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堀井On-Line
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2005年01月15日(土)
今日は私の誕生日である。
59歳である。
この歳になってしまった自分が信じられない。
人生は短いという思いと、長く生きたものだという思いが、交差している。
気持ちは全く歳をとっていないのに自分でも驚いている。
早くいえば馬鹿ということだろう。
鏡を見れば歳相応の顔があるが、見慣れてしまったせいか、その歳の自分に
気がつかなくなっている。
1月15日は以前「成人の日」で祭日だったので、それも重ねて「自分の祭日」にしていた。
しかし、数年前から日にちが変更になってしまった。
以前は毎年1月15日にはＮＨＫ『青年の主張』を楽しみにしていた。
色いろな世界を垣間見れるのがよかったが、最近はみなくなっていた。
今年はまだ放映されていないが、どうしたのだろうか。
学生時代の日記にも『青年の主張』の感想が書いてあった。
あと一年で還暦になる。
以前は還暦というと大年寄りという感がしていたが、あと一年でなるのだ。
最近は、歳をとることがあまり気にならなくなっているのも事実である。
60歳以降の人生を、60歳前までに押し込んで生きてきたので、
気持ちの中の充実感は強い。
昨夜は、一日早い誕生祝いをスナックでしてきた。
以前は祭日だったので、一人でたまたま開いているスナックに
飛び込むのを、楽しみにしていた。
誕生日というと、祭日で暇なこともあり歓待をしてくれた。
それが狙いなのだが。
−−−
書き終えてから、数年前の随想日記を見ると、
ほぼ同じ日記が書いてあった。
毎年同じ感想というのも馬鹿みたいといえば馬鹿みたいなものだ。
しかしメルクマールー道しるべーにはなっている。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年01月15日(木)
1016, ５８歳の誕生日
あと二年で還暦である。
もうこの年になった！というのが実感である。
６０歳までに、６０歳以降の余白を全て埋めてしまう生き方をしようと
５０歳の時、決心をした。
「１０年で３０年分を生きる」が、それからのコンセプトになった。
そして８年が経つ。
実際のところ、そうしてきたかというと自信はないが、
そう思って生きてきたことは事実である。
「海外旅行を５０回を６０歳まで」にと目標としたのも、その一つである。
この随想日記もその一つだ。
６０歳を過ぎてからというのが一般だが、約三年前１千を目標にして、
昨年の暮れに達成した。言い残しておきたいことは殆ど書いてしまった感じだ。
あと二年で７３０日分書けば？もういいだろう。
父が58歳の時、私は中学二年生、
母は、大学一年だった。
その頃、５０代後半は凄く年寄りに見えたものだ。
恐らく若い人から見たら、そう見えるのだろう。
年齢を重ねると、マイナスだけでなくプラスも同じくらいあることも知った。
若い時と違った充実をした日々を過ごせるのだ。
経営をしていると、そう心休まる日はない？が、といって毎日の内容が濃い。
この年齢の風景を見てみると、
・１０〜１５�佑瞭欝蘋犬�亡くなっている。
・私の両親の兄弟姉妹と連れ添いは９割以上亡くなっている。
いとこは４割、兄姉は９人中４人亡くなった。
従兄弟で現役で働いている人は一割もいない。
兄姉で働いているのは、兄夫婦と私だけだ。
同級生では、男では定年か廃業の直前の人が殆どだ。
こんなものだろう。
生老病死とは、よくいったものだ。
生き、老い、病んで、死んでいくのだ。
それを苦しみと捉えて解決法を説いたのが仏教だ。
といって死ぬまでは生きているのだ。
また楽しみは無限にある。
「日々是好日」の意味の深さが解ってくる年代に入った。
・・・・・・
・・・・・・
2003年01月15日(水)
647, ハッピーバースデー
ツアーで、ホテルのレストランで食事をしていると時おり人だかりができる。
宿泊客の誕生日に、レストランのコックやボーイが全員集まって、
ケーキに火をつけハピーバースデーの歌を歌っているのだ。
小さいレストランの場合は全員が合唱をする。
何とも心が和むひと時だ。
そして本人がケーキを持って、各席に持って回って配るのだ。
キリスト教徒の誕生日に対する思い入れは、日本人と比べるとずっと強い。
それはキリスト教の教えにある。
神から頂いた生命の記念する日に、その場に居合わせた人は神の意思である。
従って祝うほうも心からその人に祝福する。
またケーキもその祝福として、お互い分け合う。
与えるほうも貰うほうも目出度いのだ。
あの暖い雰囲気には、キリスト教の教えの背景がある。
数年前までは1月15日は休日であった。
その誕生日には一人で飲みに出ることにしていた。
それも入った事のない店に飛び込む事にしていた。
この日だけは家内は「一人休日に飲みに出ること」に文句を言わない。
休日のために殆どの店が休んでいるが、飛び込みで入って誕生日で特別に
飲みにきたと話すと歓待される！勿論それを狙っているのだが。
これを年中行事にしていた。
「その日が休日だから面白い」のであって、いまでは家に大人しく帰る？
勿論今日も会社から貰ったケーキを持って！
誕生日ほど自分と第三者の差が大きい。
子供の頃の家庭では「正月に一度に祝うのだから、誕生祝の必要はない」
と一切やらなかった。
勤めていたときや、以前の会社では朝礼で全員でハッピーバースデーの歌を
歌いケーキを贈り、寄せ書きをしていた。
今は会社でメールで祝いの文章をお互いに送ることにしている、
それとケーキを。
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2002年01月15日(火)
301、動物の不思議な世界−２
土手で散歩をしている時、ある家の玄関にいるゴールデンリトルバー
の一歳ぐらいの犬と目が合った。
思わず右手を上げて「ヨッ！」と挨拶をしたら、
なんとその犬が右前足を挙げて挨拶？をかいしてきたのだ。
「嘘だろう！」というのがその時の気持ちであった。
翌日全く同じ状態で挨拶をしたが挨拶を返さなかった。
そこで考えた、あれは「お手」の感覚で思わず手を出したのではないだろか？
生きていると思わず、いろいろのことを経験する。
でも傑作であった。
中学の時、その当時飼っていた柴犬に悪戯で日本酒に砂糖を入れてなめさした。
はあはあ口で息をはきだし尻尾を振りながら、よろよろと千鳥足で歩き出した。
急に変なことを思い出した。
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１月１５日 1969年
今日は学生時代最後の誕生日だ。
毎年この日にＮＨＫ「青年の主張」を必ず見ることにしている。
このよう見るのは最後だろう。
内容と評価を、メモをしながらみた。
・北海道代表の武田（女）さんの主張
あまりハッキリした意志が感じられないー６５点
・東北代表の清水さん
働きながら夜間にいっている。自分をしっかり把握して真正面から
自分を見つめられる人間になりたい −７０点
・四国代表の中西さん（女）ー実習教官
自分を温かく包んでくれる深い何かに感謝−８０点
・東海代表の須田さん（女）
女である自分の農業の立場 ７５点
・東京代表の守屋さん
青春の喜びー無限と思われる未来の夢に対する生き方
若さの代名詞は可能性 ７５点
・沖縄代表の宮城さん（女）
沖縄県民の心情ー８５点
・近畿 林さん 精薄施設の女指導員
園児の美しい心の素晴らしさについてー７５点
・関東代表の関谷さん
自分１人で生きていく心構え ７０点
・九州 河嶋（女）
生活の為働かなくてはならない姉妹について
老人対策など ９０点
・中国代表の吉原さん
非行少年の観察員の主張
心が病んでいる少年達ー８０点
以上が私のつけた評価の点数である。
現実にドップリ使っているのだから、仕方がないがもっと
広い視野で自分を見下ろす目が必要ではないか。
可能性の追求をもっと見つめることが大事ではなかろうか。
この目で自分を見つめ直すと、どうであろうか。
流通で生きると決めたのだ。そこで何を可能性として求めるべきだろうか。
そこで自分の基盤を深いものにしなくてはなるまい。
そこで自己建設をしていくことになる。
ここで忘れてはならないのは、他人もそれをおこなっているということだ。
何故、そんなことをしなくてはならないか？
人間として生まれ、最後は死ぬ中で自分の生きた証を残す為である。
それが義務といってよいからだ。
その立場によって、それぞれが違って当然である。
私は今、そのスタートラインに立っている。
誕生日に毎年この番組を見るのが私にとってベストになった。
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2005年01月14日(金)
９月０１日 1969年
雲屯庵にきている。
学生時代にいた司法試験のため、一人きていた三条の高橋さんがいた。
新井石龍禅師と早速話しをする。
私「いや〜、世の中こんなに厳しいとは思ってもいませんでした！
理屈と実社会との隔離にただただ驚いています」
禅師「世の中は、変わりはしない。世の中が厳しいのではなく、
あなたの理屈が甘かっただけの話です。」
私「・・・・・」
その夜、休暇で日本に帰ってきていた慶応を出て、ハーバード大の
ビジネス・スクールの学生がいた。
彼と高橋さんと、そこの雲水と話をする。
ところが、その雲水が博学で、高橋さんと私はダンマリ。
ハーバードと雲水の議論に全くついていけないのだ。
どうしたのだろう？
禅師に昼間真っ二つに甘さを指摘され、夜は夜で二人の議論について
いけない自分が、そこにいるのだ。
何だろう、何だろう、何だろう！
実践としてスーパーに入ったが、何にもできない中途半端な自分が
いるし、実際のところ濁流の中でもう水を飲んでアップアップしている
だけの自分が、神戸の垂水に一人呆然としているだけだ。
どうしたのだ、どうしたのだ。
適当に真面目に考えることもないが。
ーーーー
2005年ー1月14日記ー
ーこの時のショックは計り知れないものがあった。
身近で、これだけの知的水準の高い同年代ハーバード大の人と接したのは
初めての経験。会話さえついていけないのだ。
一言一言の言葉が宇宙語のようであった。
その逆の環境の真っ只中にいたから、その段差がなおのことあったのだろう。
「学生時代に自分は何をしてきたのだろう？」という、疑問を持ったまま
卒業をしたこともあり、「いま一度一人になって知識の再構築したい」
という気持ちが芽生えたキッカケになった。
司法試験をしていた高橋さんが三条市で弁護士になっていると、
その後聞いたことがある。
まだ会ってはないが、実直な無口な人であった。
懐かしい日々であった。
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・・・・・・・・
2004年01月14日(水)
1015, 一人と独り
度々この言葉の書き方を迷うことが多い。
私の場合は、
状況から「疎外感を持っている状態」を「独り」と書き、
数名の一人の場合を「一人」と書いていた。
独りは、独身や孤独などの置かれた状況をいい、
一人は、一が人についている状態で孤立とは違う。
したがって独りという言葉とは少し意味が違ってくる。
数字で言うと一人は「一」で、
独りは「ゼロ」ということか。
辞書で調べると
独り ー単独、孤独「独りになりたい」
一人 ー人数「息子が一人います」となっている。
状況と数の違いということだ。
凍りつくような独身生活と
青春を謳歌している独身生活とは
同じ独りでも、また意味が違ってくる。
老人の自殺は、凍りつくような独り生活に耐えられなくなるケースが多い。
生涯を通じて、自分独りの楽しみを創ってきたかどうかだ。
しかし連れ添いや子供を失った喪失感は、それでもカバーできない場合がある。
この随想日記も早朝、独り居間で書いている。
全く寂しいとか、辛くて書いてはいない。
どちらかというと面白い。
「独り」は「真我」といってよい。
自分の中心点の奥の「正一点中心無」といも言えるだろう。
以下はインターネットで調べた内容をコピーしました。
ーーーーーーーー
「独りって…」
ある人が言ってたよ。
一人と独りは違うとね。
私はその言葉にうなずくよ。
私は独りだけど独りじゃない。
私には、友達も仲間もお母さんもいる。
でも、私は独りです。
どんなに幸せな時間が流れても
さっきまで、仲間と笑ってる時間があっても
独りの寂しさはやってきます。
人間、しょせん独りなんです。
・・・・・・・
一人と独り
一人でいると
独りであることを
強く感じる時がある
