|
堀井On-Line
|
2007年04月16日(月)
おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
ーインドの追い越しー
外国に行くと、思わない文化の違いを見ることがある。
その一つが交通事情である。。
インドの都市間をバス移動の時、対向車線の車が追い越しのため、
進路から正面に向かってギリギリのところまで迫ってくる
あわや正面衝突！と、思わず目をそむけてしまうほど危ない。
彼らにとってそれが日常のため、国道沿いには数キロごとに衝突の車を見かける。
慣れていない日本人は見ていて気分が悪くなり、町から町への移動の国道では、
誰も前の席に座りたがらない。沢木耕太郎の「深夜特急」という本の中で、
インドからパキスタンへの移動の高速バスで、その恐怖を書いていた。
実際に自分が体験をしてみて、これほど恐ろしいとは知らなかった。
それと中国のウィグル地区からパキスタンへのカラコルム・ハイウェーの
断崖の砂利道の暴走運転の恐怖を思い出した。
明らかに我われ日本人をカラカッタ運転だった。
その手の話題はいくらでも話題は出てくる。
ーベトナム交通戦争ー
ベトナムで驚くのは、そのバイクの数である。
さらに驚くのは一台に乗っている人数が3人、4人、5人なのである。
警笛も鳴らしっぱなし。交通規則の信号なども殆どない。
大きな交差点をバイクの群が縦横にぶつかり合っている。
よく見ていると、ギリギリのところで避けているが、よほど慣れてないと、
衝突する際どさの中を運転技術でコントロールしている。
慣れない外国人は恐ろしくて運転などできない。
ベトナムのオートバイは2000年で650万台、2003年で1100万台、
去年で1700万台で、世界のオートバイ流通量の実に10�佑鬟戰肇淵爐�占める。
自動車とオートバイの比率は、9対１で圧倒的にオートバイが多い。
そのため交通事故は2004年で年間17,500件以上、死者数も14,000人を超えている。
1990年に死者は2300人だというから、14年間で6倍になってしまった。
オートバイの数と丁度正比例していることになる。
日本で1970年に交通事故死者数が16,765人をピークになった当時、
ベトナム戦争での年間戦死者数より交通事故死者数が多いところから
「交通戦争」と呼ばれた時代があった。
現在のベトナムは、その「交通戦争」の様相になっている。
かつてハノイには市電とトローリーバスが走っていたのだが、
交通の妨げと廃止され、それに変わり自転車からバイクへなってしまった。
一家に一台はあるどころか、家族一人に一台になりつつある。
無免許、飲酒運転当たり前、事故死は日本の人口の三分の二にかかわらず倍。
ということは人口比からみたら三倍になる。
もちろん、ヘルメットをする人は皆無。
2~3割は無免許で、免許も賄賂を渡せば簡単に取れるという。
しかし、あの戦場？の迫力も、あの国のエネルギーとしてみれば、
穏やかな国民の発散に思えてくる。
20年近く前の中国の北京で見た、通勤時の自転車の群れも迫力があった。
ホンジャキオツケテ(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・
2006年04月16日(日)
1839, 理解する技術ー情報の本質がわかる −１
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
−読書日記
ーまずは、この本の概要をアマゾンの紹介記事のコピーから〜
「理解する技術」藤沢晃治、ＰＨＰ新書
著者からの内容紹介
携帯電話の分厚いマニュアルから必要な情報を効率よく得るには？
「分かりやすい技術」の著者が、効果的な情報収集・整理術を伝授！
携帯電話などの分厚い取扱説明書は、どうやって読めばいいか？
大量の資料から要点だけをすばやくつかみ、まとめるには？
一夜漬けで試験に臨んで高得点を取るには？
インターネットの情報から、確かなものだけを収集するには？
本や雑誌から自分が必要とする情報をいかにして得るか？
▼情報の洪水の中で生き抜くには、
効率よく本質を理解する技術が不可欠だ。
「誰かに教えることを前提に情報収集」
「仮説を立てて検証」
「ニュースソースを確認し、曖昧な表現にだまされない」
「ルールを発見し、記憶量を減らす」
「頭の中で図表化して保存」
などをマスターすれば、必要な情報だけを吸収でき、
人前でも分かりやすく説明できる。
▼日常生活・ビジネスで役立つ文章読解術・対話術から、
資格・試験で成功するためのノウハウまで、今すぐ使えるテクニックを伝授！
「分かりやすい表現」などで好評を博した著者が贈る
「要領のいい人」になるための知的情報術。
ーー 且_(・_・ ) まあ、どうぞ！
以上がカバー裏の説明書きである。
これに、目次に印象的なところを書き込めば
80�佑惑聴�できるはずであるが？
5年間にかけて随想日記を書き続けた結果把握したノウハウが
そのまま書いてあったようだ。
最近は「検索」で、読む前に本の構造を調べるようになった。
読む前から、骨組みを知っているのでエネルギーは数分の一で済む。
骨組みを知った上に、仮説を立てて、その誤差を測ると手っ取り早い！
情報洪水に溺れないためのコツである。
情報発信者の手抜きを私たち情報受信者が補い、
「わかりやすく理解する」ための情報受信術をマスターすることだ。
具体的には、人間が文章を読んで理解するまでのメカニズムと、
脳の仕組みを理解して、それを利用することである。
ー章単位に印象的なところを抜粋してみたー
□第１章ーアウトプットしながら情報収集する
Ｐ３０ー私たちの日常活動は、多くの場合、アウトプットを前提にしている。
手っ取り早く情報受信をするためのテクニックの基本は、
他人に教えることを前提にすることだ。
〜情報受信と情報発信は、ニワトリとタマゴの関係である。
・アウトプット＝他人に教えることを前提に勉強する
・ビジネスマンはプレゼンを意識する
・情報を発信することを念頭に置きながら、情報を受信しなければならない
□第２章ー分かりにくい文章から意味を読み取るには
Ｐ４７ー私たちは、入力されてきた情報が自分の持っている過去の情報と
関連づけられたときに、情報の意味が明確になり、
「理解できた」と感じる。
理解できた情報は、関連ある棚に格納されて、長期間、記憶される。
脳内関所の役割は5つ
１．情報の大きさをﾁｪｯｸする
２．脳内辞書の棚から必要な辞書を選ぶ
３．情報構造を分析する
４．論理性をﾁｪｯｸする
５．脳内辞書に格納して意味を確定する
脳内関所は､ｻｲｽﾞの大きな情報の取り扱いは苦手｡
例えば､電話番号以上の桁数を覚える行為｡
次に､脳内関所をｸﾘｱした情報と､脳内辞書の棚にある情報とに
関連性がないか検索｡
新車情報という情報が入ってきたら､車の運転の仕方の棚を検索｡
そして､入ってきた情報の構造を分析｡
因果関係､主従関係｡また他の脳内辞書の棚との構造的関係をﾁｪｯｸ｡
ただし､腑に落ちない情報は格納されない｡
何故と根拠がｾｯﾄになると格納されやすくなる
Ｐ４９ー本文を読む前に、各章のタイトルに一通り目を通して全体像を
把握しておくことは、脳の特徴に適合しており、
効率的な情報収集を可能にしてくれる。
また、文章の内容が理解しにくいときには、
段落ごとに自分なりに要約してみると、情報サイズが小さくなって、
脳内に入りやすくなる。
ーつづく
バイ！
・・・・・・・
2005年04月16日(土)
1474, 汚れつちまつた悲しみに
中原中也
汚れつちまつた悲しみに
今日も小雪の降りかかる
汚れつちまつた悲しみに
今日も風さへ吹きすぎる
汚れつちまつた悲しみは
たとへば狐の皮裘
汚れつちまつた悲しみは
小雪のかかつてちぢこまる
汚れつちまつた悲しみは
なにのぞむなくねがふなく
汚れつちまつた悲しみは
倦怠のうちに死を夢む
汚れつちまつた悲しみに
いたいたしくも怖気づき
汚れつちまつた悲しみに
なすところなく日は暮れる
・・・・・
河上徹太郎編 「中原中也詩集」より
-汚れてしまった悲しみに-
この詩を読んでいて、何か深い悲しみを感じ取ることができる。
特に失恋をした若い女性にとって、深い癒しになるだろう。
年をとるにつれて、人間は誰もが多く挫折をし、傷を負う。
深い挫折の中で、汚れたという言葉が自分を苛む。
その中で自分の汚れを拭き取りながら「所詮こんなもの、人生は！」と自嘲する。
24歳の日記をまもなく書き写すつもりだが、当時の自分の気持ちも、
この詩の心に似ている。
昨夜、極近に挫折をし自殺直前で思いとどまった人と、膝付き合わせて話した。
一言一言の言葉の中に、深傷の痛みを感じ取ることができた。
「汚れてしまった」という言葉の替わりに「倒れ(挫折）てしまった」が、
彼の気持ちであった。その悲しみは、本人しか知ることはできない。
その傷は本人しか治せない。
「それでも生きているのは何故か」を自問自答をして、
「何かに生かされている」ということに真に気がついた時に、
初めて一人で立ち上がることができる。 それにしても深い詩である。
・・・・・・・
2004年04月16日(金)
1109, 「ライフ・レッスン」ー読書日記 −２
ー第一章 「ほんものの自己」のレッスンー
この本の意味は読めば読むほど、その深さに驚かされる。
キュープラ・ロスが死にゆく人々から学んだ教えの数々。
すべてを終えた時、「生」と「死」の本当の姿があらわれる。
その深さに少しでも自分の意識を降ろす為に、一章づつ印象深い文章を書き出してみる。
私たちは、自分に与えられたレッスンを学ぶ為に、地上に生まれてきたのだ。
25歳の金沢時代の、どん底にいた時のある瞬間に「ハッ！」としたことがあった。
今でも忘れられない瞬間であった。
自分は何故ここまで惨めな気持ちにならなくてならないのだ。
自分が何故ここに、こういう状態いるのだろう？
その瞬間に思ったことは
「自分は修行をしにきたのだ、修行で苦しみの極限を味わう為である。
その極限を嫌っていては何の意味もない。極限の境遇を学ぶ為に今ここにいるのだ。
それなら、いま自分がこの状況にいることが必然である。
学ぶのだ、学ぶしかないのだ、それなら今の自分が自分で納得できる！」
という、こころの大転換があった。
その時から、視点が変わった。全てが可愛い表象に見てきた。
分厚いレンズー現実が目の前から消えたようだった。
この本を手に取ったとき、なるほど究極に生きてきた人の、
暗闇に光り輝く魂の言葉の深さを感じ取った。
過去を考えてみると、全てがレッスンであることが理解できる。
人生は学校なのだ。現象は神があたえた教科書の練習問題。
何故、その問いに答え続けなくてはならないのか？それが生きるということだから！
ー以下は、過去に書いたライフレッスンー1の内容である。
938, 「ライフ・レッスン」ー読書日記 2003/10/29
各レッスンの内容が愛と真実に包まれている。
「死ぬ瞬間」シリーズは世界的ロングセラーで多くの人に癒しを与えてきた。
ロスの本は何冊も読んだ。終末期医療から死にいく人々から学んだ数々をわかりやすく
説いている。すべてを終えたとき、「生」と「死」の本当の姿があらわれるのだ。
彼女がマザーテレサに亡くなる数ヶ月前に会ったとき、ロスに、
「生きることがとてもたいせつと考えているからこそ
死にいく人達と一緒にいることを最大の使命としているのだ」
また「生は一つの達成であり、死はその達成の成果です」言われたという。
大部分の人は死を達成とみていないだけでなく、生も達成とみていない・・
死の淵にいる人は、そのことをよく知っている。
ロスは生そのものの大切さについて多くことを教えてくれる。
彼女の本を読んでいると、暗い？内容なのだが、暖かい愛に包まれた気持ちになる。
ーまずは、この本の抜粋からはじめたいー
・一生と呼ばれる時間のあいだに学ぶべきレッスンは色々ある。特に死に直面して
いる人々と一緒にいるときにはとりわけ多い。
死に行く人々は人生の終わりに多くを学ぶが、通常は学んだ教訓を生かすための
時間が残されていない。１９９５年にアリゾナに引っ越した私は、ある年の
母の日に脳卒中で倒れ、麻痺状態になった。
その後数年間は死の入り口にいた。時には数週間で死ぬのだと覚悟をした。
そして幾度も訪れてこないことに失望した。準備は完了していたからである。
しかし、死ななかった。その理由は、私にはまだ学ぶべきレッスン、最後の
レッスンがあったからです。そのレッスンの多くは人の生についての究極の
真実であり、命そのものの秘密である。私はもう一冊本を書きたいと思った。
今度は「死」そのものではなく「生」についてである。
・人には誰でもガンジーとヒットラーが住んでいる。
象徴的な意味であることは当然である。ガンジーは人の中のベストなもの、
もっとも慈悲ふかいものをあらわし、一方のヒットラーは最悪のもの、
人の持つ否定性と卑小性をあらわしているのだ。
人生における人ノレッスンとはおのれの卑小性に働きかけ、否定性をなくして、
己のなかにも他人の中にもあるベストなものを見つけ出す作業である。
人生の暴風に似たそのレッスンは、人をして本来の人に戻してくれる。
人間が地球上にいるのは、互いに癒しあうためである。
これは身体的不具合を癒すだけでなく、はるかに深いレベルでの癒しである。
精神と魂の癒しである。
・人がこういった人生のレッスンについて語るとき、人は完結していない
気がかりな問題の解決について語っている。完結していない気になる問題とは
死についての問題ではなく、生についての問題である。
'確かに私は豊かな暮らしを実現した。
しかし、本当に生きるために時間を使ってきただろうか？'
というように最も大切な問題である。
多くの人々は確かに存在はしてきたが、本当に生きてはこなかった。
それらの人々は完結していない気になる問題に蓋をするために、
膨大なエネルギーを費やしてきた。
・・・・・・・・
2003年04月16日(水)
742,『金持ち父さんの子供はみんな天才』−１
ー 読書日記
『金持ち父さん』シリーズの三冊目『親だからできるお金の教育
ー金持ち父さんの子供はみんな天才』を買って読んだ。
この本のシリーズの本は、どの本もそれぞれが理にあっている。
何回も読んで金銭感覚を磨かなくては、この時代には挫折をしてしまう！
何割かは実行してきたことだが、しかしあいまいな部分が多い。
この激動の時代だ、一つ間違えると致命傷になってしまう。
お金は、ある意味で生きていく交通手形である。
お金に対する考え方は人生観の大きい基礎といってよい。
ーまずは印象に残っているところを抜粋してみる。
ー抜粋ー１
昔、先生からこんな話しを聞いたことがある。
「神様は私たちに右の足と左の足を与えてくださった。
正しい足と間違った足を与えてくださったのではない。
人間はまず右に向かい間違いを犯し、次に左に向かって間違いを犯すことで
進歩をする。いつも正しくあらねばならないと思っている人は、
右足だけで歩こうとしているようなものだ。
そういう人は、自分では前に歩いていると思っているが、たいていは
一ところを回っているだけだ」
ー抜粋ー２
人生における選択肢について、お金持ち父さんはよくこんなことを
話してくれた。
「飛行機のファーストクラスもエコノミークラスも、目的地につく時間
に変わりのないことは私も知っている。問題はそういうことではない。
問題は、ファーストクラスかエコノミークラスの選択肢を持っているか
どうかだ。エコノミークラスに乗っている人の大部分は、一つしか
選択肢を持ってない」「お金は力だ。なぜなら、より多くのお金を
持っていれば、それだけ多くの選択肢を与えられるからだ」
ファイナル・インテリジェンスがお金持ち父さんに買ってくれたものは
何か、私に言わせればそれは『自由」であった。
ー抜粋ー３
「金持ちと中流以下の人のちがいは、余った時間に何をするかにある」
「たいていの人は、お金を稼いだあとそれをどうするかについて、貧乏になるプラン、
やり方しか持ってない。金持ちは余った金でゲームをやるんだよ」
ー抜粋ー４
「つまり、人間が時代遅れになるんじゃない。でも、考え方が時代遅れに
なることはある・・」「その人の勝利の方程式が時代遅れになるんだ。
・・・古い考えにこりかたまった老人だ。まだほんの５０歳だというのに。
問題は、１０年前、既に歳をとりすぎて時代遅れになっていたのに、
それに気がつかなかったことだ。」
ー抜粋ー５
本書の目的は、次のようなことを言わないように、親たちに警告を
与えることである。
「借金を返しなさい」「預金をしなさい」「請求書の払いをきちっとしなさい」
「クレジットカードを切って捨てなさい」「お金は借りてはいけません」
・貧乏人は銀行を悪者と考え、避ける。
・中流の人は銀行はいいサービスと悪いサービスがあると考える。
・金持ち父さんは、全てに関していい点と悪い点を見分けるように教えて
くれた。そして、お金に関しての殆どのいい点と悪い点の両方を
見つけるよう促すことで、より細かく区別する力を伸ばしてくれた。
つまりファイナンシャル・インテリジェンスを高めてくれたのだ。
−続くー
・・・・・・・・
2002年04月16日(火)
378,不況
昨日、地元の中堅の食品メーカーが倒産した。
1989年に設備投資、その3年後に70億の売り上げになったが、
現在はその半分の売り上げに激減。 家内が言うに、今の社長は
「10数年前に文芸春秋を辞め,帰って来たと話題になった人」とか。
今の倒産の多くに見られるパターンだ。
先日倒産した新潟市の香月堂もしかりだ。
全国に、このパターンの倒産予備軍で満ちている。
昨日の新聞に載っていた、ある雑誌のアンケートで、
サラリーマンの30パーセントが「自社の倒産の不安」を持っているという。
大丈夫と思っているのは僅か17パーセントとか。
私の感じていた、「3分の一はいつ倒産してもおかしくない会社」と同じ数字だ。
新潟県はあと一割増か。自社は一応17パーセントに入ると思うが？
社員はそう思ってないかもしれない。
どうして不安かと思うと、
・中堅幹部がどんどん辞めていく。
・給与カット、時間外勤務の削減。
・売り上げの激減。
・会社資産の売却。
今のところ当社は一つもないが。
しかしこの経済情勢はただ事でないことは確かである。
|
|
|
|
2007年04月15日(日)
(~Q~;) おはよう〜〜
経済的の問題や時代の大きな変化、そして国民性が自殺の要因になる。。
日本人のような生真面目な性格も世界で1~2位の自殺率に要因なっている。
それに対して南米やアフリカの陽気な国民性のところでは、自殺は激減する。
フィンランドやデンマークなどの北欧で、冬の黒夜（14時位から夜になってしまう）
が人の心を暗くして自殺が多いという話を聞く。
そういえば秋田や山形などの北国も冬は雪で閉ざされるから自殺が多い。
ー自殺率の世界分布地図を見るとー
・ロシアを中心にユーラシア大陸で自殺率が高く、
・インドやイギリス、スペイン、イタリア、ノルウェイなど
ユーラシア大陸周辺部、及び北米大陸で低く、
・ラテンアメリカではさらに低いという状況が見てとれる。
＊自殺率が低くはなかったロシアが、1991年のソ連崩壊後の自殺率が急増、
現在は断然世界一となっている。
また、米国、英国、カナダ、オーストラリアといったプロテスタント国、
及びイタリアは、以上の国々と比較すると低い自殺率水準で推移している。
ー日本の自殺率の高さと推移についてー
日本では、自殺が文化の一部になっているようにさえ思える。
過労や失業、倒産、いじめなどで、自殺で自身の名誉を守る、責任を取る、
といった倫理規範として自殺がとらえられていて、
これは他のアジア諸国やキューバでもみられる傾向である。
・第二次大戦後、社会保障が整備される以前は高齢者の自殺率が高かったことや、
戦後の価値観の大転換などで若者の自殺率が急増したことが原因で、
1958年の自殺率25.7人は過去最高の値になった。
・その後、1959年国民健康保険法施行、1961年国民皆年金など社会保障制度の充実や
1960年所得倍増計画に代表される経済成長目標の国民的普及により、自殺率は、
