|
堀井On-Line
|
2005年06月14日(火)
一昨日の昼、タイソンとマクブライトとの（ノンタイトルだが）、
ボクシング・ヘビー級の一戦がwowowで放映された。
６回終了後、試合放棄でタイソンが敗れたが、
試合後のインタビューでは涙を流して、
「もう気力が出てこない！」
と言ったのが印象的であった。
一時代を築いた男も、これで終わりであろう。
相手のマクブライトは、明らかに２流選手。
肉体は贅肉でブヨブヨ、２メートルの巨体で出来る戦術は
小柄のタイソンに覆いかぶさって肉体的な疲れを待つだけ。
それに、まんまと引っかかった平凡な試合であった。
あの肉体に突き刺すようなフックやパンチは影を潜めていた。
終わりはこんなものだろう。
あと数日で３９歳というから丁度引退時期。
２０年前の野獣のような試合も、今は昔の話。
解説者のコメント「野獣が人間に戻ってしまった！」が、言いえて妙である。
日本での、まさかのＫＯ負けや、
イベンダー・ホリフィルドの激戦を思い出す。
あるＨＰに歴代のヘビー級の強さのランキングがあった。
もちろん時代が違うので、主観なのだろうが。
タイソンと、ロッキー・マルシャーノが入れ替えれば、こんなものである。
やはりモハメッド・アリは一番である！
そういえば、この試合の前座でアリの娘が女子ヘビー級の試合をしていた。
娘が勝ったが、アリ本人も会場にいた。
このＨＰのランキングの殆どの選手を子供の頃から知っていた。
当時は、ボクシングと野球と相撲ぐらいしか、スポーツはなかった。
丁度、白黒ＴＶが出はじめた頃に、
ジョー・ルイスや、ロッキー・マルシアノなどの過去の映像が流されていた。
現在は、歴代に残るようなスター選手はヘビー級にはいない。
ーーーー
ー歴代ヘビー級ランキングー
１位 モハメド・アリ
２位 ジョー・ルイス
３位 マイク・タイソン
４位 ジャック・デンプシー
５位 ジョージ・フォアマン
６位 ジョー・フレイジャー
７位 ジャック・ジョンソン
８位 ロッキー・マルシアノ
９位 ラリー・ホームズ
１０位 イベンダー・ホリフィールド
ーマイク・タイソンー
スーパースターの光と影。スポットライトを浴びる量が増えれば増える程、
影もまた大きくなっていく。
マイク・タイソンほどその影の部分が強調されるボクサーもいないだろう。
マイケル・ジェラルド・タイソンの世界デビューはセンセーショナルだった。
８６年１１月トレバー・バービックを鮮やかな２回TKOに下し、WBC世界ヘビー級王座へ。
２０歳４ヶ月の史上最年少ヘビー級王者が誕生した。
アリ・ボクシングに欠けていたもの−パワーと迫力を再びヘビー級に持ち込んだ
タイソンの登場は、時代の潮流として必然だったのかもしれない。
８７年にはWBA王者ジェームズ・スミス、IBF王者トニー・タッカーを破り３団体の王座を統一。
９０年２月、”世紀の番狂わせ”でジェームズ・ダグラスに１０回KO負けで王座を失った。
私生活の乱れから、ボクシングにも狂いが生じたのだった。
ついには婦女暴行罪で収監され、４年間のブランクまで作ってしまう。
９５年に復活したタイソンは、翌年３月フランク・ブルーノを３回TKOで破り
WBC王座にカムバック。
半年後にはブルース・セルドンに１回TKO勝ち、WBA王座も手に入れた。
そして１１月ホリフィールドの執念の前に番狂わせの１１回TKO負けを喫する。
９７年の再戦では有名な”耳噛み事件”で失格負け。ライセンスもサスペンドされた。
９９年のカムバック後、順調に白星を積み重ねルイス挑戦も視界に捉える位置に上がって来た。
しかし、ここに来てまた私生活のお騒がせが増えている。
ルイス戦の勝敗の行方は、タイソンの”自らとの戦い”の如何によると言ってもいいだろう。
ー５２戦４８勝（４２KO）４敗１NC。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年06月14日(月)
1168, 笑いについてー２
笑いについて、度々この随想日記で書いている。
動物のなかで笑うことができるのは、人間だけである。
人間はちょっと工夫すれば、いつでも笑うことができるし、
笑いの習慣化も可能である。
とくに、自分を笑うことができれば、その効果が倍増する。
自分を深刻に考えている時ほど、可笑しいことはない。
深刻な出来事も10年も経ってしまえば、どうでもよい出来事でしかない。
いや、むしろ滑稽とさえ思える事だ。
笑いは陽気な客観化をしてくれるし、自分自身の癒しになる。
また笑いは周囲の笑いを引き出すことができる。
自分が笑っていれば周囲にも笑いが広がる。
笑いは神が与えてくれた最大の贈り物である。
私の場合以前にも書いたことがあるが、日曜日を笑いの日にしている。
特にＴＶのお笑い番組みを効率よく使っている。
「新婚さん、いらっしゃい」
「笑点」
「からくりＴＶ］
前日に録画した「ＢＳ笑点」である。
笑ってやろうと、待ち構えていると倍は笑える。
笑うから、可笑しいということが実感できるのだ。
笑えば心が軽くなるし、消化もよくなる。
同じ時間を過ごすなら、楽しい時間を過ごした方がよい。
とくに笑っている時間は人生で最も貴重な時間帯の一つである。
「笑え、笑え、もっと笑え！」
笑ってさえいれば、肩に背負った重荷は半減をする。
すべての悩みは、いずれは時間が解決をしてくれる。
どこの国でも「ジョーク」がある。
日本では落語があったし、川柳もあった。
これは笑いを国民レベルで創作をしていたのだ。
この随想日記にも「ジョーク」のコーナーがある。
最近は書き込みが少ないが。
まあ一番の笑いは、いい歳をして「お笑い」を見て大笑いしている自分だろう。
--
以前書いた笑いについてを貼り付けておきます。
ーー
笑いについてー １
2001年12月22日(土)
私の最大の素質は腹から笑える事だ！
昔からいろいろあったが、これは子供の時からの特技である。
激しい真ん中(商家）に生きていたからだろう。
笑っていなくては、やってられない！
TVの漫才をみて笑っていたら、親戚の叔母が見ていて不思議そうな
顔をして「どうしたらそうして笑えるの？」と学生の時聞いたことがあった。
笑うとは何だろう？もちろん理屈はある程度解かっている。
でも実感としての（笑）とは何？と考えた事があるか？
人生から笑いをとったら、残るのは何だろう？
笑う為に生きてきたみたいなものだ。それだけで人生元を取ったように
思える。いや感動・感激もいえる。
魂の顕現化といっていい！それでは落語家か、漫才家になればよい。
しかしそれは商品でしかない。
実際の（笑）は違う。心、いや魂の緩みだ！
どういうわけか、過去を振り返ってみて、笑いだけは常にあった。
笑えない時期でも（笑）は別腹であったことは事実である。
その理由は今でも解かってないが、結局は背後に豊かさがあった為だろう。
家内に言わせると、どんな時期でもＴＶの「落語や漫才」を見て、
大笑いをしていたらしい。
でも本当にそうかと自問してみるとそうでもないか！
「凍りつくような時期」ではどうであろうか？笑いはなっかった！
やはり結婚をして，家庭を持ってからはどんな時期にも笑いだけはあった。
それが家庭の効用？か。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年06月14日(土)
801, 一期一会 「一語一会」−２
「一期一会」それは元来、お茶の世界のこころとして
「すべての客を一生に一度の出会いとして、悔いのないようにもてなしなさい」
という意味である。
私が酒を人と飲む時に常に「一期一会」で飲むことにしている。
そうすると、飲み方が変わるのだ。
ある会が面白かった、といってそれはそのTPOS がたまたま良かっただけと
割り切るのだ。一回ごと徹底的に割り切って飲む。
店でもそうだ、一回こっきりと常に割り切って楽しむ。
そうすると酒の味も、その場の感じ方が全く違ってくる。
スナックなどでボトルを入れる人の気持も解らないでもはないが、私は絶対に入れない。
従ってあまり飲み屋のママにはいい顔をされないが、明日から二度と来ないかもしれない、
という緊張感が良いのだ。
そういえば一期一会の酒を数限りなく飲んできた。
そして、その全てが思いで深い、よい酒であった。
桜と同じである。一回性だからこそよいのだ。
年齢を重ねてくると、この意味が今更のように思い知らされる。
「べき時に、べく事を、べくすべし」を常に意識してことがよかった。
これは酒席だけの事を言っているのではない。
言語学者の西江雅之のー「ことば」の課外授業ーという本に
「ことば」はその場、その時、一回限りである、という趣旨のことがあった。
ー以下に少し書きうつしてみるー
現実の場では、人はことばを二度と同じようには言えない。
すべての発言は「一回限り」である。
たとえば「これは何ですか」と、同じ調子で二回言ったら、二回目はくどい
と思われます。怒鳴っていったり、これも当然違ってきます。
また何か言う場合には、必ず前後関係があります。それによって嫌味になったり、
単なる質問でしかなかったり、・・・・・・・・・
以上のとおり、ことばも一期一会である。
もじれば「一語一会」といえる。
その意味では「ことば」にもっと注意をして話さなければならなかったと反省している。
それと感銘した「ことば」こそ一語一会と言える。
その意味でー事業百訓というカタチで、その時々に書き残してきたことも一語一会を
記録してきた事になる。
この随想日記もそういうことになる。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年06月14日(金)
437,地球に気が満ちている
朝散歩をしていて、今までにない全身に気が満ちていて驚いた。
何故だろうか、そうだサッカーのせいだ。
一球に地球上の多くの人の気が集まっている、それを毎日見ている為だ。
ワールドカップはサッカーを通した国家間の戦争ともいえる。
オリンピックは多くの競技で行われるが、
サッカーはその時間帯では一試合か二試合である。
それも自国の試合だけでなく、他の国も微妙に関係してくる。
少しのミスが取り返しのきかない致命傷になったりする。
数億いや10億人以上が全神経を集中してみている。
庶民レベルでは、今地球上のイベントでは最大の催事といってよいだろう。
地元で行われることにより、私のようなあまり興味のない人間でも
俄かファンになってしまう。
その為か見ている自分にまでも、そのエネルギーが流れてくる。
地球上がこの期間、人の気で満ち溢れる。
これからは勝ち進んでいく国にそれが集中していくのだろう。
フランスが前回優勝した時のフランスの気は、満ち満ちていただろう。
これとオリンピックが隔年で行われるのだから、丁度よいバランスである。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2001年06月14日(木)
[52] つれづれに
情報化社会がもたらしている時代の変化をつくずく感じる。
共産社会‐ソ連も東側ベルリンの壁も、遅くなったが自民党ー経政会？も
壊してしてしまった。
情報端末の究極は携帯TV電話だという。
これが普及はじめる3〜4年先は想像不能だ！
この秋玩具メーカーから7〜8万円で撮影機のついた移動式ロボットが売り出されるという。
これだとTV携帯電話に連動すれば家の移動式防犯カメラになり、警備会社の存亡の危機
になりかねない。
ホームページに連動して個人や情報の公開や、お店なども家にいながら観て回れる。
あらゆる場所に固定して置いて、自由に公開しておけば世界のあらゆる場所に、
視界と言う意味で自由に何処でも飛べるようになる。
|
|
|
|
2005年06月13日(月)
図書館で何気なく見た本に「おばさんとは？」という、
チェックポイントがあった。
私の一番嫌いな人種といえば、教養のないオバサンである。
「オバサン」の私のイメージでいうと、
以下の通りである。
1.傲慢で緊張感が全くない
2.自己中心的かつ利己的で
3.他人の噂話が日々の潤いになっている
4.他人の行動が気になり節介をやきたがり
5.服装が世帯じみていて、アンバランス
6.知性が全く感じられない
「お前こそ、オジサンそのものじゃないか？」
と言われれば返す言葉もないが。
しかし、「何がオジサン・オバサンか」は、自覚をしておかなくてはならない。
その本を目を通しただけでも
「なるほど！」という内容が幾つかあった。
服装研究家のようであったが、男の私でも合点がいった。
「過去を背負っている感じが出ている人」と、まずあった。
時間とともに人間は変わっていくが、気を許すと年齢の変化についていけないで、
アンバランスになってしまう。その過去の蓄積度の露出が、オバサン度を高くするという。
その年齢にあった着こなしをしなくてはならないが、
放漫のため 気がまわらなくなるのだ。
まずは「クローゼットの大整理を、常にしておくべし！」と。
「オバサンにならないためには服装や化粧は気をつけて、
年齢だからと諦めては駄目！」ということを聞いたことがある。
諦めたと同時にオバサンに転落するのだ。
心のクローゼットも整理をしなくてはならないが。
姉をみていても、オバサン化をしているかどうかは五分五分である。
常に何かを求めて、世界に自分を晒している環境にいるかどうで左右する。
新幹線にオバサンのグループが入ってくると、異物がチン入してきた雰囲気になる。
新幹線の車内は社会の集約された場である。
そこに全く緊張感のない変な集団が入ってくると・・・？
ゾロリ・ゾロリ軍団という弛緩の塊が異様に目立つのだ！
懐かしのメロディーで、昔のアイドル歌手が出てくるが、その外形の変容や、
「普通のオバサン以下になっている弛緩の姿」を見ると、悲しく哀れになる。
一番大事な時期に基礎教養を蓄積しなかった無残な姿が、そのまま露出している。
中尾ミエなどの三人トリオや、天地真理などが典型である。
今日も、スーパーの近くで「凄いオバサン」を見た。
ブラジャーなしで、アパパーを着て、頭はボウボウで、
だいたい想像がつきそう？
「エ~、何処かのカアチャンの家の中の姿？」
そこまで、言うな！家の中は弛緩の場だから？
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年06月13日(日)
1167, 哲学についてー３
哲学の歴史については、
いまさら哲学の授業ではないので大まかに述べると
・紀元前6〜4世紀にギリシャに始まる
それもソクラテス以前と、以後の分けることができる
ソクラテス以前は
最初に登場した特徴は
・宗教や権威や伝統とは関係ない、論理で現実や世界を理解しようとした。
これは、それまでとは全く違った画期的なものであった。
・他の人にも自分の力で考えるように説いたことも、それまでに無かったことだ。
そして、
「宇宙とは何からできているのか」
「何が大地をまっすぐにささえているのか」
「万物は何からできているのか」
という根本的な問いかけを突詰めて考えていったのが、最初の思想家のタレスであった。
またヘラクレイトスが「万物は流転する」という有名な言葉をのこしている。
この頃ピュタゴラスが、天才的な能力で「ピュタゴラスの定理」で、数学の
幾何学的概念を考え出した。「平方」や「立法」である。
ソクラテス以後は
まずソクラテスが哲学的対話を求めて問答法を生み出していった。
彼は「友情とは何か」「勇気とは何か」「敬虔とは何か」
とくに「正義と何か」を問いかけたとき、いろいろな人間や判断や法律などの
取り決めに対して、その何らかの真実を探り出そうとした。
彼はすべてを疑えと人びとに教え、権力や権威あるという人びとの無知を
徹底的に暴いていった。彼がここまで哲学の代名詞のようにいわれるのは
基本的概念を徹底して疑うことを初めて説いたからである。
ソクラテスは誠実であることこそ、何よりも大切であるとして、神や法に対する義務より
自分自身への義務こそ最も優先にすべしと説いた。
そしてプラトン、アリストテレスへと現在への西洋哲学の基礎がカタチつくられていった。
・その後、哲学でいう暗黒の時代が1000年も続くことになる。
これは、キリスト教会の影響が大である。
キリスト教と矛盾するものは、排除すべきものとして、徹底的に吟味された。
あくまでも哲学としては、キリスト教との結合の範疇でしかなかった。
トマス・アクィナスがその思想体系を世界観をつくりあげただけであった。
そして、中世になってやっと近代科学がはじまったのである。
ーつづく ・・・・・・
・・・・・・・・
2003年06月13日(金)
800,「ありがとう」の言葉−３
「幸せの宇宙構造」
