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堀井On-Line
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2006年09月08日(金)
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
(~O~)ふぁ・・ ねむ
６年前に、ある人からバイアグラ（精力剤）を飲んだ話を聞いた。
グァム島に行ったおりに現地で買ってきて飲んだところ効果てき面という。
当時は必要を感じなかったので聞き流していたが、この数年来、
精力減退を実感するようになった。
精力減退の為か女性に興味がなくなってきたのには驚いた。
この歳で感じすぎも困るが、何とも感じないのも・・
このHPを開いてから、朝方に気持ちが随想日記に集中！
精力減退の一番の原因と思われる。
それだけ、エネルギーをとられるが、やはり歳からくる衰えだろう。
知人に聞くと、結構その悩みを持っている人が多い。
ある友人が数年来、常用していて「効果が絶大」という。
そこで一年前に、彼から１０錠ほど調達してもらった。
（一錠1500円・・）
しかし何か不自然な気がして一年間、一錠も飲まなかった。
先日、そのバイアグラを思い切って飲んでみた。
効果は？
飲んでから、５時間ほどしてから効果が出てきた。
なるほど、こういうものか納得をした。
「10年前の状態に戻った」というのが実感である。
飲んだ時間から２４時間、その効果は持続した。
その結果、「一年前買ったときに飲んでおけばよかったのに」
と、後悔？をしている。
あるスナックのアルバイト・ホステスにバイアグラの話をしたところ、
「お客に一錠もらい飲んでみたが、欲情がでるとかの現象は起きなかった。
男と女は違うのでは？それと、女性用のものもあるみたい」
と言っていた。精力が溢れているようだから、同じということか。
二年ほど前に、マカという精力剤を通販で買って飲んだことがある。
毎日、二錠ほど４日ほど飲むと、効果があるようだが・・・
私の場合は殆ど効き目が無かった。
ただ、身体全体に精力が溢れるという感じはあったが・・
バイアグラは、泌尿器科に行けば貰える上に、保険が利くという。
それを貰いに泌尿科に行く気力もない。
これは、ネット上に書く内容？ではないが・・・
品位の問題だろうが、今さらである！
精力減退は年齢を感じる！
そして虚無的になる。
まあ、助かった！
もう４０数年前のことになるが、
父親が、私と同じ年齢の頃、
「九竜虫」という小さな虫を菓子箱の中に飼っていて、
生きたまま飲むと精力がつくと一年ほど飲んでいた。
あれは効いていたのだろうか？
ヽ(●´ω｀●)ﾉ。バイ！
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2005年09月08日(木)
1619, 閑話小題
ー書くとは
この随想日記で、
書くということは「自分に向かって語りかけている」ことである。
第三者の目を利用して自分を駆り立てて書いている。
公開することは、日記を続けるためと、内容を落とさない手段である。
日記の読者を巻き込んで自分に語ることである。
第三者の目を通して自分に納得しようとしている。
第三者を意識しなくては、毎日これだけ書けるわけがないし、
意識すればこそエネルギーも出てくる。
・毎日書くこと、
・第三者の目に曝した文章こそエネルギーがでる、
・一年~数年後の自分の目に対して恥ずかしくない文章にする、
・新しい発見を自分に課せる、
・私自身の言葉で人生を彩ることが書くことである、
・何のために書くというのではなく、書くために書くのである。
ー電波歯ブラシ
電動歯ブラシを１０年位前に買ったが、あまり使わなかった。
そのため電波歯ブラシに興味があったが、買わなかった。
ところが、ＴＶ・ショッピングでのコマーシャルを見て欲しくなって買ってみた。
送料込みで８千円半ばの値段である。
（実際に買ったのは価格ドット・コムで調べたところだが）
そして使ってみた。
思ったより数倍は歯垢がとれる。
電波の振動により、歯垢が飛ばされるような感覚で取れる。
これは、いけそうである。
歯医者だけは行きたくないので、寝る前にしっかりと歯を磨き、その上に
「モンダミン」の水溶液で歯ぐきの間を注いでいた。
そのためか、この５年間は全く歯医者にはいってないが。
歯医者は大変だろう！
ー自公圧勝？
昨日の産経新聞の一面トップで
「自公圧勝・３００席をうかがう！」と、あった。
勝ちすぎも困る。
あの郵政族の露悪な政治家の面が良くない。
それに民社党も一緒に括られた。
あまり勝ちすぎると問題である。
また、利権亡者が悪さを始める。
しかし郵便局の役目は、とうの昔に終わっていることは明らかである。
消滅しても誰も困らない。
メールと、コンビニ、そして電子決済の時代に、あの郵政の利権屋が
堂々と出て来ること自体がお笑いである。
民社の岡田某が総理？何を寝ぼけを・・・
政権交代はよいが、あまりにも民社には基盤がない。
それでも、政権交代が良いが、とにかく郵便局は次善でも民営化しなくては。
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2004年09月08日(水)
1254, 自信喪失症に悩む韓国人
日経新聞の「地球回覧」の「自信喪失症に悩む韓国人」が考えさせられた。
日経新聞のソウル支局長の手記だが、なかなか鋭く現在の韓国事情を書いていた。
少しキーワードを変えると、現在の日本の地方の現状に酷似している。
ー概略を書いてみるとー
「景気や庶民の暮らしや考えを聞くにはタクシーの運転手が一番」。
駆け出し記者時代にそう教えられたが、最近では、話をしないようにしている。
景気やニュースの話になると、「こんな酷い状態は初めてだ」と興奮状態になる。
「スリル満点の運転で悪名高いタクシーが暴走しかねない。
ー現在の韓国は以下の状態である。
・韓国経済は今年も５�佑寮�長率を見込むが、牽引役はサムスンなど一握りの
輸出関連企業だけ。内需不振が長引いて、景気は１９９０年代後半におきた
ＩＭＦ危機の時より悪い。
・イラクで「死にたくない」と絶叫しながら、韓国人人質が殺されたり、
・中国の政府系機関が古代国家「高句麗」を、中国地方民族政権と主張したり、
・アテネオリンピックで、サッカーやマラソンで期待のメダルが取れなかった。
その上に、日本が多くのメダルを取り、大きく差をつけられた。
大統領弾劾で始まった今年は韓国の「厄年」なのか・・・
「韓国人の多くが憂鬱症に悩んでいる」という記事が最近多くなってきている。
ソウルを南北に分ける漢江にかかる橋に自殺防止のセンサーが設置された。
年初から企業経営者や自治体首長が相次いで自殺をしたからだ。
自殺者の総数もこの十年で倍増、先進国で日本に次ぐ「自殺大国」になった。
「勝ち組」の富裕層も、強いプレッシャーを受けている。
最近の過去史の清算過程で与党から、
「植民地時代の対日協力者や軍事政権関係者の財産が富裕層に受け継がれている」
との主張が出始めている。彼らも金を使って目立ちたくないと財布を引き締めている。
お金は、上海やロスアンジェルスの不動産投資へと海外に逃げていく。
これでは、国内消費が回復するわけが無い。
それが中小企業や商店や飲食店やタクシーなどを追い詰めている。
ＩＭＦ危機の克服とサッカーでのベスト４の進出で沸き返った２年前の自信は
何処にいってしまったのかと思えるほど韓国が変わってしまった。
ー以上である。
ほぼ日本の地方経済と同じである。
現在の大統領が、あまりにも稚拙？な政治家というのが最大の原因だろうが。
これからの日本どうなるのか、その暗示がこの記事にある。
それとも、この十年間でバブルの清算を国を挙げてしてきたので、事情が
全く違い、その先をいっているのか、どうであろうか。
「ヨン様」などと騒いでいる日本は、更に深刻な事態と見たほうがよい。
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2003年09月08日(月)
887, バックナンバー -1
今まで書いてきた、テーマ随想日記のバックナンバーである。
バックナンバーをクリックして内容を読めるソフトもあるが、手間が
かかるため今のソフトを使っている。
書初めの頃は、サロンのコーナーと混同して空のものが幾つかあるが、
「宗親日記」が別にあるから、総数はこんなものだろう。
それにしても、よく書いたものだ。
「間違い字」が所々見られるが、殆ど内容を忘れているので再度読んでも
新鮮に思える。それだけエネルギーを入れてきたのも事実である。
とりあえず１千項目の目標は年内で達成する。
「自分史」であると同時に、「遺書」にもなる。
まだ見ぬ子孫の眼も意識して書いている。
書いていて、初めの頃は戸惑っていたが、今は面白くさえある？
習慣化が一番の要点である。
言葉にまとめることの重要性が書き続ければ続けるほど解ってくる。
そのうちに自分の心の構造が見えてくる。
そして、その構造の建替えさえ可能になってくる。
社内報で旅行記や事業百訓を書いていた頃は、他の人の文章のドロボー
もしたが、今はほとんどない？
ー文章術などに「初めは他人の文章を盗め！」と、あった。
プロなら問題ありだが、素人が上達する一番手取り早い方法だ。
書き続けていて、作家や学者の文章の深さや味がより理解できるようになった。
しかし随想とは
「その人しか書けない文章にこそ、味わいと良さがある」という。
過去の文章を時々読んで見るのも楽しみである。（年一に丁度よい）
誤字、意味不明を見つけて自嘲することを覚悟で。
「引き出し」の『バックナンバー』のコーナーを
「その他・バックナンバー」から今日、独立させた。
ここに載せようとしたが原稿用紙２０枚以内でないと拒否
された。残りは明日載せるつもりだが。
可能な限り載せてみるが、『引き出し』コーナーで見てください。
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2002年09月08日(日)
513, 入試はクイズゲーム？
「入試にしても、資格試験にしても、暗記とか理解を捨ててしまえ！
ーゲーム、パズルゲームゲーム、クイズゲームと割り切ってしまえ！」
というある文章を見て固まってしまった。
「ゲームや遊びの類と割り切ってしまったら、真っ当に受験勉強を
しないはずだ。クイズゲームの能力のレベルを上げたいなら、
過去のクイズゲーム（問題）の質問と答えを徹底的に調べて、
その傾向とか癖の調査を楽しめ！その為の準備を遊べ！」
要するにゲーマーになってしまえということだ。
何事も遊びに昇華した時に能力が飛躍する、入験がそうだと。
自分で試合を創れる男をゲーマーという。
ゲームとは「目標を決め途中に難関を置き、それを乗り越えながら
達成するプロセスを第三者か、自分自身と競う事を楽しむ事」という。
あるレベルを超えると、これが一番重要になる。
自分が事業を始めたとき、そうだった。
自分の練り上げた計画を実行というプロセスを楽しむゲームと
いう要素があった。そこまで計画を自分で内省した。
「計画お宅」といってよかった。
評論家がそれを非難した文を読んだことがある。
「遊びで事業をしている馬鹿がいる！」とか、これは第三者の目。
そこまで練り上げると遊びになっているのが解らないのだ。
いやそのはるか下のレベルの人を言っているのか？
その差も解らないレベルの批評というと、その批評に対しても、
同じレベルの目線という理屈になる。
高校時代に不思議に思っていた「同じ勉強をしてどうして全く違うのだ？」
それが４０年経ったいま初めて気づいた浅はかさ！
でも実際社会にでた時から、実践でそれをやってきたから後悔はないが。
あの受験の時の優秀？の人はゲーマーだったのだ。
まあ、それだけではないと思うが。
本当にしたい事、なりたい仕事があったから必至に勉強したとかが
本当のところだろうが。
パズルゲームか、あれは！！？クイズ？？
馬鹿馬鹿しいともおもえない。
誰も教えてくれなかった、その事実を。
愚直に挫折をしながら、独り知恵を絞った事も事実である。
それが力を創ったことも確かだ。
でも事業で両親から、その遊びかたを教わっていた！
遊びになるまで集中しろ、継続しろ、努力しろという事だ。
彼らはそれを受験勉強で知っていたのだ・・・？？
人間はその人の範囲のレベルしか力はつかないものだ。
のっけから、そう思って真剣に望めば逆に能力が湧き出る。
秘境旅行も「旅行道？というものがあるならば地球の何処を
埋めていこうか？」というゲームになっている？！！
ところでこの随想日記はじつは危ないゲームになっている。
毎日のネタさがしと、その内容の構築がゲームでもある。
全くの無の状態から探し、材料の構築はスリルでもある。
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2001年09月08日(土)
[138] 夢についてー１０
ー今まで見た夢で印象に残っている夢をかいてみるー
・海岸線に飛行している夢ーこれは自己実現に対し欲求不満が原因らしい
・谷の間を飛行している夢ー最高の気分
・お城の天井裏に姫と家臣が隠れ住んでいるイメージ
・白熊に追われ港のヘリに立っているイメージ
・長岡の大手通の店ー子供のころの３階の部屋の夢
・どこかの町でトイレを探している夢
・大学の時代いた寮の部屋の夢ー葬式の式段に自分の写真が飾ってある夢
・５歳のころ一番上の兄が死んだとき白馬に乗って天に昇っていく夢
・母が白い巡礼の服を着てーそれも７〜８歳の姿を、亡くなった不運の一生だった
叔母が見ている夢ー母の生前の１０年前の頃
・あまりに鮮明に見えるので確認のためもう一回みるとピンボケになっていた夢
・お寺みたいな屋敷を入っていくと廊下があり、その向こうに池がある、
その池が幻想的である夢
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2006年09月07日(木)
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
ーウォーキングの道でー
先日の土曜日の9時過ぎに土手でウォーキングをしていると、
小学校の運動場で運動会が開かれようとしていた。
開会式のようで、マイクの声が聞こえてきた。
ところが中学生の声で、
「何々中学応援団団長何某！」その後に、小学生の女の子の声で
「何々小学校応援団長何某！」と、宣誓の最後に締めくくった。
今どき、中学校と小学校の合同の運動会か？と、
思いつつ通り過ぎながら見ると小学生しかいない。
中学校の応援団が、運動会の高学年の応援指導をしていたのである。
学生服を着て、頭に長い鉢巻をした10人ぐらいの中学生が
大声で、高学年の生徒の前で応援の手ふりをしていた。
何とも微笑ましいが、生徒のほうはピリピリしているのが伝わってきた。
運動会全体がしまっていたようだ。
小さな集団に小1のグループがあった。
幼稚園の集団と間違ってしまうほど、幼さが残っていた。
ー紀子様、男子出産の意味ー
「朝生ＴＶ］のテーマではないが、
紀子妃の男児出産で、次の次の天皇継承問題が更に複雑になってきた。
過去の女系天皇の場合、結婚をしてない女性が天皇になっていた。
直径の血を薄めないためだろう。
しかし、この時代まさか結婚をしない訳にはいかない。
天皇制を緩める意味で、女系天皇とその子供の天皇継承を認めるのもよい。
しかし紀子妃の男子出産で、次の次の天皇は紀子妃の男児に継承される
可能性が大になった。
そうすると、次の天皇を皇太子が辞退ということもあり得る。
雅子様もそれでノイローゼが軽くなるだろうが、
その判断は皇太子本人の意思？になる。
こういう直後に、意外と雅子妃の懐妊があるもの。
どうなるか、時間が経たないと解らないが・・・
雅子妃もホッとしているのは、間違いないだろう・・・
ー関敬六という喜劇俳優が亡くなったー
関敬六といえば、TVが出始めの頃から脱線トリオの一員として、
由利徹、八波むとし、南利明等とトリオを組んで茶の間を笑いに包んでいた。
また谷幹一と渥美清と三人のコントを今でも思い出す。
何とも人間味溢れた役者であった。
新聞に、その彼の訃報が出ていた。
男はつらいよにも、端役としてテキヤ仲間としてでいていた。
これで渥美清も含めて、全て亡くなったことになる。
一つの時代の終わりを告げているのだろう。
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
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2005年09月07日(水)
1618, 楽しく生きるー３
「楽しく生きる」にも、色いろある。
「ドラックをやって、目先の快楽を追い求めて人生をボロボロにしてしまっても」と、
いう意味で言っているのではない。
目先の楽しみだけを求めると、長期的に問題がでる。
何ごともバランスである。
前回書いた「楽しく生きる」精神科医・高橋和巳著の一部を
さらに書き写してみる。
ー人生の「動」と「静」を楽しむー
私たちの生活のあらゆる動きを生み出しているのは「欲求」である。
それは無限のエネルギーを生み出したりして、人生の全体を創造している。
欲求が生まれ、動き出し、目的を達成すると、一つのサイクルが終わり、動きは止まる。
すると、次の欲求が生まれ、新しいサイクルが始る、この繰り返しが生命活動である。
その生命の欲求サイクルが始るところが心の奥底の透明な「意識」である。
ただ私がそこに「いる」だけの場所である。
欲求は心の奥底の何もないところ、無から生まれる。
「欲求」は、生まれるとすぐに自分を実現しようと動き出すが、欲求を生み出した
「意識」はその動きに巻き込まれることなく、いつも欲求から離れている。
この「欲求」と、「意識」が私と私の人生を動かしている。
意識は動かない 「静」で、
欲求は動きまわる「動」である。
楽しく生きるということは、欲求を満たす過程を楽しむことである。
そのためには、いつも「動」と「静」の二つが私たちを動かしているのを
忘れないように。
いつも変わらない「静」があるからこそ、
「動」を楽しむことができる。
「動」の欲求と「静」の意識が対になって、この世の花を楽しませてくれる。
楽しく生きる。
今、人生を楽しむ。
純粋の遊びこそが、遊びの真髄である。
ー私には「会いたいもう１人の自分」がいる
欲求とその成就は、本来、単純である。
このような欲求を邪魔をしている唯一のものは、私たち大人が身につけている
「思い込み」である。
この「思い込み」が、本来の欲求不満を自分から隠してしまうのである。
「思い込み」という間違った解釈を自分で与えることで、私たちは自分の
欲求不満をそらす。
この自分の思い込みを解除することは、実はもう１人の自分に出会うことでもある。
思い込みが積み重なって出来あがる最大のものは、
私たち自身の「自己像」についての思い込みであるからだ。
この思い込み、特にネガティブなイメージの取り除いて
本来の自分に出会うことが、「もう１人の自分に出会う」ことである。
あったはずなのに気づかなかった素直な自分の欲求に気がつく。
素直な自分が嫌いな自分のすぐ傍にあったことに気がつく。
人生は、その素直な自分の欲求を満たしていく時間である。
ーー
以上が、この本の概要である。
