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堀井On-Line
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2007年04月06日(金)
おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
ー読書日記
ー未知なる扉をひらく１８０選ー 出版：マックガーデン
この本の副タイトルが、そのまま当てはまる内容である。
１Ｐか２Ｐに一つの小説の概要が書いてある。
その概要だけで大きくイメージが広がるから不思議である。
わずか数分の間、ユックリと読んでいるうちに日常を超えて
ファンタジーな世界に引きずりこまれるのである。
この本は、１０年前のパソコン通信の時代からあったネット上の仲間が出会い、
ネット上の語らいからつくり上げた本である。
１８０選を４５人が要約した共同執筆で１０年がかりのエネルギーが入っている。
１Ｐ〜２Ｐの要約の中に好きな人の魂が詰まっているから、要約というエキスに
引きずりこまれるのだろう。 これこそ現代の本と云えよう。
「エネルギーを使わないで、いつ読んでも現実を忘れられる本がないか？」
と言われれば、間違いなくこの本を勧める。
何せ一ヶ月間新幹線の列車の中で読み続けていた本である。
初めは図書館で借りて読んだが、アマゾンでさっそく発注をした（中古本だが）。
ファンタジー本は、１９８０年代にアメリカで「指輪物語」が一大ブームとなり、
「ナルニア物語」そして「ゲド戦記」などが映画化されている。
それと最近のブームはやはり「ハリーポッター」映画化である。
これがファンタジーの世界を変えたと言えよう。
この前と後というほど、大きな影響を与えたという。
ファンタジーは、ハイ・ファンタジーとロー・ファンタジーの二つに分けられる。
・ハイ・ファンタジーとは、まったく架空の世界を創りあげて、そこで色んな人物が
登場して冒険や旅をする形のもの。『指輪物語』や『ゲド戦記』など・・
・これに対して、昔の伝説をちりばめたり、歴史上の出来事を舞台にして
語り直したものをロー・ファンタジーという。
この本の母体になっている翻訳クラブのファンタジーの定義がある、
「現実にはありえない何らかの法則に従う世界に従う世界を舞台にした物語。
あるいは、現実のはありえない何らかの法則に従う世界を法則に従う現象を
主な構成要素とした物語」である。それが、ＳＦやホラーや御伽話とは違う。
この本は、ハイ・ファンタジーだけでなく、ロー・ファンタジーなども
多く紹介されていて、ファンタジーの魅力のブックガイドの本といえる。
先日、その中で紹介してあった「トムは真夜中の庭で」を読み始めたら、
これが面白い！小説でファンタジーを読むのが初めてであるが、
なるほど、ファンタジーのイメージ世界は何とも夢がある。
列車の中で「獄中記」と交互に読んでいることもあり、
内容が極端な段差があるから互いに刺激的になる。
(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・
2006年04月06日(木)
1829, あちら側の世界 −７
「ウェブ進化論」読書日記
(ヾ(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩﾟ+.☆
ー「アマゾン」とはー
＝この本から「アマゾン」という会社とは何かを要約しながら、考察してみる。
(このウエブ進化論ー３・ロングテールについてーに重なるが敢えて取り上げる。
ロングテールが書籍以外の商品群に広がるからだ。
それは全ての流通経路の大変革を予感させる）
IT革命の地殻変動を実感させる、もう一つの会社が「アマゾン」である。
アマゾン･コムの「ロングテール現象」が、その象徴といえる。
本の流通の関係者といえば、インターネットが登場するまでは、
出版社と流通業者と書店であった。
今までの流通経路は店舗や倉庫や在庫といった固定費を抱え、
ある程度以上売れる本ーつまり「恐竜の首」で収益を稼ぎ、「ロングテール」
(恐竜の尾の部分ー80%以上の売れない部分)の損失を補う、事業モデルであった。
2004年秋にロングテール論が脚光を浴びたのは、ネットの「アマゾン」が、
この構造を根本から変えてしまったことである。
日本での年間出版点数は約7万点であるが、
アマゾンは230万点もの書籍を取り扱うことができる。
売れない本には価格競争がないから利幅も大きい。
2005年に入って、アマゾン・コムは全売上の約3分の1をリアル書店が在庫を
持たない本から上げていると発表した。
インターネットの世界に異変が起こっている分りやすい事例である。
アメリカのリアル書店チェーンの‘バーンズ＆ノーブル’が持つ在庫は
１３万タイトル（ランキング上位１３万位までに入る本）だが、
アマゾンは売り上げの半分以上を１３万位以降の本の売り上げから上げている。
アマゾンでは、売れない本でもインターネット上にリスティングする追加コストは
ほぼ０だから、１３０万点もの在庫がある。
さらに、「売れない本」には価格競争がないから、利幅が大きい。
アップルのiTMSでは１００万曲以上ある曲のうち、
１回もダウンロードされていない曲はない。
アマゾンのロングテールには、「負け犬」商品がずらりと並んでいる。
一方、グーグルのアドセンスは、道の可能性を持った存在が並んでいる。
しかもロングテール部分に並びたければ、誰でも並ぶことができる。
ゆえにロングテール部分はずっと長い。
アドセンスは、広告主のロングテール部分
（これまで広告など出したこともなかったスモールビジネスや個人が広告を出せる）と、
メディアのロングテール部分（今まで広告など掲載したことのない弱小WEBサイト）
をマッチングさせたもの。
そして新市場に参加する障壁を恐ろしく低くした。
・セルフサービスで出稿できる。
・単価が安くて成果報酬（クリック課金）型なので、誰でも気軽に広告出稿できる。
さらにアマゾンは自らの生命線ともいえる
「アマゾンが取り扱っている膨大な商品データのすべて」を、
誰もが自由に使って小さなビジネスを起こせるように、無償で公開した。
その公開にあたっては、単にデータを使えるのではなくて、
開発者がそのデータを活かしてプログラムを開発しやすいように工夫を凝らした。
このように、開発者向けにプログラムしやすいデータを公開するサービスを
「ウェブサービス」といい、開発者向け機能を「API」という。
結果として、小売業者やネット事業を始めてみたい開発者たちは、
このウェブサービスを利用してアマゾンの商品データベースにアクセスし、
自らのサイトでアマゾンの商品を自由に売ることができるようになった。
ウェブサービスの公開からわずか１年足らずで、ウェブサービスを利用して作られた
無数のサイト経由でアマゾン商品を購入したユーザーは、数千万人に上った。
アマゾンはこのウェブサービス経由での売り上げから１５％の手数料を得る仕組みを
導入していたので、アマゾン島事業自身よりもアマゾン経済圏支援事業の利益率のほうが
高くなった。
自社の生命線たる商品データベースを公開することで、アマゾンはネット小売業者から
Eコマースのプラットフォーム企業へ、テクノロジー企業へと変貌をとげた。
これがWEB2.0である。
すべての人が検索エンジンを利用して目的のサイトにたどり着くような世界が来るなら、
ありとあらゆる言葉に対する検索結果で、アマゾンのサイトが上位を獲得できることが
アマゾンの売り上げの飛躍的向上につながる。
アマゾンのウェブサービスを利用する一般のサイトが多くなればなるほど、
アマゾンへのリンク数が多くなり、検索エンジンで上位に表示されるようになる。
この現象は、これから起きる大きな変化の一現象でしかない。
その変化は産業革命よりずっと大きな変化の潮流である。
以前にも書いたが、現在の私の買い物の半分以上は、ネット上である。
アマゾンのウェブサービスでは、個々の商品だけでなく、
アマゾンの全商品データへのアクセスが可能である。
インターネットの「こちら側」（ユーザー側）でデータベースを
保有しなければならない状態と（楽天など）、
インターネットの「あちら側」（サービス提供者側）に構築された
データベースを自由に利用できる状態は大きく異なる。
アマゾンの周辺には、アマゾンのウェブサービスを導入した無数の個人が運営する
サイトが群がり、いまや「アマゾン経済圏」を構成しつつある。
「こちら側」に置いた情報を「こちら側」のシステムで処理するより
情報を「あちら側」に置き「あちら側」で処理してしまう方が、はるかに効率的で性能も高い。
ー
以上だが、最近、本以外の分野に枠を広げてきたが、
アマゾンの本当の恐ろしさが出てくるのは、これからである。
世界中の人が、このネットで本格的に買い物を始めるのは、これからである！
間違いなく、あちら側の世界が、こちら側の世界を大きく変えようとしている。
ー (*"･∀･)ﾉバイバイ！
・・・・・・・
2005年04月06日(水)
1464, 発想名人 −読書日記
最近よく本屋で見かける斉藤孝の本を図書館から数冊借りて読んでいたが、
また「発想名人」を借りて読んでみた。
内容は前の本からみると軽いが、表紙裏の言葉がなかなかよい。
ー『ネガティブな意見を言っている暇があったらアイディアをだせ！』
これが私の最近のスローガンである。すべての現実の困難は、具体的な
アイディアによって乗りこえるものだと私は考えています−
ネガティブな意見を出すのは簡単である。
相手の正反対の視点を設定して正面から突き刺すのである。
私も独りで考える時に、正反の問いかけを何回かしてみる。
その繰り返しの中で問題を掘り下げる。それが、考えることである。
したがって、肯定だけでなく否定の視点も必要である。
計画を練ることは、正反合を繰り返し繰り返ししていくことである。
ネガティブの意見も「異見」として正の立場を逆に見直すことになる。
チームで計画を練ると、否定だけの人がいる。
ネガティブはエネルギーを殆んど使わないで済むことを知っている。
ただ、アイデア・バスターをしていれば済むからだ。 ほぼ対案を持ってない。
特に女性に多い。 亭主の否定をして、稼ぎを当然のように取りあげれば済む。
それも自覚してないケースが多いから泥沼に陥ってしまうケースが多くなる。
判断を相手にさせて失敗した場合に、その非をなじるか、冷笑しているばこと足る。
その辺は巧妙であり、テクニックである。
これを繰り返していると、本人がアイディア欠乏症になる。
ネガティブが体質として身につくと、アイデアー知恵が出てこなくなるのだ。
思考停止になってしまい、武器は否定だけになる。
全ての神経が武器に集中することになるから、アイデアなど出てくるわけが無い。
恐ろしいのは、自分のアイデアさえも否定してしまうことである。
いや、出てこないのだろう。
正・反・合の繰り返しが経験知として蓄積されて知識から知恵へと醸造されてくる。
否定はそこで全て切断してしまい、思考を切断してしまう。
秀才があるところまで行くと、全く成長が停止をしてしまうのは、
アイデアが出てこなくなるからだ。 だから評論家には、このタイプが多くなる。
色いろな人がいるから世の中が成り立つのだろうが、企業活動ではプラスにはならない。
企業は知恵の集合体でなければならない。特に情報化社会では無限にある情報を
選択して知恵に換えていかなくてはならないからだ。
寝ても醒めても、自分の仕事に集中しないと知恵は出てこない。
その知恵を否定するのだから、そのエネルギーの深さが見えなくなる。
考えつくしていると、考えない人の否定が見えてくる。
最後はこの辺に話になってしまうが、
実際のところ自分自身にこそ、その傾向が強いのだろう。
「我内なる否定者」の話でもあるが、 しかし、・・・
口先だけの肯定もあるから何ともいえないが？
・・・・・・・
2004年04月06日(火)
1099, 「80対20」革命 −４
「自分の20�佑離好僖ぅ�（強み）を見きわめる問い」が考えさせられて面白い！
ー以下に書き写してみる。
△あなたが心底興奮するのは、どんなことに対してか？
一番熱心になれることは、どんなことか？
△自分が有名になったと想像してみる。
どんなことなら有名になれるか？
△自分の個性でもっとも特徴的なことは何か。
人と一番変わっているところは何か？
△何をしているときがもっとも幸せで充実していると思うか？
△一番得意なものは何で、他の人より得意なものは何だろうか？
△どんな役割や仕事がもっとも適していると思うか？
△別の分野や活動で、自分が優れていることがないか、あらためて考えてみる。
できるだけ現在とかけ離れた意外なものがよい。
あまり深刻にならない方がよい。
△もし新しいベンチャーを始めて驚くほど成功するとしたら、
どんな事業であろう？
想像力をはたらかせて考えてみる
ー以上であるが、
現在の自分について考えてみて書いてみた。
ここでは書けないが、如何に深耕があった部分と、無かった部分が
よく見極めることができた。今回は内容を書くのは控えるが、この随想日記
に殆ど書いてあることばかりである。まあバカの壁を辛辣に見えてしまって
いるからだ。もう見せているから今更だが。
全て反省の言葉が多いのが人生と思っているが。
・・・・・・・・
2003年04月06日(日)
732, 「こうすれば良くなる」??
いまの日本の議論で大部分が「こうすればよくなる！」という発想が基点となっている。
これに対して「もうこの発想から脱却すべきではないか？」という論が新聞にあった。
その内容を私なりにアレンジをして書いてみた
ー誰もがいまの日本は縮小すべき時期にきていることを知っている。
それを回復とか現状維持を前提に議論しているから、ますますおかしくなる。
失業率だって今の倍の２〜３倍になってどこが悪い。それで西欧並みでしかない。
日本をとりまく環境が変わってしまったのだから失業が増えて当然である。
デフレもグローバルになったのだから仕方がない。
どうして日本の経済規模を縮小していくかを真剣に議論すべき時期である。
そうしなくては、自然の暴力にもろに破壊されてしまう。 恐慌というやつにだ。
いまや株価や土地が２０年以上前になっているなら、政府の予算規模も
縮小すべきである。それができないなら、恐慌が起こるのが当然である。
「良くするなどと考えている非常識」がまかり通っている。
思い切って、国家規模ー予算を２０年前に戻すべきだと宣言すればよい。
それにしても、箱物や道路や橋や新幹線を造ってしまって、
その借金をもあるから単純にはできない。
このジレンマからいつ抜け出る事ができるのだろうか？
ー以上になる。
人の意見をこうアレンジして書いてみると、これが自分の意見になるのだ。
なるほどと、自分でも感心する。
大体がこんなものだから批評家が存在するのだろう。
・・・・・・・・・
2002年04月06日(土)
368,リオのカーニバル
いまＴＶをつけたら、ＮＨＫのハイビジョンで「リオのカーニバル」をやっていた。
２時間があっという間に過ぎてしまった。
7年前に行った内容をコピーしておくが、本当に素晴らしい内容であった。
今見ている内容は当時に比べ、かなり豪華にかつ派手になっているようだ。
カーニバルは元々はヨーロッパで行われていた、キリスト教のお祭りである。
南米の農園に売られていった奴隷が、一年に一度のカーニバルに与えられる
休日に輪を作って歌い踊ったという。
普段でも彼らの楽しみは歌と踊りだけで、それが段々サンバに変わっていったという。
１８８８年に奴隷制度が廃止された時、彼らはリオに仕事を求めていった。
彼らはグループを作って踊っていたが、
そのうち互いに競いだしたのがリオのカーニバルの始まりという。
リオだけでも４００のグループがあり、
そのトップクラスと準トップクラスが正式に会場で競う。
それぞれチームごとにテーマがあり、それによってストーリがある。
それにより、衣装や歌や踊りが決まってくる。
上位のチームにそれぞれのチームにスポンサーが付いているという。
それぞれ項目があって、厳格の審査のうえで順位が決まる。
去年から見ているが、ハイビジョンのせいもあるが素晴らしい。
一年は全て、カーニバルを中心に回っている。
ーーーーーーー
H0703ブラジル旅行記
“行って吃驚！玉手箱”主観をこめて現地の実感を書いてみる。
カーニバルはリオディジャネロだけでなく、全国津々浦々の都市で行われており、
四日間全国がお祭りの為休みとなる。
その最も有名で世界的に知られているのがリオのそれなのである。
リオのカーニバルのランクがＡ・Ｂ・ＣとなっておりＡランクが９チーム、
Ｂランクが１５〜１６チーム、Ｃランクは数十チームとなっている。
ＡとＢチームが特設スタジオのメーン、ストリー８５０ｍを８０分の持時間で
踊りながら行進する。そこは六万人の観客席があり、審判席で厳格に審査され、
その年の優勝等順位があらそわれる。
そのチケットは一般の人はほとんど入手不可能である。
我々のＴＶ新聞等で目にするのはＣチームが街頭で行進するものでしかなかった。
チームは四千名が１チームで構成されており、
それが約５００名×８チームに細分化され、
統一のコンセプトのもとに仮装が華やかにつくられている。
音楽も各チームごとに毎年新しいコンセプトのもとに有名作曲家が名誉をかけてつくる。
その作曲も採点の大きなポイントになるという。
一日６〜８チームが夜の七時より翌朝の七時まで延々と踊りの行進が続く。
観客席もその行進曲にあわせて半数以上が踊っている。
音響もすさまじく隣の人の声は全く聞こえない。
上位数チームが翌週の土曜日に優勝をかけて再び行進がおこなわれる。
優勝チームは１０億以上の賞金がつき、かつ翌年に向けてのよいスポンサーが約束される。
その年の山車とか衣装は翌年に持ちこさずすべて破棄するという。
カーニバルをみていて“気”とか“色即是空”とか“禅の悟り”がすべて含まれており、
東洋的なこのような言葉が小さくみすばらしくさえ思えるくらいだ。
ブラジルの印象として残ったイメージとして、キーワードを書くと
“サッカー”と“サンバ”（カーニバル）と“森林”と“イグアスの滝”
そして“汚職まみれの国”である。 さらに加えるなら“まずしさ”である。
・・・・・・・
ーお笑いー
＜新しいメイド ＞
家に電話をしたら、新しいメイドが出た。
家内を呼んでくれと頼んだら、男と寝室にいると言う。
頭にきたその男、メイドに書斎の机にある銃で、二人を撃ち殺すよう命じた。
暫くすると、二発の銃声が聞こえた後、電話口で今殺してきましたとのこと。
ついでに、死体を庭のプールに投げ込むように命じた。
暫くすると、メイドが電話口で
‘庭にプールはありません！’
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2007年04月05日(木)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウ！
ショーペンハウエルの「やまあらしのジレンマ」の話が面白い。
まずは、その内容から
ーー
あるところに二匹のやまあらしがいた。
冬の朝、寒いので二匹のやまあらしは互いに暖めあおうとして身を寄せあった。
しかしあまりに近く身を寄せあった二匹のやまあらしは
自分の体に生えているハリで互いに傷つけてしまった。
そのため二匹のやまあらしは相手から離れたが、また寒くなった。
そこでふたたび二匹のやまあらしは身を寄せあったが、
また互いに相手を傷つけてしまう。
このように二匹のやまあらしは離れたり近づいたりを繰り返し、
ようやく「最適の距離」を見いだした。
ーー
この寓話は、
我々の心は「寒さ」と「痛み」のジレンマの中でしか
「最適の距離」を見いだすことができないことを提示している。
やまあらしのトゲとは、人間の自我（欲望や、社会的立場、感情）をいう。
青年期は自我の一番強い時期、だから青春期の恋愛は、
トゲとトゲの刺しあいになり、愛しあうほど傷つけあうことになる。
その繰り返しの中から、お互いの最適な距離感を身につけることになる。
青年期は、傷つきやすい時期でもある。
その傷の癒しを他の対象に求め、そこで更に深く傷つくのがあたり相場。
癒しを他に求めること自体が次の傷をつくる準備をしていることになる。
そのこと気づかないのが若さからくる無知である。
孤独は人間の本質的なことであり、それをしっかりと自覚していないと、
傷口がどんどん広がり、化膿していく。
夫婦関係にも言えることである。
トゲとトゲの差し合いを今だしているが、互いの皮膚が30数年の結果、
痛みを殆ど感じなくなってしまった。
適当の距離感とは、＝あまり親密にならないこと！である。
青年期に女性も友人も、ある距離に近づくとトゲが全身から出るのを感じとった。
あれが、自我だったのだ。 今もそうだが！
トゲは必要である！ 自己を守るためにも。
しかしトゲの先は丸くしておかなければならない！
ホンジャ、バアアイ
♪♪((((*｀・´))ノ ♪♪
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2006年04月05日(水)
1828, ずっとやりたかったことを、やりなさい−５
ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ･:*☆
-読書日記
ーアーティスト・デートー
「人は皆、内なるアーティストをその心に抱えており、
今までの経験や年齢等に関係なくアーティストとしての創造性を秘めている。
そして誰でもカンタンに（もちろん継続と努力は必要だが）
その才能にアクセスする方法がある」という。
ここで誤解しないでもらいたいのは、アーティストの才能とは
画家・音楽家・歌手・陶芸家・舞踏家といった俗にいう「アーティスト」