15人前後への低下した。国民全体で明るい夢を抱いていた時代だった為だ。
・その後、1973年のオイルショック前後から自殺率は上昇に転じた。
あまり注目されなかったが、1983年の景気後退は自殺率の急増
（前年の17.5人から21.0人へ）を招いた。
・1997年秋の三洋証券、北海道拓殖銀行、山一証券と立て続けの
大型金融破綻事件がきっかけとなり、98年の５月にかけて失業者が急増し、
自殺率も、97年から98年にかけて18.8人から25.4人へと急増した。
このときは自殺者数も前年の2万3千人台から、一気に3万1千人台へと
急増したこともあり社会的に大きく注目を浴びた。
そして、その傾向は十年経つ現在も続いている。
−−
時代の変化と、それによる経済的困窮が自殺の要因として大きくなる。
激変の中、生きていくことは大変である。
「死にたくない」と同じように「死にたい」という気持ちも自然である。
死など存在してないのだから、気持ちの一現象でしかないが。
ーーーーー
2004/07/24
1208, 自殺 ３万４４２７人
昨日の新聞の一面トップに、昨年の自殺者が前年より７�佑眩�加して
３万４４２７人と報じていた。
ー内容をまとめてみるとー
・原因として、病苦が４５�諭�経済苦が２５��
特に経済苦の増加が目立って増えている
・４０歳以上が、４分の３を占め
・男女の比率は、男子が７０�諭⊇�子が３０��
・鬱病が３０〜７０�諭Ｂ召寮鎖声栖気鯑�れると、殆んどが精神疾患があった
・１９９７年まで、年間２万〜２万５千人と推移していたが、
１９９８年から３万人台になり、ついに３万４千人になってしまった
・職業別に見ると、無職が半分近くだ
２０万都市で週に一人が、日本全体で毎日９４人が自殺で亡くなっていることになる。
大都会の真ん中で失業をして、駅などの人ごみの中にいると、ふっと虚無が
自分を覆いこみ電車に飛び込みたくなる衝動に駆られるという。
何か解るような気しないでもないが。
「自殺は最後に残された意思の遂行」というが、その心中は当人でなくては
解るはずがない。しかし自殺をしようとする人の大部分が
「ほんとうは死にたくない、誰かに声をかけてもらいたい」という。
歳をとり、連れ添いに先立たれ、重い病に侵され、一人孤独に毎日を
過ごしていたら、自分でも死にたくなるだろう。
簡単に「自殺はすべきでない」というが、絶望と孤独の岸辺に立っている人
の立場からみれば、その苦しみをから解放される唯一の方法かもしれない。
ゲーテの「若きウェルテルの悩み」の中で、主人公ウェルテルと愛するロッテの恋人
（後の亭主）のアルベルトとの自殺の議論があった。
ーウェルテルは人間の本性には限界があり、喜び、悩み、苦しみもある程度まで
耐えられるが、限界を超えると破壊してしまう。自殺は、けっしてバカな人間や
卑怯者するのではなく、生きることに悩み、迷ってどうしても出口が見つからない
時に仕方なくとるものと主張した。一方、アルベルトは自殺に対して徹底的に反感を持つ。
彼は「苦しい人生を対し忍ぶ事ができない弱さから引き起こされる」と考えていた。
この世で最も尊いものは、愛である。しかし、人間に喜びを与えるはずの愛が
悲劇のもとになることもある、それがまさに、ウェルテルの悩みを引き起こした。
最後には、そのウェルテルが自殺をしてしまった。
死ぬには死ぬなりの悩みと苦痛の蓄積がある。
生きることも、生きるだけの理由もある。自殺について語る資格は私にはない。
ただ、死にたいと思ったことは一度もない！ いや、若い時にあったか？
地獄も天国も、この世にあるものだ。
地獄の業火（精神の激痛）に焼かれてこそ、自殺の意味が解る！
・・・・・・・・
2006年04月15日(土)
1838, あちら側の世界 −９ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
グーグルについて書いてきたが、
先日の産経新聞の一面に興味ある記事が出ていた。
簡潔に現在の流れを浮き上がらせている内容である。
先ずは、その記事のコピーである。
~~旦 ゝ(-_- )まあ、茶でも！
−−
産経新聞 2006年4月13日[木]
＝サービス基盤、ＯＳからウェブに
ＩＴ覇権争い グーグル台頭、ＭＳネット強化 ＝
インターネットの進化に伴い、ＩＴ業界の勢力地図が替わる可能性が強まっている。
パソコンの基本ソフト（ＯＳ）の代名詞と呼べるウィンドウズで台頭した
マイクロソフト（ＭＳ）だが、同様の機能をインターネット上で利用
できるようになったことから、米グーグルが新たな主役に躍り出ているからだ。
パッケージソフトの販売で利益を上げるマイクロソフトと広告収入で
無料ソフトを開発するグーグルのビジネスモデルは、正反対。
ブロードバンド（高速大容量）時代の覇者はどちらに軍配が上がるのか。
（谷口正晃、大柳聡庸）
偶然にも十二日、東京都内でマイクロソフトとグーグルの新製品発表が重なった。
マイクロソフトは、テレビやＤＶＤなど娯楽機能を強化したＯＳ
「ウィンドウズＸＰ・メディアセンター・エディション」を搭載した
パソコンの新製品と映像と音楽配信サービスの拡充を発表。
ＯＳに依存しないデジタル家電との競争激化の中、
ジョー・ベルフィオーレ副社長は「パソコンは娯楽の道具として進化する」
と述べ、優位性を強調した。
一方のグーグルは、企業が社内ネットワークに蓄積する文書や書類を検索する機器
「グーグル・ミニ」をアピール。
企業内検索はソフト大手が参加する成長市場だが、グーグル企業部門の
デイブ・ギロウド副社長は「マイクロソフト、ＩＢＭ、オラクルがライバル。
しかし、わが社は検索技術が専門だ」と強い自信を示した。
＾ー＾@)qq(・▽・*)お肩をたたきましょ♪ か？
それとも、(´_｀ )qq(・ω・ ) 指圧しましょう ！
≪新たな本流≫
業界ではマイクロソフトを代表格とするＯＳベースの時代を
「Ｗｅｂ（ウェブ）１・０」、ウェブベースの時代を「Ｗｅｂ２・０」
と分け始めており、投資家も２・０を「新たな本流」と熱い視線を注ぐ。
独自理論に基づく検索サービスと組み合わせた連動広告で収入源を確保し、
簡易ホームページ、地図サービスといったソフトをウェブ上で無料提供する
グーグルは「最も２・０的な企業」といわれる。
これまで、ＩＴ業界の「老舗」である創業三十年のマイクロソフトの牙城を
崩した企業はないが、創業八年のグーグルが、その最先端を走っているのは間違いない。
ー終わり
ーー
以上であるが、流れからいって、明らかにＷeb１・０」のマイクロソフトの時代は、
過去のものになりつつある！重点が既にグーグルの時代に移動してしまった。
オープンソース化にマイクロソフトは対応できるのだろうか？
ちなみに、現在の株価の総額はマイクロソフトが30兆円、グーグルは10兆円である。
。.@(-ェ-)@ノ~~~バイ〜
・・・・・・・
2005年04月15日(金)
1473, 指桑罵槐（しそうばかい）
ある知人が中国人の国民性を一言で表している表現としてとして、
教えてくれた言葉である。
問題になっている中国のデモは明らかに中国政府の政治的な意図が読み取れる。
日本も中国人の何時もの手法として、ただ蔑視を決めつけている状態といってよい。
中国内で起こっている暴動の目を逸らそうという意図と、
尖閣列島問題などに対する駆け引きが目的である。
チャイナリスクという言葉まであるが、都合が悪くなると
問題を摩り替てしまおうとするのは、いま始まった問題ではない。
１５年ほど前、中国に行ったとき現地のガイドが何げなく
「文化大革命のときは、地方の村に行くと死体の山があちこちにあった。
２千〜３千万ほどの人が虐殺をされました」と言い放ったのを聞いて耳を疑った。
まだ今ほど国内の開放が進んでない時のことである。
中国とは、そういう国である。いや共産主義か。
現在もそうだが日本のマスコミは中国の入国拒否を恐れて真実を報道しない。
都合が悪くなると、６０年以上前の中国侵略と虐殺を言い立てる。
すでに１７回も陳謝させているのに。
以下は指桑罵槐を検索で調べた内容である。
ーーーー
指桑罵槐 ー桑（くわ）を指さして槐（えんじゅ）を罵るー
桑は、蚕の食べる桑の木のこと。
槐は、えんじゅの名で知られ、街路樹や庭木として植えられる喬木を指します。
つまり、似ても似つかないものどうしのことです。
本当の怒りの対象とは全く違うものを攻撃する、という意味だといいます。
「鶏を指して犬を罵る」というのも同じです。
中国人は当事者を直接批判することはほとんどなく、この「桑を指さして槐を罵る」
というやり方をするという。
ある相手を攻撃しているように見せているけれど、実は別のところにいる人を
批判していることになっているというのです。
中国が激しく批判などしてくる問題があったなら、マに受けて腹を立てるのではなく、
彼らが真に攻撃したいのはどこなのか、誰なのかという視点で思いを巡らして
みるのがよいらしい。
中国産冷凍ホーレンソーから基準を超える残留農薬が検出され問題になったことが
あるが、中国当局は記者会見で、
「日本の野菜に関する現在の安全基準が非科学的で不合理なところに問題がある」
と、逆に日本の検査手法を非難してきた。
指桑罵槐で読み解けば、中国国内の検査方法や検査担当者たちを非難している、
と見るべきなのだろう。
「言いたいことがあるなら正面切って言ってこい」とか、
「陰でこそこそ言ってないで本人に言いなさい」など、
正々堂々を良しとする日本のメンタリティーとは違った面があるようです。
・・・・・・・・・
2004年04月15日(木)
1108, 西武鉄道・堤会長の辞任
「西武の堤義明会長が辞任！」とニュースで報道していた。
随想日記で専務が逮捕された時「お笑い西武鉄道」という文章を書いたが、
所詮は悪口でしかないと、掲載を止めた。
しかし辞任ということで、ケジメをつけたということで書く。
西武の森元監督が講演会で、彼のことを「超ワンマンで、西武の試合の采配に対して、
口うるさく電話がくる」と言っていた。監督にとって大きなプレッシャーだったとか。
テープだけはとらないようにと講演前に言っていたのは、堤を恐れていたのだろう。
西武鉄道の専務が逮捕された時「彼が知らないわけがない！」と誰もが思ったはずである。
逮捕されないだけよかったのだろうが、やはり辞めて当然である。
歴代の首相が就任をすると、3億の祝い金を払っている？という話を聞いたことがある。
一つの時代が終わった事件である。
堅実経営で、バブルにもたいして踊ることなく西武グループをここまで率いた力は
大である。最後をまっとうすることの難しさをつくづく感じる。
もっとも、辞めるのは本社の会長だけで他は留まるというから、
カタチだけなのだろう。
・・・・・・・・・・
2003年04月15日(火)
741, デフレと対策 −２
ー 前にもこのテーマで書いたが、今一度書く。
今の日本はデフレである。
しかしそれでもアメリカの物価より物価は実感として、２倍３倍高い。
それが修正過程に入っているだけである。
戦後の実質社会主義制度による統制物価が、その崩壊とグローバル化で
世界的な物価への平準化プロセスに入っているだけである。
家具のニトリにしても、イタ飯屋のサエゼリアやマクドナルド、１００円
ショップが好調なのは、グローバルな物価の追求を実践をしているためだ。
世界的な物価に下がるまでデフレは続くのが当然である！
それで恐慌になっても仕方がないことだ。
ジタバタバタしないで、このデフレの中で自分を変えるしかない。
政治頼みや批判をしても、仕方がないのは自明の事。
やるべき事をキッチリやってそれで駄目なら退場するしかない。
やるべき事もしないで仲間内で愚痴をいいあってもどうにもならない。
先日の日経流通新聞に、箱根の湯本の二番目に古い、３７０年の歴史を持つ
温泉旅館の『一の湯』が一面トップ記事で出ていた。
半値から三分一のプライスー一泊二食つきで６８００円をうちだして、
低価格旅館グループを拡大しているという内容であった。
親父が高級旅館をつくってしまったが高プライスの為に不振になった。
座して死を待つよりよいだろうと、２５０００円から９８００円に期間限定で、
この値段に下げたら、お客が殺到した。
それで延長延長で、この値段を固定にしたとか。
その代わり徹底した合理化を図ったという。
最近は一泊４５００円の旅館も始めたとか。
潰れた旅館を買い取れば、これも可能になるだろう。
こういうのを「高級を高度に切り替える」という。
銀座のクラブも三分の一以下で、商品価値を落とさない店が好調だと、
先日このコナーでかいた。昨日いって来た京都は深夜にバスに乗って、
宿泊なしで翌日の深夜に帰ってくるパックさえ出来てきている。
これで京都に一万円でいってこれるのだから、価値がある。
凄い時代である。
http://www.ichinoyu.co.jp/
以前書いたのをコピーしておきます。
ーーーーー
デフレと対策 ー１ ２００２年１０月０１日
現在上手くいっている店を見ていると、やはりデスカウントの
業態の店である。
それも思い切って、２０年前か２５年前のプライスを打ち出しながら、
現在の嗜好を取り入れた店や会社だ。
衣料品は２０年前の半値以下の商品が多くなってきた。
自転車も、半値か四分の一だ。電気商品もしかりだ。
落ちないのが公共料金だけである。ホテルの値段もその様相になった。
ラーメンの値段も落ちてない。過去の三次産業の異端は価格破壊である。
そうすると落ちてないのが狙い目である。
先日ＴＶで１８０円のラーメンチェーンを紹介していた。
マクドナルドのように、徹底した機械化を厨房で図っていた。
吉野家や松屋の牛丼も４００円を２８０円に下げた。
そうすると他の甘いラーメン屋とか何でもや食堂のお客が流れてくる。
先日に法事で帰ってきた姉が、面白い温泉旅館にいってきたと教えてくれた。
関東圏の温泉旅館で、４名以上で一泊二食で４５００円という。
予約をすると東京周辺のJR駅の近くの三箇所の指定した場所に,マイクロバスで
迎えにきてくれるという。更に食事のときは従業員が即興の演劇をしてくれたり、
とにかく飽きさせないようにしてあるとか。
社長はつなぎを着て陣頭指揮にあたっているという。
先ずは安く、そして価値があればお客は殺到する。
「もうそういう時代だよ！」とつくづく言っていた。
何かどこかで聞いたことがある話だと思ったら、
そうアメリカの航空業界の異端児で大不況の中、飛躍的に伸ばしている
サウスウエスト航空を温泉旅館版に換えただけの話である。
斜陽産業の温泉旅館が良くぞ考えたものと驚いてしまった！！
（こういうのをベスト・プラクテスという）
客の立場にたてば，全く違った設定ができるのである。
淘汰されている所は、ただ不況と仲間内で傷を舐めあっているだけだ。
発狂してベスト・プラクテスをするか、廃業するかどちらかだ。
今更発狂はできないか？？！！
（発狂とは、出来ない人の目から見たベスト・プラクテスのプロセスを
踏んでる姿）
・・・・・・・・・
2002年04月15日(月)
377,「知ったかぶりをするな」
「到知」という雑誌に出ていた文章で、今でも強烈に残ってる言葉だ。
誰かに聞かせたい言葉でもある。
ーその人が社命をかけて、ニューヨークにセールスに行った。
ある製品を売り込まなくては、会社が潰れる瀬戸際である。
まともに英語も話せず、どのセールスも上手くいかない。
英会話さえ出来れば何とかなるが、その時間もない。
どうにもならず、公園で途方に暮れ泣き出してしまった。
その姿をみて近くの老人が事情を聞いてくれた。
その人は事情を聞いて「よし解った。明日からここで英語の特訓をしよう。
ただし条件がある、けして知ったかぶりをするな。わからないことは正直にいえ」
それから公園で英会話の特訓が始まった
そして数ヶ月もしないうち、英語がだんだん話せるようになった。
そしてセールスを始めると、見る見るうちに上手くいくようになった。
以上である。
この話の中に多くの教訓がある。
・ぎりぎり追い詰められた状況ーゼロからの出発になった。
・その老人がかなりのレベルの人であった。
・本当にそれが必要であった。
・真剣なぶつかり合いになった。
実際事業の立ち上げは、この状態からの出発といってよい。
赤裸々の対話の積み重ねである。 それもぎりぎりの。
いつでも立上げはそうであった。
みしらずの人を集め、どうなるか判らない事を始めるのだから。
しかし新しい事業を興す時は、そのほうがいい。
真っ白から始められるからだ。
|
|
|
|
2007年04月14日(土)
〜〜 <(_ _)> 〜〜
おはようございます！
自殺について、ここでは何回も書いてきた。
書いても書いても尽きないのが自殺である。
考えてみれば、自殺ほど考えさせられることはない。
「死」が哲学（考えること）の究極であるから、
自分で死を実行する自殺は、深い意味があって当然である。
歳を重ねれば重ねれば重ねるほど、生きていることの深さに気づくためか、
自殺に対して否定的になってきている。状況がそう言わせていることもある。
若かりし時に何度か挫折をするたびに、この世から消滅をしたいと心底思った。
しかし、今から考えてみても気持ちの何処かに
「今のこの気持ちは何時か変わり、必ず素晴らしい未来ある」
という楽観があった。それは未来という時間があったからである。
この数年でも従兄弟や従妹の亭主やポン友が自殺をしたが、
死にたくなるほど苦しかったのだろう・・・。
先進国の中で、日本が一番自殺率が高いと聞いてから10年近く経つ。
数年前に韓国が一番になったようだが、同じ位の数字である。
検索で『日本の自殺率』というキーワードで検索したが、
なるほど1990年代後半から異常に自殺率が跳ね上がり、
7~8年間は先進国の中で一番になってしまった。
以下は、幾つかのHPの自殺の現状をマトメタものである。
不景気と体制変換期には自殺が跳ね上がることからみて、
環境の変化と、その不適応と、自殺は大きく関連しているようだ。
ーー
日本は、人口10万人あたりの比率に換算する自殺率でみると世界第10位で、
旧ソ連・東欧圏を除く主要先進国の中では最も多い。
主要先進国の自殺率は、米国10．4人、英国7.5人、フランス17.5人、ドイツ13.5人、
に対し日本25．3人（平成１６年）。
日本の自殺率を押し上げている最大の要因は「成人男性」の自殺だ。
平成14年、15年ともに自殺者の72％は男性が占めている。
このうち、25歳〜44歳までの男性の自殺率は42.3人と著しく高い（平成14年）。
100人の死者のうち、なんど24人は自殺！
この年齢層はリストラ対象層。
再就職しても、給与は落ちる。
家のローン、子供の教育費、親の介護の資金と、
お金はいくらあっても足りない。
生命保険の保険金目当てに自殺を企てる人間も多い。
この年代を含む30代〜50代男性の自殺の動機は、１位が経済・生活問題である。
女性や他の世代では自殺の動機１位は健康問題だが、金の切れ目が人生の切れ目とは、
なんとも哀しい。
主な自殺のサインは、
・うつ病にかかっている、
・周りの人とかかわりをもてない、
・身の回りの整理を考えている。
・ゆうううつな状況を不安な口調で訴える、
・アルコールや薬物に依存している、
・長期にわたる不眠を訴えている、
・人との接触がほとんどない、などがあげられる。
ー自殺予防としては、
一人で悩まずに、妻、家族、親、友人に相談すること。
それができないときは、「命の電話」「自殺防止センター」などに
電話で相談するのがよい。相談することで、心が少しは軽くなる。
ー日本における自殺の手段は、
・圧倒的に首吊り ２０，６６９件（64.4％）、
・次がガスか排気ガス ３，５３８件（11％）、
・飛び降り ２，７７４件（8.6％）と続く。
・拳銃とライフル銃による自殺は、それぞれ13件、19件と少ない。
ーつづくー
以前書いた内容をコピーしておきます。
ーーーーー
2006/10/25 2031, 「私」のための現代思想 −１５
(＋＞∀＜＋)ノ おぁはは〜ようさん！
人間は「生きること自体が『緩慢なる自殺』である」と言ってしまえば、
それまでだが、戦争もある意味では集団自殺ともいえる。
いや集団殺戮の方が正しいか?
