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堀井On-Line
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2006年04月30日(日)
(☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○
毎年、４月29日は全日本柔道選手権が行われる。
この数年来、このテーマで書いているが、
前年度を全く読み返さないで書く。
その後以前の内容を読むと面白い。
同じ日に同じテーマで書いていると、その時々の選手の力関係だけでなく、
それを見て書いている自分が見えてくる。
別に柔道が格別好きということではない。
一年に一度の大勝負の真剣試合だから面白いだけだ。
年末の全日本相撲選手権も同じである。
この大会は、階級別でないのが面白い！
今年の大会は、前評判の選手が順当に勝ちあがってきたが、
１９歳の最年少、初出場の石井選手が初優勝をした。
決勝戦は優勝最有力の鈴木桂治選手が勝ちあがり、
有力選手の中では伏兵の石井選手と対戦をした。
最終まぎわまで鈴木選手が一方的に攻めていたが最後の４秒前に、
石井の捨て身の技で敗れてしまった。
勝負とは面白いものである。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒー
もっと面白いのは、優勝インタビューで
「自分は、この優勝より近くに行われる次の団体戦に焦点を合せているので、
気をぬかないようにします」と答えていた。
聞きようによっては日本の全柔道人を馬鹿にした答えである。
何を自分が成し遂げたのか解っていなかったのだろう。
大相撲の朝翔龍が、日本的儀礼を小馬鹿にして根こそぎ権威とやらを
叩き壊したのに類似している。
それと、苗字に「井」という字がついている選手が多い。
井上、高井、穴井、石井と。
昔、プロ野球で国鉄に「田」がついている選手が多かった。
金田投手がいた頃だ。
何か？あるというが。
あるセミナーで、講師が
「参加者の誕生日を、これから聞きます。
必ず同じ月生まれの人に偏っているいるはずです」と言って、
それぞれの月ごとに挙手をしたところ、極端な偏りがあった。
話題が逸れたが！
バイバイ♪(ﾉ´∀｀*)ﾉ
−−
以上を書き終えたあと、以下の文章を読み直してみたが、
この数年来、出てくる選手の顔ぶれはあまり変わっていない。
鈴木に、棟田に、高井に、穴井とベスト８に出ていた。
井上と、棟田の力が落ちてきたのが、流れから見えてくる。
高井が次の有力選手と思われていたが、
石井が割って入ってきた結果になった。
・・・・・・・
2005年04月30日(土)
1488, 全日本柔道選手権−４
この数年間、4月30日には全日本柔道選手権について書いてある。
今年も書かなくては気持ちが悪い。
毎年、同じ日に同じ対象を書き続けるのも面白いものである。
昨日は、去年に続いて鈴木桂治選手が優勝をした。
ライバルの井上康生選手が休場した為に、今ひとつ盛り上がらない大会になった。
棟田選手も早々と負けてしまったし、若手の高井選手も元気がなかった。
そして予想通り鈴木選手が村元選手を破って優勝をしたが、僅差であった。
気になるのが、若手で生きのよい選手がいないことである。
いつの時代にも必ず若手でいるものだが、現在は見当たらない。
高井、穴井というのがいるが、井上、鈴木の若い時の輝きはない。
仕方がないのだろ。
今年の総評も、書くほどの内容はなかった。
相撲も、柔道も、どうしても時代の勢いによって選手のレベルが決まってくる。
そして、優秀な選手には必ずライバルによい選手がいるものだ。
この4年間の文章を読んでいても年々、柔道のレベルが落ちていくのが解る。
桜も充分見たし、連休で英気を養って夏を向かえる何時ものパターンである。
そういえば鯉幟の姿を殆ど見かけないが、地震のためだろうか。
この三年間の文章を読んでいて、同じような文章を書いている自分が其処にいる。
それと、殆どの記憶は忘却の彼方になっていることに気づく。
読み返してつくづく思う事は、
とにかく書き残すべきことは書き残したほうが良いということだ。
ＴＰＯＳの時の具体的な事と、その時の正直な気持ちを言葉に書き残す事は、
自分の気持ちの刻印になる。
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・・・・・・・・
2004年04月30日(金)
1123, 全日本柔道選手権−３
今年で3年連続で「全日本柔道選手権」について書く。
日記を読み返してみても、この選手権はドラマがある。
なんといっても準決勝で鈴木と棟田のオリンピックをかけた勝負が
伯仲をした面白い内容であった。
二人の実力は五分であったが、消極的ととられた棟田が注意・指導ー有効の差で負けた。
これで鈴木が100キロ超級でオリンピック出場が決定をしたが、終わってしまえば
やはり順当というところであった。
負けた後に涙をこらえていた棟田の姿もよい。
最後は最優勝候補の井上康生を鈴木が勢いで破って優勝をした。
鈴木も前回、負けた井上に勝ったのだから、自信を持ってオリンピックに
出場できるから、このオリンピックも期待できるようになった。
当分この三人が100キロ級と100キロ超級の二つの枠をかけて争いながら日本の重量級を
引っ張るだろう。
これと、天皇賞と、連休が終わるとで春は終わり、初夏に入ることになる。
・・・・・・
・・・・・・
2003年04月30日(水)
756, 全日本柔道選手権−２
去年も書いたが４月２９日は講道館ルールでおこなわれる「全日本柔道選手権」
がある。勝てば天皇杯をもらえる。
毎年必ず楽しみにしてみている。
無差別でおこなわれるのが面白いし、毎年何らかの因縁の試合がある。
今年は、
・篠原選手が引退をかけて出場してきた事と
・鈴木と井上選手の勝敗がどうなるかである。
数ヶ月前の世界選手権をかけて争った体重別選手権で鈴木が勝った。
しかし過去の実績で代表は井上が選ばれた。
もし今度も鈴木が勝てば、井上の代表はどういうことか疑問を持たれる。
結果は井上が一本勝ちで面目を保った。
優勝インタビューで井上は男泣きしていたが、鈴木も表彰式で泣いていた。
篠原は僅差で負け引退をした。
去年準優勝の棟田は怪我をおして出たが、そうそう負けてしまった。
感動的な緊迫した一瞬も見逃せない真剣勝負が多かった。
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・・・・・・・・・
2002年04月30日(火)
392, 「全日本柔道選手権」−１
４月２９日といえばこれである。
この面白さは体重別でない事だ。
軽い体重の選手が結構勝ち抜く。
それと真剣さを感じる、永年の歴史の重みであろう。
柔道の面白みはもともと「小さいな男が大男を投げ飛ばす」ところにあった。
それが世界的に広まっていく過程で、階級別になっていった。
それぞれの体重別のトップが次々に出てくるところが面白い。
その人が２〜４ランク上の準実力者と闘うからだ。
１００キロの井上が１５０キロの選手を投げ飛ばしたていた。
最後は井上が一ランク上の棟田を破り優勝した。
この試合が近年まれなるよい試合であった。
両者とも絶対に勝つというぶつかり合いで、会場も異様な熱気に包まれた。
一〜二階級の違いなら、トップクラスの方が勝つ事が多い。
勝ち方を知っている為だ。
四月最終日曜日の天皇賞と、これを見て初めて連休を実感する。
ああそれと鯉のぼりだ。
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2006年04月29日(土)
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
二つのネットワークのうち、
まずローマ連合と、その成り立ちとは？
ーー
ーローマ連合とは、その成り立ちー
＊ローマ連合は大きく分けて、
5つの要素で構成されます。
・第一の要素は、連合の中心であるローマ。
これはいうまでもない。
・第二の要素は、かってのラテン同盟に属していた国々。
−つまり、ケルト・ショックの際に、いったんローマから離反したものの、
再びローマの軍門に降った国々。
普通なら、懲罰を与えるところが、ローマは違った。
その代わりにローマが与えたのは、完全な形のローマ市民権でした。
完全なローマ併合というわけですが、ただし、
この併合が完全対等合併というかたちで行われたところに、
ローマならではの特色があります。
・第三の要素は「ムニチピオ」とよばれる国々。
地方自治体を指す言葉ですが、ローマ連合に属するムニチピオも
ローマからい自治を許された国々です。
これらの人々を、ローマは「準ローマ」として扱うことにした。
というと、あたかも二流市民と思われがちだが、実際は違った。
市民権は与えられなかったが、普通の生活においては、ローマ人と同じ
法的権利を認められたし、ローマ人との結婚も自由であった。
彼らになかったのは被選挙権と、投票権だけであり、ローマ人との結婚も
認められていた。しかも、この人たちにも順次、ローマ市民権を与えていった。
( ´･ω･`)_且~~茶 ｲｶｶﾞ?
・第四の要素は、ラテン語でソーチと呼ばれる同盟国です。
サムニウム族や、ナポリを筆頭とするギリシャ系都市国家で、
ローマとの戦いに敗れ「ソーチ」として連合入りをすることになった
国である。
このソーチに対しても非常に寛大であった。
ローマから完全な自治を許されていたし、同化を求められなかった。
完全な独立国として遇するというわけである。
ただし、連合国の一員である以上、条件はある。
それは、「もし、ローマ連合が戦争をする時は、同盟国として
兵力を提供する」ということです。
逆いえば、この義務を果たせば、ソーチはローマに対して税金や貢納金を
収める必要はなかったのです。
さらに驚くべきことは、ソーチの支配階級に対して、
ローマ市民権を積極的に 取得することを勧めたことである。
ローマ人は「同盟国は離反するもの」という現実を見極めたうえで、
どうすれば最小に抑えられるかを考えたのです。
・「ローマ連合」を構成する
第五の要素は、「コローニア」です。
これは植民地とはオモムキが違って、「植民都市」と訳しています。
戦略上重要な場所に、要石を配置していくやり方です。
ローマの市民団をそこに移住させ、ローマ人が暮らし、防衛する街を
建設することです。
もし、周辺の同盟国が不穏な動きをしても、重要地点をコローニアという
形で押さえられていれば、軽挙妄動はできない。
そこがとりでの役割をしているので、敵に待ったをかけている間に
首都ローマから軍団が出撃するというわけである。
ーー
以上であるが、これは大手企業グループの資本金の比率などの
構成に酷似している。
学者などはローマ連合を類推して、
その合理性を導き出しているのだろう。
現在の政治経済に、
そのまま当てはまることが多くある。
− つづく
ヾ(^ω^*) バイバイ！
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2005年04月29日(金)
1487, 郵政民営化と自民旧守派
郵政民営化は、至極当然の流れである。
しかし、反対派との猿芝居で殆ど骨抜きになったが、
国鉄の民営化より先にしなければならないことであった。
この旧守派の連中のトップで反対しているのが、
トナミ運輸のオーナーで、前の橋本派（恥元派）の現在の実質トップの綿貫という男。
自社の利益を守るための反対であるのは自明である。
郵政が民営化されると、一番困るのが運輸会社である。
もう政治とか何とかいっている以前の話である。
こんなのが、政界の中心にいるというからエログロである。
この男の反対理由に
「利益だけではなく、公共の利益を考えなくてはならない」とか言っておられる。
自社の利益を守るためであるのは誰の目にも明らかである。
これが政治家だというからお笑いである。
それも元衆議院議長というから、その質の低下もいいところである。
政治的犯罪行為が露出しているのが、この連中には解らないのだ。
あの亀井静とかいう政治家も、政界にまだ存在しているから恐ろしい。
郵政族と称する票？食(乞？が怒るか？）も哀れな存在でしかない。
言葉が汚いかも知れないが、この連中のことを書くかぎり言葉の方が汚れてしまう。
彼等の存在と名前は、汚点として政治歴史として間違いなく残る。
自民の旧守派どもが郵便預金を露悪的公共事業に注ぎこんできた主犯。
その残党どもが、その元金を断ち切られるのを恐れて反対をしているに過ぎない。
恥を知れ！というほどのレベルでもないが。
書いていても情けないというより、その醜悪の姿に日本の将来に絶望を感じる。
こういうのが、まだ存在しているのだから。
国鉄を振り返ってみれば、郵政の民営化は当たり前のことである。
郵便局の存在は国鉄の数倍も国にとって効率の悪い存在でしかない。
何が公共的存在というのか。
国鉄の末期のとき、共産党と社会党の連中が同じことを言っていた。
コンビニで郵便局の存在意味は、ほぼ終わってしまったのだ。
特に、郵便局の連中の言い訳に羞恥心があからさまに見えていた。。
あまりの非合理性を自分で知っているからだ。
とにかく自民党を潰さなくては！
小泉も含めてだが。
民主党の党首が、あの程度である。
貧すれば鈍するが今の日本の政治である。
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2004年04月29日(木)
1122, 「ライフ・レッスン」ー８
ー怒りのレッスン
・怒りは文字通り腹部でつきあわなくてはならない。
そのこつを身につけるには、眼をとじて、片手を胃のあたりに
当てるとよい。脳でなくからだを使うというかんたんな動作が、
そのとき感じていることを知るのに役立つ。
自分の感情とつきあう習慣は、現代社会ではほとんど知られていない。
現代人はからだで感じるということを忘れている。
わたしたちは理性と感情を分けようとする。
理性に支配させることに慣れすぎているで、感情やからだのことは忘れてしまう。
・怒りは、うけた傷に自分がなんの対処もしていないことを知らせるシグナルである。
その傷は現在進行形の苦痛だが、怒りはだらだらと長びく苦痛になる。
傷をためこみ、それに注意を向けないでおくと、怒りは成長をする。
わたしたちは怒りを多くためこみ、やがて傷の分類ができなくなって、
最後には自分に怒りがあることにさえ気づつかなくなってしまう。
怒りの感情とともに生きる事になれてしまい，それが自己の一部と思いはじめる。
その怒りがアイデンティテーの一部になる。
だから、わたしたちは、自己のアイデンティテーと古い感情とを分ける作業を
分けなくてはならない。
・・・・・・
ー感想
怒りっぽい性格のためか、このレッスンを過去の人生で多くしてきた。
怒るには怒るだけの理由がある。また、その怒りによって適切な判断が
できたことが多かった。
怒りは、その感情の高まりによって自分の世界を他者との間に一瞬ラインとして
見ることができる。
怒りの感情を抑圧することで対処しようとする人が多い。
その必要はないのだ、といって怒ってばかりいるのは問題だが。
はなしは変わるが、去年の同日の随想日記の内容が偶然の一致で
「怒る技術」であった。面白いものである。
怒るということからのレッスンが全く足りないのか？
方向違いを知らしめようとしているのか？
じっくり考えてみる必要がある、特に私の場合は。
怒りの背後にあるものの一つに「恐れがある」という。
なるほどそうかも知れない。
怒ってみて初めて、その正体がわかることもある。
怒りを溜め込むと、憎しみになる。
憎しみのヘドロを溜め込むなら、怒ってそのつど吐き出すことも
必要なこともある。
憎しみのヘドロでドロドロの人が、あまりに多い。
そのヘドロを他人に投げつけるから始末が悪い。
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《--怒りについて--》
怒る……
（「起こる」と同語源で、勢いが盛んになる意から、感情が高ぶるのを言うように
なったもの）自分の意に反するものの存在によって感情がいらだち荒れること。
・いつまでも人を恨んでいてはならない。
あなたが恨んでいる人は、人生を楽しんでいる。
ーハケット
・敵のため火を吹く怒りも、加熱しすぎては自分が火傷する。
−シェークスピア
・怒りの結果は、怒りの原因よりはるかに重大である。
ーマルクス・アウレリウス
・汝を傷つけた人間は、汝より強い者か弱い者かのどちらかである。
もし弱い者であれば、その者を許しなさい。もし強い者であれば、汝自身を許しなさい。
−セネカ
・あなたの敵を許しなさい。しかし、絶対に名前を忘れてはなりません。
