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堀井On-Line
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2006年02月19日(日)
オハ (´･ω･｀)(ω･｀)(･｀)( )(´･)
(´･ω)(´･ω･｀)ヨ〜
「インディアンの教え」は今まで何度か書いてきたが、
ある書物の中で有名な手紙に出くわした。
1854年、
ネイティブ･アメリカンのドウワミン族長シアトルが、
アメリカ大統領に出した手紙である。
インディアンの崇高な魂が伝わってくる。
数千年の純粋な経験の積み重ねの深い教えがある。
この数千年、人類は何をしてきたというのか？
あのラージXとかいう神の名の元で！
( ノω-、）
−−−
水のささやきは私の父の父の声です。
川は我々の兄弟であり、我々の渇きを癒してくれます。
川は我々のカヌーを運び、我々の子供たちを養います。
もし、我々のこの土地をあなた方に譲るとするなら、
その時あなた方は、川とは我々の、そしてあなた方の兄弟であり、
どの兄弟にも示すその親切を川にも示さねばならぬということを、
必ず思い出してください。
白い人の死者は星の間を歩き始めると、生まれ故郷を忘れます。
我われの死者は決してこの楽しい大地を忘れることはありません。
なぜならそれは、赤き人々の母だからです。
我われは大地の一部であり、大地はわれわれの一部です。
香りたかき花は我われの姉妹であり、
鹿や馬は大きな鷹は我われの兄弟です。
岩場の山頂、野原の露、ポニーの温かい体、そして人間みな、
一つの同じ家族に属しています。
あなた方はご自分の子供たちに、
足の下の大地は我々の祖先たちの遺骨の灰であることを教えねばなりません。
彼らが大地を尊ぶためです。
子供たちに、地球は我々の親族の命、すなわち、大地は我々の母である、
ということをあなた方の子供たちに教えてやってください。
大地にふりかかることは、大地の子らの上に降りかかります。
地上に唾を吐くことは、自分自身に唾を吐くことです。我々は知っています。
大地は人に帰属せず、人は大地に帰属する、ということを。
血が一つの家族を結ぶように、そのように結び合っていることを。
∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！
(￣^^￣)ズルッ…
ーー
ー後記
近代文明が果して、進化を遂げてきたというのだろうか？
アメリカは、米国本土への侵略を現在も行っているのではなかろうか。
アラブ人の怒りは間違ってはいないのでは？
~~ヾ(´ω｀●)バイ(●´ω｀)ﾉ~~
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年02月19日(土)
1418, アメリカの強さとは
アメリカの強さに対して、疑問がでている。
それが、ドル安や国債の安値の不安定要素になっている。
先日、保険代理店の社長と話す機会があったが、
「アメリカの強さは当分揺るがない」と言って、
次の4つの要素をあげていた。
・世界の基軸通貨がドルである
・軍事力が世界でずば抜けている
・金の世界での保有率が70�佑鮴蠅瓩討い�
・世界の共通言語が英語であること
これがアメリカの強さであり、当分の間は崩壊することはない。
その上に、イギリスと日本の一枚岩の同盟も大きいという。
英国民は6000万だが、英国連邦など国外に出ている英国人は
6000万人も存在している。
日本は12600万だが、400万人しか外国にいないとか。
実質的な力は日本を圧倒している。
「アメリカは、イギリスと日本と固い同盟を結んでいる限り、基盤は揺るがない」
というのも理屈は通っているが。
反面、アメリカ国債やドルなどの紙切れを印刷をして、相手国の資源や商品を
騙し取る？商法が（空手形手法）何時までも続くわけがないことも確かである。
その両方とも正しいが当分は安泰であろう。
最後は恐慌か世界大戦で清算すればよいが、もう世界規模の戦争は不可能である。
とすると、世界恐慌で清算するしかない。
アメリカの土台にはユダヤの数千年の歴史がある。
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2004年02月19日(木)
1051、TＶが面白いー銀座ホステスの面接
先日、BSTｖで放送した
「ニューヨークのデート・カウンセラー」を取り上げたが、
翌日も面白い人間模様を見ることができた。
銀座の有名クラブのママ三人が［銀座ホステス］希望者との面接であった。
現役ホステスや女子大生と面接をして、気に入ればその場で採用をする。
三人の応募者とも採用をされたが、なかなかの迫真の内容であった。
銀座ママの質問内容はやはりシビアである。
・何故銀座ホステスになりたいのか
・どういうスキルを持っているか
・男（ひも）がいるかどうか
・本人の頭の回転と品性
等々を、質問をしながら見ている。
生き馬の目を抜くような世界で生きてきているママは、華やかな背後にある
ドロドロした激しい競争社会を知り尽くしている。
そして、その華やかさを求めてきた女達の行く末を多く見ている。
その一人のママに、最近本を出した［双子屋］の妹の方の「ますいさくら」が
出ていた。その本を図書館で借りてきて読んだが、虚飾は虚飾でしかなかった。
希望者の三人というと、
キャバクラのナンバーワンの、見るからに「お水の女」の人と、
32歳の子持ちホステスと、
現役女子大生（現在京都でアルバイトでホステスをしている）
が面接希望者であった。
面接を通して、それぞれの人生がだんだんと浮かび上がってくる。
水の世界は、好きで入る人、生活の為に入る人、自己逃避の為に入る人、
興味本位と色いろある。やはり水の適正というのがあるのだろう。
夜の世界ほど虚と実がはっきり分かれている世界も珍しい。
店サイドは一夜の虚を売るのが仕事。
お客は、その虚を解っていて買いに来る。
身体を売るわけでなし、男女の微妙な遊びを売る「クラブ」という商売は
世界中で日本しかない特殊のものだという。
銀座の高級クラブといえば、座って5〜10万？という世界。
そこで満足をさせて帰ってもらうのだから、
ホステスの人選も非常に難しいはずだ。
その面接を（演出部分もあるとしても）TVの番組みに仕上げるから驚きである。
これも情報化の一つであろうか。
こんなの見て感心しているのだから、自分の程度が知れるが！
何でも見てやろうというのがモットーと思いつつ、真剣にみてしまった。
（これも、まれに見るバカか！）
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2003年02月19日(水)
686, まれに見るバカ−読書日記−５
ー バカの定義ー
バカの定義をこの本の中から抜粋してみた。
・小谷野敦「バカのための読書術」の中で
「当面、哲学とか数学とか、抽象的なことが苦手、というような人のことである」
・勝谷誠彦「バカとの闘い」で、
「バカとは人間に与えられた志を追うという能力を捨てて、
馬や鹿のように、本能のまま目先の欲望のためだけに生きている輩をいう」
と書いている。で、何故かくもバカが多くなったかというと「戦後のアメリカ
軍の洗脳教育で、バカをバカと指摘する美しき日本の風習が否定されたからだ」
といっている。
・立花隆「東大生はバカになったか」で
基本的知的能力を欠くというのでなく
「教育の目的とは現制度の賛美者をつくることでなく、制度を批判し改善する
能力を養う事である」と書いている。
そこでまたー人間、教養がないとどうなるかというと、幅が狭い近視眼的人間
になる。教養とは、幅広く全体を見る巨視的能力を身につけることをいう。
・吉野敬介「やっぱしおまえはバカじゃない」
本当のバカというのは、すべてを要領よくこなし、何ひとつ本物に行き着けない
奴の事をいっている。
要領のよさや、要領だけで世渡りのうまさを吹聴するヤツはバカの第一条。
自分だけの小さな規準で満足しているヤツ。これが第二条。
以上がバカ規準として書いてあった内容だ。
わたしがバカと信じてきたのは吉野敬介にほぼ近い！
「誰もがバカであるから、あまりいわれても気にしない事だ」と気休めを
考えているのが一番バカということだ。
「つくづく自分てのは、バカだな~」が結論！
ー 終わり
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2002年02月19日(火)
336,ある時間の断面−２
−1968年8月31日日記帳より
今日雲頓庵（禅寺）に来る。卒論の勉強の為だが、予想どうりのところだ。
早速座禅をくんでみる。足が痛くなり無我の境地にさほど遠い。
しかし現在の自分が求めていたもののヒントを与えてくれそうだ。
ここに慶応大学を卒業して弁護士の試験勉強をしている高橋さんと、
立教女学院の短大生が１０人位いる。面白い人ばかりで明日帰ると言う。
帳面を忘れてきた。
これから当初の目標の計画立てだ。
ーーー
ー9月1日
朝5時に目が覚める。6時半に起き
早速掃除をする。朝食前に高橋さんと裏山に登ってみる。
たった今鐘の音が聞こえてくる。深夜の鐘もいいものだ。
昼、彼女らが帰る、何か寂しい。
昼飯時にこの寺の後見人という人と話す。
午後は離れの一室で「流通革命」を100ページと「流通機構の話し」
を60ページを繰り返し読む。
勉強の集中力が足りないのがいらだつ。
明日より気を入れなおさなくては。
夜は10時にうとうとしてしまった。
後記ー独りで夜30分禅堂で座禅をくんでみる。
ロマンチックな感がする。誰も見ていないので自分との闘いだ。
ーーー
捜し物をしていたら「日記帳」が紙袋の底より出てきた。
半年分が書いてあった。
過去の自分との対面である。
ー2004年02・19日記
もう終わったので、コピーするのを躊躇ったが？
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お笑い
ー下ネタコーナー
３、「お互い様」
浮田さんの奥さんは男とベッドの中。
しかも男というのは、夫の親友です。
その真っ最中、突然、電話がかかってきた。
「もしもし…そう…わかったわ、じゃあ」
「どこからだ？」
「夫よ」
「なんだって！大変だ、すぐ逃げないと！！」
「大丈夫よ、今貴方と飲んでいるっていう電話だから」
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2006年02月18日(土)
((ヾ(*ゝ∀・*)ノ☆゜+オハヨ~゜+.☆
我が家の玄関にウオーキング・シューズが8足も並んでいる。
これでも、不燃物ゴミの有料化の前に三足処分している。
趣味がウオーキングのため、
チラシなど3〜5割セールなどをみるとついつい買ってしまうのだ。
そして通勤もビジネス・シューズかわりにも履いている。
最近、少しは高めのものを買いだしたが、安いものを買うと
何処か一箇所が磨り減って外出では履きにくくなる。
靴ベラを数回に一度は使わないので、踵のヘリが破けてしまうのだ。
その為に捨てるに捨てられないのだ。
当たり前のことだが、
値段と品質は正比例している。
先日、散歩の途中に見かける靴修理屋の看板のある店に立ち寄ってみた。
７0歳半ばの頑固そうなお爺ちゃんが、胡散臭そうな顔で修理の値段を
教えてくれたが、チョッとした直しでも3000〜5000円という。
5000円〜12000円の靴の修理には躊躇をしてしまう。
それなら、チェーン店で新しいのを買ったほうが良い。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒー
近くの100円ショップで踵の修理用の部品を買い、
踵の部分に皮用ボンドで貼り付けて使っている。
最近買った二足に靴ヅレ防止と、靴の傷み防止にと貼り付けている。
張り続けていれば、二倍は長持ちするだろう。
10年近く前になるが、一足のウオーキングシューズが気に入って、
4~5年間、通勤、ウオーキング、旅行に履きっぱなしであった。
如何いうわけか、どこも擦り切れることが無かった。
さて最後はどうなったか？
靴底の中央が磨耗し二つに割れてしまった！
過去にも先にも初めてで最後であったが、自慢できる話ではない。
今ひとつ、話はそれるが、
学生時代になるが、ガムを何日間にかけて噛み続けたことがあった！
最後は融解してしまった。。
どうでもよいことか？
ε(´',_c')зβyё
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2005年02月18日(金)
1417, 新シルクロード
数年前のツアーで、北京からウルムチに飛行機で飛び、
そこからタクマカラン砂漠を眼下にみて、ホータンに渡った。
ホータンからはバスに乗り換えて、シルクロード南道を
一路カジュカルに数百キロ走った。
右にタクマラン砂漠を見ながら何処までも続く道は、25年前に
ＮＨＫが放送をした時に見たようなシルクロードの景色が続いた。
荷車を牽いたロバと老人の姿が印象的である。
１９８０年に放送され、大ブームを呼んだＮＨＫの大型紀行番組
「シルクロード」が、２５年ぶりによみがえった。
前作では平均視聴率２０％を超え、喜多郎のテーマ曲も話題を呼び
シルクロードブームを起こした。当時は遠い遠い異国のイメージであった。
２５年後の中国の民主化と、経済発展と、西域での遺跡発掘の進んでいること、
などから新シリーズが企画された。
日中共同制作の「新シルクロード」（中国編全１０回）として、
この１月から１年間にわたって放送を始めた。
既に二回放送されたが、見ごたえのある内容であった。
一回目は、
1980年から放送され大ヒットしたNHK特集「シルクロード」に記録された
映像と同じ地点にカメラを据え、風景の25年間の変化を描いていた。
さらに映し出された人物のその後を徹底的にリサーチ
・天馬のふるさとで撮影された20歳の花嫁は？
・南疆鉄道の機関車運転手は？
・カシュガル大バザールの楽器職人一家は？
と、以前の続編という構成である。
そこには四半世紀を経た現代中国の変ぼうがあった。
第2部ではシリーズの音楽監督を務める世界的チェロ奏者
ヨーヨー・マに焦点を当てていた。
彼は2000年からアジアを中心にした音楽家集団
「シルクロード・アンサンブル」を結成、世界各地で公演を行っている。
彼らの活動と民族楽器を多用するテーマ音楽の作曲過程を紹介、
「シルクロードという言葉は現代にあっては相互理解を意味する象徴的な
言葉として使用されるべき」という、ヨーヨー・マの考えを伝えていた。
パラグライダーでの低空撮影やＣＧ映像、映画のような再現ドラマなどを活用。
「臨場感あふれる歴史エンターテインメントを目指した」
とプロジュウサーのコメントもあった。
１月２日放送では、
タクラマカン砂漠・楼蘭の一角にある４０００年前の墓地の遺跡・小河墓の発掘に密着。
約７０年前に探検家ヘディンが発見した後、忘れられていた。
それが２０００年に再発見され、発掘が始まった遺跡だ。
撮影中に、彫りの深い顔立ちに亜麻色の髪と長いまつ毛を持つ西欧系と思われる
若い女性のミイラが出土した。まだ生きているような美貌には驚いてしまった。
ふた付きのかごを身につけ、中から小麦が出土した。
楼蘭王国以前の推定３６００―３８００年前のミイラで、
小麦の伝播（でんぱ）の歴史が数百年早まったことになる。
2月14日に放送した２回目は
世界遺産の敦煌莫高窟（ばっこうくつ）・北窟の調査や青海湖周辺から
大量出土した絹織物の研究成果も紹介していた。
トルファンのベゼクリク千仏洞では、龍谷大学の協力で、
散逸した「誓願図」の巨大壁画をＣＧで再現をしたプロセスが詳しく
紹介していた。
このような、撮影はＮＨＫではなくては作れない規模である。
準国家放送局も必要ということか。
毎月半ばの放送が一年にわたって続くが、
また一つ楽しみが増えた。
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2004年02月18日(水)
1050, 客観性ってのは何?
