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堀井On-Line
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2003年04月06日(日)
2003年04月06日(日)
732, 「こうすれば良くなる」??
いまの日本の議論で大部分が、「こうすればよくなる！」という発想が、
基点となっている。
これに対して「もうこの発想から脱却すべきではないだろか？」という
論が新聞にあった。
その内容を私なりにアレンジをして書いてみた
ー誰もがいまの日本は縮小すべき時期にきていることを知っている。
それを回復とか現状維持を前提に議論しているから、ますますおかしくなる。
失業率だって今の倍の２〜３倍になってどこが悪い。
それで西欧並みでしかないからだ。
日本をとりまく環境が変わってしまったのだから失業が増えて当然である。
デフレもグローバルになったのだから仕方がない。
どうして日本の経済規模を縮小していくかを真剣に議論すべき時期である。
そうしなくては、自然の暴力にもろに破壊されてしまう。
恐慌というやつにだ。
いまや株価や土地が２０年以上前になっているなら、政府の予算規模も
縮小すべきである。それができないなら、恐慌が起こるのが当然である。
「良くするなどと考えている非常識」がまかり通っている。
思い切って、国家規模ー予算を２０年前に戻すべきだと宣言すればよい。
それにしても、箱物や道路や橋や新幹線を造ってしまって、その借金をもあるから
単純にはできない。
このジレンマからいつ抜け出る事ができるのだろうか？
ー以上になる。
人の意見をこうアレンジして書いてみると、これが自分の意見になるのだ。
なるほどと、自分でも感心する。大体がこんなものだから批評家が存在
するのだろう。
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2003年04月05日(土)
「縦社会の人間関係」
「縦社会の人間関係」という中根千枝の本を学生時代のゼミで読まされ、
それに対する議論をした事を思い出した。
ー要旨は
「日本社会は蛸壺のように縦社会になっている。
これは島国特有の社会であると同時に、江戸時代の藩体制がそれぞれの縦社会を
つくった。西欧社会はそれに対して資格社会であり、横社会である」であった。
日本社会の人間関係は、個人主義・契約精神の根づいた欧米とは、大きな相違を
みせている。
「場」を強調し「ウチ」「ソト」を強く意識する日本的社会構造にはどのような
条件が考えられるか。
「単一社会の理論」によりその本質をとらえている。
日本社会の人間関係は、個人主義・契約精神の根づいた欧米とは、大きな相違を
みせている ー等々である。
なるほどそのとおりであると納得したが、そこで問題にしていたのが
その縦社会という視点そのものが、はたして正しいのだろうかという提示であった。
「何々それってどういうことなんだ？？」
私が考えていたのは、それぞれの部分の成否でしかなかったのだ。
根底ー前提から、それがはたして正しいかどうかを疑う姿勢こそ科学の第一歩である。
日本社会こそ「横社会ではないだろうか？」という仮説である。
逆に資格社会ー横社会であるという仮説をたてると、縦社会と同じように
説得力があるのだ。
「士農工商」という身分社会が大きく社会に残っている日本こそ、縦社会でなく
横社会ともいえるのではないだろうか。その中でも殿様，家老、老中など
それぞれの階級があった。そしてその資格は日本のどこでも通用するものであった。
インドのカースト制度は５百数十種類の身分が細かく決められている。
横社会そのものだが、個々の立場に立てば縦社会といえる。
この時に、なるほど前提を盲信してしまう自分の無知の限界を初めて知った。
常に前提を疑ってみる必要性をこの時より身につけた時だった。