《私》にとっての「超越確実言明」を守るために死ぬことも、
時にとって必要なのかも知れない。
人間の最後に残された自由へのジャンプとしての自殺もある。
自殺にも正しい自殺と、正しくない自殺があるという。
自分であるために死ぬ、それもイスラエルのマサダの砦の集団自殺のように、
自殺厳禁のユダヤ教徒の自殺なのだから意味も深い。
この場合の自殺を正しくないとは言い切れるだろうか。
誰の目にも明らかな自殺に「子供の道づれ心中」がある。
子供を自分の所有物と思いこんでいるから、こういう暴挙にでるのだ。
自殺をするには、それなりの理由があるが、やはり
「自殺は決して許されるものではない！」のは、道理である。
それが永遠の自由のためにといっても！
・・・・・・・・
2006年04月14日(金)
1837, ローマから日本が見える−２
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*) ー読書日記
読めば読むほど、ローマ人のリーダーの面々に引き込まれていく。
彼らは自分達のありのままの姿を直視し、それを改善しようとする気概があった。
この書はローマ人が如何にして自己改革を行うことに成功したかの実例でもある。
それは、保守派と改革派の熾烈な戦い実例でもある。
改革が為されなければ、衰退か破滅の瀬戸際の中で行われるから引き込まれる。
そして、そこにリーダーとしての優劣が出てくる。
ーリーダーの本質についてー
イタリアの高校の教科書には次のように書かれているそうだ。
「指導者に求められる資質は、次ぎの五つである。
知力、説得力、肉体上の耐久力、自己制御の能力、持続する意志。
それをカエサルだけが、このすべてを持っていた」。
著者はリーダーについてもローマ人の指導者からみて重要な示唆をしている。
日本で指導者の資質として取り上げられる決断力、実行力、判断力、
ましてや「調整力」などということはまったく述べてない。
「経営者の決断力」などが課題になること自体が問題であると看破。
決断力のないリーダーが多すぎるのが問題であり、
リーダーであれば当然、決断力や実行力は持っていて当然のこと。
毎年一冊の割合で発表される「ローマ人の物語」は、
その中に著される多くのローマの興亡に携わった人物たちの
生き生きとしたドラマとしての歴史読み物としての面白さにある。
古くからローマの歴史を演繹することによって、有史以来の様々な国々の興亡の要因を学び、
又、自分達の生きている社会の問題点の解決方法を学んできた。
現代においても、ローマの歴史は現代の政治的、社会的な問題解決の糸口にも
なる上に、社会・文明批評の書ともなりうる。
巻末にはアレクサンダーから、ローマの英雄、
皇帝たちを含む歴史上の人物たちの通信簿が掲載されている。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？ C□^(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞアチチ！
ーところでシーザーの『賽は投げられた』の詳細は、どういうことだったのか？ー
腐敗堕落した元老院政治打破を叫んで立ち上がったユリウス・カエサル
（ジュリアス・シーザー）は紀元前４９年１月２９日早朝、
「賽は投げられた」と叫んでルビコン川を渡った。
ルビコン川はローマ本国と北イタリア属州との国境。
川岸に立った武将カエサルも幕僚も配下第１３軍団兵士も身動き一つしなかった。
川幅は狭く渡るのは容易だ。 しかしこの川を渡るには勇気と決断が必要だった。
ルビコンを越え、本国に軍団を率いて入ることは「祖国への反逆」を意味していた。
クーデターと見なされ追討軍を差し向けられローマ人同士の内戦になる。
「ここを越えれば人間世界の悲惨さが待っている。
越えなければわが身の破滅」。カエサルは兵士を振り返り叫んだ。
進もう。神々の待っている所へ、我々を侮辱した敵の所へ。賽は投げられた。
次回からは、目次にそって印象深い部分を抜粋しながら考えてみる。
(*^▽^*)/ バイ〜
・・・・・・・
2005年04月14日(木) 1472, カリスマについて
先日、少女暴行で朝鮮人の変態牧師様？が捕まった。
キリスト教の普及手段として、音楽を取り入れたりして現代風にアレンジした
ファッションが売りのようだ。 しかし、見るからに怪しげな集団である。
宗教そのものも、本来怪しげなものであるが。
といって、３０人以上の少女を毒牙にかけていながら問題にならないのもおかしい。
カルトもオットセイ的絶倫教祖様が異常なハーレム世界がいきつく先だ。
この手合いは、現在でも世界中に満ち溢れている。 ニーズがあるからである。
救いとしてのセックスもカリスマならストレートで効用があるのかもしれないが。
（もちろん皮肉である）
前に読書日記でカルトの教祖様について書いたことがあった。
コリン・ウイルソンの「カリスマへの階段」という本で、
初めから終わりまで息を詰めて読んだ。
教祖様の描いた天国の世界に、教徒は洗脳され、そして・・・の世界である。
共同体は、カタチは変われど似た側面があるが。
言葉を使った教祖様空想世界の夢商品の販売である。
信じるものは救われるのだろう。
以下は、以前書いた読書日記のコピーである。
今度[カリスマへの階段]−２で、他にも幾つかの集団と教祖を紹介してみる。
ーーーーー
2003/05/08 「カリスマへの階段」
いまマスコミで連日報道されている白装束の集団「パナウエーブ研究所」
を見ていて、誰もが「何故真っ当な大人？が、かくも幼稚な教祖様の御教えを
信じてしまうのだろ？」と首をひねる。
マインドコントロールというヤツで洗脳されてしまうのだ。
７~８年前に『オウム真理教』が騒がれていた時に、図書館で
コリンウイルソンの「カリスマへの道」を借りてきて、あまりの
面白さに蔵書として買ったのを思い出して、また読み返した。
何度読んでも面白いものは面白い。
９年前にスイスのカルト『太陽寺院』のメンバーの集団自殺がおき、
その前後して麻原の『オウム教』の問題が出てきた。彼らは決まって終末思想がある。
そして、その信者だけが救われるという教えを繰り返し教え込んでしまう。
オウム教のそれは『世界の終末は１９９７年に起き、
オウム真理教の信者のみが救われる』と説いていた。
この白装束の主張は
・この５月１５日に何処かの流星が地球に衝突する
・また共産ゲリラが彼らに電波で攻撃を仕掛けているという。
このような幼稚なカルトに何故ごく普通の人たちが、
妄想にひた走る「メシア」様の命令を唯唯諾々と従うものか？
その原理を「カリスマへの道」では歴史を遡って書いている。
その中で一番面白く本質をついていると思われるところを以下に書き写した。
ーーー
西暦１６６６年の初頭、全欧州が人類の歴史上の最大イベントを待ち構えて
いた。ユダヤ民族を昔日の栄光に導くメシア登場である。
この神の使者はサバタイ・ゼビという４０歳のユダヤ人で、今はスルミナに住んでいるが、
やがてトルコのスルタン（皇帝）を打倒し、龍に乗ってエルサレムに入城する手筈に
なっている。そしてその後は戦いで次々と敵を倒して世界の王になる予定。
ユダヤ人が『我々が今にあなた方の主人になる」と言うと、キリスト教徒も心配を始めてた。
・・・（中略） 大都市の多くではこの期待は早くも混乱を生みつつあった。
ユダヤ人社会が商売を止めて最後の審判の準備に入ったため、まず商業が機能停止になった。
ハンブルグでは人々は家と土地を売り至福千年期に備えた。
・・・・・・・・
だが年も押しつまる頃に信じがたい噂がながれ，歓喜は落胆に一変する。
イスラムにサバタンが改宗したという。
サバタンが若いメフメト４世の前に引きずり出され
「イスラム教に改宗するか、さもなくば生きたまま串刺し」と二者択一を迫られた。
これに応じたメシアのサバタイは直ちにユダヤ帽を地に投げ捨て唾を吐きかけ、
これに変わって白いターバンが頭に巻きつけられるに任せた。
そしてスルタンー皇帝はこの改宗を優雅に受け入れと新しい名前と門番の
職を与えた・・・
ーーー
こういう新興宗教のメシア様の色いろな内容が次々と出てくるのだ。
神の名での教祖様のハーレムがつくられ、組織内での多くの殺人が繰りひらかれるのだ。
宗教ごっこならよいが、セックスと殺人が終末思想の元で日常になって自己破滅を
始めて行くのである。オウムのようなことは、宗教の創立期にはどこでもつきものである。
理想社会は教祖様にとっての意識下の世界でしかない。
９５�佑僚晶腑織ぅ廚旅垢覆訛梢融峺�を求めている人は、
その理想社会の空想社会の餌にごく簡単に飛びついてしまう。
そして全財産を剥ぎ取られてしまう。 世界中がそれに満ちているといってよい。
精神的に傷つき癒されたい人が、それだけ多いのだ。
自分で本を読みつづける中から癒されるのが、一番効果があるのに！ それしかないのに！？
・・・・
「カリスマへの階段」
コリン ウィルソン (著) 青土社 (1996/03)
内容： 強烈な個性と卓抜な指導力で偶像化されるカリスマたち。
カルトの教祖から時代をリードするイデオローグまで、たえず生み出しつづけられる
「超人」の深層を赤裸々に検証する。
・・・・・・・・・
2004年04月14日(水) 1107, 大逆転ー２
昨夜の巨人戦が久々に面白い内容であった。
一昨夜は、世界ヘビー級の劇的逆転ＫＯに驚いたが、
昨夜は7対1で負けていた巨人が8回の裏に9対9の同点に追いついた。
たまたま逆転の場面からＴＶを見たので,一番面白いところを見ることができた。
そのうち、安部が二本のホームランで6点の打点をあげた。
まさかと思っていたら、いまの巨人はそれをやってのけるから凄い。
最後は12回裏に阿部の押し出しでファーボールでサヨナラ勝ちをした。
その時は寝てしまっていたが。
あれだけのバッターを集めるのだから、こういうことがおこるのだろう。
昨夜の対戦相手が中日であるが、今年から監督になった落合監督が飄々として面白い。
長年の構想を練って監督になったのが見ていてよく解る。
長島元監督とは全く違うタイプである。
阪神の岡田、中日の落合、巨人の堀内という新しい監督の個性がこれからの試合で、
出てくるだろう。過去に蓄積されたものがどの程度であったか、
あからさまになるのだから監督業も大変な仕事である。
・・・・・・・・・・
2003年04月14日(月)
740, 深夜特急
沢木耕太郎の「深夜特急」という小説がある。
彼が若い時にロンドンへ貧乏旅行をしたときの深夜に移動する
乗り継ぎバスからとった小説の題名である。 ＴＶドラマにもなった。
昨夜の十時半に京都の桜見に出かけた。
一万円パック・バスツアーで、翌日の２１時半に帰ってくるのもであった。
天気が良かったが、先週に桜のピークは過ぎていた。
しかし、この桜の時期のパックのシステムが良い。
・朝６時に、京都の清水寺の開門に合わせて到着するコースが組んであった。
・その後７時に嵐山に行って、あとは解散してそれぞれが嵐山・嵯峨野
めぐりをして１１時に集合して、オプションの食事
・その後、一般公開の最終日の京都御所をみて１４時半に帰ってくる内容であった。
ハイライトは自転車を借りて周った、嵐山周辺のお寺周りであった。
印象順に書いてみると
・愛宕念仏寺の羅漢仏の群れがよい。
写真では何回もみたが、実際にみたのは始めてであった。
人間臭い像が多くあちこちに郡をなして並んでいた。
・壇林寺の多くの仏像と仏画が印象的であった。
・祗王寺の小宇宙を思わせる庭とその中の家もすばらしい。
最近は殆ど国内旅行はしなくなったが、こういうパックシステムに
参加して、効率的に行ってくるのもよいことが解った。
こういうシステムに参加して嵐山だけに絞って周り最終地で待ち合わせて
帰りのバスに乗るいう方法もある。 ４３人の参加で添乗員がついていた。
新発田、新潟、三条、長岡と参加者を拾っていくのも効率的である。
深夜特急？が意外と疲れないのを知ったのも収穫であった。
・・・・・・・・・
2002年04月14日(日) 376,新潟駅前界隈
新潟の駅前で事業を始めて21年になる。場所柄、いろいろな商売をみてきた。
本当に商売の難しさを思い知らされる。
意外と潰れてないのが驚きだ。半分は生き残っている。
しかし多くの潰れていく店も多い。数年たつといつの間にやめている。
その共通点は私生活の乱れが多い。
それといつの間に「唯我独尊」になってしまうことだ。
店が悪くなると、すぐ客単価を上げようとする。
お客は「お値打ち」を求めて店に来ているのが解らなくなる。
こと値段に対して厳しい査定をしている事が見えなくなる。
そういう危なくなっている店が、ここにきて多い。
おかしくなる数年前に、何かその種をつくっている。
お客は一度離れたら二度と戻ってこない。
いろいろな事情と思惑で、商売を始めている。
しかし原理原則が商売にきっちりある。その原則がわかってない人が多い。
大きい本屋を数軒回れば幾らでもあるが、気がつかないのも仕方ない。
他人事ではないが。
特に飲食店がよくない。原因は
・一人当たりの可処分所得と小遣いが減ったこと。
・出張と社交費が激減したこと。
・自宅近くのチェーン店に行くようになった。
・TV のハードとソフトがここにきて格段によくなった。
その為、家でビールを飲みながら、TV を見ていたほうがずっと価値がある。
・そして最大の原因は不景気である。
デフレと売り上げが減っている為、客単価を下げる事が出来ない。
商品の質を一ランク上げ、価格を一ランクか二ランク下げなくてはならない。
客が来ないため鮮度と質が落ち、客単価を上げてくれば客は減って当然だ
お客は食べ物には敏感である。
おまけにデフレの為スーパーやファーストフードは合理化を進め、値段を下げてくる。
「誰がそんな不味いものを高い金を出して食べるか！」と黙って行かなくなる。
それでもまだ店を出したがる人がいるのだから。
|
|
|
|
2007年04月13日(金)
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
一昨夜、６回目の新幹線の乗り越しをしてしまった。
飲み会の帰りの新幹線、燕三条駅まではしっかりしていたが、
その直後、少し寝込んでしまった。そして、目を開けたら長岡駅。
鞄を持って走ったが、目の前でドアが無情にも閉まってしまった。
またか、と思ったが、最終便の一本前なので何とかなると慣れたもの。
そして、無事Uターンした帰ってきた。４年弱ぶりということになる。
HP内検索で「新幹線乗り越し」と入れたら、出てきたのが以下の文章である。
なるほど文章化をしておくのも面白い。
乗り越した「浦佐」の駅員に、「長岡では乗り過ごさないように」と注意されたり、
横にいたホロヨイ気分の人に「頑張ってね！」と励まされたり、
シッカリ酔っ払いをしてきた。いや酔っ払いずれをしているということだ。
５年前の湯沢で乗り過ごした時に、やはり乗り過ごした人がいたので、
割り勘で同部屋に泊まったことがある（全く知らない人だった）、
その半年後、会社のパソコンに光ファイバーを入れた。
その時のNTTの営業担当が何とその人。 互いにビックリした事があった。
以下は以前の書いたものだ。
ーーー
2003/08/22 ５回目の乗り過ごし
昨夜、５回目の新幹線の乗り過ごしをしてしまった、十四年？ぶりである。
コンサルタントの林さんと新潟の沼垂で痛飲、２２時１６分の最終列車で寝込んでしまった。
気がついた時は既に長岡を通過してしまっていた。
仕方がなく浦佐の駅前のビジネスホテルに泊まってきた。
最終に乗るくらいなら泊まると決めていたが、酔った勢いの判断ミスであった。
ホテルを始めた頃、東京からの新幹線で大宮で降りる予定のサラリーマンが
新潟まで寝過ごしてきた。財布は空で宿泊代は無し。
「宿泊代と帰りの切符代を貸してもらえないか」と頼まれた当時の大矢マネージャーが
気の毒なのでその通りに応じたという。
本来は警察に行けば何とかしてくるはずだが、気が動転していたのだろう。
他人事の話ではないが。
以前「乗り過ごしについて書いた文章」をコピーしておきます。
ーーーーー
2002/02/10
新幹線の乗り越しー4回！
通勤22年間に乗り過ごしの経験が4回ある。それぞれに思い出がある。
たて続きに3回乗り過ごした。10〜15年前で一番酒を飲んでいた時期であった。
初めは湯沢で泊まった。飲んでいた勢いでビジネスホテルの近くのスナックに飲みに出た。
10時半過ぎであった。大きい猫がいて手を噛まれた！中年のママさんがいた。
湯沢の情緒が漂っていた！
その次は浦佐駅であった。乗り過ごした２人と話し合い「割りかん」で帰ってきた。
長岡駅と思い歩いていて,何かが違うのでよく駅名を見ると[浦佐]であった。
3回目は本を読んでいて、夢中になりすぎて乗り過ごした。
折り返しの新幹線で帰ってきた。
5年位前の乗り過ごしが面白かった。
ウソみたいな本当の話である。正月の3日か4日であった。
乗り過ごした私と同年代の人と駅の改札で話し合い、
どこかのホテルのツインを割り勘で泊まることにした。
そして近くのビジネスホテルで、乗り過ごしの事情をいい「値引を交渉！」
「自分には値引きの権限が無い，駄目！」
酔っていて滅茶苦茶！面白くないので、そのまま出て歩いていた。
たまたま向こうから60歳すぎのの人と、40歳後半の男の人が歩いてきた。事情を話し、
「もっと安いホテルが無いか？」と聞いたら、ちょっと待てと電話をしてくれた。
そして安くしてくれるホテルがあるといいう。
助かったと思い感謝しつつ後をついていくと、何と初め値段交渉をしたホテルであった。
そしてその若い方がその社長であった。そして飲みに行こうという。
それならばこちらも乗りかかった船、その連れと付き合うこととなった。
但し値引いた分の金額を出せという。それは当然のこと二人で出した。
その後、湯沢で一番の高級のクラブで2時間、正月という事もあって大騒ぎ。
ー後で知人に話したら、そのスナックを知っていたー
次の日4時間だけ寝て一番の新幹線で帰ってきた。 だんだん恥のさらけ出し？
「気違い水ー酒」を飲んだドラマがいろいろある。
(*´∀`)ﾉバイ
・・・・・・
2006年04月13日(木)
1836, ローマから日本が見える−１ b(’０’)d おっ (ﾟДﾟ)w ﾊｧよー
ー 読書日記
この本は塩野七生が、1992年より年に一冊の割合で書いてきた
『ローマ人への手紙』のローマの建国から帝国の成立までを、
自らダイジェスト版にした本であり、その入門書でもある。
その意味で、解りやすい中味の濃い一冊である。
＝まずは、この本の概要をまとめてみる。
ー「なぜローマにこれほどの入れ込みをしたか」ー
著者の塩野七生は「私がローマ人に興味を抱くのは、彼らが人間性に対する幻想を抱かず、
ということは、自分自身に対する幻想を抱くことなく行動していたから」と述べている。
イタリアの一地方都市に過ぎなかったローマが、有史以後最大の帝国にまで成長を遂げ、
千年以上（1229年間）に亘って世界を支配した、その原動力は何であったのか。
そして、そのローマ帝国が何故衰退の道を歩んだのか。
ローマ史は、歴史の面白さに満ち溢れている。
古代ローマ時代のローマ街道の道端にあるお墓に
「これを読む人に告ぐ。健康で人を愛して生きよ。
あなたがここに入るまでのすべての日々を。」
と、書かれていたという。
「幸運の女神は、すべての人にすべてを約束する。
と言っても約束が守られたためしはない。
だから一日一日を生きることだ。一時間一時間を生きることだ。
何ごとも永遠ではない。生者の世界では。」
「ローマ人の物語」の中の言葉である。
人生の全てが、ローマ人の行蔵や言葉の中につまっている。
また、そこで活躍した男達の魅力は計り知れないものがある。
著者がローマに入れ込んでしまうのは自然のことだ。ε=ε=ε=(｡･ω･)_旦~~
ーローマ人の改革についてー
「真の改革とは再構築である」
「改革とは『過去の否定』ではない」ー
ローマに限らず、どんな国家であれ、どんな時代であれ、
改革とはけっして会議で決まるものではない。
一人の指導者が現われ、みずからの信じるところに従って改革を断行しない限り、
永遠に体制は変わらない。そして変わらないで過ごすうちに、
国力は衰微する一方になる。しかし、改革はむずかしい。
どんな改革であれ、それによって損をする人たちがかならず現われる。
しかし彼らの反対に耳を傾けてしまえばどうなるか。
結局、どんな改革も大幅な修正をされて小幅な改良に終わってしまうのが落ち。
したがって改革をやろうとすれば、結局は力で突破するしかないということになる。
カエサルは彼に最終勧告（要するに追放もしくは死刑の宣告）を与えた元老院を
潰すことなく、彼の体制の下に置いた。 ただし、改革も行った。
それは従来ローマ市民にしか与えられなかった元老院議員の資格を
属州の人たちにも与えた。
彼の大きな改革として私たちが今でも恩恵を受けているのはユリウス暦の制定。
カエサルは様々な改革をわずか2年で成し遂げた。
…(´Д｀驚)…!!
