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堀井On-Line
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2005年03月16日(水)
「孤独であるためのレッスン」
NHKブックスー諸富 祥彦 (著)を図書館で借りてきた読んだ。
過去に４回、随想日記に「孤独について」書いてきた。
この本はより掘り下げた`孤独であるためのレッスン'が主テーマである。
今流の言葉でいうと、「孤独力のつけ方」が大筋である。
「孤独力」には、
・消極的な意味では、自分が他人の目に左右されずに生きる能力。
・積極的な意味の「孤独力」は、自分自身と深く対話することの出来る能力。
深さの次元が、ここでは問題になる。
この「孤独力」が、楽しく生きるための大きな要素になる。
孤独はすばらしい。
孤独こそが人が人として生きる王道だと、孤独を賞賛し、
そして孤独を全うするには、
「自分を超えた地点から自分をながめるもうひとつの目を意識して
その目を通じて自分をながめることができること」という。
｛年二回の海外旅行は、その目を養うために行っている｝といってもよい。
また、
「人は孤独なときだけ、精神の深みへ降りていける。
そして、本来の自己を探し当てることができる」と。
さらに、
「本来の自己を探し当てた人だけが、真に他者との出会いができる」と。
（逆に言うと、真の自己を見つけ出していない人は真の出会いができない、
ということ）子狐を嫌うのは真の自己の何かも知らない輩だからだ。
だから、
「寂しいからといって、ただ単に人と群れていたら、真の自分は見つけられない。
無理に人に合わせていたら、自分を見失ってしまう。群れない自由な孤独人たれ」と。
「ひとりだと感じているあなた。
人の中にはいりこめないと思っているあなた。
わずらわしい人間関係から、逃れたいけど、できないと思っているあなた。
孤独になることを恐れないで。
ひとりになって、本当に自分のやりたいことは何か、見つけ出して。．．」と。
この本が語りかけてくる。
この中の<孤独であるための８つの条件>がよい。
１：「分かり合えない人とは、分かり合えないままでいい」と認める勇気を持て。
２：人間関係についての「歪んだ思い込み」やこだわりに気づけ。
３：自分の人生で「本当に大切な何か」を見つけよ。
４：「自分はまもなく死ぬ」という厳然たる事実を見つめよ。
５：「たった一つの人生という作品」をどう作るか、絶えず空想しながら生きよ。
６：ソーシャルスキルを身につけよ。 他人の話を聴き、他人を認めよ。
７：「この人だけは私を見捨てない。どこかで見守っていてくれている。」
そう思える人を見つめよ。
８：自分だけは自分の味方であれ。「自分を見守る眼差し」を自分の中に育め。
人との距離感を適度に保つため、
むやみやたらと人に近づかないように、
相手との距離を保つためと考えた方が良いが。
P-172の文章が孤独について、わかりやすい要約になっている。
ー私はこれまで、こう述べてきました。
孤独を恐れるな。
孤独は、人生の普遍的な本質であり、人間であることの真実なのだから、
孤独であることを自ら積極的に引き受けよ。
人はみな、ひとりで生きていく。
この真実を深く引き受けたものだけが、自分自身と対話し、より深い心の知恵を
聴きながら、生きていくことが出来る。
自己との対話を絶えず積み重ねることでしか手に入れることのできない精神の厚みを、
増すことができる。
つまり、孤独な人間だけが、自分自身と対話し、自己と出会うことができる。
また、そのようにして、自分自身と出会い、自分の声を聴くことのできる孤独の
人間同士だけが、深く出会うことができる。
お互いのつながりや共通点を確認し、他者を排除することで自分の寂しさ不安を
打ち消すような表面的なつながり、もたれあいでなく、お互いの違いを前提とし、
どうしようもない解りあえなさを認め合う中で、それでも少しでもわかり合い、
響きあうような深い心と心の交流を持つことができる。
つまり、孤独な人間同士だけが、心の深いレベルで対話をし、交わり、出会うことができる。
孤独を癒すことができるのは、人とのつながりではない。
孤独を癒すことができる、ただ、一つの道。
それは、孤独から抜け出すことでなく、
より深く、より深く、その孤独を深めていくことだ。
もし、孤独を癒すことのできる人間関係がありうるとすれば、それは、
その関係の中で、お互いがより深く孤独に徹していけるような人間関係、
その関係の中で、お互いがますます深くますます深くひとりになり、
自分自身になりきることができるような人間関係しか、ありえないであろう。
ーーー
この詩は孤独を恐れている心を
励ましてくれる。
【詩】ゲシュタルトの祈り
わたしはわたしのことをやり、あなたはあなたのことをやる。
私はあなたの期待に応えるために、この世にいるわけではない。
あなたは私の期待に応えるために、この世にいるわけではない。
あなたはあなた。 わたしはわたし。
もし偶然にお互いが出会えれば、それは素晴らしいこと。
もし出会わなければ、それはそれで仕方がないこと。
フレデリック・パールズ作 （ゲシュタルト療法の創始者）
−−−
「１４歳からの哲学ー
ー考えるための教科書ーー」
池田晶子著
この本の孤独についての箇所を引用してみる。
「自分の孤独に耐えられない人が、
その孤独に耐えられないために求めるような友だちは、
やっぱり本当の友だち、本当の友情じゃないんだ。
本当の友情というのは、
自分の孤独に耐えられる者同士の間でなければ、
生まれるものでは決してないんだ。
なぜだと思う？
自分の孤独に耐えられるということは、
自分で自分を認めることができる、
自分を愛することができるということからだ。
孤独を愛することができるということは、
自分を愛することができるということなんだ。」
「孤独というものはいいものだ。友情もいいけど、
孤独というのも本当にいいものなんだ。
今は孤独というとイヤなもの、
逃避か引きこもりとしか思われていないけれども、
それはその人が自分を愛する仕方を知らないからなんだ。
自分を愛する、つまり自分で自分を味わう仕方を覚えると、
その面白さは、つまらない友だちといることなんかより、
はるかに面白い。
人生の大事なことについて心ゆくまで考えることができるからだ。」
ー以上だが、これを書いていた気がついたことだが、
私の創作した「三つの部屋」のイメージは、
正に大いなる孤独の中に入る手軽な方法になる。
夜半目が覚めたとき一人で、三つの部屋に入って色いろな対話をしたり、
宇宙外に出て、この宇宙を見ているイメージは、大いなる孤独、
それも自分という殻から抜け出た世界になる。
・・・・・・・・・
2003/08/04
孤独について −３
『人は人、我は我、されど仲良く』と武者小路実篤がいっていたが、
それこそそれぞれの「独」を認め、かつ自分の「独」を大事にする言葉である。
『和して同ぜず』も母校の長岡高校の校是であるが、意味がほぼ同じだ。
孤独を特に感じるのは、一人旅であろう。
若い人のバックパッカーの聖書になっている沢木耕太郎の『深夜特急』
という小説に、「独り言をブツブツ言いながら一人、旅をしていた」と書いてあった。
サルトルのいう「即自」と「対自」の会話である。
青年期によく国内だが一人旅をした。
一人旅に出なくては精神のバランスが崩れてしまいそうであった。
帰ってくると何か大きなものによって満たされる感じがよかった。
旅行の最中は寂しいということは全く無かった。
誰かと対話をしていたのだろう。
旅は孤独のプラス面が一番よく出る異次元の世界に浸れる。
いま振りかってみて、「旅日記を克明につけておけばよかったのに」と悔やまれる。
「孤独」というキーワードで検索をしていたら、
脳性麻痺の青年のホームページが出てきた。
「孤独などと軽がるしく使うな！」とどやされたようだった。
口が聞けない人や、盲目の人の孤独感は想像すら出来ない。
私の強みは「孤独に強い」と思っていたが、とんでもないことと思い知った。
「孤独は人を殺さないが、絶望は人を殺す」
という言葉をアンドレ・マルローがいっているが、
孤独の中の絶望に潰されてしまうのが問題なのだ。
その時こそ愛読書が一番自分を癒してくれる。
大いなる孤独ー作家の心ーとの出会いが本を通じて可能になる。
孤独であればあるほどその邂逅が大きくなる。
いま一つの孤独で考えさせられるのが老人の孤独であろう。
結婚後、母と同居をしている時にトラブルが何回かあったときに、
母が「独り暮らしの孤独の知人がいっぱいいる。
彼等はどんなにトラブルがあっても、子供から離れてはならないと
シミジミ言っている。我慢をしなくては」とポツリと言った事があった。
知人に数人家庭内離婚者がいる。
ほとんどが浮気から出ているケースだ。
それでも離婚をして一人暮らしよりましの為だろうか。
一番嫌いなのは、孤独と孤立の違いも解らない輩だ。
群れたがる内なる羊である。
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2003/07/16
孤独について −2
以前も書いたが（あとでコピーしておきます）、再び孤独について書く。
経営者は孤独でなくてはならないとか、孤独であるという。
特に創業は孤独に徹しないと、甘さが生まれてくる。
山の中の孤独というより、街の中の孤独である。
街の中の孤独とは自分と他者の間にラインを引くことである。
お互いの距離をおくことである。
ある本に孤独を「六独」６つに分解して、説明をしていた。
１ 独想
２ 独学
３ 独行
４ 独遊
５ 独創
６ 独楽
これが出来るようになるには強い意志が必要だ。
創業を何回か経験をすると深い孤独の経験をする。
独り着想と構想をねり、その為の情報を集め、分析をして決断、たった独りで
嘲笑のなか行動開始、途中からゲーム化をして遊びまで高め、創りあげる。
そしてその起承転結を楽しむ。
しかし実際はつらい孤独業である。つらさと楽しみは裏表であることを知る。
二代目が失敗をするのは、この孤独に耐えられないためである。
孤独に耐えるためには、宗教が必要である。
日本人が平気で自分は無宗教と答えるが、グローバルでみるとんでもないことだ。
欧米では自分が気違いだと言っているに近いことになる。
スモールS （多神教）の集まりを宗教観を前提で答えていることを、自覚して
いない為である。
ーつづく
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2002年09月01日(日)
506, 孤独について
人間は独りで生まれ、独りで死んでいかなくてはならない。
本質は孤独である。
学生時代、名僧いや怪僧？の新井石龍禅師との問答で、
禅師は、[禅は一言でいうと何ですか？]の私の問いに
「字のとおり単を示すことだー宇宙に自分が独りということに
気づくこと」と答えられた。全くそのとおりである。
若い時に大都会に出る必要性は、
大都会の中で、凍りつくような孤独の経験をしておくことである。
圧縮された大都会の真ん中での孤独な生活である。
じっくりと孤独の厳しさを知ると
・仲間の大切さを知る事ができる、但し真っ当な人だが！
・本を通して数千年前、数百年前の人物と出会うことができる。
・独り遊びの大切さ知るー音楽会や映画に独りで行くとか。
・自分のアイデンテティーが見えてくるー自己の確立。
・孤独の賑やかを知る。
それを若い時にじっくり経験してないと、
「何処かの子狐？」のように中年期・壮年期を迎えたとき、
どのようにしてよいか解らないで、
そのレベルでベタベタ群れるしかないのだ。
それか濡れ落ち葉になるしかない。
失敗の人生である。