ー七つの言葉「祝福神」ーより
自分が最も得をする生き方はどういうものでしょうか。
何よりも大事なのは笑って愉快に生活すること。
そのために私たちが発すべき言葉は
・うれしい、
・楽しい、
・幸せ、
・愛している、
・大好き、
・ありがとう、
・ついてるの
七つ（これを七福神ならぬ「祝福神」と呼んでいます）です。
そうすれば健康になるし、つまりは自分の人生にとって大変得になるということになります。
人間は自分の発した言葉で自分の人生をつくります。
私の周囲の環境や、自分が立たされた状況はすべて自分の発した言葉によって
形成されていきます。ですから、朝から晩までうれしい、楽しい、幸せ、愛している、
大好き、ありがとう、ついてる、と言い続けると、
この言葉しか言いたくなくなる人生に囲まれてしまいます。
私の周りの多くの人がそうなってしまいました。
私には最近、次のようなメッセージが届いています。
七つの「祝福神」を年間、五千回唱える人はその言葉を再び言いたくなるような現象が来年、
五千回降ってくる。
逆に嫌だ、嫌だ、疲れたという否定的な恨み言葉を五千回発すると、
その言葉を言いたくなるような現象が、来年五千回降ってくると。
もちろん、五万回発すれば五万回、十万回発すれば十万回降ってくるというという意味です。
私は自分や仲間たちの身の回りに起こる現象を知れば知るほど、
このメッセージが正しいと納得せざるを得ません。
損得勘定で七つの「祝福神」を繰り返し口にしてきました。
でもいつのまにか夕焼けを見ては「きれいだなあ、楽しいな」と感動し、
お茶一杯飲むのでも「ああ、幸せだ。ありがたい」と心から喜べるようになっている
ことに気づきました。口先だけだったありがとうを何万回、何十万回と繰返すうちに、
身の回りのありとあらゆることが本当にありがたいと思えるようになりました。
損得勘定でやってきたら、最後には一つひとつのありがとうの言葉に真心が
こもるようになりました。そして、いま本当に幸せを実感しています。
宇宙に対してありがとうの言葉を投げかけていると、誰が一番豊かになり得をするのか。
それは自分です。このことに改めて思いをめぐらしていただきたい。
宇宙の方程式はシンプルですが、やればやるほどその深さに驚くことでしょう。
・・・・・・・・・・・・・
ー感想文ー
当たり前のことだが、その当たり前のことがこういう時代になればこそ、
失われそうになる。
戦場の真っ只中でこうは言ってられないのも事実だ。
大不況の中で、どうしても暗い風潮に流されやすいからこそ、言葉ー心の
コントロールが必要である。
その意味で心ー言葉だけは明るく、習慣になるまで明るい言葉を繰り返して、
セットしておく必要がある。
その意味で一番大事な言葉『ありがとう』を含めた七福神の言葉をセットしておくことは
重要である。２０年近く前に般若心教を憶えて数万回唱えてきた。
その効果は絶大あった。二人の子供と会社の正社員全員も含めて
三桁近い人がこのお経を暗記してくれた事が最大の成果であった。
「ありがとう」を数万回数十万回いうことはそれに匹敵すると直感をした。
特に良いのは細切れ時間をつかえることだ。
もし若い人がこれを実行したら、人間的な暖かさがプラスされ若さの輝きを更に増すだろう。
この小林正観氏の本を、この本を含めて他の著書と供に３冊注文をした。
web上の書店にはなく、直接出版社に電話で宅配にしてもらった。
他の二冊も面白かったら読書日記として書くつもりだが、
初回だから面白かったのかもしれない。
いずれにしてもシンプルで解りやすい習慣だ。
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
2002年06月13日(木)
436,凄い時代 ー光ファイバーの時代
ADSLを自宅に入れようと思っていたところ、パソコンの
先生に9月まで待ったほうがよいと言われた。
光ファイバーが各家庭やオフィスに入るという。
会社の方の切り替えも考えて、早速ＮＴＴにきてもらって話を聞いた。
契約後、導入に3ヶ月位かかるが9月より新潟でも可能という。
そのパンフレットを見て驚いた、インターネットを通さずに
直接メールやチャットが映像でやり取り出来るようになる。
あるペットの好きな人が、映像でチャットで話している,
そこの席が空いていればそこに入り,お互いの顔を見ながら話ができる。
驚きである。
またホームページ内で映像も編集しておけば、いつでもそれをみる事ができる。
今まではスイスの写真を見る事ができたが、今度は映像をみる事ができる。
メールも映像を送れるしＴＶ電話もできる。
ホームページも個人サテライトスタジオになってしまう。
3~4年前では考えられない現象がいまや現実になろうとしている。
携帯TV電話の時代に、これなど当たり前の事かもしれない。
インターネットとホームページに集中しているが、
それを超えた？時代の変化がきている。
光ファイバーの家庭への導入は3年先と考えていたのが、
あと数ヶ月と現実になってきている。
出張が減るのは間違いないだろう。
1000倍~2000倍の大量の情報量が安価になりＴＶ会議や営業活動も
一般的になる。
面白い反面、ナンバーワンしか生存できない競争社会の到来だ。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年06月13日(水)
[51] 無駄な事なし
人生ふりかえってみて感じる事は無駄な事は全くないという事である。
もっともある程度燃焼してきたから、言えるのかもしれないが！
それも全く無駄にみえる事ほどふりかえってみた時、一番重要なポイント
だったようだ。皮肉と言えば皮肉だ。ポイントはぼろを羽織ってくるのだろう。
老年にさしかっかた時、死と同じくらいの恐怖「自分の人生これでよかったのだろうか？」
という問いかけだそうだ。ある本に自分の母が死ぬ時「私の人生失敗だった！」
という言葉を残していたと、姉より死後聞いてが立ち上がれないほど
ショックを受けたという内容が書いてあったが。
無駄な事だらけという人生もあるのかもしれない。
人生にやはり意味を求めていないと
、失敗だった？という気持ちになってしまうのだろう。
|
|
|
|
2005年06月12日(日)
2005年6月10日
ーバイアグラ飲めず！
今日は、高校の同級会があった。
三年ぶりの同級会、久々のせいか21人も集まった。
担任の先生が41年ぶりに、この会に出席してくれた。
16歳年上だが、もっとふけた男が？何人かいた。全く若い！
20年来、毎年続いていたが、仕切りをしていた？スーパーツチダ社長の
土田君が亡くなってしまい、この三年間は休会状態であった。
久々に電話があって、急遽開くことになったのは、
この8月2日の長岡花火に「還暦祝いの花火」をあげるための寄付金集めと疑っていた。
ところが、ある男が反対と気炎を上げて、その隣に座った私も同調。
その勢いのためか、その意を受けていた？幹事が言いそびれてしまった？。
結局、根回しが足りないのが問題だった。
その男が言うには、
「あれは同期の主流派の主張したもの、このクラス会は反主流派。
ボイコットだ~！」
何時ものように、子供の遊びの世界に戻って大盛り上がり。
20人のマトマリも考えてみたら大きな勢力で、顔を立て損なったようだ。
その日たまたま欠席した男達は、すべて主流派にされてしまった。
それをネタに笑いを取っていただけだが、
ほぼ今日の話の内容は主流派に流れるだろう、また嫌われるか。
この会は地元の二代目が殆ど、このＨＰをみたら袋叩きにあうのは間違いない。
いつも二代目の悪口を書いているからだが、この会の反主流派は明らかに私だ。
笑いを取るため
「自分はこの会の反主流派だ！」というと、
すかさず
「お前はただのアウトサイダーだ！」という突込みが入った。
そうか、アウトサイダーでしかないのか。
今度、アウトサイダーについて考えてみよう。
「人生のアウトサイダー」がよいだろう。
60歳になろうする男どもが子供にかえった会で、よく20年以上も続いたものだ。
その後、二次会三次会と流れて、午前0時過ぎに帰路についた。
最後の店で、ある男が
「近々にアメリカに行くのでお前の着ているジャケットをくれ」という。
スナックの勘定を払ってもらう交換条件で、脱いで渡してきた。
私にしては高いもので気に入っていたものだが、これも縁である。
しかし他の男から貰ったバイアグラが、その胸ポケットに入っていた。
一度飲んでみたいと思っていたが、残念である。
即効というが。
終わり！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2004年06月12日(土)
1166, 豊かな時間
「貧しい時間」とはなんだろうかを考えてから、「豊かな時間」を考えてみる。
貧しい時間
・虚飾と虚栄に満ちた時間のなかで空虚に過ごすとき
・好きでないことを、状況から嫌々しているとき
等、思い浮かぶが、虚飾と虚栄の時間のなかで空虚？に過ごすことが
豊かな時間の人もいるし、群れていることが真に充実している人もいるし、
刑務所にいるのが一番の充実している人もいるというから、複雑だ。
まあ質の問題になるが。
豊かな時間・贅沢な時間についてソローの言葉がよい。
「生活がいくら惨めであろうとも、そこから顔をそむけずに、ありのままに
生きることだ。自分の生活を避けたり罵倒してはいけない。
生活は、諸君が一番富んでいるときに一番貧しくみえるものだ。
粗捜し屋は天国にだって粗を見つける。貧しくても、生活を愛しなさい。
救貧院に入っていたとしても、楽しくて胸のときめく、素晴らしい時間はあるだろう。
落日は金持ちの邸宅の窓だけでなく養老院の窓からも、おなじようにあかあかと照りかえる。
春が来れば雪は同じように早々とドアの前で溶ける。
おだやかなこころの持ち主なら、そういう場所に住んでいても、宮殿にいると
変わらない満足感や、ひとを奮立たせる思想をいだきながら生きていけるだろう」
自分の本当の時間、自分の真に充実できた時間こそ豊かな時間という。
ありのままに生きることが、そのまま簡素な生活を生きることである。
金や名声よりも、精神を高く、そして真理をもとめる生活がより大事であり、
その時間こそ、豊かな時間といえるのではないか。
自然の美しさや音楽を聞いていて感動したり、心の底から笑うのも豊かな時間といえる。
そのためには、やはり孤独の時間を自分の生活のなかに確保しなくてはならない。
孤独の時間とは、内面へ向かう時間といってよい。
孤独、感動、感謝、自然、真理の追究、笑い、等がキーワードになる。
私にとって散歩が最も孤独であり、孤高な充実した時間になっている。
そういえば、この随想日記を書いているときもそうだ。
そう考えると、本当に豊かな日々を過ごしていることになるが、
不景気で経営の悩みが丁度よいくらいマイナスになっている。
まあ人生とはそういうものだ。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年06月12日(木)
799, 「ありがとう」の言葉−２
「幸せの宇宙構造」
小林正観著
弘園社刊
（昨日の続き）
・・・ある講演会に『ありがとうの実践会』の人が２００人ほど
いらっしゃったとのことでした。
『私は６０万回』『俺は７０万回』『今はまだ９７万回』というような人が次々に現れ、
私は驚きました。５万、１０万回という人は結構多かったのですが。
『ありがとう』の回数が５万回あたりで、奇蹟が起こるモードが第一
段階がくるらしい。１０万回あたりで、第二モードがくるらしい。
５０万回あたりで第三モードに入り、１００万回を越えたあたりで
第四モードに入り、１０００万回を越えたあたりで第五モードに入り、
一億回を越えたあたりでは第六モードに入るらしい、というものです。
その『ありがとう実践会』の中に癌の人がいて、２０人くらいの仲間が
みんなでその人を囲んで、朝から晩までただひたすら「ありがとう」を
言い続けたところ、その人の癌細胞が無くなってしまった、という例
もあるそうです。・・・・・・
日本に『ありがとう』を一億回を超えて言い続け、 そして今も言い続けている人がいる。
滋賀県住むＭさん。年齢は５０歳後半です。
子供の頃から一日１０時間、一時間で約１０００回で、一日平均一万回を
５０年間一億８０００回で２億を超えているかもしれません。
１０万、５０万、１００万回を超えると、とんでもないことが起こるらしい
ことは、超常現象研究家の私としても大変興味があったが、一億回を超える
とどうなるか、未知なる領域でした。
Ｍさんの日常的な話を少ししておきますと、一年間、傘を一度もさしたこと
がないそうです。玄関を出ると、降っていた雨がピタリと止まるそうです。
次の建物に入ると雨がザ~と降るという具合だそうです。
たまたま電車に乗ろうとすると、１０~２０分遅れても、電車が待っている。
それは三次的には電車の事故だったり、物理的な連絡ミスだったりするが、
その意味ある偶然の一致が必ず起こるそうです。
ー本田宗一郎も、そうだったと聞いたことがあるー
ーありがとうの語源ー
日本語の語源辞典で『ありがとう』の言葉を調べてみた。
語源は『有り難し』からきている。
『存在し得ないこと』『あるり得ないこと』という意味で、
あり得ない事を神・仏が起こしてくれた場合使った言葉である。
神仏を褒めたたえ、賞賛する言葉として存在した。
室町時代以降だそうだ。
『自らの伝言』という写真集が出て、あちこちで評判になったが、
「ありがとう」という日本語で声をかけた水と、「サンキュー」と
声をかけた水とでは、結晶の形が違います。
私に印象では、「ありがとう」の方がきれいで、透明感のある
結晶になっているように思いました。
「ありがとう」は、神仏に対しての賞賛の言葉で、
「サンキュー」は」人に対する言葉なのです。
『ありがとう』は一種のお祈りととらえる事ができます。
神様は「ありがとう」という言葉を聴くとガバッとおきてカウント
するようです。
・・・・・・・・・・・・・
とりあえず、毎日５００回を一ヶ月続けてみよう。
そうすると二ヶ月で３万回になるが、私の場合は到達する前に、
不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句を数百回言ってしまうから、
涙が溢れることはない。いったという事実は事実である。
毎朝、両親と仏様には５〜６回は言っていたのだが、まだまだ甘いことが解った。
数ヶ月後には仏様みたいになっているか（笑い）。
ーつづくー
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年06月12日(水)
435, 酒の話ー２
−酒飲みの作法ー
女か酒か博打どれか一つは、癖の悪いものがあるものだ？
私の場合それが酒だ。
かなり危ないことが多くあった。
警察沙汰にならなかったっことが不思議なくらいだ。
それでも最近は２年に一度は？？
酒で失敗したことで、かなり自分の人生で失ったことが多い。
しかし全然後悔していないのも、それだけ酒が好きということだろう。
更に失った以上に、失ったことで逆に得ていることのほうが多い？？
子狐との喧嘩はむしろ？？、いやしないほうがいいか？！
酒席はお茶の世界と同じで、一会一期で飲んでいる。
ボトルを入れる人の気持ちが解らない。
従って、非常に楽しい思い出が山ほどある。
ただ飲みすぎて身体を壊さないように、自己ルール化をしてある。
−３０数年の痛飲からの知恵である
タブーとしてー自己規制
・一人酒 a 一人で気にった店を探して入るプロセスを楽しむ酒
b なじみの店に一人通う酒-
・自宅での日本酒の晩酌 −これが一番危ない、蓄積される 。
自宅で飲んで二日酔いしてる馬？がいる
ーその代替として7~8年前より紹興酒に切り替えた
・誘い酒ー こちらから誘わない
・二日続けての酒席ー どうしても重なるが
・自棄酒ー面白くない時の憂さ晴らしの酒 −不快さがより深くなる
・子狐との同席ー最近これだけは十分気をつけているつもりだが・・
・人の噂、悪口を話題にしないー 子狐どもの子狐たらしめているもの
・女性と２人だけで飲むことー家内は除くーよった勢いで？？？
・２３時を目途とする
このルールを憶えるまでに数千万の金と、あわや？？？のリスクを負った。
好きとは、こういうことだ。
実際の酒乱はこんなもんじゃないと聞く。
軽症と思っているが。 一応許容範囲か？？？
記憶が全く無くなるという、はじめは言い訳と思っていたが。
実際経験してみて、嘘でないことが解った。
「酒飲まずタバコを吸わず100まで生きた馬鹿がいる！」
というが、どうであろうか?
