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堀井On-Line
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2005年08月03日(水)
明後日に、この法案が否決されたら政局は一挙に流動化する。
現在の日本は誰の目から見ても、大胆な歳出削減と増税という痛みは避けられない。
そのために、大きな改革エネルギーは必要である。
その本丸が崩れれば、構造改革が失速するだけでなく根本から崩れ去る。
この結果に対して、直ぐに先を読む金融・資本市場が反応をするだろう。
特に外資が売りに入ってくるのは必然である。
亀井とか綿貫は何を考えているのだろう？
私利私欲の姿があまりにもリアルである。
郵便局の存在価値はとっくの昔に無くなっている。
現在利権を得ているあの連中か、それを守ろうとしているだけだ。
国鉄の民営化みれば、郵便局の民営も当然ことである。
隠れ利権を守ろうと必死なのは解るが、といって官は最小にというのが
流れである。
郵政利権保持者に縛られて、政治的な必然の流れをみようともしない。
そのこと位、国民が見落とすと思っているのだろうか？
もし参院で否決されるなら、参院そのものの存在価値を疑われる。
警察官僚上がりの亀井と、トナミのオーナーの綿貫は許せるわけがない！
おまけに永岡議員が、自殺に追い込まれてしまったのは誰にせいか自明である。
でも、この亀からの援助で代議士になったのは運が無かったのだ。
世論がここで彼らに鉄槌を下すだろう。
いや国民はあまりに鈍いか！
ーーーーー
2004年08月03日(火)
1218, 「君のためにできること」 −１
１昨日の日経新聞の最終ページの「文化」の欄のエッセーがよかった。
悲しい、純真な恋？に思わず涙がこぼれてしまった。
ーweb日経で調べてコピーをと思ったが、記載されてなかった。
ならば、書き手の名前「大崎善生」で検索をしたところ、
彼の奥さん（女流将棋棋士の高橋和）のエッセーが出てきた。
そこに「第24回 言葉にできない」というテーマで載っていた。
−−
ー新聞の書き出しをまず、書き写してみるー
題名は 「君のためにできること」
大崎善生
ー我が家に天使のような10歳の少年が舞い込んできたのは、
今年のまだ寒い頃のことだった。舞い込んできたといっても、
彼とは一度もあったことはない。
私の妻が手紙のやり取りを始めたのだ。
ーで、はじまっている。
最後のほうは、
ー「痛いです。苦しいです」と書かれている手紙に何と答えればよいのだろう。
少年は末期がんの苦しみの中で、必死の手紙を書きしたためているのだ。
「お手紙うれしかったです。いつまでもいつまでもおともだちでいてくさい」
とまるで泣き叫ぶような字で書かれている。
いつまでも、いつまでもお友達でいてください、その純粋なゆえ、自分のことより
人の足の痛みを思いやれる少年の優しい心に。何もしてやれない悔しさもあったが、
少年が懸命に思い与えてくれるものの大きさに、胸が締め付けられる思いがした。
危篤に近い状態にあると聞いたとき、妻は自分が好きな音楽を集めてＣＤを作って
送っていたが、それが少年に届くことはなかった。
「あまりにかわいそうに思った神様が、息子に、最後の最後の恋をさせてやって
くれたのだと思います。」と父親から妻あてに手紙が届いた。
そして「病気の苦しさをどれくらい紛らわしてくれたことか」と
感謝の気持が綴られてあった。
少年から手紙をもらって僅か三ヶ月。少年は前日まで、妻の足が痛くなくなるよう
祈っていてくれたそうだ。少年がくれたテディベアは、リビングの出窓に座り、
今も私たちの生活を静かに見守り続けている。−
で終わっている。
ーつづく
・・・・・・
・・・・・・
2003年08月03日(日)
851、 いま政治が面白い
私は政治嫌いであるが、今の日本の現状を見ると、そうはいっていられない。
自由党と民主党が合併決定、この秋に向けて政治が面白くなってきた。
小沢は首相にさせたい一人であるが、ここで彼の身を捨てた合併はさすがである。
管代表独りでは看板として頼りないが、小沢と二人となると全く違ってくる。
米英並みに選挙公約と閣僚予定者を並べて政策による選択を直接国民に訴えて
くるだろうから、今までの手法や感覚では選挙に勝てない時代である。
自民党も趨勢として小泉首相を下ろしたいが、万一旧守派が自民党総裁選挙で勝った場合、
民意に反しているという理由で総選挙は惨敗するの誰の目にも明らかだ。
その方がむしろお国のためになる。小泉もそのことを解っているので橋本派などを
挑発しているのが漫画的である。
官僚政治家の亀井がいまさらのように出てきて、公共事業のばら撒きを餌に
甘言を並び立てているのは哀れな今の日本を代表している。
疲弊している地方経剤の利権屋の支持を求めているのだろうが、いまさら彼等の力は
一般の声に反するために大きなマイナスになる。
今の日本は思い切った構造改革をしないと、１０年以内に国が壊滅してしまう。
それでも利権のためには構造改革したくないのが自民党議員の本音である。
自民党解体のためには一番手っ取り早く、橋本派推薦の新しい総裁の元で国民の真意を
問うべきだ。
選挙になると自民党の特に橋本派から多くの偽改革派ー月光仮面のオジサンが出る。
それを演じるためには総裁選挙で小泉指示に回る可能性がある。
そのために橋本派の一本化は無理だろう。どうみても小泉は有利である。
新潟県は反小泉で決定した。私の意に反しているので今度の衆議院選挙では民社党に
入れることにした。これは恐らく私だけでないだろう。
今度は、地域としても「個人より公約を優先するだけ民度が高いか低いか」
が問われるのだ。
政治は何がおきるか解らない、盆明けから目が離せない動きが出てくるだろう。
政治も情報化で利権屋政治家の姿をリアルに映し出してしまう。
北朝鮮の緊迫した動きが本格的になってくるだろうから、
それに合わせて最適な指導者を選ばなくてはならない。
・・・・・・
・・・・・・
2002年08月03日(土)
476、ある老女の遺書ー２
25歳で子供が生まれ、子供のために安全で幸福な家庭をきずき、
30歳の女性になり、子供の成長も早く、永遠に続く絆で互いに結ばれ、
40歳の時若い息子たちは成長し、巣立つ日も近く、
50歳の時、再び、私のヒザの上で幼子が遊びたわむれ、
もう一度私を愛する子供達と私は理解しあう。
夫が死に暗い日が続き、未来を見つめ、恐怖に身震いする。
若い者達はみな子育てに忙しく、私は昔を、愛し合った日々を思う。
私は年老いた女。自然は残酷だ。
老年が私をおろかにみせる。
私の体から優雅さは打ち砕かれた。
活気はなくなり、かって熱く燃えた心も今は石のよう！
しかしこの古い身体の中に、若い少女は住み続けている。
そして今も再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった日々を思い出し、
私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。
永遠に続くものは何もないという厳しい事実だけを残し、
あまりにも短い、あまりにも早く過ぎ去った年月の事を思う。
さあ看護婦さん、あなたの目を開きなさい。
目を開いて私を見つめて、もっとそばによって、
気難しい老女でない、‘私を知って！’
ーーーーー
この文は6年前に読んで非常に感動した本だ。
一人の人間の心の叫びがそのまま伝わってくる。
これを何時か書こうと思っていたが、その時がきたようだ。
いや久々に検査の為、病院に行ったのがきっかけでしかないが。
たったこれだけの文章の中に人生の全てを言い尽くしている。
これは詩である、人生を言い尽くした。
必ず誰も思う道だ。
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2001年08月03日(金)
[97] NoSubject
数日前小学校の同級会の幹事会を今やってるが出てこいとの連絡あり。
15分前まで殿町で飲んでいたが再びユーターン。
東京の友人の会とどっちにしようか迷って、
返事の期限を10日以上も出してなかった。
出る出ないはどうでもいい。
返事を出すのが筋！こってり絞られた。
幼稚園、小学校、中学、高校と13年同窓の高木と山崎に頭が上がらず。
結局出席になった。
8月11日鴨川本館。
その日はかなり盛り上がり、同級会を終えてしまった感あり。
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2005年08月02日(火)
「変化、挑戦、戦い」が生物の成長のサイクルである。
環境の変化に対して、自らを変えることが成長ともいえる。
また自のサイクルに変化を見つけだすことも必要になってくる。
我われが直面している激変の現在、自分もその変化に合わせて変わっていかなければ、
変化そのものに自らが抹殺されてしまう。
現代はインターネットなどの情報化の技術や、グローバル化で変化のスピードが
益々加速している。
ところが変化することは、非常に難しい。
とにかく人間は変化を嫌う。
現状を根こそぎ否定しなくてはならないからだ。
それが出来なくなった時、脱皮できない蛇のように死ぬしかない。
自分の過去を振り返ってみると、その節々に大きな変化をしている。
その変化が止まった時に停滞が始まっていた。
起きた現象に対して、逃げずに直面して戦うことから
挑戦の第一歩が始まる。その中から変化が生じてくる。
特に激変の時代には、ただ変わればよいわけではない。
激変にあわせてより大きく変身しなくては何の意味も無い。
激変の時は、真似をしていては変化に追いつかない。
自らの脳で考えなくてはならない。
組織内では、とにかく配転しか能力をのばすことが出来ない。
出世コースは配転を繰り返し、キャリアを重ねさせる。
本人にとって重圧かもしれないが、行蔵として蓄積される。
変化は結果として竹の節のように自らを支える役割も果たす。
そのため、節は打たなくてはならない。
世界が、日本が大きな節目にきている。
情報化が根こそぎ世界を変えようとしている。
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2004年08月02日(月)
1217, 広松渉ー哲学について-25
広松渉の「新哲学入門」を読んで非常に難しいが、
今までの常識が、根底から崩されてしまった。
その後、「哲学入門一歩前」を取り寄せて読んだが、
むしろ「新哲学入門」のあとで読んでよかった。
広松渉は「もの」から「こと」の世界へのパラダイムチェンジを主張した。
「物的世界像」から「事的世界像」への転換である。
・旧来の世界像は
「世界、存在界をモノから成り立っているとみなす。
まず独立に存在する実体があって、それら実体が諸々の性格持って
お互いに関係する」
・これにたいして、「『事的世界像』は、関係規定態こそ第一次存在とみる。
実体は、関係規定性の存在論的には独立自存体ではない。
要するに関係があってこそ、存在がある」と考えた。
広松は、日常意識で当たり前と思ってきたことを疑い、それは根底から違うという。
彼は近代哲学者が思索を重ねてきた疑い得ない「基盤」を、根底から崩そうとする。
「私たちが見ている現象が果たして真実なのだろうか。
善悪の判断基準は何なのだろうか。
美しいと思い込んでいるだけではないだろうか。
等、今まで信じられてきた『真・善・美』とは、果たして何だ？」
今の時代は、幸福とか消費を基本的に、「もの」の充実とか消費だけでなく、
フィーリングとかサービスとかいう価値観でもとらえている。
別荘を持つことより、リゾートホテルの会員権を持つ時代である。
家を建てるより、旅行をしてまわるほうに価値をおく時代である。
そのサービスとかフィーリングに生活に必要なものと認知してしまっている。
この情報化の社会では、ますます広松哲学を知っておくべきである。
実際のところ、次代から次次代のＴＶは、実際の生の目でみた対象より
鮮明に映し出すという。カメラでは、その域に到達しているというが。
こういう時代には、近代哲学者がたてた哲学を根本から考え直さなくては
ならない時代になっている。
それが「事的世界像」への転換というのだ。
つづく
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2003年08月02日(土)
850, ミッション・ステートメントー自分の憲法
ー原案ー
・死ぬ時に、「すべきことは大方してきた、見るべきものは見てきた、
恵まれていたし、面白かったし、幸せな一生であった」と心から感謝できる
人生を生きる。
・自分が自分の人生の創り手であることを認識し、自分だけの役割を果す。
・いついかなるときも、「積極的な姿勢とユーモアと誠実さ」を保つこと。
・私の隠された能力は人を癒すことだ、その能力をより磨きをかけることで
社会と周囲の人に貢献していく。
・何事にも囚われた生き方ではなく、自然の流れに沿って気楽に変化を
受け止めていく人間になる。