金沢にいた頃（25歳の頃）の話になるが、
「客観的に」という言葉を、よく使っていたところ
「客観的というが、客観的と勝手に思っているお前の主観ではないか？
俺は客観という言葉が嫌いだ」と言われて、ドキリとした思い出がある。
親しかった金沢大学を出たばかりの寡黙の哲学的な男であったから、
なお答えに窮した。
それから客観的という言葉を控えるようになった。
「事実」は「客観的事実」と「自己ー主観」にわけることができる？が、
その「客観的事実」も突きつめれば、あくまでも「主観」でしかない。
主観と客観の違いは、あくまでも情報量の比較の世界でしかない。
または自分を隠す手法になるケースが多い。
（多いほど客観的といっているにすぎない）
真理を追究する科学者は、その目指すところは「客観的事実である」
それも、次の真理へのステップでしかない。
この随想日記も、「自己の主観」を第三者の目に曝けだして客観性を
鍛えていることになるが。
今まで書いてきた文章を読みかえして、支離滅裂の内容は自分自身でも
妥協できないものだ。
「自己主張ー主観」が客観的？に充分耐えられことがまず重要になる。
その意味で、常に内省を繰りかえさなくてはならない。
文章化は自己客観化への一歩といってよい。
テーマの内容を起承転結のスジ道をつけることは、脳の機能を有効に使うことになる。
「万物の霊長類である人間の最大の特質は言葉を持った」ことである。
この随想日記を書くようになって、自分の考えをより客観視
出来るようになった。それも５５歳過ぎてからのこの三年間である。
書き手としての視点を外と内に向けざるを得なくなったからだ。
随想日記というからには「起承転結]をハッキリさせなくてはならない。
これが思考能力を飛躍的に伸ばしてくれている。
特にインターネットの検索が使えることが最大の武器になった。
テーマさえ決まれば情報はいくらでも取れる。
今まで、社内報の原稿や手紙を書くときは、メモ用紙に下書きして、書き足し
や書き直しをした後に、清書をしていた。
ところが現在は、パソコンに思いついたことを随時書いた後に文章化と添削を
するようになった。これで書く量が飛躍的に増えた。
またパソコンを開けば、そこが書斎になってしまうことで、隙間時間に気楽に
書き込めるようになった。
文章が(紙という物質を媒体をしていたものが）パソコンの画面という非物質の媒体に
なってしまった。気楽に他の文章をコピーをして貼り付けて加工さえ可能になった。
紙から開放されたのだ。これは書き手にとって革命的な大事件である。
文章化が客観性への第一歩なら、ここで飛躍的に変化したことになる。
紙に書くこととワープロでは、自転車と飛行機の差以上であろう。
だから毎日こういう随想日記も書けるのだ。
ここにきて当初の五分の一のエネルギーで済むようになった。
本を出すことを考えている訳でもないし、興味本位で書いているだけでもない。
自転車から飛行機に乗りかえて、今までとは違った視野ができたことの自由さと
一日単位の達成感が味わえるから書いているのだ。
自己慰安が最大の動機かもしれないが。
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2003年02月18日(火)
685, 値段のカラクリ
ダイヤモンド価格の話である。
世界で一般にダイヤと金は物質的な価値基準になる。
動乱で最後もって逃げる物質として、コンパクトで便利な塊である。
どこの世界でも通用する。
買った宝石を高価と思っていたが質屋に持っていったら、ぜんぜん値段が
つかないことはよくあることだ。
じつは、宝石の原価には、面白い原則があるという。
全体の値段が高いものほど、原価の占める割合が大きいのだ。
たとえば、100万クラスの指輪だと、原価が20〜30万。
ところが、20万だと、原価は1〜2万いやそれより以下だ。
宝石は買ったと同時に10分の以下になると考えてよい。
数ヶ月に一回位、5〜8割引の宝石などのチラシが入ることがあるが、
あれはゴミ？である。それで満足するのもそれでよいが。
規格外の小さいゴミを飾り立てているのだから、面白い。
２０万クラスの宝石が売れた場合、原価が１０%だが、
・メーカーが１５��
・卸商が２５��
・最終の販売店が５０��
三越や伊勢丹や阪急などの百貨店は、地下の食品で釣って、１〜２Ｆの
宝石・装飾品売り場で、無知の客を吊り上げ詐欺師商法に近い事をしている。
詐欺？を自覚しているから、詐欺るためにあらゆる仕掛けをつくってある。
５０�佑里い筍牽悪佑陵�益を得る為にあらゆる手段を使うのだ。
これしつこくいうが、三越や高島屋が実際やっているのだ！
老人を集めて、飯を食べさせて、詐欺同然の商法を今も実際やっているのだ。
十数年前に、ハワイの飛行場の免税店のテナント料が、売り上げの７０数��
が報道された事があった。
売れ残りのブランド物を10〜20倍の価格をつけて売っているのがばれてしまった。
ＪＴＢとか日本旅行が安いツアーで、詐欺同然の店に連れて行って騙して、
原価１０%の商品を売りつけていた。
無知という事は、本当にかわいそうなことだ！
今の日本のデフレも、こういう仕掛けが壊れているだけでしかない。
これはデフレというのだろうか？
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2002年02月18日(月)
335,読書について
・大学にいってよかったのは、
「都会の人は本を読んでいる」ことを知ったことだ。
ー読 書の必要性を学生生活を通して実感
・特に基礎教養としての読書の必要性,
しかしノウハウ書の重要性も馬鹿にできない
・知識・情報を得る手段として、人間と本そしてラジオ・ＴＶ 、
今はパソコンのインターネットである。
その価格や内容からみて、まだまだ書物を超えるものは無い。
「おおよそ５００円から５０００円」の間でこれだけの情報が
詰まっていて、手軽にあつかえるのは今のところ他に無い。
・時空を超えていろいろな人と邂逅できる。
頭の中のバーチャルの世界の触発をしてくれる。
・よい本は自身の中の悪い情報を、どんどん弾き出す働きを持つ。
・特に学校を出てからの読書が大事である。
・学歴でなく、学力が最も重要である。
その力を効率良くつけるのが読書だ。
他人の話を聞けない人の特性が「読書の重要性」のわからない人だ。
・一般に言う「井戸端会議のおばちゃん」は、本を読まない人の別称
と言える。いや蔑称か。
・卒業をしてから大体平均2〜3時間は読んできて、この程度の学力だ。
‘子狐’の中に「もしかして全く読んでない自分の姿」をみた時、
背筋の寒さを覚えた。
世間には凄い人が多い、それも過去の人の中に無限に存在している。
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2006年02月17日(金)
(*^o^*)オ
(*^O^*)ハ
(*^。^*)ヨー!!
他罰を理解するために
その対比する言葉を調べてみたら
ー 自己罰（内罰）
ー 他罰（外罰）
ー 非罰
があった。
電柱にぶつかって怪我をした時、 w(☆o▽)w
・自分の不注意でぶつかってしまった...
と思うのが
内罰・自己罰。
・こんな所に電柱があるからいけないんだ！
誰だここに立てたのは！
と思うのが
外罰・他罰。
・この程度で済んで良かった...
と思うのが
非罰。
この喩は他罰を考える時に解りやすい
これから見えてくるのは
他罰は責任転嫁ということである。
非罰は仏教的な考え方になる。
この全てを考え、
後は忘れるのを待つ！
のがベストであるが。
似た事例として
宗教書に
「お寺におまいりにいき、石に躓いて怪我をしてしまった時に
・信心があったので、この程度で済んだ！と思うか、
・おまいりに行ったのに何で怪我をしなければならないのか！と思うか、
仏教はこの程度で済んだと考える宗教である」
というのがあった。
他罰は外部に原因を見出そうという見方のため、
自己欺瞞の傾向が強くなるになる。
自己欺瞞は積み重ねると自己矛盾が生じ
精神の混乱を引き起こす。
そして自己と外部への怒りの温床になる。
そのプロセスでトラブルを彼方此方でおこし、
深い鬱になる。
他罰の人の傾向は非常に子供じみたところがあり、
心に深い傷を負っている人が多い。
小学校、中学校にいた苛めっ子は両親のトラブルの被害者。
その腹いせをクラスの弱者に向ける。
この傾向は一生ついてまわるから恐ろしい！
家庭内離婚を含めて不和の確率が50�佑箸いΔ�ら
社会は歪んでしまうのは当然である。
だから教養が必要なのだ！
~~~ヽ(＾▽＾)))さいなら！
・・・・・・・
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2005年02月17日(木)
1416, ５０肩になった
一月ほど前から、左肩と首が痛む。
通勤時にビジネスバッグを肩にかけていたのが原因？
他に考えられるのはパソコンと、ＴＶの見すぎも考えられた。
たまたまＮＨＫの「ためしてガッテン」が、「40・50肩の特集」
をしたのをみて、もしかしたら５０肩と気がついた。
サロンパスを張ったところ、痛みは半減をしたが、
その後は一進一退である。
更に薬局で塗り薬を買って使ったが、それほど効果がない。
最近は、就寝中に痛みで目がさめる。
一般的には、2〜6ヶ月で直るというが、慢性になると数年続くという。
ところで、30肩とも、60肩とは言わない。
ある年齢を超えると、ほぼ出なくなるとか。
痛くなるのは、まだ老年になってない証拠。
40〜50代の加齢からくる老年期への過渡期に起きる現象。
同年代の人に聞くと、何人かが経験をしている。
深夜に痛くなり目がさめるのが気になる。
生老病死というが、老いは病が出てくる時節。
生きているから経験できるのだろう。
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2004年02月17日(火)
1049, お金の教訓
「お金はむき出しの真実である」というが、
これだけ本音と建前とかけ離れているものも珍しい。
今まで随想日記に、お金に関して何回か書いてきた。
といって、本当に解っているのかというと疑問である。
一番金にシビアな坊主も［布施の分だけ経を読む］とかいう。
滑稽といえば滑稽である。
世の中の悩みの大部分が金の悩みという。
ということは、殆どの悩みは金で解決可能ということになる。
金に対する［金言」をまとめてみようと何冊かの格言集をみたが、
なかなかこれはというのが無いが、その中から幾つかあげてみる。
・「もしも心がすべてなら、いとしいお金は何なのだ？」
ー都都逸
・「金勘定 しているいる妻は 美しい」
ー川柳集より
・「私は金のためにこの世界に入った、芸はあとでついてきたものさ」
ーチャップリ
・「１０中８９、お金は急場を救ってくれる」
−ジョン・ウェイン
・「お金と知識はあの世にはもっていけないよ」
生きているうちに使えと！あればだが。
・「お金があれば、どんな悲しみにもたえられる」
ー財多ければ、悲しみ少なしー
ー財布軽けりゃ 心が重いーというのもある。
・「小指切れとは当座のことよ、金が泣くなりゃ手まで切る」
ー都都逸
・「貧乏は貧乏人を追いかけ、金は金持ちを追いかける」
ユダヤの諺というから恐ろしい。
・「金のない人は、京都の茶屋で遊ぶ資格あらへん」
という芸子はシビアである。
これは昔から欧州の社交界では当たり前だったとか。
・「金と頭とチ○ポはいきているうちに使え」
と、本田宗一郎が言ったとか。
まあ彼が言うからよいのだろう。
ある統計によると
65歳のアメリカ人100人のうち
・金持ち1人、
・快適な暮らしを送る人 4人、
・まだ働く人は 5人しか居ない。
・あとの 56人は政府か家族の援助を必要とし、
・残りの人は亡くなったそうだ。
よく「引退すれば、生活費が減る。だからお金はそんなに必要ない」
という人がいるが、それは間違いだ。
生活費は下がるが、医療費は大幅に上がるからだ。
多くの保険機関は高齢者を制度から締め出そうとしている。
これから高齢者はお金を持っていれば生きられるのに、
お金がないために死ぬということも起きるのだ。
本屋のエンドに平積みに［３００万で生活する方法」というような本が
目立つようになってきた。
最近出た本では、さらに「２００万で生活する法」
まで引き下がってた本が出てきた。
この大不況の中に他人事ではない。
調べてみると過去に多く、金について書いている。
いま読んでみてもシビアで面白いが、では実践でというと？？
書いている分には面白いが、金に追いかけられだしたら地獄である。
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2003/01/13
お金はむき出しの真実
以前にも「お金」を取り上げてきたが、さらに書いてみる。
・お金で不幸になるというが、それは他人のお金をいう。
−そのとおりだ！！
・事業、それ他人のお金だってさ！！ −それ当たり前の事？？
自己資金の範囲ー無借金の場合、事業といわない？！
・どんな人間でも買収されないものはない！！
ただ問題はその金額である。 −凄いシビアの話だね。
でも考えてみれば誰でもそうだろう。
・お金は自由の塊である。その金に縛られている馬鹿がいる。
−気づいているかどうかだがー
・貧困が犯罪の母であるなら、知恵の不足が犯罪の父である。
−この合体が刑務所の中の真実？？
・お金は不平等を平等にする。それだけ絶対的な威力だ。
ー 世の中の不幸は不平等からきているもんね！
・お金は「力」だけでなく「言葉」である。
−意味をたっぷり含んだ言語だ。
・借金は自由の人間を束縛する監獄だ。
ー 私など懲役刑。
渋沢栄一の「必要なら樽の水は飲んでもよい。しかし絶対に漏らすな！」
学生時代に「雄気堂々」という小説で読んで、いらい金銭哲学にしている。
それと「樽の水は常に水位は一定にしておく」（これは私の金銭哲学だが）
そういえば「お金の苦労だけはしたくない」は、父がいつも口にしていた。
その為か常に念頭に入れて事業計画を立てていた。
それでも厳しい時代になってきた。
私が見る限り、お金にたいしての知識が一般に薄いように思われる。
特に縁のない人ほど、無さ過ぎる。
馬鹿丸出しで「お金に対してあまり興味が無いんだよね」とのたまう。
それは自分の卑しさー人間の奥底の卑しさに、まだ気づいてないからだ。
特にお金に対して窮したことがないからだ。可愛いものだが。
ものの本に「世の中の悩みの90�佑呂�金やそれに伴なうトラブル」
と書いてあった。
金の考え方がその人といってよいほどだ。
「財布に１０万持って、５千円の買い物をするのと、一万円を持って買い物を
するのと、５千円で買い物するのと、借金で買い物するのとではまったく違う
ものだ」という話を聞いた事がある。それから財布の中身を倍にした。
それと他にヘソクリを持つようにした。そうするとたまに衝動買いする以外
あまり物が欲しいと思わなくなった。次ぎ考えようという余裕が持てるのだ。
反対もあるが。財布は最小にしておくという方法もあるらしい。
２０００円以上持たない主義の人もいる。
身近に金の汚い人がいるが、その人は持たない人だろう。
やはり気持ちに余裕が持てなくなるのだろう。
ーお金について ーのホームページよりコピーしたものです。
故伊丹十三監督・制作の「マルサの女」の一場面：巨万な富を築き最後には、
隠し部屋が見つかりマルサに尻尾を捕まれた脱税者を演じる「山崎努」が、
「どのようにしてこんな財産を築いたのか？」の質問に対し、
「それぞれの器があるが、今ここにお金を水に例えて、コップの中に
少しずつ貯めて行く。
殆どの者が少し貯まると喉の乾きからその水を飲み干してしまう。
そのような事をすると貯まるものでも貯まらない。
自分は、そのコップに少しずつ貯めて水がコップを溢れるまで飲まない、
溢れた水はゴクンと飲んでは駄目！舐めるのだ！」と
すぐ買うことが出来るから普段は買わないそうである。
庶民は、買いたいものがあれば直ぐ買ってしまう。
こんなものだろう。
・・・・・・・・・・
以前書いた文章をこぴーしておきます。
お金について -事業百訓より
[112] お金について
以前お金の事に対して書いた。
お金は人も殺すし人を助ける事もできる。
体も売る、売春で普通の子女が売春に走る値段は、
新卒の給料の一週間分の値段が世界の共通という。
日本なら4〜5万というところか。
仕事をしているとそれが鮮明に見えたり、全く見えなくなったりする。
命の次でなく、命と同じくらい大事である。
といって死んだと同時に一円も必要でなくなる。
しかし生きている限り必要なもの。
金のない人ほど金に対して軽く見ている。
見ているふりをしているかと思っていたが、そうでない。
私の実感は稼ぐは大変、失うは簡単！である。
銀行はまさしくその管理をしているのだから、解っているはずが全く
その正反対というのがジョークそのもの。
一番面白い話、あの松下幸之助が下を向いて一生懸命書き物をしていた。
こっそり見たら、金かねかねと書いていたという。
自由の塊というところか、
それとも神の代行業に対する神の謝礼か。
ーー
H0903
お金について -事業百訓より
誤解を恐れずに、いや覚悟の上に書いてみる。
これほど重要なモノについて誰も直視しない。触れたがらないのはその本質が
あまりにも“現金”だからである！。
ズバリお金は“自由の塊”である。世界の大部分のモノが引換に手に入る！
人の心さえも。それほど強力な魔物である。
それに支配された時、その人の奴隷使いにも変身してしまう。
反対に上手に使えば従順な召使いになる。
父がよくいっていた“お金がないのは首のないのと同じ位つらい、その苦労は
この世で一番の苦労だ！。”“お金で奇麗事を言う奴が一番お金に汚い人だ！”
“生き金は使え、死に金は使うな！”“お金の楽しみの（うまくいった仕事の）
結果のもの。”“それは使わなくては紙に書いた絵でしかない。”
