備などは徹底的のコストカットしてある。
水漏れなど、時間が経つとトラブルが続出する。
精神衛生上、マンションは問題になることが多い。
確かに、メンテや防犯的には合理的に見えるが、
日本におけるマンションの歴史が浅いのが致命的な欠陥である。
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2002年12月15日(日)
611,ある時間の断片-25
１９６８年 １０月２５日 金曜日
８時前に起床。学校へ向かう。 人事管理で討論をやる。
我々のグループでは予習をいいかげんの割には論議に筋が通っていた。
授業後、兼子と奥村と食事。その後、ゼミの同期の連中と食堂で話をする。
その後、欧州旅行仲間の川崎と酒向の下宿に行く。
大学の近くにある。寮住まいも大変だが、アパートの一人住まいも寂しそうだ。
それぞれあるのだろう。欧州旅行の仲間の会を日曜日に開くことにする。
そこで連絡の打ち合わせをする。
喫茶店のジョーイに行く。そこで川村の鈍行というグループが集まっている。
石川と田島もいる。田島と例の件で議論をする。田島は個性豊かな人間だ。
私の顔がユニークだという。 貶しているのか、褒めているのか。
お前に言われたくないとも言えなし。１３時から武澤ゼミに参加。
指定の本をあまり読まなかったせいか、軽井沢ボケのせいか
まるでついていけない状態だった。 つくづくいやになる。
ゼミ終了後、高木と石川とゼミの３年の二人と飲みに行く。
2軒回った後に、所属している合気道会の主催の「素晴らしき飛行機野郎」
をタッカーホールに見に行く。 21時半に寮に帰ってくる。
新聞を読んでいると、後輩の米林君がくる。寮の佐藤嬢とのノロケを聞かされる。
別れようが別れまいがどうでもよいだろう。23時に就寝。
ー反省ーゼミでの論理の曖昧さを実感した。もっと本を集中して読まないと。
批判にしてもプラスマイナスを明確に把握、その為には、本を4~5回は読まないと。
10月26日 土曜日
朝10時起床。
午後は卒論や音楽を聞いて過ごす。
22時から、先輩の河路さんのオーストリアへ留学の送別会だ。
彼らの仲間のＯＢが主体でやる。
全く彼等とは上手くいかない。私の吊るし上げに近い状態だった。
もう少し寮の先輩らしくしろと言っているようだ。
彼等の目で見たらそうかもしれないが、如何しろというのだ。
自分の世界に一人割り切りすぎるというのか。
まとまりのある寮にしろというのは自分が外に行き過ぎていることか。
2次会の終了後、市川さんと飲みに行く。自棄酒で夜半の2時に帰ってくる。
市川さんが気の毒と思ってくれたのか奢ってもらった。 ぼろぼろだ。
・・・・・・・・
2001年12月15日(土)
270,本屋と図書館
“私は書物を人にはすすめない。その人にとって本は買うまでが勝負である。
本屋でこの本を自分が買うと決めるその一瞬こそ最も大事なのだ。”
（第一生命・桜井社長・“ＮＨＫトップインタヴュー”より）
本屋に行くと何ともいえない緊張感がある。そのせいかもしれない。
自分でリサーチをして、そして決断か、情報万引きー立ち読みか、本当の万引きか、
その雰囲気を楽しむか、いろいろあるからだ。
週に二回か、三回行く。その時の時勢が反映しているのが面白い。
最近はネットの「紀伊国屋」や「アマゾン・コム」で、半分以上買うようになった。
桜井氏の考えにも一理あるが、私など是非そのような人物が近くにいたら、
教えてもらいた。といってやはり自分で苦労して捜してこそ意味があるのも当然の事だ。
本屋とか図書館に神か妖怪がいて、自分が真に求めている所に導いてくれるという。
誰もがその不思議な出会いを経験しているはずだ。
立花隆の「僕はこんな本を読んできた�機Ν供廚�今の私のガイドブックになっている。
トイレに置いてある。一度座るたび、ダイジェストで一冊の要約を知る事ができる。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１５日 ー日曜日
１９６８年
朝１０時に起床。午後も何となく過ごす。 夕方食事に行き、
その後独りで本を読む。その後卒論をまとめたりして過ごす。
今朝ゼミの植本君から一昨日の礼状がきていた。
その番のうちに礼状を書いて翌朝速達でよこすとは凄い。
それだけ感激したようだ。しかしこの気持ちが一番大事なことである。
先日のゼミの私が創作をした内容は実家の商家をモデルにした。
そこでの人間関係を現在の寮の自分の立場に置き換えて話した。
しかし、あまり練ってなかったので、その場でパフォーマンス的につくり変えたので
矛盾点が出たのだ。 どうしても表面的な受け答えに なってしまった。
必死に突っ張っている自分がそのまま露呈したようだ。
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2007年12月14日(金)
（Оゝ∀・О）。+゜+。ｫﾊｮｫ☆
初め、ルサンチンマンという言葉をニーチェを読んで知った時に、
その鋭い指摘に驚かされてしまった。
弱者の怨念を宗教の巧妙な手口で利用したのがキリスト教の基本か？と。
昨年の９月の読書日記に一部書いたが、更に掘り下げて考えてみる。
＊まずルサンチンマンを ーＧoo辞書ーで調べてみた。
{ もともと恨みや憎しみが心の中にこもって鬱屈した状態をいう言葉だが，
ニーチェはこれを弱い者への思いやりや自己犠牲を説く平等主義的な道徳の起源を
説明するために用いた。 彼によればキリスト教道徳や，そこから生まれた
近代市民社会のヒューマニズムや人権の思想は，弱者の強者に対する恨みや復讐心を
道徳として表した奴隷の道徳なのである。 この延長上にある社会主義の思想も，
このような奴隷道徳の一部に他ならないと考えられる。
ニーチェはこれに対して強者の道徳，貴族的な誇りや勇気を讃える戦士の道徳，
君主の道徳を対置した（ニーチェ『道徳の系譜』）。
しかしこれは結局ファシズムによって利用される結果にもなった。｝
ーー
あるブログの中では、
｛ニーチェは、人が「善悪」という言い方をする真の原因は現実世界の力関係にあると言う。
強大な民族が平和に暮らしていた弱小民族を襲い、征服したとしよう。
勝者は敗者の財宝や婦女を奪い、去っていく。
残された人々は、相手に害も及ぼしていない自分たちを襲い、悲惨な目に会わせた相手を
悪の権化として呪うだろう。 それに比べ、罪なき自分たちは善である。
「善悪」はこうして、カでは相手にかなわない弱者がせめて「道徳的」には
優位に立って、相手を見下そうとする心理、「妬み（ルサンチマン）」から発生する。
同じことは「正義」「節制」「勤勉」「清貧」などあらゆる道徳的価値に言える。
肉食獣に襲われた草食獣が円陣を組んで抵抗するように、弱者が強者から
身を守ろうとする「蓄群本能（ちくぐんほんのう）」から生まれたのが、
ローマ帝国の奴隷にまず普及した「奴隷道徳」としてのキリスト教である。｝とあった。
ーーーーーーー
以上を、更に噛み砕くと・・・
たとえば、善を高貴で富んだ者とすると、
悪は、その反対の、野卑で貧困で弱い人になる。
しかし一方で、この価値判断に対立する考えがある。
「貧困で弱い者は善である」という考え方である。
これをルサンチンマン＝怨念と考えた。
カントは、キリスト教の教義「神は貧しき者の味方なり」「貧しき者は幸いなり」
など、キリストの名を借りて、貧しいものが善で、富める者は悪であるという概念を
つくり上げた功罪を厳しく批判した。 弱者を正義に祭り上げようとした宗教は、
もう必要はないと、「神は死んだ」と主張。
まだまだキリスト教の教義にガンジガラメの当時の社会を変革しようとした。
キリスト教も、ユダヤ教が対象としなかった女や病人などの弱者の立場を擁護する教え。
そこにニーチェは、弱者善人、強者悪人という怨念の縛りを感じとったのである。
大部分の弱者である一般の人にとって、宗教は必要になる。
しかし、他の国や民族から、自国や民族を守るには強者の支配も必要なこと。
その結果として、左手に聖書（正義）、右手に剣が必要になる。
ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ バイバイ！
・・・・・・・・・
2006年12月14日(木)
2081, あたりまえのことばかり −２０
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ここでは哲学という視点で、心の問題を取り上げているが、感情について、
なかなか切れ味は鋭い。「激しい感情が、向こうからの訪れる」とは、
なるほど！である。 向こう側とは何処なのか？
学生時代に［情念の話術］という本を読んで、実際に自分で試したことがあった。
喜怒哀楽を前面に出して、自分を押し出して、話しをする。
車でいうと、感情というエンジンを前輪駆動にする。
これをやりだすと、それまでと全く違った自分を見出せる。
抑えている感情を逆に、エンジン代わりに言葉にのせて自分を奮い立たせる。
これは性格改造にもなるが半面、非常に危険である。
一つ間違うと、周囲を深く傷つけてしまう。
これはヒットラーが大衆を煽動する手段として演説などに使った。
よほど計算を緻密にしておかないと、自分が見えなくなる。
しかし自分の感情を常に支配下に置くに、よい訓練になった。
感情を道具にするのだから。傷つくということは、感情に支配さえていることだから！
ー傷を癒すには傷とは何か、傷つく感情とは何かを、考えてみなければなるまい。
虚構の自我に捕らわれている自分に気づいていない無知が、勝手に傷ついているだけ。
要点を抜粋してみる。
ーーーーーーーーーーー
どうすれば癒されるのか −��
ーーーーーーーーーーー
私が私であり、私の心が私の身体の中に存在するという錯誤の世界像を
思い込んでいる人だけが、各種のグッズやセラピーによって「癒される」。
癒されたと思い込むことができる。
「本当」の傷を負った人々は、そのような単純な主客二元の処方箋では治療できず、
「本当か」の問いに直面するのではなかろうか。すなわち、傷ついている人は誰なのか。
「私の」意志を越えて立ち上がるこの感情の激しさとは何か。
「私の」運命はなぜこのようでなければならないか。私は私である、
すなわち私は自我であるとは明らかに虚構であり、しかも近代特有の虚構である。
それなら、病理として現れるその崩壊現象こそ、ある意味では、
近代以前の本来的のありようを示しているといえるかもしれない。
古代の人々にとって、感情の自律性とは、それ自体で神々の訪れだったようである。
怒りの神が、嫉妬の神が、憎しみの神が、到来する、私の心に、このとき私の心が
私の所有であるとは意味を成さないだろう。感情それ自身が神々である。
あるいは魂が複数の人格から成るという世界観は、現代のわれわれの心的生活を、
少なからず解放する。
ある強い感情に圧倒される時、これは「私の」感情ではない。
向こうからの訪れなのだと捉えることは、自己観察の距離を生む。
そして逆に、見慣れない感情、厄介な感情をもむかい入れ、
親しむ余裕すら生じるかもしれない。
否定的な感情というのは厄介なものである。主客が分かれた世界においては、
黒々とそこにあるそれは、目を逸らすにも抑圧するにも明瞭にすぎ、
人は主観のうちに担い切れず、客観の側に犯人探しをして
その責めを負わせることになる。
現代社会の構造が、人の感情を否定的にしていると思われがちだが、
話は逆で、否定的感情の処理の仕方を知らない現代人が、それを社会のせいに
している場合がおおいだろう。 主観と客観の狭間で、処理することができずに
膨張する一方の否定的感情に追い詰められて、自爆寸前の現代人にとって「魂」という
第三の存在の視点として所有することは、それ自体で対立に風穴を開けることになる。
それはあくまでも視点でしかない。
主観と客観の対立が虚構であるように、魂もまたひとつの虚構である。
しかし、それ自体が謎であるところの世界と存在の謎を見抜こうとする
眼差しにとって、一切が虚構として見抜かれるとして何の不都合があるのだろうか。
虚構は虚構として自覚されることによって、視点として有効になる。
ーーー
この本も、この辺で終わりにする。池田晶子の本を、さらに４冊も読んでしまった。
１、「１４歳からの哲学」 ２、「知ることより考えること」 ３、「人生のほんとう」
４、「４１歳からの哲学」で、良かった順である。
それだけ、わかりやすく鋭い切り口で、気楽に哲学の世界に引き込んでくれる。
年内は、池田晶子ワールドにドップリ浸かるのもよいだろう！
おわり （*⌒ヮ⌒*）ゞ バイ！
・・・・・・・・
2005年12月14日(水)
1716, 絵文字が面白い！ー２
ー喜怒哀楽の絵文字
絵文字の世界を一部垣間見たが、不思議な世界である。
象形文字に似ている。文字の原始的かつ、初期的なものといってよい。
それも、デジタル世界の原点の表現ときている。
特に、感情面と下ネタ系が面白いほどリアルに表現できる。もちろん限界があるが。
若い世代の人は、これまでと全く違った携帯電話とパソコンという情報伝達手段を手にした。
そして、今までの文字とは違った記号を使いだした。
この記号？の意味と世界は思っていたより深い。世界は音をたてて変化している。
それにしても絵文字を知れば知るほど面白い！
以前は、「嬉しい」としか表現できなかった人が、
以下のように、ストレートに自分の気持ちを表現できる。
ーー
喜
(..)(^^)(^。^)(*^o^)(^Ｏ^)ウレシーーーー！！！
o(^^o) (o^^o) (o^^)o キャアキャア♪
(^Q^)/ ギャハハ ぎゃはは ~(＾◇^)/ぎゃはは
**** Ψ( ｀▽´ )Ψケケケケ♪
d(-。^)good!! (=^m^)クスクス
怒
(`_') (｀´） 凸(`_') (゛Å゛＃) (▼▼) )｀ε´(
〇(>_<)〇 パンチ！( °▽°)=◯)`ν°)・;'.、
（ ｀´）=0))××） (ノ≧ロ)ノ＜天然のばかやろぉ〜〜〜!!!