また何事も「一期一会」と真摯に向き合う。
・心の声に従って自分の価値観や信念によって行動する。
それに対する批判・悪口は全く無視する。
・子供や孫たちから「これが私の父です。おじいちゃんです」と
自信を持っていってもらえる人間になるー人生を送る。
子供が「愛情と慰めと理解」を求めて、私のところにやって来てくれる
ような人間になる。
家内には私の伴侶として生きてきたことに満足をもてるように勤める。
・会社に対しては、常に長期的視点に立って改革改善に努め、利益体質を保つ
ように努力をする。
存続は社長としての第一の義務であり、その為には常に新しい知識を導入
するよう努力をする。
・健康には十分気をつけて８０歳を大きい目標にする。
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ー 具体的には
１、ホームページは、これからの時代の最低必要な発信基地であり、
情報の蓄積倉庫でもある。その維持発展に努める。
見ていて自他共に面白く魅力に満ちた内容にする。
特に、随想日記は重要な発信媒体かつ蓄積倉庫としていく。
１、毎朝の散歩は一日のスケジュールで欠かせてはならない健康習慣
として必ず実行する。１万４千~５千は維持する。
１、年２〜３回の海外旅行は可能な限り続ける。
60歳までに50回の目標はこだわらないが、近づけるよう最大限努力する。
70歳までに70回を次の目標とする。
１、事業は65歳を大きい目安とする。
そのための後進の育成を考えていく。
デフレの中、借入金の圧縮に勤める。
１、常に新しい変化に注意を向ける。
デジタル機器なども可能な限り新しいものを身近に置く。
1．人間関係はこれから大事ネットとして、広く深く創ることにする。
但し卑しい人間は絶対に近づけない。
我が内なる卑しさを判断材料にする。これはもっとシビアに徹底する。
1、純粋に助けを求めてきた時は、自分の力の範囲で答えることにする。
1、教養娯楽面では、読書や映画をレンタルやＢＳ・ＴＶを通して可能な限り
吸収する。
1,80歳の誕生日にケニヤの高級ホテルで二人の子供と孫たちとサファリをしている。
陽の沈むサバンナでシャンペンを掲げて家内と二人幸せな絶頂にいる。
丁度海外旅行も１００回目で、行きたいところはすべて行った満足感で
満ちている。
その後日本に帰ってきて酒飲み友達と銀座のスナックで昔を懐かしみながら好きな歌を歌っている。
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以上であるが、やはり大きな手直しが必要に思われる。
現在の延長線上でしかないからだ。
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2002年08月02日(金)
475, ある老女の遺書−１
この文は「心に残るとっておきの話」第五集
に乗っていた話で、そのまま写し書きしてみる。
ー老人ホームで孤独に死んでいったある老女のロッカーの中から
見つかった詩、書き置きです。
「何がわかっているのです！看護婦さん、あなたは何わかっているの？
さほど賢くもない年老いた気難しい女、ぼんやりとした目付きをして
行動力も緩慢で、食ものをボロボロこぼしても返事をしない。
（努力して、やってみて欲しいの！｝とあなたが大声でいっても、
そんな事少しも気にかけない様子で、靴下や靴はいつもなくしたまま、
何も逆らわず、何をしようというわけでなく、長い一日を入浴と食事で
埋めている。そんなふうにあなたには思え、そんなふうにあなたは
私のことを考えているの？
もしそうなら、看護婦さん、目を開いて、私を見つめてごらん。
あなたのいうままに、あなたにしたがって食事をし、私がじっと
静かにここに座っている間に、私のことを話しましょう。
私が十歳の子供の時、父と母が一緒に暮らし、兄弟姉妹は互いに愛し合い、
十六の若い少女のときはウキウキして、もうすぐ愛する人に巡り会えることを
夢み、やがて二十歳になろうとする時、花嫁になり心は踊り、
永遠に守ると約束した誓いの言葉。
ー続く
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2001年08月02日(木)
[96] 旅行で出会ったー普段会えない人ー
・大手情報機器メーカーをリストラされ傷心の６０前後の人
・三條の６７歳位の夫婦ー自在で何もおくさない人ーそのまんま！−
イグアスの滝でゴミ袋の底に穴をあけ首を通して雨具にしていた。
・一度も結婚したことがないという７０歳半ばの品の良いおばあさん
・ヌー河渡りを見たいばっかりに日本興業銀行を辞め、
外資の銀行に勤め始めたのをまた辞めてきた３０代半ばの女性
・３０数年前、ある当時？の代議士の娘、自由時間にパリ野郎に誘惑され朝帰り。
青い顔をして皆が心配しているのをしり目に、ピンク色の頬、うつろな目
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| 1581, 「これから5年・地価は半値になる」−4 |
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2005年08月01日(月)
この本に、「都心の大型マンションの暴落が引き金になって土地の下落は、
更に進む」と、あった。
そのままの記事が、五月号の「ヨミウリウィークリー」にあった。
（昨日、図書館でみつけたものだが）
いま人気の「品川」に、価格破壊タワーマンションが1〜2年先に売り出されるとか。
70年の定期借地権つき高層マンションで、80平米が3600万という。
この値段は定借付でなければ、東京駅から30キロ以上離れたところの相場と
同じ値段になるという。
品川駅から8分のところの高層マンションが、この値段というは不動産業界にとって、
いかに衝撃的な価格ということがわかる。
こういうものが、これからドンドン売り出されると都内の十字架ゾーンから
離れた不動産の価格がますます下がるのは当然である。
このような物件は初めてかというと、そうではないとか。
平成16年、去年の春、横浜の港北ニュータウンで分離された「タンタタウン」がある。
６７８室の大規模マンションで、82平方の３LDKが2180万などで売られた。
この記事を読むかぎり、この本の内容がオーバーでないことになる。
従来の50年の借地権つき物件、それも数年前に完成し、今は中古として取引される
定借マンションに最近、人気が出ている。
この数年は負け組みの土地の値段が下がり続けるのは間違いはないだろう。
まだ土地本位制度から抜けきれない銀行の体質から見て、日本経済の悪化は
続くと見なければならないのか。
ー追記
この文章を書き終わって気づいたことだが、この本をベースに一つの
事例として肉付けした記事だったのかもしれない。
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2004年08月01日(日)
1216, 直立して歩くサル
先日のニュースで、ある動物園で直立をして歩くサルを報じていた。
人間のように背筋を伸ばして歩いていた。
インフルエンザで高熱を出した後、直立で歩きだしたという。
何かサルの惑星の世界のような不思議な感覚に陥ってしまった。
・風邪で脳の何処かをやられてしまったのか。
・サルの歴史の中で直立で歩いていた時期があったのか。
・人間が歩き出したのは、脳をやられたサルが歩き出したのかもしれない。
等、考えてみたが。
一般にはサルが木にブラ下っているうちに背筋が伸びて、直立の骨型ができた。
その後に、草原に獲物を獲るために出て行くうちに、直立歩行になっていったと、
信じていたが、サル学者はこの現象を如何みるのだろう？
進化論で、「脳内突然変異作用」の説があっただろうか。
人間でも老人性痴呆症になった人が抑制がとれて突然、絵画の特殊才能が出た
という例もあるという。
脳はまだまだ未知の領域である。
それが注目をされた時は、悪化をしている時である。
そう考えると、脳が最近になって注目をされているというのは
人類は少し脳がおかしくなってきているせいだ。
それとも電脳といわれるコンピューターのせいだろうか。
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2003年08月01日(金)
849, ありがとうの話ー７
「幸せの宇宙構造」を読んで、「ありがとう」を一日５００〜１０００回
いい続けて５０日が経つ。
日が経つほどに、驚くほど気持ちが安定するようになった。
もともと気持の安定化は般若心教などで訓練していたが、「ありがとう」効果は
即効性がある。
簡単に「瞑想と同じ状態」になるため、細切れ瞑想が手軽にできるからだ。
『言葉はレストランのオーダーのごとし』というが、
言い続けていると注文どおりの料理が運ばれてくる。
「ありがとう」といっていると「ありがたいこと」がどんどん運ばれてくる。
「ありがとう」を歳の数×１万回をいうとその辺から、それまでと違う現象が
どんどん出てくるという。
私の場合５７万回になるが一日千回として、一年半以上かかる事になる。
「ありがとう」を言い続けているうちに、言葉と一体化して無我になった状態が、
仏教でいう悟りに近い状態ではなかろうか。
宇宙の特異点の「正中心一点無」の状態である。
その無からエネルギーが湧き出てくる感じだ。
私の場合、マイナス思考が出てきたとき、自動的に「ありがとう」を言うことに
している。現時点ではこれが一番自分にとってプラスになっている。
人間は一日７~８万回考え、その大部分がマイナス言葉というから、
これは非常にプラスである。
この随想日記を読んでいる人に「ありがとう」シリーズは好評で多くの人が
「ありがとう」をいい始めるようになった。
ありがたいことだ。
「ありがとう」のとうは「十」と「当」の意味が含まれているという。
ありが十は「十に一つしかないこと」
ありが当は「めったにないに当たること」という。
なるほどと思う。
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2002年08月01日(木)
474, ある小学6年生の作文
[僕の夢は一流のプロ野球選手になることです。
そのためには中学、高校と全国たいかいに出て活躍しなくては
なりません。活躍できるようになるためには練習が必要です。
僕は三歳のときから練習を始めています。三歳から七歳までは
半年くらいはやっていましたが、三年生の時からいままでは
３６５日中３６０日は激しい練習をやってます。
だから、一週間で友達と遊べる時間は５~６時間です。
そんなに練習をやっているのだから、必ずプロ野球の選手に
なれると思います。
その球団は中日ドラゴンズか、西武ライオンズです。
ドラフト入団で契約金は一億円以上が目標です。
僕が自信があるのは投手か打撃です。
去年の夏、僕たちは全国大会に行きました。そして、
ほとんどの投手を見てきましたが自分が大会のナンバーワン
選手と確信でき、打撃では県大会四試合のうちホームラン３本を
打ちました。そして全体を通した打率は５割８分３厘でした。
このように自分でも納得いく成績でした。
そして自分たちは一年間負けを知らずに野球ができました。
だから、この調子でこれからも頑張ります。
そして、僕が一流の選手になって試合に出られるようになったら、
お世話になった人に招待券を配って応援してもらうのも夢のひとつです。
とにかく一番大きな夢は野球選手になることです」
この文章はイチロウの子供時代の作文である。−「致知」という雑誌より
「夢」と「意思」と「実績からくる自信」が現れている。
それと父親の指導がこの作文の文章からうかがいしれる。
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2001年08月01日(水)
[94] 倒影について−１
投影といえば対象の中に自身の姿を見るとか,自身を相手に映し出すときに
つかわれる。
これに対し私が創ったか実際あった言葉か忘れてしまったが、‘倒影’という心理がある。
これが人間にとって曲者！
ずるい批評家とかコンサルタントや新興宗教の教祖が多用する。
他人の悪口はこの心理より発せられる。
‘心の中の影’を自身の中より、対象の中に見てけだし否定する。
ずる賢いやつはそういう対象に近づき、否定すべきことを探しある時期がきたら手の裏を返す。
誰もが持っている哀れな姿である。新興宗教の教祖がそれをやる。
ダライラマとかに500万とか1000万の金を献金。
会見したようにして会い、あたかも同格のように写真をとる。
そのうちいつのまに教徒にそれ以上と洗脳をする道具に使う。
オウム教とかこの前詐欺でつかっまった足もみの教団はその典型だ。
女子短大レベルの若い女が表面的知識を得た時、まずおぼえるのがこの否定である。
それであとは何にも見えなくなってしまう。それで同格かそれ以上と錯覚してしまう。
何事も三分一は影があるが、その影探しだけに精を出す。