だけを表すものではなく、全ての職業に共通して求められる「創造性」の開花をいう。
その意味で、全ての人を対象にした才能開花術である。
特にクリエイターの方々（デザイナー、各種コーディネーター、ライター）
には参考になる方法である。
机上の空論ではな、才能開花のための実践的なトレーニング法が
１２週間という具体的なプランに落としこまれたトレーニングプログラムである。
本を読みすすめていきながら書かれている通りに、一週間約３０ページずつ、
作業を進めていけばよい。
そのプログラムの核ともなるべきものが「モーニング・ページ」と
「アーティスト・デート」。先々回はモーニング・ページを紹介した。
今回は「アーティスト・デート」である。
ーその一部を本文より抜粋してみると…
アーティスト・デートとは具体的に何なのか？
それは週に二時間程度のまとまった時間をとって、
あなたの創造性の象徴である「内なるアーティスト」の育成に専念することだ。
もっとも基本的な形を言えば「アーティスト・デート」とは旅行であり、
あらかじめ日時を指定しておくデートであり、他人の進入を禁じた時間だ。
「アーティスト・デート」には部外者を同行させてはいけない。
行ってもいいのはあなたと、あなたの「内なるアーティスト」、
つまりあなたの「想像する子供」だけだ。
恋人も、友人も、配偶者も、子供もだめ
−どんな肩書きの人もお断りだ…
ーー
以上だが、要約すると
「週に二時間ほど自由な時間をとって、その時間だけは
自分が好きなアートを好き勝手にやりなさい」ということ。
私は読んだとき、私が毎朝しているウォーキングが正に
「アーティスト・デート」と気づいた。
ーそれ以外にこの本で印象的なことを抜粋してみる。
《 怒りは耳を傾けてもらいたがってる。
怒りは声であり、叫びであり、懇願であり、要求である。
怒りは敬意を払ってもらいたいのだ。というのも、それは心の地図だからである。
怒りは私たちの限界がどこにあり、
私たちがどこに向かいたがっているか教えてくれる。
また、自分が現状に満足できなくなっていることを知らせてくれる。・・・
怠惰、無関心、絶望は敵だが、怒りはそうではない。怒りは友達である。
素敵な友達でも、やさしい友達でもないが、きわめて誠実な友達だ。
それは私たちが裏切られたときや自分自身を裏切った時、かならず知らせてくれる。
そして、自分の興味に従って行動するときであることを告げてくれる。
怒り自体は行動ではない。行動への招待である。》
《アートとは、みずからを社会にさらす行為である。
アートは物事に光を当て、私たちを照らし出す。
そして、私たちの中に残っている暗闇に一条の光を当て、
「みえるでしょう？」と語りかける。
あるものを見たくないと思っている人たちは、
それを見せる者に怒りを覚え、徹底的に糾弾する。》
《真摯な表現はクロゼットを開け、地下室や屋根裏に新しい風を
送り込み癒しをもたらす。》
ーー
ずっとやりたかったことを見つけ、それを時間をかけてやりなさい！
ということか。
ΒΥΕ.._〆('Д'*⊂⌒｀つ
・・・・・・・・
2005年04月05日(火)
1463, 「虚構の王国」−NHKスペシャル
一月前ほど前、このHPで堤義明のことを書いた。
ところが、その内容についてTBSの記者から電話が入った。
「自民党の歴代の派閥の長が首相になると3億の祝儀を彼が云々・・」と書いたが、
そのニュースソースを知りたいとの問い合わせで、
「翌日の、報道番組に取り上げたい」との内容であった。
キーワードで検索をして、知ったようだ。
「ヤバイことを書いてしまった！」と、少しパニック状態になってしまった。
しかし、10年程前には誰も知っていた話である。
年代が変わったのだろうと、知人に何人か聞いてみたところ、
「現在はどうかわからないが、当時は流布していた」と聞いてホッとした。
ところで先日、NHKスペシャルで
「虚構の王国」ー西武鉄道・土地神話の五輪計画とサミット・闇の株式取引ー
というテーマのドキュメントを放送していた。
その最後のナレーターの言葉が印象的であった。
「虚構の王国の向こうに見えたのは、戦後日本の実像である」
この言葉は、現在の日本のバブルの崩壊の姿そのものである。
インフレ時代の勝ち組が、現在負け組に変わっている。
最後のバブル崩壊の象徴として西武が浮かび上がってきた。
担保に入れていた西武鉄道の株が上場廃止になってしまい、
実質債務超過になってしまった。
それをキッカケに、隠れていた事業のボロが露出してしまった。
その具体的な内容のドキュメントであったから、見ごたえがあった。
多かれ少なかれ、時代の流れの中で誰もが出会った現象である。
不景気の直撃がレジャー産業に直撃。
更に、海外にレジャーの鉾先が向かってしまった。
レジャーもグローバル化が生じたのである。
そのため西武ー国土の思惑が全く崩れ去ってしまった。
日本中の観光産業は、その直撃で生死の境を彷徨っているのが現状である。
ここにきて、あらゆる分野で根底から変化の現象が現われてきている。
全ての国民にとって、他人事の話でないのが深刻である。
−−
以下は、先月書いた西武鉄道の内容である。
あぶないところは、かなり書き換えてあるが。
ーーーー
2004/04/15 1108, 西武鉄道・堤会長の辞任
「西武の堤義明会長が辞任！」とニュースで報道していた。
随想日記で専務が逮捕された時「お笑い西武鉄道」という文章を書いたが、
所詮は悪口でしかないと、掲載を止めた。
しかし辞任ということで、ケジメをつけたということで書く。
西武の森元監督が講演会で、彼のことを「超ワンマンで、西武の試合の采配に対して、
口うるさく電話がくる」と言っていた。監督にとって大きなプレッシャーだったとか。
テープだけはとらないようにと講演前に言っていたのは、堤を恐れていたのだろう。
西武鉄道の専務が逮捕された時「彼が知らないわけがない！」と誰もが思ったはずである。
逮捕されないだけよかったのだろうが、やはり辞めて当然である。
歴代の首相が就任をすると、3億の祝い金を払っている？という話を聞いたことがある。
一つの時代が終わった事件である。
堅実経営で、バブルにもたいして踊ることなく西武グループをここまで率いた力は
大である。最後をまっとうすることの難しさをつくづく感じる。
もっとも、辞めるのは本社の会長だけで他はそのまま留まるというから、カタチだけ
なのだろう。
ーーーーーー
2005/03/04
1431, 「堤義明の逮捕」のショック
西武鉄道の会長の堤義明が逮捕された。
角栄の逮捕ほどでないが、大きな時代の変わり目の事件である。
ＪＯＣの元会長で、西武ライオンズのオーナーで、西武鉄道グループの総帥で、
日本では名実ともに経済界のナンバーワンの実力者の逮捕である。
健全になったとも言える。
私が客室主体の客室のホテルを考え出したのは、堤義明の言葉である。
「ホテルに利益の元は、あくまでシングルルームがベースである。
また全てのホテルの建設の基本設計は、潰しが効く（転用可能）ようになっている。
客室の壁を取り払えば事務所ビルになる。」
それならオールシングルの客室のホテルにして、更に柱の少ない建物（鉄骨つくり）
にすれば良いと考えた。 このテーマとは少し違うが。
彼の経営手法では成り立たなくなったのか、大きな判断ミスをしてまいったのか。
一時代を築いた、義明の兄・堤清二、ダイエーの中内功、ミサワハウスの三沢千代治、
と次々と消えていく。西武鉄道グループは、日本では最も安定した会社と思っていた。
いや安定していたのだろう。崩壊する時はこんなものだ。
ーーー
ー先日書いた、関連の内容であるー
「西武鉄道前社長の自殺と、カリスマ失墜」
何回か堤義明について批判的な文章を書いてきた。
・突然ヘリコプターでホテルに乗り付けて、査察をした
・頭の良い奴は要らない、実直な人材の方が使える
・西武ライオンズの森元監督の講演会で話で
「試合が終わると、その日の指揮の内容に細かい注意があった」
等々、傲慢な噂を何回聞いたことがある。
昨日の毎日新聞の三面記事の特集に、数ヶ月前まで栄華を誇った
「堤王国」の崩れたシナリオを生々しくレポートしていた。
この記事によると、
・今回の事態収拾後に院政を敷くシナリオであったとか。
・その事実を、証券取引等監視委員会の側近が証言をしている。
・昨年の役員辞任後も、電話などで頻繁に指示を出していた。
・有価証券報告書のほころびが、巨大グループの足をここまですくうとは
誰も想像もしてなかったという。
・監視委員の幹部は「砂山に小さな針が落ちたら、山が崩れてしまった」と証言。
・そして、その堤は
「気持ちの整理もまだつけかねている」
「逮捕に脅える日々をおくっている」という。
晩節を汚してしまったことを、彼自身いまだに信じられないのだ。
週刊誌に昨年の暮れ「3月に堤義明の逮捕！」とリーク？されたが、
そのスケジュールに入ってきたようだ？
総務部次長の自殺に続いて、前社長の自殺だ。
これで彼が逮捕をされないほうが不自然な状況である。
大いなる中小企業の崩壊から、地方の崩壊の序曲がはじまるのだろうか？
せっかく逮捕されるなら、政治業界の？？を何匹か道連れにしていくべだ。
この事態は一年前までは、考えられないことであった。
確固たる地盤がある珍しい存在に見えていた。
有価証券報告書への虚偽記載などが発覚した昨秋以来、
株価が３分の１以下になってしまった上に、上場廃止となった。
そのため株価が暴落、株式を担保に借金をしていた資金が担保割れの事態になった。
そのため銀行の態度が一変せざるを得なかった。
一皮剥けば張子の虎でしかなかったのだが、崩れる時はこんなものである。
この問題は、考えてみれば中小企業問題でもある。
これから始る解体は？、中小企業の行方に重なるところが多い。
ペイオフの時期と重なるから、尚のことである。
これからは地方銀行の合併と、解体が今後進む。
西武の問題は、形を変え中小企業、特に地方に押し寄せてくる。
他人事の話しではない。
この数年の情報化で、何かが変わったのだ。
・・・・・・・
2004年04月05日(月) 1098, 拾い物
拾い物は殆ど無いが、それでも幾つか記憶が残っている。
10年ほど前になるが、池袋のサンシャイン・ビルで何かの研修で行った時のこと。
腹の具合が悪くなりトイレに駆け込んだところ、
カードと現金が数万も入った財布が忘れてあった。
現金だけを抜くという手もあるのかなと頭によぎったが、過去に一回も
そういう経験をしたこともないし、良心に対してマイナスになる。
早速、案内嬢のところに持っていくと、係わり合いになりたくないというのがアリアリ。
警備の受付のところに直接持っていけという。
電話をして呼べばよいのに、本人はタダタダ面倒でイヤだという態度。
（西武系は流通・鉄道系両方ともお客に対して不遜のところがある）
言われたところに行っても、その事務所がない。
乗りかかった舟、聞き歩いてやっとのことで警備事務所に届けた。
本人からは礼の葉書が一枚届いただけだが、なるほどと思った。
30分以上も歩き回り、その上書類にこと細かく内容を書かされた相手の好意が
わかる由はない。
数年前の、通勤の新幹線で高崎と小田原の回数券を10枚近く拾った。
これも新潟の駅前の交番に届け出たが、彼等は直ぐに権利放棄書にサインしろと
いわれ、何か釈然としない嫌な感じを持った。
そう考えると拾い物は殆どないということだ。
そういえば新幹線で皆が降りるのを待っている人がいる。
そしてキョロキョロ見て回っている。週刊誌の面白そうなものを漁っているのだろうが。
もし悪意があるなら、忘れ物を2両でも探したら一年に一度は何かに行き当たるだろう。
考えること自体が卑しいことだ。
・・・・・・・・・
2003年04月05日(土)
731, 前提を疑ってかかるという事
「縦社会の人間関係」
「縦社会の人間関係」という中根千枝の本を学生時代のゼミで読まされ、
それに対する議論をした事を思い出した。
ー要旨は
「日本社会は蛸壺のように縦社会になっている。
これは島国特有の社会であると同時に、江戸時代の藩体制がそれぞれの縦社会を
つくった。西欧社会はそれに対して資格社会であり、横社会である」であった。
日本社会の人間関係は、個人主義・契約精神の根づいた欧米とは、大きな相違を
みせている。
「場」を強調し「ウチ」「ソト」を強く意識する日本的社会構造にはどのような
条件が考えられるか。 「単一社会の理論」によりその本質をとらえている。
日本社会の人間関係は、個人主義・契約精神の根づいた欧米とは、大きな相違を
みせているー等々である。
なるほどそのとおりであると納得したが、そこで問題にしていたのが
その縦社会という視点そのものが、はたして正しいのだろうかという提示であった。
「何々それってどういうことなんだ？？」
私が考えていたのは、それぞれの部分の成否でしかなかったのだ。
根底ー前提から、それがはたして正しいかどうかを疑う姿勢こそ科学の第一歩である。
日本社会こそ「横社会ではないだろうか？」という仮説である。
逆に資格社会ー横社会であるという仮説をたてると、縦社会と同じように
説得力があるのだ。「士農工商」という身分社会が大きく社会に残っている日本こそ、
縦社会でなく横社会ともいえるのではないだろうか。
その中でも殿様，家老、老中などそれぞれの階級があった。
そしてその資格は日本のどこでも通用するものであった。
インドのカースト制度は５百数十種類の身分が細かく決められている。
横社会そのものだが、個々の立場に立てば縦社会といえる。
この時に、なるほど前提を盲信してしまう自分の無知の限界を初めて知った。
常に前提を疑ってみる必要性をこの時より身につけた時だった。
・・・・・・・・・
2002年04月05日(金)
367,「携帯ＴＶ電話」は究極の情報機器。
５年前、マスコミで聞いた内容である。それが今年から始まったのである。
「携帯電話」が我々の生活を劇的に変えた。いや社会を変えてしまった。
空間の溝を取り払ってしまった。
それ以上に「携帯ＴＶ電話」が社会のありようを変えてしまうだろう。
これにそれぞれの場所にカメラが設置して、それにリンクすれば、
一瞬にして世界中の何処でも見ることが可能になる。
現在でもそのサイトが多くある。
これにデジタルＴＶをリンクさせれば、想像を超えた使い方が可能になる。
インターネットを使っていて、こんな時代が来るとは思ってもいなかった。
それが更に劇的な「携帯ＴＶ電話」が普及する時代とは驚きだ。
昨日もソニーの出井会長がＮＨＫノインタビュウで、
情報機器の進歩により、この１０年後は世界が劇的に変わっていると言っていた。
これに期待しすぎて、先行投資で電気メーカが苦境に陥っていることも事実だが。
・・・・・・・・
ースナックジョーク
（ママかホステスをからかうジョーク）ひとつ
森に一匹のメス鹿が迷い込んだ。
向こうからきた狼に森の出口を聞いた。
狼「ひとつヤラセテクレタラ教ええあげる」
もちろん断り、向こうからきたトラに聞いた
虎「ひとつヤラセタラ教えてあげる」もちろん断った。
熊も狐も同じ答えだった。 それでも何とか森から出ることができた。
そこでママ（かホステス）に
「どうして出ることができたか知ってる？」
ママ「・・・・・・・・？？？」
「ひとつヤラセテクレタラ教えてあげる」
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2007年04月04日(水)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウ！
「キャリア」の語源は、ナメクジが這った後に残る線という。
思わず噴出してしまったが、人生もナメクジの這った跡の線と思えば、
何も深刻ぶることはない。
這っていく前には線は見えないが、後ろにはまるで道のように跡が残り、
その跡が進むべき方向を示しているようでもある。
我われが、明日を考える時に、やはりナメクジの跡の線と同じように
歩んできた自分だけの線を振り返る必要がある。
ナメクジの優劣や跡の線など、それが如何したとみれば、悩みの殆どは消える。
そういう喩えをみると、さらに展開をしたくなる。
そこで思いつくのが、家付きのナメクジ？、そうカタツムリである。
家が無いカタツムリをナメクジとみれば、我われの持ち家など持つことはない。
これでは話が面白くないので、
「塩という世間を這いまわり自分の身体を溶かしながら生きるのが人生」
と考えると尤もらしい言葉になる。
ひろ さちや著のー「狂い」のすすめーの中にあった一節を思い出した。
＊そこを抜粋すると＊
「カタツムリが旅に出て、ナメクジになって帰ってくる」
私たちは常識や既成概念、世間の物差しを持っています。
そういう殻を背負ったカタツムリが旅をするのは、そうした殻を捨てるためです。
殻を捨ててナメクジになって帰ってくる。そうした気持ちの旅こそ、最高の旅である。
たとえば、インドの貧困だって、貧困を悪いものだとみるカタツムリでなく、
貧困もよいものじゃないかというナメクジの目でみることができれば、
素晴らしい旅になるはずです。
インドの子供の裸足を見て「かわいそうに・・」と思うかもしれませんが、
「裸足のどこが悪いんだ、上等の靴を履かされて、重い鞄を持って塾通いと、
裸足でのびのびと遊んでいるインドの子供と、どちらが幸福なんだ・・・？」とね。
−−
土手を歩いていると、よくカタツムリが道を横断している。
しっかりと、その跡がついているのだが、彼らとて大変である。
雀とカラスの丁度良い餌になったり歩行者に踏むつぶされ、
線が横断途中で途切れているのを見かける。
お悩みの諸君！
悩んでいる自分をナメクジと鳥瞰した喩えで笑えるなら、
もう半分は悩みは解決しています。
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
・・・・・・・・・
2006年04月04日(火)
1827, 日本一短い手紙「私へ」 才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
−読書日記
「私へ」の手紙}といえば哲学的にいえば、
{即自から対自への手紙}ということになる。
だから万人に共通する言葉であり、一言一言が響いてくる！
あの歳の、あの場所で、あのケースで、呟いていた自問自答の言葉がある。
これほど奇麗事の言葉ではなかった。
ふて寝をしながら、涙を溢しながら、時間の過ぎるのを待つしかなかった。
こんな言葉が心の奥から聞こえてきたら、あれだけ傷はつかなかっただろう。
この本の中で「私にしかできないことがある。きっとある。今は分からない。」
という言葉がある。
この言葉には、希望と明るさがある。
絶望の海に溺れてしまった息苦しさの上の言葉には聞こえない。
「私へ」という自分が、そこにある！ それだけで、明るさがある！
それでよいが。私の自分への言葉を、いま思いついたまま書いてみる。
−−
まあ、いいじゃないか！
それで、いいじゃないか！
これしか、なかったじゃないか！
それも、これも、 どうでも、いいじゃないか！
ほんとうに、これでよかったのか？
ほんとうに、あれでよかったというのか？
まあ、いいじゃないか！
これで！
他に、しかたなかったじゃないか！
ー
歳を重ねると、こういう自問自答が多くなるのだろう。
それが老いるということである。
気持ちは青年のままでいたいものだ！
せめて年寄り臭い奴の傍には近寄らないことである。
そのためには常に感動、感激を求めることだ。
お茶どうぞ 且_(ﾟ◇ﾟ )ノﾞ
ーー
日本一短い手紙「私へ」
一筆啓上賞
おいおい そんなに落ち込むなって
人生少しわかりかけてきたじゃないか。 浅原昭子 青森県黒石市 40歳
お前の大きな財産の一つは、
いじめの痛みを知ってることだ。 荒平翔太 熊本県菊池郡合志町 17歳
コノセカイニ アタシハヒトリダケ
ソレハアタシヲ ツヨクスル 海道志寿佳 福井県坂井郡丸岡町 18歳
ずっと“いい子”の私。
やめたいのに本当の私を忘れてしまった。
私は何がしたいの？ 金島道子 広島県庄原市 17歳
私にしかできないことがある。きっとある。
今は分からない。
でもある。きっとある。 黒木かつよ 宮崎県児湯郡都農町 19歳
あなたの心の悲鳴。聞きとれるのは私だけ。
私とあなたの寂しい関係。 竹田飛鳥 東京都江東区 15歳
お願い、黙って、私が努力している綺麗な夢の孵化を、手伝って… 陳許玉蘭 台湾 72歳 主婦
一人で来たブラジルだけど、今は五人。
俺が我家のル−ツとはくすぐったくなるな。 堤剛太 ブラジル 52歳 会社員
アホでいるこっちゃ。オサキにやるこっちゃ。
エライこといわんこっちゃ。 根市政志 青森県三戸郡福地村 65歳 無職
過去の僕よ、犬を飼わないほうがいい、別れる時が、辛いから。
野村朋史 神奈川県藤沢市 14歳 中学3年生
-------
他にも、多くの印象的な言葉があった！
その一つが以下の言葉である。
自分に壁を作るのはやめよう。
見えるものも見えなくなるから。
自分の可能性は限りないから。
ー自分の現在の壁に気がついているのだろうか？
タダ、その気持ちはだいじだが。
次は、これ以外の響いた幾つかを抜粋してみる。
ε(´',_c')зβyё☆βyёε('c_,'｀)з゛
・・・・・・・・・
2005年04月04日(月)
1462, 永遠に生きるように学べ
学生時代に、「永遠に生きるように学べ、そして明日死ぬかのように生きろ」
という言葉に出あった。最近、再びある本で出会ったが、年齢を重ねたためか、
この言葉の重さ・深さを改めて実感する。
母親が向学心が強い人で、その後姿を見ていたので死ぬまで勉強の必要性は感じていた。
その都度、自分も社会も変化していくのだから、
基盤も変えていかなくてはならないのは至極当然のことである。
年齢を重ねるほど、経験の裏づけが多くあるので吸収度が高くなる。
せっかく地球に生まれてきて、80年の時間を貰ったのだから、