“金・金・金！！とどのつまるところ、それだ、それ位重要である。
お金に窮してはじめてそれと気ずく。それを誰も直視しようとしない。
世の中その為に首を吊り、人を殺しもする、盗みもする。
それを認めた上で、それにとらわれるな！
とらわれない為にはお金を貯めろ！”。
父の考え方は決して間違っていないと思うし一つの見方だ。
でもお金に対して奇麗な人であった！
2001/08/18
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年02月17日(月)
684, まれに見るバカー読書日記ー４
男・獲物ー獲得法
第２章「バカ本を読む」の中の酒井冬夏「バカ・ゲット」がおもしろい。
1995年に流行った「バカゲット」とは、「バカ」な男を「ゲット」する、
自分に「安らぎ」と「安全」を与えてくれるバカ男ー獲物を獲得する意味である。
この獲得のマニュアル本である。
目次は「コンセプ」「マーケッングリサーチ」「アポイントメント」
「営業」「交渉」「プレゼンテーション」「接客」「契約」などあって、
男と女の関係もビジネスと思わせる仕掛けがある。
・男は「クライアント」であり、
・自分は「会社」であり、
・結婚は「プロジェクト」であるというわけである。
ところが一転、
・社内で「獲物」を探すのが「近海漁業」であり
・「合コン」は「遠海漁業」
・なんでも手を出すのが「そこ引き網」
・ずっと付き合って結婚するのが「一本釣り」
・同性からの紹介は「おとり漁法」
・シャイなふりをするのは「定置網漁法」
・光りモノでおびきよせるのが「ルアー釣り」
女としては「らくして生きる」ために、こういう「バカ」を「ゲット」するための手練手管、
言葉遣いが、懇切丁寧に手ほどきされている。
つまり「バカ」男を「ゲット」する「バカ」女の本である。
ー感想ー
こう書いてあると、結婚とは何か基本的に考えてしまう！
わたしも「バカおんな」にゲットされた「バカおとこ」だ。
晴れて、バカの夫婦が成立して、子バカが生まれるのだ。
まあここまで考えたら結婚はできない。
男などこの本をしっかり読んでおかないと、とんでもないバカ女に一生を棒に振る
ことになる。
さらにこの本には「正しいバカの選び方」という部分がある。
・・・
間の悪い男のコ。いますよねぇ。
男の子ってデリケートな生き物なのです。
要領が悪くって、タイミングが悪くって、不器用で、いつもチャンスを
逃してしまう。
・・・・こういう男の子に愛の手をさしのべるのがワタシ達の役目。
こういう男のコがターゲットであります。
ワタシタチが求めるのは「安らぎ」と「安全」です。
だから、
・結婚生活に向いている男のコ
・よりラクできる相手
・よりコントロールしやすい相手
を選んだほうが、勝手に生きられるというモノです。
感想ー３０代半ばまで女の職場のこういう中で、ふわふわ浮いて泳いできた！
その辺が一番面白く辛いところだったが。
個人は誠実に、集団としては猿として割り切っていればよかったが。
以上のような漁りは、誰にも必要であり、その漁場でいかに仕掛けを
つくり、その中から選定しなくてはならない。
その魚が一生の伴侶として当たりかはずれは五分五分ときているから面白い。
早ければ新婚旅行で判別できる。24時間密着するのだから。
ＴＶでも当たり外れは五年経たないとわからない、人間は一生経って
も気がつかない人もいるが。
バカ本を読んで、ニヤニヤしながらパソコンに打ち込んでいるのが
一番バカだ！
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年02月17日(日)
334,私の読書法
やはり速読法が中心だ。
それも「要点集中主義」だ。
その典型が図書館で可能な限り（10冊）借りてきて、居間の「私の居場所」
の横に積んでおく。食事やパソコンをイジッテッル合間にチョイ読みをする。
通勤で行き帰り読む。
そして返す時間が詰まってくる、もちろん週10冊は読めない。
そうすると要点を見ざるを得ない状態になる。
本はその状態でないと、読まないことが多い。
返す期間が決められていると、要点をみざるを得ない。
これは買うに値すると判断するとすぐ「ネット」で注文をする。
買った本は、すぐ折込に入る。
本の端を重要な箇所を折り込んでしまう。
目次、各章、終わりに、図と絵、太字のページを折りこむ。
そうすると、その時点で自分だけの本になってしまう
そして身近においておく。
読んでいて、いやパラパラと開いていて、ここは重要と思うと左下を折り込む。
折込にも情報を入れる。左上は図示と絵。
急ぐ時は、終わりより逆にめくっていく。
そうすると、どういう訳かポイントが良くわかるのだ。
それでも時間が無い時は、この本から一つだけ情報を取るという視点で
集中する。
一つはあるものだ、特に「目次」か「終わりに」でそれを探す。
いま一つ実行していることは、本屋に週2回は寄る。
通勤途中の二軒のどちらか一軒だ。
本屋も毎日のように、売れているコナーの本を入れ替えている。
定点観測である。
立ち読みで要点読みが結構できる。
都会ー東京の羨ましいのは神田も含め大書店が多いことだ。
情報格差の一番象徴的なところだ。
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［お笑いコーナー]
笑いの真髄
（以前一回書いた内容だが、その後先に面白いエピソードがあったので
今一度書く。）
ある男暇をもてあまし、知り合いの娼婦の館の女主人の所に遊びに行った。
「何かオモシロイコトないかね」と言うと、２Fのある部屋で裸になって
待っているように言われた。
その部屋で待っていると鶏が1羽投げ込まれた。
鶏姦をという事かと面白くなり鶏を追いかけまわし、
やっとのことで事を成し遂げた。
1週間後また退屈になり、再びその女主人のところにやって来てまた
「何か面白いことがないか」と聞いた。
今度は３Fのある部屋に行くように言われた。
その部屋に行くと薄暗闇の中、数人の男が隣の部屋の黒人3人と白人女3人の
スワッピングを隠れみていた。
一緒になって見ていたが、あまりに面白いので隣の男に声をかけると、
その男曰く
「いや1週間前はもっと面白かったよ、
馬鹿な素っ裸の男が鶏を追いかけて鶏姦をしていた。」
ーーー
この話面白いのでけっこうあちこちで話しているが、
各人の反応がそれぞれ面白い。
Ａという男に話すとニコリトモせず黙って聞いていたが、
「そうだよな、卵を産むんだよなー」
私もそこまで考えてなかったので、思わず「そうだよなー」
と同調してしまった。
また知り合いの女性にからかって言うと、赤い顔をして
「それって可能性あるの？」
もちろんＡの話をしてやった。
本人ニヤニヤして「納得！」
ーーー
この鶏姦の小話、
一番笑いの本質をついている。
笑っていた自分が実はもっと笑われていた。
それが一瞬のうちに逆転する面白さである。
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2006年02月16日(木)
（｀･ω･｡)っﾉXXXX>C【才ﾉヽ∋―】ﾟ+｡*ﾟ+｡
ある本で「他罰」という言葉に行き当たった。
他罰性は、現代のキーワードといって。
特に情報社会の病巣といってよい。
自分のマイナスすべてを、
他人や社会のせいにする傾向の強い人間は何処にもいる。
私がタレントの‘みのもんた’を嫌いなのは、
職業柄もあるが、他罰性が非常に強いからである。
まあ観ている方も他罰を一緒に楽しんでいるから
本人の責任だけではないか。
~~旦_(^O^ )
人生の後半に（いや前半もそうだが）
明るい生活を送っている人の分析がある。
・縦と横の人間関係がキッチリできていて
・本業以外にライフワークを持っていて
・何ごとも前向きで楽観的で
・他罰性が無いこと
それと（私の意見だが）奥さんが明るい人である。
逆に社会に適応できない人とは
「他罰性が強く、
そのため人間関係が崩壊、
何ごとも後ろ向きで、
趣味が少なく、
暗く温かみが無く、
そのため神経症になっている人」
である。
ﾀﾞﾒ!! ﾞo(≧◇≦*)o
o(*≧◇≦)o"ﾀﾞﾒ ジャ〜!!
誰の中にもある毒素であるが、
その傾向が強いか弱いかにある。
私が敏感なのは、他罰性の強い人間である。
自分の中に、あるから嫌なのだろう。
その傾向の強い人種は常に攻撃対象を探している。
それを思いつくまま挙げてみると
ユルサン![(#▼皿▼)]ムキッ
?(;:゜Д゜;:)ヒィイッッ
親が悪い、
友人が悪い、
学校の先生が悪い、
上司が悪い、
会社が悪い、
政治が悪い、
社会が悪い、
等々
社会的貧者に、この傾向の強い人が多い。
「人生は最も偉大な言葉」とは
‘自分の生きてきた全て（人生）が
何もいわなくても全ての自分を語っている’ということ。
その中で一番の問題になるのが他罰性といってもよい。
(｀ﾟдﾟ´)ｺﾙｧｧ!!
(*｀д´）ノﾁｷｼｮ!!!
（｀Å´）ｺﾞﾙｧ!!
夫婦間など、男女間のトラブルは
他罰から生じる典型なことである。
自分のことを考えてみれば
家内との喧嘩は何時も、どちらが悪いかの言い争いである。
会社組織も他罰の牽制で成り立っている
といっても過言ではない。
つづく ヾ(｡´･ェ･｀｡)Bye
・・・・・・・・
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2005年02月16日(水)
1415, ＮＨＫ視聴料について
数年前から、ＮＨＫの視聴料の支払いに対して疑問を持っていた。
そして、最近起こった不祥事事件である。
自宅で三紙とって日経新聞を止めて、ＷＯＷＯＷに加入。
次に新潟日報を止めて、薄型ＴＶを購入した。
ＮＨＫを止めて、ＣＳに加入したくなるのが当たり前のことである。
以前から会社で支払っているＮＨＫの視聴料の支払いに対して、
何時止めるかタイミングを計っていた。
「宿泊のお客は自宅で視聴料を払っている。
それが何で、ホテルの客室の視聴料を払わなくてはならないのか！おかしい？」
と考えて当然である。
先日のラグビーの番組の中止（途中から抗議殺到で放送したが）で、
切れてしまった。
会社に行って早速、「ＮＨＫの支払いの必要無し！」と宣言をした。
ところが、呆れた顔をした支配人
「10数年前から、一円も払ってません！」
私「・・・・・・・」
やるべきことは、やっていたようだ。
個人は、結構ＮＨＫの番組みで楽しんでいるので払っている。
ーー
2005/01/31
ー1399, ＮＨＫと朝日新聞
昨日の朝日新聞の天声人語が時期が時期だけに、少し際どい？内容であった。
（後でコピー）
「政治的圧力の有無の報道の件」は、誰がみても朝日新聞の方が正しい。
予算承認という伝家の宝刀を自民党が持っていて、
その時の権力者が口を出すのは当たり前。
しかし、今は時代が変わってしまった。
？？党の権力ボケどもが陰で左右しようとしても、今回のようなことになる。
政治屋どもは国民の直接の批判がアキレス腱である。
あの？？の二人が介入してないわけがない。
日本人は甘い。
私もそのうちの一人だが。
不払いが1�佑△泙蠅靴�ないのが合点がいかない。
2〜3割が不払いになるのが自然である。
知人の銀行員が、「不払いの手続きに多くの客が来ている」
と言っていたが、それでこ僅か1�佑任△襦�
ＮＨＫの歴代の会長の半分以上が不祥事の責任をとって辞めている。
島ゲジとかいわれた前の会長も不祥事で辞めている。
・・・・・・・
■《天声人語》
01月30日付
「クレームが来るのではないかと予想はしていたが、こんなに大きな波とは」。
ＮＨＫ前会長らの顧問辞任を発表する会見で、橋本元一会長は見通しの甘さを認めた。
ＮＨＫという巨大な船のデッキに立った新船長が、さざ波程度を予想していたとは
思えないが、うねりぐらいならかわせると踏んでいたのだろうか。
波は、時に予想を超える振る舞いをする。その一つが「一発大波」だ。
気象エッセイストの倉嶋厚さんの「お天気衛星」にはこうある。
普通、人が海岸に立って感じる波の平均の高さは、その時に現れた波を高い順に並べて、
上位３分の１までの高さを平均した値に近い。
天気予報の波の高さもこれだ。
しかし千波に一つは約２倍の大波になって、人や船を襲う。
波に関する幾つかの本によると、世界で観測された最も高い波は、
１０階建てのビル並みの３７メートルだ。１９３３年２月、大荒れの太平洋上で、
米海軍のタンカー「ラマポ」が報告している。
巨船「ＮＨＫ」は、これまでにないような高い波に囲まれている。
視聴者の目は厳しく、操船を誤った船長の交代だけでは波は鎮まらない。
前船長や取り巻きの口出しを許さない、本当の意味での新しい船出が必要だ。
この船は不沈船とも言われてきた。受信料という、他の船には無い永久固定燃料の供給が
あったからだ。今度の波は、燃料供給の方法の見直しも求めているようだ。
視聴者から見て、民放では得られない価値のある放送・報道がどれだけできるのか。
かじ取り次第では「一発大波」を何発もかぶりかねない。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年02月16日(月)
1048, デート・カウンセラー
最近、TVが面白い。
特にBSTVが色いろな世界を鋭く切り取っている内容が多くなった。
普段知ることができない世界を垣間見れる。
一昨日のBSの、[地球ウォーカー]の
ニューヨークのデート・カウンスラーの目を通したドキュメントがよい。
結婚相手を見つけるチャンスが少ないのが大都会の独身者の悩みという。
特に女性の場合、チャンスが少ない。
大都会は同姓愛が多くて、出会いパーテーを開いても男性の数が
少ないのが悩みになる。10対8といっていたが、実際はもっと少ないようだ。
この33歳のティナというブロンドのデートカウンセラーの目を通した
ニューヨークの独身女性の結婚問題を掘り下げていた。
女性20人位のセミナーで色いろの講義をしているのだ。
現在、学生時代の日記を書き移しているが、男の立場からみても合点
することが多い。
結論からいうと
[ありのままの自分に自信を持って、オープンに積極的にあれ。
ただし、これには守るべき原則がある！」という。
ーその原則とは
・直前（その場）のデートは断る
４日後に引き延ばすこと
・相手の言動を分析しない
勝手な分析などしないで軽く考えること
・女性の場合、支払いは相手に
・あせりは絶対に見せない
・メールの返事は3回に一回ぐらいにしておく
等々である。
この番組に出てきた独身女性を見ていると(いや大方）、
男性不信の人が多い。
前の男性が駄目であっても、次の人が駄目とは限らないのだ。
男性は、その女性を理解するのに平均４ヶ月かかるという。
従って、あまり先？を急ではいけないと。
ニューヨークでは50�涌幣紊領ズ�率というから、結婚は大問題になって
いるという。だから「デート・カウンセラー」という職業が大うけなる。
ー男性の多い店とか、スポーツバーに行ってチャンスを自らつくり、
気楽にーというのが要約であった。
いい人に出会うためには「下手な鉄砲数撃ちゃあたる」も必要なのだ。
簡単に最適な相手が見つかる訳がないが、といってそうチャンスが
あるわけがない。
上手く結婚まで持ち込んでも50�涌幣紊亮最圓硫椎柔�も
あるのだから本当に難しい問題でもある。
特に若い人に言いたいのは、
「理想と現実の違いをはっきりしろ！」
その為には
「若さにありがちな自己過大評価と過少評価（特に過大）を
修正しろ！」
「表面的な魅力と同じくらい内面的な魅力をつくれ！」
「若い時は二度とない、片思いでも良いから死ぬほどの恋をしてみろ」
こんなこと人にいえた柄か？
全くその通りです！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2003年02月16日(日)
683,まれに見るバカ−読書日記-３
バカの罪状以下のごとし。
１、バカはやかましい
ついでにいっておくと、バカはじっとしていない。
つねにうろうろしている。
２、バカは群れて力を持つ
バカはバカを呼ぶ、バカの盛り上がりは、まさに僻みもあるのか、
どうだ、バカはこんなに楽しいのゾッ、というほど凄い。
「とにかくバカは群れたがる」ゴルフにマージャンに居酒屋に。
３、バカは恥をしらない
まずは言い訳から入る。言い繕う事の恥を軽くみている。
４、バカは自分の頭で考えない
何でもかんでも「如何したらよいか」と他人に聞くものがいる。
自分の頭で考えないものは、何ごともしたがらないやつである。
５、バカには話が通じない
バカは自分が正しいと思っているから、何をいっても話にならない。
聞く耳を持たないのである。そのバカに「正しい」という観念だけが
宿っているのが不思議である。自分バカである。
６、自分がバカだと夢にだに思わない。
７、バカは自分から一ミリも外にでれない。
自分は世間に１００ｍも出ているくせに、自分自身からは一ミリも出れない。
８、バカはいやらしい。
この手には学歴バカが多い。手の込んでいるバカである。
建前と本音を使い分けているが、その隔離に自分が気がついていない。
９、バカは横にならう。
つねに横一線。自分ひとりで何もできなくて、
おなじバカを味方につけようとする。ほかのバカに見限られると、
そいつらをバカよばわりをする。
半分近くは誰もがその要素は持っているが、全てという奴がいる？
嘘みたいだが本当だ！・・ひょっとすると自分の可能性もある！？
わたしの周辺のバカを上げてみよう。
・チンドンヤバカー 年中自己宣伝の選挙運動をしているバカ
・地方名士バカー 痴呆迷氏（死）
・太鼓もちバカー 痴呆迷氏に取りつこうするゴマすりバカ
・芸者バカー 上記の女版
・酔っ払いバカー 酔うと全く人格が変わってしまうバカ ー誰だ？
・本読まぬバカー 現象と事実と真実の差が理解できないバカ
・資格バカ
・早打ちマックバカー すぐ？EXしまうバカ、？？？させるバカ
ー 続く