(ノ-_-)ノ ~┻━┻ こんな飯食えるか
ふん ！（●｀ε´●） ぷんぷん (*｀θ´*)
哀
(~_~;) (~Q~;) (--;) (;-_-;) (-。-;) (-o-;)
(￣ω￣;)!! エルボ！ｏ（”＞＿＜）っ★（＃’３’）痛！，
Σ（￣□￣;;;）！！ （＞ε＜）
楽
＼(^o^)／ 1∩11∩ (^_^) ノ111
(^o^)Ｊ
／ ＼ o(^-^)o o(^o^)o o(^^)o (^o^)
ｖ（=∩_∩=）ｖ ￥（＾＿＾）￥ \=^o^=\
驚き
＼(◎o◎)／！ w(0o0)w オオー! キャーq(｜｀驚´;;*)
Σ(ﾟДﾟﾉ)ﾉ おおぉぉぉぉ〜 【ﾟДﾟ】ハァ？！ ( ﾟДﾟ)y ＼_ ﾎﾟﾛｯ
Σ(O_O；)Shock！！ Σq｜ﾟДﾟ｜p ﾜｵｫ
ёё≡ Σ(ω ｜｜｜) ｴｪｪｪｯ！ ｳｿ━━Σ(-`Д´-;)━━ﾝ!!
・・・・・・・・・
2004年12月14日(火)
1351, 全日本相撲選手権
この時期の日曜日、全日本選手権が行なわれている。
全日本学生選手権か、この選手権で優勝すると、
多くが卒業をすると大相撲にいく。毎年、そのためか多くのドラマがある。
今年の見どころは既に学生選手権で優勝して大相撲の幕下から角界に入る事に
なっている学生横綱と、スケールでは一回り大きい高校横綱の優勝争いであった。
トーナメント戦と準準決勝で争い、高校横綱が連勝した。
これで高校横綱も角界に入ると思われる。
今年は、思わない伏兵が優勝をした。
過去ほとんど予選で敗退してきた29歳の小手投げでしか勝てない選手が、
すべて小手投げで勝って優勝をした。
小手投げを相手も用心をするのだが、それで勝つのだから面白い。
小手投げは、捨て身の起死回生の技である。それが得意技というのも、珍しい。
今まで見てきた、この選手権では一番面白い内容であった。
この選手権の面白みは、一発勝負である。去年も書いた内容をコピーしておきます。
毎日、面白いことがつづく。
ーーーーーーーー
2003/12/08
978, 全日本相撲選手権
昨日、ＴＶでこの試合が放送された。 毎年、この時期におこなわれる。
学生と一般のアマチャュアが勝ち抜きトーナメントで優勝を決める。
学生で優勝すれば、大相撲の勧誘が待っている。
幕下の付け出しか、１５枚目からの番付け保証される。
現在の学生出身の力士は、ほとんどが、この試合で優勝か準優勝をしている。
一発勝負の要素も強いので、見ていて面白い。
かなり個性的な選手が多く含まれているのも面白い。
ＴＶでやるのは予選を勝ち抜いた出場選手３２名の勝ち抜き戦である。
学生選手権や実業団などの優勝経験者ばかりである。
また「元学生選手」と「学生選手」との戦いでもある。
やはり学生の方が練習時間と若さの為有利になる。その辺の戦いが面白いのだ。
今年のベスト８は、学生４名、社会人４名であった。大体この辺りは、このバランスである。
決勝は社会人同士の戦いで、まもなく３１歳になるベテラン選手が優勝をした。
現在の幕内上位の半分近くは学生出身力士で、高見盛、土佐の海、武双山などがいる。
以前は輪島など超大物がいたが、最近はあまりいなくなった。
相撲そのものの人気が無くなったこともあるだろう。
これと全日本剣道選手権は毎年楽しみである。
・・・・・・・
2003年12月14日(日)
984, 電波時計
電波時計を買って２年近く経つが、昨日のチラシに電波時計のフェアが載っていた。
安いもので１９８０円のものもあった。 昨年買って使ってみた感想を書いてみる。
今までは１〜２分位の誤差があったが、電波時計は自動的に時間の
修正をする為に、時間合わせが全く無くなってしまった。
時間に対する信頼感というものは意外と気持ちが落ち着く。
ＪＲの時計は結構間違えていることがある。
もし信頼感がなければ、自分の時計が間違っているのではと思うが、
今では自分の時計の方が正確と確信がもてるようになった。
この絶対信頼感が意外な盲点であったようだ。
これにソーラー機能の付いたものや、薄型デジタルなどが
チラシ広告に載っていた。 １５歳の時、父親に時計を買ってもらった。
当時クラスで誰も持っていなかった。 隠すように腕にはめていた。
気持ちの中では凄く豊かな気持ちになったことを思い出した。
今や時計も、１００円ショップで買える時代である。
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2002年12月14日(土)
610,ある時間の断片-24
１０月２４日 木曜日
６時半起床。 ７時半に三浦さんが上京の為に、車で駅までおくる。
ホステラーが帰った後、一人で過ごす。１６時半に寮の高橋君と佐々木弟を迎えに行く。
寮の難波嬢もくる。そういえば彼女と一年前に２時間位
散歩をしたのを思い出す。 ただそれだけだが。あいも変わらずキャキャやっている。
去年ここでホステラーをしていた時に、夜の話の中で
確か４人のうち私だけが外国に行く予定がないのに疑問をもった。
そして、その夜のうちに旅行を決定した。 両親を口説いたっけ。
まず母を篭絡して、母と父の篭絡の相談をした。
母が「私が反対すると、あの人は賛成に回るから」と言ってくれた。
そしてその通りになり、その後その計画に父は気づいたが、うれしそうな顔をしていた。
１９時の列車で寮に向かう。２２時前に部屋に着く。
ボクシングで原田弟がノックアウトで勝ったところだ。
その後駒村と米と語り、零時まで明日のゼミの予習をして就寝。
追文ー軽井沢はスランプのためによかったが、気を取り戻して卒論をやらなくては。
・・・・・・・・
2001年12月14日(金)
269,再開発の愚
過去に書いた再開発の愚の文をコピーしておくが、懲りずまたもや
新潟駅前で始まった。それと万代橋の近くの再開発もである。
理屈はわかるが、民間がやるべき事だ。どうしても権力を持つと
自己証明をつくりたくなる。そしてやり逃げをやる。
逃げるところがあの世だから、更に始末が悪い。
再開発だけには関係するな！これが鉄則である。
役人と政治が絡んでくる分、計画が甘くずさんなってくる。
万代の再開発、死にかけたモウ?ク社長の墓か！長岡の?さらしだ。
言い過ぎじゃない！それだけ馬鹿が多いということ！
確信を持ってノーといえない。 岡目八目というところか！
駅前のそれも然り！どこの銀行が金を出しているか知らないが、
好い加減にしろである。こちらが腹を痛めるのでないから、知ったことはないが。
過去の再開発失敗から何も学ぼうとしない。ようするに銀行はバブル時に審査部門が崩壊！
今もそのことに気づいてない。崩壊したのは、銀行にとって経済だけでない、審査能力だ！
ーーーーーーーーー
H0511 高級化と高度化
ー再開発の愚
・ ペガサス・Ｃで印象的な言葉で“高級化と高度化を勘違いするな！”がある。
バブルでは、この勘違いで多くの業界が大ヤケドを負った。
ペガサスの会員はほとんど、大きいケガがなかったのは渥美先生が当時よりこれを、
くり返していた。システム・科学等を駆使して高級風にみせる。
それも低コスト・低プライスで、これこそ高度化だ！新潟のホテル業界でも
漫画みたいな話が本当にあった。
高級ビジネスホテルが、それもアメリカのホテル・システムで駅南で計画があった。
（一泊一万円）それに対して、周辺住民が大反対であった。
その理由が計画者よりスジが通っていたのだ。
・ “こんな馬鹿な計画はおかしい。必ず失敗する！そうすればラブホテルに
転用しなければならなくなる。だから反対だと！”そして中止となった。
その会社は住民運動のお陰で助かったのだが、しかし今はつぶれかかって？？。
百貨店業界も、この程度の原則さえ判っていなかった無知業界（渥美先生）
というのが今や現実にさらされている。 再開発がこれに陥ってしまう
ー失敗事例を書いてみるとー
a,古町に“ネクスト・２１”という高度？の建物、
b,“新潟ふるさと村”
c,“ロシア村”
d,古くは“プラーカ”
e,柏崎の本町再開発？と、トルコ村
f,そうそう古町に腐りかけたローサ
誰があれをやったのか！一発屋のイベント屋と組んだ政治屋の？？の結果が、
ああいう形で残っている 。
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１２月１４日 土曜日 １９６８年
１２時に、同級生の雨宮のフォーソングのライブを聞きに行く。
以前、長岡の自宅の遊びがてら泊まりにきたことがある友人だ。
ーその見返りに茅ヶ崎の旅館に泊まりに行った。
知り合いでは彼と角田などがいる。
想像をしていたより、ズット上手いのと生き生きしていたのに驚いた。
それと堂々といていたのも新しい発見である。しかし途中で飽きてしまった。
わざわざ池袋まで行ったのにと思ったが中座をして帰ってきた。悪いことをした。
１８時から寮の忘年会である。
全員が楽しそうであったが気持ちの奥で、何か白けている自分がいた。
何げなくその会場から出る。 先輩の文夫さんの言っていることは何だ！
先輩だろう、情けない！自分で考えることのできない人間だ。
何も考えないできたのだろう、気の毒の一言である。
同僚のいや同寮の水野君と新宿のクレージキャッツに行き、踊り狂う。
汗ビッショリである。しかし気分がすっきりとした。
０時半に帰寮。毎日何をしているのだろうか。
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2007年12月13日(木)
(＾ω ＾)おはようｗ
故・音羽信子の夫であり、映画監督・新藤兼人の次の言葉がよい。
「挫折をして、挫折のままだったら、今いないわけでしよ。
生き延びてきたということは、挫折を乗り越えてきたからなんです。
そうすると、私の財産は挫折なんです。
乗り越えるためには、試行錯誤があって、まだ挫折が来る。
若い人は挫折をしてませんね。これからするわけなんだから。
だから、若い人と対抗して仕事ができる気持ちになれるのは、
私が挫折という財産を持っているからなんです。」
ー図書館で何気なく手に取った本の中の新藤兼人の言葉である。
挫折を財産と言えるには、結果として乗り越えたからである。
人生はいずれにしても、最後は何らかのカタチの挫折が待っている。
挫折は誰のせいではない。自分自身の問題だから自分で解決するしかない。
挫折から人は多くのことを学ぶ。
乗り越えられなくても、諦めるしかない、そのことの方が何倍も大事である。
諦念の底から知恵が出てくる。
知恵など出なくても、挫折した人の気持ちを知ることが出来る。
多くのことを考えさせてくれる言葉である。
渡辺貞夫の次の言葉もよい。
「練習は出来るかぎり毎日欠かさない。
楽器はシビアなんですよ。適当にやっていては、言うことを聞いてくれない。
また楽器も手応えのあるものでないと、僕の儲なのですね、
サックスは一言でいうと、ぼくの批判者。
サキソフォンを通して、僕の状態が何時もみえる。
僕がよければ、いい音を出してくれるし。
だから楽器を通して、僕は今の自分が全部見えるんです。」
ーこれは、一つのことに徹してる人だったら言える言葉だろうが、
自分の選んだ楽器と心が一体化しているという響きが良い。
二人とも一流のプロである。
多くの難問を乗り越えてきた経験から出た言葉である。
*・д・*)ノ″
ーー
2006年12月13日(水)
2080, 談合列島！−３
_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o°▽°)oニパッ
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
昨日・一昨日、この随想日記に「談合列島」というテーマで書いたところ、
昨日の１９時半のＮＨＫ「クローズアップ現代」で、ー談合列島ーが
二日間にわたり放送していた。
一昨日は忘年会でみることが出来なかったが、昨日の「崩れ始めた“談合列島”」は、
脱談合が進みつつある業界の実態に迫るもの。 公共事業の大幅な削減や談合を規制する
制度改正が進む中、地方では、従来型の談合では共倒れになると業者が対立。
"談合破り"とそれに対する報復が繰り広げられるなどの異変が起きている現状をレポート
していた。一連の県知事逮捕が続いている中で、タイミング的に丁度よい内容である。
大手ゼネコンや機械メーカーは、独占禁止法改正による罰則強化をきっかけに
"脱談合"を宣言。その結果、入札の現場では自由競争が促進されたが、
予定価格の５０〜６０％の「叩き合い」が起きているという。
談合で守られていた価格破壊が、一挙にこの業界襲っている。
建設関係の従事者が国民の一割に当たるというから、
この数年は、すざましい淘汰が吹き荒れることは必定である。
公共工事が平成七年の３５兆円から、現在は半分に減少している。
全国土木協会会長の大成建設の社長が、これまでの談合の存在の事実を認め、
「今後は談合は行わない」
「その結果として、業者数が五分の一、十分の一に減ることも仕方がない」
と答えていたのには驚いてしまった。
当社のホテルのある「前町内会長」が経営していた土木会社も、
落札率が６割では経営が成り立たないと、今年になって廃業をしてしまった。
数年前まで、スナックなどで飲んでいる建設関係の人が目立っていたが、
今年に入ってから彼らの姿が少なくなってしまった。
激変の時代の一つの現象である。 ＼＼★ (^_^)/~~ バイバイ
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2005年12月13日(火)
1715, 下流社会 茶 どうぞ （ ＾-＾）_且~~~
最近、下流階級とか、下流社会という言葉が目につく。
その丁度良いタイミングに『下流社会』という本が出た。
先取りの典型的な本である。初めて東京暮らしをして実感をしたのが、
「世の中は歴然とした階級社会」ということであった。 (*o☆)＼
初対面で、自己紹介で何気なく自分の身分のキーワードを入れる。
それでそれぞれの立場（階級）を確認するのだ。
情報化、グローバル化は結果として競争激化をもたらす。
それが激しければ激しいほど、階級格差がハッキリする。
特に近年の競争の激化が中流社会を希薄にし、一部勝ち組の上流？社会と、
他の負け組みの下流社会の二分化を鮮明にしだした。
そういえば「○金」「○ビ」という二分法が、
８０年代末の日本では一世を風靡したことがあった。
オレ〇ビ？ σ(*｀θ´*)
ーーー
ーこの本のインターネットで調べた概要を編集してコピーしてみたー
〔読まなくても充分である。〕
「下流社会 新たな階層集団の出現」
光文社新書（著：三浦展）
「下流」とは、単に所得が低いということではない。
コミュニケーション能力、生活能力、働く意欲、学ぶ意欲、消費意欲、
つまり総じて人生への意欲が低いのである。
その結果として所得が上がらず、未婚のままである確率も高い。
そして彼らの中には、だらだら歩き、だらだら生きている者も少なくない。
その方が楽だからだ。 （「はじめに」より）
団塊ジュニア（１９７０年〜１９７５年頃誕生）世代の女性で
「上流」意識を持っている人が気に入っている時計のブランドが
オメガ等を押さえてセイコーやシチズンであるという。
オメガからシチズンに変えた理由はオメガの鎖が切れたので修理しようとしたところ、
大変な時間と費用がかかることが分かったからだ。
また自動巻きのオメガは少し外していると止まってしまうし、
月末には日付の調整をしなければならない。
それに較べて電波時計は、全くのメンテナンスフリーだからだ。
時計とは「正確」で「手間がかからず」「そこそこの堅牢性」
があることが最大のポイントだ。それをデザインだの、手巻きに味がある等と
講釈を付けるのは時計メーカーのセールストークに過ぎないだろう。
時刻合わせに気を使うより、世の中には沢山しなければならないことがある。
(/_ _ )/♪へ(-。-へ)♪(/_ _ )/
先程の時計の調査で下流階級ほどロレックスやオメガを好む傾向が出ている。
外見以外に自分を際立たせるもののない下流階級の悲しい性（さが）という。
著者は「『下』は自民党とフジテレビが好き」であることを指摘している。
これを数字で以下のように示している。
対象世代は「団塊ジュニア世代」（１９７３−８０年生まれ）。
「上」の自民党支持率は８．３％、
民主党支持が１６．７％、
支持政党なしが７５％。
「下」の自民党支持率は１８．８％、
民主党も同率、
支持政党なしが６０％。
字数の関係で中略（2007年12月12日）
ーーー
ー感想
この「下流度チェック」半分以上である。
（2~7と11が、！チェック）
そうすると、私は下流？ (Ｔ０Ｔ）＼（＾−＾；）mama!