地方にはこういう人が大部分だ。
仕方ないことだが？
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2003/04/27
孤独について考えてみた
自分の強みは何だろうと考えてみた。
「孤独に強い事」である。
あまり人といなくとも平気である。
若い時の都会の生活や勤めの時代に鍛えられたことと、
８人兄姉の末っ子だったこともある。
一人でいつも遊んでいたという。
創業を独りで何回か経験をしてきたのが、さらに孤独の訓練になった。
孤独をポジティヴに前向きにしなくては、無から有は創れない。
青年期はそれほど強くはなかった。
実際は空元気であった。
「孤独を恐れるのは、ひとりそのものではなくて、孤独であることを責める自分
の中の内在化された他者の声である。それが多くの人の心を責めさいなまし、
安らかな心を破壊してしまう・・・」とある本に書いてあったが、私の場合そのような
内在化された他者の声は全くない。
独り事業を何回か立ち上げてきた為に内在化する余地がなかったのだろう。
それと行蔵が整理？されていたこともある。
あとは幼児期に両親や姉兄にタップリと愛情をそそがれた事が大きい。
日本というのは孤独を白眼視する、同調的で画一的、群れや集団に属さないことを
忌避する、個人が自立できない幼稚な社会である。
これは仏教と島国が長年の間に影響してきたのだろう。
現代のように人から嫌われることを極度に恐れ、他人に従順になりすぎる大多数の
人には、逆に「人から嫌われる強さ」が必要である。
群れていれば安心している輩があまりにも多い、まあ如何でもよいことだが！
孤独をきっちり確立した上で、寂しさを紛らわしたくなったら、そういう場に
行けばよい。独身時期はきっちりとその組み立てをしていた。
居酒屋に行けばいくらでも、癒してくれる店主やママや飲み仲間がいた。
本当に孤独に対して訓練されてない人が多い。
そういう人が仲間になって群れてしまうから更に悪い。
今回の青年会議所仲間同士の殺人事件など、そこがバカや低脳児の集まりの場で
しかないことの証明でもある。本人たちは全く気がついてないのが哀れである。
仕事の手段として群れているつもりだろうが、手段が目的にすりかわってしまうのだ。
手段の遊びが、目的になってしまうのだ。
過去を考えると他人事ではないが！？？
ー孤独を失った時の損失を考えてみると
・独創性や創造性であり
・夢や目標や目的の喪失であり
・自我の確立であり、また自己の心の成長であり
・自分らしさや個性、独自性、心の自由、行動の自由、趣味の自由などである
群れや際限なき仲良しゴッコはそれを補ってあまりあるものなのか疑問である。
たえず友達や仲間といっしょにいる人は、群れの奴隷となり、自分を失っている。
私の嫌う子狐があちこちで群れているが、「和して同ぜず」ではなく、
「同じて和す」ということか。その「同じる」が恐ろしいのだ。
「個性個性、孤独孤独といって石のカタチの違いこそ大事だといっても、
所詮は砂利は砂利でしかないのに、解ったことをぬかすな！」
という心の奥の声がする。
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2004年03月16日(火)
1077, 三分間
スピーチ三分、カラオケ三分、電話三分、メッセージのやり取り三分、
スポーツでは、ボクシングが一ラウンド三分、相撲も土俵に上がって立合いまで
三分である。
数年前まで、公衆電話の料金が三分十円だった。
本の立ち読みも大体一冊三分である（私の場合だが）。
インスタントラーメンは、お湯を入れて三分である。
これは意味が違うか？我慢できる時間が三分ということか。
この随想日記の閲覧もユックリ読んで三分である。
これ以上だと、気持ちが他に移り変わってしまう。
集中の一ユニットが三分ということだろう。
効率面から考えると、三分の積み重ねをするのが合理的といえる。
会社の朝礼で「三分間スピーチ」を毎朝各人に持ち回りで
するところがあるが、これは思考訓練と自己表現の場になる。
岡惚れ三年 本惚れ三月 思い遂げたが三分間
これは全く関係ないか。
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2003年03月16日(日)
711, キャッシュポイント
このシビアの言葉が気に入った！
ヤクザが恐喝のネタを掴んで「これ脅せる、銭になる！」という瞬間が
キャッシュポイントといってよい。。
人生の中で、自分では気がつかないポイントがあったはずだ。
私のごく身近の人に、集ることを人生のポイントにおいている人が数人いるが
「これをいっちゃお終いよ」の世界だが。
子供が資産を受け継いだその瞬間も、その人にとってキャッシュポイントである。
「キャッシュポイント」は、その人にとって経済的に豊かになってしまう、
豊かさの源泉のポイントである。これは誰にでも必ずある。
成功する人は人生のある時点でこのキャッシュポイントを見つけている。
この、「自分の内奥に眠る資産」を現金化する方法を見つけてしまえば恐れるものは
ない。このキャッシュポイントをいかに探って掘り当てるかが重要なテーマである。
これを見つけ、実際にお金に変えることができると、この上ない幸福感を感じる。
本人にとっては「これでお金をもらっていいの？」と考えてしまう感覚である。
そういうものをどんどん掘り進めることがポイントになる。
しかしこのポイントは結果としてしか解らないことが多い。
この反語としての言葉、失禁ーいや失金ポイントがある。
私も何回かある、致命傷にならなかったから事業が生き延びているが。
キャッシュポイントより失金ー失敗ポイントのほうが厳しいのが現実である。
事業は１４勝一敗では駄目で８勝７休の方が優先されなくてはならない世界である。
それまでの蓄積を一瞬に奪い去ってしまう。
上手くいった時も失敗した時も、そのポイントにいきつくまでの準備に全ての
原因が含まれている。
この言葉はチャンスポイントとも言い換える事ができる。
チャンスはそうあるものでない。やはり準備をしっかりしておかなくては
その一瞬を捉えることができない。
このキーワードをレンズとして過去を振り返ってみると面白い。
やはり自分の意志がチャンスポイントをつくっていることが解る。
逆に危機ポイントをみてみると、その裏腹である。
チャンスは危機であり、危機はチャンスでもある。
・・・・・・
・・・・・・
＜お笑い＞
「三年峠」
三年峠で転ぶと3年で死ぬという。
そこで転んで泣いて帰ってきた。
「どうしようこのままじゃ3年で死ぬ」
それを聞いた男
「戻っていって２０〜３０回 転んで来い！」
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「２７・２７・２７」
ニューヨーク のハレムで「２７・２７・２７」と楽しそうに
マンホールのうえを飛び上がっている黒人がいた。
そこをとうりかかった白人が不思議がって、どうしてそんな楽しいのかと尋ねた。
そして俺にもやらせろと言った。
そして「２７・２７・２７」とその上で飛び跳ねた。
その瞬間黒人はそのマンホールの蓋をひいた。
そして再びその蓋の上で「２８・２８．２８」
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2005年03月15日(火)
店舗ショーに続いて、毎年のこの時期に有明のビッグサイトで
4日間にわたって開かれる。
先週、日帰りで見学してきた。
店舗ショーと同じく、癒し系のラジウム石を使ったサウナや、
化粧水を使ったエステなどが目立った。
日本人は疲れているのだろうか？
それとも女性の立場が強くなり、そういう出費には目がないのだろうか？
これも一過性であろうが、時代が変わったのもあろう。
合理的な考えが進む一方、体や心の癒しには平気で大金をつかう。
私自身も大型薄型ＴＶやＤＶＤ，そしてソフト関係にはお金を使う。
その反面、外食や飲み代や日用品や衣料には非常にシビアになった。
出店していた音響メーカーの「ボーズ」の、30万近いオーデオを
買ってしまった。
こういう世界も、技術革新がドンドン進んでいるようだ。
ベーカリーの世界も日進月歩のようで、
冷凍パンを、そのままレンジで焼き上げてしまう技術が開発され、
パートでもクロワッサンやデニッシュを焼き上げることが可能になった。
街のレストランなどが、焼きたてのパンを７０〜１００万円の器械で、
気楽に出せるようになった。
ホテルが一般的に不況で、新たなサービスを付加して客を取り込もうと
している。ベッドもシングルベッドの下に、もう一つのベッドが
収納してあって、家族ずれのお客にも即応できるものなどが、目についた。
また、防犯カメラなども多く展示されていた。
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2004年03月15日(月)
1076, 《獄》
昨日、何げなく朝日新聞の社会欄を開いたら、＜獄＞が大きく載っていた。
内容は山本譲二元代議士の獄中の体験談であった。
刑務所の服役の体験談を読んだことがあったが、直視できない異常な世界である。
体験談の文章によると、収監された晩は一晩中誰もが泣き過ごすという。
政治とは清濁併せ呑む世界であり、奇麗事の世界とは違う。。
犯罪になるかどうかは、「洗浄を幾つか通して政治資金を集める体制があるか、
無いかの差でしかない」のも事実である。
全ての政治家は、一歩間違えると監獄が待っているといえる。
この文章を読むと、刑務所だけは入りたくないと思う。
別世界のことではない。ある日思わず、交通事故をおこして動転して轢き逃げを
しないとも限らない。
それとも酒を飲んでいて、隣の客と喧嘩をしてとか・・・・
asahi.comを検索したら、この文があったので貼り付けておきます。
ーーーーーー
−以下は朝日新聞に載っていた内容である。
■《獄》「詫び状」が扉を開けた
看守に促され、栃木県の黒羽（くろばね）刑務所の分厚い鉄扉を抜けると、
妻真由美さん（３９）の姿が目に飛び込んできた。
０２年８月１３日午前５時。
刑務所近くの空き地でまんじりともせず４時間をすごした妻は、
いまにも泣き崩れそうだった。目が合うと駆け寄ってきた。
「お帰りなさい。長い間、ご苦労さまでした」
抱きとめることができなかった。
１年２カ月。隔てられた面会室のアクリル板が目の前にあるかのような錯覚に
山本譲司さん（４１）はまだ、とらわれていた。
「苦労はそっちだと思うよ」 看守を横目にそう答えるのが精いっぱいだった。
東京郊外の妻の実家に着くと、軒先に、１人砂遊びしている息子がいた。
到着を知った義母（６２）は１歳半になった孫を抱き上げると、山本さんの胸に
押し込んだ。
「パーパ。パーパ」
罪の重さと、待ちわびてくれていた人のいる幸せとを、体全体で受け止めた。
□ ■
衆院議員による秘書給与の詐取という「申し開きのできない」狡猾（こうかつ）
な犯罪で受けた判決は、懲役１年６カ月の実刑だった。
早稲田大を卒業後、現在の民主党代表の菅直人氏の秘書を経て、２６歳で都議に
当選した。衆院に転じて２期目。独自の都市政策を掲げ、「民主党のホープ」と
持ち上げられ始めたさなかの蹉跌（さてつ）だった。01年6月、罪を認め服役した。
配役（はいえき）先は、刑務所内でもほかの受刑者や見学者の視線にさらされる
ことのない隔離舎房――知的障害や重い身体障害のある受刑者たち５０人のための
施設だった。
「大変なんてもんじゃないよ、あそこは。汚物まみれでね……」
看守は、そこに世話係の一人として赴く山本さんを哀れんだ。
その通りだった。ろうそくの色分けやひも結びなど繰り返される軽作業に付き添い
ながら、食事や風呂の介助もする。