＜自由とは、その周囲から植えつけられた「思い込み」からの解放である＞
秘境ツアーに来ている人の中に多いタイプに、
思い込みに気がつき、真の「自分探し」の人を多く見かける。
そのタイプを要約すると、
ー親と世間の常識を信じて何も疑うことなく、何時の間にか歳をとってしまった。
ふと気がつくと、あと数年しか時間的に自分の残された人生しかない。
このままでは、死ぬに死に切れない。
そのために捨て身で世界の果てに来て、自分の心の渇望を埋めようとしている。
もう少し早く気がつけばよかった。余白はあまりにも短い！
等々である。
「楽しく生きる」も、深い心の底からの欲求の充足でこそ意味がある。
その辺のカラオケで騒ぐ、軽いものをいっているのではない。
魂が入っていれば、それでもよいか？
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年09月07日(火)
1253, 死について再び考える
過去に死について多く書いてきたが、五十嵐恭一さんの死で改めて
死について考えてみる。
毎晩、何気なく寝ているが、そのまま目が覚めないと仮定して、
深い長い夢をみながら死んだとしたら、その夢と現実とは
さほど変わりはしないのではないか。
死んでしまえば、重油をかけられ燃やされ、灰に帰す。
骨は墓に入れられ、一年もしない内にほとんどの人から忘れさられる。
人生とは何なのだろうか？ー意味
その行蔵の中味は何か？ー経験
何を成しえたのか？ー達成
何を成しえなかったのか？ー挫折
それを成し得たとして、それが如何ということだろうか？
人の苦しみ、喜び、快楽、達成とは何か？
精一杯生きたのだろうか？
答えは無いと思うが、それでもヒントは以下の格言に
多く隠されている。
ー生死の格言ー
・死者にたいする最高の手向けは、悲しみではなく感謝だ。
byレーントン･ワイルダー
・墓場は、一番安上がりの宿屋である。
byラングストン・ヒューズ
・僕が死を考えるのは、死ぬためじゃない。生きるためなんだ
byマルロー
・虎は死して皮を残し、人は死して名を残す。保険に入っていれば金を残す。
by吉行淳之介
・あたかも良く過ごした一日が、安らかな眠りをもたらすように、
良く生きられた一生は、安らかな死をもたらす。
byレオナルド・ダ・ビンチ
・命とは、セックスで感染した病気である。
byガイ・べラミイ
・誰でも死ななくちゃいけない。でも私はいつも自分は例外だと信じていた。
なのに、なんてこった。
byウィリアム・サローヤン
・立派に死ぬことは難しいことではない。立派に生きることが難しいのだ。
by映画『無防備都市』
・人間、死ぬときは死ぬのがよい。
by白隠
・どのみち死なねばならぬなら、私は、なっとくして死にたいのだ。
by梅崎春生
・死は生の対極としてではなく、その一部として存在する。
by村上春樹
・昨日まで 人のことかと思いしが おれが死ぬのか それはたまらん
by蜀山人
・死の恐怖は、解決されない生の矛盾の意識にすぎない。
byトルストイ
・人は、自然の悪を知ることを学んで死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで生を軽蔑する。
byシャンフォール
・不幸な人間にとって、死とは無期懲役の減刑である。
byアレクサンダー・チェイス
・死の持つ恐怖はただ一つ。それは明日がないということである。
byエリック・ホッファー
・もっとも偉大な人々は、人に知られることなく死んでいった。
人々が知るブッダやキリストは、第二流の英雄なのだ。
byロマン・ロラン
・墓は、運命の嵐を防ぐ最良の砦である。
byリヒテンベルグ
・死ぬよりも、生きているほうがよっぽど辛いときが何度もある。
それでもなお生きていかねばならないし、また生きる以上は
努力しなくてはならない。
by榎本健一
・私は生きているときに、死以外のあらゆるものに対して備えをしていた。
今、私は死なねばならぬ。
そして、まだなんの備えもない。
byチェザーレ・ボルジャ
・人間的に言えば死にもよいところがある。
老いに決着をつけねばならないからだ。
byラ・ブリュイエール
・人間一度しか死ぬことはできない。
byシェークスピア
・臆病者は本当に死ぬまでに幾度も死ぬが、勇者は一度しか死を経験しない。
byシェークスピア
・自分の命を愛しても憎んでもいけない。
だが生きている限りは命を大切にするがよい。
長く生きるか短命に終わるかは天に任せるがよい。
byミルトン
・生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
byクリティアス
・私たちは死の心配によって生を乱し、生の心配によって死を乱している。
byモンテーニュ
・我々は、大人も子供も、利口も馬鹿も、貧者も富者も、死においては平等である。
byロレンハーゲン
・死のことは考えるに及ばない。死は我々が手を貸さなくても我々のことを
考えてくれているのだから。
byシェンキェーヴィチ
・人間はまだ十分に幸福ではなかったからこそ死を恐れるのである。
最高の幸福に恵まれれば、すぐに死にたいと思う。
byエンゼ
・死を恐れることは、自分が賢くもないのに賢いと思うことと同じである。
byクラウディウス
・生まれたことは確かに我々の結果なのである。
死ぬということは問題外である。
生きることが我々の喜びであり、法則なのである。
byサローヤン
・我は生きようとする生命に取り巻かれた生きようとする生命だ。
byシュヴァイツァー
・人生は素晴らしいが、人生の終わりは死である。
これは、いかなる人の望みの究極でもある。
byスウィンバーン
・何故死を恐れるのか？――人生で最も美しい冒険だから。
byフローマン
・生きたいと思わねばならない。
そして死ぬことを知らねばならない。
byナポレオン
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2003年09月07日(日)
886, 「ありがとうの言葉」ー８
昨日の散歩で何回『ありがとう』をいえるか試してみた。
８５００回であった。
今日は１万回に挑戦をしてきたところだ。
１万回は２時間以上ふるに言い続けて初めて可能になる。
言い続けるにしたがって、忘我の境に入っていくのがわかる。
７０００~８０００回が、その入り口であった。
回りが全く遮断され「ありがとう』の言葉に一体化してしまう。
カウントを間違わないように指先に集中するのがポイントだ。
そうしないと、すぐに何かを考えてしまうからだ。
右指を十単位、左指を百単位で折ってカウントをする。
カウントも、時間で計る方法と、距離で計る方法がある。
今の私には指折りが最適のようだ。
慣れてきたら時間か距離の計測に変るつもりだ。
散歩の歩数は、初めは万歩計であったが、今は時間で計っている。
散歩に「ありがとう」を言い続けるのが一番良いようだ。
この随想日記を読んで一番初めに反応してきた、ある社長は一日
平均６０００回言っているという。
また彼が紹介した知人の数人が、「幸せの宇宙構造」を１０~２０冊買って
周囲に配っているという。
ありがたいことだ。
反対に一週間の約束で貸して、２ヶ月以上経った今も返してこない人もいる。
「ありがたい」と思えば約束を守っているはずなのに。
読んでないのか、馬鹿なのか。
「貸したら帰ってこない」と思わなくてはならないのは解っているが。
「幸せの宇宙構造」を読んで、『ありがとう』を言い始めて３ヶ月が経つ。
気持ちが安定をしたことが何よりの成果である。
それと、人に対して寛容になったようだ？？？
ミニ瞑想を繰り返しているようでもある。
否定語は相変わらず使っているが、すぐに「ありがとう」という言葉で
消してしまうのが良い。
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2002年09月07日(土)
512,パンプローナの牛追い祭り
今朝９時半より、衛星ＴＶで今年のサン・フェルミン祭を放映していた。
もし神様が一日だけもう一度同じ日を与えてくれるといったら、
４年前のこの祭りの最終日を間違いなく選ぶだろう。
今年は例年になく多くの負傷者が出た。
今日の番組は毎朝の牛追いに絞った８日間の内容の為、
毎年放映される中でも特に迫力があった。
初めから最後まで手に汗を握る内容であった。
この祭りはヘミングウエーの「日はまた昇る」で舞台になり世界
に一躍知られるようになった。
この期間ー７月上旬の８日間、町中の人が白い服に赤の腰巻の布を巻き、
赤いネッカチーフをつける。
パンプローナの出身者の多くが帰ってくるという。
毎朝６頭の闘牛とそれを先導する虚勢牛６頭の合計１２頭が闘牛場に
向かう街の道路に放たれる。
毎日異なるドラマを生みながら熱狂を８日間重ねていく。
その６頭の闘牛が毎日おこなわれる。
４年前その最終日の闘牛をみたが、会場が異様な熱狂に包まれていた。
その牛の前を走るエニシエロが、勇気試しになる。
１９世紀半ばからこの祭りが始まり、闘牛とか牛追いは途中から
その祭りに加わった。
ーユーラシア旅行社でいくと、市役所広場の
前の４階の部屋からファイナルギャザリングと牛追いが見れる。
４年前の「北スペインの旅」
−より抜粋ーの内容をコピーしておきます。
ーーーーーーーー
・・・・その中で一番のハイライトがパンプローナの
“牛追い祭り”であった。延々８日間にわたって毎夜、闘牛が行われる。
その牛を毎朝、市役所から闘牛場へ、町中を追い上げる。
その前を街の若者が走って、度胸試しをする。死人が出ることがある
という。
我々が着いたその日が最終日の為、最高の盛り上がりであった。
その夜の闘牛もその為か異常な熱狂を会場にただよわせていた。
これこそ正しくスペインと思われた。
深夜の十二時に向けたファイナルギャザリングが、
一生の思い出になる感動的場面であった。
市役所前に数千の群集がロウソクを手に持って集まり、
ロウソクをかざしながら歌い踊るのだ。
彼らが心の底からパンプローナを愛しているのがよくわかるのだ。
民家の４Ｆの一室を借りて見たのだが、光の海を見ているようであった。
トランペットやバイオリン・タイコの楽団の演奏にあわせて歌を全員が
歌っている。
キリスト教で祭りを集団で祝うのはスペインだけといわれている。
イスラムとキリスト教が融合して、神聖かつ感動的・熱狂的なお祭り騒ぎ
なのである。
このような宗教的感動的場面に出会ったのは初めての経験であった。
この場面に出会っただけでもこの旅行は充分の価値があった。
一生の心の財産になった。
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2001年09月07日(金)
[137] ピラミッド
「ピラミッドに登る人、途中で休んでいる人、オアシスにいる人、小さなピラミッドを
造っている人、ピラミッドの盗掘をしている人、駱駝で荷を運んでいる人、」
これは社会を例え話で解りやすく説明したもの。
ピラミッドは会社・組織を喩え、小さなそれは事業を起こそうとしてる人。
オアシスはノッケカラそれを捨て、人生楽しんでいるアウトサイダー。
荷を運んでる人は、その全てのサービスに徹してる人か。
20代前半からもちろんこのことは解っていた。
普通の人から見れば、社会構造を冷静に見据えていたようだ。
卒業する前から、ピラミッドに上る意思は全くなかった。
「立場があってそれも仕方ないのかな」とぐらいしか考えてなかった。
卒業の前年、石川播磨の造船所にゼミで見学に行った。
ショックであった。
タンカーに数百人が張り付いて働いているのを、上から見るのだ。
要するに組織の中では個人は小さな存在でしかない。
反面組織化すれば、これだけおおきい仕事ができるのだ。
その時の私の反応は「ボートでいいから海の中で自由に生きたい！」であった。
ピラミッドに必死に登り、突然ピラミッドから排除されミイラ人間になったり、
自殺したり、転げおって死んだり。
オアシスの何かも知らなかったりする。
単色の人生さえ気づかなかったりする。
もっともオアシスの人は、ピラミッドの広い視野眺めの素晴らしさが解らない。
それぞれの立場を、たとえで一瞬で見たことは一生忘れえぬ印象でのこった。
ーこれに似たたとえは‐大型船の船員か、小型線の船長的生き方か？
大型船は遠い海原を航海できる、反面その役割以外の事が出来ない。
小型船は自由に、全ての裁量が可能の反面、枠が決まってくる。
本人の立場と特性で決まってくる。
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2006年09月06日(水)
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
−読書日記
215、1602年9月14日
ゲオルク・ブラウン、マンスフェルト出身。
彼は蜂蜜・胡椒入りケーキ職人で、流れ者の剣客であった。
旅の道連れだった青年から１３ターラを盗み、その代わりに石を入れておいた。
その後、コペンハーゲンでも同じ青年からまたしても８グルデンを盗んだ。
その他にもある車夫から車を盗んだ。
同人を当地にて処刑した。その後たっぷり７,８分、彼の首は石の上であちこちを向き、
さながら、四方を見回すように動いた。
また、何かをいいたいように、舌を動かし、口をあいた。
私は、今までこのようなことを一度も見たことがなかった。
感想）
このような文章を見ていると、時代を超えた何が伝わってくる。
229、1604年10月13日
コンラート・ツヴィッケルベルガー、市民で、コンパス器械作り職人。
彼は大工の妻バラバラと淫らな行為に耽った。
彼は以前ある女性にも夫にそうさせたのだが、この大工の女房にも
蚊の粉を調理して夫に食わせるよう、三度そそのかした。
夫は6度吐いたが、どこも身体を害することはなかった。
ツヴィッケルベルガーは、年老いた魔女に二グルデンの金をやり、
大工の亭主が刺し殺されたり、河で溺れ死ぬように呪文を唱えさせた。
同じく彼は24年前に、大工の母親とも関係を持ち、淫らな行為に耽った。
またパン屋の三姉妹とも淫らな行為に耽ったことがある。
その他の人妻とも。
その件で彼はお慈悲をもって打ち首に処した上で、火あぶりにした。
感想）
どの時代も、人間の性欲からくる人間ドラマがある。
性欲だけは、コントロールが難しいから、
ドラマと悲劇が起こるのだろう。
＊嬰児殺しー
嬰児殺しの内容が、この日記に多いのに驚く。
新生児を母親が手にかける典型的な女性犯罪は、古くて新しい問題である。
フランツ親方の日記にみる動機は、もっぱら婚外婚の結果の清算である。
避妊や堕胎の認められぬ時代、この悲劇に至る過程は無知、貧困、誘惑、
陵辱などさまざまあろうが、社会的に認知されない児を産めば、
大罪とこの上ない不名誉を招くことは自明である。
便つぼ、河川、泉、雪中、長持が棄却場所であり、
また殺害方法も頭を押しつぶす、首筋を締めると、いかにも哀れである。
何時の時代も同じである。
感想）
許されない不倫や、その結果としての嬰児殺しは
いつの世も起こる悲劇である。
それにしても人妻の浮気の多いのは、どの時代でも同じ？
それとも、男の浮気は問題にならないだけか！
助平は生物の存続原因、仕方がないか！
一盗、二卑、三妾、四妓、五妻というから、
スリルとサスペンスがあるのだろう？
(＋＞∀＜＋)ノ ホンジャ！
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2005年09月06日(火)
1617, 楽しく生きる−２
大不況の中、毎日を楽しく生きることができれば、これにこしたことがない。
図書館で借りた
「楽しく生きる」精神科医・高橋和巳著が、
なかなか含蓄のある内容であった。
ー概要をまとめてみた。
（時間をかけて書き写すだけの価値は充分にあった）
ーー
人の欲求が新たな希望へと向かう心の軌道とは？
欲求の生起ー＞否定ー＞欲求不満ー＞
絶望（対象喪失ー＞茫然自失ー＞否認ー＞怒りー＞自失−＞怒りー＞自責）−＞
抑うつー＞悲しみー＞孤独の自覚ー＞諦めー＞新たな希望の獲得ー
この過程のどこに「私」はいるのか考えてみよう、と提起している。
望みが叶わないといって
絶望や諦めを恐れる必要はない。
人の心は絶望や諦めを超えることで、
孤独の中の本当の自分と出合い、
自分が何を望んでいたのか、
欲求の全体構造を明らかにする。
そして、その先にある新たな希望へと導く。
挫折から、諦め、そして孤独の底から、新しい自分に出合い、
新たな希望を創っていく中から、真の楽しみ方を見出していくのである。
何を考えても埒があかない。どう望んでも解決が見えない。
そんなときには、一度すべての欲求から離れるしかない。
自分の心、身体、他人や環境のあらゆるものから離れて、濁流や、澱みや
流れの全体を見渡せる場所に自分を置く。そこで自分を作り直す。
そこで、もう一人の自分に自分に出会う。
我われがあらゆる欲求から離れることができるとすれば、
それは時間が止まったときだけだ。
時間は二つの場合に止まる。
絶望の中と、
満足の中で。
欲と向き合う、そして自分を満たして、自分から離れる
＜諦めて得た楽しみ＞
追いつめられて見つけたもの、
孤独と正面から向き合って心の安らぎを得ることである。
それは、世間的な色・金・名誉を断念することで初めて可能になった
心の安らぎである。その引き換えに諦めを得たのである。
諦めは怒りへの固執を解く。諦めは生まれてから長く慣れ親しんできた
自分の外界の世界への固執も解く。
もう、表象の欲に振り回されることもなく、静かに居られる場所を持ったのである。
人の精神が新しい世界に飛躍する時は、静粛に一度立ち戻らなくてはならない。
静粛の中で起こることは、古い欲求構造の破壊と新しい欲求の誕生である。
ー 雅ー欲を楽しむという意味
「雅であることは、この世の花を楽しむ心だからだ・・・」
弓で的に矢を当てることと同時に、雅であることを大切にしなくてはならない、
雅ということは、弓の握り方、矢の支え方、弦の引き方、的への向かい方の、
的を射ぬくまでの一つひとつの過程を楽しむことだと、教えるのである。
矢を当たることだけを追っている人は、余裕を失って、一つを達成すれば次が
欲しくなり、何時までたっても満足しないから、「この世の花」を楽しめない。
この世を楽しむには、まず留まることが必要だ。
矢を射ること自体を楽しめる人が「雅」である。
「雅」とは、欲を楽しむこと、諦めを通過することによって可能になる。
しかし、欲を楽しんでいる過程は、やはり、それを実現したいと思っている時である。
諦めとは、欲を捨てることではない。ただ、欲に対する自分の態度を変え、
「この世の花」を楽しむことことだ。
優雅さとは、奥ゆかしく、上品で、華やかなこと、それは欲に素直でありながら、
それに囚われないで実現できる生き方である。
ーつづく
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2004年09月06日(月)
1252, オーストリア旅行記ー３
ーシェーンブルン宮殿
シェーンブルンの意味は「美しい泉」である。
その名を持つこの宮殿は、
女帝マリア・テレージアをはじめ、その娘マリ-・アントワネット、
皇帝フランツ・ヨーゼッフ１世、皇女エリザベートなど、
パプスブル家の人に愛され、光栄ある時代を今にとどめている。
そのきらびやかな部屋からは、華麗なる彼らの生活が蘇って見えてくる。