まあ、いいや！
読みようによっては、かなりシビアな本である。
しかし、これが現実であり、競争社会の姿なら、
そう受け止めざるをえないだろう。
それが、勝ち組から負け組みに落ちた時に、
社会の現実がリアルに見えてくるのだろう。
今後はニートやフリーターなどの
「労働意欲のない、多く働かない層」がそれによって下流に転じ、
逆に「上昇志向の強い上流」という流れと相反して二極化が進む。
またその層の子弟らは自然にこの階級の社会環境によりそこに留まり、
階層の固定化が強まるということか。
第5章「自分らしさを求めるのは『下流』である？」
は刺激的なタイトルである。
この章の「生活の中で大事にしていること」で
「個性・自分らしさ」を挙げる人は階層意識が「下」の人に多い、という。
「自立・自己実現」もそうだ。
一見世間的に悪い響きでもなさそうなのだが、
実際データを取ると下流だと自分を考える人ほどこの項目を挙げる率が高い、
というが、どうだろうか？
それでは「上流」では？、
男女ともに共通しているのは「ゆとり」だ。
男性はこのほか「仲間・人間関係」「創造性」「活動的･アクティブ」で、
女性は「美・おしゃれ」「公正さ・品の良さ」という。
これまた極端な内容すぎる。 (*◎ω◎*)~ 〜♪
団塊ジュニア男性が
「これからお金をかけたい事」は
『上』では「財テク・投資」「家具･インテリア」「健康」
「スポーツ・フィットネス」「住宅・リフォーム」であるのに対し、
『下』では「教養・資格取得」「娯楽･イベント」が顕著に多い。
男性の趣味でも
『上』は
「旅行･レジャー」「スキー」「サイクリング」「ゴルフ」と
アウトドア志向なのに対して、
『下』は
「AV機器」「音楽コンサート鑑賞」「テレビゲーム」
「スポーツ観戦」「パソコン・インターネット」・・・
「私はどうか？」と不安になる。
著者が自分を規準に考えているに過ぎないだろうから！？
○＝(≧Σ≦) へっくし!
バイ〜〈*・。・*）/
・・・・・・・
2004年12月13日(月)
1350, 遠くにありて日本人
この番組み、度々見ているが、昨日のアメリカのロス近郊の
バイク・ビルダー（手づくりバイク）の日本人がなかなか面白い。
ライダーからの特注のバイクをつくるミニメーカーの日本人の紹介なのだが、
ライダーの世界と、そのバイクの製造過程が垣間見れた。
いずれにしても、プロフェッショナルの共通点がある。
すべてを投げ打っているという点で学ぶ点があまりに多い。
この「遠くにありて日本人」は世界のそれぞれで自分の生き方を貫いている
日本人を紹介しながら、その地域や、人間の生き方を覗き見る内容である。
自分の好きなことを見つけ、それを貫いていることが、人間としての理想的な生き方である。
グローバルの時代に、本場に行って理想的な生き方をしている人を紹介している。
アルゼンチンに行って、「アルゼンチンタンゴ」の踊り手になっている中年に
差し掛かった女性も印象であった。
この番組みを見ているとき、時たま街で出会う高校の同級生から電話が入った。
「佐藤というあの無口の同級生が、中越地震で被害にあった山古志村の診療所の
医師をしている。いま仮設の住宅地でやはり仮設の診療所を開いて苦労しているから
クラスの同士で来年早々、慰安会を開いてやらないか」とのこと。
時々TVや新聞に出ているという。
それを聞いた家内がいうには、「近くにありて日本人。ね」
なるほど上手いことを言うものだ。 色いろな人生があるものだ。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１３日 １９６８年
昨日に続き、朝起きることが出来ない。
結局起きたのが、１１時過ぎである。
やっとタクシーに乗り、学校へ向かう。
昼飯後、ゼミに出席する。
この日は、ゼミの「ケーススタデー」は、私の番である。
私が創作した「ある会社内のトラブル」を具体的に述べて、
それを全員が問いただし問題のありかや処理を考えるのだ。。
質問に対して臨機応変に答えなくてはならないのだ。
アガリはしなかったが、一人一人の質問に辻褄を合わせなくてはならない。
特に武沢教授の執拗な質問には、ドンドン追い詰められていった。
私のいい加減なところを徹底的に問い詰められてしまった。
この時に、このゼミの奥行きの深さに内心タダタダ驚いてしまった。
ストリーを創ることで精一杯で、そのストーリーの組み立ての
いい加減さを自分で気がついてない。
全員に囲まれて、竹刀であちこちから打ち込まれるのだ。
それも道場主から鋭い竹刀が彼方此方から来るのだからたまったものではない。
石川の「イヤミ」もその中で出た。
その後、総評の中で石川、植本、東レの照井さんの私に対する性格分析があった。
非常に鋭い内容で、丸裸の自分を曝け出しているようであった。一生忘れられないだろう。
ゼミ終了後、一年後輩の植本君を誘って飲みにいく。
池袋の「嵯峨」「パブエリート」そして、先日姉達といった赤坂の
「ムゲン」のコースであった。 その日の鬱憤晴らしで、２時間も踊り狂う。
植本君も純粋で面白い男である。
自意識過剰のところが他人に性格を変えられてしまう可能性がある。
その後、帰寮。駒村孝道が部屋に来る。学校で何かあったようで、大荒れであった。
部屋のウイスキーを飲んで、話を聞いてやる。 ２時就寝。
ー今日のゼミ、一人で全員を相手に受けて立つのもよい経験であった。
よい学生時代の思い出になるだろう。
真剣勝負の感じがしたが、舞台のステージに立っているようで
面白いところもあった。
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2007年12月12日(水)
【GOOD MORＮＩＮＧ】ｑ･ω･´)
『哲学の教科書』・中島義道ー の中で見つけた、
処刑前夜から処刑二時間前までに断続的に母親に送った死刑囚の手紙である。
人生の不条理が、そのまま出ている。今回は私の感想などは、何も書けない！
何度も何度も読まなければ、その心の底には辿りはつけない。
ガン末期の別れの似たような場面に何度か立ち会ってきた。
違いは、刑死かどうかの差である。
罪悪感を持って虚空へ立ち向かう心情は如何なるものか？。
ーーー
一九六九年三月八日
ーおかあさん
あたたかい晩ですね。
きょうはひょっとしたら東京に泊まるとか言っていたけれど、とにかく、
あまり悲しまずにからだに悪いことは気をつけて、よくやすむようにしてください。
ほんとに思いがけないことになってしまい、(むろん、そして一方ではじゅうぶんソノタ
の用意はしてきてはいたけれど)おかあさんに最後の、そして最大の親不孝をしてしまい、
ほんとうにすみません。
おかあさんは、よくしてくださいましたね。ありがとう。
Ｍ先生のおっしゃるように、ぼくはおかあさんによって〈神の愛〉を知った、と思います。
まだまだ努力が足りなくて、それに書きたいことや、考えて深めたいことも多くあって、
そのうえなによりおかあさんはじめ皆さんと別れるのはつらいけれど、しかしこの与えられた
〈時〉は絶対的な意味をもっており、ただ、耐えつつ受け入れる以外にはありません。
でも、ソレは、ぼくひとりのことで、おかあさんに与えつつある悲しみの責めを
まぬがれることは、むろんできません。 ゆるしてくださいね。
おわびのしるしに、天国へ行ったら、きっとおかあさんのために山ほど祈り、
守ってあげますね。 だから、おかあさん、もう泣くのはやめなさい……
−−
ー今は八時過ぎ。
夕がた、おかあさんのハガキが、美絵君と「あけぼの」のシスターの御文とともに到着しました。
もうおかあさんのハガキを見られないのか。 会えないんだな……ということのすべて、
きょう突然あったことと、あすのことすべてが、ユメのようです。
ユメならさめればいいのに……と思うのだけれどもやはりユメではない。
だからこの一瞬一瞬をだいじにしましょう。
ほんとうに長いようで短い一生でした。 四十歳と七か月とすこし。 おかあさんの半分です。
いろんなことがありましたねえ。 ほんとにいろんなことがあった。
そして今、おかあさんにとって すべてのことが喜びに満たされていたというのに、
ぼくのためにいっさいが灰色になってしまいましたね。
ごめんなさい。
きょうは、久しぶりにおかあさんの肩をたたき、髪をくしけずり、手をさすることができました。
すっかり白髪になって、シワだらけになって、小さくなって、 やっぱり幼いころに知った
あのおかあさんと同じでした。
でもおかあさんはやはり幼い頃に知ったあのお母さんと同じでした。・・・・・・
ーー
ー夜中、といっても十一時過ぎ。十二時近くかな。
なんだか寝つかれないので、としおいつ、こしかたをふり返ってみたり、あすに備えて
手ぬかりがないかと考えてみたり、おかあさんがきょう「わたしが代わってやりたい」
と言ってくださったことばを思ったり、ほっぺたのあたたかみを思い出したりしています。
別に、あすの死を恐れてではなく、昼間の疲れのせいでしょう。・・・・・・・・
ーー
ー夜明け。
まだ外はまっくらですが、おかあさんにもっとたくさん書いてあげたくて、起きました。
よく寝たような、うつらうつらのなかに過ぎてしまったような、へんな気分です。
おかあさんは? たぶん、ぼくのためにたくさん祈ってくださったことでしょう。ありがとう。
もうすぐ、きょうの午前中にはいなくなってしまう。そう思って、今ごろまた泣いているの〜
ほんとうにごめんなさい。 おかあさんの写真は笑っているのに。
きょうも、さして寒くない。髪とツメのこと、よく頼んでみます。きっとだいじょうぶですよ。
まだ眠い。 オヤオヤでしょう。 でもこんなときにだって、人は眠くなるし、
静かでいられるという発見は、なかなかもってたいしたことでしょう。
−−
ーさあ、おかあさん、七時です。
あと一時間で出立する由なので、そろそろペンをおかねばなりません。
ぼくの大好きなおかあさん、優しいおかあさん、いいおかあさん、愛に満ちた、
ほんとにほんとにすばらしいおかあさん、世界一のおかあさん、さようなら！
でもまたすぐ会いましょうね。 だからあまり泣かぬように。
さようなら、百万べんも、さようなら!(髪の毛とツメを同封します。コレだけでよかった〜)
今こそ・ぼくはおかあさんのすぐそば、いや、ふところの中ですよ、おかあさん！！
−−
後記）これを読んだ母親の気持ちは？ やはり宗教は必要である。
やはり、言葉を持ってしまった人間は、それゆえ苦しみが倍増する。
その言葉で、神をつくり、そして苦しみを和らげるしかない。
あまりに辛い手紙である。
(○´∀｀)ノ
ーーー
2006年12月12日(火)
2079, 談合列島！ー２
才ノヽ∋―_φ(^O^*)♪
この土日の大手新聞の「知事の犯罪」の特集記事や社説の中で、
日本経済新聞がずば抜けて要点をついていた。
その要旨は
・2000年に施行された「地方分権一括法案」で、知事の許認可権限が
一気に強まった。元々絶大な権力が更に絶大になっていった。
業者の方から見れば「知事をおさえさえすれば」ということになる。
・国会議員のゼネコン汚職で加速した政治改革の結果、
地域の利権にからむ存在感が一気に低下。
それを知った国会議員は利権を求め知事への鞍替えが加速した。
・常に選挙のことしか頭にない知事は、巧妙に手口を変え、
知事の代理人を汚れ役にして集金システムを維持してきた。
・それまで東京高険だけにあった起訴権限を、全国の地検まで
扱えるように変更した。その結果検察の姿勢が
「一罰百戒」から「一斉摘発」に方針をかえることが出切るようになった。
このため、談合はどこでも摘発される「普通の事件」になった。
・罰則の強化、談合を自首した企業への課徴金減免制度の新設、
公共取引委員会への強制調査権の付与、等の談合摘発システムが