−ジョン・Ｆ・ケネディ
・過去を忘れ、心から怒りを消し去れ。どんな強い人間もそんな重荷に耐え続ける
ことは出来ない
−チェロキー族の格言
・間違っていながら、しかもそれを認めたがらないとき、人はついには怒り出す。
−トーマス・ハリヴァーン
・怒れる人は再び怒る――彼が冷静になったとき、彼自身に向かって。
ープブリリウス・シルス
・死ぬほどの怒りは狂気よりもずっとひどい病で、
胸の奥の奥にある一番の秘密をしばしばさらけだすものである。
−ヤコプス
・怒りは他人にとって有害であるが、憤怒にかられている当人にとっては
もっと有害である。
−トルストイ
・我々がある人間を憎む場合、我々は彼の姿を借りて我々の内部にある何者かを
憎んでいるのである。
−H・ヘッセ
・怒りと愚行は並んで歩み、後悔が両者のかかとを踏む。
−フランクリン
・人間は、理性のうちに負けたものの埋め合わせを怒りのなかでするものだ。
ーW・R・アルジャー
・人は軽蔑されたと感じたときに最もよく怒る。だから自信のあるものはあまり怒らない。
−三木清
・争いの場合、怒りを感ずるや否や、我々はもはや真理のためではなくそれのために争う。
ーT・カーライル
・怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる。
−ピタゴラス
・自分で怒りを抑えるには、他人の怒る姿を静かに観察することである。
−L・A・セネカ
・遅延は憤怒の最良の治療薬。
−L・A・セネカ
・腹が立ったら、何か言ったり、したりする前に十まで数えよ。
それでも怒りがおさまらなかったら百まで数えよ。それでもだめなら千まで数えよ。
ージェファーソン
・怒りに対する最上の答えは沈黙。
ードイツのことわざ
・恋人達の憤りは愛の力を更新する。
ーシルス
・・・・・・
・・・・・・
2003年04月29日(火)
755, 「怒る技術」ー読書日記
タイトルが面白そうなので買ったが期待したほどの内容ではなかった。
私が怒りっぽい人間でこの技術を経験上身につけてきた事もある。
著者と同じ年齢で闘争的であることもあってか合点することが多かった。
私の場合は子供の頃から兄姉やクラス内の喧嘩で怒りの山であった。
また学生時代の寮生活で、怒りのテクニックを身につけざるを得なかった。
創業でも色いろな場面に遭遇したことが多かったこともある。
怒りの山を一づつ乗り越えてきたというのが実感だ。
その意味では、この本は哲学者の言葉の遊び的な甘さもあった。
しかし彼がウイーンで、怒らなくては生きていけなかったというのは
よく理解できる。ヨーロッパ人は実によく怒るそうだ。
喜怒哀楽を冷静に使い分けないと、事業など出来ない。
著者も彼らの「怒る力」には及ばないと書いてあった。
彼らはわれわれ大和民族と怒りの表出の仕方が違うという。
彼らの特徴は
・すぐにその場で怒りを表出する
・以前の怒りを根に持つことが少ないこと
・怒りは激しく、しかしただちに収まること
・怒りの表出が言葉中心であること
・個人的に怒ること
・演技的怒りであること
以上であるが、全く私が身につけた怒りかたと同じである。
寮生活をしていて、大学を卒業しながら、社会に溶け込めず寮に入り
浸っている先輩の群れがいた。
大人しくしていたら部屋のものを持ち去ってしまうこともあった。
直接攻撃もできないし、ただ見ているしかないこともあった。
彼らの姿から、脱皮していくには過去の場所には二度と行っては
ならないことを学んだ。
怒りは貯めておくと、膿になり化膿してくる。
自分でコントロールしなくてはならない。
この本の中に「怒れない人達」というのが書いてあった。
何か気の毒のような気がする。
最近こんなものかと怒りが少なくなってきたが、それでも山のようにある。
・・・・・・・・・・
「怒る技術」
ＰＨＰ研究所(2003-02-28出版)
・中島 義道【著】
販売価:\1,300(税別)
ー内容ー
たとえ間違っていようと、あなたは怒るべきである。
２０年にわたる壮絶な対人闘争から掴んだ「怒りの哲学」。
１ 怒りを感ずる技術
２ 怒りを育てる技術
３ 怒りを表現する技術
４ 相手に怒りを伝える技術
５ 相手の怒りを受けとめる技術
６ 怒らない技術
怒りを効果的に表現する著者独自のテクニック。
日本人は怒るのが下手だ。周囲との軋轢を恐れ、すぐ黙る。
ヤワな日本人に向けて、筋金入りの怒り巧者が語る実戦的な怒りのテクニック。
現代日本には、怒らない、あるいは怒ろうとしてもうまく怒れない人が
うじゃうじゃ生息している。そうかと思うと、突如としてキレる青少年も、
蔓延している。著者によると、これは車の両輪のような深い関係にあって、
「怒る技術」を学ぶ機会がなく、むしろ怒ってはならないことばかり教えられて
きたがゆえに発生している、現代日本人特有の症状である。
著者もまた怒れない青年だったが、ウィーン留学時の体験が大きな転機になった。
ヨーロッパ社会では、怒りを表出しなければ、まともに生きていけなかった
からである。帰国後も騒音の音源に対する抗議を通じて、著者の怒る技術は
ますます磨きをかけられ、ついには、場面に応じて怒りの表出のしかたを
自由自在に操作すること、つまり「怒りを演技する」ことが可能になった。
これは相手に怒り伝達し、具体的な効果を得るために最も有効な技法であり、
本書では、そのテクニックを著者の体験に即して読者に指南する。
・・・・・・・・・・
ー感想ー
この著者は怒りの代用として対象への軽蔑がある。
そのことに気がついてない。
自分が生きているだけで精一杯でしかないのか、それとも哲学者のゆえんか。
「怒りの代用としての軽蔑と、生きていくだけで精一杯」は自分のことだからよく解る。
私の場合と違うのは、この人の人生は全く楽しくないということだ。
本人もそう書いている。 「笑いの技術」でも書けばよいのに！
要らぬお世話と怒られるか！
昨夜この下書きを書いて寝た為か今朝面白い夢をみた。
ペガサスクラブというチェーン店理論のコンサルタントの
一種気違いに近い怒り方をする渥美俊一先生が、セミナーで招いていた
先生ー経済評論家のリチャード・クーを、私語をしていたといって殴りつけたのだ。
なんでリチャー・クーなのだろか解らないが？
そして二人は喧嘩をしながら、会場外に出て行った。
恐らく警察をクーが呼んだのではと思いながら・・・・
で夢が覚めた。こんなものだが、それにしても脳は面白い！
話は変わってしまったが！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年04月29日(月)
391, 休日の風景
休日の一日の典型の日が昨日であった。
時系列に書くと
・5時に目が覚める、30分位 うとうと
・5時半、 起床ーすぐ仏壇の前でおまいり
「天国のお父さん、お母さん、運一さん、進さん、正子さん、（兄・姉）
ご先祖様、そしてあの世のすべての人が安らかに過ごされますように！
そしてこの世のすべての人が良くありますように、
特に大変な人がよくありますように。
ご両親様ありがとうございました。
仏様ご苦労様です。
今日一日最大限いきます。
そして明るく・・」
・5時35分＾6時15分 パソコン・・・・
・6時15分〜8時15分 散歩
・8時15〜11時 食事・新聞TV・読書
・11時 風呂
・12時 食事 パソコン
・1３時 愛の貧乏大作戦ーTV
・14時 図書館・選挙
・15時 競馬・天皇賞ーTV
・16時＾17時45分 WOWWOW ー映画ーリプレイスメント
これが大当たりー面白い！
・17時45分＾ 笑点
・18時 近くのー１００ｍ先のサイゼリヤで食事
（５００ｍｌの赤ワイン、牛肉の角煮、ムール貝、アンチョビの
ピサ、ドリア） 以上で2人で税込みで2100円。スーパーより安い！
ウオーキング
・19時 サンマのからくりTV
・20時 巨人戦
・21時 居眠りーTVの前で ビデオ少し
・10時半 就眠
大体これで休みが過ぎる。８０パーセントがこんなもの。
あとはSC と映画 とあたりが加わる。
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2006年04月28日(金)
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
-読書日記
１千年以上にわたって広域の多民族を支配し続けたシステムの根幹とは、
驚くほどの合理的、かつシンプルで、それぞれの民族にとってもプラスで
なければならない。
そこは突き詰めた組織の経験則の宝庫のはず。
その秘密が、『組織のローマ』の中で解明されている。
時間をかけて写すだけの価値は充分にあった。
過去より現在の方が果たして進歩しているのだろうか？
宗教は人間にとってプラスだったのだろうか？
それは神のみぞ知る？である。
著者はローマ帝国史を読んでいる時には、
自分が皇帝になったつもりで読むと良いといっているが・・・
しばし、皇帝になるのも良いものだ！
ーーー
第4章 『組織のローマ』、ここにあり
前章で述べた「リキニウス法」で、100年にわたる貴族と平民の対立は解消へと
向かう。この決断が、驚くべき決断であり、どの社会でも起こりえる階級対立は
『取りこみ方式』で解消しようとしたのはローマのみであった。
その選択が結果として正しかったのは、その後のローマ史が明らかにしています。
僅か100年前にケルト人によって、あわや滅ぼされそうになった民族が
イタリアの覇者になれたのは、貴族と平民の融和政策であった。
平民の中から優れた人材を集めて、その人材を元老院を中心とした
統治体制の中で活用していくやり方を、今日の表現に変えると、
「組織力」という一語に集約される。
ーローマ人に「信賞必罰」は不要だった
『組織のローマ』を語る際に欠かせないのは、ローマではたとえ
戦闘で敗れても、これによって、たとえローマ軍が敗戦に敗戦を重ねてもー
これは後で述べるハンニバルの戦いで実際起こったことであるがー
指揮官が払底することは無かったのです。
共同体意識の強かったローマでは、何よりも名誉が重んじられた。
いったん有事ともなれば、貴族も平民も全てをなげうって国家防衛に
あたるのがローマ人であった。
そのローマ人にとって、自分の与えられた任務をまっとうできないで、
敗戦の責任者になることは、ローマ人にとって恥辱に他ならない。
これが当時のローマ社会の常識であった。
その死ぬほどに恥ずかしい思いをしている指揮官を裁くまでもないと
思ったのです。
その時点で恥という最大の罰を与えられていたのです。
ー二つのネットワークー
歴史家リヴィウスをして『アレクサンダーをも退けたに違いない』
といわせたローマの組織力は何も、共和制度だけに負っていたわけではない。
リキニウス法以後のローマには、同時代の他の国の持ってない二つの大きな
武器がありました。
・一つは、モノや人を動かす上でのネットワークとしての道路網。
・もう一つは、ローマを中心とする、国家間のネットワークとしての
「ローマ連合」。
この二つのネットワークの力で、ローマはイタリア半島の覇者になり、
その後には地中海の覇者になるのです。
実はこの二つが同じコインの裏と表になるのです。
別の言い方をするならば、
・道路網がハードウェアなら、
・「ローマ連合」がソフトウェアであった。
歴史家プルタルコスは、ローマが他を圧して大きくなった理由として
次の一言に要約しました。
「敗者さえも自分達に同化させる彼らのやり方ぐらい、
ローマを強大化に寄与したことはない」
この美徳はロムルスの時代にすでにサビーニ族との同化において現われていたが、
それが王政から共和制に移行した後も変わることがなかった。
ー次回は、その「ローマ連合」の内容である！
つづく
o(▽＾*)ノ~~=バイ〜バイ♪
皇帝諸君！
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2005年04月28日(木)
1486, 男と女
男と女を語らせるなら、「オカマ」が面白い。
その話が面白くて一時オカマバーにかよったものだ。
あからさまな女の本音を聞かせてもらえたり、
突如、男に変身？する身の変わり方が絶妙である。
最近になって書店で、特に目につのが美輪明宏である。
なるほど読んでいて鋭いが、あくまでも男女間の機微だけで、
人間の本質に関しては深くはない。
これもオカマの宿命で仕方がないのだろうが。
近くの図書館から借りてきた本で、
現在売れっ子の美輪明宏と斉藤隆の対談集の
「人生賛歌」ー大和書房ーがよい。
特に「第四章のセクシュアルに生きる」
ー弱い女と強い男は見たことがないー美輪明宏
の言葉がなかなか男女の本質の差を言い当てている。
ーその一部を抜粋してみるー
長い間、男女を見てきて思うのは、
女はものの考え方がとても大人なんですよ、老獪なんです。ところが視点が
「浅いところ」をみている。
男の考え方はとても幼稚で子供っぽい、稚拙なんです。ところが実は
「深いところ」を見ている場合があるんです。
そこが女と男の本質的な違いがあります。
女は生まれながらにして、大年増、「オバタリアン」なんです。
小学校の6年生の男女を比べると、一年と六年生位の差があります。
はるか年上の先生を好きになったり、性的に迫ったり、悪知恵を働かせます。
最近私がよく言うのは「弱い女と強い男は見たことがない」ということです。
中小企業の社長で死ぬのは男だけ、女は絶対に死にません。
社会通念では「女がロマンチスト」で「男は現実的」と考えられているが、
これはあべこべなんです。ちょっとした叙情的な要素はあるが、女は現実そのもの。
私は男性がロマンチストで女が現実的というのは、それが必要だから、
神様がそのようにつくったのだと思います。
男が雄雄しく、女は繊細でつつましく、やさしくあれというのは、実は
そうでなかったからそう言われていたわけなんです。
女が現実的で、男はロマンチストだから、女に天才が少なくて男に天才が多いんです。
男は仕事のほうでは驚くくらい老獪でしたたか、抜け目がなくて油断ならないところを
もっている。しかし、私生活になったら、迷子になるぐらい方向音痴だったり、
世の中の常識を知らなかったり、ストンと大きなところが抜けています。
そのギャップが天才の資質なんです。・・・・・・・・
子供っぽさと深いところを見ている大人のところの落差が、天才の条件なんです。
ーーー
姉が上に4人もいたことと、女性の職場にいたため、
この程度の男女の違いの内容は常識で初歩的でしかないのは解るが、
しかしオカマが言うから面白い。
何で時間をかけて書き写したかといえば、ズバリ解りやすく表現しているからだ。
女は男よりシビアで現実的なのは生理があり、
ひとつ間違えば妊娠してしまう立場にあるからだ。
雄犬と雌犬の差である。
雄犬は本能に任せておけばよいが・・・
女性も見ているので、この辺で止めておいたほうがよい。
ーーーー
2001/12/21
[215] オカマバーー２
前回書いた初めて連れて行ってもらった時の事、カウンターで若い女性が二人飲んでいた。
「へー、若い女がこういう処にのも来るのかなー」と見ていたところ、
一人の女性が「社長！こんな処に来るのですか！」と話かけてきた。
よく見るとうちの会社の社員。「お前こそ、なんでこんなところに！」
と逆にこちらがビックリした。それぞれ世界があるものだと感心した。
毎年行われている長岡高校の同級会を新潟でやってくれと、
私の幹事の番に言われた。
そしてその日の３次会で残った４〜５人で
その店に行った時、０時を過ぎていた。
確か二人の女性が踊りながら、我々を見てホモの集団を見ているような目つきで見た。
その時「これが引き時かなー」と、それから行かなくなった。
丁度その頃、古町で（Ｚｏｏ）という店がオープン、値段が７７００円で
かなりの話題になっていた。
女装している店で、筋肉隆隆のコミックのうりの面白い女？か、
あれは切ったとか、いやに女っぽい女？を憶えている。
別世界の驚きがあった。
二回行ったが、そのホステス（ホスト？）が中学の同級会に女装で
行った時、担任の先生の驚いた表情の話が、印象的であった。
その世界の素人？に、その世界を面白おかしく見せたり話すのが
「彼らの売り」であったようだ。
「笑われて何ぼ」という世界のようだ。
ただエログロの面白さ一見の価値はあった？
学生の時、歌舞伎町で女装のオカマの店の前で、お客を見送っている姿を
見た時のことを急に思い出した。
その時は如何いうことか全く解らなかったのだから、かなりオクテだったのだろう。
2001/11/04
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2001/12/21
[214] オカマバー −１
05:48 NoName
14〜5年ぶりに新潟駅前にある、オカマバーにいってきた。
