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堀井On-Line
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2005年09月22日(木)
ー雲を消すー
私が、雲を消すことができるというと、頭がおかしくなったと思うだろう。
しかし消せるのである。
まずは雲の消し方を紹介しよう。
晴れた日にたくさん浮かんでいる雲のうち、３センチくらいに見える雲を指さして
「消えろ、消えろ……」と念じると、だいたい三分ほどで雲が消えてしまう。
ぜひやってみると面白いはずだ。
小さな雲は、常に発生したり消えたりを繰り返している。
指をさして念じなくとも、小さな雲は三分くらいで消えるもの。
そうした現象の種明かしをしらないと、実際に雲が消えたように見えて、
念動の存在を信じてしまう。
実際、それを信じている人もいるから面白い。
ーあのビルの臭い
爆破当時にニューヨークの9・11の貿易センタービルの下を通っていた地下鉄で
電車が通過する時に、ものすごい臭いがしたという。
何千？人分の腐った人間の出汁の臭いとか。
思い出したくない地元の人は生ゴミの臭いと言っていたという。
（マスコミにはあまり出てこないはなし）
また、その翌年アフガンでは10万人以上が餓死したというが、
そのことは殆んど新聞には報じられなかった。
ー晩婚化と高齢化
現在の晩婚化は高年齢化に深く関係しているという。
もうかなり以前だが、『人生ゴムバンド』という説があった。
高齢化になったぶん、人生の節目と節目の期間が延びたという。
なるほどと肯いた。
私の知人数人が30代半ば結婚したが、現在も子供が学生である。
65歳までは収入は落とせないと言っているが、
そう話しながらでも本人は嬉しそうである。
下の子供が大學を卒業した時にホッとしたと同時に、何か物足くなった。
年金が満額出るのはあと三年だが、その時は・・・
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2004年09月22日(水)
1268, 大相撲に思うーつれづれに
大相撲が始まると、相撲について書くのが恒例になってしまった。
場所ごとに刻々と、相撲の様相が変わっている。
最近は、朝鮮相撲、モンゴル相撲、レスリング、そして日本相撲の
「国別異種格闘技」の様相に変ってきている。
外国人の出身地もハワイ、アメリカ大陸から、モンゴル・旧ソ連圏になってきた。
彼等は、お金を稼ぐという目的がハッキリしていて、ハングリーなのだ。
それと骨格も違うのだから、日本人がどの面から見ても勝つ要素が少ない。
異種格闘技のＫ−１では、日本人がほぼ駆逐されてしまったが、
相撲も、あと一年で大関・横綱はほぼ外人で独占されるだろう。
国別異種格闘技として割り切って大相撲を見ると、むしろ面白い。
日本人も個性的な面白い力士が出始めてきている。
小さくて、その小ささを武器にしている力士や、
気力を売りにして神がかり的相撲をとる高見盛などである。
一つ気になるのが、「一部屋に外国人一人の制限」である。
ある新聞の冗談とも、本音ともいえる提言が書いてあった。
「外人枠を撤廃をして、東西それぞれを日本対外国人に分けて対抗戦にしたら！」
なるほど、そのとおりにすべきである。
前半は外人対日本人、後半交流戦とかして。
これこそ、グローバル化である。
これに、今のプロ野球を重ねると、面白い姿が見えてくる。
このプロ野球の恩恵を受けていたのが、日本のトッププレーヤーである。
グローバルに見れば二流選手（大リーグからみた）でしかない。
２Ａか３Ａクラスの選手が、二倍以上の年収を受けていた事実が判明した。
今回の騒動の中で、それが露出されるだろうから皮肉なものだ。
相撲も、プロ野球も大きな曲がり角にきている。
ＴＶでは巨人戦を開幕来、殆どみていない。
しかし大リーグは結構見ている。
一リーグ戦にすべし！
今、反対意見を言っているのは、目先しか見てないファンか、選手ごときと、
それをネタにしているマスコミである。
大リーグと契約をして、公式の交流戦に参加すればよい。
アメリカの方が断る可能性があるが、といって日本の市場ができるから
彼等にもメリットがあるはずだ。
話はかなり逸れてしまった。
ー後記ー
書き終わって去年と一昨年の随想日記をコピーしていたら、
三年続けて同日に相撲のことを書いてあった。
それにしても奇遇である。
潜在意識が呼び寄せるのだろう。
年々、内容が変化しているのが面白い
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003年09月22日(月)
901, 相撲を考える
大相撲が昨日で千秋楽、朝青龍が優勝をした。
他の格闘技も多くできたこともあるが、最近の大相撲はつまらなくなった。
つまらなくなったという点で、今のプロ野球に似ている。
NHKのBSでメジャーリーグを見るようになってから、全く見なくなった。
以前、「過去の相撲の大一番」を特集していた。
子供の時から相撲が好きであった事もあって、ラジオやTVで大一番は
殆ど見ていた。
・私が見た中での大一番は「栃若の千秋楽の全勝の一番」である。
・大鵬と柏戸の千秋楽の全勝同士の一番も素晴らしい一番であった。
・生まれる前なので見てないが、歴史に残るのが双葉山が６９連勝の
後、安芸の海に負けた相撲も大一番といえる。
栃若が全勝で向かえた千秋楽の前日の逸話がある。
栃錦があまりのプラッシャーに「一人でこっそりと映画に行ったところ、
前の席にやはり若乃花がいた」という。
大乃国・双羽黒・保志・小錦が一度に昇進していく時期も面白かった。
相撲は、立合いの一瞬に大方が決まってしまう面白さである。
また数秒間の中に、それまでの二人の全てが圧縮されて出てくる。
いま人気の高見盛の相撲が面白い。
特に「入魂の儀式」としての、最後の仕切り前の気合を入れる仕草が
人気をよんでいる。それが神憑りになるから見ていて面白い。
緊張を気合に転換するための、純粋な仕草さが受けているのだ。
勝てば胸を張って退場するし、負ければ泣きそうな顔をして引きあがる姿が
滑稽で、忘れかけた人間の原点を見せ付けられるようだ。
今場所、横綱をかけていた魁皇が逆上せ上がって自滅していった姿が
印象的であった。高見盛の人気に対して個人的嫉妬がアリアリで、
軽くいなそうとしてヒンシュクをかってしまった。
勝負の世界は一瞬の隙がチャンスを潰してしまう。
朝青龍の弟弟子のモンゴル出身の朝赤龍というのが強くなりようだ。
それと目覚めてきた旭天鵬が一年後には、大関か横綱になっている可能性がある。
とにかく彼等はハングリーだ。
半年前に書いたようにモンゴル大相撲になってしまうか？
日本人には個性的な力士はいても、彼らに対抗しそうなのは殆ど見当たらない。
十両の普天王と豪風というのが面白そうだが。
面白いもので去年の今日相撲のことを随想日記に書いていた。
丁度千秋楽が、前後にあったためだろう。
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2003年03月12日(水)
707, モンゴル大相撲
先場所の各段の優勝は序二段を除いて全て外人が取ってしまった。
今場所からは、両横綱とも外人である。
外人力士が５０数名いるうち８割がモンゴル出身である。
下位の有望力士の大部分が外国力士という。数年後には幕内上位は
大部分がモンゴル人に占められる可能性が出てきた。
今の横綱の朝青龍より強くなりそうな素材を持ったようなのが
私の目で見ても数人はいる。
彼らはモンゴルの大地で羊の肉を食べ、馬に乗り自由に生きているため
骨格からして違う。
更に所得が日本の１００分の一しかないために、関取になれば数ヶ月で
モンゴルの一生の生活費が稼ぐことができる。
目の色が変わるのは当然の事である。今の日本人が敵うわけがない。
日本の相撲のルーツはモンゴル相撲という説が有望である。
グローバルの時代、それでもよいと割り切ったほうが良いだろう。
一時代前には考えられなかったことだ。
ロシアに朝鮮にアメリカにモンゴル人と面白くなってきたが、
日本人だけと割り切っていた方がよかったのかもしれない！
巨人・大鵬・玉子焼きの時代は終わったのか。
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2002年09月22日(日)
527, 大相撲ー頑張れ武蔵丸！
まさか貴乃花が千秋楽で同点決勝に持ち込めるとは思ってなかった。
もし優勝をしたら大騒ぎになるだろう。
こういう時に勝つのが大スターであるが、彼はそれを持っている。
しかし心情からみたら武蔵丸の勝利が望ましい。
前回あまりにも貴乃花が劇的すぎた！
武蔵丸のその時の姿がリアルにある記事に書いてあった。
おまけにその為に貴乃花を大怪我をさせてしまい、
かれが負けると、場内に座布団が荒れ飛ぶ。
この一年余り、独り横綱も大変であったろう。
それが７場所も休んだ主役に優勝をさらわれたら、余りに気の毒である。
もし彼が勝ったら、盛り上がった今場所に水を差すことになる。
貴乃花が勝ったら、一応彼の人生の大きな節目になるのではないだろうか。
大横綱の道を歩く為には、今日は負けた方がよいだろう。
大鵬の３０回の優勝に向けて、身体を作り直すチャンスだ。
勝てば他の力士に焦点を当てられてしまう。
それにしてもスターの要素を持った若手がいない。
このままでは、ますます人気の陰りが増すだろう。
幕下と十両に元学生横綱の個性派と外人が数人いるが、
輝いているかというとどうか？
他の格闘技で面白のが、どんどん放映されているから八百長体質
があるなら、相撲人気はますます落ちていくだろう。
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[154] 性善説と性悪説
2001/09/22
以前、身近に[おれは性善説だ]と口癖の男がいた。
本当に性善なら‘それを売り言葉に使うのがおかしい’という事も解らない。
人間なんぞ性善も性悪もごちゃ混ぜになっているもの。
光のあて方でどうにもとれる。「性悪の路線の上を性善で走れ」
あたりが少しもっともらしいのかもしれない。
善良は、ある状態ー苦労やぎりぎりのところに立ってない状態ー
でいっている戯言でしかないというと、言い過ぎか。
善悪とは、多様にあり解釈の結果でしかない。
詐欺師やその手合いはその事を熟知している。
従って善良という言葉の衣服を綺麗に着こなす。
本当に世の中、悪がいる！芯からの悪党がいる。
その人間が‘俺こそは実は性善’だと信じていたら、手のつけられない
悪党になれる。それか、政治家いや政治屋向きであろう。
自分中に隠れ住んでいる‘邪悪なるものと神聖なるもの’と、とことん付き
あってみれば、性善説や性悪説は見方の一片でしかない事にきずくはずだ。
どうでもいいことだが、言葉の遊びレベルでいっているだけだが。
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| 1632, 記憶する身体、飛翔する意識ー 日野敬三 対談集 ３ |
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2005年09月21日(水)
柄谷と保坂の違って、三木は本人自身が生死の淵の大手術をしているので
対談の内容は、よりリアルになっている。
ー手術の前前日、夜に病院を抜け出して、信濃町の駅の向かいの喫茶店に
一人座って茫然とコーヒーを飲んだのです。
ふと見たら駅の改札口が、ひどく明るく見えるのです。
そこだけ輝いて見えるのです。
努め帰りの人たちがドンドン出てくる。
以前だったら、疲れて不幸そうな顔をしているなと思うんですけど、
そのときは出てくる人たちの顔が、みんな輝いているのですよー
のクダリなど、
挫折を何度か繰り返してきた経験から、痛いほど解る。
現在、リストラにあった人の心象風景そのものである。
以下は、少し暗いが真実の声である。
ー記憶する身体、飛翔する意識ー
三木卓
ー三木
生死ぎりぎりの大手術をして、人生の荒治療を食らったという感じは大いにありますね。
突如として目の前に「シャッター」がダーンと落ちてきたときには、やはりかなり慌てた。
多少は死のことを考えていたつもりなのに、やはり本番の覚悟はできてなかったのですね。
ー日野
『2001年宇宙の旅』というSF映画の中に、モノリスという不思議な金属が出てくる。
ツルツルの黒っぽい。三木さんは先ほど、シャッターとおっしゃいましたが、
僕はあれが目の前にスーッと現れた気がしたの。
ー三木
モノリスが？怖いな！
ー日野
つまり、引っかくところも隙間も何もない。
嘆いたって、喚いたって、抗議したって、何をしても受け付けない。
至上絶対なるものですよ、死というものは。
死というものは、生物学的にわかっていても、理解をはるかに超えたところにある。
これまで、作家とか評論家をしながら、生とか死とかを書いたり、それなりに
考えてきたのに、ほんとうに実感してないと思いました。
ー三木
病室の窓から、恵比寿の町の灯が見えるんです。
そうすると、街のどこかのバーで、僕が一杯ひっかけていてもいいわけですよ。
ところがその風景が、何か、明治時代のガス灯の世界か何かに思えてくる。
その間にあるガラスは厚いですね。驚くほど厚いガラスなんです。
そこに僕が行って飲むということは素晴らしいが、もう絶対できない。
ー日野
僕は、手術の前前日、夜に病院を抜け出して、信濃町の駅の向かいの喫茶店に
一人座って茫然とコーヒーを飲んだのです。
ふと見たら駅の改札口が、ひどく明るく見えるのです。
そこだけ輝いて見えるのです。
努め帰りの人たちがドンドン出てくる。
以前だったら、疲れて不幸そうな顔をしているなと思うんですけど、
そのときは出てくる人たちの顔が、みんな輝いているのですよ。
僕はここにいて、10~20ｍ先の改札口の皆が帰っていく姿が、この世のものならぬ
光に包まれて、そして自分とそこの間には絶対の隔たりがあった。
その光景は忘れられません。
ー三木
日野さんも僕も、シャッターが落ちたときから、そういう時間が始まったんだと思う。
僕はときどき高校に講演に行くんですが、入試に絶対に受かる方法があると、
冗談めいたことを言うんです。
君達には、まだ一年があると思って悠々としているだろう。
しかし、入試一ヶ月前になったら必死に勉強しないではいられない。
それは一ヶ月という時間ならそれを実体として把握できるからだ。
その実感としての時間を一年前に見通して把握できるなら、つまり一ヶ月前の時間の質と
同じように一年前の時間を感じることができればいい。
きっと優秀な人間はそういう能力を持っていると思うと。
ー日野
もとに戻った、回復したということは、この世界のーー宇宙の、といってもいいんですが、
時間の流れの中に再び組み込まれたということです。
今という永遠が非連続に続いているのではなく、それは連続した時間なのです。
英国の物理学者、ホーキングは、三つの『時間の矢』があるといっています。
・熱力学的な時間の矢ーエントロピーが増大する時間の方向ですね
・それから、昨日のことは覚えているが明日のことは覚えていないという心理的な時間の矢。
・それと、ビッグバンから始まる宇宙的時間の矢です。
時間の矢はあるとおもう。
だから、今という非連続の永遠だけを一日一日楽しく生きればよいというのは、
三日ならできても、三ヶ月は難しい。
死ぬ経験をして生き返ってきて、死を毎日時間して、一日一日が永遠ですということは
いえない。
ーー
ー日野
僕らが今、言葉にして言っていることを、言葉にしてくれ、意識化してくれ、それに
形を与えてくれと、45億年前から原始地球の岩石たちが願ってきたんじゃないかと。
15万年位前のネアンデルタールの段階で、死という観念を持てた、
つまり言葉を持てたんじゃないか。
ー三木
言葉になった。つまり共通の記号ができて、死を死として認識できるようになった。
ー日野
死の儀礼を始めたことと、言葉ができたことはパラレルだろうというのが、
僕の経験的直感です。われわれが言葉を持っているのは、実は全生物、
もしかしたら、無機物まで含めた全存在が言ってほしいということを、
われわれはやっと少し言えるようになっただけかもしれない。
だから僕らが言葉を使って物を考え、言葉を使って表現できることに裏にはｍ
全物質の、少なくとも全生物の期待と願いがこもっていると思う。
おろそかに言葉を使ってはいけないという気がします。
ー三木
日野さんが感銘したとおっしゃっていた火星の写真。
僕は初めて火星の地表を見たのですが、あのごろごろした石や地平線や
ピンクの空を見たとき、これはもしかしたら、誰も見ないまま終わってしまう
はずだったのかな、それとも誰かがこれを見て欲しいと、願った結果だったのか、
なんて考えました。
ー日野
そのために人間はこの宇宙に発生して進化してきたのだと思います。
ー三木
ええ。見てもらわなくてはもったいないじゃないか、という感じを、なかなか消せない。
いや、そんな者がいるわけがないじゃないかと、そこで一歩思いとどまりならが、
前に、つんのめながら、そういうふうに思っているところがある。
ー日野
われわれの生きた20世紀の後半で、それまでと違うところというと、
電子顕微鏡と電波望遠鏡ができて、物を見る視覚がマクロとミクロに
拡大したことです。肉眼で見えないものがリアリティの視覚化、
実感できるようになったのは、僕らの生涯でとても大きかった。
ー三木
そうですね。この20世紀の後半、人工衛星が地球の上を周りはじめた
1957年と、月に降り立った1969年に生きてきて立ち会えたのは幸福だと思う。
ー日野
普通の僕らが、世界というものをいっそう細かく豊かで美しいイメージを
持ちえたことに、感謝しています。
ーー
死を直面する時に、だいたいこんな気持ちになるのだろう。
そして、ひとり悶絶して諦念するしかないのだう。
そのときの準備のために、人類は宗教をつくりあげたのだ。
最後の最後は、『神様助けてください、お願いします』になるしかない。
しかし、この二人は神ではなく科学的に死を見つめている。
だから心に迫ってくる。
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2004年09月21日(火)
1267, 書いてなかった旅行記ー２
カナダ旅行紀ー２
バンフスプリングス・ホテルが一つの芸術作品のようである。