着々と進んでいった。
警告は出されていて、その猶予期間は終了、そして
「ある日、突然、一斉の摘発が始まった」のが、この一連の逮捕劇になった。
検察は日本社会にはびこる悪弊を根絶する機会として、
その根絶を目指す姿勢を明確にした。
・大手ゼネコンも談合を続けることは無理と判断、
これまでの談合のプロを一線から交代させたことも県知事まで、
その手が及ぶことになった。
−−
以上が、だいたいの論旨である。
この規準を当てはめるなら、さらに多くの逮捕者が出ることになる。
あと二年後に次の選挙が控えている「某県知事の心の声」
を想定？すると・・・
「ほんまに如何すりゃいいんだ？
2000万そこらの給料で次の選挙資金など捻出できるわけがない。
この絶大な権限を利用して合法的な資金プールしかないじゃないか。
あと2年で、最低1億が必要だ。どうしたらよいのか？
前の選挙の借りも多く残っているし、天の声も使いづらくなったし。
今期で降りるには権力の魔力が強いし。・・・・ああ、金金」
てな、ところだろう。 ＼(\ー\;＼) )))カネー！
(≧＿≦)/~~~~~~~~~~ サヨーナラァ〜〜〜
・・・・・・・・
2005年12月12日(月)
1714, 脳梗塞について
(*´ノД｀)<<<才八∋ー゜
先週の日曜日夜のNHKスペシャルで、 ( ^-^)_且~~
脳梗塞の患者となった多田富雄氏の日常を半年にわたってリアルにレポートしていた。
患者になってしまった彼がふり絞るようにいう言葉が深く心に突き刺さる。
番組を見ながらパソコン内の「メモ帳」に下書きをして
数日以内に『随想日記』に取りあげようとした矢先に、
産経新聞の「産経抄』に、名文を書かれてしまった。<(_ _)>
プロの文章を読んでしまったら書く気がしなくなるが、それでも書くのが文章上達の早道。
学生時代の友人や、仕事の関係などで脳梗塞や脳溢血で倒れる人が多くなってきている。 Σ(´Д｀；)
数ヶ月前にも、会社のナイトフロントの人が定時になっても出勤して来ないので、
副支配人が一人暮らしのアパートに行ったところ玄関で倒れていた。
救急車をすぐ呼んで緊急入院をしたが、もう少し遅れれば？？
脳出血で左半身が麻痺が残り、退社をせざるを得なくなった。
私など、深酒の機会が多いので気をつけなければならない。
脳梗塞は身体は動かなくなっても、思考だけはしっかりして
「身体の監獄に閉じ込められる』というのが実感という。
多田富雄氏も放送で『生き地獄』と言っていた。
『地獄がこの世にあるものと実感した』という言葉が重い。
s(・・;)(/_;)
人間、生きているうち、元気なうちに、出来ることを出来るだけしておくべきと思う。
ja~ (*ﾟ∀）ﾉ.｡･:*:･ﾟ
ーーーーー
＝産経抄＝
~~ ~~┗─y('〜`；）
米国のコラムニスト、ボブ・グリーンに
「勇気あるアルファベット」という佳品がある。
家庭の事情で学校に通えず、読み書きのできないことを、
家族にも隠して生きてきた五十五歳の配管工が主人公だ。
男が家庭教師についてＡＢＣから習いはじめたのは、
妻に初めてのラブレターを書くためだった。
▼日曜日のＮＨＫスペシャルでは、
七十一歳の多田富雄さんが言語療法士からたった一つの言葉の発声を
学ぶ姿があった。多田さんといえば、免疫学の世界的権威にして、
能楽にも造詣が深いエッセイスト。
▼読み書きができないどころか、日本を代表する知性の一つが、
四年前旅先で脳梗塞（こうそく）に襲われ、右半身の動きと声を失った。
水も飲めなくなり、大好きなウイスキーをゼリー状にしてすする
晩酌の様子まで番組は容赦なく映し出していた。
▼それでもリハビリに励むかたわら、著作を次々と世に送り出す。
キーボードで打った言葉を音声に変える装置を使って、
自宅で学生たちの指導も行っている。
今年は原爆を題材に書いた新作能が、広島、長崎で上演された。
前立腺がんまで併発して、ベッドから起き上がれない
体調不良の日でも「仕事がしたい」と奥さんに訴える。
▼一時は絶望から死を身近に感じたこともあったそうだが、
「今の方がよく生きているとも思う」と言い切る。
多田さんが発声を習っていた言葉は「カンパイ」。
二年に一度、全国から弟子たちが集まる会で、
音頭をとるためだった。
▼日本列島に本格的な寒波が襲来し、各地から雪の便りが届く。
いたいけな女児の命が次々に奪われるニュースには血も凍る思いだ。
だからこそ、多田さんからほとばしる生の輝きがよけいにまぶしく、
心のなかをぽかぽかと温めてくれた。
○o。―y(・ε・) フウー
・・・・・・・・・
2004年12月12日(日)
1349, 教養が試される３４１語
本屋で立ち読みをしていた本だが、図書館にあったので早速借りてきて目を通した。
思ったより内容は気楽に読める本で、何気なく使っていたり、
知っていたが意味まで考えたことがない内容で面白い本である。
検索で調べたら、その中の７１語の意味を書き出していたのがあったので、
コピーして貼り付けておきます。
毎日、文章を書いているためか、言葉に対しする興味が全く違ってきている。
言葉は、そして文章化は人間を人間たらしめているものだ。
それと数千年、いや数万年かかってつくりあげてきた人類、
そしてそれぞれの民族の蓄積された叡智である。
ーーー
・冥加に余る（みょうがにあまる）：ありがたすぎて罰が当たりそうだ。
・弥栄を祈る（いやさかをいのる）：ますます栄える。
・惻隠の情（そくいんのじょう）：人の不幸を黙視できず、その人の身を哀れみ傷む心。
・やんぬるかな：予想した通りに事態が進行して、今となってはどうしようもない。
・気息奄々（きそくえんえん）：息も絶え絶えでいまにも死にそうな様子。
・含むところがある：怒りや恨みを心の中に抱くことである。
・あやをつける：言葉のちょっとした技巧や修飾。
・沙汰の限り：是非を云々する範囲を越えている。
・以って瞑すべし（もってめいすべし）：その結果で満足すべきだ。
・潔しとせず（いさぎよしとせず）：自分の生きる方針に合わないからきっぱり断る
態度のことをいう。
・風樹の嘆（ふうじゅのたん）：両親がすでに亡くなり、孝養を尽くすことが
できない嘆きをいう。
・鹿島立ち（かしまたち）：旅立ち、出立のこと。
・人中が薬：若者にとって、世間の人と交わることが何よりの修養。
・奇貨とする（きかとする）：チャンスを逃がすな。
・嚆矢とする（こうしとする）：物事の始め、起源の意味。
・春秋に富む：年が若くて将来性がある。
・無聊をかこつ（ぶりょうをかこつ）：自分の能力が乏しく世に認められない。
・世故に長ける（せこにたける）：世渡りがうまい。
・尾羽打ち枯らす（おはうちからす）：かつては羽振りの良かった人が、
すっかり落ちぶれてしまうこと。
（以下、字数の関係でカット）（2007年12月12日）
ーーー
以上ですが、なるほどすごい人がいるものだ。
よくぞ抜粋して書き写したものである。
・・・・・・・・・
2003年12月12日(金)
982, 目先だけを切りぬける人
このノウハウを持って一生を切りぬける人がいる。
しかし程度の差はあっても、それは誰も持っている要素である。
その「程度」が、人生で大問題になるのだろうが。
「口先だけで生きてきた」飲み屋のママさんがその典型だ。
人生の一番の欠点になるが、その人にとっては最大のノウハウである。
「我がうちなる小狡さの人」である。
目先をどう切抜けるかにポイントを置いている人は、
「志ー長期視点」が無いといえる。
「７つの習慣・最重要事項」の「緊急事態病」に似ている。
緊急事態に追われて、一番大事な事が全く見えなくなっている人である。
それも相対的なことでしかないが。
また「愚か者」と「馬鹿者」の関係に似ている。
反対に「目先だけを切抜ける人」を肯定的にとらえて見ると面白い。
これも黒光りの方法・手段までなることもある。
これで首相になった悪しき？事例がある。
この人？、この小手先だけで首相に上り詰めた？のだから。
最も角栄を引き摺り下ろしたことは、歴史的には業績になった？
小手先だけで果たして首相になれるのだろうか?という疑問も残るが。
ところで「目先だけを切抜ける人」を検索をしてみたら
「見当たりませんでした」と出てきた。
「目先だけで生きる人」も「見当たりませんでした」と出た。
こんなテーマで文章を書く奴は、いないか。
「目先を切り抜ける」内容でした。
・・・・・・・
2002年12月12日(木)
608,ある時間の断片-22
ー１９６８年 １０月１８日
一時間目の人事管理に出る。その後朝食も含めた食事をしていると、
ゼミの田島と川村がくる。ゼミのＯＢ会の連絡簿の案内書の住所書きを
コモンルームで１２時半まで手伝う。
その後田島とウイーンにいく。
そこに「鈍行」という勉強会を開いている井上と森本など５人がいる。
あまり付き合いは深くないが、３０分も話さないうちに旧知の友人みたいになる。
金沢に行きたいというので、寮の市川さんから情報を聞いてやると約束を
する。森本をほめると嬉しそうな顔をしていた。
こちらのほうが気分がよかった。ほめる事に関しては石川が先生だ。
帰寮後野球を見てすごす。 その後、食事へ行く。
そこで先輩の永田さんと尾形君、丸谷君と会う。
一時間勉強の後、佐藤のところに行き、夜半の０時から３時まで酒を飲む。
今日も田島に言い過ぎた、困ったものだ。
ー １０月１９日
１０時過ぎにおきる。
夕方まで二日酔い？で夕方まで勉強をするが身が入らない。
夜９時から寮のミニコンパ。一時間本を読んで夜半の一時に寝る。
空虚な一日であった。
・・・・・・・
2001年12月12日(水)
267,一点豪華主義
1品豪華主義(一点豪華主義）趣味でも、仕事でもー
人生でも総てにいえる事だが、これだけは特別というものに
金をかける、人生の総てをかけることが重要だ。
反面それがアンバランスでもいいかという問題が残るが。
それでもいいかどうかは、やはり本人の問題でもある。
金も、暇も、能力もない人間でもこれは可能だ。
好きな何かを見つけ、一点集中的にエネルギーを注ぐ。
それを続けていれば、それについてプロの領域にたっする。
私のそれは、ご存知のとうり秘境ツアーだ。
他人の評価など全く関係ない、それが好きでたまらないからだ。
パソコンもあと2〜3年経つと、それに近い存在になるかもしれない。
旅行のネタをインターネットに載せるのも、一応理にかなってる。
「絵の好きな人が旅行先で景色を書いている」のを見ると、
人生の一番の奥義を見ているようだ。
一番好きな旅行で好きな絵を描ける幸せは何も変えられないだろう。
ピアノも一曲だけを練習すれば、弾けるようになるという。今度
ピアノの先生について一曲おぼえてみようかと思うが、無理か？
(2) ─────
wMWMWw, /￣7 (好きな事をやろう！)
W"ヽ / (感激しよう！ ）
(6 ＾J^ / / ────
｜ ￣ノ/ /
￣ ｜
・・・・・・・・・
ーある時間の断片
１２月１２日 １９６８年
朝９時に目が覚める。しかし起きることが出来ない。
どうしたことか、学校に行かなくてはならないのに。
結局は行かないで、本を読んだり、風呂に行ったりして一日を過ごす。
千葉いる姉の優子さんに電話をして、来週から一週間一室を借せてもらうように頼む。
夕方、寮の近くでパチンコをする。 こういう時は、遊んでいても面白くない。
その後、ボクシングの藤猛の世界タイトル戦を見る。
無残に負けてしまった。勝負の世界の厳しさをみた。
その後、夜半の１時まで、今後の予定を立て１時半に寝る。
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| 2442, 人生後半に、哲学は一般教養として不要か? |