漂う悪臭に吐き気を催しながら、房の床や壁にこびりついた汚物をつめではぐ。
週に２度、たった１０分の楽しみだった入浴は、湯に汚物が浮かんでいることも
珍しくなかった。
出所後は、保護司のもとへ月に２回、顔を見せて近況を知らせ、息子と向かい合う
ほかは何をするでもなく数カ月が過ぎた。
手元には毎日のように妻から届いた手紙３００通と、その返信、それに独房で
書き連ねた日記があった。
自らへの戒めと、かつて１票を投じてくれた人々への詫（わ）び状として、
経験のすべてを記そう――そう意を決し、２階の一室にこもった。
４００字詰めで６千枚。推敲（すいこう）を重ねて８００枚にまとめた原稿は
昨年末、『獄窓記』（ポプラ社）として結実した。
著書は思いもかけず、閉ざされがちな世間への扉を押し広げた。
「だれも語らず、伝えられることのなかった刑務所での障害者の処遇のありようを
あなたは初めて記した。話を聞かせてもらえないか」
□ ■
今年２月初め、編集者経由でファクスが届いた。刑事事件を起こした知的障害者の
弁護で知られる副島（そえじま）洋明弁護士（５７）からだった。
「失礼ながら、刑務所に入ってくれたあなたに感謝したい」
かけた電話で、面識もない弁護士はのっけからこう言った。
５日後の昼、戸惑いながら自宅近くの駅の改札で落ち合った。
お互いの現況、刑事裁判で知的障害者の置かれている現実、刑務所に送られた
彼らの多くが身寄りがないまま満期出所になること……。塀の入り口までを担う
弁護士と、その中で過ごした山本さんの話は尽きることがなかった。
日付が変わりそうなころ、副島さんが言った。
「あんた、知っているかなあ。僕が事件を担当した……３０歳ちょっとの男で……」
しばらく説明を聞いた後、山本さんは口を開いた。
「彼の介助をやっていたのはこの僕です。絵を描いている時の笑顔が忘れられず、
今でも夢に出てきます」
副島さんは携帯電話をつかんだ。
「阿部さん！ 僕たちがその後を一番心配していた彼のことが初めてわかった」
携帯の相手は、東京都八王子市にある知的障害者施設「八王子平和の家」（５０人）
の施設長をしている阿部美樹雄さん（４９）だった。
事件は、自立に向けて一歩を踏み出そうとした彼が平和の家を出て間もなく起きた。
あてにできる家族もなく、好意で受け入れてくれた滞在先を抜けて街をさまよう
うちに、一軒の貸家に何事かを叫びながら火を放った。
母親が失踪（しっそう）するなど家庭の事情が一段と複雑になっていた時だった。
副島さんや阿部さんは、法廷で服を脱ぎながら奇声を発する彼について
「受刑は不可能」と訴えた。「こんな法廷は初めてだ」。
裁判長は戸惑いながらも３年ほど前、長期の服役を言い渡した。
黒羽刑務所に入ったことはわかったが、弁護士といえども消息を知るすべはなかった。
２月半ば。彼が取り結んでくれた縁を機に、山本さんは平和の家を訪れ、
かつて彼がにこやかに耕していた野菜畑に立った。
「自分の存在に確信を持てない知的障害者に、不条理な環境が幾重にも重なった時、
不幸にも事件に結びついてしまうことがある。それは私たちの責任です。
障害に前科が加わってしまうと受け入れ先はまず、ない」と阿部さんは言った。
山本さんは幼児のように語りかけてきた彼の言葉を思い出していた。
「山本さん、ずっとお友達でいてね。また一緒にお絵描きしようね」
刑を終えた障害がある人たちを、受け入れる特別な施設ができないか――
３人の構想は、会合を重ねるなかで静かに動き始めている。
その一端を担うことになった山本さんは、時給千円の支援スタッフとして
平和の家に通う。ベテラン職員にも見劣りしない手慣れた介助はいま、
山本さんの生活の張りであり、糧でもある。（角田 克）
・・・・・・
・・・・・・
2003年03月15日(土)
710,「逆さ仏」の時代
親が子供の葬式を出す意味である。
戦前生まれの人は、成人までに自然食で育った。
しかし戦後インスタントラーメンが丁度出始めた頃から防腐剤の入った
食品が出始めた。また農薬の散布で毒入りの農産物を口にするようになった。
農家は出荷する農作物と自分たちが食べるー農薬なしの農作物を分けているとも聞く。
最近の人間の骨は腐らないという、防腐剤がたっぷり骨に入っているためだという。
上記の理由で、２０年位前に西丸震哉が４０歳寿命説を言い出した。
先日も親戚の人が９８歳で亡くなったが、７人の子供のうち３人が亡くなっていた。
逆さ仏も今は珍しくない時代になってしまった。
ある薬局を経営をしている人から、絶対に缶物は口にしないことと教えてもらった。
それと内臓物ー焼き鳥やタラコーや白砂糖やカップヌードルなども毒を口にしている
のと同じとか。緩慢なる毒殺をされているのだろう。
その意味ではスーパーの食品売り場は毒物売り場そのものだ。
少しでも注意をしていれば、その量を減らす事はできる。
あるホテルの人から聞いた話だが「離婚調停でホテル住まいの母子が半年間
三食インスタント物を部屋で食べていた」と聞いたことがあった。
聞いていて背筋が寒くなってしまった。
・・・・・・・・・
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2002年03月15日
旅行中につき書き込みなし
・・・・・・
・・・・・・
＜お笑い＞
「血縁関係」
「父さん母さん、おれ結婚するよ！肉屋のローズがOKの返事をくれたんだ」
ジミーは有頂天だったがその夜、父に呼ばれた。
「ジミー、お前に言わなければならないことがある。
実は肉屋のローズは、お前の腹ちがいの妹だ。父さんは若い頃、
ちょっと魔が差してしまったんだ。母さんには内緒だぞ」
ジミーのショックは相当なものだったが、若さで立ち直り新しい恋を見つけた。
「父さん母さん、おれ結婚するよ！パン屋のデイジーがOKの返事をくれたんだ」
でもその夜、ジミーはまた父に呼ばれた。
「ジミー。パン屋のデイジーもお前の腹ちがいの妹だ。
父さんな、魔が差した時期が長かったんだ。母さんには内緒だぞ」
二度目となるとさすがにジミーは父を恨み、母に言いつけることにした。
「母さん聞いてよ。ローズもデイジーも僕の腹違いの妹なんだ。
これじゃ僕、結婚できないよ…」
「まあ！」
母は驚いたが、やがて微笑んだ。
「安心しなさい。ジミー、あなた父さんの子じゃないから」
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2005年03月14日(月)
先週、近くの長岡中央図書館に行ったところ星野富弘ー詩画展が
２Fで開催されていた。
３年前に新潟市に隣接している豊栄町で見ていたこともあって、
今回は見るのをパスをしたが、いま一度見ておけばよかったと後悔している。
画家から見たら、星野さんの絵に対して違う見方をするだろが、
絵からは花に対する思いと、美しさへの感動が直に伝わってくる。
花という儚い一瞬の生命の光りが、そのまま絵にこめられている。
花が自分で星野さんを通して、その姿を刻印しているようだ。
首から下が麻痺で動けない状態で、口だけで描くのだから、
「念写のような」という表現の方が正しいのかもしれない。
誰もが感動するのも納得する。
反面、あまりに波動が強いこともあって、少し不自然？の感もするが、
絵は、それで良いのではないだろうか！
いかなる状況でも、人を感動させる道があるものだ。
以前、書いた文章をコピーしておきます。
ー文章に書き残していると、その時の感動、感想が残るからよい。
絵に残すのは、もっと残るだろう。
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2002/06/28
星野富弘ー詩画展 −１
先日、新潟近郊の豊栄の公会堂で彼の詩画展に行ってきた。
数百人が来ていて,何ともいえない熱気に包まれていた。
ー彼の概略は
・私と同じ年の1946年生まれ。
24歳のとき教師をしていたクラブ活動で、首の骨を骨折して手足の自由を失う。
・入院の2年目より口に筆をくわえて文や絵を書き始める。
・9年後の退院の年に前橋で絵画展を開く。
・その後国内やアメリカ各地で花の詩画展を開く。
・1991年に生地の群馬県勢多郡東村で村立富弘美術館を開く。
毎年40万人が訪れるという。
彼のことを知ったのは十数年前の「到知」という雑誌である。
対談だったと思うが、その中で「傷口よりあなたの優しさが沁みこむ」
という文が忘れられない。
早速詩画集を買って絵を繰り返し見た。
口で、これだけの絵を書くエネルギーに別世界を感じ取った。
今回の豊栄の「花の詩画展」で彼の絵を同じ目線で直接見て、
自分が彼（星野）そのものになって、自分の絵を見ているような気持ちに
なってしまった。
何か悲しい、しかし底から突き上げてくるような暖かさを感じとった。
更に動けない自分と花が一体化したような。
花も星野という一つの生き物が自分と一体になっていることを喜んでいる感覚。
見方によっては、反対に不自然な絵でもある。
これまで一人の人間に見つめられた花が過去にあっただろうか？
愛情と言葉とエネルギーに包まれ一体化して、絵として表現されたことが。
絵の世界ではあったのか知れないが。
決して幸せでない、動けない自分に対する苛立ち、諦め，怒り、そして
愛がそのまま絵と文を通して迫ってきた。
地方の女性が一生、因縁に縛られ他の世界を知ることなく終えようとしている。
そういう人にとって、
その絵と文は、いま流行の癒しとなるのだろう。
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2004年03月14日(日)
1075, スペインのテロ
・スペインのテロがあったが、次は日本と連想をしてしまう。
「大国？で、60年近く戦争が無いこと自体が異常」と考えたほうがよい。
何かが起こるのは必然と考えておいたほうがよいだろう。
北朝鮮が仕掛けてくる可能性もある。
イスラエルやシリアでは、生の虐殺のすざましい話を聞く。
シリアの前首相のサダトは、テロリストの潜伏している町の住民全て殺して、
町ごと埋めてしまったという。それ以来、シリアではテロは無くなったという。
旧約聖書を読んでいると、預言者が「この町をの虫一匹残らず殺せという神の
お告げがあった」いえば、そのとおりにしてしまう世界である。
一神教は仏教とは違う世界なのだ。
それに対抗する為に「マホメット」がアラブ人ようにイスラム教を創作した。
その争いから、グローバル化になってしまった現在、逃れる事は不可能である。
中国のウイグル地区でイスラムに滅ぼされた仏教国の遺跡を見てきたが、
仏教とイスラム教では（戦いという点で）次元が違う。
だんだんアルカイダの術中に引き込まれているのかもしれない。
これはテロというより戦争のゲリラ戦と考えたほうがよい。
日本は新幹線か山の手線をバズーカ砲一発で大混乱だろう。
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2003年03月14日(金)
709, シンプルー２
−ワンプライス・ショップ
私の経営するホテルはワンプライスホテルである。
ホテルは値段を数種類にしておいて、繁盛時期ー夏期や連休や、
週間単位では火水木曜日に高い値段の比率をあげて売るのが常識であった。
それを一切無視してお客本位にしたのが当ホテルだ。
１００円ショップもそうだ。
スナックでも、時間性で３千円とか５千円という店がある。
九州の境内の土産物屋で、中学生がいっぱい入っている店があった。
千円均一の店であった。修学旅行の中学生に一番手ごろの千円に絞って品揃えを
してあった。土産物屋でも業態が可能であったのだ。
居酒屋で３００円か４００円の均一の店を出せばと思うのだが。
料理や酒すべてワンプライスにすればよい。おそらく多くある筈だ。