地球のこと、宇宙のこと、そして人間が長年かけて積み上げてきた知識・文化を
可能な限り見て・知って・経験するのが、人間の生きる最大の目的になる。
自分で意識をしてこの言葉を自問していないと、虚脱感の強い・虚無的な人になってしまう。
「もう歳だから何で勉強をする必要があろうか」
「まあ世間様と同じように何事なく生きていれば良い」と何もしない生き方になってしまう。
それならまだしも、真っ当に生きている人に対して批判をするのが
趣味になってしまうから、自分に対して更に害を及ぼすのを自覚できない。
90�涌幣紂�が、私の見る限りそうである。 いや、もっと多いか。
その辺で老人同士が、いい歳をして人の悪口を言っているのをみると、
思わず顔をそむけてしまう。
それまで生きてきたようにしか歳をとれないのはわかるが。
「永遠に生きるように学べ」は「死ぬまで勉強」と、同義語であるが、
響きが明るいのが良い。「明日死ぬかのように生きろ」は人生のコツである。
明日死ぬかもしれないのが人生である。
だから「いま、ここ」を大事に生きなくてはならない。
一期一会である。
いま、ここの一瞬は永遠である。
生きているとつくづく、このことを実感する。
この随想日記も、そう思って気持ちを集中している。
何十年後に子供が読んでも、この今の一瞬の集中の閃きは、
そのまま言葉の中に永遠に篭っているはずである。
若き老人達よ，この言葉を自分の手帳に書いて、繰り返し読むことを勧める。
最低千回は口ばんでみるべし。「15歳で自分の人生を投げ出してしまった貴方のこと！」
「自分のこと！？」 「そう！」
・・・・・・・
2004年04月04日(日) 1097, 落し物
散歩をしていたら熱くなってきたので、ベストジャケットを脱いだ。
持っていた折りたたみ傘をそのジャケットに入れたところ、いつの間にか
無くなっていた。傘はどういうわけか愛着がある。
散歩道で１５分前にジャケットを脱いだのでその時落としたのだろうと、
その道を取って返した。
ほとんど誰も歩いてなかったので、そのまま落ちているだろうと下を向いて
道を探したが見当たらない。いま時、傘を拾う人もいないだろうにと思い
拾った人は（私なら）如何するだろうかと考えた。
「おそらく目立つところに置くのでは？」と思い浮かんだ。橋の欄干ではないか。
今度は下でなく、目立つところ見て歩いたら、やはり橋の欄干に置いてあった。
拾った人が分かるようにそうしたのだろう。
いまの日本人にはそういうところが残っている。
傘は平均２年に一度は無くすが、後味の悪さがどうしても残る。
新幹線通勤で降りた瞬間、気がついて何度か引き返したことがある。
15年前、生の現金を封筒に入れたまま、数万円を落としたことがある。
泥酔をしての事だ。長岡駅の交番にいったところ、うけあってもらえなかった。
「奥さんに言えない金を使ってしまって、狂言ではないか」と言われた。
怒りさえでなかった。「なるほど、そういう見方もあるんだ！」と驚いてしまった。
じつをいうと、数万入った財布をいま一度落としたことがある。
この時も出てこなかった。
学生時代に５０００円の入った財布を落としたことがあった。
それは警察に届いていた。
500円のお菓子を持ってお礼に行ったことがあった。
明日は、拾い物について書いてみる。
拾い物は以外と少ないものだ。
落し物は数知れずだが、記憶に残るものはこんなものだろう。
・・・・・・・
2003年04月04日(金)
730, 「ほめ芸王」ー読書日記
ー褒め上手は芸のうち
営業を何年もやっているうちに身につける芸である。
口先だけの営業手段として、ただで一番効果のある手段だ。
十年以上営業をしていれば、営業術から営業芸にランクアップしてしまっている。
キーマンに会ったときの枕詞として、「さて今日は何の褒めネタでいくか？」
と考える。それが営業の第一歩であり、まずは切り口となる。
今日の芸はどの程度であったかを日記に克明につけたらプロであろうが。
「どっこいしょ」と持ちあげて、次に相手を落とすのだ。
「どっこいしょ日記」に、おだて上げと落としの日記を克明に書けば
いかに人間は幼いものと解ってくるだろう。 人間は誰も褒めて欲しいのだ！
ー「ほめ芸王」の内容の一部を抜粋する
・わたしはほめない、ほめちぎるのだ。
ほめるのでは足りない、ほめちぎらなと、ほめたうちにならない。
・「ほめ下手の人は、ほめているものの、相手を見下げている。
ほめるということは、見上げる事である」
−これは言いえて妙である。「このことに関しては全然あなたの方が
上ですね」という言い方にすれば、相手も受け入れる。
・「ほめることは簡単だ。しかしほめ続けることはむずかしい」という。
・「感嘆」に勝るほめ言葉はない。
・ほめるとは相手を語ることではない、自分を語ることである。
自分のほめ方は自分にしかできない。
・相手をほめることで、自分自身の存在を確認する事ができるのだ。
神様の心にならなくては、ほめることができない。
ほめることで神様の心になれるのだ。
怒った顔で、ほめる人はいない。
ほめる時、人は誰でも、神様になれるのだ。
ほめるとは、感動である。
ほめるとは、感謝である。
ほめるとは、感激である。
ほめることで、二人の人が幸せになる。
一人は相手。そしてもう一人は、あなた自身なのだ。
感想ーどうもほめる事は難しい。自信がないのだろか。
やはり営業でそうせざるを得ない立場の人は身についている。
私がほめると効果てき面だが、軽々しくほめたくはない。
まずは顔色からほめるのもよいが。
家内を実験台に少し始めてみるか！
少なくとも貶すのはやめよう！
・・・・・・・
2002年04月04日(木)
366, 速読法
先回も書いたが、速読法という本を読んでいて吃驚した。
一つ一つの語句に目を合わせるのでなくて、一度にページ全体を眺め、
フォトフォカス状態で文書を眺める。意識下でなく、無意識下で
その文書を取り入れてしまうものだ。
初め読んだ時、本当かと疑ったが、実際やってみて驚いた。
見開きの2ペジの中央に目を合わせ、それを4つかどの隅に全体の視野を
広げていき、ジッと10秒ぐらい見続ける。
そして再び、一ページ単位で中央に目を持っていき、それをまた意識を
そのページの隅に持っていき10秒ぐらい見続ける。
そして文章を読むと、通常の数倍の感覚で文章がスラスラ読めるのだ。
目そのものがスキャンの能力をもっているのだ。
もし疑うなら実際やってみればいい。
人間の脳力の凄さの一端をみたおもいだ。
一回めくる度に4秒をかければ、２５０ページなら２０分かかるが、
かなりの情報が脳に記憶されるという。
・・・・・・・・
＜お笑い＞ ー幽霊が出てきた
「何かよーかい(妖怪！」
「この化け(あ)もん！」
「ＹＯＵ-霊？」
ー立川談志が癌になって
「おれガンマニア！、 ガンファイター！
指きりガンマ おれガン張るよ」
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2007年04月03日(火)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
今年から、大量の団塊の世代が定年を向かえる。
その第一期生が、この4月から正式に大量に会社から（悪くいえば）放りだされる。
「組織」から離れて「個」として、どのように自立（自律）するかが問われる。
「孤独」「孤立」した時に、自分と如何付き合っていくかが真に問われるのが、
これからの人生である。
それまでの組織内での相互依存関係の環境が、自分自身への依存になるから厳しい。
宅上犬が「明日から家の外で暮らしなさい！」と翌日から屋外に放り出されるのと同じ。
勤めていた会社の価値観は、他では全く通用しないしないことに、そこで初めて気づく。
鑑札のある首輪があるうちは、誰も温かく向かえてくれるが、首輪が外されてしまえば、
誰も相手にしない。 その時ただ一人茫然とするしかない。
そこで手っ取り早く「定年退職者の溜まり場」にソソクサと出かけても、
「自己を持たない濡れ落ち葉同士の葉っぱ」の絡み合いになるのは、当然の成り行き。
そこにいるのは自分と同じ「虚しさ」を埋めにきているゾンビばかり。
「人生とは何か」を考えたことのない人は、自我の先の自己が希薄である。
そこでは自我と自我のぶつかり合いになるだけ。
ここではゾンビの話ではなく、定年退職後の生き方を問おうとしているのである。
面白いので、つい話がそれてしまった。
還暦になる前に10~30年かけてライフワークを確立すべし！ということだ。
今さら言っても仕方がないが・・ まあ、面白いから話を続けよう。
そこでは即席でもよい、「楽しい」と思えることをやること。
その「楽しい」が何かも解らないから始末が悪いときている・・・
何時間やっても疲れないものを探せばよい。 それも解らない？
じゃあ、愛玩動物ーペットが好き？なら、飼えばよい。 もういる。
もし犬を飼っているなら、さらに小鳥を飼えばよい。
もし持ち家があるなら、家を売って、その資金で旅行三昧をすればよい。
その覚悟がなければ、家の中でウジウジすればよい。
二度とない人生、最後は楽しみ尽さなければ。
定年後は、年金の他に10万円の収入が理想という。
年間120万円あれば、海外の安いものなら夫婦で二回は行ける。
もし、ゾンビ的要素の強い人が読んでいたら、敢えて言う、
「やっと、人からの束縛から抜け出て、孤独、いや孤立したのだから、
あなたのような人の溜まり場には近づかないことだ。
せっかく死が貴方の後ろから追いかけてくる歳になったのだから、
その死への恐怖と危機を借りて、他人からの目や、プライド、見栄など、
一度無視することである。 死の前では、そんなものは霞でしかない。
限られた時間を自分の奥底の声の通り生きなくては、何の意味もない。
死ー無という絶対的な宇宙からみたら、自分の存在なぞ無いに等しい。
だから、一度独りになって、ジックリ多くを考えるべきだ。
図書館があるでしょう、図書館が！
それと身近にいくらでも自然が！ 美術館も、いや百貨店もある。
それに気づくには独りになりきることしかできない。
誰かに言われそうだ。 シツコイ！同じことばかり書いている、と。
定年の時期なので、ついつい！
アウトサイダー的人生観は、これから必要になるから？
ホンジャ、バアアイ♪♪((((*｀・´))ノ
別の声）そういうけどね、今さら如何すればよいんですか、
路頭に迷ってしまっているのだから、致し方ないのです。
ただ、朝起き、飯喰って、ボーッするのも、良いじゃないですか。
それしか出来ないのだから。
何で好きなことを探さなければならないのですか？
こういう生活が好きなのだから、ただ比較しているだけじゃないですか。
ウジウジして生きる、ナメクジの人生もあるのですよ。
人生、人生というけど、ナメクジのはった跡を言っているだけじゃないですか。
そんなもの！
・・・・・・・・・
2006年04月03日(月)
1826, ずっとやりたかったことを、やりなさい−４
ー 3月22日 12:00記
朝起きがけのモーニング・ページを始めて８日経つ。
（3月14日開始）
学生時代の卒業間近に半年分書いてあった日記がある。
何の構えの無い、筆が向くままの文章だが、 もっと日常の些細なことや
気持ちの動きを書いてあればと面白いのにと、読み返してみて実感する。
それをカバーするのが、モーニング・ページである。
何でも良いから気の向くままノート３ページに書いていく。
書くことがなかったら、書く事が無いと書いた上に、その後に
「ありがとう、嬉しい、楽しい、幸せだ、ついている、大丈夫、許す、よかった」
などを自動的に書く。そうすると、不思議なことに何かが出てくる。
学生時代はそれに近かったが、最近は構えてしまう。
モーニングペイジは脳の排水というが、その排水に何かがある。
この文章も頭に浮かんだままの内容の文章である。
毎朝一時間近くかけて修正・構成している随想日記ーテーマ日記も面白いが、
ただ何も考えないで起きがけに構えないままのモーニング・ページも面白い。
これはHPで公開はできないし公開したら、そこに構えが入ってしまう。
−−
− 3月30日 pm12:30記
「8週間は読み返さないこと」とあった。
それでも数日前のものを読むとナカナカ面白い。
自然の、その時点の自分の言葉が読み取れるのがよい。
良いのは、ただ筆に向くまま書いてあるのがよい。
話題はソウソウないから、昨日の些細なことや、
昨夜見た夢のことや、昨日観たTVなど話題になってしまう。
それが記録として残るのがよいのだろう。
人は、一日6〜8万のことを考えているという。
私は、それほど考えてはないが、それでもその時点時点考えている。
それを起きざまに３０分間筆に任せて書くのだから、後で読めば面白いのは当然だ。
そうでもなくても、随想日記を一年後、二年後、三年後の同日読み返すと面白いのに。
最近は、昼休みの20分を使って書きたしもする。
ただ何にもとらわれないで、些細な出来事に対する気持ちの
動きを書き出すことが、後で読みかえして共感するのだろう。
外国にいった時に、このような文章を書いていたら、後で読み返したとき
一番の思い出になるだろう。それと同じことである。
人生でも同じである。
日常の何げないことこそ、大事なことなのだ。
そして、それを自然体で記録をとして書き述べればよいのだ。
その意味で、朝起きたばかりの時に30分間筆の向くまま文章を書くことが
一番大事だとわかるはずだ。
ー4月2日記 am９：３０
これを実施してから、20日になるが、
続けるほど効果の深さに気づかされる。
先日から中央に日付をかいて○で囲んで、
そこから放射線で外に大きな○を書いて、
その中に書き込む方法に切り替えた。
マッピングである。
この切り替えがよかった。
さらに昼に違う色のペンで書き足している。
驚くのは、いくらでも書くことがあることだ。
実際には頭には無数の雑念が浮いては消えている。
そこには多くの砂や石に混じって金もある。
その混合をとにかく書き出しておくことは、良い思いでだけでなく
それをベースに次の発展になる。
要は、頭に浮かんだことを、そのまま書く習慣が良いのだ。
何か自分が自分の中を散歩しているような気持になる。
これを過去の旅行中にしておけばよかった。
書いた分だけ、その時の気持ちが後で読んだ時に残るからだ。
文章の中には、気持ちがそのまま残る要素がある。 それが良いのだ。
とにかく30分、３Pのノートに習慣として、
自然体に書いておけば続ければ続けるほど内容が良くなる。
小説家の日記は、これを克明にしているのだろう。
・・・・・・・
2005年04月03日(日)
1461, 「どう思いますか格差社会」
昨夜の19時半から22時半の特番が深く考えさせられる内容で、
好きな？巨人戦も殆ど見ないで、この番組に見入ってしまった。
社会ウォッチャーとしては、現在の凝縮された社会を見たおもいであった。
一部の勝ち組と負け組が、情報ネット社会とグローバル化のために分かれてきた。
それに対して、シビアな議論がつづいた。
議論内容はレベルの高いもので、自由闊達で好感が持てた内容であった。
「競争激化の結果としての格差も仕方がない」という前提で議論をしている。
もう日本一国だけの論理は許されないのを周知しての前提の議論であった。
格差はどの時代にも元々あったもので、今更でもあるが。
格差・差別をいうなら、天皇制そのものを問うことになる。
島国の王国の血筋だけで何で？？という大問題がある。
国の体裁を取り繕うための飾りに、何で国税・血税であそこまで？という議論がある。
アフリカならいざ知らずだが？北欧的な庶民レベル的王族制度にすべしというと、
問題がすりかわってしまうが。
面白いのは、出席者が「この中の座っている席の上側と下の段差で出演料が違う。」
という暴露があったことだ。前の席は、大学教授や、成功経営者が占めていた。
いま一つの問題提起が、「引き継がれる格差」という問題がある。
「学力は、親の経済力と知識量によって決まってくる」という大問題である。
「家族の資源」の差がそのまま「子供の資源」の差になってしまう厳然たる事実がある。
中学校の同級生を事例に見るとはっきりしている。
所得の低い層では、学力が低くなるのは生活環境からみて当然である。
豊かな人と、貧しい人との差がますます大きくなってきている。
先進国で日本ほど教育費に親の負担がかかる国は世界にない、といわれている。
格差の問題は、深い問題であり、そう簡単に解決できる問題ではない。
行き過ぎた平等社会こそおかしいともいえる。
世界中で大都会でスラム街のない国は日本だけである。
また明治以来、社会で血筋より学歴を優先する社会も日本特有である。
潔癖に近い機会均等の日本社会が、グローバル化のため崩れるのも仕方がないことだ。
この番組の面白さは、参加者に多くの職業の勝ち組と負け組を意識的に集めて
議論させたことである。
勝ち組、負け組という言葉に囚われすぎているのが良くないことだが。
日本そのものが戦後、経済的に筆頭の勝ち組で40年以上も謳歌してきた。
「アメリカ属国優待国の崩壊過程の現象で、その結果としての負け組への
移行過程の一現象でしかないのではない！」
と言えば、あまりもの現実的お言葉でしかないか。
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2004年04月03日(土)
1096, 人生と時間
1日＝24時間、 1年＝8,760時間、 80年＝700,800時間
人生80年間を時間換算すると、確かに700,800時間になる。
人間には睡眠や食事、排泄など、生理的に欠かせない時間がある。
そうした時間を1日10時間とすると、70万−292000（10時間×80年）＝約41万時間となる。
＜人生は41万時間の配分ゲーム＞といえる。
・ 1日＝労働時間＋生理的必要時間（睡眠、食事、排泄etc.）＋自由時間
・ 他律的時間と自律的時間
・ ライフサイクル� 疝直�期→少年期→青年期→壮年期→老年期
・ ライフサイクル�◆疊鑄淪楴國�生徒・学生→労働→結婚→家族→引退
1日を、一生を、どのような時間で構成するかは生涯設計
（ライフ・プラン）、人生設計そのものになる。
自分をライフ・デザイナーと意識している人と、していない人では、
まったく異なった結果になることは確かである。
自分が実はデザイナーであることを知らない人から、優れたデザインが生まれるはずが
ない。時間認識の有無は優れたライフ・デザイナーにするための前提条件です。
それは豊かな充実した人生を送れるか否かを決定する最も重要な前提条件でもある。
話は少しずれるが、「自分の時間が持てない」とかいう人が見かけられる。
自分の時間を持つコツを知っている人というのは、自分の「場所」を幾つか持っている。
自分の時間を持つことは、自分の場所を持つことと同じことになる。
行きつけの居酒屋やスナックはその典型である。
といって、読書の好きな人で居場所など何処でもよい場合も考えられるが。
それでも自分の好きな場所で読むことが最上である。
ある哲学書に何げなく書いてあった「心身の問題は、時間の問題である」
という一文も考えさせられる。内容を読もうとしたが、難しので深くは読んでない。
ただ経験から、どんな深い心の傷も三年も経てば殆ど消えている。
連れ添いを亡くした人を、年配のヤモメが慰めていたのを聞いたことがる。
『何事も三年よ！』と。
倒産や身近な人の不幸や失恋などの心の傷も、完治大体三年である。
学生時代の日記を読んで見ると、次から次へと心の傷を負っている。
といって、次の問題が起きると殆ど忘れてしまう。
そう考え見ると、心身の問題も時間の問題と割り切って考えればよいことになる。
「時間が全てを解決する」ということだ。
それでは時間とは何ぞやという難しい問題が出てくる。
「人生二度無し」が『自分に与えられた時間』の重要性を
ズバリ言い当てている。
・・・・・・・
2003年04月03日(木)
729, 「イヌが教えるお金持ちになるための知恵」
ー読書日記
お金をある金額まで貯めるということはそう簡単な事ではない。
この本を読んでいると、そう難しい事ではなさそうに
思えてくるから不思議である。
子供の時から、しっかり基本として知識として知っているかどうかにかかっている。
その意味で是非、子供のためにも「お金の知識」を学ばなくてはならない。
長期の生活習慣の結果が金持ちの状態ということだから。
周辺を見ていると、９０�佑凌佑�「お金の知識」を知らないのではないかと
思われる。知人で今でも寸借詐欺に近いことをしている人がいる。
話をしていると聡明に思えるのだが、今日明日のお金がないのだ。
こういう人をみると、教養とは何だろうかと思いざるを得ない。
この小説は少女がお金の知識と魅力に気づいていくプロセスである。
ーわたしが気に入ったところを幾つか抜粋してみるー
抜粋ー１
金回りのよい従兄に少女が電話で小遣いの稼ぎ方を訊いた
「できないことを考えたってしょうがないじゃないか。できることをさがすんだよ。
いちばんいいのは、まず何がすきってことをはっきりさせておくことだよ。
それからどうやったらそれで金を稼げるか、よく考えることだよ。
オレだってはじめはそうやって配達サービスを考えついたんだ。
自転車に乗るのが大好きだからさ。自転車に乗りながらお金が稼げて
最高の気分だよ。もちろんそれだけでは満足しちゃいないぜ。
毎日何軒もベルを鳴らして、パンの配達はいりませんって聞いて回るんだ。」
抜粋−２
「いつだってあれこれ問題は起こってくるだろうけど。
けれども君の将来にとって最も大切な事は毎日やらなくてはいけないよ。
時間にとって十分とかからないことだ。だけど、この十分が決定的なちがいを
生みだすんだ。たいていの人は、この十分がとれないためにただの人に終わって
しまうんだよ。彼らはいつも、まわりの状況が自分たちのために変わってくれることを
願っているんだ。けれども、変わらなくてはならないのが自分たちのほうだということに、