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2003年04月04日(金)
ー褒め上手は芸のうち
営業を何年もやっているうちに身につける芸である。
口先だけの営業手段として、ただで一番効果のある手段だ。
十年以上営業をしていれば、営業術から営業芸にランクアップして
しまっている。
キーマンに会ったときの枕詞として、「さて今日は何の褒めネタでいくか？」
と考える。それが営業の第一歩であり、まずは切り口となる。
今日の芸はどの程度であったかを日記に克明につけたらプロであろうが。
「どっこいしょ」と持ちあげて、次に相手を落とすのだ。
「どっこいしょ日記」に、おだて上げと落としの日記を克明に書けば
いかに人間は幼いものと解ってくるだろう。
人間は誰も褒めて欲しいのだ！
ー「ほめ芸王」の内容の一部を抜粋する
・わたしはほめない、ほめちぎるのだ。
ほめるのでは足りない、ほめちぎらなと、ほめたうちにならない。
・「ほめ下手の人は、ほめているものの、相手を見下げている。
ほめるということは、見上げる事である」
−これは言いえて妙である。「このことに関しては全然あなたの方が
上ですね」という言い方にすれば、相手も受け入れる。
・「ほめることは簡単だ。しかしほめ続けることはむずかしい」という。
・「感嘆」に勝るほめ言葉はない。
・ほめるとは相手を語ることではない、自分を語ることである。
自分のほめ方は自分にしかできない。
・相手をほめることで、自分自身の存在を確認する事ができるのだ。
神様の心にならなくては、ほめることができない。
ほめることで神様の心になれるのだ。
怒った顔で、ほめる人はいない。
ほめる時、人は誰でも、神様になれるのだ。
ほめるとは、感動である。
ほめるとは、感謝である。
ほめるとは、感激である。
ほめることで、二人の人が幸せになる。
一人は相手。そしてもう一人は、あなた自身なのだ。
感想ーどうもほめる事は難しい。自信がないのだろか。
やはり営業でそうせざるを得ない立場の人は身についている。
私がほめると効果てき面だが、軽々しくほめたくはない。
まずは顔色からほめるのもよいが。
家内を実験台に少し始めてみるか！
少なくとも貶すのはやめよう！
「ほめ芸王」
中谷彰宏
パルコ出版
１５００円ー税別
２００１年０６・２０
長岡中央出版
２００３年０３・３０日
☆☆
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| 729, 「イヌが教えるお金持ちになるための知恵」 |
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2003年04月03日(木)
ー読書日記
お金をある金額まで貯めるということはそう簡単な事ではない。
この本を読んでいると、そう難しい事ではなさそうに
思えてくるから不思議である。
子供の時から、しっかり基本として知識として知っているかどうかに
かかっている。その意味で是非、子供のためにも「お金の知識」
を学ばなくてはならない。
長期の生活習慣の結果が金持ちの状態ということだから。
周辺を見ていると、９０�佑凌佑�「お金の知識」を知らないのではないかと
思われる。知人で今でも寸借詐欺に近いことをしている人がいる。
話をしていると聡明に思えるのだが、今日明日のお金がないのだ。
こういう人をみると、教養とは何だろうかと思いざるを得ない。
この小説は少女がお金の知識と魅力に気づいていくプロセスである。
ーわたしが気に入ったところを幾つか抜粋してみるー
抜粋ー１
金回りのよい従兄に少女が電話で小遣いの稼ぎ方を訊いた
「できないことを考えたってしょうがないじゃないか。できることをさがすんだよ。
いちばんいいのは、まず何がすきってことをはっきりさせておくことだよ。
それからどうやったらそれで金を稼げるか、よく考えることだよ。
オレだってはじめはそうやって配達サービスを考えついたんだ。