その幾つかを書いてみると、
・ナポレオンの部屋
１８０５年、１８０９年の二度、ナポレオンがウィーンを占領した際に
居室として使用していた部屋である。18世紀の軍隊生活を描いたブリュッセルの
写実的なタベストリーが部屋を飾ってあった。
・マリー・アントワネットの部屋
マリア・テレイジアの娘であるアントワネットが、フランスに輿入れをするまで
殆どをこの宮殿で過ごした。 その後はダイニング・ルームとして使われていた。
・鏡の間
1762年に、当時から神童として名だかかったモーツァルトが、マリア・テレージア
の前で初の御前演奏を行なった場所である。
そこで演奏後、けつまずいたモーツァルトを助け起こしたのがマリー・アントワネット
であった。
・漆の間
マリア・テレージアが亡き夫を偲んで改装した部屋は濃茶の漆塗りに
金で描かれた花鳥や東洋的な風景が壁一面に覆っていた。
そこにはフランツ１世や、ジョセフ２世などの肖像画が飾られていた。
そこでマリア・テレージアが夫の思い出に浸っていたという。
ー聖シュテファン寺院 Stephansdom
市内中心部にある大きな教会。
塔は一部修復中であったが、屋根の模様は見ることが出来た。
エレベーターで、その屋根の上まで昇ってみてウィーンの街を見下ろしてみた。
その後、ケルントナー通りの聖シュテファン寺院から国立オペラ座あたりまでを
ぶらぶらと歩いてみた。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年09月06日(土)
885, 遥かなるアルゼンチンタンゴ
先日、ＮＨＫのＢＳＴＶで「遥かなるアルゼンチンタンゴ」の
２時間番組を放送していた。
昨年末にアルゼンチンに行って、本場のアルゼンチンタンゴのショーに
感激した余韻が残っており丁度よいタイミングであった。
（感想文は後にコピー）
番組はアルゼンチンタンゴの歴史や由来、超一流のタンゴの踊りを
交えた内容の濃いものであった。
アルゼンチンタンゴは踊りだけでなく、歌も庶民の悲哀と愛を歌い続けてきた。
バンドネオンといわれるアコーデオンやバイオリンなど中心とした
タンゴオーケストラもある。
ー以下はその放送に流れるナレーションを纏めたものである。
禁断の踊りの魅力に満ちた哀愁の漂う街ブエノスアイレス。
その隅々までタンゴの一部になっているようである。
パリの街の売春宿の踊りとして有名になった時、時の法王が、
そのあまりの過激さに、「タンゴ禁止令」をだした。
その時パリにやってきていたカシミール・アイーンが、法王に直訴をした。
そして法王の眼のまで実際におどって見せた。
それをみた法王が感動して、禁止令を撤回したという逸話が残っている。
この世界中を魅了している踊りの歴史は深くはない。
南米のアルゼンチンのブエノスアイレスに、世界中の踊りや歌を携えて
船乗りたちがながれてきた。
そしてそこの男女が互いを誘惑しあった踊りである。
キューバのタバネロや、スペインのフラメンコが混ざり合い出来上がっていった。
執拗に互いの身体を密着しあった踊り、それをアルゼンチンタンゴという
ようになった。
男女が誘惑しあうタンゴの原点はいつの世にも変わることはない。
変な気取りを全て捨てて鳥のように誘惑しあう姿が美しい。
男女が身体を離して踊るのではない。
二人は密着しあって一つになる踊りである。
彼らはタンゴから人生そのものを学んだ。
ブエノスアイレスは犯罪が少ないという。
男女の欲望はタンゴをとおして発散できるし、出会いの場が多い。
ダンス場が街のあちこちにあり、入場料はマンドリン（飲み物付き）
で２００円ばかり、眼が合えば一時の恋人になる。
音楽の続く３分間はお互いに相手にゆだねる。
全く知らない人でも、ダンデーな男と艶やかな女になれる、
それがアルゼンチンタンゴである。
ー以上であるが、何よりも男女の誘惑しあう踊りがイヤラシクも何もない。
スペインのフラメンコは一人踊りか、集団で踊るかだ。
それに対して、男女二人が体を密着して誘惑しあう。
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ータンゴの歴史
タンゴがうまれたのは今からおよそ１３０年位前のブエノスアイレスの
場末といわれる。
ジャズよりもずっと昔からタンゴが存在していたことになる。
タンゴを生んだのはプエノスアイレスにやつてきたイタリア系と
スペイン系の移民たち、自然に生きてきた牧童ガウチョ、黒人の
子孫たち、それも社会生活からハミ出してしまったやくざ者たちである。
彼らが自分たちの娯楽として作り出したダンス音楽がタンゴとなったのだ。
だからタンゴにはそれぞれが生れ故郷で親しんできた昔楽が入り込んで
いるし、望郷を思わせる哀愁あるメランコリックなメロヂィーを持って
いるのである。
タンゴが他の地域へとひろまり始めたのが１９２０年代。
きっかけはそれまでダンス音楽だつたタンゴに「歌」という表現形式が
現れたことといわれる。
それから楽譜産業、レコード産業の発展も大きく貢献した。
それと並行してパリを中心にしてタンゴは世界的流行を見せ始める。
その後はアメリ力の映画や音楽に押されてしまうが、１９４０年代に
復活、フアン・ドミン」・ペロン大統領とその妻エビータの
ナショナリステイツクな政策も助けとなって第二の黄金期を迎える。
１９５０年代後半から経済悪化にともない、小編成グループが増加、
アストル・ピアソラを中心とした現代タンコ・への歩みもスタートする。
今、アルゼンチン・タンゴ・界では昔からのスタイルも、
現代的なスタイルも、男性歌手も女性歌手もあり、ダンサ一も数多く活
躍し、とてもパラエティに富んだ趣味、芸術に発展したのである。
・・・・・・・・・
2002年12月21日(土)
617,パタゴニア旅行記（タンゴ）ー４
アルゼンチンタンゴがすばらしい！
昔はブエノスアイリスは女性が少なく、その憂さを晴らすため船員同士
が女のふりをしてエロッチクな踊りをふざけて踊ったのが由来という。
それが波止場近くの娼婦の売り込みの踊りと変化していった。
その踊りが西欧の人達に認められていった。
従って内容はエロチックで情念丸出しのものであった。
ブエノスアイリスで一番の１４００人収容の店で、ショーが
２時間以上にわたって繰り広げられた。
全く期待をしていかなかったのが良かったのか、
初めから終わりまで拍手喝さいのすばらしいショーであった。
お客の全員が感動に包まれ、アンコールの連続であった。
今まで見たショーで一番の感動と言ってよい。
辛口のツアーの同行者もこれだけは絶賛をしていた。
この旅を締めくくるに最高のイベントであった。
写真を見てもらえれば解るはずだ。
よいのはダンサーが一番楽しんでいる事だ。
この旅行は心に多くのものを残してくれた。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年09月06日(金)
511,こころの添削
「文章を添削することは心を添削することだ。
その人の心が添削されないかぎりはその人の文章も添削されようがない」
ー藤村藤村の「初学者のために」より
なにか毎日[[随想テーマ日記」を書き続けていて、一番勉強になるのが
自分自身である。思っていることを書き出して、添削を続けていると
心を書き出し、こころを添削しているような気になる。
小さな、ネジ曲がった自分がまず浮き彫りになる。
そして、他人に見られていることを意識して書き直す。
その作業を通して、自分の心が添削されていくのが実感で解る。
文章の上達は「量を書くことと添削しかない」と立花隆が
書いていたが、そのとおりである！
添削は誤字や文の脈絡の捩れを直すだけでなく、
その前提になっている自分の視線・視点を治す事だ。
言葉が汚い自分はこころも汚い事と反省しなくてはならないが！
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人生は「自分が真にしたいことを見つけ、面白く生きること」
これが秘訣だと両親の生き方より若いときから学んだ。
ものを書くことも然りと、田辺聖子の「いい文章を書くために」
という随想に書いてあった。
「書きたいことを、面白がって」
そうすれば、読む方もその人の本当に言いたいことに注目をするし、
面白がって読むだろう。文章も躍動感に満ちたものになるだろう。
なるほどと思ったと同時に、文を書くとき本当にそう考えていただろうか？
・・・・・・・・・
「随想はつまるところ自慢話」と井上ひさしがいっていたと、
林真理子が書いていた。なるほど、そのとおりである。
毎日書き続けていてそう実感する。
「こんなことを知っているぞ」とか「こんな経験したことがあるぞ」
とかだ。それでは外に何を書けといえばいいのか？
やはりその類のことしか実際のところない。
勝手に書いて、公開しているんだからと開き直るしかない。
何か書いている原動力が自慢話とは、それも面白いものだ。
「毎回見ていただいてありがとうございます！」
いや「毎回自慢話を聞いていただき有難うございます！」
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2001年09月06日(木)
[135] 熊
「熊に追われ逃げてきた、そこに大きい池がある、その横に木が立っている、
その向こうに家がある」
さあ貴方はどうする。
「木に登るか、池に飛び込むか、家に逃げ込むか？」
木は理想。
池はセックス。
家は-実家ー昔の思い出ー田舎に帰って実家の商売の手伝いーなど
ー木に登りしがみつき、池に飛び込み溺れ、家に飛び込み熟睡，でもすぐ飽きてしまう。
これが人間の姿だ。
熊は何かーもちろん現実そのものだが、
自分の影か父親か。
この質問を第三者にしてみると本当に面白い。
そのものずばりだからだ。
この喩えを知っているためか、よく熊に追われる夢を見る。
「何処かの家の外に熊がいる、いつのまにか家の一階にいる、そのうちドアの
外まで来ている、どうしよう」というところで目が覚める。
どういう訳か熊に襲われる前に目が覚める。
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2006年09月05日(火)
「歩行とダンス」というて、テーマで文章を書いて、はや12年も経つ。
12年ぶりに引き継いでの文章化も面白い！と思い立ち書いている。
当時、転勤で大手商社の新潟支店に来ていた大学時代の友人と、
この話を酒のツマミにして酒を飲んだことを思い出す。
その友人が、ダンスをフォーク・ダンスと喩えたのは面白かった。
その後、
「一人踊りでドアに行くとしたら何だろう？」と誰かにいったら、
「鼻歌を歌いながらスキップすることじゃないか」と答えた。
なるほど、そのとおりである。
この話、よく酒のツマミにするが、けっこう受ける。
「ドアはドアでも、どの部屋のドア？
まさかベッドルームじゃ、話が落ちるか？」と、
言った人もいた。
ダンスの相手も色いろ考えられる。
「困難」と考えると面白い。
困難を嫌がらず、むしろ踊りの相手として一緒に楽しむ？
まあ、かなり難しいが、それがゲーム化ということになる。
事業の立ち上げも、ダンスの相手と思うとよい。
まあ、人生の全てを賭けてのダンスだから
スリルとサスペンスがあり命がけである。
人生、ストリッパーの裸踊りのようなものと言うと、
例えが悪いか？隠すべきところは隠しておかなくては、
色気も面白みも無いところが同じか。
手段の目的化と、目的の手段化、そしてその融合化と言ってしまえば
話はつまらなくなる。
たまたま去年の同月同日に『楽しく生きる』というテーマが書いてあった。
この文章を引き継ぐのに、丁度よいテーマである。
12年前の文章である。
ーー
H0609
歩行とダンス
丸山圭一郎と黒鉄ひろしの対談集で
“歩行とダンス”という二人の対話が面白かった。
“ドアにむかって歩いていくのが歩行、これは手段である。
ダンスはドアに向かわないし、その行為そのものが目的である。
それではドアに向かってダンスをおどって行く事はありうるか！？
ありうる！”という。
非常に含蓄のある面白い内容である。
人生、仕事、学問すべてにあてはまる内容である。
今回の仕事（第二新館増築）の最中にこれをよみ、
“よしこの仕事とチーク・ダンスをして、ドアまでいってやれ”と、
一人笑った。
私の学生時代の大手商社に勤めている友人と、
酒をのみながら右の話をした。
本人いわく
“私はさしずめ、それはホーク・ダンスだな！。
好きな奴もいやな奴も次々と仕事仲間でまわってくる。
それも楽しそうな顔をしながら手に手をとっておどる妙味！”
当意即妙であった。
ドアに向かっての歩行なら誰でもできるが、
それをダンスとしてリズムをとりながらパターンをマスターし、
かつ楽しみまで高めてドアに向かう事となると誰にでもできない。
ついついドアを忘れたり、ダンスを忘れてしまう。
ダンスを忘れある年令に達して愚痴を言っている人が何と多い事か。
そしてその反対に逆の人も。
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2005年09月05日(月)
1616, 楽しく生きる−１
「楽しく生きる」を、
私流に「面白おかしく生きる」というコンセプトにして自分に課してきた。
それも２０歳代の頃からである。
むしろ「楽しみを見つけだす」という生き方であった。
私の行蔵の中の「楽しい時間」の中には、溢れんばかりの行蔵が詰まっている。
（他人からみたらガラクタだろうが、私にとってお宝である）
楽しいときは、どういうときであろうか。
・自分のしたいことをしているとき
・何かを期待してワクワクしているとき
・感動をしているとき
・自分の望んでいたことが実現しているとき
・人に褒めてもらえたとき
・自分の生き方に自信を持ってるとき
等々、上げられる。
いずれも肯定的な感情に包まれ、自分の欲求が満たされたときである。
一度だけの人生、肯定的な感情で、かつ自分の欲求を満たさなかったら、
人生を浪費していることになる。
特に人生の後半は前半ほど単純ではない。多くの過去を背負っているからである。
ならばこそ、その中で「楽しく生きる」喜びも深くなる。
文筆家（哲学者）池田晶子 の
「楽しく生きるためにどうすべきか」という文章がよい。
彼女は、哲学することの意味を平易な言葉で語ることに定評がある。
ーまずは、彼女の文章をそのまま書き写してみる。
人生は短い。と、どうしてもやはり思いますよね。
平均寿命は80とは言われますが、歳をとってからできることは当然若い頃より制限されますし、
ましてやその歳まで生きるかどうかの保証はどこにもないわけです。
ひょっとしたら、明日、心臓発作で死ぬかもしれない。
縁起でもないと、普通はやはり思いますよね。
しかし、よく考えてみると、いやよく考えるなどしなくても、生きている限り人が死ぬのは
当たり前で、この当たり前を当たり前として認識しているかどうかで、人の人生観は全然違った
ものになるようです。
今のここに死はあるからこそ今のここの生はあるのだと思えば、人生は長いとか短いとか
言いようもなくなるはずだからです。
だって、いつだって、「この今」しかないのだから。
「この今」しかないと気づけば、先のことをあれこれ悩んで苦しむことはなくなるようです。
悩みや苦しみというのは、人生には先があるとする錯覚的時間認識が作り出す、
まあ一種の気の迷いみたいなもんでしょう。
未来への不安、もしくは過去への後悔、いずれも時間認識の勘違いです。
だって、未来や過去を悩んだり苦しんだりしているのは、まさしくこの現在ではないですか。
あ、なあんだ。 と、気がつけば、錯覚としての悩みや苦しみは脱落します。
そして、なんらそういった感情は湧かなくなり、逆に楽しみや喜びといった感情が湧いてくる
ようになるようです。むろん、悩みや苦しみのタネは変わらずに存在していますよね。
我々は生身の存在だからです。仕事上の悩みが存在すれば、病いの苦しみだって存在する。
それは偽りのない事実です。
しかし、それらを言わば受け身で悩み苦しんでいるということではなくて、
妙な言い方ですが、
悩むことを楽しむとか、苦しむことを喜ぶとか、そんなふうに変えられるようです。
要するに、楽しみや喜びというのは、どこか外にあるものではなくて、
自分の側の心の構えのことだということです。それを楽しんでやろうという構えでいれば、
それが何なのであれ、それはその人にとって楽しみとなるはずです。
楽しむということは、今しか存在しないのだから、その今を楽しむということ
以外ではないでしょう。
矛盾したことを言うようですが、それでもやっぱり時間というのは存在する。
我々は生身の存在であって、肉体は刻々老いてゆく、以前できたことが今はもうできない、
体の故障は不愉快だ。
昨今はアンチエイジングブームで、それら加齢に伴う現象を否定的に
捉える向きがあるようですが、しかしこれはもったいないことのように思います。
なぜなら、老いるという経験は、誰も初めてのことであるはずで、せっかくの未知なる体験を、
否定してないものにしてしまうのは惜しい。
死ぬとか病むとか老いるとか、当たり前のことを否定として捉えるから人は苦しむことに
なるのでしょう。
やはり、当たり前を当たり前として捉え、なおそれを楽しむという構えが、
ひょっとしたら人生の極意なのかもしれません。
まあこの人生、何のために生きるのかとは、生きている限り避けられない問いではありましょう。
それは人間にとって最も根源的な問いであって、だからこそこんな問い、人に問うて答えが
得られるものではない。根源的な問いほど、自ら問い自ら答える以外はあり得ないのです。
本当に答えを得たいのであれば、生きている限り一度は必ず自らに問うてみるべきでしょう。
「私は、食べるために生きているのか、生きるために食べているのか」
さて、本当に楽しい人生は、どっちだと思いますか。
ーー
「死ぬとか病むとか老いるとか、当たり前のことを否定として捉えるから
人は苦しむことになるのでしょう。やはり、当たり前を当たり前として捉え、
なおそれを楽しむという構えが、人生の極意なのかもしれません。」
の言葉が、彼女の言わんとすることだ。
現在という一瞬の連続が人生なのだから、その「いま現在」を楽しんでやれというしか、
楽しく生きるコツは無いはずである。
老いるにしても、苦しむにしても、その経験は、未知なる体験であるのであるから
否定してしまうのは惜しいはずであり、楽しむ材料でしかないと考えればよいのだ。
ーつづく
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2004年09月05日(日)
1251, オーストリア旅行記 −２
ーウィーンー
オーストリアといえば、ウィーンである。
ウィーナーワルツ、ウィーンナーコーヒー等の軽やかなイメージがわいてくる。
飛行場から街に入るまでの道路で、何か変った感じがした。
広告看板が一切無いのだ。
街に入っても、広告看板が小さく殆ど目立たない。
郊外は一切広告看板が禁止されており、街中でもかなりの規制があるという。
ウィーンはハプスブルク王朝の帝都として発展してきた。
17世紀以来、中欧都市として多くの文化の集積地として東西南北・欧州の
核ー交差点となっていた。
音楽やワルツ、食に建築、多大な富、異文化、優れた人材が流入し混在していった。
そこにはゲルマン、スラブ、ラテン、ユダヤのどれでもない独特の国際性豊かな