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2005年07月31日(日)
昨日の随想日記の昨年の同日分に、パスカルについて書いてあった。
その中の格言を読み返してみて、現時点の考えを書きたくなった。
学生時代に感じたこととは自ずから違ってくる。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、
それを示すものである。
ーー
二つの極端とは、善と悪・神と野獣・観念と実践、等々あるが、
中庸こそ偉大さがあるということか。
偉大さも所詮は人間の価値観の判断でしかない。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても
ーー
偽装・虚偽・偽善と気づくかどうかだ。
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
−ー
恋愛の原因と結果とを眺めてみて、男とは他愛のないものである。
それだけ若き性欲は昇華して恋愛を促進する。
その障壁が高ければ高いほど燃え上がり、お互いが見えなくなるから困ったものだ。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
−−
それが、親から・環境からの植えつけられた強固な先入観であれば、
養老猛のいうバカの壁になってしまう。
・人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、みながそれになるわけにはいかないし、
種種の階級が存在せねばならないのだから。
ーー
お互いの尊敬か〜
・悲しみは知識である。多く知る者は恐ろしき真実を深く嘆かざるをえない。
知識の木は生命の木ではない。
ーー
軽く、いや生命の木でもある！といえないところが、この格言の深いところである。
不条理が何事にもついてまわるし、無知の涙と同じくらい知識は涙をともなう。
・好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。
−−
実をいうと、これがあるから、この「随想日記」が続いている。
これが無かったら、これだけ毎日本や雑誌などこれほど読まない。
といって、その時点時点の好奇心を書き残すのは、
自分のためのメルクマールである。
パスカルもそうだったのだろう。
・人からよく言われたいと思ったら、自分のよいところをあまり並べ立てないことである。
−−
このHPを閉鎖して方がよいと、忠告されてはいるが。
人に良く思われたいと全く思わないから自分のことを並べ立てることができるのだが。。
・この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる。
・人間は考えるために生まれている。
ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
−−
一日、6〜7万位のことを考えるというが。
人は本当に考えるために生まれてきたのかどうか？
・ひとつの事柄についてすべてを知るより、すべての事柄について何らかのことを
知るほうが、ずっとよい。
・我々は現在についてほとんど考えない。たまに考えることがあっても、
それはただ未来を処理するために、そこから光をえようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
−−
若いうちは、そうだとしても未来がだんだん少なくなってくると、
現在と過去に光を与えようと必死になる。
それも必要ではないのか？
・習慣は第二の自然だといわれているが、
人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
ーー
自然体を基礎においた習慣を意識してないと、習慣そのものが続かない。
・誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのではない
・偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高くでているだけのことで、
足のほうが我々と同じくらい低いところにある
ーー
足の位置が同じとみて、同じ気になってしまうから困ったものだ。
しかし、少し頭の位置が高く出るということは大変なことである。
・実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
ーー
実物も移り変わるものだから。
関心をもつチャンスになることも確かだ。
画家の意図を見てくれる人が必ずいるものだが。
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2004年07月31日(土)
1215, 「世界の名著をあらすじで読む」
ー読書日記
最近、本屋の平積みのコーナーで、古典などのダイジェスト版が目立つ。
文庫本も出始めているからブームになっているのだろう。
先日、図書館で
「世界の名著をあらすじで読む」と、
「子供に読ませたい世界の名著」
を借りてきてさっそく読んでみた。
振り返ってみて、世界の名著はあまり読んでない。
古典的なものとして、「罪と罰」「大地」「赤と黒」「魔の山」「旧約聖書」
「新約聖書」・・・それと、ロマンローランの数冊と、
最近ではソルジェニーツェンの数冊と、あと数人の作家の本ぐらいである。
ノンフェクションが好きなためだ。
「子供に読ませたい世界の名著ーベスト26冊」の中に挙げてある本は
殆んど読んでいたので安心はしたが。
読んでみて、名著といわれるものはダイジェストでも非常に面白いことが解った。
それと過去に読んだ本でも９９�佑亘困譴討い襪里砲篭辰い拭�
それを思い出すだけでも充分に価値があった。
トルストイの「戦争と平和」やモーパッサンの「女の一生」や、
ショーロフの「静かなるドン」などダイジェストでも面白い。
サドの「悪徳の栄え」など、当時の社会によく受けいれらたものだ。
買ったまま、まだ読んでないが、
「世界の旅行記・１０１」「世界の哲学書」などのテーマ別のダイジェストがある。
今度は「日本の名著をあらすじで読む」をよんでみよう。
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「子どもに読ませたい世界の名著」
あらすじで読むベスト２６
著者： 三浦朱門
出版社：あ・うん
ISBN：4901318217
サイズ：単行本 ／ ２１３ｐ
発行年月： 2003年 12月
本体価格：1,200円 (税込：1,260円)
【目次】
宝島（ロバート・スティーブンソン）／ロビンソン漂流記（ダニエル・デフォー）
／小公子（フランシス・ホッジソン・バーネット）
／不思議の国のアリス（ルイス・キャロル）
／ピーターパン（ジェイムス・マシュー・バリ）／フランダースの犬（ウィーダ）
／十五少年漂流記（ジュール・ベルヌ）／星の王子さま（サン・テグジュペリー）
／にんじん（ジュール・ルナール）／三銃士（アレクサンドル・デュマ）
／グリム童話（グリム兄弟）／アンネの日記（アンネ・フランク）
／青い鳥（モーリス・メーテルリンク）／ピノッキオ（カルロ・コッローディ）
／アンデルセン童話集（ハンス・クリスチャン・アンデルセン）
／赤毛のアン（ルーシー・モンゴメリ）／荒野の呼び声（ジャック・ロンドン）
／トム・ソーヤの冒険（マーク・トウェイン）
／アンクル・トムの小屋（ハリエット・ビーチャー・ストー）
／若草物語（ルイーザ・メイ・オルコット）／ノンちゃん雲に乗る（石井桃子）
／潮騒（三島由紀夫）／ビルマの竪琴（竹山道雄）／二十四の瞳（壺井栄）
／銀河鉄道の夜（宮沢賢治）／坊ちゃん（夏目漱石）
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「あらすじで読む世界の名著」
楽書ブックス
小川 義男 (著)
目次
『誰がために鐘は鳴る』ヘミングウェー
『動物農場』オーウェル
『風と共に去りぬ』ミッチェル
『怒りの葡萄』スタインベック
『阿Q正伝』魯迅
『車輪の下』ヘッセ
『ジャン・クリストフ』ロマン・ロラン
『桜の園』チェーホフ
『ドリアン・グレイの肖像』ワイルド
『女の一生』モーパッサン
『アンナ・カレーニナ』トルストイ
『罪と罰』ドフトエフスキー
『レ・ミゼラブル』ユゴー
『はつ恋』ツルゲーネフ
『嵐が丘』E・ブロンテ
『アッシャー家の崩壊』エドガー・アラン・ポー
『若きウエルテルの悩み』ゲーテ
『リヤ王』シェークスピア
『ドン・キホーテ』セルバンテス
『ガリア戦記』カエサル
以上20編
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2003年07月31日(木)
848、１０の小法
ホームページのネットサーフィンをしていたら
「１０の小法」が出てきた。
なかなか含蓄のある内容である。
小食多噛
小肉多菜
小塩多酢
小糖多果
小煩多眠
小衣多浴
小車多歩
小言多行
小念多笑
小欲多施
それでは「１０の多法」と大と小を入れ替えてみた。
『成人病への近道−１０の多法』というとピッタりだ。
逆も真なりである。
下記が私の自己評価であるが、一番悪いのが多食少噛である。
これさえなおせばよいが、終戦直後の生まれのせいか腹が膨れないと
食事をした気にならない、それも早食いのため小噛になる。
２０歳なら８０�諭■苅虻个覆蕋僑悪諭■僑虻个覆蕋苅悪佑蛤个鳳�じて
胃に収める量を減らしていかなくてはならないという。
半分以上バツなら成人病間違いなしである。
○ー無し、△ー普通、×ー傾向あり
『１０の大法』
多食小噛 ×
多肉小菜 ○
多塩小酢 △
多糖小果 ○
多煩小眠 ○
多衣小浴 ○
多車小歩 ○
多言小行 △
多念小笑 ○
多欲小施 △
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2002年07月31日(水)
473,一言タレント
小泉首相が大衆に人気がある大きい要素に
毎日だす一言コメントがある。
すべてをこめていると言ってよいほど簡素で
鋭いし、いいえて妙だ。
−ワンバイト（一言）化というらしい。
それで気が付いたが、随想日記も「一言コメント」に似ている。
テーマが一言コメントで、文がその解説と言えよう。
そういう面では時代に適しているのかもしれない。
テーマの決定にエネルギーをつかうが、それなりに出てくる。
小泉首相の場合、そのプロのコピーライターが側近にいるだろう。
時代が一言タレントを求めているのだろう。
これも情報化社会の一現象である。
ＴＶの色々の分野の専門的な番組を初心者向けに放送すると、
よい番組が出来上がるという。
簡単に、特化して、編成すると内容が芯をつくという。
田中真紀子女史もその事をしって、批判をしているから
人気の大きい要素になっている。
つまらない時代になったのか、面白い時代になったのか
どちらであろうか？
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2001年07月31日(火)
[93] 旅行で出会ったー普段会えない人
・日本生産性本部の元トップとおぼしき人
・ＮＨＫ幹部
・いつもお付きと来るが今回は一人できている山の手の奥様、
・天下ったばかりの元官僚、
・日本興業銀行本部のキャリアウーマン
・遠い親戚が亡くなりおもわず数億の現金を相続した人
・ツアーを２重がさねで続けて、現地でおち合った８０台半ばの見た事がないくらい
品の良い老夫婦、
・ＴＶの経済解説でよく見る人
・えげつない関西のおばちゃん
まあ彼等から見たら、反対にどうみられているのだろうか？
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2005年07月30日(土)
一昨夜の夢の話ー
面白い夢を見るものだ。
医者から薬による至高体験のため、無害の麻薬を注射してもらった夢である。
薬によるハイ状態とはどんなものか、病院のベッドに横になって
冷静に薬によるハイを待っている。
ところが、横になっていなければならないのに、歩き出してしまった。
危ないと思って元のベッドに戻った。
しばらくすると、フア〜とした酔った感覚になった。
潜在意識が、薬の至高状態の経験を夢のカタチでさせようとしたのだろう。
安全であれば一度は経験してみたいが、安全のわけがない。
インドに行った時、ツアーの同行の女性から？？を飲んだ体験談を聞いたことがあった。
とにかく、可笑しくなり腹の底から笑って嬉しさが極限になるという。
経験者がいうことは解りやすい。
ー広い世界に馬鹿ひとりー
何気なく浮かんだ言葉で、何も深い意味は無い。
自分に対する心の奥底の言葉といったらよいだろう。
「小さい井戸の殿様蛙」という言葉と対比すると面白か。
世界を一人漂流旅をつづけていると、こんな言葉が出てくるのだろう。
孤独感と、広い世界に拠りどころを見出せない虚無感が覆いかぶさった自嘲の叫びか。
しかし、この言葉に何ともいえない親しみを覚えるのは何故だろう。