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2007年12月11日(火)
(´Д｀；) オｧ/ヽ〜
二日酔い！
人生、後半ほど哲学は必要と思っていたら、学者の谷沢永一著
『人生後半に読むべき本』の中で、「熟年には哲学など必要ではない!」
と断じていた。 この数年、少し哲学にのめりこんでいるので、
丁度良い中和剤の論と思いつつ読んだ。
しかし何で彼ほどの博識の人が、こういう論を立てるか理解できない。
「人生後半ほど、それまでと違う目で世界を見る必要性がある」と確信をしているので、
「近代哲学に対してのアレルギーが彼にあるのではないか？」と、思いつつ何度か
読み返してみた。道理は道理で必要である。それは間違いない。
独り自分と、世界の不思議を見つめなおすことも大事なことである。
それも中心点に向かって！
彼が言いたいことは、「今さら哲学でもないだろう、貴方レベルには！」
ということ？ それとも哲学（中心点に向かって考えること）など、
彼の基礎教養の土台の上では必要が無い！ということか？と、
面白い問題提起になった。
「人生の後半に読むべき本」矢沢永一・渡部昇一著
ーー −ＰＨＰ出版
＊谷沢永一
人生を深めるという観点で、たとえば哲学書。若い日に哲学書を読んで、
もう一度読んでみようと思われる方がいらつしゃるかもしれませんが、
これはどうでしょうか。哲学は、ある時代の考え方の枠組みを創る。
そういう役割を果たしたものを読んでおくことはためにはなります。
ただ、たとえば咀噌されつくされたカントの哲学は今の時代を生きるために
必要かといえば、ほとんど必要ない。
また、へーゲルといえば団塊の世代の人々にはとりわけなじみの深い
哲学者の一人かもしれませんが、彼のいわんとすることは、
「この世には絶対精神があり、それがだんだんと世界を高尚に持っていく」
という上昇史観です。キングが君臨し、ビショップが威張り、官僚が圧制する。
それらもすべては絶対精神が自己を実現していくための
大きな流れの過渡期の現象であって、現在はプロセスの途上にある。
このプロセス論には、憎むべき狡猜さがあります。
これからはどんどんよくなるのであり、その途中に生まれ合わせたのだから、
「高きを望むな」と、現体制を弁護する最高の理屈にもなるからです。
そしてヘーゲルがトマス・アクィナスの
「神学大全一に近代的な衣装を着せたに過ぎぬ事情は一目瞭然でしょう。
一方、マルクスは徹底的に模倣です。独創性は何にもない。
共産党宣言の根本はエンゲルスが書いた。共産主義というドグマは、幸田露伴の
「五重塔」の表現を借りれば、
「エンゲルスこれを創り、マルクスこれを為す」というようなものです。
そのエンゲルスも本当は歴史を知らない。モルガンの「古代社会」を読んで、
それを勝手に解釈し、夢の古代社会を創った。ルソーがやったのと同じ手です。
こう見てくると、どうも哲学というものは、物書きを目指す人は別だけれども、
一般教餐としては全部いらないと思えてきます。あれは要するに、
人に固定観念を植えつけるためのものです。人を楽しませ、喜ばせるものではない。
しかし、人間の中には時代を問わず常に必ず不平不満は絶対ありますから、
それに訴える哲学は永遠生きるということも真実です。
その点では、不平不満を書いてある本を読んでおいても意味がないではない。
ーー
以上だが、
近代哲学を要約してあって面白いことは面白。
大衆向けには、この論は丁度良いのだろう？
いや、如何だろうか？
ﾟ∀ﾟ)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年12月11日(月) 2078, 談合列島！
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
「垂直に立つ！」
これが「情報化社会」と、「非情報化社会」とを、分けるキーワードになる。
「死が人生の終点」と信じる人の延長上と、
「いまここに生きている今日明日の現実」と、
‘水平と垂直’との境目が［いまここ］である。
人生に垂直も水平も、ハッキリした境があるわけがないが・・
垂直とは何だろうか？ 水平とは何だろうか？
水平とは、現実である。
垂直とは、いまここの切り口から直感できる永遠である。
そして、この瞬間の中にある澄んだ純粋性である。
以下の、異常な事態を考えるために、「垂直に立った」澄んだ視点で
現在の三県・県知事逮捕を鳥瞰しながら考えてみる。
−−
先日のＮＨＫニュースで、宮崎県知事の逮捕を受け、
「日本は談合列島の様相を示してきた」と、アナウンサーがいっていた。
そのニュースの中で、元ゼネコンの営業責任者が解説で、
「スーパー・ゼネコンが談合を廃止、談合のプロが一線から排除され、
それまでの犯罪システムが崩壊。県知事、市長の権力を利用した
集金、集票のゼネコン・マフィアの癒着が露出してきた」
と、県知事・市長の犯罪システムを暴露していた。
一ヶ月半で、県知事3人、市長2人が逮捕された。
「次は何処と何処の知事」とマスコミ関係者の中では
噂になっているという。これなら、「大部分の県知事が何らかのカタチで
犯罪に手を染めている！」と、思わざるを得ない状況であり、
これは極めて異常事態である。
このＨＰで何回も「ゼネコン・マフィアの犯罪」を辛辣に批判してきた。
そのゼネコン談合システムと、市長、県知事の選挙のための集金・集票システムが
結びついていたのだ。
私自身、彼らに嘲笑されながら、掌の平で転がされてきたからこそ、いえることである。
ソ連が崩壊したのと同じ原理が働きだしたのである。
必要悪と黙認されて公然とした犯罪システムが情報化で、
露出してしまったのだ。さらに利害と関係していない
「大衆の方が知能レベルが格段と上」になってしまった。
この逆転現象が根こそぎ社会変革を起こしているのである。
まだまだ、県知事や市長の逮捕は続くだろう。
その尻尾は、公共事業の発注側提示に対する成約率である。
９０�佑浪燭蕕�のカタチで、そのシステムが公然と働いている？
と、みるのは当然のことである。
その成約率が大手新聞のトップ記事に上位からランキングされているから
犯罪がどこで行われているか、一目瞭然である。
それをつかって当選してきた県知事が「ほぼ全員？」であるからだ。
過去は決して消せない。来年もこの逮捕劇はつづくだろう。
特に市長の逮捕者が多く出るだろう。行政から司法への圧力がかからなければだが。
マフィア・システムの崩壊の結果、ますます建設業界の不況は深刻になるだろう。
しかし健全になるのだから、中長期的にみてよいことである。
談合システムとは、権力者が永年つくり上げてきた体質である。
専門分野で、それぞれの代議士がスペシャリストになる必然性はある。
それは解るが、選挙資金の確保も切実な問題であるから、
献金を搾り取る構図になりざるを得ないのだ。
道路族とか、郵政族など見れば一目瞭然、頭と尻尾から腐ってくる。
少しずつ良くはなってきているのが救いだが・・
(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・・
2005年12月11日(日)
1713, 絵文字が面白い！ −１
(。･o･｡)ﾉ こんにちゎぁ♪
随想日記を読みやすく、かつ面白くするため、
絵文字と空間を入れて一月経つ。
実際に、書いた後に絵文字を入れる方が面白い。
感情が、いや心情がそのまま絵文字に入るからだ。
それと内容を和らげるのにもよい。 ♪〜(=^ε^= )
そこで絵文字の素材をＨＰで調べてみたら、これが面白い。
その中で見つけたのが、このエッチ系の奴だ。
少し下品だが、とにかくご覧あれ！！
人間の本質が、そこにあるのだから仕方がない。
漫画的に下ネタのイヤラシサを笑いに変えるところが良い。
赤裸々な人間の姿とみれば可笑しさも増すだろう！
携帯電話世代が、心の深いヒダを記号で表現しだしている。
言葉とは違った情報手段が出来つつある。
その組み合わせで、言葉以上？か、同じレベルまで
心のやり取りの可能性が出てきたのだろうか。
,,,,,(((( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!! ナンテコトヲ！
ーエッチ ー
スケベ！ ¬＿¬） (´ｍ｀) ﾑﾌｯ♪
イヤラシイ(*・ω・*)
ｲﾔ━━━（ﾟ,_ゝﾟ)━━━ﾝ!!!
(´Д｀；)/ヽｧ/ヽｧ
ﾍﾞｯﾄ‖･Д･)ﾉ ﾊﾔｸ ｺｲｮ ﾏﾁｷﾚﾅｨ ｾﾞｨ
ストリップ♪ ▼⌒ ヽ州'∇^)ノ ⌒-●●-
(´ρ｀)φ ｼｺ･･ｼｺ･･ ( ´▽｀).･: ﾟ ･。. ｲﾁｬﾀ
((（．人．）))ﾕｯｻﾕｯｻ ((（．人．）))ﾎﾞﾖﾖｰﾝ!!
ぃぇ━━━━━ヽ(*ﾟ浮ﾟ)人(ﾟ気ﾟ*)ﾉ━━━━━ぃ
(･´з)(ε｀･) ←--｜柱｜ﾟωﾟ;)｡oO(ｩ･･浮気ﾓﾉｫｵ)
女王様とお呼び、ｵﾎﾎﾎ 川^｡^)/~~~~~~~~~ν
ﾋﾟｼｯ! ;~Q~)ｱﾝ!ｲｲｯ
ﾑﾁ ﾄ ﾛｳｿｸﾖ♪ .:~ﾛﾍ(￣▽￣)ﾉ~~~~~~ ﾋﾟｼ !
[HOTEL] (￣∇￣*)o―――――C＜*-_-))))))ｽﾞﾙｽﾞﾙ
‖風俗店‖ ヽ( ´ー`)ノ 爽快♪
【たんす】 ▽ヽ(▼▼ﾒ) ﾊﾟﾝﾂ､ﾊﾟﾝﾂ♪
風呂 ┬┴┬┴┤(~∀├┬┴┬┴ 覗き
▽⌒ﾎﾟｲｯ -○-○-⌒ﾎﾟｲｯ ε=ε=ヾ (*ﾟｰﾟ)ｼ ｜風呂｜
ｲｯｼｮﾆﾊｲﾛｳ｜｜風呂｜｜´0｀)=Ｏ(*´▽｀)/ｲﾔﾝ♪
ｷ？？ﾏ━ω━━ω━━━(ﾟωﾟ)━━ω━━━ω━!!
［HOTEL］ﾟ∀ﾟ)----C< ´Д｀)!!
二二二Эヽ(‘ε’)ﾁｭ
~~~＼(｀へ')この陰？う が目にはいらんか！
(((((((Ｕ))))))))) ﾁ？ｺ ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
{[(-_-) (-。-)y-]}ﾟﾟﾟよかったよ
( 人 )ヽ(m￣* ) ｲｲｹﾂﾀﾞ
ｴｯﾁｨｰ♪ ┣┫…(*ﾉ▽ﾉ) ｲﾔﾝ
(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ（~◇~)ｱｱｱｱｱｱｱ
あ〜ん( ´θ｀)ー´))))☆パンパン
壁｜っ⌒Ｙ⌒▽ ﾊﾟﾝﾂぬいだー
壁｜っ⌒Ｙ⌒-●-●- ﾌﾞﾗｼﾞｬｰぬいだー
ｲｿｲｿ｡｡｡(((o;^ｰ^)o.:☆ 【風俗街】☆。．：
∞⌒((( ベット )))⌒ 凹 ﾄﾞﾋﾟｩｯ (;´Д｀)♂*:・。.:*:・
［HOTEL］ﾟ∀ﾟ)----C< ´Д｀)!! [HOTEL] ｲｲﾀﾞﾛ? ヽ(○´3`) (*ﾉωﾉ)ｷｬｯ
ﾊｧﾊｧ(((;´Д`)/..........Σﾍ(Д`｜｜｜)ﾉ ｷﾓｲﾖｰ (;ﾟ∀ﾟ)=3ﾊｧﾊｧ
ω_(ﾟ∀ﾟ )≡ ﾓﾋｮﾋｮﾋｮﾋｮ ヽ(A`*)ﾉ≡ ｺﾗｧｧｧ!玉! ｶｴｾﾖー!!!!
♂ヾ(･∀･*) ｺﾞｼｺﾞｼ♪ ♂⌒・ ﾃﾞﾀ━(ﾟ∀ﾟ )━!!
ﾐﾓﾐ(´д｀)ﾉﾉ(･ (･
ｴﾛｹﾞｰｼﾞ MIN ■■■□□□□□□□ MAX (* ´Д｀*)=3 ﾊｧﾊｧ
(*ﾟ∀ﾟ)ノθﾞﾞ)*´Д｀) ﾌﾞｲｨｨｨｨﾝ
イクー(; -`Д´-)♂*:・'。.:*:・'゜。.:*:・':*・*(ﾉ´∀｀*)
ゴクリ ぉぃιぃゎ
ブラジャーゲット!((((((（●´Ｕ｀●ﾉ)ﾉ~▽▽
[HOTEL] ヾ(∀｀●)(･x･｀o))) ..... きゃぁ♪
【 AV 】 (i∀｀●)yうほ♪
ﾌﾟﾆﾌﾟﾆ((=´ω｀)σ"(・(・
ﾈｪﾈｪ ヾ(´∀｀/￣車￣＼ ﾉｯﾃｶﾅｰｲ？
凸(｀ι _´メ）Fuck You！！
ーーーーー
いい歳をして何じゃい！という声が聞こえてきそうだが。
面白いものは面白い！ ｸﾙｸﾙ σ＠( ﾟ∀ﾟ)y ﾊﾟｰ!?