彼らは気づかずにいるんだ」 イヌのマネーはしばらく間をおいてから続けました。
「この十分こそが君を変えるための時間なんだ。だからサクセスダイアリー
を必ずつけること、イメージをつけて視覚かすることを自分に約束するんだ。
どんなことがあっても、毎日つけるんだと」
抜粋ー３
「だとしたら、あなたの両親は多くのほかの人達と同じ間違いをしていることになるわね。
今よりも幸福で満たされる生活を望むんだったら、自分のほうを変えなくてはだめよ。
お金が変えてくれるんじゃないのよ。お金そのものは人を幸福にも不幸にしないのよ。
お金は公平なの。良くも悪くもしないの。お金というものは誰かの手にはいったと同時に、
その人にとって良いものにしたり悪いものになったりするの。
それが良い目的に使われたり、悪い目的に使われたりするものなの。
幸せな人間が持てばもっと幸せになるし、心配を抱えてマイナスの人生を送っている人、
お金を持てばますます心配がふえることになるの」
「でもうちの母はいつも、お金は人をだめにするといっているわ」
「お金はその人の性格をあらわにするのよ。お金は一種の拡大鏡みたいなものなのよ。
やりたい放題のことをさせてくれて、自分を大きく拡大して見せてくれるわ。
だから、あなたがいい人ならたくさんのお金でたくさんのいいことをするでしょうし、
泥棒ならおなじお金をくだらないことに浪費してしまうでしょうよ」
抜粋ー４
「楽しいことをやってきたさ。 そうさ！でもそのたびに、いつもそれに
見合うだけの不安も抱えていたんだ。だって考えてもごらんよ。
職人修行を途中でやめてパッと世界に飛び出すなんて、簡単にできると思うかい？
不安で胃が痛くてしょうがなかったよ。私の人生でもっともすばらしいことは、
いつも不安をのりこえたとこにやってきたんだ」
「不安というものはね，うまくいかないと思ったときに出てくるんだよ。
だけどサクセスダイアリーを見ているうちに、あたまのなかが成功したことで一杯に
なってしまったんだ」
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「イヌが教えるお金持ちになるための知恵」
著者／訳者名 ボード・シェーファー／著 瀬野文教／訳
出版社名 草思社 発行年月 2001年01月
長岡中央図書館：２００３年０３月３０日
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2002年04月03日(水)
365,ミカン集中法
「ミカンを頭の上１５センチ上に置くイメージを抱き、
本を読んだり、書き物をすると集中力が数倍増す」という。
読書や文章を書くとき「頭の上に意識を集中するといい」とは昔からいわれていた。
それを「具体的にイメージとしてやると効果が上がる」という事だろう。
今朝、ウオーキングでやってみて効果抜群であった。
集中が数倍ついたようだ。この文章はほぼ散歩で頭で書いた。
中国で「魔術師がかぶる三角帽」「思考帽」と、実際あったという。
落ち着きのない子に罰でかぶせる「ダンスキャップ」もあった。
ミカンもいいが、鳥もいい。 他に気がいったら、飛び去る鳥だ。
それを意識していれば、他の思考や情報が遮断されるからだ。
授業でも、読書でも、この随想日記を書くときに早速利用できる。
石のアーチの頂点に置くカナメ石に似ているという。
カナメ石は他の石が所定の場所に固定させる役割になる。
注意の一つを一点に集中する事により、残りの集中力を
読書などの対象に集中させる事が出来る。
仕事でも、考え事でも、授業でもなんでも使える。
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＜お笑い＞ ー本当にあった話
結婚したての頃、家内がタラノコをみて
家内 「タラノコって塩鱈の子？」
私 「・・・・・・・・・」
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2007年04月02日(月)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
何処かの国の大臣様が、不正申告の事務所代の言い訳に
「6000円のミネラル・ウォーター」を経費にしている、
と言い訳をして失笑をかった。
しかし、それだけ水の健康に対する影響も大きいということだ。
そこで、水の健康に対する効果と、飲み方を調べてみた。
＊まずは水と人間との関係は
・人間の体内の水の割合は、成人男子が60�諭⊇�子が55％。
（新生児で80�諭⇒鳥�では70�佑�ある）
年齢と供に水分の比率が減り60歳になると、50％に減少する。
・人間の脳には水分濃度を感知して補給の信号を発するセンサーがあるが、
歳を重ねると同時に感度が狂ってくる。
体内の水分不足に対し喉の渇きが自覚しにくくなる。
・体から1％減っただけで喉の渇きを感じ、2％不足すると脱水症状を起こし、
６%減では呼吸困難や精神錯乱を招き、20％に達すると、臓器の機能不全で死に
いたることもある。
・人の水分の排出は２.５Lで、それだけの水分補給が必要になる。
一般的には
硬水は動脈硬化の予防やダイエットに、
アルカリイオン水がガンの予防に、
疲労回復には炭酸水が良い、といわれる。
・硬水はミネラルであるカルシウムやマグネシウムが血栓を防ぎ、動脈硬化予防に役立つ。
・アルカリイオン水は活性酸素を抑制し、免疫細胞を活性化をすることでガンを予防する。
・炭酸水は地層のなかに含まれている天然ガスが水に溶け込んだもので、飲みやすい。
疲労時に生じる乳酸を、炭酸ガスに含まれている重炭酸イオンが中和して
体を中性に保つため、疲労回復効果が高い。
水は「6番めの栄養素」と名づけられ、糖質、たんぱく質、脂肪の三大栄養素に
続くビタミン、ミネラル、の次に位置づけられている。
ミネラル・ウォーターは4，5，6の栄養素が結びついているので、効果的な水といえる。
ペットボトルのラベルにミネラル・ウォーターには、様々なミネラル成分が表示してある。
中でもカルシウム、マグネシウム、カリウム、ナトリウムの４つが主要ミネラルと呼ばれ、
水の味は、この４つの配分で決まってくる。
カルシウムが多いと甘く、重みのある味となり、マグネシウムが多いと苦く渋みを感じる。
水には、すべての人を健康にするものは存在しない。
年齢や体質、改善すべき症状によって使い分けるしかない。
朝起きたときに、浄化器の水か一度沸かした水を飲み、
三食の食事前にアルカリイオン水を飲むのが、理想的である。
お茶を細かく飲むのも良い。運動時にはスポーツドリンク、外で酒を飲む時は、
アルコールで体が酸性になるので、軟水のアルコールイオン水を脇に置いて
飲むのが効果的である。
寝る前にやはり湯冷めの水か、浄化水を飲むことを心がければ良い。
−−
以上であるが、調べていて水の健康への影響は大きいのが解った。
そういえば、20年前に5年ぐらいアルカリイオン水浄化器を使っていた。
壊れたのをキッカケに使わなくなったが・・・・
少なくとも、生水と、缶もの（ジュースやコーラ）はさけて、
特売の100円のペットボトルか、麦茶のつくり置きの習慣は必要だろう。
水まで格差？の時代か。
ホンジャ(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・・
2006年04月02日(日)
1825, あちら側の世界 −６
b(⌒o⌒)d おっ ＼(*^▽^*)/ はぁー
ーGoogleという会社とは?ー
グーグルのミッションは
「世界中の情報を組織化し、それを誰からでもアクセスできるようにすること」
と定義している。
「世界政府があるとしたら、そこで開発しなければならないはずの
システムを全部グーグルで作ろう」ということだ。
そのために「世界中の情報を整理しつくす」というが、そう簡単にはできることでない。
グーグルに関して
ー第2章 グーグル―知の世界を再編成するー の概要から考えてみよう。
（これは、あるＨＰからコピーしたものだが、簡潔にまとめてある）
・グーグルのミッションは「世界中の情報を組織化（オーガナイズ）し、
それをあまねく誰からでもアクセスできるようにすること」
・ネットの「こちら側」であるフィジカルな世界から、インターネット空間に
浮かぶ巨大な情報発電所とも言うべきバーチャルな世界である「あちら側」
へのパワーシフトが確実に起きる
・情報をインターネットの「こちら側」と「あちら側」のどちらに置くべきか、
情報を処理する機能を「こちら側」と「あちら側」のどちらに持つべきなのか、
というトレードオフが、これからのIT産業の構造を決定する本質となる
・グーグルの情報発電所とも言うべき巨大コンピュータ・システムは、
チープ革命を徹底追求した全く新しい作り方で自製し、
圧倒的な低コストを実現したという意味において、
三大潮流のすべてを体現した存在である
・グーグルのビジネスモデルは新しいバーチャル経済圏を形作ろうとしており、
「知の世界の秩序の再編成」に新しい富の分配メカニズムをもたらしている
・「情報自身の淘汰」に委ねるという思想のもとに、すべての情報を共有することこそが、
組織と情報」におけるコペルニクス的転回であり、グーグルの組織マネジメントにおける
スピードとパワーの源泉になる
・サービスにおける「人間の介在」の思想の違いから、ヤフーはメディア、
グーグルはテクノロジーという本質的な違いがある
−以上だが、
「世界中の情報を組織化し、それを誰からでもアクセスできるようにすること」
「世界政府があるとしたら、そこで開発しなければならないはずのシステムを
全部グーグルで作ろう」というミッションの恐ろしさの一端を、多くの人が
実感できたのが、2005年6月に「グーグル・アース」というサービスを始めた時だ。
無料でダウンロードできるグーグル提供のソフトウェアとサービスを使うと、
世界中の衛星写真、起伏に富んだ地形の立体画像、さらに大都会の場合、
建物の意味を含めた詳細の三次元画像を、私たちはパソコン上ですべて
みることができるようになった。
東京の詳細の画像も全部見ることができる。
適度の高度からズームアップをしたり、高度を上げて、東京全体を鳥瞰できる。
これに仰天するが、これは「挨拶代わりにどうぞ」という感覚で、
グーグルが世に出したに過ぎない。
これ一つとっても恐ろしいが、
彼らはリアルタイム性や解析度もさらに高め、全地球上の何が起きているかを
全部閲覧できるシステムをゴールとしているに違いない。
チープ革命とは、そういうことを可能にする潮流なのである。
ーー
(*・_・)y-~~~ ひといき
ーさらに他のHPにも解りやすい内容があった。
この本は「Google論」思って読むと理解しやすい。
・Googleがどういう会社であるか？
・どんなパラダイム・チェンジをウェブの世界
（とそれに繋がる情報社会）に引き起こしたのか？
・それがどのような思想的な特徴を持っているのか、
など最新のキーワードをちりばめつつ書かれている。
Googleの功績が、
「ネット上での情報の組織化の効率性を現実世界よりも高める
イノベーション競争に火をつけた」といみじくも著者は看破している。
彼は「ネットでは（世の中に革命的なことは）何も起こらない」だったとまとめている。
この総括は厳密には正しくない。
90年代のインターネットブームでビジネスの人々が学んだのは
「ネットはそれ自体でビジネスを完結させない（させにくい）が、
現実のビジネスの強力な支援ツールになる」ということだ。
この時点では、インターネット（の少なくとも主流）は
エスタブリッシュメントの掌中にある、と思われていた。
まあ茶でも！
~~旦_(。-_-。)
シリコンバレーの中は「るつぼ」でも、
その外に出てくるものは順列組み合わせの済んだ、完成品のビジネスだ。
「インターネット技術のイノベーション」というが、
実際のイノベーションのスピードは
カフェ・サロンや友人のネットワークに依存するという矛盾が、
2000年のインターネットバブル崩壊の遠因だった。
Googleとブログが登場したことによってこの様相が根本から覆ってしまった。
そのことに多くの人が気づいたのは、たぶん2003年頃だったと著者も指摘している。
個々の技術者やビジネスマンの持つ、無数の技術とアイデアの順列組み合わせ、
の技術の「情報の組織化」が、ある日突然現実世界を介さずにネット上だけで
効率的にできることを、人々が発見してしまった。
ここで初めて「ネット上で完結するビジネス」というのが出現する。
楽天などのECモデルは顧客とモールの商取引はネットで行われるかもしれないが、
店舗の運営や商品のデリバリーには現実世界のビジネスが介入する。
楽天のモールビジネスはネットバブル崩壊にも強く、着実に業績を伸ばしてきた。
ビジネスにおいて最大の課題である「売り手と買い手のマッチング」が、
どのような規模でもネットの中だけで効率的に行われるとなると、
あらゆる商行為がすべてネットで完結するようなビジネスが爆発的に増える。
（アマゾンの中古本の取引など、その典型例になる。）
広告ビジネスであったり、さまざまなWeb2.0的サービスであったりする。
個人的には、Googleは「ひとりシリコンバレー」の例えが解りやすい。
社内に5000人ものPh.D取得者がいて研究開発を行っており、
情報共有をしてイントラネット上で「順列組み合わせ」を試す。
いけると直感したら小さなチームで猛スピードの開発を進め、
それらの中から「マーケットにインパクトがありそうなもの」
を順番に“上場”（サービスリリース）していく。
これは「シリコンバレー」の仕組みに似ている。
かつて多くの技術者とキャピタリストが集まっていたサンノゼのカフェは、
今やGoogleのイントラネットの中、Googleが提供する
「インターネット・アプリケーションのプラットフォーム上」に移った。
ーー
先日さっそく「グーグル完全活用本」−創芸者を買ってきたが・・・
次回は「アマゾン」について書く。
ゝ(-_- ) バイ！
・・・・・・・
2005年04月02日(土)
1460, 頭脳の果て −読書日記
この本は数年前に買ったが、目を通しただけで本棚に並んでいた。
何げなく手に取ってみたところ、面白い。
前に読書日記で書いた「迷ったときは運命を信じなさい」に似ている。
ネット書店の「アマゾン」で、この本の基本情報を取ろうとしたら、
この中古本が、何と１０倍近くの値段で出ていた。
絶版のため、値段が競りあがっているという。
書き込みと、ページの折込をしてあるので売り出せないが、
そうでなかったら、売りに出したのだが。
（売り手の戦略の可能性もあるが）
それにしても、面白い本である。
特に天才のイメージを借りるテクニックが面白い。
天才の感覚を借りるテクニック（Genius Code）、イメージワークである。。
天才をイメージで呼び出して、その人になりきり、その人の疑似体験をする。
イメージトレーニングを発展させたと言えばわかりやすい。
使いようによっては、かなりパワフルにはたらく。
大まかにいえば、
１．リラックスする
２．モデルとなる師を具体的にイメージの中で描写する
３．着ぐるみの中に入るようにして師匠の背中から中に入り、
師の焦点と、言葉と、体の使い方を体験する。
終わった後では、その着ぐるみを脱ぐ
というような感じになる。
実際、随想日記を書いて読み直すとき、物書きのイメージで批判的に
自分の文章を読み返すと、いつの間に全く違った添削をしている。
他にもイメージ・ストリーミングが色いろ書いてある。
その一つを紹介すると、
１・エレベータのようなものに乗る。
２・ボタンを押すと、他の星に移動する。
３・そこには、他の星の自分がいて、自分よりはるかに能力がある。
４・その自分と一体になって、ものごとを考える。
そして何かヒントがでてくるはず。
５・そして元の自分に戻って、そのマシーンにのって帰ってくる。
まあ、大雑把にいえばこうだ。
私が考えた、「三つの部屋の物語」も、これがヒントかも知れないが。
更に、いま一つを紹介しておこう。
夜寝る前に目を閉じて、最も偉大な９人を透明な顧問にして、
彼らと一緒にいると想像する。 彼らは私を楽しい冒険の旅に導いてくれる。
おかげで真実の偉大さに再び深く感謝することができ、創造的な試みに
向けて努力する気持ちと正直な考えを表現する勇気を持つことができる。
自分の好きな９人を選ぶのもよいだろう。
「迷ったときは運命を信じなさい」の、ギリシャ神話の神様と似通っているが。
これらは、私達が持つ大脳の素晴らしい潜在意識のメッセージに
耳をそばだてることである。また違う視点を得ることが可能になる。
大脳皮質とそれが持つアイデアを吸収したイメージを形作ることになる。
そうすることによって、より優れた能力を発達させることが可能になる。
スター・ウォーズに出てくる、フォースをイメージするのも面白い。
フォースは基本的な訓練やテクニカル・スキルをマスターしてみて
初めて得られる威厳ある自由な力
フォースとは、右脳と左脳が完璧に調和したときに同時に
作用したときに得られる解放された力である。
（フォースー潜在能力から湧き出してくる力）
これらのテクニックは幼稚に思えるが、
実際は右脳をフルに使うことになる。
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2004年04月02日(金)
1095, わからないという「方法」
この本を本屋で見たとき、てっきりーわからないという「方法」で、自分の
枠の世界からでない方法のことを言っているのかーと思ってしまった。
それはできませんと勝手に思い込んで、小さな世界に閉じこもってしまうのも同じ。
立ち読みをして、インターネットで調べてみると、わからないと、
一度0に立ち戻って1つずつ理解しようとする努力方法をいっている。
ナルホドと肯いたが、わかるとは何かを一度考えるチャンスにもなった。
わかるとは理解することである。
といって何処まで理解するとわかったことになるか、あいまいである。
むしろ「わからないという方法で」対象に入り込んでいくとよい。
私はあのひとを、わかっているといって全くわかっていないのが実態である。
あれはこう、これはこういうものという勝手な思い込みを捨て去ることを
いっているのだ。異業種参入が新しい業態を作ってしまうケースが多いのは、
むしろわからない「方法」を利用している為である。
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2003年04月02日(水)
728, 天国と地獄
人生を長く生きてきて「天国と地獄」は死後にあるのではなく、
生きている人間の心ー思いの中にあることが解った。
その意味で一生かかって、天国のイメージをつくるのが宗教のはたす役割と
いってよい。
事業は経営が順調だと天国、上手くいかないと地獄である。
これほどのハッキリしたものはない。上手くいっている時はこの世の天国である。
しかし経営悪化で、資金繰りが行き詰まり自転車操業になった時は生き地獄そのものである。
その意味では「日本中は現在は地獄のふたが開いている状態」と経済評論家
の高橋乗宣がいっているが、実感としてよく解る。
自民党という鬼が今も利権のため地獄の世界に国民を巻き込んでいる！
何ともいえない日本を覆っている暗い雰囲気は、それを物語っている。
サラリーマンはよい職場か、悪い職場でそれが決まってくる。
ある時期に倒産直前状態で大手の資本下にあった会社にいたことがある。
この世の地獄である。お互いの足の引っ張り合い、傷のつっつきあいになる。
また上司の相性も、その分かれ目になる。大の男がトイレで号泣！になってしまう。
家庭もそうだ、基本の夫婦関係が「あたり」か「はずれ」で、天国か地獄かの
分かれ目になる。五分五分でまずは、試される事になるのだ。
いかにいい加減に相手を決めてしまうのが人間の弱点だ。
誤解をして結婚してしまい、理解して離婚というケースになってしまう。
重いうつ病もこの世の地獄である。
その人が理想としてつくった家は、その人にとっての天国のカタチという。
なるほど解るような気がする。
いま住んでいる自宅は両親が「自分の人生の最後を飾るため」に造った家だ。
そうすると、私は両親の天国世界にいることになる。 なるほど！
私の天国は家内と秘境旅行をしている時だ。 それぞれのカタチがある。
・・・・・・・
2002年04月02日(火)
364,新入社員歓迎会
毎年この時期におこなわれる。 かなり毎年盛り上がる。
当社の宴会はもともとかなり盛り上がるが、歓迎会がさらに盛り上がる。
2〜3年に一回はトリック・スターが出るが今年は2人いた。
お陰で例年の数倍の盛り上がりようであった。
まだ酒の飲み方の解らない新人に飲ませるのだから、こちらも責任がある。
その辺を調整しながら、盛り上げる。 しかし面白いことこの上ない。
若い人のエネルギーを戴く感じである。
若いということは、本当にいいことだ。とにかく明るい！
花が咲いたという例えがピッタシである。それと時代に左右されている。
彼等はとにかく携帯電話世代だ。
意思疎通の早い事が特徴で、感覚が研ぎ澄まされている。
新人類から、宇宙人といってよいのかもしれない。
反面、孤独という一番大切な世界を知らない。
宇宙人といえば、かぐや姫のストーリ何か今の時代になってみると
以前事実に近い事があったのではと、イメージが湧く。
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ーお笑い
＜寝ぼけた子供＞
子沢山で寝室が一つしかない夫婦、
‘夜の営み’子供が皆寝静まるのを待ってお母ちゃんが手を上げると、
おとうちゃんが這っていく事になっていた。
ある晩やっと子供が寝静まると、手が上がった。
お父ちゃんが這っていくと、 子供が寝ぼけて手を上げていた！