重厚な石造りの建物に、豪華なロビーとレストラン。
もちろんホテルとして、世界的に有名なホテルである。
その庭先にはレイク・ルイーズがある。
いや、レイク・ルイーズのほとりにホテルを建てたのだ。
朝、昼、夜（白夜）とその湖の色が大きく変わって見える。
ロビーの窓が、あたかも絵の額縁のように作ってある。
早朝、その窓から見た湖の美しさに息を呑んでしまった。
白夜の１１時過ぎに、一人でレイク・ルイーズの畔のウォーキングコースを
散歩をした。
よそ者は入ってくるなと脅しているように稲妻と雷の音が鳴り響く、
自リスや、ラッコが威嚇の声を上げる。
それが、その背景とピッタリなのである。
恐ろしくなり引き返そうとした。ふと人の気配するので、
目をやると若い白人女性が一人でハイキングから帰ってきたところだった。
男でも恐ろしいところをよく一人で歩くものだと感心をした。
高台から見えたペイト・レイクの美しさも心に焼き付いている。
コバルトブルーの色は、過って一度も見たことのない色であった。
右を見ても左を見ても、全てが絶景というのがカナデアン・ロッキーの特徴である。
旅行の都度、添乗員に必ず次の質問をしていた。
「貴方の主観でよいから、一番良かったところは何処ですか？」
殆どの添乗員答えは「カナダのロッキー」であった。
次がスペイン。そして、インドであった。
そういわせるだけのものは確かにあった。
ところで現在の私に同じ質問をしたら、
迷わず、「ケニア！」と答える。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年09月21日(日)
900,『 Ｖ・Ｅ ・フランクル』についてー２
彼の言わんとすることは
ー「よく働き、よく遊び、よく学べ」ということだ。
「よく」あるためには、この３つのバランスがとれてなくてはならない。
よく働くためには、よく遊び、よく学ばなくてはならない。
よく遊ぶためには、よく学び、よく働かなくてはならない。
よく学ぶためには、よく働き、よく遊ばなくてはならない。
私の場合は、
・よく働くは、現在の事業の発展・維持である。
バブルがはじけて大変だが、5年~10年先を読んで、事業構造の変換が当面の
課題である。
・よく遊ぶは、ウォーキングや、秘境旅行、映画・ＴＶ鑑賞。
・よく学ぶは、読書や人間・社会観察である。
この3つはそれぞれ重なり合い、同じであったりする。
この「随想日記」は私にとって3つが含まれている。
「何を」という目的・目標をハッキリさせ、
そのプロセスを楽しみや遊びになるまで、徹底することだ。
フランクルは死と常に隣りあった異常な状態の中で、人間の可能性を見た。
その「人間の可能性」を大学に復帰して講義をするイメージが、
彼を収容所から生還させたのだ。収容所で作業のため整列して歩いている
時に、数�綻紊�ら見ている自分がいたと書いていた。
これなど究極の体験から生じる脳の昇華であろう。
彼のコぺルニクス的大転換は「人生に何かを求めるのでなく、
人生が何を求めているか」を常に問い続ける重要性に気づいたことだ。
それも死の収容所の究極の状況の中でだ。
初めて読む人は、
・「フランクルに学ぶ 」
斉藤啓一 日本教文社 2000年
・「どんな時も、人生に‘ＹＥＳ’と言う
諸富祥彦 大和出版
がよいのではなかろうか。
真っ暗な中にさしこむ太陽の光のように、輝き光っている人間の可能性を
見ることができる。
以前にも書いたが、自分の赤ちゃんの服を編んでいる姿の中に
さっき書いた要素が全てー愛・創造（能力）・知が含まれている。
この随想日記も考えてみれば同じである。
好きなことや人を見つけ、心を込めてすれば何事も後悔をすることはない。
そして、その対象は、半永遠的に残る。
・・・・・・・・・・・・
526,社会の変化
- 2002年09月21日(土)
日本も社会の価値観が根本的に変わろうとしている。
この失われた１０年間で政治も企業も宗教も権威が失墜してしまった。
一昔前の一流企業といわれるところが、倒産や赤字や不祥事で
全く権威を消滅してしまった。
代議士や大臣を偉いと思う人が全くいなくなってしまった。
宗教もしかり、「集り」という姿がオウム教で露出してしまった。
「家」という制度も根こそぎ変わろうとしている。
江戸時代から続いてきた「日本的家制度」が、新しい年代の出現や
我々の意識の変化で根こそぎ変わってきている。
家のオモヒの仏壇も仏教がまだ権威を保っていた時の文化だ。
法事も地味なものになるだろう。
農家や商家が激減し始めきたことも「家制度」の崩壊の原因になっている。
家業としての商売や職業が成り立たなくなってきた。
周辺でも多い事例として、実家にＵターンで帰ってきたが、
家業が成り立たなくなり再び都会に帰っていくケースが多い。
「帰ってこないほうが良かった」といって。
初めから帰ってこないケースも多い。
結婚式も最近、当人が会費制度でやる地味婚が増えてきている。
家どうしの顔ミセから、本人達のお祝いの会に変わっている。
家単位の行事が一づつ消滅か縮小してきている。
葬式や法事もこれに近づいてくるだろう。
何かの本に、「家業一代、家二代の時代」と書いてあった。
私の場合、この十年間で年で数回海外ツアーに出ているせいか、
更にこのホームページを開いたせいか、人間関係の感覚が変わった。
趣味の同じ人と、側にいなくとも何かどこかで繋がっている感覚がある。
気持ちの距離感が変わってしまった。
やはり情報革命が背後にあるのだろうか。
・・・・・・
・・・・・・
2001/09/21
第三次世界大戦開戦！ーほんと！まだピンとこない。
しかし一日一日とその重みを感じる。
長期になる宗教戦争だ。怖いのは北朝鮮が関ってきたかどうかである。
30~40％の確率で関っていると見る。あの男ー金正日なら可能性大だ。
その場合もちろんアメリカは原爆を使う可能性がある。
そうすると日本海側の原発がまず狙われるだろう。
また日本は世界恐慌を狙ったイスラム過激派に狙われて当然である。
パレスチナの�癸欧�殺されたので必ず大事件がおきると思っていたが、
まさかここまでのテロをやるとは！
企業はまず生存対策に全てのエネルギーを向けなければならなくなった。
競争対策、成長対策などいっていられなくなった。
一年後の世界の経済環境は想像も出来ない。
今の若い人は大変だと思う。
この宗教戦争の中を生きていかなくてならないからだ。
それも大きいツケを払いながら。
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| 1631, 愛か、夢か、それが望めないなら仕事を！ |
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2005年09月20日(火)
この連休前に借りてきた
DVDの『フライト オブ フェニックス』の一場面の、ある男のセリフである。
砂漠の真ん中で墜落した飛行機から一人絶望のうえに脱出しようとした男が、
助けに行ったリーダーに向かって言うセリフである。
「この状況では愛など関係ない、ならばせめて夢を与えて欲しい。
それも無理なら仕事を与えて欲しい！ただ死を待つのはもう耐えられない！」
極限の言葉である。
それに対して、「あくまで援助隊を待つべし」という方針だったリーダーは、
その考えを変える。
この言葉は人間のあるべき姿を全てを言いあらわしている。
・人間の一番だいじなことは、「愛」 −暖かさ
・次に「夢」を持つこと −方向
・そして、それを可能にするための「仕事」 −力ー愛と夢を支える力ー現前の気晴らし？
である。
リーダーとしても、人間にとってもこの順位は変わらない。
どれも、決して侮れないことである。
極限では、この一つも見出されないのが人間の姿である。
極限の中にこそ、これを見出せるかどうかが試されるのだろう。
何気ない映画の一言に、胸がドキッとした。
ー検索で調べた荒すじをコピーしておきます。
閉鎖された石油採掘所のスタッフと廃材を運ぶ運搬機が、巨大な砂嵐に遭遇し砂漠の
ど真ん中に不時着する。
毎度お決まりの仕事を無難にこなすだけだった貨物機操縦士のフランク（デニス・クエイド）は、
自分たちの状況が最悪なのを察し、助けを待つしかないと悟る。
しかし、コスト削減のため採掘所を閉鎖した本社が、彼らの捜索部隊を出す予算など持っている
わけがないことに気付き、彼らは絶望の淵に立たされる。
その中で正体不明だったエリオット（ジョヴァンニ・リビシ）が不時着した貨物機の
破損していない部分を見つけ、彼らはここから新しい飛行機を造ることを決意する・・・。
１９６５年製作の「飛べ！フェニックス」をリメイクした作品。
砂漠の真ん中で遭遇した事故により過酷な状況に陥った生存者が、
砂漠から脱出を試みようと飛行機造りに奮闘する姿を描く。
飛行機の残骸から新たな機体を造るという荒唐無稽なアイデアと軽快な音楽とが相まって、
過酷な状況である筈の生存者達の姿には、悲壮感や緊迫感があまり感じられない。
この点は賛否が分かれるだろうが、心理描写よりも飛行機造りをメインに据えて展開する
ストーリーは思い切りが良く、映画ならではの面白みがある。
シンプルで解りやすいストーリーはテンポ良く進んでいき、すぐに作品の世界に
入り込むことが出来る。
ラストは容易に想像できてしまうものの、冒頭の飛行機墜落のシーンや飛行機造りの過程で
次々起こるトラブルは、観ていて飽きることがなく最後まで観賞する事ができる。
気楽に楽しめる娯楽作である。
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2004年09月20日(月)
1266, 仲人制度が消滅?
新聞に出ていたことだが、
「結婚式で仲人を立てたカップルは4・6�佑函�
前年より３�誘瓩�も減少。20組に１組以下になった。
首都圏では、僅か１�佑靴�なく、制度としてほぼ消滅した。
終身雇用が揺らぎ、ついてゆくべき上司に頼む風潮がなくなったこと、
「家」と「家」から「個人」と「個人」の結びつきに変化したためである。
更に仲人を頼まれるのを嫌がる人も増えているのもある。
三年前には２０�佑�まだ仲人をたてていたが、そのサラに４分の１に激減
した」という。
そういえばこの数年来の結婚式で仲人をたてた結婚式はみたことがない。
非常に良いことだ。
昔から、仲人が二人の経歴を長々述べて、ただ祭壇に黙って座っている姿が滑稽で、
気の毒でさえみえた。
家という制度が確実に破壊していることもある。
これは決して良いことではない、少子化の時代の現象でもある。
反面、気楽に結婚して子供をつくるのはよいが、家庭を維持できなくなり、
先日の「幼児殺人事件」に見られる現象が度々起こってくる。
少し減ったというなら解るが、ほぼ消滅とは驚きである。
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2003年09月20日(土)
899, 《Ｖ・Ｅ・フランクル》について
十数年前にフランクルの「夜と霧」を読んで感銘した。
そして数年前、春秋社の以下の彼のシリーズをむさぼり読んだ。
人生丁度まがり角であったためであろう。
その意味の深さー絶対的人生の肯定に魂を揺さぶられた思いであった。
彼の「意味」発見のための３つの問い
・「私は、この人生で，今何をすることを求められているか」
・「私のことをほんとうに必要としている人は誰か。その人は、どこにいるのか」
・「どの誰かや何かのために、私のできることには、何があるか」
この３つを常に念頭において生きることが，『なすべきこと』
『満たすべき意味』を発見するための手がかりになると、
フランク心理学では考えている。
特に以下の分析には深く納得をした。
ー自己超越のための３つの意味（価値）ー
１・創造価値： 創造行為を通して得られる意味
＝仕事・子育て・学問・芸術
ー力への意志
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味
＝自然・芸術・愛
ー愛への意志
３・態度価値： 運命に対し模範的な態度を取ることで
得られる価値・意味ロゴスの覚醒＝対象との一体化
※自身が何らかの喜びに満たされていること
ー知への意志
人生には発見されるべき価値や意味がある
（１）意志への自由 （いかなる境遇でも自由意志を持つことができる）
（２）意味への意志 （意味と目的を発見し充足するのは人間の努力である）
（３）人生の意味 （創造・体験・態度生きる姿勢の中に意味を見出す）
ー生きることは価値判断（学習）と選択の連続である
ー私が読んだ本は以下であるー
・「夜と霧」：ドイツ強制収容所の体験記録
V・E・フランクル 霜山徳爾（訳）
みすず書房 1985年
・「それでも人生にイエスと言う」
V・E・フランクル 山田邦男・松田美佳（訳）
春秋社 1993年
・「宿命を超えて、自己を超えて」
V・E・フランクル山田邦男・松田美佳（訳）
春秋社 1997年
・「＜生きる意味＞を求めて 」
V・E・フランクル 諸富祥彦（監訳）
上嶋洋一・松岡世利子（訳）
春秋社 1999年
・「フランクル回想録：２０世紀を生きて」
V・E・フランクル 山田邦男（訳）
春秋社 1998年
・「フランクルに学ぶ 」
斉藤啓一 日本教文社 2000年
・「どんな時も、人生に‘ＹＥＳ’と言う
諸富祥彦
大和出版
ー印象的なところを「検索」で調べてコピーしたー
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『夜と霧』（みすず書房、1971年新版）
収容所での体験を描写することによって語っているのは
「人は変えようのない運命に直面したときでも、それに対して取る゛態度゛というのは
自ら選ぶことができる」という真実です。
「精神的自由、すなわち環境への自我の自由な態度は、この一見絶対的な強制状態の
下においても、外的にも内的にも存しつづけたということを示す英雄的な実例は少なくない
のである。強制収容所を体験した人は誰でも、バラックの中をこちらでは優しい言葉、
あちらでは最後のパンの一斤を与えて通って行く人間の姿を知っているのである。
そしてたとえそれが少数の人数であったにせよ――彼等は、人が強制収容所の人間から
一切を取り得るかもしれないが、しかしたった一つのもの、すなわち与えられた事態に
ある態度をとる人間の最後の自由、をとることはできないということの証明力をもっている
のである。
「あれこれの態度をとることができる」ということは存するのであり、
収容所内の毎日毎時がこの内的な決断を行う数千の機会を与えたのであった。
その内的決断とは、人間からその最も固有なもの――内的自由――を奪い、自由と尊厳を
放棄させて外的条件の単なる玩弄物とし、「典型的な」収容所囚人に鋳直そうとする環境の
力に陥るか陥らないか、という決断なのである。」
生きていれば、誰しも避けがたい苦悩に直面するわけですが、そういったときに、
「どのような゛態度゛を取るのか」というコトが問題となってくるのだと思います。
変えられない運命に絶望しニヒリズムに陥ることや、責任を転嫁して他者を恨むこと、
現実逃避のために自暴自棄になることは簡単だけれども、フランクルは、そういった態度は
人間としての自由と尊厳を放棄した態度だ
と言っているのだと思います。
「〜生命そのものが一つの意味をもっているなら、苦悩もまた一つの意味をもっているに
違いない。苦悩が生命に何らかの形で属しているならば、また運命も死もそうである。
苦悩と死は人間の実存を始めて一つの全体にするのである。
一人の人間がどんなに彼の避けられ得ない運命をそれが彼に課する苦悩とを自らに
引き受けるかというやり方の中に、すなわち人間が彼の苦悩を彼の十字架として
いかに引き受けるかというやり方の中に、たとえどんな困難の状況にあってもなお、
生命の最後の一分まで、生命を有意義に形づくる豊かな可能性が開かれているのである。」
変えようがない事実そのものをそのまま認識し、そこから自分はどうするのか
・何が出来るのか、といった自らの可能性を考える態度。
それは、苦しみを受け入れ、苦しみに耐えながら、苦しみと共に生きていこうとする態度。
人はこのような苦悩を正面から受け取る態度を取ることによって初めて、その苦悩を乗り越え、
自己をさらなる高みに引き上げることが出来るのだと思います。
ここにおいて、苦悩の持つ意味・価値が創り出されるのでしょう。
フランクルは、このように苦悩を超えることによって生み出された価値というのは、
他の価値とは次元の違うものであるとしています。
彼は、それは如何なる外的状況（例えば、傍から見れば「失敗」であったり
「不幸」であったり「悲惨」であったりするような状況）に関係なく得るコトの出来る
価値だと述べています。
このように、苦悩を自己の飛躍へと転化することというのは、きっと誰にでも
可能なことなのだろう、とわたしは思います。
わたしたちの苦悩が収容所での経験を凌駕するほどの悲惨なものでないのなら、この、
人間が運命に対して挑むことの出来る唯一のやり方、「事実を受け入れ、そこから生きていく
という姿勢を取るコト」は、わたしたちにも可能だろうと思うのです。
フランクルも本の中で、このような態度を取ることが出来た人が過去において一人でもいた
という事実そのものが、「人間がその外的な運命よりも内的にいっそう強くありえる」
ということの証しとなると述べています。
わたしたちはともすれば、自分を取り巻く様々な運命的な制限
（生まれや能力、容貌、環境などなど）に落胆し、成す術もなく空虚な気分になりがちな
ワケですが、しかし、これらの変えようのない事実をしかと受けとめ、その苦しみに塗れながらも、
どうにかして何かをしていこうという姿勢こそが、わたしたちを内的な成長へと導いてくれる
のだとフランクルは言っています。
収容所の中でさえ、そのような偉大な所業を成し遂げた人間がいるのなら、現代に生きる
わたしたちに出来ないはずがないでしょう。全ての苦しみをかかえる人が、それぞれ立っている
場所から自己と自己に与えられたモノを見つめることによって、それぞれの意味を見出し、
苦しみを乗り越えることが出来るはず。
わたしはそう思っていたりします。
「真の運命を正しく耐え、率直に苦悩することは、それ自身、行いであり、まさに人間に許される
最高の成就であり業績である。」（『神経症の理論と治療』より）