オカマバーの面白いのはその話術である。
変わった飲み屋がないかと言われて当時よく、知人を連れて行ったものだ。
始めは近くの大原簿記の理事長が近くにビルを創りたいが、
この辺の情報を知りたいとので一献と、どう云うわけか奥さんと娘と
行ったのがきっかけであった。
やはり初回は異様な感じで、カウンターに男同士の絡みの置物の像には
驚いた。
しかし知人に話をすると殆どの人が連れていげという。
喜ぶが二度と行こうとは誰も言わない。
奥にやはりもう一軒あるそうで、そこはその気のあるホモのタマリ場という。
男同士はあまり猥談は言わないが、かなり際どい下ネタをあっさり言う。
以前姉達が新潟に来た時つれていったが、その時私の手をとって人先指をふき始めた。
そして目をツブレと言うつぶった瞬間その指をシャブラレタ！ぞっとした。
もしホモの味を知ってしまったら、抜けられないとその時思ったが、
それより気持ちが悪いほうが先であった。
悲鳴をあげたが、１人の姉が私にもやってみてという。
真面目を絵に書いたような人で、皆凝視の中シャブラレタが
「何ともないわ、それより真面目な顔でやってるほうが面白いは！」と
言ったのに驚いた。
私の知り合いが、子供を連れてサウナに行ったららそのママがいたと言う。
子供を盾に下半身を隠し方法のていで、出てきた時のシグサガの話が
面白かった事を思い出した。
2001/11/03
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2004年04月28日(水)
1121, 平均寿命100歳！
新聞を読んでいたら、
「今世紀後半に平均寿命が100歳になるとなるかもしれない」とあった。
ーその概要を書いてみるとー
線虫をモデルに、老化にかかわっている遺伝子「クロック１」を傷をつけると
1・5倍に延びるという。同じような遺伝子は人間にも見つかっており、
「人も遺伝子の操作で最大1・5倍の延ばすことも不可能でないはず」という。
人間の寿命が120歳が定説になっているので、単純に当てはめれば180歳まで
延ばすことが可能でないかということになる。
「老化は体内の神経系、免疫系のバランスが崩れ、体全体の機能が低下すること」である。
この研究を進めることによって、老化そのものを遅らせることも
可能になる。脳が重いほど最大寿命量が長いともいう。その意味からみても
人間はより長生きができる可能性を持っているといえる。
ー以上であるが、
新聞の死亡欄を毎日見ているが、90歳を越えた人が多いのに驚かされる。
100歳の平均寿命の可能性は、一昔前までは考えられなかったことだ。
長生きは、元気であるかぎりしたいものだが、100歳まで生きたいとは思わない。
やはり80歳から85歳辺りが丁度よい。
もし神様が「100歳まで必ず生かしておくという契約を結ぶかどうか？」と
契約書を出されたら、拒否する方を選ぶだろう？
元気で頭がしっかりした状態だとしても躊躇するだろう。
でも、長生きはしたいのが本音だが。
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2003年04月28日(月)
754, サエゼリアで思うこと
サエゼリアのことは、よく事例として書くが更に書く。
先日の新聞でスパゲッテーを何割か値下げを発表した。
２９０円ラインのスパゲッテの新商品も新たに加えていた。
少し工夫すれば夕食を二人で千円で済むことになる。
ドリアにスパゲッテーにミニサラダにグラスワインで千円である。
さすがである。
イタ飯は、一つのサラを２~３人で食べるのが中華料理と同じだ。
前菜を入れて三品を食べたことになる。
ー以下の文章は数ヶ月前に書いてそのままペンデングしておいた内容である。
イタ飯レストランのサエゼリアのニュースが出ていた。
前年の９〜１２月の既存店の売り上げがマイナス１４�佑箸いΑ�
それでもこの三年間で４５０店の出店をして１０００店に持っていくという。
豪州にその為の工場を作って完成したと日経新聞に書いてあった。
この店には自宅の至近距離にあって、月に１〜２度は行く。
スーパーの弁当と同じか安いのには驚く。そして行く度に値段が下がっている。
量も減らしているが、不味くはないのが良い。
１千店になった時に規模のメリットがさらに出てくるだろう。
殆どの商品がセントラルキッチンから半製品になって店に送られてくる。
あれだけの席のホールをアルバイトと思しき若い子が１〜２人でこなしている。
忙しくなると中の人が飛び出してきて、ホールを手伝うのも合理的だ。
品出しをした後、必ず食べ終わった食器を下げるのもこの店の特徴である。
考えてしまうのは、このような勝ち組で業態がしっかりしている店が
１４�佑稜笋蠑紊殴瀬Ε鵑箸い�事だ。
実勢として１５〜２０�佑離瀬Ε鵑�今の日本の消費の実態ではないだろうか。
北海道出身の家具のニトリも定点観測で数ヶ月に一度は見に行くが、
行く度に安い商品に重点が移っている。
応接セットのイスと机もばら売りに切り替えている。
それだけ厳しくなっていると考えてよい。
ー以上が数ヶ月前の文章だが、それからやはり手を打って客単価を下げてきたのだ。
たまたま至近距離にあるので、定点観測をしやすいので注目しているが、
居酒屋も含めて飲食チェーンで一番お値打ちを感じる。
最近はチェーン店以外に入ると、いつも失望して店を出てくることが多い！
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2002年04月28日(日)
390, 因縁と果報
因は直接原因、縁は間接原因。
果は直接結果、報は間接結果。
嫁を求めている男が、ある知人の家に遊びにいて、妹を見初め
結婚をした。
因が嫁を求めていたである。
縁がタマタマ遊びに行ったーこれが間接原因である。
果は妹と結婚したである。報は知人と嫁本人が納得して応じたである。
よい果報を得る為には、よい因と縁をなくてはならない。
特に因が大事だ。その因に縁がついてくるからだ。
その中に感謝する気持ちがある。
感謝をすれば、感謝をするような事がどんどん集まってくる。
これは意外と難しい事だ。
感謝は言葉を変えれば、ありがたいことに気づく事だ。
特に商売をしていると、お客様のありがたさを見落とす事が多い。
顧客第一主義といいながら、そのことを忘れてしまう。
準備は「因」づくりそのものである。
準備は誰でもやれる魔法である。
解っていながら？それをおろそかにする。
そして「果」のみを追う。
事業でも、旅でも、人生でも全てそうだ。
教養とは生きていくための基礎知識だ。
永年かけて積み重ねていくものだ。
ところで基礎教養が自分にはあるのだろうか？
過去にその準備をしてきたのだろうか？
ただその問いかけは常にしてきたつもりだが。
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| 1850, 2008年、日本は大きなクラッシュに? −１ |
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2006年04月27日(木)
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
昨日、池袋で開催された
『資産防衛セミナー』での第一声の講師の言葉が
「平成20年に、日本は大きなクラッシュになる！』である。
そして
「その対策を、具体的手順にふむべき時期がきている」
という。
二年半前に同じ講師で同じテーマのセミナーに参加したが、
再び参加してみた。５回も参加している人もいるという。
その衝撃的な内容は、さらに絶望度をましていた。
景気回復など論外。
現在の日本の事態は生やさしいものではないという。
本屋で、数年前まで悲観的な表題の本が平台に積まれていたが、
最近は見かけなくなってきた。
目先、少し温かい微風がふいているからだろう。
この講師の話を聞いていると、その絶望的な話は不変であった。
2~3年以内のクラッシュも、あながち有得ない話ではない。
ー印象的に残った部分を列記するとー
・金（ゴールド）など現物に替えておけ
グラム6000円も有得る（現在2000円）
・ハイパーインフレはもう始まっている
・銀行閉鎖も最悪の場合ありうる
（その場合は貸し金庫も閉鎖される）
・金利が5~10�佑魍亳腓鬚靴討�いたほうがよい
・日本はアメリカの植民地国家
・三井住友銀行の貸し手に対しての、
脅しもどきの取立て現場の生々しい話
これからの日本の混乱の生々しい予測と現状の内容である。
現在は明治維新時、第二次大戦の敗戦時、と同じ有事の時。
それを明確に意識をして、ことに当たるべきだという。
思い切った決断しか、
これからの時代は生き残れない！ということか。
私が感じているより、遥かに事態は深刻のようだ。
日本は、これから何処に漂っていくのだろうか？
「日本という国は、潰れない。
ただ、国民の財産を根こそぎアメリカ資本に持っていかれるだけだ！
その防衛は、それぞれの自己責任で防衛するしかない！」
という言葉が印象的であった。
つづく
ε(´',_c')зβyё
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2005年04月27日(水)
1485, 24歳の日記ー３
３月３１日 1970年
昨日、最終的に実家の会社の一員になることが決定した。
恐らく三年後あたりが目途であろう。
それまでに、自分の力をつけなくてはならないのだ。
もう許されないのだ、いい加減な姿勢は。
息苦しい感じがしたが、それでもハッキリとしたものが見えてきた。
これからは、衣料店だけでなく他の事業も考えなくてはなるまい。
もう、サイは投げられたのだ。
これから大事なことは、
[自分を自分の相談相手にすることだ]
この時期は二度とない大事な時期である。
足元を見つめなおして一つずつこなしていかなくてはなるまい。
ー私の現在思っている言葉の定義を、そのまま書いてみようー
・「贅沢」とは、他人の目を意識をして、そのために意識や金や物を使うことなのか。
・「生きがい」とは、自分の価値を明確にしてその追求をするプロセスの
一瞬に感じる満足感
・「言葉」は大事な要素である。
しかし、それは行為にあとに出てくるもの。
その行為は、生きた言葉、生きた人間そのものである。
・「神」とは、真善美の理想形として人間が創りあげたＸである。
・「真」とは、ものごとの本筋・本質をいう。
・「決断」とは何だろうか？その裏づけになる理論と、その後の行為が
肉付けされて達成に至るものだ。
・「善」とは、道徳のいや、価値の側面である。
道徳は社会の中の規範であるが、その社会の規範は過去のものでしかない。
・「誠」とは、裏切りを知りながらそれを乗りこえて生きることである。
・「美」とは、美を感じる心が無くては。
美を感じる心とは、対象のバランスを自分の中のバランスとして受け入れる
感受性である。それは、真善においても同じだろう。
・「克己」とは、自分の壁を乗り越えること。
人に勝つ前に、自分に勝たなくては！
・「価値」について、それぞれの社会の固定化された欲求？
それとも目標？
外部に価値を見出すべきではない。
そうなった時は自分に迷いのあるときである。
・「力」とは何か、人間がただ頼れる一つのエネルギー？
今の自分は自分自身を信じて自分の足で立つことだ！
見えない未来に向かって。
おやすみ！
ー2005年4月27日5時半ー記
よくぞまあ、35年前にこんな難しい？ことを書いたものだ。
難しいことというより、自分の頭の中の言葉を引っ張り出して、
曝しているのが有効である。
深くは考えないで、その時に気ままに日記に書いたものだが、言葉の重要性に
気づいたのだろう。
この一年で、情報と言葉の「切断」の重要性にも気づいた。
カレーライスをつくるのにそれぞれ素材を目的に合わせて切断する。
情報や言葉も同じであることに。
この一年ほど、自分の一生にとって有意義な年はなかった。
一見、無駄に見えたが基礎の再構築だったようだ。
常に社会と一線を引くスタンスが、この一年で身に付いた。
姉夫婦が、小さな城下町の価値観の世界を全世界と信じて疑ってない姿を
身近で観察できたこともある。
内海にいる魚は海そのものがどういうものか知ることがない。
陸に上がって海そのものを見ることができない。
まして、自分が内海にいることも知らない。
人間全てにいえることだが。
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2004年04月27日(火)
1120, 「ライフ・レッスン」ー７
ー時間のレッスンー
・時間のなかで、すべてのものは変化する。内面も変わり、外面も変わる。
外観も、内的自己も変化している。人生はたえず変化をつづけているが、
ふつう、変化を好まない。それに抵抗しようとする。
そうこうしているうちに、周囲の世界のほうが変わってしまう。
変化の速度は、かならずしもわたしたちの内的速度と一致しているわけではない。
たいがいは早すぎるか遅すぎるか、である。
変化とは慣れ親しんだ状況に別れをつげて、不慣れな状況に直面することである。
あたらしい状況そのものでなく、そこにいたる間の時間に不安を感じることもある。
「一つのドアが閉まっても、別のドアが必ず開いている。・・・
でも、それぞれドアにつうじる廊下にいるときが、いちばんつらい」
変化はたいがい、ドアがバタンと閉まってしまった場合始まる。
先が見えなくなり、人は不安な時間を過ごす。
この時期はつらいものだ。もうだめだと思った時、何か新しいことが始まり、
ドアが開く。変化に抵抗しようという人間は、自分の人生そのものに抵抗して
いることになる。必要なことは変化に乗じること、少なくとも、
変化を受け入れることである。
・「西洋文化においては、歳をとることは尊重すべきことではなく、
しわは人生の勲章ではなく、隠すべきもの、避けるべきもの、除去すべきものだと
みなされている。ところが、青春時代の活力を懐かしみながらも、殆どの人は
まったく同じ人生をやり直したいとは思わない。
若き日の狼狽や混乱を、ありありと憶えているからだ。
中年になると人生のなんたることかも多少は解り、ばかげたことをしている
時間もなくなる。
中年期になると、いたずらに青春時代に戻りたいとはおもわなくなる。
若さの時期は、無垢の時期であると同時に無知の時期である。
青春の夢が中年の後悔に変わるのが、人生が終わったからでなく、
その夢のとおりに生きれなかったからである。
優雅の歳を重ねるということは、毎年、毎日をじゅうぶんに経験しつくす
生き方である。人生を本当に生きた人は、もう一度生きなおしたいとはおもわない。
後悔する人生は、決まって、じゅうぶんに生きれなかった人生である。
人は何歳まで生きたいと思っているのだろうか。
もし200歳まで、あるいは永遠に生きるチャンスを与えられるとしたら、
いったいどれだけの人がそのチャンスを受ける人がいるだろうか。
そう考えてみれば、寿命というものの持つ意味が理解しやすくなる。
時代をこえて生きたとしても、何の意味もない。
愛する人が誰もいなくなり、もはや理解しがたい文明の中で生きつづけるのは、
空虚以外の何ものもないだろう。
・夜空をみあげるとき、私たちはじつは遠い過去の光りをみている。
星の光りは地上のいまの光りでなく、何百万年前の光りだ。
他人にたいしても、私たちは同じ経験をしている。
私たちはなかなか現在の目で他人を見ようとしない。それは自分に対しても
おなじである。ほとんどの人はいまの真の自己をみようとせず、過去や自分や、
そうなりたかった自分としての自己を見ている。
きのうの自分がきょうの自分を規定しているわけがない。
それに気づくことのなかに、すばらしい自由がある。
もし現在という時間に意識をむけ、あるがままの人生を見つめることが
できさえすれば、あたらしい自分になり、まっさらの新鮮な気分で今日と
という日をむかえることができる。
ーー
ー感想ー
「時間がすべてを解決をする」ということを長く生きてきた人は
誰でも実感することである。だいたい深い傷でも3年が目安である。
ただし、深いところで自分で手当てをしておかなくては後々まで引きずるが。
振り返ってみる時、時間と供に自分も変わっていくので、客観的にその変化をみることができる。
時間が経つと同時に、何が大事で何が大事でないかもみえてくる。
冷静に屋上の上から見ている自分が「魂」である。
その時々に思い悩み、笑い楽しんでいる感情が「心」といってよい。
時間と供に魂の目を、その時間に伴って上方に上げてくれる。
ただ今日、今という時間に意識を集中しなくては魂は上方には上れない。
一期一会とは、すべてにいえることである。
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2003年04月27日(日)