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年06月12日(火)
[50] 日本のプロ野球がつまらない！
どうして？もちろん理由は解っている。
野球もいっきょにグローバルになってしまった為だ。
イチロウ効果だ！
いい意味で野球馬鹿の長島監督、もちろん監督としての裸の王様を、
彼も含め皆で遊んでいた！でもそれが自分の姿をと解って
いながら！
アメリカの隷属国家の日本の微笑ましさ！
アメリカは多民族社会の実力社会。野球に関してとくに土壌が違う！
ここまで日本のプロ野球を駄目にした読売新聞の痴呆老人の渡辺某！
老醜の判断ミス！
正しく認可民放の象徴たる日本テレビの壊滅の姿が、
あのミスターのジャイアントである。
スター気取りの巨人選手がグローバルで見た時、
もう言葉でいわないほうがいい
‘巨人大鵬卵焼き’の自分がここまで変わるとは。
|
|
|
|
2005年06月11日(土)
金沢ー４
ー1972年3月末日
大学時代の友人の島村君が訪ねてくる。
年賀葉書に金沢にいると書いたためだ。
何か金沢というと、東京では憧れがあるようだ。
やはり一月前に、前いた会社の同期の桜井君が訪ねてきた。
寮には社外の宿泊禁止規定があるが,こっそりと泊める。
これだけうるさい会社で、二回も規定違反をするのだからスリルがある。
二人とも、寮に泊めてもらうつもりで来ているから。
夜に落ち合って、香林坊で飲む。
金沢の独特の雰囲気にのまれ、行く先々に興奮気味だった。
私の現状はこれ以下ない惨めさである！
観光気分の立場とは全く違うのだ。
それにしても、大学を卒業して激しい環境にいたのを島村君と対比して実感する。
丸善石油の総務にいて、ほとんど苦労していないみたいだ。
それに引き替え私は、あまりにも惨めな気持ちである。
居酒屋にしてもスナックにしても、東京の世界とは全く違う。
ただただ目を白黒している。
直感的に金沢の異質な世界がわかるようだ。
最後はホテルの最上階のスカイラウンジに連れて行く。
金沢の街が一望に見えるバーカウンターで、学生時代を懐かしむ。
しかし懐かしむほど、惨めな気分になる。
サラリーマンは気楽で良いものだ。
「私は独立を目指してここにいる」
という気持ちが、現在の自分を支えているだけだ。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年06月11日(金)
1165, 哲学について−２
「私は何をすることができるか」の「形而上学」は事物の本質、存在の根本原理を
思惟や直観によって研究する学問であるが、
ーアリストテレスにおいては存在一般を考察する存在論、また超越的なものを探究する
学問であった。
ーカントは純粋理性からの認識論をめざした。
ーヘーゲルは反弁証法的思考を形而上学的と呼んだ。
我々の住む世界の特徴は、空間（三次元）と時間（一次元）から成り立っているが、
その「空間とは、時間とは、そもそも何ぞや」という疑問から、その問いに対する答えを
探そうとする。そこでは信仰にすりかえたり、権威にすりかえることは許されない。
哲学といえば、さきほど述べた形而上学には二つの基本課題がある。
・「存在するものは何か」
・「もし何かを知ることができるとしたら、それはどのようにして可能か」である。
「存在論」と「認識論」である。
この何が存在し、何を知ることができるかという課題は哲学で探求される問題の
大前提である。
哲学を芸術と宗教と科学の違いから見てみると
ー宗教は理より信仰がまずあり、宗教心を育てることに重きを置く。
ー芸術は哲学とものごとの底流にある真実をもとめ、人間を理解しようとするが、
その手段が絵画や音楽などの作品を通して直接的な感にうったえる。
ー科学もしかりである。真実を追究するが、実験や観察によって答えが出せる問題に限られる。
物質的な問題が主になる。
フォイエルバッハではないが、
「宗教にとっては、神聖なるもののみが真実である。
哲学にとっては、真実なるもののみが神聖である。」というが、
芸術は、さしずめ作品そのものの感動が真実である。
これらはけっして相反するものではなくどれも宇宙や社会や人間の存在という
不思議を深く理解しようとするものである。
また、直感と批判をどれもが必要としている。
ーつづく
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年06月11日(水)
798,「ありがとう」の言葉 −1
長年生きてきてつくづく感じるのが「幸せ系の人」と「不幸系の人」がはっきり分かれて
いることである。家柄、結婚の相方との相性、本人の品性等いろいろの要素がある。
多くの人を見てきて、不幸系の人に感謝の念が足りない人ー特に両親に
対する感謝が少ない人ーが多いことに気づいた。両親に対する不信感ーが本人を不幸にしている
ことに気がついてないのが、更に不幸を拡大している。その不信感が人間観になってしまうからである。
夫婦間のトラブルー権力争いーが子供を傷つけ、子供が恨みで感謝を忘れてしまうことも起因している。
人間には感謝はしないが感謝される事を求める傾向がある。
昨日図書館で何げなく借りてきた本を読んでいたら、
あるページに目が釘つけになった。
以下に書き写してみる。
ー不思議なことに、心を込めない「ありがとう」でよいから２万５千回ほど言うと、涙が出てきます。
呪文のように言っておくと、その累計が２万５千回を越えたあたりで、突然涙がどっとあふれてくる
ということが、多くの人にあるようです。
その涙というのは、短い人で１時間、長い人で３時間、平均２時間ほどで、とにかく止まらないのです。
こんなに自分の体から涙が出てくるものと思うほど激しく流れ続けます。
この涙が出終わって、そこからまた続けて「ありがとう」
と言おうとすると、今度は心の底から感謝の念がわいてきて、体中が温かい思いに満たされ、
本当に有り難くて「ありがとう」という言葉が出てくるようです。
さらに、心を込めた「ありがとう」が湧いたところから、２万５千回ほど
心を込めて「ありがとう」を言い続けると、なぜか突然「私」にとって奇蹟と思えることが起こる
ようになります。この話をあちこちでしていて、「実際言ったが、そんな涙出てこない！」
という質問を受けました。私はその人達に同じ質問をしました。
「２万５千回に到達する前に、不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句を言わなかったですね」と。
その答えはすべて「言ってました」でした。
「それを言った瞬間、チ~ンという音がして、『ありがとう』の回数が
ゼロになったのだと思いますよ」と答えています。・・・
ー続くー
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年06月11日(火)
434,創業の勧め？？
過去に創業を何回か繰り返してきた。
好きで自分で望んだ事だから、そう苦ではなかった。
しかしそう甘くもなかった。
その時は、のるか反るかの大勝負を賭けている。
やはり脳は全開、見えない相手を考え尽くした上で一つづつ
判断していかなくてはならない。ゼロからの出発である。
表面には出してないが、しかし色で出ているだろうが、
キーワードは「発狂」である。
まったく存在してない自分の主張を、実際のカタチに創り上げていく
工程を踏んでいるのだから。
部外者の人は狂っているという。
そうでなくては実際新しい創造は不可能だ。
基本に忠実にゼロから一人で、一日一日孤独の行為の積み重ねである。
その時、見えるのは人間の浅ましさと嫌らしさである。
これは自分の事でもある、人間の底である。
・人間はエゴであるー生命の発展はそれぞれのエゴイズムが原点である。
・それがどうしたというのかーその当然の行為を始めたのだ。
・その積み重ねが事業の出発点である。
・馬鹿二代目が冷笑している、結構である。
むしろそれが正しい事を証明してくれている。
・赤裸々な莚旗を立てた赤裸々な姿、それが創業である。
・事業に関していえば、まずは金そして金そして金・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・金である。
それを命を賭けて投資するのである。
なけなしの金と銀行から借りた資金を合わせて、
その「思い込みの対象」に対する命を賭けた博打である。
それが面白いといえば面白いが、それは結果がよければの話しである。
いま世の中の風潮で創業の勧めがあるが、そう甘いものではない。
コツがあるとすれば、時間をかけた準備、準備、準備、計画の練り上げしかない。
５００�佑寮�功確立の見通しになるまで練り上げるしかない。
それで実際のところ５０�佑靴�うまくいかないだろう。
実際のところ事業を始める時、自分の心に約束した全て失っても
後悔はしないと。
創業は勉強になる！！それでこの程度！
・・・・・・・
・・・・・・・
2001年06月11日(月)
「49」一期は夢 ただ狂え
世の中はチロルにすぐる チロリチロリ
何ともなやなう 何ともなやなう 浮世は風波の一葉よ
何ともなやなう 何ともなやなう 人生７０古代稀なリ
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡
笹の葉に置く露の間に あじきなの世や
夢幻や南無三宝
燻む人は見られぬ 夢の夢の夢の世を 現がおして
何しょうぞ くずんで 一期は夢よ ただ狂へ
ー 閑吟抄ー
４７０〜４８０年位前、富士山の近くに庵を開いていた名も知らぬ男
が古今集をまねてつくった歌の一つ。
‘人生など一瞬でしかない。
なら狂ったようにしたいことをして生きたいものだ’
と言う内容である。
今年の年賀状にこの一節を載せたほど、感じろところがあった
内容だ。５００年前この無名の男の人生‐過去に何があったのだろうか？
今５００年の時空を越えて、激しく共感するのはなぜか！
|
|
|
|
2005年06月10日(金)
ー読後38年目の読書日記
この本は思い出深い。
学生時代に出会い、この原則を忠実に実行してみた。
その結果、数ヶ月もしないうちに、私の周囲に多くの人が群れだした。
丁度、都会の生活にも慣れ、脱皮の時期であった時に書店で見つけて
読みながら一つずつ実行したのだ。
成る程、
・自分の言いたいことを我慢して相手の話を聞き、かつ認めてやるのは難しい。
・それも相手が自分自身を重要人物と納得するように誘導するのだから。
・人を非難するかわりに、相手を理解するように努め、
・相手の話に興味を持って聞いてやることこそ万人の求めていることなのだ。
人は他人の親が死ぬことより、自分の歯が痛いことの方が問題である。
心がけていると、身に付くものである。
その時から、一人一人と友人が増えていった。
この本の冒頭に社員を300人以上解雇した男の例をあげている。
部下に褒め言葉一つも言わない、いやな上司の典型だが、
カーネギーの講義を受け
「けっして批判したり、責めたり、文句を言ったりしない」という
原則を実行すると、その男は「314人の敵を314人の友に」変え、
それまでなかった部下の忠誠心を高め、増益を出したという。
それだけでなく、家族がさらに彼を愛するようになったし、
人生観ががらりと変わった」という。
「人間は誰も重要な存在になりたい」という大きな欲求がある。
この認められたいという渇望を理解している人こそ、
ひとを幸福にする方法を知っているのだ。
過去に、世界42ヶ国で2000万冊以上も売れた本である。
＜あるＨＰに、この本の原理原則がマトメてあった＞
抜粋してみる。
ー人を動かす三原則ー
１．批判も非難もしない。
苦情も言わない。
・神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる
(文学者ドクター･ジョンソン)
−−−
２．重要感を持たせる。
素直で、実直な評価を与える。
・人間のあらゆる行動は、二つの動機から発する
――すなわち、性の衝動と、偉くなりたいという願望・・・。
(フロイト)
・人間の持つ最も根強い衝動は“重要人物たらんとする欲求”。
(哲学者ジョン･デューイ)
・お世辞と感嘆の言葉とはどう違うか？
後者は真実、前者は真実でない。
後者は心から出るが、前者は口からでる。
後者は没我的で前者は利己的。
後者は誰からも喜ばれ、前者は誰からも嫌われる。
・人の気持ちを傷付けることで人間を変えたりすることは絶対にできず、
全く無益である。
・この道は一度しか通らない道。だから、役に立つこと、人の為になることは、
今すぐやろう。先に延ばしたり忘れたりしないように。
この道は、2度と通らない道だから。
(エマーソン)
・どんな人間でも、何らかの点で私より優れている
―――私の学ぶべき物を持っているという点で。
(エマーソン)
・自分の長所、欲求を忘れて、他人の長所を考えよう。
うそでない心からの賞賛を与えよう。
相手はそれを心の奥深くしまいこんで、終生忘れないだろう
―――与えた本人が忘れても。
ーーー
３．人の立場に身を置く。
そして強い欲求を起こさせる。
・成功に秘訣というものがあるとすれば、それは他人の立場を理解し、
自分の立場と同時に、他人の立場からも物事を見ることのできる能力である。
(自動車王ヘンリーフォード)
・まず相手の心の中に強い欲求を起こさせること。
これをやれる人は、万人の指示を得ることに成功し、やれない人は、
一人の支持者を得ることにも失敗する。
(オーヴァストリート)
・自己主張は人間の重要な欲求の一つである。
(ウィリアム･ウインタ−)
ーーー
ーーー
次の原則は一番重要なもので、もし実行すれば
人生観が一変するだろう。学生時代に一つずつ実行した内容である。
ー人に好かれる６原則ー
１．誠実な関心を寄せる
・他人のことに関心を持たない人は、苦難の人生を歩まねばならず、
他人に対しても大きな迷惑をかける。
人間のあらゆる失敗はそういう人たちの間から生まれる。
(アドラー)
・我々は、自分に関心を寄せてくれる人に関心を寄せる。
(詩人パブリアス・シアス)
２．笑顔を忘れない
・微笑みはこう語る
―――私はあなたが好きです。あなたのおかげで私はとても楽しい。
あなたにお目にかかって嬉しい
・動作と感情は並行するもの。
感情は動作を調整することによって間接に調整することができる。
したがって快活さを失った場合、それを取り戻す最善の方法は、
いかにも快活そうに振る舞い、快活そうにしゃべることだ・・・。
(ウイリアム･ジェイムス)
・幸不幸は、財産、地位、職業などで決まるものではない。
何を幸福と考え、また不幸と考えるか
―――その考えが幸不幸の分かれ目なのである。
・家から出る時はいつでも顎を引いて頭をまっすぐに立て、
できるかぎり大きく呼吸をすること。日光を吸い込むのだ。
友人には笑顔をもって接し、握手には心をこめる。
そしてまっしぐらに目標に向かって突進する。
大きなすばらしいことをやりとげたいと考え、それを念頭に置く。
すべての物事は願望から生まれ、心からの願いはすべてかなえられる。