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2007年04月01日(日)
おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
ー 読書日記
「近代哲学再考」 竹田青嗣著
ー「ほんとう」とは何か 自由論ー
池田晶子の本の中で、「考える」を多く取り上げ、考察している。
また読書日記でも取り上げた。
「思う」から「考える」へ、どのように変化するかというと、
その対象をまず把握することから始まる。
我われが「悩む」というと、悩んでいる対象を把握していないことにある。
その把握ー情報収集が考える第一歩が始まる。
把握のプロセスから、すでに考えることになる。
「考える」をー検索すると、
「問題の解決や，目標の実現や達成のために，いろいろな経験や知識を
組みあわせながら，新たな構想をさぐっていく精神活動。
すなわち，思いをめぐらし(連想，想像，推理),考え(思考，工夫),
そして決断する(判断)ということである」と定義している。
ひとことで言えば、
「本質の洞察をするための精神活動」ということである。
難しいことを解りやすく整理するのが、私の考える切り口でもある。
池田晶子が子供向きに哲学用語を一切使わない文章などは、一瞬で深い真理に導く。
ーこの著の以下の部分は「考えるとは何か？」を考える上で、なかなか解りやすい！
ーー
「プラトン入門」という本で、わたしは哲学の方法原理を
つぎのように整理しました。
� 嵎�語」を使わずに抽象概念を使用する。
�◆峺桐�」を提示する。
��つねに「一から」（根底）から再始発する。
ー�，砲弔い董⊇ゞ気任論こ�説明をするのに「物語」を使います。
そしてこの簡潔な「物語」を通して、世界はなぜ、どのようにして存在したか、
人間はどういう理由で存在するか、なぜ生きて苦しみ、またその生の意味は何か、
といった自己と世界の存在それ自身についての「問い＝謎」に対する答えが、
明快に与えられる。
これに対して「哲学」は、「万物」「原理」「水」といった抽象概念を
用いて世界説明をおこないます。ここで抽象概念とは、「一」「他」「同」
「静」「変化」「不変」「多」「完全」「不完全」「永遠」・・等々の言葉です。
「物語」を排し、「抽象概念」を使うことによって、哲学の世界説明が、
特定の文化や民族や共同体の限界を越えて、誰もがその思考に参加できる
いわば開かれた言語ゲームとなった。
−�△砲弔い董�哲学は「概念」を論理的に使用しつつ「原理」を提出する、
というルールで行われる世界説明（人間とは何かを含む）の言語ゲームだ、
といえます。そして、ここでの「原理」という言葉は、本来、
根本的で究極的な「真理」という考え方とは違ったものである。
自然科学の、仮説と実験とを繰り返しつつ理論体系を徐々に整備していく、
という基本方法は、一見、哲学の思弁的方法と異質なものと思える。
しかし、少し注意すれば、科学もまた、「物語」を禁じ手にし、
「抽象概念」を論理的に使用し、「原理」を提出し、さらにすでに
成立した世界説明を神聖化したり、固守したりせず、常に時代の要請に合わせた、
できるだけ深い前提に立ち戻ってもういちど理論を組み立て直す、
という根本原理によって成立していることがわかる。
哲学は、ある多様な現象を、どのような「キーワード」（＝原理）で呼べば、
またそれをどう構成すれば、より普遍的な（＝広い共通了解を生むような）
説明方式になるか、これが哲学どいう思索方法のもっとも革新的な方法であり、
自然科学はまさしくこの方法を「自然科学」の領域に当てはめ成立したものである。
−��について、哲学の重要な点がある。
それは哲学において、先人の説を聖化しないで常により根源的な仕方で、
「一から」考え直そうとすることです。
新しい哲学者は、必ず一度、先人の思考をもっとより深く根底的なものへ、
つまり普遍的な説明方式へ推し進められないか、と考える。
そして先人の提出した「原理」から現れる矛盾をよく考え抜き、
その難問をクリアしうる新しい「原理」（キーワード）を提出しようと努力する。
ともあれ、哲学の方法の本質は、自然科学の方法の本質と同じであり、
それは世界説明をより`普遍化’していくことであって、
「客観」」や「真理」へ届くための絶対的方法ではないのです。
ーーー
ー以上であるが、
「哲学＝考えること」と、単純化すれば、
「考える」ということは、
�（�語を使わないで「抽象概念」で、
�¬簑蠕瀋蠅鬚靴董△海譴鯏験�する為のキーワードを提出して、
�Ｂ仂櫃粒某瓦房�けとった上で、常に初めの一歩より再出発すること。
これが基本といえる。
これを「人生」ということに当てはめると、
より良い人生を生きる為には、
子供の時の夢を具体的な言葉として持ち、
常に自分の生きていく中で繰り返し、
そのイメージを大切にして生きること！である。
そのために、「よく学び、よく遊び、よく働く」ことである。
ポイントの「よく」は、キーワード（原理）を明確にすることである。
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
・・・・・・・・・
2006年04月01日(土)
1824, あちら側の世界 −５
オハ (´･ω･｀)(ω･｀)(･｀)( )(´･)(´･ω)(´･ω･｀)ヨ〜
ウェブ進化論ー５ ーオープンソース現象ー（２）
ー「ウィキペディア」について
この本で知ったのが百科事典の「ウィキペディア」である。
まずは、この百科事典から調べてみた。
ー
ウィキペディア (Wikipedia) はインターネット上で作成、
公開されているオープンコンテント方式の多言語百科事典。
ウィキペディアはウィキメディア財団の展開する
最初の多言語プロジェクトである。
執筆、編集は主に参加者の共同作業によっておこなわれており、
自由参加型である点にも特徴がある。
その代わり誰でも自由に書き込みが出来るために
情報の信憑性やその責任において保証の限りではない。
個人、若しくは特定多数の名誉毀損を目的としたゴシップや根も
葉もない嘘が書き込まれて放置される事も多い為、2005年度末には
ジョン・シーゲンソーラー・ウィキペディア経歴論争が勃発した。
日本語版については、ウィキペディア日本語版の項目に詳しい。
名前はインターフェースに使用している「ウィキウィキウェブ」と、
百科事典を意味する英語「encyclopedia（エンサイクロペディア）」
から合成されたものである。
− (*・_・)y-~~~ ひといき
以上であるが、
これこそオープンソースの典型事例であろう。
どの項目でも、誰でも加筆修正できる。何の資格も要らない。
思いたてば誰でも、私でも直に加筆できる。
百科事典は、権威のある学者や専門家を集めて、博識の編集者が
指揮をとって作るのが常識で、膨大な金がかかるリアル世界のプロジェクトだ。
しかし、このウィキペディアは、この常識を覆すいい加減の
誰でも参加型の百科事典で、コストゼロ空間たる純粋なネット空間で
起きているオープンソース現象」の典型的事例だ。
ところが、他のリアル世界の事例のオープンソース現象とは
比較にならないほどのプロジェクトになってしまった。
わずか5年の歴史しかないのに「ブリタニカ」の10倍以上の項目になってしまった。
そして現在も日々ネット上で進化している。
(・ ・;)
もし誰かが、嘘の加筆をしても、他の誰かがいつの間にか修正してしまう。
権威ある識者は聞いただけで、「そんなもの信頼に足りない！」と
怒り出す人もいるという。
「誰でも、いたずらで嘘の加筆が可能な辞書など信頼に足りるか？」
それともその可能性を認めつつ、
「その毎日膨大に膨れ上がる情報を取るか！」の、どちらかである。
入り口審査は全くないが、毎日何が書き込まれたかを
ウォッチするボランティアがネット上に1000〜2000人いるという。
これからが、更に面白い！
この本を私なりにまとめてみた。
(・ ・;)oΨo フォフォフォ
ー自浄作業の実験がある。
第一の実験は、
「ウィキペディアに誤りを書き込んだら、チャンと修正されるか、
修正される場合にはどれ位時間を要するか」
という、多くの人の実験で、その結果が時々ネット上で報告される。
「重要な項目に対しては、13個、誤りを書き込んだが、全て数時間で修正された」
とか、
「あまり注目されないマイナーな情報は5日も修正されなかった」
とか、報告結果は千差万物という。
この辞書がめざすのは、完璧ではなく、‘コストゼロ’と‘そこそこ’である。
第二の実験は、
アメリカの記者の実験である。
ウィキペディアの記事を書く上でウィキペディア・コミュニティの編集能力や
閲覧能力や推敲能力に、完全に依存してみようという実験だった。
彼は、事実誤認に溢れたウィキメディアについての７０９語からなる
文章を書いて、アップした。この実験の結果がこの記者の記事に載っていた。
最初の２４時間で２２４回、次の２４時間で１４９回の編集がおこなわれた後、
文章を練り上げる明晰で読みやすい記事に仕上げられた」という。
これは一現象だろうし、これほどのエネルギーが、
この百科辞書にそそがれているのは驚異に値する。
不特定多数無限大の知の集積の可能性の一端を示す実験である。
リナックス現象にしても、アチラ側では爆発的に進化している。
そして、それがこちら側を根底から変えようとしている。
− つづく
.@(-ェ-)@ノ~~~バイ〜
・・・・・・・・
2005年04月01日(金)
1459, 遠くにありて日本人 −２
この番組が面白いので見ていたら、先日で最終回になっていた。
スペイン在住の日本人画家であったが、その中で印象的な場面があった。
大きなキャンパス全体に、斑模様の微妙な茶色を背景として塗りこんで、
あとは数日間、その画面を睨み続けて、何か閃きが来るのを待つ。
そしてヨギッタ一瞬に、それをすくい取るという。
そのキャンパスを睨み続けて数日、やおら絵を書き込み始めた。
元々頭には、何の構想もないという。
その構想は、絵を睨んでいるうちに自然に湧いてくるという。
自分の潜在意識から湧き出るイメージを絵にするのだ。
ただただ、驚いてしまった。
それを見ながら、レオナルド・ダビンチのヒントの掴み方を思い出した。
天井の節目とか、何かの模様を見て、それからの発想・展開をしていったという。
これも、自分の脳(潜在能力）の中のメッセージを得るキッカケにしていたのだ。
その絵の作成行程を最後まで映し出していたが、最終には素晴らしい絵が完成していた。
何ごともそうだが、プロセスは似ているものである。
ただし、自分の中に十分の経験と知識があっての話だが。
ーーー
2004/12/13
1350, 遠くにありて日本人 −１
この番組み、度々見ているが、昨日のアメリカのロス近郊の
バイク・ビルダー（手づくりバイク）の日本人がなかなか面白い。
ライダーからの特注のバイクをつくるミニメーカーの日本人の紹介なのだが、
ライダーの世界と、そのバイクの製造過程が垣間見れた。
この「遠くにありて日本人」は世界のそれぞれで自分の生き方を貫いている
日本人を紹介しながら、その地域や、人間の生き方を覗き見る内容である。
自分の好きなことを見つけ、それを貫いていることが人間としての理想的な生き方である。
グローバルの時代に、本場に行って理想的な生き方をしている人を紹介している。
アルゼンチンに行って、「アルゼンチンタンゴ」の踊り手になっている中年に
差し掛かった女性も印象であった。
この番組みを見ているとき、時たま街で出会う高校の同級生から電話が入った。
「佐藤というあの無口の同級生が、中越地震で被害にあった山古志村の診療所の
医師をしている。いま仮設の住宅地でやはり仮設の診療所を開いて苦労しているから
クラスの同士で来年早々、慰安会を開いてやらないか」とのこと。
時々TVや新聞に出ているという。
それを聞いた家内がいうには、「近くにありて日本人。ね」
なるほど上手いことを言うものだ。 色いろな人生があるものだ。
ーーーーーーー
2004年04月01日(木)
1094, 『携帯電話不安症』症候群
先日、ニュースで携帯電話不安症について特集をしていた。
メールが来ないと、不安になってしまい精神のバランスを失ってしまい、
不安と疎外感で一晩中泣いてしまうという。
手軽に自分の気持を携帯電話で誰にも伝えることができる反面、
孤独になる機会が少ない為に、チョッとしたことで精神のバランスを
崩してしまうという。
常に誰かと繋がってないと息もできない感覚になるという。
いま一つの特徴としては、
'周囲の人と同じような自分'でなければ不安でしかたがなくなる。
それは、今までにない異常な大ヒット現象を生み出す一方、
いじめなどの社会不安の増加をもたらしている。
さらに彼らの、「カリスマを求めてしまう心」は、
社会をファシズムに走らせる危険性もはらんでいる。
会社員の場合、会社の携帯電話を待たされていると、
・いつも誰かに追われているような気がしてストレスを感じる。
・携帯電話の電源をオフにする勇気がない。
・呼び出し音がする度にドキッっとする。（心拍数の上昇）
・冷や汗が出る。
・呼吸が苦しくなる。（過呼吸症候群）
・動悸・息切れがする。
・お腹が痛くなる。（過敏性腸症候群）
これは「仕事上のストレス、会社に束縛されるストレスの二重のストレスの状態が原因」
という。いずれにしても、携帯電話が今の社会を大きく変えたことは間違いはない。
これからは、使い放題の定額制になると、若者のマスマス携帯の利用頻度は増すだろう。
携帯電話の使い過ぎは、自分の放棄といってよいほど、人間を無能にすることは
間違いない事実である。
ある中年の男の人で、友人のたった一人の電話呼び出しを待っている
姿をみた事がある。別にヘンな関係ではないが、友人がいない人なのだ。
たび重なる不祥事の為、奥さんや子供にも相手にされず、
たった一人の携帯電話を見つめている姿は鬼気迫るものだった。
中年にとって、携帯電話なんぞは、そのレベルの使い方なのだろう。
もし学生時代に携帯電話があったら、数倍愉しい時間を過ごせただろう。
身近で見ている限り、（仕事や家庭への連絡を除いて）携帯を多用している人間に
ロクの奴はいない。 自分を持てない付和雷同になっているからだ。
・・・・・・・・・・
2003年04月01日(火) 727,
「結婚スピーチ 」-読書日記
ー死ぬまで忘れられない話 ー
この本がタイトルとは違って、斉藤茂太の人柄の為か面白いのだ。
おそらく我々のスピーチの数十倍の機会が多いから、色いろの逸話を集めたのだろう。
考えてみれば、夫婦の何ともいえない機微を取り上げるのは結婚式が一番多い。
夫婦の関係ほど微妙で複雑で赤裸々で面白いものはない。
ー以下を抜粋してみたー私の感想を入れた。
・ある人がアインシュタイン夫人に、
「あなたは相対性理論をおわかりになるの？」と訊いた。
それに答えて「いいえ。でも，わたしはアインシュタインをよく理解していますよ」
といった。
（感想）フォード１世に、ある記者が学歴がないことを知っていて、難しい質問をした。
フォードいわく「それは解りませんが、それが解る人間はすぐ呼べますよ」
の逸話を思い出した。
・結婚をしなかったわたしは、なんてバカだったんでしょう。
これまで見たものの中でいちばん美しかったのは、腕を組んで歩く
老夫婦の姿でした。 ーグレタ・ガルボ
（感想）朝のモーニングショーで、離婚をしてよかったといっている
中年女タレント数人に小沢昭一が、
「歳をとってね、ばあさんと一緒に飲むお茶の味はいいものだよ」といった。
元気のよかったバカタレント何もいえなくなった。
・作家の吉川英治は、亡くなる前に奥さんの手を取って、こういった。
「７たび生まれかわっても，７たびきみと結婚するよ」
（感想）わたしの知人の奥さんが亡くなるとき
「またわたしを貰ってね！」といったそうだ。
家内には「今度生まれてきたらあなたとは結婚はしないわ！」
といわれてしまった。
結婚生活のコツは「また生まれ変わったら、この人と結婚したいと思うよう
にお互い努力することと聞いたことがある。
・人間にとって昔から大事なことは、夜、家に帰ってこないとき、
どこにいるのかと心配してくれる人がいるということだ。 −マーガレット・ミード
（感想）アメリカの地質学者の言葉だ。 やはり港があるから楽々遊べるのだ。
・結婚は鳥篭のようなものだ。
外にいる鳥は、入りたがり、なかの鳥はいたずらに出ようともがく。−モンテーニュ
（感想）理想は開けっ放しの餌の充分ある篭がよい。 そうもいかないか？！
夫婦生活は最後は 明るく、暖かいことと、最後はお互いの品性である。
「結婚スピーチ 」ー死ぬまで忘れられない話
斉藤茂太著 文化創作出版 １９９６年出版
長岡中央図書館
２００３年０３・２９日
・・・・・・・・・・
2002年04月01日(月)
363,人に好かれる方法
聞き役
学生時代読んだ本に、カーネギーの「人を動かす」という本があった。
その中にあったデールの6原則があった。
１、名前を覚える ２、聞き手にまわる ３、誠実な関心を寄せる
４、相手の関心を把握する ５、笑顔で接する ６、褒める ーと記憶している。
学生時代まだ田舎を出たばかりで、人間関係の都会的感覚が身についてなかった。
どうしたら人に好かれるか上手くやれるかに、悩んでいた時にこれを読んだ。
即実行、ものの半年もしないうち世界が一変した？
もちろん男だが、友人が私の周りにオオバーに云えば屯したのである。
そうも上手くいくものかと自分で驚いたものだ。
特に聞き役は大変だ。
そこですぐ覚えたのは、聞いたフリをして他の事を考える事である。
と同時に関心の中心に、相手の話題を掘り下げてやる事である。
あの頃は頭でっかちである。
誰かに知ったばかりの知識をヒケラカシタイ歳である。
誰か聞いて欲しいのである。
また孤独で自分を知って欲しいのだ。
そして2年続けていたら馬鹿馬鹿しくなった。
「おれはカウンセラーじゃねえぞ！」
「今度は逆をやってみよう！」
ヒステリック的に自分でハッタリをかましてみようと。
その時読んだ本が「教祖の話術」−赤塚行雄ーであった。
聞き役の寡黙の男が、急にわめきだしたのだから周りは吃驚した。
そしてその話にそのバックあるから、その効果があった。
行動科学のシュミレーションをしていたことになる。
・・・・・
＜お笑い＞
ーｍａｎｕｋe
ある男休日に浮気を誤魔化すため、釣りに行くといって釣り道具を持って出かけた。
帰ってきて「イヤー釣り針を忘れて、行ったがいいが釣りができなくて！」
奥さん「あら落ちてたんで釣り箱に入れておいたのに！」
男「−−−−−−−！」
ーー
ー結婚
「私なんどもなんどもシツコク結婚してくれって頼まれたわ」
「だれに？」
「両親に」
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2007年03月31日(土)
(~Q~;) おはよう〜〜
今日で日経新聞の「私の履歴書・宮城まり子」が終わった。
深い世界を垣間見た思いである。
純粋な動機こそ、一番強いのだろうか？
彼女にとって、この生き方しかできなかったのだろう。
障害者の一生を受けとめることは、生易しいものでない。
人生の全てをかけて受けとめているのだから、これこそ人生の格闘である。
数日前の、この場面が彼女の性格と強さが出ている。
「私がやらなければならない！」という自負が、捨て身でコトに当たれるのだろう。
ーーー
ねむの木学園が始まったばかりで高校に進学する子はまだいませんでした。
「なぜ」「制度がないんだよ」私は躊躇いもなく東京に帰って、首相官邸に行きました。
1972年の9月16日。どんどん入っていって、「首相にお会いしたいんです」と言うと、
２~３分もしないうちに、大きなしわがれ声がして田中角栄さんが出てきました。
「今日は、総理大臣にお知らせしたいことがあって参りました。
両親のない子、貧しい子、よくできるのにお金がない子が日本中の擁護施設にいます。
大學にいくらなら自分で働いたらよいでしょう。
けれども働いても定時高校にいけない子もいます。
その子が優秀なら高校にいけるようにしてください。
面倒を見る職員のことも少し考えてください。」
「高校へ？」「はい」。
総理はしばらく黙って私を見ておられましたが
「やあ、ありがとう。勉強になりました。
すぐ返事ができなくて残念だが、待っていて下さい」
と言われました。
翌年1月17日に二階堂進官房長官から連絡施設が入り、養護入所児童等で
高校に進学できる能力を認めたものには国からの費用を交付する。
直接処遇職員については基本給に12~16�佑魏短擦垢襦�
という制度に変わったことを教えていただきました。
吉行淳之介さん、亡くなって13年たちますが、
ねむの木学園で格闘しているうちに、愛する淳之介さんの病気が、
慢性の肝硬炎から肝硬変に進み、その原因がC型肝炎であることをこっそり
知らされました。入退院を繰り返す中の彼の一挙手一投足を素知らぬふりを
しながら眺めて「まり子、淳之介とねむの木学園の子供達とどっちが大切なの」
と思うときがあります。「淳ちゃんを一番愛している。そしてもう一つの、
一番愛しているのはねむの木の子ども」
私は、愛ってマシュマロみたいに柔らくて、二つに分けたらふわって大きくなると
思っています。すこし色彩が違うだけ。愛って、二つも三つにも増えても大丈夫、
愛して、愛して、愛しちゃって、もういっぱい愛しちゃったの。
こんな歌を歌ったことがありました。ミュージカル「イルマ・ラ・ドゥース」の中で。
そして私の淳のことをドクターの野郎は「ガンが見つかりました」
と教えてくれました。
豊かな心の持ち主とは、こういう人をいうのだろう！ このように人知れず
人生を恵まれない人に捧げている人 が数知れず存在している。
豊かさとは何か考えさせられた一月であった。
ﾎﾝｼﾞｬ~~ヾ(´ω｀)ﾊﾞｲﾊﾞｲ
･･･････