− 次は感情（喜怒哀楽）を取り上げてみる。
(^_^)/~~ja~
・・・・・・・
2004年12月11日(土)
1348, もう一冊のアルバム
中越地震の少し前に、事務所の移動をしていた時、
２百数十枚の写真が入ったファイルが出てきた。
２〜３年前に２００枚入りのポケット式のアルバムに、今まで行った旅行の
ベスト８〜１０枚を選んで、ダイジェスト式に纏めようとしていたようだ。
おそらくアルバムに張る前に忘れてしまったのだろう。
もしかしたら以前書いた２０枚入りのアルバムもその時、
更にダイジェスト版にするために買っておいたのかもしれない。
中越地震の時に自宅で、丁度良い時間つぶしに２００枚をアルバムに整理をした。
結果として「ベスト２０のアルバム」に劣らない位よい。
厚めの本ぐらいの大きさであるが、それよりもコンパクトなのがよい。
ほぼ、この十数年の旅行を網羅してあり、いつでも気楽に見ることができ、
事務所か居間のＴＶの横に置いておくに丁度よい。お宅そのものであるが。
開くと同時に、頭の中では、異次元の世界になる。
家内の分を入れると、新築の家一軒分の費用は使った。
モノは残るが、コトは残らない。
しかしコトは、生きた証として！あの世に持っていくことができる。
・・・・・・・
2003年12月11日(木)
981, 足銀の経営破綻 について
足利銀行の経営が破綻した。
新潟県に例えると、第四銀行と大光銀行の総額の預金量がある。
群馬と新潟の経済規模から考えると地銀が全てが破綻したようなものである。
総貸出しの５０�誘瓩�占めている。
破綻処理は、予想されていた「りそな型」ではなく、
国が既存の足銀株全てをゼロ円で取得して経営を建て直した上で受け皿銀行に
引き渡すという、いわば「長銀型」の方式だ。
投資家は株主責任をキッチリ取らされるのだ。
危機が叫ばれた時、「増資を貸出先に上積みをして引き受けさせた」
と聞いている。取引先は二重のパンチである。
栃木県の深刻な経済危機である。
これから年末にかけて本当に深刻になるだろう。
政府系金融機関などは「土日なしの緊急事態」と何かに書いてあった。
隠されていた負債が今後多く出てくるだろうから、県外の地銀に対して
その連想が出て株価の暴落を呼びおこす可能が出てきた。
もし新潟で、このような倒産が起きた事を考えたら背筋が寒くなる。
想像を超えた現象があちこちで始めるだろう。失業率が十数�佑箸�いう数字である。
繁華街の店の灯は半分は、いや大部分が消えてしまうだろう。
これが栃木県だけでなく、これから地方で次から次へと連鎖する可能性が大だ。
今でも地方の落ち込みは、想像を絶するものがある。
この事業は、デフレスパイラルが手に取るように分かる。
政府は目先政権を維持するだけで精一杯である。
その中で地方経済の疲弊はマスマス激しさを増しているのだ。
長野県が長野オリンピックの反動と、田中県知事による徹底的な公共事業の
削減で大打撃を受けている。
そしてこれで栃木県が続いたことになる。
そして公共事業を潤ってきた新潟県や富山・石川県 なども疲弊の極みにある。
会社の大矢支配人の実家が栃木県にあるが、早速生々しい情報が入ってきた。
破綻となると、やはり空気が全く変ったという。
再来年の４月からペイオフが待ったなしで行われる。
ペイオフに向けて預金の引き出しが続くだろう。
そうすると貸し剥がしがおき・・・
来年からは考えただけで恐ろしい年になることは必定だ。
高橋乗宣の本でも、いま一度じっくり読んでみよう。
「引き出し」のコーナーに彼の文章をコピーしておきます。
・・・・・・・・
2002年12月11日(水)
607,ある時間の断片-21
１０月１５日 １９６８年
９時起床。午前中卒論のまとめをするが集中しない。
夕方まで机に向かう。
夕方米林君が部屋に遊びにくる。
夜は夜で集中できない。
１０月１６日
１０時起床。オリンピックのせいか集中できない。
４時間は集中しなくては間に合わない。
夜の８時過ぎに集中できた。明日は早く起きて学校の図書館に
行こう。もっと集中しなくては。
１０月１７日
９時過ぎの産関論を受講する。
５０人も出席してない。午後は休講。
図書館で卒論のまとめをしていると石川がくる。
２０分ぐらい話をする。
いつもの彼でないみたいだ。この前のことを根に持っているのか。
かなり混乱をしているようだ。彼の弱点をまた言ってしまった。
もっとクールに状況をみなくては。自分に気を許しているから
人に対しても気が緩むのだ。外部と内部の一線を引くべきだ。
外部の内部化と、それを消化した内部の外部化が今の卒論だ。
割り切りをきっちりしてないと混乱がますます大きくなる。
・・・・・・・・
2001年12月11日(火)
266,基軸の日、基軸の時間
一週間単位の基軸の日、基軸の時間。
それを決めておくといい。あくまで一つの見方としてだが。
ふと私の場合、土曜日の９時に考えてみた。そうすると何かぴったしだ。
そうすると一日単位でも９時だ、いや９時２０分だ。会社について「さてと！」
と言う時間だ。そう考えるとうなずける。
そうすると、月単位では何時だろうか？年単位では、何時だろうか？
難しい話はまたとして、ホテル計画をして、ある重要な決断の場面の数ヶ月は、
実際のところ午前二時三十五分が基軸の時間になる。それだけ集中せざるを
えないし考える。「何かその時間に意味がある」と、ものの本に書いてあった。
深夜の底というところか。木の水を吸い始める時刻が３時３５分と聞いた事がある。
「５時から男」は何時に基軸をおいているのだろうか。
仕事にんービジネスマンは一般論で言うと月曜日の９時というところ！
そうすると、プライベートでみるとやはり土曜日の９時、
ビジネスでいうと月曜の９時というところか。
そこを芯にして、生活とビジネスを組み立てるといい。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１１日 １９６８年
１１時に起床。
学校の図書館に行って卒論の勉強のために行く。２時間位集中する。
欧州旅行で一緒だった江夏君にバッタリ会う。
宮崎の大きな酒メーカーの御曹司だ。少し話す。朴訥としたいい男だ。
４時過ぎに帰路につく。
途中に池袋駅の地下の床屋で、レザーで髪の毛をすいてもらう。
私の髪の毛が硬いので、頭にきているのがよく解る。
帰寮すると、ゼミの同期の高木から電話で、人事管理の問題を教えてくれとのこと。
今の私には、人事管理に関して教えるだけの蓄えがないといい、
石川譲治に頼んだらといった。何か悪いことをしたようで後味が悪かった。
明日、謝らなくてはならない。
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2007年12月10日(月)
~~~ヾ(＾∇＾)おはよー♪
週一度、娑婆に出るという習慣さえ出来れば、ワシも大体言いたいこをは言え、
まあ有り難いことである。 ところで、そろそろ解りかけてきたことだろうが、
ワシは、お主とは別人格ということ。
もちろん、こうしてお主に語りかけるのだから、当たり前だが。
といって、お主の先祖であり、子孫のお主の脳を通して語るのだから、
普通の別人格という訳ではない。まあ、それは折に触れて語るが。
ところで、ワシらの時代には自由とか、平等という言葉すらなかったんじゃ。
その言葉は、外国から来た考えで、ワシらは上下の関係が全てであった。
それと、自由とは何だか解らないところがある。 まあそれはそれでよい。
霊のワシはお主の霊を通して「いま、ここ」のお主に語りかけているだけなのだ。
だから、お主の霊の奥底から語りかけていると言ってよいが、
しかし別の人格である。
ワシの立場からすれば、霊だけになってから、当時のワシとお主はホボ同じに思えるのだ。
４００年前に「これ、それ」とか、腹が減ったとか、腹が立つとか思っているワシと、
お主が現在同じことを思っているのと、何処が違うのだろうか。
ただ、娑婆の現象が違っていても、そんなもの霊だけになってしまえば、
同じになるのじゃ。だから、ワシがこうして語りかけているのも、お前の頭を
通して語りかけているのも、同じようなものでしかない。
ここで、ワシの立場から言わせると、毎度同じことの繰り返しになるが、
娑婆の実相は泡沫でしかない。 といって実相を見誤るでない。
そこには何時も、警告が含まれているのである。
それは何の警告か？ 枝葉末節と本質とを混同してしまう過ちを警告しているのだ。
それが娑婆というもの。 その反面に枝葉末節の中にこそ、真実があるのだ。
このように鳥瞰すると、偉い人間より、その辺の普通の人間の味わいこと興味が湧く
のである。 お主の４０年近く前の日記で、誰々のことや、何処何処で食事をした
とか、飲みに行った話があるだろう。それこそ、改めて振り返ると懐かしいし、
当時の殴り合いをしたことこそ、如何でもよいことじゃなくて、素晴らしいことだろう。
それをワシが御主に言いたいことなのじゃ。 そういう、両親がいて、姉がいて、
友人がいて、酒を酌交わすこと、そのことが価値があるのだ。
喧嘩をしろ、酒を飲んで騒げ、本を読め、何でもすること、それが重要なのだ。
じゃあ、またな！！
( )ﾉ~( )ﾉ~( )ﾉ~~ﾊﾞｲﾊﾞｲｰｯ!!
・・・・・・・・・
2006年12月10日(日)
2077, 今年を振り返って −１
才八∋ウ＿〆(∀`●)
そろそろ、今年の十大ニュースが話題になり始めている。
年末の31日になったら、もう一度書くつもり？だが、
ランダムに頭に浮かんだまま書いてみる。
・北朝鮮の核実験とミサイル実験が日本にとってトップになるだろう。
・イラクでは日ごとテロが激しくなり、イスラム教の宗派間の内戦の
様相を示してきた。
・国内では小泉から安部首相に代わったということか。
・それに児童虐待（親と仲間内）が頻繁におきだしてきた。
家庭内が荒んでいるのが原因だろう。
・大型薄型ＴＶが売れ出したことも大きい。
・県知事が三人逮捕となれば、やはり大問題だろう。
市長の逮捕など、それがどうした？と思えるほどである。
・会社は、なんとか減収同益に持ちこめそうだ。
来年から駅再開発が着工、今期を含めて三期がどん底だったが光が見えてきた？か・・
それとも、今そう考えていたほうが都合がよいから？楽観的に・・
・それと一番私らしくないこと、「県活性化のための会」を主導して開いた。
学生時代のゼミの後輩に依頼されてのことだが・・・まあ面白かったが、無事終了。
・身辺では義母と、仲人の高橋与三八さんが亡くなった。
・二人の息子が婚約？、自宅に連れてきた。 来年が結婚式か？
・新しい習慣として、モーニングページ（思ったことを起きざまに
30分間にわたり大學ノートに曼荼羅の枠の中に書き込んでいく）
の習慣を、3月から始めたことだ。これが今年の一番の収穫である。
・旅行はケニアであったが、サファリ・カーの外より、車内の動物に・・・
・今年は、「面白い本」の大当たりの年であった。
次から次へと目が醒めるような内容に出あった。
あまりの無知に一人赤面をしていたのが本音である。
ここはと思ったところを一字一字タイプで打ち込むのが、良いのだろう。
自分の潜在能力に対して、「頭の悪い子供」として対応するのが 早道。
池田晶子の ［ゼロ基点の孤独］と、
［人生経験とは、失敗経験でしかない。
それほど人生を深く考えることはない。
‘たかが人生’でしかない］という言葉が印象に残った。
その‘たかが人生’が、問題である。‘されど人生’であるからだ。
これをブツブツいいながら、あるとき、垂直にプッツンになるのが
人生！？
来年は何が待ち受けているか？
花も嵐も・・・ でもないか？
・・・・・・・・・
2005年12月10日(土)
1712, 私の生活流儀 −本多静六
ー読書日記
著者の本多静六は色いろな本で紹介されていたが、書を読むのは初めてである。
平易な言葉の中に深い洞察が感じ取れる。
給与生活者である立場にも関わらず、
40才で預金の利子や株からの利益が給与を上回り、
60才(昭和元年前後)で、当時の数百万円の貯金と、株式、家屋、
田畑、山林が一万余町、別荘六カ所という財産を築き上げた。
（￣〜￣）ξ
ーその方法は簡単なもの。
1.本業に励む。
一日一枚、出版レベルの原稿を書く。 ＿〆(。。)
2.給与の1/4と臨時収入のすべてを銀行に預ける
3.ある程度のお金が貯まると、株式などに投資する。
・まずは、本業に励むことを説く。
「人生最大幸福は職業の道楽化にある」という言葉に集約される。
本業がキチンと確立すると、副業として、官庁や公共団体の嘱託、
早稲田大学の講師、民間企業からの事業の相談を受けることができる。
また、一日一枚の原稿で、370余冊の本を出版することになった。
・そして、二番目の「給与の1/4と臨時収入のすべてを銀行に預ける」で、
人並み以上に働き、人並み以下の支出に押さえられれば、自然に、お金が貯まる。
これは、給与生活の最初からの習慣にする方がスムーズに実行できる。
・三番目には、お金が貯まると株式などに投資を行う。
本多静六は、山林の投資で多くの財産を築いた。
氏の専門が造林学というのが有利に働きいたようだ。
二万円の投資が、最終的には、当時の金額で五千万円になっていた。
株式投資も行っている。投資方法は、先物で株式を買い、
購入時に二割の利益を得られる状態になった場合は、躊躇せずに、現金化する。
ある程度、保有して、二倍になった時に半分を売り出す。
その後の株の値段はすべて利益になるのです。
下がった場合は、ずっと、保有する。
「好景気、楽観時代は思い切った倹約貯蓄、不景気、
悲観時代には思い切った投資を」という。
好景気時代にはお金を重視し、不景気時代には物を重視する。
ーー
以上だが、
凡人が億万長者になる方法が理解でる。
本業に専念して、給与の一定割合を貯蓄に回し、堅実な投資を行うことにより、
思っても見ないほどの資産を残せるのも理にかなっている。
若いときから、その情報や習慣をつけているかどうかだ。
金持ちと結婚するということは、その家系からくる
生活習慣が家庭に入ってくるということだ。
両親をみて結婚相手を決めなくてはならない！ハズレもあるが？
,,,,,(((( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!!