人間は心がけた通りになるものである。
(エルバート･ハバード)
３．名前を覚える。名前は、当人にとって、最も快い、
最も大切なひびきを持つことばであることを忘れない。
４．聞き手にまわる。
・商談には特に秘訣などというものはない・・・
ただ、相手の話に耳を傾けることが大切だ。
どんなお世辞にも、これほどの効果はない。
(チャールズ・エリオット)
・自分のことだけしか考えない人は教養が無い人である。
たとえどれほど教育を受けても、教養が身につかない人間である。
(ニコラス・バトラー)
・話上手になりたければ聞き上手になることだ。
興味を持たせるためには、まず、こちらが興味を持たせなければならない。
相手が喜んで答えるような質問をすることだ。
相手自身のことや、得意にしていることを話させるように仕向けるのだ。
・あなたの話相手は、中国で百万人の餓死する飢饉が起こっても、当人にとっては、
自分の歯痛のほうがはるかに重大な事件なのだ。
５．関心のありかを見抜く。そして話題にする。
６．心から誠意をこめてほめる事で、重要感を与える。
−人間の美点をみることである。その習慣をつけることだ。
・人はだれでも周囲の者に認めてもらいたいと願っている。
自分の真価を認めてもらいたいのだ。
小さいながらも、自分の世界では自分が重要な存在だと感じたいのだ。
心からの賞賛に飢えているのだ。
・人はだれでも他人より何らかの点で優れていると思っている。
だから、相手の心を確実に手に入れる方法は、
相手が相手なりの世界で重要な人物であることを素直に認め、
その事をうまく相手に悟らせる事だ。
・人と話しをする時は、その人自身のことを話題にせよ。
そうすれば相手は何時間でもこちらの話を聞いていてくれる。
− つづく
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年06月10日(木)
1164, 哲学について −１
哲学について、いつか書いてみたいと思っていた。
といって、これは簡単に書けるテーマではない。
知識の浅さがそのまま露呈してしまうゴマカシがきかないテーマであるからだ。
そうとわかっていても自分のために、まとめてみたいという誘惑にかられる。
挑戦をしてみるが、知識や経験の浅さを露呈しても今更と割りきるが、
しかし恐ろしい。
今まで哲学書で、一番納得したのは末広渉の「新哲学入門」である。
「従来の物的世界像から事的世界観への転回をはかって、認識、存在、実践の三つの側面から、
私たちを捉えている近代的世界観の根底的批判を展開し、新しい知の枠組への案内を試みている」
と、説明文に書いてあったが。
ーーー
日常におわれていて、ふと日常のおなじパターンを繰りかえしていることに疑問を感じ、
「このことに何の意味があるのだろうか」と疑念を持つことから哲学が始まる。
この随想日記で「世間さま」を茶化して書いてきたが、これも哲学の初歩的なものだ。
「我々が住む世界の基本的な概念と原理に疑問に持つこと」が哲学の始まりである。
前提そのものを先ず把握して、それを疑ってかかることが哲学の始まりだ。
過去の歴史的な偉大な哲学者が、2千数百年にわたり，いろいろな概念を思索して
根本的なことを解明しようとしてきた。
いまさら根本問題を深く考えても仕方がないが、といって避けては通れない問題でもある。
ー哲学そのものについては
カントの哲学の定義が分かりやすい。
（一）私は何をすることができるか。
（二）私は何を為すべきであるか。
（三）私は何を希望してよいか。
（四）人間とは何であるか。
誰もが、漠然と常に考えている問題である。
第一の問いに答えるのは形而上学であり、
第二の問いには道徳、
第三の問いには宗教、
第四の問いには人間論が答える。
人間論に含ませてしまえば哲学も簡単であるが。
学生時代、自分というものに目覚めた時、そして社会を目の前にしたとき
まず直面するのが、この問いである。そしてわからないまま、とりあえず社会に
飛び出していく。そして晩年になって過去を振り返り、ふたたび後悔という意味で
結果論として問い直す。
（一）私は他に何をすることができたのではないか。
（二）私は何を為すべきであったのか。
（三）私は何を希望すればよかったか。
（四）人間とは何だったのか。
そして、後悔と、自己満足の間をゆれる。
哲学はなけっして難しい問題ではない、身近な問いかけでしかない。
ー つづく
ーーーーーーーー
書いていて、恐ろしくなってきた。
何もわかってないのに、解ったような気になって適当の
文章を書いているのだから。
目的は、それぞれの有名な哲学者の言葉・思想を何人かまとめておきたい
前段として、この恐ろしいテーマに挑戦する。
やめておいた方がよさそうだが。
「ショーペンファウアーについて」等のテーマを、何冊かの本からまとめた
内容を、冷静にみるのも面白そうだ。
ダイジェストの本はいくらでもあるが、「哲学について」のテーマで10以上
書いたら、やはり世界観が変わってくるだろう？
何処まで続くか？
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年06月10日(火)
797, 流通業界よりみた時代の変化ー
流通業界の事は度々書いているが、10年前の状態と今を比べると段差に
驚かされる。
ー１０年前は、
・ダイエーの中内功は、まだ他の会社の建て直しをしていた。
・西武グループの堤清二もバブルの後始末に入ったところであった。
・マイカルーニチイも創業者の一人小林某が、マイカルシティーとかいう、
アメニティーなど入れた複合の施設をつくっていた。
・長崎屋も駅前型から郊外にその重点を移そうと必死であった。
・ヤオハンは香港に本部を置き中国に出店を始めていた。
・ソゴーも大型店を破竹の勢いで出店していた。
その全てが潰れてしまったか解体である！
時代の変化の激しさを痛感する。
すべて多角化によるエネルギーの分散による競争力の低下で自滅したパターンである。
当時チェーンストアのコンサルタントの渥美俊一は現状に近くなる事を予言していた。
今だに元気のよいのが、イトーヨーカ堂とジャスコである。
それと十数年前に一時潰れそうになったユニーである。
今後１０年後はどうなっているか？というと、想像すらつかないのが流通の世界である。
もっとも日本そのものがどうなっているのかも想像を絶するが！
経済的大変動に９０�涌幣紊禄韻錣譴討い襪呂困澄�
愚民の選んだ自民党と官僚の利権維持の為である。
それとアメリカの毒饅頭をタップリ食べさせられたことも背後にある。
若い人は本当に大変だと思う。
大激動時代を生きていかなくてはならないからだ。
話しをもとに戻すと、この情報革命とそれによるグローバル化により
想像もできない流通形態になっいるだろう。
ビジネスの宿泊が3分に1に僅か2~3年で激減する時代である。
当面始まるのが東京周辺の百貨店の淘汰である。
高島屋、東急、松坂屋とか株価欄を見ればいくらでも候補がある。
まだ高島屋みたいに表面化してないところもあるが。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年06月10日(月)
433,自由ほど不自由なものはなし！
自由ほど不自由なものはなし！
誰もが経験がある事だと思うが。
ー至近の例で、
サラリーマン生活をしてきて、待っていた定年がきた時ただ呆然。
こんな筈でなかった、何もできない自分に直面する。
あれだけ求めていた自由に躊躇してしまう。
今まで束縛されていた組織からの自由を求めているだけ。
「自らに由る」という言葉の意味さえ考える余裕も無かった自分に直面する。
如何してよいか判らない。
仕方がないので、それまでの行動をとるしかない。
会社の近くに同じ時間に出勤する。
今まで行っていた喫茶店やスナックなどの溜まり場に行きざるをえなくなる。
目の見えない首輪がそのまま付いたままなのだ、紐まで付いたまま。
そして紐付き首輪を付けて、それまで出たことのない同級会に出たりする。
「元・・などの肩書き」はそこでは何も通用しない事をそこで思い知らされる。
そして他の軽く軽蔑してきた人と同じレベルまで引き摺り下ろされる。
いや彼らの中味のほうがズット詰まっていることに初めて気が付く。
自らに由るとは何か？自ら判断し責任をとることだ。
ただ群れて、その群れと同じ行動をして、
何も考えず判断をしてこなかった自分に初めて直面する。
自由とは本当に厳しいことだ。
人に甘く自分に厳しさが基本になくてはならない。
普通、人間は逆になってしまう、自分に甘く人に厳しく。
自由、平等、博愛のフランス革命の精神。
自由に重きを置いたのが資本主義社会。
平等に重きを置いたのが社会主義である。
自由は平等ではなく公平を求められる。
それまでの平等の意識が根底から崩される。
もう誰も相手にしてくれない小さな自分にはじめて気づく。
公平？社会がすぐに冷たく圧し掛かってくる。
自由はそれに適応できる人には優しく、出来ない人には
厳しく反応してくる。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2001年06月10日(日)
[48] 同じ人生を
全く同じ人生を生きたい！
私の常識的判断では、９０％以上の人は‘とんでもない！’と即座に答えそうだが。
しかし生きていく上で、全く同じ人生を生きたい！と思える人生を生きることこそ
必要な事と、ある人生論の本に書いてあった。
そういえば父がガンで死を悟ったとき、
母に何回も「もう一度生まれ変わって全く同じ人生を生きなおしたい」と言ったと聞いた。
その時はやはりとんでもない！と自問自答したことを憶えている。
最近そうおもえるようになってきた。
|
|
|
|
2005年06月09日(木)
最近、中島義道の哲学書をよく読んでいる。
そして、この日記にも何度か取り上げてきた。
同年齢ということもあって身近に感じられ、似た考え方だから
次々と図書館で借りてくることになる。
特に還暦を八ヶ月後に控えていることもあり、
「人生とは何だったのか？」
という人生の総括が頭をよぎる。
その時、中島がストレートに著書の中で答えてくれる。
大体は本を借りてくると、まずは目次と最後の10ページの中の要所を探す。
そして遇った、彼が真剣にいっている箇所が。
ー抜粋してみるー
オリンピックで金メダルをとっても、どんなに災害撲滅を見出しても、
せいぜい二番目に重要なことだと思います。
では、一番目に重要なことは何かというと、
「生きている」ことでしょう。
生きて死んでいくことでしょう。
この絶対的な重みは、忘れてはならないと思います。
有名人が死ぬと、その人が何をしたということばかりが報じられますけれど、
そのすべては、ハッキリいいまして幻想です。
何故かというと，全体を見ていないからです。
100億年もすれば全部なくなるわけです。
そうすると、多分一回きりだと思いますけど、自分の人生を、見ないようにして、
仕事に逃れていくというのは、もったいないのではないかと思うのです。
つまり、自分の持っている不適正、欠点をしっかり見ていくことです。
私は理不尽に人生を与えられしまった、その中でよいことをしようということでなくて、
それをごまかさないで見よう、そういうことです。
つまり、世間的には何も貢献しない、場合によってはマイナスのことをしてきたかもしれない。
でも、その人の生きてきた重みは、立派な建設をしたとか、トンネルを掘ったり、という
すべてをもっても代えられないものだ、と実感するんです。
私にとっては、生きる仕事以上の仕事はないわけですから、どんなに世間的に立派な
仕事でも、そんなに感動しないわけです。
働いて生きがいを感じ生き生きと生きる人生を、私は批判しませんし、
そういう人を批判しません。
働くことが嫌でしようがない、あるいは働いても働いても報われないということを、
ごまかさないで徹底的にみてみると、そこから新しい視点が出てくるのではないかと
思います。
ーーー
以上だが、
これは私にとって、根こそぎ考え直さなくてはならない見方・視点である。
自分の中で、観ないふりをしていた自分の欠点や、自分を鼓舞するために
否定してきた考え方を含めて、
「もう一度人生観を見直してみる必要のある問いかけ」
をしている。
身近な人の死を経験した時、まず実感するのは
「人生は生きているうちが花！金持ちとか、肩書きとかいう社会的属性などは
二次的なもの！生きていることが、生きてきたことが、最も大事。
この人は（亡くなった人）好きなことをどれだけしてきたのか？
その総量こそが人生である！人生は生きているうちである。
そして最後はたった独りで死んでいくのだ！人生などはかない。
常に死を思え！そして生きていること、生きてきたことを味わえ！」
である。
中途半端に生きてきた人や、他人の批判だけが特性の人を徹底的に嫌い、
傍によらないようにしてきた。
しかし身近な人の死で実感することは
生きること、生きていることが人生の第一の仕事ということだ。
「長く生きればよいということではない！」
ではない。
「生きて死んでいくことそのことが、人生である！」
人の人生を勝手に判断すべきではない。
当たり前のことだが、それぞれの人生があるのだ。
誰もが光の中を生きてきたのである。
そして、光の元に戻るのである。
社会的属性や、行蔵も二の次でしかないのである。
しかし、
小学生や中学生が、こんなことを親から学んで老成していたら、
おかしいんじゃないか？
気の小さい優等生哲学者の戯言でしかない？
それとも、哲学病者の戯言じゃないか？
とも思うが、その疑問自体が彼に哲学を誘導されていることになる。
今朝の新聞の週刊誌広告の見出しに
亡くなった二子山と二人の息子の確執が出ていた。
彼が何をしたかというより、家庭の揉め事も含めて全てが
生きてきたことである。
揉め事結構！部屋を繁栄させたことも結構！
それが生きてきたことであり、亡くなった時にその重みの一端が
顕れただけである。
一人一人を見れば、誰もが人生の荷物を抱えている。
そして、それを抱えてこの世から消えていく。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2004年06月09日(水)
1163, ＪＲ−駅なか商店街
最近ＪＲの駅がドンドン変わっている。
ＪＲ関連に知人がいる為に、駅内ＳＣの内情を聞いていた。
パテオやセゾンなどの構内専門店街をつくって、いま勢いのあるテナントを誘致する
デベロッパーに変身している。
ＪＲになって、一番変わったところだろう。
身近な新潟駅や長岡駅もこの十年で、全く様かわりをしてしまった。
駅前の「街」を、構内の「駅なか」に取り入れることによって、
根こそぎ顧客を奪ってしまうという発想である。
よいところに目をつけたものだ。
最近はビジネスホテルもつくり始めてきている。
見方によれば駅前商店街の最大の敵のはずだが、彼等はそれすら気がついてない。
まだまだ見ていると、幾らでもネタがある。
映画館・専門学校・カプセルホテル・専門病院、変わったところでは動物用ホテル、
託児所などある。