おでん屋もよいのではないだろうか。
今なら不況なので２００円均一にして、ビールなら生ビールだけにして、
千円のセットー５品から出せばよい。
格安なセルフの讃岐うどん屋が流行っているが、これも１００円ショップにすればよい。
素うどん１００円、トッピング１００円とか。
すべての事にいえるのは「絶対に例外を認めない！」ことだ。
一つでも認めれば意味がなくなる。１００円ショップで「２００円コーナー」
をという誘惑にかられそうになるが。例外なく均一１００円だからよいのだ。
値札をつける必要もないし、値下げの必要もない。ヘドロ商品は２個１００円に
すればよい。メーカーも問屋も分かりやすいし、お客の方もそうだ。
ワンプライスでなくても、ファミリーレストランや居酒屋チェーンでは値段を
３〜５種類に絞っている。「シンプルイズベスト」の典型である。
駄目な店ほど多いアイテムの商品と値段の店が多い。
無知の涙を地にいっている。
こういう眼で見ていると、飲食店ウォッチングになる。
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2002年03月14日
旅行中につき書き込みなし
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お笑い
「どっちもどっち 」
アメリカの軍隊で将校が中国人のコックに
「お前は一生懸命料理を作ってくれる、チンコロと言っていたが
今日から名前で呼ぶことに決めた」
コック
「ありがあとうございます、それなら今日からス―プに小便を
入れるのを止めます」
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2005年03月13日(日)
ーライブドア問題
ライブドアとフジTVの日本放送株の新株予約権発行を巡っての
地裁の発行差し止めの仮処分申請は、ライブドアの言い分が認められた。
フジと日本放送の経営者の保身のための「奥の手」
でしかないのは、自明のことである。
フジのトップがあの程度ということがハッキリしたのが第一の収穫。
いろいろな問題があるのだろうが、それだけでも堀江の今回の問題提示はよかった。
それにしても、なんじゃいあのフジの連中！
判決が不利になると、急に低姿勢に変身しだした。
時代の変化と金融のことが解ってない。
多くの解説者が「あのフジの？？」と論をはるだろう。
あくまでも結果を待って言っているに過ぎない。
ードロドロした話
数年前のことだが、
「慶応の在学中に、会計士の試験に合格をした男がいる」という
知人の話を聞いて、「是非面白そうなので会わせて欲しい」
と頼んで、会った人がいた。
大学と、（会計士になるための）専門学校に同時に通ったという。
話していて、目から鼻に抜けるような頭の切れる人で、
地方では珍しい人というのが印象的だった。
しかし、人生の一番大事な時期に全く社会から隔離されたいた左脳人間にも思えた。
でも、こういう人のほうが、痴呆名士様よりズットまともであるが。
痴呆迷死的な要素は一年もあれば、いや一週間もあれば飾り立てることができる。
税理事務所の二代目で、会った時は親父の会社に入社したての頃であった。
「親父も、事務所の人たちも大変でしょう？」と聞くと、
「そのとおりで困っている」との返事であった。
たまたま、アニメの「「千と千尋の神隠し」」が話題になっていた時で、
「あの大きな赤ちゃんに類推できるのでは？」というと、本人も
「全くそのとおり」と納得していた。
ところが２〜３日前のこと、新潟日報の三面を見て驚いてしまった。
親子して逮捕されたとの報道。
病院乗っ取り事件で、複雑なドロドロした事件のようだ。
補助金詐欺というが、
「せっかく貰えるものなら」という気持ちも解らないでもない。
それだけ補助金とはいい加減なものでしかない。
政権を保持している政党が圧力業界と組んだ？？の要素が強い。
その方が問題である。
ー「NHKのど自慢チャンピオン大会」−
昨夜、「NHKのど自慢チャンピオン大会」を見た。
１６組がグランドチャンピオンを目指して熱唱したが、
ある女性をうたう前に家内に、
「歌う前だが、この娘が間違いなく優勝するだろう！」と、いったら、
その予言どおり優勝をした。
もしかしたら、彼女の歌を偶然聞いていた可能性があるが、
ホボのど自慢は見ていないので、見ていない。
見た瞬間、光る何かを感じただけなのだが。
ー今日の「閑話小題」は、「閑話休題」をもじったものであるー
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2004年03月13日(土)
1074, ホテル・レストラン・ショー （２）
ユビキタス（隠れたコンピュータ）を利用した調理器具や健康器具などが
目立っていた。その一つが電子調理機器である。
IH式の焼肉機器も、その一つであった。
焼肉屋といえば多大な設備投資が掛かる、個々のテーブルに換気機能が必要だからだ。
それがＨＩ方式で、換気設備が必要なくなり手軽に、焼肉コーナーや焼肉店が
出せるようになるという。
また製麺機や小型餃子製造機やパン焼き機とか、職人（経験）の分野への
ハイテクによる代替えが進んでいるようだ。
中国に生産基地を置いて、内装工事や家具を現地で生産して、短期間でコンテナで
送り届ける会社があった。紳士服の一部が数年前から行っていたようだが、建設の
分野まで中国現地生産が出てはじめた一例である。
大よそ国内の3割〜半分の価格をうたい文句にしていた。
他に目立っていたものに、インターネットカフェがあった。
漫画喫茶がいち早くインターネットやゲームを取り入れて新しい業態を
つくりあげていた。若者を中心に社会的認知を得てきてるようだ。
インターネットカフェが出来ると、近くのビジネスホテルの客が激減するという。
個別に仕切られたボックスのリクライニングの椅子で、千円から2千円もあれば
一晩過ごせる。
これにシャワールームでもあれば、別にホテルで寝る必要もないのだ。
カプセル・Ｈから、更により小さなスペースで済ます流れになってきているのか。
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2003年03月13日(木)
708, シンプルー単純の勧め
「難しいことを易しく、易しいことを深く、深いことを愉快に」というが、
「難しいことをシンプルに」とも言い換えることができる。
何事もまずはシンプルにである。
チェーン理論の基本は「シンプルに、それをスタンダードにしつづければ、
スペシャルになっていく」である。「スペシャルをスタンダードにしていけば、
シンプルになる」ともいえるが。
デジタルは１０進法を０・１の二進法に置き換えたところから出発している。
アメリカの大統領だったレーガンは全ての問題をー「テーマとそれに対して
３分類、それを３分類、さらに３分類と２７分類にした報告書を出させて、
それに従い判断していた」という。
この分類こそスタッフの最重要な仕事である。
自分の生き方をはっきり決めておけば、自然とシンプルになっていく。
それに遵って生きていけば、判断と決断は簡単になる。
複雑になっていくのは、自分のルールや生き方が確立されないからだ。
自分で判断をする主体性があれば、全てがシンプルになっていく。
私の場合は早いうちに創業をしたのが最大のメリットであった。
正しいかどうかは別として、とりあえず主体的に判断せざるをえなかったからだ。
「最期は独り」ということを常に自覚していれば、シンプルに生きられる。
複雑に考える必要もないし、悩みも最小になる。
何事も単純に単純に単純に考えれていけばよい。
画家の山下清などは、それがプラスに働いたのだろう。
シンプルということは、ＡＢＣ分析でいうＡに絞る事でもある。
エネルギーの集中ということだ。
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2002年03月13日
旅行中につき書き込みなし
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ーお笑い
「逆もあり」
アインシュタインにある女優が言い寄った。
「貴方の素晴らしい脳と私の豊満な肉体が結婚すれば
素晴らしい子ができるわ！」
アインシュタイン
「もし貴女の脳と私の貧弱の体の子が
できたらどうするのですか」
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2005年03月12日(土)
会場で見たものより一回り小型のコンポ・ステレオの広告が、数年前から
雑誌などに出ていた。
たまたま先月、あるＢＳ．ＴＶ局でこのステレオのミニ特集を見て、
「一度は聞いてみたい」と思っていた。
店舗ショーのコンポは、広告で見ていたコンポの3倍近くの値段。
もちろん買う気はなかったが、その音が耳に焼き付いてしまった。
そして、いつの間に自分でも買えないものかと考えるようになった。
分割をすれば何とか買えるが、衝動買いにしては高い買いものになる。
「次週のホテル・レストランショーに出店するかどうか」聞いたら、
出店するという。そこで時間を置いて冷静になって判断をすることにした。
翌日、長岡で友人と酒を飲みながら前日の話をした。
ところが９万弱の、広告に出ていた方のミニ・コンポを買って、聞いているという。
曰く、
「その上機種が売り出されると聞いている。
それだけの価値は十分にあるはず。
現在持っている機種も素晴らしい！」
3日前のホテル・レストランショーの会場でも、それでも迷っていた。
ところが担当が、
「まだ迷っているのですか、それなら３ヶ月前に買ってくれた本人に、
直接聞いてみたらよいですよ」と、50�胆茲離屐璽垢凌佑鮖悗靴拭�
そこで、言われたとおり聞くことにした。
「全く素晴らしい！ぜひ勧めます。損をした感じは全くないし、私の部下に
音響マニアがいて、聞いてもらったところ驚いていた。間違いはありません」
とのこと。互いに打ち合せている様子でもなく納得をした。
気持ちの問題で、ローンで買うことにした。
私が28万円のコンポを買うとは、自分でも不思議である。
納品は、来週末というが、その感想も後日書く。
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2004年03月12日(金)
1073, ホテル・レストラン・ショー (1)
先週のフランチャイズ・ショーと同様、五年ぶりに一泊２日で
ホテル・レストラン・ショーに行ってきた。
ＦＣショーの方がエキサイティングだったが、ここも見るべき内容が多くあった。
２会場で３月９日から１２日まで晴海のビック・サイトで４日間にわたって
開催されている。
ホテルと飲食関係の調理器具と、家具・設備と、各種ソフトの展示・相談会である。
笑ってしまうほど面白いものや、唸ってしまうものが多くあった。
ーフランチャイズ・ショーと同じく、数回に分けて面白い順に書いていく。
・まずは「厨房機器・用品」のディスカウント・リサイクルチェーン。
新潟にもあるが、それは単独店である。
そこに出店していた店は全国チェーンで、ほしい機器は全国から取り寄せが
可能なのだ。チェーン・ネットの一番良いところが機能しているようだった。
飲食店一軒を、全国から取り寄せたリサイクル品で、半額前後で開店可能という。
店舗の名前もズバリ「テンポスバスターズ」である。
・鰹節屋のコーヒーのドリップ式を真似た、出汁を取る方式にも驚いてしまった。
挽いたコーヒーのように、カツオ節を粒状にして、大型ドリップにいれ、
熱湯をかける。カツオ屋でしか出せないアイデアである。
「カツオ節を削って煮込んだ出汁と同じ味が出る」と若い社長が言っていた。