自転車に乗るのが大好きだからさ。自転車に乗りながらお金が稼げて
最高の気分だよ。もちろんそれだけでは満足しちゃいないぜ。
毎日何軒もベルを鳴らして、パンの配達はいりませんって聞いて回るんだ。」
抜粋−２
「いつだってあれこれ問題は起こってくるだろうけど。
けれども君の将来にとって最も大切な事は毎日やらなくてはいけないよ。
時間にとって十分とかからないことだ。だけど、この十分が決定的なちがいを
生みだすんだ。たいていの人は、この十分がとれないためにただの人に終わって
しまうんだよ。彼らはいつも、まわりの状況が自分たちのために変わってくれることを
願っているんだ。けれども、変わらなくてはならないのが自分たちのほうだということに、
彼らは気づかずにいるんだ」
イヌのマネーはしばらく間をおいてから続けました。
「この十分こそが君を変えるための時間なんだ。だからサクセスダイアリー
を必ずつけること、イメージをつけて視覚かすることを自分に約束するんだ。
どんなことがあっても、毎日つけるんだと」
抜粋ー３
「だとしたら、あなたの両親は多くのほかの人達と同じ間違いをしていることになるわね。
今よりも幸福で満たされる生活を望むんだったら、自分のほうを変えなくてはだめよ。
お金が変えてくれるんじゃないのよ。お金そのものは人を幸福にも不幸にしないのよ。
お金は公平なの。良くも悪くもしないの。お金というものは誰かの手にはいったと同時に、
その人にとって良いものにしたり悪いものになったりするの。
それが良い目的に使われたり、悪い目的に使われたりするものなの。
幸せな人間が持てばもっと幸せになるし、心配を抱えてマイナスの人生を送っている人、
お金を持てばますます心配がふえることになるの」
「でもうちの母はいつも、お金は人をだめにするといっているわ」
「お金はその人の性格をあらわにするのよ。お金は一種の拡大鏡みたいなものなのよ。
やりたい放題のことをさせてくれて、自分を大きく拡大して見せてくれるわ。
だから、あなたがいい人ならたくさんのお金でたくさんのいいことをするでしょうし、
泥棒ならおなじお金をくだらないことに浪費してしまうでしょうよ」
抜粋ー４
「楽しいことをやってきたさ。 そうさ！でもそのたびに、いつもそれに
見合うだけの不安も抱えていたんだ。だって考えてもごらんよ。
職人修行を途中でやめてパッと世界に飛び出すなんて、簡単にできると思うかい？
不安で胃が痛くてしょうがなかったよ。私の人生でもっともすばらしいことは、
いつも不安をのりこえたとこにやってきたんだ」
「不安というものはね，うまくいかないと思ったときに出てくるんだよ。
だけどサクセスダイアリーを見ているうちに、あたまのなかが成功したことで一杯に
なってしまったんだ」
・・・・・・・・・・・・
【本の内容】
つらい思いをしたり、やましい気持ちになったりすることなく
お金持ちになる方法があったら、なんて思ったことはありませんか？
それが、あるのです。この本にはリッチになるための心構えと方法が、わかりやすく
童話のかたちで書いてあります。ある日、１１才の女の子キーラのところにあらわれた
マネーという名の犬。この犬が教えてくれるお金もうけの法則が、彼女の夢を次々に
かなえていきます。
この本はお金持ちになるための心構えと方法を、わかりやすく童話のかたちで書いた本。
実践的なガイドブックではなく、一つのお話です。
少女は、お金との付き合い方を学だけではありません。
それを使って貧しい両親を経済的ピンチから救い出してしまうのです。
ココで二点説明をしておきます。まず
・第一に、ココで述べる富と成功の法則は私が勝手に考え出したものではないと
言うことです。それらはみな昔からある自然の法則のような物で、人間たちの意思
とは関わりなく、私達の生活を支配しています。
・第ニに、実際に成功した人々は全て、この法則にしたがって生きていると言う事です。
なんだってー！？実際に成功した人々は“全て”この法則にしたがって生きている!!