そういえば、私の学生時代に山手線の駅にステーション・デパートとかいう、
商売気のない専門店街があったが。
考えてみたら、自社でも駅構内の広告代で年３００万も払っている。
バカバカしいが、といって駅からのお客が半分以上を占めているから、出さないわけには
いかない。駅前の25万のテナントの賃料と同じである。
最近、新幹線の席の前の網に2冊の通販のパンフレットを置いている。
来年から新潟駅の再開発が始まるが、そこで全く新しい街づくりが始まろうとしている。
オーバーにいえば、そこが新潟の一極集中の場になる可能性を秘めている。
新しい時代に対して、新しいコンセプトで、新しいテナントを組み合わせて、
国や、県、市の援助金をもらってやるのだから、上手くいって当然である。
といって国や県そのものが衰えれば、単なる空虚な空間になる。
最後の賭けになるかもしれない。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年06月09日(月)
796, 至高体験ー読書日記ー２
「歓喜 ー＞ 理智 ー＞ 意志 ー＞ 気 ー＞肉体」
至高体験＝歓喜の体験、それを知った理智、そして意志にかわる、それが気になり、
肉体に反応する。たとえると野球で９回の裏逆転のホームランを打った。
そして歓喜する、その体験が理智になる、さらなるよい選手・バッターになる意志を固める、
それが気（気合）に変わり、練習をして積み重ねるようになり一流選手なっていく。
他には薬草や苔類を使う場合と、アルコールを使う場合や、禅などの修業で到達する
場合などがある。教祖様やシャーマンは、この歓喜体験を通して自己より解脱をして理智を得る。
好きなことを見つけ一生かけて続けるプロセスで、この歓喜体験をするケースが多くある。
女性の千人切りも好きな人には、歓喜体験ー至高体験を多くする事になるのだろう。
音楽会の会場が歓喜に包まれ、アンコールの嵐をTVなどで見かけるが、至高体験をしている。
この瞬間を味あう以前と以後位に感動するのだろう。
そういえば初めてロッキーに行った時も、旅行に行く以前と以後位に感動をした。
ー昨日とは別のホームページよりコピーしてみた。
・・・・・
■覚醒・至高体験とは(1)
◆事例集に入れる基準は？
「臨死体験・気功・瞑想」の中心になるのは、やはり「覚醒・至高体験の事例 集」です。
さまざまな文献や投稿のなかからこの事例集に入れるにふさわしいと思われるものを
Ｎｏｂｏｒｕ（このサイトの作成者）が選んで載せています。
そのおおよその基準をまずここで明らかにします。
ところで「覚醒・至高体験」というときの覚醒と至高体験の違いは何でしょうか。
この点については私自身の中では明確な区別があります。最初にこの違いを明らかにしながら、
それぞれの意味を考えます。
◆自己実現した人間
覚醒と至高体験という二つの言葉は、はっきり区別できるものとして私自身は使用しています。
この区別は、人間性心理学の代表的な提唱者・マズローに負っています。
マズローによれば、人間は一般に心理的な健康に向かって成長しようとする強い内的 傾向を
持っています。そうした潜在的な可能性を完全に実現し、人格的に成熟し、到達 しうる最高の
状態へ達したと思われる人々のことを、彼は「自己実現した人間」と呼び ました。
しかし、心理的・精神的に「最高の状態」や「完全な発展」を問おうとすれば、何が
「最高の状態」で、何が「完全」であるのかという価値基準や判断の問題がつねに
つい てまわります。そこでマズローは、客観的・分析的な心理学の方法ではなく、
いわば循 環的方法を採用しました。
循環的方法とは何でしょうか。とりあえず世間一般で通用している言葉から優れた
「人間性」を意味するものを集め、その用い方や定義をつきあわせ、論理的にも事実の
上でも矛盾するところがあればそれを除き、定義をしなおす。
そしてその定義に適合すると思われる「自己実現した人間」のデータを集め、
それによってもとの定義をもう一 度検討する。
こうして修正された定義からさらにデータを見直すという作業を繰り返す。
このよう にラセン階段を登るように修正を繰り返して定義を検討していくのが、
循環的方法です。
このプロセスをへて、最初はあいまいだった日常的な用語をますます厳密で科学的な のに
しながら研究を深めていくのです。
こうしてマズローは、たとえばアインシュタイン、シュバイツァー、マルティン・ブ ーバー、
鈴木大拙、ベンジャミン・フランクリン等の著名人を含む、多くの自己実現し たと思われる
人々を研究しました。この研究を通してマズローが気づいたことの一つは、 高度に成熟し、
自己実現した人々の生活上の動機や認知のあり方が、大多数の平均的な 人々の日常的な
それとはっきりとした違いを示しているということでした。
平均的な人々の日常的な認識のあり方と区別される、自己実現人の認識のあり方を彼 は
Ｂ認識と呼びました。ＢとはＢｅｉｎｇ（存在・生命）の略です。こうした認識のあ り方が、
実は覚醒とか悟りとか呼ばれるものとぴったりと重なるといえるのです。
◆至高体験
ところで、マズローがこの研究を学問的に説得力のあるものにすることが出来たのは、
ごく少数の「自己実現した人間」の研究ばかりでなく、平均人の一時的な自己実現とでも
いうべき「至高体験」の研究をも同時に行ったからなのです。
「至高体験」とは、個人として経験しうる「最高」、「絶頂＝ピーク」の瞬間の体験 の
ことです。それは、深い愛情の実感やエクスタシーのなかで出会う体験かも知れませ ん。
あるいは、芸術的な創造活動や素晴らしい仕事を完成させたときの充実感のなかで
体験されるかも知れません。
ともあれそれは、一人の人間の人生の最高の瞬間であると同時に、その魂のもっとも
深い部分を震撼させ、その人間を一変させるような大きな影響力を秘めた体験でもある
といわれます。そうした体験をすすんで他人に話す人は少ないでしょうが、しかし、
マ ズローが調査をしてみるとこうした「至高体験」を持っている人が非常に多いことに
気 がついたというのです。
ここで大切なのは、いわゆる「平均的な人々」のきわめて多くが「至高体験」を持っ ており、
その非日常的な体験が、「自己実現」とは何かを一時的にではありますが、
あ る程度は垣間見せてくれるということです。
何らかの「至高体験」を持ったことがある 者は誰でも、短期間にせよ
「自己実現した人々」に見られるのと同じ多くの特徴を示す のです。
つまり、しばらくの間彼らは自己実現者になるのです。
私たちの言葉でいえば、 至高体験者とは、一時的な自己実現者、覚醒者なのです。
こうしてマズローは、ごく少数の人々にしか見られない「自己実現」の姿を、
多くの 人々が体験する「至高体験」と重ね合わせることにより、彼の研究の意味をより
一般的 なものにし、その内容をより豊かなものにしたのです。
以上で、覚醒と至高体験の区別をマズローに負っているという意味が理解いただけた でしょう。
至高体験とは、つかのまの覚醒を意味する言葉として使用しているのです。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2002年06月09日(日)
432, スイス旅行
スイス旅行日程ー ７月３日（水）〜１２日（金） 新日本トラベル
http://www2.plala.or.jp/dontak/Swiss-AlCont.htm
http://www2.plala.or.jp/dontak/map01.html
１日目、 日本航空でチューリッヒへ。
−チューリッヒ泊
２日目、 リヒテンシュタインの首都ファドーツ散策と
「アルプスの少女ハイジ」の舞台マイエンフェルトで
ミニハイキングを楽しんだ後、サンモリッツへ。
夕食は郷土料理ビュントナー・ゲルステンズッペ。−サンモリッツ泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/heidi-01.htm
３日目、 神秘的な白い湖を眺める”もうひとつの氷河特急”ベルニナ特急
とディアボレッツァ登頂観光の旅。夕食はマス料理。
http://www2.plala.or.jp/dontak/glacier1.html −サンモリッツ泊
４日目、スイスの観光列車の中でも最も人気のある氷河特急で
ツェルマットへ。夕食はチーズ料理ラクレット。 −ツェルマット泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/mthr01.htm
５日目、登山電車でゴルナグラードへ登り”
ピラミッド”の愛称をもつマッターホルン（希望者は高原ハイキ
ング）。下山後モンブラン山麓のシャモニーへ。
http://www2.plala.or.jp/dontak/dan04.htm −シャモニー泊
６日目、 ロープウェーでエギーユ・デュ・ミディへ上がりモンブラン観光。
昼食はサヴォア料理。
午後、美しいシヨン城を観光しながらモントルーへ。
夕食はレマン湖産の魚料理とヴォー州産ワイン。 −モントルー泊
７日目、 風景の美しさで有名なパノラマ特急と”山峡の宝石”
と謳われてエッシネン湖観光を満喫後グリンデルワルドへ。
夕食はミートフォンデュ。 −グリンデルワルド泊
８日目、 登山電車で名峰ユウグフランヨッホ登頂観光
（希望者はアルプス高原ハイキング）。
下山後、中世都市ルッツェルン小観光。
夕食はゲシュネッツェルテス。 ールッツェルン泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/Jungfr01.htm
９日目、チューリッヒへ。
チューリッヒ発日本航空で帰国の途へ。 −機内泊
１０日目 成田到着
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2001年06月09日(土)
[47] シンクロ二シテ-
これは普通では考えられない、遇然の一致を言う。
‐意味ある遇然の一致と心理学で言う‐特にユングが深く研究ー
私の場合非常に多い。人間個人を考えれば、今生きている事こそ
奇跡‐遇然の一致の積み重ねである。
・ある自死をした元の部下の所に行ったとき起きた、不思議な遇然の一致の
重なり
・柏崎の義父の葬式の帰り、そち峠で７回の‘虹の下’を通りすぎた考えられない出来事！
・従兄弟が自死をした時の納棺のおり、突風が吹き桜吹雪が舞い散った光景！
・大学を卒業して１年ぶりに池袋の本屋に行ったとき、たまたま学生時代の親友だった
男が目の前を歩いていた。
・家内の実家で展示会があり、いっしゅのお祭りで地元の道具やが出店を出していた。
そこの象 牙の仏像が気になり、帰ってから電話でそれを買いもとめた。
４〜５日経ってから送られてきて、底をみたら
家内と同じ銘で恵子と彫ってあったこと。‐その時全身鳥肌が立った！
等々書けばきりがない。
遠藤周作などは、イギリスにある作家に興味があり、その地を訪ねた折ホテルの
エレベーターでぶつかった相手がその作家だったと言う。
葬式とか、自分が行きずっまってヒステリック状態の時とか、気持ちが異常に近いときに
考えてみるとおき易い。
|
|
|
|
2005年06月08日(水)
金沢ー３
ー1972年3月某日
とにかく部外者の目でみると、金沢は特異の街である。
加賀百万石の数百年の重みが詰まっている。
それが酒場に集約しているから、あちこちと探して歩くだけの価値が充分にある。
それと人間味も面白い。
今日は会社の島君に酒を誘われる。
同期の男なのだが、現在所属している武蔵店に配送センターから
配属になったばかりの男だ。
いい男なのだが、全く彼女ができないという。
何かオドオドしていて頼りがなさそうでモテナイ典型である。
店では日常的に、月に1度は飲みに誘われるが、気楽に一~二度喫茶店に行っただけでも
「自分の男」にされてしまった。
噂が流れた瞬間から、他の誰も口を利かなくなるから女の職場は難しい。
その後は注意はしているが。
島君に、その話をしても信じない。
今まで男だけの配送センターにいたためだろう。
すべて需給のバランスである。
彼氏がいる女性ほど気楽に飲みに誘ってくる。
「オイ！彼氏にいいのか？」というと、決まった返事が帰ってくる。
「彼は彼、私は私、別に悪いことをするわけじゃない。
酒を一緒に飲んで何処が悪い？あっちはあっちで適当にやっているわ！」である。
そういうことか、女というものは？！
お互い、その方が上手くいくのだろう。
しかし一つ間違えば当て馬の一匹だ。いや、一頭か。
もっとも、その方が面白いが、常に試されているようだ。
彼女達は女子寮で話し合っている？
「誘ったが駄目だった、今度彼女誘ってみたら？」と。
女性の職場は監視がキツイ！半面、個々人は面白い人が多い。
例外はいるが。
女を使えれば天下を取れるという。
使えなくてもよいから仲良くしたいが。
二人で、帰りのバスで香林坊を降りて、よく行く店に行く。
寮の近くの居酒屋が香林坊に引っ越した店。
金沢大学の学生がよく出入りしていたが、同じ顔ぶれがいた。
その店を出て、一月前に行った大和の隣のスナック行く。
前回の空約束を忘れていたが、彼女は憶えていた。
数日前に友人の車でドライブをしていた姿を見たそうだ。
もちろん冗談だろうが、
「今度私をドライブで東尋坊に連れてって！」と、誘われる。
「今度な！」というと、
「お願いします！」で、終わり。
前回の「期待を持たせる！」という二人の会話が下地にあることと、
「スナックの言葉のお遊び」を島さんは知らないようだ。
彼女が席を離れて隙に
「どうしたの〜？」
「おれ生まれて一度も女性に誘われたことがないのに！」
もちろん、種は明かさなかった。
彼女達は約束をしても絶対来ないし、言葉遊びをしているから面白のだ。
島さんは、まだ純朴だ。
帰りに会社の（他店だが）知り合いの女性にであう。
寮の近くに、「茶道」を習いに行っているが、そこを紹介してくれた人だ。
何かお礼をと思っていたので、スナックに誘う。
夜見ると、なかなか濃艶な近づきがたい雰囲気が漂っている。
助平根性が出そうになるが、あとが面倒だ。
今夜は島さんと大人しく帰る。
帰り道、島さん曰く
「こんな楽しい夜は初めてだ。なんで〜？」
「場数、場数！」とはいったが、実際面白い夜だった。
最悪の職場環境の立場ほど、反面おもろいことが多い。
人生で一番辛い？時ほど。
この会社は西友の子会社化になっているが、社員は惨めだ。
とにかく会社は強者の立場に置いておかなくては。
人生は弱者の立場に立ってはならないことを痛感する。
明日は「売り出し」で忙しい！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年06月08日(火)
1162, 「金融資産が狙われている」
ー日本の恐ろしい未来ー
ビジネス社 ー長岡中央図書館 2004年0606
高橋乗宣の最新の書が面白い！
ー 概略を書いてみるとー
「２００４年・日本経済」で9月以降の経済の後退と国債暴落と、
日銀による国債の直接引き受けによる日本経済の破綻の危険性の増大を指摘しているが、