二人でいても
独りだと感じたら
待っているのは
悲しい予感
・・・・・・・・・・
−ひとりでいるのは寂しくない？−
誰かに聞かれたことがあった。
「一人は寂しくなんかないよ。」
たしか俺はそう答えたはずだ・・・
でも
―――独りは怖い―――
心ではそう思ってはいたが、外に出すことはしなかった
出しても気付く人はいなかった
「一人」と「独り」の区別を知らない者・・・
彼らは幸せ
「独り」の寂しさを知らないから
「独り」になったことのない”幸せ”な人たち
”孤独”という単語は知っていても理解することは出来ない者達
そう彼らは知らない
知らないから”幸せ”でいれることを
けど
知ってても幸せになる方法を
教えてくれた人がいた
『一人は怖い？』
――怖くないよ。ただ嫌になるだけ――
『独りは嫌い？』
――嫌い――
『じゃ、一緒にいよう？ だったら独りじゃないよ』
そういったのは誰だっけ？
・・・・・・・・
【一人】（ひとり）
１．一人でいること（笑）◎
２．若い時はよく一人暮らしした〜いとか、一人でいた〜いなんて
言うけどいざ一人になると人恋しくなるものである。
３．毎日、チャットしたり、テレビに話しかけたりする人は、
人恋しさのバロメータはかなり高い。
４．つまり、人間は一人では決して生きられないのである。
５．「ひとり」は独身とも書くんだよね。はぁ…
むら
【独り者】（ひとりもの、ひとりもん）
１．独り身。社会一般では独身者の事。狭義では、彼女・彼氏の居ない
人のこと。◎
２．全く縁のない人のことは「日照り者」と言う。
『解説』独り者が不幸かどうかは、未婚者と既婚者では、何故か意見が
分かれてしまうモノである。
むね
３．「独身」は体に悪く気の毒でもあるので「毒身」とも言う。
４．「独身」は「単身」とも言うが、単身赴任というと大抵所帯持ちである。
５．彼女の心を知りたい一心で修得したテレパシーの一種を「独身術」という。
６．「独り者」の期間が長期国債ファンドすると「変わり者」に変化する。
７．「独り者」と「変わり者」が融合すると「かぶき者」になる。
☆たくぶん
（参考資料）
【一人】と【独り】の用法
【 暇人 】（ ひまじん ）
【日和る】（ひよる）
・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・
2003年01月14日(火)
646, 教育を考えてみた
昨日は成人式だった。少し硬い教育を考えてみよう。
過疎の学校の生徒の成績は普通の学校の生徒より
かなり落ちるという。
学校の統合や廃校で父兄が反対運動をするが、これは生徒の側から
見たらマイナスである。
常識的に考えれば、一人当たりの先生の比率が圧倒的に多い
過疎の方が成績が良くなってよいはずだ。
それが反対に悪くなるのはどういうことだろうか？
いろいろな問題が含まれている。
あまり管理が行届いて、子供の遊びや工夫の目を摘んでしまう事や
子供同士の動物的刺激が最小に済んでしまうからだろう。
小学校高学年から中学にかけての虐めや、ライバルとの闘いが意外と
人間性の基礎をつくっているのかもしれない。
多くの人間との接点の中より人間の基礎がつくられるのが
真実ということだろう。
小学校5年までにその人の能力の基礎は確定してしまっている。
そこのベースより抜け出せないともいう。
小学校や中学を見渡しても、大化けした同級生は全くいない。
逆はいくらでもいるが。
これからの時代は、今までのような学業の成績だけでは
判断されないから難しい。
自分で自分の特性を早く見つけて、自己育成を早い段階で積み上げなくては
ならない。
昨日の成人式でノーベル賞をもらった小柴さんが
「やりたいことを見極めて」と言っていた。
「自分のやりたいことを見極めることは、そう簡単なことでない。
食わず嫌いせず、いろいろな事を自分で試してください」と。
もう遅いのか？最後のチャンスなのか？
「あなた何がしたいの？」とある若い人に聞いた。
「何にもない！ただ流されるまま生きていければよい。
この時代何をしても上手くいくはずがない。時代が悪いのだ。」
開いた口が塞がらなかった！でもこれが若い人の半分以上を
占めている感覚である。
大学を卒業しても就職口ない時代、自棄になるのは解らないでもないが。
そういえば地元の??
問屋の？？２代目が同じことを言っていたのを
母から聞いた事を思い出した。
親父が「俺なら幾らでも創業のネタがあるが、ああなっては人生終わりだ」
という内容だった。
「人生どんな時でも前向きに切り開いていく能力」が教育の基本だが。
今の日本の中途半端の挫折がこういう雰囲気をつくっている。
最後は悲観的になったが、教育はすべての基本だ。
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2002年01月14日(月)
300、「心と合理化」
「合理的とは最小の資源で最大の効果を求めることである。
しかし心構えとして必要なことは、最大の努力で最小の効果である」
若いときに出会った言葉である。そして全てに対してその気持ちの構えで
とり組んできたー精神論もいいところだ。これは知る人ぞ知ることである。
意外とこれは落とし穴かもしれない。
それを可能とするのが、本当にそれが好きかという根本で決まってくる。
「好きと嫌いはどれほど違う、命ただやるほど違う」という都都逸があった。
好きなことをしての一生と、そうでない一生では天と地の位の差がある。
私の場合、事業と箱作りービル建設である。したがってこの30年、
全く苦労した感はない。周辺に波乱万丈の人生を生きてきたとかいう人がいるが、
それが何なんだとつくづく思う。
好きなことをやってきたという人生こそ大事なことだ、と信じていきてきた。
他人の批評は所詮他人の脳の歪みでしかない。
この前ベトナムに行ったとき、
定年直前のバスのドライバーが二人できていた。
本当に楽しそうに旅行を楽しんでいた！子供のとき自動車に憧れ、
大人になったらドライバーになると決めていた。
本当に夢がかなってよかったとシミジミ言っていた。
決して社会的に高いわけでないが、人生の後半にそれを言えることが最も
大事だと思うようになった。
心とはそういうものだ！
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１月１４日 1969年
１１時過ぎに起床。
食後、卒論の最後の仕上げだ。
１６時に酒井君がくる。
佐藤の友人で早稲田の男で何か気が合う。
酒を買ってきて、佐藤と三人で飲む。
酒井君に「私は防御が強すぎる。そして直に針を出して、人から自分を
守ろうとする。如何でもよいことまでも突き詰めてしまうと。
自分をあまりに大事にしすぎだと。
もっと自分を下から見るべきである。
・「観念構成のために最もよい燃料は経験である。
直接的な経験は一番上等な燃料になる。こういう経験はいつまでも
身についてくるし、必要な時にはドンドンでてくる」
・「賢人の最も美しいあり方は、きわめて控えめな言葉を使って、
きわめて強烈なことを言うことにある」
・「自分自身の考えを信じること、人知れず深く考え、自分にとって真理で
あることは全ての人にとって・・・・・・
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| 1381, 現在、世界で何が起こっているのか? −２ |
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2005年01月13日(木)
ー自然環境的側面ー
中越地震も含めて、インドネシア沖地震など私にとっても生まれて初めての事件が続く。
学生時代、ＴＶで、
『環境破壊がこのまま続けば、３０年後、５０年後には
オゾン層の破壊や地球温暖化で、地球上は破滅状態になる』
という番組をみた、鮮明な記億がある。
その時、
『何故解っているのに、誰も政治的に手を打たないのだろうか？』と、
素朴な疑問を持ったことがあった。
結局は、人間は自分の生きている時代のことしか考えないのだ。
それが人間の本質なのだろう。
そして、この様が「地球環境の破壊」からくる、この事態である。
一人の人間として、『地球環境の破壊』のことより、
自分のことに全てを考えてしまう、オゾマシイ存在が人間である。
この地球環境は更に、早かれ遅かれ徹底的に破壊される。
ならば、いま起こっていることを当たり前のことでしかない？
これが「現在、大気圏で起こっている自然現象」である。
これに中国の１３億の民や、インド、旧ソ連の民が目覚め
石油などをドンドン使いだしはじめた。
更に絶望的な事態である。
地球上の生物にとって、人間は癌細胞そのものと言うのも肯けることだ。
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2004年01月13日(火)
1014, 足の話−１
図書館の健康のコーナーを見ていたら「足」に関する本が多いのに驚いた。
手にとって読んでみると、ナカナカ面白い。
そこで「足は何のためにあるか」と「足の裏から見た体」を借りてきた。
速読で、印象に残ったところを中心に纏めてみた。
ーその前に足に対する私の知っている範囲の知識を書いてみる。
・相撲取りは足首を見ればよいと聞いたことがある。
どんなに太っていても足首が締まってなければ三役にはなれない。
それと土踏まずが広いことも大事と聞いていた。
子供のときから、力士を見ていて間違いない。
北の湖や大鵬や若の花など歴代の横綱は全てそうだ。
・また野球選手も、まず見るのは足であるという。
早く走れるということは、全ての可能性を秘めているという。
・足は第二の心臓、常に刺激を与え続けなければならない。
（風呂時には、念入りにマッサージを続けている）
・人間の老化はまず足より始まる。
足を若い時から鍛え続けておかなくてはならない。
（一日１万４千歩を歩いている）
この本に書いてある内容を印象の強い順に書いてみる。
・人間の効き足は左足である。
ー実験の結果、男女の放尿時には左足に重点がかかっているという。
一番の自然の姿であるからだ。
左足は、体全体のバランスを保つ機能を受け持ち、移動方向を定める。
右足は、攻撃とかスピードをコントロールする。
（前から、効き足はどちらであろうか素朴な疑問があったが、昨日初めて
知った）
ということは、一歩踏み出す時は右足からが自然であり、
長く立っている時は、左足に重心を置くほうが良いことになる。
・人間の一番の特徴は二足性歩行にある。
そして、直立の姿勢の結果として咽喉が真っ直ぐになり、
話す言葉を持つことができた。
・まず四足動物から４手動物としての猿に進化。
その後、下半身の２手が足に（後退？）進化していった。
そこで２手がさらに進化していった。
ー 続く
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2003年01月13日(月)
645, お金はむき出しの真実
以前にもお金についての一考察を書いたが、さらに書いてみる。
・お金で不幸になるというが、それは他人のお金をいう。
−そのとおりだ！！
・事業、それ他人のお金だってさ！！ −それ当たり前の事？？
自己資金の範囲ー無借金の場合、事業といわない？！
・どんな人間でも買収されないものはない！！
ただ問題はその金額である。 −凄いシビアの話だね。
でも考えてみれば誰でもそうだろう。
・お金は自由の塊である。その金に縛られている馬鹿がいる。
−気づいているかどうかだがー
・貧困が犯罪の母であるなら、知恵の不足が犯罪の父である。
−この合体が刑務所の中の真実？？
・お金は不平等を平等にする。それだけ絶対的な威力だ。
ー 世の中の不幸は不平等からきているもんね！
・お金は「力」だけでなく「言葉」である。
−意味をたっぷり含んだ言語だ。
・借金は自由の人間を束縛する監獄だ。
ー 私など懲役刑。
渋沢栄一の「必要なら樽の水は飲んでもよい。しかし絶対に漏らすな！」
学生時代に「雄気堂々」という小説で読んで、いらい金銭哲学にしている。
それと「樽の水は常に水位は一定にしておく」（これは私の金銭哲学だが）
そういえば「お金の苦労だけはしたくない」は、父がいつも口にしていた。
その為か常に念頭に入れて事業計画を立てていた。
それでも厳しい時代になってきた。
私が見る限り、お金にたいしての知識が一般に薄いように思われる。
特に縁のない人ほど、無さ過ぎる。
馬鹿丸出しで「お金に対してあまり興味が無いんだよね」とのたまう。
それは自分の卑しさー人間の奥底の卑しさに、まだ気づいてないからだ。
特にお金に対して窮したことがないからだ。可愛いものだが。
ものの本に「世の中の悩みの90�佑呂�金やそれに伴なうトラブル」と書いて
あった。金の考え方がその人といってよいほどだ。