文化があった。その結果として、国民の民度は最高度のようだ。
一見華やかに見えるが、生活は質素で堅実な国民性である。
さほど大きくないないこの街に、一ヶ月間いても飽きることがないほど
多くの見所が詰まっている。
たった数日の滞在でそれを感じさせる何かがある。
学生時代、私の寮の隣室の河路という先輩と、一年後輩の南波嬢がこのウィーンに
留学したのだ。彼らは三十数年前に、この街に数年住んでいたのだ。
この街にいるだけで、いやこの国にいるだけで、多くのことが学べそうな
雰囲気が満ちていた。
ウィーンでは、まずは「王宮」である。
ハプスブルク家が640年間、帝都として代々の皇帝が住居としてきた。
13〜19世紀の間、増築を繰り返し、現在みられるような壮大かつ華麗な建物になった。
皇室の22室の部屋と、家具などが展示されていた。
旧王宮内にある「王宮銀食器等コレクション展示室」には
ヨーゼフ�祇ど弸覆�使用した銀食器をはじめ、多くの陶器などが展示されていたが、
ただただ、その豪華さに驚いてしまった。
次に[[美術史博物館]である。
世界の博物館でも所蔵する絵画及び美術工芸品のコレクションは最大級である。
1857年にハプスブル家の美術品を収蔵するために建てられたものでリング状に
部屋が創られ、多くの作家ごとに部屋が割り当てられており、ブリューゲルの
[青い花瓶の花束]や、ルーベンスの[古代の四大河川」や、ベラスケスの
「バラ色のドレスの王女マルガリータ]などが、所狭しと展示されていた。
「シェーンブル宮殿と庭園群」の美しさも見ごたえがあった。
つづく
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2003年09月05日
(金) 884, マンション事情
先日、新潟市内のマンションを見てまわった。
モデルルームを見るかぎり、マンションはなるほどすばらしい。
ここで住んでもよいかな〜というのが幾つかあった。
マンションは宝石を買うのと同じで、買った時が一番の高値のとき。
買った後は、急カーブで価値が限りなく落ちていく。
一戸建て住宅にもいえるが、デフレの時代は更にこれが加速される。
純朴な庶民に夢を売っているのだということが、よーく解った。
結婚に似ているが、全てにいえることだ。
マンションの売れ行きを見ているかぎり、恐慌の世界とは程遠いようだ。
新潟市内に、いつの間にか多くのマンションが建っていた。
そして、その殆どのマンションの完売には驚いた。
一戸建てなら、数十�佑瞭�金が必要だが、マンションならそれが必要がない。
ローンで三十数年の延払いが可能で、アパートの家賃を考えれば目先安く感じる。
売る方からみれば、最高の営業ネタになる。
払う方は３０年以上縛られてしまうことになる。
以前はやったジュエリーの世界に似ている。
売りつけてしまえば、１０年・２０年以上経った時の商品価値に責任ない。
２０年以上経ったマンションを見れば、それが良くわかる。
マンションも毎年のように、ドンドン進化していくのだ。
しかし、マンションの良さもある。
一戸建住宅のメンテや町内の付き合いやゴミ掃除などから開放される。
また比較的良い立地に住むことが可能になる。
何事も 一長一短である。
結婚相手と同じで、そう簡単に変えられないから事前調査が十分に必要だ。
実際住んでみないと解らないことが多い。
しかし、私みたいなマンション嫌いでも、実際住んでみたいと思うのだから
若い人にとっては魅力があるのだろう。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年09月05日(木)
510, イルカの話
最近癒しという面でイルカが話題になっている。
先日ＮＨＫでブラジルの漁村で野生のイルカと漁民の共同の
ボラの漁をドキュメントで放送していた。
湾の浅瀬でイルカが追い込んだボラを漁民が投げ網でとる。
イルカは、そこより逃れたボラを待っていて取るのだ。
イルカが浅瀬に逃げ込まれる前に人間の処に逃げ込んだ
ボラのおこぼれを取るのだ。
何代にわたって親娘のイルカにそのノウハウが受け継がれている。
その湾の６０頭のうち２０頭がそのノウハウを持っている。
面白い内容だった。
猿と犬の中間位の能力があると云われている。
特に彼らの出す音波言語は、かなりのレベルの情報の交換が
行われている。人間との言語交換は不可能といわれているが、
もし可能になった時は、コペルニクス的大転換がおこると
いわれている。
いかなる状況においても遊びを忘れず、
また人間に気持ちに対して、非常に敏感に反応するという。
検索で調べた「イルカのホームページ」の内容をコピーしておく。
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[イルカは病人を特別扱いする ]
イルカやクジラ、ゾウなどはけがをした仲間の動物をかばう性質があり、
イルカは人間の中から病人を選び出すことができるらしく、
その病人を特別扱いするらしい。
イルカは人間の血圧の状態や脈拍がわかるようであり、
右半身が麻痺している人が海に入れば、
イルカは必ず不自由な右側を支えるような位置にまわってきて泳ぐ。
多くの泳いでいる人の中に自閉症の人がいれば、その患者の側に行くそうだ。
イルカと一緒に泳いだ人は自分はイルカに特別扱いされたと言い、
自分の存在を認めてくれたと喜び、自分の存在価値も認めてもらえたと
自信をつけさせる効力まである。
[イルカの不思議な力]
イルカがどうやって治すのかは現在では科学的に説明しづらく、
イルカ療法に関しての本によってそれぞれ違う。
超音波のようなもので治すとか、気で治す、
テレパシーのような超能力があるなどといろいろ書かれているが、
確実な証拠はなく、未知の能力であるのかもしれない。
病人がよくなるというのは実際にあるが、
イルカだけが効果の源であるとは言い切れない。
広い海に出ること、太陽に当たること、多くの人に援助して
もらい水に入ることなども効力のあるすばらしい体験であると言える。
心の病の治療にイルカが使われています。
その第一人者はベッツィー・スミス博士。
彼女は自閉症の子供をイルカと泳がせました。
すると、感情を表にだしことのなかった子供たちに変化がおきたのです。
喜びを表現したり笑い声を発したりしたのです。
彼女の言葉を借りると、
「イルカは超音波を使って、対象がどのようなコンディションであるかを
理解します。相手の体に不自由があったり、気分がおちこんでいたりと
いった状況を敏感に察知しイルカのほうから患者にちかよってきて」
人々を癒すのです。
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イルカのメッセージを伝えたい
高度に発達した文明を持ったアトランティス人は、
イルカだったという説がある。
別の説では、アトランティス大陸が沈没したときに、
人々がイルカに姿を変えたとされている。
いや、イルカはシリウスという恒星から、地球の変革を助けるために
やってきた使者だという人もいる。
いずれにしても、大昔からイルカは私たち人間と深い関わりをもってきた。
ギリシャに「デルフォイの遺跡」というのがある。
デルフォイとは、ドルフィン、つまりイルカのことだ。
古代ギリシャ人は自分たちを導く神の化身として、イルカを祀っていたのだ。
ギリシャ神話には、水難に遭った人を救ったイルカの話や、
少年と仲良く遊んだイルカの話が数多く残されている。
同じようなエピソードはニュージーランドやカリブ海、
さらにはアジアのベトナムでも語り継がれている
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2001年09月05日(水)
[133] 事前の一策は事後の百策に勝る
この事業を創める前にこの諺は知っていた。
そして考え抜いて創めた。
考え抜いた分うまくいった。
浪人を何回かやったためその事を身にしみて知っていた。
特に装置産業はそれが極端に結果として出る。
失敗したらそれは屑以下だ。
取り壊しの費用がさらに加わるからだ。
その為会社の名前もホテルプロジェクトにした。
では事前の一策はどうしたらいいか？
情報と知恵だ、と足だ。
それでこの程度だから、私が書くに値しないのかもしれない。
ー自省の意味で書く。
原理原則を学ぶことだ、そして足を使うことだ。
そして策を練ることだ。
これが難しいし、甘くなる。
事業なら事業計画、旅行なら旅行プランだ。
当然これで１００％きまる。
これが解ってない（一番解ってないのが自分かもしれない）
店に入るとすぐそれが解る。
平面とプライス設定と商品で。
チェーン店大きいところはすばらしい。
よいから大きくなったのだ。
個人店８０パーセントの負け組みはひどい。
まだ生き残ってるのだから、それなりの理由があるのだろう。
悪いのは景気でない、その店の店主の頭だということが解ってない。
人のことを言えないが。
更に自省をこめてこめて書いている。
集中が基本だ。
プライスと商品の集中だ。
マクドナルドはハンバーグだけで何万の店を創った。
ユニクロは衣料の普段着と合着であれだけ爆発的人気をえた。
普段着はヨソイキの服のお下がりかスソものといわれる安物を
何にも不思議と思わず着て生活していた。
ユニクロはただマクドナルドをただそのまま真似た、普段着として。
イタリヤとか、アメリカの一流デザイナーにデザインをさせ、中国で
生産させ持ってくる。売れて当たり前だ。
そろそろ飽きられたとかいうが、とんでもない。
あのホームページの素晴らしいことを見れば解るはずだ。
最近電話での注文も創めた。
ダイエーがその模造を創りはじめたが、そうは真似られる訳がない。
ダイエー系のハンバーガーショップを見ればわかる。
事前の１００策が練ってあるのか。
せいぜい一策ぐらいだろう。
潰れるか吸収されるだろう、間違いなく。
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2006年09月04日(月)
＼(＾▽＾*)おはよう
−読書日記
ＨＰで「首切り」と検索したら、
イラクの首切りの生々しい映像が出てきたのには驚いた。
さすがに首切りの場面は見なかったが・・
更に、次の内容があった。
ー日本の首切り役人のことを書いた内容であろう。
罪を犯したある男が首切り役人に首を刎ねられる羽目になった。
この男は最後の最後まで抵抗し、たとえ首を切り落とされても執念で
お前を末代まで恨んで、祟ってやると罵った。
首切り役人は、
「そう思うのなら切り落とされた首で自分の草履をくわえてみよ。
それが出来たならお前の言葉を信じよう」と言った。
刎ねられた首はコロコロと転がり、男の言ったように草履をパクッとくわえた。
その形相の凄まじいこと、この世のものとも思えなかったという。
周囲の人々はこの様を見て怖れおののき、これは祟りがあるに違いないと感じた。
事実その後、そんな噂が広まった。ところがこの役人はこれをせせら笑って、
「そんなことがあるわけがない」と全く気にしなかった。
あまりの自信に何故怖くないのかと尋ねると、
「あの男は最後の怨念を草履をくわえるということに使い切った。
だからもう私を恨むことは出来ないのだよ」
と言ったという。・・・と、こんな風な話があった。
日本では「首切り浅右衛門」が有名である。
事実は、小説より奇なり！である。
ーーーーーーーー
298の項目からなる書の中から、
印象的な項目を抜粋してみる。
38、1579年8月6日
ハンス・ビューヒュナー、
ファレンバッハ出身。
ゲオルク・ガーブラー、
シェーンフェルト出身。
ミュッヘル・ディーテリヒ、
ベルニッツウィン出身、別名・辺境伯。
三名とも泥棒。 打ち首の上、車裂きにした。
哀れなのは辺境伯の妻。哀れな引き回しの罪人を見ようとして、
その中に自分の夫を見てとった。
彼女は夫の首っ玉に抱きついて、口付けをした。
自分の夫が捕らわれ、そのような一味であったのを知らなかったのだ。
ーこれを読んでいると、数百年前の欧州の片田舎で起こった悲劇が
目に浮かんでくる。大悪人の処刑を見ようとしたら、まさか自分の夫とは！
立場が一瞬にして大逆転をしてしまった悲劇は、ドラマのようである。
82、1584年7月7日
バイエルシュタインの妻アンナ、ニュルンベルク市出身、
別名モーザー・アンネラ。彼女は夫ある身なのに、いかけ屋という名の
父親や息子といかがわしい行為に耽った。
そのほか同じように妻ある男や若い職人たち21人といかがわしい関係を持ち、
彼女の夫がそれを助けた。その件で立ったまま打ち首の刑に処した。
その夫はムチ打ちの刑を受けた。
彼は聖ペトロ教会の彼女の墓近くの石塀に、白墨で次の文句を書きつけた。
相手の親父も息子も、女房と同じ目にあわせてくれ。
とりもちの男にもそうしてやれ。
あの世に皇帝と王様を呼び出して、いかなる処刑も行われないよう訴えてやる。
私、哀れな夫は罪もないのにここに居合わせた。
さらば、お休み。
ーこの夫の嘆き、無念の文ーこころを処刑人が書き取っていたのも、
何かドラマ仕立てである。
女房は打ち首、自分はムチ打ちの刑。
それに引き換え、相手の男達は何も罰せられない矛盾を嘆いている。
87、11月17日
フライの妻アンナ、ニュルンベルぐの織物縫い工の妻。
彼女は以前、夫があったが、アムプロジウスと称する刀鍛冶職人との間に
子供を生んだ。この子は二歳の男児であったが、彼女は修道院近くの泉に
この子を投げ込み、溺死させた。
その後、彼女は穴牢獄に入れられたが、当地にて打ち首の刑に処された。
ー次も、幾つかの日記を書き写してみる。
つづく
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
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2005年09月04日(日)
1615, アメリカインディアンの教え −３
「死ぬことが人生の終わりでない
インディアンの生きかた方」
著者・加藤諦三
扶桑社文庫。
加藤諦三とは懐かしい名前である。
２０歳代の頃、よく彼の本を読んだ。
心が休まる内容だったことを憶えている。
現在は「心の癒し」系の本は多いが、当時は殆ど見当たらなかった。
癒し系の日本の先がけだった。
心理学系の先生で、理づめであったためか、解りやすく納得のいく内容であった。
彼の本を手に取るのは三十数年ぶりだが、履歴をみるとその後も
多くの著書を出しつづけていた。
彼はこれまでも、「インディアンの教え」のシリーズも何冊か書いている。
（このHPでも、過去に二回インディアンの教えについて書いている。）
この本の構成は、
アメリカインディアンにとっての
・生きるということ、
・死ぬということ、
・自然という存在
の３章になっていて、
それぞれアメリカインディアンの根底に流れる哲学に関し
て記述されている。
冒頭に
「死ぬことが人生の終わりでないインディアンの生きかた７か条の教え」が
書かれていたが、心に沁みてくる。
ーword 1
変化は必要です。
もしあなたが不幸なら、
何があなたを幸せにするかゆっくり考えて、
必要な変化を受け入れなさい。
-word 2
あなたの喜びは私の喜びである。
だから、あなたにすることは
私の負担になるはずはありません。
-word3
誰かに判断をくだす前に、
その人のモカシン（インディアンの革靴）を
二週間は履いて歩いてみましょう。
-word4
あなたが生まれたとき、
あなたは泣いていて周りは笑っていたでしょう。
だから、あなたが死ぬときは
周りが泣いていてあなたが笑っているような
人生を歩みなさい。
-word5
魚は水のことを考えません。
インディアンは死のことを
考えません。
-word6
生きることと死ぬことは
ひとつのサイクルです。
だから、死ぬことは
季節の移り変わりのように
素晴らしいのです。
-word7
自然は、正しい者の上にも、
悪い者の上にも同じように
甘い雨を降らせます。
仏教もアメリカンインディアンも、ともに人間にとって死に
関しての死生観がはっきりと現わされている。
この根底には、アメリカインディアンにとっての基本原点は自然であり、
この自然に溶け込むことによって、そこからエネルギーを得て心身ともに
リフレシュするような感覚であることが分かりる。
アメリカインディアンは自然の中のすべてのもの、
例えば木とか岩が「神の存在」として扱われます。
さらに、あらゆる物に精神が宿るとしている考え方がある。
また、アメリカインディアンの宇宙観として、
全体あるいは「統合」という考え方が基本になっている。
即ち、生と死がペアーであり、夜と昼がペアーであるように、あらゆる
ものの間にはこのようなペアーの考え方による宇宙の秩序があり、
これらを反映したものと考えられている。
シェイクスピアは生まれるという「生」に関して、
「人間は泣きながらこの世にが生まれてくる」という言葉を残したが、
その対極にある「死」に対して笑って死んでいくというアメリカインディアン的な
考えはなかったようで、この考え方は東洋的な考えである。
アメリカインディアンは、そのルーツを探ると我々東洋人と深い関わりがある。
氷河時代の終わりごろアジアに起源する集団の一部がベーリング海峡を渡り、
アメリカ大陸へ移住した。
１９８７年、日本人の一部と北米インディアンが、ＤＮＡの比較から明らかになった
ことが研究成果として発表された。
彼らの自然崇拝の背景には、同じような感覚がＤＮＡとして残っているとも
解釈できる。
四季を考えてみて、春は花が咲き、
秋が来ると木々は紅葉し、散って行きます。
この様を見て死というものを考えてしまいます。
アメリカインディアンは、これらの自然の繰り返しを見ながら
美しく死んでいくことを教えていると理解する。
死は最後の人生経験との位置づけで、アメリカインディアンは、
死は我々の魂の再生であるとの考え方に立っていて、
仏教の輪廻転生の考えに近い。
アメリカインディアンは、死は人生の最後の経験であり、
自然界の中のサイクルの一つでしかないとみているのです。
ー以前に書いたインディアンの教え」をコピーしておきます。
2005/02/27
1426, アメリカインディアンの教え−２
ー何処かの国の教育学者のように、
私の「インディアンの教え」を書いてみる。
・両親の仲が良い子供は、暖かい心の子供になります。
・卑しい両親の子供は卑しくなります。
・人の悪口を家庭内で言っている親の子供は、冷たい子供になります。
・期待過剰の両親の子供は、無気力の子供になります。
・厳しすぎる親の子供は、影で悪いことをします。
・家庭内離婚の子供は、社会に対して敵愾心を持つようになります。
・男女間にだらしない親の子供は、離婚をする確率が高くなります。
・親の愛情をタップリ受けた子供は、心の芯の強い人になります。
・子供を自分の所有物と信じて疑わない親の子は、親を憎むようになります。
・子供に一流の音楽や芸術をシャワーのように与えた子供は、
一流の人物になる傾向が強くなります。
・常に夢を持っている両親の子供は、創造（想像）豊かな人になります。
・他人に思いやりのある親の子供は、幸せな一生を約束されます。
・子供を優しく見守れる親の子供は、自主性のある自由な人生を過ごせます。
ー作成時間30分で熟慮はしてない。
ーー
租借と熟慮をしていない分だけ、
アメリカのドローシー・ロー・ノルトの「子供が育つ魔法の言葉」
の方がよいが、数時間かけて考えれば近いのは作れる？!