2006年03月31日(金) 1823, 日暮里界隈 −３
才八∋ウ＿〆(∀`●)
飲み屋の話になると話は、止まらない！
日暮里の・谷中銀座の商店街が、何ともレトロの味がある。
数十軒の商店が両側に並ぶが、空き店舗が一軒も見当たらない。
昼間は観光客で溢れかえっているのだろう。
魚屋、衣料品店、肉屋などパパ・ママストアには商品が満ちていた。
夕方の閉店まぎわの店の雰囲気が何ともいえない情緒がある。
こういう風景に惹かれるのは地方の商店街では、
もう失われてしまったからだ。
その通りから一歩はいった処に、情緒ある居酒屋が目に入った。
前までいくと料金が書いてあったが、普通の居酒屋の倍近い。
次男も一緒なので、たまには良いだろうと入った。
25坪ほどの店だが居酒屋にしては高級つくりである。
変わっているのは、店の中央に奥の料理場から人ひとりが商品を出せる
空間のある10席位のカウンターがある。（吉野家のカウンターのような・・）
サラリーマン風の中年男性が4人飲んでいた。
その入れ替わりに60歳代後半の品の良い旦那様風の人が入ってきた。
何かのキッカケで話を始めたが、
上野周辺で『三河屋』という老舗の葬儀関係の商品を扱う旦那という。
( ・・)つ―{}@{}@{}- やきとりどーぞー♪
「新潟から来て、東京在住の息子と飲んでいる」というと、
自分の生活圏の文化ー趣味（常磐津・・）とか、町内の話などを
面白おかしく話してくれた。下町文化の話は聞いていても飽きない。
二軒目に入った店なので、あまり注文しなかったためか高くはなかった上に
谷中ならではの雰囲気を充分味わえた。 旦_(。-_-。)いい仕事してますな〜
ところでＪＲの日暮里駅駅周辺の居酒屋は、店構えは良いが殆んど外れである。
下町の為か、朝鮮系の店が多い。
宿泊しているホテルに紹介された駅近くの居酒屋に行ったら、
かん酒（前の客が残してアルコールの抜けた酒）を出されたり、
どう計算しても何割か高く後味の悪い思いをしたこともあった。
日暮里界隈というイメージとおりの危ないところもある。
その危なそうなところが面白いのだが！
バイ ._〆('Д'*⊂⌒｀つ
･･････････････
2005年03月31日(木) 1458, はだしの学者ー西江雅之
以前、図書館から借りた西江雅之の旅行記「花のある遠景」を読んで、
常識をはるかに超えた生き方に驚いてしまった。
世界を乞食のように放浪して、その土地・土地の言語と文化の研究に従事、
５０ヵ国の言語を話す。
ハダシの学者といわれるように、目線が現地人になっている。
そのためか、どこの地に行っても誰とでも友人になってしまう。
深い教養があってこそである。
「砂漠で出会った人と、二人で手を取って歩きながら、どちらかが失敗したら
死ぬであろうというギリギリの状況で二月、三月と一緒に過ごしたというような
経験がたくさんある。別れたらもうその人と生涯会えない。
住所を聞こうにも、手紙を書こうにもその人は字が読めないし、書けない。
居所もわからない。
そういう経験を何十回も重ねて・・・・・
そのときの思いは言葉では表現できない。いやしたくない」と、
ときには言葉を重ねないことの大切さを述べている。
無理に言葉に置き換えるという作業が、驚きを別のものにしてしまいがちになる。
「外国の何とか村を紹介した本があって、読むと面白かったりするでしょう。
だけど本当は、その村が面白いんじゃなくて、書いた人が面白いんです。
その人は何とか村を面白がれる力があるんです。
面白がる力があれば、世界中どこでもおもしろい。
実力のない人は、変わったものでないとよく見えないんです。」
以上の言葉から見ても、その言葉の奥行きの深さを充分に知ることができる。
以前読んだ本の概要を紹介してみよう。
ーーーー
「花のある遠景」
西江雅之著 （旺文社文庫）
副題は「東アフリカの裏町から」である。
アフリカであっても、普段多くの人間は街に住んでいる。
働いてもいるし、食事もするし、酒も飲むが、しかしほぼ働いていない。
この旅行記で出てくる女たちは娼婦である。
彼女らは著者にとっては、性の相手対象ではなく、
キクユ語の先生であり友達である
（著者は、言語学者で文化人類学の研究をしている）。
彼女らは娼婦だからといって、娼婦的な陰鬱さが全く無い。
さわやかさまで感ぜられるほど、さばさばいている。
この本の内容は日本では考えられないことがほとんどだ。
彼らにとって、それがなんでもない日常でしかないのだ。
旅行をしているというと、じゃあ俺も一緒にいこうという。
荷物持ちでも何でもいいから雇ってくれ、と。
西江は中古車を買って、運転手を雇って旅行しようと思い立つ。
雇った運転手に車を修理してもらい、出発する段になって雇った運転手の男が、
じゃあ荷物をとってくるから待てという。
もってきたのは帽子とズボンだけ。
しかもそのズボンを、この部屋で帰るまで預かってくれという。
バッグも金もなんにも無い。面白そうだからただその話に乗ろうというのだ。
そういう動機の方が自然で面白い。
本当に着の身着のまま。他に何が必要か。恐らく真剣には考えていない。
考えたところで仕方が無いのだ。
お前が行こうとしているところに俺の婚約者がいる。
久しぶりに会えるというので大変にはしゃいでいる。
ところが着いたとたん、そこで偶然知り合った女と仲良くなってどこか消えてしまう。
彼女と会うのはまた今度でいいや。
出発する時には何にも悪びれる様子もない。
ーーー
まあ、こんな感じでアフリカの原住民の生活が、そのまま正直にリアルに書いてある。
そのため読んでいて、引き込まれてしまうのだ。
読んでいると、現地にタイムスリップしたような気分になってしまうから不思議である。
その運転手と、突きつめた自分と何処が違うというのだろう。
何も違わないのだ。
ーーーー
ー以前書いた著者の本の感想文である。
2003/11/14 954､「意味」の意味を考える
言葉や言語を考える時、重要な事として、すぐに「意味」が出てくる。
「人生の意味」とか、「意味がないよ」とか、「このことにどういう意味があるか」
とか、言葉と意味は一体である。
考えるとは、言葉の羅列の繰り返しをしているといってよいが、
それは羅列によって意味を幾とおりも置き返していることである。
といって「意味」の意味を考えると何が何だか解らなくなってしまう。
「意味」の意味を考えるとは、半分ジョークみたいな話だ。
言語学者の西江雅之氏の本に、「意味は『価値』である」に注目をした。
「意味がない！」などと1人で解ったような気になるのは、
「自分の価値観とは違う」とっていることでしかないのだ。
「人生の意味」も「人生の価値観を何処においておくか」の問題でしかないことになる。
言語学者の西江雅之の「『言葉』の課外授業」ー洋泉社ー
という本の中（ｐ７８）に「意味」の意味を簡潔にまとめてあった。
・一つ目は「意味」とは「価値」である。
世界のほとんどの言語では「意味」というのは、「価値」のことを言っている。
「あの人の話は意味深い」とか「あの人の話は意味がない」とか、
「面白い」とか「つまらない」とかは、受けての「価値判断」のあり方を
「意味」と呼んでいるのだ。
・二つ目は、「意味」というのは、出された例の、別の表現への
「置き換え」なんです。
たとえば「『椅子』とは何か」と言ったら、「それは『人が座る道具』
である」と。この置き換えが、ある種の「意味」になる。
「置き換え」の二番目は、別の言葉に置き換えると言うことです。
「‘desk’の意味は何だ」というと、辞書に「机」と書いてある。
「あ、意味がわかった。この単語の意味は‘机’なんだ」となるような、
別の言葉への置き換えである。
・三つ目は、「世界の創り変え」である。
現状から出発して新たに見出そうとする意味である。
現状を否定して、いっそう本物を求めようという場合の「求めるもの」と言ってよい。
日常生活で「意味を問う」などというのは、現状を疑い、現状を変革させること
なんです。
意味には「分析的」なものと、「連想的」なものがある。
「分析的」は欧州風科学で考えるもので、「連想的」は
「ひらめき」や「インスピュレーション」などの科学で扱わない部分である。
ー以上が抜粋であるー
一つ目の ー「意味」とは「価値」であるーについて考えてみよう。
ある出来事を、結果として意味付けをしたがるが、それは「自分の価値観
に対して無意識的に押し込もうという働き」と見ると理解ができる。
そうすると、意味を考えることは価値を考えることなる。
そういう知識のない人が、必死になって「意味づけの演説？」をしているのを
聞いたことがある。
その時「この男、馬鹿じゃないか？」と聞いていて思ったことがある。
「結局は、自分の価値観、意味づけを言っているだけじゃないか」と聞いていた
ことを思い出して納得をした。
まあ、同じことを自分もしているのだろうが。
二つ目の「置き換え」は、少し解りづらい。
意味というのは、同じことを置き換えているに過ぎないというと解りやすい。
「deskは机だ」という言葉の置き換えがよい例だ。
もっとわかりやすい場面が、
夏休みにNHKの「子供ラジオ電話質問コーナー」がある。
こどもの単純な質問に窮した回答者が苦し紛れに、ただ言葉の置き換えで
説明をしてしまうことがある。
「死ぬってどういうことですか？」という哲学者でも答えられない
問題を一言で片付けなくてはならない時に、言葉の置き換えで誤魔化すケースだ。
三つ目は「世界の創りかえ」である。
良い意味でも悪い意味でも、宗教家が使う手法である。
経営も政治も、考えてみれば「世界の創りかえ」である。
その時、背後には大きな意味がなくてはならない。
その点では、「意味」や「価値」は最重要事項である。
「ところで、このホームページって何の意味があるの？」と問われたらと考えてみた。
何回も書いているが、「公開の日記と魂の記録」といってよいが。
・・・・・・・・
2004年03月31日(水)
1093, ユビキタスの時代ーIH式炊飯ジャー
数年前ＴＶのコマーシャルで、すし屋がご飯炊きを陰でＩＨ炊飯ジャーで
炊いているのを放映していた。
先日、その炊飯ジャーを買って食べたところ、本当にコマーシャルのように
寿司屋のシャリにそっくりに炊き上がっていた。
一粒一粒たっているようなご飯に出来上がっていた。
「今まで食べていたご飯はなんじゃい！」というのが実感である。
20年以上前のジャーと比べるのだから、当然といえば当然だが。
数年前に寿司屋でＴＶと同じ場面に出くわしたことを思い出した。
シャリが美味しいので褒めたら、炊飯ジャーで炊いたと女将がいっていた。
電子レンジと冷蔵庫も20年使っているが、両方とも当時15〜20万もしたもの。
今は５分の1になってしまった。機能も含めると10分の1といってよい。
それにしても、我家の電気器具の物持ちがよいのに驚く。
それが当たり前なのかもしれないが、20年前と今の電化商品は全く別物といってよい。
ＰＤＰＴＶやＤＶＤやビデオやカメラや携帯電話などの技術開発は素晴らしい。
電気売り場に行く度に、その進化に目をみはってしまう。
ユビキタスが、その背後にあるのだろう。
高度の技術が身近な家庭や職場に、どんどん使われだした時に
時代は激変を始めるのだろう。
・・・・・・・・
2003年03月31日(月) 726, 結婚式で思う
私は結婚式と葬式に参列するのが好きだ。
その中に色いろな人生の圧縮がみえるからだ。
一般には「人生で集まって褒めてくれる」のは、
「生まれた時と結婚式と葬式の三回」だけだ。
そのうち結婚式だけが、祝福されるているのが自覚できる。
「人生は結婚式で道半ば」ともいう。
それで人生の大半が決定してしまうからだ。
当たりか外れは神のみぞ知るである。
今はジミ婚になってきて「社会の体面や家どうしの対面」というより
「本人同士のお祝い、かつメルクマール」という面が強くなってきている。
以前よりは結婚式に対しては、気楽な式になったようだ。
若い二人が夢を持っての門出を祝うのは気持ちのよいものだ。
つぎは葬式である。
本来葬式はお祝いであるべきだ。
その人が人生を終えて、無に帰っていくのを送る儀式である。
人生の卒業式である。悲しみであると同時に、その人にとって大きい意味を持つ。
参列して思うのは、その人の生き様がそのまま現れていることだ。
その厳粛な雰囲気がなんともよい。
その人の「魂と社会と世間がそのまま圧縮されている」といってよい。
人が一人亡くなるのは、その人の積み重ねた人生が無に帰ることである。
ごくわずかな身内の人達の心のこもった葬式が好きである。
それぞれの社会的なものもあろうが、今は生き残った人の体面の場になっている。
葬式もそれぞれの残されたものの価値観があるから、とやかくいう問題ではないが。
最近は葬式に出席すると、いつも遺影を常に自分の顔に当てはめて考えてしまう。
その目で会場の人達を見ると、何ともいえない気持ちになる。
「死んでしまえばお終いよ！」と。
・・・・・・・・・・
2002年03月31日(日) 362,ある思い出-慈善
中学の頃の話である。
隣にＭという一家がいた。
そこに一歳年上のカッチャンという遊び友達がいた。
その家の裏に倉庫があった。
そこに乞食のような生活をしている親娘が住んでいた。
母親が肺病で、私のある姉にあの家の近くに近寄らないように言われていた。
カチャンの母親が気の毒がって面倒を見ているという。
カッチャンの父親は数年前亡くなり、母親とカッチャンとその姉と３人の家族。
今考えるとカッチャン一家は、その生活を維持するのに精一杯の筈だ。
その苦しい中、その親子を面倒見ていたのだから大変だったろう。
ところが彼女（母親）が癌で、なくなってしまった。
神も仏もあるものかである。
残されたカッチャンと姉さんは、おじさんと同居する事になった。
その肺病の母親もまた二年後亡くなった。
そして娘は施設に引き取られていった。
その事を今から２０年前に、何かの拍子に思い出した。
そのＭという人の心に気がついた。
どういう気持ちでその苦しい生活の中、その人を面倒を見ていたのか。
そしてその中で死を迎えた時の本人の気持ちは、いかなるものだったのか？
人間の一番大事なことは何であるのか？ それとは関係なく、現実は非情に動く。
「愛は世界の中心である」という言葉がわかるが、反面本当かとも疑問が湧く。
人生で最後残るのは、そういう愛の行為か。
少なくともカッチャンと姉さんには、深く残っているのではなかろうか？
それとその娘の心に！
・・・・・・・・・・
＜お笑い＞
[殿の姉の死]☆☆☆
この小話は７〜８年前に仕入れたが、一番気に入っている１つである。
ーー
殿様と家老が話をしているところに家老の家来が緊急にと、
青い顔して耳打ちをした。
‘殿(家老）の姉ぎみが亡くなった’と。
家老はてっきり殿様の姉と、勘違いをしてしまった。
それを聞いた殿は、うろたえ城内は大騒ぎ！
しかし、その後家老の姉と判明した。
家老に殿は怒り心頭、
「無礼千万な！わしの姉を勝手に殺しおって、打ち首！」
と刀を振り上げた！ その瞬間ハッとして、刀をしまった。
‘わしには姉がいなかった！’
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2007年03月30日(金)
オッ ￥（＊^○^＊）ノ ハ〜ヨウ！
土地デフレが終焉に向かっているようだ。
先日の国土庁の発表で、全国の平均地価が十六年ぶりに前年を上回った。
日経新聞の「終焉・土地デフレ」の三回のシリーズの概要を、
以下の通りまとめてみた
ーー
・銀行・企業が負の遺産処理にメドをつけた一方、
・東京などは都市再開発で土地の収益性が向上。
グローバル化の加速に伴う海外マネーの流入と相まって土地デフレは終焉。
・東京の山手線南部地域は10年後にはマンハッタンの様相になる。
・賃料収入など利用価値に着目した収益性が地価の基準としてほぼ定着。
利回りを狙う新しい投資環境が出来上がった。
・さらに規制緩和も見逃せない。
敷地面積に対する延べ床面積を示す容積率の上限を３割あげ、
土地の収益性を高めた。
この規制緩和を生かせる認定申請の期限を今年三月末からさらに五年延ばす。
・さらに企業が復活してきたことも大きい。
過剰債務を脱した企業は社屋建て替えや拠点拡充に動きはじめ、
都心のオフィス需要が高まり、空室率が低下、平均賃料は昨年から上がり始めた。
これは実需に基づく収益性向上を意味するので、地価を押し上げる要素になる。
・一部には過熱感もある。 福岡の博多駅前で商業地が四〇％上がり、
地価上昇が収益性を上回っているという。
しかし、現在の日本の土地資産総額は千二百兆円程度で、ピークの半分以下。
全国の商業地の地価は七〇年代後半とほぼ同水準で、デフレを脱した段階。
・日本の名目国内総生産（ＧＤＰ）はこの二十年で５割増えたが、
東京都の商業地の地価はまだ２０年前の６割の水準。
地価反転を確かな経済成長につなげるには、
不動産を選別・開拓するミクロ的調整と、
慎重なマクロ政策がポイントとなる。
新潟市も政令都市の目玉としての新潟駅再開発工事で、
1400億円の投資が予定されており、関連の投資を含めて2000〜3000億円の
投資で、新潟駅周辺への一極化は日ごと進んでいく。
土地も一強多弱の様相をみせてきた。
自社にとっては明るい陽がやっと差し込んできた。
ホンジャ ＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
2006年03月30日(木)
1822, あちら側の世界 −４
(＠°▽°＠)ノオッハヨー
ウェブ進化論ー４ ーオープンソース現象ー
「オープンソース現象」が最近の潮流になっているというが、
これが大きな変革をもたらす要素になる。
私の、このHPも小さなオープンソースである。
これを多くの大組織がすることで、いや個人も含めてすることで
核爆発的に情報が満ち溢れる事態になってきている。
ー以下は、この著書 Pー176からの抜粋である。
（非常に哲学的にも深い示唆がある）
オープンソースの考え方は、当初は「アカデミアを中心としたソフトウェア開発の世界」
というコップの世界であった。Windowsnなどの爆発的広がりにより、
インターネット休火山の大爆発が起こり、そのコップが壊れ、
リナックスのような大成功が引き起こされた。
そして、「オープンソース」は、ＩＴ業界の大潮流になってしまった。
しかし、この流れはそれだけにとどまらなかった。
「オープンソース」とは、「知的資産の種がネット上に無償公開されると、
世界中の知的リソースが自発的に結びつき」しかも
「集権的リーダーシップが中央にいなくとも、解決すべき課題に関する情報が
共有されるだけで、その課題が解決される」という発見を意味していた。
それは他の分野の、複雑な構築物や科学の分野でも応用できることを意味していた。
その発見は、さらに「人は何故働くのか」「企業組織だけが万能ではないんだ」
といった普遍的かつ根源的な問いかけや予感を誘発した。
「オープンソース」はソフトウエア世界を超えて、世の中全体に
応用できるのではないかと思わせるだけの、不思議な魅力を秘めていた。
これがオープンソース現象である。
現にコレラ対策で、大きな成果をおさめている。
まだまだ開発途上国では、コレラは大問題である。
対策には高い治療費か、高いスキルが必要で相変わらずコレラに苦しめられていた。
ネット上でこの問題が提示されたとたん、わずか数ヶ月で、関連分野のさまざまな
領域の見知らずのプロフェッショナルたちがネット上で協力し合い、
低コストでしかも訓練なしで使える新システムが開発されてしまった。
コレラ治療のプロジェクトに参加した人々は、自分の貢献したアイデアが
大勢の命を救う製品に、まるでジグローパズルが少しずつ出きるのに
はまり込んでいったのだろう。
ー
この文章を読んだ時、これからの時代を示唆しているように感じた。
＝もう古くなるが、著者のＨＰより以下のオープンソースに
関する記事をコピーしてみる。＝
｛2003年9月19日［産経新聞「正論」欄］より｝
ー知的資源の自発的な結合を誘発 従来型の開発方式を覆す
米マイクロソフトの基本ソフト（ＯＳ）「ウィンドウズ」に対抗する「リナックス」は、
オープンソースと呼ばれる世にも不思議な方法で開発されたＯＳである。
オープンソースとは、あるソフトウエアのソースコード
（人が記述したソフトウエアの設計図）をネット上に無償で公開し、
世界中の不特定多数の開発者が、自由にそのソフトウエア開発に参加できるように
することで、大規模ソフトウエアを開発する方式のことである。
「リナックス」の成功は、(^_^)v
「企業組織の閉じた環境において厳正なプロジェクト管理のもとで開発されるもの」
という大規模ソフトウエアの常識を完全に覆してしまったのである。
「リナックス」の成功によって証明されたオープンソース現象の本質とは何か。
・それは第一に、「何か素晴らしい知的資産の種がネット上に無償で公開されると、
世界中の知的リソースがその種の周囲に自発的に結び付くことがある」
ということである。
・そして第二に、「モチベーションの高い優秀な才能が自発的に結びついた状態では、
司令塔にあたる集権的リーダーシップが中央になくとも、解決すべき課題
（たとえそれがどんな難題であれ）に関する情報が共有されるだけで、
その課題が次々と解決されていくことがある」ということである。
現代における最も複雑な構築物の一つである大規模ソフトウエアが、
こんな不思議な原理原則に基づいて開発できるものなのだという発見は、
単なるソフトウエア開発手法にとどまらないオープンソース現象の新しい可能性へと、
私たちを導こうとしている。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？ (=^ε^= ) ありがとう！
ーー
オープンソース現象は、人類の、そしてインターネットの未来に
大きな明りになるだろう。