改革にはタイミングがポイントとなる。
ローマは紀元前３９０年に北方ケルト族の襲撃であっけなく占領された。
このどん底から這い上がることで真のローマになった。
敗因が自分たち自身にあったことを反省し、
ローマ独特の共和制を樹立し政治改革を完成させた。
ローマは、その苦境を乗り越えるために、ローマは、自らを改革して行った。
それこそが、ローマが王政から共和制へ、そして帝国へと変わっていった
過程なのだという。「ローマは試行錯誤によって作られた」のである。
もちろん改革の時期には改革を阻止しようとする勢力が優勢になり、後戻りも頻繁にある。
しかし、その後戻りも結果的には改革への推進力に切り替えるかたちで
ローマは自らを成長させてきたことが、本書でも簡潔に示されている。
著者はローマが新生ローマになるには２０年の年月がかかった。
それだけかかっても改革への取り組みを諦めなかったからこそ
ローマはローマになったと指摘している。
ローマも改革も１日にして成らずである。改革には時間と手間がかかる。
既得権益を持つ人達は手放したがらない。
多くの人は改革の手間を惜しみ、まだ大丈夫と思っている内に国家は衰退していく、
と指摘。
当時のローマに今日の日本の姿を投射しながら改革の「必要性」と
タイミングの「重要性」を説いている。
急激な経済の拡大成長に従来の国内システムが対応できない日本。
その間に業者や特定利益団体が自民党族議員・一部官僚と結託して、
利権体質を作りあげた。
現在の日本はその体質改善が求められる。
− つづく ヾ(^ω^*) バイバイ！
・・・・・・・・
2005年04月13日(水)
1471, 『冥途のお客』を読む
佐藤愛子著の「霊の話」光文社ーが面白い。
月刊誌の「新潮４５」で、数年前に霊体験を連載していた。
読んでいて、背筋が寒くなるほどリアルで中味の濃いものであった。
文春文庫から[あの世の話]という題名で出版されている。
私は２７歳時の父親の死の直後、霊体質になった。
最近は、あまり妙なことは起きなくなったが、以前は信じられないような
色いろな現象に出くわした。そのことは随想日記にも何度か書いてきた。
佐藤愛子は３０数年前、５０歳で霊体質になったというから、
私の方が若くしてなった。 ほぼ同時期になる。
霊体質になる以前は、こういう話は興味本位で聞いていただけで、
内心は全く信じてなかった。 しかし、自分がなってみると違うのだ。
違う感覚器官が、身についたという感覚である。そのことを、佐藤愛子も書いている。
耳の聞こえない人に、音楽の話や、風の音の話をしても何も解るはずがない。
それと同じことである。
私の場合は、身近な人の葬式前後に何かが起こる場合が多い。
どこどこで、全く知らない霊と出会うことは少ない。
最近は本当に少なくなっている。
おそらく仏壇で毎日、亡くなった因縁のあった人の名前を挙げて、
[あの世で静かにお眠りください]と祈っているためだろう。
２年位前の、自社ホテルの因縁部屋（初の自殺者出た部屋）に泊まった時の話である。
夜半トイレに入ったところ、換気扇が人の鳴き声になっていた。
「今更、そこで亡くなった人が泣いているわけもあるまい」と、
気を取り直して、何回もスイッチを入れたところ人の鳴き声に聞こえる。
それも何回も聞きなおしてもである。
この部屋で亡くなった、あの女性が出てくるはずがないと思いながら、
まんじりとしない一晩を過ごした。
翌日事務所に行って暫くすると、私の泊まった前の部屋で
「病死のようだが、人が死んでいた」という報告が入った。
あの泣き声は、故人が私に悲しみを伝えたかったのではと？
理屈から考えれば有り得ない話だが、実際信じられない現象が起こるのだ。
霊感の強い人は、普通の人が見えないものが見えるのだから大変である。
佐藤愛子の場合、私よりズット霊体質は強い。
自分に霊体質が無ければ、こんな内容の本には見向きもしない。
理屈に全く合わないのだから。
ー以下は検索で調べた、この本の大筋と感想を書いた内容である。
けっこう上手くまとめてある。
ーーー
著者自らの霊体験を告白
「夢か現（うつつ）か、現か夢か」とサブタイトルにあるように、
「冥途（めいど）の客」、すなち霊界や幽霊を扱ったエッセー集である。
といっても、これは最近のホラーブームや冗談で書いたものではなく、
霊などに取り憑（つ）かれる霊媒体質になってから三十年の体験を踏まえて、
作家としてのすべてを賭けて告白したものである。
「後書き」にも「以上の話を真実と考えるか、妄想駄ボラと思うかは読者の自由です。
私はただ実直に、何の誇張も交えず私の経験、見聞を伝えました。 （略）
死はすべての終わりではない。無ではない。肉体は滅びても魂は永遠に存在する。
そのことを『死ねば何もかも無に帰す』と思っている人たちにわかってもらいたい
という気持ちだけです」と書いている。 霊媒体質の強い知人友人、作家・中山あい子や
色川武大の話などがあるほか、好奇心旺盛な著者が幽霊が出て話題になった
岐阜県富加（とみか）町の町営住宅へ訪ねて行く話が載っている。
ーあとがきより
以上の話を真実と考えるか、妄想駄ボラと思うかは読者の自由です。
私はただ実直に、何の誇張も交えず私の経験、見聞を伝えました。
これらの体験を書いて人を怖がらせたり興味を惹きたいと考えたのではありません。
死はすべての終わりではない。無ではない。
肉体は滅びても魂は永遠に存在する。
そのことを「死ねば何もかも無に帰す」と思っている人たちにわかってもらいたい
という気持ちだけです。三十年にわたって私が苦しみつつ学んだことを申し述べたい。
ひとえにそれが人の不信や嘲笑を買うことになろうとも。
私にはそんな義務さえあるような気さえしているのです。
この世でわれわれは金銭の苦労や病苦、愛恋、別離、死の恐怖など、
生きつづけるための欲望や執着に苦しみます。
しかし、それに耐えてうち克つことがこの世に生まれてきた意味であること、
その修行が死後の安楽に繋がることを胸に刻めば、「こわいもの」はなくなっていく。
それがやっと八十歳になってわかったのです。
この記述によって好奇心を刺激された人、この私をバカにする人、
いろいろいるでしょう。でもたった一人でも、ここから何かのヒントを得る人が
いて下されば本望です。その一人の人を目ざして私はこの本を上梓します
・・・・・・・・
2004年04月13日(火)
1106, 大逆転-ヘビー級の醍醐味
昨夜、ヘビー級の世界タイトルマッチを見ていて驚いた。
圧倒的有利のウラジミール・クリチコフが、サウンドバックのように
相手選手を攻め立てていた。そして4回に相手選手がダウンをきっし、
ノックアウト寸前。 5回はいつダウンをするか一方的の試合になってしまった。
そしてラストの40秒前に、相手のパンチが当たって、最後０秒で
劇的大逆転でクリチコフが負けてしまった。
数年に一度見れるかどうかの面白い内容であった。
映画の「ロッキー」を見ているようであった。
ヘビー級はこれがあるから面白い！
当り前のことだが、見ていないと、その面白さがわかるわけがないが。
9回2アウトからの大逆転のようなものである。
最盛期のタイソンが日本でまさかの敗退や、レノックス・ルイスが
数年前に負けるわけのない選手に一発で負けた試合を思い出す。
しかし今回みたいに、サンドバックのように一方的に攻められていた選手の、
劇的な大逆転も珍しい。
子供の頃の楽しみは、「巨人・大鵬・玉子焼き」ではないが、今から見れば
ごく限られたものであった。白井やファイティング原田や海老原などの
世界戦が思い出に残っている。
それと青年期にはカシアス・クレイ（アリ）とリストン戦や、フォアマン戦が
記憶に残っている。
ボクシングも最近以前のように熱心には見なくなってしまった。
しかし昨夜の対戦は記憶に残る面白い内容であった。
・・・・・・・・・・
2003年04月13日(日)
739, 睡眠時無呼吸症候群
一度だけだが、寝ていて息苦しいので目が覚めてた時に,
息するのを忘れていたことに気がついた。
「エッ！」というのが、その時の印象だった。
「なんで呼吸を忘れるんだ？」という疑問であった。
「こういうことが実際にあるんだ！」と思った記憶がある。
５〜６年前の事だった。
ところが最近になって無呼吸症候群が問題になって、初めてなるほどと感じた。
それで死んでしまう事ってあるのだろうか？
そういえば新幹線の停車ミスの運転手も無呼吸症候群だった！
そこでインターネットで、「睡眠時無呼吸症候群」を調べた。
その結果、私のその経験と違う？ので安心をした。
ー睡眠時無呼吸症候群の定義
一晩（7時間）の睡眠中に10秒以上の無呼吸が30回以上おこる。
または、睡眠1時間あたりの無呼吸数や低呼吸数が5回以上おこる。
実際に止めてみると辛いことがわかります。
睡眠時無呼吸症候群（SAS：Sleep Apnea Syndrome）は、睡眠中に呼吸が止まった状態
（無呼吸）が断続的に繰り返される病気です。
その結果十分に睡眠がとれず、日中の眠気、集中力、活力に欠ける、居眠りがちになる、
居眠り運転で事故や重大事故などを起こしやすくなります。
治療をせずに放置しておくと生命に危険が及ぶ場合もあります。
よって適正な症状分析と診断、治療、予防などの対策が必要になります。
眠っている間に呼吸が数十回、ときには数百回と止まるようであれば、体内の酸素不足が
深刻になってくるでしょう。酸素不足がおこれば「寝苦しい」「息苦しい」
などの症状が現れ、睡眠不足がおこります。
また酸素不足は循環機能に負担をかけ、不整脈、高血圧、心不全、糖尿病が現れ生存率が
低くなるなど無呼吸症候群には様々な問題がでてきます。
いびきのあとに呼吸が止まるようなときには無呼吸症を疑い、 早めの治療が必要です。
ーーー
もしこういう症状であったら本当につらいだろう！
睡眠はある意味で、天国の世界である。
それが楽々眠れないとしたら、これほどの不幸はない。
信じられない病気が多い。
病気になった当人しか、その苦しみは解らないものである！
・・・・・・・・・・
2002年04月13日(土)
375, 「テーマ日記」を書き始めて一年
あと一ヶ月でホームページに「テーマ日記」を書き始めて一年になる。
旅行を除けば一日も欠かさないで書いた。
何処までやれるか自身との闘いで始めた。
あまり苦しい事はなかったが、しかし気をとられたことは事実である。
気がついたら、３７０以上の文章を書いた事になる。
よく書いたものだが、内容はこんなもの。
あと１〜２年つづけたら殆ど内面を、いや底を尽くのではないか。
その後で底から真水が出てくるのではないか。
今現在もう底を突いているのではとは思えないでもないが。
テーマの種が尽き始めた事は事実だ。大した事を考えてない自分が顕わになった。
本気になって第三者を意識して書き出して、プロの文筆家の能力に
今更驚かされる。それで食べているのだから当然といえば当然だが。
書くということと、内面で考える事とあまり違いはない。
内面を赤裸々に顕してしまう。
毎日書き続け公開していることは、とんでもない事かもしれない。
しかし今更そういう生き方をしてきて(^^ゞ−(；一_一)(+_+)(-_-;)
ー恥ずかしいことはない。後どうしても過去の事考えたことに偏ってしまう。
人生の7割生きたのだから仕方ない。自分史そのものだ。
自分史の先取りだが、自分史は早いほどいいという。
・・・・・・・・
＜おわらい＞
ー貧すれば鈍する
「隣の家 借金苦で夜逃げしたんだって！」
「貧すればド（ろ）ンする」
|
|
|
|
2007年04月12日(木)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ー読書日記
何げなく図書館で、この本を手にして、
ーまえがきにかえてーの部分の中の一節に目が吸い寄せられた。
＊カフカに「皇帝の使者」という短編小説がある。ある男のところに
皇帝の使者が出発したというお告げがある。
ところが、その使者は何時になってもこない。使者はその男が死んだあと、
到着するのである。私は自分をその使者を待つ男と同じでいいと思うていた。
ところが47歳の時、新潮社から『シオ壷の匙』という本を上板していただくと、
突然、私は白洲正子さま、吉本隆明氏、江藤淳氏の絶賛を浴びて、世に認められた。
皇帝の使者がきたのである。驚いた。「駄目な男」であることになれきっていた
私には、青天の霹靂である。あれから12年経ったいまでもまだ「変な気分」である。
ーー
そして中には、江藤淳、水上勉、白洲正子との対談が載っていて、
対等に対談しているのである。
本屋で彼の名前は見たことがある程度だったが、
借りてきて読んでみたが、なかなか面白い。
文学の授業を受けているような気持ちにさせられる内容である。
ー読書日記ー
『反時代的毒虫』 車谷長吉著
出版社 平凡社
ー表紙裏よりー
私小説における虚点とは何か｡
命の通った言葉、通わない言葉とは何か｡
いかに女を描くか｡
創作と金をめぐる関係とは｡
小説とは、虚実皮膜の間に漾う人が人である謎を書くことである｡
異形の作家が私小説の真髄を語り尽くす｡
ー1998年から2004年までの間の車谷長吉が行った対談や、
妻・高橋順子との句会が掲載されている。
対談相手は、江藤淳、白洲正子、水上勉、中村うさぎ、
河野多惠子・奥本大三郎である。
小説やエッセイの毒虫的な車谷からすれば、
たやすく想像されることではあるが、人と語る車谷は誠実で、
言葉を選んで、理性的で、少年のようである。
ーまずは江藤淳との対談ー
『私小説に骨を埋める』から
江藤淳との対談は、それぞれの言葉が相手の言葉を引き出す、
非常に内容の濃い対談になっている。
車谷の言葉が非常に豊かに引き出されてくるのがわかる。
ーP16
車谷「私には私小説というよりも、まず物語を書くという気持ちがありました。
その物語の「物」とは「物狂い」「物の怪」「物心がつく」の「物」だ、
という意識があります。
物を語るというのではなくて、物が語る。
書き手である私に「物」がくっついて、 私の口、あるいは手を借りて、
「物」がある物語を私に書かせる。
初めて小説を書いた頃からずっとそう考えているんです。
江藤「物が書かせるということですね。
車谷「はい。人間は２，３歳になると物心がつきますね。
その物心の『物』とは何だろうと、ずっと考えていたんです。
…夜にアパートで一人でいると、何ともいえず生きていることが恐ろしくなって
きましてね。・・この恐ろしさが『物心がつく』の『物』ではないかと
気づいたんです。『夏目漱石』で江藤さんがお使いになる言葉でいえば、
生への畏れ」だと思うのですが、私の場合は、漱石が英国留学で孤独な体験をした
というような、具体的な原因はありませんでした。・・・」
江藤「『もの』というのは輪郭がはっきりせず、 正体のさだかでないものを
いうらしいですね。」「しかしそれはただの気分かというと、そうではない。
まさに『もの』なのであって…」
車谷「…その得体の知れない『物』への恐怖が私の中に立ち上がってきて、
とにかく、自分の内側から澎湃（ほうはい）と沸き上がってくる不安を
振り払いたい、と思っていました。…」
−−
P-24
江藤「戦後の日本文学は『物狂おしさ』を脇において書いている。
私は、本来『もの』というのは、『横』と『縦』からできていると思うのです。
車谷「『横』と『縦』・・・・」
江藤「『横』と『縦』というと輪郭が定まるみたいですが、得体の知れない
ボワ~ッとした物をよく見ていると、そこには『横』の筋がスッと一つ入っていて、
『縦』にも何か立ちのぼるものがある。立ちのぼるものとたなびくのと合わさって
『もの』になると思うんです。
車谷「はあ。」
江藤「戦後の日本人は、たなびくほうに、たなびくほうへ行くわけですよ。
東京から太平洋をたなびいていくとニューヨークへ着く。
そして、そこで商売をする。車谷さんとは逆の意味で、自分ではない他者になる。
これもまた『横』にいくことでしょう。『横』にいくことによって、
自分ではない他者になることができるのは、選ばれた人たちなんです。
車谷さんは、会社を辞めて他者である自分になる前に、会社から、
それとはまた別の他者である自分になる方式を提示されて、断ってしまった。
その断った事が大事で、では断ったらどうなるかというと、
『縦』に行くほかないわけです。
P-41
江藤「結局、『失楽園」も「横」にたなびいている小説なんです。
男女の関係が『縦』だと分っていない。医者というものは分らないんじゃないかな。
もちろん医者は尊敬しますが、医者の文学には基本的なものに欠落がある。
車谷「森鴎外もですか。」
江藤「ええ。まず、あの冷たさですね。漱石には、あの冷たさがない。
渇望があり、祈りがあり、そして、七転八倒がある。
（中略）
車谷「医者には物狂いがない。
江藤「そう。『もの』ではなくて『こと』なんです。医者にとっては『死』は
『死』だけでなく『死体」なんです。すでに輪郭がハッキリしている。
昔、ある文学賞の選考会で、小林秀雄さんの『これは医者の小説だ』の一言で、
『楡家の人びと』が落選したことがありました。・・・やはり、文学には、
輪郭のハッキリしない『もの』の要素を求めたい」
ーーー
私の親戚にも何人か数奇な人生を生きてきた人がいる。
差し支えがあるので書けないが、書いたら面白い小説になる！
どの世界にも「事実は小説より奇なり」の話は転がっている。
(℃゛)/ また、明日！
ーーーーーーー
2006年04月12日(水)
1835, 善意について
＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
善意については、色いろ考えさせれることが多い。
最近になって、そのプラス面でなくマイナス面の指摘を目にする。
善意の善は、善悪の善である。 善悪なぞ、価値観の一側面でしかない。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、一つとっても互いの善悪は全く違う。
善をプラス、悪をマイナスみても、善も悪も何時までも持続はしない。
環境が変化するからだ。環境が変化をすると、善はマイナスー悪になる。
現在の自民党の族議員、ゼネコン、官僚の構造的汚職など典型的なものである。
善意は、善意でよいが！ 善意だから何も許されるという甘えがマイナスになる。
日本の裁判の特徴に、善意による脇の甘さが起因しているトラブルがあまりにも多いという。
「友人の困窮に家を貸したが、相手が権利を主張をしてトラブルになった」とか、
「連帯保証に、善意で判を押してしまった」という話だ。
その善意が狙われるのだ。
善意を売りにしている人間で真っ当な人は多いが、
何らかのペルソナ（仮面）の一部ぐらいに割り切っていたほうがよい。
ただ、善意ではなく、できることならギブ＆ギブを心がけていた方がよい。
善意と優しさは、似て異なるものである。
善意という動機にクールの視線を持て、ということだ。
（ウオーム?ハートにはクールヘッドがコインの裏表のように必要である。）
ー以前書いた、善意の小悪党に関する文章である。
これは、善意ー善人面を売りにして事例だから、すこしづれるが・・。
ーー
2004/02/06
1038, 「わたしは悪い不動産屋」−２
以下の内容は、この本の書評というより、仕事で不動産にかかわってきた
私の目から見た不動産業に対する批判と知識である。
この本を読む限り、不動産屋とかマンション屋は全て悪徳のように思えるが、
実際はそうではない。真面目な不動産屋が大部分である。
しかし、20�諭�は悪徳に近い。80対20の法則がここでも当てはめることができる。
その20�佑�８０�佑琉�さをする。しかし、それを素人は見抜けるわけがない。
80�佑料盈匹良堝飴魂阿砲�20�佑琉�徳要素が含まれていると考えた方がよい。
完全な物件は無い、それをよい部分だけを誇張していまうのだ。
（実際は5�佑�、95�佑琉�さをするのだろうが）
面白い善意の不動産屋がいる。自分は何も社会倫理に反する事をしていないが、
不動産屋の習性で、物件に対する瑕疵を見つけて冷静な判断をする。
それが彼の仕事である。
ところが無意識で親しい人間の瑕疵を見つけ、他人に瑕疵を営業代わりに、
内幕情報屋をしている。しかし、そのことを自分で自覚してない。
その瑕疵を純粋に相手を変えて言ってしまう。
悪意なしの無意識の世界の恐ろしさの深さがある。
不動産業の業というよりも、誰もが持っている人間の業であるが。
人間は誰も善意の悪党の要素を多く含んでいる。
人間論になってしまった。まあ他人事でない。
違うカタチで自分の生き方で、同じことをしていたのだろう。
生きるということは、こういうことなのだろう。 純粋性の恐ろしさがある。
不動産屋は、なるべく相場より安く値づけをして早く商売を成立させたい。
その為に対象のケチとあら捜しをするのが習性になっている。
不動産取引は、情報の売り買いである。