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年02月16日(土)
333、20歳の頃 −１
立花隆の「二十歳のころ」が面白そうなので
ネットで買い寄せた。
本屋で立ち読みをしていたが、実際に買い読み始めるとこれが面白い！
立花隆と東大の立花ゼミ生が「各界著名人や無名の人の20歳のころの事」
をまとめたものである。
一番の人生の不定形の可能性の塊のころである,
と同時に一番不安定のころでもある。
そして一番その後の「人生の基盤」を作っている時期でもある。
私の周辺の人を見ていると「大学時代何をしていたか」
で人生が決まってしまったように思える。
その頃遊びほうけていたり、ただ漫然と大学生活を過ごしてきた人は、
今もその延長にいる。人生の要所であることに若さゆえ気づかない。
「さすが立花隆！」と思うのは、
「ホームページ上でサイバー大学という形」
で進めていったことである。
ゼミのメンバーと同じ年代の人と普通なら、これをやらなくては
絶対会えない各界の人から、色々な啓示を受けたことだ。
それもホームページ作りを通してである。
まったく羨ましい限りである。
人生のＯＦＦ−Ｊ−Ｔ，
いやＯＦＦ−Ｌ（ＬＩＦＥ）−Ｔそのものだ。
私の二十歳頃を近くに書いてみよう。
それより学生時代の頃になるか。
屋上から「通行人の自分」を眺めているみたいで面白い。
ー2004年2月16日記
この文章が、恐らく「22歳の日記」を公開する
キッカケになったのだろう。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
「22歳の日記」に変わり、ジョーク小話を載せます。
内容は、ホームページのコーナーからで新しいものではありません。
のっけから下ネタですが、我慢をしてみていると「とてつもなく面白い」
ものもあります。
何回読んでも、面白いものは、その都度笑えます。
ー下ネタコーナー
１、「面白い遊び」
トムが息子のジミーをつれて友人の家に遊びに行った。
その息子が喜んで大騒ぎ。トムは息子のジミーに子供部屋にいって
「何か面白い遊びを教えてやって遊んでやりなさい！」と二人に言った。
そして暫くするとジミーは一人戻ってきた。その息子は二度と戻ってこなっかった。
帰りの車の中でトムはジミーに不思議がって「どんな遊び教えたんだ？」と聞いた。
トム「別にどうってことないよ。
マスタ・・・・を教えてだけだよ！」
‘禁じられた遊び！−−キン（い）じられた遊び！’
おそまつ
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2006年02月15日(水)
(*´＿⊃`)ノ゜*。・・+。゜*゜
【gOOd morning】
ー 読書日記
この本の印象に残った章を抜粋してみた。
それぞれの心の心象風景がよい！
ー最初の質問ー
ー長田弘ー
今日、あなたは空を見上げましたか？
空は遠かったですか？近かったですか？
雲はどんなかたちをしていましたか？
風はどんな匂いがしましたか？
あなたにとって、いい一日とはどんな日ですか？
「ありがとう」という言葉を、今日、あなたは口にしましたか？
窓の向こう、道の向こうに、何が見えますか？
道の向こうに、何が見えますか？
雨の雫をいっぱい溜めた蜘蛛の巣をみたことがありますか？
樫の木下で、立ち止まったことがありますか？
街路樹の木の名前を知っていますか？
樹木を友達だと考えたことがありますか？
あなたにとって「わたしたち」というのは、誰ですか？
何歳のときのじぶんが好きですか？
世界という言葉で、まずおもいえがく風景はどんな風景ですか？
沈黙はどんな音がしますか？
いちばんしたいことは何ですか？
人生の材料は何だと思いますか？
…あなたは言葉を信じていますか？
（評）
何気ない日々の中で見落としがちな光景を改めて問いかけている。
学生時代の日記を読んでみると、日々の光景を見落としていることが解る。
・・・・ (*＾ー＾)／C□~~ コーヒ
~~旦_(-ω-｀｡) ﾄﾞﾓﾄﾞﾓ
ｏ口(・∀・ ) ウマイ！
ー人生の経験値ー
(穂村弘)
自分は、人間の一生において普通に人が経験することの多くを
未経験のまま年をとっているのではないか。
そう思いついて、試みに「人生における経験値リスト」を作ってみた。
内容の大小を問わず、思いつくままに挙げた項目に対して、
実際に経験したものに○を、未経験のものに×をつけてみる。
｜独り暮らし
｜結婚｜離婚
｜子供を持つ
｜親の死
｜家を買う
｜就職
｜転職
｜料理
｜洗濯
｜骨接
｜手術
｜海外旅行
｜ソープランド
｜献血
｜選挙の投票
｜ボタン付け
｜犬、猫を飼う
｜髪型を変える
｜お年玉をあげる｜
評）私の場合は
ソープランドと離婚経験以外、全てが○であるが、
普通の生活をしていれば、ほぼ○になるのではないか？
私が経験したことは
・ 焼き鳥屋を立ち上げたことがありますか？
・ 焼きたてのパン屋を立ち上げたことがありますか？
・ 大手のスーパーの創業に立ちあったことがありますか？
・ 事業を立ち上げたことがありますか？
・ 100メートルのバンジージャンプをしたことがありますか？
・ パラセーリングをしたことがありますか？
この程度にしておいたほうがよいか？！
普通に経験することではないから、愚問であるが。
誰もが自分しか出来ないことをやってきたはずだ。
それが、その人の人生である。
なら自分しか出来ないことを、自分で探し出して
ドンドンすべきである。
ところがね~、馬鹿の壁が立ちふさがっていて？？
どうにもならん！ (#｀ε´#ゞ
のが人間ときているから・・・
ε(´',_c')зβyё☆
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年02月15日(火)
1414, スローフード
欧州でまず驚くのは
スローフードとスローライフの生活パターンである。
最近、日本でもスローライフ、スローフードが流行りだした。
アメリカ発の便利・効率を優先するファーストフードに対して、
スローフードを見直す運動である。
イタリアのブラという街で生まれた運動で、
日本スローフード協会によると、次の三つを指標にかかげている。
１、消えてゆく恐れのある伝統的な食材や料理、
質のよい食品、ワインなどの酒を守る。
２、質のよい素材を提供する小生産者を守る。
３、子供達を含め、消費者に味の教育を進める。
アメリカのコンビニエンスという考え方が、食べることにも及んで,
画一化が進みすぎて、ものごとを「味わう」ことが少なくなってしまっている。
その反省に立って、食事そのものを見直す運動である。
これは、人生にもいえることで、
「スローライフ」の見直しも出てきた。
人生を画一的な面だけでとらえず、ジックリと味あう生き方である。
「それぞれのライフワークで、自分という素材を生かすことを優先していこう」
という考え方である。
先日見た映画の中で、船長と妙齢な婦人３人と母娘のディナーでの会話が素晴らしい。
それぞれが初対面で、違う国の出身。
一人一人が多くの過去を持っている。
それを何気なく自己紹介で言うのだが、何の嫌味もなく洒落を言いながら
食事をしながら話すセンスが素晴らしい。
スローフードの典型であろう。
欧州人は、ともに食事をすることを最も大事にしている。
生き方と食事に大きなつながりがあることを、長い歴史の上で体験的に知っている。
時間と手間隙をかけた心のこもった食事を、心を込めてとることこそが、
今の時代に求められているのだろう。
特にスペインは、一日の時間の組み立て方が、欧州の他の国と全く違っている。
朝は、他の欧米と同じ9時頃に始めるが、午後1時か2時から4時ぐらいまで
昼休みを取る。その間、一度家に帰ってシェスタという昼寝をする。
（セックスも、その時にすませる人が多いという。）
そして8時過ぎまで働く。
その後街に出て、バールと呼ばれる居酒屋でアンチョビなどのツマミで
いっぱい引っ掛けて、顔見知りや家族と楽しむ。
街中あちこちにバールがあり、その時間どこも満席である。
その後、家に帰って食事をする。
とにかくバールの値段が安い。
彼らにとって、スローフード・スローライフは
数百年続いている文化でしかない。
スローフードなどが流行りだすのは
イタリアやスペインなどと同じく国が衰退を始めたということだ。
これも事実だから仕方がない。
新潟でも全国チェーンの湯葉料理の「梅の花」が出店した。
昼飯を二時間以上かけて主婦などのグループがとる。
五頭山の麓にある、釜飯の店など、その走りなのだろう。
金持ちの外食スタイルのカジュアル版ということか！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年02月15日(日)
1047、「22歳の日記」の終わりに
今日で学生時代の日記が終わっていた。
何時から何時までという日付の無いフリーの日記帳なのだが、
丁度よいタイミングで最後のページで、最終日の今日だけレポート用紙が
貼り付けてあった。いま一冊の日記帳にあと半年位は書いていたと思うが、
ハッキリした記憶が無い。
この日記を書き移していて「恵まれていた環境にいた」とつくづく思う。
「寮生活に、一ヶ月の欧州旅行、ゼミ、クラブ、教授、両親、友人」
と多彩な環境が重なっていたことに驚いた。
そこには地方出身の、土がタップリついた、純朴な姿がそのままあった。
この時期に培ったものが一生ついてまわることを、振り返って実感する。
それと真面目な姿も、今も昔も一緒である？
大学の専門分野の授業が結構面白かったことと、
全く知らない分野を、色いろ知ったのが最大の収穫であった。
また知識や情報や人脈の重要さをつくづく実感をした。
知的好奇心がこの時期にやっと芽生えたのだから、かなりの遅咲きであった。
大学の知識などは、実社会に出てからの経験や読書などの蓄積からみたら、
微々でしかない。
「大学を出てないから駄目だ」
という自分の思い込みという石をつくらないで済んだのも収穫であった。
当時の学生時代の背景が、昭和40年代前半だったというのも恵まれていた。
特別恵まれていたのではなく求めるものがあったから、見返りに対象が
反応した部分もあった。
この時代のポップスは黄金時代といわれている。
高度成長期の波に乗って、素晴らしい歌が次々出ていた。
恵まれた時代にあたった世代は、最後の最後まで恵まれるようだ。
年金も、丁度よいようになっている。
同世代の人をみていると、仕事などでハッピーエンドの人が多い。
学生時代に真面目に過ごした人は、その後の人生で順調のようだ。
マージャンや女性狂いをしていた人は、あまり恵まれた人生ではない。
知識や生活の基盤をつくっていなかったためだ。
その一人が自分でもあるが。
寮にクラブにアルバイトに酒にと、全て中途半端であった。
しかし、それに気づいて産能大に入りなおして基盤直しをした？が、
それでも取り返しがつかなかった。
それほど甘いものではない。
基盤はそう簡単には造り替える事はできない。
この日記から、温みを感じ取れるのも確かである。
私の人生を振り返って
「恵まれていた、ついていた、面白かった、ありがとう」
がキーワードにある。
この日記を見る限り学生時代も全く同じである。
この日記を、つまらないという人と、リアルで面白いという人が二分していた
ようだが、少なくとも私にとっては、リアルで面白い内容であった。
自分の地偕の、あるフロアーに迷い込んだようなものだからだ。
この日記の最後にも感想を書いてある。
もう、こんな赤裸々な日記は書けない！
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年02月15日(土)
まれに見るバカ
−読書日記 −２
ー印象的なところを抜粋するとー
人はバカに生まれるのでない。バカになるのである。
親子という縦の系列によってバカになり、友人・社会という
横のつながりによってもバカになる。・・・
なぜ容易くバカになるのか。理由ははっきりしている。
人間は楽な事を選ぶ生き物だからだ。できることなら責任なんか
負いたくない。他人の心配などまっぴらである。
難しいことより易しいこと、苦しいことより楽しいこと。
不自由より自由。貧乏より裕福。まどろこしい事よりすぐ成果が見えること、
に流される。努力するのも金輪際イヤである。
これらの諸条件を満たすのは必然的にバカになる。自分中心主義で、
物知らずに、自分の頭で考えることができない。考える努力もしない。
だから人に頼りたくなり、人の責任にしたくなる。
このようにして人はいとも簡単にバカを志向する。
だから親がバカだと子供はつらい。「バカ」を刷り込まれるからだ。
バカになるのに訓練や努力はまったく必要でない。
欲望と感情だけがあればよい。そしてどんな人間でも欲望と感情だけは
もっているのである。・・・
もしバカになったら、それはどこまでも自分の責任である。
責任がなくとも、自分で負わなくてはならない。
・・・・
バカがひとりで死ぬまで山の中で生きているのならどんな罪もない。
しかしそのときは「バカ」であることじたいが無意味であろう。
ひとりだけならバカも賢いもないのである。
バカの罪状以下のごとし。
ーつづく
感想ー２
・人間は他人のバカは見えても、自分のバカが見えないものである。
他人のバカは、実を言うと自分バカを見ているにすぎない。
「他者認識不可知論」ー他人の事を理解する事は不可能だ。
理解したと同時にそれは自分自身のことでなるからー
他者にみえるバカは、わが内なるバカを自己確認しているだけでしかない。
自分の可笑しく悲しい影といってよい。
だから書くほうも読むほうもお互いに共感をしてしまうのだ。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年02月15日(金)
331、自分を愛すること
我々は「自分を愛することを罪悪」と知らないうちに,
教え込まれてこなかったか。
人間のいや生物の「遺伝子にはエゴイズムが書きこめれている」という。
まず自分のエゴイズムをハッキリと認めよう。
そしてそのコントロールをすべきだ。
自己への愛が自己陶酔やエゴイズムと混同され、否定されている。
私たちの大部分が、実は愛を経験していなかったのではないか？
経験してきたのは、実は[報酬]であった。
どこかの「チンドンヤ」のように第三者の容認を目指しているのを、
本当の愛といえるだろうか？
第三者の影を探し続けている「子狐」的偽愛・偏愛を愛と勘違いしていた。
まず自分自身を愛し、魂を育てることが「愛」の第一歩である。
その前に人を愛そうとしたり、人に愛されることを求める。
それはオカシイと考えもしない、世界の大部分がそういう人で満ちている。
別にエゴイズムを勧めているのではない。
他人に対する愛の希求を、まず自分に向けよ！
自分の魂に慈愛を与えよ！である。
自分のやりたい事を見つけやることが、魂に慈愛を与えることになる。
それを第三者に求めることを「愛」と勘違いしている。
真にやりたいことを、第三者に求めていないか？
第三者にそれがある訳が無いことを解ってない。
新約聖書に「汝を愛するように、隣人を愛せ」という最も象徴的な
真理がある。汝を愛せない人間が隣人を愛することができるのだろうか。
聖書もまず隣人を愛せとか、自分への愛を否定はしていない。
宗教的な文章になってきた。
それを知っている人間は他人のそれも解る。
自己欺瞞が世界に満ちている。
解ってない人間が奇麗事を言う。
他人のアラを探す、無能だからそれしかないのだ。
こういう一生を「無能松の一生」という。
私の知人に典型的な奴がいる。
もっとも、悲しいことに一番に自分に似ている！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
２月１５日 1969年
昨夜のことで、本当に自分が嫌になる。
いい加減な自分に嫌悪感を感じる。
あとは、思い残すことなく社会に出よう。
学生時代は終わったのだ。
ーこれからの予定として
２月１７日に先生のところに最後の挨拶
２月１９日にゼミの工場見学
１１時〜１８時
その後、２日間長岡に帰る。
２月２６日にジャスコ入社式のため四日市に出発
３月２日まで、入社前教育
ーーーー
以上で半年続いた日記が終わっている。
その続きを書いていたかどうかは記憶がない。
書いていたかどうかは五分五分である。
この一年後、カード型の分類日記を一年間書いた記憶がある。
その一年後、全てを捨ててしまった。
本当は捨てなければよかった。
この日記よりもっと激しいことが書いたあったようだ。
それだけ、その後の一年は激しい一年であった。
心身ともボロボロになっていた。
大學を出て、十数年は誰もがそうだろうが、一生分の問題を吐き出し
解決してきた。
三十代半ばからは楽だったのは、それまで精一杯生きたからだ。
それにしても、凄い？２０代~３０代を過ごしてきたものだ。
他の人のことは解らないが、私は限界ギリギリのところだった。
読んでいて気づいていると思うが、やはり背景は恵まれていたのだ。
時代に、両親に、そして先生に、友人に。
月並みの言い方になるが「ありがとうございます」という言葉の重みを
つくづく感じる。今も、当時も一番足りない気持である。
「ありがとう」という言葉は、言っても言っても尽きないのが人生と
振り返って実感する。
この時代の人達に「ありがとうございます」と手を合わせて、
この青春日記を終了する。
少なくとも書き写している間は当時にタイムスリップをしていた。
毎日続いた一時のタイムスリップも、今日で終わってしまった！
あまり過去に住むのは良くない。
今年の9月からの同月同日の日記として、再び貼り付けるかどうかは、
その時考えるが「もう見たくはない」のが現在の気持ちだ。
半年も経てば気持ちが変わる可能性があるが。
当時のこの男の頭をなぜてやりたい。
そして「35年前よ、さようなら！」と、
腕がちぎれるほど何時までも手を振りたい気持ちである。
当時と同じように少し感傷的になってしまった！