この書では、9月以降ドル暴落の見込みが高まっていることを指摘し、
現在デフレのど真ん中にあり地方から疲弊した日本経済もより深刻な状態が
予想されると一歩踏み込んだ言い方をしている。
これからの日本では、個人個人が自己防衛しなければならない。
双子の赤字が限界に達し、ブッシュの大減税により無理やり上昇させた
アメリカ経済は９月以降必ず失速し、ドルの暴落を呼び、アメリカ経済は
縮小していくだろうとしている。
グローバル市場を管理することは不可能であり市場の実勢に任せざるを
得ない。
日本経済がデフレから脱出するためには、実質を伴った財政出動と、
適切な規制緩和が必要であり、適切な規制緩和は新しい市場を作り出す。
・今の日本の僅かな株高は、アメリカの演出したもの？
あと半年で終了ー大統領選挙まで
アメリカの景気は幽霊景気であり、ドル安、株安、国債安というカタチで
崩れていく。
まもなくアメリカ経済の大規模な減税効果は剥げ落ちる
・日本の地方の空洞化は一段と激しさを増す
地方経済はますます土砂降りがつづく
・深刻なデフレ経済はますます激しくなる
・いまの地価の下げ止まりは一部の地区でしかない
・デフレもリストラも激しさを増す
人員や設備の過剰感は消えていない
・ドル安基調が本格的になるだろう
円が８０円をこえる場面もありうる
・国債の発行が続いていくと、株価の暴落をまねく
株価は7000円割れも考えられる
・地域金融のショックがアチコチで生じて、中央に逆流の可能性あり
ー感想
経済ファッショの足音が聞こえてきたといってよい。
なし崩し的に国民の金融資産を「収奪」「劣化」させようとする
政策に切り替えてきているようだ。
国民一人一人が自己防衛をしなくてはならない時代に入ってきたようだ。
「職業を持っていること自体がステータスになる時代になる」というが、
そこまで本当にいくのかと信じられない思いである。
景気悲観論者でバブル期から景気の先行きに警告を発してきたが、流れとしてみていて
彼のいっていることは間違いはない。
徳川幕府から明治政府への転換期、第二次大戦の終戦時期、と比べて
今回の方がはるかに大きい転換期であると考えれば、彼がここで述べていることは
けっして誇張ではない。
情報化と、それと伴う経済現象としてのデフレのインパクトは社会の根本を
変えようとしている。情報格差による弱肉強食はますます激しい時代に
なってきている。
面白いといえば面白いが、大部分の弱者にとっては厳しい時代だろう。
現に、政府系金融機関がかりに融資しても、その資金が大手銀行への債務の支払いへと
還流する仕組みが出来上がっている。大手銀行にしてみても、地価が下がっている以上、
‘貸し剥がし'をせざるを得ない。そうしないと不良債権になりかねない構図になっている。
地方経済は目詰まりを起こし、壊死をしているのが現状だ。
これがデフレの恐ろしいところである。
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
2003年06月08日(日)
795, 至高体験ー読書日記 -1
数年前に買って読んだが、人に貸したまま帰ってこない本である。
当時コリン・ウイルソンの文章の巧さもあって、その面白さに夢中になって読んだ。
インターネットで調べた内容を後でコピーしておくが、至高体験の
内容に対して詳細に情報が載っている。
私の知人で精神症の人が、鬱の治療薬を飲んで一回だけ歓喜の体験談を話始めた。「それは至高体験といい、薬物を使わなくとも経験できる。またその体質を持った人にはたびたびおこる現象」と説明したところ、その人は怒り出した。「絶対に度々経験ができるはずがない！」と。
「じゃあ長島茂雄はどうなんだ。あの人は過去に他人の体験できない歓喜を数百倍経験しているだろう」といったら、本人は納得をした。
その直前に巨人が１０・６？の劇的逆転優勝をしていたからだ。
この本は１９世紀から現在までの精神分析の流れが書いてある。
フロイトやユングなどはマイナスの精神病の患者からの切り口で精神分析をしてきた。これに対してマズローが精神分析を健康人に対して、自己実現などの視点で前向きにとらえた。
多くの普通人が「至高体験」を経験していることに注目をした。
そしてそれを真正面に分析して解ったことは、超人とか成功をしているほど
この「至高体験」を多く経験しているのだ。成功体験などもそうだろう。
一時巨人の９連覇した選手が多くのチームの監督になったのも、至高体験者の原動力と成功手順の経験を求められた為だろう。
私がいそいそと秘境旅行に出かけるのも、そこで大自然の何かに打たれて「至高体験」を経験するからだ。三桁以上は軽くある。
酒を飲んで騒ぐのも、ミニ至高体験を求めるからだ？少し違うか。
-----------
「至高体験―自己実現のための心理学 」
河出文庫
コリン ウィルソン (著), Colin Wilson
(原著), 由良 君美 (翻訳),
四方田 犬彦 (翻訳
ー内容ー
人間の新しい地平をひらく、悦びの純粋な瞬間「至高体験(ピーク・イクスペリエンス)」。
倒錯や異常といった病理を斥け、あくまでも健康人の心理学の確立を目指した
エイブラハム・マスローの仕事のなかに、『アウトサイダー』のウィルソンが見出した
驚くべき可能性―。十九世紀以降の心理学が辿った複雑な歩みを、分りやすく語った本。
ー目次ー
機械論の時代―デカルトからミルへ
意志の心理学へ―ブレンターノからジェイムズへ
フロイト以降
マスロー、伝記的スケッチ
人間の限界をより高く
ースポーツ医学の分野で解明されつつある現象で、真のトップ
アスリートのみにあらわれるという次元。
それは、ＺＯＮＥ（ゾーン）と呼ばれる現象です。
ここに登りつめること、そして、それを常時日常的に感受する
心理的身体的状況を実現すること、これこそが人類の求めている
一つの到達点ではないか、というのがコリンの主張です。
ーーーーーーーーーーーー
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
2002年06月08日(土)
431,モテル男
世の中に、自称持てる男が多くいる。
そういう男をからかうのが好きだ。
「貴方持てるでしょう！」大体がこれに引っかかる。
そしてレクチャーが始まる。
・まずは[貴方は持てないでしょう。
けちで努力もしなくては持てるわけがない。]
（−−）心の言葉
（ほってけ！馬鹿！うっせいこの女貧乏！勝手にそう思っているだけだろう。
ー貴方が持てたいと思っている相手など傍にいるだけで反吐が？）
・「自分等中年はそうでもないのに脂ぎっている、
それを如何に隠すかが勝負！」（それは当たっている）
・「とりあえず自分から絶対に積極的にいってはならない」
（ふんふん・・・・）
・「服装と言葉には十分気を配る」
（へーそうか、苦労してるんだ）
日夜それだけを考え努力しているという事だ。
ちやほやされている状態が趣味という事。（負け惜しみ）
逆に持てないという事は、そういう努力もしないで、
表面だけを見て持てたいと思っているということか。
ギラギラした欲をそのまま出してしまう男？？
ところでゴッド姉ちゃんが４人もいた立場で育った環境。
いっぱい教訓をいただいている。今度書いてみる。
もてる人（但しここでいうのは自称の人）
は職場とか家庭環境に女性が少ない人か、母親とか女姉妹がいない環境の人。
心の奥に常に女性に対する渇望があるからだろう。
こういう人は奥さんが離婚か自殺など早死にしている人が多い。
クリントンあたりなら、少しは羨ましいが？？
くだらない話、しかし人間の一番の本質の話か。
女性もそうだが、そういう人は
こまめに、常に積極的、気配りを欠かさない。
−どれもないなー？？！
関係ないことだがー
昔から,好きなタイプの女性には共通点があった
・身長が１６２ｃｍ当たり
・血液Ａ型
・長女
・お嬢様タイプ
・美人−清そ
・知的
学生時代よりそうだった、自分が好きのせいもあるが。
５６歳の男の書く内容でないが。
・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・
2001年06月08日(金)
[46] ユニクロのホームページ
ユニクロのホームページがよい。
そこで何点か商品を買ってみた。またパンフレットも取り寄せてみた。
ズボンの裾上げもサイズをうちこむと直され送ってくる。
一度注文するとメールで週末その日の特売情報を知らせてくる。
衣料の小売りで私の知っている限り、ネット販売でこれほど買いやすいサイトはない。
サイズ、色、形、管理が大変だと思うが、
そこがコンピューター管理の得意なところ！200メートル先に店があるが、
どーも中年で行くのがおっくうな気分の時に注文する。
こういう部分を一つとってみても、ユニクロのシステムの凄さを感じる。
けっこうネット販売売れているのでは。
|
|
|
|
2005年06月07日(火)
あのウォーターゲート事件（７２年）の情報源が
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏とは驚きだ。
情報源については、諸説紛々であったが、その一人とも目されていた
ＦＢＩ副長官であったとは。
外部からのＦＢＩ長官の招聘に対して、第一候補であった副長官の恨みが、
当のニクソンを失脚をさせたことになる。
後任の長官に自分が指名されることを期待していたが、
実際に任命されたのはニクソン大統領側近のグレー司法次官補だった。
このような因果関係から、フェルト氏が情報提供に協力する背景にあったのだ。
彼はＦＢＩ退職から６年後の１９７９年に
著書「ＦＢＩピラミッドの内部」を発表し、
その中では「ディープスロート」ではないと否定していた。
たった一人の怨念が世界を揺るがす大事件になったのだ。
非常に興味が持たれた真相も、この程度のことであった。
ミステリーのままの方が良かったのだろう。
彼の名前も挙がっていたが、キッシンジャーやブッシュ大統領の父親の名前も
挙がっていた。
それにしても、フェルト氏も命がけであったと同時に、
ニクソンが窮地に立たされていくのをみていて快感であっただろう。
ー以下は、あるＨＰからコピーしたニュースの内容であるー
ウォーターゲート事件の
ディープ・スロートが 全米に反響をよんでいる。
「ワシントンで最も厳しく守られてきた秘密が、ついに暴露された」
（ニューヨーク・タイムズ紙）。
ニクソン元大統領を失脚させたウォーターゲート事件（７２年）で、
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏（９１）が、
ワシントン・ポスト紙の「ディープ・スロート」と呼ばれた極秘情報源だと
5月３１日判明した。
米政界、メディアの間で３０年以上も「最大の謎」だった。
全米のメディアは特集記事や番組で大きく報道した。
ウォーターゲート事件と、ポスト紙の独壇場となった調査報道は、
米社会やメディアのあり方に大きな影響を与えた。
「大統領の犯罪」を追及するポスト紙を、政権内部の情報源が継続的に
支援していたことは当時から明らかだった。
「所属組織に弓を引く裏切り者」ととらえる向きが強かった
「ウィッスル・ブロウワー（警笛を吹く者の意味で内部告発者を指す）」が、
肯定的に評価される契機にもなった。
ニクソン政権による政敵の盗聴やＦＢＩやＣＩＡなどの操作・情報機関の
“私物化”が白日の下にさらされるきっかけを、ポスト紙の粘り強い報道が
つくったことで、調査報道の重要性が広く認識されるようになった。
同紙によると、社内でもディープ・スロートの正体の守秘体制は徹底していた。
知っていたのは、
直接の担当だったボブ・ウッドワード（現編集局次長）、
カール・バーンスタイン（現在フリーランス）の両記者と、
当時の編集主幹のベン・ブラッドリー氏、ウッドワード氏の妻の４人だけだった。
同紙の故キャサリン・グラハム社主も取材源を質問することすらせず、
ブラッドリー氏も「聞かれても答えなかっただろう」と語った。
ウッドワード氏がフェルト氏と連絡したい場合、電話の盗聴を警戒して
自宅アパートのベランダに目印の植木鉢を置くなどして連絡した。
フェルト氏からは、ウッドワード氏の自宅に配達されるニューヨーク・タイムズ紙
の２０ページ目に時計の針を書き込むという形で接触の合図を送った。
ワシントン市内の地下駐車場での面会時は、複数のタクシーを乗り継ぎ、
わざと間違った場所で下車するなどして、尾行に注意したという。
「自分がディープ・スロートだ」とするフェルト氏の発言を
総合月刊誌バニティ・フェアが公表したのは３１日。
ＡＰ通信やロイター通信は緊急電で同誌の記事を転電。
ＣＮＮテレビなども緊急特番を組んだ。
ウォーターゲート事件は、
７２年６月にワシントン市内の同名のビル内の民主党本部に、
共和党のニクソン陣営関係者が侵入、盗聴器を仕掛けようとして逮捕されたことが
発端だった。ホワイト・ハウスは関与を否定したが、両記者は調査報道で追及。
ニクソン氏がＦＢＩによる捜査を妨害するようＣＩＡに指示したことが、
後にホワイトハウスの録音テープで暴露され、ニクソン氏は７４年８月辞任に
追い込まれた。
両記者は重要情報源を、当時人気のあったポルノ映画の題名から
「ディープ・スロート」名づけた。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年06月07日(月)
1161, 衛星授業
アメリカのデンバーのあるコロラド州は校内で銃乱射があったところで、
学校に通わせたくない親が極端に増えているという。
そこでインターネット・ハイスクールが注目されてきており、生徒数がアメリカ全体で、
もう１０数パーセントになっているという。
ところが、その方が教育効果が遥かに高いということがわかりはじめ、まてよという
ことになっているとか。
実際インターネット・ハイスクール出身の学力は普通の高校よりはるかに高くなっている
という。そこでは非常にユニークな教えかたをする。
重要なキーワード出てくると手元にあるパソコンに、「それを調べてみてみてください」
という指示がくるそうだ。
生徒は指示されたと同時に検索で調べる。
そこで、さらに専門的なキーワードを調べるようにという指示がくる。
そしてドンドン深く問題を掘り下げていくという。
十年もしないうちに過半数を超えるのではなかろうか。
そして日本も似たような状態になることは間違いはないだろう。
予備校や専門学校もインターネット授業が本格的になったきた。
代々木ゼミとか東進ゼミが取り入れている。英会話もそうだ。
講義中心なら、それで充分である。いやむしろ一流の先生の授業を聴いたほうが
効率がよいはずだ。
考えてみたら、高校受験は受験雑誌や参考書を中心に勉強をしていたし、
大学受験は、それに加えてラジオ講座が中心に変わった。
それが、パソコンや衛星ＴＶによる映像に変わっただけだ。
面白い時代になってきたものだ。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年06月07日(土)
794, 夢とイメージ