【目次】
・お金の勉強はできるだけ早く！
・まず自分がほしいものをはっきりさせる
・うまくいったことだけ書く日記
・好きなことでお金をかせぐ
・やると決めたら七十二時間以内に
・借金を返すためのルール
・なんのために貯金するの？
・銀行口座を開く
・アイデアと自信がお金を招く
・投資をはじめる
・家のローンが払えない！
・株ってどんなもの
・投資信託ってどんなもの？
・株と貯金
・お金持ちになった私
・・・・・
「イヌが教えるお金持ちになるための知恵」
著者／訳者名
： ボード・シェーファー／著 瀬野文教／訳
出版社名
： 草思社
発行年月
： 2001年01月
ISBNコード
： 4-7942-1033-7
長岡中央図書館
：２００３年０３月３０日
☆☆☆
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2003年04月02日(水)
人生を長く生きてきて「天国と地獄」は死後にあるのではなく、
生きている人間の心ー思いの中にあることが解った。
その意味で一生かかって、天国のイメージをつくるのが宗教のはたす役割と
いってよい。
事業は経営が順調だと天国、上手くいかないと地獄である。
これほどのハッキリしたものはない。上手くいっている時はこの世の天国である。
しかし経営悪化で、資金繰りが行き詰まり自転車操業になった時は生き地獄そのものである。
その意味では「日本中は現在は地獄のふたが開いている状態」と経済評論家
の高橋乗宣がいっているが、実感としてよく解る。
自民党という鬼が今も利権のため地獄の世界に国民を巻き込んでいる！
何ともいえない日本を覆っている暗い雰囲気は、それを物語っている。
サラリーマンはよい職場か、悪い職場でそれが決まってくる。
ある時期に倒産直前状態で大手の資本下にあった会社にいたことがある。
この世の地獄である。お互いの足の引っ張り合い、傷のつっつきあいになる。
また上司の相性も、その分かれ目になる。大の男がトイレで号泣！になってしまう。
家庭もそうだ、基本の夫婦関係が「あたり」か「はずれ」で、天国か地獄かの
分かれ目になる。五分五分でまずは、試される事になるのだ。
いかにいい加減に相手を決めてしまうのが人間の弱点だ。
誤解をして結婚してしまい、理解して離婚というケースになってしまう。
重いうつ病もこの世の地獄である。
その人が理想としてつくった家は、その人にとっての天国のカタチという。
なるほど解るような気がする。
いま住んでいる自宅は両親が「自分の人生の最後を飾るため」に造った家だ。
そうすると、私は両親の天国世界にいることになる。
なるほど！
私の天国は家内と秘境旅行をしている時だ。
それぞれのカタチがある。
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2003年04月01日(火)
サブタイトルー死ぬまで忘れられない話 ー
この本がタイトルとは違って、斉藤茂太の人柄の為か面白いのだ。
おそらく我々のスピーチの数十倍の機会が多いから、色いろの逸話を集めたのだろう。
考えてみれば、夫婦の何ともいえない機微を取り上げるのは結婚式が一番多い。
夫婦の関係ほど微妙で複雑で赤裸々で面白いものはない。
ー以下を抜粋してみたー私の感想を入れた。
・ある人がアインシュタイン夫人に、
「あなたは相対性理論をおわかりになるの？」
と訊いた。それに答えて、
「いいえ。でも，わたしはアインシュタインをよく理解していますよ」
といった。
（感想）フォード１世に、ある記者が学歴がないことを知っていて、
わざと難しい質問をした。フォードいわく「それは解りませんが、
それが解る人間はすぐ呼べますよ」の逸話を思い出した。
・結婚をしなかったわたしは、なんてバカだったんでしょう。
これまで見たものの中でいちばん美しかったのは、腕を組んで歩く
老夫婦の姿でした。 ーグレタ・ガルボ
（感想）朝のモーニングショーで、離婚をしてよかったといっている
中年女タレント数人に小沢昭一が、
「歳をとってね、ばあさんと一緒に飲むお茶の味はいいものだよ」といった。
元気のよかったバカタレント何もいえなくなった。
・作家の吉川英治は、亡くなる前に奥さんの手を取って、こういった。
「７たび生まれかわっても，７たびきみと結婚するよ」
（感想）わたしの知人の奥さんが亡くなるとき
「またわたしを貰ってね！」といったそうだ。
家内には「今度生まれてきたらあなたとは結婚はしないわ！」
といわれてしまった。
結婚生活のコツは「また生まれ変わったら、この人と結婚したいと思うよう