インディアンの教えと、ノルトの言葉を声を出しながら何回か読んで
頭に何か浮かぶのを待てばよいのだが。
この位で止めておく。
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2004年09月04日(土)
1250, 巨人がパに行けばよい！
「巨人がパに行けばよい！」
昨日の毎日新聞の一面トップ記事で、読売新聞の渡辺恒雄前巨人オーナーが、
インタビューに答えていた。
「一リーグ制に反対なら、パをもう一つ合併させて４チームにして、
巨人が移動すればよい」と思っていたら、前オーナーも同じ腹案を持っていた。
面白いものだ。
自社の読売新聞で書けば問題になるから、毎日新聞で書くところが
何とも面白いが。
一リーグ制への揺さぶりだろうが、それにしても現実化すれば面白い。
マンネリのセリーグの試合より、巨人がパに移動しての試合はエキサイティング
になる。その後２〜３年してから、セを救済という意味で一リーグ制に
すればよい。
大リーグを見てしまった現在、日本のプロ野球は二軍の試合を見ているようで
殆んど見なくなってしまった。
渡辺恒雄オーナーがいう、千五百万の給料しかもらってないオーナーが、数億の
プロ野球選手と交渉すること自体おかしいというのも、肯ける。
日本のプロ野球選手が、手前勝手な論理をかざしているのは自明である。
巨人大鵬玉子焼きの時代がまだ続いているなら、解らないでもないが。
サッカーや大リーグの放映などにより、プロ野球などアナザーワンになってしまった。
もし不満なら、大リーグに行けばよい。
それ以下のマイナーの選手だから利権を守りたいのだろうが。
大リーガーになれない２流選手が自分の権益を守る為のエゴ行為に過ぎない。
野球もグローバル化の時代に入ってしまった。
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2003年09月04日(木)
883, 脅しの手口
こういう（ホテル）客商売をしていると、低脳ヤクザやチンピラの
因縁付けの脅しが付きものである。
対処する一番厳しい場面になる。そこがマネジャーや支配人の仕事でもある。
何かに因縁をつけて脅し取ろうというのだから、手が込んでいる。
しかし、ホテルを脅して金にしようとするのは、非常にリスクが高い。
ホテルによるだろうが、ヤクザなどのプロはそのことを知り抜いているから、
あまり脅しには来ない。
ホテルは警察の派出所に近いことを体験上知っているからだ。
それでも脅しの素人？が１~２年に一度位、「無知の涙」という感覚でくる。
ー今回の顛末を書いてみる
やくざ風のアベック客の女が湿疹が出たと騒いだ。
深夜に支配人や副支配人やマネジャーまで呼び出されて、病院まで連れて行って、
そこでさらに大騒ぎ。翌日２０万で手をうとうと本音を出してきたという。
警察に連絡したが、こういう微妙なクレーマーを装った脅しには彼ら警察の
方法・技術があるようだ。
ホテルの外で、そっと近づき「ここの縄張りの組事務所に挨拶をして仕事を
しているのか！これ以上騒げば、しょっ引くぞ！」と囁いたら、
二人は２度と顔を現さなくなった。
刑事曰く「２０年前の手口でしかない！」
この位の騒ぎは、大体が２年に一度ぐらいある。
電話の取次ぎミスを演出をして、「数百万の取引の損を出してしまった、
どうしてくれる！」と凄んで暗に金をせびる手口が数回あった。
彼等は責任者を外に呼び出して、決着を付けようとする。
外の呼びだしに出てくるかどうかが「金になるかならないか」の分岐点だ。
常に得体の知れないヤクザ？が泊まっており、現場は緊張状態にあるのが
ホテル業である。因縁など如何でも付けられる因果な商売である。
それでも暴対法ができて、殆ど目にはつかなくなったが。
支配人やマネジャーも大変といえば大変な仕事である。
これに自殺騒ぎが1~2年に一度の割りにある。
現場にいると、平岩弓枝の「御宿かわせみ」ではないが、色いろの人生が
宿泊客の中で垣間見れるという。
流れてきたソープ嬢は、初めから自分の素性を明かすという。
経験上、刑事に怪しまれるからだ。夜出て行って、明け方帰ってくるからだ。
また連れ込みを公然と入れるホテルには逆に泊まらないという。
仕事とプライバシー？をハッキリ分けてないと身が持たないのだろう。
数年間、泊り込みの客が２人いるという。
アパートにも入れない事情があるようだ。
ホテルは刑事の仕事の宝庫だ。
常に宿泊名簿とホテルの出入りの時間を調べている。
そして尾行をするという。
本当に得体の知れない客が最近多いという。
フロントの中には指名手配の写真が数枚張ってある。
素人はそのことを知らないのだ。
一年に2~3人は通報で捕まる、ホテルを出たところでだが。
しかし警察はあくまでも公務員であることも間違いはないが。
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2002年09月04日(水)
509,株安の不気味
７〜８月の私の会社からみる景気動向をみると、非常に厳しいと
「サロンコーナー」で書いていたが、
ここでそれが株安という現象で出てきた。
異常な状態であった。プラスの要素が幾つか重なっているにかかわらず、
昨年対比マイナスになったのだ。
特に一部上場会社関係の宿泊が激減した。
１０月から何かがおこると予感していた。
ここにきて、その前触れでかジワジワと株価が下落してきていた。
８千円の割れは時間の問題だろう。
１０月半ばか？！！
その時の覚悟はしておかないと。
でも株価の２０年前は幾らだっけ？調べてみた！
そこへんまで落ちるのが、目安だ。これからみると７千円だ！！！
土地もそれ以下に落ちている。物価は凡そ半分はそれ以下だ。
公共料金は落ちてないが。いいきなものだ。
そうすると銀行は多くが倒産？！しかしそれが現実だ。
これからそのプロセスが始まるのか？不安だ。
何もオーバーな話しでない。
昨夜のＮＨＫの「道路公団の民営化」の内容をみていて、
今の日本はタイタニックの世界である！！！！！
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2006年09月03日(日)
(＼ Ｙ ／)(＼ Ｙ ／)オハヨウ！ ♪
昨日は、20年使った冷蔵庫が寿命に近づいたので
新しい冷蔵庫を買いに行く。
あと10~20年使うと思うと慎重になる。
確か20年前に買ったときの値段が13万円。
そして今回買ったのが同じ値段の13万円であった。
帰ってきて、見比べると比べようもないほど良くなった。
色いろあって、三回も（往復30分以上かかる）家電に通う。
買うのも楽しみのうちの一つだが・・・
100台近くある冷蔵庫の展示品の売れ筋ナンバー３に気持ちを集中して、
一番高い商品群と比べると、自ずとヒントが見えてくる。
当然のことだが、機能や外見に手が加ったぶんだけ値段が高い。
要は値段に比例しているだけだ・・・
家電の白物（冷蔵庫・洗濯機・レンジ）は頻繁に使うので、
メーカーも神経をつかっているのが解る。
結局買ったのは、その店の売れ筋�癲Γ押，里發里世辰拭�
二十年前に冷蔵庫を買い換えた時に感じたことは
・それまでと段違いに大型になったことと、
・ドアが両開きになったこと、
・冷凍庫が大きくなったことである。
今回は、
・一番上にあった冷凍庫が一番下に移動していたこと、
・ドアの半開きの防止の機能がついたこと、
・独立の多くの引き出し増えて分類コーナーが増えたこと、
・冷蔵庫が出すノイズがホボなくなったこと、
・電気消費量が段違いに少なくなったこと、
・ステンレスなど、カラフルになりデザインが良くなったこと、
・ドアがワンタッチで開くものもあった。
等である。
20年前の、ほぼ同じ機能の冷蔵庫が半額でしかないが、
電気消費量と、ノイズが少なくなったこと等をみると
4分の1のダウン？まあ、どうでもよいか？
帰ってきて、他の家電のチラシと、
パソコンで価格ドットコムで値段をチェックした。
価格ドットコムは約5~7パーセント安いが、説明料と配送料金を
加味すると、それも納得できる。
余談になるが、ついでにパソコン売り場に行ってみたが、
パソコンが更に進化？していた。
液晶ＴＶにパソコンが付いているという感覚になった。
更に、驚いたのが、ソニーのＶＡＩＯの前に立ったら、
勝手にカメラ機能が自分の顔を写して、大きなテロップで流れ出した。
一瞬なにが起きたのか、目を疑ってしまった。
恐らくインターネット上でも可能なのだろう。
稼ぎさえあれば、結婚など別にすることもないという、
若い人たちの気持ちが解らないでもない！
こと家電売り場を歩いていると。
家電売リ場は夢があって好きなのだが・・・
まあ、モーニングコーヒーでも！
（ ＾-＾）_且~~~
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2005年09月03日(土)
1614, 「やりたいことは全部やれ！」
ー 読書日記
51歳の年に私が決意した内容と、著者の考え方が非常に似ている。
著者とはスケールが違うが、考え方・生き方の面で共通点が重なっている。
大前 研一は何も特別な事を言っているのではない。
この年齢になれば、誰もが思うことで、その準備をしてきたかどうがである。
ー著者の言いたいポイントは
・人生、楽しめるうちに楽しみなさい。
・寄り道、回り道もおおいに結構。
・他人を気にせずマイペースを貫け。
・会社や仕事に振り回されるな。
・やりたいことは先延ばしするな。
・いつ死んでもいいように悔いのない生活を！
・将来を再設計し、見つめなおす勧め。
である。
日本人は生きている間にあらゆる我慢をし、やりたいこともやらない。
そして悔いを残しながら、
「自由な生き方ができる今の若い人がうらやましい！」
と思いながらあの世に行く。
これをやめよう、というのが大前研一の提唱である。
我々が「人生を楽しむ」という一点において価値観を変えれば、
世界の景色も全く変わってくる。
この価値観の転換ができないのが、日本人の悲しい習性ではないだろうか。
著者の、人生のバランスシート的見方も面白い。
「日本人は死ぬときに生命保険、貯金、ローンの終わった家などを残していく。
金融資産だけでも３５００万円近くになり、その他に家があれば、少なくとも土地だけで
数千万円ということにだってある。そして、それを誇っている。
これでは子孫に残すのは美田ではなく、係争の種かもしれない。
理想的な生き方は、死ぬときにちょうど蓄えがゼロとなり、
ありがとうございました、と成仏できることである」と。
死ぬときにゼロにするには、65歳の平均的蓄えの2500万円と、その後の定期的預金の
1000万を足した3500万円をゼロにする生き方である。
65歳から80歳までの180ヶ月として、
毎月の生活費プラス20万円生き方である。
それも遊びにである。
夫婦で一回50万としても、海外に年5回以上はいけることになる。
そうすると、70回以上は軽くいけるのだ。
また、
「私は相当周到な人間である。だいたい飯が食える程度の芸は若い頃から
いくつか身につけていた。いざとなれば家族くらいは食わしていける自信があった。
クラリネットを職業にしようと思ったこともある。
電子力でも工学博士号を取っているから、どこかの大学の先生か安全委員などを
歴任していたかもしれない」とも書いている。
まあ、勝ち組だから、こう言えるのだろうが。
−−
ー家内に、死ぬ時に預金ゼロの部分を見せると
家内
「80歳以上になってからは、どうしたらよいか？」
私
「80過ぎて、何に金を使うのか？」
家内
「解っていても、使えないわ」
自分で稼いだことのない人は、金を使えないのだ。
（但し、多くの例外があるが）
−−
彼は今、ある週刊誌でサラリーマンの人生相談をしている。
その中で窺い知れることは、
ーサラリーマンの彼らは、会社人間となって会社に尽くしても報われない時代になった。
世間的に評価されるスキルが身についていないことも薄々気がついている。
しかし、それを上司から直接強く言われたわけでもないし、周囲を見渡してみても
似たり寄ったりであるから、深く考えないですんでいるだけなのだ。
彼のところに相談にくる人も「どうしたらいいんでしようか？」という質問をする。
その時、彼は、
「どうしたらいいかは、あなたがどういう人生を送りたいかによって異なります。
あなたはどういう人生を送りたいのですか？」と聞くことにしている。
まさに、それがわからなければアドバイスのしようもない。
自分の人生は他人のものではない。
だから、自分でどういう人生を生きたいのか、自分で決めるべきなのだ。
人生寄リ道結構ではないか。
回り道が実は近道だということもあるのだ。わき道の楽しさだって悪くない。
わき道に入ることによって、はじめて見えてくる景色だってあるのだ。
少なくとも、死ぬ最後の瞬間に後悔しないですむ。
「悔いはない。おれは自分で選んだ人生を生きた」と言えるだけ幸せではないか。
「そのうちに・・・」ということは人生では禁句なのだ。
やりたいことは先延ばししないこと。
そして一番いけないのが、「他人の人生」を生きることである。
親の期待する人生、
先生の言った通りの人生、
上司の期待する理想の部下、
などなど。
著者は自分の人生に対し、
「自分の生き方として何を基準にしているかというと、
死ぬときに“これでよかったのだ”と言うために生き方を工夫している。
これが逆にどれだけ人生を単純化してくれているか、
毎日悩みもしないでいかに安らかに眠れるか、計り知れない。
私は宵越しの怒りも持たなければ、胃が痛くなるほど考え込むこともしない」
「戦後の経営者の中で誰が一番すごかったか、という質問を受けたら、
私は迷わずにヤマハの川上源一さんではないかと答える」、という。
川上源一さんは創造的破壊力においては、誰をも寄せつけないくらいの
強烈なイノベータであった。川上源一は
「モーツアルト、ベートーベン、シューベルトなどは実質的に同世代の人だ。
なぜあの頃クラシツク音楽が一斎に花開いたのかというと、育った環境がそうさせていた。
だから、人間は生まれてすぐにリズム、メロディ、ハーモニー（和音）の三要素を学習すれば、
あの時代のように天才が生まれてくる確率が高い、と言う。
これを実践してヤマハ音楽教室で特にレベルの高い子を、また、ＪＯＣと呼ばれる
コンクールの勝者をヤマハで預かり、特訓して天才に育てるといったそうだ。
ヤマハはピアノを買って下さい、と言うのではなく、音楽を教えしましよう、
という真にマーケティングの真髄のようなシステムを貧しい頃の日本に作り上げてしまった。
川上源一のピアノ作りにかける情熱にものすごいものがあった」
大前研一氏は世界中講演旅行をしている。
その時の講演会終了後に質疑応答がある。
その場合ローカルな事情に通じていないと聴衆は満足してくれない。
彼はどのようにしてローカルの情報を集めたかと言うと、不動産屋に立ち寄り、
かなり高そうな部類の家を買いたいと言っていい情報を収集するという。
通常彼らは自分の売りたいところ三軒くらいに連れて行ってくれる。
家を見ながら、会話を通しいろいろな情報を集めておくそうだ。
以上であるが、勝ち組の自慢話とも受け取ることもできるが、
といって、自分の固定観念にとらわれて、
70歳過ぎても３０％も預金にまわすのも哀れといえば哀れである。
それも大部分の人というから！
両親から、学んだことは「金の使い方ー生き方」である。
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「やりたいことは全部やれ！」
著 者：大前 研一
出 版 社：講談社
プロローグ 人生、寄り道・わき道・回り道
第１章 人生を長く楽しく生きる極意
第２章 経営者の素顔
第３章 世界を知る
第４章 旅に学ぶ
第５章 愉快な仲間たち
第６章 死ぬほど遊ぶ
第７章 私のルール
エピローグ 人生の収支決算
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2004年09月03日(金)
1249, これこれ詐欺
一昨日、我家にも俺俺詐欺の電話が来た。
たまたま、銀行でお金をおろそうと銀行の自動キャッシャーの画面を見たところ、
「俺俺詐欺に気をつけてください」という画面を見た、その日であった。
家内が電話に出ると、小さな男の声で
「事故をおこしてしまった！」という。
友人から同じような電話があったと聞いていて、詐欺と直感したので、
「あら、あら、あら〜」と答えたら、直ぐに電話が切れたという。
電話をする方は名簿を片手に電話をしているのだろうが、ここまで日常的になって
いるとは驚きである。
バブル期の證券会社も詐欺会社そのもので、「これこれ詐欺」だ。
自分の安く仕入れた銘柄を「これこれ」と言って、ゴミとしょうする素人に
高く売り抜ける集団詐欺をしていた。
いや、今もしているか？！
天下？の野村證券が先頭になってやっていたのだから、それも自民党と組んで
いたのだから悪質を超えていた。
今でも、週に数回は商品取引の会社から電話がかかる。
彼等からみれば素人は赤子を捻るほど可愛い詐欺対象である。
他人事ではない、あるファーストフードのＦＣに引っかかり、あわや数億の
投資をしようとしてしまった。
その社長は元トヨタ商事の社員、説明会では巧妙な言葉で勧誘する。
自己責任とはいうが、世の中も甘くはない。
特に情報化の時代、何が真実で何が虚実かの目を持ってないと
全てを失う可能性が高い恐ろしい時代だ。
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・・・・・・・
2003年09月03日(水)
882, 競売物件
以前から、裁判所が差し押さえを売り出す「競売物件」に興味があった。
不動産業者で、競売物件専門の業者もいるという話も聞いていた。
先日、最近の競売物件を数軒見て回った。
それなりのリスクがあるが、抵当等を奇麗にして改装して売れば
結構面白い商売になる。
調べたら相場の半額から六割のあたりに値がついていた。
やはり古い好感の持てるような物件は少ないが、値段からみたら
価値はある。
この時代は競売物件専門を扱う仕事も面白い事業になるのではないだろうか。
恐慌により、競売の割安物件が出てくるからだ。もっとも買いが少ないから、
リスクも多くなる。その為には充分な資金量が必要なことが絶対条件である。
カタチを変えたハゲタカファンド？とも言える。
ある不動産業の人の話だと、最近は素人が手を出すという。
近くの土地を知り尽くしている人が狙って買い取って、改築をして売り抜る。
お金と感覚が研ぎ澄まされていれば可能である。
プロも驚いてしまうという。
アメリカでは、家を買い、日曜大工で時間をかけて改築・改装をして、
より高く売り抜けて、また新しい家を買って同じことを繰り返すという。
一般の人は家を利殖対象の物件と割り切って、引越しをするのが当たり前に
なっている。そのために、ホームセンターが早くからできたという。
日本もこれからは、そういう時代になるだろう。
しかし、競売物件は扱うのは、よほどの知識がないと難しいのも事実である。
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2002年09月03日(火)
508, 長野県知事選に思う
長野県知事選の結果が出た。
田中氏の大勝ちで、当たり前の結果である。
片方は無私で当たり前のことをやっており、
女弁護士の候補は、明らかに権益団体の代表だ。
初めは隠れていた権益団体の県議団が、途中でバレテ前面に出てしまった。
こういう姿が、ＴＶ画面では露骨に露出してしまう。
土建利権団体の崩壊が長野から本格的に始まった。
公然の事実で公共工事は１００�傭鵡腓里海箸蓮�国民も知ってきた。
それでも過去の習慣で今も１００�佑笋辰討い�?!!!!!