「あたらしき 明日の来るを信ずといふ
自分の言葉に うそは無けれど〜 啄木」
この日記帳の表紙にデザインとして書いてあった詩である。
日記帳の下欄には、啄木の詩や日記や書簡集が印刷をしてあった。
しかし詩心は芽生えなかった！
ーーー
明日からは、換わりに、次のシリーズとして、
このホームページの「お笑いのコーナー」の、
ジョークと小話を貼り付ける。
少し品のないところもあるが！
100話以上ある。
5月まで続く予定である。
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2006年02月14日(火)
b(’０’)d おっ
w(ﾟДﾟ)w ﾊｧよー
ライブドアの株価が、昨日91円から60円に暴落、
絶望的な株価になってしまった。
毎日新聞の数日前の
「記者の目 」ー「プロの金融犯罪」の印象ー
の、ライブドアに対する記事が鋭い。
・何故いきなり東京地検特捜が、金融庁や証券取引委員会の告発の手順を
踏まずにストレートに踏み込んだのか、という経済関係者の疑問と
・資金洗浄をしなければならない理由は？
・そして役員が何故、自殺をしなければならなかったのか？
等々。
今朝、毎日新聞に載っていた自殺した野口取締役の自宅から
発見された構造的犯罪システムとしてのチャート図からみても
ITという名の隠れ蓑の下に
「もともと悪質のプロの金融犯罪集団（ライブドア）が
金融機関と組んでおこなった可能性」である。
たまたま、やり過ぎたのではなく
もとともプロの犯罪集団だった？のではないか
という疑問である。
そういう眼でみれば、この一連の不可解な 強圧的な日本放送の乗っ取り劇や、
資金洗浄、役員の自殺、そして特捜の直接的な動きが見えてくる。
背後にあるのはユダヤ資本か、
あの穢れた関西系の？？か、
それとも・・・
アーへ(´д｀へ)(ノ´д｀)ノ
ーその毎日新聞の記事
「記者の目 」とはー
ライブドアの堀江貴文容疑者について、
法律違反を犯したことは責められるべきだが、
彼が果たした功績については評価すべきものもあるのではないか、
という議論がある。
確かに、フジテレビとのニッポン放送買収合戦を通じて多くの企業は
敵対的買収のリスクを認識するようになった。
また、配当の引き上げなど株主の利益についても真剣に考えるようになった。
若者が感じていた、大人たちが支配する社会への閉塞（へいそく）感を打ち破った
そう快感もあるかもしれない。
しかし、「風説の流布」や粉飾決算は明らかな犯罪だ。
また、事件の展開を見ていると、そうした犯罪さえ超える何かを感じる。
ライブドア事件に関して、海外の投資会社や金融機関の利用、
タックスヘイブン（租税回避地）を所在地とする口座の存在などが
明らかになってきた。
そうなると、この事件はそう単純なものではないのではないか、
という疑問がわいてくるのだ。
というのは、こうした手口は、脱税した金を洗浄した上で国内に還流させたり、
違法行為で手に入れた金を合法的に手に入れたように見せかける、
いわゆるマネーロンダリング（資金洗浄）の際に多用される手口だからだ。
もし、資金洗浄が行われていたとすると、さまざまな疑問が生まれてくる。
まず、洗浄しなければならないお金の素性は何なのか。
そんなお金を、ライブドアはなぜ、どれだけ持っていたのか。
また、資金洗浄には高度の金融知識が必要である。
とても、やんちゃな若者のなし得る行為ではない。
金融のプロとしての知識と、それに協力する金融機関の存在が欠かせない。
堀江容疑者らは一体どこで、それだけの金融知識と金融実務を習得したのか。
資金洗浄に協力した金融機関とはどこなのか。
その金融機関は、資金洗浄であることを承知の上で協力したのか、
それとも利用されただけなのか。
また、複雑な資金洗浄の工程を設計したのは誰なのか。
洗浄した上で国内に還流された資金は、誰の手に入ったのか。
また、どのように使われたのか。
資金洗浄する前のお金と洗浄された後のお金は、
ライブドアの財務諸表の中で、どのように扱われていたのか。
脱税の可能性はないのか。
思いつくだけでも、そうした疑問がわいてくる。
そしてそこから浮かび上がるイメージは、
内外のプロが協力しあった金融犯罪である。
~~旦_(^O^ )まあ、コーヒーでも
◇強まる「プロの金融犯罪」の印象
ライブドア事件の本質が、もしそうしたものであるのなら、
冒頭のような一定の評価論は一掃されてしまう。
事件はやんちゃな若者のやり過ぎではなく、
プロの金融犯罪グループの犯罪ということになってしまうからだ。
プロの犯罪者を肯定的に評価するわけにはいかない。
経済関係者の間では、ライブドア事件について当初から
「なぜ金融庁や証券取引等監視委員会による告発ではなく、
いきなり東京地検特捜部が強制捜査に入ったのか」
という疑問が交わされていた。
ライブドア事件が、プロの金融犯罪グループの行為であるのなら、
経済関係者の疑問も氷解することになる。
そして、ライブドア事件の位置付けは一変してしまう。
ＩＴ（情報技術）業界の若者の拝金主義といった批判は的外れになってしまう。
事件は金融犯罪であって、ＩＴとは直接関係がないからだ。
市場原理に基づく経済社会を目指す構造改革路線がライブドア事件の温床になった
という議論も説得力を失う。
資金洗浄は、ヒト・モノ・カネ・情報が国境を高速で往来するグローバリゼーション
の中で多用されるようになった。
金融犯罪者たちは、日本が構造改革に取り組むずっと以前から資金洗浄をやってきたし、
今もどこかでやっている。
問題はむしろ、日本の社会がそうしたプロの金融犯罪に無防備であることだ。
旧大蔵省の護送船団行政に守られていた日本の金融界は、
金融のビジネスモデルを自ら考案する能力に乏しい。
他方、金融犯罪グループは法制度のわずかなすきをついて利を得ようとする。
自分でビジネスモデルを考案できないようでは、
金融犯罪がどのようなすきをついてくるのか、想像もできない。
金融犯罪に対抗することは難しい。
ライブドア事件の全容はまだ見えていない。
しかし、資金洗浄の疑いが生まれてきたことで、
事件の性格と社会的影響が大幅に変わる可能性が出てきた。
事件の背景や原因についての議論も一変するかもしれない。
ー毎日新聞
2006年02月10日付
東京朝刊から
ライブドア事件の意味
北村龍行（論説室）
βyё βyё...φ(´д｀
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年02月14日(月)
1413, スペインについてー２
ー闘牛の話
闘牛について何回か断片的に感想を書いてきたが、
もう少し詳しく闘牛について書いてみる。
三回行ったスペイン旅行のうち、二回見ている。
マドリッドで初めて見た闘牛には、大きな衝撃を受けた。
帰りは下を向いて黙って帰ってきた。
とにかく残酷なのだ。
その日、一人の闘牛士が牛に突き殺されてしまった。
牛の角に刺されて空中に放り出され、会場が異常にどよめいた。
こういう場合殆ど、闘牛士は亡くなるという。
死ぬと、闘牛の世界では大ニュースになる。
現地のガイドが興奮をして、
「こういう場面に出くわしたことは、不謹慎だが、非常に幸運です」
と言っていた。
二回目に見た、パンプローナの牛追い祭りの最終日の闘牛が面白かった。
牛追いは、その夜の闘牛の牛を早朝街を追い上げる時に、
男達がその前を走って勇気を競うことから始った。
またヘミングウエーの小説の舞台にもなって、世界的に知られるようになった。
延々と続いたパンプローナの最終日、興奮は最高潮に達して、
スペイン中がこの闘牛に注目する。
二回目となると、初めと違って冷静に見ることができる。
闘牛は、闘牛士と人間の殺し合いである。
生と死のギリギリのドラマが演じられる。
興奮した牛の登場から、熱狂的な闘いの後、死体になって数頭の牛に
引きずられながら葬送のラッパと供に消えていくまでの全てを見るからこそ良い。
アンフェアなのは、牛に何回か槍を刺して弱らせてから、闘牛士と闘うことだ。
そのままで闘うと闘牛士が殺されるケースが多いからだ。
初めてみた時には、アンフェアと腹が立った。
が、二回目から「こんなものだろう」と楽しむことにした。
一晩、2時間以上かけて、前座から横綱クラスまで、
三人の闘牛士と六頭の闘牛の闘いがある。
闘牛士にもランクがあって、その実力は見ていても解る。
牛にも実力があり、闘牛用の牧場で人間に触れないようにして、
野性味を残してある。
とにかく、逆三角形で大きく格好がよいのだ。
また、闘っている姿は、勇者そのものである。
気の強い奴、弱いくて逃げ回る奴、性格のクセのある奴、それぞれ違っている。
闘牛士も同じだ。
気の弱い牛は途中でも退場させることがある。
相撲は僅か数秒の勝負に気を入れた仕切りを長々し、だんだん気合を入れていく。
そして立ちあいの駆け引きの後に勝敗が決する。
最後に負けた力士が、肩を落として帰る場面までのフルコースで成り立っている。
ダイジェストで勝負の一瞬を見ても何も面白くはない。
闘牛も同じである。
地元の観客を見ていると、この殺戮をサンドイッチを食べながら家族連れで見ている。
最後に死んだ牛を、ラッパによる葬送と供にヒモを付けた虚勢した牛が引きづって
退場するのだ。そして、帰りに解体された牛肉が売店で売られている。
西欧文化と東洋文化は基本から全く違う。
長岡近郊の山古志村の「闘牛」は、牛同士の押し合いでしかない。
中世にスペインが南米を占領したのも当然である。
今の、イラクとか、アフガンも同じ構図である。
アルカイダの立場も解らないではない。
今の日本は、この闘牛の牛でしかないのだろう？
少し飛躍をしたが。
とにかくスペインは、情熱と死と愛が、入り混じった文化が露出している。
芸術、建物、踊り、そして、闘牛。
以前書いた、
「スペインについて」をコピーをしておきます。
−−−
ー1998 10・05
スペインについて−１
私はスペインが大好きである。欧州で一番好きな国である。
一ヶ月後に北スペインの巡礼ロードに行く予定があり、
パンプローナのサン・フェルミン祭りの“牛追い”がそのメインである。
その前に、もう七年も前になるが、家族三人とアンダルシアを中心とした
二回目のスペイン一周ツアーに参加した。
三十数名のツアーであったが、女性添乗員が大のスペイン好きで、
それがツアー全員に沁み込んで素晴らしい旅行となった。
印象の強烈な順に書いてみる。
�� まずは闘牛である。二時間たらずの間に、三人の闘牛士が二頭ずつ六頭の牛と闘う。
人間と牛の一対一の殺し合いである。
剣を突き刺すごとに血が噴水のように吹き出す凄惨な様をみて初めは正視できなかった。
ところが慣れてくると、その素晴らしさが判ってくる。
スペイン国内で５〜６人の闘牛士が年間牛に殺されるというが、
その時に闘牛士が角で刺し殺されてしまった。本当にショックであった。
�� 延々と続く南スペインのアンダルシア地方の‘日まわり畑’。
筆舌にかえ難いとは、この事であった。
（数時間延々とその景色が続くのである。）
�� ドンキ・ホーテの舞台にもなった小さな山頂に立つ数ヶ所の風車。
そこの３６０度の視界のアンダルシアの風景は“絵”そのものであった。
�� 遠く丘よりみたトレドの街と中世を思わせる街並み、そして大聖堂。
�� バルセロナにある聖家族教会．．石づくりの為２００年以上建設がかかるという。
まだ半分もできてないが、それがまたよい。
�� マドリッドにあるプラド美術館。現地の若い日本人ガイドの説明が面白く、
近代中世の画家の世界にひきこまれてしまった。
�� ジプシーの洞窟でみたフラメンコ。アルハンブル宮殿。
ゴルドバにあるメスキータ大聖堂。
スペイン人の生活の一部になっているバール（大衆居酒屋兼スナック）、
スペインは私にぴったりの国だ。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年02月14日(土)
1046, ノンアルコールに切り替えて
ノンアルコールビールに切り替えて１０日ほど経つ。
アルコール度は0.5�佑曚匹如�普通のビールの１０分の一程度だ。
５００mmのビールを、３５０mmのノンアルコールしたのだから体調はよい。
紹興酒一合位を今でも飲んでいるので、一晩のアルコール量はオオヨソ
半分になったことになる。
今のノンアルコールは一度ビールを造った後に、アルコールを抜く製法を
とっているためか以前のような不味さはない。
面白いもので慣れてくると、こんなものかと気にならないし普通のビールを
飲みたいとも思わなくなった。
その代わり週に一度外で飲むビールが、ことさら美味しい。
別に体調を壊したとか、糖尿病とかの対策でない。
知人が自宅での晩酌をノンアルコールに切り替えたと聞いて、
試してみただけだ。年齢からみて丁度よいタイミングということもある。
何時でも飲めるという気楽さと、駄目だったら元に戻せばよいという
余裕があったためか、スンナリとチェンジできた。
ノンアルコールに切り替えてから、2回外で飲んだ。
ビールは殊更美味しかったが、普段の外での酒量の半分？しか飲まなかった。
これが思わない収穫であった。
家での酒量を半分にすると、外の酒量が反比例でなく正比例することが解った。
身体が受けつけなくなってくるのだろう。
４０歳の記念に断酒をして、1年近くで挫折をした経験がある。
今から考えてみると、断酒でなく酒量を半分にする工夫をすべきであった。
それでも10年前から、自宅ではビールと紹興酒だけしか飲まないとか、
外での一人酒はしないとか、自分からは誘わないとかの工夫はしていたが。
日本ではアルコール依存症は７人に一人だという。
本屋の立ち読みだが、チェックリストをみて私はアルコール依存症ではない。
しかし酒癖が悪いことは間違いはない。
「私から酒をとったらクソ真面目な面白くない男が残るだけだ」
と勝手な理屈をつけているが、酒飲みの動機は大体こんなものだろう。
いずれにしても適量以上の酒は最大の害悪である。
適量以上の酒の味も、「たま」にはいいものだ。
注[たまー魂、霊、珠、田間]
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年02月14日(金)
681,「まれに見るバカ」ー 読書日記 ー１
「ぶざまな人生」が面白かったので、同じ著者のこの本をインターネット
で取り寄せた。とにかくスッキリする！
「わが内なる馬鹿」というところか。
わたしも辛辣だが、ここまでひどくはない！
読んでいて私など可愛いものだと思ってしまう本である。
こんな本を書いてみたいものだが、無理だ。
下手な書評などより「まえがき」と「あとがき」を抜粋した。
ー表紙裏ー
人の世に一定程度のバカがいるのは常識である。
「浜の真砂はつきぬとも、世にバカの種はつきまじ」と。しかし、そうは知りつつも、
平成の世にわが日本につぎつぎとバカが異常発生している驚くべき事態をいったいどう
考えればいいのか。性別も年齢も、収入も地位も関係がない。
さらには有名人・無名人も問わない。
なぜ、こうした事態がこの国に出現したのか？「バカ」の生態と由来とその現状を
あますところなく伝え、読む人に不思議なことに、生きる勇気が湧いてくる「当世バカ」
生態図巻。
【目次】
第１章 バカはなぜ罪なのか
／第２章 バカ本を読む
／第３章 現代バカ著名人列伝
／第４章 現代無名バカ列伝
／第５章 わたしの嫌いな１０のバカ言葉
／第６章 一言バカの諸君
／終章 バカを寿ぐ
まえがきー「バカが幸福になると手がつけられない」
わたしはバカがきらいである。
なぜなら、バカはバカであるからである。
と、厚顔にも公言するくらいなのだから、当然わたしはバカでない。
と、自分で否定する奴に限ってバカだという説があるが、でもバカでない事を
主張する。二回否定するする奴もまたバカだという説を聞いたことがないから、
これでわたしは非バカは証明された、と納得していただきたい。
５０年も生きていると、さまざまなバカに遭遇するものである。
だが、幸いなことに、バカのかたまりという全身バカには意外と出会わなかった。
そこそこのバカ、「折々のバカ」、時々発症する季節バカには随分とであったが。
わたしもかってはその一員っであることはあったが（３０歳まで）。
しかし広く世の中を見渡してみると、感動的なことに、正真正銘のバカは
やはりいるものだ。長ずるにつれて、全身バカも少なからず存在するものだ、
ということがわかった。
本書は、そのようなまれに見るバカ（だけでない）の生態に関する物語である。
ーつづく
新書
著者： 勢古浩爾
出版社：洋泉社
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年02月14日(木)
331,、お見舞いの手紙−堀井正子さんへ
お見舞い申し上げます。
どう見舞ったらよいか？私の仕方で最善と考えてこの本
（フランクルの＜生きる意味について＞）を贈ります。
非常に深い内容のある本です。
今度の貴女の病、あなた自身にコペルニクス的大転換
（人生に何を要求するかより、人生そのものが貴方になにを求めるか？）
の問いの大転換のチャンスです。
この本を読んでいるうちに、何かが見えてくるのではないでしょうか。
＜過去の総てを肯定し、容認すべし＞
父が死を目前にした時「もう一度、同じ人生を・・」と言っていました。
これは非常に深い言葉だったと思います。
それも知識より触発された言葉でなく「苦しみの底より掴んだ言葉」
だからこそ父のこの言葉を素晴らしいと思います。
貴女の場合
「池津屋とともに生き、そしてそこを去り倒産、そして音楽の先生
という人生」はそのまま安穏とした人生より、はるかによかったという見方です。
自分の人生の総てを肯定する見方です。
この数年父の心境が判りかけています。
「社会的自分を一度すてて、真なる自分」を今一度じっくり見つめ直す時期です。
「過去の総てを肯定する視点をもつべし」これは私が言った言葉でなく