にお互い努力することと聞いたことがある。
・人間にとって昔から大事なことは、夜、家に帰ってこないとき、
どこにいるのかと心配してくれる人がいるということだ。
−マーガレット・ミード
（感想）アメリカの地質学者の言葉だ。
やはり港があるから楽々遊べるのだ。
・結婚は鳥篭のようなものだ。
外にいる鳥は、入りたがり、
なかの鳥はいたずらに出ようともがく。
−モンテーニュ
（感想）理想は開けっ放しの餌の充分ある篭がよい。
そうもいかないか？！
夫婦生活は最後は
明るく、暖かいことと、最後はお互いの品性である。
「結婚スピーチ 」
ー死ぬまで忘れられない話
斉藤茂太著
文化創作出版
１９９６年出版
長岡中央図書館
２００３年０３・２９日
１３００円
★★★
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2003年03月31日(月)
私は結婚式と葬式に参列するのが好きだ。
その中に色いろな人生の圧縮がみえるからだ。
一般には「人生で集まって褒めてくれる」のは、
「生まれた時と結婚式と葬式の三回」だけだ。
そのうち結婚式だけが、「意識のあるうち」に祝福される。
「人生は結婚式で道半ば」ともいう。
それで人生の大半が決定してしまうからだ。
当たりか外れは神のみぞ知るである。
今はジミ婚になってきて「社会の体面や家どうしの対面」というより
「本人同士のお祝い、かつメルクマール」という面が強くなってきている。
以前よりは結婚式に対しては、気楽な式になったようだ。
若い二人が夢を持っての門出を祝うのは気持ちのよいものだ。
つぎは葬式である。
本来葬式はお祝いであるべきだ。
その人が人生を終えて、無に帰っていくのを送る儀式である。
人生の卒業式である。
悲しみであると同時に、その人にとって大きい意味を持つものだ。
参列して思うのは、その人の生き様がそのまま現れていることだ。
その厳粛な雰囲気がなんともよい。
その人の「魂と社会と世間がそのまま圧縮されている」といってよい。
人が一人亡くなるのは、その人の積み重ねた人生が無に帰ることである。
ごくわずかな身内の人達の心のこもった葬式が好きである。
それぞれの社会的なものもあろうが、今は生き残った人の体面の場になっている。
葬式もそれぞれの残されたものの価値観があるから、とやかくいう問題ではないが。
最近は葬式に出席すると、いつも遺影を常に自分の顔に当てはめて考えてしまう。
その目で会場の人達を見ると、何ともいえない気持ちになる。
「死んでしまえばお終いよ！」と。
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2003年03月30日(日)
今日は会社の女子社員の後藤早苗さんの結婚式だ。
何か祝辞をいわなくてはならないが、これはというのが出てこない。
気持ちの入らない祝辞ほど聞いていて、いやなことがないのを知っているから
流す事もできない。こういう時は自分の話しをすればよい。
結婚観をそのまま話をするしかないと思ったが、そうはいかない。
初めて図書館で「祝辞・結婚スピーチ」のコナーを覗いてみた。
「結婚スピーチー死ぬまで忘れられない話」斉藤茂太著があった。
さすがだ、といってそれを読んでいる時間が少ないので、
やはり自分の話しをする事にした。
今日の１１時１０分あたりに話している内容を先に書いて出かける。
・・・・・・・・・
・まずはうちの会社の女性ーすなわち花嫁の褒め殺しとして、
彼女が陽気であることを紹介します。
陽気は最大の美徳であり、素質であります。
陰気は罪悪です。
・結婚は決してよいことことばかりではありません。
「二つ良いことさてないものよ」という言葉がありますが、この言葉を
一番実感するのが結婚です。離婚がいまや三割を超えているといいます が、家庭内離婚を入れたら過半数は破綻です。
これだけは家電と同じで、当たり外れは長い時間を経って見ないと解りま せん。あとは神のみぞ知るのみです。
当たりであることを心より願っています。
・また結婚は二人の権力闘争です。それも死ぬまで続く泥沼の死闘です。
これも仕方がありません。それでは如何したらよいか？
「過去の事は持ち越さない、ぶり返さない」ことです。
それしかありません。
・私の家内と本当に結婚してよかったと思います。
いやそう自己暗示を与えています。
陽気であり大らかさからです。
最後は泣くか笑うかです、なら笑う人が良いのではないかと思います。
まあこの程度にしておきます。
ライオンに食べられそうになったら、耳元にこっそり次の事を呟けば