一人大声で『あ〜あ！』と大きな溜息をつく癖がある。
この溜息の背後にあるのは「広い世界に馬鹿一人」と「小さな井戸の殿様蛙」
という自嘲の気持のクロスか。
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2004年07月30日(金)
1214,パスカル（３）
−哲学についてー２４
ー「賭けの断章」
「賭けの断章」は『パンセ』の中でも最も有名な断章の一つである。
神の存在と信じる方に賭けることの有利さを確率的議論から
説得しようとするものである。
「神は存在するか、しないか。どちらに賭ける？ 」
すでにこの世に生きている以上、この勝負を降りることはできない。
賭けないということ自体が、結果的に一つの選択になる。
賭ける対象は、「自分の人生そのもの」であるから大きな命題だ。
・神が存在するという方に賭けて、
勝てば永遠の生命と無限に続く喜びを得て、人生は意味あるものとなるが、
賭けに負けても、失うのものは何もない。
・反対に、神は存在しないという方に賭た場合、たとえ賭けに勝っても、
儲けは現世の幸福だけである。
死後は虚無とみなすことになるから、得るものは何もない。
逆に負けたとき、損失はあまりに大きい。
来世の幸福をすべて失うことになるからである。
如何みても神の存在を認めるほうが有利であると言いたかったのだ。
３７年前、『パンセ』のこの断章を読んだとき、ナルホドと納得をした。
といって、今さらキリスト教関係のクラブに入るには遅かった？
せっかくミッション系の大学だったのに惜しいことをしたと悔いが残った。
理性で納得し、心情が同意するためには時間がかかる。
そのためには人との出会いと時間が必要であった。
しかし、今から考えてみて、自分は仏教の方が向いているが。
ー以下はパンセの中の断片集の抜粋である。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、
それを示すものである。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
・人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないし、種種の階級が存在せねばならないのだから。
・悲しみは知識である。多く知る者は恐ろしき真実を深く嘆かざるをえない。
知識の木は生命の木ではない。
・好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。
・人からよく言われたいと思ったら、自分のよいところをあまり並べ立てないことである。
・この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる。
・人間は考えるために生まれている。ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
・ひとつの事柄についてすべてを知るより、すべての事柄について何らかのことを
知るほうが、ずっとよい。
・我々は現在についてほとんど考えない。たまに考えることがあっても、
それはただ未来を処理するために、そこから光をえようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
・習慣は第二の自然だといわれているが、
人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
・誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのではない
・偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高くでているだけのことで、
足のほうが我々と同じくらい低いところにある
・実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
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2003年07月30日(水)
847, 海は見ていたー映画日記
wowowで放映した映画『海は見ていた』がすばらしい内容であった。
レンタルのDVDで見た『たそがれ清兵衛』と『阿弥陀堂』に匹敵する。
山本周五郎の作品を黒澤明が脚本をしたものを、熊井啓が監督して面白くないわけがない。
江戸の深川岡場所でくりひろげられる人間模様と心根の美しさが何とも清々しい。
熊井啓も二人の作品を映画化できたのだから監督稼業として最高だろう。
主役の若い女郎の心根の美しさがよく出ていた。
日本には日本の素晴らしい人情がある。
この三本の映画を見てから邦画に対するイメージが全く変わってしまった。
ー『海が見ていた』の荒筋は
江戸・深川。
将軍のお膝元である八百八町の町の中でここは、大川（隅田川）の向こう“川向こう”
と称され、ちょっと吉原、辰巳の遊びに飽きた粋人や訳ありの衆が集う岡場所（私娼地）
がある、葦繁る外れの町とされていた。
深川のお女郎宿“葦の屋”で働く、まだ若く器量よしのお新（遠野凪子）は、
女将さんやら姐さん方から「客に惚れてはいけないよ」と哀しい掟を教えられていた。
ある夜、お新は町で喧嘩して刃傷沙汰を起こし逃げてきた若侍・房之助（吉岡秀隆）
をかくまってやる。
房之助の「こんな商売をしていても、きっぱりやめれば汚れた身体もきれいになる」
という言葉に心動かされる。
その言葉を立ち聞きして感動した姐さんたちは、彼女のために一肌脱いでやろうと提案する。
姐さん衆のまとめ役、菊乃（清水美砂）は、気のいい隠居善兵衛（石橋蓮司）の身請け話と
ヒモの銀次（奥田瑛二）との腐れ縁が断てず悩みを抱え揺れている分、お新の純な恋を暖かく
見守る。そんな恋路にも終わりが来る。房之助が勘当を許された報告にやって来た際、
お新と姐さんたちに自分の婚礼の話を晴れやかに告げたのだった。
憤りを隠せない姐さん衆、突然の告白に動揺するお新。そんな彼らに房之助は当惑する。
彼はただ、お新を姉妹のように慕っていただけだったのだ。
一時は寝込むほど傷ついたお新も、徐々に立ち直りかけていた。
そんな彼女の前に一人の謎めいた青年が現れる。名を良介（永瀬正敏）と言い、寡黙な彼が
少しずつ自分の厳しい生い立ちを語るにつれ、同じ境遇の宿命を背負った人間だと、
お新は理解する。
不幸に打ちのめされ、自暴自棄になった良介を優しく励ますお新に対して、
菊乃は「そんな男はヒモになるのがオチだ」と諦めるようにさとす。
お新をめぐる人生模様の糸が絡まり合った、ある夏の日。雷鳴の轟音と共に激しい雨が
降りしきる。やがて嵐に変わり、川は氾濫、高潮の兆しも見せ始める。
逃げまどう人々をよそに“葦の屋”を守ろうと居残る菊乃とお新。
水位は増し、菊乃もお新も逃げ場を失い“葦の屋”の屋根まで追いつめられる。
「みんな水に浸かってだめになるのなら、一番いい着物を着よう」と、
とっておきの着物を身にまとい二人は屋根へ登る。
海に呑み込まれた“葦の屋”の屋根の上、その時だった、小舟に乗った良介が助けに現れた。
しかし二人しか乗れない舟に菊乃は自分ひとり死を覚悟して残る。
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何とも山本周五郎作品を黒澤明が脚本した世界がよかった。
また黒井啓とキャストが一体となり素晴らしい作品に出来上がっていた。
昨日書店に立ち寄ったら、黒澤監督が書いたこの脚本が絵入りで新刊で出ていた。
買うかどうか迷って、一週間後に判断することにした。
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2002年07月30日(火)
472,近くの川の鴨
１５年前に自宅から１５０ｍ先の川に鴨のツガイが来た。
そして半年がたった頃１３羽の雛を連れていた。
そしてある時期が来ると旅立っていった。
そしてある時期が来ると再びやってきた。
その都度その数がどんどん増えて、一時２００〜３００羽まで増えていった。
ところがその一番多い時期から河川工事で川の泥が整備され、
鴨が住む場所が少なくなり、今では５０〜１００羽は近くまで減ってきている。
今では鳩やカラスと並んで、鴨の姿は一般的の光景になっている。
人家の近くは猟がない事を経験的に知っているのだろう。
鴨にも大型と小型の鴨がいる。
それと渡っていく鴨とのこり鴨がいる事が、散歩で解るようになった。
少し話が反れるが、結構多くの種類の鳥がいる事も知った。
見たこともない鳥もけっこういる。
こんな近くで鶯、カッコウ、鷺、雲雀、もず、などだ。
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2001年07月30日(月)
[92] 変わった人ーとの出会い
旅行それも秘境系に面白い人が多い。
・人生の余白を埋めにきましたとか、
・毎月ー年12回来ている人とか、女の人で退職金使い切るまで続けるそうだ、
・1００回目の人とか（はじめ50回で目を回してしていたが）、
・１２日間の旅行に布のショルダーバッグ一つ。
グレーのスーツにポロ、その上によれよれレーンコート。
行き先はヨルダン・シリア・レバノン。着いてみると現地人
は正にそのスタイル。彼のほうがピッタシ。
・５７歳のグランドオールドミスが一人いらいら。
キャリアウーマンの明らかに会社から見たらヘドロの典型！
今会社の中は天国、こちらは地獄！
・大手の社長か会長あがりの人物。この前まで偉かろうが旅行の最中
はただの旅行仲間！の意味が全く解ってない！人。
奥さんこっそり社会復帰のリハビリのこれが初めての旅行と教えてくれた。
・生死の手術の後、奥さんと来てヒマラヤを見て泣いている人、
・１０年ボケの父親を見送り世界中を旅行しまくっている人、
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2005年07月29日(金)
ー生活保護
この内容は月刊誌「新潮４５」の2005年2月号の
ー生活保護天国、大阪市はここまでヒドイー
を参照に書いている。
とにかく読んでいて、生々しくて迫力がある。
ー書いてある内容の一部を抜粋してみるー
人は、金が無くなったらどうするか。
・一つは、借金をする。
・できなければ人のものを盗む。
・それもできなければホームレスになる。
・イヤなら自殺をする。
・その他に「生活保護」を受ける
という、5つの選択肢がある。
『公園にテントを建てて定住すると比較的安全なうえに家賃も水道代も
いらなくなります。病気になれば福祉事務所ですぐに医療扶助が受けられます。
生活保護の誘いも舞い込んできます。
仮設一時避難所に入所をすれば安全が保障され、ガスもシャワーも洗濯機も
無料で自由に使えます。閉鎖が近づくと職員が生活保護を受けるように
懇願します。自立支援センターに入所すれば三食無料になります。
いずれにしても野宿者は65歳になれば生活保護を受けられます。
年金など積まなくても野宿さえすれば老後は年金生活者より安楽です。』
多重債務者でヤクザに追われない限り、日本では最低保障はされている。
ホームレスの半数以上が、多重債務者である。
それと前科者も就職できないからホームレスに多い。
資産のある人、持ち家のある人は原則として生活保護は受けられない。
借家かアパートに住んでないと保護の対象にならない。
生活保護者を分類すると、
・高齢者 （男65歳、女60歳）、
・母子家庭、（18歳未満の子供と母親）
・傷病・障害
・その他、に分けられる。
・高齢者の場合、67歳の例で男性単身者の生活扶助は80820円
住宅手当42000円、合計122820円受け取れる。
この外に、医療費とＮＨＫの受信料は無料、水道代は基本料、
市営の交通費が半額減免がついてくる。
・母子家庭では、母親30歳、子供9歳と4歳の場合、
生活扶助をあわせて235000円を受け取る。
更に高齢者の同じ減免措置がある。
これではヤクザ者でなくても、稼ぎの無いものにとって
偽装離婚をしたくなるだろう。
ーー
以上であるが、
もともと大阪は人権にうるさいところというのも
生活保護日本一の原因になっている。
老齢になって食い詰めたら、大阪に行けばよいのか？
それにしてもホームレスが目立つ。
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2004年07月29日(木)
1213,パスカル（２）
−哲学についてー２３
キリスト教の秘義とは、キリストが十字架にかけられ、苦痛の悲鳴の中で
悶え死んでいった不条理を解くことである。パスカルの信仰は、その苦痛
で、底深く沈んでいったのだ。
「私を救ってください、助けてください、お願いします、お願いします、
お願いします」
この祈りが、キリストの苦痛と一緒になった時、秘義となるのだ。
先ほど書いたパンセの第一節「人間は一本の葦にすぎない。
自然の中で一番弱いものだ。だが、それは考える葦である」があるが、
その先の文章がよい。