753, 孤独について考えてみた
自分の強みは何だろうと考えてみた。
「孤独に強い事」である。あまり人といなくとも平気である。
若い時の都会の生活や勤めの時代に鍛えられたことと、８人兄姉の末っ子だった
こともある。一人でいつも遊んでいたという。
創業を独りで何回か経験をしてきたのが、さらに孤独の訓練になった。
孤独をポジティヴに前向きにしなくては、無から有は創れない。
青年期はそれほど強くはなかった。実際は空元気であった。
「孤独を恐れるのは、ひとりそのものではなくて、孤独であることを責める自分
の中の内在化された他者の声である。それが多くの人の心を責めさいなまし、
安らかな心を破壊してしまう・・・」とある本に書いてあったが、私の場合そのような
内在化された他者の声は全くない。
独り事業を何回か立ち上げてきた為に内在化する余地がなかったのだろう。
それと行蔵が整理？されていたこともある。
あとは幼児期に両親や姉兄にタップリと愛情をそそがれた事が大きい。
日本というのは孤独を白眼視する、同調的で画一的、群れや集団に属さないことを
忌避する、個人が自立できない幼稚な社会である。
これは仏教と島国が長年の間に影響してきたのだろう。
現代のように人から嫌われることを極度に恐れ、他人に従順になりすぎる大多数の
人には、逆に「人から嫌われる強さ」が必要である。
群れていれば安心している輩があまりにも多い、まあ如何でもよいことだが！
孤独をきっちり確立した上で、寂しさを紛らわしたくなったら、そういう場に
行けばよい。独身時期はきっちりとその組み立てをしていた。
居酒屋に行けばいくらでも、癒してくれる店主やママや飲み仲間がいた。
本当に孤独に対して訓練されてない人が多い。
そういう人が仲間になって群れてしまうから更に悪い。
今回の青年会議所仲間同士の殺人事件など、そこがバカや低脳児の集まりの場で
しかないことの証明でもある。本人たちは全く気がついてないのが哀れである。
仕事の手段として群れているつもりだろうが、手段が目的にすりかわってしまうのだ。
手段の遊びが、目的になってしまうのだ。
過去を考えると他人事ではないが！？？
ー孤独を失った時の損失を考えてみると
・独創性や創造性であり
・夢や目標や目的の喪失であり
・自我の確立であり、また自己の心の成長であり
・自分らしさや個性、独自性、心の自由、行動の自由、趣味の自由などである
群れや際限なき仲良しゴッコはそれを補ってあまりあるものなのか疑問である。
たえず友達や仲間といっしょにいる人は、群れの奴隷となり、自分を失っている。
私の嫌う子狐があちこちで群れているが、「和して同ぜず」ではなく、
「同じて和す」ということか。その「同じる」が恐ろしいのだ。
「個性個性、孤独孤独といって石のカタチの違いこそ大事だといっても、
所詮は砂利は砂利でしかないのに、解ったことをぬかすな！」
という心の奥の声がする。
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2002年04月27日(土)
389, どういう時代に？
今年来年はどういう年になるだろうか？
・今年はブロードバンド時代の新しい形が、
製品や社会現象で新しい形で出てくる年である。ー孫正義
携帯TV電話、液晶TV、BSハイビジョンTVなどの普及
・何を発信できるか、するかの時代になってきている。−堺屋太一
ホームページは発信の窓か
・嵐の年、そして来年も
ビッグバンを間接原因にした倒産の嵐、失業の増大
身近に失業者や倒産廃業が増えてくる
デフレの進行
・テロの続出と社会不安の増大
新たな戦争？イラク、北朝鮮
・身近に具体的に危ない事件の続出
・思いもよらない大事件が生じるー社会的にも政治的にも
ますます殺伐とした時代になっていくことは間違いはないだろう。
しかし面白いことも事実である。
２０世紀的のものの崩壊と、２１世紀的の出現が同時に見れるのだから。
時代の変わり目である。
こういう時こそ、戦略の練り直しが必要だ。
一人で考え抜かなくては生きていけない時代だ。
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2006年04月26日(水)
≡≡≡⊂[ｫ][ﾊ][ｮ][ｩ]っゝд･)っ
第三章 共和制は一日にしてならず
ー王から執政官へー
紀元前509年、尊大なタルクィニウスを追放し、王政を廃止するに至った
中心人物はルキウス・ユニウス・ブルータスである。
これより460年後にカエサルを暗殺したマルクス・ブルータスとは
血縁は全く無い。
王を追放したブルータスは、ローマ市民を集めて
「今後一切、ローマ人はいかなる人物であろうとも王に就くことを
許さず、いかなる人物もローマ市民の自由を侵させない」と誓わせた。
ーここからが面白い！
ブルータスが考えたのが、「執行官」という最高指導者である。
王と同じく、市民集会で選ばれて、ローマ内政の最高権力を握ると同時に、
有事では指導者として軍隊を率いる。とはいえ、アメリカの大統領とは違い、
当時は実際に最前線で指揮をとるのが常であった。
このような大きな権力を与える一方、執行官が将来の王にならないように
歯止めをかけた。
その制度とは、
「執行官はかならず市民集会によって二人選ばれ、その任期を一年とする」
ということであった。これでは王のように振舞えないと考えた。
しかも、執行官を二人にすることで、更に保険をかけた。
二人の執行官には上下がなく、それぞれに拒否権が与えられていた。
しかし、これには弱点もある。
任期が一年なので、長期の政策ができなくなる。
そこでブルータスが考えたのが、元老院の機能の強化であった。
100人の元老院を三百人に増やした。
当時、三百人まで増やすということは、殆どの有力者を網羅することになった。
まあ、茶でも！~~旦_(-ω-｀｡)
ー「ノブレス・オブリージュ」ー
著者の塩野は、ローマ帝国１０００年を支えた根本は
「ノブレス・オブリージュ」
だったと強調している。
ローマの貴族は社会的責任を負わなければならないという考えが強かった。
戦争が起これば貴族は率先垂範して最前方に出て戦い、
公共の利益をためには貴重な財産を社会に快く提供したという。
ローマの元老院は真の意味で「貴族精神」の持ち主であった。
「知性ではギリシャ人より劣り、
体力ではケルト人やゲルマン人より劣り、
経済力ではカルタゴ人より劣っていたローマ人が、
永らく巨大帝国を維持できた原動力は社会指導層の役割だった」
と主張した。
辞書にはノブレス・オブリージュの意味を
・身分の高い者はそれに応じて果たさねばならぬ社会的責任と義務があるという、
欧米社会における基本的な道徳観。
・高い地位や身分に伴う義務。ヨーロッパ社会で、貴族など高い身分の者には
それに相応した重い責任・義務があるとする考え方。
・もとはフランスのことわざで
「貴族たるもの、身分にふさわしい振る舞いをしなければならぬ」の意
とある。
(´Д｀；)/ヽｧ・・・
ー「リキニウス法」の驚くべき内容ー
紀元前３６７年といえば今から２３７３年以前。
日本は歴史以前、中国では戦国時代に入ったばかりの時期に、
ローマ人が成立させた法律「リキニウス法」。
この法律でローマは、国政の中枢に貴族の賛成の上に、
平民を受け入れることを決定。
（流血もなく平民の受け入れを決めたのは驚くべきことである。）
この目的は、貴族と平民の対立の解消にあったにせよ、
この改革は英断であった。
その賛成をした大部分が元老院の大多数を占めていた貴族であったから、
尚のことである。
それも彼らが選んでのは「全面的な開放」という道であった。
つまり、共和国政府のすべての官職について、貴族であろうが、
平民であろうが、ローマ市民なら誰でもなれるようにした。
「機会の平等」という他にない。
平民と貴族の結婚さえ合法化されたのである。
ローマ人は、30年前の紀元前404年にアテネがスパルタに敗れさった事実を
見ていたからだろう。この事実が、[[近現代史の教訓」として
強く刻まれていたからである。当時のトップランナーであったアテネが
民主主義の暴挙を許したがゆえに凋落してしまった姿を見たためだろう。
・・・・・
果てしない戦いの中で『共和制』の体制の基盤を作っていったローマは、
『機会の平等』という民主主義と自由主義に似た考えに辿りついたのだろう。
指導者に「ノブレス・オブリージュ」を失えば、その国は滅び去るしかない。
どこかの国にもいえることだ。いや組織にも！
−つづく
ヾ(●・з)ノ" バイバイ〜♪
・・・・・・
・・・・・・
2005年04月26日(火)
1484, 24歳の日記ー2
1９７０年３月２２日
朝１１時に、実家の店に手伝いに行き、１７時まで手伝う。
よく売れるのに驚かされる。
今日、大鵬を見ていておどろいてしまった。
再起不能といわれながら、努力で再起をして優勝をしたのだ。
ただ驚きである。人間の一番美しい姿を見せてもらった。
今日、一年の設計図の大枠を考えるつもりが何も考えられない。
どうしたことか、例の手紙のせいか気持ちが揺らいでいる。
明日は病院に行って、精密検査をしなくては。
３月２３日
午前中は、病院で検査である。
午後は設計図を書いたが、いい加減である。
早々簡単に書けるわけがないが。
焦りだけあって、何もできないのだ。
こういう時間をもらっていながら、何もできないのが情けないが。
といって時間だけは過ぎていく。
一日一日、一歩一歩、歩むしかない。
走ろうとしても無理、歩くしかないのだ。
自分と直面して解るのは自分の甘さと、いい加減さである。
・・・・・・・・
３月３０日
今朝、急に父が８時半に居間に集まるように言われた。
両親に、家の裏に住んでいる姉夫婦、兄の三郎、そして私である。
遺言の内容の言い渡しという。
急なことで全員が、吃驚する。
ー内容の概略は以下の通りであるー
・大手通の本店のビルを私、兄、義兄の三人名義にする
・会社の名義も以上の三人の名義とする
・台町の社宅になっている土地と会社名義の資金も三人共有にする
・今後三人には、別個積み立てで毎月２０万づつ積み立てる
・今朝白の土地と、父個人の名義の預金は、母のものとする
・父が万一の時は、母が社長となること
・株式は母も加えた４人名義とすること
以上が遺言の骨子であった。
父が、兄と私の立場を心配をして作ってくれたものだ。
特に、一番足がかりのない私を心配したようだ。
早く言えば兄と、私と、姉夫婦に対して三等分にするという宣言であった。
姉夫婦は半分か三分の二と思っていたようだ。
それと「長姉夫婦の派手な生活ぶりに対する父親の怒りがあった」
ようだ。それにしても姉夫婦の華やかな生活振りには驚くが。
姉夫婦は、顔色を変えていたのが解った。
しかし何にも言わせない父の迫力があった。
父親の私に対する心配がこうさせたのだろう。
父親から、多くのものを得なくてはならない。
私もこれから力をつけなくてはならない。
父が元気のうちにである。
ある意味で、私の青春は終わったのだろう。
これからは一個の人間として、自分に真の力をつけなくてはならないのだ。
今日で、青春は終わったのだ。
−−−
−２００５年４月１８日記ー
全く書いたことも憶えていない生活信条には驚いた。
これを土台にもっともっと書き直して、常に手帳に書いておけば
もっと違った人生をおくれただろうに。
少し硬いが、いま読んでも面白い内容である。
もう少し、軽いもののほうが良かっただろうが。
書いてあることの方が、自分でいうのは何だがすごい。
書き残すことの重要性に社会に出てから無頓着だったようだ。
現在から考えてみても、よく狂わなかったものだ。
それだけ追い詰められていたことを思い出す。
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2004年04月26日(月)
1119, 北朝鮮の怪?
今回の北朝鮮の大爆発の事件,何か不可解な事件である。
数百メートルが瞬時吹っ飛んでいたのに、どうして電線から引火をしたのが
解るのだろうか？
組織的な大掛かりのテロ？
ＴＶで、
「近くの中国側の街での噂で、今回の事件は暗殺未遂といわれている」とか、
「金総書記が通過する近くに、危険物を乗せた貨車があること自体不自然だ」とか、
報じていたが、異常な事件であることは間違いはない。
北朝鮮は単純なミスと報じていたが、そんなわけがない事件である。
ＮＨＫでも、阪大の爆発物の専門の教授が出てきて「電線から引火は考えられない、
爆発物によるものと考えられる」と言っていた。
中国から近い駅というと、アメリカのＣＩＡ？がとも想像してしまう。
北朝鮮そのものが、援助目的の窮余の一策ともいう仮説は少し無理がある。
状況からみたら、軍部のからんだ大掛かりな暗殺未遂のテロとみるのが自然だろう。
これから、いろいろな情報が出てくるだろうが。
スターリン型の国家が隣国に存在していること自体信じられないことだが。
現在の北朝鮮にピッタリの事件に思えるが、いつも犠牲になるのは一般大衆である。
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2003年04月26日(土)
752, SARSの不安
もしアルカイダーか北朝鮮のテロなら！と考えると、背筋がゾッとする。
発生源が特定しているからまだよいが、そうでなかったらテロと疑われ
パニックになるところであった。
単純な自爆テロなら、その範囲で済むが、火薬を細菌に置き換えたテロを
彼らが始めたら大変なことだ。
中国の香港や広東州からばら撒くのが、世界恐慌を狙う彼らからみた時に、
一番効果的である。あまりにもＴＰＯＳがよすぎる疑問が残る。
もしアルカイダーの立場なら、自分を感染させてアメリカとか日本に行くのが
効果的である。不特定多数の殺戮とパニックを狙うのがテロである。
悲観的に考えたらどこまでもマイナスに考えられるが、そこまで今は危ない
状況である。これが世界中に蔓延をしたら、パニックと恐慌は必至である。
日本などはすぐにパニックになりやすい国だ。
北朝鮮あたりが、その病原菌を貯水池などにばら撒くことも考えられる。
北京は市内閉鎖の噂で飛行場に人が殺到したとか、スーパーや小売店が買いだめの
お客で殺到している内容のニュースでやっていた。
私達のようなサービス業は、国内で蔓延をしたら一番影響をうける。
全ての人が他人事でないのが流行り病だ。
先日、新幹線で咳をしたらいっせいに視線が集まった。
飛行機で世界中に一瞬に広まるのだから、恐ろしい。
これに北朝鮮の大問題だ、どうなっていくか？
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2002年04月26日(金)
388, 温度差
3~4年前の将棋の米長棋士の講演会で聞いた話だが、
丁度北海道拓殖銀行がつぶれた直後で、
彼の講演がそこの主催で入っていた。
当然のことながら急遽中止なった。
急なことで時間もとっていたし、飛行機の切符も送られてきたし,
他の人との予定も入れていたので、そのまま行ってきたという。
それと札幌の雰囲気がどうなっているかみたかったという。
飛行場からのタクシーの運転手に話を聞いて、思わぬ内容に耳を疑った。
北海道中、特に札幌の道民は内心皆、喜んでいるという。
彼らは北海道では超エリートで、威張り尽くしていた。
永年のその鬱憤が一般の中に蓄積されていた。
確かに北海道経済にとってマイナスで、喜んでいられないが、
道民感情は拍手喝采だという。
そして数日札幌滞在中、会う人全員がそういっていたという。
これは実際現地に来てみなくては解らない情報である。
彼が言いたかったことは、実際マスコミに流れる情報と、そこの情報の差である。
「何事も現場の声を実際聞いてみなくてはわからない」ものだという事だ。
反面ＩＴの時代は、こういう情報が瞬間流れてしまう。
「それにしても、あれは何だったんだ？」ということだった。
そこまで嫌われる理由は？
マスコミはこういう情報は間違っても流すことは出来ない。
こういう情報は現地で直接しか聞けない。
どこかの県市でも、同じことが生じている。
気がつかないのは当事者だけ、破綻したときそれが表面化する。
何処かの城下街のそれは時間の問題という。
リストラにあった元管理職や街の中から？？？
という話が生々しく聞こえてくる。
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2006年04月25日(火)
は（＊￣（エ）￣）ノろぉ（＊￣（エ）￣）ノ
ー 読書日記
少し息抜きで、
ークレオパトラは美人だったのか？ー
という小題があったので、その部分を抜粋してみる。
−
パスカルは「クレオパトラの鼻がもう少し低かったら歴史は変わっていただろう」
と言っているが、芥川龍之介は、それに反論して、
「あのくらいの地位の女性なら少し鼻が低いとしても変わらないだろう」