ライオンは逃げ出すそうです「私を食べる前に、少し長い演説をさせてく れ！」と。
良い家庭を築いてください。
それと収入の１０％以上の天引き預金を習慣にしてください。
以上です。お幸せになってください。
斉藤茂太の「結婚スピーチ」の抜粋は明日か明後日書きます。
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2003年03月29日(土)
昨夜からプロ野球が開幕した。
他に面白いプロスポーツやアメリカの大リーグ中継をＮＨＫが衛星ＴＶで開始した
ために,以前ほどの興味がなくなったが、それでも始まれば別である。
ＯＮ時代に育った為に、どうしても巨人中心になるが、それでもよい。
NHKも衛星TVで民放の巨人戦にぶつけて、録画をゴールデンタイムにぶつけてきている。
見るほうも同時に２画面で見るから、その差がシビアに見えてくる。
今の巨人のトレードはやりすぎという感がする。
その豊富な戦力の巨人を長嶋の支離滅裂の采配で壊していくのが何とも面白かった。
しかし去年それが無くなった原監督巨人は、当然優勝をした。
今年も原監督に気の緩みがない限り優勝するだろう。
昨夜は上原の開幕投手の巨人と、松坂の西武が敗れてしまった。
これだからおもしろい。
私の好きのタイプは目立たない自力ではい上がってきた選手である。
巨人の清水、斉藤あたりである。
嫌いなタイプは清原のような常に日に当たってないと枯れてしまう優等生である。
毎日新聞がこの時期に「スポーツ記者による優勝予測」を毎年おこなっている。
セリーグでは中日、パリーグではダイエーが一番多かった。
私の予測は巨人と、ダイエーだが。
大リーグでは、今年が松井が話題の中心になるだろうが、イチローと
比較されるのは酷である。
イチロウとはレベルが違う。イチロウは自分で自分をつくってきた男。
松井は巨人につくられた男でしかない。
大リーグに対する日本の興味はますます大きくなることは間違いない。
ますますカウチポテト族になっていく。
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2003年03月28日(金)
三月といえば卒業式の時期である。誰もが昔の卒業式を思い出す時期でもある。
幼稚園、小学校、中学校、高校、大学と卒業式の記憶は鮮明である。
かすかな記憶だが書いてみる。
幼稚園ーその日に多くの玩具を貰ったのが印象深い。
何か絵本や、その付録のようなものがあった。
その日のことはいやにリアルに憶えている。
あまり悲しいとかというの記憶はない。
その時の同級生数人と今でも会うことがある。
小学校ー何かふてくされていたような気がする。
壇上に卒業生が全員上がり、呼ばれたら大声で答えたのを憶えている。
拍手で送られてたのが少し記憶に残っている。
中学校ーこれも校門を拍手で送られたことが記憶に残っている。
まとまりのあるクラスで、全員がいやに親しみ感じていた。
「よいクラスの仲間たち」という感じだ。
数年前まで２０年以上クラス会を開いていた。
高校ー校内問題があって、変わった荒んだ卒業式だったようだ。
この最後の３年のクラスもイヤに変なまとまりがあった。
このクラス会も２０年近く毎年開かれていた。
大学ー卒業式としては、一番感激した卒業式であった。
チャペルでお祈りの後の卒業式が印象的だった。
一人一人が壇上で総長？から卒業証書を貰った。
その後、学食で卒業パーテーが開かれ、全員がビールで乾杯の後、
全員でコップを一斉に床に叩きつけ割ったのがよかった。
学生時代との決別という意味だったのだろう。
その後、父やゼミの武澤先生と同期の連中と写真を撮った。
その時に何かこの学校がますます好きになったのを憶えている。
「もう二度と会わないのでは！」という互いの感慨があったために
最後の別れという気持ちが強かった。
その一月前の２月末から四日市のジャスコに既に就業していた。
卒業後１０年単位で、学校が主催で同期生があつまる会がある。
４分の１の５〜６００人が集まる。これも本音でお互い話し合えるよい会である。
卒業式をキーワードに、過去の節ふしを振り返ると、
実に恵まれていた時代だった。時代も全てが光り輝いていた！ように思える。
教授に先輩に友人に両親に、心から感謝ができることが最大の収穫だ。
卒業式からみても一番よい時期というとやはり大学時代だ。
とくに私の場合恵まれていたようだった。
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