「これを押しつぶすには、全宇宙は何も武装する必要はない。
ひと吹きの蒸気、一滴の水でも、これを殺すに十分である。
しかし、宇宙が人間を押しつぶしても、人間はなお、殺すものより
尊いであろう。人間は、自分で死ぬこと、宇宙が自分が勝っていることを
知っているからである。宇宙はそんなことを何も知らない。
だから、わたしたちの尊厳のすべては、考えることのうちにある。
まさにここから、私たちは立ち上がらなくてはならないのであって、
空間や時間からではない。わたしたちには、それを満たすことができない
のだから。だから、正しく考えるように勤めようでないか。
如何に生きるかの根底はそこになるのだから」
パンセは学生時代、一言一言断片だが、心の奥に突き刺さるように響いた。
ーパスカルの概略を書いてみると
フランスの思想家、数学者、物理学者。
数学的確実性を信じ、懐疑論に反対。
のち宗教的回心を経てヤンセニズムに共鳴し、イエズス会による異端審問を批判。
思想的には現代実存主義の先駆とみなされる。
数学では、円錐曲線論・確率論を発表、物理学では、流体（液体・気体）
の圧力に関する法則「パスカルの原理」を発見。
（一六二三〜六二）
つづく
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年07月29日(火)
846, 人生の目覚まし時計
「7つの習慣 ー最優先事項」−２
ベストセラーになった後の二冊めは大体が同じ内容をベースに書いてあって
つまらないものが多い。しかしこれはこの本のほうが
「より最重要事項に絞り込んであって面白い」めずらしい本だ。
私の事業が装置産業であった為に、目先の時間だけはたっぷりあった。
自然にABC 分析をして、Aをやるようにしてきたつもりであった。
この本を読んで果たしてそうであっただろうかと考えてしまった？
Aで満足してしまい、さらにAのAの追求を忘れてしまったのではなかろうか。
この本は何をどうするかの方向性を問題にしている。
人生で本当にしたいことが何かを明示することを第一としている。
目先の緊急事態病が最重要事項をつぶしてしまうのだ。
最重要事項かつ緊急事態が重なっている事項が一番の難敵である。
「むしろ緊急ではない最重要事項の中にキーが隠されている」と看破している。
冷静に考えれば、全くその通りである。
緊急事態は短期的視点でのこと、緊急でないことは、長期的なことであり、
かつ方向性を見定める事項だからだ。
ー人生の目覚まし時計の一部を書き写してみるー
ある日突然、「本当に重要なこと」と「時間の使い方」のギャップを
思い知らされることがある。
それは人生の目覚まし時計というべきアクシデントによって知らされる。
例えば
・「恋人の死」。突然、恋人がいなくなり、「できたはずだが、しなかったこと」
がはっきり見えてくる。成功のはしごに登ることに忙しく、
恋人との「豊かな人間関係」をしてこなかった。
・「子供の麻薬禍」。自分の息子が麻薬に手を染めていたことにある日突然
気づかされるかもしれない。息子との豊かな人間関係をつくれたチャンスが、
次々に頭に浮かんでくる。しかしそのときまでは、金儲けやコネクション作りなどに
忙しくて実行してこなかったのだ。
・あるいは「癌の宣告」。医者から残り数ヶ月の命だと宣告されるかもしれない。
・あるいは「妻（夫）からの離婚請求」。離婚の危機に立たされるかもしれない。
このような突然の危機に立たされて、初めて自分の「時間の使い方」と
自分にとって 「本当に重要なこと」との間のギャップがあることに
気がつかされるのである。
このような危機的状況を知らせる「人生の目覚まし時計」におこされない限り、
多くの人は人生の根源的な問題を考えるという機会に接する事はまずないだろう。
慢性的な深い原因を探らずに、深い痛みどめ応急処置としてバンドエイドや鎮静剤を
探すのだ。・・・・・・・・・・
ー以上だが、テリー伊藤の『あと一週間で死ぬとしたら何をしますか』
という本にいろいろな人が多くのことを書いていた。
しかし誰もがいつでも直ぐにできることばかりであった。
ある人が私のその質問に、「身辺のものを全て捨てる」と答えたのが一番気に入ったが、
これなど人生の一番深い意味が含まれている。
当人は気がついていないようだったが。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年07月29日(月)
471,下着泥棒
昨日ー15時位か刑事が来た。
下着泥棒が一軒先の家の下着を盗んで、たった今この辺に逃げ込んだという。
その家は大型の白い老犬がいて１５年以上も通行人に吠え付き、
近所に迷惑をかけてる家。実際は前の犬を入れると４０年近くなるが。
近所の顔見知りでなくては泥棒を出来ない事は刑事でなくても解る。
たて続きに違う刑事が２回も来たということはかなり緊迫をした状態だったようだ。
高校生か２０歳位の茶髪の風体とか。
そういえば１カ月前少し前に近所に泥棒が近所に入って、その聞き込みにきた。
その時、泥棒に入られた事がないかとか聞きながら結果的に調べられていたのか？
もしかしたら下着泥棒だったのか？
いつも休みの日に黒いウオーキングスタイルに黒帽子で、
３時間以上も土手をうろついている、それもデジタルカメラを手に。
刑事も大変だ、日曜日の真昼間から下着泥棒の追いかけをしているのだから。
誰もがそういう変質者に疑われても、人の内面までは解らない。
SCが出来たりして便利になった反面、アパートが増え得体の知れない
人が増えてきた。仕方がないのか。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年07月29日(日)
[91] 人生のこつ −２
「生きることを考える事はまず死を考えること」というが、
昨日書いた人の内容は正しく具体例として解りやすい。
何故勉強しなければならないか？という問いに、日下公人は何かの本のこう答えている。
「死んで葬式の額縁の写真に入った時、ああ自分は働くだけ働いた！遊ぶだけ遊んだ！
知るだけの事は知った！この世に生まれてきて可能な限りの事はしたつもりだ。これでよい！
このようにいえるようになる為、人は勉強をしなくてはならない。」
これが解ってない人が多い。
定年退職した後でと総て後回しにしてしまう。
後回しの大部分はやらないことの自己欺瞞という事を自身わかっていないのだ。
働いて時間がないときに無理に時間を作ってやるから其れが活きてくることを解ってない。
楽しい過去の倉庫、楽しみな未来の計画の束作り、そして楽しかった倉庫の整理と
計画を楽しんで実施している今。
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2005年07月28日(木)
ー大阪の衰退は日本の近未来の姿か？
大阪と札幌から、いち早く時代の流れが見えると言われている。
特に商人の町の大阪は、いち早く時代の流れをつかんで動いた。
しかし、最近の大阪は全く変わってしまったようだ。
まずは終戦後に総合商社が、そしてメーカーが、そして金融機関と東京に本社を移し始めた。
現在残っているのは、電力・ガス・私鉄という地域産業のみになってしまった。
更に、大阪の企業は生産拠点までもが海外に移転してしまった。
東京などの大都会には、高所得者の住む高級住宅地がある。
しかし、大阪市にはそれが殆どないという。
富裕層は、神戸の芦屋や西宮の高級住宅地に邸宅を構えている。
ある意味で、金持ちの極端に少ない社会主義国の様相を示している。
その結果、何と生活保護が26人に１人になってしまった。
もちろん日本一である。
西成区においては、区民７人に１人の割合が生活保護という。
（ちなみに、日本では100人に1人の割合。新潟県もその割合である。）
大阪市は全国平均の4倍の生活保護者がいることになる。
先ほど書いた、大阪と札幌はいち早く時代を先取りをすると書いたが、
生活保護は、その日本の先行きの悪さを暗示しているようだ。
下手に国民年金を払うより不払いで、生活保護を受けた方が得という。
これでは「何で国民年金の金を払う必然性があるか？」
という疑問が湧いて当然である。
若いヤクザの夫婦で、偽装離婚をして母子の生活保護を受けているケースが
多々あるという。
ー つづく
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2004年07月28日(水)
1212,パスカル（１）
−哲学についてー２２
学生時代には、パンセが常に傍らにおいてあった。
当時の不安な気持をいつも和らげてくれた愛読書であった。
現在、読み返してみて当時の哲学書の幾つかが、心の底の根幹をなしていた
ことに気がついた。
特に人間観は、大きくパンセに影響を受けていた。
生き方はニーチェとロマン・ローランである。
当時のささやかな読書が、人生を大きく左右しているとは。
「人間は一本の葦にすぎない。自然の中で一番弱いものだ。
だが、それは考える葦である」パンセの第一節である。
彼は物理学、数学などで成果をあげたが、哲学者としても名を成した。
あまり知られてないが、慢性的な病による苦痛の中で
人間とは何か、生きるとは何かを問い詰めた。
彼の２０年の慢性病が哲学を深めていった。
「考える」という一事において、
「自分が苦しんでいる」という一事において、
パスカルの「尊厳」のすべてがある。
パンセの中の所々に「病の善用を、神に願い祈る」部分が見られる。
ーパスカルが３１歳の時、神秘的な体験した。
１６５４年１１月２３日２２時３０分〜２４時３０分の間に、
パスカルの生涯を一変させる出来事であった。
「火」の夜の出来事である。
（恐らく）ヨハネの福音書１７，１８章を読んでいた時に、
白光色の「光」が見えた。
彼の死後に、上着の裏に縫い込んだ『覚書き』が発見された。
その一節が次の文章である。
ーーー
アブラハムの神、イサクの神、ヤコプの神よ。
あなたは哲学者や学者の神にあらず。
感動、歓喜、平安！
ああ、イエス・キリストの父なる神よ。
あなたが私の神となってくださったとは！
キリストの神がわたしの神。
わたしは、あなたを除くこの世と、その一切のものを忘却します。
福音書に示された神こそ実在の神です。
わたしの心は大きく広がります。
裁しき父よ、世はあなたを知りませんでした。
しかし、私はあなたを知ります。
歓喜、歓喜、歓喜、歓喜の涙！
私はあなたから離れ、命の水の源を捨てていましたが、
わが神よ、あなたは私を捨てたりなさいませんでした。
どうか私が、これより後、永久にあなたから離れませんように。
永遠の命とは 、まことに、唯一の真の神であるあなたと、
あなたが遣わされたイエス・キリストを知ることにあります。
イエス・キリスト。イエス・キリスト。
わたしは彼から離れ、彼を避け、捨てて、彼を十字架につけました。
しかしこれよりのち、私が彼から離れることが永久にありませんように。
福音書に記されたあなたこそ、実在の神です。
ああ、全き心。快い自己放棄。
イエス・キリストよ。
私はあなたとあなたのしもべたちに全く従います。
わたしの地上の試練の一日は永遠の歓喜となりました。
わたしはあなたの御言葉を、とわに忘れません。アーメン。
ーーー
以上が、その時の文章である。
心の奥で深い痛苦を抱え、社会のひずみ、欺瞞に満ちた人間関係の幻滅等が、
この一夜で一挙に溶け去った。
そして歓喜にいたった。
キリスト教徒でない私が読んでも感動する言葉である。
ーつづく
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2003年07月28日(月)
845, 親父の小言 わが愛息へ
−親の小言と 冷や酒は後で効く
火は粗末にするな 朝は早起き機嫌良くしろ
人には腹を立てるな 風ふきに遠出するな
恩は遠くから返せ 年寄りをいたわれ
人には馬鹿にさせていろ 子の言うことは八九聞くな
年忌法事は怠るな 初心忘れるな
家業には精を出せ 借りては使うな
働いて儲けて使え 不吉はいうべからず
人には貸してやれ 難渋な人には施せ
女房は早くもて 義理はかかすな
博打は打つな 大酒は飲むな
大飯は食うな 判事はきつく断れ
世話焼きにはこるな 貧乏は苦にするな
火事は覚悟しておけ 水は絶やさぬようしろ
戸締まりは気をつけろ 怪我と災いは恥と思え
何事も身分相応にしろ 小商ものは値切るな
神仙はよく拝ませ 産前産後大切にしろ
人の苦労は助けてやれ 病気は仰山にしろ
浮気は程々にしろ 家内は笑うて暮らせ
ーさればとて墓に着物は着せられず
・・・・・・・・・・・
実をいうとオヤジに小言を一回も言われたことがない。
おそらく８人兄姉の末っ子というのがあるのだろうが。
その代わりに、隙を一部でも見せると鋭い皮肉が飛んでくる。
社員を多く使っていたためだろうが、父の皮肉ほど恐ろしいことはなかった。
父が亡くなったとき、反面ホッとしたところもあった。
ゴッドファーザーの影が消滅をして解き放たれた為である。
「親の死は子供に対する最大のプレゼントである」というが、ある部分当たっている。
そうすると私も早く死ななくてはならないが。