・・・・・・・
2004年12月10日(金)
1347, 「自分を活かす極意」−３
読書日記
ー情報摂取法
この本は、ダイジェストなので多くの要点がつまっている。
本の一番の情報収集は
「三色ペンを使い20対80の法則の20と10を色分けをすることと、
それを続けることが読書術そのものになる」である。
情報収集に関しては、本にしても、人からの情報にしても、
収集した情報を的確に要約することが最重要課題である。
いわば「ミソ」の部分をマトメルコトだ。
それを、私は随想日記で毎日している。
これは、第三者に対してギブ・アンド・ギブであるが、何よりも
自分の基地に情報をコツコツ収集していることになる。
数時間の（情報）エネルギーを文章にして真空パック的に押し込む作業でもある。
本屋の立ち読みでも、何気なく読んでいながらパックしていることになる。
頭の中で文章化をしてしまうのだ。
何気ないTVの解説を聞いていてもアンテナが動いている。
毎日、一文章のテーマに対して敏感になりざるをえない。
自分の発信・備蓄基地を持つことの重要性をつくづく実感している。
まあ、斉藤孝の本の内容からずれてしまったが、言おうとしている主旨は同じである。
著者のコミュニケ−ション術と会話の技術が面白い。
ーまずはコミュニケーション術である。
−抜粋ー
私は、コミュニケーション術を上手にするコツは「質問にある」と考えている。
いい質問さえできれば、会話はクリエイティブなり盛り上がる。
「質問力」というのは私の造語だが、内容は誰にもわかることだ。
それらの多様な質問は、同等の価値があるわけではない。
いい質問と、そうでない質問といったようにレベルの差がある。
いい質問というのは、「具体的かつ本質的」ということだ。
具体的だが本質的でない質問と、本質を突いているが、あまりに
抽象的で意味がないという質問がある。
質問を向上させるには、ＴＶのインタビュアーの質問に採点をつけることだ。
とりあえず「質問」というコンセプトで、いろいろなコミュニケーションを
みてみることから始めてみることのが手っ取り早い。
ー以上であるが、
私の学生時代の友人が、商社の新潟支店に転勤になってきて16年間、
暇ができると飲んでいた。（）6年前に東京に帰ってしまったが。
彼は商社マンになりきっていて、会話や、人の気持を飽きさせないプロになっていた。
会話をしていても、この「そいずらし」が上手い。
翌日気がつくが、いつの間にか勘定負けが続いていた。
私も「質問力」と、「沿いずらし」は上手いつもりであるが、
相手は商社で鍛えられたプロ、やはり敵わない相手であった。
聞き手にまわるというのは学生時代に鍛えていた。
聞き手に回って、相手の気持を引っ張り込むには
「目を見て、大きくうなずくことだ。
更に相手のキーワードを幾つか頭に残しつつ、あまり真剣に聞かないことだ。」
疲れることと、途中でつまらなくなるが、真剣に聞いたふりをしないと
長い具体的な話でも辛抱強く聞けない。
世の中で、何が面白いといっても人間が一番面白い。それも自分が！
・・・・・・・
2003年12月10日(水)
980, スーパーセンター
この随想日記で最近話題にしている
「スーパーセンター」とは、どういうものか調べてみた。
スーパーセンターとは
以下、次数の関係でカット（２００７年１２月１０日）
・・・・・・・・
2002年12月10日(火)
606,ある時間の断片-20
１０月１３日
９時半起床、午前中は何事もなく時間が過ぎる。
午後、姉正子さんが来て、一昨日の事を聞く。
姉が東京に友達といって、夜どこかの東京の夜を深井に
案内してもらった件だ。
深井にしたらあれが精一杯の接待だったのだろう。
その後悠久山に自転車で一人遊びに行く。
夕方になって街に出る。
実家の店と靴屋ーキッドに行き靴を買う。
その後両親と３人で自宅に帰る。
西村夫妻がおり裏に住む正子夫婦とともに一緒に食事をする。
正子の亭主の芳郎さんが急に席をたった？
夜半の０時半に西村幹夫さんが夜行で帰るので、見送りにいく。
ーー
１０月１４日
７時半に起床。オリンピックのバレーをＴＶでみる。
日本がアメリカに勝つ。姉が芳郎さんの席を立った理由を言いにくる。
色々あるのだろう。父の毒舌に腹を立てたようだ。
１１時４３分の佐渡で帰ってくる。
私の留守の間に寮の後輩の駒村がハプニングをおこしたらしい。
誰か友達と騒ぎ、喧嘩になって留置所に入れられたという。
呆れたものだ。２~３日はそっとしていてやろう。 明日から卒論の再開だ。
・・・・・・・・
2001年12月10日(月)
265,運について
運がいい、悪いというが運とは何か考えてみよう。
「ある事をやった結果がたまたま上手くいった、失敗した」
というのが一般的にいう運の意味である。
運は結果論でもある。そうするとその「決定」が関ってくる。
ある決定の段階で、情報の受けかたと判断が重要になってくる。
そう考えると運のいい人とは、
「無意識の判断」が適切・正しいということだ。
運のいい人とは適切な判断家ということになる。
適切な判断の連続線が運と言ってよい。
曇りのない心で情報、情勢を見る目が大事だということだ。
以前、情報工学の中山正和氏の講演を聴いた。科学者に似合わない内容だった。
その内容は後でコピーしておく。この文章もそれが土台になっている。
ついている人がいる。そういう人は本当に、どこまでもついているという。
もって生まれた運勢があるという。
その共通点をみると。明るく、楽天的で、勘が鋭いという。
（これは私の追加の感想ー＞）それと努力家で夢がある人である。
ーこういう問題を自分で提起しておいて、逆に疑問を投げかけてみるー
運なんてあるのだろうか？「能力」の別名でしかないのではないか？
何も努力をしないで、なにも学ばないで「俺は運がない」と呟いている人を
何人も見たからだ。そして他人の努力の結果を運にしか見えない人間の浅さを。
運は字のとうり「はこぶ」である。努力と判断力で結果を呼び寄せるものだ。
多くの人と接していると、その人の将来まで解かる。少しオーバーか？
運の悪い人に多いのは「甘さと狡猾さ」を持った人である。それなら私だけなく、
別に誰でもその人間の将来を見通せる、何故なら誰もそれをもっているからだ。
その逆を重ねていくということか。
ーーーーーーーーーーー
H・0605「般若心経のすすめ 」
十年前に創造工学の中山正和氏の“運のつくり方”
という講演で般若心経のすばらしさを聞いて一ケ月がかりで丸暗記をした。
今まで何万回唱えただろうか。当社では入社教育で丸暗記が必須となっている。
二人の子供ま毎朝の仏壇での私のお経の為か丸暗記をしてしまった。
十年間の経験より（私の実体験より）直観した事を列記すると
�ー�分サイズの時空を超えた一つの視点をえた
�⊃澗＿擦貿板垢�あっている（リズム）
��α波がくみこまれている
�ぁ版亜匹�この中に入っている
�イ�寺・神社等で唱えるとＴＰＯとして、その場のイメージが鮮明に残る
��情報雑念等を切断、整理をする働きがあり結果として“運＝無意識の判断”
を左右する。
�Г海譴鬚�り返しているとベースとして“空”がつみ重ねられてゆき自己の中に
その中空がつくられる
��夢の中で“空”を直感するイメージを得られた、
等々限りない。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１０日 １９６８年
昼の１３時に起床。
姉の突然の來京で、また予定が狂ってしまった。
あと二週間で卒論を書き上げなくてはならない。
どういうことだ、これでは間に合わないではないか。
あと二週間では無理である。
どうしようか。
おまけに就職予定のジャスコオカダヤに提出しなくてはならない論文がある。
これは来年に一月十五日が期日である。
姉の千葉にいる優子さんのところで数日篭るしかない。
図々しいが仕方がないか。
明日優子さんに電話で打診である。
それと姉の正子さんに満足できたか電話をしてみよう。
深井のところに電話をする。
彼いわく「今度の会（聖心女大のグループと、松村と深井と私との会）、
来たかったら来い、来たくなかったら来なくてもよい」とのことだ。
先日の件で強く言いすぎたためか、他に何か思惑でもあるのか。
ところが、すぐに電話で「やっぱり来い」との命令口調だ。
何を考えているのだ。行かないことにした。
それに時間的・物理的に無理である。
まあこういうときは、アマリ頭にこないことだ。
私の道は彼達とは違う。
自分に対して誠実であれば、こういう無礼なことに対して気にしないで済む。
このように怒っているのは自分に誠実になりきれないことか。
何か毎日毎日がギリギリである。
・・・・
ー2003年12月10 日記
「深井義明」のことを書く。
１０年位前に脳梗塞で亡くなってしまった。
あとで聞いた為、葬式に出席できなかった。
「新橋しの田寿司」の四十数店舗の寿司屋チェーンの息子で、
「ある時間の断片」の中に度々出てくる。
私の結婚式に出席してくれた学生時代の友人だ。
日記を読み返して、ある時期によく寮に来ていた。
彼とは、欧州旅行で親しくなり、亡くなる直前まで接点があった男である。
最後に会ったのが、チェーン理論のペガサスクラブのセミナーで
箱根の小涌園であった。
その時に学生時代のある秘密を私の打ち明けてくれた。
共通の知り合いの女性に結婚を申し込み振られてしまったことだ。
まあ、美女に野?で不釣合いで、当然のことだ。
ところが、その女性に共通の友人も結婚を申し込んでいたという。
私にすれば２０数年後に知った「え〜まさか！」という驚きであった。
わたしら三人と、合コンで一泊二日のドライブをした。
相手方は「雲の雲の上の人」に見えた。
将来のことで頭がいっぱいで、余裕は全くなかった。
無傷は私だけだったのか、そして私は二人のダシに使われていたのか？
後先出会った女性ではナンバーワンとは思っていたが、自分の恋愛対象など
考えられなかった。
母親にどういうタイプが良いのかと言われたとき、その人の写真を見せた。
それを見た人が今の家内の話を持ってきた。
あの時代のことが、改めて思い出された。
それと、父親に対して「社内クーデター」
を起こして強引に社長になったことも打ち明けた。
「その時父親が泣いていた」と話してていた。
自分が考えていたことを実行したが全て失敗してしまった。
頭の中の理想でしかなかったのだ。
その時になって初めて自分のした事の重大性に気がついたという。
最後とも思っていなかったのだろうが、心の秘密を１０分ぐらいの立ち話
で全て話した。何か虫の知らせがあったのだろう。
人には色いろ心の傷があるものだ。
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2007年12月09日(日)
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
最近、コペルニクス的に世界の見方が変わってきたのは、
情報化による情報の質量のレベルアップと、還暦を過ぎた為と思っていた。
しかし哲学書をこの数年間読んできたことも大きく影響していた！
と中島義道の「哲学の教科書」を読んで気づかされた。
世の中の価値観や、常識を自分の頭で根底から疑ってみる習慣が少しずつ付いた結果である。
考えるということは、驚き、感動し、根こそぎ新鮮な感覚で周囲を見直すこと。
元々、その傾向は強いつもりだったが、それがマスマス強くなった結果である。
まずは、その部分を抜粋してみる。
−−−
（Ｐ・２２８） −中島義道「哲学の教科書」
メルロ"ポンティは「哲学とは世界を見なおすことである」と言っております。
この言葉は、先に挙げた(第２章第3節)プルーストの言葉
「芸術家がわれわれに与える喜びは、われわれがもっている宇宙の上に
もう一つの宇宙を教えてくれるところにあるのではないだろうか」に比べると、
やはり哲学の特性を表している。ここに「見なおすこと」と言って、
「思索しなおす」とか「解釈しなおす」とか言っているのでないことがミソです。
次章でゆっくり話しますが、私が法学をやめて哲学をしようと思いたち、
大森荘蔵先生のお宅に伺ったとき「哲学にとって一番重要なことは何ですか」と
新聞記者のようなことを聞いたことがあります。
その答えは、やはり「よく見ることです」というものでした。
前章で考察したような哲学の問い「時間」「因果律」「私」「他人」「意志」「存在」
などは、われわれがちょっと注意して「よく見れば」足元にころがっているものです。
私は「哲学の小道」という類のものを信じません。
それは、じっと腕を組んで「善とは？」とか「自由とは〜」とか瞑想に耽リながら
散歩するのによい静かな小道なのでしょう。
哲学とは何よりもまず「よーく見る」ことですから、
必ずしも、こうした浮世離れした環境は必要としない。
とくに、「今」とか「よい」とか「ある」とか「私」とか「意志」といった
卑近な言葉のうちに謎のすべてが詰まっておりますので、ホームドラマやスポーツ
解説や、天気予報からもいろいろヒントを受けることができます。
さきほど申しましたように、哲学は何の役にもたたないのですが、
こうした言葉を使うとき前提されている底を打ち破ってみせることは、
間接的にでも何らかの役にだつのかもしれません。
つまり、哲学はすべてのことを徹底的に疑うところから出発します。
普通の人々が前提している善悪の骨格を揺さぶります。したがって、例えば、
戦争が悪であるのは第一に戦争は人を殺すからですが、哲学者は「聖戦はあるのか」とか
「原爆投下は正しかったか」といったレベルの議論にではなく
「なぜ人を殺すことが悪なのか」といったレベルの議論に照準を合わせます。
もちろん哲学者とて、その社会に適応した人間ですから「人を殺してよい」と思っている