数ヶ月前に死んだ父親の考えたものだという。
紅茶パックのような、小さい出汁パックの商品化はあるのだろうが？
もし無かったら、面白い商品化が可能なはずである。
・ＴＶで見たことがあるが、「自動式天麩羅揚げマシーン」も面白い。
天麩羅は揚がってくると浮いてくるのを利用して、揚がってくると、金網の
コンベアに乗るようなっている。
入れると、自動的に揚げあがった頃に反対側に出てくるのだ。
よく考えたものである。
チェーンのコロッケ屋がこれで大当てをしているとか。
自動飯盛機を使えば天丼屋が手軽に出来る。
これにカツオパックの抽出した出汁をかければよい。
ある天丼チェーン店がこれを利用しているという。
・笑ってしまったのが、ラーメンの水切り器である。
湯であがったラーメンの水切りは、ラーメンつくりのポイントである。
これをいい加減にすると、麺と出汁の微妙な混ざり具合が崩れてしまう。
しかし全身で振らなくてはならないのだ。
何と、すくい上げた麺を金網ごとに機器に入れると、バキュウムのように
水分だけを数秒で吸い上げてしまうのだ。これには唸ってしまった。
千円床屋の、頭を洗う代わりに掃除機を応用した「吸い上げ機器」
と同じ方法である。
人間のすることは殆ど機械に代行可能なのだ。
その横で人間の腕のようなものが中華鍋を振り上げていた。
これなら美味しいチャン飯が苦労しないで作れそうだった。
つづく
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2003年03月12日(水)
707, モンゴル大相撲
先場所の各段の優勝は序二段を除いて全て外人が取ってしまった。
今場所からは、両横綱とも外人である。
外人力士が５０数名いるうち８割がモンゴル出身である。
下位の有望力士の大部分が外国力士という。数年後は幕内上位は
大部分がモンゴル人に占められる可能性が出てきた。
今の横綱の朝青龍より強くなりそうな素材を持ったようなのが
私の目で見ても数人はいる。
更に彼らはモンゴルの大地で羊の肉を食べ、馬に乗り自由に生きているため
骨格からして違う。
更に所得が日本の１００分の一しかないために、関取になれば数ヶ月で
モンゴルの一生の生活費が稼ぐことができる。
目の色が変わるのは当然の事である。今の日本人が敵うわけがない。
日本の相撲のルーツはモンゴル相撲という説が有望である。
グローバルの時代、それでもよいと割り切ったほうが良いだろう。
一時代前には考えられなかったことだ。
ロシアに朝鮮にアメリカにモンゴルと面白くなってきたが、
日本人だけと割り切っていた方がよかったのかもしれない！
巨人・大鵬・玉子焼きの時代は終わったのか。
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2002年3月12日
旅行中につき書き込みなし
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＜お笑い＞
「テスト」
開始５分後---。
「山田くん。テスト中にえんぴつ転がして、何してるの？」
「先生、決まってるでしょ！答をこれで決めてるんですよ」
終了５分前---。
「山田くん、もう全部できてるのに、まだえんぴつ転がしてるの？」
「先生、決まってるでしょ！再度見直ししてるんですよ！」
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2005年03月11日(金)
先週の店舗ショーのあるブースで立ちすくんでしまった。
今まで聞いたことのない生演奏のような音楽がコンポから聞こえてきたのだ。
立体的な音響効果がきいた上に、それぞれの楽器が分かれて聞こえてくるようであった。
（好きな人なら、格別取り立てる音ではないだろうが、音の世界には
全く無粋な人間の話である）
看板を見ると「ＢＯＳＥ」という名前が目に入ってきた。
立ち止まって聞いていると、セールスの人が話しかけてきた。
その内容をリアルに再現してみる
ー凄い音でしょう！
これこそ音響マニアが百万円以上をかけて部屋に音響機器をセットした音です。
誰もここで‘信じられない’と立ちすくんでしまいます。
新商品で、まだ一般には売られていません。
コンサートの音を解析したボーズ博士がある発見をした。
その研究から解ったことは、楽器からリスナーに届く直接音は10�諭�
残りはまわりの壁、天井に反射して到達する間接音であること。
間接音が音の暖かさ、臨場感、豊かさを認識させる大事な役割があるとわかった。
この発見からスピカーで20世紀最大といわれるモデルが誕生した。
その理論を発展したのが、この小さなステレオです。
全面左右に二個。
側面の両側に二個。
後ろの両側に二個。
合計六個の中高音スピーカーを配置してあり、間接音と直接音を
理論の通り配置してあります。
その音は後ろは後ろと、その方向にそのまま直線的に流れ、壁に向かって反響してきます。
また、それぞれのスピーカーを専用アンプで別々にドライブさせてある贅沢な
方式がこの音を出しているのです。
これなら、マニアが凝りに凝った音響機器と部屋で聞くと同じ音楽が素人でも聞けるのです。
だから、貴方だけでなく誰もが立ちすくんでしまうのです。
ーー
以上が、その中年の担当のトーク?の内容である。
それをリアルに憶えているのは、「信じられない」音であったからだ。
以下は、BOSE社のHPの会社概要のコピーです。 ーつづく
ーーー
BOSE CORPORATION
マサチューセッツ工科大学（M.I.T.）の教授であるアマー・G・ボーズ博士。
自分でもバイオリンをたしなむ彼は、
スピーカーの測定結果と実際の耳に感じる音の違いに疑問を持ちました。
そこで、それを解析する為にM.I.T.の技術とスタッフを駆使して音響工学はもちろん、
物理学・材料工学・流体力学・心理音響学といったあらゆる学問から音を見つめ直し、
独自のスピーカー理論を生み出しました。
これらの研究がきっかけとなって1964年ボーズ・コーポレーションが
M.I.T.学内に設立されることになったのです。
このM.I.T.の頭脳を母体とするボーズコーポレーションはNASAや
アメリカ合衆国の軍事計画にまで技術を提供しています。
たとえば、世界一の豪華客船クイーンエリザベスIIやスペースシャトルの船内全てに
BOSEのスピーカーシステムが搭載され、無給油無着陸地球一周を達成したボイジャーには
消音ヘッドフォンを提供しています。
また、カルガリー、アルベールビル、バルセロナ、長野で行われた国際的な
スポーツイベントにも音響設備を提供しました。
真の原音再生とは何か？
この命題の答えは測定値だけでは得られないという考えをもとに、
BOSEの技術陣は演奏会場の分析というところから原音再生の研究を始めました。
1966年には製品第一号として「2201」を発表。
その奇抜な形と理論は世界のオーディオ界もさることながら音楽業界で学問的に
大きな反響を呼びました。
その後、1968年にBOSEの代名詞とも言うべきスピーカー901を発売。
前面に１つ背面に８つのスピーカーユニットを配置するという独特の構造は、
オーディオ業界で最も注目すべき発明といわれ、世界中の専門家、特に音楽家から
高い評価を得ています。
BOSEは901シリーズのようにリスニングルームで再生するスピーカーを作るためには
演奏会場、カースピーカーでは車の中といった具合に、用途に応じて場所や条件を
想定して研究しています。
BOSEのスピーカーは、ただ単に原音の追求だけをしているわけではありません。
スペースシャトルに搭載されているスピーカーやボイジャーの通信装置のように
宇宙での過酷な条件にもびくともしない信頼性の追及にも力を入れています。
たとえばユニットの素材、表面処理、果ては接着剤にまで宇宙開発技術を
惜しみなく投入しています。
企業というより技術集団を自負するBOSEは、設立以来一度も株式配当せず、
利益の全てを研究開発費に投資して常に新理論の開発、改良に力を注ぎ夢を
かなえるために歩みつづける会社です。
人間は「音楽を聴いてくつろぐ」といったいつまでも変わらない欲求を持っています。
BOSEではその欲求を満たすために
「自然に聴こえる音楽の再生」を最大の使命と考えています。
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2004年03月11日(木)
1072.つれづれにー今日はお笑いの日ー３
ーお笑い
ジョーク・ユーモア辞典より
＜持ち物自慢＞
男「俺の一物は大きいぞ」
女「私のは小さいわ」
ホモ「私のは小さいのと、大きいのと」
女「それって、自慢？それとも卑下？」
＜ヴァイオリン＞
ある夫人がヴァイオリンを習いはじめた。
毎日毎日熱心に練習ををしていたが、ついに亭主が我慢できなくなって
叫んだ。
ーやめてくれ、やめてくれ、お願いだ。さもないと頭が変になってしまう。
すると奥さんがビックリして答えた。
ーでもね、貴方、一時間も前にわたし、弾くのをやめたわ。
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2003年03月11日(火)
706, スーパーＴＶ-コンビニ戦争
昨日の２１時のスーパーＴＶの番組が面白い。
私の初めの事業の立ち上げが、郊外型貸しビルであった。
ところがドルショックがカウンターパンチになってしまった。
誰もテナントが入らないのだ。
これが良かったのか悪かったのか？！
いかなる場合でも最悪を想定しなくてはならないことが、骨の髄まで知ることになった。
その一角で養老の滝のフランチャイズに参加して、日本で初めての郊外型居酒屋を始めた。
日経流通の記事に大々的？出た。まあそれはそれでよい！
二年前に長男が失業した時に、息子の仕事にコンビニと考えた。
そしてまずは情報を取った結果は、すざましい内容で、
開いた口が閉まらない世界であった。
土地持ちの酒屋や、自然消滅寸前の小売店を狙った搾取商売そのもの。
無知の敗者を狙った残酷物語。しかし自殺より良いのかもしれない。
出店では当たりと外れの部分がある。
当たりると本部は、その店を基点として周辺に店を出すのだ。
卑劣そのものの世界である。しかし彼らからすれば他の競合店が出る前に
自社の店を出すのは当然のことである。
当たり外れは実際のところ店を出してみなくてはわからない。
セブンイレブンの場合、当たりは一日あたり１００万円、外れは５０万円だ。
平均が６２〜６３万万である。
外れは、そのマニュアルがあってハイサヨナラの世界。
当たりの場合が、それをダシにして他のオーナーに売りこむ。
無知ー無力のオーナーは、如何にもならないのだ。
「よくやるよ！」という世界である。今の北朝鮮のドン様と人民の世界である。
しかし契約の世界なら仕方がないのが現実である。
当然家庭内は崩壊のケースが多くなる。
子供の非行や離婚や自殺が多いのは当然の事だ。
何よりも、商売がなによりすきかどうかが問題になる。
そうでない人が安易にやるから、こじれるケースが多い。
好きな人がヒットしたらこれほど面白い仕事もないだろう。
したがって決してなるべきでないといってはいない。
やる前に熟考して、覚悟をしてやるべきだといっているのだ。
フランチャイジーの立場から見れば、家賃分は入るし一日６０万の売り上げがある。
しかし、オーナーは大体夫婦一人当たり時給７百円位の人件費の収入にしかならない。
それで満足するかどうかである。人の褌で相撲をとるとロクなことはないが、能力が
ないことには仕方がない世界である。
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2002年3月11日
旅行中につき書き込みなし。