と言っている。
私は芥川の論に賛成である。実際の肖像が彫刻で残っているが、
それを見る限り、それほどではありません。
女性の印象は何も顔だけでは決まるわけではありません。
立ち振る舞い、内面の自信、あるいは自分をどう見せるかの演出・・・
そういうものも大いに関係してくるものですから、多少鼻が高かろうが彼女の場合、
関係ないでしょう。
アントニウスに会ったとき、彼女は紫の帆を張った金色の舟に乗り、
愛の女神ヴィーナスに扮していたといいます。
47歳のアントニウスが、この演出だけでのぼせ上ってしまった。
しかもクレオパトラの場合、リーダーにとって必要な知力はないとしても、
教養があった。だから、機智に富んだ会話もできる、女として稀な一人で
あったのでしょう。
当時の地中海世界では群を抜いた魅力的な女性であったと思います。
一時はカエサルが、クレオパトラに惚れたというが？ー
いや、そうは思えません！
カエサルがクレオパトラに会ったときが、クレオパトラは21歳、
カエサルは52歳。彼女は若いだけで魅力があるでしょう。
しかし、カエサルの方が一枚も二枚も上。
ほれ込んだと思わせたのです。
彼女は、カエサルがほれ込んだと思い込んだ。
それが幻想と思い知らされたのは、カエサルが死んだあとの遺書が公開された時である。
その遺書の中には、クレオパトラのことも、カエサルとの間でできた子供のことも
一切かかれてなかった。
ーー
面白そうなところは、こんなところだが、
美人も知性と演出で出来上がっている。
何時の世も、ど派手な奴がいるということか！
それと、アントニウスのような純情な男も！
(v^ー°)バイ！
・・・・・・・・・
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2005年04月25日(月)
1483, 桜咲くーつれづれに −２
昨日、昼過ぎに栖吉川の土手を上流に向かって散歩をしていると
悠久山への道路が車で列をなしていた。
「まだ桜には4~5日早いはずだが」と思いながら土手を悠久山の裏山に向かって
上っていくと、遠くに桜が見えてきた。
参道の桜並木が満開に近い状態である。
そこで悠久山まで思い切って行ってみた。
参道まで行って桜並木の道を歩きだしてビックリしたのは、
その両側の石灯籠がことごとく倒れていた。
江戸時代に献上された見事な大きな石灯籠である。
さらに子供のときから馴染みの竜神橋も落ちていて渡れなかった。
お参りをした後に、桜の名所になっている広場に出たところ、
近年見たことがないほどの花見の人で溢れていた。
連休直前の給料日前で、手軽にレジャーを楽しもうというのだろう。
山の上はまだ3~5分咲でしかなかった。
瓢箪池まで行って、団子茶屋から長岡城の資料博物館まで行って、
裏の山道を降りて帰ってきた。
ものはついでと帰路、福島江まで足を運んで花見をしたが、
ギリギリの散りぎわで、桜吹雪の中を歩くことができた。
「例年並の桜の咲き具合」というのが今年の私の評価である。
所要時間は二時間半であった。
カメラを持っていかなかったのが少し残念であった。
そして、今朝の6時過ぎに朝の花見に再び悠久山に行ってくる。
一晩だけでも開花は進むようだ。
5~7分咲きになっていた。
毎年の恒例になっている人気のない花見もよいものだ。
鶯などの多くの鳥の鳴き声が、何とも優雅な気持ちにさせてくれる。
今週の散歩は車で悠久山まで行っての花見の予定だ。
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2004年04月25日(日)
1118, 寝るほど楽はなかりけり
「世の中に寝るほど楽はなかりけり、浮世の馬鹿は起きて働け」
という、人間の本質を辛辣に笑った川柳がある。
人間の本質は、実際のところこんなものだろう。
「仕事ほど私を魅了するものはない。私はそれを座ったまま
何時間でもみていられる」ージェローム
これも面白い。人の仕事を割り切ってみているほど魅惑されるものはない。
「私はマゾである。その辛さが快楽だったため、仕事に熱中でき
出世することができました」という本音を書いている人がいるが
これも真実をついている。
そう思って仕事をすれば、辛さも辛くは感じないだろう。
また出世する人間は、仕事マゾの傾向があるのでは？
私の仕事観は父親の影響が大きい。
「より働き、より楽しめ、仕事の中にこそ本当の楽しみがあり、真実がある」
大体が、その思想のようであった。
適職にあえるかどうかが、その人の人生を左右するといってよい。
とはいっても、目先の話ではだれも働きたくないし、先ほどの川柳が本音である。
といって、生きていくためには仕事をしなくてはならない。
一部勝ち組以外、ほとんどが負け組みになってしまう時代、仕事を
どう捉えていくか難しくなってきた。
ふて寝時代の時代になってきた？
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2003年04月25日(金)
751, 不思議-シンクロニシテー
以前にもシンクロニシティーについて書いたが、また書く。
親戚の葬式で不思議なことがおこることが多い。
不思議な現象で特に多いのが虹だ。５~６回はある。
先日も葬式から帰ってきて散歩にでると、過去１５年以上を散歩
をしているコースで初めて大きな虹を見た。
ああまた出たという感覚である。
その中で一番凄かったのは、７~８年前に義父が亡くなった時である。
葬式が終わり柏崎から車で帰ってくる曾地峠で虹が７回も
次々に出て、その下を通ってきたのだ。
曾地峠は過去に数百回は車で通っているが虹が出たのは勿論
はじめてである。
以前にも書いたが、ゾクッとしたのは８年前に近くの分家にあたる
従兄が自死した時のある現象である。
納棺の時に、突風が自宅に吹き込み桜の花吹雪が舞い込んだのだ。
写真を撮っていたが、汗びっしょりになった。
そして納棺が終わると同時に、その突風が止んでしまった。
天気予報で午後の三時過ぎに突風が吹くといっていたが、
納棺の時間が偶然に一致したのだが。
死ぬ前日に桜の花をいっぱい撮っていた。
こういうのをユングが「意味ある偶然の一致」といっている。
涙雨というのは昔からある。
晴天でも葬式の時だけ雨が降る現象だ。
それなら大都会では毎日降っていなくてはならない。
地方におきやすいのだろう。
人知のはかれない何かがあることは間違いない！
以前書いたものをコピーしておきます。
ーーー
H0407霊的体験
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な
体験をしてみた。
死後一週間後位か妙な夢をみた。私自身父の気持になり“死にたくない。
もっと生きたい、生きたい”という“念”になってしまった夢である。
そして夢よりさめた時の妙な気持。私自身父になってしまった。いや私自身
（父自身）生きている！という妙な不思議な感覚である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が
自身実感できたのだと思う。それが夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒に
なったという不思議な実感。恐らく経験した人間ではないとわからないはずだ。
また死後二〜三日後の夢も強烈な夢（？）であった。
何か強烈な恐怖感がおそってきた。その時、父のベットで寝ていたが
“おやじ助けて！”と言ってしまった。と同時に廊下の向こうにある仏間より
本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたがその時隣に寝ていた母が
スクッと立ちあがりトイレに行った。全身汗びっしょりであった。
まだまだ不思議な事がいっぱいある…。あれ以来最近は少なくなったが
幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
H0511妙な夢―（�機� ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。
泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、居間に行き、
台所を通り、寝ていた部屋へ一周してもどってきて布団に入る。
ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）である。
これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて
（そのまま水平にいて）下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずい
と思い下にもどろうとするがもどれない。かなりうなされていたと思うが？
何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが部屋の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。
はじめは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数夜してみたが、しかし夢では
なかった。ところで当社の税務事務所の応接間でも同じ現象があるそうです。
H0511妙な夢―（�供� 秋葉原のワシントンホテルに泊まった時の事、夜半、
何かのケハイに横を見ると女の人の顔が浮いている。夢だろうと腕をつねったが痛い、
これは面白いと、メガネをかけじっくりとみた。全体が白光色の黒髪の２７〜２８才位の、
のっぺらした美人であった。別に恐ろしいという事もなかったが顔ははっきりと憶えている。
ところが何年か後に会社のある人にその話をしたところ
、“それってみんな同じ顔をしているんだよね！”
といわれた時、はじめてゾーッとした。
またこんな夢もある。夜半目がさめて寝むれないので、般若心経をとなえて、
ウトウトした頃、急に別空間にひきずりこまれそうな感覚になり、まずいと中断した。
あの別空間は“別宇宙”“ブラックホール”的イメージであった。
その前後の夜半に夢で宇宙船みたいなものが近くおり、乗れという、
これも乗ったら危険と直観し去けた夢である。あれに乗ったらどんな景色がみえた
のだろうか？単なる夢とかたずけられない妙な内容であった。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年04月25日(木)
387, 習慣ー極限
人間が極限の時にする行為が、
健康法にいいと聞いた事がある。
それを習慣化してしまえば良いという。
頭を掻き毟る。
顔をこするーマッサージする。
ため息を吐く。
喚くー叫び声をあげる。
身辺の整理をする。
これを普段から習慣ですればいいと。
そのとおりである。
遺言もそうかもしれない。死ぬという極限の状態を常に忘れない。
毎日は無理かもしれないが、毎年の年末に書くこともそれに似ている。
末期がんで死を宣言されて、写経を始めるケースがある。
それなら普段から、暗記をして唱えているか、写経をしておけば良いことになる。
積極という言葉は正しくそれを普段から積んでおけという事だ。
消極はそれを避けて生きることである。
「あと一週間で死ぬならなら何をしますか」
というテリー伊藤の本があった。
いろいろの人がふざけて書いているが、
全部いつでもその気になったら出来る事であった。
人間の弱さをそのまま出てしまう問いかけである。
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2006年04月24日(月)
(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧ?
昨日の随想日記の過去分（2002年4月23日）に、
安楽死について書いてあった。（あとでコピー）
数日前の毎日新聞の
ー記者の目 ーで安楽死について取り上げていたが、
鋭い論評であった。
私は積極的安楽死論であるが、
この記者も安楽論のようだ。
両親や親戚の叔母などの死際を身近に見ていて実感したことは、
激痛を伴う終末の延命は無意味であり、
カタチを変えた拷問の容認である。
ーまずは、毎日新聞からー
「射水市民病院の呼吸器外し問題」
＝根本毅（大阪科学環境部）
◇「医師が命の線引き」、嫌だ
−−延命治療、議論を尽くせ
富山県射水（いみず）市の射水市民病院で末期患者７人が人工呼吸器を外され死亡した。
病院側や多くの医療関係者の意見は「越えてはならない一線を越えた」と、
６件の関与を認めた外科部長（５０）＝自宅待機中＝に厳しかった。
しかし、病院周辺では
「家族との信頼関係の中で外した」とする外科部長に同情する声が根強い。
どちらが正しいのか、現地で取材しながら悩んだが、偶然あたった主治医の死生観で
自分の死に方が決まるとしたら、納得できない。外科部長の取った行動は誤りだったと思う。
医療技術が進み、意識の戻る見込みがない重体に陥っても、
人工呼吸器や栄養・水分補給の点滴などで延命が可能になった。
今回、呼吸器を外された７人はいずれも末期患者で、
うち５人はがんを病んでいた。
問題は昨年１０月、別の患者の呼吸器が外されようとしているのを、
看護師長が院長に報告し発覚。
院長は外科部長と話し合い、県警に届けた。病院側は日本医師会が０４年にまとめた
「医師の職業倫理指針」に基づき、
延命治療の中止に必要な要件の
（１）回復の見込みがないという複数の医師の確認
（２）本人の意思表示−−がなく、問題だとしている。
病院の別の医師は
「外科部長は呼吸器のスイッチを切る時に手が震えなかったのだろうか。
命の重さを考えたら、私にはできない」と話す。
別の病院の外科医は
「消極的安楽死という言い方もあるが、スイッチを切るのは積極的行為。
やはり一線を越えている」とする。
大阪府内の脳神経外科医は「２０年前までは医師の都合で平気でやっていた。
死亡日を決めることも可能で、実態は殺人と同じようなものだ。
そもそも人工呼吸器をつけるかなど延命治療について事前に聞かないといけない」
と指摘した。
取材では、外科部長を擁護する言葉の後で
「患者はまな板のコイ」（入院中の６２歳男性）、
「医者は信頼するしかない」（妻のリハビリに付き添う８４歳男性）
という声も聞いた。医師は、患者の命や健康について本人以上に知っている。
患者は絶対的な弱者だ。
外科部長が主張するように、医師と患者・家族の信頼関係で治療方針を決めたとしても、
医師の説明で判断するほかなく、医師の能力や考え方が大きく左右する。
別の医師の意見を聞く「セカンド・オピニオン」が重要なのはこのためだ。
外科部長は、外科以外の医療スタッフに相談せずに呼吸器を外した。
患者の当時の状態についてはカルテが残るだけで、
その時点で本当に回復不能だったのかという点などを
第三者が検証することは難しい。
手続きは不備だった。
一方で、忘れられないシーンがある。
病院から出てきた男性（５５）に声を掛けた時のことだ。
男性はうんざりした口調で
「介護したことある？ ないなら現実の大変さは分からないよ。
外科部長の気持ちは理解できる」と話した。
私は末期患者をみとったことはない。返す言葉がなかった。
病院は１３診療科、２００床を有する地域の中核病院だ。
外来は圧倒的にお年寄りが多い。
女性患者（８０）は
「病院は外科部長で持っている、と言われていた。
外科部長を悪く言う人は一人もいない」と話し、
入院中の男性患者（５０）も「殺人にはしてほしくない」
と捜査の行方を心配していた。
大阪府豊中市でがん患者の在宅医療を手がける「千里ペインクリニック」
の松永美佳子院長は「往診では『早く楽にして』と、毎日のように言われる。
呼吸器外しは日本では許されないが、外科部長の気持ちは分かる。
支える家族が費やす金と体力は大変だ」と説明。その上で、
「呼吸器を外さなくても、点滴を減らしたり止めることは現場で行われている。
どこまでなら許されるのか、線引きがあいまいだ。
どこまで延命するかの判断は医師によって全く違う」と指摘した。
取材をきっかけに、死について妻（３２）と話した。
妻はがんの姉の最期をみとった経験がある。
「延命治療をしなくていいからね」と話すと、
妻は「あした、あなたがそうなったら、私は延命治療を希望するわ」
と言った。妻が望むならそれでもいい、と思った。
人の死についてはさまざまな意見がある。
終末医療のガイドラインを一律に決めることは簡単ではないだろう。
しかし、個々の医師の考えで生死が線引きされる状況は、明らかにおかしい。
今回のケースも、
「いい先生だから」といって、外科部長が免責されるようなことがあっていい
とは思わない。臨終の時をどう迎えるか。
死をタブー視せずに、まず広範な議論から始めなければならない。