長期物件の売買で生きていく糧を長年かけて網を張っていく世界だ。
蜘蛛の巣に情報がかかってくるのを待つ商売である。
少しマイナスの視点で書いているが、それだけ深い世界ということだ。
そして無くてはならないビジネスである。
不動産屋をみていると、それぞれの個性がある。
野球のバッターに例えると
・バント専門
・ヒットバッター
・ホームランバッター
・代打専門と、それぞれの特性がある。
・バントは、アパートなどの仲介を中心に扱う
・ヒットは、マンションや住宅の売買を得意とする
・ホームランは億単位のビルの取引を狙う1発屋
・代打は、そういう情報を得て、長期物件に不得意の人に代わりに時間をかけて
得点を得るために三割〜半額をもらうことを裏契約をして共同作戦をする人
等々、生臭い情報を探し求めて利益を探しだす世界である。
自分を、その世界にサラシテ生きてきたからよく解るのだ。
トンビという仕事もある。
事務所を持たないで、情報を売り買いしているハイエナ的な仕事である。
饅頭のアンコという言葉もある、情報のやり取りで利益を分け合うのだ。
ー つづく ΒΥΕ.._〆('Д'*⊂⌒｀つ
・・・・・・・・・
2005年04月12日(火)
1470, 書く(一人、語る）ということ−２
このＨＰを開設をして一番の効果について何回か書いてきた。
今までは、知識を得ても自分の内面に落とし込んで、それでお終い。
殆んどが記憶の底から出ることなく埋没するだけであった。
知識・教養とはそれでもよいが、
やはり外部化をしておいたほうが良いに決まっている。
いつでもコピーをしたりできるし、分類や再考が可能になる。
反面、このＨＰに落とし込んだ場合に第三者にも曝すことになり、
自分のノートや備忘録に落とし込むのとはおのずから違ってくる。
まず第三者にも理解するように書かなくてはならない。
自分の気持を書き込む時には、自分の中の第三者の目ー理性ーで、
一度濾過をしなくてはならない。それが自分をコントロールをしてくれる。
１年、３年、１０年経った時の自分や、子孫の目も意識しなくてはならない。
しかし、その加工は時間が経った時の自分にとってプラスに働くうえに、
第三者の人とも共用が可能になる。
この共有感が、気持ちを安らげてくれることになる。
いま一つ良かったことは、何か感じたリ驚いたりした時に、
それを無意識に起承転結として文章化をするようになった。
いつの間にか、書くように頭の中でまとめている習慣がついてしまったことだ。
また他人と話している時なども、書くように話しているのだ。
これも結果として大きな収穫であった。
更に、他人の話を聞くときも、文章を読むように聞いてしまっている。
相手の起承転結を整理しながら聞いてしまっている。
インプットも、アウトプットも、無意識に整理しながら聞いたり
話したりする習慣（脈絡を掴むよう）になっていた。
つづく
・・・・・・・・
2004年04月12日(月)
1105, 「ありがとう」戦略ー２
・「幸せだから感謝をするのではない。感謝をするから幸せなのだ」
感謝はー大勢の人々のお陰、宇宙の森羅万象のお陰という気づきは、
チャンスのときよりピンチのときに生じることが多い。
ー「ありがとう」と、心の底から周りに対して言える状態が
幸福といえるのだろう。
・「お客様は来てくださらないもの」
「取引先は商品を卸してくださらないもの」
「金融機関はお金を貸してくれないもの」
ヨーカ堂の伊藤名誉会長が母親から受けた教えだという。
この「ないないづくし」を前提に考えれば、
『有り難い』という言葉が自然とでてくるものである。
ーこの気持ちを忘れてしまうのが人間である。他人のことは見えるがいざ
自分のこととなると見えなくなる。
・言葉の原則がある。
第一は「言葉はレストランのオーダーの如し」という原則がある。
注文どおりの料理が運ばれてくるものだ。 言葉のとおりになっていくのだ。
「疲れた」「(>_<)困った」「できない」と、消極的な言葉を発するとおり
不幸な状態を発注をしているのだ。
第二は「言葉はエネルギー」という原則である。」
言葉の強力な言霊エネルギがピンチをチャンスに変えてくれる。
第三は「言葉は表情」という原則である。
言葉や表情を明るく変えるから人生も明るくなる。
・言葉には「明元素言葉」と「暗病反言葉」がある。
ー「明元素言葉」は
「ありがとう」「簡単だ」「愉しい」「恵まれている」
「面白い」「美しい」「楽しい」「嬉しい」「素敵だ」
これらの言葉は、積極的で、肯定的で、状況を陽転していくエネルギーを
持っている。「現状打破言葉」とも言える。
ー「暗病反言葉」は
「忙しい」「疲れた」「嫌だ」「困難だ」「やってられない」
「駄目だ」「不幸だ」「もう歳だ」「できない」「どうでもよい」
これらは「現状維持言葉」という。
この言葉を使っていると本当に「暗病反」になってしまう。
ーつづく
・・・・・・
2003年04月12日(土)
738, ＮＴＴの現状から時代の変化をみる
先日、NTTの人が光ファイバーの件できたので、IP 電話の内容を聞いた。
ＮＴＴが現在、大きい分岐点にあるのは私でも解る。
一般回線からの収入は数年後には、減っているなか更に激減するという。
今後の収入源が光ファイバーと、ADSLの収入しかなくなるという。
それも他業種の参入で競争が厳しいという。
固定費が本来高いので競争に不利である。今の時代の象徴そのものだ。
あの電信柱と電話回線という数兆の資産が、たんなるゴミになってしまうのだ。
他人事ではない！観光白書によると一昨年だけで、
ビジネス客が一年間で６割も減っているのだ。
昨年は更に減少傾向にあったから、三分の一になっている。
ある日突然、ある価値が全くの無価値になるのが、今の時代である。
東京の中央部の中型・小型の貸しビルが、最近目立ち始めた超高層ビルに
取って代っているという。ＮＨＫスペシャルでやっていたが、
出揃う４年後の２００７年に大問題になるという。
立地がよいという理由だけでは存在価値が無くなるのだ。
この情報化革命という奴は、想像をはるかに超えて世界を根底から変えている！
・・・・・・・
2002年04月12日(金)
374, 主観と客観（喜劇と悲劇）
以前も書いた事があるが？
「滑って転んだとする、その人は骨を折ったか、悲しいぐらいのいたみである。
たまたま横にいた人にそれが非常に可笑しく見えた。
前者にとって悲劇、後者は喜劇である。」
後者は同じ出来事を傍観している。他人事として見ている、これが喜劇。
前者はその滑った本人の目で書いている、これが悲劇だ。
後者は客観で、前者は主観である。
あれだけ苦しんだ事も、あとで笑い飛ばした時に気持ちが癒される。
何事も笑い飛ばしてみれば、どうっとことはない。
「早く忘れたい嫌な事は、笑い飛ばしてしまえ！」というのが肯ける。
「喜劇と悲劇は紙一重」とは、視点を主観から客観に少し変えてしまう事だ。
「人を笑う前に自分を笑え」ともいえる。
特に日本人は「恥じの文化」ともいわれるように、他人に笑われる事を嫌う。
それだけ自立していないのと、多神教のせいもある。
逆に他人を笑っている自分は何だろう？ 自嘲か軽蔑か、それとも同化か？
あまり他人を笑わないほうがいい！その他人に対する同化になってる状態だ。
考えてみたら、この二律背反だからこそ生きられるのだろう。
・・・・・・・・・
＜おわらい＞
以前 隣の男にお酒を一本ご馳走になった。
焼き鳥のツクネが一本残っていたので
「これツクネけでどお返し」とあげてしまった。
|
|
|
|
2007年04月11日(水)
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウ
ー読書日記ー
新幹線車内・読書用として図書館から借りてきて読み始めたが、これが面白い！
新潟駅前で宿泊業の仕事をしているから、尚のこと興味を引かれるのだろう。
遊びの達人？から「歌舞伎町は悦楽桃源郷の魔界」と聞いたことがある。
なるほど、この本に出てくる人たちは異様な住人である。
彼らの正体を知ってか知らないのか、普通の人と同じ目線で扱っている。
そこは刑務所と娑婆の塀の上の世界であり、舟板一枚下は地獄の人たちである。
ー背表紙の紹介文からー
ここでは日本一夜の魔界・歌舞伎町でシノいでいる人々の生き様が、
面白おかしく、悲しいが、どういう訳か暗さは感じない。
月収500万円のトップキャバクラ嬢、
歌舞伎町バラバラ殺人犯のヤクザの妻、
巨大マーケットを押さえる麻薬の総元締め、などなど歌舞伎町でシノいでいる人々の
生きざまがすざましい。そこに住みついているというより歌舞伎町に寄生して生きてる、
といった方が似つかわしい一人ひとりにスポットを当てて、
なぜ彼等が歌舞伎町にこだわるのか？を浮かび上がらせている。
ーこの著の中の最近の歌舞伎町のデーターが、この魔界をそのまま言い表しているー
・東京・新宿・歌舞伎町。３６５６軒の飲食店と３９５０店の風俗店があり、
１００組以上の暴力団が２００以上の事務所を構えている。
・一晩に職務質問されるのは２００〜３００人、
新宿署に留置される人が８０〜１００人。
歌舞伎町関係で逮捕された暴力団員は１年に４００人。
１年間に新宿で検挙した家出人は２７０人。
一晩に歌舞伎町関係で受ける１１０番は２０件以上。
・暴力団に支払われるみかじめ料（ケツ持ち料）は、
カジノ５０〜２００万円、ゲーム屋２０〜３０万円、
ぼったくりバー１０〜２０万円、ヘルス１０万円、
キャバクラ１０〜２０万円、エステ５〜１０万円、
クラブ１〜３万円、路上の店は３〜５万円。
歌舞伎町には「会員制のヤクザ専門喫茶店」まであるという。
想定だがヤクザが上げるシノギは月に一億円以上という。
（▼皿▼ｙ
登録されてないものを含めると、３６０平方メートルに８０００軒以上の店があり、
５年前に５０台の監視カメラがセットされた。
このカメラは１００�胆茲了�っているタバコの箱の文字までわかるもの。
これで2003年だけで３４件の犯人が検挙されたという。
連行ヽ(゜▽゜ ）−Ｃ＜（／；◇；）／
目次からして凄い！
＊葵―月収５００万円のトップキャバクラ嬢
＊サクラ―歌舞伎町バラバラ殺人犯のヤクザの妻
＊神田組長―すべての闇に顔を持つ現役バリバリ組長 （▼ー▼メ）
＊木場組長―巨大マーケットを押さえる麻薬の総元締め （★☆★☆メ）
＊渋谷・田端―外国人売春婦の元締めと舎弟
＊モハマド・パトリシア―麻薬の売人とコロンビア売春婦の妻
＊亜希―ホテルのやり手女社長
＊中野―すご腕闇金経営者は元首相の隠し子
＊まみ―現役銀行員ヘルス嬢 （０．＜）ウインク
＊フェイメイ―強盗に殺されかけた元台湾クラブのママ〔ほか〕
犯罪者や、ヤクザ者を等身大の人間として紹介しているが、
彼らの生き方を肯定的に書いているところに抵抗を感じる。
むしろイソップ物語として、興味本位で割り切って読めば良い本である。
次回は、生生しい？部分を抜粋しながら、歌舞伎町の生態を見てみる。
(* ^)(*^-^*) 110 番 ξ＼（・_・） (―□―メ）凸
ーーー
「歌舞伎町シノギの人々」
著者：家田荘子、出版社：主婦と生活社
ー つづくー ☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
・・・・・・・・
2006年04月11日(火)
1834, 壁際の名言−２ 才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
−読書日記ー
唐沢俊一著の「壁際の名言」が面白い！
この本は、「まえがき」と「あとがき」を読むだけでも充分に価値がある。
老詐欺師の「内面なんで 見かけだけだもの」の一言が目に付いて
図書館から借りてきた。内容は馬鹿馬鹿しい？が、シビアで現実感がある。
少し（15分）時間がかかったが「あとがき」を書き写してみた。
自分の経験と照らして、この文章を味わうとよい。
ーあとがきーの文章がよい！
老詐欺師は私のおだてに乗って、自分の若いときの女性遍歴を話し始めた。
今は詐欺師に身をおとしているが、京都のしかるべき家の出であることを本当らしく、
大正時代の上流家庭の子女を篭絡させていった手管や失敗談は、一冊の本にしたいほど、
スリリングで抱腹絶倒させた。そして彼は私の周りをウロチョロして、
一円の金もとれずに消えてしまった。・・・
それらの話も終盤にかかった時、私は彼に、
「・・・結局女性の、どんなところがいいと思っているのですか？」
と聞いてみた。すると、彼はうつむいて考えていたが、やがて
「・・・やっぱし、美しさだね」と言った。
「それは・・・顔の？それとも、内面の？」と私。
「顔だよ。顔。それしかないよ」
「内面とかはどうでもいいと？」
「・・君はね、まだ若いね。いいかい、内面の美しさなんて、見せかけにすぎないんだよ」
逆説なのか、それとも単なる言葉の言い違いかもしれないが、
「内面なんてみせかけだもの」という言葉のインパクトは、ずっと私の心に残った。
それから十数年の間に、私もかなり、様ざまな女性と付き合った。
（もちろん、仕事上である）
そして、最も仕事上で酷い目にあったのが、心が純粋で、内面が美しく、
それのみを自分の価値観として生きていて、ビジネス的な話が理解できないところか、
私に内面の美しさを要求し、つまり金などという汚らしいことを云々するな、
と強要し、こちらはホトホト困窮した。
一方、外面〜顔〜の美しい女性は、世間に対する見栄を大事にして、
此方がわ（芸能プロダクション）が要求しているのは顔の綺麗さだけだということを理解して、
プロの論理できちんと応えてくれた。
その度に、あの老詐欺師の言葉が、フラッシュバックしたものである。
ー
以上であるが、これは美人論でもある。
女の職場を渡り歩いてきて色いろな経験をしてきて、
著者の言いたい一部分は理解できる。
美人は部下として使いやすい？という現実がある。
子供の時から、それを意識をしているから、その辺を認めてやればよい。
（もちろん例外はあるが。）
美人の泣き所があるし、寂しさである。
逆に、その他（8割）の女性の泣きどころもある。
そんなことは、どうでもよいこと。
顔も心も、それにこだわることに問題がある！ということ。
ーーー
ーこの本は古今東西の有無名人の言葉から‘キワドイ’５６名言を集めたものだが、
その中から幾つかの言葉を選んでみた。
「おまえらせいぜいまずいものでも食って長生きしろ」（尾崎紅葉）
「バレなきゃイカサマじゃないんだぜ」 （ジョジョの奇妙な冒険）
「貧乏人は安いものが好きだ。そして金持ちは貧乏人よりさらに安いものが好きだ。
だから金持ちになったんだ」 （マツモトキヨシ）
「立派な芸人になりたかったら、まず人にたかれ。 それから女に貢がせろ。
それも出来なかったら・・・・泥棒しろ」 （立川談志）
「談志師匠は、人格最低、芸最高」 （ 弟子たちによる談志の評価）
「生まれることは不幸であり、 生きることは苦痛である。
死ぬことは厄介である」 （ 聖バーナード）
『楽観論者は失望しか味わえないが、
悲観論者は「意外な幸運」を味わうことが出来る』（唐沢俊一）
「よいお世辞があれば、
２ヶ月はそれで生きられる」（マーク・トウェイン）
「新聞に載るオレのコメントな、一人称がオレって言うてんのに、
なんでワシになってんねん」 （ 清原和博）
『人に限らない。 国も企業も、
世間は実体よりイメージを先行させる』（唐沢俊一）
「純粋なバカ番組はふつうのバカ番組を駆逐する」 (キットマン)
「詩。1人の心に灯をともす
別の一人に欠伸をさせる」 (堀口大學)
『人間の最も恥ずかしい瞬間は、若い頃書いた詩を、
後年読み返すときである』 (唐沢俊一)
ーー
ーとんでもない落ちがあったー
二年前に、同じこの本の読書日記を書いてあった。
（何か気になって、HP内の検索で調べたところ、同じ題名が出てきた）
それを全く忘れていたのだ。
ほぼ同じ内容だが、それを紹介しよう。
人間の脳など、こんなものでしかない！
実際、私が一番読み返して面白い！
こんな経験はめったにすることはない。
（大相撲は、似たものを書いているが、その都度事情は変わる）
共通点は、『内面なんて、見せかけだもの』の視点の面白さに注目したところ。
違っているところは、面白そうなところを抜粋してところだ。
ーー ーー
2004/04/23
1116, 「内面なんて、見せかけだけのもの」
何気なく図書館で立ち読みをしていたら、この言葉が飛び込んできた。
早速借りてきて読んだが、一理あるようなないような。しかし面白い内容である。
ー 一部を抜粋をしてみるが、際どい内容だが、まあいいだろう。
老詐欺師が私のおだてに乗って、自分の若いときの女性遍歴を話し始めた。
よくぞまあ、こんなことまでという内容であった。
-字数の関係でカットしました。後はその日をクリックして見てください。
βyёε('c_,'｀)з゛
ー唐沢俊一
「壁際の名言」 海拓舎 長岡中央図書館
・・・・・・・
2005年04月11日(月)
1469, 負い方ひとつで、重荷も軽い
徳川家康の言葉で「人生は重荷を背負いて坂道を往くがごとし」という言葉がある。
人生には確かにそういえる部分がある。
特に年齢を重ねるほど、その意味がよく解るようになる。
「負い方ひとつで、重荷も軽い」という言葉が人生の妙を言いあらわしている。
人生の荷物も、「人生のコツー技術」と、「心の持ち方」という面で
何分の１にすることができる。
常に荷物を点検して減らすことを務めれば、重荷は軽くなる。
過去を如何に忘れるか、そして未来の不安を軽減するかは、努力と技術で可能になる。
いつも書いていることだが、
「早く好きなことを見つけ、ライフワークにすること」がポイントになる。
荷物は決して減りはしないが、一時でも荷物の重さを忘れることが出来る。
荷物の背負い方を知っていると知らないとでは、重圧が全く違ってくる。
そういう私も大きな荷物の重圧があるが、しかし無いよりはズット良いと思っている。
海外旅行先で、2日に一度は旅行カバンの中身を全て外に出して整理をする。
翌日必要なものを直ぐ取り出せるようにしておく。慣れれば15分で可能だ。
気持ちが、落ち着くのだ。 これは人生の荷物にもいえることである。
常に中身を整理しているだけで、荷物が軽く感じるものだ。
その繰り返しの中で何が重要で、何が必要ないかが見えてくる。
そしてシンプルになっていく。
金沢にいた時、先が見えず状況も最悪であった。
その時、悩みぬいた時にフッと
「今は修行の時、学ぶ時である。こういうマイナス状況こそプラスになる」
と思った瞬間、肩の荷の重みが半分以下になったのを覚えている。
考え方一つで、荷物は軽くなるのだ。
状況そのものより、それに対する考え方がより重要である。
本当に、軽い荷物を重そうに背負っている人が多い。
整理がついてないからだ。そして、ストレスの塊になっている。
無知と言おうか、誰でも思い浮かぶ人が何人かいるだろう。
居酒屋や、スナックのママさんあたりの。
「負い方ひとつで、軽荷も重い」を、実践しているのだ。 他人事ではないが。
いらない荷物を幾つも持って喘いでいるのに、
さらにドンドン背負いこもうとする。 それも人生か！
・・・・・・・・
2004年04月11日(日)
1104、「ありがとう」戦略ー読書日記−１
以前「幸せの宇宙構造」という本を読んで、人生観が一変してしまった。
心の底の一番大事な芯として、「ありがとう」の言葉が根付いてしまった。
単純といえば単純だが。
朝方、色いろ考えた後、後は自然の流れに従うしかないと思うと同時に、
「ありがとう」の言葉の繰り返しが、心を明るくしてくれる。
この本もジックリと読むと深い暗示を多く含んでいる。
「ありがとう」という言葉には、考えれば考えるほど深い意味が含まれている。
過去に出会った周辺の「人生や仕事の上手くいっていない人」は、
100�佑�「感謝の念の少ない人」である。
私自身も上手くいってない時期の原因を考えると「感謝が足りない」ことによる。
この本は個人でも会社でも「ありがとう」を「戦略」として持つことを勧めている。
会社でもサービスや商品を売って成り立っている。顧客サービスは最大の使命である。
しかし、『ありがとう』という視点がハッキリしているかといえば、そうでもない。
また人生には一つの無駄も、マイナスもない。
起こっていることはすべてに意味があり、すべて「有ること」が「難しい」ことに
「当たる」から「有難当」なのだ。
「ありがとう」は‘良樹細根’である。
良樹という正しい結果を得るために、細根という正しい原因を育てる。
つまり、毎日「ありがとう」を、できるだけ多くの場で、できるだけたくさん
の人や物や現象に発し続けることが細根になる。
すべては「ありがとう」から出発する。
この言葉より「幸せ」「(^_-)-☆−大好き」「愛している」「誇りだ」が
言霊曼荼羅が出てくる。
この本の中で印象的な言葉を書き写してみる。
ーつづく
・・・・・・・
ーサンマーク出版 ー清水秀雄著
ー内容
感謝・感動・感激をつねに発信しつづけよ!