「財布に１０万持って、５千円の買い物をするのと、一万円を持って買い物を
するのと、５千円で買い物するのと、借金で買い物するのとではまったく違う
ものだ」という話を聞いた事がある。それから財布の中身を倍にした。
それと他にヘソクリを持つようにした。そうするとたまに衝動買いする以外
あまり物が欲しいと思わなくなった。次ぎ考えようという余裕が持てるのだ。
反対もあるが。財布は最小にしておくという方法もあるらしい。
２０００円以上持たない主義の人もいる。
身近に金の汚い人がいるが、その人は持たない人だろう。
やはり気持ちに余裕が持てなくなるのだろう。
ーお金について
ーのホームページよりコピーしたものです。
ーー故伊丹十三監督・制作の「マルサの女」の一場面：巨万な富を築き最後には、
隠し部屋が見つかりマルサに尻尾を捕まれた脱税者を演じる「山崎努」が、
「どのようにしてこんな財産を築いたのか？」の質問に対し、
「それぞれの器があるが、今ここにお金を水に例えて、コップの中に少しずつ貯めて行く。
殆どの者が少し貯まると喉の乾きからその水を飲み干してしまう。
そのような事をすると貯まるものでも貯まらない。
自分は、そのコップに少しずつ貯めて水がコップを溢れるまで飲まない、
溢れた水はゴクンと飲んでは駄目！舐めるのだ！」と
すぐ買うことが出来るから普段は買わないそうである。
庶民は、買いたいものがあれば直ぐ買ってしまう。 ーーー
こんなものだろう。
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参考のために、以前書いた文章をコピーしておく。
ーお金について -事業百訓より
[112] お金について
2001/08/18
以前お金の事に対して書いた、それにより人も殺すし人を助ける事もできる。
体も売る、売春で普通の子女が売春に走る値段は、新卒の給料の一週間分の値段が
世界の共通という。日本なら4〜5万というところか。
仕事をしているとそれが鮮明に見えたり、全く見えなくなったり。
命の次でなく、命と同じくらい大事である。
といって死んだと同時に一円も必要でなくなる。しかし生きている限り必要なもの。
金のない人ほど金に対して軽く見ている。
見ているふりをしているかと思っていたが、そうでない。
私の実感は稼ぐは大変、失うは簡単！である。
銀行はまさしくその管理をしているのだから、解っているはずが全くその正反対と
いうのがジョークそのもの。
一番面白い話、あの松下幸之助とかなんとか、下を向いて一生懸命書き物
をしていた。こっそり見たら、金かねかねと書いていたという。
自由の塊というところか、それとも神の代行業に対する神の謝礼か。
H0903 お金について -事業百訓より
誤解を恐れずに、いや覚悟の上に書いてみる。これほど重要なモノについて
誰も直視しない。触れたがらないのはその本質があまりにも“現金”だからである！。
ズバリお金は“自由の塊”である。世界の大部分のモノが引換に手に入る！
人の心さえも。それほど強力な魔物である。
それに支配された時、その人の奴隷使いにも変身してしまう。
反対に上手に使えば従順な召使いになる。
父がよくいっていた“お金がないのは首のないのと同じ位つらい、その苦労はこの世で
一番の苦労だ！。”“お金で奇麗事を言う奴が一番お金に汚い人だ！”
“生き金は使え、死に金は使うな！”“お金の楽しみの（うまくいった仕事の）
結果のもの。”“それは使わなくては紙に書いた絵でしかない。
”“金・金・金！！とどのつまるところ、それだ、それ位重要である。
お金に窮してはじめてそれと気ずく。それを誰も直視しようとしない。
世の中その為に首を吊り、人を殺しもする、盗みもする。それを認めた上で、
それにとらわれるな！とらわれない為にはお金を貯めろ！”。
父の考え方は決して間違っていないと思うし一つの見方だ。
でもお金に対して奇麗な人であった！
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2002年01月13日(日)
２９９、動物の不思議な世界
以前テレビの動物番組で目を疑うことがあった。
ハイエナに襲われた小鹿を、カバがそのハイエナを
追い払い、その後小鹿に大丈夫かと思いやっている内容であった。
異種の動物の子供をかばうということが、現実にあった。
その子鹿はすでに死んでいたが、鼻先で起こそうとしていた。
もちろん同種であれば当然かばうだろうが、本能的にそれをしたのだろう。
先日も野生の雌ライオンが、鹿の子を育てているのがニュースに出ていた。
その後水飲み場で、雄ライオンに食べられてしまったといっていた。
以前、温帯魚を飼っていたとき、同種であるが一匹の魚が他の魚を執拗に
攻撃していた。見ていると他の魚が必ずその間に割って入っていた。
「嘘だろう」と見ていたが、何回もそのパターンが続いていた。
長岡の鯛の専門店でのこと、水槽の中を2〜3十匹の鯛の群れが一方の方向に回遊
していた。その時一匹の鯛と目が合ってしまった。その後2時間近く、回ってくる度に
見詰め合っていた。その後スナックにいったが、その話でモチッキリになって、
その鯛を食べに行こうとなりその店に電話をした。
すでに閉店していたが、もちろん実際は行く気はなかった。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
ある時間の断面
１月１３日 1969年
１２時半に起床。
午後、姉の優子さんのところに電話をする。
今月中に清書をしてもらった金を払いに行くと約束をする。
川崎から電話でスケートにいけなくなったと電話が来る。
夜、先輩の永田さんが部屋に遊びに来る。
二人で飲みに出る。
かなり弱気になっていた。
今は誰もが気持として不安定のようである。
この人は県会議員になるというハッキリした目標がある。
しかし自信が無くなってきたとか。
こういう先輩が私に悩み事を正直に言ってくるのは、
私の中に客観的な視点をみたのだろう。
武澤ゼミ効果だろう。
私も最近おかしい。
何もするでなし、スランプを抜け出れない。
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| 1380, 現在、世界で何が起こっているのか? −１ |
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2005年01月12日(水)
「現在、世界で何がおこっているのか？」という素朴な疑問がある。
身近では、台風による洪水と中越地震。
そして世界ではインドネシア沖地震などの天災。
それだけでない、ＩＴなどの技術革新からくる社会的な大変革。
全てが、今まで見たことも聞いたこともない現象である。
どうなっているのだろうか。
新年ということで、その人間的側面と、自然的側面から考えみる。
まずは人間的側面から・・
ーー
＜人類のビッグバン ＞
ー「人類にとって２０万年に一回のビッグバンがこの情報革命だ」と、
１０年前に聞いたことがあった。
その時は、かなりオーバーに聞こえたが、現在の状況からは
決してオーバーには思えない。
一人一人が情報基地を持ち、自分を表現をし始めたのだ。
私自身も、このＨＰを持ち、自分の主張の公開を始めた。
（いや主張しつつ、自分の知識を整理して貯蓄し始めた。）
そして４年近く経つが、自分から離れて独自のものとして歩みだした感もする。
脳を外部化して、そこに情報をインプットし、またアウトプットしている。
それを公開しているのだからおかしなものである。
普通なら部屋の机の中の日記帳かメモにある内容を、
キーワードの検索で誰でも見ることができるから不思議な世界である。
携帯電話とパソコンにより、
我われの社会という様々な家族や会社や所属する共同体が、
個人というユニットに分解され、ネットで再構築されるプロセスに入ったのだ。
このことは人類にとって大革命であり、今までの共同体を根こそぎ破壊することでもある。
それが地球規模で、それぞれの共同社会の破壊が起こり始めたのだ。
「人類が２０万年かかって構築してきた共同体が、個々人がインターネットで
再構築されようとする前の大混乱が地球規模で起きている」
これがビッグバンの正体であり、世界を根こそぎ変えている。
数年前までは、考えられない現象がドンドンおこっているのも、
その背景があるからだ。
１月１０日の「産経新聞の『正論』の梅田望夫氏の論が
正に、今の時代を言い表している。
インターネットの向こう側と、こちら側の世界が個々で結びつきだしたのだ。
それも地球規模で。それはもう国家権力では抑えきれなくなってきている。
まずはご覧あれ！
ーー
【正論】米ミューズアソシエイツ社長
（在シリコンバレー）梅田望夫
ＩＴ産業の潮目が読めぬ日本勢 モノづくりの強さ過信を危惧す
《米国で進むパワーシフト》
二〇〇四年の米国ＩＴ（情報技術）産業は、ＩＢＭによる中国企業
「聯想集団（レノボ・グループ）」へのパソコン事業売却（十二月）と、
インターネット検索エンジン最大手・グーグルの株式公開（八月）という
二つの対照的な出来事によって記憶されることになろう。
年に一兆円以上売り上げるＩＢＭのパソコン事業の売却額が二千億円にも
満たなかった一方、売上高約三千億円のグーグルの株式時価総額は五兆円を超えた。
この差は何を意味しているのか。
インターネットの「こちら側」から「あちら側」へのパワーシフトが、
米国では確実に起きているのである。
インターネットの「こちら側」とは、インターネットの利用者、
つまり私たち一人一人に密着したモノの世界である。
パソコン、携帯電話、カーナビ、コンビニのＰＯＳ端末、高機能ＡＴＭ、
薄型テレビ、ＤＶＤレコーダー、デジタル・カメラ、そしてこれからは無線ＩＣタグ。
皆、インターネットと私たち一人一人を結びつけるつなぎ目の部分に用意する
モノである。
インターネットの「あちら側」とは、インターネット空間に浮かぶ巨大な
「情報発電所」とも言うべきバーチャルな世界である。いったんその巨大設備たる
「情報発電所」に付加価値創造の仕組みを作りこめば、インターネットを介して、
均質なサービスをグローバルに提供できる。
《激化する付加価値争奪戦》
グーグルをはじめとする米国インターネット企業による「あちら側」の
イノベーションは、手触りのある「こちら側」のモノづくりと違って目に見えない。
それだけに何が起きているのかがわからない。
本紙でもグーグルについての報道は少ない。
しかし米国のＩＴ分野のトップクラスは皆、その才能の生かし所を「あちら側」
での「情報発電所」の構築と見定めている。
一方、日本企業は、モノづくりを中心とした従来の強みを生かして勝負したいと
いう気持ちが強い。
だから「こちら側」のモノに、より多くの付加価値をつけることを考えて、
次から次へと新しいモノを出す。
モノに対して冷淡で安さに重きを置く米国の消費者と違い、モノが大好きな
日本の消費者は少し高くても新しいモノを買う。
よって「こちら側」の世界については、日本市場が世界の最先端を疾走し、
米国市場の遅れは目を覆うばかりとなった。
ここ一、二年、「ＩＴ産業における日米の関心が明らかに違う方向を向いたな」
と感ずることが多くなったのだが、それは、日本が「こちら側」に、
米国が「あちら側」に没頭しているからなのである。
これを現象面でだけとらえれば、日本と米国が独自の特色を生かして棲み分けている
わけで、悪いことではないようにも見える。
しかし事の本質はそう簡単ではない。
「こちら側」と「あちら側」が、いずれ付加価値を奪い合うことになるからである。
インターネットとパソコン（あるいは「こちら側」のモノ）がつながって、
私たちが某（なにがし）かの利便性を感ずるとき、その利便性を実現している主体が
「こちら側」のモノなのか、それとも「あちら側」からインターネットを介して
提供されてくる情報やサービスなのかということを、消費者の多くはあまり意識
しないものだ。しかし、ここがこれからの付加価値争奪戦の戦場になるのである。
《日米企業分かつ未来戦略》
米国が描くＩＴ産業の将来像は、付加価値が順次「あちら側」にシフトしていき、
「こちら側」のモノはコモディティ（日用品）になる、誰でもいいから中国で作って
世界に安く供給してくれればいい、というものだ。
ＩＢＭパソコン事業の中国企業への売却はそれを象徴している。
むろんこれから先、米国が描くシナリオ通りにＩＴ産業が発展していくとは限らない。
ただ私が危惧（きぐ）するのは、モノづくりの強みを過信し、
そこにしか生き場所がないと自己規定するあまりに「こちら側」に没頭する
日本企業が、米国離れを引き起こしていることだ。
違う方向に関心が向かっている米国の現在を「われ関せず」と理解しようとも