(。・・)_且~~ お茶
ーー
以下は、4年前に書いた内容であるが、
現在は、ますます安楽死論になっている。
＾＾
2002年04月23日(火)
385, 安楽死
定期的に安楽死が問題になる。
今回の内容は、記事を見る限り詳細は解らないが、
私が知る限りのことを書いてみよう。
ただ誰が見ているかわからないので、ある程度は抽象的にしておく。
・安楽死は実際日常的に行われている公然の秘密である？
何処までを安楽死というかもあるが。
・末期癌で、集中治療室で最後の苦しみの段階で、身内の了解のもと
筋弛緩剤をうつなどは当然のことと思っていたが。実際は医者の手で？？、
酸素呼吸器を外すことも。
・苦痛をとめるモルヒネは、死をいっきょに加速するのは公然の秘密だ。
しかしそれより本人を楽にする方法はない。
・脳死など、それをもって死と判断し移植につかう時の最後の
「方法」は何だろうか。
・身内のなかで、悪意の第三者？がリークして自分に有利にする事が多い。
TVドラマでもあった。
ところで私がその事態になった時は、
「モルヒネはどんどんうってくれ、さっさと積極的安楽死をするように」
と常々言っている。
「苦しんで死んでいった」という話を聞くと、周囲にそういう経験者がいなく
「モルヒネは死ぬから、うたないで」と望む為、最後の最後までノタウチマワッテ、
死んでいくケースが多い。
こういう事について、あまりにも議論ないし、理想論が勝ちすぎだ。
駄目なものは早く死なせてやるべきだ。生まれる前に戻るだけなのだから。
どっちも管を巻かれノタウチマワル事は一緒か。
出来たら死ぬ時はそれを回避してほしいものだ。
ヾ(^ω^*) バイ
・・・・・・
・・・・・・
2005年04月24日(日)
1482, ラジウム岩盤浴−２
スモールビジネスとして岩盤浴経営も増加しつつある。
新潟市内にも、先日郊外に開店をした。
数年前に流行したアカスリブームや、足マッサージに似ており、
一時的ブームも可能性も充分考えられる。
三〜四年が目安であろう？
料金は一回600円〜1500円。
天然ミネラル風呂と併設されているところもある。
女性の利用が9割ということもあり、女性専用のところが多い。
最近は男性も利用者が増えつつあるという。
取引先の社長が、この岩盤浴に興味を持って岩盤温泉サウナを準備をしていたが、
開店直前に失火で全焼してしまった。
現在、違う場所で開店準備に入っているという。
失火した店を、その数日後に社長と見てきたが、見るも無残であった。
その時にラジウム石？を一部譲ってもらって風呂に入れたり、
枕の下に入れたりしている。
特に風呂に拳大の大きさの石を入れたが、身体に保温効果が出ている。
風呂のタイルに付いていたカビや水垢も不思議なことに自然と
消えていた。
また、この素材でできているカップでコーヒーを飲むと一段と美味しい。
また酒やワインも、この小石を入れて飲むと味が一段と美味しくなる。
最近はラジウム石のブレスレッドや、ネックレスも身に着けている。
パソコンに集中しているためか目が異常に疲れるが、
その疲れが減っている。
ーあるＨＰのこぴーです。
ルルドの泉って何？
フランスのスペイン国境近く、ピレネー山脈の麓にルルドという村があります。
1858年2月11日、この村に生まれたベルナデッタ・スビルーという13歳になる娘が、
たきぎにする流木を拾い集めている時、彼女の前にマリア様が姿を現しました。
それから7月16日まで１８回にわたってマリア様は彼女の前に姿を現しました。
2月25日の9回目に、マリア様がお告げになられた場所から湧き出た泉が、
後に数多くの病人を奇跡的に治したと言われる”ルルドの泉”です。
1879年4月16日、35歳という若さで昇天された聖ベルナデッタは、
現在ヌヴェ−ルの聖ギルダード修道院の聖堂に安置されています。
昇天されてから120年以上経った現在も、そのお姿は腐敗しておらず、
”もうひとつの奇跡”がここにあります。
この村にある泉の水を飲んだり、身体に接触させると、近代医学では不治の病と
考えられている病気や身体の不調・障害が急速に回復していくという実例があります。
ローマ法王庁からは奇跡と認定されています。
後の研究の結果、泉の中には、実は驚くほどの多量のゲルマニウムが含まれている
ことがわかりました。
現在この奇跡の泉には年間300万人を超える病人が世界中から訪れています。
また東洋でも評判の良い漢方植物にゲルマニウムの含有が知られています。
ルルドの泉の奇跡が全てゲルマニウムで説明がつくわけではありませんが、
現在医学界ではゲルマニウム（元素番号３２）は予防医学の切り札として、
大変な脚光を浴びています。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年04月24日(土)
1117, 「ライフ・レッスン」ー６
ー罪悪感のレッスン
・罪悪感は自己の判断に根ざしている。自分が何か悪い事をしてしまった
という意識である。
それは自己の信念体系に抵触をしたときに生じる、内側に向かう怒りである。
多くの場合、その不幸な判断基準は、幼児期に受けた教育によって
形成されるものだ。
それもしばしば「売春婦」になるべく育てられたということが原因になっている。
不穏当な表現だが、これは事実である。象徴的に売春婦とおなじく、われわれは
他者の親愛の情を得るために自己を売るべく育てられてきた。
自己のためのアイデンティティを強化するよりも、他者の願望実現の為に
専念するのがいい子であると教えられてきた。
真の独立や相互依存よりは、共依存すべく訓練されてきた。
われわれは自己の幸福実現のために自己の欲求を満たす方法を知らないままに
育ったのだ。
適切な時に「ノー」といえることを学ぶべきなのに。
・罪悪感は時間とも密接に結びついている。
罪悪感はつねに過去から生じ、人は過去に生きつづけさせるものである。
罪悪感とは、現在というリアリティを見ないようにするための方法なのだ。
それは過去にまでひきずっていく。過去の罪が未来の罪をつくりだす。
罪をてばなした時、人ははじめて過去を手放すことができ、あたらしい未来
創造ができる。
人は罪に値するものではなく、許しに値するものである。
そのレッスンを学んだとき、われわれはまったき自由になるのだ。
ーー
笑い話に「こどもの嘘」を思い出した。
ーあぶらげを隣から貰ってきた子供が、思わずかじってしまった。
それをとがめらると「トンビが下りてきてかじっていった！」この類だが。
良心という問題が出てくるが、両親ー良心ーの姿が一番影響する。
自分も両親ー良心ーの片割れだ。
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2003年04月24日(木)
750, ある人生
先日親戚の葬式で、故人の息子の一人に３０年ぶりにあった。
２歳年下で、中学を卒業したと同時に日本橋の蕎麦屋に勤めにいった。
といっても出前持ちである。
一度その店に行ったこともあったが、将来自分の店を持ちたいといっていた。
大人しい無口な、あまり機転が利かないタイプで、店を出せるタイプでない
典型の人と思っていた。
その彼が何と店を持ったという。そして数年前に７年やった店を
閉鎖をしたと聞いて驚いた。涙がドッと出てとまらなかった。
大小にかかわらず創業がいかに大変かを身にしみてわかっているから、
彼がまがりなりにも新潟で単身で店を出した苦労が解るのだ。
２０数年働いた１千万で、誰の力も借りないで新潟市で、
あの大人しい彼が開店から閉鎖まで自分一人でやったという。
彼の性格からいって、人の数倍の苦労があったのが想像できる。
若い時の甘い顔は一仕事をやり遂げた野武士のような面構えに変わって
いた。そして自分のやってきたことに自信を持っていた。
この自信こそ人生で一番大事なことだ。
一心は岩をも通すというが、正に彼はその人生を貫いたのだ。
２０数年かけて一心に働き、店の営業を含め合計３０年以上の
ワンクルーを一心にやりとげたのだ。
隣で、その兄が「凄いことだ！」といっていたが、
それを聞いてただ涙が出て止まらなかった。
「それが如何したことか？何処でもある話ではないか」
というストーリーかもしれないが、彼の純粋な大人しい性格を
知ればこそ感動したのだ。それも独身で！
彼の３０年以上のスパンで、やり遂げた一心さは，
どんな成功者より凄いことだと思う。
少しオーバーかもしれないが、「山田太一の世界」といってよい。
人生の何たるものかをこの人に教えてもらったようだ。
私の尊敬する人が一人親戚にできた。
今は柏崎の実家で母親と住んで、掃除会社に勤めているといっていた。
この経済の暴風の中やる気をもらった。
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2002年04月24日(水)
386, 宗教的タカリ
オウム教はとんでもない犯罪行為をしたが、
一つだけよい事を、いや結果的に良いことをした。
宗教の怪しげな一面を浮き彫りにしたことである。
その一つが現在の仏教界の集り体質である。
葬式仏教の陥っている偽善体質である。
数百年かけ巧妙に、そのシステムを作っていったのだ。
彼らも商売？のだから仕方ないと、誰もが疑わないのもおかしい。
仏を盾に集っているのだ。
彼等の法事等の話など聞けたものでない。
こちらの知識の数段下レベルである。
プロの素人化の典型といってよい。
戒名料とかなんとか、勝手に値段を決め金をせびる。
彼らも生活をしなくてはならないのは判るが、豪奢な生活が問題である。
幸福の科学にしろ、創価学会にしろ、その怪しげな一面を見ると、
もっとその共通点を洗い出し、白日にさらけ出さなくてはならない。
信じさせて金を騙し取るという点で、詐欺師のテクニックとほぼ同じである。
特に結婚詐欺に似ている。
夢を売って金を騙す、お布施と称して。
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2006年04月23日(日)
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩﾟ+.☆
昨日の朝日新聞の『マネー外来』というコーナーで、
「いくらかかるの？結婚のお値段」を特集していた。
二人の息子も、27と30歳になる。
いつ結婚しても不思議でない歳になってきたので、
丁度知りたい内容であった。
ーまずは、その記事からー
＝満足感を重視して３８２万円＝
ごく身内だけですませる地味婚から、セレブを気取った盛大なゴージャス婚まで
結婚式の形態はさまざまですが、気になるのが結婚費用です。
どのくらいかかるのか、最近の相場を調べてみました。
Ｑ 最近の結婚式の形態はさまざまだけれど、
平均的な費用はどのくらいなの？
Ａ 結婚情報誌「ゼクシィ」が昨年、読者４５４７人に実施した調査では、
結納・婚約から新婚旅行までの総費用の平均は３８２万円。
このうち挙式、披露宴・披露パーティーが２９３万円。
首都圏では０２年の２５４万円を底に３年連続のアップで０５年は２９１万円。
前年より１１万３０００円も上昇している＝グラフ左。
Ｑ 結構、お金をかけているんだね。
Ａ 結婚は普通、人生で１度きり。節約して後悔するより満足感を重視する人が多い。
オリジナルな演出や料理にこだわるカップルが増えているのも価格上昇の一因だ。
Ｑ ４００万円近い費用を工面するのは大変だね。
Ａ ２人の貯金総額の平均は４７０万円（首都圏）だから、
結婚準備はしっかりしているようだ。でも、夫の３割、妻の２割は貯金ゼロ。
親からの援助＝グラフ右上＝が役立っている。
Ｑ どんな式が人気なの？
Ａ 上位三つは
（１）アットホームなムード（６５％）
（２）自分らしさを表現できること（５７％）
（３）列席者を退屈させないこと（５４％）。
「お金をかけないこと」は１６．７％で８位だ。
最近は、少人数でも本当に招待したい人だけを招き、
新郎新婦も招待客と一緒に会話を楽しみ、
くつろいだ雰囲気の中で感謝の気持ちを表すカジュアル婚が人気。
実際、首都圏でみると、
９５年の招待客８１．３人が、
０５年は６７．３人と１４人減っている。
Ｑ それでも費用が膨らんでいるのは、
招待客１人にかける費用が高くなっているのかな？
Ａ そうなんだ。１人当たりの挙式・披露宴・披露パーティーの費用（首都圏）は、
９８年の３万８０００円から０５年は４万５０００円と７０００円アップ＝グラフ右下。
地域別で最も高いのは東海で、４万５０００円だ。
Ｑ 何にお金をかけるの？
Ａ 料理や引き出物などだね。ゼクシィによると、１人分の料理の相場は１万３８００円。
高齢者向けに肉を細かく切るなど招待客に配慮して料理の種類を分けたり、
庭やバーラウンジを借り切ったり。
今や試食会に行くのは常識で、６割の人が事前に吟味する。引き出物も、
品数や大きさではなく質の時代。招待客ごとに贈り分けする人は５割以上。
相場は友人なら３０００〜３５００円、親族は３５００〜５０００円だという。
Ｑ いろんな要望に応えるには式場側も工夫が必要だね。
Ａ 少子化で市場全体は縮小するから、どんな特色を打ち出せるかが勝負。
ホテルでは、スイートルームでの着付けや保育サービスをしているところもある。
最近特に人気なのは一軒家を借り切るハウスウエディング。
古い洋館風や米国セレブの豪邸風などの建物で、新郎新婦がオーナーになり、
ゲストを招くという設定。
１日だけ夢の世界にひたれるぜいたくな感覚が受けている。
プールサイドにキャンドルや花をあしらうなど特色ある演出ができるのも好評らしい。
できちゃった婚を「ダブルハッピー」と称して、花嫁の休憩時間を多くしたり
子連れで登場できるようにしたり、細やか演出も必須のようだ。
選択肢は広がっているから、お金のかけどころを見極めたいね。
■貯蓄・ご祝儀・援助額から予算を立てる
結婚費用の予算の立て方を、 総合情報サイト「オールアバウト」結婚式ガイド
の粂美奈子さんに助言してもらいました。
まず、２人の貯金と、見込める祝儀額、親族からの援助額の合計を計算します。
ご祝儀は１人３万円×招待客数を目安に。
これが予算額。
ただ、式場への支払いは通常、会場を決めた段階で申込金が約１０万円、
挙式の約１週間前の全額払い。事前に用意できない場合は、
一時的に親族から借りるのもひとつの方法です。
後払いができる会場もあります。
会場に資料請求をしたり、下見をしたりすると見積もりの
サンプルをもらえますが、必要最低限のものと心得ましょう。
写真は記念撮影のみでスナップ写真はなし、
ドレスも最低額で計算されている場合があります。
料理の追加、ビデオ撮影など、 追加分の費用がけっこうかかります。
一つひとつは少額でも、まとまると予算を超えがち。
予算内に収めるには、 予算から５０万〜１００万円を差し引き、
その額に合う見積もりを提示する式場を選ぶと安心です。
また、ドレスの下着が２万〜３万円など、式場以外の出費もあります。
一度、必要なものを書き出し、自分の見積表を作ってみてはいかがですか。
また、慶事なので、式場の担当者も安価なものを薦めにくいという事情もあります。
予算は積極的に伝えた方が得策です。
結婚式のピークは４〜５月、
１０〜１１月。
オフシーズンは１〜２月、６〜８月。
今なら７、８月の予約が埋まっていない場合、
会場費を無料にしたり衣装代を割り引いたり特典をつけることがあります。
親・親族からの援助は
０円 ー25��
０〜100万未満 ー16％
100〜200万未満 ー26%
200~300万未満 −17%
300~400万未満 −9%
400~500万未満 −3%
500万以上 −3%
婚約から新婚旅行までの総額は380万
結婚式のみだと 290万（首都圏）
祝儀の総額は 217万（首都圏）
パーティーの費用は、全国平均4万（首都圏4・5万）
（森本美紀）
http://www.be.asahi.com/20060422/W15/20060412TBEH0015A.html
・・・・・・・
以上だが、
知人の数人から聞いたら、
・結婚の総額は400万が相場
・援助は新郎側が100万、嫁側が50万
・祝儀収入は半額の200万
・結納は、それぞれの考え方があるという。
・披露宴は50~人。
−ホテルには結納セットがあるという。
地元で事業をしていて、人間関係が絡まっている場合は
規模は大きくなるという。
その分、祝儀も入るからバランスはとれるとか。
私が出席した中で、気持ちの入った結婚式が幾つかある。
本人達の結婚式への思い入れが、そのままでる。
小さな披露宴ほど良いのは、どういうことか。
盛大のものは、当たり外れが大きい！
出席するほうは、人の幸せの席に参加できるだけでも嬉しいもの。
ただ私は結婚式に出席するのは大好きだ！
私ケースは、本人達が計画をしたのに従うつもり。