両親は最大の教師である。
「子を持って知る親の恩」というが、歳を重ねるほど実感をする。
無条件に限りない愛情を与えてくれるのは親しかいない。
若い時この文面を見て感じたことと、今とでは全く感じ方が違っている。
経験が、この言葉の奥深い意味を裏付けるためだ。
冷酒と親父の小言はあとで効くというが全くそのとおりだ。
身につまされる文章が多くある。
ところで一昨日、この下書きを書いた直後、家内と新規開店したばかりの全国チェーンの
居酒屋に行ってきた。帰りに大きな湯呑み茶碗を貰って帰ってきたが、そこに「親父の小言」
の同じ文面が書いてあった。シンクロニシティー（意味ある偶然の一致）
だろが面白いものである。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年07月28日(日)
470, いい人とは
この意味を考えたことがあるだろうか。
子狐レベルの対話の「いい人悪い人」の話である。
突き詰めると「自分にとって都合のよい人」でしかない。
「いい人の振りをしよう」というのが子狐の名前の語源といってよい。
「その時の自分の都合のよい権力者に擦り寄っていく」のも、もう一つの語源だが。
あの人は本当にいい人だーそう自分にとってとっても都合のいい人だ。
ただそれだけだ。
それが解ってないからお互い傷つけあうことになる。
都合などその都度変わるからである。
ゲゼルシャフトー契約社会とゲマインシャフトー血縁社会の差も
一生理解できないレベルである。
少し知り合うともう何か相手を利用することだけを考える人がいる。
教養のない女ー特に小汚い中年の女に多い。
男も子狐というレベルの男もそうである。
こういう人間にとっての人脈とは利用できる集団か、人との繋がりでしかない。
人脈とは「自分が過去奉仕し続けてきた貸しのある繋がりである」ことが解らない。
少なくともいい人の振りをしないことだ。
ベタベタした人間関係がこういう誤解をつくりあげる。
地方などの非移動社会ー固定社会では、いい人を演じなくてはならないのか？
どうであろうか？！
真っ当に生きようとしたら、悪い人を演じなくてはならないのか？
いい人とは善悪という道徳的価値観が、それも小さな社会の縛りが入ってくる。
それも気違い部落の？
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2001年07月28日(土)
[90] 人生のコツ
ツアーで今ひとつの楽しみは、全国より集まってくるツアー仲間である。
本当に色々な人がいるものだ。推測だがどこかの高校の校長だったのでは
ないかと思われる67歳初老の人の事が印象的であった。
「60歳までに50回の秘境を中心にした海外旅行と、人生の余白を可能な限り
埋め尽くす生き方」をその人の感化でその旅行で決心した。
その人の言うに「自分の父の家系は40歳前半までに全員死ぬ家系！
若いときよりその死期までに人生総て生ききる生き方をしてきた！家族で
日本中を車で総て回る計画を立て実行、そしてその時期がやがてやってきた。
しかしどういうわけか死ななかった。
それなら一年一年が勝負と世界中を回る計画をたて実行、いまだ死なず世界中を
ほとんど回ってしまった。」
この時, これだな！と思った。そして先ほどのの決心をしたのである。
「人生は後回しでなく、前回し」人生だけでなく何事もそうであるが。
その時「貴方だけが何故生き残れたか、こころあたりは？」の私の質問に
「毎日朝食にキャベツを千切りにして、紫蘇のドレッシングをかけて食べている」
との答え。
後は好きな事だけをやる事だそうだ。
なるほどと考えさせられた。
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2005年07月27日(水)
ー２００７年から、いよいよ経済大変動がやってくる
著者：浅井 隆
−読書日記
ＨＰに「次にくる波」の概略が解りやすく書いてあった。
これを数回読めば、買って読むことも無いだろう。
少しオーバーと割り引いて読んでみても、現在の日本は異常事態である。
何らかのクラッシュをきっかけに、このような最悪な事態になる可能性は大きい。
ゼネコンと政治家と官僚のタカリシステムをみても、絶望的になる。
初めはマサカと思いながら読んでいても、決して有りえないことでない。
「これから5年 土地の価格が半値になる」「日本壊死」「日本崩壊」と、
悲観的な本を読んで、先行きを考えると末恐ろしくなる。
しかし、これが現在の日本の現実である。
小さいからこそ感じるのだろうが、経営の舵取りをしていて経営環境の激変を実感する。
情報化という波が、根こそぎ世の中を変えている。
以下は、そのＨＰの要約である。
ーーーーー
ー過去を変えることはできないが、
未来を創ることはできるー
多くの人は、戦後から現在までの６０年間の日本の歴史を一つの時代として
認識していることだろう。しかし、本当の意味で過去を振り返った場合、
日本が太平洋戦争に負けた以降の６０年間を時代的に３分割してみるべきだと
私は思っている。
・第１ステージは
１９４５年８月１５日、
日本が負けた日から朝鮮戦争が始まる前日の１９５０年の６月２４日まで
（翌２５日、北朝鮮軍は３８度線を突破して韓国領内に侵攻した）の５年間である。
戦闘はアメリカを始めとする西側諸国や中国を巻き込んで、３８度線を境に行ったり
来たりの攻防戦を繰り返し、３年後の１９５３年７月２７日の終戦まで
約３年間続いた。この戦いは、日本にとっては復興へ向けての最大のチャンスとなった。
朝鮮戦争がなければ、戦後の日本の繁栄はあり得なかったかもしれないという
ほどの出来事だった。
これを契機に、アメリカを中心とする自由主義諸国、
ソ連を中心とする共産主義諸国との間で決定的な対立を生む冷戦が始まった。
この時にアメリカはそれまでの日本弱体化政策を改め、
日本を極東最大の同盟国として育て、アジアにおける自由主義諸国連合の防波堤に
するという大きな政策転換を図ったのである。
・第２ステージは、
１９５０年６月２５日から１９８９年１２月２９日までの４０年間であり、
日本にとって本当に素晴らしい時代だった。
しかし、おそらくこんな時代は二度とは来まい。
８９年、戦後の夢のような時代が終わりを告げるのを見計らったように、
社会主義諸国に異変が起こっていた。８９年にベルリンの壁が崩壊し、
ついに９１年１２月２１日、社会主義国家の牙城ソ連が崩壊したのだ。
この時、アメリカは気が付いた。
冷戦が終わり、自由主義圏の勝利が明白になり敵がいなくなると。
ところが、その敵がいなくなってふと自分の周りを見渡してみたら、
身内と思って育てていた日本という飼い犬に噛まれていたことを。
こうして、１９８９年１２月２９日に１つの時代が終わり、
正月を挟んだ翌９０年初頭から日本の株が崩れ、新しい時代が始まった。
・第３ステージは、
今まさに私達が生きているこの時代である。
そしておそらく、この第３ステージが終わるのは２００５年、つまり今年だ。
１９９０年から２００５年のバブルの崩壊から現在までだ。
第３ステージはいろいろなことが起こった。
株価は２００３年４月に７６００円で大底を打ち、最盛期の約５分の１になった。
土地は東京都心の一等地でも、ひどいところは一時の８分の１〜１０分の１まで下がった。
４０年間で膨らみきった日本の経済は、この１５年ほどで一気にぺしゃんこになった。
本来ならばそこで、政治家や官僚、そして国民も一丸となって、来るべき時代に
相応しい新しい産業構造や国家の形を模索しなければならなかったはずだ。
ところが政治家や官僚は問題を直視しようとせず、延々とツケを先送りし続けた。
そのしっぺ返し、しかも取り返しがつかない規模の大激震がいよいよ２００６年から
始まろうとしている。
・つまり、そうした時代こそが、
２００６年から２０３０年にわたる第４ステージだ。
既にその前兆は至る所に現れている。
例えば増税論。そして近い将来、金利が急騰するかもしれないという話も語られ始めた。
今の日本の長期金利の１．５５％（２００５年１月）という水準は、
国家が極度の不健康状態であることを示す値なのである。
ではもし、長期金利が平常の５％、６％になったらどうなるだろう。
日本は今、国・地方・財投（財政投融資）を合わせて１１００兆円の借金を抱えている。
その金利がある日突然１％台から５％台に上がれば、毎年利息分が最低でも
３０兆円程度増えることになる。
国の信用力を背景としている国債が大暴落し、それが引き金となって
金利が上がるという負の連鎖によって、国の経済はあっという間に瓦解する。
ローマ帝国もその滅亡の直接の原因は国家破産だったのだ。
帝国末期には全土をすさまじいインフレが襲っていたという記録も残っている。
日本国家が野放図に借金を重ねた末路に待っている第４ステージ、
それが「国家破産時代」なのである。これが「次にくる波」の正体だ。
次にくる時代を一言で表現すると、「二極分化の時代」ということになる。
つまり、「勝ち組」と「負け組」にますます分かれていく時代なのだ。
国家が破産すれば、これまでの歴史を見てわかる通り、国内にはすさまじい
ハイパーインフレの嵐が吹き荒れ、大増税や徳政令など、
政府は国民の資産を奪い続けるような政策を取らざるを得なくなる。
日本国が破産する可能性は、このままいけば95％以上の確立である。
この数字は２０００年の夏、経済企画庁（当時）が著した論文の中に、
「従来型の財政運営を続ければ、財政赤字は拡大し、
95％の確率で税金では返せなくなる」
とある通り、当の国自身が認めている事実だ。
国債という名の借金を無制限に重ねた結果、日本国は後戻りできない
「ポイント・オブ・ノーリターン」をついに越えてしまった。
やがて来る国家破産の時代は、相当な長期に渡る厳しい時代となるだろう。
あなたがもし５０歳以上の方なら、自分が生きているうちに日本の再生を見ることが
できないことを覚悟すべきである。
つまり、日本が破産状態から抜け出すまでには、
長ければ３０年近い期間を要することになるということだ。
小泉首相が郵政相時代にテレビ番組に出演し、
「財政投融資には莫大な不良資産が隠されている。
その財投の出口には９２もの外郭団体が群がっていて、そこにある不良債権は
民間の不良債権よりずっと深刻だ」、と警告していた。
私の推測では、焦げついている財政投融資の総額は２００兆円
（これは財政投融資総額のおおよそ半分）と見ており、国と地方の借金に次いで、
国の財政を圧迫する第三の要素となっている。
「消費税３５％にしないと財政破綻する」
という論文を経済企画庁が２０００年に作成している。
ロシアが財政的に破綻した時、
つまり、海外に対して債務不履行をした９８年の時点で、
国の債務はＧＤＰ比で６０％の水準だった。アルゼンチンでも同様だ。
ＧＤＰの２倍の借金を抱えるということが、いかにとんでもない事か、
これで想像がつくだろう。それでも日本がなんとか持ち堪えている理由は、
政府や行政の頑張りではない。個人金融資産１４００兆円の信用力、
そしてトヨタやキャノンなど、世界的企業が上げる貿易黒字の存在である。
秒読みに入った“Ｘデイ”。
個人金融資産１４００兆円−個人の借金２５０兆円＝本当の個人金融資産１１５０兆円
国の借金１１００兆円−本当の個人資産１１５０兆円＝５０兆円
国・企業が持つ資産１００兆円＋５０兆円＝日本国全体が持っている資産の余力１５０兆円
１５０兆円÷毎年の政府の借金６０兆円＝２．５年しかもたない！
Ｘデイは２００７年！
国家破産を迎えたとき、歴史上、３つの大きなことが起こっている。
ハイパーインフレ（国の信用力が落ちて、円の通貨価値や国債の価値が暴落）
大増税
徳政令（デノミと預金封鎖）
社会的な影響
（１）金融不安（取り付け騒ぎなどで銀行からお金がなくなる）
（２）トリプル安（株・国債・通貨の３つのすべてが暴落する）
（３）社会不安（人心が荒廃し、治安が悪化する）
経済が破綻すると中産階級が没落し、極端なお金持ちと貧困層に二極分化することは
既に歴史が証明している。
資産家はだいたいにおいて慎重であり、お金に対して非常に敏感である。
その結果、危機を察知するといち早く海外にお金を逃がすか物に換えてしまうので、
比較的に生き残りやすい。
国家破産、あるいはハイパーインフレを経験したどの国にも共通する傾向だ。
トルコ、アルゼンチン、ロシア、いずれも同様に中産階級が没落し、
金持ちと貧困層の二極分化が急速に進んだ。
＜お金の鉄則７ヵ条＞
自分の資産を詳しく把握する
分散投資をする
ハイパーインフレ下の不動産を過信しない
流動性の確保
ローンはすぐに返さない
運用に回せる余裕資金を確保する
お金や経済について勉強する
以上が本書の概要である。われわれの周りを見回すと、昨年ぐらいから増税論議、
社会保障制度改革を含めた医療政策の転換などが一気に噴出した感じが強い。
今年度の社会保障費は２０兆２２４０億円であり、
一般歳出４７兆３０００億円の４３％を占めるに到っている。
本書の中にもあったが、国・地方などの借金は１１００兆円、