わけではなく、殺人犯をえらいとは思いませんが、ありとあらゆる論調が殺人を当然のごとく
非難する現状を見ますと、そこに思考の停止を認めて揺さぶりをかけたくなるのです。
ーー
世界の見方が変わってくると、過去の自分が恥ずかしくなる。
「おい、お前、何を考えていたんだ！」
「あの時の、あの人は、こういう考えではなかった」とか、
違う視点で己を振り返ることになり、ある意味では辛いことになる。
それだけ自分が拡がったと言い換えることもできる。
情報の溢れかえる時代に、逆に独りジックリと考える時間こそ求められる。
w(′┏▽┓`●)w バイバイ！
・・・・・・・・・
2006年12月09日(土)
2076, 経験についての一考察
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
経験について考えてみよう。
「経験」は、「経験を積む」や「経験者」のように、
『くり返しおこなってきたことから得られた知識や技術』をさす。
それに対して「体験」は、「面白い体験」「戦争体験」など直接感じた行為経験をいう。
「人生経験」を例にとると、体験などを通して腑に落ちること、了解したことをいう。
その蓄積が人生経験豊富ということになる。
経験は、過去の積み重なねとしての現在の自分を構成している。
したがって、年を重ねただけ了解した蓄積が多く、
何をしても、何を読んでも、そのプールが面白くなっていく。
経験そのものも貴重だが、それ以上に、そこから何を、どのように学ぶかが重要である。
バーナードショーは、「人間が賢くなるのは、経験によるのではなく、
経験に対処する能力に応じてである」と、いっている。
経験から学ぶことこそ「経験を生かすノウハウ」である。
人は経験から学ぶと同時に、忘れる動物である。
忘れるから生きていける部分もあるが、喉もと過ぎれば何とかで、
経験を消化する前に忘却してしまうのが人間の性である。
汝自身を知れ！、そう消化しないで忘却する自分を知れ！
こそ経験を無駄にしないことになる。
汝自身を知れとは！とは、この意味で考えると腑におち、納得できる。
消化できない自分の無知さえ自覚できない愚かな動物である、ということを (ノ≧ロ)ノ＜天然のばかやろぉ〜〜〜!!! （￣（●●）￣）フン！
経験といえば他人の経験からも学ぶことができる。
それが文化・文明をつくり上げてきたのである。
他人の不幸・失敗は、その経験則を把握さえすれば、
自分の経験則に織り込むことが可能になる。これが「合理的・合理性」である。
この歳になり、過去が未来より圧倒的に多いと実感してくると、
他人の経験則の吸収と、自らの経験を消化する知力の至らなさを
痛切に後悔するようになる。
生きるとは、失敗こそが意味を教えてくれる切り口になる。
失敗こそが人生である。全てが失敗といってよい。
最近は後悔すべき過去がフラッシュのように、頭を過る。
しかし、人生は失敗・後悔の塊と割り切ってしまえば、
深く人生を見直すこともできようし、分別もできよう。
砂に喩えれば、砂金も少しはみつかるだろう。
石ころも混ざっているが！大したことがあるわけない人生、
意味など今さら考えても仕方ないが。
意味は、価値だろう、価値の後つけほど馬鹿馬鹿しいものはないのに、
自信がないから、裏づけが無いから、記億の修正のため、
そして疾しさを正当化するため、経験を歪めてしまうのである、
人間というものは！ （人・・）それで（・・人）
い〜〜いんじゃ〜んない！
経験は、先生である！
先生の話は、よーく聞くべきだった！
（。^０^。）ノサイナラ！
・・・・・・・・・
2005年12月09日(金)
1711, 道路の経済学 ー読書日記
学生時代の武澤ゼミの一年後輩から
一月ほど前に電話が入った。 (｡･ω･｡)】ゝﾓｼﾓｰｼ (*´o)８ ohisasi
あるプロジェクトの相談である。
その詳細は書けないが、かなり難しい問題である。
・戦略の失敗を戦術でカバーできないか？ということか、
・戦略の再構築のための情報収集ということか、その両方だろう。
その時の電話で、現代新書から「道路の経済学 」を出版したところ、
半年たらずで３万部も売れたので是非読んでほしいという。
そこで、先日ネットで発注して読んだが、
道路に対して全くの素人の私も理解できる内容であった。
彼が不動産鑑定士をしているという話は10数年前のゼミＯＢ会で
会ったときに聞いていた。 現在、不動産鑑定士だけでなく、
明冶大學や母校の大学院で講師をしているという。
【dou ro】＼_( ﾟﾛﾟ)
私がまとめた概略を記してみる。
その前に、この本をネットで調べた内容をコピーしておきます。ﾏ ~~匸Pヽ(･ω･｀)
coffe ｰﾃﾞﾓ…
ー
著者： 松下文洋 現代新書
ー私の概略と感想を書いてみるー
字数の関係でカット（2007年12月9日）
(^_^)/~~ja~
・・・・・・・・
2004年12月09日(木)
1346, 23歳の日記−5
実際のところ、書きうつしていて気持ちの良いものではない。
三十五年前の自分と直面するのも恐ろしい。
正常と異常の塀の上を一日一日歩いているようなものだった。
それが若さということなのだろう。何か焦りと焦燥感がつきまとっていた。
黒い影に常に追われている気持ちであった。
２０代は毎日が変化の激しい息詰まるような日々であったようだ。
もっとも誰もがそうだろうが。
それと当時から理屈っぽいのがよく見てとれる。
デズニーのミッキーマウスなどのキャラクターはみな頭がデカイが、
若い時はそれでもよいのだろう。
パンドラの箱を開けて、覗き込んでいるような気持ちである。
ー
４月20日 ー1969年
現在は仕事面でも、私的な面でも日々に流されているに過ぎない。
それを乗りこえなくてはなるまい。
それにしても、週に一回同期と飲む酒の上手さも格別だ。
二軒の店を開拓した。我われに丁度良い居酒屋があるものだ。
自分の考えが、あまりに理屈っぽいということは解る。
一日一日を毅然としているしかないが。
「転ぶのはそれでよい、立ち上がる事が、立ち上がるその姿勢が、良いのだ。」
転ぶのを恐れてはいないのか。
−−−
４月２６日（土曜日）
現在、会社の一端を知ってきて、
不安と不満と安堵感が入り混じった状態である。
８割が女性社会ということは、はっきりいって知らなかった。
働いている女性の生き生きした姿を身近で見るのも初めて。
それにしても、いろいろな人がいるものだ。
ただ、自分はハッタリだけでないかと自己嫌悪に陥る。
ーーー
４月３０日
仕事面でも、対人関係でも、その中に自分がそのままいた。
今の自分は、ここで何をしようとしているのか、見失いがちになっている。
ウエットになりすぎているのか、それとも日々に流されているのか。
私は、ここに修行に来ていることを忘れないことだ。
しかし、それを知られては駄目である。
私は、結局実家の会社に帰り、そこを基点に会社を発展させなくてはならない。
周囲の人と同じ考えでは、駄目なのだ。
この現実と理想のギャップに悩むことは良いことだ。
それが無くなった時に、人間の姿をした人形になってしまう。
ーーー
５月０３日
今日、店長との座談会があった。
ふっと自分だけが取り残されている感がする。
気持が散漫になり集中できないのだ。
自分が何様のつもりだろう、単なる青い一人の男でしかないのに。
自分自分と勝手に、独りよがりなだけでしかないのに。
ちゃんと仕事ができるようになってから、真っ当に理屈を言えば
よいが、何もできてないくせに意識だけが先走っている。
ーーー
５月２１日
ふと、仕事に対して気持ちの入っていない自分に気がつく。
何をしているのだろう。いい加減な自分が情けない、惨めである。
確かに視野は広く持っていなくてはならないが、といって目の前を
チャンとこなしてからのことである。
本を読みこなして、その上で現在自分に何を期待されているかを
把握しなくてはならない。そして何を成すべきかを把握したら、
それに対して行動しなくてはならない。
これだけ、毎日の激務の中、肉体的にも精神的にも限界である。
・・・・・・・・・
2003年12月09日(火)
979, 結婚３０年
一昨日で、結婚３０周年になる。
昨日気がついた。今までは結婚祝いなどしたことはない。
結婚という視点からいうと、「３０年は短かった」というのが実感である。
女性問題でもめたことは一切ないし、夫婦の危機は一度もなかった。
つくづく嫌気がさしたこともない？上手くいっているかどうかの自己判定は、
２０組いたら、上位の１〜２番目であろう。
「親しき仲にも礼儀あり」が、私たちの特徴である。
お互いの世界には立ち入らないことにしている。
海外ツアーで「あなた方が夫婦とは知らなかった。
いつもバスから降りると別行動をしているから」と何回も言われた。
現場に行けば、その世界に独り溶け込んでしまうからだ。
それと、２４時間常に隣にいることになる。
その時、せめて一番の見せ場では独りでいた方がお互いによい。
それだけ対象は素晴らしいが。 一つだけ自慢がある。
夫婦で３０回近く海外ツアーに参加している人はいない。それだけ大変である。
昔から「Ａ型、長女、教養、お嬢さま、ウエット」が好みの要素のキーワードであった。
「３０年間比較的うまくいっている」のは、その要素が比較的に多かったためだろう。
それと常に対話をしてきたこともある。長年の「権力闘争」から、
全く会話がない夫婦がいるが、そうなったらお終いである。
夫婦を一生続けることは大事業というが、私の場合はそうは感じなかった。
同じＴｖでも当たりと外れがある。当たれば１０〜１５年間は全く故障ないが、
外れれば２〜３年で故障する。 夫婦も同じである。
海外ツアーで、初対面のオバサン同士が自分の連れ添いに対して、
買った家電のように「私は当たり！」と嬉しそうにいっている人と、
「そうなの、良いわね、私は大外れなの！」
という会話を聞いたことがあるが、夫婦の仲はこんなものだろう。
一緒に暮らしてみなくては、これだけは解らないものである。
数年前に親戚の夫婦が７０歳を過ぎて離婚をした。ほんとうに深い人生の失敗？である。
結婚は家庭内離婚を含めると半分近く破綻をする。これも仕方ないことである。
子は鎹ーカスガイというが、本当である。家は住まいである。
「住まい」は「巣まい」が語源という。子供を育てるための居場所が、家庭である。
子供が巣立てしまった家庭を英語で「何とか？」と言っていたが、
今の我が家が、そうである。そこで再び二人きっりで向き合うことになる。
そして？？？？？？ 結婚３０年は、丁度その時期である。
川柳に [二人とも 何か欠けてて いい夫婦」というのがあったが、
私らは「二人とも 全て欠けてて ぼけ夫婦」というところだ。
・・・・・・・・
2002年12月09日(月)
605,ある時間の断片-19
１０月１２日 1968年
８時起床。 １１時半に長岡に出発する。
１５時過ぎに帰宅。家はやはりよい。
両親が帰ってくる。学校町と柏崎のおばも来る。
兄の三郎さんが婚約したという。どんな人か早く会ってみたいものだ。
長岡の街を歩いてみる。街が禅寺に行っていたせいか何かよい。
西村さん夫婦は旦那の実家に行っていたため会えず。
夜半の３時までオリンピックをみる。 世の中も変わったものだ。
小学生の頃のメルボルン大会をラジオでやっと聞こえたのに。
１２年でカラーＴＶで見れるのは夢のようだ。
・・・・・・・・・
2001年12月09日(日)
264,税務調査ー２
野村沙知代が脱税で逮捕された。
悪質の為だが、それにしても実の息子に告発されるとは異常だ。
国税局の査察の場合大部分が内部告発だ。
全国の会社の１５�佑之侏�の不正が行われているという。
そしてあまり表ざたにならないのは、多かれ少なかれ、
脱税が行われているからだ。「ことを大きくすると全てばらすぞ！」
それがあるから、足元を見て不正をする。
国の政治家があれだけ悪い事をし、官僚もたかり放題。
やりたくなるのも解るが、それをいちゃーおしまいである。
それにしても今まで、税務調査に入らないのもおかしい？
野村監督も知らないではすまないはずだが、ここが日本の甘い体質がそのまま出ている。
うちの会社の税務調査の一年後の去年に、至近のホテルに税務調査が入った。
そして一億数千万を追徴されたという。
税務署も当社の数字を参考に、調べあげたと予想される。敵もさるものである。
旧約聖書に税のちょう収人が、
かなり身分の低い人としてイヤシメられて書いてあるが、嫌われる仕事だ。
中国に旅行した時、定年退職したばかりの税務署所員が４人できていた。
中国の金で一万円相当を貸してやったが、帰国した新潟空港で
円が下がってると９５００円を返した返した。
こうなると卑しいと卑下したくなる。いや、その職業でなく人間性か！
・・・・・
１２月９日 １９６８年
９時半起床。
１１時４５分に上野へ、正子さんを迎えに行く。
上野の寿楽で食事をしていると、軽井沢で知り合った、
小林君と大井君でバッタリ会う。 彼等と一時間話をする。
やはり方向に迷っているみたいであった。
その後、正子さんの希望で京成電鉄で「成田」へ行って、
お札を納めてくる。１７時にニューオータニに着く。
姉がチェックインをした後、１８時に川崎達と会うため赤坂見附へいく。
１８時２０分に彼等と落ち合う。車が四人乗りで、横浜は無理である。
以前石川と行ったレストランで食事をする。その後、ゴーゴーバーへ行く。
赤坂見附の近くの「ムゲン」という店である。
このような店で踊ったのは初めてである。 姉とその友人とも踊る。
サイケ調でその世界に引きずり込まれてしまった。
その後、「アシベ」というクラブで飲む。
遠藤周作がいた。 ２２時半に姉達を送っていく。
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