ホンジャ o(▽＾*)ノ~~
・・・・・・・・
2005年03月30日(水)
1457, 乱気流の恐怖
先日「台湾行きの飛行機が乱気流で42人の重軽傷者！」と報道されていた。
私も台湾周辺で乱気流に遭遇したことがあるが、あの恐怖感は言語で言いあらわせない。
(どうなるかは神のみぞ知る異常事態である）
スーッと50�丹漫�飛行機が垂直に落ちる感じで、体が上につきあがりそうになる。
それも何度もつづくから恐怖も頂点になる。
もちろん、シートベルトをしてなければ体が放り出されている。
死なないと確証があれば逆に面白い？のだろうが。
飛行機は順調の場合は恐怖感はゼロであるが、乱気流に出あったり、
飛行機に不調があるのではないかと疑いが出たときは恐怖のどん底に落とされる。
もしかしたら、このまま消滅してしまうのではないかという恐怖感である。
二十数年前のことだが、ハワイで
「飛行機の上部が吹き飛んで座席が丸見えの状態で着陸をした映像」
をニュースで見て、そのリアルな状況にゾッとした記憶が鮮明に残っている。
確か何人かが吹き飛ばされたと記憶しているが。
また映画でも、墜落ギリギリの状態のものを何本か見たことがある。
実際に経験したものでなければ、あの恐怖感はわからない。
飛行機は時速1000キロで一万メートル上空を飛んでいる。
そのことに何もない時は気がつかないが、意識をした時にそのことに気がつく。
９・１１の時も、実際にテロリストが飛行機を乗っ取ってビルに突入したのだから
乗客は恐怖のどん底であったはずだ。
以前にも書いたことがあったが、飛行機で夢を見たことがあった。
自分が空にドンドン浮き上がっていく。
電信柱が下に見えてきて、まずいと思っているうちに夢から醒めた。
そしてやっと地上にいる自分に戻ったと思った瞬間、自分が飛行機の中にいる。
その瞬間、直感的に空を1000キロの時速で飛んでいる体感がした。
大声を上げて助けを呼びたいが、回りの人は寝ている。
その時の恐怖の極みを今も鮮明に記憶している。
普通の日常では経験できない異常密室空間が飛行機の中である。
・・・・・・・・
2004年03月30日(火) 1092, 大相撲・千秋楽
一昨日が大相撲の千秋楽であった。 4人が11日目まで全勝。
最後の一番で優勝が決まった面白い場所であった。
一時のつまらない時期を過ぎたようだ。
外国出身の力士ということを気にしないようにしたら面白くなった。
幕下、十両、幕内前半に有望の歴史が目白押しに出てきた。
大関・横綱になる素質は大体わかるが、それでも多くは外れてしまう。
怪我や病気で伸びが止まってしまう場合が多い。
幕下に「萩原」という17歳の超有望な日本人力士も出てきた。
若手で大関横綱級としては、他には朝赤龍・白鵬・黒海・琴欧州あたりだろう。
萩原以外が外人というところが面白いが。モンゴル人だけで37人もいるのだから、
何処の国で開催しているのか錯覚してしまうほどだ。
モンゴルの大草原で羊の肉で育った飢えた彼らに、日本人が敵わないのは
仕方がない。元々はモンゴル相撲がルーツである。
数日前も、総合格闘技のＫ−１が放映、興奮をしてみていたが、
別に日本人かどうかは全く関係はない。
格闘技に関して、世界には底知れない強い選手が多くいる。
異種格闘技という垣根を取り払ったことが、試合を面白くしている。
さらにグローバル化で、広範囲になったこともある。
野球に、スケートに、Ｋ−１に、サッカーなど時間が足りないほど見ていて
面白いスポーツが増えた。
その時間は自分自身という面では何もプラスになるものはない？
いや、ストレスの解消になる？
・・・・・・・
2003年03月30日(日)
725, 今日の結婚スピーチ
今日は会社の女子社員の後藤早苗さんの結婚式だ。
何か祝辞をいわなくてはならないが、これはというのが出てこない。
気持ちの入らない祝辞ほど聞いていて、いやなことがないのを知っているから
流す事もできない。こういう時は自分の話しをすればよい。
結婚観をそのまま話をするしかないと思ったが、そうはいかない。
初めて図書館で「祝辞・結婚スピーチ」のコナーを覗いてみた。
「結婚スピーチー死ぬまで忘れられない話」斉藤茂太著があった。
さすがだ、といってそれを読んでいる時間が少ないので、
やはり自分の話しをする事にした。
今日の１１時１０分あたりに話している内容を先に書いて出かける。
ーーーーー
・まずはうちの会社の女性ーすなわち花嫁の褒め殺しとして、
彼女が陽気であることを紹介します。
陽気は最大の美徳であり、素質であります。 陰気は罪悪です。
・結婚は決してよいことことばかりではありません。
「二つ良いことさてないものよ」という言葉がありますが、この言葉を
一番実感するのが結婚です。離婚がいまや三割を超えているといいますが、
家庭内離婚を入れたら過半数は破綻です。
これだけは家電と同じで、当たり外れは長い時間を経って見ないと解りません。
あとは神のみぞ知るのみです。当たりであることを心より願っています。
・また結婚は二人の権力闘争です。それも死ぬまで続く泥沼の死闘です。
これも仕方がありません。それでは如何したらよいか？
「過去の事は持ち越さない、ぶり返さない」ことです。それしかありません。
・私の家内と本当に結婚してよかったと思います。
いやそう自己暗示を与えています。陽気であり大らかさからです。
最後は泣くか笑うかです、なら笑う人が良いのではないかと思います。
まあこの程度にしておきます。
ライオンに食べられそうになったら、耳元にこっそり次の事を呟けば
ライオンは逃げ出すそうです「私を食べる前に、少し長い演説をさせてくれ！」と。
良い家庭を築いてください。
それと収入の１０％以上の天引き預金を習慣にしてください。
以上です。お幸せになってください。
斉藤茂太の「結婚スピーチ」の抜粋は明日か明後日書きます。
・・・・・・・・・
2002年03月30日(土)
361,イスラエル
主観であるが、旅行をしたところに事件がおきる。
ペルー、エジプト、イスラエル、そしてフィジー、ケニアと次々と、
ああそれとパキスタンとネパール。
それから考えると、今度はヨルダンかシリアあたりか。
考えてみたらペルーを除けばイスラム教に関係している。
イスラエルに行った時に危ない感じがした。
まずは入国審査の審査は異常なくらい厳しいものだった。
また国内はあちこちで兵士が機関銃を持って歩いていた。
私用の時も身から離さないようだ。
あちこちの広場に兵隊が駐屯していた。
市場で兵隊が３人血相を変えて走って行く。
その後を商店主のアラブ人が何事かと走って行く。
これが日常のようであった。
アラブ人地区に入るとやはり民度が落ちるのが解る。
４０００年の対立は致し方ないのだろう。
３年前の文章をコピーしておきます。
−−−−−−−
H1105イスラエル聖なる旅
この旅行は、四千年の旧約・新約聖書に出てくる歴史と出会う旅であった。
四国の面積とほぼ同じ中に、数えきれないほどのドラマがあった。
現地の日本人ガイドのシャワ−のような説明が新鮮かつ面白く驚きと感激の連続であった。
その為か帰ってきて、新約・旧約聖書をじっくり読む事ができた事が最大の成果となった。
関連を含めると十冊を前後二ヶ月たらずで読んでしまった。
考えてみたら私の人生の転機の度に必ず聖書か聖書関連の本があった。
人生のもっと早い段階で、じっくり読むべきであった！。
旧約は先入観で固く難しそうであったが、読んでみれば何もむずかしくない、
ただただ面白い！内容であった。
旧約はユダヤとユダヤ民族の歴史の書であった。
また新約は出会い＝イエスの心との出会いの書と言ってよかった。
ー印象の強い順に列記してみるとー
まずは何といってもエレサレムである。イスラエルがそのまま凝縮されているといってよい。
四千年の昔から神の名と民族の誇りをかけ、数え切れない戦いの舞台となった。
そして現在も続いている。
この街を歩く事は世界の歴史の生き証人と出会い同行することかもしれない。
イエスが十字架を背負って歩いた悲しみの道＝ヴィア・ドロロ−サ。
磔刑に処せられたゴルゴダの丘。 最後の晩餐の部屋。
イスラム教の重要な寺院＝岩のド−ムとアクサ寺院。
ユダヤ教徒にとって最も貴い嘆きの壁と広場。そしてダビデの塔。
旧市街を囲んでいる城壁は四千年の歴史の深さをそのまま物語っている。
次はモ−ゼの十戒で有名なシナイ半島のシナイ山である。
深夜の二時に三時間かけて登って山頂からのご来光とシナイ山の山並み。
そして、その麓にあるカタリ−ナ修道院と、神の声をきいたという“燃える柴”。
そして帰路にたちよったベトウィンの部落。そして、そこで飲んだ紅茶。
“マサダの要塞”=この旅行までは全く知らなかったが、キリストが死んだ四十年余り後に、
ロ−マ軍に追いつめられた熱心党員のユダヤ人九六七名がたてこもった自然要塞。
陥落の前日、そこの指揮者ベン・ヤイルの演説の後、
七名を除く九六〇人の集団自決のあった場所であった。
その時の詳しい内容が生き残った者の証言で残った
（ヨセフスの“ユダヤ戦記”に生々しく残っている）。
＝「奴隷にされる前に．．．自由の状態におもむこうではないか。」
＝自殺を厳禁しているユダヤ教徒の集団自決であるからその意味が違ってくる。
イエスの生まれたベツレヘムの岩のほら穴の馬小屋と岩の飼葉桶。
ユダヤ教エッセネ派の“死海写本”が発見されたクムラン洞穴。
一九四七年、近くを歩いていたベトウィンの少年が、洞穴で土器に入った巻物を発見。
壷に納められた六〇〇を越える巻物には、イザヤ書全巻や旧約聖書等々記されていた。
今世紀最大の発見といわれている。ここで他にとんでもない事が記された文書があった。
−イエスキリストが主張された大すじが、そのずっと昔のこの文書の中にあったという。
“イエスはエッセネ派の指導者の一人でしかなかったのでは？”
という疑問がでてきたのである。そうすると西欧キリスト教の根底が変わってしまう。
あと十年後に振り返った時、恐らく今回のイスラエル旅行は私の内的深奥で
一大転機の経験となるのではないだろうか。
旅行は外界を訪れるだけでなく内奥の自分との出会いの機会でもある。
【別記】
この旅行と旧約聖書を読んで今の日本に絶望的気分になった。
四千年間の他民族・他宗教と血と血で争う闘いが現在まで続いている。
六十年前には六〇〇万人ものユダヤ人がナチに殺されている。
現在も一歩間違うと今の国土より追放されかねない緊張感・危機感が全土にあった。
男子は三年、女子は二年の兵役があった。
国中どこにいっても機関銃を持った兵隊がいた。
一歩家の中に入ると機関銃が無造作においてあるという。
といってその手の事件は一切ないという。
その銃の目的は敵に使うもの、国を守る為のものというのがはっきりしているからである。
今の日本の防衛に対する考え方甘さが対比すると浮き彫りにされた旅行でもあった。
１９９９．４．１４〜４．２４
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＜お笑い＞ [破れ傘 ] ☆☆
ある男 夜 山道に 迷っていたところ 一軒の家があった。
１人の綺麗な後家さんふうの女が 気持ちよく 泊めてくれた。
夜中よからぬ気持ちになり、ついつい夜這いにおよんだ。
どうしてもうまくいかずそのまま寝込んでしまった。
狐に化かされたのだ。 朝 山道に一人転がっていたのだ。
そして そこに一本の破れ傘が落ちていた。
男曰く、‘どうりでさせないわけだ’
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2007年03月29日(木)
才八∋ウ＿〆(∀`●)サン
図書館から月刊現代の新年号を借りてきたら、
ー第四の知能「勝負脳」の鍛え方ーというレポートがあった。
数日前にフィギア・スケートで安藤美姫が逆転で優勝をしたばかりであった。
トリノのオリンピックで惨敗、他の試合でも、ここ一番の大勝負に勝てなかった。
勝負を決めるのは鍛錬だけでなく、色いろな運や脳力が必要ではないかと、
実感していた。
ーまず、このレポートの概要をまとめてみるー
「頭が良い」とは、どんな脳を指して言うのかというと、
�ゝ�憶する能力
�▲ぅ瓠璽犬鬚弔�る能力
�３个┐燭海箸鬟僖侫�ーマンスする能力（多重能力）という。
要約すると、
「ものを覚え、それでも脳が忘れてしまうために、覚えた情報を一度脳内で再編集し、
その内容を表現するという流れを鍛えることで、頭をよくすることが大事である」
ということになる。
しかし、この３つの能力を活用できる人が、勝負事で勝てるかというと、
必ずしもそうはいかない。
スポーツの試合や受験、ビジネスといった実戦で勝つには
「頭が良い」だけではダメ。
レポーターの提唱する脳の第四番目の知能は
�て帆論�や創造力を生み出す能力が勝負の鍵を握っているという。
この能力を勝負脳となずけている。
端的に言えば、勝負に勝つための独創性のある戦略を練る知能である。
アメリカのマックスウェル・マルツがサイバネティックスという成功の理論を提唱した。
それは、目的を明確にし、それを目的が達成するまで忘れない、というものです。
そんなことは、当たり前と思うかもしれないが、それがナカナカできない。
勝負脳を鍛える第一のポイントは、
「目的と目標を区別すること」が挙げられる。
・目的は勝つことであり、
目標はどのように勝利するかです。
・そして勝負脳を使って勝つには、
目的よりも目標に集中することが大切なのです。
目標も目的も同じようなものだと思うが、それが違うのである。
両者の違いを説明するのに、フィギアスケートの荒川静香選手の例で考えてみると・・
06年のトリノでオリンピックの金を取ったあと、こんなコメントを挙げていた。
「順位はまったく考えていませんでした。新しい採点方法に対応するために、
演技ごとに自分の欠点を明らかにして、一つ一つをいかに完璧にこなすかに
集中していました。一位になれたことにビックリしました。」
彼女はトリノから採点方法が変わったことを理解していた。
その意義を理解し、一つ一つの技をいかに素晴らしく見せるかに集中したのです。
スポーツだけでなく、ビジネスでも簡単に成功する人と努力をしても
成功しない人がいます。それは目的と目標を分けているかどうかで決まります。
目的と目標を分けて、自分の劣っている部分を明らかにし、相手の長所に打ち勝つ、
どんな状況でも手を抜かないという勝負脳を使うか使わないかである。
出世したい、勝負に勝ちたいという結果を目的にして、それを追い求めるだけでは、
科学的とはいえません。
大リーグのイチロウは、初球を打ってのヒット、つまり初球の打率が
非常に高く、誰よりも早く球場に入ってモチベーションを高めると言います。
相手のピッチャーが十分に力を出し切らない第一球も見逃さない
勝負脳を働かせていると言えます。
ーーー
以上が、このレポートの概要だが、
目的と目標を明確に分けて、使いわける必要性を述べている。
そこで「目的と目標の違い」を調べたら、
目的： 達成すべき事項
（上記を参考にすれば「到達しようとして目指す事柄」の意味に近い）
目標： 目的達成を可視化するために数字で表現できる到達地点、
とあった。
大學生活の目的と目標を例にとると、
目的は、広く知識を学び、多くの人を知り、自分の適性とは何かを知ることで、
目標は、優を幾つ取るか数値を決め、部活動やアルバイトなどを通し多くの人を知り、
広い範囲の本を数を読み、無事卒業することである。
この二つをはっきり分離しておかないと、やはり学生時代を最有効に活用できない。
目標を明確にしておけば、それが結果として目的達成になるのである。
しかし、目的意識も重要である。
多くの挫折の中で、耐え抜くのは目的意識である。
この二つを明確にして、割り切って楽しむことが勝負脳を育てるのである。
(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・
2006年03月29日(水)
1821, あちら側の世界 −３ ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖ
ウェブ進化論ー３
−ロングテールとはー
この本で印象的だったのが、ロングテールというキーワードである。
ロングテールが最大限生かせるようになったのは、情報化のなせる業である。
最近買う本の半分近くが、アマゾンからの中古本である。
一度消費者が買って読み終わったというより、出版社か中間流通業者が個人名を
使って販売しているのではとしか思えない。
ただ同然で買い入れて、それをアマゾンに貼り付けておいて、直接送ってきているのでは？
また、一度買った本ー中古本はロングテールの部類ともいえる。
しかし、それもロングテールの大きさと長さを知らないのだろうか？
世の中、音をたてて変化している！
ーー
ーネット世界で利益を稼ぐ「ロングテール現象」とは何か
ロングテール（Long Tail：長い尾）とは？
この言葉は最近少しずつ米国で使われるようになった。
ロングテールとは何なのか、本という商品を例にとって考えてみる。
一年間にどんな本がどれだけ売れたのかを示す棒グラフを作ってみる。
縦軸に売れた部数を取り、
横軸には左から第一位『ハリー・ポッターと不死鳥の騎士団』、
第二位『世界の中心で、愛をさけぶ』、第三位『バカの壁』……と
売れた順に一冊ごとに棒グラフを連ねていく。
横軸には「一冊あたり五ミリ」、
縦軸には「千部あたり五ミリ」でグラフを書くと、
本の売れ方の全体像はどんな形状になるか？
縦軸は「千部で五ミリ」だから「二百万部で十メートル」になる。
第一位の販売部数はそれを軽く突破する。
しかし第十位になると販売部数は一桁少なくなるから、
グラフ左端の形状は十メートル以上の高さから急降下したような形になる。
このグラフをどんどん右に向かって書いていくとどうなるか。
あるところからは、売れる部数の少ない本が延々と並ぶことになる。
日本での年間出版点数は約七万点なので、三年分並べると二十一万点。
「一冊五ミリ」で棒グラフを書くと「二十万冊で一キロメートル」になる。
第二十万位の本は、売れていてもせいぜい一冊であろう。
一冊の棒グラフの高さは「千部で五ミリ」だから五ミクロン。
よって横一キロにわたって伸びたグラフ全体は、高さ十メートルから急降下して、
あるところから地面すれすれを這う。
そして一キロ先では五ミクロンの高さになるまでなだらかに下っていく形状になる。
体高十メートル以上で一キロメートル以上のロングテールを持った恐竜。
それを横から見たシルエットのようになる。
本を取り巻く関係者といえば、インターネットが登場するまでは、
出版社と流通業者と書店であった。
皆、店舗や倉庫や在庫といった大きな固定費を抱えるから、
ある程度以上売れる本（グラフの左側）で収益を稼ぎ、
ロングテール（延々と続くグラフの右側）の損失をそれで補うという
事業モデルで長いことやってきた。
しかしインターネット書店はこの構造を根本から変えてしまったのである。
米国のアマゾン・コムの本の売上げの半分以上が、販売部数ランキングの四万位から
二百三十万位までのロングテールから上がっているようなのである
（外部の研究者による推定）。
高さ一ミリ以下で十キロ近く続くグラフ上のロングテールを積分すると、
まさに「塵も積もれば山」、売れる本の販売量を凌駕してしまうのだ。
リアル書店では在庫を持てない「売れない本」でも、インターネット上に
リスティングする追加コストはほぼゼロだから、
アマゾンは二百三十万点もの書籍を取り扱うことができる。
しかも「売れない本」には価格競争がないから利幅も大きい
（米国では新刊書にも値引き競争がある）と良い事ずくめになる。
これがロングテール現象である。
このロングテール現象は、特にデジタルコンテンツのネット流通において顕著に現れる。
三月二日、アップルの「ｉチューンズ・ミュージックストア（ｉＴＭＳ）」での
音楽ダウンロード総数が三億曲を超えたが、アップル関係者によると、
取り扱っている百万曲以上の楽曲の中で一回もダウンロードされなかった曲はないらしい。
ここでもロングテールは長く連なっており、大ヒット依存のリアル世界とは
全く異なる経済原則で事業モデルが成立しはじめている。
ではロングテールの反対概念とは何か。
それは大組織を支配する「80：20」の法則である。
「80％の売上げは20％の商品から」
「80％の利益は20％の大口優良顧客から」
「80％の成果は20％の優秀な社員から」などなど、
大組織における「80：20」の法則は枚挙にいとまがない。
この法則は、品質・人事・営業と大組織のいたるところで通用するあまり、
「あらゆる物事において、重要なのは少数であり、大多数は取るに足らぬもの」
という思想に結実し、
「取るに足らぬ80％は無視し、重要な20％にリソースを集中せよ、
それこそが経営の効率を高めるのだ」という考え方が大企業経営の常識となった。
この「取るに足らぬ80％」とは、まさにロングテールのことである。
「ロングテールに関わりあっても固定費を賄えるだけの売上げを生まない」
というこれまでの常識は、リアルな大組織においては今も正しい。
ネット世界とリアル世界のコスト構造の違いが、ロングテールに関する
正反対の常識を生み出しているのである。
アマゾン、グーグル、ヤフー、ｅベイといった米ネット列強は、
リアル世界が何百年も無視してきたロングテールという未開のフロンティアに
狙いを定めた冒険者たちなのである。
ーー
これが「あちら側の世界」の、典型的な例である。
ブログの世界でも同じである。
決して「糸井新聞」の必要性はない。
それぞれの趣味の連中が集まればよい。
それを可能にするのが「チープ」の成果である。
次回はーオープンソース現象についてー
.@(-ェ-)@ノ~~~バイ〜
・・・・・・・
2005年03月29日(火)
1456, 生命保険に入る馬鹿、入らない馬鹿
私は生命保険には入らない主義である。