フランクルがいっている言葉です。
神が一日だけ、この世の中にある人を呼び戻したそうです。
総てが光輝いて見えたそうです。
娑婆の人間に「何故それが見えないのか？」
「どうでもよいこと、娑婆の表象」に流されているからだと思います。
そのゴミの中で生きているからです。
それを餌の種にしているからです。
これを機会に真実に生きてください！
ご自愛のほど！
ー魂の言葉ー
2000年11月30日
ー 八郎
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
２月１４日 金曜日 1969年
１０時起床。
１７時に、池袋の松山寿司で行われるゼミの「我々の追い出しコンパ」に
出席をする。和やかな時間を過ごすが、石川と雲行きが怪しくなった。
同期の田島も出席をしていた。
卒論を出せなかったのでやめたといっていたが、やはり寂しそうな顔をして
いた。武澤先生と話をしながら泣いていたようだ。
私も気が緩んだのか、好き放題のことを先生に言ってしまった。
そんなことを言えた柄でもないのに。
先生の最後の贈る歌が感動的であった。
三年生からの贈り物で電気スタンドをもらう。
武澤ゼミに入って本当によかった。
自己疎外に陥り、反発も感じ、苦しんだ。
しかし、それもゼミに対する私自身の能力不足が原因である。
これだけの思い出を、このゼミに入ったおかげで得ることができたのは
青春の財産になる。
本当によかった！
その後、２次会で私が幹事をする。
そこで先生の前に座り込んでクダをまく。
先生に見得を切ったのだ。
バカもいいところだ。
最後の最後、石川と殴り合いをしてしまった。
どういうことか、過去に一度も乱れたことのない自分が
今日は本当におかしい！
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2006年02月13日(月)
著者：中山庸子
出版社：三笠書房
350円
(。・・)ノぉはょぅ♪
あるＨＰに面白いものがあったが、
こういうプラス本は見ているだけ嬉しくなる！
不平不満のゾンビ（夢を失った人間）人間にならないためにも、
夢追い人のネタ帳をつくっておくべきである！
-（;ｰωｰA ﾌｩ…
同じ著者の『「夢ノート」の使い方』という本の目次を、
そのまま書き変えると
夢の意味の要約になった。
・「やりたいことリスト」に夢を書き出し
・「なったつもり」「したつもり」「もったつもり」
が、理想の自分への近道ということを納得し
・理想からみた不完全な自分を受け入れ、足りない有りのままの自分を見て
・「わたしの時間」を大切にして、理想の自分のイメージを持ち続け
・その夢について語りつづけること（書き加えながら自問自答する）
・そしてその一つずつを小さな勇気を持って実行をしていくプロセスで、
すべてが変わっていく
・夢の磁力が引き寄せる直感に従ってみる事も大事なこと
・夢は「あれもこれも」持ってもよい！
さっそく、アマゾンでこの本5冊を発注した。
350円なので、気楽に人に贈るためだ。
━━(∩´∀｀)∩´∀｀)∩´∀｀)∩
（´∀｀)∩´∀｀)∩━━ｲ
夢をただナリタイ自分の欲望とだけ捉えるのではなく、
自分のイメージの世界をつくりあげ、その世界の中で飛び回るほどの
思い入れが大事なのだ。
それだけ右脳の働きが、人間にとって重要である。
論理と同じくらい右のイメージの世界は大きな比重を占める。
ーーー
ー以下は
あるHPにあった夢、
なかなか気持ちが入っていてよい。
本人のイメージまで感じとれる！
゛6((((≧▽≦))))9"シェイク♪
シェイク♪゛6((((≧▽≦))))
●●わたしの夢●●
ジャーン！！
(￣∇￣*)ゞエヘヘ
ここでわたしの夢を公表しちゃいます！！
みなさんの夢を探す参考になればうれしいです。
うぅ・・欲深い！！っとか思われちゃうかもしれませんが
まあ いいでしょう（笑）
なんたって
夢を叶えるために生まれて生きているのですから！！
↓↓ 夢 叶えますね♪ ↓↓
戦争のない 幸せな世界♪
地球上に人が みんな幸せに！
ステキなパートナーと出会い 共に生きる。
子供たちが夢を叶える
自分の力で 月収５０万円稼ぐ
ライフワークを見つける
いつでもキレイな わたしでいる
いつでも 穏やかな気持ちで 生活する
サッカーが もっと上手になる
宝くじで３億円当たる！
シンプルなお洒落上手♪
おもてなし上手になる
沖縄に行く
北海道に行く
京都に行く
ハワイに行く
ドイツにお城ツアーに行く
イタリアに行く
エジプトに行く
フランスに行く
月に1度は清里へ行く
庭のひろ〜い 大きな家を建てる
クッキングストーブを買う
ミーレの食器洗い機を買う
プラズマテレビを買う
ヴォクシーを買う
バレエを習う
ピアノを習う
お菓子作りの教室へ行く
パン教室へ行く
英会話習う
ー参考ＨＰー
こころの夢ノート
私の夢ノート 夢実現の記録
http://ameblo.jp/angel2005kn/theme-10000576619.html
ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年02月13日(日)
1412, 失敗学の法則ー読書日記
失敗学とは、事故や不祥事の原因を探る学問で、
狙いは「再発防止」にある。
それだけでなく、それが逆に新しい発見を生むこともある。
畑村氏が、この「決定版 失敗学の法則」の中で
「『うまくいく方法』だけを学んだ学生たちは、既存の技術のまねや、
過去に起きた問題への対応は上手にできても、設計の分野でもっとも大切な
『新たなものを創造する』という能力がなかなか身につかなかた。
（中略）行き着いたのが『うまく行かなかったやり方』、つまり『失敗』に
学ぶことが、ものごとの真の理解につながる」
「生産活動には、事故や失敗は付き物である。
これら、事故や失敗は小さなものから、経済的損失につながるもの、
負傷を伴う大きなもの、さらに多数の死傷者を出す大規模なものまである。
特定非営利活動法人「失敗学」は、こういった事故や失敗発生の原因を解明する。
さらに、経済的打撃を起こしたり、人命に関わったりするような事故・失敗を
未然に防ぐ方策を提供する学問である」
と述べている。
また、
「失敗とは、こうなるだろうと思って行動したが、
はじめに定めた目的を達成できないこと」
と定義している。
そう考えると、誰も人生が大失敗になる？
失敗原因を「要因」と「からくり」に分けて考え、要因を失敗へと導く
「からくり」を探ることで、本当の原因を究明している。
まだ記憶に新しいが、鳥インフルエンザの浅田農産（兵庫県姫路市）が、
隠蔽をして損害を最小限にしようとした為に大失敗をしてしまった。
それと、三菱自動車である。
浅田農産の場合は要因は鳥インフルエンザの発生直後の判断にあった。
近くの船井農場（京都府丹波町）は感染そのものを防げなかったが、
対処が適切であった。
しかし、浅田農産の場合、会長の一瞬の判断ミスである。
鶏が大量死しているにもかかわらず一週間通報せず鶏も出荷していたことに
全ての失敗の要因になった。
浅田秀明社長は
「インフルエンザであってほしくないと、希望的観測があった」
と話していたが、「損をしたくない気持ち」が希望的観測を生んだ。
これが失敗の「からくり」である。
その為に、会長夫婦は自ら命を絶った。
「からくり」は組織の体質やトップー会長の考え方ということにもなる
三年半前にリコール隠しをしていた三菱自動車。
今度は分社した三菱ふそうトラック・バスが、脱落タイヤで母子を
死傷させた事故から二年を経過して後、やっと欠陥を認めた。
その後も、似たような不祥事が後を絶たない。
これは三菱というグループの体質が最も大きな要因である。
今でも、三菱というブランドに対するバッシング位としか考えてない。
このような原因には、敗戦でも国土のほとんどが戦場にならなかったように、
本当に致命傷にならなかったため、失敗を直視しない日本人の体質があると
指摘している。三菱グループなど解体されるべき筆頭であったのだ。
「存在自体が問題集団であることを自覚していない」
から、こういうことになる。
反対に、日本のエリート集団と勝手に思い込んでいる。
そうだ、三菱系の麒麟麦酒飲むことを止めなくては！
冗談だが？
実際のところ、成功より失敗から如何に学ぶかの方が重要な場合が多い。
失敗モデルから、多くのことを学んだほうが解りやすいことも事実だ。
問題の設定を明確にして、その解決のシュミレーションを重ねて、
失敗要因を取り除くことが重要ということを、モデルは教えてくれる。
失敗は成功の元というが、余り失敗のとらわれることも失敗要因になる。
成功要因の本は、幾らでもあるが失敗を問題としてとり上げたのが、
この本の成功のカラクリである。
一つの失敗が致命傷になることが多いのが、世の中である。
失敗をしない為に、どうしたらよいか考え抜いた計画の方が
練りこみの力が入るものだ。
人生も、事業も、過去の失敗のフォローアップに毎日追われている
ようなものである。
一勝（一生）１４休の方が、人生にしても事業にしても良い？かもしれない。
が、やはり面白みからいったら、８勝７敗がよい。
一敗した時に、それを考えつくすと１４勝に近づくのだ。
負けたことを考えるより、勝った勝負のことを考えた方が、勝ちにつながるが。
敗因を考えることも大事だ。
会社も個人にとっても、一番の阻害になるのは「プライド」という奴だ。
三菱から一番学ぶべきだ。
−−
失敗学の法則
畑村 洋太郎 (著)
−文藝春秋
目次
第1章 失敗学の意基礎知識
(「逆演算」で失敗の"からくり"がわかる
「失敗の脈絡」分析で失敗をを予測せよ ほか)
第2章 失敗の理解に不可欠な知識
(「暗黙知」を生かせ
質的変化を見落とすな ほか)
第3章 失敗から身を守る―組織の中の個人編(精神的ショックへの対応を
考えろ
「被害最小の原理」が身を守る ほか)
第4章 失敗から身を守る―組織運営編
(「責任追及」と「原因究明」を分けろ
当事者の視点からでしか正確に伝わらない ほか)
第5章 失敗から創造へ
(日本の再生は失敗の直視から
創造に潜む失敗 ほか)
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年02月13日(金)
1045、マ〜コー堀井正子に捧げる−２
ー姉の３回忌（３日前）の供養のための思いを書く。
亡くなってまだ二年だが、もうズット昔のような気がする。
20代の頃、遊び相手に丁度良かったのだろう、大学時代は東京、
勤めている時は京都、金沢と訪ねてきた。
観光がてらに遊びに来たのだ。
１２歳違いの姉というので、気が楽だったのだろう。
亡くなる前年の5月に自宅に遊びに来た。
本人も、最後かもしれないという気持があったのだろうか。
13時から17時近くまで4時間近く、一人話しまくっていた。
その時の写真を、当時このホームページのサロンに載せた。
大手通の四つ角にいた頃のことや、亡くなった兄のことや、手術のことや、
現在の病気の状態を話していった。
「大學を出てなかったことが一生に大きなハンデであった」と言っていたのが
印象的であった。特に芸大に行けなかったことが無念であったと。
「取あえず父の死んだ71歳まで生きるのが目標で、あと4年は生きるつもり」
と言っていた。まさか半年後に亡くなるとは本人は思ってなかったようだ。
「スキルス性（悪性）の癌ではないが、保険を有利にもらう為に、
知り合いの医者が悪性の癌と診断書に書いてくれた」と言っていた。
その時ピンときたのは、「実際にスキルス性ではないだろうか」
という素朴な疑問であった。
数日後にすぐ上の姉に［直感だが、そう長く生きれそうもないから、
理由をつけて、会えるうちに多く会っておいた方がよい」と電話をした。
そして、その年の10月に再入院後、翌年の2月に亡くなってしまった。
享年68歳であった。
長女と末弟ということで気が合ったことは事実である。
半分は息子のような気持ちがあったのだろう。
昔から「A型、長女、ウエット、お嬢様」タイプの女性が好きだったが、
今から考えるとシスター・コンプレックスだったのだろう。
家内には結婚してからシスコンと言われてきたが。
4人も姉がいれば仕方がない。
大人数の末っ子は、兄姉に苛められる？反面、それぞれの生き様を直接
見ることができる。
先生の悪口や、恋愛話？結婚話や、色いろな噂などなどが聞いていて、
それぞれ見ていて良く解る。
姉兄の中で、一番夫婦仲が良かった。
長女と旦那が末っ子という組み合わせが良かったのだろう。
組み合わせも、夫婦の機微に大きな影響を与えるようだ。
悪い例もあるが、具体的に書くと差支えがあるから書くのを止めておく。
派手な、カリスマを持った、大姉御というのが
正子さんの一生を貫いていた。
自分のステージを持った、本当に面白い人であった！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2003年02月13日(木)
680、自殺志願
昨日の朝のニュースで自殺志願を報じていた。
インターネットで知り合った若い男女３人が自殺をしているのが発見されたという。
インターネットの検索で自殺志願のキーワードを入れてみたら、
あるホームページに、すばらしい文章が載っていた。
以下をコピーしておく。
・・・
私は死に場所を探していた。
脱サラして始めたラーメン屋も、思うように上手くいかずに借金だけが残り、
４０を過ぎてやっと手に入れたマイホームも、結局、手放す羽目になってしまった。
働き口も、そう簡単には見つからない。妻も私に愛想尽かして家を出て行き、
弁護士まで立てて離婚を迫ってくる。子供達も皆、妻の味方だ。
今の私にあるのは借金だけで、他にはもう何もなかった。
夢も希望も、明日を生きる気力さえ残っていなかった。
「ここにしよう。」
私は、自殺の名所で知られる、断崖に立っていた。
ここから飛び降りれば、簡単に死ぬことが出来る。一歩、足を踏み出せば、
もう苦しむ必要はない。日が沈むのを待って実行する事にしよう。
沈む夕日は、私の心を穏やかにした。そして、この夕日が消えた時、
私も人生を終えるのだ。最高の演出じゃないか。
「おい！」
私はビクッとして振り返ると、一人の老人が立っていた。
顔を見て、更に驚いた。
「親父！」
夕日のせいで、ハッキリとは見えないが、間違いなく親父だった。１０年も前に死んだ
はずの親父が、何故こんなところにいるのだ？
「そう見えるか。」
親父はそう言いながら、私に鞄を差し出した。
「５０００万円入っている。使え。」
私は訳が分からなかった。夢でも見ているのだろうか？
「これは貸すんだぞ。２０年後に、ここに返しに来いよ。まったく、
金のせいで命を捨てるなんて、バカらしいと思わんか。」
夕日が沈み、辺りが暗くなると、親父の姿はもう消えていた。
だが、札束のギッシリと詰まった鞄だけは確かに残っていた。
それから私は、その金で借金を返済し、一生懸命に働いた。親父との約束を果たす為に。
妻とも一度は離婚したものの、数年後に復縁した。子供達も結婚して、幸せな生活を
送っている。
そして、瞬く間に２０年の月日は流れた。私も７０を過ぎ、物忘れが多くなったものの、
親父との約束の日が今日だという事は、ハッキリと覚えていた。
私は必死で働いて貯めた金を鞄に詰め込むと、あの時の断崖へと向かった。
約束を果たす時が来たのだ。
丁度、あの時と同じような夕日。
本当ならもう死んでいたはずの自分が、こうやって、またここにやって来た。
何やら不思議な気分だ。そして、親父はまた現れるのだろうか。夕日が海に沈み始め、
辺り一面がオレンジ色に染まる。
その中で、座り込んで沈む夕日を見つめている男の姿が見えた。
すぐに分かった。親父ではなく、２０年前の私がそこに座っていた。
ー感想を書いてみるとー
父親が現れて与えた５千万円は希望・意志ではなかろうか。
「２０年後に約束どおりそこに行くと、若いときの自分がいた。
そして当時の自分に声をかけたのが父親でなく自分であった。」
という落ちがよい。
死ぬほどの苦しみ絶望も、人生で経験しなくてはならない事だ。
５千万に匹敵する事かもしれない。
丁度その時の彼にとって、苦しみを超えた意志こそが５千万の価値が
あったのだろう。
・悪魔の囁き・
ーこれを書いているのは宗教系の巧妙な餌ではないか？ともウガッタ見方も
できる。これを求めてクリックしていったところが、危ない商売の宗教の
「？？学会」だったり、「？？の科学」だったりする。
カルトはやるから、そのへんは！！
自殺よりは、それでもいいかあたりがオイシイ餌だから。
簡単に自殺など考えない方が良い。
「このカルト教団どもが、アフリカのエイズのボランテアをするか！」
自殺志願者は餌であっても救済の目的でない！
念のために！
・天使の囁き・
悪魔にだまされてはいけません！
これは経験を積んだ人間しかいえない究極の救いの物語です。
この人にとっての究極の中から取った人生の真髄なのです。
もし貴方が「？？学会」とかを自分の価値で切り捨てているなら
それは間違いです。
それで救われるなら、その人にとってのベストなのです。
それを乗り越えてこそ人生である。
のりこえる時の出会いがそれならそれで良いじゃありませんか！
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2002年02月13日(水)
330,真実の時
闘牛に「真実の時」という瞬間がある。
闘牛士が最後の止めを刺す瞬間、牛もそれを悟り最後の力を
振り絞って突進しようとするその「一瞬の間」
ーこれを「真実の時」という。
葬式の火葬場で最後に釜に最愛の人を入れる瞬間もそうだ。
最も親しい人との別れの瞬間もそれだ。何回見ただろうか。
いや両親の経験をしている、叔母も。
昨日もその場面を経験した。
感動の絶頂の時もそうだ。
バンジージャンプの落下している瞬間もそれだ。
純粋に泣いているとき、笑っているとき、怒っているとき、
そして悲しんでいるとき、そして楽しんでいるとき、