学生時代に３番目の姉が結婚をして、家を建てた時の話である。
その姉は節目ごとに私にノウハウを教えてくれていた。
（小学校５年時の勉強のコツ、中学２年時に具体的な目標のたて方と
挑戦の仕方を教えてくれた）
「実を言うとね、この家と庭と旦那とのこの生活、ずっと願って心に
イメージをしていたの。それがね、このままいま現実にあるんだよね。
夢を持って、イメージまで高めなさい。そうすると叶うんだから。
本当に驚いているんだから」と教えてくれた。
今ではポール・マイヤーとか、ナポレオン・ヒルとかの本に詳細に
そのノウハウが本に書いてあるが、当時は新鮮な情報であった。
「なるほど夢を持ち、それを目標に変えて、具体的にイメージ化をして
実行していけば夢が夢でなくなる」と解釈した。
建物なら平面図を描き、次にビルのイメージ画を先に書いてしまうのだ。
女性なら好きな女性のイメージを頭に描くのだ。
しかし世の中には自分の想像を超えた理想の女性がいることを現実に
知った、高嶺の花でしかなかったが。
好きなタイプをイメージ化した為、早めの判断をしないで済んだ。
（ダブルデートで、もう一組が何人も結婚していった）
当時、簡単に一生の伴侶を決めてしまうのが不思議であった。
いま考えると、自分の未来を考えてない人が大部分であった為だ。
私の勝手の見方だったのかもしれないが。
夢のイメージの類の本を小ばかにして拒否している人がいたら、
とんでもないことだ。
夢の実現の方法論として、高度のシステムとして体系化してあるからだ。
特に若い時に、この知識・情報を持っていると人生を効率よく生きる
ことができる。
全く知らないのと知っているとでは天地の差が出る事は間違いない。
偉人などの自伝を読み、その中で自分を投影して夢を創っていくのが
一般的であるが。
もっと割り切った時の方法論である。
末っ子は、つらい反面けっこうノウハウを貰っていたことになる。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年06月07日(金)
430,自分の居場所
誰もが自分の居場所を持っている。
逆に居場所がすくないということは、非常に厳しい状態の時である。
自宅の自分の場所、会社の自分の場所、通勤の自分の場所、
日祭日の自分の居場所、すべて時間と同時に変わっていく。
２０代のある時、ある姉にいわれた。
「あなたはすぐ自分の居場所を作り始める。
まず部屋の中に本と椅子と机に本棚に手帳を配置する。
そうすると、そこにあなたの居場所ができあがる。
座ると何気なく自分の物を机の上などに配置する。
いつの間にあなたの場所ができている。」
その時代だけでなく何時もそうだった。
私だけでなく人間すべてがその筈だ。
居場所とは、
・自分が一人でいても寂しくないところ
・何かをしていて、自分が生き生きしてるところ
・すわり心地の良いところ
そうすると趣味など、そういえるかもしれない。
それをしている時、それが心の居場所だ。
毎朝あげるお経もそうかもしれない。
引っ越したら、別に住まいだけでなく、まずは居酒屋,
そして昼飯を食べる店と自分の座る席。
猫でもそれを本能的にあるはずだ、テリトリーとして。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年06月07日(木)
[45] 創業の話
２７歳、千葉の千城台で千城ビル建設と養老の滝１１２２号店の立上げをやった。
準備１年４カ月かかった。その間に一緒に計画に携わった父も亡くなった。
今も忘れられない１９７３年5月3０日であった。
11月０７日、店の立上げとビルの完成でパニックの頂点をむかえた。
地獄！・・・・・
その頃写真を撮っているいる余裕などない、
写真日記のそれは千城台を引き揚げたあと、懐かしく行った時に撮った写真である。
全く知らない千葉で我ながらよくやったと思う。
この地獄の中で創業のノウハウしっかり身につけることができたと思う。
自らを空にして、おきて来た問題を一つずつ解決していくしかない。
その時本能的に相手に両手で拝んでいた。
どういうわけか拝まれると人間引き受けてくれるものだと感じた事を憶えている。
軽い気持ちで拝むポーズを時々みると,張りたおしたくなるのそのせいだ。
当時のことを記した文章があるのでコピーをしておく。
また写真も写真日記にコピーしておきます。
ーーーーーーー
H0907 養老の瀧１１２２号店、店長の日々
両親の創業を幼児の時みていて、その厳しさを知っていたつもりであったが、
いざ自分がその立場に立って、その認識の甘さをつくづく思い知らされた。
千葉の新興住宅地（五万人）の十字路に“貸ビルの建築”と“養老の瀧オ−プン”と
“結婚”という、人生の初体験を同時に始めた。
丁度石油ショックにより高度成長期が弾け、
ビルの前の数千世帯のマンション計画が中止となり、最悪の出発となってしまたった。
そしてオ−プン．．．！完全にパニック状態！オ−プン人気も含めお客の列！
しかし、こちらは全くの素人である。ビル建築等、他に諸々が重なり、
地獄のような日になってしまった。辛くて、恐ろしくて、一日一日が精一杯、
今考えても、よく持ちこたえたと思う。当初の、２〜３ヶ月は朝８時より
夜半の１時までの激務であった。指導員と私とアシスタントの３人の激しい日々であった。
“勤め人”と自営業の立場の大転換がその時おこった。
それまでは８時間プラス２〜３時間、という立場が、“２４時間（休んでいても仕事のう
ちという）仕事”という立場になった。
サラリ−マンが事業をおこして大部分失敗するのは前者より脱皮できない為である。
大手ス−パ−の創業期に入社、異常に近い厳しい世界に３年近くいたが．．．。
その厳しさが全く違うのだ。はじめの数ヶ月は、今日辞めるか明日辞めるかという
位、厳しいものであった。
あの空ビルをテナントで埋めなければ、私の立場が無くなる！という
前提があった為乗り越えられたと思うが。
でも不思議なもので、真っ正面より立ち向かっていると、
いつの間にか辛さが辛さでなくなってくる、適応能力が自然についてくるのだ。
ヤクザ、土方、得体の知れない人間に“気違い水＝酒”を飲ませているのだ。
それと兎にも角にも全くの無警察状態に近いのだ。
そこで自分１人で店を衛らなくてはならない。
酒を飲んだ人間の本当の恐ろしさをそれまで、ほとんど知らなかったためだろう、
命が幾つあっても足らない位の事件が月に一度はおきた。
恐怖の中で１人トイレの中で（他の人にはわからないように）震えた事があった。
そこで、大きく唸った。そしてお客に対処したところ腹が据わったのだろう、
お客が逆に竦んでしまった。“これだ！”と直感した。
また店の従業員に前もって、うちあわせをしておき、
お客に怒鳴る変わりに従業員を怒鳴りつけ竦ませたり、
土壇場に立つと知恵がついてくる。
ただフランチャイズのシステムは今でも素晴らしいものであったと思う。
標準化、単純化、マニュアル化がきっちりできあがっていた。
創業時の勉強という点で、このシステムは自らに非常に有効に働いたと
振り返って思えるようになった。
創業は辛い！ １９７３．１１．０７〜
ニクソン元大統領を失脚させたウォーターゲート事件（７２年）で、
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏（９１）が、
ワシントン・ポスト紙の「ディープ・スロート」と呼ばれた極秘情報源だと
5月３１日判明した。
米政界、メディアの間で３０年以上も「最大の謎」だった。
全米のメディアは特集記事や番組で大きく報道した。
ウォーターゲート事件と、ポスト紙の独壇場となった調査報道は、
米社会やメディアのあり方に大きな影響を与えた。
「大統領の犯罪」を追及するポスト紙を、政権内部の情報源が継続的に
支援していたことは当時から明らかだった。
「所属組織に弓を引く裏切り者」ととらえる向きが強かった
「ウィッスル・ブロウワー（警笛を吹く者の意味で内部告発者を指す）」が、
肯定的に評価される契機にもなった。
ニクソン政権による政敵の盗聴やＦＢＩやＣＩＡなどの操作・情報機関の
“私物化”が白日の下にさらされるきっかけを、ポスト紙の粘り強い報道が
つくったことで、調査報道の重要性が広く認識されるようになった。
同紙によると、社内でもディープ・スロートの正体の守秘体制は徹底していた。
知っていたのは、
直接の担当だったボブ・ウッドワード（現編集局次長）、
カール・バーンスタイン（現在フリーランス）の両記者と、
当時の編集主幹のベン・ブラッドリー氏、ウッドワード氏の妻の４人だけだった。
同紙の故キャサリン・グラハム社主も取材源を質問することすらせず、
ブラッドリー氏も「聞かれても答えなかっただろう」と語った。
ウッドワード氏がフェルト氏と連絡したい場合、電話の盗聴を警戒して
自宅アパートのベランダに目印の植木鉢を置くなどして連絡した。
フェルト氏からは、ウッドワード氏の自宅に配達されるニューヨーク・タイムズ紙
の２０ページ目に時計の針を書き込むという形で接触の合図を送った。
ワシントン市内の地下駐車場での面会時は、複数のタクシーを乗り継ぎ、
わざと間違った場所で下車するなどして、尾行に注意したという。
「自分がディープ・スロートだ」とするフェルト氏の発言を
総合月刊誌バニティ・フェアが公表したのは３１日。
ＡＰ通信やロイター通信は緊急電で同誌の記事を転電。
ＣＮＮテレビなども緊急特番を組んだ。
ウォーターゲート事件は、
７２年６月にワシントン市内の同名のビル内の民主党本部に、
共和党のニクソン陣営関係者が侵入、盗聴器を仕掛けようとして逮捕されたことが
発端だった。ホワイト・ハウスは関与を否定したが、両記者は調査報道で追及。
ニクソン氏がＦＢＩによる捜査を妨害するようＣＩＡに指示したことが、
後にホワイトハウスの録音テープで暴露され、ニクソン氏は７４年８月辞任に
追い込まれた。
両記者は重要情報源を、当時人気のあったポルノ映画の題名から
「ディープ・スロート」名づけた。
|
|
|
|
2005年06月06日(月)
金沢編−２
1972年2月某日
武蔵が辻の職場からバスで、20分位のところに寮がある。
その中間点にある繁華街の香林坊で降りて、老舗風の飲み屋を探す。
今夜は片町の大和百貨店の裏にある飲食店のおでん屋に飛込みで入る。
人品の良い美人の母娘がいた。聞いたら、三代も続いている店だという。
隣の客が話しかけてくる。
「言葉が違うようだが、観光客か？」
「いや、勤めの関係で、一年います」
地元の人からすると微妙な立場のようだ。
とにかく、金沢の人は人なつこいのが特徴だ。
それと金沢べんの言葉が心を優しくする。
言葉の最後に（〜じ）をつける。
「〜だよね~」という意味である。
それと
「〜しまっし」という言葉もよい。
「~しなさい」という意味である。
そのアクセントが何ともよいのだ。
特に女性がいうと「あ~金沢」になる。
それとおいしい店が多い。
ここの土手焼きが美味い。
それと次に頼んだスジ肉の煮込みも絶品である。
おでん屋のおいしい店を彼方此方で食べたが、この店はまた格別である。
立て込んできたので、その店を出る。
このまま帰るのは、惜しいので大和百貨店の隣の飲食ビルに入る。
安そうなスナックに入って、カウンターに座る。
まだ8時なので、お客は誰もいない。
素人っぽい２０代半ばの店の女性が話しかけてきた。
まだ金沢に来て２ヶ月で、一〜二年いたら、また何処かに流れていくとか。
若いうちに、彼方此方にいって転々としたいのだという。
こういう生き方もあるのか、驚いてしまった。
「この仕事の接客のポイントは何か？」と聞いたところ、
「期待を持たせること」とか。
まさか「何の期待？」とも聞けないし。
「それじゃ〜、何か期待してよいか？」と聞くと、
「今度、兼六園を案内してくれる？」というから、
「今度ね！」と、空約束をして？店を出る。
バスの定期あるが、歩いて帰ることにした。
浅野川の橋を渡って、２０分ぐらいはかかったが酔いを冷ますのに丁度よい。
まあ、一人で飲むのも悪くはないが、
それにしても金沢には美人が多い。
それと金沢の文化と風情がよい。
金沢には、3年間が目安だ。
能登半島や、金沢の街を貪欲に知っておかなくては。
もっと一人旅をしなくては。
加賀100万石の城下町の歴史が観光だけではなく、
飲み屋や喫茶店などに色濃く残っている。
ここは地元の人には非常に厳しいコントロールがある。
反面、部外者には優しいのだ。
この文化的な特徴は数年住んでみなくては知りようがないが。
明日は同期入社の連中との飲み会だ！
ーー
また偶然の一致、
去年の今日も金沢関連のことが書いてあった。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年06月06日(日)
1160, 「武士の家計簿」−２
いまの時代にタイミングよく出版された、時の書といってよい。
現在の日本は、第二次大戦の終戦時や、江戸末期から明治維新の時期より大きい
大転換期にある。
この時期に江戸末期の武士がどのような暮らし向きをしていたのか、
どう対処していったかが、彼らの家計簿から大きなヒントを得ることができる。
彼ら猪山家の人たちが語りかけてくる言葉から「過去の人との対話」が可能になる。
「あとがき」の最後の文章が印象的である。
ー大きな社会変動期には「いまある組織の外に出ても、必要な技術や能力をもっているか」
が死活を分ける。家柄を誇った士族達の大部分は、その時点で社会から外れていったのだ。
現状を嘆くより、自分の現行を嘆いて、社会に役立つ技術を身につけようとした士族には、
未来が来たのである。私は歴史家として、激動を生きたこの家族の物語を書き終えて、
自分にも、このことだけは確信をもって静かにいえる。
まっとうなことをすれば、よいのである・・・・・。
ーー
転換期にある日本人にとって、いや自分にとって、この作家の努力によって
彼ら猪山家の人たちより「深いメッセージ」を与えられたといってよい。
「まっとうなことは、一日一日の努力の積み重ねしかない。」
いま問題になっているのは、
個人的にも国家的にも、過去のまっとうでなかった（バブル狂奔）シワ寄せである。
それを一つずつ引っ張り上げて、将来の姿を想定して、まっとうな姿に変えていくしか
方法はない。
ーーーーーーー
「武士の家計簿」
磯田道史著 新潮社
長岡中央図書館 2004年05月29日
目次
第1章 加賀百万石の算盤係
第2章 猪山家の経済状態
第3章 武士の子ども時代
第4章 葬儀、結婚、そして幕末の動乱へ
第5章 文明開化のなかの「士族」
第6章 猪山家の経済的選択
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年06月06日(金)
793, 起業についてー２
起業について実感のキーワードは「発狂」である。
精神の爆発といってもよい。
よし！やろうと決めた瞬間から、もう全てはプロジェクトの完遂をイメージ
して突き進むだけである。
よほどの粘りと信念がないと突き抜けることはできない。
当然の事だが、簡単には事業を興して軌道に乗せることは不可能だ。