「ありがとう」こそが、揺らぐことのない不動の戦略。
実例をふんだんに紹介しながら企業を繁栄へと導く「ありがとう戦略」について紹介。
・・・・・・・
2003年04月11日(金)
737, 若い人の価値が下がってしまった
現在の新卒の就職が問題になってきている。
大学を出ても、まともな就職先がないのだ。
周辺の知人の子供が丁度その時期に来ているが、まともに就職している人が
殆どいない。フリーターか、準社員の勤めとのこと。
何かの雑誌に、若い人の価値そのものが下がってしまったとあった。
会社が若い人を育て上げるだけの余裕がなくなってきた為だ。
ある程度育て上げると、訳のわからないことをいって辞めてしまう。
余裕のあるうちはよいが、会社も人件費を考えると正社員の比率を
下げざるを得なくなってきた。いくらでも良質な準社員やパートを
採用できるなら、敢えて正社員を入れる必要がなくなったのだ。
会社の寿命のサイクルもここにきて、極端に短くなっていることもその原因にある。
それと若い人の間でも、勝ち組と負け組みの質の差がはっきりしてきた。
あえて負け組みの劣化した人は準社員として割り切ってしまった方が得策になる。
「素養のない人にどんなに教育しても金をドブに捨てるようなものだ」
ということが、過去会社経営してきて身に沁みて解った。
十数年前になるが、男子社員が「教育するなら金をくれ！」と嘯いていると聞いた。
ただ呆然として聞いたが、こうなると血筋のレベルの問題だ。 他人事でないか？
今ではアルバイトでさえも、就職が困難といわれる時代になった。
時代は変わった！
・・・・・・・
2002年04月11日(木)
373, 何故マイナス思考になるのか
ーこれは面白い問いかけだ。
経験を積むにしたがい、必ず失敗の経験を重ねていく。
そしてその失敗の経験が、マイナス思考を生み出す。
あれも駄目、これも駄目、全て駄目、一番悪いのはそういっている俺！
ある？？？会に行くと、マイナス思考の愛好会そのもの！
どうしたらあのような考え方が出来るかと不思議なくらいだ。
現実に溺れて(下と横だけを見て）？？？
子狐がいるせいもあるが。
この子狐不景気になってきたら急に元気になった。
周りが自分並に見えてきたためか。
ーマイナスに対するマイナスは拙いか？
いま一つがマスコミの毎日流される、事件の報道である。
事件はほとんどがマイナスの出来事である。
犬が人を噛んでも事件にならないが、人が犬を噛むと事件になる。
それは別にマイナスの事でないが、幸福な家庭からは事件は起きない。
それはニュースにならない。
めったに起きないマイナスを報道するのがニュースである。
それをまともに脳に流し込んでいるから、いつの間に頭はマイナスに侵されてしまう。
それに気づかないから、どんどんマイナス思考に落ちてしまう。
「あまり人を恨むな、恨んでいると知らないうちに主語が消えてしまう。
主語が消えた後、他の人達に主語が転化してしまう。」という話を聞いた事がある。
「あまり恵まれてない状態の人や人生の人に近づくな！」というが、
この年になると実感する。
といってマイナス思考も必要である。
ただ冷静に見据えておかなくてはならない。
人は他人の不幸をどういうわけか好むという。
江戸時代の盲人が、それを看破していた。
目が見えない分だけ、人の気持ちが良くわかるという。
不幸の話をしている人の声が弾んであるという。
幸福の人の話をしている時は沈んでいるという。
他人の不幸を悲しみ、幸福を喜ぶことは意識して訓練しなくては出来ない。
いやその前に自分が幸せと芯から思えなくてはならない。
まずは考え考え考え抜いて、自分が幸せと気づかなくては。
それがプラス思考の第一歩。
以前にも書いたが、家内が「自分の友達の大部分が自分不幸と思っている。」
と驚いていた。「どうみても幸せの筈なのに、どうして？」
これなど、典型的なマスコミとか、周囲のマイナス思考に対する浄化装置を
身に付けてない典型の例だ。
・・・・・・・・
＜おわらい＞
理屈っぽい彼女へ！
「論よりシヨウ(コ）ヨ！」
|
|
|
|
2007年04月10日(火)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ー読書日記ー
「リーダーシップの旅」 ー 見えないものを見る (新書)
野田 智義 (著),
野田氏の考えを主として金井氏が聞き手として対談し、
まとめたもので、サブタイトルは「見えないものを見る」である。
二人の気持ちが、そのまま現れて解りやすい内容になっている。
ー要点を先に言ってしまえばー
＊リーダーは、それに相応しい人がリーダーの仕事をするのではなくて、
初めは、あることをやろうと思い立ち、自ら一歩踏み出すことがはじまりで、
最初からリーダーだったわけではない。
あることやり遂げることで初めてリーダーになる。
それは私たち一人一人が、自分の生き方の中に発見するもの、
生き様を問うことだ。
創業を何度か経験をしてきたので、野田氏の言わんとするところが、
いやというほど解る気がする。
ツアーを使った秘境旅行でも、そのつど何処に行くかの選定の筋書きが始まる。
だいたい家内の大反対から始まり、それでは私一人で行くとなり・・・
この難関が一番大変である。
周囲の反対で中止というのは、それだけのことでしかない。
：面白そうな部分を抜粋してみると・・：
ーー
リーダーシップは「見えないもの」を見る旅だ。
ある人が、「見えないもの」、つまり現在、現実には存在せず、
多くの人がビジョンや理想と呼ぶようなものを見る、もしくは見ようとする。
そして、その人は行動を起こす。
世の中ではよく、リーダーはついてくる人（フォロワー）を率いる、
リーダーシップはフォロワーを前提とするなどと言われるが、私はそうは思わない。
旅はたった一人で始まる。 フォロワーは旅の途中で現れる。
リーダーと出会い、一緒に旅をする。
しかも、この時点で、しばしばリーダーは自分のリーダーシップには気づかない。
見たいものを見、やりたいことをやり、自身が描く目標に向かって歩いているだけで、
自分がリーダーシップを発揮しているとは意識しない。
リーダーとフォロワーが、実現したい何かに向かって、
ともに旅という時間と空間を過ごすプロセスで、お互いの共振関係が生じる。
決して、一方的な関係ではなく、相互の影響がそこにはある。
その中で、リーダーが見る「見えないもの」がフォロワーにも共感され、
いつしかフォロワーの目にも「見えないもの」が見え始める。
そんなリーダーの行動がフォロワーに向けて醸し出す「フェロモン」と、
フォロワーがリーダーに感じる賞賛によって、リーダーシップは結果として成立する。
リーダーは、リーダーになろうと思ってなったわけではなく、
「結果として」リーダーに「なる」のだ。 （21〜22ページ）
ーー
社長になろうと思って社長になった人はいても、
リーダーになろうと思ってリーダーになった人はいない。
リーダーは自らの行動の中で、結果としてリーダーになる。
はじめからフォロワーがいるわけではなく、
「結果としてリーダーになる」プロセスにおいて、フォロワーが現れる。
リーダーシップは、本を読んで修得するものでも、だれかから教わるものでもない。
それは私たち一人一人が、自分の生き方の中に発見するものだ。
リーダーシップはだれの前にも広がっている。
「すごいリーダー幻想」から脱却し、こぼれ落ちそうだったリーダーシップを
再び手の中に、自らを生きる選択肢として捉えること。すべてはそこから始まる。
何かを見たいという気持ちがあれば、可能性は無限に膨らむ。
自らが選択し行動することで、人は結果としてリーダーと呼ばれるのだ。(P39ぺージ）
ーー
中年がある時期、立ち止まり、自らの来し方を振り返ることには意味がある。
三十代半ばから四十代は、「人生の正午」に当たる。
学校を出て働き始めて二十年近くが過ぎ、定年を迎えるまで二十年少しを残している。
十分に経験を積み、現実もそんなに甘くないことは分かっている。
そのぐらいの年齢で、自分は本当に何を実現したかったのかを考え直す意味は
非常に大きいのではないだろうか。（中略）
今なぜ仕事をしているのか、その会社や組織で働くことにどういう意味があるのか、
自分のいる場所にとどまり、会社や組織、社会に対しても貢献できて、そして何より
自分が生きいきできる夢とは何なのかを、考えることもできるのではないか。
とどまって挑戦する。精一杯やって、どうしても駄目だったら、
別の場所を考え始めればいいのではないだろうか。
そう私は、強く、とても強く信じている。
中年の夢は、自分と真剣に向かい合い、よりよく生きるためのガイド役になりうる。
だだ、そうかといって、中年の夢が、神の啓示の如く、非連続に突如降りてくる
というわけでもないだろう。
むしろ今まで生きてきた自分、自分が無意識にしても大切にしてきた
自分との連続線上に、夢が浮かび上がってくるものだと考えられる。
（161〜162ページ）
「リーダーシップの旅」 ー 見えないものを見る (新書)
野田 智義 (著), 金井 壽宏 (著)
目次
序章 「リーダーシップ」はなぜ心に響かないのか
第１章 リーダーシップの旅
第２章 なぜリーダーシップが必要なのか
第３章 旅の一歩を阻むもの
第４章 旅で磨かれる力
第５章 返礼の旅
・・・・・・・・
ー以下は、あるHPにあった感想文であるー
著者はリーダーを「変革と創造を扱う人」と定義。
できないと思われていることを変える、これまでにないものを創り、
創りあげた後は当たり前として常識にしてしまうのがリーダーたるものという。
リーダーはひと握りの選ばれた人が担う役割ではなく、社会のあらゆるところ、
階層で必要な存在。周辺は「無理だろう」と手がつけられていない問題が山積している。
そこに切り込むのがリーダーの仕事である。
「社長になろうと思って社長になった人間はいても、
リーダーになろうと思ってリーダーになった人間はいない。
リーダーは育てるものではなく育つものだ」と説いている。
リーダーが育つ過程を「旅」になぞらえ、「リーダーシップの旅」は、
けっして明るく楽しい旅ではなく、
「暗い森の中、じめじめした沼地を歩き続けるようなもの」という。
「リーダーシップの旅」を３つのステージに分けて、
・第一ステージは「リード・ザ・セルフ」の段階で、
まずは、困難な旅への一歩を自分が歩み出すこととしている。
沼地を歩き続けるには「なぜ歩くのか」という信念が必要で、自分の基軸と呼ぶ。
人を導こうとするのではなく、自分が自分の旅をリードして、ひとり沼地を進み、
ふと振り返ったら仲間が付いてきていた。
それが「リード・ザ・セルフ」が実現した状態という。
・第二ステージは「リード・ザ・ピープル」の段階で、
困難な旅を続けながらも、絶えず自発的に人がついてくる状態をいう。
旅には予期せぬ事態や思わぬ障害がつきものですが、リーダーがその対処に忙殺され、
いらだち、夢やロマンが見えなくなる。
「ある日突然振り返ったら誰も人がいなかった」という不安にさいなまれるようになる。
この不安と向き合いながら、旅を続けるには「無私」の精神が必要となる。「
私心と戦い「他者に活かされている自分」という感覚をもてるかどうか。
それが「リード・ザ・ピープル」の実現という。
・第三のステージは「リード・サ・ソサイエティ」の段階で、
自分を社会的な存在にまで高めることで、
松下幸之助や本田宗一郎が到達した究極のリーダー像。
ﾎﾝｼﾞｬ~~ヾ(´ω｀)ﾊﾞｲﾊﾞｲ
・・・・・・・
2006年04月10日(月)
1833, ずっとやりたかったことを、やりなさい−６
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
ー読書日記ー
この本の最後のページに書いてあった言葉である。
言葉の効用を最も深くあらわしている。
言葉は人を生かしもすれば、殺しもする！
じっくり考えると、般若心経が一番効用がある！
生まれる前も、死んだ後も、そこにあるのは「無」である。
いや「空」である。 全てが、そこに帰結するだけである。
最後は一人である、人間は！
身近な人の慰めをもとめても、
深いところの慰めは得られることは少ない。
先人の深い言葉は、数百年数千年の時空を超えて我われを元気付けてくれる。
先人の言葉を探し求めれば、必ず我われを勇気づける言葉はある。
ー癒しの言葉ー
言葉を濡れた冷たい布切れのように折り畳み
あなたの額に置いてあげたい。
あなたの手首を包んであげたい。
ほら、ほらとその言葉は語りかけるだろう。
あるいは、もっとましな言葉を語りかけてくるかも知れない。
私は言葉に、何もかも大丈夫よと囁いてくれるに頼むだろう。
私は言葉に、あなたを一晩中抱いてくれるように頼むだろう。
熱で火ぶくれになり、やけどを負った箇所に
熱があなたを傷つけた箇所に
言葉を塗り込め、冷やし、なだめてあげたい。
名ずけようもない傷になっていた言葉を
言葉でもって癒してあげたい。
ー
丁寧にキヅ口に当てればタチマチ、傷口から優しさが沁みこみ、
そして深い経験に昇華する。
ε(´',_c')зβyё
・・・・・・・・
2005年04月10日(日)
1468, 通販の時代の到来
先日、ＮＨＫのニュースで
「韓国のホームショッピングが、デパートの売り上げと同額になった」
と報じていた。
・韓国では既にインターネットの普及率が７０�佑鯆兇┐燭海�
・光ファイバーが隅々まで配置されている などが理由にあげられるという。、
結婚式などの無形商品もＴＶでそのサービスを見て選定をしてから、
２〜３の会場に行って決定するという。
日本もここにきて、本格的に光ファイバーが家庭に普及しだしてきた。
数年もしないうちに韓国と同じような状態になるだろう。
このことは情報化の象徴的な現象とみることができる。
それにしても、ＴＶショッピングがデパートの売り上げを超えようとは感慨深い。
私の場合は、電気製品を買う時は必ず価格ドットコムを見てから、
量販店に、その事実と価格を告げて数�佑鮠緇茲擦鬚靴毒磴Α�
万一故障の時、直接メーカーと交渉するのが面倒だからである。
健康食品と書籍も、半分は直接ネット上で買っている。
生物は経験の重なりが知識・情報になり、その結果として進化してきた。
ところが、その情報がインターネットで瞬時で世界中に飛び交う時代になったのだ。
これは人類にとって大革命である。 そして、このことが社会を根底から変えている。
新潟の駅周辺にも、隠れ居酒屋が彼方此方に出来始めて何処も結構繁盛している。
リクルートなどが出している情報誌を見て、予約をしてくるという。
新幹線の中で、最近パソコンを使っている人が目立ち始めてきている。
また、事務所も自分のセクションのないフリーのものが増えてきたという。
パソコンに事務所機能が入っているのでセクションがないほうが合理的になる。
日本も光ファイバーが、会社と事務所に本格的に入ってきた。
さらにTV機能の付いたパソコンと携帯電話が一般的になってきた。
これらが社会にもたらす影響はこれから色いろなカタチで出てくるだろう。
一昔（５~６年前）では考えられない面白い時代になった。
経営する立場は大変である、一強多弱しかないのだから。
ーーーーー
2004年04月10日(土)
1103, マスコミは戦争地域には・・
今回イラクでこうそくされた邦人は何なんだろうという疑問がわく。
ＮＰＯに名を借りた1発屋のフリージャーナリストである。
現地に行って、その体験記や写真を新聞社に提供するのである。
リスクを売りにするのだから、殺されてもいたし方が無いともいえるのだ。
当然殺されるのも覚悟の上のイラク行きであったはずである。
以前「ヌーの河渡り」に行った時の、添乗員兼インストラクターが
自称「アフリカ専門何でも屋」であった。
ＴＶでアフリカの事件が起きると何回かＴＶに出たことがあるが、殆どの人は
名前も顔も知らない。
アフリカの紛争地に日本のマスコミと契約をして、記者が行くには危険すぎるところに
乗り込んで行くのが仕事。
新聞社などの記者では、現地で死んだり、怪我をした時に、自社の社員には余りにも
リスクと金がかかりすぎる。
フリージャーナリストの存在は互いに都合がよいという。
生命の危機や虐殺の現場に何回も出くわしたが、慣れてくると、その危険が
たまらないという。日本に帰ると病院の精神科に通院しているとか。
マスコミは奇麗事をいっているが、実際に身体を張っているのは、そういう人なのだ。
アフガンの戦争時も、そういう日本人ジャーナリストが一時現地で行方不明になった
ことがあった。
今井さんという18歳の青年は、両親や兄に必死に止められたようだ。
しかし退避勧告の中に行ったことは、まぎれもない事実である。
・・・・・・・・・
2003年04月10日(木)
736, まずは「一日一図」から
このホームページを開くきっかけをつくったのは久恒啓一著の
「インターネット勉強法」である。 先日、彼の本を買った、三冊目である。
『人生がうまくいく人は図で考える』である。
なるほど買って読んだら単純にみえたが、なかなかよい本である。
・なかでも「一日一図」がよい。
・それと「借図から創図へ」。
・「文図両道」
・また「図解は一日にしてならず」もよい。
サッソクこの本の勧めるとおり、３日前から大学ノートに「一日一図」
専用ノートをつくった。 そこでまずは「借図」がポイントと気づいた。
気に入った図を、そのまま真似るのだ。
次に「図解は一日にしてならず」もなるほどと思った。
「借図」を続けることで、自分の「創図」をつくっていくのもうなずけた。
レオナルド・ダビンチなどの天才のノートは、空間を
タップリとって文と図を解りやすく書いてある。まさに「文図両道」である。
レオナルド・ダビンチのノートなどを借図にして、身につくまで真似ればよい。
しかし、なかなか図解するのは身に付かないものである。
そこで「１日一図」を実行するのが第一歩だ。
どこまで続くかだが、四行日記あたりをこれにしてもよいだろう。
まずは「随想日記の下書き」や「読書日記やその目次写し」から始めてみよう。
以下はインターネットのホームページからのコピーである。
・・・・・・・・
「図解 人生がうまくいく人は図で考える 」
久恒啓一
販売元： 三笠書房
■ 書評 ■
自分の人生を図で描いてみると、こらが意外と楽しい。「ここにこれを置いて、
こっちにこのことをっなげて、次には、最初は不足していた条件をくっっけて……」。
こんな調子で自分の人生図をっくっていくと、結構のめり込んでいく。楽しい上に、
バラバラだっ事柄同士のつながりが見え、今後の進むべき方向まですっきりしてくる。
たとえば、「人間関係」という項目では・三人の人間に図解してもらったが、三人が
三人ともまったく違う図を描いている。つまり、会社人間なのか、自分中心なのか、
友人関係だけで成り立っているのか、さらには、その人が今何を一番大切に考えて
いるのか、どういう人間なのか、生活のパターンといったことまでが、たった一枚の
図の中ですべて明らかになってしまうのだ。
・・・・・・・・
2002/04/10 不安解消法
学生時代読んだ本だが、カーネギーの「道は開ける」に書いてあった方法である。
記憶なので何処まで内容が正確か定かでないが書いてみる。
ある不安があったとすると、
１、まずその不安な気持ちの対象を書き出す。
２、その不安のさらなる最悪の出来事を想定して書いてみる。
３、その解決方法を幾つか書き出してみる。
４、それが本当に起きるだろうかと、今一度自問してみる。
５、そのプロセスで不安感は消滅してしまう。
という内容だったように記憶している。
これを実行していく中で、不安症の性格がかなり修正された。
「まあその時はその時さ！」「何とかなるさ」
「考えても仕方ない事は、考えても仕方ないさ」が口癖になった。
不安を感じた時、それを直視すればそれは不安でなくなる。
それに対する方策を考えれば、それが不安そのものを解消する。
不安そのものが、手順を考えるプラス要素に逆転する。
実際にケニヤにはじめて行った時の不安は、想像以上であった。
添乗経験10年の女添乗員と家内がヒソヒソと不安そうに
ロンドンへの機内で話していた。 「ロンドンで降りようか」と。
実際タンザ二アやインドに行った時も「不安というプレッシャー」
が襲ってきたが、実際はその数百分の一でしかなかった。
その時時に、その不安を具体的に考え、その対処を具体的に考えていくしかない。
事業も然りであった。具体的に具体的に考えるしかない。
そして具体的に一つずつ解決していくしかない。
「それで済むな生易しい問題は、本当の不安でない」という言葉が聞こえそうだが。
「直視できない問題だから大変なんだ、不安なんだ」 それももっともだが。
|
|
|
|
2007年04月09日(月)
（ ＾３）〜♪ オハヨウゴザイマス！
「ファンタジー文学の世界へ」 ー読書日記
P-154 「さいはての島へ」（ゲド戦記�掘�
■目的と存在 −「ある人生とする人生」について
第三巻は、壮年になったゲドが王子アレンとともに、
世界の均衡を取り戻す旅に出る物語です。
これから本格的に冒険が始まろうとする前夜、
ゲドは、以下のようにアレンに語りかけます。
「よくよく考えるんだぞ、アレン、大きな選択に迫られた時には。
まだ若かった頃、わしは‘ある人生’と‘する人生’のどちらかを選ばなければ
ならなくなった。わしはマスがハエに飛びつくように、ぱっと後者に飛びついた。
だが、わしらは何をしても、その行為のいずれからも自由にはなりえないし、
その行為の結果からも自由にはなりえないものだ。
ひとつの行為が次の行為を生み、それが、またつぎを生む。
そうなると、わしらは、ごくたまにしか今みたいな時間が持てなくなる。
一つの行動と次の行動の間の隙間のような「する」ということをやめて、
ただ、「ある」という、それだけでいられる時間、あるいは、
自分とは結局のところ、何者なのだろうと考える時間をね。」
ここでの「ある人生」とは人間の存在を意味し、「する人生」とは
人生の目的を意味する。人間の全体性を哲学的に分析すれば、
この存在と目的という観点は重要な切り口である。
抜粋にあるとおり、若きゲドは「する人生」に飛びついたという。
目的は若者の特権としても、目的だけの人生には、常に、危ないものがつきまとう。
目的を持つことと、それを目指す行為とは一体のものだからである。
目的と行為の一体性には、何ら問題がないように無いように感じるかも知れない。
しかし、往々にして行為のみに追われだすと、行為という活動に実在感を得て、
何もしないことや、何もできないことが自分にとって否定的に感じてしまう。
とにかく「動く」ことのみ専心してしまいがちになる。
活動のみに追われて、その意味を考えることが鬱陶しくなってくる場合が多くなる。
先の抜粋の中の『一つの行動と次の行動の間の隙間のような「する」
ということをやめて、ただ、「ある」という、それだけでいられる時間、
あるいは、自分とは結局のところ、何者なのだろうと考える時間』が
大きな意味を持つ。この休止時間こそ最も大事な時間である。
この時間の中で、一に戻って考えることこそ、個々人の心や魂と向き合うことになる。
・・・・・・・
ゲドも、世界の危機を救うさまざまな冒険を成し遂げ、
魔法学院の長である大賢人となるが、本人はそれを喜ばない。
そして曰く
「わしのほうは、うむ、いろんなものになった。いちばん最後が、そして、
おそらく、いちばんつまらないものが、この大賢人というやつだ」と。
河合隼雄が著書「生と死の接点」の冒頭「ライフサイクル」の中で、
人生の「後半の問題」を解説する。ユングがフロイトへの批判をして、
「フロイトは人生の前半の問題（自我の確立といった言葉で表される）
しか相手にしていない」としている。
「人生後半の問題とは、自分なりのコスモロジーを完成させることである。
コスモロジーとは、この世に存在するすべてを、自分もそこに入れ込む
ことによって、ひとつの全体性へと作り上げることである。
世界を対象化するのではなく、自分という存在との濃密な関係付けの中で、
全体性を把握することである。本人のなんらかのパフォーマンスが要請される。」
・前半の問題とは、平たくいうと
「生きるためにすること／壊すこと」、
・そして後半の問題とは
「死ぬためにすること／創ること」である。
若い時は攻撃的だったのが、人生の後半になると大人しくなる。
前半は「する人生」、後半は「ある人生」に転換してしまう。
ーーーー
解）人生を振り返って一番重要と思えるのは、無駄と思えた『浪人』の時期である。
一度、リセットをして一より考え、出直す時であった。
その時は、無駄で意味がなく惨めで、辛く悲しいとしか思えない。
しかし、その時ほど人生で一番大事なことをしていた時期であった。
水平から、縦に立っているから、水平線の人からみたら無駄飯食にしか見えないし、
当人も、仕方なく縦に立っているしかない。しかし、「する人生」を振り返り、
「ある人生」の転換期でもある。水平の彼方の地平線が果たして幻覚かどうか、
眼を据えて見るときである。
「する」と「ある」という面では、ホテル業も似たところがある。
立ち上げ（創業の時）という晴れの時と、
日々の日銭で借金を返す倹約の時（ケの時）と明確に分かれる。
それをツマラナイとみるか、面白いとみるかは、性格によるだろう。
ホンジャ、バアアイ
♪♪((((*｀・´))ノ ♪♪
・・・・・・・
2006年04月09日(日)
1832, グーグル完全活用本 −１
ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
−読書日記
この本は「ウェブ進化論」と同じ位の、お勧め本だ。
（ちなみに「ウェブ進化論」はベストセラーになった）
この随想日記を読んでいる人なら、検索を多用していると思うが、
グーグルの「検索」を勧める。（ウェブ進化論の影響があるが）
もしパソコンの検索機能や、Yahooの検索を使っているなら、
直にでも切り替えたほうがよい。
別に洗脳されたわけではないが「ウェブ進化論」と、
この「グーグル完全活用本」を読めば分るはずである。
30万台のパソコンが24時間、世界中のネット上にアップされた
情報を収集しているという。
もう５年も、グーグルの検索を使ってきた。
キーワード入れれば、アクセスの頻度の高い順に出してくれる。
これがキーポイントになる。 ~~旦_(^O^ )
この本を読んで殆どの検索の便利さを知らなかったことが解った。
・「１２０×１８０＝ 」
と計算式を検索の窓に入れるだけで答えが、
・「新潟市 郵便番号」と入れれば、
新潟市の郵便番号がすぐ調べられるＨＰが、
・「和英 何々」と入れれば、
和英辞書の検索のように英語が、
・税金を調べたい時は
「税金□（空間）源泉□控除」
と入れれば、効率よく調べたい内容が、
・ある企業の株価を調べたい時は
「企業名と株価」を、そのまま入れればよい。
「ダイエー□株価」（□ー空間）と。
・「イチロー」以外の「鈴木一郎」を検索する方法として、
イチローの前にマイナス記号をつけて( 鈴木一郎 -イチロー）とすれば、
イチロウ以外の鈴木一郎の情報が出てくる。
・キーワードを＜" "＞で囲むと、完全一致検索ができる
−その言葉の範囲内で検索する。
・意味を知りたいときは
「〜とは？」といれればよい。
・多く使えるのが
「ビジネス□ ”文例集”」である。
ビジネスの部分に色いろのキーワードを入れればよい。
「？？ ”文例集”」 ー 手紙、スピーチ・・・
知人が私の「随想日記」を読んで、どうしてそんな細かなことを知っているのか
不思議そうな顔をしていた。 別に物知りなのではない。
本の引用と、この検索から引き出しているだけである。
グーグルのサイトは、普通の「検索サイト」と思っていたが、
実は「人工知能」という方が正しい。擬人化をするか、電子図書館と思えばよい。
−−
「グーグル完全活用本 」
知的生きかた文庫 ー創藝舎 (著)
目次
1章 こんなに役立つ!「知りたい情報」だけを素早くつかむ基本ワザ
(キーワードの組み合わせで「見たいサイト」を確実に出す!―アンド検索
値段の相場を調べるなら「相場」より「が相場」と入力―キーワードのワザ ほか)
2章 グーグルの「すごい検索」とっておきの方法
(「M&A」の意味を知りたいなら「M&Aとは?」と入力―とは検索
たとえば、「ケネディに関する情報」を全部知りたいときは?―グーグルセット ほか)
3章 「使える画像・役立つイラスト」は、グーグルでこう探す!