感動しているとき、をいう。
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・・・・・・・・・
2月13日 1969年
11時に学校にいく。
兼古と昨日の件で先生と話した内容を話す。
彼とは1〜2年の時親しかったが、
このところは何か気持が通じなかったが、
何か以前の感覚になっていた。
兼古とも、これが最後の話になるだろう。
一度だけの人生で、
本当によい学生時代をおくれたこ
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2006年02月12日(日)
(oﾟ▽ﾟ)o オハョ〜
読書日記
週に一度はいく書店の文庫本のコーナーで、
前より気になっていた本であったが、
「今さら夢でもないだろう！」と思い、買わなかった。
しかし最近年齢のためか、過去回顧に重点が行き過ぎているので
「あと10〜20年間の夢づくりー予定づくりのためにも」
と思い買ってみた。（値段が350円ということもあったが）
買ったと同時に利用価値が多様にあることと、
この本の奥行きの深い価値に気づいた。
夢を書くことは前向きの言語の構成をすることである。
それは未来から現在への視点の逆転になる。
また、このノートを書き足すということは、
夢の純化と目標に姿を変えていくプロセスになる。
(´、丶) ホゥ
夢に限らず、
遺言に書き換えたり、
自分の葬式の希望を書いたり、
子供達へのメッセージを書き込んだり、
今年の予定表のコーナーなど、
「書き込み式の自分本」ということになる。
女子供向きだが、万人に充分つかえる構成になっている。
特に若い人にお勧めだ。
もし貴方が年配なら、子供か若い人のプレゼントに良いだろう。
自分の人生を航海にたとえると、
行き先を羅針盤で確認できる航海予定表と行動計画書になる。
この本を若いときに利用するかしないかで、
十年経った時に大きな人生の質が左右するだろう。
ε-(ーдー)ハァ ソ〜
自分で創る自分の為の本である。
「書きこみ式」で空欄へ書き込むレイアウトがよい。
また「夢」ー「枝」の分類がよい。
「夢ノート」は「夢がかなうノート」を略したもの。
自分が
「ほしいもの」
「したいこと」
「こうありたい気持ちやこころ」
「休日の過ごし方」
など思いついた順に1 冊のノートに書き出していけるようになっている。
文庫本サイズでコンパクトになっており、
手帳感覚で思いついた時に書き込め、
効果的結果を得れるだろう。
自分の夢を書きとめるだけでなく、
本や雑誌の気になる言葉を書きとめたり、
印象の深い映画などを書き込むのにもよい。
自分の夢を文章化することは、行動へレベルアップするのに効果的だ。
つづく
王様文庫
著者：中山庸子
出版社：三笠書房
350円
ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
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2005年02月12日(土)
1411, LOVE＆FREEー世界の路上に落ちていた言葉−２
「求めよ、さらば与えられん！」が、人生である。
この著者の生き方の中に、それがはっきりと見て取れる。
「何故、人は求めないのか？」、
それは一般常識とやらに囚われているからだ。
この題名のＦＲＥＥは、
一般常識からの自由と、
自らに由るという意味である。
この本の中に以下の文章がある。
オマエハ ナニガ ホシインダ？
それに答えられない人は、 旅は続けられないぜ。
これはズバリ、それを言っている。
何が欲しいのか、何を求めてよいのか解らない人は旅を続けられない。
そのナニガ ホシインダという根本的問いかけを曖昧にしているのだ。
次の言葉もよい、
〜あるハワイアンの言葉より〜
「自分の魂が本当に満たされるというっていうのは、
どういうことなのでしょうか？」
「それはね、自分が本当に何をしたいのか、
何をするためにこの世に生を受けたのかを知ることです。
いくらお金を持っていても、いい仕事を持っていても、
自分の魂を満足させられないと、病気になったり、
悪いことを引き起こしたりしてしまいます。
いろいろな辛い体験を踏み、苦しい体験を経てこそ、
その中から自分にとっての本当の幸せを学びとることなのです。」
「だから、本当に必要なものを見つけるまで、魂は旅を続けます。
ただじっと待っていても幸せになれません。
また不必要なものを捨て去ることができなくては、
新しく得ることができません。
変化をする時はいつも大変ですが、不必要なものを捨て去る決断を
下せない人の魂は決して満たされることはないでしょう。」
ナニガホシイか解らないと、
魂がたださまよい続けて一生を終えてしまうのだ。
ーー
必要なのは、勇気でなくて、覚悟。
決めてしまえば、すべては動き始める。
この言葉も意味深である。
この覚悟こそ、魂の根本である。
ーー
すべては自分が選んでいる。
ーー
〜シンプル〜
世界を放浪を続けているうちに、
大事なことがどんどんシンプルになってきた。
大きなもの、広いもの、多種多様なものに触れれば触れるほど、
大事なことは小さく小さく絞られていく気がする。
おやじ、おふくろ、弟、妹、彼女、仲間・・・
「大切な誰か」のために始めた小さなことが、
結果として大きな世界をＨＡＰＰＹにしていくことになる。
−−
ーこの著者の本から受けた感想は
はっきりと自分の欲しいものを見つめ、覚悟を持って始めれば、
何ごとの中にも一番重要なことが見えてきて、
それを選んでいけば、シンプルになっていく。
それが、自分の生き方のできる人だ。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年02月12日(木)
1044, 職業性格形成論−２
「職業性格論は一理あるかもしれないが矛盾も多い」と考えられる。
確かに大雑把な論である。
警官を例にとっても、彼等にも色いろな性格もある。
それはどの職業の人にもいえることだ。
といって職業の性格形成に対する影響は大きい。
「職業の特性」と「本人の特性」とが、掛け合わさレて
「職業性格」ができあがると考えると納得ができる。
その意味で、会社を選ぶのではなくまずは職業を選ぶべきである。
その掛あわせがポイントになる。
それが悪いと、自分の特性が引き出されない。
人間の性格は、両親や地域や兄弟の順位などが複雑に絡み合って形成されている。
したがって一概に一括りにはできないが、両親・兄弟姉妹・連れ添いと、
選んだ職業は大きな要素になる。
ある町の飲食店の開店で、家内と待合で待たされた。そこで、
見るからにクラブのママさん風の人が、予約で入っていくお客に挨拶をしていた。
その姿が今でも目に焼きついている。
「あの人はどこどこの頭取、あの人はどこどこの社長様」と仰ぎ見るような眼で
小さな声でいっている。
「何じゃ、このボケ！」と、ヤッカミ半分でママ様を軽蔑の目で見ていたが、
家内が
「あの人、うちの子供の同級のお母さんで、長岡の一番高い店のママさんだって！」
とのたもうた。
「ああ、これではあのお馬鹿さん達、喜んでくるわけだ！」と思った。
このケースなど職業性挌形成論の典型である。
職業性挌形成論にしては程度の低い話になったが、こんなものだ。
威張りたい奴と、おだてを仕事にしている奴が出会う場所も有ってよいが。
でも、あのような純粋に仰ぎ見られたら、その店に行きたがるだろう。
なるほど一番の高級店のママ様である。
逆に、「職業性挌とは何か」を徹底的に考えてみることが必要ではないか。
早く割り切って、その性格や生活に慣れてしまうことだ。
そして身につけることだ。
落語や将棋に「内弟子制度」があるが、職業性挌（生活）を24時間、
師匠と生活をすることによって、身につけるためである。
「いまの職業性格とは何か」じっくり考えてみよう！
「有能な営業」は太鼓持ちの「どっこいしょ」と、もち上げるノウハウを
身に付けている。
20年前から、この営業はいつ誉めるか、それぞれの人を観察をしてきた。
自然と身に付いているが面白い。
それと「内幕情報屋」の媒体も骨身についている。
危ない相手でもある！
こんどは、営業屋性格論でも書いてみようか！
悪口になる可能性が大であるからやめておこう？
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年02月12日(水)
679, イヤなやつー２
ー良い人と偽善ー
先日書いた河盛好蔵の文章をから
「イヤなやつ」の要素は以下である
・他人の幸福より不幸を喜ぶ感情の悪さがある。
・自分ではできるだけ怠けて、人をはたらかせ、その功を自分だけで独り占め
をしたいというズルさと、欲の深さがある。
・権力者にはなるべく逆らわないで、
進んでその権力に媚びようとする卑しさがある。
・自分に寛大で、他人には厳しくって、エゴイストの部分が非常に多い。
・ケチで、感情高くって、他人の不幸にそ知らぬ顔をする。
反対に「良い人とは如何いう人か」を考えると
・他人の不幸を悲しみ、幸福を共に喜び
・自分に厳しく、他の人より多く働き、その功を他の人に与え
・感情は常に冷静である
十数年前に経営セミナーで聞いた、香港の財閥と結婚後死別してオーナーになった
日本人の女経営者の心訓を思い出した。
「人には優しく自分に厳しく、いつもニコニコと、人に良かれと思って生活する事」
であったが、相通じるところがある。
ほうっておけば「イヤなやつ」になるのを、この言葉を繰り返す事で
自省する言葉である。
それを意識して生活をすれば、初めは偽善？だとしても、真善の人間に
近づけるのではないだろうか。
その意味で「偽善を次善としてなせ」も一理ある。
目先に都合のよい人が「良い人」も確かに間違いがない。
所詮、「よい人、悪い人」というのは、このレベルのでしかない。
でも「良い人」の方が、お互いに良い。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年02月12日(火)
329、夢日記ー１３
自己喪失感
こういう経験ー夢をみたことがありますか？
「全く無能で白痴の何の取っ掛りのない自分」に呆然としている夢。
夢から覚めても、しばし呆然としている。
自己喪失感というか、虚空の自分を実感した感覚である。
それこそ「自己中心絶対無」でなく、
・自己中心絶対無能、
・自己中心絶対虚空
・自己中心絶対自信喪失
何か聞こえてきそうだ！
「実をいうと、自分はその塊だ！」
あの恐ろしさ!
独り社会から引き離され、虚空をさ迷っている魂。
ある人に話したら「 自己喪失感というやつでないか」といった。
永年連れ添った人を失った人が経験するのが、あの夢の感覚かもしれない。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2月12日 1969年
武澤先生に会ってもらって話を聞いてもらう。
もしかしてと思い、自主留年の可能性も言ってみた。
しかし、あくまでも学生時代の郷愁に浸っているだけではないかとのこと。
自己納得だけで、客観的ではないと言われた。
むしろ社会に出て、自分をぶつけたほうがズット良いというのも理解した。
食事をご馳走になりながら何か説得されているようであった。
このところ、周囲にあまりに影響されすぎたようだ。
迷惑をかけたにしても、先生と一対一で直接話すことは初めてだった。
何か一人芝居をしているだけなのか。
しかし真剣な一瞬であった。
「いい歳をして」という思いが残った！
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2006年02月11日(土)
゜・。*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!!。_
アメリカはペア社会で、週末などの一人の食事は異様にみられ
「誰にも相手にされない女性」と受け取けとられるという。
「おひとりさま」は、最近出来た日本特有の言葉である。
いい歳をした女性がホテルのバイキングランチなどで
群れているのも異様である。
一人での観劇や食事や旅行など慣れてしまえば行動範囲が増える。
また思考（自己対話）の範囲が広まる。
「おひとりさま」という言葉は
岩下久美子著「おひとりさま」で流行した言葉である。
著者は、東南アジアの旅行中に不慮の事故でなくなってしまったが、
この言葉は、そのまま女性のあいだに生きている。
女性は横の関係が強すぎて「個」の確立ができていないので、
一人で新規の店に入る訓練が必要になる。
イケメン男に女性を独占され、さらに『おひとりさま』が定着したら
その他の男達は、ますます女性が遠い存在になってしまう。
一人でいようが、ペアであろうが、グループで群れていようが、
それは個人の自由である。
それぞれの性格もあるし事情もある。
要は「和して同ぜず」で、
自分を確立していることと、
自己を見失わないことである。
どういうわけか青年期の一人旅や、
一人で飲み歩いたことはリアルに記憶に残っている。
群衆の中の孤独を楽しみは、
都会の絶妙な味がする。
☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ バイ！
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2005年02月11日(金)
1410, 新潟駅前飲食店事情
事務所近くに面白そうな全国チェーンの居酒屋が１７日に開店をする。
「かっぽうぎ」という名前の店だ。
中高年狙いの２０００円の価格ラインの店である。
表看板に大きく、多くのメニューと価格が書いてある。
私の好きな商法だ。
店相も明るくサッパリしていて、店として成功するだろう？
酒のつまみが１５０円・２５０円・２８０円・３８０円に絞られている。
家庭料理をカウンターに並べて、注文を受けると温めて出す店である。
何処にもあるが、飽きられて何時の間にか無くなるケースが多い。
不景気の為、飲み客が駅前・駅前と移動して新潟駅前も面白くなってきている。
昨秋に、事務所の至近距離に３Ｆの大型居酒屋ができた。
２Ｆ、３Ｆには１０〜２０人の個室や、
ステージのあるスナック風カラオケルームがある。
それぞれの特性を盛り込んだ新奇な店を傍で見ている限り、
居酒屋戦争は面白い。
新潟のダウンタウンの古町などの飲食街が廃れ、新潟駅前に移動している。
一軒の店に２−３時間滞在して、３千円あたりで済ませたいのが
サラリーマンの本音になっている。その本音を狙ったスナック、キャバクラ、
居酒屋などが、２千~５千円の客単価を狙ってどんどん出店をしている。
もう一つの流れは、隠れ居酒屋である。
客同士が顔をなるべくあわせないで済むような席作りをしてある。
最近できたキャバクラ（安価なクラブ）も、３〜４千円の店とか。
短時間アルバイトの若い娘を多くおいて時間制で、客を回転させる。
席が店内にビッシリ取ってあり、それがエキサイテングになっている。
お客は３０〜４０代のお客で金・土曜日は溢れているという。
他に面白そうなところが無いから、そこに集中しているようだ。
去年の１１月に、「路上でのピンク系店の呼び込みの禁止の法律」
が成立をしてから、立ちんぼの姿はホボ見えなくなった。
また２１時を過ぎると連れ立ったサラリーマンの姿が消えてしまった。
時代は変わってしまった！
かくいう私も本当に飲む回数が減った。
家でカウチ族をしていたほうがよほど面白い。
昨夜は御前様であったが。
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2004年02月11日(水)
1043, 随筆はプロが書くもの！ −３
６−文章のヘソ
一番大事なのは、書き出しである。
そこで「つかみ」が重要になる。
テーマで興味を持たせて、書き出し部分でひきこむようにする。
テーマがピッチャーなら、ヘソの部分がキャッチャーになる。
そして最後に捻りを入れる。
書き出しと締めくくりの間に 3っのキーワードを置くとよい。
書き手は同時に自分の文章に対する「冷酷な読者」である。
一年・二年前の同月同日の文章を毎日貼り付けながら読み返して、
文脈のいい加減さを自分で見て、再び添削をすることがある。
文脈の甘さを見るのは気持ちのよいものではない。
７−文章の訓練
私の場合は、この毎日の日記が文章の訓練になっている。
また一年二年前の文章も、最近になって添削を始めた。
一度書いた文章を何度も添削するのが私にとっての訓練である。
重ねれば重ねるほど、短く良くなるから不思議である。
本当は良い文章をどんどん盗作するのが一番良い訓練になるというが。
そこまでは自分に要求していない。
8−文章の品格
文章は品格がなくてはならない。
そういわれると、どう書いたらよいか迷いが出る。
ただ具体的な下ネタとか、不快になるような話題は避ける。
「それは・・・、彼の趣味」「これは私のおもてなし」とか、こういうような
体言止めはあまりしないほうが良い。まして一つの文章に二つ以上使うのは
禁じ手である。
流行語とか紋切り型の言い方、いわゆる手垢のついた表現はやめておくこと。
どうしても文章には、その人の人格がでてしまう。
人格の悪い人は、ついつい悪口が出てしまう。
評論家で片っ端から政治家や経営者の悪口をいう人がいる。
当たっていればいるほど、その人の人格を疑ってしまう。
批評は悪口になりがちである。
ストレス解消になるが、あとで読んでやはり反省をする。
９−文章とユーモア
品格に関係するが、ユーモアも大事な要素だ。
ユーモアは、文章を楽しく読ませるための調味料のようなものである。
しかし、これを下手に使うと品格を失う。
ユーモアは自分が楽しんではならない。
相手を楽しませるセンスが要求される。
私の場合は、ブラックジョークになってしまう。
10−悪口は書くな
過去の文章を読み返していて悪口を書いた内容は、いい気持ちがしない。
それが国家や社会であったとしてもである。