国家もそれを黙認している、いや手助けをしている?!!
今の日本は犯罪的国家が実情だ。
これがインターネットで、デジタルカメラなどで撮られて、
マスコミに手軽に送られている。
東京電力の問題も２年前に告発、今になって隠し切れないでこの様。
平岩外四とか、論語とか何か偉そうな事を言っていたが、
結局犯罪的国家の俗物でしかない。
情報革命の本格的流れは、これから益々犯罪国家の実情を暴いていく。
日本的犯罪社会主義の崩壊が始まった。ソ連・東欧の十数年前の姿だ。
国民のレベルが低いからこういうことが野放しになる。
日本は益々弱体化するだろう。
それでも残物の処理としての破壊は必要だ。
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2001年09月03日(月)
[130] 内幕情報やー暗い子狐
営業系はこの要素がないとやっていけないので、
このことを書くと営業系を否定することになる為、この文章化は控えていた。
ーしかし敢て書こうー、
どこにも子狐のような男がいる。
会社でその時の権力者に擦り寄ってゴマをする。
そしてそのゴマの餌にいかにして食いつくか見る。
隙でも見せようものなら食いつく。
権力を失うと今度はその攻撃を始める。
彼は他にもおおきい要素を持っている。
内幕情報だ。
相手から内幕情報を引き出し、それを餌にあちこちに撒いてまわる。
仮に同じクラスに、一流大学を出てるわりにそれをいいたがらない男がいるとする。
彼が中退と解ると、それを言って回る。
本人は高卒の鬱憤もある。
これは例え話だが？
こういう連中は会社にはいっぱいいる。
もう一人の子狐は
その本人を信頼している知人の自殺未遂経験を冷たく言ったとき、唖然とした。
すぐ理由をつくり、遠ざけた。
悪意があるなら良いが、ないのが更にお恐ろしい。
明るい子狐のほうが怖いケースだ。
前者は暗い子狐である。
自分の分身なのか,ただその傾向の強い人間はすぐ見抜かれる。
今日も尻尾を出し、その辺をうろついている。
ーまずはくらい子狐の話ー
この男 ただただ子狐に徹している。
読書皆無、興味は人のあら捜し、ゴルフに酒と女に徹している。
こういう人生もいいのかもしれないが、ヤクザチンピラの一種独特のあの悪臭を
放っている。
‘暴力団の大きい収入源に、スキャンダルの脅しという情報産業の要素がある’が、
これと同じことをやっている。
地元に住んでいると、いくら用心しても因縁を切口にこういう連中が寄ってくる。
営業はほぼこの要素を振りまいているが。
もちろん彼はその札付きだ。
これを読んでいるうちの地元の何人かは彼が誰かわかるだう。
いや、あまりに多いから解らないか？
会社のヘドロはこんなものだ。
これも人生だ。
我が内なる暗い子狐といったほうが良いか。
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2006年09月02日(土)
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
ある新聞の経済欄で
「クルマが売れない！という記事が出ていた。
景気回復に比例して車が売れ出すという業界常識が崩れてしまった。
車そのものの魅力が低下、車が日用品化してきたからだ。
これまでの車は30年から40年前までの時計みたいなもの。
ロンジンとか、ローレックスとか、持っているだけで偉そうな錯覚をさせる
イメージを加えて売っていた。ステータスシンボルの要素が大きかった。
ところが現在は、どんなよい車に乗っていても何の価値も感じなくなった。
むしろ頭の軽さが目立つだけだ。
この情報化でモノ、コトへの価値が見え始めてきたのだ。
7月の新車販売台数が（軽自動車を除いて）
13ヶ月連続で前年実績を下回ったという。
軽自動車を除くと、13ヶ月も前年を下回ったのは1968年以来という。
（軽自動車を含めると４ヶ月連続の下落）
あれだけ騒がれて登場したトヨタのセルシオの国内販売が、
当初予定していた計画を遥かに下回ったという。
この背景には日用品化した以外に、消費の多様化がある。
車に振り向けられた消費者のお金が、デジタル携帯音楽プレーヤーや、
薄型TVなどの家電製品や、携帯電話の通話料に向けられているためだ。
確実に消費者の欲しいものの中の、順位が下がっている。
かって本田宗一郎が「ライバルは同業者だけではない！」
といって言葉が、さらにシビアに聞こえてくる。
車購入の中心だった団塊の世代の、車への興味も確実に下がってきている。
年功序列の賃金制度がホボ崩壊し、「いつかはクラウン」という購入パターンは
過去のものになったこともある上に、その年代が実質定年を迎えつつある。
「クルマが売れない」というキーワードで検索をかけたら、
日産と三菱自動車の販売不振の内容が出てきた。
かなり深刻のようだ。
日産のゴーンの戦略も尽きてきたようだし、
鼻持ちのならない「三菱のブランド」が大衆に嫌悪感を持たれてしまった。
フルラインのトヨタ、
若者・スポーツ感のあるホンダと、
軽自動車のメーカーと、
それぞれの特化が顕著になってきている。
ところで私自身、もう14年近くトヨタのソアラに乗っている。
前の型のソアラに4年半乗った後、新中古のソアラに乗り換えた。
現在もエンジンもしっかりしているし、
車自体14年以上乗った車という古さを全く感じない。
まだ8万キロしか乗ってないが・・・
また十年前より、高速自動車の長いトンネルに入ると、
閉所恐怖症みたいな感覚になってから遠乗りをしなくなった。
そのため、「近くの移動の手段であれば何でもよい！」
という気分になってしまった。
おまけに前の型のソアラがあまり出回ってないので古い車を
乗っている感じがない。
60歳になったら最後の車として何かと思ったが、
この不景気？そんな気分にもなれない。
それなら海外旅行に、もっと行ったほうがよい。
その気持ちは、一般の団塊の世代と同じなのだろう。
売れない理由は、流行語でいうと、
社会の比重が中流社会から下流社会へと変化していることもある。
それが一番の理由だろう。
バイヾ(￣ー￣ヾ))))
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2005年09月02日(金)
1613, 愛とはなにかー２
愛、それも「無条件の愛」こそ世界が必要としている。
無条件の愛とは、期待も要求も制約を持たないで愛すること。
過去を振り返ってみると、自分が受けた愛情で深く残っているのは
両親の愛情である。これは無条件？の愛情だからこそ深く残るのだろう。
それでは「条件付きの愛情」の、「条件」とはどういうものか？
ある本（＊）にキッチリと箇条書きであった。
その共通点は、
自分の利益・欲を満たしてくれる前提条件である。
そして、その中に自己認知も含まれているが、人間なら当然のことである。
その「条件」を細かく当たると愛など、自己愛の延長でしかないし、
キリストも「自ら愛するように、汝の隣人を愛しなさい」と、自己愛を認めている。
ーその「条件」を、幾つか抜粋してみる。
『わたしは、あなたが・・・・
の条件をもし満たすなら、あなたを愛します。』
・あなたが、私をあるがままに受け入れ、尊重するなら。
・私を認め、勇気づけ、理解してくれるなら。
・私を楽しませ、喜ばせ、飽きさせないなら。
・私に対して誠実で、善良で、忠実で、正直であるなら。
・私と共通点を持っていたり、信念や興味が共通なら。
・私を責めたり、批判したり、裁いたりしないなら。
・私のことを大人として、対等に扱ってくれるなら。
・私のことを最優先にしてくれるなら。
等々、いくらでもある。
これを読むかぎり、恋愛など「条件付のエゴの塊」である。
成田離婚は、まさにその条件をお互いに知り、誤解して結婚して、
理解して離婚する集約した姿である。
「バカな女」が男を渡り歩くのは、この条件付愛を真の愛と信じているからだ。
他人事ではないか。
無条件の愛とは、我われの深奥にある神的自己の表れでもある。
汲み続けていないと直に濁るか、水が枯れてしまうが。
＊「愛することを選ぶ」誠選書房
E.キャディ著
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2004年09月02日(木)
1248, ダイエットに１００万賭ける−１
二年ぶりに、契約更新で柏崎の保険代理店の社長が来社した。
スリムになってスッキリした様子なので、どうしたのか聞いたところ、
ダイエットに成功したという。
彼の知人の保険屋さんから賭けを持ち込まれたそうだ
「お互いのダイエットで、失敗したら百万を払う」
期間は４ヶ月で、体重の１２�諭∨椰佑砲箸辰藤隠悪舛任△襦�
賭けた仲間は７人。まだ全員の結果は判明はしていない。
但し、二人は成功をしたという。
彼のとったダイエットの方法は、
三食の食前にグレープフルーツを一個食べつづけて２週間、７�舛眩蕕擦燭修Δ澄�
それと家族が百万という金額に驚いて、食事に対してコトゴトク口出しを
したというのが、さらに効果を高めた。
そして４ヶ月にかなり余裕を持って達成することができたとか。
金額が１万や１０万では、真剣にならなかっただろうが、百万円の金額が、真剣さを
増したのだ。一生に一回あるかないかのこと、必死になりざるをえない。
私のダイエットといえば、朝の散歩と、肉食と揚げ物をなるべくさけること。
それと、甘味もの（缶ジュース・砂糖・お菓子）を口に入れないことである。
それと週に２〜３回は体重計に乗って、少しでも増えたら食べ物に注意する。
この十年間はほぼ理想的な範囲であるが、これに酒量を控えれば理想的なのだが。
崖っぷちに自らを追い詰めるこの方法、大きなノウハウである。
考えてみれば、事業も人生も同じことがいえる。
−つづく
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2003年09月02日(火)
881, 讃岐うどんの店
最近ブームになっている讃岐うどんのチェーン店に行ってきた。
100円からの讃岐うどんを食べられる客単価４００円の店だ。
揚げ物などを皿に取り、うどんを注文して勘定をする方式をとっている。
社員食堂のセルフ式をそのまま讃岐うどん屋に取り入れた業態である。
・一回目に食べたのが「肉コロッケと、掻き揚げと、普通の讃岐かけうどん」
で約500円であった。
・２回目は、「１００円の小のかけうどんにオニギリとハンペンと天ぷら」で
４００円であった。
客層は家族ずれからサラリーマン風とOL とばらついていた。
一組あたりの滞店時間が２０分位で、非常に短いのが特徴だ。
近くにあったら週に一度はいくだろう。
気軽で３００〜４００円で済むからだ。
ガソリンスタンドと同じで、セルフ方式そのものが受け入れられている。
セルフ方式を取り入れて、美味しい？ものを安くしているところがミソだ。
家族で美味しいものを食べにいくところではない。
お腹を満たす為に行くところだ。
新潟駅前の自社の事務所の近くに牛丼の「松屋」も開店予定だ。
おそらく週に一度は行くことになる？だろう。
遅かれ早かれ、この業態の讃岐うどんチェーン店も出てくるだろう。
客単価の低いところをねらった店が求められているからだ。
今までの単価の半額が目安である。
これは一時的ブームで済むのか、このデフレの時代の大きな潮流にそった
ものなのか、今のところ判断はできない。
しかし、セルフ方式の合理的システムは流れに沿っている。
最近の居酒屋チェーンも闘いの中から、必死にそれぞれの新しい業態の
店を創ってくる。いかに消費者に受け入れられるかの闘いである。
その闘いを避けた店は受け入れられなくなる。
その意味で個人経営の居酒屋はますます苦しくなっていくだろう。
飲食店のウォッチングは身近で判りやすく面白い！
趣味といってよい。
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2002年09月02日(月)
507,私の世界十大ニュース
５６年間生きてきて、大きい時代の変化に驚きである。
２１世紀を垣間見た一つの生命の視点、
驚きベスト１０を私の主観で書いてみる
１、何といっても、インターネットである。
ただただ驚きだ。キーワードを幾つか打てば世界中の情報が一瞬で
画面に出てくる。
２、ソ連と東欧の崩壊。
３、日本の勃興と衰退ーこれだけ劇的になるとは。
４、パソコン、ＴＶ機器、などのハイテク機器の進歩。
５、世界中を気楽に多く行き見る事ができたこと。
６、宇宙への知識の進歩。
７、人類の月への着陸。
８、中国の文化大革命。
９、アメリカの９・１１のテロ。
１０、キューバ危機とケネデーの暗殺。
恐らくこの十年はもっと大きい変化がおきるのではないだろうか。
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2001年09月02日(日)
[129] 人間関係
人間関係、これが私の専攻した学問である。
私を知っている人間はほんと！と驚くはずである。
全く人間関係に,はちゃめちゃであるからだ。
といって人間関係に悩んだことはない。
悩むような場をつくらない、行かないからである。
よかったと思うことは、社会そのものが学問内容になるからだ。
実社会は人間学であるからである。
末っ子ということと、寮生活と、勤めと、事業の中で、あらゆるタイプの人間から
赤裸々な現象として割り切って見れた。
皆それぞれの過去ー血縁を背負って生きていることが解った。
その人間関係にどうしてもエネルギーを使うからだ。
人事管理のゼミの時の総意は、組織は能力は創れないというのが結論であった。
しかし、これは私の勝手な思い込みだった。
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2006年09月01日(金)
（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！
10年前には日本人観光客が一万人だったが、現在では十万になってしまった。
以前はケニアに行ってきたといえば珍しい存在であったが・・・
また首都のナイロビからマサイマラへの道路では以前はあまり車が走ってなかった。
しかし現在では対向車が絶えることなく走っていた。
話は変わる。
マサイマラでの出来事。サファリカーが5~6台終結しているところに
若い雄ライオンが二匹寝ていた。
ところが何分経っても寝たままなので、その場を去ろうとすると、
突然隣の車が二台が交互に、そのライオンの鼻先に車を突進、
寝ているライオンを飛び跳ねてしまった。
若い現地の運転手が笑いながらからかっているのだ。
初めてみるシーンである。
自然動物に対して絶対してはならない行為と、ただ驚いてしまった。
後ろの席にいた若いツアー仲間の女性が、それをみて突然泣き出してしまった。
彼女の気持ちが痛いほど理解できるが・・・
しかし考えてみれば、現地人にしてみればライオンなど野良猫のようなもの。
もし抗議したとしたら
「御前ら観光客こそサファリーカーで勝手に排気ガスを撒き散らして、
奇麗事を言うんじゃない！」というのが本音だろう。
ただ、長い年月を通して、動物とサファリカーはお互いに危害を加えない
暗黙の了解を作ってきた。その意味でやはり問題だろう。
今回の旅行でアフリカが遠い存在から、ごく近い存在に感じ取ることができた！
それにしても７年前のヌーの河渡りの印象が、あまりにも強烈過ぎた。
野生のライオンや、豹を見ても感激しなくなった！
もうサファリは最後か！
いやタンザニアがある。
まだまだ、深いアフリカは！
添乗員から、マリが面白い！と聞いた。
地方経済がもっと回復してくれば
大手を振ってもっと出かけるのだが・・・
絶望的か！もう年一で充分だが・・
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
バイバイ！
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2005年09月01日(木)