していないことである。
東芝と富士通とＮＥＣの時価総額を全部足し合わせても、創業からたった六年、
わずか二千七百人のグーグルの時価総額に及ばないのはなぜか。
いったいグーグルとは何なのか、その台頭は何を意味するのか。
本来そう問い続けなければいけない日本企業の経営者が、インターネットのことを
何も知らない。米国離れを起こしている場合ではないのである。
（うめだ もちお）
以上だが、これだけ情報量が飛躍的に行きかいすると、その先がどうなるか
誰も予測がつかなくなる。
恐ろしい反面、面白い時代にますますなっていく。
・・・・・・
・・・・・・
2004年01月12日(月)
1013, 大相撲がはじまる
ここ数年、大相撲がつまらなくなったと書いてきた。
しかし今場所あたりから、何かが変って面白くなってきた。
早くいえば、曙や貴乃花や武蔵丸などが引退したことが大きい。
また元横綱の曙が異種格闘技のＫ−1に出て、無様な負け方をしたのがよい。
横綱になれば、引退後一試合に一億の興行を張れるのが実証されたことが重要である。
また国技などといって、特別の存在のように言っているがそれほどでもないことが
解っただけでよい。
ここにきて、ロシアやグルジアやモンゴルなどの出身で、若手で有望な面白い
力士が芽生えはじめてきた。
もう日本人とかいう枠を徹底的に割り切ってみた方が面白い。
それに、あの横綱審議会も解散すべきだ。
ー「死にかけた老人が訳も解らないことを言っている」と、
誰かが主張しなくては。
（以前週刊誌で、『世の中で要らないモノ』の一つにあげてはいたが）
相撲協会が「国技」と勝手に名乗っていたことを、正直に告白すべきだ。
ルールも思い切って変えるべきである。その機運が出はじめているが。
相撲の醍醐味と良さは
・神聖な勝負ごとー日本の伝統
・仕切りと立合いの「気」が良い
・「円の中での、出した、突いた、倒した」の格闘技
・一瞬（平均 5秒＾10秒）の勝負の為に、その背後には膨大の訓練をする。
やはり神秘的な格闘技である。
そこに圧縮された時と雰囲気が出来上がる。
といって、源流はモンゴル相撲やトルコ相撲が背後にあるのは自明のことだ。
「朝鮮系の文化そのものの神社」の奉納の力自慢のお祭りが発生である。
文化国家のフランス大統領が、何故相撲の虜になるのだろうか。
それは、一瞬の気合の中に圧縮された時間に文化を感じ取ることが
出来るからだ。
もっともっと外国巡業に出るべきである。
外国で一年に一度は本場所をしてもよい。
それと、それぞれの相撲部屋にスポンサーをつけて収入を計るべきである。
相撲部屋を会社に売って専属にすべきである。
それとＫ−１とかプロレスのようにショーアップをすべきである。
場外乱闘もあってよいし、茶髪も認めるべきだ。
そうすれば、注目も浴びるしお金が集まる。
力士の収入も横綱がプロ野球のトップ並みの５億円以上にすれば、
どんどん志願者が集まるだろう。
その点で、いまの朝青龍を徹底的に認めることも重要だ。
あの読売の耄碌爺が出てくるようでは、お終いである。
昔からのシキタリで残すべきは残して、変えるべきところはドンドン
変えていかなくてはならない。難しいところもあるだろうが。
「今の政界のような八百長体質」を変えないと、ますますファンは減るだろう。
最近特に若い人の姿が少ないのが気にかかる。
今までのように外国人が悪役ではなく、スターになる時代が目前である。
大相撲の呼称も「ザ、スモウ」に変えてもよい。
話は変るが、
「高見盛」という現在一番人気のある相撲取りがいる。
彼は何で人気あるのか、直ぐに解った。
彼は神経症である、そしてピュアーなのだ。
それも、ど近眼ときている。さらに、気が優しい。
日本人の、いや、人間の原型である！！
だから人気が出るのである。
それを気取らずに、そのまま表現しているから受けるのだ。
相撲の最大の魅力は、凝縮された時間の中の勝負である。
「気」が重要な位置を占めている。
その「気」を、全身に入れるのが良い。
それも館内のファンの歓声ー気を自分の中に取り入れる。
そうすると、「火事場の馬鹿力」が出ることを体験上、解っているのだろう。
相撲談議でした。
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2003年01月12日(日)
644, 呼称の妙味
雑誌の「宝島」が一月三日の読売新聞の全面広告が面白かった。
呼び名を変えれば、日本も変わる（かも）。
「呼称改革」と名をうって今までの呼び名を変えたら、中身もそれにつれて
古い何かが変わり始めるかもしれないという馬鹿馬鹿しい内容だが、
といって唸る内容でもあった。これを全面広告で載せるセンスがいい。
主観的の面白そうな順に並び替えて書いてみる。
女子アナ −ＴＶコンパニオンー変換を打ったら女子穴が出てきた。
官僚 −公僕員
国債 −前借
代表取締役 −代表取り締まられ役
警察官 −正義官
粛々と −適当に
国会議員 −国民奉仕員
公的資金 −失策穴埋め金
道路公団 −迷路公団
外務省 −害務省
公約 -虚約
バツイチ -マルイチ
風俗嬢 -ビタミンガール
未婚 -恐婚
年金 −幻金
テロリスト −ゲロリスト
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大体こんなもんだが以下を考えてみた。
暴力団 −巧妙徒党恐喝集団
自民党 −利権擁護巧妙収賄党
社民党 −空想科学夢想党
地方名士 −痴呆迷死
ライオンズクラブ ーオニャンコクラブ
生命保険 −命対象賭け博打
談合 −検察黙認官民共同犯罪詐欺
商工会議所 −談合破り監視会・地域暇つぶし愚痴言い合い所
痴呆名士様肩書き付け合いどころ
お歳暮 −ミニ収賄・贈賄
葬儀 −生き残り者の面子場・集り坊主集金祭事
政界 −政治業界
(＾┰＾；)ゞ
(;´Д`)
(-.-;)y-~~~
(o_ _)ﾉ彡☆ ＿（＿ ＿）ノ彡☆
(・_・ゞ−☆ (/--)/
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2002年01月12日(土)
298、酒乱ー２
私の一番のマイナスの特性は酒乱のケがあることだ。
勤めてそれも本格的になったのが、金沢時代からだ。
酔わなくてはやってられない、いや酒に逃げていたのかもしれない。
といってそれで人生を狂わせた、というほどでもない・・？？
酒の失敗がない人生を考えてみると、10倍位の人間関係が
広く深くなっていたと思う。
反面、人間関係でABC 分析のBCの人間の排除に一番いいのも確かだった。
そう思い込んでいるのかもしれない、これは負け惜しみか。
「人間はおおよそ失敗するのは、女か酒か賭け事の何れかだ。
もっと詰めれば女か酒かだ」とあるゼネコンのベテランの営業の人がいった。
「貴方は酒の失敗系の人だ、女はない。10年も付き合って一度も、
飲んでいてその場面に近いことがない、必ず尻尾が出るものだ」と。
酒の失敗がなければ、そちらに何かあったと思う。
その意味でぎりぎりセーフというところか。よく警察沙汰によくならなかった
ものだ、当たり前のことだが。
私の場合、口害になるから恐ろしい。
いい加減に生きている奴ー大部分ーに対して鋭い刃が向いてしまうのだ。
いや普通に話すことが全て刃になってしまう。
いい加減に生きている自分自身のことを言っているのだから説得力があり、
鋭く？なるのだ。酒が入ると、知らないうちに刃を抜いてしまうのだ。
一番タチが悪いのだろう。
酒の中で一番危ないのが日本酒である。
これで何回失敗してことか！
気違い水とはよく言ったものである。
最大の敵を自分の脳の中に入れることと同じことだ。
酒を入れるとその人間性があらわになる。
卑しい奴は卑しく、凶暴のな奴は凶暴に、暗い奴は暗く、
スケベの奴は助平になる。
「酒も飲まず、タバコも吸わず百まで生きた馬鹿がいる」というが、
それも事実である。
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１月１２日 1969年
・「想像は知識より重要だ」アインシュタイン
・アイデアを多く出す為の価格表ー
一つ出すたびに二倍の価格になる。
人をバカにする方法のアイデアを１０個を１０分で書き上げよ！
という設問を考えてみる。
１、ＴＶをなるべく多く見る。
自分で考える時間をなくしてしまう。
２、他人との交友の中に安定を求める。
３、行動に移さないースタートをしない。
４、自分はダメだ、バカと信じ込む。
５、不安定な気持のままいる。自己コントロールをしない。
６、一瞬一瞬をいい加減に生きる。
７、自分の壁の中にのみ生きる。
人の言うことは一切聞かない。本も読まない。
８、自信喪失にする。
９、経験のみに頼る
１０、バカな連中だけと付き合う。
こんなものだが。何か二年前の自分そのものだ。
今もそうか？
ー 2004年1月12日AM6:00 記ー
こうして35年前の日記帳を写していて、今も昔も変らない自分に驚いている。
そしてあまり成長をしていない自分にも驚く。
人間観察が好きなのだ。
逆にそれにとらわれすぎて全体と自分自身が見えなくなっている視点だ。
また大人数の末っ子の立場で兄姉を一人一人観察してきた上に、社会学という
早くいえば人間学を専攻してしまった為である。
反面、「人生のデザイン」を自分で書いて生きることができた？が。
それが、書かないで生きてきたこととどれほどの差があるのだと言われれば、
何も反論できない？！まあいずれにしても「頭でっかち」だということだ。
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2005年01月11日(火)
一昨日の全日本ラグビー選手権に続いて、昨日は全日本高校サッカーがあった。
息詰まるような接戦で、０対０のままＰＫ戦になった。
ここまできてのＰＫ戦の決着は、個々人に責任がかかる。
息を飲むような緊迫の中、選手のプレッシャーは極限になる。
市立船橋はPK戦は弱いと言われていたが、準決勝戦で金沢の星稜に勝った。
しかし、この決勝のＰＫ戦では九州の鹿児島実業が４対２で勝って優勝をした。
試合は、鹿児島実業が優勢に進めていたので、この結果も当然といえば当然である。
負けた市船の監督が呆然としていた姿が印象的であった。
これも勝負の世界である。
大学生ラグビーでも、高校サッカーでも、一期一会の優勝戦だから面白い。
数年前までは、あまりサッカーは見なかったが、新潟アルビレックスの
試合を見てから急に見るようになったから、単純なものだ。
最近はBSで放送している欧州のプロのサッカーも見るようになった。
見はじめると面白い。
一流選手の試合は何かが違う。
鍛えあがられた上の個性があるから、一流になれるのだ。
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2004年01月11日(日)
1012, 牛丼チェーンー狂牛病の影響
他山の石という面で考えてみる。
アメリカの狂牛病による牛肉の輸入禁止は、牛丼チェーンを含めた
飲食業界や食肉業界などに、大きな影響を与え始めてきた。
アメリカの圧力で、早々に輸入禁止措置を解除されるだろうが、
一般の牛肉に対する不信感は、そう簡単には拭い去ることはできない。
「輸入牛肉を使用しない場合は500円の売価で、かつ硬くなってしまう」
と吉野家がコメントしていた。早速、昨日近くの吉野家に行ってみた。
12時前にしては5〜6人しかお客は入ってなかった。
普段はその時間帯はほぼ満席である。年初という面もあるが。
やはり肉は以前とは違い、硬く味も不味くなっていた。
新メニューを注文をしようとしたが、解りづらく牛丼を注文をした。
いままでの牛丼の単品から、他の丼モノのオペレーションは出来てない
はずである。
その店は、駅近くの二人だけの従業員の店の為に新メニューは扱ってなかった
のかもしれない。
やっと数年前の狂牛病騒ぎの影響が収まってきた矢先、飲食業界は
大打撃である。
グローバル化は、直接世界の影響を受けるから大変である。
昨日、久々に紀伊国屋で定点ウォッチングをしていたら、
新刊本の帯に「10年後には、93.7�佑隆覿箸�倒産」というキャッチフレーズが
書いてあった。面白そうなので早速買ってみた。
既存の企業という点では、それもありえるというのが実感だ。
現在は日本も含めた世界が大転換期にある。
それも数百年単位の大転換期だ。
情報化社会が本格化してきたのだ。
今までは他国・他社の事が、直接に影響をしてくる時代になった。
経営という面では、本当に難しい舵取りの時代である。
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2003年01月11日(土)
643, ハングリー?