金利負担だけでも大変である。
本書に書かれていることは、事実に基づいているわけであり、
あながちオーバーな表現とは言えない。現実は読者の皆さんがどのように評価し、
判断するかであろう。
個人的に思うことは、自分なりに情報を集め、分析し、それをどう評価するかである。
今年になって日本のビジョンが発表されたが、その中にも消費税の増税が記載されている。
国家の運営は国民が納める税金の中で賄う以外に方法はない。
今の借金は消費税を３５％に引き上げないとやっていけないという官僚の発言にあるように、
消費税１％で約２兆円の税収が見込めるとすれば、３５％の消費税収入は７０兆円である。
そんなことが起きることもあり得る時代に入ったということである
ーーー
これがＨＰで調べた内容であるが、割り引いて考えても
最悪の事態を常に想定しておかなくてはならない事態である！
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2004年07月27日(火)
1211, 哲学についてー２１
ー哲学つれずれに
「哲学について」は、読んでいる方は面白くないだろうが、書いていると意外と面白い。
自分の内面を見つめていることになるからだ。
そして、自分の考えと思っていたことが、以前読んだ哲学者の言葉でしかないことに
気づいたり、それまで考えていたことが浅知恵でしかなかったことに一人赤面をする。
私たちが経験して考えたり、脳の中で考えたりしていることなど、先人は数百年前、
数千年前に既に考えていたのだ。
書き連ねるほど、自分の知識と未知のラインが見えてくる。
哲学のバカバカしさと反面、深さと効用も解ってくる。
哲学をきちっと勉強をしておけば、新興宗教に引っかかったり、社会の表層に
流されたりはしない。教養の背骨になっていることも事実である。
学生時代の寮に、「哲学さん」というアダナの先輩がいた。
何時も一人でニヤニヤしてブツブツ言っていた。
「あまり哲学を勉強をすると、ああなるのか！」と、哲学は程々にしていたが。
しかし、人間最後は一人で考え決断をしなくてならない局面で、哲学の基礎教養は
最も重要に働く。
周辺に、常に人生の重要な局面から逃げ回っている人が多い。
哲学や宗教などの基礎知識がない人だが、必ず大きな壁にぶつかっている。
自分からは逃げることができないからだ。-他人事ではないが！
自分と直面をした時に、哲学が始まる。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年07月27日(日)
844, パイロゲン
十数年位前に知人に紹介されて、パイロゲンという健康ドリンクを飲んでみた。
たまたま初めて飲んだ日に「飲み会」があった。
酒がそのままストレートで・・・一晩で１０回以上トイレに行くことになった。
しかし次の日は二日酔いは全くなし、早速常用するようになった。
３年以上は飲み続けた。
その前後に胚芽米酵素の『ハイ・ゲンキ』という健康薬品を飲み始めた。
ところが、この二つを同時に飲むと、効きすぎの感がした。
ききすぎるのか脱水が激しくなり、数ヶ月で体重が数�糎困辰討靴泙辰拭�
二つを同時に飲むのは合わないらしい。
どちらか一方と考えて『ハイ・ゲンキ』を選択した。
いま考えると、パイウオーターを薄めて夕方飲み、朝には玄米酵素元気を飲み続けるべきであった。
３年前にある知人の事務所に遊びに行くとパイロゲンをお茶代わりに出してくれた。
二年前に軽い脳梗塞にかかったが、知人に紹介されたパイロゲンを飲んだところ、
ほぼ全快したという。今はお茶代わりに飲んでいるという。
そこで再びパイロゲンを飲むことにした。
現在、健康食品は『ハイ・ゲンキ』と『アガリスク』と『ヤクルト』を飲んでいるが、
３年前より『パイロゲン』が加わることになった。
特に酒を飲む直前に飲むと即効性がある。
それぞれの人が、その人に合った健康食品を飲んでいるようだ。
生姜を乾燥させ粒状にしたものとか、梅干などだ。
自分にあったものを早く見つけて継続することだ。
ある人にいわれた、「真っ当に生活していれば健康食品など必要ないのではないか」
そこで「真っ当な生活ができないからこそ飲んでいるんだ』と答えた。
以前も書いたが川柳に
健康法 人に説いて 先に逝き
が正しく矛盾をついている。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年07月27日(土)
469,チンパンジーの話
チンパンジーの集団行動について２~3年に一度くらい
TVでドキュメントを放映する。
大体が京大の研究グループのものだが、違うものもある。
面白いので必ず見ている。
彼らの集団は猿の集団と一緒で一匹のボスで率いられている。
常に二番ボス、三番手がいて、その序列は実力により明確に決まっている。
ボスは常に二番手の脅威にされさてている。
時に二番手と三番手が組んでボスを追い落とすこともある。
ボスも時にデスプレーとして、ヒステリックに木や石を投げつけたりして
自分の存在の示威行為をする。
時にボス争いで死闘が行われたりする。
その争いは政治家の派閥や権力争いに酷似している。
チンパンジーの研究は人間の原点の研究でもある。
ボスのいない時に浮気や小競り合いなどある。
若い恐れを知らないチンパンジーに対するリンチ事件や
序列争いも人間に酷似している。
今でもハッキリ憶えているのが、あるボスがメスに恋するが
全く相手にされず遠くからメスを見ている目付きが人間のそれとそっくり。
おまけに下半身が！！しているのが、あまりに人間的だった。
彼らは下痢をしたとき枯葉で尻を拭ったりする。
またウンチを踏んだときも葉っぱに何度も足を拭ったりする。
風邪で鼻が詰まったときなど、鼻に小枝を入れてクシャミを誘発したりする。
笑いに似た表情をしたりもする。
集団でアカゲザルの狩もする。
遺伝子の研究がすすむにつれて、彼らは人間の範疇でないかという
説も出てきている。
ボノボという種類の猿は更に人間に近い。
ＴＶゲームもできて、その姿は空想映画のようでもある。
・・・・・・・・・
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2001年07月27日(金)
[89] 城と教会そして宮殿
ヨーロッパはお城と教会そして宮殿が素晴らしい！
何処の街に行ってもこの三点セットはある。
それぞれの個性という点で素晴らしい！
また周辺のくにを侵略して富を根こそぎ奪うのだから規模が違う！
美的センスもよい。外観を眺めているだけで充分満足できる。
文化という点である時期、王侯貴族のシステムも必要であろうか？
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2005年07月26日(火)
現職の道路公団の内田副総裁が逮捕された。
道路公団に対する公聴会の席での猪瀬氏の質問に、
慇懃な返答をして中座した男である。
道路公団発注の鋼鉄製橋梁（きょうりょう）工事をめぐる談合事件が、
現職の副総裁の逮捕になってきた。
道路公団そのものが？？の巣窟というのは公然の秘密である。
いや、猪瀬氏が暴露をしていたが。
歴代の総裁、副総裁を含めて、組織そのものが？？集団ということだった？
こういう日本の談合体質が暴露されていくのは非常に良いことである。
現在の日本の役所とゼネコンの関係の象徴的なカタチと見てよい。
石原都知事の息子石原伸晃氏が、前の総裁に、
「もし、真実を言えば死人が出る」と凄まれたことが記憶に新しい。
これでも今後も、この巣窟はそのままの体質でつづくだろう。
改革のため、新たに総裁になった近藤総裁も知らないわけが無い。
改革などしようという意志など全く感じられなかった。
この男も早かれ更迭をしなくてはならなくなるだろう。
いままで、これで通ったことが今後はそうはいかなくなったのだ。
今後とも、内側から多くの暴露がドンドン出てくるだろう。
道路族議員の数匹が逮捕されるかどうかだが。
改革の真っ只中の道路公団の副総裁が逮捕とは、全くの異常事態である。
それにしてもよく逮捕したものである。
郵政の民営化の法案が参院を通るかどうかの瀬戸際に、丁度良いタイミングである。
政治的な思惑はあったのかどうか？だが。
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ー産経新聞の記事から
2005年7月25日
道路公団副総裁を逮捕
独禁法違反ほう助と背任 橋梁談合事件
日本道路公団発注の鋼鉄製橋梁（きょうりょう）工事をめぐる談合事件で、
東京地検特捜部は２５日、受注調整を助け、道路公団に不要な支出をさせたとして、
独禁法違反（不当な取引制限）ほう助と背任の疑いで、
道路公団副総裁の内田道雄（うちだ・みちお）容疑者（６０）＝川崎市多摩区＝を逮捕、
東京都千代田区の公団本社を家宅捜索した。
国発注工事に端を発した事件は、道路公団本社の捜索、公団ＯＢらの逮捕などを経て、
現役の公団首脳が関与した「官製談合」に発展した。
調べによると、内田容疑者は元公団理事の神田創造（かんだ・そうぞう）容疑者（７０）
＝前横河ブリッジ顧問、独禁法違反容疑で逮捕＝が受注企業を決める形で各メーカーが
談合していると知りながら、昨年５月、神田容疑者の依頼を受け、一括発注が決まっていた
「富士高架橋工事」を分割発注に変更するよう公団静岡建設局職員らに指示。
分割工事で受注企業が増え、神田容疑者の調整を容易にさせて談合を助けた疑い。
また分割工事にしたことで一括工事よりコストがかさみ、道路公団に少なくとも
約５０００万円の不必要な支出をさせて損害を与えた疑い。
公団ルートでは、メーカーの担当者が談合組織「Ｋ会」「Ａ会」の総会で
神田容疑者の受注調整に従うことで合意、神田容疑者が落札予定企業を割り付けたとして、
東京高検が６月末に公団本社などを家宅捜索し、今月１２日には神田容疑者ら５人を逮捕。
東京地検特捜部が中心になって公団の関与を調べていた。
内田容疑者はこれまで政府の道路関係４公団民営化推進委員会で
「落札率（予定価格に対する落札価格の割合）が高いから即談合と決め付けるのはいかがなものか」
「あくまでも競争の結果」などと発言してきた。
また、６日の記者会見では「談合に関連しているのではないかといわれているＫ会、
Ａ会、 かずら会という組織、その存在そのものを承知していない」と強調していた。
（共同）
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2004年07月26日(月)
1210, つれづれなるままに
ーアメリカの最終断末魔
アメリカの双子の赤字は何を意味するのかを考えると、底知れない恐ろしさを
おぼえる。石油の決済は、全てがドルでおこなわれている。
アメリカがイラクに侵攻したのも、フランスやロシアがフセインとユーロダラーで決済を
しようとしたからといわれている。
現在の世界の石油の決済は全てドルでおこなわれているが、ユーロでおこなわれれば、
ドルへの信頼感が薄れる。
輪転機でドル札を刷って世界中から物資を集めていたシステムが壊れてしまうからだ。
アメリカにとって双子の赤字など、全く問題はない。
輪転機の紙切れの数字がマイナスをあらわしているだけである。
それとアメリカ国債も同じく紙切れでしかない。
かろうじて、その二つの暴落を防いでいるが、ある日突然で恐慌を引き起こして、
その価値を落としてしまえばよいだけだ。
全く酷いものである。手形乱発とどこが違うというのだろうか。
そのアメリカの属国が日本である。
日本がその一番被害を被ることになる。
アメリカの断末魔の後は世界大恐慌となり、日本崩壊は？
ー「有限会社」が廃止
再来年から、有限会社制度が廃止されて株式会社に一本化されるという。
現在の実体からして、中小の株式会社と有限会社を区別をする必要性が乏しいと
判断された為だ。
これまでの中小の株式会社に規制を有限会社並に緩和をして、取締会や監査役の
設置義務を撤廃する。
もともと有限会社は、資本と経営が分離してない中小企業を想定していた制度だ。
中小企業でも、会社の格にこだわって株式会社を選択するところが多かった。
中小の株式会社に義務つけていた取締役三人以上で構成する取締役会や、監査役に
関して、約款で自由に決めることができるという。
最低一人の取締役でも設立可能となる。
ただ、中小株式会社のうち、株式譲渡制限のない会社については、株主保護の
観点から取締役会と監査役の設置義務を残す方針という。
今まで、何かあると、色いろの手続きを必要とした「株式会社」の不必要な
書類が減ることになる。
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2003年07月26日(土)
843, ＳＦ小説作家・小松左京の２１世紀検証
今月号の「文芸春秋」で小松左京が
「SF作家として２１世紀が予測していたようになったかどうかを自分で検証する」レポートが、
面白い内容であった。
本人が正直に「自分はその頃は生きていないから、責任をとらなくていいや」と思っていた。