可能にするのは「的」が間違ってない事と、周到な準備と、信念だけである。
いまの事業を興した時は５００�佑寮�功確率という確信があった。
失敗は許されないし、初めの一歩の重要さを知っていたため、
考えられるだけのことは考え抜いていた。
それと、それまでの成功体験の裏付けがあった。
何事にもいえるが一番大事なことは、成功体験である。
それが実績ということだ。
それと育ってきた家庭環境が大事ではなかろうか。
１０歳位までに，両親の立ち上げをみた経験がなければ、
計画も準備も甘くなっていた。
また２０歳で起業をするという決心をして準備していた事もある。
その瞬間から女性に対しては、気を許さなくなった？
どちらを取るかといえば、迷いなく事業の立ち上げであった。
若い時の最大の難関はまずは女性である、創業以外の事を割り
切ることであった。
つまらない男になっていた！それが陰になっていた？ようだ。
事業を始めるとき、まずは自分の心の問うたことがある。
「経営資源として金を含めた資産を全て『博打の札ー事業』に変えるが、
全てを失っても後悔しないと自分に誓えるか？
そして事業を本当にしたいのか？−−したい！！」
一人の誓いである！今更だが、それだけ勇気と覚悟が必要だった。
おそらく大小にかかわらず誰もが、その位の自問自答はしているのだろう。
いろいろな危機があったが、最後はいつもこの言葉を繰り返していた。
結局は事業経営は博打でしかない！当たり続ける事はない。
最後は裸になる覚悟は出来ている？のが強みである。
しかし、まだ憶えているが、事業の準備をしていたときのことである。
何か一人でＴＶを見ているとき、急に不安になり「屋上の手すりの上に立っている
ような末恐ろしい感覚」になったのを憶えている。確か借金を初めてしたときである。
この意識下に隠れた不安が意外と経営の原動力になっているのだろう。
立ち上げで判断を迫られるとき、夜半の２時３５分が一番冷静な思考になっている。
しかしこの大津波ー大不況に対して、まだそこまで意識がいってないのは
どういうことだろう？！これからか？
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年06月06日(木)
429,両親の死
両親が亡くなった時、一緒に住んでいた。
そしてその死に様から「生きるとはどういうことか」を学んだ。
死ぬとは如何に大変な事を知った。
今ひとつ、死の視点から生を見るということを。
世間とか、娑婆の事を徹底的に割り切って見れるのも、
両親の死から、それがいかに幻想である事を学んだからだ。
結局,残るのは「子供と愛情」だけ。
それと‘生きてきた事’ー乗り越えてきた「行蔵」それだけだ。
意味とは最後の自己慰めかー心の印ということか？
死を自覚した瞬間の人間の「生に対する渇望」のすざましさに、
側にいて身震いした。
その瞬間−死を覚悟した瞬間‘砂漠の真ん中に立たされる残酷さ’を直感した。
‘心’は「主体」と「イメージ」で成立している。
心を失っている状態は、「主体をなくして何も考えられない状態」
と考えれば逆に解かる？
何で‘心’が両親の死の話しから出てくるかと言うと、
両親が死と直面した時に、「主体」と「イメージ」が
湧き出てくる事実を見たからだ。
それは死の恐怖感からくるものである？
特に「主体」が凄い。
人生の全てのことは自分の戯曲でしかない。
それに満足できるか、できないかだ。
死ぬ事はそう簡単のことではない。
昨日の朝、隣の主人が亡くなられた。
今夜通夜、明日葬式に出る予定！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2001年06月06日(水)
[44] 何の為のホームページ
何でわざわざ個人のホームページを立ち上げ、公開するのか？
まずはこの疑問
１・わざわざ写真を撮って入れたり、
２．貧しい内面の公開をしたり
３．せっかくとった最重要情報？の公開をわざわざしたり
４．とにかくエネルギーを使わなくてはならない
でもそんなこと、この巨大情報空間から見ればどうでもよい事。
むしろさらす事により、リンクの可能性が大きくなる。
インターネットとは考えてみてば、ホームページ間のネットである。
基本はホームページである。その拠点を個人や会社で持つことは、
情報空間に自分の基地を持つ事になる。
この時代あたりまえと言えばあたりまえである。
ウエブ上に拠点を持つことにより、他のホームページと相互関係になる。
その事をホームページ持ったことで実感できた。
もしホームページを持つまでもないと考えるなら、‘お気に入り’の集積と
その分類を自分のパソコンにきっちりしておくべきだ。
そうした場合どうしても自分拠点を持ちたくなる。
それは自分のパソコン内でいいのだが。
公開してもかまわない場合ホームページがよい。
巨大情報空間にさ迷い出た
子羊というところか。
|
|
|
|
2005年06月05日(日)
金沢編−１
1971年10月某日
会社の寮から５０�辰里箸海蹐法�
「トラちゃん」というホルモン焼屋がある。
まわりカウンターの中で、小太りのトラちゃんというに相応しい小母ちゃんが
やっている店である。
この店には月に1~2度位、ブラリ入る。
寮に近いわりには、会社関係の人はこない。
香林坊には、いくらでも面白そうな店があるので、こんなところでは飲まないし、
彼女が大体いるためか、一人で飲む奴などいない。。
香林坊からバスで１０分のところにあるが、
何時ものようにモツの炒め物を注文して一人飲んでいると、
寮の２年先輩が嬉しそうな顔をして入ってきた。
「おお一人か！実をいうと、今日は競馬で大穴を当てたんだ。
一杯奢るから俺について来な！」
断る理由など一切無し、
タクシーで香林坊の少し路地に入った店に乗りつけた。
看板には「平家 落人焼き」とある。
店に入ってビックリした。
油で店の中が黒光りしてギトギトである。
威勢のよい40歳がらみの親父と、女将が愛想良くむかえてくれた。
カウンターの中に大きな1ｍ四方の鉄板に、魚や肉を野菜と一緒に焼いて
出してくれるのだ。
メニューは鉄板焼きだけのシンプルなメニューだけである。
ツマミは、手で千切ったキャベツが大きなバケツから手掴みで、
皿に入れられて出される。
それを食塩を振りかけて前菜にする。
平家の落人が、山に隠れて兜を逆さました中で、山菜や猪の肉などを
焼いて食べていたという由来から名づけたのだろう。
ここの名物は何といっても「夫婦喧嘩」とタクシーの中で聞いていた。
ストレスの溜まったオカアチャンが、いい加減なオトウチャンに切れる。
見ていても迫力があるという。
そして何時もの通りに夫婦喧嘩が始まった。
両親の赤裸々な夫婦喧嘩もなかったので、その夫婦の迫力に驚いてしまった。
しかし、一戦が終わった後は何事も無かったように穏やかになった。
オカアチャンが休みの日など、一人しょんぼりとしているという。
その親爺が、今度は会社の先輩の絡み始めた。
「お客さんには悪いけど、今日は最高の日のように見えるが、
実際は最悪の日なんだよ！博打で当たった味が結局は深みにはまり込むんだ。
その意味で今日は最悪の日だよ！気の毒になー！」
聞いていてイヤに納得のいく言葉であった。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年06月05日(土)
1159, 「武士の家計簿」
いま話題になっている本に、この「武士の家計簿」がある。
激動の時代が、武士の家計簿でリアルに浮き彫りにされている。
現在我々が直面している金融破綻や地価の下落、利権と収賄等々の問題が、
150年前に金沢で全部経験ずみなのが面白い。
・仕事は経理ー加賀藩御算用者（おさんようもの）（経理係）、
・小遣い６千円
・幕末の武士は年収の二倍の借金に苦しんでいた。
禄高（ろくだか）では江戸と金沢との二重生活をまかない切れなかった。
わが子に英才教育を施し、早くから出仕して禄をもらうことを考える。
他の部署と違って御算用者は経理等の能力がなければ採用されないので、猪山家も必死だ。
そのかいあって、息子の成之も早く採用されて俸禄は親子で二倍の収入になる。
幕末の加賀藩士の家計簿を見つけた慶大非常勤講師の磯田道史氏が、
地道に書き上げた本である。平成13年の夏、彼が現金を16万円を持って神田神保町の
古本屋に駆け込み買い込んだのが始まりである。
これが猪山直之・成之親子が三十七年間にわたってつけた入払（いりばらい）帳
（家計簿）である。
この史料から金沢城下の下級武士の詳細な暮らしぶりが分かるほか、
明治維新後に海軍主計として活躍した猪山一族の隆盛から加賀藩士が日本の
近代化に大きな役割を果したことが解る。
漠然としか知られていなかった武家の生活を、家計簿から読み解いたものである。
天保十三（一八四二）年、高金利に耐えられなくなった猪山家は家財を売り払い、
借金を完済。「もう二度と借金を背負わない」という決心からまんじゅう一個を買っても
記録する”完ぺきな家計簿”をつけ始めた。
以来、明治十二（一八七九）年まで親子二代が克明な記録を続けた。
家計簿からは、武家の婚礼、出産、葬儀などの儀式に伴う出費のほか、
習字やそろばんなど子どもの教育に多くの費用が必要だったことが分かる。
金沢の直之から江戸（東京）で暮らす成之への手紙も含まれており、
「犀川の土手でドジョウを焼いて売る士族が出現」
「裕福な商人に武家の娘が嫁ぐ縁組が流行」
など明治維新後の激変ぶりが記されている。
維新後、成之が優秀な経理マンとしての手腕を発揮し、海軍省で出世していく
ことについて、著者は「当時、金沢の理数教育は非常に水準が高く、それが
明治の近代化に大きく貢献した」とみている。
猪山家が加賀百万石のそろばん係（財政担当）をしていたことで、数字に細かく、
なおかつ収入よりも支出が多い借金で破産しかかっていたことが当時の生々しい
生活や社会の実態を記録したことになる。
興味深いのは、江戸時代の武士が結構離婚が多かったこと。
これは、妻の側の財産は独立していたことや，婚家よりも実家とのきずなが
強いためのようだ。
この文書でも、夫が妻に借金を申し込み借用書を書いたり、という事情が
記されている。
冠婚葬祭や病気見舞い、昇進祝いなど、親戚や同僚との義理を欠けない
付き合いが、出世とともに増えていった。そして 交際費がかさんでいった。
武家社会特有の通過儀礼や年中行事もあった。
ある年、猪山家が費用を支出した儀礼と行事は合計二十二回を数えていた。
真っ先に何を削ったかといえば、当主の小遣いだ。
また家財を売り払い、借金返済や利息に充てたりしていた場面もある。
主人の使いに出ては、あちこちから祝儀をもらった家来の懐の方が温かだった
ことが多かったのでは、と著者は推測している。
猪山家は加賀藩では下級武士で、その上御算用者という身分は
他の武士身分からは一つ下にみられた。
しかし数字に強いという猪山家の能力が認められる時代が来た。
明治維新である。以後、猪山成之は海軍に勤め出世する。
著者は、この家計簿から当時の社会を分析しているが、この切口が新鮮である。
「事実は小説より奇なり」ではないが、人間の生活や社会は、いつの世も
たいして変わらない部分を垣間見た思いである。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年06月05日(木)
792,起業とは−１
現在アントレブルナー（起業家）という言葉がキーワードになっている。
国家が支援金まで援助して新しい事業を興すことを勧めている。
ベンチャーだけでなく、企業に属している人やすべての社会人に
このマインドが求められるようになった。
しかしアイデアや着想を練り上げて、プロジェクトを立ち上げ、業績を
あげて、拡大し、次世代にひき継ぐのは至難の業である。
うまくいっても大体が２５〜３０年で、その生命を終了する。
営業ー不動産などで「千三つ」といわれることがある。
千に三つしか成功しないからだ。
これは２分の１の確立で１０回当たった数字である。
起業で成功する確率も同じ事がいえる。
無から有を生み出すのだから、想像を絶する苦痛を伴なう。
コンサルタントの林さんも産能大学での講座では、本当は「起業論」を
やりたかったといっていた。
考えてみたら、小さいながらも２７歳から事業の立ち上げを数回経験してきた。
決心をしてから半独立ー２７歳、
そして完全独立ー３４歳、
と階段を上るように一歩づつ独立をしていった。
私の知人友人に起業をした人が数人いるが、見ていても壮絶である。
想定が甘かったり、少しいうまくいくと拡大ではなく膨張をしてしまう。
自己能力の限界の設定が甘くなってしまうのだ。
他人事ではないが。
私も何回か立ち上げをしてみて大変であったが、両親の創業を見ていたので、
その苦労の数分の一でしかないことをわきまえていた。
時代の変化の中で、それまでとは違った業種・業態を新たに創りあげるのだから
簡単なはずがないが、しかし手順は一緒である。
今までの常識を否定して、仕掛けとして違う切り口で組立てをするのだから、
覚悟とエネルギーが要るのは当然である。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年06月05日(水)
428, おしっこをしながら、水を飲む
「おしっこをしながら、水を飲むとそのまま飲んだ水が垂直に排出された感じになる。
宇宙が身体に流れ込む感じ」という本を読んで、昨日3回も実行してみた。
・まず感じたことは、「こんなことを実際やってみる人は,
この本を読んだごく僅かな単細胞の人だろうな〜」という気持ち。
・世界広しといえども、こんな経験をした人は殆どいない事を
してみた自分の可笑しさ。
・現実にはそうでないが、飲んだ水がじかにそのまま排出されるという
実感が愉快であった。そこには胃も腸もないそのまま出て行く実感である。
ところでそれがどうしたの？と聞かれても答えようがないが、
新鮮な気分と、誰もやったことない体験をしてみた！
という可笑しさで,気分が一新しただけでも価値があった。
何事も経験です！！！！！！！！！！！
貴方も経験してみたら？？！
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
2001年06月05日(火)
[43] オークションサイトについて
今日インテリア山下の社長が来られて、
下取りのダンツーの絨毯を１円でネットオークションに出してみた’
と言われたので早速オークションに１０００円で入札をしてみた。
またネット上の新しい世界を垣間見た思いだ
（ｅ−ビジネスの新しい可能性の一部を）。
これこそ新しい社会の１つの可能性を現している。
ホームページにしろインターネットで毎日が新しい発見の連続である。
確かにネットバブルの部分があることは否定できないが、といって
ネット社会の方向は事実である。是非このサイト見てみる事を薦めます。
前の頑張ってます！はパソコン教室の練習です。
記念の為残してきます。
http://auction.excite.co.jp/
|
|
|
|