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トップコーナーを開いて、このコーナーから見てください。
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525,光ファイバー
- 2002年09月20日(金)
昨日から、会社のランが光ファイバーでネットされた。
今までの電話線の１０�涌造ぅ優奪販繕發妊灰好肇僖侫�ーマンス
はよくなったが、諸経費等が６５万である。
１~２年で元はとれるが、それで1000倍近い速度だ。
自宅では来月半ばに入る。
長岡で導入の一号だそうだ、その証明書も出してくれるという。
何か営業に強引に加入されてしまったが、一号の証明書をもらって我慢だ。
月9000円で、来春5800円に下がる？そうだ。
電話代が無料になるから、その辺が入り時という。
ブロードバンド ポルノと検索入力して、はじめは 定番から
入るしかないか？
「ブロードバンドと何々」の何々をこれからキーワードに
意識をしていくと、面白いものに行き当たるだろう。
愛犬家だったら犬と入れると、犬の画像が出てくる。
おしゃべり日記といれたら、何か話している人の画像が
出てきたりする？
自宅ではＡＤＳＬが一月前に入ったが、早速ブロードバンドとポルノ
と入れたら、リアルな映像が出てきた。
それから見ていないが、あれはこっそり見るもので、
パソコンで見るのに適してない？
美術館とか博物館などが早速取り入れてくるだろう。
それとサービス関係のホームページも。
これに携帯が連動してくると、さらに面白い時代なってくる。
今まで写真中心の海外旅行のホームページが、写真が出てくるまで
時間がかかりすぎて、見るのに躊躇していた。
その問題は軽くクリアーするだろう。
二紙とっている新聞を一紙にしようかと、今月中に結論を出す。
トレードオフだ。
以前は３紙とっていたが、日経をまずやめた。
この時はＷＯＷＯＷ に加入した時だった。
次は朝日か？新潟日報か？どちらを残すか。
会社に行けば見れるのだから。
今の若い人は新聞を見ない傾向にあるという。
インターネットでネット新聞を見ているという、もちろん無料だ。
死亡広告がなかったら日報もやめたいのだが、全くつまらない！
考えてみたら、とってないのもいいかもしれない？？！！
新聞社の斜陽が更に進むだろう。
ヒカリファイバーで３年先には大きな社会的な変化が進むだろう。
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[151] 世間様
2001/09/20
「世間とは現実にドップリつかった馬鹿な４＾５人のこと。」
浪人を重ねるうち悟ったことである。それは諦めと醒めた視点から感じたことだ。
現実とは世間とは「教養のない馬鹿な女と女みたいな男の現象世界」でしかないことを。
それが馬鹿な彼女・彼等にとって、現象が全てだからそうなのだろう。
世間の目、世間様とかは自分の（自己の範囲を自分というなら）日々の泡でしかないのに。
それが解ってないから前に書いたチンドンヤや子狐が出てくる。
その言葉に呪縛されて、一生終えてしまうのが９５％いやもとっと多いのでは。
世間様に笑われないようにとか、世間様に迷惑をかけないように!これも大事だろう。
城下町街はこの世間様の世界に入る。彼らの情報（噂）は下ネタか夜逃げか不幸,
それを皆で楽しんでいる。社会と世間の言葉の違いを定義つけておかないと！
こういう世界に迷い込んでしまう。
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(１０年近く前に書いた文章に
似たような内容があったのでコピーしておきます。)
H0407城下街小唄
私の出身地の長岡はかつて“長岡藩”の城下街であった。
その大手通りのほとんど真中に生まれ育った事もあり、その長所・短所がよくわかる。
その特質は閉鎖性・固定的、商人的であり、“城下街曼陀羅”がきっちりできており
漫画的ですらある。彼等の社会は“ウワサ社会”で構成されている。
特に長岡財界とかいう社会が存在（？）しており、彼等の出す“ウワサ”がその社会を
大きく左右する。それが事実であろうがなかろうが
“マンダラ”の中心点に近い人間が言った事こそ絶対のようだ。（“ウワサ”として）
彼等の社会をみていて、維持型の人間こそ“一級”と評価される。
固定社会が故に何もしない（何もできない）事こそがベストなのだ。
“非能動的二代目＋婿取り娘サロン社会”と言える。先日もいやな“ウワサ”を聞いた、
今は下火になったのだが、新興の各業界の�癸韻亮卍垢�十人あまり�癸韻�ゆえに聞くに耐えない
“ウワサ”を流された。“一種の集団いじめ”なのだが、
そのストーリーが陰湿でリアリテーにとんでいる。
冷静に考えればほとんどが尾鰭のついたウソである。それがおもしろおかしくて
集団ヒステリック的につくりあげられており、自らの名が出るかどうか怯えている。
“参加型変態うわさゲーム”を全員で楽しんでいる“痴呆社会”そのものといえよう。
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2005年09月19日(月)
ホテル業をしていると、生々しいタクシー業界の話が入ってくる。
平均して週一割りで外で飲んでいるが、健康の為にタクシーに基本的には乗らない。
年に数回？位だろう。
たまにタクシーに乗った時に運転手に実情を聞くと、信じられない内容が返ってくる。
「月の収入が、手取りで15万円で一家三人でギリギリくらしている。
家内がパートに出ているから何とか生活している。
高校出の新卒の給与より安いのは惨めだ。」
「直ぐにでも辞めたいが、同僚が辞めても直ぐに新しい運転手が入ってくる。
とにかくお客が乗ってくれない」等々である。
ある新聞のコラムに、
韓国・ソウルでタクシーに乗って景気の話ができないという。
その話になると、運転が急に荒っぽくなるという。
タクシー業界は一番、景気の敏感である。
韓国の景気もひどいらしい。
先日チラシに目を疑う内容があった。
『成田まで10000円、羽田まで8000円ー全ての経費込み
スーツケースも運びます。一人様より可能！』
本当かと電話をしたら、相乗りのバンだが、広告に偽りなしという。
新幹線で行くと、長岡から成田まで10000万＋スーツケース＝12000円になる。
自宅まで迎えに来るというから、便利この上もない。
ただどちらを取るかは別問題だが。
ところで、一昨夜の
NHKスペシャル「タクシードライバーは眠れない」
ー規制緩和から３年、年収３００万過酷な戦争ー
を見た。
ど素人の視点（デレクター）が新鮮だが、
タクシー業界の自由化の一時的混乱の実態を映し出していた。
このNHKスペシャルの内容とは
・自由化によって自然淘汰されるはずの会社が、逆に車の台数を増やして
生き残りを図る作戦に出て、ますます競争が激化した。
・リストラされたサラリーマンや、倒産した中小の社長が気を使わないで済む
気楽さもあって、どんどん入ってくる。
・合理化の手段として、運転手がタクシーを自宅に持ち帰る方法をとった。
ー車の上にある、タクシー会社のネームを取り外しを可能にしておけば、
通勤にもタクシーに使える。
・また会社が運転手に車を買い取らせ（100万）、メンテなどを本人達の責任とした。
・「初乗り500円、5000円以上は半額のディスカウント」などの値引き合戦が始った。
・この動きは、大阪から生じている。
大阪は新しい現象がまず起こるところ、この動きは全国に間違いなく起こる。
現在問題になっている、郵政の自由化など、
タクシードライバーの目から見たら、「郵政局員は特権階級」でしかないのだろう。
いずれにしても、大不況の中、競争はますます激化していく。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年09月19日(日)
1265, 少し際どい、「とある話」
かなり危ない話は、実際のところ随想日記では書いてない？
といって、「エッ！」という話は、よくあることである。
？？日位前のこと？、あるところで飲んでいた。
カウンターの隣で、人品の良さそうな二人連れが気持ちよく歌い、帰っていった。
その一時間後、帰ろうとしたところママさんが
「あの人が、例の人なの！」
ただ「 」
その店で、何回か「？？！！」の話をしていたと思うが？！
具体的には、もちろん書けないし、40年以上も前の封印された？？である。
少し際どい話になったが、今となっては殆どの人が知らないし、
この文章だけでは、誰だか解らない「とある話」だ。
以下の詩の、その人である。
・・・・・・・
こころにのこった詩ー２
2002/11/26
ビートたけし
ー兄弟ー
兄ちゃんが、僕を上野に映画を見につれていってくれた
初めて見た外国の映画は何か悲しかった
ラーメンを食べ、喫茶店でアイスコーヒーを飲んだ
兄ちゃんが、後で入ってきた、タバコを吸っている人達に
殴られて、お金をとられた
帰りのバス代が一人分しかなく
兄ちゃんが僕をバスに押し込もうとした
僕はバスから飛び降りた
兄ちゃんと歩いて帰った
先を歩く兄ちゃんの背中がゆれていた
僕も泣きながら歩いた
・・・・・・・・・・・・・・・・
ーこれを読んで子供のころの出来事を思い出した
詩的に書いてみるー
小学校の低学年の頃、兄と歩いていた
兄が急に頭に手を当てた
帽子を取ると頭が血だらけだった
兄はそれを見て泣き出した
帽子に穴があいていた
すぐに誰かが空気銃を撃ったのだと思った
近くに不良の中校生がいた
彼だろうと思った
兄の手をひいて帰った
その問題は大きくはならなかった
それから１０年経ってその少年は？？事件をおこした
「ざまみろ！」と思った
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年09月19日(金)
898, 携帯ＴＶ電話を買った！
ある飲み会で、ついに「携帯ＴＶ電話」を持っている人がいた。
数回飲んでいたが、携帯ＴＶ電話を持っているとは知らなかった。
今年の４月に28000円で買ったという。
アニメ系ソフトや携帯電話などのソフトの開発の仕事をしている為、利用
価値があるのだろう。
仕事仲間の殆どが携帯ＴＶ電話を持っており、仕事内容の打ち合わせに
最適だといっていた。
東京の仲間内の事務所にカメラが据えてあり、よくアクセスするとか。
また音楽が大好きで幾つかの録画をダウンロードしてあり、フルに
使っているという。
「普通のiモードの携帯の１０倍の価値を感じる」といっていたのを
聞いて私も買うことに決めた。
実際に手にとってみて、ＳＦの世界にいるような気持ちになった。
その人がアクセスした事務所の照明をつけたり消したり、室内の音声まで
聞こえてきたのには驚いた。
まずはアダルト系とか、出会い系サイトに利用されるだろう。
まだ綺麗なＴＶ放送は見られないが、あと数年経つと今とは全く違った
画面が見られるようになるという。
メーカーの研究所で次世代の液晶画面の開発がすすんでいるとか。
まだ買ったばかりで殆ど利用方法が解らないが、これは面白そうだ。
カメラ付を来月にでも買おうとしていた矢先、
思わぬキッカケでＴＶ付を買う羽目になってしまった。
値段は１万９８００円で半年で三分の二に下がっていた。
もちろんカメラ機能が併設してある。
私の場合、周辺では誰も持っていないので、他人の公開している
部屋や事務所でも覗き見してみるつもりだ。
そう、スナックや居酒屋の店内を覗くのも面白そうだが。
もう少し使い込んだら再び話題の取り上げてみるつもりだ。
それより、紹介してくれた相手とＴＶ電話をして使いかたを教わるのが
一番実用的だ。
これを持っている？？でもいたら一番よいのだが、無理か。
・・・・・・・・・・・
524,北朝鮮を考える
- 2002年09月19日(木)
解りやすく北朝鮮を要約するとー
得体の知れないマフィアの親子が国家を乗っ取ってしまった。
そして?鹿息子が自分を「偉大なるドン様」と国民にいわせている。
・やりたい放題、偽札は国家単位で生産する。
・武器を狂信的国家に製造して売りつける。
・麻薬も国家的生産体制でつくり、隣国のマフィアに売る。
・更にある平和ボケの隣国に銀行をつくり、どんどん金を高利で集め自国
に移動する。
・スパイのネットワークを周辺の国に張りつけて、その国民を自国に
連行はする。
・ある隣国の野党そのものを買収をして連合をする。
・最近はミサイルを造り、ある虚勢された？隣国の上を飛ばす。
・原爆まで生産、それを狂信国家に売りつけようと企んでいる。
しかし、そのマフィアのパパが死んでしまった気の小さい僕ちゃんが
とんでもないミスをやらかしてしまった。狂信国家のテロリストと
組んでアメリカに対抗しようとしていたが、こともあろうに
アメリカの象徴のユダヤビルを２つ吹き飛ばしてしまった。
さらに３０００人の命を奪ってしまった。
この報復はすぐに始まった。
日本の銀行の締め付け、日本への侵入に対して衛星ＴＶでの厳重
チェック、食料援助の凍結。
２〜３年後のアメリカの間違いない攻撃！
そこで隣国に韓国と同じ手法で、詐欺の計画をたてた。
あたかも友好のふりをして援助が目的のパフォーマンス。
しかし人質の８人の殺害もばれてしまった。
恐らくこれは国論がいくら脳天気でも硬化する。
これは日本国家にとっても数年先のアメリカの攻撃に、賛成に傾く。
脅かしで原発の一つや二つ爆発をさせるかもしれない。
この国もやっと、危険という意味でグローバル化してきたというところか。
与えられた民主主義ほどやっかいなものはない。
・・・・・・・・
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「再びホームページ‐5ヶ月 の実感」
2001/09/19
・個人のサテライト・スタジオだ。
・個人の応接間だ。-WEB上に開いた個人応接間。
・個人のお店だ。
・個人の自己実現の場だ。
・個人の楽しい過去の行蔵、
楽しい今の楽しみの場、
楽しみな未来の計画の場。
・唯我独尊の独り言の場。
・この5ヶ月間の全エネルギーを注ぎ込んだ。
・自分がどんどん変化していくのが面白い。
・過去の内面に溜まっていた何かが一挙に出てくる感じだ。
・文章力が飛躍的についた。
・なんといっても1日30分も触ってなかったパソコンを、
5〜6時間以上触るようになった。
・パソコン教室に通うようになった。
・同時に多くのソフトを知った。
・写真をメインにしたアルバムホームペイジから始めるのが
一番の早道である。
以上であるが、これから1000項目のテーマを随想日記に書き込むのを
目標にしようか。
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2005年09月18日(日)
戦略的思考としての「質問」を
幾つかの本からランダムにとりあげてみた。
（戦略的でないものも含まれるが）
・その意味は何だろうか？
何故？何故？何故？何故？何故？何故？
何？何？・・・・・
・私が長期にわたって成し遂げたいことは何だろうか？
私にとっての価値あることとは何だろうか？
自分を使って何をしたいのか？
・それが可能なことは解っている・・・
しかし、やる必要があるだろうか？
・ここで新しく学んでいることは何ですか？
その目的は？
・それを仕切るのがあなたなら、どんな手段をとりますか。
・なぜ、ずっとこの方法でやってきたのですか？
その方法で本当によいのですか？
・もっと前向きな方向に進めるために一つ決断を下せるとしたら、それは何ですか？
・お客にもっとも必要とされ、やりがいのあることは何でしょうか？
お客に私たちが提供できるものは何でしょうか？
・顧客にどんなことを尋ねるべきでしょうか？
・自分のスキルを向上させるために、今日は何をしましたか？
・誰もが、果たすべき役割を持っている。
その役割は何だか考えていますか？
・いま起きている変化は何ですか？
そして、それに対する対応は如何しているのですか？
・あなたはどういう人生を送りたいのですか？
今日、その一日を過ごしたといえますか？
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年09月18日(土) 1264, 自己喪失感
１０年から２０年前のことだが、喪失感？に捉われたことが何度かあった。
自信喪失というか、虚無感というのか。
このような心理状態を、誰からも直接は聞いたことがない。
誰も黙って、こころの奥に閉まっているのだろうか。
「自分は全くの無能者で、何にも中味も蓄積もない。
今まで生きてきたが、全て上辺のことしか経験してこなかったし、学んだ蓄積も
何も無い。いや何も学んでこなかったのだ。ただ此処にいる自分は
無能の抜け殻があるのみ」という凍りつくような恐怖感である。
いや、真実の自己に気がついたということか！
これが虚無感というのか、それとも一種のノイローゼの心理状態なのか？
その無能感のためか、他の存在がいやに大きく感じる。
多くの挫折感を味わってきたが、その虚脱感とは違う底を抜けたような無能感だ。
心のある状態なのだが、底知れない心の深遠を覗きみた。
「心に穴が空いて、その下を恐怖感で見たときに,虚無に取り付かれた
心理状態」である。
失業をしたり、離婚をして、山手線の駅の雑踏の中で自己喪失感に
とらわれた時に、思わず電車に飛び込でしまう自殺が多いという。
死を覚悟をした時に同じような感覚になるのかもしれない。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年09月18日(木)
897, イルカの話ー２
先日、ＮＨＫで「野性の発見ーイルカとロビン・ウイリアム」
という内容のドキュメントを放送していた。
ロビン・ウイリアムは私の数少ない好きな性格俳優の一人だ。
そういえば去年の今頃、イルカの話を書いた。
イルカの能力は底知れぬものがある。
鏡を見て自分と認識できる動物は、一部の類人猿とイルカしかいない。
先日のＴｖで、イルカに鏡を見せている場面が何とも面白い。
自分の顔を人間のように、いろいろの角度から見たり、表情をつくっていた。
そして笑っているようにさえ見えた。
イルカは牛がそのご先祖様で、進化して6000万年が過ぎている。
イルカのひれと牛の蹄は同じものであるという。
ーイルカの特殊能力をあげてみると
・ハワイの研究所のイルカは60の手話と2000の文章を理解できる。
・人間の動きをすばやく捉えて、そっくりの物まねをする。
・一致協力して、ボラを陸に追い上げて捕る漁法を持っている。