日本は「国は大変だが自分は大丈夫という！」という雰囲気で満ちている。
私もそれに近い感覚を持っている。
私の青年期の頃のあのハングリーさは、時代背景もあってか全く感じられない。
昔の日記をおりにつけて書きうつしているが、本当にハングリーであった。
「何かをやれば何かが叶う」という気持ちだ。
今の日本に一番欠けているのがそのハングリー精神だ。
ある逸話で
ーオーストラリアに移住した欧州人が、年中花咲くこの地でミツバチを
持ってきたら蜂蜜が欧州の数倍は取れるだろうと目論んだ。
しかし失敗に終わったという。
はじめの年は多く取れたが、年々収穫が下がり最後は全くとれなくなった。
蜂は寒い冬に備えて蜂蜜をとりこむ為に集めるのであって、
年中花が咲いている地ではその必要がなくなる為だという。
なるほどと考えさせられた。
現在アメリカの一流大学の合格者はベトナムやカンボジアの難民か、
その子弟が多いという。
ハーバードなどは２０�涌幣紊�彼らで占めてしまって問題になっている。
そこに入って知識を得るしか将来は無いから、死に物狂いで学ぶという。
またソニーの元会長の大賀氏がこの正月の紙面で中国に１０数年ぶりに
行って、日本の丁度戦後１０年に頃の熱気とハングリーを感じたという。
先年中国に行った時、現地の添乗員が話していた内容が印象的だった。
「日本に留学をした。そこで同じ人間として如何してこんなにまでまで
生活の格差があるのか義憤を感じた。勉強をして必ずあの生活を勝ち取る
つもりだ」聞いていて、いつか日本は中国に追い越されるのではと
不安になった。
今の日本はオーストラリアに持ってきたミツバチそのものである。
もうじき大寒波が来るのに、いやすでにその一波がきている。
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2002年01月11日(金)
２９７、最近飲む回数が減ったわけ
・何といっても不景気だ、気分的に沈みがちの中飲んでいても旨くない。
誘いも少なくなる。
・新潟駅と長岡駅に鮮魚店や料理屋の販売店などのテナントが出来た。
通勤の途中に両方がある。これが一杯飲み屋よりもずっと美味しい。
地元の一流の料理屋が出店で割烹料理を売っている。
子供の時の正月料理とほぼ同じ味である。これを帰りの時間（PM6:00)
の値引きセールになる。家で食べる方が美味しいという逆転現象がおきる。
・歳をとってきたー以前ほど赤ちょうちんの雰囲気に親しみを感じなくなった。
・ＴＶのパフォーマンスの方が楽しい。
以上が理由に上げられる。
サラリーマンのスーパーでの買い物が増えているのと自分の姿が二重写しになる。
週に１回はどちらかの駅の売店で肴のツマミを買う。
家内も外で飲んで帰ってくるより、健全？で、美味しいから文句をいわない。
彼ら店主は、この時代の変化が全く解ってない！これは他人事でない。
何処も全く同じ味の商品！こちらは毎日が生活面では変化の連続だ。
また変化し続けてる店しか行かなくなるのも、当たり前である。
スーパーの食品も冷凍・冷蔵技術や器の高度化や低コスト化で日日向上している。
闘いの相手がどんどん変化している。家でデジタルTV をつけ、パソコンをいじり
買ってきた肴をつまみで酒を飲んでいたほうがずっとよい。
年齢もあろうが。
デフレとライフスタイルが変わってしまったことに気ずいてない。
他人事でないが。
店主よりこちらが舌が肥えてしまったという逆転にも。
毎日が激変である。
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１月１１日 1969年
１２時に起床。
ジャスコオカダヤに論文を提出をする。
一安心をするが、今ひとつ満足のいくものではなかった。
午後は安心感からか漫然とＴＶを見て過ごす。
間中のブーちゃんが帰省から戻ってくる。
彼と少し話をする。
何かイヤにソフトになりビックリする。
夜、駒村の部屋に行くと、気分が悪いと部屋に引き篭もっている。
かなり陰鬱になっているようだ。
何かあったのだろうが、自己疎外という奴だ。
こちらまで滅入ってしまう。
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2005年01月10日(月)
毎年、この連休は全日本高校サッカー選手権の決勝と、
全日本大学ラグビー選手権の決勝が行なわれる。
毎年楽しみの一つになっている。（年末は全日本相撲選手権と剣道選手権だが）
この連休は、大相撲の初場所と柔道の嘉納杯も重なり、ＴＶ漬けになる。
ラグビーは、団体戦では一番面白いと言われている。
昨日は、早稲田と昨年の覇者の関東学院大学の決勝。
早稲田が逆転で勝ったが、関東学院が優勝してもおかしくない内容であった。
早稲田の監督が「今日は泣きますよ！」というほどの熱戦であった。
ここまで勝ち抜いてくれば決勝に勝ってこそ、その価値が出てくるだろう。
見ていても､彼らの勝ちたい気持ちが伝わってくる。
あとは社会人との決勝リーグがあリ日本一が決まるが毎年、学生が大差で負けている。
学生ラグビーといえば早稲田の頭脳に対して明治大学の、真正面からの力による
攻めのラグビーが印象深い。
１０年前に、９６歳で亡くなった北島忠治監督の姿が今でも焼きついている。
一途に真正面からの攻撃が彼の哲学で、明治ラグビー部の伝統になっている。
その後、ＯＢの内紛で多くの問題が噴出したが。
最近は関東学院を中心に優勝が争われていたが、今年は早稲田が優勝だ。
ラグビーは学生も社会人も、全日本選手権の決勝か準決勝ぐらいしか見ない。
しかし、決勝戦は緊迫感があって面白い。
今日は、全日本高校サッカーの決勝戦だ。
準決勝は、非常に面白かったが。
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2004年01月10日(土)
1011, ２時３５分
深夜の底は２時３５分と聞いたことがる。
それを聞いた時にハッとした。
過去に大きな決断を迫られた時に目が覚める時間が、
決まって深夜の２時３５分であったことだ。
丁度深夜と翌朝の切り替え時間の底なのだ。
そこで決断した内容が果たして正解であったかというと別問題だが。
ギリギリ突き詰めると、そのあたりに一番に頭が冴える。
現在はなるべくベッドの中では考えないようにしている。
しかし決断を迫られたときは別である。
むしろベッドの中の方が陰陽バラエテエーに考えることができる。
最近は夜半の2時半や3時半に目が覚めることが多くなってきた。
この時代の変わり目、判断に迷いが出るからだ。
結果として「真に自分と向き合う時間」になる。
最後は「自分独り！」という実感を、裂け目の時間で経験することになる。
考える上で一番大事なことだ。
話は少しそれるが、木が大地の水を吸い上げ始める時間が
深夜の３時半という。木に耳を当てると聞こえてくるそうだ。
学生時代ことであるが、酔いを強くする為にわざわざ深夜の一時過ぎから
飲み始めたことがあった。４時過ぎあたりになると茫洋とした気分になってくる。
真夜中から朝を跨いだ感じがよい。
若いからできたのだろう。
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2003年01月10日(金)
642,ＤＶＤのレンタルショップ
ＤＶＤのレンタルショップが昨年末にオープンした。
新潟駅近くにある石丸電気が倉庫を改装して出店したが、
お客は入っている。売り出し期間ということで入会費は無料。
レンタル料がベラボウに安い。
７泊８日で１００円と２００円の二種類ある。
新作は３泊４日で２００円である。
結構見ていて雑音が入ったりして見にくい部分があるが、
値段の安さは魅力である。
蔦やに行ったが、２７０円か４５０円の間である。
会社の至近距離にあるため非常に便利である。
先日も４枚借りて５００円でしかなかった。
奥をみるとカーテンがあってピンクのＤＶＤのコーナーがあった。
ある会で石丸電気に勤めていた人がいた。
販売でもピンク物がよく売れるといっていた。
そのコーナーには結構お客が入っている。
間違っても入ってみることはできない。
感じたのは商品の絶対量が足りない。
今の５倍の量になったらもっと入るだろう。
先日借りたのは「スターゲイト・ＳＧ−１］「ＡＩ］「ウォーゲーム」
「ザ インターネット」である。
昨夜は「ＡＩ］を見たがなかなか見ごたえがあった。
これで１００円は安い。採算は合うのだろうか。
韓国産であればＤＶＤのハードは１万円で買える。
時代は変わっている。
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2002年01月10日(木)
296,壁
5〜6年前か、息子の大学入試の作文の課題が「仏教について」であった。
そこで自分ではどう書くか考えてみた。
チャンスがあったらに書いてみようと思うが。
その前年が「壁」であったと聞いて、すぐ自分のそれを考えた。
それを思い出して書いてみる。
「壁というと、まず考えられるのが仕切りの壁で、区分の役割である。
そして心の壁である。それも自分の思考習慣の壁である。
仕切りの壁も人工のものと、自然の壁がある。
人工のものとして一番大きいものとして万里の長城がある。
日本だったら海というところか。
これは外国から国を守る為のものだ。
屋敷の壁、これは家屋敷を外から遮断するものである。
部屋の壁はそれぞれの機能の区分である。
こんな内容であった。何故はっきり憶えているかというと、
日記に書いていた為である。
これに対し、今新たな考えを加えると「言葉の壁」と「習慣の壁」である。
言葉の壁の「取りあえず」「でも」「まいっか」・・・・
そして外国語の壁がある。
習慣の壁、そうそう行動の壁、感情の壁、いくらでも出てくる。
言葉の壁を次回書ててみよう。
・・・・・・
・・・・・・
１月１０日 1969年
１０時起床。
朝食後、１２時過ぎに学校に向かう。
１３時にゼミに行くが、４年で出てきているのが私だけだ。
武澤先生が急用で欠席であった。
半分遊びで、助手の横浜さんと３０分ほど議論をした。
その後、３年全員と喫茶店へ行く。
皆で子供のように騒いだ。
タバコを１分で吸えるかどうかの賭けをする。
結局誰も吸えなかった。
全員でゲームセンターへ行き一時間ほどして、横浜さんと
三年生の３人と寿司屋にいく。
「理念」とは何かが話題になる。
横浜さんがいう「理想像を追い求めるプロセスでの、その人の
方法が理念ではないか」というのが何か変った言葉として印象に残った。
私の考えていたのは「理想像を追い求め一体化を図ること」
とは少し違ったようだ。
また疎外感についても議論をした。
「疎外から立ち直った時、一つの成長過程の変革を向かえるのでは」
という意見に対して、横浜さんは「その反省過程で、他の手段方法を
考え、そのことから自己を第三者として捉えることが前進になる」と
言われたことも印象的であった。
しかし反対にそれに捉われることは、自分の壁をつくってしまう為に
何もできない状況になる独創性が失われてしまうとも考えられる。
「私も考え方が凝固まりだした」という言葉に対して、
「それも現時点では必要ではないか」
「一つの枠を創っていないと
吸収する力を持ち得ないのでは」という言葉も説得力があった。
合気道の師範の黒岩先生も同じことを言っておられた。
「その枠を弾力的かつ吸収力のあるものにすることこそ大事」だと。
その枠を大きくしたり縮めてみたりすることが大事だと。
そこから外に散歩に出たり、旅行をすることが重要ということだ。
夜、市川さんがお茶を飲みに来る。
彼とも２時間以上議論をする。
ー2004年01月09日記
この時期、市川一さんとよく酒を飲みに行った。
といって決して親友というわけでなかった。