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2005年03月10日(木)
人間の一番重要な能力は感動である。
感動力という言葉もあるが、その能力は‘感動の回数と質の賭け合わせ’
によって醸造される。
「質の高い感動をいかに多く体験をするか」が人生のポイントになる。
親は子供に、感動体験をシャワーのようにチャンスを与えることが、
躾と同様に一番の家庭内教育になる。
展覧会や、音楽会、名作の映画、本、旅行、自然などに直に接する機会を
増やしてやることだ。
それは個人ー自分自身ーにも言えるが。
感動は自分を変えてしまう力がある。
その都度、感受性が鋭く豊かになっていく。
感動は、対象の振動に共鳴することである。
共鳴は対象と同一化することになる。
共鳴するほど、振動の対象が内面に焼き付けられるのは、同一化のためである。
そして奥に沈殿し、心の豊かさになる。
感動の最高のものが歓喜になる。
いや歓喜は、その一歩手前の経験でしかない。
歓喜さえ通り越してしまっている状態が至高体験である。
感動体験は自分の小さな殻を叩き割る役割を果たす。
その殻からの脱皮が重なりが、多くの対象の波動に敏感にしてくれる。
「一流のものを見て聞いて、体験しなさい！」
とは、そこから出ている波動に共鳴しなさいという意味である。
人間も本も、然りである。
良い学校に行きなさい！というのは、
良い先生、良い仲間に出会えるからだ。
もっと青少年の頃、本を読んでおけばよかったと悔やまれる。
今更だが。
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2004年03月10日(水)
1071, フランチャイズ・ショー −４
三日間もいると見る必要のないと思われるものまで見てしまう。
コンタクトレンズ・ショップ、中古ゴルフ用品、中古釣具、結婚紹介所、
近視矯正器具販売、などなど。
以前より関心のあった介護ビジネスも、経営という面で面白い。
数年で投資回収が可能なのだ。
この厳しい経営環境の中で、異質の世界であった。
その中で、デーサービスに絞ったＦＣがあった。
新潟では乱立ぎみで来年度で飽和状態になるというが、一年で投資回収可能の
ケースもあった。
ところで会場に足マッサージ器具の展示品があった。
毎回、必ず会場で販促をしているのだが、行く度にドンドン良くなっていく。
プロが足を揉んでいるようであった。
足を両側から包み込んで強く圧縮する。
但し上代15万、割引で8万円もしたが、それだけの価値があったようだ。
健康機器もドンドン良いものが出てきている。
フランチャイズ・ショーの会場は今の第４次産業の見本市でもあった。
今の時代、経験をパックにして売ることも買うことも可能なのだ。
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2003年03月10日(月)
705, 古館伊知郎の世界
古館伊知郎といえばトーキングブルースである。
この１５年間おこなっているトークショーである。
今の時期にＢＳＴＶで放映しているが、毎年の楽しみになっている。
今年は「言葉」で、去年は「脳」であった。
一人で２時間、このテーマで話しまくるが、息を尽かさない中味の濃い内容だ。
会場を暗くしてスポットライトを照らし出した中で話すのだが、次から次へと話題が
出てくるものだと感心をする。
見えない相手に対して、独り言をいっている姿がこの「随想日記」に似ている。
ミニトーキングブルースというところか。
ホームページからこの紹介文をコピーしてみたー
[TalkingBluesは、「嘆きや悲しみ」を音楽として綴った黒人達に倣い、楽器をマイクに、
詩をトークに換え、人間が普遍的に持っている悲しみ、嘆き、苦しみを、古舘伊知郎が鋭い
感性で表現すると言う目論みで1988年に始まった。古舘伊知郎が、自分自身の生活や生き方を
ネタとし、世の中を自分の鏡とし、また、自分を世の中の鏡として、不浄な煩悩の奴隷として
生きるしかない自分を含めた人々の嘆きの真意に問いかけてゆく。
そのために、古舘はTalkingBluesの舞台に立ち続ける。]
さらに今回の「言葉」もほとんど忠実に紹介されていた。
詳細は「随想日記の引き出し」コーナーにコピーしてある。
こういうのも情報化社会の一片なのだろう。
以下はやはりインターネットで調べたインタビューをコピーしておきます。
――世の中に情報があふれ返ってます。
「受け手の側が自主性を取り戻すには、情報のラマダン（断食月）か安息日をやるしかない。
たとえば、天気予報の音声を消してモザイクをかければ、だれもが降水確率のあいまいさに
気づくでしょう。窓を開け、湿気やにおい、草いきれを感じて、『よし、傘なしだ』となる。
自分が予報士になれるんです」
――テレビをどう位置づけていますか？
「テレビは受け身で垂れ流し、完全看護じゃないと視聴者に受け入れられないダメな
メディアになって います。テロップ（文字説明）の多用もそう。画面に新聞記事が映って、
赤線引いてくれるなら初めて新聞を読む。そんな層がいる」
「映画や本なら、投資して自発的に選ぶ。たとえ錯覚でも、人生観が変わったという思いで
感慨を得たいのです。映画や本が本格医療マッサージなら、無料のテレビは15分間クイック
マッサージ。視聴者は目先の刺激を追い求めるインパクト難民だよ。
気持ちが良ければ治療しなくてもいい。それを、いやしとか和みという言葉に差し替えて
いるだけです」
――そこでやりとりされる情報も軽く、空疎になっているようです。
「テレビの視聴率は内閣支持率と似ています。どちらも中身は問われない。
国民は怒ったふりはするけど、小泉さんの支持率が80％でしょ。耳当たりの良い情報だけが
流通している。テレビより石器ねつ造の考古学者のほうが偉いよ。掘って、埋めて、見つけて。
テレビはそういう地道な作業さえしてないもの」
――インターネットや携帯電話でのコミュニケーションについては？
「パソコンでも携帯の画面でも、あやしく無機質に光るものに文字が踊っているのがOK、
という感覚が若者などにありますね。携帯のカバーがはやってるでしょ。
無機質の上に別の無機質をツルとかぶせるわけです。人とつながりたいといっても、
それは近所づきあいじゃない」
――若者は人づきあいが苦手なんでしょうか。
「グルメだったりブランドだったり、自分に情報をまとわせ、武装しないと自己表現が
できない人が増えている。人間関係が空洞化し、心のすき間にインターネットという
勝手口から御用聞きが入ってくる。出会い系サイトなんか典型じゃないですか」
――情報社会はこの先どうなるのでしょう。
「手をかえ品をかえ、情報のインフレ状態が続くでしょう。
ただ、もっと長いスパンで考えれば、情報は要らないという所まで行き着くかもしれない。
本当のいやしとか和みとかを希求して
やまない時代になれば、半径5メートルで家族が仲良く暮らせればいい。
新聞もテレビも消え、実感を伴った周囲との意思疎通に回帰していくわけです」
――テレビ人として何を極めたいですか。
「NHKがお茶会の干菓子なら、民放は完全看護のお客様にソフトプリンを出している。
その客が『これから感動モードに入るぞ』と、はるばるプロジェクトＸ（NHKの人気硬派番組）
へと渡っている状態です。おれも骨のある番組をやりたいと思うよ」
「たとえば、無名の人が無名のまま生き、何も起こらないという番組。地方の農家の平和な
生活をカメラで5年追い、普通に放映してみせる。『CMの後、予想外の展開が！』の反対です。
スポンサーはつかないでしょうが、どこかの民放がやるならノーギャラで引き受けますよ」
（朝日新聞/2002.1.12）
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2002年03・10
旅行中で書きみなし
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ーお笑い
「世界一の嘘つき 」
禁猟区の近くのスナックである男が猟の自慢を隣の男に始めた。
隣の男
「私が禁猟査察官と解ってますか？」
すかさずその男
「私が世界一の嘘つきとわっかってますか？」
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2005年03月09日(水)
ー面白い日記のコーナー
１０年後の私が現在に立ち戻って来たイメージで日記を書いている。
それが書いていて面白い。
実際の日記より書きやすいのである。
それと、現実が良く見える。
なかなか１０年スパンで物事は考えにくい。
が，日記で遊びとして書くと、気楽に現在の自分を見つめることができる。
新しい発見である。
我が内なる天使様？か、守護神様か？か、冷静に見つめている良心か？
その目で見ると、いかにつまらない事に日々追われていることに気づく。
ーーー
ーはなまる・うどんーについて
一年ほど前に、「はなまる・ウドン」にＦＣ加入をして、
セルフうどん屋を新潟市内に数店開店をしようとした。
ところが契約直前にフランチャイズ・ショーに行って、
数社の競合相手の話を聞いて急遽中止をした。
セルフうどん屋の状況が、彼等の言っていることと違うのだ。
６千万の投資をする直前で、あと２〜３店舗も出店するはずであった。
その後、社長が例の詐欺で問題になった豊田商事の元社員ということが
週刊誌に暴かれた。
その直後に牛丼の吉野家に株式の33・4�佑鯒箋僉△修侶藁鷁修貌�った。
そして現在、ほぼ出店ストップの状態である。
焦りもあって、調査もしない甘さもあった。
軽い損失で済んだのは、不幸中の幸いであった。
佐渡で一店だけ「はなまる」が開店したが、
悲惨な状況という風評が入ってきた。
経営は、ひとつ間違えば舟下は地獄である。
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2004年03月09日(火)
1070, 美容整形医師の「美人の定義」
ある月刊誌に書いてあった美容整形医師の「現代美人の定義」が面白い。
ーその文章を書き写してみるー
普通、美人と問われれば「目がパッチリ」「肌がきれい」「鼻が高い」「小顔」
・・・・・と思いがちだが全部間違い。
現代美人とは「顔立ちが整っていること」が絶対条件。
浜崎あゆみの目であろうが、ベッカムの鼻にしても、バランスが悪ければ
立派なブス（ブ男）である。
つまりプロポーションの良いのが美人であり、いくら部品がよくても
組み立てが悪くてはブスなのです。
一点豪華主義の美人は存在しません。むしろ全部地味なほうが美人なのです。
日本の伝統的美人は雛人形に見られるように、目も鼻も口も全て小さく、
平べったい顔をしています。
ヨーロッパの美人はミロのビーナスに見られるように、口も鼻も口も全て大きく、
立体的な顔をしています。
美人に見せるには、全部大きいか全部小さいかどちらでも良いから均一化して、
バランスをとることが重要なのである。日本人は突出することを嫌います。
「出る杭は打たれる」などいって、平均的な小さくまとまった美しさを好みます。
これが美人の基準にもなる。
いま一つは、権力によってその基準は左右される。
北朝鮮では「金正日がいい男の面」になっている。
欧州の貴族は、それだけで顔立ちに係わらず美人美男になる。
ー以上である。
美人バランス論ということか。
中年になってきて、特に45歳を過ぎると急激に体形や顔立ちが崩れるのは
バランスが悪くなる為であったと考えると納得できる。
本来、化粧はそのバランスを直すためするものである。
わざわざ崩している人がいるが。
太りすぎも体形のバランスの崩れを直すため痩せようとするのだ。