・セックスそのものを楽しむ数少ない動物の一つである。
・イルカは心に傷を持っている人をすぐに見分ける。
その能力を取り入れたイルカ療法がある
去年、ＮＨＫスペシャルで「漁民とイルカが共同で漁をする」内容を
特集していた−後記コピー
彼等は自分のサインのような個々の音を持っている。
人間が違う知性と交流できるとしたら、イルカだろう。
人間の想像をはるかに超ている進化した動物の可能性がある。
二つのドキュメントとインターネットの検索で、
ちょっとしたイルカ専門家きどりだ。
これが情報化というものか。
・・・・・・・・・・・・
510, イルカの話 - 2002年09月05日(木)
最近癒しという面でイルカが話題になっている。
先日ＮＨＫでブラジルの漁村で野生のイルカと漁民の共同の
ボラの漁をドキュメントで放送していた。
湾の浅瀬でイルカが追い込んだボラを漁民が投げ網でとる。
イルカは、そこより逃れたボラを待っていて取るのだ。
イルカが浅瀬に逃げ込まれる直前の一部のボラを取るのだ。
何代にわたっての親娘のイルカに、そのノウハウが受け継がれている。
その湾の６０頭のうち２０頭がそのノウハウを持っている。
面白い内容だった。
猿と犬の中間位の能力があると云われている。
特に彼らの出す音波言語で、かなりのレベルの情報の交換が
行われている。人間との言語交換は不可能といわれているが、
もし可能になった時は、コペルニクス的大転換がおこるはずだ。
いかなる状況においても遊びを忘れず、
また人間の気持ちに対して、非常に敏感に反応する。
検索で調べた「イルカのホームページ」の内容をコピーしておきます。
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[イルカは病人を特別扱いする ]
イルカやクジラ、ゾウなどはけがをした仲間の動物をかばう性質があり、
イルカは人間の中から病人を選び出すことができるらしく、
その病人を特別扱いするらしい。
イルカは人間の血圧の状態や脈拍がわかるようであり、
右半身が麻痺している人が海に入れば、
イルカは必ず不自由な右側を支えるような位置にまわってきて泳ぐ。
多くの泳いでいる人の中に自閉症の人がいれば、その患者の側に行くそうだ。
イルカと一緒に泳いだ人は自分はイルカに特別扱いされたと言い、
自分の存在を認めてくれたと喜び、自分の存在価値も認めてもらえたと
自信をつけさせる効力まである。
[イルカの不思議な力]
イルカがどうやって治すのかは現在では科学的に説明しづらく、
イルカ療法に関しての本によってそれぞれ違う。
超音波のようなもので治すとか、気で治す、
テレパシーのような超能力があるなどといろいろ書かれているが、
確実な証拠はなく、未知の能力であるのかもしれない。
病人がよくなるというのは実際にあるが、
イルカだけが効果の源であるとは言い切れない。
広い海に出ること、太陽に当たること、多くの人に援助して
もらい水に入ることなども効力のあるすばらしい体験であると言える。
心の病の治療にイルカが使われています。
その第一人者はベッツィー・スミス博士。
彼女は自閉症の子供をイルカと泳がせました。
すると、感情を表にだしことのなかった子供たちに変化がおきたのです。
喜びを表現したり笑い声を発したりしたのです。
彼女の言葉を借りると、
「イルカは超音波を使って、対象がどのようなコンディションであるかを
理解します。相手の体に不自由があったり、気分がおちこんでいたりと
いった状況を敏感に察知しイルカのほうから患者にちかよってきて」
人々を癒すのです。
・・・・・・・・・・
イルカのメッセージを伝えたい
・高度に発達した文明を持ったアトランティス人は、イルカだった
という説がある。
・別の説では、アトランティス大陸が沈没したときに、人々がイルカに
姿を変えたとされている。
・いや、イルカはシリウスという恒星から、地球の変革を助けるために
やってきた使者だという人もいる。
いずれにしても、大昔からイルカは私たち人間と深い関わりをもってきた。
ギリシャに「デルフォイの遺跡」というのがある。
デルフォイとは、ドルフィン、つまりイルカのことだ。
古代ギリシャ人は自分たちを導く神の化身として、イルカを祀っていたのだ。
ギリシャ神話には、水難に遭った人を救ったイルカの話や、
少年と仲良く遊んだイルカの話が数多く残されている。
同じようなエピソードはニュージーランドやカリブ海、
さらにはアジアのベトナムでも語り継がれている
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523, 本屋と書籍出版社と問屋
- 2002年09月18日(水)
本屋の世界が特殊ということがあまり知られてない。
書店の問屋に２大勢力がある、日販と東販だ。
・荒利が２０�諭∧嵒兵�由の世界。
価格は再販制−定価販売で、値引いては売らない。
問屋への注文は本の間に挟まっている注文書を販売時点で抜いて、
注文をするシステムであるー現在はバーコードがついている。
・本屋の棚割とか在庫数は問屋の指導で決められている？
問屋は情報システムを本屋に売っていることになる。
解かりやすくいえばいえば、本屋は不動産業そのものといえる。
ある立地を確保して、本屋をやる！といえば問屋が飛びついてくる。
そして棚割りと在庫数の決定をする。
フランチャイズシステムに酷似している。
イトーヨカ堂の鈴木敏文社長は大手問屋の課長の転職者だ。
小売は情報システムの販売という事を熟知していたから、
社長まで登りつめたのだろう。
・２０�佑旅嗟�の内訳はー人件費が４０�諭�地代が７~８�諭�電気光熱費が
などの経費が３０�諭∨�引きなどが３~４�佑離蹈垢寮こΔ世蹐�
ーこれは私の推定だが。
・本の価格は、初版でコストが回収されるように値付けされている。
大体の話だが、価格の分岐点は単行本で，
。初版１〜２万部で１７００円あたりである。
。２０００〜２５００円だと初版は８０００部あたり。
。３０００円にしておけば、３０００部あたりでよい。
・単行本の中から、売れた本は文庫本に選ばれて書棚に残っていく。
値段は半額から三分の一になる。
これからデジタルの時代といえ、本は残るといわれている。
それもビジュアルの要素が多く入った解りやすい本が。
そういえば本屋ではそういう本が多くなった。
文庫本にもカラー写真がたっぷり入った本も目に付くようになってきた。
かなり難しい哲学の本を３年前に買ったが、大きな絵入りと解りやすい
解説が空間にたっぷり入った本であった。居間のＴＶの横に置いてある。
最近は左のページが原書になっていて、右に難しい英語の解釈や
解説がしてある本もある。
これを読めば一応原書を読んだ事になるように、出版社もあの手この手で
知恵を絞っている。普通の人でも原書が読める時代だ。
そういえば、街の小さな書店がどんどん姿を消している。
大きなチェーン店にとって代わっているのは、どの業種も同じだ。
ーーーーーーーーーーーーーーーー
[148] アフガン国境
2001/09/18
カイバル峠ーアレキサンダー大王が通った峠ー
ーー昨日間違ってけしたため今日改めて載せる
ー自宅のパソコンにコピーしてあったので助かった
中近東シリーズ、インド・パキスタン・シリーズとこの２年旅行して見てきたそのままが、
１〜２年後大きいニュースになるのが必然か。その前がペルーやケニアであった。
異郷をキーワードに行っていたのが、こういう結果になってしまったのだろう。
しかしツアーレベル（観光客レベル）でしかないのもわかっているつもりだ。
もっとシビアに言えば旅行で帰ってきて、どうだった？ときかれてもベラベラ喋れない！
というのが本当のところだ。かなりのお金を払ってなんで？とは一回思ったことはない。
しかしそこで見たものは、感じたものは、得たものはその数十倍もあるからだ。
したがってこう言う機会にしかいえないからあえて言う。
シルクロード！の昨年の旅行、考えられない社会の連続であった。
パキスタンが注目の世界に入る事を前提にシルクロードのバスの世界で垣間見た世界を
書いてみよう。表面的の話を！
ーバスの中で現地添乗員ー
「ここの部落は自治区です！治外法権の世界です！排他的な民族です、外を見たら目を絶対に
あわせないでください！」
「ここの部落は近親相姦の平気な部落です！従がってかなり民度と部族としてレベルの低い
世界です！」
「ここは麻薬と銃器の世界に対する密輸基地です、あの大邸宅の内側はホワイトハウスの
中より物理的にはるかに豪華な世界があります！警備もその数倍の仕掛けがあります！」
「この街は麻薬と銃の暗黒街ーマフィアにむけた秘密基地です、あの店の名前が麻薬やと
堂々と書いてあります」
「ここからアフガンまで２時間の街道の２００メートルまではパキスタンの管理下、
その向こうの道路は密輸通り！みて見ぬふりです！」
芥子の花はその辺に咲き放題！その辺で石に混ざっているヒスイをさがしていたら、
ある女性が上から落ちてきた小さな石に当たった、しかしその速度のため頭は血だらけ
ーもちろん帽子の上でこうなるのだから！
あちこちで落石事故！自分たちだけは絶対大丈夫という信念の中で、
まずパキスタン添乗員が疲労で倒れ、次に我われの添乗員が倒れ！気を張っていた自分が、
最終のフライトの飛行機の中で、死ぬほどの下痢！脱水！トイレの前の席で３０分ごとの
脱水状態！もちろん生まれて初めての経験
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
参考に為にシルクロードの旅をコピーしておきます。
H12・07
シルクロード１５日間の旅
"人生とは基本的には、うまくいかないものだ！"という誰かの本を読んで、
この命題をこの旅行で解いてやろうと出発した。そして帰ってきて、一つ解った事がある。
うまくいくカギとは、それがこの文章の内容であり、この旅行であった！
（少々のリスクと困難のむこうにあるもの、それは？）
うまくいかないのは困難を恐れてしまうからだ！
＝旅は人生の縮図！
北京に一泊、そしてウルムチに一泊。さらに天山、タクマカラン砂漠を越えた
西域南道のホータンに一泊。そこよりマイクロバスを乗りついでパキスタンへ。
世界の屋根、パミール高原を越えヒマラヤの桃源郷フンザ王国とペシャワールへの
二千ｋｍ以上を走破してイスラマバードへ、文字通り命懸けの旅行であった。
軽い気持ちで行って、"とんでもない旅行をしてきた！"
というのが、帰ってきての総括の気持ちだ。やはり十日間入院したという
ツアー仲間よりの手紙が早速届いた。
こんなリスキーさは日本の常識をはるかに超えていた。でもこれこそ旅の醍醐味でもある。
旅とは異質との出会いであり、その接点で自己の異質（本質）に気付く事でもある。
その点で今回は異質の出会いの連続といってよかった。ホータンはその最たるものであった。
街の大部分はロバにひかれた荷車にあのウィグル族などの何ともいえない風貌の老人ときれいな女性達、
目の前がクラクラしそうな感激。
そして旅の仲間二十名を乗せた車はホータンより西域南道を右手に
タクマカラン砂漠を見ながら五〇〇ｋｍの道のりカシュガルに向かう。カシュガルを二泊後、
シルクロード最大の試練といわれるクンジュラブ峠（標高四九四三ｍ）の峠を越え、
七〇〇〇ｍ超級の山々を間近に臨みながら、中国よりパキスタンへとバスは走りぬける。
ここで四名の仲間が軽い高山病になる。
カラクリ湖よりみたコングール峰とムスタガータ峰の七〇〇〇ｍを越えた
山の美しさに圧倒される。
翌日より右手にインダス川が流れ、カラコルム山脈が左右に続いている
カラコルム・ハイウェーに入る。
ハイウェーとは名ばかり、軍事道路の為安全面はゼロ。危険きわまりない。
あちこちで土砂崩れの工事の横をすりぬける。一万人の軍隊が待機して
一〇〇〇ｋｍ以上のハイウェーを補修工事をしているという現地ガイドの話。
当然何回も足止めをくう。
三〇〇ｍの巾の土砂崩れの道路を現地人の臨時のサポーターを一人ずつ、手をつないで
落石の中を走りぬける。
そして向こう側で臨時にチャーターしたバスに乗りかえる。
ところが、ところがそのバスの運転手がスピード狂、六時間以上、右手が川の流域まで
一〇〇〜二〇〇ｍの断崖の道路を一〇〇以上のスピードで突っ走ったのだ。
アメリカで"スピード"という暴走バスの映画があったが、そのカラコルム版そのものである。
まさしくジェット・コース！に乗っている気分！全員顔面蒼白、そして無言！
といって誰も文句をつけない！
それを楽しんでいるのだ。
"あの崖くずれの中の走破と、この暴走バス！日本に帰っても誰も信じないだろうな！
映画の世界そのものだ！リアルというより逆にバーチカルの世界みたいだ"と誰かがいっていた。
そして桃源郷・フンザに命からがらについた。翌日、ジープ六台で上部フンザのグルミット村へ、
カラコルムの山脈に囲まれた峰より見るホッパー氷河がすばらしい！
そして、向こうに見えるゴールデンピークの美しさ。
真っ青の空と濃い田園の緑のフンザの村々と純朴な村の人々、あとは絶句！。
そしてアフガン国境に向かう。ここは九つの部族の自治地区！実際は治外法権の無法地帯。
麻薬と武器の世界にむけての密輸基地である。
国道の右がパキスタンの法則が通用。観光用のバスには軍人が二人拳銃をかまえて
バスの前後の席にすわる。
テレビでこの国境の街のドキュメントをアフガン戦争時に見た事を思い出した。
そこも含めてヘレニズムと仏教の融合の地、ガンダーラになる。
ペシャワール付近に残るガンダーラ美術の仏跡がある。ヘレニズムと仏教が
見事に融合された仏像の数々。
鼻筋が通った巻き毛の頭髪、人類史上で最も美しい東西文化融合の結晶ともいわれている。
そして、そこで騙されて買わされた仏像とコイン！旅行より帰ってくると哲学者的になる。
同じ言葉が旅行前と後では全く違ってくる！
旅行はトラベルの言語でもあるトラブルとつらい事が圧縮して何倍もふりそそいでくる。
しかし、その先にその何倍、いや何十倍もすばらしい感動・感激に出会う。
だから危険を冒してまでも行く。
それは人生そのものだ。少々のリスクと信念、を持ってたちむかった時、
すばらしい感動・感激が心を開いて待っている！それをつくづく実感させられた旅であった。
２０００．６．２〜６．１５
追記
あ！そういえば川のむこうに見えたシルクロードにあった岩でできた
小さな丸いテントを思わせる宿坊が三蔵法師が実際に泊まったものという。
今まで遠い存在の法師が本当に身近に感じられた。
と同時にあの距離を危険な難所を無数乗り越えて往復した信仰・意志を実感した
千数百年の時間をこえてエネルギーとその偉大さがそのまま伝わってくる旅でもあった。
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| 1628, ソウルの富士山ー日野敬三 対談集 −２ |
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2005年09月17日(土)
また、作家の保坂和志の対談
ーソウルの富士山ーも含蓄がある。
死に直面した日野の心理が二人の対談から、
みごとに浮かび上がっている。
ー保坂和志
今日は日野さんが、脳の手術から回復される過程で体験されたことを、
闘病記というより旅行記のような感じでうかがいたいと思います。
ー日野ー
自分が脳を手術されて、術後に安静状態にあるんだとわりあい客観的に
自覚したのは一ヶ月ほどあとでした。
なんとなく現実がわかるようになっても、まだうつらうつら夢を見ている状態が
さらに一ヶ月続きました。
そこには、どうも完全な夢とは違う。
自分がソウルにいて窓の外がソウルの街がみえる。（実際は東京だが）
そして、富士山でなくてカイラス山がみえる。
もしかすると、この人生ではなくて、その前のいつか巡礼に行ったことがあるのかも、
と思い直しました。だとすると、僕の中で辻褄が合うのです。
カイラス山はそれだけの格と威厳がある山ですからね。
超意識の神話的空間内だったら、カイラス山も見える。
それだけのリアリティのエネルギーを持ってなかったら、何が聖山ですか。
ー日野ー
僕は実は世の中を楽しんでいる、あるいは生きていること、人間であることが
好きなんじゃないかと思い当たったんです。
それを好きでないように思い込んでいきていたのが、いよいよ最後のところに来て、
その思い込みが剥がれ落ちて本当の地が出たんだと気がついた。
もう一つ考えたのは、人生はなにも正しく生きねばならいことはないと。
楽しく明るければよい。
正しくありたいと思ってきたが、それは最も大切ではないと、
ベッドの中で声に出して自分に言った覚えがあります。
ー保坂ー
今回の日野さんの体験がものすごく言葉にしにくいのは、
死のそばまで行ったはずなのに、死の遠くに行っちゃって、
ずっと夢とも幻覚でもなかった、本人はもう一つの現実だとおっしゃっている。
つまり、死とか、夢とか、現実とかの定義が一般のものとは違っているわけです。
ふつうの人も同じ手術をすればたぶん何割かは似たような経験をするものでしょうけど、
たいていは周囲の目が怖いから、その辺のことを正直に言わないだと思います。
日野さんの場合、職業的な自負なのか、
ありのままに語れているところが非常に貴重ですよ。
ー日野ー
僕に言わせれば、やっと退院をしてみたら現実のほうが定義が壊れかけているかの
ように思いました。ちょうど僕の意識が戻ったころに、同じ脳の病気の
小渕前首相は亡くなるし、そのあとを継いだ森首相は妙なことを言い出すし。
もっとショックを受けたのは、社会面では子供達の殺しの記事ばかりですよ。
ものすごく異様だった。
ソウルで富士山やカイラス山を幻覚？で見ていて、
僕はとてもまともだったんだなと思いました。
僕らは日ごろいとも簡単に現実と夢と言います、全く別のように。
でも本当は、そう分かれる以前のところに生きているんじゃないか。
「夢現のあいだ」ということを東洋の人たちは古くから知っていたように思います。
「夢現のあいだ」は「無現のあいだ」でもありましょう。
退院をしてから老荘の本、道教関係の古い本を改めて身近に読んでいます。
たとえば、中沢新一さんもチベット密教を修行して幽体離脱を体験した話を
書いているでしょう。
もうひとつの微細な分身をこしらえて、肉体から自由に出て動きまわる・・・・・
僕も入院中にいろんなところに行きましたからね。
実際に行ける場所ではないにかかわらず、そこで見たり考えたりしているのは、