読み手の心の中は、誰も、決して嫌なことは読みたくない。
良いこと楽しいことを読みたいのだ。
書いていると、ついついそのことを忘れてしまう。
目先書いていると楽しいが、やはり他人に曝すことになる。
ー以上目次に要点を書き足した。
普段の何げないことを、面白おかしく、品格をもって、そして味付けをして
毎日書くことはそう簡単のことではない。
しかし、それでも書いていると止められなくなるのも事実である。
以下の詳細は次の機会に書く。
ー特別講義
リンボウ先生のコンピューター文章術
コンピューターで書いたほうがよい文章が書ける。
コンピューターはキーボードの方が書くのは断然早い
コンピューターは推敲の名人
コンピューターはもろ刃の剣
横書きか縦書きか
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2003年02月11日(火)
678, 聞く耳持たぬ人
以前は「話しまくる人」というテーマで書いたが、似ているが少し違う。
喋り捲る人は、相手の反応をみてフィードバックしながら話す（違う人も多いが）。
しかし聞く耳持たぬ人は、相手の言おうとしている事に元々関心もない。
何を言っても耳の中に石が入っているとしか思えないほど、人の話が聞けない。
逆に相手の言わんとすることがストーンと入る人がいる。
耳から脳にストレート入ってしまう人だ。
ストーンと入る人が２０�諭∩瓦�入らない人が２０�佑搬臑梁臺未任�る。
全く入らない人をみわけるのは意外と難しい。
一見聞いている風なのだが。
相手の意見をただ薄ら笑いして聞いているふりをしているからだ。
会話にも対話にもならない。その人の声（いや音）位にしか思ってない。
「相手は何を言おうとしているのか、それに対して自分の考えは如何か。
それを吸収して・・・」など全く考えられない。
20�佑い辰燭�、もっと多いかもしれない。
以前はそうでなかったが、年とともに聞く耳を持たなくなった人がいる。
（自分もだが）読んでいて自分ではないかと思ったら、そう貴方のことだ！
まあそれはいいとして、自分もその傾向が強いと思ったら
聞き手側になる事を意識して日常の生活の中で訓練する事だ。
もっともそれすら聞けないだろう。
心を閉ざしているのとも少し違うのだ。
性格だろうか。そう本を読まないのだ！
読まないから、何故読まなければならないのかが解らない。
読んでいても、その言わんとする中心からずれたところしか理解できない。
まあこの位にしておこう、20�佑凌佑盡�ている可能性がある。
いや見ていない！
聞く耳を持ってないのだから。
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2002年02月11日(月)
328,マ〜コ
−堀井正子に捧げる
マ〜コとは昨日亡くなった（4人いる姉の一番上の）
姉・正子の幼少年期に呼んでいたニックネームである。
彼女の話である。
ー供養も含めて書く。
「声楽家になりたかった」が口癖であった。
「家の犠牲になり、それを断念せざるを得なかった」とも。
プロのソプラノ歌手の「中沢桂」と高校の新潟県大会で負けたのが
人生の分かれ目になった。
兄がたてつづきに亡くなり家業の為（婿養子の）芳朗さんと結婚。
家族の間に立ち、気苦労をした一生だった。
長岡社会から一歩も出たことがなく、
その卑小性・特異性を全く自覚できないのが特性であった。
「城下町の特性」をそのまま価値観にして生きた。
性格は自己顕示の強い、自分を常に「ヒロインにしたて演じている
可愛い人」でもあった。
常に人に気を使い、その場を常にパフォーマンスで盛り上げる事に、
全神経を使っていた。
その面では母に似ていた。
「波乱万丈長岡版」の人生を充分に生きた。
独り芝居のパフォーマンスを会話だけでなく、人生で演じきった。
人に好かれ、彼女の居るところは常にオーラが輝いていた。
もって生まれた才能であろう。
後半ー40歳過ぎは事業で失敗。
それからは音楽の先生として、200人を越える弟子がいたとか。
好きなことを仕事にできたのが「彼女への神の贈り物」であった。
おそらく彼女のこと、あの世でも歌を歌い周囲を笑わせ、独り芝居を
演じているのだろう。
安らかにお休みください！
さようなら。
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2月11日 1969年
14日の最終コンパの件で河村、石川、田口君のところへ電話をいれる。
あと武澤先生に電話をする。
現在の自分は混乱をしている。
今を支えるのに精一杯である。
特に今年に入って色いろあったが、この数日その反動がきている。
あまりに激しい一日一日の刺激的な日が続いた。
振り返ってみると、この二年間は自分の人生とって大きな分岐点の年になった。
それまでの20年分を圧縮した二年間だった。
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2006年02月10日(金)
（o´・ェ・｀o）♪。o.+゜。
*ぉはょぅ
一昨日、「60代前半のオーナーの中小企業経営者
のための在職老齢年金活用法」
というセミナーが、新潟商工会議所でおこなわれた。（アクサ生命主催）
ー会社が社長に損金で落ちる生保をかけて、
年ごとに損金で落として、
定年時に返金をして退職金にすれば
税金の退職金特典で非常に有利になる。
が、このセミナーの要点であった。
ε=ε=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
私も一昨年から始めていたが、
もっと前から始めておけばよかったと、後悔している。
在職30年で、3000万退職金のケースで税金が6�諭�5000万で11�諭�
1500万でゼロというから、給与を10万〜半額にして減らした分を
生命保険の掛け金にしたほうが有利である！
という理屈が成り立つ。
零細・中小企業の場合、自助努力で退職金を用意すべし！と、
強調していたが、その通りである。
損金で落とせるのは会社に利益が出ているのが前提。
しかしセミナーでは、それには触れてなかった。
(つД｀)もぉﾈﾑｲ
このセミナーで特徴的なのは、
60歳前半の中小企業経営者に絞ってあることだ。
それも、黒字という前提が必要である。
また30人限定も、過去の経験則があるのだろう。
その名簿を何処で集めたのか？
恐らく商工会議所の名簿から調べたのだろうが。
モデルが60歳で、私の年齢と同じ、収入もほぼ同じであったから、
非常に参考になった。
私の場合、あと三年経ったら給与を10万円まで落として、
厚生年金を眼一杯貰うのが最も合理的のようだ。
そして可能な限り保険にはいるのがよいが、
ただ・・
ヾ［・c_,-●］ﾊﾞｨ
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2005年02月10日(木)
1409, 私の見たＷ杯サッカー北朝鮮戦
昨夜の北朝鮮戦を私が書くと・・
北朝鮮軍人部隊サッカーチームと、
全日本選抜混成サッカーチームとの闘いであった。
チームプレーに勝る北朝鮮に対して、国内だけでなく、世界で戦い
抜いてきたスターの臨時編成外人部隊の、全く違った個性の、ぶつかり
合いの試合になった。
サッカーとはいえチームプレーである。
そのチームプレーでは、当然のこと北朝鮮が数段勝っていた。
サッカーでは、パスが重要になる。
スピードと、正確さ、そして一人当たりの球の持ち時間の短さと、
隙を狙った位置へのパスが重要になる。
その点では、北朝鮮が日本より優れていた。
あとは、勝機にいかに集中するか、勝ちにつなげるかがポイントになる。
その一瞬の間が見ていて面白い。その点では、多くの修羅場を経験している
選手が多い日本のほうが絶対有利のはずだった。
勝負は終了間際、ロスタイムのシュートで辛うじて日本が勝つことができた。
北朝鮮が勝ってもおかしくない試合で、勝負に対する執念がチーム全体から出ていた。
拉致問題が背後にあるため、代理戦争という緊迫感が試合を盛り上げた。
Ｗカップは国の威信をかけた闘いのため、国民感情が露出される。
「ワールドカップは90分の愛国心の発揚の場」というが、ゴールの一瞬、
日本中がわきあがっただろう。
反面、軍人がサッカーを通して闘った北朝鮮は、個々人にとってもチームに
とっても、絶対に負けられない試合だった。
勝つと負けると大違いである。
あのボールが地球儀に見えてきた。
次は、イランだ。
三月は色いろ面白い！
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2004年02月10日(火)
1042, 随筆はプロが書くもの！ −２
「文章術の千本ノック」 −読書日記ー２
この要点を目次に書き込みながらまとめてみる。
品格もあるようだから、心して文章を書かなくてはならない。
（ー＞が要約である）
序ー文字を惜しめ
−＞お金と文章はケチなほど良い．その為には最小限に書く心がけが必要だ。
書き直しと添削を繰り返すことが重要である。
文章は明らかに芸術的な営為である。
簡単なデッサンではない。
１−文章の第一要件は［客観性」にあり
ー＞客観的な「批判」というプロセスを通過したものでないと、他人が読む場合には
耐えられない。エッセイは常に書こうとする「外」にいて、外からこの「世界」を
描写するのをエッセイとはいわない。
エッセイは一度内側から書いて、それを外側の眼で眺めかえさなくては
ならない。
エッセイ（随想）と随筆は、明らかに違う。
エッセイは、一言で言うと「論理的文章」と定義したらいい。
論理のない文章はエッセイではない。
見てきたこと、生きてきていてこう思うとか、文化論だとか、
その中にある論理を読んでもらうのがエッセイである。
「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」
「これが天下の真実というもので、功なり名を遂げたプロの作家が、
趣味で書くものです。あるいは松平定信のようなお殿様が、日ごろの生活の中で
心に浮かぶ『よしなごと』をぼつぼつと書き付けたというものが随筆であって、
これはよほど文章力があるとか、その人の人生が面白いとか、
その人の観察力が鋭いとか、描写力が秀逸だとか、そういう経験と筆力が
物を言う世界なんです、随筆は。」
随筆は論理性より、プロがつれずれに書くもので論理性は逆に求められない。
２−エッセイと観察
エッセイにはまずテーマがなくてはならない。
そのテーマをどういうふうに論理を展開するかがエッセイの一番の醍醐味になる。
エッセイは「あ、おもしろい」と思う切り口が必要である。
我々は多くのものを雑にしか見ていない。
団子だったら団子という概念でしか見ていない。
その団子を取り上げて面白おかしく描写をするのがエッセイである。
人が見ないところまでよく観察して、人が読んでくれるような文章にするのが
エッセイである。
３−論旨の方法
論述には、難しくいえば帰納法と演繹法がある。
結論をまず出して、その要素を面白おかしく書く演繹法的手法と、
謎を残しながらプロセスで引っ張りながら、最後にひねった内容にする
手法がある。
私の場合は両方を使うことを心がけているが。
最後にヒネリを入れたニヤと笑わす手法である。
これは自然に出てくる？
いや性格か？
４−文体の問題
文体には敬体と常体とある。
敬体とは「です・ます」調と言われています。
常体とは「だ・である」調と言われている。
何もいわないと男性は常体で書く。
敬体は形容詞がつかいにくくなる。
従ってエッセイは常体で書くのは当然のことである。
５−テーマと寸法
テーマにも、大きいテーマ、小さなテーマがある。
テーマが小さければサイズを小さくしなくてはならない。
大きなテーマは長い文章になってしまう。
小さなテーマを小粋にまとめるのが随想の醍醐味である。
ー続く
・・・・・・・・・
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2003年02月10日(月)
677, イヤなやつ
「ぶざまな人生」があるなら「イヤなやつ」のテーマが
面白いだろうと調べたら有った有ったーサブテーマだが。
河盛好蔵が昭和33年に週間朝日にかいた「人とつき合う法」の第一章に
かいてあった「イヤなやつ」という文章があった。
一部を書き写してみる。
ーー「私自身のことを考えてみると、私まず人に快感を与える容貌の持ち主で
ない。性質についていえば、他人の幸福より不幸を喜ぶ感情の悪さがある。
自分ではできるだけ怠けて、人をはたらかせ、その功を自分だけで独り占め
をしたいというズルさと、欲の深さがある。権力者にはなるべく逆らわないで、
進んでその権力に媚びようとする卑しさがある。・・・・・
自分に寛大で、他人には厳しくって、エゴイストの部分が非常に多い。
ケチで、感情高くって、他人の不幸にそ知らぬ顔をし、・・・・
考えてみると「イヤなやつ」要素・条件をことごとく持っている。
そしてそんな事を、あけすけに書いたほうが、かえって得になると
ひそかに計算しているのであるから、われながら謙悪にたえない」
-------------------
以上であるが、読んだ人はドキッとするはずだ、自分の事だからだ！
私など更に弱い相手には威張り、こすっからいし、馬鹿なくせに
より馬鹿が大嫌いで、酒癖が悪いし、書いていてイヤになる。
しかし「人間はイヤな奴の程度が高いか低いかの差」の存在でしかないのも
知っている。
仏教でいう四苦八苦の中にも「怨憎会苦（おんぞうえく）」
：怨み憎む人と出会わなければならない苦ーがある。
人間誰でも持っている要素で、かつ何処かでいつも気にしている言葉
でもある。男は一歩外に出れば７人の敵がいるというがー8人の味方もいるが、
敵から見たら「イヤなやつ」になる。
私などいつも言われてきたし、特にイヤなやつである。
ところでそれが如何したという開き直りがある。
私など言葉という凶器？があるから、いらない敵までつくってしまう。
ところで「いい人」とはどういう人か考えた事があった。
ある純朴な？居酒屋のママさんが人の好き嫌いがハッキリしていた。
あの人はいい人だ、いやな人だと明け透けにいっていた。
よく聞いているとー自分では気がついてないが、自分にとって今その時
都合のよい人が「よい人」、不快の人や都合の悪い人が「イヤなやつ」
であった。
単純明快のところが大変面白いが、度が過ぎると問題だ。
彼女いつもストレスの塊になっていた。
人間という奴は本当に面白い！
「イヤなやつ」をやったり、「よい人」をやったりしながら
色いろ人生を過ごしていく。
夫婦なんて、この両方の織りなす柄を創っていくようなものだ。
嫁姑の関係も、その際にある。
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2002年02月10日(日)
327,新幹線の乗り越しー4回！
通勤22年間に乗り過ごしの経験が4回ある。それぞれに思い出がある。
たて続きに3回乗り過ごした。
いまから10〜15年前で一番酒を飲んでいた時期であった。
初めは湯沢で泊まった。
飲んでいた勢いで、ビジネスホテルの近くのスナックに飲みに出た。
10時半過ぎであった。
大きい猫がいて手を噛まれた！中年のママさんがいた。
湯沢の情緒が漂っていた！
その次は浦佐駅であった。やはり乗り過ごした２人と話し合い
「割りかん」で帰ってきた。
長岡駅と思い歩いていて,何かが違うのでよく駅名を見ると[浦佐]であった。
3回目は本を読んでいて、夢中になりすぎて乗り過ごした。
折り返しの新幹線で帰ってきた。
5年位前の乗り過ごしが面白かった。
ウソみたいな本当の話である。
正月の3日か4日であった。
乗り過ごした私と同年代の人と駅の改札で話し合い、
どこかのホテルのツインを割り勘で泊まることにした。
そして近くのビジネスホテルで、乗り過ごしの事情をいい「値引を交渉！」
「自分には値引きの権限が無い，駄目！」
酔っていて滅茶苦茶！面白くないので、そのまま出て歩いていた。
たまたま向こうから60歳すぎのの人と、40歳後半の男の人が歩いてきた。
事情を話し、「もっと安いホテルが無いか？」と聞いたら、
ちょっと待てと電話をしてくれた。
そして安くしてくれるホテルがあるといいう。
助かったと思い感謝しつつ後をついていくと、
何と初め値段交渉をしたホテルであった。
そしてその若い方がその社長であった。
そして飲みに行こうという。
それならばこちらも乗りかかった船、その連れと付き合うこととなった。
但し値引いた分の金額を出せという。それは当然のこと二人で出した。
その後、湯沢で一番の高級のクラブで2時間、正月という事もあって
大騒ぎ。ー後で知人に話したら、そのスナックを知っていたー
次の日4時間だけ寝て一番の新幹線で帰ってきた。
だんだん恥のさらけ出し？
「気違い水ー酒」を飲んだドラマがいろいろある。
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2月10日 1969年
昨夜のショックで、助手の横浜さんと会って話をする。
自分の底の浅さを赤裸々に話すが、普段は厳しい事をいう人が優しいのだ。
誰もが持っている底を曝け出したことに理解をしたのだろう。
たまたま会った深井にも話すが彼も同じ反応だ。
この時期に誰もが持っていることでしかないのか。
動揺をしているだけだ。
それぞれが、この時期精一杯なのだ。
得たことより、得れなかったことに眼がいっているだけだ。
今日池袋駅で見た出来事が印象的であった。
階段を手探りをしながら上っていた盲人に女の人が手助けをしようとするが、
拒否をしたのだ。見ていると、誰の手も借りずに歩くことを自分に課しているようだ。
その内面がそのまま出ているようだった。
いまの自分に、あの姿が必要である。
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