固太りの人は、それほど見たほどデブに見えないのはバランスが崩れないから
であろう。
西欧的美人より日本的美人の方が歳を重ねた時に美的段差が小さいのは、
チマチマしているからバランスの崩れが小さく済むためだ。
顔は、その人の家系や過去の集約として現れるが、化粧一つで誤魔化しがきくから
恐ろしい。といって品位などは三日も経てば直ぐ見えるが。
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2003年03月09日(日)
704, [つかず離れず]ー群れない為に
「つかず離れず」は人間関係の基本である。
「和して同ぜず」ー和同の精神である。
（仲良くはしても、お互い同じでない事を理解することだ）
「隣の芝生は緑に見えます」「隣の花は赤い」は 同じ意味だ。
「味噌汁の冷えない位の距離」は嫁姑の距離である。
以上は相手が良く見える距離を保つことの必要性をいっている。
人間関係には「親しき仲にも礼儀あり」という基本ルールがある。
離婚した女性を見ていると、この距離感の果たす役割の解ってない人が多い。
スナックや居酒屋のママは離婚経験者がほとんどだ。
フレンドリーで、お互いに距離を置かないのが逆にプラスに働くのが
皮肉といえば皮肉である。
お客は群れに来るのだから丁度フィットするのか。
群れといえばこういう話しがある。
私のある姉が東京圏で、サラリーマンに嫁いで団地に住んでいる。
そこで色々な家庭を見ていて、子供の数の理想は３人以上と言っていた。
「３人以上だと群れという感がする」
「家庭は群れの場、その為にはその数が必要と見える」
といっていたのが印象に残っている。
人間は孤独を求めると同時に、何らかの形で群れてないと生きていけない。
カナダやアラスカで一人で荒野に住んでいる人が街に出てきて人に会うと、
ハイになって話しまくるという。スナックなどでは多く見かけるという。
何か解るような気がする。
都会のスナックの片隅で一人飲んでいる人は、人間の持つ両面を裏表にした姿である。
群れの中で自分を見失わないためには、自分の世界をしっかり持ち距離を保つことが必要だ。
朝鮮人は儒教の影響が非常に強く、家庭の結びつきが日本に比べ格段に強い。
それに比べ日本は幕藩体制を３００年続けてきた為か、組織に対する所属意識が
強い。侍は藩に〜百姓は５人組に組み込まれていた。
韓国人ー朝鮮人と結婚した人はその文化の違いに驚くという。
基本的には日本人と全くかみ合わない。
とくに男女間の距離感が違うという。韓国では結婚した男は妻以外の女性とはどんな形でも
付き合ってはならないという不文律があるらしい。
夫婦間の愛情は濃密で老夫婦でも小さな布団に一緒に寝る。
韓国人は情が厚く、寂しさに耐えられないために、家族間の人間関係は深い。
他人同士でも一つの共同体になったときには「親しき仲にも礼儀あり」という日本的習慣は
通用しないという。親しくなったら甘えてもいいという発想があるという。
今でも地方では日本でも強く残っている。韓国人は親しくなればなるほど相手を騙す。
馴染みの店から不景気だから来てくれと電話がかかったら、それはサービスをするという
意味でなく、馴染みだから高い金を払ってくれということになる。
あの北朝鮮の金王朝の異様さは、この濃密さを政治体制にくみ込んだためである。
韓国的濃密さは日本では一番嫌われる。日本人と韓国人の結婚の話が少ないのは文化の
違いがあまりに大きいからだ。
朝鮮人が日本で「つかず離れず」のスタンスで住むには最適であろう。
在日朝鮮人にむしろいえることか。
いつの間にか朝鮮人論になってしまったが、「つかず離れず」とは正反対の文化である。
逆にいえば、「つかず離れず」こそ日本人の文化といってよい。
色いろな社会に属すことを好む日本人は、「つかず離れず」が一番良いスタンスになるからだ。
属している共同体が、それでいて最優先にする。
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2002年3月9日
西アフリカ旅行中で書き込みなし
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ーお笑い
「サンゼルマンの嘘 」
18世紀に実際にいた大詐欺師サンゼルマンの話。
自分の年は2000歳でキリストとは知り合いだという。
そのふれこみでヨーロッパ中を詐欺をして回っていた。
その従者にある男が聞いた「キリストに会ったというが本当ですか？」
従者「300年しか生きてないので、その頃のことはわかりません」
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2005年03月08日(火)
私の年齢ともなれば、競馬でいえば第四コーナーを回って最後の直線コーナーになる。
名馬は、この第四コーナーから最後の追い込みに本当の力を出す。
逆にいえば胸突き八丁でもあり、一番大事な時期でもある。
両親の生き様を直接目にすることができた。
それは、長年かけた楽しみを追及することである。
その準備を如何にしてきたかが問題であるが、その一つにお金もある。
先日書いた中年クライシスは、社会的な世界だけで生きてきた人間に生じる。
ライフワークのベースをつくっておかなくては、人生の第四コーナーの直線で
息が尽きてしまう。
今年の4月1日から、私の同期の定年が始る。
私の知る限り生き生きしている人は僅かである。
自分の趣味と独自の世界をつくっていなかった人が多い。
人間には、社会的側面の欲求を満たす部分と
文化的側面の欲求を満たす部分がある。
直線コーナーまでは、社会的側面の充実が主になり、
その後は、文化的側面の欲求の充実が主となる。
社会的側面を一つずつ剃り落としていく為には、本当にしたいことを
見つけておくことである。
そのためには、まずは孤独、孤立を恐れてはならない。
それを恐れていては、
社会的仮面ーチンドン屋ーを演じ続ける日々しか過ごせなくなる。
５１歳の年に、ジックリと考える節目の時期があった。
そこで、
「６０歳までに、それ以降の人生を全て詰め込んで生きる。
人生の余白を残さない！やりたいことは、この十年で全てやりつくす」
と決めた。
これは人生設計というより、ある程度の悟りに近かった。
その60歳まであと１年、この８年でやり残したことが多い。
このHPも一種の自分史でもあり、遺言でもある。
他人から見たら、この程度のことかも知れないが。
「定年になったら」とか、
「子供が大学を卒業をしてから」からといって先延ばしにするのではなく、
現在できることを先取りをして、ドンドン実行すべきである。
その為には、世間にドップリつかっている俗物を多く見つけ、
心の中で徹底的に否定することである。
早く言えば近寄らないことだ。
そういう私自身が、その最もいやな俗物ではないかという疑問がでてくるが。
そこで「６０歳を過ぎたら何をするのか？」という疑問が出るが、
５０代で実行してきた周辺で、やり残したことを見つけ一つずつ潰していけばよい。
それと、全く未知の分野に気楽に入ってみることだろう。
ところで、ライフワークをどのようにして見つけたら良いか？
私の考えつくした経験からいうと、
若い時、それも幼児期とか、青春時代の色いろな願望や経験の中にヒントがある。
それを考えることが、ある意味の瞑想である。
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2004年03月08日(月)
1069, フランチャイズ・ショー −３
変わったものでは、「ブランド物の中古品仲介店」があった。
そのシステムが理にかなっていて面白い。
ＴＶで以前、このシステムの商売を見たことがあるがＦＣは初めてである。
「その辺街中情報」としては、とっておきの内容である。
ーその内容とは
・対象商品はブランド品だけに絞り込む。
持ち込まれたブランド品の売価をお客と店が交渉をして決める。
目安は定価の10分の1だ。また千円以下は扱わない。
・展示した時点で、客は10％を店の展示代金（場所代）として払う。
40日で売れない場合は、お客が商品を引き取る。
・売れた場合は、店・３０�諭Ц楜辧Γ僑悪佑亮茲衒�になる。
それでも中古専門店から買い叩かれるよりは有利だという。
・お客はまず５０代、４０代、そして３０代の順で、中年女性が中心とか。
買い手は掘り出し物を求めて定期的にくる。
・店サイドはリスクはゼロである。
ブランドの鑑定のノウハウは、フランチャイザーが数日間かけて
本部で教え込む。高価なもので鑑定が難しい場合は本部に送り届けて
鑑定をしてもらうという。
・本部からは、全国からオークションで仕入れをしたブランド物が
送られてくる。
フランチャイザーの狙いは、その販売経路だという。
なるほどＦＣ本部も、店サイドも、売り手も、買い手も、誰もが
有利になることになる。面白いことを考えるものである。
面白いシステムだが、店長の個人的能力が最も必要とされる仕事でもある。
話は全く変わるが、会場をまわっていて、
ＦＣの競合店のことを聞くと、間違いなくお互いにマイナス情報を流す。
特にナンバーワンに対する批判はすざましい。
よく聞いていると、その「立場の範囲の視点」でもある。
より多くの角度の情報がほしい場合は、多くの競合店に聞くにかぎる。
お互いの限界がより見えてくる。
人間関係にも似ているが。
続く
・・・・・
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2003年03月08日(土) 703,
「金持ち父さん貧乏父さん」ー読書日記
この本を読んで、読めば読むほど納得する事が多い。
もうこの歳でいまさらというひとがいたら何回か読んで、
自分の子供にぜひ説明すべきだ。
貧乏父さんなら失敗談として尚更である。
読んでいて気がついたことは、大阪商人に似ていることだ。
徹底的に節約型で、合理的である。違うのは投資に対しての積極性だろう。
金持ち父さんと貧乏父さんの考え方の違いを書き写してみる
ー金持ち父さん・・上段ー 貧乏父さん語録・・下段ー
・「どうやったらそれを買うためのお金を作り出せるだろうか？」
「それを買う為の金がない」
・「一生懸命勉強をしろ、そうすればいい会社を買う事ができる」
「一生懸命勉強をしろ、そうすればいい会社に入れる」
・「この家は負債だ。持ち家が自分にとって最大の投資であり、最大の投資
という人は大いに問題がある」
「この家は私たちにとって最大の投資であり、最大の資産だ」
・「私が金持ちなのは子供がいるからだ」
「金がないのは子供がいるかだ」
・「金は力だ」
「お金には興味がない」
・「私はお金のために働いているのではない、お金が私のために働いているのだ」
「お金のために働いているのだ」
・ 「人は損をするのが怖くって、その為に損をする」
金持ちは自分のためにお金を働かせる
中流以下の人間はお金のために働く
「無知」が「欲望と恐怖」を大きくする。
「恐怖と欲望を大きくするのは無知だ。ある程度のお金を持った人の多くが、
金持ちになるほど、それを失ったときの恐怖を強く感じるのは無知のせいだ。
お金はニンジンなんだ。けして手に入らない幻みたいなものだ。
もし馬が自分の姿を遠くから眺めることができれば、自分の立場がわかり、
ニンジンを追いかけることが自分にとってためになるかどうか、考え直すかも
しれないだろう？」
人間の一生が「無知」と「啓蒙」のあいだの絶え間ない戦いである。
人間が自分を知るための情報や知識を求めなくなると、すぐに無知が忍び寄ってくる。
金持ちになりたかったら、お金について勉強しなくてはならない。
「お金の流れの読み方」は高層ビルの基礎に喩える事ができる。
・まずは資産と負債の違いを知ることである。
ー資産は私のポケットにお金を入れてくれる