たしかに自分自身なんです。
この僕の肉体に限定された存在がギリギリ最後のものじゃなくて、そこからまだ先の、
本当のエッセンスのような小さく精妙な自分があるらしいと思うとドンドン自分が
怪しくなるから、まだきちんと考えつめてはいないですけど。
この予感は気味が悪いし、楽しくもあります。
−保坂ー
社会がひとつの現実だけをもって見ることができないのと同じように、
人間もやはり一つの個体のなかにすべてが規定されているのではないかも。
ー日野ー
その個体を離れるというか、さまよい出るというか、叩き出されるとうか、
どうであれ自由になることは楽しいですよ。
無責任ゆえの自由のみたいなものは。
ーー
冷徹な記者あがりの作家が幽体離脱をして、チベットの霊山のカイラス山に
いってきた。それも夢ではないと言い切っている。
また、
ー僕らは日ごろいとも簡単に現実と夢と言います、全く別のように。
でも本当は、そう分かれる以前のところに生きているんじゃないか。
「夢現のあいだ」ということを東洋の人たちは古くから知っていたように思います。
「夢現のあいだ」は「無現のあいだ」でもありましょう。
という、クダリは、生死の狭間での極限から生じた魂の深い世界を
垣間見た体験があるからこそ、言えることだ。
人間の脳には、信じられない能力が隠されている。
死の瀬戸際を漂うと、その一部を垣間見ることができるのだろう。
死ぬ時の楽しみでもある。
ー面白いことに、去年の今日老子と荘子のことが書いてあった。
意味ある偶然の一致である。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年09月17日(金)
1263, 老子と孔子
本を読んでいて、時々ハッとする文章に出会うことがある。
以下を書き写してみるが、儒教と道教を対比させることによって、
それぞれの本質を、より解りやすく知ることができる。
（生き方の研究ー森本哲郎 Ｐ・３０２より）
ー「孔子の教え」はあくまで「厳父の思想」であり、
対する「老子の思想」は「慈母の思想」とみることができよう。
老子と目される人物が生きたのはー孔子もそうだがー春秋、それにつづく
戦国時代の乱世であった。誰もが真剣に生き方、というより生き抜くための知恵を
求めていた。それに、応えて、孔子と老子に代表される儒教と道教が生まれたのである。
対立というより、対照というべきかもしれない。
いずれが是で、いずれが非か、などという問いは愚かである。
我われは、ここに二通りの生き方を見、学べばよいのだ。
考えてみれば、この世には「人間なるものは存在しない。
生きつづけてきたのは、男と女である」。
人間とは、女と男の総合した抽象概念である。
だとすれば、その「人間」には、当然二通りの生き方が考えられよう。
すなわち、男性原理による哲学と、女性原理につらぬかれた思想である。
中国は孔子、老子という祖によって、二元的に、つまり、全人的に生きてきた
といってもよい。私たちが学ぶべきことは、そのような二つの知恵
なのだろうか。
中国の作家、林語同は、こう書いている。
ー功なれば儒教ー孔子ーの徒になり、
失意の時は道教ー老子の徒に奉じるようになる。
道教の自然主義は、中国人の傷ついた魂を和らげる鎮痛剤なのである。
得意と失意で織りなされた人生、それを歩む人間の生き方ー
それは何といっても「父」と「母」に従うことなのではないだろうか。
ーーーー
以上であるが、
道教と儒教を対比させ中国そのものを、いや人間の生き方の知恵を
提示している。
学生時代、「諸子百家」を読んだ時に、孔子の教えは堅苦しく思い、
むしろ老荘の思想に共鳴をした。
老子の言わんとする要諦は
ー小さな私心を捨て去れということだ。
人間存在なんぞは宇宙から見れば砂、いやチリのような存在だ。
それを真に理解すれば、無為自然、母なる自然の道に従うのが一番の
近道ということが解ってくる。
人間が生きていくからには、常に挫折と失意が波のように、
押し寄せては返していくものだ。
その時、宇宙的視点でその波を見つめる視線が道教の真髄である。
ー老子の思想の幾つかを書いてみると、
・道を体得した人は、何事にもとらわれず、言葉を使わず教えを行なう。
・もっとも理想的な生き方は、水のようなものである。
水は、万物に恵みを与え、相手と争そわず、衆人の嫌がる所へと流れていく。
だから道に近いのである。
・実在が意味をなすのは、無が作用しているからである。
・道を体得した者は、行動した跡をのこさない。
・戦いの上手なものは、目的を達したら矛を収め、むやみに強がらない。
・人をよく知っている者は、知識人であるといえるが、
自分を知っているものは、智恵者である。
人に勝つ者は、能力のある者といえるが、自分に勝つものは、
本当に強い人である。
・本当に巧妙なものは、稚拙なように見える。
本当の雄弁は訥弁と変わらない。
・道を体得している人は、知識をひけらかさない。
知識をひけらかす者は、道を体得してはいない。
・・・・・・・・
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2003年09月17日(水)
896, 言いわけ読本 ー読書日記
塩田丸男
白水社 P230
\1,900
2000年3月30日
中央図書館ー2003・09・14日
ー感想
言いわけの評判は古今東西かんばしくない。
といって言いわけが無くなればよいのかというと、そうではないだろう。
言いわけも考えてみれば、原因追求の不可欠な要素とも言える。
また、自分を正当化するためにも必要な部分があるだろう。
この本では、文学 日本 エッセイ 歴史上の人物から現代人まで、
古今東西の多くの人が、紆余曲折のなかで思わず口にした逆境の
自己主張を摘出しながら、人生の苦境と人間の業の一端を示している。
言いわけもここまで集めると見事といわざるをえない。
そこで人間の滑稽さと本音を見ることができる。
これを読んでいるだけで、人間勉強になる。
面白そうなところを、書き写しながら、自分の言いわけの場面を多く
省みてみた。その時は言いわけとは思わなかったが。
特に、最後に心の内奥で、自分に対して強引に言いわけをしている時の
歪みが、今更のようにリアルに目に浮かぶ。
この本を読むまでは、言いわけの悪い面だけを見ていたようだ。
言いわけを『言いわけ』している本として捉えると全く面白い。
言いわけの言葉の奥にある深い真実？があるからこそ、その言葉が浮かび
上がってくるのだろう。
知人で枕詞が言いわけの人がいる。
こうなると芸術の域になる。
また小泉首相の一言コメントの言い訳もすばらしい！
ーこれ皮肉
全てのことに対して『言いわけ』を通す人が読んだら、当をえる本だろう。
言いわけの真骨頂は「浮気に対しての言いわけ」である。
「だまし続けてほしかった!」という相手に対するマナーであろう。
この本は切り口そのものですでに、読者を引き込んでしまっている。
ーー印象に残った順に幾つか書き写してみたーー
・それは駒とは違う。坂田三吉が銀になって泣いているのだ。
坂田三吉（１３世名人関根金次郎との対局で不覚の手を指して）
・ジンギスカンは日本人だったのだ
関東軍（日本が満州に進出する理由を聞かれて）
・行蔵は我に存す。毀誉は他人の主張、我に関せずと存じ候
勝海舟（福沢諭吉に江戸無血明け渡しの批判に対して）
・投句したのは別の人よ。私は被害者です
ある盗作女性）（文部大臣奨励賞受賞作が盗作で取り消されて）
・女にとって悪い社会は、本当は男にとっても悪い社会よ
中山千夏（参議院議員になった才女が離婚するにあったって）
・学問するには多額の金銭が必要です
ベートーベン（ゲーテにお金の無心の手紙を書いて）
・主さんを客ではなくて亭主同様と心から思っているのさ
ある遊女（客の前でうっかりオナラをしてしまって）
・後悔してないんです。死んだ人には悪いけど
阿部定（稀にみる猟奇事件「！−＞・」をふりかえって）
ーところで、「！−＞・」の意味解る？
解る人にはわかるはず！・阿部定を知らない人は無理
・通常の人間関係以上の強い結びつきがほしかった
矢野暢（元京大教授が秘書にセクハラで訴えられて）
・自分にとって、女性の局所は入れるところであって、
出てくるところじゃない
笠井信輔（フジテレビのアナウンサーが妻の出産に立ち会って）
・なんにもつけてなかったなんて、うそよ。ラジオをつけていたわ
マリリンモンロー（売り出し前オールヌードを撮っていたことに対して）
・私がルールブックだ
二出川延明（ジャッジに抗議する西鉄の三原監督を斥けて）
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522,勉強法ーノートのとりかた--3 -
2002年09月17日(火)
以前にも「鳩山家の勉強法」でも書いたが、
レオナルド・ダビンチやモーツアルトなどの過去の天才のノート
やメモの共通点があるという。
・絵と図を中心として、そこに文章を書き込んでいる。
空間配置を中心にしてある。
知識としてより、創造のエネルギーが、
それを共通項として必要としていたのか、直感的なのか？
・似た方法として、左か右に普通のノートをとり、
反対側に絵や図や遊びなどの自由のコーナーにしてある。
考えてみれば、脳そのものが右脳・左脳と二重構造になっている
いるから、そうする事が自然で効率が良くなる。
このような箇条書きも、してないよりはず〜とよいが、
できたら空間配置のほうが良いのだろ。
空間配置の中でフルに○と→をフルに使ってそれぞれの関係を
現しながら、解りやすく表現する事が重要だ。
考えてみたら、これはある目的を達成する為、
中世から現在まで、見取り図、発想法、かつ記憶の手段であった。
また対象をわかり易くする為の手段でもあり、準備作業でもあった。
今はパソコンに変わろうとしている。
私の場合パソコンのワープロ機能の活用で、毎日の随想日記が可能になった。
この画面で左がこのワープロで書き込め、左にノートパッドに
ペンで自由に手書きで書き込めるソフトあると、便利のはずだが。
もうあると思うが？いやないか？デジタルとアナログの融合になるのだが。
「天才のノート」というソフトを創れば、売れると思うが！
手書きも、タイプで打ち込める混合のソフトだ。
アナログから脱皮できてないレベルの発想か？
携帯電話の絵文字はその先をいっているのか？？
絵文字の組み合わせは、まったく違った可能性を含んでいる。
時代は技術はどんどん変わっていくが、可能な限りついていくつもりだ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
以前書いた鳩山家の勉強方」をコピーしておきます。
ー鳩山家の「勉強法」ー
何回か立ち読みをして買うかどうか迷っていたが,
先日買って読んで面白かった。
しかし本来ある技法を、とってつけたような内容も多かった。
最近ノウハウ書に凝っている。
以前はノウハウ書などの小手先の本を甘く見るところがあった。
ところがそれが思い込みでしかないことが、この年で解った。
ノウハウ書ばかり偏るのがよくないのであって、
技術の宝庫であることは間違いない。
この本もそうだ。
ノートのとり方一つでも目から鱗である。
私の場合あまり勉強が得意でなかったこともある。
最近凝っている速読法もそうだ。
１０倍とはまだなってないが、３~５倍早く読めるようになった。
うそみたいな話だが。
10歳ぐらいのときに、ある姉が教えてくれた。
「一科目だけでいいから、勉強して一番をとりな！」
これが小学年の後半、算数だったと思うが一番になった。
それがきっかけであった。
そして中学二年の時、・・・・・と。
さてこれで印象に残っている順に書くと！
・ノートの左右の書き分け
左にキチット先生の教えたことを、ノートにとる。
右に 右脳的に 絵とか自分の 形に遊びを入れて書き換える。
また、そのときの部屋の様子や、他のことも書き加える。
ダビンチのノートもそうだ。
絵と文を交互に空間を広く取りながら書き込む。
広くとった空間にどんどん書き加える。
・あと問題集を徹底的に解く。
それもどんどん答えを見ながら、先に進む。
・本は全体をとりあえず読む。
そして後ろのほうから、逆読みをする。
推理小説の犯人を先に知った上で、
そのストーリーを読み解く方法を勉強法に取り入れる。
・黒板を周辺に置き、いま覚えるべきところを書き込む。
・勉強をすることが楽しい雰囲気を作る。
音楽はアダージョなどの、アルファー波の出る音楽を流す。
・黒板で自分が先生になったつもりで、生徒に教えるように演技してみる。
・暗記は繰り返し暗記をすれば、誰でも憶えられる。
・頭の切り替えの為、ポイントごとに遊びを入れる。
・最も大事なところは、勉強と終わりに集中させる。
・あくまで本人の主体性を尊重する。
これは別に写したわけでなく、自分の印象に残った順に記憶から記している。
受験なら、どこそこの大学と具体的に目標を決め、
その科目を集中して勉強する。
それも高校一年の時から割り切り、
他の授業は割り切って進級すればよいレベルにする。
こういうのを戦略的勉強法というんだろうが。
でもそれを出来なかったが、「生き方で戦略的に生きてやれ」
と、学生時代に意識できた収穫もあった。
・・・・・・・・・・・・・・・・
147] 機動捜査隊
2001/09/17
７〜8年まえになろうか。当ホテルで年平均二〜三人の犯罪者を逮捕している。
その協力の功績で、機動捜査隊が表彰状をやるから私に来いとのこと。
「何いってるのか！来るのはお前らの方だろう」と思ったが、「面白そう！」
という誘惑に負け行くことにした。まずは車で若い私服の機捜隊が迎えに来た。
そして、機捜の新潟本部についた。１０人ぐらいの機捜が玄関で整列をして出迎え。
「面白い！そして気分がいい！かっこいい！」だった。そして捜査隊長の部屋に！
暫くすると隊長が部下を連れてお出まし！世間話をする間もなく写真班が2名きて、
撮影バチバチとられた。そしてそれから表彰状と金一封の授与式と続く。
まあいいや、いい経験だ！と有難く戴いた。そしてまた会社まで送ってもらった！
彼等はまっさらな目で見ていて、新選組みたいな一体感を感じとった。
ウエットな親分子分という感じであった。それが異様であった。
こんな人間関係まだあるのか！という感じであった。
‐さてこの内容が面白いのは、これからであるー
その一年近く後に、機動隊の若い男と第三シングルインのマネージャーをしていたＡさんが、
結婚するという。そうすると、あれは何だったのか？機捜に紹介された機動隊の人とか？
ーこんなものか世間は！ まあ人生面白い！であった。
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2005年09月16日(金)
先年、亡くなった日野敬三の対談集「創造する心」が深い内容である。
癌から脳出血まで、次々と死に至りかねない病の中で書いた文章は、
一言一言が胸に刺さるようである。
秘境ツアーの代理店「ユーラシア旅行社」が毎月送ってくるパンフレットの
冒頭の旅行のエッセーを彼が書いていた。
これを編集した一冊の本が出ている。
それぞれの旅行先のエッセイが深く対象と一体になっている。。
「創造する心」を読んで、生と死の狭間の中で今生の地球を見つめていたのが解った。
著者心の奥行きの深さには敬意を払う。
言葉は、意識化をするはたらきがある。
そして、言語にすることによって第三者に引き継ぐことが可能になる。
「死」を、いや「死の恐怖」の意識を冷徹に言語化をして、第三者に伝えている。
6人の対談者の一人、
柄谷行人との対談の中の
ー自分の死ー
という内容が死に直面した心理を深く語っている。
死に直面し、追い詰められた一人の生の声がそのままリアルに響いてくる。
ーまずは、その内容を紹介してみよう。
ー柄谷
死ということについては、どう感じましたか。
ー 日野
凄く理不尽な、確固たる実体だという気がしました。
あいまいな現象ではなく。
人間は誰でも、生き物は何物も死ぬんだということは子供の頃から
知っているはずです。でも知っているはずのことが、自分の身として、今、
自分の身体に起こって、たぶん三ヶ月か一年とかー意識を持ったまま、
毎月毎晩そのことを考えならが、だんだん取りつくしまのない実体へと押し出されていく。
いったい誰が、何者かがそうきめたのか、とにかく死ななくてはならない絶対の事実を、
今、パスしても、いずれ近くに必ず来るという理不尽さ。
ただ物質に帰る、自分というシステムがバラバラになって物質に返る。
この物質的世界の荒涼とした事態。
これは、今まで観念的に頭で考えていたのとは違う、凄みがある。
そういう自然の荒々しい感触のようなものが、じわじわと迫ってくるわけ。
何か、納得できないような、本質的な屈辱感があったね。
もうそれに対してこちらは何も、ほんとうに何の知識も役に立たない。
それを、どう理解しようたって、理解しようがない状態が一日何回かあって。
もうこの時だけは、前からもらっていた精神安定剤を飲んだ。
まあ、卑怯のようだけど、それしかできなかった。
あとになって、手術後のモルヒネ系の鎮痛剤のおかげだと思うけど、
自分の病室の隣の、別の棟の屋上にね、ぞろぞろ、ぞろぞろ、
色んな人間が出てくるのを見た。三晩位続けてね。
男ばかりで、全然見知らぬ人たちばかりなんです。
ただ、その人たちがとっても懐かしかった。
トテモ慰めらた感じがしてね。それは夢とは違う。
夢の場合は、かなり解るよね。あの人この人って。
それが全然ない。純粋に他人がいるということ。
この私という私的でしかない次元のことは，意外と重要でなくなって、
荒涼と巨大な「自然」に、一人で直面する。
あなたの言う、単独性ということをリアルに感じました。
あくまで単独性という荒涼たる事実の感触である。
ー日野
僕は以前から、キリスト教圏の悪魔という存在がよく解らなかった。
おどろおどろしい魔性のものでなくて、映画にでてくる「エクソシスト」
のような悪魔のイメージね。それが少し解ったような気がする。
ーつづく
ー後記
両親の死を身近でみて、その死へのプロセスの中に、
それまで生きてきた全ての人生が凝縮しているようであった。
その重なりの中から、著者の視点を見ることができた。
これだけ自分の死をリアルに描写している文章も稀である。
ぎりぎり追い詰められた一人の生々しい姿が目に浮かぶ！
誰もが直面する問題であるから、迫ってくる。
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2004年09月16日(木)