50人以内で、カジュアルな、二人の気持ちの入った地味婚が
息子二人には似合っている。
まあ、結婚をしてくれるだけ有難いと思わなくては！
(v^ー°)バイ！
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2005年04月23日(土)
1481, ラジウム岩盤浴
最近、話題になっているのが岩盤浴である。
岩盤浴とは、
温められた天然石の上に寝ることで多量の汗を促進して、
新陳代謝を高め老廃物を排出する”お湯を使わない温石療法”である。
天然石は
ブラックシリカ・ラジウム石・セラミックなど と種類があるが、、
どれも遠赤外線とマイナスイオンを発する石だ。
岩盤浴で有名なものとしては
秋田の玉川温泉の地熱を利用した天然岩盤浴がある。
最近は北海道でサウナ感覚のものが急増して、それが全国に
飛び火をしているようだ。
北海道のものは、ブラックシリカであり、国内では
北海道の檜山郡上の国町でしかとれないためか道内からブームがおきた。
サウナ式岩盤浴では、
・受付でパジャマのような服をもらい着替える。
・岩盤浴の部屋は大体が10名程度が一度に寝転べる程度の広さ。
・室温は38度、湿度80％位。
・うつ伏せで10分、仰向けで10分、その後いったん退室して、
マイナスイオンの入った水を飲んで1、0分間水分補給。
これを１〜3回繰り返しす。
岩盤浴はマイナスイオンをたっぷり吸って、
クラッシック音楽などをバックグランドにして、
深い眠りにつくのがよいようだ。
ベタベタしない、匂わないサラサラの汗がタップリでる。
特に顔と首周りが汗が出るという。
この汗がダイエットにも効果的をもたらす。
ダイエットや、美肌効果や、体質改善など、
週1回のペースで 一ヶ月くらい続けると効果が出てくるという。
ーつづく
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2004年04月23日(金)
1116, 「内面なんて、見せかけだけのもの」
何気なく図書館で立ち読みをしていたら、この言葉が飛び込んできた。
早速借りてきて読んだが、一理あるようなないような。
しかし面白い内容である。
ー抜粋をしてみるが、際どい内容だが、まあいいだろう。
老詐欺師が私のおだてに乗って、自分の若いときの女性遍歴を話し始めた。
よくぞまあ、こんなことまでという内容であった。
その話も終盤にさしかかったとき、私は彼に、
「・・・女性の、どんなところがあなたはいいと思いますか？」
と訊いてみた。しばしうつむいて考えていたが、やがて
「・・・やっぱり、美しさだね」
と言った。
「それは・・・顔の？それとも、内面の？」と私。
「顔だよ。顔。それしかないよ」
「内面とかはどうでもよいこと？」
「・・・きみはね、まだ若いね。いいかい、内面の美しさなんてものは、
見せかけにしか過ぎないんだよ」
「内面なんて見せかけだもの」という言葉は、ズット私の言葉に残った。
それから十数年の間に、わたしもかなり、さまざまの女性とつきあった。
もちろん仕事上だが。
例外なく心の美しい人たちであった。
彼女たちは心が純粋で、内面が美しくて、それのみを自分の価値観として生きてきて
ビジネス的な話は何ひとつ理解できなくって、それどころか、私の方にも
内面の美しさを要求し、つまり金などという汚いことを云々するなと，強要して
ほどほど困った。
一方で、外面〜顔〜の美しい女性は、世間に対する見栄を大事にして、シビアな
プロの論理をキチット応えてくれる。
こちらが芸能プロダクションということもあって、求めているのが綺麗であること
だけだ、というプロの要求にシビアに答えてくれた。
そういう体験をするたびに、あの老詐欺師の言葉が、常に私の脳裏にフラッシュバック
したものである。
ーー
以上であるが、社会生活の中では女性の職場が多かった経験を話すと
実際のところ、当たらずとも遠からじである。
美人ほど、冷たく心汚いと思っていたが、その逆であった。
コンプレックスが無いことと、常に愛されている状態にいるせいか
こころ豊かな人が多い。
「私は特に美人が好きだ、だから貴女が好き」と思って接すると、
相手も解ってくれるから、逆に気持ちが通うケースが多かった。
まあ、人畜無害と思われていたのだろうが。
もっとも美人でも卑しい人間も多いが、両親などの家庭問題があるからだ。
それと自称美人と思い込んでいる人も例外になるが。
「内面なんで見せかけ」という言葉は偽善という意味あいもある。
心が綺麗なわけがない、そう見えるだけ、そう本人も思いたいだけとも
いえる。多くの人をこなしてこなくてはいえない言葉である。
ー唐沢俊一 「壁際の名言」 海拓舎 長岡中央図書館
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年04月23日(水)
749, リオのカーニバル
この時期になると例年、ＮＨＫハイビジョンでその内容が放映される。
毎年三月の初旬に開かれ，約一月後に放映されている。
何とも派手で陽気で豪華で楽しい！
８年前にいって、その雰囲気を知っているから、観ていても楽しいのだろう。
違うのは音量の大きさと、会場の熱気が直接伝わっていることだ。
ＴＶを観ていると、会場に行っているような錯覚をしてしまう。
以前にも書いたものを後でコピーしておくが、なかなか奥行きが深い。
ブラジルではＴＶなどで生中継される全国的な行事なっている。
今回、あるチームの準備などの内幕をドキュメント風に紹介していた。
８０分の持ち時間の演技のために一年間の準備をする。
審査項目が１０項目あり、それを細かく説明していた。
・テーマ曲の良し悪し
・打楽器ーバテリアの内容
・テーマの紹介のパフォーマンス
・同じ衣装のダンス隊のダンス
・山車の美しさ、テーマの解りやすさ、迫力
・チームの旗手の踊り
・そのチームの女王の観客へのアピールと反応
等々ある。
プロの演出者を雇い、その年のテーマにそって
カーニバルとサンバと山車や音楽や衣装が組み合わされる。
今年もなかなかの出来であった。
数回再放送でやるから、何回もみるつもりである。
ーー以前書いた文章をコピーしておきますーー
H0703 ブラジル旅行記
“行って吃驚！玉手箱”主観をこめて現地の実感を書いてみる。
カーニバルはリオディジャネロだけでなく、全国津々浦々の都市で行われており、
四日間全国がお祭りの為休みとなる。その最も有名で世界的に知られているのが
リオのそれなのである。
リオのカーニバルのランクがＡ・Ｂ・ＣとなっておりＡランクが９チーム、
Ｂランクが１５〜１６チーム、Ｃランクは数十チームとなっている。
ＡとＢチームが特設スタジオのメーン、ストリー８００ｍを８０分の持時間で
踊りながら行進する。そこは六万人の観客席があり、審判席で厳格に審査され、
その年の優勝等順位があらそわれる。
そのチケットは一般の人はほとんど入手不可能である。
我々のＴＶ新聞等で目にするのはＣチームが街頭で行進するものでしかなかった。
チームは四千名が１チームで構成されており、それが約５００名×８チームに
細分化され統一のコンセプトのもとに仮装が華やかにつくられている。
音楽も各チームごとに毎年新しいコンセプトのもとに有名作曲家が名誉を
かけてつくる。その作曲も採点の大きなポイントになるという。
一日６〜８チームが夜の七時より翌朝の七時まで延々と踊りの行進が続く。
観客席もその行進曲にあわせて半数以上が踊っている。
音響もすさまじく隣の人の声は全く聞こえない。
上位数チームが翌週の土曜日に優勝をかけて再び行進がおこなわれて優勝チーム
は１０億以上の賞金がつき、かつ翌年に向けてのよいスポンサーが約束される。
その年の山車とか衣装は翌年に持ちこさずすべて破棄するという。
カーニバルをみていて“気”とか“色即是空”とか“禅の悟り”がすべて含まれ
ており、東洋的なこのような言葉が小さくみすばらしくさえ思えるくらいだ。
ブラジルの印象として残ったイメージとしてのキーワードを書くと“サッカーと
“サンバ”（カーニバル）と“森林”と“イグアスの滝”そして“汚職まみれの国”
である。さらに加えるなら“まずしさ”である。
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2002年04月23日(火)
385, 安楽死
定期的に安楽死が問題になる。
今回の内容は、記事を見る限り詳細は解らないが、
私が知る限りのことを書いてみよう。
ただ誰が見ているかわからないので、ある程度は抽象的にしておく。
・安楽死は実際日常的に行われている公然の秘密である？
何処までを安楽死というかもあるが。
・末期癌で、集中治療室で最後の苦しみの段階で、身内の了解のもと
筋弛緩剤をうつなどは当然のことと思っていたが。実際は医者の手で？？、
酸素呼吸器を外すことも。
・苦痛をとめるモルヒネは、死をいっきょに加速するのは公然の秘密だ。
しかしそれより本人を楽にする方法はない。
・脳死など、それをもって死と判断し移植につかう時の最後の
「方法」は何だろうか。
・身内のなかで、悪意の第三者？がリークして自分に有利にする事が多い。
TVドラマでもあった。
ところで私がその事態になった時は、
「モルヒネはどんどんうってくれ、さっさと積極的安楽死をしてくれ」
と常々言っている。
「苦しんで死んでいった」という話を聞くと、周囲にそういう経験者がいなく
「モルヒネは死ぬから、うたないで」と望む為、
最後の最後までノタウチマワッテ、死んでいくケースが多い。
こういう事について、あまりにも議論ないし、理想論が勝ちすぎだ。
駄目なものは早く死なせてやるべきだ。生まれる前に戻るだけなのだから。
どっちも管を巻かれノタウチマワル事は一緒か。
出来たら死ぬ時はそれを回避してほしいものだ。
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2006年04月22日(土)
おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ〜
ー狭い世界,６次の隔たり
「ウェブ進化論」の中に「６次の隔たり」について書いてあった。
「地球上の任意の二人を選んだとき、
その二人は、６人以内の人間関係に結ばれている」というもの。
早速、グーグルの検索で調べてみた。
ー以下は、その中の一つのコピーであるー
６人の知人の連鎖を介せば世界中のどんな人にもたどり着けるという理論。
もとは，心理学者 Stanley Milgram 博士が唱えた，"米国民全員は，
６人程度の知人の連鎖を介してつながっているという"説。
これから，ネットワーク効果という科学分野が生まれた。
イェール大学の故 Stanley Milgram 博士（社会学者）が
1967年に行なった実験から生まれた。
博士は全米から無作為に選んだ300人に対し，彼らが直接知らない受取人に
重要な手紙を送るよう指示。
送り主に人々には，受取人のおおまかな居場所や職業といった手がかりが与えられ，
彼らはそをもとに，目当ての受取人に「より近い」かもしれないと思われる誰かに
手紙を転送するよう指示され，最終的な受取人に手紙が届くまで，これが繰り返された。
この結果を Milgram 博士はサイコロジー・トゥデイ誌に発表，
平均約６人を介して手紙が目当ての受取人に届けられたと報告。
ここから Six Degrees of Separation という考え方が生まれた。
Six Degrees of Separation という言葉は，
劇作家のジョン・グェアが書いた同題の戯曲で有名になり，
戯曲は後に映画化された（日本公開時の邦題：私に近い６人の他人）。
1996年，ダンカン・ワッツ氏はこの理論を応用しコオロギの交尾期の鳴き声を研究。
コオロギは，近くのコオロギと同調し，それが次々に続くことによって，
集団が同調することを発見，論文はネイチャーに掲載された。
ただし，ラスカ大学フェアバンクス校のジュディス・クラインフェルド教授が，
イェール大学のデータを再検討したところ，実際に目当ての受取人に届いたのは29％で，
その中には６人よりも多くの仲介者が存在したケースもあったことが判明した。
ネットワーク理論の研究者たちは，2003年の SARS がこれほど急速に世界中に
広まったのかを説明するのに役立つかもしれない，と考えられている。
この理論は，30年以上にわたってほとんど証明されていないうえ，
再実験も成功していない。
コロンビア大学の社会学者たちは『狭い世界研究プロジェクト』で
インターネットを利用してこれ検証に取り組んでいる。
また日本の社会学者も同様の実験を行った。
九州を起点として「北海道の知人を紹介して下さい。
若し居なければ、北海道に知人が居そうな人を紹介して下さい」
と人々に尋ね回った。
その結果北海道の人間に辿り着くまでの平均人数は7人であった。
コロンビア大学の教授が電子メールで同様の実験を行った際は、
到達率2%、仲介人数は5〜7人であった。
ハンガリーの文学者フリジェシュ・カリンティが、1929年に小説『鎖』の中で
この法則と同様の話を書いている。
日本のあるバラエティ番組で、
「与那国島の日本最西端の地で最初に出会った人に友人を紹介してもらい、
何人目で明石家さんまに辿り着くか」という企画が行われたことがある。
結果は7人であった。
(。・・)_且~~まあ〜 お茶、どうぞ！
地方の城下町の長岡で住んでいると、出会う殆んどの人と何らかの因縁がある。
一次か二次の隔たりで結ばれている。
何代にかけて商売をしてきたことと、兄姉が8人もいたからだ。
中学の同級だったとか、クラブが一緒だったとか。
城下町は特に、地元の人とは付き合わないほうが気楽である。
会社の支配人は県外の出身だが、奥さんの里のある新潟に転職を求めて、
たまたまリクルートを通じて出会った経過がある。もう25年も経つ。
お祖父さんが長岡の近郊の片貝の酒屋の出という。
よくよく聞いてみたら、私の叔母が、その家に嫁いでいたのである。
私の家系を調べると、戦国時代に上越の新井市にある出城の城主が先祖である。
上杉謙信が亡くなった後に‘お館の乱’に巻き込まれ一族郎党が片貝に落ち延びてきたが、
その時の部下達の名前の中に大矢という名もあった。
世の中は、そういうものだ。
ジョークだが、大矢氏、その話を奥さんにしたところ、
「500年も経って、あんたまだ部下なの！」
お後が、よろしいようで！
ゝ(-_- ) バイ！
・・・・・・
・・・・・・
2005年04月22日(金)
1480, 桜咲くーつれづれに
昨日か今日あたりが長岡の平地では満開である。
もう散りかけてもきている所もある。
近くの山は大よそ一週間おくれになる。
何でも咲きがけか蕾のころがよいものだ。
満開で散りかけも良いが、何か心さびしいものがある。
近くに福島江という桜の名所があり、この時期の楽しみになっている。
車で１０分ほどの悠久山の桜も良い。
特に豪雪の年は良い桜が咲く。
家内は如何いうわけか「桜が好きでない」という。
「どうして？」と聞いても解らないと言う。
「すぐ散るからじゃないか」と言ったら、
「恐らくそうじゃない」と答えた。
私は、すぐ散るから気にいっているのだが。
１０年に一度位は大当たりになる。
悠久山などで早朝に見ると、思わず息を呑むような神秘的な
光景を目にすることが何度かあった。
一瞬の艶めかしい雰囲気が漂っている。
全国的にみたら、無数に名所があるのだろう。
サロンに、時々訪ねてくれる井上さんの桜の写真も楽しみだ。
現場で見る桜は、写真では表現できないほどの濃艶な妖精が
無数に漂っているのだろう。
先日の日経新聞の最後のページの「文化欄」に作家の山本一力氏が、
吹かずともと言う文章を書いていた。
桜の花と、人の引退時を重ねて書いていた。
ー引き時に迷ったら、桜に教わればよいー
今週の長岡は、桜の週である。
庭の梅の花も散り始めてきた。
近くの川に鴨の姿がチラホラ見えてきた。
本格的な散歩が、この時期から始まる。
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2004年04月22日(木)
1115, 中年期の「八つの危機」
思春期妄想症、青年期神経症をやっと乗り越えて、中年期から老年期になると
一番恐ろしい中年期の危機が大きく口を開いて待っている。
中年から老年に向かっている身にとって、一つ間違えればとんでもない危機に
陥ってしまう年齢になってきた。
アルフォンス・デーケンは、この中年期の危機を「八つの危機」にまとめている。
バランスを崩せば、何時でもこの鬱の世界に転げ落ちてしまう。
この「危機」に対して、上手に対応することが必要になってくる。
以下は、アルフォンス・デーケンの本に書いてあった内容である。
いくつかは誰もが心の奥で感じたことであろう。
どういうわけか私の場合、ほとんどない??