ー負債は私のポケットからお金をとっていく
「どうやってお金を稼ぐか」でなく、「お金をどう使うか」である。
つまり「稼いだあとどうするか」だ。
一番悪いのは「稼いだ金は全部使う」ことだ、収入が増えた分、支出の増えるだけの事。
だから「馬鹿が金を持つとろくなことが無い」という格言がある。
普通の人は、まずは夢の確立の為に、家を持ち、車を買い、家庭用品を買い揃える。
ある程度の自己資金を貯めてからすべきなのに。
せめて車は返済をかなりの額を返してから買うべきである。
これらの負債のために一生返済のおわれるのだ。
著者の感心する言葉は次の言葉である。
ー私だって人並みに贅沢は好きだ。
「人並み」と違うところは、ふつうの人が贅沢品を借金で買おうとするが、
私はそうしないことだ。
借金で贅沢品を手に入れることを覚えた人は、周囲の人が持っているものを
何でも手に入れるという「罠」にはまっていくのだ。
何かほしいものがあると、人はお金を作り出すことでなく借りることばかり考える。
ーお金に関する私の哲学の基本は、資産欄に種をまくことだ。
これは、お金を作るための「公式」といってよい。
ー実践にあたって、いつも覚えておいてほしいことが一つある。
それは「楽しむこと」だ。これは単なるゲームにすぎない。
勝つこともある、負けてそこから学ぶこともある。
でも、どんな時でも楽しむ事だ。勝ったことが一度もない人は、勝つ気持ちより
負けるのを恐れる気持ちが大きいから勝てないのだ。
私の経験からして、要約をすると
・お金の知識について、もっともっと学ばなくてはならない。
・若いうちから、長期戦略を持って自分の財テクを磨き上げなさい。
・自分の収入の中で、種銭を作りー積み立てをして、それで財テクをしなさい。
・お金をつかうことと生活を楽しむ事はイコールではない。
・資産と負債の違いをハッキリさせること。
・考え方が人生を左右すること。
・本当の教育の基本はお金に対する知識であること。
お金に対する知識に対して、これだけ解りやすくストレートに書いてある本に
初めて出くわしたのが実感だ。
そして両親が夕食時にいつもお金と投資と商売の成功談を話していた。
それが最大の教育だったことが確認できたのが最大の収穫であった。
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2002年3月8日
旅行中につき書き込みなし
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お笑い
[ 愛は地球を救う ]
マザー・テしサは車を運転中、道端の草を食べている男たちを見かけた。
「あなたたち。どうして草など食べているのですか」
「実は・・。食べ物を買う金がないんです。
飢えをしのぐため、こうして草を食うしか」
「まあ、なんてことでしょう！あなたたち、うちへいらっしゃい」
「えっ。いいんですか。でも、私には妻と２人の子が」
「一緒に連れてきなさい。そっちのあなたも」
「いいんですか。私は子供が８人も」
「かまいません。みんな連れていらっしゃい！」
こうして車にみんな乗り込み、マザー・テしサの家に向かった。
男たちは泣いて言いました。
「あなたはなんて慈悲深いお方だ。感謝します。このご恩は一生忘れません」
「いいのよ。うちの庭の草、よく伸びてるから！」
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2005年03月07日(月)
１月前になるが、「白川義員の世界百名瀑布に挑む」
をＮＨＫ・ハイビジョンを見た。
再放送で見るのが二回目だが、一回目見たときと同じ位の感動をおぼえた。
よいものは何ごとも、見れば見るほど、知れば知るほど、その奥行きの深さが
見えてくる。
滝、氷河、山脈、草原、断崖、海岸などの大自然に対する感動は何にも変えがたい。
水には、生物が発生した「海水」の原点がある。
「生き物」のように、色いろな表情をみせるため、本能的な何かが騒ぐ。
世界３大瀑布といえば、
・ブラジルの「イグアスの滝」
・南アフリカのジンバブエの「ビクトリアの滝」
・カナダの「ナイアガラの滝」である。
・そして、4番目が南米のベネゼイラにある
「エンゼルフォールの滝」である。
その中でイグアスの滝は、ずば抜けている。
とにかく規模が他の滝に比べて桁違いである。
昔、アメリカの大統領夫人が、この滝を見て
「ああ、可哀想なナイアガラ！」と思わず言ったという。
しかし、何で三番目がナイアガラなのか解からない。
ただ、美しさは抜群である。
遊覧船で滝の近くまで行って、180度の滝に囲まれてみる豪快な光景は
さすがに凄い！
この番組みでは、アメリカ大陸のランク20の滝を紹介していたが、
やはり、ナイアガラの評価を最下位にしていた。
そんなものでしかないのは、誰でも解っていることである。
旅行をしていて、思いもよらない素晴らしい滝に出会うことが度々ある。
そして、ただ呆然と立ちつくす。
人は滝に対して、何故これほどまでに引きつけらるのだろう。
横の流れが一瞬の落差によって、縦の流れに変わって生ずるエネルギーのためか、
それとも、水そのものの踊っている美しさであろうか。
アイスランドに、欧州で一番大きいといわれる
「ゴーザフォスの滝」がある。
アークレイリから車で1時間ほどのところにある。
溶岩の平原に流れている川が、突然落ちて滝になっている。
落差は小さく幅が広い。
平地によくある形の滝であるが、遠くの氷河から流れ出た豊富な水量のため、
音と水煙を上げている。
ゴーザフォスの意味は「神々の滝」。
「ヴァイキングがキリスト教に改宗した時、それまで崇拝していた神々の偶像を
この滝に投げ込んだ」という話からきているという。
雨の中で見たが、豪快に神々しい滝であった。
滝ではないが、裸の山並みに千本もあるように見えた細い糸のような滝？
も忘れることができない。
ニュージーランドのミルフォード・サウンド の途中で見た山の光景である。
滝の話になると話題は尽きない。
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2004年03月07日(日)
1068, フランチャイズ・ショー −２
主観を込めて「面白い順」に書いてみる。
・まずは「１９８０円のフグチリ」を売りにしているフグ専門店。
フグ専門店の３分の１値段で、ふぐ料理の価格破壊を目指している。
味は高級専門店にまけないという。
以前ＴＶで見たことがあったが、実際担当者から生で聞く話は格別面白い。
「フグ料理や開店指導やフグの供給」をするという。
客単価は６７００円とか。開店資金まで希望なら融通するとか。
現在は東京から３０キロ圏がチェーンテリトリーという。
別にフグ屋をする気はないが、何事も好奇心で聞いてみたが、
本当に面白い！
・次は介護ビジネスで、デーサービスだけに特化した業態のＦＣが面白い。
一日あたり、顧客？一人単価一万円、人件費一人当たり一万、ハード（施設）の
ランニングコストが一日１万。ビジネスとして割り切ると面白そうだ。
３０人収容で、職員９人のチームでまわす。
開店指導から軌道に乗せるまでのノウハウの販売である。
・保育園の開店指導主体のＦＣもあった。
開店が一番大変で、一度オープンをしてしまえば、その後のノウハウは
ほぼないとか。開店ノウハウ販売型ＦＣと堂々と言ってのけるのもよい。
・目立ったのが、インターネット・カフェである。
漫画本とゲームとインターネットの併設のもので、時間制の料金システムのものが
印象的であった。（例：１５分ー１００円）
・自分史のＣＤ作成の商売もあった。
５０万円で写真から履歴や文章などをＣＤに収め、１０年間大手銀行の
貸金庫に預けて置くシステム。死んだ後に配る饅頭本の現代版といえる。
面白いことを考えるものである。
ー 続く
・・・・・・・・
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2003年03月07日(金)
702, 心と魂
以前に社内報の事業百訓で、
「心」と「こころ」と「魂」の違いを書いたことがあった。
ーホームページH09/05-見聞皆師
ーhttp://csc.jp/~888888/fr/kenbun/bun_h09.htmー
先日、ある本を読んでいたら、
パソコンのハードデスクを「魂」、ソフトを「心」に喩えていた。
ーその概要は以下に書き写す
魂と心は厳密に言うと違います
・魂はパソコンでいうとハードディスクやＣＰＵを中心としたハードウエアにあたり、
・心は基本ＯＳを含むソフトと例えることが出来る。
心の基本形成は、親の心のエネルギーを吸収しながら６才頃に、そのアウトラインが
ほぼ完成するという。
パソコンでいえばウインドウズのインストールを終えた状態。
・「こころ」の核となっているのが魂で、これは生まれながらのもの。
・魂は天命・宿命に関わり
・心は運命を左右します。
・そして双方の共同作業の結果が、あなたの「個性・能力」となって現れる。
魂の進化は心とともに ある。
パソコンは平成８年春の製品でクロックは１２０しかありません
１５０以上を指定してあるウインドウズＭｅはインストールできない.
メモリーとハードディスクは最大限増設してあるが、クロック増設の手間と費用に
見合うだけの魅力がＭｅに有りや否や？
深層心理学者のユングは「魂はしだいに進化し、聖なる方向に向かっていく」と
いっている。この進化の方向に関わってくるのが心なのです。
Ｍｅ（心の向上）を諦めたので、ハードウエアのクロック（魂）は１２０のままで
進化していません。
こころの葛藤とは魂と心の綱引きをしている。
魂は多くの業（ごう、因縁ともいいます）を持っていて、その業は縁あらば表へ
出ようとしています。
それが自己本位の好ましくない事だったら、心がセーブをかける仕組みに
なっているが、本質的には「魂の方が強力」です。
魂が要求している事柄を実行して良いかどうか…を
・「判断するのが心なのです」が、
・「決断するのは魂」です。
心が「ノー」という結論を出すと、そこで魂と心の綱引きが始まるのですが、
魂が心の判断を無視して行動を起こすと、人間社会の中では往々にして問題行動となる。
４０にして惑わず、という言葉があるように、どうやら人間は、その年代以上にならない
ことには、「魂を制御できるだけの心は完成しない」ようだ。
ー以上であるが、喩えが解りやすい。
また他の本で「自己」と「魂」は似ているとか。
自己の背後にある大本が「魂」といってよい。
「自己実現」を「魂をつくること」と言い換えたほうがむしろ解りやすいことからも
納得できる。
魂の喩えとして
・心の親。
・心の故郷
・心の実家
・宗教心
・他己
・御祖先様
・心の積み重ね
・神ーラージＸ
「心を込める」と「魂をいれる」と言葉の重みが違う。
「魂を入れる」は全身全霊を入れるという意味合いにがある。
そうすると全身全霊ということか。
対象の物事に対して「魂がこもる」ともいう。
一生は「魂をつくること」ということか。
自己実現を図る事だ。
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2002年3月7日
ーこの日から2週間、西アフリカ旅行中で書き込みなし
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「母子家庭 」
先生『お父さんは何してるの？」
生徒「死んでいないの」
先生「じゃーどうして生活しているの？」
生徒「うん大丈夫、毎晩ちがう父さんがお金を置いていってくれるの」
先生「？・・・・・・・！！」
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