1262, 書いてなかった旅行記 −１
ーカナダ旅行記−
過去の旅行記は殆んど書いてきた。
しかし先日、地域別ごとに旅行記を纏め直していて、
カナダと、ハワイと、中国（桂林・香港）の旅行記が書いてなかった事に気づいた。
そこで早速、書くことにする。
まずはカナダである。
カナダは二回行っている。
一回目を書いてみる。
この旅行は、トロントと、その近くにあるナイアガラと、ロッキー山脈と、
バンクーバーと、その近郊のブッチャーガーデンを巡るコースである。
ナイアガラはＮＨＫの特集を見ていたが、実際見てみて
「こんなものか！」と少し失望したのが実感であった。
しかし、ボートで近くの滝のカーテンの迫力は実物ならではの迫力があった。
しかし、この旅行のハイライトはロッキー山脈のジャスパー国立公園である。
飛行機の乗り継ぎなど、かなりの強行軍で、バスでジャスパーについた時には
疲れのため熟睡をしていた。
ふと目が覚めると、今まで見たことのない裸の大きい山が展開していた。
変な夢を見ていると思いつつ、再び目を開けると、どうも夢でない。
そこは私の知らない別世界であった。
それからは、次から次へと見える光景に目が釘付けになってしまった。
これまでの自然のパノラマを見るのは生まれて初めてであった。
日本でも黒部渓谷や立山など、多くのパノラマを見てきたが、
そこで見たものは全く違うものであった。
「なんだ？！こりゃ！」と息を呑む景色が次々展開しているのだ。
「こんなところが、地球にあったんだ？知らなかった！」
「これを見るまでの人生と、この後の人生は全く違う。
家を叩き売ってでも見るべき価値はある！」
等々の感激が、ロッキーにいる最中次々と出てくるのだ。
この時から、旅行は大自然派になってしまった。
自然の美しさを、これだけ数日に渡って味わって見たのは初めてであった。
この世には、やはり神がいたのだ。
自然が自然と、こういう神々しい姿を創りあげたのだ。
山々の神々しさ、そして空の青さ、湖のエメラルドグリーンの美しさ。
そこに住む地リスの愛らしさ。
あちこちで見ることができた熊とヘラ鹿。
はじめて見るものにとって、そこは違う惑星の景色である。
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2003年09月16日(火)
895, 超一流選手の共通項
ー世界柔道選手権と
プロボクシング世界タイトル戦-
この五日間の世界柔道選手権が面白かった。
昨日まで５日続けて男女の八階級と団体戦の試合がおこなわれた。
２年に一度おこなわれるもので、オリンピックと同じ位の権威のあるものだ。
何といっても井上康生の強さが目立った。
背の低い棟田と大柄の外人との勝負も面白い内容であった。
二日目と三日目は、殆ど目に付く内容は無かった。
個人戦の最終日は、無差別級の鈴木桂治の強さと、女子の田村亮子の
安定感が印象的であった。
また一昨日は、ボクシングのスーパーウエルター級の世界タイトル
マッチがあった。
５階級を制覇したオスカー・デラ・ホーヤと、３年前に負けている
シェーン・モズリーの因縁の試合であった。
デラ・ホーヤは前人未踏の６連覇を目指しており、デラ・ホーヤの有利と
いわれていた。
しかし結果としてモズリーが僅差で勝った。
二人とも、スピードと高度のテクニックが売りの選手。
見ていても、玄人好みのする稀にみる好試合で、最後の最後の瞬間まで
息の抜けない試合であった。
ここまでお互いの技が磨かれていると、芸術の域に達しているといってよい位だ。
柔道にしても、ボクシングも世界の一流選手には共通項がある。
野球のイチローもそうだが、身体が相手の動きに自動的に反応するまで、
練習を積み上げてあるのだ。
間一髪で、お互いの技を外すことができ、攻撃もできるのだ。
見ていると、優勝をするのが、いかに至難であるかがわかってくる。
一つの技に反応するのに頭で考えていては勝てない。
特に優勝候補の場合、弱点を徹底的についてくるし、得意技に対する
防御に全てをかけてくる。それでも、その得意技で勝つのだから、
普通の練習では不可能。科学的に徹底して鍛え抜かれている。
この二試合に、メジャーリーグの試合と、大相撲に、『お笑い』にと、
一日ＴＶの前に釘付け。これに３時間の散歩に、スーパーに、図書館に、
パソコンに、居酒屋（あかちょうちん）にと、
根を詰めた、しかし充実した一日であった。
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521,「世の中を良くする為には」
- 2002年09月16日(月)
昨日の昼、なにげなくみた映画のなかで、薬中のホームレスが、
橋から飛び降りようとする見しらずの女性を助ける時の言葉がよい。
「なぜ助けようとするのか？」という瞬間の問いに、
「自分を助けてほしい、貴女を助ける事でしか今の自分を救われない！
たった今まで薬のことしか頭になかったが、いま気づいた！
貴女を救う事が自分を救う事だということを！頼む私を助けてくれ！
死ななでくれ！」この男の哀願に女性が自殺をとどまる。
中学の初めての授業で先生が出した自分への課題。
ーこの一年間で、世界を変える方法を考え実行してみよう！！−
ある少年の考えた課題ー「３人の人に役立つ事をする誓い。
それをして貰った人は他の３人に役立ちをわたす、
それが鼠算に伸びれば世の中が良くなる」という自分の創った課題を
実践しようとした。しかしことごとく失敗した。
その一つが薬中のホームレスを自宅のガレージで立ち直らせる事であった。
しかしその期待に答えられなかった男が、元の生活に戻って失敗した。
しかし人を救う何かをしなくてはというのが残っていたのだ。
それがその女性を救った。
その少年がいう
ー日々の生活に慣れきってしまい、良くないことが変えられないんだ！
怖いんだ、変化する事が。良いことをしたら、次に渡せ！ー
耳が痛いが、なかなか味のある内容であった。
その子供の運動がマスコミに知ることなり、全米に大きな運動として
広がっていくのだが？？
シックスセンスの子供役がその男の子を演じていたが、
素晴らしい心理描写を演じていた。
「可能の王国」という題であった。
最近ＴＶの内容が面白い！
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[146] チンドンヤ
2001/09/16
社会学をやっててほんとうによかった！！！！！
これは‘個人とその集合体の社会’の学問である。
それを解っていたから、（反社会的でなく？）超社会的に社会的とかを
全く気にとめないで？済んだからだ。
チンドンヤー（自分の仮面）ーペルソナーを演じないで済んだからだ。
仮面を演じている‘こっけいな姿’を嘲笑しながら？
チンドンヤ（その姿が自身でもある？）になりざるを得ない。
必死になってチンドンヤをやっている男は何処にもいる。
俺は英雄ー正義の味方、
−ここからが面白い。
「俺のやることは特別の自分（英雄を演じているチンドンヤ）
のやることだから正しい！」
「だから俺様のやることに、皆従え！」
その必死さがかわいいが。
それ(仮面）を利用してせいいぱい背伸びしているところが哀れである。
身近な親戚にも、この論法の男？がいた。
ー考えてみれば誰もがもっている要素だ、
そうすると目くそ鼻くそか！
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2005年09月15日(木)
以前にも書いたが、
この本をヒントに「三つの部屋」
のイメージ空間を創ってみた。
一見バカバカしいが、イメージ空間から
真実が語りかけてくる。
・縁者/故人の部屋
・１０年 ２０年後の自分の部屋
・もう一人の自分がいる惑星（前回書いた）
である。
通勤の列車の中とか、寝つきが悪い細きれ時間とか、
ウオーキングの時などに、このイメージ空間に入り自己対話をする。
これも習慣にすると面白い。
さらに二つが加わった。
以前行ったネパールの、カトマンズ近くにある山の中空の突き出た岩場で、
座禅をしている男（王）が、現在の自分をイメージをする。
現在の自分が透けて見えるような感覚になる。
−荘子の「胡蝶の夢」ーからヒントを得たが。
また、毎日パソコンの壁紙を張り替えて、その場から自分を見ている
イメージをつくる。
子供じみているが「思考にイメージの世界の空間」
を持って、具体的な自己対話が気軽にできる。
この本の
「ポータブルメモリーバンク・テクニック」
も誰でもできるテクニックである。
『小さなノートをいつも持ち歩き、どんなことでも書き留める。
たとえそれが、記憶に値しないと思われることでも、頭に浮かんだことや感じたことを
全てをノートに書く。
どうでもよいことの中に、意外と面白いヒントが隠されていることが多い
ことに気づく。
その度に感覚や創造された行動は強化され脳に深くインプットされていく。
これが感覚的、非創造的な行動を強化することになる。』
「ひらがな三語日記」もよいが、
この「ポータブルメモリーバンク・テクニック」も深い。
天才達は、日記、手紙、詩などを書きまくった。
全てを書くこと自体に、無意識のうちに知性を育て、
活性化するメカニズムが隠されている。
最近つくづく感じることは、
「ノウハウ書をバカにしてはならない」ことである。
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2005/04/02
1460, 頭脳の果て−１
−読書日記
この本は数年前に買ったが、目を通しただけで本棚に並んでいた。
何げなく手に取ってみたところ、面白い。
前に読書日記で書いた「迷ったときは運命を信じなさい」に似ている。
ネット書店の「アマゾン」で、この本の基本情報を取ろうとしたら、
この中古本が、何と１０倍近くの値段で出ていた。
絶版のため、値段が競りあがっているという。
書き込みと、ページの折込をしてあるので売り出せないが、
そうでなかったら、売りに出したのだが。
（売り手の戦略の可能性もあるが）
それにしても、面白い本である。
特に天才のイメージを借りるテクニックが面白い。
天才の感覚を借りるテクニック（Genius Code）、イメージワークである。。
天才をイメージで呼び出して、その人になりきり、その人の疑似体験をする。
イメージトレーニングを発展させたと言えばわかりやすい。
使いようによっては、かなりパワフルにはたらく。
大まかにいえば、
１．リラックスする
２．モデルとなる師を具体的にイメージの中で描写する
３．着ぐるみの中に入るようにして師匠の背中から中に入り、
師の焦点と、言葉と、体の使い方を体験する。
終わった後では、その着ぐるみを脱ぐ。
というような感じになる。
実際、随想日記を書いて読み直すとき、物書きのイメージで批判的に
自分の文章を読み返すと、いつの間に全く違った添削をしている。
他にもイメージ・ストリーミングが色いろ書いてある。
その一つを紹介すると、
１・エレベータのようなものに乗る。
２・ボタンを押すと、他の星に移動する。
３・そこには、他の星の自分がいて、自分よりはるかに能力がある。
４・その自分と一体になって、ものごとを考える。
そして何かヒントがでてくるはず。
５・そして元の自分に戻って、そのマシーンにのって帰ってくる。
まあ、大雑把にいえばこうだ。
私が考えた、「三つの部屋の物語」も、これがヒントかも知れないが。
更に、いま一つを紹介しておこう。
夜寝る前に目を閉じて、最も偉大な９人を透明な顧問にして、
彼らと一緒にいると想像する。
彼らは私を楽しい冒険の旅に導いてくれる。
おかげで真実の偉大さに再び深く感謝することができ、創造的な試みに
向けて努力する気持ちと正直な考えを表現する勇気を持つことができる。
自分の好きな９人を選ぶのもよいだろう。
「迷ったときは運命を信じなさい」の、ギリシャ神話の神様と似通っているが。
これらは、私達が持つ大脳の素晴らしい潜在意識のメッセージに
耳をそばだてることである。また違う視点を得ることが可能になる。
大脳皮質とそれが持つアイデアを吸収したイメージを形作ることになる。
そうすることによって、より優れた能力を発達させることが可能になる。
スター・ウォーズに出てくる、フォースをイメージするのも面白い。
フォースは基本的な訓練やテクニカル・スキルをマスターしてみて
初めて得られる威厳ある自由な力
フォースとは、右脳と左脳が完璧に調和したときに同時に
作用したときに得られる解放された力である。
（フォースー潜在能力から湧き出してくる力）
これらのテクニックは幼稚に思えるが、実際は右脳をフルに使うことになる。
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2004年09月15日(水)
1261, 幼児虐待殺人事件
二人の子供を持つ離婚男のアパートに、一つ歳上の学生時代のクラブの先輩が、
やはり二人の子供を連れて転がりこんできた。
と言えば聞こえがよいが、暴走族崩れの成れの果てが、女房に愛想をつかれた結果、
行き着いた事件だ。
クレーマーの極限状態のアパートに、３歳と４歳の男の子が入り込んでくれば
地獄絵の世界になるのは当然だ。その上、家賃と光熱費も全部払っていた上に、
よい部屋もあてがっていたという。本人にとって悪魔が家にやってきたのだろう。
その矛先は、全て転がり込んできた二人の子供の所に集中していって不思議でない。
暴力を振るっていたのは果たして、その父親だけだろうか？
これ以上のことは推測では書けないが。
何処でも起きていそうな悲劇である。
本当に気の毒なのは二人の子供である。
といって、その父親だけを責めることができるだろうか。
自分が、その父親の役・割りになっていたら、同じ事をした可能性がある。
もっとも、そんな馬鹿な役につかないが。
殺された子供の父親も然りである。
他に、頼っていく所が無かったので、虐待をされているのが解っていても
見て見ぬふりをせざるを得なかった。
この世の不条理を絵に描いたような事件である。
元暴走族の無知と垂れあいが招いた惨劇だ。
亡くなった二人の母親の気持ちは？
似たような仲間だったのだろうが。
暴走族の群れは、このような甘さが常にバカの壁として囲んでいる。
哀れな自分が見えないのだ。
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2003年09月15日(月)
894, 「バカの壁」読書日記ー２
「バカの壁」を常に感じ取っている。
過去を振り返ってみれば、よくわかるはずである。
子供に遡るほど小さな視界の世界ー壁が立ち塞がっている。
その壁を一つずつ乗り越えるのが、人生でもあり成長である。
学生時代、ある友人に「大爺」といわれたことがある。
「地方の固定観念の塊」と「両親からの価値観の殻」を感じ取って
批判したのだ。
学生時代の一番の収穫は、この壁‐殻を可能な限り叩きこわしたことである。
そのためか、地方にいると全く価値観が合いあわない。
壁は乗り越えれば乗り越えるほど、多くの壁が立ち塞がってくる。
「バカの壁に気がついてくる」といってもよい。
メジャーにはメジャーの壁、マイナーにはマイナーの壁がそれぞれある。
この随想日記も、バカの壁の提示でもある。
自分の壁を認識するのに、
過去の喜怒哀楽の極みを内省してみるのがよい。
一番、喜んだこと、怒ったこと、悲しかったこと、楽しかったことを
書き出してみることだ。それと好きなことや人、嫌いなことや人を
考えてみることだ。
感動・感激・感謝の極みもそうだ。
それが、その人の限界であり、プラスの意味の壁である。
その壁の上に立って、その向こう側を眺めると、自分が何をすべきかが
見えてくる。バカの壁を一番乗り越えるヒントが見えてくる。
私のバカの壁を乗り越える方法を幾つか書いてみる
ー新しい習慣をプラスしていくことである。
・ウオーキング
・お経ー般若心経
・読書
・本屋と図書館通い
・パソコンー随想日記
・頭の固い人との接触を避ける
・常に新しいこと現象に興味をもつ
・意識して感激・感動の場面に近づく
・秘境旅行に行き続ける
等々を時間をかけて習慣化していくことだ。
チャレンジ・コンペテション・チェンジの繰り返しのサイクルを
維持すること、中村天風のいう「積極一貫」である。
バカほど、こういう本は読まないものだが！
バカとは頭の固い人ーバカの壁がびっしり囲んでいる人のことだ。
そう貴方、いや自分のことだ。
ーこの本の感想を書いてみると
「内容を理解もせずに、うわべだけを見ただけで知っただけで、
わかっているという思いこんでしまう恐ろしさ」を提示している。
「知識と常識」「科学的事実と科学的推論」「意識と無意識」「脳と身体」「都会と田舎」
等々は違うとして「二元、論」の考え方で主張している。
現代世界の三分の二が「一元論」者の中で限界がきているとしている。
「ものごとには良い面と悪い面があるということを認識しよう。それには実際に
経験するのがいい」というのが一つのテーマにもなっている。
「物事は全面的に良いものではなく，良い面と悪い面があるものだ」と捉え，
「一元論」を否定し，「二元論」を提唱しています。
一般に良いこととされる言葉--たとえば「個性重視」，「効率化」，
「景気回復」「人間性」なども，両面から捉て論じている。
「個性重視」... 個性というが、個性は簡単には捉えることができない
「効率化」..... 人員削減された人を如何考えるか
「景気回復」... 回復の場面で無いのに、無理をしているのでは
「人間性」..... 人間性は、価値観の一つでしかない
「いくら話してもわかってもらえない」
「想いがどうしても伝わらない」
誰もが味わう苛立ち、不快感。それを解くキーワードは「バカの壁」である。
「'話せばわかる'なんて大嘘だ」と思ったことは誰にでもある。
「バカの壁」こそが、コミュニケーションの断絶を解くキーワードと断じている。
この壁についてわかると、周辺の話が通じない人の思考が理解できる。
大人と子供、上司と部下、さらにアメリカとイラクとでなぜ話が通じないのかもわかってくる。
誰もがぶつかる人生の問題について、「こんなふうに考えてみては」
と様々な視点を提示したエッセイである。
ー気になった文を抜粋しておきますー
・私はいつも脳について話すんです。
「あんたが１００�諭∪気靴い隼廚辰討い燭辰董⊃欧討い覺屬亮�分の意見が
入っていないだろう。３分の１は違うかもしれない。６７�佑世茵�
あんたが言っていることの１００�誉気靴い隼廚辰討い襪任靴腓Α�
間違えることを考えに入れれば、自分が１００�誉気靴い隼廚辰討い燭辰�
５０�佑牢岼磴辰討い襦廚箸いΔ海箸任后�
バカの壁というのは、ある種一元論に起因するという面があるわけです。
バカにとっては、壁の内側だけが世界で、向こう側が見えない。
向こう側が存在していることすらわかってなかったりする。
・安易に「わかる」、「話せばわかる」、「絶対の真理がある」などと
思ってしまう姿勢、そこから一元論に落ちていくのは、すぐです。
一元論にはまれば、強固な壁の中に住むことになります。
それは一見、楽なことです。しかし向こう側のこと、自分と違う立場のこと
は。見えなくなる。とうぜん話は通じなくなるのです。
・・・・・・・・・・・・
『バカの壁』
著者 養老孟司
出版社: 新潮社
(2003/04/10)
☆☆☆☆★
ー著者からの内容紹介ー
「いくら話してもわかってもらえない」「想いがどうしても伝わらない」
誰もが味わう苛立ち、不快感。それを解くキーワードは「バカの壁」だった！
「'話せばわかる'なんて大嘘だ」と思ったことは誰にでもあるはず。
「バカの壁」こそが、コミュニケーションの断絶を解くキーワードだ。
この壁についてわかると、身の回りの話が通じない人の思考がわかる。
大人と子供、上司と部下、さらにアメリカとイラクとでなぜ話が通じない
のかもわかってくる。誰もがぶつかる人生の問題について、
「こんなふうに考えてみては」と様々な視点を提示したエッセイ。
ー内容
イタズラ小僧と父親、イスラム原理主義者と米国、若者と老人は、なぜ互いに
話が通じないのか。そこに「バカの壁」が立ちはだかっているからである。
いつの間にか私たちは様々な「壁」に囲まれている。
それを知ることで気が楽になる。世界の見方が分かってくる。
人生でぶつかる諸問題について、「共同体」「無意識」「身体」「個性」「脳」
など、多様な角度から考えるためのヒントを提示する。
ー目次
第1章 「バカの壁」とは何か
第2章 脳の中の係数
第3章 「個性を伸ばせ」という欺瞞
第4章 万物流転、情報不変
第5章 無意識・身体・共同体
第6章 バカの脳
第7章 教育の怪しさ
第8章 一元論を超えて
・・・・・・・・・・・・
2002年09月15日(日)
520, 宇宙について -
宇宙についての知識がこの１０~２０年で、飛躍的に観測等で伸びた。
以前事業百訓で書いた内容をコピーしておこう。
これを書いてから数年後の７~８年前に、
ＮＨＫスペシャルで数回にわたり放送した内容がよかった。
あまりの壮大な内容に驚いた。
地球の特異点はビックバン、ビッククランチ、ブラックホールの３つある。
宇宙は１３０億年前あたりに大爆発があり時空をつくっていて、
今も膨張している。
最後には限界点まで行くと、収縮をはじめて消滅する。
宇宙にブラックホールが存在して周辺の星などの物質を飲み込んでいる。
それがある一点にむかっていくポイントがビッグクランチという。
あるところまでいくと、反転してビッグバンになる。
この宇宙は、その大きなブラックホールでもあり、
数億のブラックホールを抱えている。
それぞれのブラックホールもその中に宇宙を抱えており、
それぞれがビッグバンとビッグクランチをくり返している。
ある説によるとブラックホール内のビッグクランチが限界に達すると、
違う宇宙に管のようなトンネルを通ってつながっているといわれている。
当時３~４回この再放送を見た為、しっかりと頭に入っている。
当時感じたことは「何だこれは人間の生死と同じではないか」という
妙な気持ちであった。
１５年前の文章に比べると、飛躍的な宇宙知識の飛躍でもあった。
あれから７年もっと科学知識は飛躍したはずだ。
ＴＶだからこそ、その高度の内容を理解することが出来たのであって、
本でこれだけの内容の理解は、今の自分では無理だ
・・・・・・・・・・・・・・・
S6209事業百訓
“宇宙と地球と人類”を大雑握にとらえまとめてみると−
�� 我々の宇宙は百二〇〜百五〇億年前にラグビーボール大の素粒子が
ビック・バン（大爆発）により生じた。
�� そのひろがりは(a)二千億の太陽で一つの宇宙（銀河系）を形成
(b) その銀河が百億存在しているところまで確認され
�� 地球誕生は四十六億年前であり、太陽のまわりの細かい隕石がぶつかりあって
拡大して生じたもの。
�� 三十億年前に生命が地上に誕生
�� 数百数万年前、猿が誕生
�� 五万年前にホモ・サピエンス（今の人類）が出現
�� 文明は五〜六千年前以前にはじめてうまれた。
�� 宗教（仏教、キリスト教）がおよそ二千〜二千五百年にうまれ
�� 現在の地上の人類は６０億人であり、過去人類として出現した数は
およそ6千億人という。
�� その人間も五十兆の細胞で構成されており、脳細胞は百三十億である。
以上の背景を持っておよそ八十年間の寿命を全うする。子供の頃、胸にワッペン、
片手にお菓子をもって、好きな女の子をおいまわす。
女の子は大人をまねたママゴト。それを少し拡大した事を一生を通じて、
何等不思議ともおもわずくり返す。
・・・・・・・・・・・・
2001年9月15日
[145] 宗教戦争ー４
大事件を当然の上で私の主観を書く！
恐らくアフガン、イラクや？？は国の壊滅に近い状態、
そしてイスラエルの過激派の幹部のかなり数が年内に抹殺されるだろう！
いやそれが必然の世界にはいった。虐殺がその連中になされる。
これが宗教戦争だ。その反面今のようなテロが行われるだろう。
しかし、アメリカの全体の力を考えた時、今回の事件は微弱の損害でしかない。
別にアメリカの力の過大評価でない、大儀名分を与えたからには力と力の戦いだ。
気の毒なのはイスラム教徒だ。宗教は民族の魂であると同時に自我でしかないのに。
自我と自我の戦いが始まる。神という名のもとで虐殺が始まる。
う簡単に済む問題でない。
４０００（旧約）年対１３００年（コーラン）の戦いでもあるからだ。
宗教全面戦争になるのか。
アメリカにとってアラブのメッカが破壊されたようなもの。
驚天動地だろう。何をやりだすかわからない。
旧約はかなり生々しい、生きた補虜を尻から杭を打ち込むのだ。
最近その遺体がかなりの数発見されたという。それだけ残酷になれるのだ。
宗教戦争は恐ろしい。
今回はイスラム圏にとってあまりにも不利だ。
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2005年09月14日(水)
アインシュタインは、質問の力について、
「もし自分が殺されそうになって、
助かる方法を考えるのに一時間だけ与えられるとしたら、
最初の55分は適切な質問を探すのに費やすだろう」
と述べている。
それだけ最適な質問には、莫大なエネルギーと力が秘められている。
その事態に対する『隠された質問』を探しだしさえすれば、
問題の殆どを解決したことになる。
それは思考についても同じことがいえる。
問答による思考発展として2500年前のギリシャで、
ソクラテスの対話による教育手法が生まれた。
現在もソクラテスメソッドとして、主流の教育方法になっている。
18世紀にアメリカで大人数の教育が世界に伝わり、ソクラテスメソッドを破壊してしまった。
これは高等教育を普及させるのに役にたったが、個人の教育の立場ではギリシャ以前に
立ち戻ってしまった。
その為に教育とは、生徒に情報ー知識を詰め込むことと考えてしまうようになったが、
教育という言葉の語源の『エデェカーレ』は、本来は‘引き出す’という意味がある。
古代から教育者が、生徒自身から持っている知覚や洞察力を引き出す方法で、
ソクラテスによって名が知れるようになったテクニックである。
先生が鋭い質問を生徒に投げかけ、彼らの持っている知覚を試して、
説明するように仕掛けることである。
これは闊達な対話を通して進められる教育形式である。
はじめに結論を言わないで、対話の中から結論を見出していく。
私が学生時代に武澤ゼミで訓練された
「ケースメソッドーケーススタディ」は正にこれであった。
多彩な事例問題を毎週二回与えられ、それに対して先生とゼミ仲間同士が問答形式
（ソクラテスメソッド）で、ある結論に導いていく方法である。
与えられた（一枚の紙の）ケースに対して、はじめはアトラン. ダムに論じ合い、
最終的には全員で一定の結論を導くという方法である。
その効果は
・不確実性の内容の中で、的確な意思決定ができる
・自由な質問（ソクラテスメソッド）を使い、
論理を引き出し問題を明確にしていくプロセスの学習
・ロジック構築のプロセスの学習
である。
内容が「思考」に偏ってしまったが、戦略についてに戻そう。
戦略は鳥瞰としての絵図である。
その絵図の構図を練ることが戦略思考である。
それも地頭で考えることが戦略思考にとって最も要求される。
戦略とは、限られた資源を集中して最大の効率を図ること。
その為には、時流とその方向を見極めることが求められる。
わたしが最近ゲンキがないのは、
デフレのすざましさを読み違えたことだ。
インフレ脳でしか考えてなかったことか！
戦略思考など偉そうなことは書けない立場のはずだが！
冷静に鳥瞰しなくてはならない時期のおさらいである。
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2004年09月14日(火)
1260, 人生の基礎は１０歳までに作られる！
人生は１０歳での環境によって、ほぼ既に決まっている。
中学校は選抜される前の最後の場である。
その時の成績が、その後の人生を殆んど決めてしまっている。
以前にも書いたことがあるが、
私の中学の同級では、
一番が慶応大学の教授、
二番が日本レコード協会の専務理事、
三番が自衛隊の幹部である。
反対に、成績が悪い方を見ると、具体的に？？書かないほうが良い。
それをより突き詰めてみると、１０歳の成績と環境まで遡ることができる。
好奇心と向上心が潜在意識の中に如何育まれていたかである。
子供のころは「退屈をする時間」が有り余っていた。その時間の中
ありあまる好奇心で大人の世界を見たり、子供同士の世界の中で多くの
試行錯誤を繰りかえしていた。
初恋や、新しい遊びの発見、人間関係の駆け引き等々。
また大人の世界を子供の純粋な目でチャンと捉えていた。
ここで親が、その自由な時間を奪い取ったり、口出しをしたら、無気力な
指示待ちの基礎が出来てしまう。
もう一つのチャンスは、大学時代である。
嫌になるほどの、自由な退屈な時間と、有り余った時間の中で、自分の人生の
「予行練習」と、「人生計画」を練り上げる。
多くの分野の本を読んだり、多くの人と出会い議論するのは、その知識を得る為である。
クラブ、寮、ゼミの先輩、教授から、その準備期間に如何に多く教え頂くかで
決まってくる。
その時に、如何に準備に集中したかで長い人生が決まってしまう。
「べき時に、べき事を、べくすべき」ということだ。
１０歳までは親の責任である。
好奇心と、自主性と、やる気を壊さないように導き出してやれるかだ。
しかし，それだけでないのが人生だからこそ面白い。
反面教師として、それをのりこえる場合も往々にしてあるから。
いや無いか！
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2003年09月14日(日)
893, 「バカの壁」ー読書日記−１
以前から気になっていた本だが、ついに買った。
この人の本を多く読んでいたので、立ち読み程度でよいと思っていた。
しかし金を出して、手にとって読むと真剣度と理解度が全く違う。
人間は、本気になって知ったこと以外「バカの壁」に囲まれている存在である。
教養とはその「バカの壁」をいかに多く取り除いた状態の程度といってよい。
といってその壁は取り除けば取り除くほど、更に自分を取り囲んでいる多くの壁に
気がつく。
この本では、「詳細を知らず、かつ知ろうともせずに上辺だけを見みて、
わかっていると思いこんでしまうことの恐ろしさ」を指摘している。
「わかっている」という思い込みの怖さである。
「人間は全てそんなものだが」と書いた後、そこで「人間を解っているつもりの
自分の壁」に気付いて驚くことが度々ある。
小さい世界から一歩も外に出たことのない住人は、この壁が頑強に
取り囲んでいる世界が全てである。その壁に囲まれている自覚すらないから
更に恐ろしい。そういう壁が全ての人に存在している。
「知識と常識」「科学的事実と科学的推論」「意識と無意識」「脳と身体」
「都会と田舎」等々は、違うものであるという「二元論」の重要性を説いている。
「ものごとには良い面と悪い面があるということを認識しよう。それには実際に
経験するのがいい」というのがテーマでもある。
一般に良いこととされる言葉--
たとえば「個性重視」，「効率化」，
「景気回復」「人間性」なども，考えるとそうである。
「個性重視」... これは最近あまりいわなくなったが、我がままの人間とどこで
線を引くのか
「効率化」..... 仲良しクラブも良いところがある？のではないか
「景気回復」... ハイパーインフレになっても良いから目先の阿波踊りが良いのか
ー景気回復が本当に良いのか
「人間性」..... いい訳に使う言葉に最適である
「物事は全面的に良いものではなく，良い面と悪い面があるものだ」と、
「一元論」を否定し，「二元論」を示唆している。
話せば分かる，という世の中にするためには，多くの人が「一元論」の考え
方から脱却し，「二元論」を受け入れることが必要としている。
・「いくら話してもわかってもらえない」
・「想いがどうしても伝わらない」
誰もが味わう苛立ち、不快感。
それを解くキーワードは「バカの壁」である。
それぞれの固定観念ー常識こそ「バカの壁」ともいえる。
「'話せばわかる'なんて大嘘だ」と思ったことは誰にでもある。
「バカの壁」こそが、コミュニケーションの断絶を解くキーワードである。
他人の壁はよく見えるような気がするが、実際見ているのは自分自身の壁の
場合が多い。
この壁についてわかると、身の回りの話が通じない人の思考がわかる。
大人と子供、上司と部下、さらにアメリカとイラクとでなぜ話が通じないのかも
わかってくる。誰もがぶつかる人生の問題について、「こんなふうに考えてみては」
と様々な視点を提示している。
「相互理解」という言葉も考えてみれば、「相互誤解」と皮一重ということである。
−続く
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2002/09/14
眠れない夜に
眠れない夜にどういうわけか、こうすると不思議によく眠れる。
・仰向けになり全身の力を抜く。
・頭から額にかけて力を抜くー次に目とその奥、鼻と口、
首と肩、両手、両足と気持ちをその都度そこに集中して力を抜いていく。
そうすると、自然に寝ていても何処かに力みが入っているのが分かる。
・完全に力が抜けた状態で、一番楽しかったことを考える。
私の場合海外旅行の大体３番目のあたりで睡眠に入る。
それでも眠れないで、過去に行った全ての「思い出し旅行」
に３時間かけたことがあるが。それはそれで楽しい時間であった。
・眠れないときは寝ようと考えず、眠れない状態で自然に任せることだ。
それでも眠れないのが不眠症だろうが。
月に一度位は、夜半に目が覚め寝つけなかったりする。
でも苦にはならない。ポイントはマイナス思考の差し込む魔の時間に
しないことだ。
これは注意していれば防げるのが不思議だ、訓練の結果だが。
・羊の数を数えるとよいという説があるが、私の場合逆に疲れてしまう。
何かの本に面白い内容があった。
「アメリカの西部の砂漠の深い渓谷をイメージする。自分はインデアンの
イメージで、騎兵隊の待ち受けている。彼らは狭い渓谷に入ってきた。
その一人一人を狙い撃ちをする。一人一人が自分の銃で撃たれて死んでいく。
彼らはそれでも何処に潜んでいるのか、いくらでもいるのだ。
それでも執拗に一人一人を撃ち続ける。眠りに入るまで。」
これをやるチャンスはまだないが、何か寝てしまいそうな感じだ。
寝付きのよいほうだが、不眠症の人の焦りも解る。
不眠症の原因は、寝れない時間の過ごし方が下手ではないか？
その時間を空想や過去の楽しい思い出を楽しめばと思うのも、
当人でないからだ。
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2001/09/14
宗教戦争−３
[姉のメールに是非見てみろとホームページのアドレスが載ってました。
今回の事件の写真が載ってます。 http://www.tch.org/~russb/wtc/ ]
初めてエジプトに行った時の事を忘れられない。
深夜にカイロに着き、ホテルで寝入った瞬間妙な音で目が覚めた。
丁度ラマダンの期間で早朝より街中コーランの祈りの声が流されるのだ。
何か異様な世界にきてしまったと感じた、強行軍で数時間の眠りの後直ぐ朝食。
レストランに行くと、ボーイ意がラマダンの為か苛苛していて皿を投げつけるように置くのだ。
バスに乗ったと同時に若い女性の日本の現地ガイドが曰く
「この国に来たら、キリスト文明の感覚を全部すてて下さい。
ここはイスラムの世界ですから。腹を立てるだけ無駄な事、車に轢かれたら、
轢かれたほうが悪いというのがこの国の常識。私もこの国に来た初日にひき逃げを見て
動転した。土産物屋やほぼ釣りは誤魔化す、文句をいって取り返さない方が悪いという国です
から。はやく慣れてください。」
なるほどとそこで身構えた。しかし何回もそれをやられていると、
怒りを抑えられなくなるほど露骨であった。
その中で逆に、いつの間にアメリカ文明にドップリ漬かっていることにきずいた。
ラマダンー断食ーの時期とはいえ街中、ある時間になるとあちこちで全員が頭をひれ伏している
のは、日本人には全く考えられない姿であった。都合のいい事、悪い事総て‘アラーの神の
思し召し’それで済むのだ。全員でアラーといっていればそれは気分はいいだろう。
メッカでの数十万のイスラム教徒が一同に集まり祈る姿は、TVで見ても感激する。
それを信じて、共同意識で祈ったら恍惚になるだろう。
このイスラムの神ラージXとユダヤとキリスト教のラージXが同じだから始末が悪い。
イスラエル人のラージXをマタイがローマ人や女性に解放してキリスト教をつくり、
マホメットがアラブ人に解放してイスラム教をつくった。
ユダヤ教対アラブの戦いが旧約聖書（かなり大雑把だが）新約聖書対コーランの闘いに