常にコントロールしてきた為だろうが。
今まではそうであったが、今後は解らないのが人生というものだ。
このすべてを背負って、万年鬱になり自殺未遂を繰り返している人がいるが、
ある日突然、こころの芯棒が折れてしまって、この幾つかの穴にはまり込まないとは
限らないことばかりである。
ーその一部をまとめて抜粋をしてみるー
「気がついたら人生の折り返し地点を過ぎてしまった・・・」
「仕事がサッパリ面白くない」
「同僚と付き合うのが億劫だし、妻や子供との時間が楽しくない」
「何の為に生きているかわからない」
「ちょっとしたことでも、くよくよ考え込んでしまう」
「若い頃のように、やる気が出てこない」
「上司や同期の葬式に出ることが多くなったな・・・」
「コメディ映画をみても、素直に笑えないよ」
よく聞くぼやきであるし、身に覚えのあることである。
以上のことは中年期に忍び寄ってくる特有な「八つの危機」の典型的な
現れである。それぞれを説明してみると
１．「気がついたら人生の折り返し地点を過ぎてしまった・・・」
：時間意識の危機
時間の概念は客観的なクロノスと主観的なカイロスに
分けることが出来るが、中年期は主観的なカイロス時間意識（残された時間が
少なくなってきたという感覚）に目覚める時である。今までの時間意識を変革して、
自分の人生のカイロス時間（生きているという実感をいだける時間）に対して、
ためらわずに進むことが時間意識の危機に対する望ましい対応である。
２．「仕事がサッパリ面白くない」
：自分の役割意識の危機
多くの人は中年期までに社会的に一つの役割をはたしますが、
現在の長寿社会では、更に第二の人生が控えています。
そのため、中年期から老年期と進むにつれて、新しい役割意識を模索する必要があります。
それは、新しい生きがいの探求と結びつき、新しい人生の価値を見いだすことになります。
３．「同僚と付き合うのが億劫だし、妻や子供との時間が楽しくない」
：対人関係における危機
中年期になり、協調性や柔軟性が失われ対人関係がスムーズに
いかなくなります。深刻な問題は、長年連れ添ってきた夫婦間の関係がうまくいかなくなり、
家庭内離婚や家庭内別居とよばれている事態が生じたりします。この時期の人間関係は、」
その人とより深く出会うためのアプローチ（デーケン氏は「人格的アプローチ」と言っています）
を目指すことが大切です。
４．「何の為に生きているかわからない」
：価値観の危機
若いときには、仕事の業績を上げること、地位を獲得すること、
財産を築くことなどに大きな価値を置がちです。中年期にはこの価値観が揺らぎ始めます。
一定の業績を上げ、地位を得、財を成しても虚しさが残ります。
そのため、価値観の見直しと再評価が必要となります。
自分の人生の真の目的な何なのかと、問い直すことが不可欠となります。
場合によっては、自分の価値観を見直し、新しいライフ・スタイルを創造することも
中年期の価値観の危機を乗り越えるために有効です。
５．「ちょっとしたことでも、くよくよ考え込んでしまう」
：思いわずらう危機
中年期になると、健康に関する不安や将来に対する不安など、
無用な不安や思いわずらいが増えてきます。それにより貴重な精神的エネルギーを消耗して
しまい、創造的な人生を送れません。思いわずらう危機に対しては、自分でコントロール
出来ることと、自分ではどうにもならない事をはっきり区別して認識することであり、
私達の思いわずらいの９５％までが、不必要な心配であると言ってもいいくらいだと、
デーケン氏は語っています。
「自分にできることならベストを尽くしますが、そうでないことについては、思いわずらわない」
ことです。
６．「若い頃のように、やる気が出てこない」
：平凡な人生の危機
中年以降になると、仕事も家庭も平凡な繰り返しが多くなりがちです。
その結果、次第に生きる意欲や喜びが感じられなくなります。更には、倦怠や怠惰、
無気力なあきらめなどを引き起こしてしまいます。
この危機に対応するには、自分の中の潜在的能力の可能性を開発することが大切です。
ほとんどの人は、未開発のままの潜在能力をたっぷり持っています。
この潜在能力の可能性を開発することが平凡な人生の危機を乗り越えるための最良の方法です。
自分で自分に限界を設けず、何にでも取り組んでいく積極性が必要です。
７．「上司や同期の葬式に出ることが多くなったな・・・」
：死に直面する危機
中年になり、初めて自分は段々と「死」に向かっていることを
意識させられます。また、家族、友人、隣人などの死に遭遇することが増えてきて、否応なく、
人間の死について考えざるを得ません。
デーケン氏は、中年期の死に直面する危機を、自分自身の死、と身近な人の死に分けて考えて
います。
いつか必ず訪れる家族や友人の死により、私達は否応なく悲嘆のプロセスを味わいます。
特に、配偶者を失うことは、中高年期における最大の危機です。時間をかけて悲嘆のプ
ロセスをやり遂げなければならない人生の重要な課題です。
８．「コメディ映画をみても、素直に笑えないよ」
：真面目になりすぎる危機
この危機を乗り越えるためにはユーモア感覚を豊かにすることが必要です。
ユーモアは人間らしく生きていく上で欠くことの出来ない条件です。
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いずれにしても、年齢ごとに多くの精神的危機が大きな口を開けて待っている。
やはり、直面している問題を直視して上手く対処するしかない。
こころに膿をためないことだ。
他人事ではないが！
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2003年04月22日(火)
748, 思い込み
中学の頃、血液検査でＢ型といわれて３０年経った１０数年前に、
自分が実はＡ型ということが解った。
その時の驚きは天地が引っくり返る位であった。
「自分はＢ型で、その性格は努力型で、独創型のマイウエータイプ！
部下や友人にはＯ型が適正、女性はＡ型が(^_-)-☆−大好き！
男の相性の悪いタイプはＡとＡＢ型と信じて生きてきたのに！」
そのＡ型が自分自身だと！！
「今まで信じてきたことは何じゃい、これは！」が、その時の実感である。
逆に考えてみると、条件を設定をして、その中でパーツをたてれば
いろいろな自分を創れるということだ！
暗示をかければ、その通りになってしまう実例でもある。
それにしても、こんなバカみたいな事が実際にあるのだ。
実の親と思っていたが、実は違っていたという感じである。
面白いものでＢの対極のＡ型といわれてみると、自分は本来はＡ型タイプ
に思えてくるから面白く、かつ単純なものである。
それからはＡ型類型の性格の自己暗示にいつの間にかかかっている？
金沢の会社にいたころ、誰かの手術で緊急に寮生のＡ型が集められた。
全く自分とは正反対な性格の連中であった。その時やはり血液型は性格
形成の基礎になっているのだと実感したのに、あれは何だったのだ？
人間なんてものは全て言葉による刷り込みを、言葉によって剥がしていく
動物でしかないのだろう。そこに不条理が発生してくるのだ。
イスラム教とキリスト教の対立も、その思い込み？が起因している！
宗教ー経典は刷り込みの典型である。
地方にいれば地方の、都会にいれば都会の思い込みがそれにあたる。
思い込んでるのが愚か者、それを冷笑しているのがバカというのが
何かに書いてあった。
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2002年04月22日(月)
384, 我が内なる無能性−２
以前も「我が内なる無能性−後まわし」という題で書いたが、その続編。
そういう人が反面教師として多くいる。
といってそれを云うだけの資格があるのかといわれれば、ない。
それでも書き出してみる。
・自己責任がない ーーー人のせいにする。
全て人が悪い、よく言うよという位人のせいにする。
その点で狡猾そのものだ、その芸術家だ。
誰もがその要素を持っているから書いては駄目なことだが。
人間それほど強いものでない。
・過去の記憶だけは、よーく憶えている、特にマイナスの記憶を。
その壁を自分の周りに作り上げ、その中から出れない状態。
芥川龍之介の「山椒魚」はこれを揶揄したのだろう。
・本を読まない、人の話しを聞かない、変化を嫌う、議論をしないーいや出来ない。
・長期的視点ーグランドデザインが全くない。
ー人生でも、家族の事でも、仕事でも。したがって準備という意味が解らない。
・人の付きあいが小さい枠。
両親の呪縛から抜け出る事が出来ないーとっくに死んでしまっていても。
・人の欠点を探す事で、凝視する事で自分の影をカバーしようとする。
考えてみたら、大部分の人がほぼこれに当たる。
もちろん私もである。少し濃いか薄いかの差でしかない。
それを「子狐」という象徴でその無能性を書いている。
時々「子狐」とあったら、上記の象徴と思ってほしい。
ただそっくりなモデルはいる。
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2006年04月21日(金)
ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
第二章 かくしてローマは誕生した。
以下は、ウィキペデェア百科辞書から
「ローマ誕生」について抜粋したものだ。
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ー建国伝承ー
狼の乳を吸うロムルスとレムスの像ローマ建国までの伝説は、
次のようになっている。
トロイア戦争で敗走したトロイ人の末裔(アエネイアスの息子アスカニウス)が、
イタリア半島に住みついた。この都市をアルバ・ロンガという。
時代がくだり、王の息子アムリウスは兄ヌミトルから王位を簒奪する。
ヌミトルの男子は殺され、娘レア・シルウィアは処女が義務付けられた
ウェスタの巫女とされる。
ある日シルウィアが眠ったすきに、ローマ神マルスが降りてきて彼女と交わった。
シルウィアは双子を産み落とすが、怒った叔父の王は双子を川に流した。
双子は狼に、その後羊飼いに育てられ、ロムルスとレムスと名づけられた。
成長し出生の秘密を知った兄弟は協力して大叔父を討ち、
追放されていた祖父ヌミトル王の復位に協力する。
兄弟は自らが育った丘に戻り、新たな都市を築こうとする。
しかし兄弟の間でいさかいが起こり、レムスは殺される。
この丘に築かれた都市がローマであった。
ー王政ローマの制度ー
初代ロムルス王以来、多くの一族を抱える有力者は「貴族（パトリキ）」
として終身の「元老院」を構成させ、王の「助言機関」とした。
人類の社会史上ローマにのみ見られる特徴として、
他国から一族郎党を引き連れて移民してきた者や、
戦争で破った敵国の有力者も一族ごとローマに強制移住させ、
代表者を元老院議員にすることで味方に取り込み勢力基盤とした。
これは、エトルリア人都市国家やアルバ・ロンガなどのラテン族都市国家に囲まれた
小さな「寒村」ほどの規模から出発した新生ローマでは、最大・喫緊の課題は
「人口増加策」であり、人口が増えないことには、自衛のための兵力すら
維持できないからであった。
さらに、奴隷や一時居住者以外のこれら自由市民は「ローマ市民」として
王の選出を含む国家最高議決機関である民会で投票する権利を与えられた。
もっとも、この市民による王の選出は共和政期に共和政の歴史を古くに求めるために
作られた伝説とする説もある。
ローマ建国の王であったロムルスも治世の途中で、この民会の選挙で選出
（この場合信任）され、改めて選挙で選ばれた王となった。
王の任期は終身。しかし原則として世襲制はとらない。
王の最大の責務はローマの防衛であり、そのため自由市民が「輪番」で
兵役を勤めるローマ軍全軍の指揮を担当した。
（全軍とはいっても草創当時は2,000名程度であったと推測される）
(。・・)_且~~ お茶どうぞ
ーー
以上だが、
面白いのは、ロムスルは王になっても権力を独占しようとしなかったことだ。
彼は国政を、王、元老院、市民集会の三本柱で支えるという制度を定めた。
ローマの王は市民全員が参加する市民集会での投票で決められる。
王は終身制であったが、他国と違って王の子孫や血縁者が自動的に王になるのではない。
あくまでもローマ市民の同意がなければいけないということにした。
さらに、市民集会は王の政策に承認を与えるという権能も持っていた。
このように王の権利はかなり制限されたものになっていた。
その王の政策の助言として元老院が創設された。
現代の民主政体では国家権力を司法、行政、立法の三権にわけ、
それらがお互いにチェックしあうことで、権力の暴走を防ごうとしている。
ローマの制度は現代式の民主制度ではないにしても、
国家権力の三分割という点で似ている。
形式上は王政であっても、その王は市民集会によって選出されるので、
ローマ市民の意識は「王の国」ではなくて「我らが国」であった。
だからこそ、彼らは戦争の連続にも耐えられたし，戦意も衰えなかった。
現在の日本より政治体制と大して変わりはないでないか？
いや、皇族ー王政が選挙という面でローマのほうが？
人間性という面で、千年経っても変わっていない？
ー つづく
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
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2005年04月21日(木)
1479, 『知りたいことがなんでもわかる 音楽の本』−１
クラシック、ジャズからワールドミュージック、日本のポップスまで、
幅広く網羅した、音楽の基礎などが書いてある本である。
ほぼ全てのジャンルの歴史が詳しく分りやすく書いてある。
入門書に留まらず歴史的な考察も入っている。
一冊にこれだけ音楽の体系をまとめてあるのに感心した。
この一冊で、音楽の世界を鳥瞰したような気分になれる。
「人生を肯定するもの、それが音楽」というが、
どん底の時に何度も音楽で救われたことがあった。
むしろどん底の方が、音楽を受け入れることができるようだ。
音楽の奥底から感じ取られる作曲家の気持ちが通じやすくなるためだ。
ボーズのステレオを買ったのをキッカケに、音楽の世界に
急に興味をおぼえ始めたに過ぎないが、先ず知りたいのが歴史と
分野の体系であるから、この本はタイミング的にみてもベストであった。
これまでに、知識としてクラシック、ポピュラー、世界の民族音楽の三分類と、
・クラシックではバロック、古典派
・ポピュラーではブルース、ジャズ、フォーク、ロック
・世界の民族・地域音楽として、アルゼンチンタンゴ、スペインのフラメンコ、
ロシア民謡、イタリア民謡、
・・・位のものであった。
それが、この本では解りやすく、時系列と分類を鳥瞰できるように
纏めてあった。
ー以下は検索で調べた概要である。
ーーー
ー知的生きかた文庫
三枝成彰監修
この一冊で‘音楽通`になれる！
・バロック、古典派、ロマン派・・・どんな音楽？
代表的な作曲家は？
・「ソナタ形式」「交響曲」の定義は？
・バッハ、モーツァルト、ベートーヴェン・・・これだけは知っておきたい！
・どんなオペラが有名で、何から観ればいい？
・ジャズは、いつどこでどうして生まれた？
・「スウィング、ビバップ、ハード・バップ」ってどんなもの？
・ブルースが生んだ重要な音階「ブルーノート」って何？
・プレスリーブームからフォーク・ロック、ハード・ロック、パンク、
そして９０年代グランジ・ロックまで
・歌舞伎に欠かせない音楽の知識とは？
ー目次
1 クラシック音楽(中世・ルネサンスの音楽
バロックの音楽
古典派の音楽 ほか)
2 ポピュラー音楽(ジャズ
ロック
世界のポピュラー音楽
日本のポピュラー音楽)
3 世界の民族音楽(ラテン・アメリカの音楽
アジアの音楽
アフリカの音楽)
4 知っておきたい日本の伝統音楽(邦楽の世界)
ーー
次回から、
具体的に、それぞれの音楽の言葉の意味(ジャズとは？クラシックとは？とか）
をまとめてみる。
つづく
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2004年04月21日(水)
1114, 「ライフ・レッスン」 ー５
ー力のレッスン
・ほんとうの力はその人の社会的な地位、銀行の高額の預金残高、華麗な肩書きなど
から生まれるのではない。
それは自己の内なる真正さ、つよさ、誠実さ、いさぎよさから生まれる。
どんな人にも内奥には宇宙の力があるのだということに、わたしたちは気づいていない。
一粒のタネがたくさんの花を咲かせ、毎日、太陽を大空をわたっていくのをみて、
そこに力を感じ取る。
・感謝をする人は力のある人である。感謝が力を生み出すからだ。
世にある豊かなものはなんであれ、いまあるものに感謝する気持ちに根ざしている。
真の力、真の幸福、真の幸福は、感謝という高度の技術の中にみいだされるものだ。
いま与えられているものに対する感謝、
ものごとがそのようにあることへの感謝、
自己が自己であることへの感謝、
生まれてきたときに自分がこの世界に持ち込んできたものへの感謝。
自己の唯一無二性への感謝。−たとえいまから100万年経ったとしても
自分とまったく同じ人間は現れない。
自分と同じように世界を眺め、同じように反応する人間はいない。
感謝の種は尽きない。
「感謝の筋肉」を鍛えたことがない限り感謝をすることはできないのだ。
「もっと」というゲームをやめて「もう足りている」というゲームをはじめよう。
・人間は内部に大きな力を持っているが、その使い方には無知同然である。
真の力は、真の自己を知り、世界のおける自己の立場を知ることより生まれる。
ー感想
力のレッスンに感謝ーありがとうーがあるとは思ってもみなかった。
しかし考えてみれば、内奥の力は今あるものに対する感謝・気づきから
出発することを考えれば至極当然のことである。
「感謝の筋肉を鍛える」という言葉も心にのこる。
感謝は長年のトレーニングが必要ということだ。
毎日「ありがとう」という言葉を繰りかえすのも、
トレーニングで感謝の筋肉を鍛えあがていることになる。
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2003年04月21日(月)
747, 散る桜残る桜も散る桜ー２
ー雨中の花見
昨日、散歩がてらの悠久山の花見に行ってきた。
毎年のこの時期の恒例の一人花見である。
もう十年以上続いている。
他の場所はどうか解らないが、長岡は４~５年に１度があたり年である。
季節の微妙なバランスが影響しているのだろう。
今年は例年並であったが、満開時期に雨が続いたという点で外れの年と
言ってよいだろう。
午後一番に悠久山に向かって出発したが、小雨がダンダン大粒の雨になり、
丁度悠久山の参道に到着したと同時に大雨になってしまった。
いまさら帰るわけにもいかないし、とりあえず瓢箪池に行く。
それでも、いろいろな団体がテントの中で「やけ花見？」をしていた。
雨が桜にとっての天敵ということが散歩をしていて解った。
それまでは大風と思っていたが、雨も桜の花を叩き落してしまう。
最近の桜では６年位前に２~３年に大当たりが続いた。
その時に早朝、悠久山で写真を撮っていると、中年の男の人が話しかけてきた。
「自分はこの近くに住んでいるが、これだけの桜は初めてだ！」
という。それだけすばらしい桜だったのを憶えている。
ここで桜を見ていると、子供の頃家族で夜きたことを思い出す。
参道の両側に多くの屋台がならんで華やかな雰囲気であった。
もう５０年も前のことだ。
花見こそ一期一会である。
吉野とか京都の名所のあたり年の桜は、魂を吸い取ってしまうのだろう。
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2002年04月21日(日)
383,チンパンジー
TV のドキュメントや本などでチンパンジーの生態の研究が面白い。
人間そのものである。
まずはその社会、ボス争いが面白い。
彼らの社会は厳格な序列が決まっていて、常にその力関係の争いと緊迫が漂っている。
特にボス争いが熾烈である。
また2番手3番手の力バランスが、人間の政争とそっくりである。
鼻が詰まった時など鼻の穴に小枝を入れ、くしゃみを誘発したりもする。
蟻の穴に棒を入れ蟻を抜く行為もする。
ボスのいない隙に浮気をしたりもするし、子供期の遊びと虐めも人間とほぼ同じ。
嫁いびりや集団リンチなどもある。
京都大学の霊長研究所の代々の名物教授が、数十年にわたりその研究を続けている。
その内容がいろいろ出版されている。
またTVでそのドキュメントを数年に一度づつ放映している。
今アメリカの研究所で、チンパンジーの一番人間に近いボノボというチンパンジー
の研究が進んでいる。数回そのドキュメントを見た。
言葉の研究やゲームの姿を見ていると、「人間との差は何処にあるのだろう？」
と考えさせられる事がある。
日本でもアイコという雌チンパンジーとその子供の研究がすすんでいる。
今ではヒトを「第三のチンパンジー」と呼ぶべきという動物学者も出てきている。
人間は狂ったチンパンジーパンジー（猿）というが、言葉を持った猿の
欲望の無限の拡大のなせる業か。
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