酒を飲んで、ただ鬱憤を晴らす仲間だ。
早稲田大で一年先に卒業、薬メーカーに勤めた理学部出身の人だ。
卒業をして1〜2年間、寮にそのままいてもよい不文律があった。
卒業後は一度も音沙汰はない。
「夢をコントロールして好きな女性ー吉永小百合などとセックスが出来る」
と言っていた。何とも面白い人であった。
在学中は、左翼運動の闘士とも言っていた。
当時はプライバシーに一切触れないのがマナーであった。
彼は、いま一番会いたい一人である。
この日記がなければ忘却のかなたの日々である。
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2005年01月09日(日)
ー 読書日記
年代があがるほど、面白いものが多くなる。
やはり、アメリカナイズされた個人主義が戦後教育で根付いてきたのが、
この定義と条件でわかる。
ー４０代の抜粋である
この辺になるとやっと、響いてくるものが出てくる。
・「今タイムマシンがあったとしたら何時に戻りたい？」と聞かれたとき、
「今でいいよ」と答えることが出来る人。
−４６歳 歯科医師
ーｍｙ感想ー
「今でいいよ」にも、色いろな意味があるだろう！
よほどうまくいった人生か、よほど酷い人生か？
・「子供には生きる力を授け、プラマイゼロでしぬこと」
自らの力で人生を切り拓くことで、たとえ地位、金銭、名誉を失ったとしても、
誰かには信頼され愛され、誰かに気兼ねすることなく、人目も気にしない。
−４１歳 広告関連
ーｍｙ感想ー
そう思っているだけじゃないか？勝手に！
・「金持ちになって貧乏人のように生きている人」。
お金持ちは沢山いると思いますが、多くはかえって苦しんでいる気がします。
若く貧しかった時のように、些細なことに感動できる感性と質素な生活に
感謝できる気持があれば成功者と思います。
−４８歳男性 開業医
ーｍｙ感想ー
「金持ちになって貧乏人のように生きている人」って、
お金の使い方を知らないだけじゃない？
金持ちの苦しみの方が、小金持ちだった両親をみていて、
貧乏人の「何」よりズットよいと思う。
人格の問題と金の問題は全く違うと思うが。
ただ品位がそこに出てくるから恐ろしい。
・たくさんの人に、或いは、少数の人であっても深く、
「あの人がいてくれてよかった」と言ってもらえること。
逃げ水のように捉えどころのない「生きる意味」をおぼろげながらも
実感できた人。
条件ー自らの小ささと、世界の大きさを悟ること。
−全ての価値は他者との交わりの中でしか立ち上がってないことを
理解すること。 ー４０歳男性 インド人会社員
−５０代以上ー
・「人を愛し、その人から愛されている人のこと。」
条件ー愛の対象が具体的な人間であって、相互に相手の愛を認識していること。
なぜなら、健康も不健康も、貧乏も財産も、愛する人の存在で価値を持つから。
−５３歳男性 自営業
ーｍｙ感想ー
キュープラー・ロスでないが、「人生は愛すること、そして愛を受け入れること」
を言いたかったのだろうが、「自然を愛し、その自然からも愛されている人」の方が
深く響くような気がするが。
理屈でしかないが。
神の発見、いや発明？も、自然の愛の擬人化と考えればよいか？
・「誰かを愛し通した人」。
複数でも単数でも、自分のみでも。
それが対象に少なくとも最終的には有効な方法で。
−５１歳女性 自営主婦
ーｍｙ感想ー
何か女性の言いそうな言葉だ。
・世俗的な雑事に惑わされず、自分自身が心底から至福と思える時を持ち続け、
「生きていてよかった人生を肯定できる人。」
条件としてー１、大病しないこと
２、最低の生活を送れる収入があること
３、優れた芸術作品に啓発されること
−７１歳男性 無職
・「最期によくやったと自分で思えば成功者」
と呼んでいいのではないでしょうか。
ただし・・人生におけるという大前提が付けばだが。
５３歳女性 主婦
・「Ｆ・シナトラが歌う『マイウェイ』が、私の『成功者』のイメージです」。
それは、自分の晩年に自分の足跡を省みて、天に向かって堂々と、自分の人生を
述壊できる人である。しかし、『現代の成功者』という言葉は、きわめて即物的で、
嫌いです。いま社会でバリバリ働いている人は当てはまらない。
６２歳男性 顧問業
ーｍｙ感想ー
『マイウェイ』を独り悦にいって歌っている男を見ると、そうとも思えないが。
歌と生き方は違うか？
マイウェイのできなかった男向けの歌か。
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2004年01月09日(金)
1010, １０年日記帳
昨日「１０年日記帳」を買ってきた。
いつも行く書店に、３年日記帳と５年日記帳があり、その横に更に
１０年日記帳があった。数日前から迷っていたが思い切って買うことにした。
10年といえば途中で途切れる（死ぬ）可能性もあるが。
１０年前にこの日記帳を書きつづけていたら、毎日が面白いだろう。
日記お宅になってしまうかもしれない。
買ってみて、「１０年先を白紙で毎日意識してみることが出来る」
のではないかと気がついた。
現在はホームページの随想日記に、３５年前と２年前と一年前の日記を
コピーして貼り付けている。この為どうしても、後ろ向きになってしまうが、
１０年日記の先の白紙を毎日見ることにより、10年スパンで物事をみる目が
知らないうちに身に付くのではないだろうか。更にもっと深い意味が出てくる
可能性もある。ーポストイットで未来の日記を仮定で書き、貼っておくとかー
ーありたい理想の姿を現在進行形で書いてみるとかー
年をとっていく自分を見るのが憂鬱になる可能性もある。
反面９年、１０年経ったとき後ろ向きになってしまう可能性もある。
その時は亦新たに１０年日記帳を買えばよい。
今日から門出の日記の開始である。
随想日記に、過去の当月当日を貼り続けているが、
結果として毎日過去の日記を見ることになっている。
（いや初めから、それを自分で読み直すために貼り付けたが）
そうすると、ほぼ同じことをしていることになるが、
白紙を毎日見ることが決定的に違う。
まあどうなることか。
こうして公表してしまえば、書きざるを得ないだろう。
習慣化は第二の天性というから。
これも加えたいが・・・・・
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2003年01月09日(木)
641, 動物と人間
旅行をしていると、色いろな世界を垣間見れる。特に動物の話しが深い。
・シナイ半島で聞いた話だが、ラクダが面白い性格を持っているという。
理不尽にいじめたりすると根に持って,
隙を狙って人を殺すという。
理屈に合ってたしなめながら調教なら恨まないという。
人間の気持ちと同じという、何か解るような気がした。
・ケニアの湖の小さな舟の船頭に聞いた話だが。
目の前にいるカバのグループ一匹が先日ある男を襲ったという。
その男はいつも遠くからカバを馬鹿にしてからかっていたという。
静かに船に忍び寄ってきて襲って、その後死体はあがらなかったという。
何気なく現地の人が話すが内容は新鮮で迫力がある。
・中国ウイグルのホータンで聞いた話しが面白い。
ロバと人間の関係がよい。
労働力として運命共同体として運搬としてつかうが、死んだら墓をつくり
埋葬するという。何かその地域の特性があらわれている世界だ。
・アフリカでは野生動物は自動車に乗った人間は絶対に襲わない。
時間をかけた、といっても100年だろうが、お互いの契約ができていると
いう。
・ペルーのチチカカ湖の沖にの葦で作った島に住む住民の世界だ。
驚いたのが、鵜に似た鳥が天敵がいなかったせいか人間を恐れないのだ。
その島民も欲しいときにその鳥をとって食べるのだ。
現場を見て自分の常識から考えられない光景に口を開けたまま呆然とし た。
・もっと刺激的なのはインドである。牛は神聖な動物とされて最下層の人より
上に扱われているのだ。街で自由に闊歩している。当然誰より自分が上という
事をしっている。餞民が交通事故の場合はほとんど問題にされないが、
牛の場合は大きい問題になる。日本では考えられない。
・パキスタンでは、街の真ん中で羊を殺し解体している。
日本では勿論、許可をえた場所以外屠殺は禁止されている。
動物との関係は風土や宗教により成り立っている場合が多い。
世界は好奇に満ちている。
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2002年01月09日(水)
295,夢に日付けをいれる
この正月、ＴＶに出てきた創業社長の言葉である。
「時間を切ってない仕事は仕事でない」のは、言うまでもないが、
夢に時間を入れるとは、その段階から計画に移行したことになる。
夢ー＞希望ー＞目標ー＞計画ー＞手順と具体的行為に思考ダウンしていくものだ。
時間を入れるということは具体的目標、計画化に入ることになる。
夢とは長期的な漠然としたものである、時間を入れることにより、短期レベルに、
具体的レベルに引っ張り込むことが可能となる。
人生にビッグな設計図を描いておくことは当然のことだが、時間（日付）のところが
意外と曖昧になってしまう。私が自分の葬式の写真からの視点を、忘れないようにしている
のも、人生の終わりー最後日を意識しているからだ。
言葉の遊びか本心か、「２０２０、０２０２、０２０２」」
２０２０年２月２日ー午前２時２分。
この辺りを目安に、生きてみよう！今年死ぬかもしれなが、後は神の思し召しのままに！
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１月９日 1969年
９時起床。
１時４５分のの汽車で帰る予定が雪の為に１５時に延ばす。
正子さんのところに行くと、２千円の小遣いをもらう。
正子さんは話が面白い。
型にはまってないのがよい。
独創的で、自分の哲学を持っている。
15時の列車にのり、１９時に帰寮。
市川さんと早速飲みに出る。
２３時過ぎに帰ってきて、０時に就寝。
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2005年01月08日(土)
書店で「日常最上」という言葉に目が吸い寄せられた。
日常の何げない生活の中にこそ、実は最上の時間であるという意味である。
それに気がつくのに、何年かかったことか。
この随想日記に「22・23歳の日記」を書き写してきたが、三十数年ぶりに
読み返してみると、当時の「日常の何げない些細な友人との会話や議論、
そして感情の起伏や感動全て」が光り輝いていたことに、初めて気づく。
現在でも日常の些細なことが全てが実は最上ということに気がつけば、
毎日が充実した生活を過ごせるのである。
あの35年前に、そのことに気がついてはいなかった。
それを今にあてはめて考えてみればよい。
逆に言えば、日常にドップリつかってる俗世間を否定するのではなく、
その俗世間そのものを味あうことがも必要である。
以前読んだ本で、印象的な内容があった。
「神様に過去の、ある一日に戻してあげる」
と言われた人が、昔のある日に戻ったという。
両親・兄弟がいて幼馴染の友達がいて、何げない全てが光り輝いていたという。
何故その時、それに気がつかなかったというと、
「どうでもよい事」ばかりに気がいっていた為だった。
日常最上は「生きていること、そのこと」が素晴らしいということである。
悩みも、恐怖も、不安も、怒りも、全てが最上ということに、気がつくことである。
「生まれてこなければよかった！」なぞ言語道断である。
そう思える人が多いが。
他人から見たら、そう思われているのだろうが。
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2004年01月08日(木)