なったのだ。
西欧社会の正義とアラブ社会の正義は全く違うのだ。
今まではイスラエル対アラブ諸国の図式が欧米対イスラムの闘いにに換ってくる
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H0805エジプト、トルコ感激の旅 エジプト編
まさにタイム・スリップして数千年前の古代を旅している日々であった。
まず最初に訪ねたのがカルナック神殿であった。
“まさしく驚愕！”直径が二ｍの石の大列柱が百数十本並ぶ神殿。
これが三千数百年に本当に！周辺の王侯貴族を驚かす為に造られたというが、
今まさに自分が、目を丸くして驚いているのだ。
歴史が私という小さな存在を見下ろしているのだ。日本ではまだ縄文の時代、
これを造りあげた高度の技術があったのだ。
そして壁に刻みこまれたレリーフ、古代文字、現地のまだ若い日本人女性ガイドの
熱心な説明も手伝って古代文明の世界にタイムスリップした気分になってしまった。
そらに天を指すオペリスクとラムセス�鏡い覆匹硫Δ篆世料�の数々、
今まで何度か海外旅行をしていながら、何故ここにもっと早く来なかったのだろうか？
と考えてしまったほどだ。
次に行った“王家の谷”。ここは何代の王様の墓が、
かくれるように数々掘られている集団墓地だ。
この中で英国の考古学者カーターの執念でつきとめられたツタンカーメンの墓室にも
入ってみた。
また、夕日の長い影を落としていたハトシェプスト女王の壮麗な葬祭殿と
そこにやはり刻まれていたレリーフの数々。
その帰りにたちよったネクロポリスの麗に立つメムノンの二体の巨像の神秘的な光景も
印象的であった。
その翌日行ったアブジンベルの大神殿、小神殿、のラムセス�凝�の巨大な立像も実際
そこに立ってみて古代歴史の深さを実感する事ができた。
またアスワンのナイル川で乗ったのんびりした“ファルーカ”という小さな帆かけ舟の
夕日の中での“ひととき”も、一瞬の中に永遠を感じる事ができるようだった。
旅の後半になってカイロに入ったが、ナポレオンが言ったという
“四千年が諸君を見下ろしている！”というまさに異様なイスラム社会が
大きなカルチャーショックになった。
丁度、ラマダン（一ケ月間の日の出から日の入りの断食の行）という事もあり、
異様さがさらに目立ち、我々日本人は西欧社会に感化去れているのが逆に対比する事ができた。
早朝、街中とどろくアラーラの祈りのスピーカーの音も異様そのものだった。
我々の目からみると、接するエジプト人全員が金に特に汚い詐欺師そのもの、
“騙すより騙されるのが悪い！”“車は轢かれるほうが悪い！”とか、
それがイスラム教という。
カイロ郊外にある二百五十万個の巨石を積みあげたピラミッドも本当にすばらしいの一言。
考古博物館のツタンカーメンの黄金のマスクと財宝をみた瞬間、
ゾクゾク身ぶるいをしてしまった。
まだ今にも起きあがりそうなラムネス�兇鬚呂犬瓩箸垢訖堯垢離潺ぅ蕕眇�千年をこえて
不死への激しい希求を魂にかたりかけてくるようであった
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2005年09月13日(火)
十年ほど前に、
家内が友人から聞いた内容だが、今でも鮮明に記憶している。
どこでもあるような何げない話だが印象深い。
ー家内の友人がラーメン屋に入ってすぐに、
貧乏学生風の男が一人入ってきて、ライスの大盛りだけを注文した。
ライスだけなので、すぐに運ばれてきた。
すると、やおらラー油と醤油をライスの上に振りかけて
無我夢中で美味しそうに食べ始めたという。
そして食べ終えてお金を払って無言のまま出て行った。
その間、食堂にいた総ての人が一切食べていたものを口にせず、
呆気にとられて見ていたというー
たったこれだけの話だ。
が、どういう訳か？その場面が目に浮かぶように憶えている。
さすがに学生時代に、その経験はなかったが。
しかし何処でもありそうな内容である。
本人も、これだけ美味しいご飯は一生に一度？
ではなかったのではないか。
どんなご馳走より、美味かったはずだ！
そういえば下の子供が、ご飯そのものが大好きで、
新米の時期にオカズも無しに「美味い美味い！」と
食べていていたが。
去年のこと、駅前でホームレスがベンチで駅弁を一人で食べていた。
その隣のベンチでひとり座っていたやはりホームレスが生唾を飲んで
羨ましそうに見ていた。それを横目に見ながらワザト勝ち誇ったように
食べている姿が、人間の原点を見るようであった。
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2004年09月13日(月)
1259, 「裏帳簿のススメ」ー読書日記
ー 岡本 吏郎 （著）
出版社: アスコム
この裏帳簿の意味は、けっして危ない脱税の裏帳簿ということでなく、
「役員賞与を目いっぱい取って、生活費の差額を別通帳にプール
しておく、戦略的予備費のつくり方」、要するに「副帳簿を作っておくべし！」
という内容である。
我々中小企業の経営者は、こういう戦略的予備費を持つという考え方は持って
いないで、日々の資金繰りに追われているのが大部分である。
前書の「会社にお金が残らない本当の理由」では、
・裏帳簿は絶対必要！その理由と作り方
・決算書の数字はまったく意味がない理由
・経営をするうえで知らない人が多い、たった一つの数字ー本当の数字
・これに逆らったら、お金は貯まらない「ビジネス万有引力の法則」
・間違った節約、正しい節約
・会社が稼いだお金の本当の価値
・資本主義の正体を知れば行動も変わる
などを書いているが、
「会社を経営しようというなら、一億の金を
個人名義で持っていろ！」と暗示している。
今度の本では、その技術論であるが、さしたて突っ込んだ内容ではないが。
経営の目的は「有利なポジショニングにつくこと」と看破、
その為には、「戦略的予備費としての合法的裏通帳を用意しておくべし」
が要旨である。
デフレと恐慌に近い経済環境の中で、利益を確保することすら
難しくなってきている。
戦略的予備費を如何して確保するかは長期スパンの結果である。
「今日明日どう生存するか」が中小企業の９０�佑量簑蠹世任△襪里法�
何を今さらという感がする。
しかし、そうだとしてもやはり読むべき価値はある。
「税務会計からみた中小企業戦略経営論」としてみると面白いが。
以前書いた前著についてをコピーしておきます。
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2004/01/17
1018, 「会社にお金が残らない本当の理由」 −１
ー読書日記
紀伊国屋で、この本の帯につられて買ったがナカナカ面白い。
タイトルは−93・7�佑硫饉劼�10年以内に潰れるー攻めるだけでは
会社は10年続かないーである。
「初めに」の出しからして刺激的な文章である。
ー「まずはキャッシュで一億を作る。」
社員５名ほどの中小企業‥とか零細企業に私が最初に言う目標である。
「零細企業にそんなことができるか？」と思うかもしれません。
しかし、会社経営をしているなら、当たり前です。
そもそも、現在日本には一億の預金を持つ人は108万人います。
総世帯4700万ですから全体の2.3�佑任后�
50世帯に一世帯が一億を持っているのです。
でも、実際の中小企業やその社長はどうでしょうか。
資金繰りに追われているところが大半です。
何故こうなったのでしょうか？
それはほんのチョッとした差から生じています。
そのチョッとした差が生死を分けてしまいます。
・・・普通の経営者は、経営の背後になっているシステムが分らないのです。
ーとのっけから読み手を引きつけていく。
印象に残ったところを抜粋してみると
・資本主義社会そのものがボッタリの本質をもっている。
・今の日本の税制は「かっぱらい」である。
「取りやすいところからとる！」が結論である。
・決算上の利益とは、実態とは違った税金を取るための数字でしかない。
その粉飾決算の利益を経営者も税理士も会計士も信じきっている。
税理士や会計士は無知もいいところ。
ゾンビを生んでいる日本の税制に気がつかない。
設備投資の耐用年数は実態とかけ離れている。
その数字のおかげで、ありもしない利益を計上させられ、
税金をボッタクラレている。
・自宅の名義は奥さんにしておくべきだ。
・「車」と「家」と「保険」を、おさえておけばお金は残る。
ーこの詳細がナカナカ面白い
・社長で「いい人」ほど儲かってない。
一般常識の世界で生きているからだ。
ロータリークラブとか・・・
それとは別の独自の指標が必要だということが分ってない。
・中小企業ー零細企業の報酬の内訳は「役員20�諭⊆勸�30�諭�
但し役員報酬は合法的裏金で実質的に会社の金と割り切ること。
内部留保金と未来投資資金として割り切ること
・裏帳簿の勧め・・・・
・戦略3つ，戦術７つ
・ローリスクだからこそハイリターンを得ることができる。
リスクは極力かけるな！ローリスクは本業の中にしかない。
ー以上が印象に残った内容だ。
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2003年09月13日(土)
892, 危険物取扱主任者講習会
先日の午前中「危険物取扱主任者」の３年に一度の法定で義務付けられた
講習会に出席してきた。
主に、ガソリンスタンドやタンクローリーや、大型ビルや、ホテルなどの
軽油や重油を扱う設備をおく事業所に一人は必要な資格である。
この資格を取るには結構、試験が難しい？
一日４時間、２週間は集中しなくてはならない。
参考のために、宅建は夜間の講習会に５ヶ月通って、更に家で３時間平均
集中して勉強して、合否確率は５０�佑任△襦�
この講習会の参加は７回目になる。
これに宅建の講習会が数年に一度あるから、大変といえば大変だ。
今回の場所は三条の地場産業振興会館であった。
第三セクターの豪華な、しかし有っても無くてもどうでもよい箱物である。
５百人は入る大会議場で、空気と温度は最適に保たれていた。
そのせいか、ほとんどの人が講師の話を真剣に聞いていた。
いつもは三分の一は寝ている人がいるのだが。
帝国ホテルやパレスホテルの会場より快適なのだ。
こんなものは、新潟県に一つや二つでよいはずだ。どうなっているのか？
これも補助金ばら撒きの箱物の典型だろう。
ホテルの場合は、全くといってよいほど注意することが無いので
寝ていてよいのだが、ガソリンスタンドの従事者の場合そうはいかない。
何事もそうだが、関係ない話でも真剣に聞いていると結構面白い。
あれだけ硬い内容にかかわらずでだ。
「何事も楽しんでやれ」と、思って聞いたからだろう。
危険物を扱っている事業所は年々減っているようだ。
ガソリンスタンドの廃業が増えているためだ。
それに比べて事故は年々増えているという。
何処も経費節減のため、人手が足りず事故につながっているという。
「何処も同じ秋の空」ということだ。
硬い内容だったので、駄洒落を一つ
ー空から鳥が落ちてきた・・・コトリ
これじゃつまらないなら、
私の創作連想駄洒落
ー空から人が落ちてきた ひとい
つまらない？それじゃ
ー空からストーカーが落ちてきた 人〜か
もっとつまらない? いい歳をして！
朝っぱらから
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2002/09/13
勉強方ー速読法−２
１０年近く前までは、構造やキーワードなど二の次にして、
初めのページから読んでいた。
そして本は汚さないようにして、古本屋に売る気もないのに！
本棚は途中で投げ出した本の山であった。
月に２〜３冊を買ってきて、半分ぐらい読んで投げ出し、
ただ読んだという満足感で終わっていた。
読み返しも大してしなかった。
大きい転機は近くに地方にしては大型の図書館が出来たことだ。
読みたい本が山ほどあった。
借りてきて少し読んで１〜２週間で返した。
そして再び借りる。通って借りているうちにとりあえず目次と
前書き、後書きを読むようになった。
そして２年前より借りられる量が５冊から１０冊に増えた。
ポイントはギリギリ借りて、居間のＴＶの横に積み上げておく事である。
２年前に速読法に興味を持った、必然である。
丁度図書館に５〜６冊あったのだ。
それが前回書いた概容である。
１０年前からみれば、１０倍以上の速度と量になっている。
随想日記を含めたホームページを開いてからは、
書き出す量が１０倍いや２０倍以上になった。
やはり、第三者にさらけ出すということ大事だ。
アウトプットがあればインプットの力も強くなる。
そういう意味で物書きは、長い時間の中で膨大の循環がなされている。
生活とプライドをかけて書いているから、当然に違うわけだ！
インプットとアウトプット力は数十倍になった。
といっても、あくまで１０年前の自分との比較だが、
ブラックボックスとしての自身の処理能力の革新である。
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2001/09/13
[143] 宗教戦争ー２
この事件はキューバ危機・ケネデ−暗殺・ソ連崩壊に位置ずけられる
とんでもないテロである。
元大蔵省の榊原某と寺島実郎が言っていたのが一番本当だろう。
「恐慌とか株価が云云とかのレベルでない、
とんでもない広がりの宗教戦争の本格的な始まりといってよい。」
世界中が今かたずをのんで、成り行きを見ている。
株価の相場にしてみると、２０００円の下げに値する出来事だ。
そうなると！もう違う頭の切り替えをしなくては。
‘９月１１日の前と後’というくらいの段差が出てくるだろう。
「彼らは世界恐慌を狙った！」と寺島実郎が言っていたが、
戦略的に見るとふかい狙いだ。
我々の日常に関係ないといっていられない事態でもある。
日本ももちろん巻き込まれるだろう。
ハイジャックの飛行機を４機同時に突っ込むなんて、
考えられない事をするのが宗教の恐ろしさだ。
旧約聖書の世界に入りつつある。
「イスラム対ユダヤ・キリスト宗教の宗教戦争の参考の為
以前書いた文をコピーしていく」
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ーH1105イスラエル聖なる旅
この旅行は、四千年の旧約・新約聖書に出てくる歴史と出会う旅であった。
四国の面積とほぼ同じ中に、数えきれないほどのドラマがあった。
現地の日本人ガイドのシャワ−のような説明が新鮮かつ面白く驚きと感激の連続であった。
その為か帰ってきて、新約・旧約聖書をじっくり読む事ができた事が最大の成果となった。
関連を含めると十冊を前後二ヶ月たらずで読んでしまった。
考えてみたら私の人生の転機の度に必ず聖書か聖書関連の本があった。
人生のもっと早い段階で、じっくり読むべきであった！。
旧約は先入観で固く難しそうであったが、読んでみれば何もむずかしくない、
ただただ面白い！内容であった。旧約はユダヤとユダヤ民族の歴史の書であった。
また新約は出会い＝イエスの心との出会いの書と言ってよかった。
印象の強い順に列記してみると、
まずは何といってもエレサレムである。
イスラエルがそのまま凝縮されているといってよい。
四千年の昔から神の名と民族の誇りをかけ、数え切れない戦いの舞台となった。
そして現在も続いている。
この街を歩く事は世界の歴史の生き証人と出会い同行することかもしれない。
イエスが十字架を背負って歩いた悲しみの道＝ヴィア・ドロロ−サ。
磔刑に処せられたゴルゴダの丘。最後の晩餐の部屋。
イスラム教の重要な寺院＝岩のド−ムとアクサ寺院。
ユダヤ教徒にとって最も貴い嘆きの壁と広場、そしてダビデの塔。
旧市街を囲んでいる城壁は四千年の歴史の深さをそのまま物語っている。
次はモ−ゼの十戒で有名なシナイ半島のシナイ山である。
深夜の二時に三時間かけて登って山頂からのご来光とシナイ山の山並み。
そして、その麓にあるカタリ−ナ修道院と、神の声をきいたという“燃える柴”。
そして帰路にたちよったベトウィンの部落。
そして、そこで飲んだ紅茶。
“マサダの要塞”=この旅行までは全く知らなかったが、
キリストが死んだ四十年余り後に、ロ−マ軍に追いつめられた熱心党員の
ユダヤ人九六七名がたてこもった自然要塞。
陥落の前日、そこの指揮者ベン・ヤイルの演説の後、
七名を除く九六〇人の集団自決のあった場所であった。
その時の詳しい内容が生き残った者の証言で残った
（ヨセフスの“ユダヤ戦記”に生々しく残っている）。
＝「奴隷にされる前に．．．自由の状態におもむこうではないか。」
＝自殺を厳禁しているユダヤ教徒の集団自決であるからその意味が違ってくる。
イエスの生まれたベツレヘムの岩のほら穴の馬小屋と岩の飼葉桶。
ユダヤ教エッセネ派の“死海写本”が発見されたクムラン洞穴。
一九四七年、近くを歩いていたベトウィンの少年が、洞穴で土器に入った巻物を発見。
壷に納められた六〇〇を越える巻物には、イザヤ書全巻や旧約聖書等々記されていた。
今世紀最大の発見といわれている。ここで他にとんでもない事が記された文書があった。
−イエスキリストが主張された大すじが、そのずっと昔のこの文書の中にあったという。
“イエスはエッセネ派の指導者の一人でしかなかったのでは？”という疑問が
でてきたのである。そうすると西欧キリスト教の根底が変わってしまう。
あと十年後に振り返った時、恐らく今回のイスラエル旅行は私の内的深奥で一大転機
の経験となるのではないだろうか。
旅行は外界を訪れるだけでなく内奥の自分との出会いの機会でもある。
【別記】
この旅行と旧約聖書を読んで今の日本に絶望的気分になった。
四千年間の他民族・他宗教と血と血で争う闘いが現在まで続いている。
六十年前には六〇〇万人ものユダヤ人がナチに殺されている。
現在も一歩間違うと今の国土より追放されかねない緊張感・危機感が全土にあった。
男子は三年、女子は二年の兵役があった。国中どこにいっても機関銃を持った兵隊がいた。
一歩家の中に入ると機関銃が無造作においてあるという。
といってその手の事件は一切ないという。その銃の目的は敵に使うもの、
国を守る為のものというのがはっきりしているからである。
今の日本の防衛に対する考え方甘さが対比すると浮き彫りにされた旅行でもあった。
[１９９９．４．１４〜４．２４ -ryokou ]
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