「馬鹿馬鹿しい！何で自分が死んで保険金が？それ位なら、
その保険金を相手に直接やるか貯金すれば良い。
保険屋は確率の問題で、奇麗事をいってピンハネしているはずだ。」
というのが私の理屈である。
もう一つは、
「先のことはわからない、だから心配したって仕方がない。
最悪の事態になったとして、それがどうした？！」という考え方が基本にある。
保険に入る人は「先のことはわからない、だから心配だ」という考え方なのだろう。
「だから心配だ」と「だからどうした」の分岐点で考え方が変わってくる。
それぞれの人は色いろな立場と事情があるので、私の場合の話と断っておくが。
平均寿命80歳が、生死の五分五分のラインである。
それ以上生きた場合、生命保険金は支払われないものが多い。
この辺に保険屋のマジックがある。その事実を知らない人が意外と多い。
（母もそうだったが、この事実を知らないで80歳まで保険に加入していた）
８０歳以前に死んだ場合に、残された家族の生活には有効であるから保険に入るのだ。
しかし保険屋というものは、不安事業でしかない。
その不安をくすぐって加入させる保険のオバちゃんがいるのだろう。
したがって、詐欺的要素が出てくるのだ。
壮年で亡くなった場合に、家のローンや子供の教育費が負担に対するヘッジとして
必要だろうが。といって博打であることも確かである。
保険屋の立場からみれば、あくまで博打の胴元でしかない。
無知な大衆から利益を得るのが目的である。
相互補助団体といえば、何処かの宗教団体と同じだが、
不安解消ビジネスであることも同じである。
箪笥預金も同じだろう、将来が不安と、生活を切り詰めて貯金をして死んでいく。
お笑いであるが、本人にとって不安なのだろうが。
不安感に対して、「それがどうした！」「で、どうした！」「何とかなるわい！」
「大丈夫大丈夫！」と自省してみれば、その金を楽しみに向けたほうが良いのが
わかるはずなのだが。 無知の一番気の毒なカタチである。
最後は生活保護を受けられるから何とかなるし、死んでしまえば一円もかからない。
自分は死なないと思っているから貯め込みたくなるのだろうが。
「大金を残して死んだ孤独な老人」というのが一番滑稽である。
金の本質を考えれば、哀れな生き方ということは自明である。
使い切れないほど使って、大金が残っている人もいるから一概に言えないが。
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2004年03月29日(月)
1091, 公示価格は時代反映の象徴
少し日が経ったが先日、全国の公示地価が発表された。
都心の一部が下げ止まり感とあったが、地方は下落率が拡大していた。
1991年に比べて平均して、商業地で67.6�諭⊇斬霖呂�43.2�猷爾�った。
土地と株価は連動するというから、あと10〜20�佑浪爾�ってよいことになる。
この一年で地方の6大都市などの中核都市以外は、商業地は10パーセント以上の
落ち込みである。新潟もその落ち込みになっている。
地方経済が悪いというが、そのまま地価に比例している。
家内が長岡の自宅の町内の役員会に出て聞いてきた話だが、
近くにある長岡にある唯一の高層貸しビルのテナントがドンドン撤退。
町内費が減って困っているという。
東京まで新幹線で一時間半の長岡なら、それが当然であろう。
事務所を撤退して、そこの出身者の自宅を営業所代わりにして、
月数回出社して報告する会社が、激増しているという話を聞いている。
自然と駅周辺の地価は下がって当然であろう。
デフレの一番象徴的な部分である。
下げ止まり感が無いのが不気味であり、デフレスパイラルもよいところだ。
合理化のため拠点や社宅の売却が一巡しない限り、下げ止まりは無いだろう。
東京一極化、それも東京・品川周辺を中心にした集中化は益々進む。
その反面、地方の衰退は激しくなっている。
80対20の法則ではないが、20の首都圏対80の地方にたいして、
80のエネルギーが首都圏に集中しだしたのだ。
中国などの海外に対する拠点などの情報基地としてである。
これが公示価格の大きく反映している。
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2003年03月29日(土)
724, プロ野球開幕
昨夜からプロ野球が開幕した。
他に面白いプロスポーツやアメリカの大リーグ中継をＮＨＫが衛星ＴＶで開始した
ために,以前ほどの興味がなくなったが、それでも始まれば別である。
ＯＮ時代に育った為に、どうしても巨人中心になるが、それでもよい。
NHKも衛星TVで民放の巨人戦にぶつけて、録画をゴールデンタイムにぶつけてきている。
見るほうも同時に２画面で見るから、その差がシビアに見えてくる。
今の巨人のトレードはやりすぎという感がする。
その豊富な戦力の巨人を長嶋の支離滅裂の采配で壊していくのが何とも面白かった。
しかし去年それが無くなった原監督巨人は、当然優勝をした。
今年も原監督に気の緩みがない限り優勝するだろう。
昨夜は上原の開幕投手の巨人と、松坂の西武が敗れてしまった。これだからおもしろい。
私の好きのタイプは目立たない自力ではい上がってきた選手である。
巨人の清水、斉藤あたりである。
嫌いなタイプは清原のような常に日に当たってないと枯れてしまう優等生である。
毎日新聞がこの時期に「スポーツ記者による優勝予測」を毎年おこなっている。
セリーグでは中日、パリーグではダイエーが一番多かった。
私の予測は巨人と、ダイエーだが。
大リーグでは、今年が松井が話題の中心になるだろうが、
イチローと比較されるのは酷である。 イチロウとはレベルが違う。
イチロウは自分で自分をつくってきた男。
松井は巨人につくられた男でしかない。
大リーグに対する日本の興味はますます大きくなることは間違いない。
ますますカウチポテト族になっていく。
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2002年03月29日(金)
360,末っ子相続
世界の何処の社会でも長男相続である。
それが当然と思っていたら、末っ子相続の社会があった。
世界は広いそしていろいろあるものだ。
北欧のバイキング社会がそうだった。
成人をすると、男は船に乗り外の社会に出て行く。
最後に残った男か娘が両親の面倒を見るという。
その代わり、家督を相続するシキタリという。
彼等にとっての海は夢を実現する世界。
長男から成人になると、さっさと出て行くのが慣わしという。
それが永年の試行錯誤の中で、ベストのシステムになったのだろう。
広い自然資源があるから、そういうシステムになったのだろう。
力が付いたら広い世界へ旅立つ、大きい自然環境があった為。
バイキングといえば、海賊だ。
４０〜５０人乗りの海賊船を数十隻を連ねて、村や街を襲ったという。
日本などの農業社会では、すぐにでも男手が必要であり、
外にはそれほどの資源が無かった。
昔から長男以外は都会などに丁稚奉公や女中に出された。
継ぐべき田畑があったが、一家が生活出来るぎりぎりだった。
北欧の場合、せいぜい家と舟ぐらいだったから、長男などは魅力も
引き継ぐ仕事も無かったのだろう。
しかし海や海の向こうに、無限の自然のめぐみと夢があった。
バイキング社会は１０世紀から２００年ほどしか続かなかった。
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＜お笑い＞ 貧乏人の楽しみ
「月は雲間に隠れたし、貧乏人のおいらにはなんの楽しみはないし！・・・」
「おやお前さん今夜もかい！」
「..... 」
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2007年03月28日(水)
おはよう！♪〜 ヽ(´π`)ノ
新潟市が4月1日より浜松市と政令指定都市に指定される。
といって、それについて殆ど知られてないのが実情。
そこで、政令指定都市について調べてみた。
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政令指定都市とは、“○○区” などの行政区が置かれたり、
県に代わって道路の管理をしたり、県を通さずに国に対して
予算の陳情が出来るなど「都道府県と同格」の扱いを受ける都市である。
名前は市でも実態は県に近いものである。
地方自治体には大きく「都道府県」と「市町村」に二種類があり、
市町村は水道やゴミ、住民票の手続きなど主に日々の生活に密着した行政を担い、
都道府県は、都市計画づくりや警察など、より広い行政を担当している。
法律上は人口は「50万」が指定の要件だが、運用上は
「100万（または現在80万以上で、将来100万になる見込み）」
を基準として指定が行われてきた。
現在は政府の市町村合併支援の一環として、合併を経ることを条件に
この人口基準が「70万」に引き下げられている。
静岡市や堺市はこの優遇措置による指定である。
政令指定都市は1956年に５市（大阪、名古屋、京都、横浜、神戸）で始まり、
歴史があるだけに、一種のブランドになっている。
そもそもこの制度は、通常の市に大都市の特例を重ねたものにすぎず、
大都市制度としてキチンと設計されたものではない。
市町村の合併促進の材料に使われたことも否めない。
県の仕事の都市計画つくりを、市としての視点で計画が作れる利点が出てくるので、
市としての独自性や一体感のある都市づくりもできる。
仕事と共に財政も移行するので、お互いの駆け引きなどいらない責任の
押し付け合いはなくなる。
その象徴として、新潟駅高架再開発事業は 県から市へ移行された。
■政令指定都市一覧 2006年4月1日現在、以下の15市。
札幌市、仙台市、さいたま市、千葉市、川崎市、横浜市、静岡市、
名古屋市、京都市、大阪市、堺市、神戸市、広島市、北九州市、福岡市
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今後の指定予定
新潟市（2007年4月1日） 浜松市（2007年4月1日）
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政令指定都市を目指している市
栃木県宇都宮市 、岐阜県岐阜市 、兵庫県姫路市
熊本県熊本市 、岡山県岡山市 など
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政令指定都市というブランドにしては、
新潟のブランド・イメージはあまりに低い。
角栄と真紀子、それと拉致事件の現場が浮かぶ位である。
この一年あまり、新潟を活性化するには如何したらよいのか？
脳を絞って考えてみた。 そして出た結論は、
「日本海拠点都市を目指すべき！」が結論であった。
それも20年前から地道に、それをすべきであった。
東京駅周辺が日本の芯である。
そこから日本海に突き抜けることが、ポイント。
新潟駅から飛行場までの間にエネルギーを集中投資すべきであった。
新幹線の何たるかが解っていないのである。
角栄におんぶに抱っこだったからだ。
もう遅い！拠点都市は金沢に間違いなくなっていく。
これから新潟駅立体交差の駅をつくる？
何をやっているのか、今さら！
何処かの誰かが「飛行場まで新幹線をひくと、新潟駅が通過駅になってしまう」
と、のたまっていたというが、こんな程度である。
政治家と役人は、票と金にならないのでやらないだろうし！
ヽ（゜∀Å） バイバイ！
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2006年03月28日(火)
1820, 今場所の大相撲
おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ〜
徐々にだが大相撲が面白くなってきた。
同じモンゴル人・白鵬の実力が朝青龍に近づいた。
半分以上の８日間、大入りというのも数年来である。
この数年らい、大阪場所は平日で半分以下の入り。
大相撲も永年みていて、景気に大きく左右されるのが分かる。
目先、少しは良くなってきたのだろう。
今場所は白鵬が大関と、栃東の横綱がかかっていた。
栃東の横綱は有得ない？ことは自明だが、白鵬は間違いないと思っていた。
結果は予想どおり終了。
朝青龍が千秋楽の決定戦で優勝をしたが、三賞は全てモンゴル人。
そのうえ関取９人のモンゴル人が、全て勝ち越し。
朝青龍の独走の時代は終わり、白鵬が実力をつけてきた。
そしてブルガリアの長身の琴欧州と、十両で全勝優勝をした金髪のバルト人、
やはりモンゴル人の安馬、の五人の時代が来るだろう。
但し、怪我を負わなければだが！
お茶どうぞ 且_(ﾟ◇ﾟ )ノﾞ
栃東が横綱とは、誰もなれるとは思ってはいない？
もしなったとしたら、引退が早まるだけである。
但し来場所フロックがあるかもしれないが、やはりないだろう。
モンゴルや、東欧、旧ロシアに話題を提供するだけでも
日本国技として大相撲は貢献していると見たほうがよい。
衛星TVで放送しているというから、TVの普及で大きな人気になっているのだろう。
日本力士とモンゴルや東欧の力士とは骨格・体格が全く違う。
金髪のバルトの力士が相撲を始めて二年というから、相撲の奥行きは深さ？
に疑問を感じる。
モンゴル・東欧人は、ハングリーさも違う。家族の生活もかかっている。
日本人では、１９歳の若者が唯一、５人に対抗できる可能性はある。
大相撲について書き続けていると、あとで読みかえすと
その時々の力士の力関係が分かるので面白い。
＼(＾▽＾*) バ〜イ
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2005年03月28日(月) 1455, プロ野球改革私案
パリーグからプロ野球が開幕した。
一リーグ制にしてしまえばと思うが、色いろあるのだろう。
そこで私のプロ野球改革私案を考えてみた。
即興の案であるが、読み返してみて結構気に入っている。
単なるお遊びだが。
−−
・前半を一リーグにして（60試合）、
後半を二リーグ制（60試合）にする。
最後に前半・後半の勝者上位二位で、ミニリーグ戦（30試合）にする。
（もちろん１，２位のハンデをつける)
・三位以下は敗者復活戦をおこない、その勝者と勝ち組の優勝者と決勝戦をする。
もちろん優勝者に有利にすればよい。
下位チームは4勝、上位チームは2勝で優勝にする。
すべてのチームが最後の最後までチャンスが残り面白くなる。
観客も20＾30�佑老擇�アップするはずだ？
（消化試合がなくなるだけでも観客が増える）
現状では、半分もしないうちにギブアップするチームが出る。
これでは最後まで必死に野球はしない。
このシステムでは全軍の総力を必要となるから、二軍選手のチャンスも多くなる。
落合の中日は、全軍の総力を使い切る戦略である。一軍二軍の壁を低くしている。
巨人は金をかけてとってきた選手が多いため、二軍に下げづらい。
自分で壁を作ってしまっている。養老流にいえば、「馬鹿の壁」である。
これでは巨人は中日には勝てないはずだ。
それにしても、巨人と西武のオーナーが交代したのがよかった。
ヘドロでしかなかったのだ。
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2004年03月28日(日)
1090、ニコイチ
私が事業としている「ビジネスホテル」も曲がり角にある。
こういう装置産業は20年~40年スパンの投資になる。
時代の変化に対して、あらゆる仮説をたてて潰しのきく建物にしておかなくては
ならない。以前にも書いたが、私が手がけた建物は殆ど柱が入ってない。
中を掻き出せば、他の転用が利くようになっている。
少し先走ったが、24年前に光ファイバー用の配管が各客室に入っている。
新潟駅前で現在１ＤＫマンションが、この数年ドンドン建っている。
調べるまでは、在庫オーバーと思っていたが、何とほぼ満室という。
驚きであった。
なら在庫オーバーのビジネス客室をそれに転用すればよい。
二部屋の一つの客室を掻き出してミニキッチンと居間空間に変えればよい。
サービスアパートメントへの転用である。
建設業界には元々「ニコイチ」という言葉があったのだ。
マンションの住人が隣が売りに出た時に買い取って改築をしたりする時や、
手狭になった市営アパートを一つにしてしまう場合の用語だという。
「なるほど、そうか！」と唸ってしまった。
現在、多くの建設業者は、不況の煽りで苦境に立っている。
その打開策として「改築・改装」に力を入れ始めた。
古ビルを創り変える仕事もこれからの事業として面白い分野になるだろう。
大変だろうが。それにしても、転用を前提にして創っていて助かった！のが実感である。
この数年は、この改築？が仕事になりそうだ！
事業から、色いろ人生を学ぶことが実に多い。
長期的視点、鳥瞰的視点、忍耐、人間観察、何よりも自分自身を知ることなどだ。
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2003年03月28日(金)
723, 仰げば尊しー卒業式
三月といえば卒業式の時期である。誰もが昔の卒業式を思い出す時期でもある。
幼稚園、小学校、中学校、高校、大学と卒業式の記憶は鮮明である。
かすかな記憶だが書いてみる。
幼稚園ーその日に多くの玩具を貰ったのが印象深い。
何か絵本や、その付録のようなものがあった。
その日のことはいやにリアルに憶えている。
あまり悲しいとかというの記憶はない。
その時の同級生数人と今でも会うことがある。
小学校ー何かふてくされていたような気がする。
壇上に卒業生が全員上がり、呼ばれたら大声で答えたのを憶えている。
拍手で送られてたのが少し記憶に残っている。
中学校ーこれも校門を拍手で送られたことが記憶に残っている。
まとまりのあるクラスで、全員がいやに親しみ感じていた。
「よいクラスの仲間たち」という感じだ。
数年前まで２０年以上クラス会を開いていた。
高校ー校内問題があって、変わった荒んだ卒業式だったようだ。
この最後の３年のクラスもイヤに変なまとまりがあった。
このクラス会も２０年近く毎年開かれていた。
大学ー卒業式としては、一番感激した卒業式であった。
チャペルでお祈りの後の卒業式が印象的だった。
一人一人が壇上で総長？から卒業証書を貰った。
その後、学食で卒業パーテーが開かれ、全員がビールで乾杯の後、
全員でコップを一斉に床に叩きつけ割ったのがよかった。
学生時代との決別という意味だったのだろう。
その後、父やゼミの武澤先生と同期の連中と写真を撮った。
その時に何かこの学校がますます好きになったのを憶えている。
「もう二度と会わないのでは！」という互いの感慨があったために
最後の別れという気持ちが強かった。
その一月前の２月末から四日市のジャスコに既に就業していた。
卒業後１０年単位で、学校が主催で同期生があつまる会がある。
４分の１の５〜６００人が集まる。これも本音でお互い話し合えるよい会である。
卒業式をキーワードに、過去の節ふしを振り返ると、
実に恵まれていた時代だった。時代も全てが光り輝いていた！ように思える。
教授に先輩に友人に両親に、心から感謝ができることが最大の収穫だ。
卒業式からみても一番よい時期というとやはり大学時代だ。
とくに私の場合恵まれていたようだった。
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2002年03月28日(木) 359, ＳＴ訓練
毎年この時期、新入社員に私が直接する訓練である。
もう2〜3回の入社ゼロの年を除いて、
前にいた会社も含めて26年間行っている年中行事である。
初めの頃は二泊三日で行っていたのがいたが、一泊二日になり今は一日だけだ。
研修所や旅館を使って密室状態であったのも、現在は事務所で行っている。
センセビリテー・トレーニングを、途中から独自に変えた内容である。
当初の頃は、感性訓練を目的としていたが。
密室に新入社員を閉じ込め、それぞれ二人に問いかけと、答える立場を決める。
そして彼らにテーマを出させ、そのテーマについてどことん聞き出させる。
脇道にそれたり、いいかげんな事を言った時大声で叱咤する。
あるところまで来たら、立場を逆にする。
それを密室の中で、繰り返しそれぞれの相手を変えてやっていく。
その中で自分のいい加減さ曖昧さを互い気づかせ、表面的会話から、
本音の会話へ、更に対話に深めていく。その中で感性を磨く。
あるいはお互いの気心を理解させ、仲間意識や帰属意識をつくる。
組織は人間どうしの意思や情報伝達が基本にある。
聞いたことを、はっきりと他の人に正確に伝える事が前提になる。
時間をかけて、叩かれていく過程で身に付けるものだが。
それを初めに、きっちり訓練を入れることを目的とする。
それとリクルートの能力適正試験の内容と、実際の本人の内容の誤差を見る。
ほとんどないが、それでもそれだけで見えない部分がある。
ある意味で一生もう決まっている、その人のソフトのベースもある。
こういう訓練を通して、自分で把握した事がある。
日記を書くこと、本を読む事、人の話を聞くこと、自分で考える事、
理想も持つ事、良い習慣を多く身に付けること、変化する事、初心を持ち
それを大事にする事、その訓練を通して一番教えられるのは自分だ。
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＜お笑い＞
殿が太鼓もちに庭で,池の蟹を見て何か面白い小話をつくってみろと命じた。
ウロタエタふりの太鼓もち「そんな俄かにいわれても」と、
怒った殿「何をぬかすか、その位の駄洒落も創れないのか！」
隣にいた小姓「解らないのですか、庭ー蟹と今創ったのが」
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