1009, 心を軽くする言葉
何気なく図書館で借りてきた本を読んでいたら,ある項目にこの言葉があった。
そうそう手軽に「心が軽くなる言葉があるのだろうか」と思いつつ読んでみて、
ナルホドと思ってしまった。この随想日記も考えてみたら、自分の心を軽く
する効用がある！
心を軽くする映画シリーズは「男はつらいよ」であるが、少しテーマから外れるか。
私自身にとって「心を軽くする言葉は何だろうか」と考えてみた。
「何とかなるだろう、何とかならなくなったら、何ともならないでよい。
ただ問題の中心点からは眼はそらさないこと、最善を尽くすこと。
何があっても卑しくはならない事、そして人を騙さないこと」ということか。
この本の中で、ある女性には魔法のような呪文があるという。
引用の引用になってしまうが。
「どうにもならないことは、どうでもいいことだ」
この一説を目にしたとき、スッと肩の力が抜けたという。
努力のかぎりを尽くしたのに成果が出なかった。
といって、誰かを傷つけた訳でなし、死んだわけでもない。
どうしても必要なものなら何とかなったはずだから、どうにもならなかった
ことは、それだけのものでしかなかったのだろう。
これがその人の解釈だという。
本人にとって正しく魔法の呪文だったのだろう。
この文章を書いていて、気がついたが今実行している「ありがとう」という
言葉の呪文こそ、「心を軽くする」言葉である。
ウォーキングをして、１千あたりからスッと気持が軽くなるのが解る。
この本ではシンプルな例として
・「しない後悔よりする後悔」
・「時間はすべてを解決する」
・「小さなことは気にしないことだ。そしてすべてのことは小さなことだ」
があった。
ところで、この不景気ほんとうに心が重くなる。
心のレッスンと受け止めて、日々過ごしているが。
・・・・・・
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2003年01月08日(水)
640 ,ラスベガス
去年の年末にＢＳＴＶでラスベガスのショーを連日放映した。
その華やかさにただただ驚いた。
ＮＨＫの紅白より豪華で格段の差があった。
センスといい規模といい比べること自体が可笑しいといってよい。
アルゼンチンでタンゴのショーを見て圧倒されたとき、ラスベガスの
ショーはこんなものでないのだろうと思った。
先日図書館で借りてきた本に偶然そのラスベガスを書いてあった。
浅田次郎の「絶対幸福主義」である。
彼は仕事の頭の切り替えにラスベガスに年5＾6回行っている。
そこでこの街をわかりやすく描写している。
ーラスベガスというのは、カジノだけでなくホテルもレストランも、
全体が堅気ではない。すべてが遊び場、夢の世界なのです。
だから24時間、私を別の自分にしてくれる。
こんな街は世界に二つとないでしょう。
何を求めて年に5回も行くかというとリフレッシュのためです。
いやリライフー生き返る・蘇生するという造語を言わせてもらう。
まずホテルからして面白い。私が滞在しているのは「トレイジャーホテル」ですが。
その名のとおり、コンセプトが「宝島」。で、地下のフロアーに行くと海賊が
ウロウロしているんです。隣の「ザ・ミラージュ」は、ホテルそのものが
ジャングルになっている。
その隣の「シーザーズ・パレス」は、古代ローマそのままの内装なんであります。
街そのものがワンダーランド。ディズニーランド顔負けであります。
意外と思われる方も多いでしょうが夫婦や家族ずれで来るとさらに楽しいところだ。
どこに行ってもきれいだし、治安がいいし、買い物をするにも世界一というほど
ショップが揃っている。洒落たレストランもそこらじゅうにある。
この街の健全性に、私は感動してしまいました。
と同時に、いかに日本人が博打を罪悪してるかを再確認しました。
・・・・・・・・・
等々、目に浮かぶような描写である。
俗っぽく言えば
「如何にお金を持つことが大事であるかと、またそれを使うには能力が必要」
ということだ。
私の場合は秘境旅行を、そのままこの文章に当てはめることができる。
「こちとらは、ニセモノのジャングルや古代ローマや宝島じゃないぞ。
本物なのだ」というのも金と能力の限られた人間の負け惜しみだ。
一度ラスベガス行ってみたくなった。
何時も乗換えで飛行場から遠く街を眺めていたがこんな楽しい街なら
行ってみたい。
金をたっぷり持った人種に圧倒されて帰ってくるのが目に見えているが。
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2002年01月08日(火)
294、正面突破しかないのでは？
今の日本は6掛け規模に収縮になるべき立場にある。
何をもって6掛けかはただ勘であるが、間違いはない。
今の生活を維持をしようとして、それを嫌がりどんどん銀行から金を借り、
雪達磨式に借金が年収の10倍以上に増えていった家庭の状態と仮定できる。
今もその範疇より一歩も出れない状態にある。
「こうすれば、よくなるという」視点より脱却しなくてはならない時期に来ている。
やはりクラッシュに向かって正面突破しかない。
もっとも自然にそうなっていく。しかし今の評論家のほとんどが、
この視点から一歩も出ていない状況である。
ソ連の崩壊までの前提と、それ以降の前提が全く変わってしまった。
アメリカの優待の立場が消滅してしまった、その事実が解ってない。
解っていてもどうにもならないのだ。
この10年ああすれば、こうすればと小出しにいろいろやってきて気づきはじめた。一度清算しなくては、これを小泉首相が建前で言った。
しかし見ていると、まだ腰が引けている。
恐らくクラッシュがおきるだろう、いやおき始めたと言ってよい。
仕方がない、いや長期的にみたらよいことだ。大津波がきている、
しかし全ての知恵を使って各自が自助努力するしかない。
恐ろしいことだが！近じか地元の大手の建？業が倒産するとの噂も入ってきた。
・・・・・・・
・・・・・・・
１月８日 1969年
９時過ぎに起床。
１０時半に両親と料理屋の「青木楼」へ行く。
１１時から実家の店の新年会だ。
７０人ほどの会であった。
大広間にこれだけ集まるとさすがに凄い。
終了後店の二人の女性とボーリング場に行く。
その後４人が来る。
６人の女性とのボーリングは楽しい。
その後、ゴーゴー喫茶に行く。
一時間で切り上げて一人で帰ってくる。
家に変えると、株屋の田中さんがきて父と話をしている。
２２時に就寝。
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2005年01月07日(金)
合間にある「一般の人」の「成功者の定義と条件」が面白いので、
幾つか抜粋してみるが、
要するにそれぞれの価値観を述べているに過ぎないが。
成功も失敗も、あくまでも価値観が決めること、価値論を持ち出すと
根こそぎ、このテーマが崩れてしまうから深く追求はしないで論を進めたい。
年代によって、その答えが深くなっているのが面白い。
ーーー
ー２０歳代以下のアンケートの面白い内容の抜粋
・生きていくのが永遠でないという事実に死にそうになるほど
恐ろしくなる、でも
「そんな死を受け入れられるような、楽しい時間を生きる」
それが人生における成功と思います。ー１６歳男性
ーｍｙ感想ーこの同じ言葉を16歳の人がいうのと80歳の人がいうのとは
全く意味合いが変わってくるだろう。
・「自分で自分のレールを敷けること。」
でもやっぱり、何年経っても、今の自分と変わらない笑顔をつくれることが一番。
―２１歳女性。
・自分自身で考え決定した、好きなことをやっている人。
「それが趣味でなく職業であること」
その職業において自分の理想とする生活がなされていること。
また満足していること。これを満たし、日々楽しんでいること。
ー２４歳女性
・「自分でけっこう幸せなのかな」と思える人。
−２７歳女性
ーｍｙ感想ー日々変わるから、特にこの年代の女性は
・「徳を積み上げ、それに溺れないこと」
より多くの人に良き影響を与えた人。
−２８歳男性 フリーター
ー三十歳だいになると
・百貨店に展示してある
「ピアノで飄々とドビュッシーを弾くホームレス風の初老の男性」
と、迷惑そうに彼を追い払う店員を見かけました。
彼らを見て思ったことは、「社会的な」成功と「人生における」成功とは
別物のようだ、ということです。
−３１歳男性 会社員
ーｍｙ感想ー
「う〜ん！」でも、「唐文字で、売家と書いてある・・」に似ているが。
即興劇風に、人生の全てが詰まっている。
その男の人の心の中はどうだったのだろうか？
・「仕事を愛すること。また愛する仕事を見つけること。」
昔、ドキュメンタリー番組でみた、ある老指揮者の一言が忘れられません。
「仕事をしている感覚が無いんですよ。楽しくて、楽しくて」
自分が給料を得ている仕事が楽しくてたまらず、なおかつその仕事で
世界的な名声を得ている。
−３４歳男性 メールマガジン編集
ーｍｙ感想ー
わかるけど、その人の背後の苦労の積み重ねに気がつかないと！
とんでもない誤解をする。
本当に、楽しくて楽しくて仕方がないのだろう。
でも、毎日「楽しい、楽しい!」を、千回いい続ければ、
大して変わりはしないのでは？
ーーー
つづく
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年01月07日(水)
1008, 勘違い
ーマニフェストとフェミニストー
昨年の暮れの「今年の総括」の文章の中でマニフェストとフェミニストを
間違えてしまった。帰省中の息子に指摘されて気が付いて半日で書き換えた。
読んでいるほうからみると、このような漫画的な間違いが限りなく見えるから、
面白いだろう。誤字当て字も読み返していると多い。
実際のところ、この間違いは解っていた。
それでも間違えるのだからどうしようもない。
フ「ァ」ミニストとフ「ェ」ミニストの違いと思い込んでいたのだ。
ところが実際はマニフェストの「マ」と「フェ」の違いであったのだ。
人生は全てが同じような間違いで成り立っているのだろう。
作家の沢木耕太郎が同じようなことを書いていた。
「赤い靴はいていた女の子、いじんさんに連れられていちゃった」
という歌の、「偉人さん」を「いい爺さん」と最近まで勘違いをしていた
という。
大学受験のときの問題に、与謝野晶子の「たけくらべ」を「背比べ」
と書いたことを思い出した。
ある姉に、それを知られ何度もからかわれた経験がある。
またボランティアをボランタリーと言ってしまったこともあった。
それも何度指摘されても、いい違えてしまうのだ。
また、去年の今日の随想日記に「野田一夫」の夫を男と間違えて
今さっき書き直したところだ。恥ずかしい事だ。
今回は、帰省中の息子に指摘されて氣が付いたので良かったが、
この随想日記の中で数多くあるのだろう。
読んでいる方は、それを冷笑しているから逆に書けなくなるのだろう。
書いている方は、「馬鹿の公開」と開き直っているから平気？であるが。
今回みたいに明らかに英語力の無さというより、基礎学力の無さが露出して
しまうのだから厳しいといえば厳しい。
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・・・・・・・・・・・
2003年01月07日(火)
639, 自己疎外
35年前の事だが経営学の野田一夫教授の授業をうけて数ヶ月。
同級生が手をあげて「自己疎外とは何ですか？」という質問をした。
それに対しては一瞬詰まって「君にはちょっと早い問題だよ！」
と答えた。
その時から「疎外」というキーワードが記憶に鮮明に残った。
これは大不況の今の時代にピッタシだから敢えて書いてみる。
組織や地域社会に所属していると孤立している感覚に陥ってしまう。