(いい画像データは「イメージ検索機能」で探すのが基本!―画像の基本
「海の写真」を探すなら「海」だけでなく「umi」も入力!―画像検索 ほか)
4章 ビジネス情報から、英語、マネーまで、グーグル仕事術
(単位換算・為替計算…検索ボックスで計算もできる!―グーグル電卓
「関連サイト」「同類サイト」は、クリック一つで全部チェック―関連ページ機能 ほか)
5章 通販・携帯・仮想旅行…一歩先を行くグーグルの楽しみ方
(超便利ソフト「グーグルデスクトップ」をインストール!―グーグルデスクトップ
「検索ボックス」をつねに画面に表示させたいときは?―グーグルデスクトップ ほか)
ヾ(●・з)ノ" バイバイ！
・・・・・・・
2005年04月09日(土)
1467, おしっこ
雑誌に面白い歌が載っていた。
なかなか面白いので、詩を書き写してみた。
おしっこをしている時の顔はみんな哲学的である。
「水を飲みながら、おしっこをすると妙な気持ちになる」
と何かに書いてあったので、試みたこととがある。
やはり妙な気分であった。馬鹿みたいだが面白い。
この詩の、おしっこの代わりにウンコを思い浮かぶと更に面白い。
何か臭いがしそうなので、やはりおしっこの方がよい。
でも、その方が人間の露な姿を表現できるだろう。
シンプルな詩であるが、中味は濃い。
曲・ 小室等、 作詩・谷川俊太郎
ーお し っ こー
谷 川 俊 太 郎
大統領がおしっこしてる
おしっこしながら考えている
戦争なんかしたくないんだ
石油がたっぷりありさえすれば
テロリストもおしっこしてる
おしっこしながら考えている
自爆なんかしたくないんだ
恋人残して死にたくないもの
兵隊さんもおしっこしてる
おしっこしながら考えている
殺すのっていやなもんだぜ
殺されるのはもっといやだが
男の子もおしっこしてる
おしっこしながら考えている
マシンガンを撃ってみたいな
きっと気持ちがすっきりするから
武器商人がおしっこしてる
おしっこしながら考えている
銃がなければ平和は守れぬ
金がなければ自由も買えぬ
道で野良犬おしっこしてる
おしっこしながら考えている
敵もいなけりや味方もいない
ただの命を生きているだけ
・・・・・・
2002/06/05
おしっこをしながら、水を飲む
「おしっこをしながら、水を飲むとそのまま飲んだ水が
垂直に排出された感じになる。宇宙が身体に流れ込む感じ」
という本を読んで、昨日3回も実行してみた。
・まず感じたことは、「こんなことを実際やってみる人は,
この本を読んだごく僅かな単細胞の人だろうな〜」という気持ち。
・世界広しといえども、こんな経験をした人は殆どいない事を
してみた自分の可笑しさ。
・現実にはそうでないが、飲んだ水がじかにそのまま排出されるという
実感が愉快であった。
そこには胃も腸もないそのまま出て行く実感である。
ところでそれがどうしたの？と聞かれても答えようがない。
新鮮な気分と、誰もやったことない体験をしてみた！
という可笑しさで,気分が一新しただけでも価値があった。
何事も経験です！！！！！！！！！！！
貴方も経験してみたら？？！
「え！ばかぬかせ」と考えたら、貴方は頭が固いのです。
暑い夏に、ビールをドンドン飲んで、
トイレに行っていると似たような気分だが。
・・・・・・・・・
2004年04月09日(金)
1102, つもりちがい十ケ条
高いつもりで 低いのが教養 低いつもりで 高いのが気位
深いつもりで 浅いのが知識 浅いつもりで 深いのが欲望
厚いつもりで 薄いのが人情 薄いつもりで 厚いのが面皮
強いつもりで 弱いのが根情 弱いつもりで 強いのが自我
多いつもりで 少ないのが分別 少ないつもりで多いのが無駄
そのつもりでがんばりましょう
天台宗別格本山 両子寺
人間の浅はかさ、のぼせ上りをいっている。
「般若心教を唱えていたので、高いも低いも、深いも浅いも、多いも少ないも、
『色即是空・諸法空想』としか思っていなかったつもりであった」が、
果たして実際はそうであろうか。
いや、そんなことはない。この通りであった。この随想日記をその全てを
露呈しているではないか。恥ずかしいことである。
それにしても、人間の心理の一番奥の逆上せ上がりをそのままついている。
これを読めば読むほど、本当に自分はバカで卑小とつくづく思ってしまう。
・・・・・・・・・
2003年04月09日(水)
735, ホームページを開いて二年
このホームページを開いてあと一ヶ月足らずで二年になる。
旅行以外は随想日記を一日も欠かさなかった。
脳内の何パーセントを汲みだした感覚である。
その時その時の興味が移り変わっていくのもわかる。
お笑いであったり、癒し系であったり、人間観察であったりだ。
・何事も三年である、あと一年は今のペースは続けるつもりである。
随想テーマ日記の千項目がもう一つの目安だ。
・毎日書き続けるとネタ不足になるが、それが外部の情報収集の動機になる。
公開をして第三者の目を意識をして書くことで、自己コントロール
をするようになった。
・書き続けること、改善し続けることで自己の外部化をしていることになっている。
毎日文章を書き続けることは大変である。
「今日飯食って、会社に行って、テレビを見て寝た」という内容なら如何といことないが、
テーマをみつけて筋の通った？文章にするにはエネルギーをつかう。
考える時間を入れると、２〜３時間ぐらいはかかる。
その危なさが面白いと感じるから、続けることができるのだが。
一人で、机の中の日記帳にこれをやろうとしても無理である。
第三者に対する意識があるから続けることができるのだ。
なんで毎日書き続けるのかという疑問があるが、誰のために書いているのではなく、
自分のために書いているだけだ。読み返していると結構自分を鏡でみているようで面白い。
ハッキリいって見る人が見たらバカじゃないのかと思うだろが、
これが自分でしかないのも事実である。
参考の為に一年前に書いた「テーマ日記」を書き始めて一年
ー１・２をコピーしておきます。
ーこうしてあらためて読んでみると、今も一年前も考えることは
ほとんど変わらないものだ。今のままの自分がいる。
・・・・・・・・・
「テーマ日記」を書き始めて一年
−１ー２００２・０５・２２）
あと一ヶ月でホームページに「テーマ日記」を書き始めて一年になる。
旅行を除けば一日も欠かさないで書いた。何処までやれるか自身との闘いで始めた。
あまり苦しい事はなかったが、しかし気をとられたことは事実である。
気がついたら、３７０以上の文章を書いた事になる。
よく書いたものだが、内容はこんなもの。
あと１〜２年つづけたら殆ど内面を、いや底を尽くのではないか。
その後で底から真水が出てくるのではないか。
今現在もう底を突いているのではとは思えないでもないが。
テーマの種が尽き始めた事は事実だ。
大した事を考えてない自分が顕わになった。
本気になって第三者を意識して書き出して、プロの文筆家の能力に
今更驚かされる。それで食べているのだから当然といえば当然だが。
書くということと、内面で考える事とあまり違いはない。
内面を赤裸々に顕してしまう。
毎日書き続け公開していることは、とんでもない事かもしれない。
しかし今更そういう生き方をしてきて(^^ゞ−(；一_一)(+_+)(-_-;)
ー恥ずかしいことはない。
どうしても過去の事考えたことに偏ってしまう。
人生の7割生きたのだから仕方ない。
自分史そのものだ。
自分史の先取りだが、自分史は早いほどいいという。
2002/05/23
「テーマ日記を書き始めて一年 ー２ー
ホームページ上のテーマ随想日記は、非常に有効だ。
一年書き続けて、毎日それなりにチャンとテーマが出てくる。
10日に一度くらいが、まったく思いつかない状態になるが、
それでも、その状態の中でも湧くように出てくる。
書き続けることが、大事である。
「一ヶ月で、千項目テーマをあげて文章を書け」といわれても絶対に不可能だ。
しかし毎日一項目書き続けることは不可能でない。
その習慣をつければ、何とか千項目書けるのではないか。
あと二年近くかかるが。
それさえ作っておけば、自分のデータベースになる。
大テーマを立ちあげた時に、それぞれの大テーマに合わせて
それを組み替えればよい。
書いているうちにコツが解ってくる。
新幹線の中とか、散歩の時間にそれを集中する。
またどういう訳か集中できるのだ。
この時間の集中の積み重ねが、膨大のデーター化になる。
またテーマを考えることと、テーマに対し色々言葉を組み合わせる作業が
考えを深める。内容に対しては、それぞれ批判があると思うが、
その時点の自分の自然に出てきたテーマと内容なので、これ以上でも以下でもない。
書き続けるポイントは「ギブ・アンド・ギブ」である。
そうでなくては、続けられない。今までの自分の持っている経験・知識を全て吐き出し、
現在、得た情報をそのまま出し続けなくてはならない。
しかしそれを実行していると、他のホームページのそれが良く理解できるからだ。
そうする事が、逆に自分の為になるからだ。
仏教の布施、キリスト教のボランティアみたいに。
それをすることで、他のページのそれが解ってきた。
自分が入れたエネルギーの数十倍、いや数百倍が入っている事が、
理解できるようになったからだ。それもギブアンドギブで。
そうしていれば、相手の内容を見る目が違ってくる。
また謙虚な眼で、それを見ることができるようになってくる。
またその時々のメルクマールにもなる。
時間が経つにつれて、自分の考えもどんどん変化していく。
その変化した視点で、過去の自分の考えを見つめ直すこともできる。
・・・・・・・・
2002年04月09日(火)
371,花見
いつもこの時期、福島江と悠久山の花見に行く。
といって朝の散歩で行くのだが。今年の桜は当たり年のようだ。
「散る桜、残る桜も散る桜」 毎年このことをおもいしらされる。
人間の人生の短さに例えて言っているのだ。
所詮自分の死もいずれ近くやってくる事を言っている。
京都の桜も素晴らしい。
それぞれの地区で素晴らしい桜の名所がある。
この時期の名物の一つである。
７年前私の従兄弟が桜の散際に自死をした。
桜が好きで毎年写真を撮っていたという。
なくなった後で、その時の写真を見せてもらった。
なくなった通夜の納棺の時、突風が吹いた。
納棺の桜吹雪である。背筋がこうりつく思いであった。
こういう事が実際あるのだ。
桜は人間の人生を見せてくれる。
その年も桜の当たり年だった。
・・・・・・・・・・
＜おわらい＞
ークロマテーもの
牽制ではさまれて
相手選手「黒待てー」
アウトになりベンチで
「クロマタ失礼しました」
長島監督「クロマイッタ」
ーー
・三振して
『クロマイッタ！』」
・ホームランを打つとすぐ天狗になった。
「クロマ天狗」
・いつも人の車を借りて事故ばかり起こしていた。
そこでいつも言われていた
『クロマモテ！』
＊クロマテー元読売ジャイアンツ4番バッター
|
|
|
|
2007年04月08日(日)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウ！
「 ファンタジー文学の世界へ」
−読書日記
ーP５７〜５８
「シーズ・リーヴィング・ホーム」はビートルズの画期的アルバムの
『サージャント・ペーパーズ・ロンリーハーツクラブ・バンド』の挿入歌である。
イギリスの教育界では粋なことに、この詩について二年にわたる論争があったという。
一方は「この詩は家出を推奨しているので青少年に与えるべきではない」
もう一方は「この詩こそ、現代家庭内の人間関係の疎外感を象徴している」
という肯定的なものである。教育界でこのような論争が起こるということは
大変好ましいことである。ここには誰も悪人はいない。
ただ、人間の持つ自立願望（依存対象からの脱皮）に伴う絆（家族以外への愛情転換）
にかけようとする一種の成長願望があり、そこに向かおうとするパッションが、
世代間における微妙な心の差異、そこから生じる疎外感の蓄積となっていく。
以下は、その挿入歌の詩を訳したものである。
ーー
「彼女は家を出て行く」
（シーズ・リーヴィング・ホーム）ービートルズ
水曜日の午前５時 夜が白み始める頃
そっと寝室のドアを閉める
書き切れない思いの残る手紙を残して
階段を下りてキッチンへ向う
手にはハンカチを握りしめながら
裏口のドアの鍵を静かに回してみる
外へ出る とうとう自由だ
彼女は （あの子のために何でもやってきたのに）
出て行く （夫婦の生活などは犠牲にしてきたのに）
家を （欲しがるものは何でも買ってあげたのに）
彼女は家を出て行く 一人ぼっちで寂しかった
何年も何年も （さようなら）
父はいびきをかいている
母はガウンに袖を通す
そこにあった置手紙を見つけて拾い上げる
階段の上で呆然と立ちつくし
泣き崩れて夫のもとへ駆け込む
お父さん、あの子が家を出て行ってしまったのよ
なぜ私たちがこんな目に会わなくてはならないの
あの子は一体どうしたっていうの
彼女は （私たち夫婦のことなんかどうでも良かったのに）
出て行く （自分たちのことなんか二の次でやってきたのに）
家を （頑張って頑張りぬいて何とかここまできたのに）
彼女は家を出て行く 一人ぼっちで寂しかった
何年も何年も （さようなら）
金曜日の午前９時 遠く離れた場所にいた
きちんと約束の時間に待ち合わせ
自動車の仕事をしている彼氏がやってくる
彼女は （私たちは間違っていたのだろうか）
楽しい時を （間違いだとは思いもよらなかった）
過ごしている （楽しみをお金で買うことは出来ない）
彼女の心の中の何かが否定され続けてきた
何年も何年も （さようなら）
彼女は家を出て行く （さようなら）
ーーー
解）
これも、親離れへの情操の心理であり、
誰もが通過しなくてはならない通過儀礼でもある。
もし何らかのカタチで、このアップ・スケール（自立）をしないと、
親という山姥に一生をとって食われてしまうことになる。
しかし、親の愛ほど純粋なものはない。
特にお腹を痛めた母親は、「子供は分身」という思いは強いだろう。
親離れ、子離れの問題は、嫁・姑の問題と同じく、人類の永遠の問題である。
私の場合、八人兄姉の末っ子で、両親の（特に父親の）深い愛情の
元で育った。試行錯誤の後のため、いや大家族のため束縛は殆んど感じなかった。
しかし両親が死ぬまで、盆と正月は、就職をした年を除けば、全て両親と過ごした。
そういうものと信じて疑わなかった。少子化の時代。
両親と子供の関係は強くなり、親離れの問題は大きくなる。
気の毒といえば、気の毒である。
ー続く
・・・・・・・・
2006年04月08日(土)
1831, ブログの話
は（＊￣（エ）￣）ノろぉ（＊￣（エ）￣）ノ
世界に80億のサイトが存在しており、日本のブログは、500万。
アメリカでは2000万もあるという。
この中で、いかに面白い自分にあったブログを探し出すのがポイントになる。
先日ＮＨＫ・BSで、「ブログおもしろ大賞」を特集していた。
おもしろいブログを紹介する番組。
エントリーされた中から２つのブログが大賞に選ばれた。
それぞれの個性がはっきりしていた。
いろんな要素を加え、角度を変えることで特徴が出ていた。
大賞は、「世にも奇妙なグルメリポート」と「夢を追う男」
面白そうなので、メモをして幾つか見てみたが、ナカナカ味がある。
「しまふく寮日記」
「クリックブログ」
「サブ・カルチャーの達人」
「ガラクタイチ」
「うちの三姉妹」
「月刊男心」
「ゆめおう男」
「私がみた事実」
「ニコニコルソン」
「だから東京が好き」
（ネコライブラリー）
「東京テッシュ」
「元プロ野球選手のセカンドキャリア奮闘記」
その中で一番面白かったのが、これである。
このブログの一部をコピーしてみた。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
−−
「夫の不倫観察日記〜阿修羅のごとく〜」
夫がまた不倫をしている。
・・・また・・・そう、これが初犯ではない。
この際、もうネタにするしかないか。
夫の浮気の一度や二度や三度・・・ 見て見ぬフリをしてきた。
しかしながら、今回はとうとう寛大な妻の『地雷』を踏んだぞ！！！
夫の不倫、観察します。 妻の皆さん、一緒に笑ってください。
夫の皆さん、妻の恐ろしさに震えてください。
＝これだけで、もう引き込まれてしまう＝
ΒΥΕ.._〆('Д'*⊂⌒｀つ
・・・・・・・・
2005年04月08日(金)
1466, 閑話小題
ーロシア人の大立ち回りのその後ー
拘留されて三週間、あと一週間で国外退去になるという。
領事館が中に入って、警察の提案で告訴を取り下げることになった。
本人は日本の留置場に入るために来たようなものであった。
頭がおかしいとか、薬中とは警察も言わなかったが、
国外退去が妥当というところであろう。
損害は２０万弱でほぼ保険が下りることで実損は無かった。
「何で？」という疑問が残ったが。
ー不景気風ー
このところ、４月になるとピタッと客が遠のく。
毎年のことだが、連休までは気持ちが悪いほど街そのものも閑古鳥が鳴く。
ー音楽の世界ー
私にとって高価なコンポを買った為に、知らなかった音楽の世界を
飛躍的に知ることになった。
これが１０万以下ならそうはいかなかっただろう。
そろそろボーズのコンポの熱が冷めてよいころだが、
それでも最低２〜３時間は聴いている。
元々ＣＤのソフトが揃っていたこともあるが。
読書日記で書くつもりだが、
「知りたいことがなんでもわかる・音楽の本」がクラシックから、
ジャズ、ロックから、日本のポピュラーや伝統音楽まで、地図のような
案内書になっている。何回か読んでいるうちに、それまで断片的にしか
知らなかった音楽の世界を少しは鳥瞰できるようになった。
他にも楽器の成り立ちや、種類や、音響マニアの存在、そしてＣＤよりすぐれた
ＳＡＣＤ（スーパーオーディオＣＤ）が５〜６年前より市販され、
最近になってドンドンソフトが出されているということも知った。
あの会場で聴い音が良かったのは、コンポそのものの性能だけでなく、
録音技術も、ＣＤそのものも飛躍的に進化していたためだ。
本屋で立ち読みをした音楽雑誌の音響広告に、サッカーボールのようなものに、
多くのスピーカが何面（８〜１２面？）も付いていたものがあった。
其々にアンプがついていて、室内の空間の壁に向かって反響させるためだ。
・・・・・・・
2004年04月08日(木) 1101, 春がきた
新学期が始まった。春は誰にとっても心躍る時期だ。
幼稚園生、小学生、中学生、高校生、
専門学校生、大学生と街に初々しい姿が見え始めた。
そして春といえば桜、その桜の花も咲き始めた。
自然と春の歌が自然と口に出てくる。
「春がきた、春がきた、何処にきた、山にきた・・・」
「春のうららの隅田川・・・」
何か魂の故郷に里帰りをしているような気持ちになってしまう。
近くの川には鴨が浮かび、雀がさえずり、小さな花があちこちに見える。
春は皆にとって、心がときめく。
全ての始りのような気持ちにさせてくれる。
新鮮な希望の時なのだ。
長い冬は、春にとっての母でもある。
そこで大きな愛を充分与えられるのだ。
春は長い冬の眠りの中で過去を蓄積をして未来を膨らます。
・・・・・・・・・
2003年04月08日(火)
734, またまたお金の話ー銀座のママの・・
「銀座ママが明かすーお金に好かれる人 嫌われる人のちょっとした違い 」
の題名につれてて図書館で借りてきた本だ。
日本のトップの財界人や政治家や役者などのお客の色いろな
人生の浮き沈みを見てきているはずである。
軽く読むにはなるほど面白い内容だ。
私は高級クラブなど、殆ど行かない主義。
バカバカしいと思うのだが、といって数回行った銀座の店の気分の好さは
今でもはっきり憶えている。
５万１０万出しても、価値を感じさせる何かを常に店に演出しているのだろう。
なるほどというのが所々納得できる。
このママの店のホームページをみてキーワードは、「明朗会計」と「銀座としての
安さ」である。以下はある書評からのコピーである。
・・・・・・・・
数々のベストセラーを生み出した作家「ますいさくら」の双子の姉、ふたご屋の
オーナーママ、「ますい志保」が「銀座」から学んだ成功法則を元に、お金をつかむ