1612, ハワード・ヒューズ
先週の日曜日にアメリカの大富豪ハワード・ヒューズ半生を
描いた伝記ドラマの「アビエイター」のレンタルＤＶＤを観た。
学生時代に、彼の自伝を読んで感激をした憶えがある。
当時は、彼は神秘的な経営者として多くの人に知られていた。
映画監督として、また飛行家としても、その名を残していた。
この映画はハリウッド女優たちと華麗な恋愛遍歴を重ねた男のロマンの物語を
巨匠マーティン・スコセッシ監督が映像化したもの。
主演はレオナルド・ディカプリオである。
ー内容は、
18歳で亡き父の石油掘削機の事業を引き継ぎ大富豪となったハワード・ヒューズ
の半生を１人の男のドラマとしている。
1927年、21歳の彼は、その莫大な財産を全て注ぎ込み、
航空アクション映画「地獄の天使」の製作に着手。
30年に同作を完成させると大ヒットを記録し、ハワードは一躍
ハリウッド・セレブの仲間入りを果たす。
人気女優キャサリン・ヘプバーンと出会い、と恋。
その後も次々とヒット作を生み出す。
その一方、航空会社ＴＷＡを買収し、自らの操縦で世界最速記録を次々と更新する。
大空への夢も実現させて順風満帆な人生を謳歌するが…。
ーー
なかなか、見ごたえのある内容であった。
特に、細菌恐怖症の状態など、成功すればするほど、その反動が神経に
出てくる様がリアルである。
成功するには、狂気がなくてはならない。
その狂気を、上手くコントロールできているうちはよいが、
どこかでバランスを崩す。
その視点て観ても面白い内容であった。
ーーー
ハワード・ヒューズ略歴
1905年、ヒューストンで生まれる。資産家
1925年、ハリウッドに転居
1928年、映画「ラケット/The Racket」公開。アカデミー最優秀作品賞ノミネート
1930年、映画「地獄の天使/Hell's Angels」公開
1932年、映画「スカーフェイス/Scarface」公開
1935年、航空機制作会社「ヒューズ･エアクラフト」設立
1937年、アメリカ大陸横断記録を樹立(7時間29分)
1938年、世界一周記録を樹立(91時間)
1939年、「トランス・コンチネンタル・＆・ウェスタン航空(TW&A)」を買収
1939年、映画「ならずもの」を製作。検閲問題で公開は3年後
1944年、「カリフォルニア映画社」を設立
1946年、高速偵察機「XF-11」を操縦中に墜落
1947年、世界最大の航空機「H-4ハーキュリーズ」完成
1950年、「トランス・ワールド航空（TWA)」に改名
1966年、TWAを5億ドルで売却
1966年、買収したカジノホテルデザートインの最上階スイートルームに閉じこもる。
1970年、「エアウエスト航空」を買収
1976年、腎不全で死亡。遺産は90億ドル
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年09月01日(水)
1247, さよなら！五十嵐恭一さん
-五十嵐恭一さんへの弔文
友人の五十嵐恭一さんが8月21日の夜半の11時過ぎ、
長岡西病院で亡くなった。
享年57歳であった。
その日はオーストリアの旅行の為、日暮里に前泊していたので、
旅行から帰ってきた翌日の３０日になって初めて、その事実を知った。
朝日新聞系の「朝日広告」の営業で、高校の後輩ということもあって、
公私の付き合いがあり、私の弟分であった。
かなり激しい躁鬱症で、間接的だが私がカウンセラーとコントロール役をしていた。
支局長までなったが、その病のため平社員に降格された。
それでも過去の経験を買われて、そのまま同じ職場で仕事を続けていた。
盆暮れを含めて年数回、20年以上飲み続けていた。
アポ無しで事務所で直接来ても、抵抗感を持たせないキャラクターがあった。
気持ちが純粋で、面白いミニ情報を多く持ってきてくれていた。
三年前から、唇に腫瘍ができ、それが原因で転移して末期癌になっていた。
この5月に自宅に見舞いに行ったところ、苦痛に呻いていたのをみて、
末期医療の長岡西病院のビハーラ病棟への入院を勧めた。
（躁鬱病の重症の時も、私が入院を勧めると、直ぐに従った。）
自宅への見舞いの三日後に、即入院をした。
そして最後に見舞いに行ったのが、亡くなる１０日前であった。
一緒に見舞った人が、五十嵐さんの知人で、先に亡くなった人の名をあげて、
「私も直ぐに行くから、彼らと待っていてくれ！」と慰めた。
ところが、
「まだ、早い！」と絶叫をしたのをみると、マダマダ生に未練があったようだ。
死ほど、自分と他人の差が大きいものはない。
苦痛は想像を超えていたようで、「24時間の拷問にあっているようだ」といっていた。
奥さんに苦痛の為[殺してくれ！]と、懇願したそうだ。
私の身辺で多くの末期癌の壮絶な死を見てきたが、彼のそれは悲惨で
見るに耐えないほど激しく厳しいものであった。
本人しか知らない想像を超える辛さがあったのだろう。
オーストリアの旅行先で、行く先々の観光地で、バスを降りると雨が降ってきた。
そして、バスに乗ると雨が止む。
それが三度目に、虹が出たとき、
「ああ、五十嵐恭一は亡くなった？！」と、思ったのが事実と知った時、
なるほど、彼らしく自分でお知らせをしてきたのだと思ってしまった。
知人縁者の死は、自分の死でもある。
しかし自分の中では、より身近になって何時までも生き続けることを実感する。
さようなら、五十嵐恭一！
そして、ありがとうございました！
ご冥福を！
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2003年09月01日(月)
880, 敗戦の時 ー有事の時代に突入 −２
彼が新宿のビルの上から東京を見ると、
「大震災の後の無残な街の姿に見えてくる」という。
このセミナーを聞いていて、その無残な国の真っ只中に置かれて、
何も手をうってこなかった自分の鈍さに、背筋が凍る思いであった。
９９�佑凌佑箍饉劼�手をうってないとしても、大震災から疎開する１%で
なくてはならないのが経営であり、時代を生き抜くということだ。
この内容を一ヶ月かけて熟慮して、手順に一つずつ落としていくつもりだ。
去年からの対策を含めて戦略は進行中だが、装置産業はこの有事では
大きいハンデになる。
返済能力が１０~１５年以内なら「良い借金」の範疇というから、一応大丈夫だ。
四棟のホテルのうち２棟が新潟駅再開発の道路拡張にかかる。
ついているのだろうが、しかし有事である。
ある日売り上げが半分ということもあり得る。
今は返済能力が１００年や５００年はざらというが、
その仲間内に入ってしまう可能性も無いとはいえない。
逆に考えれば、大チャンスである。
その為には、自宅などの全ての資産を売払い、その全てを
金ーゴールドに換えておく位の覚悟がいる。
頭の固まった私に果たして、それができるだろうか。
できれば今の大震災を軽く乗り切ることができるはずである。
どこまで決断できるかであろうが。
全てを賭けたゲームとして割り切っていけば面白いだろう。
このセミナを再度聴きに来ている人が数人いた。
何かわかるような気がした。凄い時代なのに、普段の生活の中では実感が
わかない。
多くの資料を貰ってきて、何度も何度も読み返しているが、
考えれば考えるほど 日本の惨状に驚きざるを得ない。
『今は有事なのだ！！』
「今頃わかったのか？」という声が聞こえてきそうだが、
実をいうと実感として、正直そうである。
有事の意味の捉え方もあるが。
以前に書いた読書日記をコピーしておきます。
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「財産を無くす人、財産を残せる人 」
ーデフレ経済下２１世紀の日本型蓄財術-
ー読書日記
清水洋／著
出版社名 アスカ・エフ・プロダクツ
出版年月 2001年7月
本体価格 1,500円
［目次］
ＰＲＯＬＯＧＵＥ 危機の時代―「危ない」か「機＝チャンスか」；
１ 新たな資産家、没落する資産家―今、目の前の決断の差が資産作りの分水嶺になる；
２ デフレ時代のチャンスをつかむ人、逃す人―「平成の徳政令」を味方にする；
３ デフレ時代の「逆転の発想」―このチャンスを活かせる人、活かせない人；
４ 身近なところから資産対策を始める人、できない人；
５ この先五年間、日本経済の最悪状況に生き残れる人、残れない人；
６ 危機にあえぐ中小企業―雇用を創出する会社、雇用を無くす会社
ー私のマトメタ内容ですー
時代を見極めよ、そして早く決断を！
その為に日本の現在をどういう時代かを整理してみると
・「デフレ基調」に変わった。
・官僚型社会主義システムの崩壊過程にある。
・市場原理が支配する自由競争になるー競争の激化。
・レース型競争社会からゲーム型競争社会になる。
・圧倒的な「勝ち組」とその他大勢の「負け組」と分けられる。
・これから5年間は「最悪期」に入る。
・国債の暴落とハイパーインフレの可能性が大である。
その結果
・不動産価格は5分の〜10分の１
・株式は5分の１から20分の１
・ゴルフ会員権は5分の１から1000分の１
・失業率は15~20��
・消費税は15~20��
になる。
以上はＩＴなどの情報化や、それに伴うグローバル化が起因としている。
更にこの動きは拍車がかかるだろう。
企業としては、この流れに対して
・総資産の圧縮と借入金の圧縮
・知的集約の企業形態に変身
・固定資産を手持ち流動資金への変換
ー手元キャッシュフローの流動性を高める。
・不良部門を徹底的に切り捨て、優良部門に集中する
・公的部門の民営化時代に先手を打つ
等への変身への決断をしなくてはならない。
以上であるが、以前この人の経営セミナーのパンフレットをみて
さっそく取り寄せて読んだ本である。
これを元に会社を変身しないと遅かれ早かれ消滅してしまう運命にある。
以前書いた随想日記をコピーしておきます。
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2003年01月17日(金)
649, 損切り
ある経営セミナーの案内のパンフレットが送ってきた。
題目が 「会社と個人の資産防衛策」
副題が ーいま「損切り」してこそ新しいチャンスがつかめるー
その内容がなかなか面白い。
このパンフレットに殆ど９０�佑�含まれている？
その概要を書くと以下のとおりである。
・大清算時代ー含み損を吐き出してしまえ！
・個人も会社も、いまは「損切り」をしないと生き残れない。
いまは有事の時、平時の常識を捨てなさい。
−不採算部門の切捨て
−不良資産の切捨て
−不良幹部ーヘドロの切捨て
ー倒産を恐れるな
・不動産は「短期の流動資産」と考えよ、決め手は利回り
−まだまだ不動産の大放出が続くと思え
−より安全で、より高利回りのものに切り替えよ
・銀行取引の全面見直し
社長は先手を打って資産を守るべし
ー次は地銀・第二地銀・信金・・・金融機関の大編成が始まる。
−貸してくれない銀行には返さないこと。
−手元流動性資金の確保が絶対に必要
−絶対に応じるなー追加担保と追加保証人
−担保に入っている社長個人の不動産を会社に売却
・5年先を読むと先手必勝である。
−国債の暴落から始まる大マネー戦争になる。
その結果金利上昇・円安そしてハイパーインフレ・・
−不動産の金融商品化が本格的に始まる。
−円資産だけでは危ない時代。
ゴールド・円でドル建て預金
−事業こそ最大の資産だ。
その事業を良くしておく事
それはデフレに勝ている事業だ。
・・・以上がその内容である・・・
「処分すべきは処分をして、徹底的にスリムな体質にすべきだ」という事だ。
去年から、個人の事業用資産を会社に譲渡して損だしのプロセスに入った。
次に、会社のデフレからきた損だしのプロセスに入るが?
ここで思い切ってやらねばならない時期が来たようだ。
体力あるうちに先手を打ってやるべしということだ。
先行きはもっと悪くなるのは自明のことだ。
こういう時代は知恵を絞って乗り切るしかない。
この数年は負け組みの最後の整理が控えている。
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2002年09月01日(日)
506, 孤独について
人間は独りで生まれ、独りで死んでいかなくてはならない。
本質は孤独である。
学生時代、名僧いや怪僧？の新井石龍禅師との問答で、
禅師は、[禅は一言でいうと何ですか？]の私の問いに
「字のとおり単を示すことだー宇宙に自分が独りということに
気づくこと」と答えられた。全くそのとおりである。
若い時に大都会に出る必要性は、
大都会の中で、凍りつくような孤独の経験をしておくことである。
圧縮された大都会の真ん中での孤独な生活である。
じっくりと孤独の厳しさを知ると
・仲間の大切さを知る事ができる、但し真っ当な人だが！
・本を通して数千年前、数百年前の人物と出会うことができる。
・独り遊びの大切さ知るー音楽会や映画に独りで行くとか。
・自分のアイデンテティーが見えてくるー自己の確立。
・孤独の賑やかを知る。
それを若い時にじっくり経験してないと、
「何処かの子狐？」のように中年期・壮年期を迎えたとき、
どのようにしてよいか解らないで、
そのレベルでベタベタ群れるしかないのだ。
それか濡れ落ち葉になるしかない。
失敗の人生である。
地方にはこういう人が大部分だ。
仕方ないことだが？
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2001年09月01日(土)
[128] 地獄の舗装
地獄の舗装の砂利は善意でできている。
日本の裁判の何割かは善意が発端だ。
あれやってやったのにーー善意だったのにーー本人の為と思ってやったのにーー
請け判はその典型だ、連帯保証人という言葉に勘違いをして一生を棒に振った人を
何人も見てきた。
身近の親戚が、目の前で手形を出そうとしたこともあった。
私の目を見てヤバイと引っ込めた。
他の親戚までが「そんなに苦しいなら押してやりな」とかいう。
ーそういう奴ほど自分では絶対に押そうとはしないが
善意という名の悪行が、善意という甘さをねらって行われてきた。
正しく冒頭の「地獄の舗装の砂利は善意でできている」である。
これでいかに人が人を傷つけてきたことか。
現実に仕事をしていて、善意という相手の甘さを狙ってくる人間のいかに多いことか。
仕事をしているとこの絡みのくもの巣である。
しかしそれは現金をただ呉れてやると、全く同じことだ。
「何で貴方に現金をあげなくてはならないのか、現金にするとこの金額を呉れと
言っているのですよ！」というと、きょとんとする。
全く他意がなかったり、利害を抜くのが善意である。
対価を求めるのは打算でしかない。
結局べたべたした関係がその巣窟である。
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2006年08月31日(木)
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
(~O~)ふぁ・・
時差ぼけだ〜
先日の新聞広告の
「男の品格」という紹介文で
「自分の一生が幸福だったかどうかは、男にとっては大した問題ではない。
だが充実していたかどうかは大きな問題だ」という内容があった。
ところで私の場合はどうか、考えてしまった。
幸福度は70~80点？
充実度は、どうだろう？
どうしても知人との比較対象になってしまう。
その充実度は外的なものになってしまう。
それでも、やはり80点か？
幸福度は気持ちの問題だから、その本人次第だが充実度は？
やはり過去の人生の密度に関係してくる・・・
密度は濃かった？、それとも淡白だった？のだろうか・・・
ところで「充実したか」と、「幸福」を置き換えて、
「人生は充実していたかどうかは大して問題ではない、
だが、幸福と思えるかどうかは大きな問題だ」
という理屈も、成り立つのでは？
充実をした人生を送ってない人も多いから、
その見方も大事じゃないかと？？ (￣ω￣;)!!