それが「まさか２１世紀に自分が生きているとは！」と。
ー要旨を私の主観でまとめてみると
・一番の衝撃は平成７年の阪神大震災だという。
本人が書いた「日本沈没」が現実になろうとは。
ほぼTPOS が酷似していた。
・三十年前は米ソの冷戦真っ只中、まさかソ連と共産圏がこれほどあっさりと崩壊するとは
正直思ってもいなかった。
・今のエレクトロニクノロジーの発達で電卓、パソコンに、携帯電話、ロボット・・等
電子機器がこんなに「小型」「安価」になってしまったことは、本人の予測をはるかに
超えたことであった。当時百億したコンピューターがいまやもっと性能が良くなって
１０万そこそこ買える時代は今でも信じられない。。
本人は現在この時代の速さについていけないので、携帯電話を持ってない
・宇宙開発はもっと進むと思っていたが、意外と進まなかった。
今の人類にとっての、予測したほどの必要性が無かったためだ。
しかし宇宙への進出は人類に必要である。
・イラク戦争も衝撃的であったという。多くのビデオカメラが入って戦場の
映像がリアルタイムで入ってくる。
・高齢化社会と今の子供の問題は予測をしていた。
ー以上だが、
ソ連と共産圏の崩壊、今の科学技術の発展、情報化社会の予想を超える進歩など、
私が感じたこととほぼ同じであった。
この情報化の進歩はＳＦ作家の想像をはるかに超えていたようだ。
ソ連さえも、まずは軽く崩壊させたのだから。
彼等のような戦中派が今の時代の変化を見ていたら、これほど面白いものはない。
特に戦争体験をしてきた人が、アフガンやイラク戦争のアメリカのハイテク技術を駆使した
武器はSF小説をはるかに越えている。
アフガンのゲリラさえ消滅させてしまう。
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2001年07月26日(木)
[87] エルミタージュ宮殿
今回の旅行のハイライトはやはりエルミタージュだ。
カテリーナ�兇療澆竜榲造箸い錣譟△舛腓Δ疋僖蠅離襦璽屮詒�術館と匹敵する内容であった。
300万点ある所蔵の一部しか見れなかったが、ただ案内された壁画や展示物は見た事の
ある物ばかりであった。
制限された時間内で駆け足であったが、その印象は強いものだった。
エルミタージュはただ美術館と思っていったが、広大な宮殿でベルサエユ宮殿に似ていた。
その豪華さにまずは驚かされた。
夏の宮殿と言われるカテリーナ宮殿も行ってきたが、
それも目をみはる豪華さで感激してしまった。
当時のカテリーナ女王の権勢は絶大であることは、この２つの宮殿を見て
うかがい知ることが出来た。
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2005年07月25日(月)
日本の苗字の多い順ランキングは、この本によると
以下の通りである。
１位 佐藤 1914300人
２位 鈴木 1692300人
３位 高橋 1406000人
４位 田中 1324200人
５位 渡辺 1090400人
６位 伊藤 1072400人
７位 山本 1068200人
８位 中村 1041200人
９位 小林 1011900人
10位 加藤 853300人
田、藤、山、野、川、木、井、村、本、中などが
名前によく使われる漢字ベスト10である。
これからみて、自然と土地の名前と関係の深い文字が多いことが分かる。
元々、苗字を持つことは特権階級のものだった。
江戸末期の苗字を持っていた人口は20〜30万人、約1万姓だった。
明治初期の苗字の義務化により、29万の姓が増えてイッキに30万になった。
それ以前より非公式に使っていた例も多かったようだが、
一般的には、苗字は100年しか経ってない新しいものなのである。
明治8年の平民苗字必称義務令が出たときに、慌てて作られた苗字が多くあった。
そのため、苗字を決めるときの悲喜こもごもが、そのまま現在でも残っている。
笑うに笑えない実話が無数にある。
ーこの本の中の幾つかの実例を抜粋してみるとー
・喧嘩の耐えない夫婦に、庄屋の旦那が「円満」といわれて、
そのままそれが、苗字になった。
・若い身空で後家になった女に、ご隠居に
「口説かれたら『射矢』といいなさい」 と言われて、名前をそのままつけた。
・大学の前に住んでいたので『大学』
・大工だったので『大工』
・仙人のような顔をしていたので『仙人』
・女道楽が過ぎるので『女楽』
・愛媛県南宇和郡網代村の村民の名前が、
株菜、大根、浜地、鱒、稗田など、魚と野菜の名前ばかりの村がある
・庄屋が、その男の顔が蛸に似ているので、面白がって 『太古』とつけられ、
教師になった後で「タコ、タコ」と馬鹿にされて辞職した。
ーー
そういえば親戚の葬式に出たときの話、
隣の席に「家老」という珍しい名前の人がいた。
「珍しい名前ですね！」というと、
「実は『けら』という名前だったが、虫の名前で馬鹿にされるので、
今の名前に改名したのです」とのこと。
あるＨＰには、数学的計算から
「日本人が27人以上いれば同姓者がいる可能性の方が高い」という。
５０００種で、日本人の苗字の約８０％をカバーしている。
世界で一番苗字の種類の多い国は、アメリカで、世界中からの移民で
成り立った国の由来であろう。
自分の名前は、先祖からのメッセージという。
更に自分の名前は、親からのストレートのメッセージということになる。
父親から「八郎の八は末広がりで、中国ではお金という意味がある」
と言われたことがある。実際のところは、兄姉八番目に生まれたからだが。
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以下は幾つかの参考サイトである。
みればみるほど、面白い！
・日本の苗字7000傑
http://www.myj7000.jp-biz.net/
この苗字はどの都道府県に多いか？
http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/bunpu.htm
・ドイツの上位200姓やアメリカの上位200姓
http://www.ipc.shizuoka.ac.jp/~jjksiro/dtsjin.html
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2004年07月25日(日)
1209, ヘーゲル ー哲学について−２０
ーヘーゲルー
マルクスの後になってしまったが、近代哲学でヘーゲルが基点になる。
ヘーゲルは、「現実世界とその歴史は精神的な発展していく姿ー現象と考え、
それは自己認識に到達するための歴史的プロセスである」と考えた。
心や精神は無機質の自然から生まれたのではなく、それ自身が存在の
中心的な構成要素であり、現実を構成する歴史的プロセスの主体と捉えた。
この全プロセスを現におこっていると認識しているもの
（存在の究極的な本質）を、ドイツ語で「ガイスト」と呼んだ。
この意味は「精神」と「心」の中間のようなものであった。
ヘーゲルにとって、ガイストは、存在の核心、存在の究極の本質であった。
ガイストが自己認識を目指して発展する姿であった。
それが達成されると、全ての存在は調和をしてひとつのものになる。
それをヘーゲルは「絶対者」とよんだ。
それが「絶対的観念論」である。
ヘーゲルには３つの理論がある。
１、さっき述べた現実とは歴史的なプロセスであるという考え方
２、二番目には、歴史は合理的な構造を持っており、その構造を理解するために
必要なのは変化の法則、すなわち弁証法（正・反・合）であるという考え方
３、三番目には、疎外についての理論である。
人間は、文明を築くプロセスの中で色いろな組織や規則や思想や宗教を生み出してきた。
それが逆に人間を抑圧するようになって、自分で作ったものなのに自分のもので
なくなってしまった。
宗教が、その端的なものと考えた。神を自分の投影として作っておきながら
それとは異なる存在、正反対の存在として考えてしまうようになった。
ヘーゲルの思想のいま一つの特徴は、「国家への崇拝」がある。
{人は全存在を国家に背負っている｝と考えた。それがヒットラーなどに利用され
右翼的な民族主義者とみなされた。また共産主義者からもその国家観を利用された。
現在の哲学思想の四大潮流、ヘーゲル哲学・マルクス哲学・実存哲学・分析哲学
は、ヘーゲル以後の哲学史そのものといってよい。
[ヘーゲルの弁証法]とは、
ー出発点の第一段階は、「テーゼ(正）」とよばれ、これに刺激をされて生まれる
対立的な反応が第二段階で「アンチテーゼ(反）」で、この二者の対立がやがて解消されて
そのどちらものりこえた新しい状態が生まれる。それが第三段階の「ジンテーゼ(合）」
になる。しかし、この第三段階は新しい状態なので
新しい対立を内包して、テーゼになる。
そして、ふたたびテーゼ、アンチテーゼ、ジンテーゼという三段階が始まる。
この変化は途切れることなく変化し続ける。
これは宗教、科学、経済、社会などの内側からの変化として現れることになる。
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2003年07月25日(金)
842, エンドレスの巡礼
先日、殺人未遂で逃げ回っていたお爺ちゃんが、エンドレスのお遍路さんでTＶに
出演をして、たまたまＴＶを見ていた刑事に正体がばれて逮捕されてしまった。
当地では「エンドレスお遍路」で有名の人だった。
ＴＶ出演を拒否すればと思ってしまうのだが、そこが人間の持つ浅ましさだ。
実を言うとこのエンドレスの老人の存在を知っていた。
『到知』という月刊誌で、俳優のショーケンー萩原健一の文章に登場していたのだ。
ショーケンは、お遍路を年中恒例にしており、その詳細を書いていたのだ。
その文章でエンドレスのお爺ちゃんの存在を知って
「７０歳を過ぎたら、こういう生き方も良いのかもしれない」と感心をした。
すべてを失い駅などでホームレスをしなくてはならない時が万一きたら、
思い切ってエンドレスのお遍路も良いじゃないかと考えた。
絶望をして、死にたくなった時でもよい。
実際に、お遍路の道中に行き倒れて死ぬのも、病院で管に繋がれてのた打ち回って
死ぬよりはずっと良い。
その最後のよりどころを、この老人は儚くも潰してしまった。
「歳とっての逃亡」でしかエンドレスの巡礼はできないのかもしれないが。
「巡礼は自分の過去に向かって歩いていくこと」と聞いたことがある。
その行き先のまた先が神仏なのだろう。
まだ巡礼をしたいとは思わないが、いつか駆り立てられる日がくるかもしれない。
母が８０歳を過ぎ痴呆症の現象が出始めの頃に面白い夢をみた。
母が５~６歳の巡礼姿で玄関口にいる。
その姿をすでに亡くなっていた母の妹がじっと見つめているのだ。
恐ろしい悲しい神秘的な夢であった。
人生はエンドレスの旅路なのかもしれない。
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2002年07月25日(木)
467,内山由蔵さんへの手紙
葉書ありがとうございます。
この春奥様がご逝去されたと、
兄より五月の連休頃に散歩の途中に会った時に聞きました。
謹んでご愁傷申し上げます。
丁度私が西アフリカに行っていて留守、参列できなった
非礼お詫びします。
今年の2月ごろ堀内トシさんより手紙で
「見聞皆師そのご追加分を送ってもらいたい」との依頼されました。
去年の五月より個人のホームページを開設して、
毎日「随想日記」を書いたのをコピーして送りました。
その時に2部コピーして、内山さんにもと思ったのですが、
少し差出がましいかと、そのまま手元にあるのを今回送ります。
その後の分もあるのですが、この秋頃に再び送りたいと思っています。
毎日文章を一文書くのは大変ですが、頭の活性化にはベストのようです。
自分でも色々のことを考えているのに驚きます。
「書き出す」ことの重要さを改めて実感しています。
土曜日が一番都合が良いので、いつでも連絡をください。
大手通りは何をしても無駄だと思います。
同じ努力をしても半分以下の効果しかないからです。
同じ努力なら二倍の効果のある場所でやるのが道理だと思います。
−内山さんの手紙の下書きーより
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2001年07月25日(水)
[86] ホームページ用3dソフトが完成
ホームページ用3dソフトが完成したようです。
http://www.fsn.co.jp/bonoboのサイトでダウンロードして
このホームページの３ｄの絵をクリックすると動き始めます。
私のホームページに似たものが私の立上げの１０ぶんの１のエネルギー
で出来そうです。
ただし有料です。詳しくはそのサイトで見てください。
富士総業のソフト部門で作成したものです。
ホームページ開設勧めます。
世界が２〜３月経つと変わると本に書いてあったが
正しくそんな感がします。
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