コツを知ったいわゆる出来る男と出来ない男の違いを語ってくれます。
不況こそチャンスと考える「出来る男」の成功法則やノウハウもぎっしり！
やはり彼女は男を見る眼が違います！
「ふたご屋」のWebサイトはこちら
http://www009.upp.so-net.ne.jp/futagoya/
人の世の摂理、富、名声、愛、信頼と裏切り。
人生の「旬」、成功と挫折、欲にまみれた人間模様。
濃密な時間が流れる街、「銀座」。
巷には、不況や不景気を言い訳にする人は多く、夜ごと、愚痴や不満を口に
していませんか？語った「夢」に今でも責任を持っていますか？
能力だけではつかめない「お金と成功」。
では、成功者たちは日頃からどんなことを実践しているのでしょうか？
「どなたも特別なことをされているわけではありません。誰にでもできる、
ちょっとした工夫で成功と大金をつかんだのです。」
―ますい志保―
その「ちょっとした違い」の一部をご紹介しましょう。
【目次から】
はじめに 私が一流の男たちから学んだこと
第１章 「できる男」は人生の答えを知っている
・ ちっぽけなプライドは疫病神
・ ピンチのときほど、「高楊枝」の精神
・ 肯定的な意見こそ疑ってみる
・ 私利私欲はお金を生まない 他…12の法則
第２章 銀座で垣間見た「敗軍の将」たちの失敗学
・ 「プライド」と「見栄」、違いはどこにあるのか
・ 「自分の賞味期限」を知らないと、命取りになる
・ いくら有能でも「三かく印」では誰も相手にしない
・ 事業失敗で陥った大ピンチを一発逆転した男気
他…７つの法則
第３章 異性に好かれるから、お金にも好かれる
・ お金で気持ちを表すときの上手な方法
・ 銀座の女の子に好かれる人、嫌われる人
・ 「できる男」は、女の「ちょっと嬉しい」が演出できる
・ 思わずドキッとさせられた、ある社長の一言
他…６つの法則
第４章 ちょっとした工夫がお客とお金を引き寄せる
・ 手紙もメールもタイミング次第で効果が倍増する
・ 人との縁が深くなる「アルバムの使い方」がある
・ 銀座ママも驚いた！メモ魔社長の手帳の中身
・ 従業員満足度の向上が、「最高の顧客満足」につながる
・ お金よりも人を動かす「大きな声」の魔法の法
他…11の法則
第５章 もっと金運体質になる「お金の法則」
・ モノに惚れたら、お金は残らない
・ 貯金とは「お金を貯める感覚」を身につけること
・ “大企業体質”だと金運は逃げていく
・ 「試されている」という意識を持つ
他…９つの法則
ーあとがき ー「人材」は「人財」と実感する日々
「多く傷付いた魂にこそ光を。」人をもてなす。人を惹きつける。
この銀座ママの箴言に耳を傾けてはいかがでしょうか？
「あなただけの使命」を持つことが、成功をたぐり寄せる。
私は彼女のこの言葉に「元気」をもらいました。
ー感想ー
この本から感じたことは、著者に上手くいく人の典型をそのままに観たことだ。
学ぶ姿勢、不景気の時代の合わせた廉価の追及、好きのことの追及などなどである。
一番印象的だったのは、たたき上げの居酒屋チェーンの社長が言ったという
「プライドを捨てられるだけのプライドを持て」であった。
自信がなくてはいえない言葉である。
また、仕事で成功している人は全てが好きで仕事をしているか、
仕事を遊んでいる人だという。まあそうだろう。
典型的な虚飾の世界であることも間違いはない。
銀座などのクラブの世界は、日本にしか存在しないシステムだという。
売春を目的にしたシステムなら幾らでもあるが。
「擬似ー擬餌？恋愛を前提にした場か、権力の誇示の場としての虚飾を時間売りして
いるシステム」は欧米の人がみたら、全く理解しにくいだろう！
まあ面白いものだ。
・・・・・・・・・
「銀座ママが明かすーお金に好かれる人
嫌われる人のちょっとした違い 」
◇著者：ますい志保
・・・・・・・・・
2002年04月08日(月) 370,なりきる
散歩のときはウオーカーに、旅行の時はツーリストに、
会社に行けば会社の立場に、家に帰れば父親になりきる。
そしてなりきった立場で色々な自分を見てみる。
散歩の時、会社のことを考えたりして景色が見えなかったりする。
海外旅行でのケース。今まで会社の役員をしていた人が、その役員の状態で来ていた。
奥さんがその人を、社会へのリハビリでこの旅行にきたといっていた。
かたっぱなしに同行者を皮肉っていた。
上から見下ろしている視線を引きずってきていたのである。
考えてみたら、なりきってない方が多いのではないだろか。
学生時代に学生になりきっていなかった自分。
必至で働いていたあの時期、その時はなりきっていた。
実際なりきれないで、失敗を重ねていくのが人生かもしれない。
同級会などで久々に会うと、時間を超え昔の自分にいつの間になっている。
花が「今花やってんねん」と主張していると、考え見ている自分。
その時は見ている人になりきっている？いやなりきってないか？
名優は端役をやっても光ると云うが、名優の名優たる所以はなりきることだ。
ところで自分は今、書き手になりきっているだろうか？
・・・・・・・
＜おわらい＞
ー喘息
うちの社長、春になると喘息になる
ゼイゼイ、ぜいぜい、税税と言い出す。
|
|
|
|
2007年04月07日(土)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
「ファンタジー文学の世界へ 」
ー主観の哲学のためにー
工藤左千夫著 (成文社）
ー読書日記
一般的にファンタジーとは、夢 のような空想を元にした小説のことをいい、
現代社会から、かけ離れた人物、事実、世界観がテーマとなる。
前回にも書いたが、ファンタジーには、二通りのジャンルがある。
ハイ・ファンタジー とロー・ファンタジーである。
＊ハイ・ファンタジーとは、社会構成・環境・文化など、
世界観が詳細に設定されたファンタジー小説のことです。
過去にも未来にも、世界のどこにも存在しない別世界を題材にしている。
＊それに対しロー・ファンタジーは、現代を舞台にしたファンタジーで、
ちょっとした不思議な世界を題材にする。
情報社会の中で合理的世界観から一歩はなれて、非合理的な世界を持つことで
合理的社会を鳥瞰することも必要となる。
この本はファンタジー感覚の発祥と変遷について書いている。
初期ファンタジーは、強烈な目的性を志向し、その通過儀礼を特徴としている。
それに対し現代ファンタジーの傾向は、目的よりも存在論的視野を目指す傾向が強い、
と論じている。
この本の面白そうなところを、幾つか抜粋してみよう。
ーー
P-23 ■ファンタジーの構造
神話的世界の「英雄」は孤独である。
孤独は、「英雄」の条件と考えた方がよいほど、孤独である。
これは人間の人格形成において「自立願望」という母子分離の強烈な心理が、
人間の属性だからである。
初期ファンタジーの多くは、明確なイニシエーションをかかえている。
それは、「分離」−＞「周辺」−＞「統合」という物語の構造で表現される。
依存対象から「分離」は、一人で「周辺」に向かうことを意味する。
それは、「依存対象に頼ることができない」こと、それが孤独なのである。
その孤独から自立への物語には、最後に何かを得て、元の場所に戻る精神がある。
元に戻ることが「統合」もしくは「全体性の回復」になる。・・・・中略
P-31 冒険（ゆきて帰りし）とは、無自覚な日常感覚に対する警鐘である。
そして、非日常ー冒険で培われたものが、日常に命をもたらすものであり、
人生の新たな価値を模索する道でもある。この道は困難そのものと言える。
この困難を越えようとする強烈な意志こそ、大人への道標足りうるのである。
作者は、人間の成長において、身内以外の父性的存在がある局面で必要であり、
この父性的存在こそが、「わたし」の深奥に導く一つの契機ともなる。・・・
我われの周囲には様々な冒険（ゆきて帰りし）の扉が黙示されている。
その覚知なるものは、現実を積極的（主体的）に観ることの意識化を通して、
もう一つの世界（非日常、内的世界）へ向かうことである。
狭き門の両側には二つの世界がある。
第一の世界ー第二世界、 日常ー非日常、 意識ー無意識、 平穏ー不穏。
この二つの世界を主役は往復するのである。この往復の困難性が人の心に、
「なにか」を生起させるのである。
「なにか」を主体化する作業が、現実の深い意味を客観化しうる認識の
扉ともなる。つまり、困難を通して、自らの潜在的力を引き出すこと。
しかし、この地平は「英雄」にありがちな慇懃無礼の世界ではない。
自らが拠って立つ精神的基盤を自らが客観化した地平である。
ーーー
これを書いていて気がついたが、15年間にわたり年二回平均の秘境ツアーが、
ファンタジー小説に近い世界であった。
ー日常に対して、非日常。
意識的世界に対して、無意識の世界。
平穏？に対して、不穏。ーで、夢そのものの中の世界である。
ファンタジー作家のかわりに、旅行代理店が物語を企画してくれている。
・・・・・・・・
2006年04月07日(金)
1830, あちら側の世界 −８
(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧ?
「ウェブ進化論」の中で、「グーグルアース」を紹介していた。
地球地図・映像検索である。
早速、グーグルのＨＰよりソフトをダウンロードをして使ってみた。
ただただ驚きである。
月の位置から地球に近づいて、見たい場所に降りていって、
家や車や木まで見えるところまで接近できる。
もちろん首相官邸や皇居の中もみえる。
これで世界中の都市を見ていると、雲の絨毯で下界を飛び回っているような錯覚になる。
殆んどの大都市の衛星写真が貼り付けてあり、家の屋上や木や池まで識別ができる。
使ってみると、リアルな感覚になる。
「グーグルアース」と、グーグルの検索に入れたところ、皇居や首相官邸、
インド沖の大津波の写真、アメリカの本土のステルス（飛行機）まで紹介されていた。
数日前の新聞に、「インド政府がグーグルアースの写真公開に抗議！」
という記事が載っていたが、これでは問題になるだろう。
世界中の政府が衝撃を受け戸惑っているというが、当然である。
北朝鮮など、嫌味か？、かなり詳細の平城の写真があった。
原子炉？らしき写真もあった。
大都市圏以外は地形認識までしかできないが、有名観光地には、
その情報の入った小さな箱が貼り付けてあり、クリックをすると見ることができる。
検索で「グーグルアース」のキーワードを入れソフトをダウンロードをすれば、
誰でも無料で見ることができる。マウスでズームアップもダウンもできる。
手塚治のアトムの目を持って世界中を見ることができるということだ。
この大本の「グーグルマップス」のAPIを公開しているが、
リクルートの不動産関連のHPに、マップで日本中の都市圏の場所に矢印を当てると、
地図がアップででてきて、周辺不動産物件の詳細を紹介をするサービスがある。
現在は地図だが、近い将来は写真になるのだろう。
アフガンやイラクでは、アメリカ軍がこれを多用して勝利に導いたが、
実際は顔の認識まで可能という。
最近の映画のスパイモノに出てくる衛星利用のSFもどき内容が、
実際に個々人で使えるようになったのである。
「ウェブ進化論」を毎日、繰り返し読んでいるが読むほどに情報化社会の
実態がおぼろげながら見えてくる。
ー以下は、あるHPにあった内容だが解りやすく紹介してあったので、
貼り付けておきますー
−−
このソフトを開発した米キーホール社のジョン・ハンケ最高経営責任者(CEO)は
「グーグル・アースは、いわば地球を眺めるブラウザーを作ることを目指している。
(われわれの使命は)グーグル・アースを地球の仮想モデルにすべく最大限の努力を
することだ」と語る。
こうした目的を達成する最善の方法は、
ソフトウェアのプログラマーが考えもしなかったような場所や建物に、
ユーザーが無数の標識を付けてデータベースに収めてくれることだと
グーグル社が考えているのは明らかだ。
ユーザーはここ数ヵ月、米国のほぼすべての場所の地図を素早く簡単に検索できる
『グーグル・マップス』に夢中だった。このサービスでとくに人気があるのは、
衛星写真を眺められる機能で、家並みや市街の詳細な画像が閲覧できる。
また、オープン・アーキテクチャーを採用しているので、
ユーザーは、グーグル・マップスと『クレイグズリスト』のようなサードパーティーの
サービスを組み合わせた想像力豊かな工夫(日本語版記事)を加えられる。
グーグル・アースは、グーグル・マップスの強化版だ。
グーグル社はまた誰でも詳細な情報を追加できるようにすることで、
工夫の要素をグーグル・アースに組み込んでいる。
グーグル社が昨年、衛星写真を提供するキーホール社を買収した際に
獲得した多数の技術的工夫やタグが、グーグル・アースにはすでに組み込まれている。
キーホール社は、ユーザーのコミュニティーに世界中の場所や建物について知っている
データを投稿するよう勧めていた。
ある工夫では、地図情報とコロラド州ボールダーの路線バス・システムのデータを
組み合わせ、ボールダーを走るバスの位置を3次元地図上にリアルタイムで表示する。
他にもたくさんの楽しみ方がある。
米国の灯台を巡る旅、カリフォルニア州マリン郡のおすすめハイキングスポット、
ヨセミテ国立公園の特選キャンプ地、ポーランドのグダニスクにある中世の建造物。
(v^ー°)バイバイ！
・・・・・・・・
2005年04月07日(木)
1465, なんじゃい、こりゃ！
またかい！このホームページを見ている常連なら、オーバーな表現と思うだろう。
ただ実感でいう正直な話で、その時書いた文章である。
−−
たまたま日本酒を取引先から貰って飲んだ感想をそのまま書く。
「これは今までとは全く違うほど美味しい酒ですよ！」
といって置いていった酒である。
その人から、普段は飲まないような極上の酒を数回か貰っていたが。
そのことも忘れて口に含んだと同時に、その美味さにビックリ仰天。
新潟の土地柄もあり美味しい酒は数限り飲んできたが、これが特別なのである。
早くいえば、今まで飲んだ日本酒で一番美味しい。
「嘘だろう、今まで日本酒に関しては美味しい酒は飲んできたのに。
自分が変ではないだろうか」と、飲んで何回も口に含んでみた。
しかし美味しいのである。
日本酒に関しては、この随想日記にも書いたことがあるが、
美味しい酒が飲める環境にあった。
地元の人がみている前提で書いているが、美味しいものは美味しい。
そこで、その酒の箱を見てみたら、ヤッパリ仰々しい印刷があった。
「ロンドン開催ー第12回国際酒祭り酒類審査会ー世界第一位受賞」と書いてあった。
「天領盃 大吟醸」が、酒の名前。 メーカーは佐渡の「佐渡吟醸株式会社」。
このラベルにつられて、美味しいと思ったのではない。
口に入れた瞬間、ただ水を飲んでいるようで何の味もしなかった。
そして二口目を口に入れたとき、何ともいえない香りと味がしてきた。
朝日山の久保田（万寿）や、吟醸古酒を少し薄口にした味というと、
かなり大雑把な表現になるが。
酒の世界の深さを殆ど知らないが、底の知れない世界があるのだろう。
そういえば先日TVで、メーカー名は忘れたが四号瓶で数万円もする日本酒を紹介していた。
数十年かけて醸造したものであった。 どんな味がするのだろうか。
ワインなどは、もっともっと深い世界があるのだろう。
ー酒通がこの文章を読んだら、この程度でと鼻先でわら笑うだろうがー
・・・・・・・・
2004年04月07日(水)
1100, 撃墜王の秘密
ある本の「撃墜王の戦法」がなかなか面白い。
そのまま書き写してみる。
ー第二次世界大戦で「独特の戦法をとった」二人のパイロットは、ハルトマン少佐と
その師であるロスマン軍曹。ハルトマンは確認されているだけで敵機352機、
ロスマンも80機以上も撃墜している。
その戦法を最初に考案したのはロスマンである。
彼はパイロットになりたての頃、完治不能の傷を負った。
普通、接近戦になると体力が勝っている方が有利であった。
そこで普通の戦法ではとうてい生き残れないと悟ったロスマンは、考えつくした末、
自分の体力を補うテクニックを編み出した。
彼は体力戦勝負の接近戦をやめて、計算しつくした戦法に切り換えた。
一つ一つの攻撃に、それぞれの計画を練り上げた。
敵に実際に銃弾を浴びせることを考えないで、どうチャンスものにするか、
さまさまな情況を分析することに多くの時間を費やしたのである。
彼が攻撃に出るのは確実に勝利が取れるポジションを取れたときだけだった。
理想的な標的となった相手にだけ、ありったけのエネルギーを使って
集中攻撃をしかけるのだ。
ハルトマンは、ロスマンの「相手をよく見極めてから集中砲火を浴びせる」
戦法が優れていることを、自らの戦果で証明をした。ー
ー以上のことより学ぶことは、
完治不能の腕を持ったことで、考えつくして全く違った戦法を自ら作った
ことである。色いろな情況の研究に全てのエネルギーを入れたことだ。
孫子の兵法と同じである。
普通のパイロットは、接近戦の銃撃の手法を研究したのに対して、
確実に勝利の取れるポジションとりの研究をしていたのだ。
チャンスが来るまでエネルギーと知識の保存を充分に蓄積していたのだ。
過去に上手くいったケースを考えると、大体がそうである。
勝てるポジション取りであったのだ。
人の真似とか、表面を見て準備不足の事業は失敗をしてきた。
といって、この時代ジックリ準備といっている間にチャンスは一瞬で消え去る。
難しいところだ。
一病息災というが，一つ病気を持っていた方が健康にとってよいのも事実である。
・・・・・・・・・
2003年04月07日(月)
733, ３０年間着ている礼服
現在も着ている礼服は忘れもしない記憶がある。ちょうど３０年前になる。
父が「あと２週間の命」と医者に宣告された直後に母にいわれて、
「村田仕立て屋」に、父に解らないように出かけて、つくったものだ。
今でもしっかり冠婚葬祭に着ているが、全く古い感じがしない。
私が子供の頃に注文服も扱っていた頃から出入りしていた仕立て職人で、
腕がよい人だった。
年に４回位、平均して着ているとしても、１２０回でしかない。
それも大体が半日だから、そういたむものではないが。
しかし身につけるもので３０年も使っているものは勿論これだけある。
まだまだ十年以上は使えそうなので、一生ものである。
ということは体形が３０年変わってないということだ。
当時は体重が５６キロ、ウエストは７６センチ。
現在は６０キロ、ウエストは７９センチだ。
ズボンの腰周りを２０年前に直したが。こうなると愛着がわくものである。
話は変わるが、
その時もしかしたら、「父は勘で注文にいっていることを知っていたので
はなかろうか？」とこの文章を書いていて気づいた。
何か生々しい話になったが、私が死んだ時にお棺に入れてもらおう。
嬉しいとき、悲しい時に着ていたものだからだ。
・・・・・・・・・・
2002年04月07日(日)
369,植民地経営
西アフリカに行った時聞いた話しである。
未文明国を統治する方法として、次の３つがある。
１、直接統治
２、間接統治でそこの王族と手を組み統治
３、隣国に間接統治の王国に攻めさせ統治
大体がこの３つである。
まずはフレンドリーに入って行き、徐々に統治していく。
その前にキリスト教の宣教者を派遣して、内側から攻めていくのが常套手段だ。
秀吉がそれに気づき、キリスト教禁止令を出したのは賢明だった。
戦後の日本も戦犯の天皇や官僚をそのまま温存させたのも王族の間接統治を狙った為だ。
今の日本は王族を飾り物に、戦後から続く官僚の支配がそのまま続いている。
そして悲しい事に、間接統治をされていることに全員満足している。
この不況は「１９８６年のアメリカのバブル押し付け政策」の結果である。
そして、直接支配に今露骨に入ってきたのは周知の事実だ。
今回の９・１１テロは、
この間接支配の露骨のアメリカ世界戦略に対するテロである。
・・・・・・・・・
[ターザンの最期]☆☆☆
ターザンが木から落ちて死んでいた。
土に書置きがしてあった。
「誰かがツタにー」
調べたら、いつも通るツタに油が塗ってあった。
−−−
ーここで一句
ターザン殺すに刃物は要らぬ ツタに油を塗ればいい
|
|
|
|