全て解釈ー受け止め方、そう言葉・言葉でしかない。
どう考えても充実した人生を送ってない人が、
自分は充実した人生を送ったと勝手に思い込んでいる人もいるし、
充実した人生を送ってきた人が、
自分は充実した人生を送ってこなかったと思い込んでいる人もいる。
だからよいのだろう！人生は。
充実した人生か〜
やはり大事なのだろう！
ところで充実した人生とは？
・感動・感激・感謝の詰まった人生
・自分の夢を追い求め、そのプロセスで自分の力を出し切った人生
・自分の好きなことをやり遂げた人生
・燃焼しきった人生
・よく遊び、よく学び、よく働いた人生
というところか！！
（￣▽￣）■]~~~ 珈琲TIME♪
充実充実充実充実充実じゃ〜
（・）（・）？？
(*^-^)(ε^*)チュチュチュ♪
(´ー`)y-~~満足満足充実充実！
美味い酒を飲んで、美味い飯食べて、上さんで満足して、
ニコニコしていて、充実した人生のことなど我関せずで
人生を終えるのも良いのだが・・・
ところで充実している時って充実感など意識してないものである。
食べている時満腹感がないのと同じこと。
感動・感激、そして達成感などが、溜まった状態をいうからだ。
不幸のときに充実感はない！しかし充電をしているのだから、空の状態。
下手に充実感など持たないほうがよほどよいのでは？とも考えられる。
まあ、いいか！
この旅行の直後のためかイヤニ充実感がある！
気功をすれば、
早朝の散歩も、
気の充実はできる。
それで充分といえば、それまでだが・・・
ホンジャ(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
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2005年08月31日(水)
1611, 日本人「上機嫌化」プロジェクト−２
著者の斉藤孝は、日本人の持っているエネルギーは
「自己肯定力」と看破している。
日本人が忘れかけている独自的な自己肯定力を、
次の６つの特質としてあげている。
前回も書いたが、
その６つを少し詳しく繰り返しみてみる、
１、日本人とは「上機嫌文化」をもっており、毎日の労働の中でも
楽しむことを忘れず、仕事の辛さを軽減する智慧があった。
２、日本人は本当に子供を可愛がる民族であり、子供っぽさを慈しんできた。
その子供っぽさが、新しい文明を取り込む積極性のもとになっていた。
３、日本は湿度の高い国であるから、「とにかく水に流す」ことが好き、
変わり身が早く、ストレスを溜め込めない民族であった。
４、かって日本人は「身体から入る」ことの重要性をわかっていた。
経験から勉強する伝統があった。だから向学心が高いレベルで維持できた。
５、私たちの意識は「気づかいを育てる日本語」に大きく影響されており、
言葉に出さなくともお互いに気を使うことを求められてきた。
６、桜に対する愛情でもわかるように、日本人は「はかなさを愛でる」民族であり、
その感受性は繊細な心で支えられている。
そうした細かさを持つ日本人は、心の容量が大きく強い心を持っていた。
上機嫌化プロジェクトといえば、自分がそうだ。
「毎日欠かさず、面白可笑しく生きる」ことを、自分に課している。
土・日は、特に「お笑いの日」にして、お笑い番組を４~５本は観ている。
毎朝の散歩では、肯定語を繰り返し口の中で呟くようにしている。
トイレには「絶対肯定・積極一貫」の中村天風の本が置いてある。
同級会で同じ歳の連中を見ると、ほぼ全員が不機嫌そうな顔をしている。
如何してそんな顔をするか、そして胡散臭そうな顔をするのか、不思議である。
「楽観は意志、悲観は感情」というが、
上機嫌も意志でつくり上げることが可能である。
私の知人に、万年躁の人がいる。
何か不自然な感じがするが、それはそれでよいのかもしれない。
「そう」演じているのかもしれないが。
しかし、かなりの遊び人。
やはり性格なのだろう。
歌でいえば「チャンチキオケサ」のような人だ。
この歌、上機嫌の最たる歌である。
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2004年08月31日(火)
1246, オーストリア旅行記 −１
8月22日〜29日までオーストリアのツアーに参加してきた。
最近、文化圏の国に行ってきたのは久しぶりである。
オーストリア一周というから、自然系の旅行かと思って行ったが、
チロル・アルプスの景観を見る機会は殆ど無かった。
チロルといっても、ザルツブルクやグラーツやインスルブルクなどの
都市の教会やお城を見る内容であった。
それよりも、ヨーロッパ文化の底知れぬ深さに驚いてしまった。
何ごともそうだが、実際何ごとも経験したことしか、自分の世界が広がらない
ことを毎回実感する。
知識も然りである。
生きるということは、自分の世界を少しでも広げることでもある。
学生時代の欧州一周旅行でウィーンに来たことを思い出したが、ほぼ記憶に
残っていないのには驚いた。
オーストリアの概略を書いてみる
・オーストリアの面積は、北海道とほぼ同じ。
・人口は800万人、そのうち170万人がウィーンに住んでいる。
・国土の６５%が山岳地区。
・欧州の中央にあり、北の異民族の防波堤的役割があった。
・ハプスブルク家が何といっても有名である。
日本の人口の１５分の１しかないのに、これだけの存在感がある。
やはり文化の深さと広さが、それを成しているのだろう。
ーつづく
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2003年08月31日(日)
879, 敗戦の時 ー有事の時代に突入
『会社と個人の資産防衛セミナー』
2003年8月27日 池袋・かんぽ会館
１２時３０分〜１７時
講師清水洋 −中央会ー主催
東京で先日『会社と個人の資産防衛セミナー』に参加してきた。
以前この随想日記に、この講師の本の感想文を書いたことがあるが、
実際のところどうなっているか聞いてみる時期にきていた。
講師の清水洋の本を二冊読んでいたが、実際参加してみて、
日本の現状の酷さに驚かされた。
彼は税理士をしていると同時に、会社の再建・再生・債務対策などの
指導に奔走している。
その生々しい一言一言がドラマで面白くさえあった。
４０人ぐらいの参加者全員が食い入るように聞き入っていた。
そのためか、講師も熱が入っていた。
ー要点を印象順に書くと
・近い将来、間違いなく国債の暴落・金利上昇・ハイパーインフレになる。
それに備えてヘッジをしておくべきである。
動産ー金ーなどに換えておくべきだ。
銀行は預金封鎖もあり得る。
戦前の預金閉鎖の法律が残っており、閣議決定だけで可能である。
・年間１万９千社が倒産といっているが、実際は転廃業を含めると
２２万社が消滅している。これは関東大震災が目に見えないカタチで
毎年おきている以上のことだ。
・今年１４０兆、来年が１５０兆、再来年が１７０兆円の国債発行の予定。
−という事は、一家の借金にすると毎年５００万円の借金が増えている
ことになる。破綻をはるかに超えている状態である。
・それをカバーするのは国債しかない。
そろそろ銀行が、その買取に難色をはじめてきた。
次の手段として小口にして国民に売り始めた。
歴史的にみて、そうせざるを得なくなった時は国家財政の破綻の時期。
第二次世界大戦の敗戦直前に、戦時国債が多発された。
それを信じ買い取った国民は財産を失った。
金やドルに換えていた人もいたという。そういう人が大資産家にとって
かわった。いま無知蒙昧な国民がこぞって買い始めている。
・現在は大清算時代の有事の時だ、今までの考え方では自己防衛は不可能だ。
今までの常識を全て捨てることだ。
・不動産はまだまだ値下がりが続く。
良質の不動産と、それ以外の不動産の価値の差がますますつく。
・借り入れは可能な限り返し少なくすること。
・政治家の旧守派と官僚と財界の利権のトライアングルが国家を破綻に導いている。
国民がその自民党を支持している。
この程度の政党の嘘に騙されている国民そのものが悪いのだ。
・日本政府は世界最大の金融機関である。
郵貯に、年金、多すぎる税金をかき集め、政治家と官僚が好き放題使っている。
道路に橋に第三者機関によるホテルや体育館などなど。
すべて採算割れ。
ーつづく
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2002年08月31日
(土) 505, 独り言
最近、自宅近くで自転車に乗ったり、歩きながら
独り言をいっている人にたて続き４人にすれ違った。
別に精神に異常をきたしているとは思えなかった。
６０歳位の男の人は怒りながら歩いていた。
家内は何回もそれを目撃しているという。
時代がそれだけ世知辛くしているという事か。
今まで見てきた独り言をいっている人は、
明らかに精神の異常な人であった。
独り言は聞いていると本当に内容が重いことが多い。
考えてみれば、この随想日記を公開しているのも独り言といってよい。
２５年前になるが、岐阜に向かう丁度通勤列車に乗った。
突如何処かで男が独り言を大声で話し出した。
初めは何気なく聞いていたが、過去に北海道に旅行した具体的内容であった。
それが結構面白く内容なあるものだったことを今でも憶えている。
列車に全員が咳払い一つしないで聞いていた。
知らないうちに頭で思っていることが溢れ出ている状態を
いうんだろう。聞いている方は非常に不気味だ。
５０年近く前に長岡駅の周辺に頭のおかしな「たるまのゆき」
という女の浮浪者がいた。独りでぶつぶつ笑いながら歩いていた。
なかなかのインテリで学校の先生をしていたという？
以前に都会である中年の女性が通り向かって怒鳴っていた事もあった。
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2001年08月31日(金)
[127] 特異点
‘自分自身’宇宙の特異点である。
もちろんこの地域も、職場も、友人も特異点である。
この当たり前？のことがきずかない。
考えてみればそれぞれの経験の世界以外知ることができないし、
その人にとって、その世界は特異点でなく普遍の世界にみえる。
総ては特異点の集まりであり、「普遍」はそう見えているだけだ。
従がって、もしその世界に埋没したり、停滞すると全てが「普遍」に見えてくる。
私が嫌うのが、`中高年の教養のないおばさん'である。
それこそ特異点そのものである。
「現象が真実と信じている点」である。
真実とは何かも考えたことがない。
俗にいう噂とか社会現象にドップリ浸かっている。
それぞれが特異ということが解らない。
そして対象に集中して相手の特異を見つけると、
あたかも、とんでもない欠点と思い込んでしまう哀れな存在である。
これはおばさんだけではないが。
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2006年08月30日(水)
＼(＾▽＾*)おは！
ー読書日記
インドを精通する写真家14人が描いたフォトエッセイが、
この1冊に凝縮してあり、読んでいて魂まで吸い込まれるようだ。
この本、この数年で5〜6回は図書館で借りてきては返している。
読めば読むほどに何とも魅力のある本である。
いや本が魅力があるというより、
インドの地と、そこに住む人々の混在した多様性にひかれる。
カルカッタのマザー・テレサの建てた「死を待つ家」。
路傍でまるでゴミのように死んでいく身よりの無い人々が、
せめて屋根のある家で死んでいけるように建てた家の死を待っている
老人達の写真を冷静に撮ってあるもの。
・物乞いのライ病患者や、駅の隅で転がっている少女の死体？
・河の辺で焼かれている燃え上がっている死体。
インドをドック・アイの視線でカメラマンの目は鋭く
一瞬を抉り撮っている。
白黒の写真が、むしろピッタリである。
一人当たり7〜8頁の文章と、
10枚位の白黒写真がその文章の後にある。
画家や写真家のエッセイは何故、ここまで優しく鋭く
人の心を捉えるのだろうか？
恐らく、一瞬の被写体の中にある本質を見抜く感性が私たちの
心の奥の共感を呼び起こすからだろう。
この本のトップの
日比野宏の出だしの文章から、対象を鮮明に表現する。
ー
チャイ屋で一服するのが、インドの楽しみである。
土蔵のような店の天井に吊り下げられた扇風機が、
湿気の無いヒンヤリした風を送ってくる。何げなく帳場をみると、
ゴキブリが油で揚げた菓子の上を通過し、ネズミが茶碗の周りを這いずり回る。
隣の男が茶碗にハエが入っていると怒ったら、店の主人が平然とした態度で、
スプーンで取り除いた。ハエや蚊は空気の成分と同じだという感覚が、
この土地で生活する条件の一つかも知れない。
インドに入国してから一週間も経ってない私だが、
その状況に少しずつ慣れていった。
−
という具合で、もう自分がインドの茶屋で、
お茶を飲んでいるような錯覚に陥ってしまう。
また７人目の
「インドに想う」−鎌澤久也
の写真も、文も素晴らしい。
−
カルカッタといわずインドは楽しかった。
人と動物が一体となり、平等な姿で共存するインド、
大通りに牛が寝そべり、交通の妨げになっても、
決して文句を言わないインド人、ヒンドゥー教においては、
牛は神聖視されているからなのだろう。
しかし、乞食に堂々とした態度で、お金をくれといわれたのには
ビックリした。いまだに残っているカースト制度に起因をしているのだろうが、
君はお金を持っているのだから、持っていない自分にお金をくれる義務があり、
自分は貰う権利がある。確かに理は通っているが、
が、いまひとつ納得がいかない。
・・・それはそうと、ある夜、デリーの安宿で、
屋上から街灯で浮かび上がる街並みや、華やかな通りを眺めていると、
見るからに長期旅行者といった、２０代後半の男性から、
[[人生とは何でしょうか？」と、突然話しかけられた。
ウ〜ンと私はうなってしまった。
ーーーー
「写真家はインドをめざす」
青弓社
（共同 著書）
なぜインドを撮るのか。混沌、喧騒、氾濫――。
人々は渦を巻き、聖なる河はすべてのものを飲み込む。
写真家というフィルターを通して切り取った凝縮のインド、悠々の営み。
（カバーのコピーより）
▼目次
１ インド合掌 日比野宏
２ 旅と写真とその理由 青柳健二
３ インドへ、その向こうへ 富張佳子
４ サドゥ 石川梵
５ マルチサーカス 三浦麻旅子
６ ドッグズ・アイの旅 小野寺誠
７ インドに想う 鎌澤久也
８ ブッダロードに微光を求めて 永橋和雄
９ サドゥとともに 栗脇直子
10 死を待つ家 松本栄一
11 幕のない劇場 武藤滋生
12 「水に祈り、水になる」 伊東恭介
13 インドの宗教空間のなかで 田村仁
14 インドで写真を撮る 山田和
▼著者プロフィール
日比野 宏(ヒビノ ヒロシ)
●著…1955年、東京都生まれ。
最初はファッション写真をめざしていたが、80年代後半より、
アジアを中心とした旅が始まり、写真と文章の本を出していく。
ー出版物に
『アジア亜細亜――無限回廊』『同――夢のあとさき』（講談社文庫）、
『エイジアン・ガール』『快！撮！アジア旅の写真術』（新評論）、
『フィリピン街道�汽丱魯薀福戞愼鵜競泪�ンダ』（凱風社）
などがある。
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・
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2005年08月30日(火)
1610, 閑話小題
ーダイエー長岡店閉鎖
ダイエーの長岡店に一昨日の日曜日、最後の見納めで行ってきた。
あと閉鎖まで三日ということで、殆んど商品がない状態。
最後の残りの商品にハゲタカかハイエナが集るように客が、
右往左往していた。
本来は閉店といえば、問屋が売れ残り商品をドサクサに紛れて売るのだが、
その元気もないようだった。
ダイエー出店で長崎屋が閉鎖に追い込まれ、
今度は郊外のＳＣやスーパーセンターに敗れ去る姿は現実の厳しさを
そのまま露出していた。
ー今度の選挙は自民大勝か
解散時から、この選挙は自民大勝と思っていたが、
そろそろ新聞や週刊誌で、その事実を認めはじめてきた。
民主の小沢など、もう次の次の選挙を前提で戦略を練っている。
反自民という意味で民主党支持の私が、自民支持になったのだから。
だれもあの郵政利権屋どもの汚い顔を見れば・・・・・
ー綿貫代表で国民新党の名前はブラック・ジョーク
郵政利権派の綿貫と亀井が新党を結成をしたが、
その名前が「国民新党」という実態の正反対の名前をつけた。
どんなブラック・ジョークより冗談がきつい名前である。
「利権族旧守党」と、ズバリつけるわけもいかないが。
それを知っているので、郵政反対派の大部分は無所属で出るという。
この連中を1人ずつ、確実に潰してしまうべきだ。
刺客作戦は当然のことで、判断は国民がすべきことである。
この炙りだされたブラックの利権の化け者、
郵貯の既得権を守ろうとしているだけの輩でしかない。
「日本の将来など考える必要なし、現在の既得権を守るためなら何でもする」
という連中である。
彼らが奇麗事をいえばいうほど、それが露呈していまう。
裸の王様の自分が見えてない。
時代が変わってしまったのだ。
「終わってしまった郵便局」の票と金を既得権として守りたいだけという姿が
露呈しているのが解らないのだ。欲呆けというところか。
「大きな政府、それでけっこう何がわるい」と、
正々堂々と言っている。
現在の日本は、国家収入の増加と支出の削減が待ったなしである。
民社党と哀れな政策ミスは致命傷である。
昨夜のお笑い番組「たけしのTV」では、みごとな位に郵政反対派を攻撃していた。
あの元社民党の法政教授の田島嬢？までもが、郵政改革賛成にまわっていた。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年08月30日(月)
1245, オリンピックが終了
オリンピックが、昨夜（日本時間では今朝方）終わった。
期間は８月１２日から２９日までの１７日間であった。
結局は金メダルが１６個。
前回の三倍、東京オリンピックと同数、であるから大成功だった。
復興委員会が数年前に打ち立てた戦略の結果であった。
私の印象の強い順に書くと
・金メダルを１６個取ったこと
・女子マラソンで野口が優勝したこと
(丁度ツアーで、ウィーンのホテルでチェックインをした直後にゴールを見た）
・柔道が８個の金メダルを取ったこと
ー野村が三試合連続金メダル、谷亮子が女子でニ連勝、
優勝最有力視されていた井上康生が一回戦で破れたことなど
・水泳では、男子の岡島が金を二個、女子ではあまり目立たなかった
選手が優勝をしたこと
・体操の団体優勝の緊迫した内容と優勝
・優勝選手のドーピングで、銀であったハンマー投げの室伏選手の
逆転優勝
・優勝をめざしていた野球が銅に終わったこと
−日本のプロ野球の威信をかけたが、この程度の実力ということが
判明したことと
これで、一リーグ制に加速がつくだろう
以上、誰もが同じ印象であろう。
ところで、過去に日本が強かった卓球、体操、レスリングなどを、中国と北朝鮮が
冷戦時代に戦略的に集中して強化して狙いうちをしていた。
そしていつの間にか彼らの得意競技になっていた。
それを一部とりかえしたといってよい。
いずれにしても、日本復興委員会をつくって本気になって金メダルを狙いにいった
結果だった。
まあ素晴らしいことだ！
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2003年08月30日(土)
878,「何故なれない富士山が世界遺産に!」
先日のNHKTVの「クローズアップ現代」をみていて驚いた。
「富士山が世界遺産の指定から外れてしまった」と真面目に取り上げていた。
「馬鹿たれ、ユネスコの世界遺産とは何ぞや知っているのか！」
こんなものはフランスの一部の利権屋の既得権のワッペンの世界でしかない。
そのことを西アフリカのツアーで嫌というほど知らされた実感である。
そのツアーの謳い文句が、「世界遺産を見てまわる旅」であった。
ところが、その世界遺産というのが見るに耐えない塵以下の代物だった。
殆ど意味のない、小さな小屋が世界遺産という。これは詐欺以下の世界である。
添乗員曰く「これは詐欺の世界で、世界遺産はそういう西欧のラベルーワッペンの
代物でしかない！」。
「うっせい、この野郎！それを謳い文句でパンフレットに載せて、つれてきたのは
どこのどいつだ！」と心の中で思ってもすでに遅かった。
NHKの番組で「何故、富士山が世界遺産から外された？」と真面目に取り上げていたのだ。
このことを解ってNHKも放送しているのだろうが、
まさか「天下のユネスコの世界遺産とはその程度のものだ」とも放送できないのだ。
何の意味がない世界遺産をタップリ時間と金をかけて行って、ゴミ？を見せつけられた
経験がいわせているのだ。
この文章をみて「私の偏見で決めつけているいるのではないか？！」
と考えるかも知れないが、実体験でこの目で見た事実である。
どうしても西欧の価値観で決められるのだ。
自分たちが過去に統治していて、今も関係の深い観光資源に甘くなる。
「こんなもので遺産はおかしいし、まだ富士山が選ばれてない」と、
その時も添乗員が言っていた
ノーベル賞も、「もっと質が悪いもの」と考えると世界が違って見えてくる。
あくまで欧米の政治的価値観のレベルでしかない。
馬鹿みたいなのが、この表象世界である。
しかしそこに住んでいるのが人間でもあるのも事実であるが。
特に閉ざされた国の日本人は、世界遺産とかノーベル賞という言葉だけで
信じてしまう傾向があまりにも強い。
更に地方にいると、こういう視点を持つこと自体が変人扱いをされてしまう。
「他の星の住人の視点」をこういうグローバルの時代こそ必要ではあるまいか！
フランスでは大統領に当選すると、まず大統領マニュアルを徹底的に叩き込まれるという。
その中に「地球儀を数メートル離れたところからみる習慣化の訓練」があるという。
それを知ったときは、なるほどと納得したものだ。
自宅では、TV の横に100円ショップで買った地球儀が置いてある。
会社では、机の横に子供が使っていたボロボロの地球儀が置いてある。
時たま稀有壮大のことを考えるのは、そのせいだ。
100円ショップというところが自分でも(^<^)!(^^)!(^'^)(^^♪(~o~)(^・^)(^o^)丿！
週に数回は地球の旅の番組をTVで見るときに手にとって見るが、非常に便利である。
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2002年08月30日(金)
504, 男時と女時
５年ほど前か、何かの雑誌で「男時と女時」の特集をしていた。
国の勢いにしても、会社にしても、個人としても
その時がある。それに反したことをしないで従うこと。
今の日本は正しく女時である。
30数年前の高度成長期は男時であった。
人間もその人により、その時々がある。
駄目ー女時のときは、ただじっとして本を読むか、来るべき時の為の
準備期間と割り切ったほうがよい。
「風車、風の吹く間の昼寝かな」と誰かが、うたっていたが。
「枝葉を切って根を養う」時期と心得てジタバタしないことだ。
男時の時は、全エネルギーを出し切って葉と枝を精一杯張ることだ。
それぞれの立場や職業があるだろうが、大体が10~20歳代は女時として、
知識、経験を蓄え，３０~４０歳代に男時として、枝葉を張る時期だ。
ラクダの時−３０歳まで、ライオンの時−３０〜６０歳、
そして子供の時ー６０歳以上があるが。
今の世界ー先進国は女時に入っているのではないだろうか。
一日のなかでもある。１０時から１６時辺りが、男時か。
[５時から男]はアフター５からだろうが。
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2001年08月30日(木)
[126] まだ生きている！
３３日の漂流の後奇跡的に助かった、漁船の船長が昨日ＴＶに出ていた。
「スイカが流れてこないかなーとか、おや今日も生きているとか、なかなか
死なないもんだとかぼーと考えていた」
このようなひとつづつが奇跡の原因らしい。
・スイカが流れてこないかなーはプラス発想、
・おや今日も生きているのかというは、事故（自己）の客観化というらしい。
１０年位前ののヨットレースの佐野某の漂流記を読んだことを思い出した。
鴎をを捕まえて食べていたらしいが、一種の死の瞬間の倒錯がすごい。
今乗っているボートごと垂直に数百メートル昇っていった。
それは夢でもなんにでもない事実としかいえない出来事だったという。
ユングがそれに似た経験をしている。瞑想をしていてそのまま天に上るくだりである。
インドの上空をどんどん昇っていく、インドの国の地形とか青い海そして地球が見えた
という。
それがそのずっと後宇宙飛行士が見た光景と同じであった。
中世では人肉を食べた内容が克明に残っていたりした。
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