全ての人が自分をあざ笑っている感覚であり、取り残されている感覚が
疎外感である。誰もが持っている挫折感と絶望感の一番の空虚感である。
死や失業になった時に初めて気づくのだ。
自己疎外感は孤独のブラックホールといってよい。
全ての充実感や存在感を吸い取っていくのだ。
宗教業界の商品作成のデザインの一番の落としどころだ。
それを見抜いて神と共同体を与え愛をささやくのだ。
今の日本に自己疎外を持った人が満ちている。
それは絶対神ーラージＸを持たない日本の弱点になっている。
大都会の酒場で一人飲んでいるほうが禅寺で座禅をしているより、
孤独感を感じるのは自己疎外に陥っている状態であるからである。
ところでこのホームページを開いてから自己疎外感が激減した。
疎外感退治にホームページを開くことを勧めます。
疎外感を感じている方が真実に気づいている事も事実である。
・・・・・・・・・
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１月７日 1969年
１１時起床。
１２時に食事。
午後は本を読み、甥の慶昭と話をしたりする。
夕方、店でコートを買う。
０時から３時まで勉強をする。
会社の佐藤さんの分析解剖をしてみる。
文章に書いてみると、やはり気がつかなかった部分が見えてくる。
「内容」は・・・・・・・・・？・
ー自己実現について考える。
人生はつまるところ自己実現のプロセスを踏むことだ。
自己実現とは、自分の設計図を書いて、その設計図にのっとって
生きていくことである。それも自分に適したものであるべきだ。
ゼミの同期の一人一人を具体的に考えてみると理解しやすい。
それぞれの特性を生かして自己実現を図るのがベストだ。
私は何だろか。
自主独立の行動力だろうか、それとも生真面目だろうか。
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2005年01月06日(木)
ロスに関して、もう少し詳しく書いてみる。
ターミナルケア（終末期医療）のテーマにおいて最も愛され、
尊敬される第一人者の存在である。
若き日の勤務していたニューヨークの病院での瀕死の患者の扱いに
彼女は愕然とした。
〈彼らは避けられ、粗末にされ、だれも彼らに正直に接していなかった〉
彼女は他の同僚たちとは違い、いつも末期の患者とともにいて、
彼らの心の声を聴いていた。
そして彼女は「自らの経験を語る瀕死の患者についての講義」を始めた。
1969年の最初の本「死ぬ瞬間」はキュブラー・ロス博士を世界的に有名にした。
〈私の当時の目標は、患者が心の奥深くの悩みを訴えることを禁じる
専門家の拒否の姿勢をうち破ることだった〉と書かれている。
このテーマについて何年間も満席の聴衆に向かって話をし、20冊以上の本を書き、
25カ国語以上に翻訳され、また彼女は20を越える名誉博士号を受けている。
1995年に彼女はひどい発作におそわれた。
麻痺が残り、彼女自身死と向き合うこととなった。
容態が安定したとはいえ、彼女は発作から完全には回復していない。
〈私はゲートを出たのに離陸できなかった飛行機のようなものです。
ゲートに戻るか、そうでなければ逃げ去ってしまいたい〉
と正直に自分を語っている。
「世界中の人に愛を与えた聖女」の実像は、家族をおきざりにして、
世界中の人々に愛を与えて歩きあげくの果てに、霊媒師に引っかかり、
結局は一番最愛の人（夫）を失ったともいえる。
その晩年は孤独で淋しい老女だったことは間違いない事実。
世界中の死に直面をした人を救った彼女は、自分の愛する人を救えなかった。
皮肉といえば皮肉である。
しかし、その矛盾した姿こそ、彼女の偉大の姿でもある。
「死の瞬間」の出版から、世界中の注目を集めた独りの女性は、
その晩年の姿は決して幸福ではなかった。
先日のテレビの映像はその姿を生々しく映し出していた。
世界的地位や名声と引き換えに、
一番大事な「家族との時間」を失った彼女の姿は聖女といえば聖女であろう。
彼女の晩年に書いた「ライフ・レッスン」という著書も、なかなかの内容だ。
全てが人生におけるレッスンと思って生きていけば、全てを受容することが
可能になるからだ。
若いときに鬱々としていた時、ふと
「全てが人生の修行と思えばよいのではないか」と思った経験がある。
そして、その視点で全てを思い見直したとき、霧が目の前から消えていく
思いをした経験がある。
人生全般からみたとき、死に直面した時こそ最大なレッスンになるのだろう。
両親に後ろ姿を、その時に身近でジックリ見せてもらった。
しかし、自分が直面しないと解らないだろうが、ロスは直面した時
何を学んだか？
一言二言では言い表せないのは当然である。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年01月06日(火)
1007, 激突！エコノミスト-今年の景気予測
一昨日の田原総一郎司会の「サンデープロジェクト」の新聞見出しが
「激突！エコノミスト」であった。
経済予測をエコノミストが議論する新年恒例の内容である。
「小泉構造改革に展望があるか」を中心に議論をしていた。
ー内容をまとめてみると
・今の日本は「粉飾国家」とまで断言をしていたエコノミストがいた。
・ほとんどのエコノミストが「小泉の構造改革」は失敗をしたと断言。
道路公団の改革は全くの骨抜きにされたと意見が一致。
・年内の景気は悲観論と楽観論が相まっていた。
・今年は中小企業の倒産等が大問題になる。
それに伴ない地銀以下の問題が派生してくる。
どのエコノミストも地方経済は最悪と認めていた。
・政府は、どうにもならないアメリカの国債を買い続けている。
そしてドル安にして、日本の資産を吸い取っている。
アメリカ経済は大統領選挙が終わった来年が問題になる。
・デフレスパイラスに入ったかどうかに対しては殆ど議論はなかった。
・来年のペイオフの影響はあまり議論はなかった。
私の目から見て、刺激的な言葉は避けているようであった。
悲観論者は遠慮をして話しているようでもあった
道路建設しても止めるにやめられないのが実情だろう。
半減でもしたら、建設業界は壊滅をしてしまうからだ。
いずれにしても、表面は繕いながら中味は凄惨な状態が避けられない。
「粉飾国家」という状態であると見なくてはなるまい。
他は如何であれ、自社は生き抜かなければならないのが経営である。
この環境の中の舵取りは大変だ。
今更のことだが。
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2003年01月06日(月)
633、「不幸論」ー中島義道
図書館で借りてきたユング派の哲学者の中島義道の不幸論が面白い。
幸福論の自己欺瞞を鋭く指摘したあとに、人間の最終結末の死をとらえて
不幸論を書いている。しかしあくまでも幸福論の批判であって、
不幸論そのものを見すえて論じてはなかった。
しかし不幸を座視にして幸福論を批判するのは、逆に幸福論をより鮮明に
浮かび上がらせて理解するのに良い。
幸福の構造は
１、自分の特定の欲望がかなえられていること
２、その欲望が自分の一般的信念にかなっていること
３、その欲望が世間から承認されていること
４、その欲望の実現に関して、他人を不幸に陥れてないこと
特に1〜3までの実現に４が生じてしまう。
幸福論というと、エピクロスの快楽主義が思い浮ぶ。
「人生において、面白おかしくしたい事をする事が全てに優先されるべき」
バランスが問題になるだろうが。
最近の幸福論としてヒルティやアランである。
・ヒルティの幸福論はキリスト教の理想的なカタチ
・アランは内省ー解釈の仕方ー気持ちの持ちよう
集約するとこんなものだろう。
私の幸福論はやりたい事を見つけどれだけやったかという
達成主義である。それもあくまで自己欺瞞でしかないのだろう。
愛・知・力という3点に自分の目標値は決め、達成のプロセスが＝幸福という
単純なものだ。しかし死を宣告された時にその達成感など何の支えになるかと
考えると、その前に粟粒でしかない。
この不幸論の一番気にいったところを抜粋した
ーだいたい、幸福論を書こうという人の動機が気に入らない。
彼（女）は、
・まずだれでも幸福になるという基本態度を押し出す。
・次に、この磁石の上に、自分の体験を重ね合わせて、幸福とは大それたもの
でないことを、それは考え方を変えることで誰の足元にもころがっているという、
壮大な建造物ー砂上の楼閣を創りあげる。
これは幸福教の布教にすぎないまやかしである。
幸福そのものが虚妄なのではない。
幸福そのものが、じつはあまりにも高いところに位置する。
幸福が安直に手に入ると思う事が、虚妄なのである。
各人の幸福は自分の五感で探すしかない。
そしてヤコブが砂漠で神と格闘したように、全身全霊でみずからの
人生と格闘した後に、とうてい到達できない事を知って、絶望するほかない。
こういうことを悟った者は幸福でない。
しかし、幸福という幻覚に陥っている者より数段マシである。
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以上がだいたい彼がこの本で貫いている主張の要旨だ。
私の今の気持ちー敢えて気持ちと書くーは以下である。
両親や身近な人の死に様や生涯をみて、
一生かかって何かをやり終えた人生そのものの判断を幸・不幸という言葉で
論じるべきでない。
それは酔ってる気分の状態を論じているにすぎない。
「酔って気持ちが良いか、悪いかの」
まあ幸不幸は考えないのが一番幸福だ？？
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2002年01月06日(日)
292,システム・エンジェニアーSE
ソフトハウスの仕事の柱になるのは、SEである。
去年、下の息子がアメリカの会計系のコンサルタント会社に就職した。
勤めて初めての帰省で、会社の内容ー特にシステムー
を少しでも聞いてみた。あまり多く聞くチャンスがなかったが、
「仕事内容は実際何だ？」と聞いたところ、意外な返事であった。
会計を中心としたシステムの「システムエンジニア」であった。
なるほど！と思ったが、当然といえば当然だ。
会社の（システム）改革は、新しい進んだソフトを導入することである。
そこでハッとした、事業も考えてみたらシステム・エンジニアでないかと！
会社作りもそうだ。時代のニーズに対する、新しいシステム設計とそのカタチ
作り（業態）を起業というのでは？間違えていれば即座に破壊される。
GE のウェルチのNO1戦略も事業のシステム設計でなかったか？
設計会社も考えてみれば、システム設計が本来の仕事である。
この事は全ての事業に云える事でないか。少し飛躍した論になってきたが、
情報社会において、「システムとして選択と集中の設計」がもっとも大事な課題
であることは確かである。
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ある時間の断片
１月６日 1969年
１０時起床。
食後、１１時から１６時までジャスコに出す論文の下書きを完成。
それにしても集中力が足りない。
構想力や文章力のなさに自分でも情けない。
絶対量の本を読んでなかったツケがこういうカタチになって出ている。
独りになる時間が少なかったのだろう。
その為に、独りになると逆に縮んでしまうのだ。
焦りと、動揺がここにきて出てきた。
リラックスをして自分をもっとしっかり見つめないとダメだ。
このように家に休暇で長く居れるのも、これが最後だ。
こうしてみると、やはり学生時代は人生で一番良い時だったのだ。
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