|
堀井On-Line
|
2002年03月21日(木)
・海岸をただバスでひたすら高速ではしるリゾートの旅であった。
・見えるのはココナツの木とやしの木の林、それと１０人位の人が
引いている地引網。一�全岾屬阿蕕い砲修譴�見える。
その道路の反対側にその魚村が見える。
・海には丸太をくり抜いた帆かけ舟の魚船。
・ガーナのエルミナのケープコーストの城塞。
奴隷を一時収監していた牢獄をもつが、奴隷倉庫の為か陰惨さは
想像していたより少ない。これが世界遺産かと驚く。
しかしそれを取り巻く漁村のトータルとしてみれば納得する。
・感動感激の連続の旅とは程遠い事も事実である。
・ここで始めて知ったのは、白人が奴隷を捕まえて売り払ったのでない事だ。
ガーナのアシャンテ王国を中心とした国々が、他民族を征服していく過程で
捕まえた捕虜が奴隷として売られていったのだ。
ーほとんどがアメリカ大陸に、２５００万人が売られていった。
今でもその民族同士の恨みがあるという。
男が２５人女が３１人に一台の大砲が、
相場だったというー大きさにより前後するが。
男は屈強、女は絶世の美女が条件だった。
アメリカ大陸の白人が決して悪いわけでない。
ただそれが売られていただけだ。
当時の自殺よけの口銜えが悲しい！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
同行の人達をみると、過半数以上が一人参加。
ほぼ全員が５０回以上の海外旅行参加の人達。
アフリカはほぼ行きつくした「アフリカ大好き人間」の集団であった。
私の行ってないナミビヤ、エチオピア、リビア、マダカスカルは、
大体の人が旅行経験者だ。これは数年のうち行くつもりだ。
行った場所が温暖の気候の為、アフリカ大陸としては
物質的には比較的恵まれていた？
しかし資源が少ない為、世界から取り残されていた。
同行の顔ぶれで変わったところでは、ミュージシャンや商店主などや
茶髪の女性の新婚さん（１０歳年上をカバーする為と後でわかった）
・・・・年齢は３０歳前後から７０代まで
ーーーーーーーーーーーーー
総括として
まだ早いという感じ。
ナミビヤ、エチオピア、リビアなどの後でも良かった。
|
|
|
|
2002年03月06日(水)
キャリアとは、「多くの経験をしてきた」といういみである。
役人の出世コースは若いうちにどんどん配転させ、経験を積ませる。
いわゆるキャリア組である。
会社も「将来の幹部候補」は別に配転コースを組み、それに従いどんどん配転させる。
そのプロセスの中で実績を重ね、適正を見つけ、それぞれのコースにえり分けていく。
仕事も何事も経験がまず第一である。ＯーＪ−Ｔが基本である。
私も務めで、寝具、日用雑貨、子供服、靴下、配送センター等々経験した。
経営では、飲食で養老の滝ー１１２２号店、焼きたてのパンのセンチュリー・ベーカリー、
衣料量販店、今のビジネスホテルー学生ショップを経験した。
「よくいろいろの経営ができるね」と聞かれるが、皆一緒である。
商品変われど、システムとして捉えれば全部同じである。
そういう意味で自己配転をしてきた事になる。
ホテルをやるとき、「単品のズボンを一日７０本売るのと客室を
７０室売るのと何が違う？」と考えたからだ。
何も違わない！ただそれだけ。４千円の値段まで一緒だ。
そしてそのとうりだった。
一つだけ違うところは、それを２０＾３０年、売り続けなければならない事だ。
職を変えていく事とフリーターと何処が違うか、といえば「目的を持ってそれを経験として
蓄積できるか」どうかである。
フリターも結果としてよい場合もある。
それが結果としてプラスになればだが、ほぼ絶望が９９�佑澄�
ある社長がきて「息子が勤めた会社を１年で辞め、フリターになってしまった。
本人が言うに、若いうちにどんどん色々な経験を積みたいという。どういうものか？」
と聞くから「いいじゃないか、ただのフリーターじゃないよ。
自己配転をしようとしているじゃないですか。考え抜いたそれだから素晴らしいよ。
応援してあげなさい」と言うと、本人もそれに気づいたようだった。
目的を持つと言う事は、人生に意味を多く持たせる。
更に目的に向かって、舵とりを覚えるようになる。
|
|
|
|
2002年03月05日(火)
ープラスの言葉
楽しい
ヽ(^o^)丿(^^♪!(^^)!(#^.^#)(*^^)vヽ(^o^)丿(^^♪!(^^)!(#^.^#)(*^^)v
嬉しい、おいしい、きれいだ。可愛い。美しい。元気だ。丈夫だ。
のびのびしている。満ち足りている。どんどんよくなる。笑う-可笑しい。
全てうまくいっている。すべておだやかだ。ポカポカ暖かい。成功する。
順調にいく。自信がある。かならずうまくいく。
ー実に楽しい。とても愉快だ。とても幸せだ。−
ーマイナスの言葉
悩む。苦しい。悲しいー(+_+)(/_;)(ーー゛)(；一_一)、
腹が立つ。痛い。憎い。辛い。不平。不満だ。泣く。どうしていいかわからない。
暗い。失敗。ぞっとする。意地が悪い。寒い。冷たい。どんどん悪くなる。汚い。
汚らわしい。自信がない。どうしても嫌だ。私ほど不幸なものはない。
----------------------------------------------------
以上がある本からの抜粋だが、
周辺で上手くいってない人が多い。
これは事実だ。上手くいっている人も多い。
周辺でも「信じられないような幸せな一生」を過ごしている人がいる。
私の義母ーである。
こんな人生もあるのかと思えるような、幸せな環境である。
上手くいっている人生と、全く上手くいってない人生とに、
それぞれの共通点がある。
上手くいっている人は「育ち」という言葉で集約できる家系がある。
幸せ系の家系というか、それは親の性格と夫婦間の相性だ。
子供にとって、これは集約された環境といっていい。
上手くいってない人の両親は夫婦仲が悪い。あるいは嫁姑の関係が悪い。
その間がマイナスであるから、自然に言葉もマイナスになってしまう。
その環境に育てば、マイナスの言葉や空気が子供の時から脳にしみこむ。
プラスの人はその反対である。
性格改造は言葉使いの改造である。
言葉は言魂といって、それ自体魂が入っている。
プラスを使っていれば、人生そのものがプラスになる。
自戒の文章である。
|
|
|
|
2002年03月04日(月)
「われ思う、ゆえに我あり」この言葉をもじって、
過去の哲学者がいろいろ書いている。
「われ意志す、ゆえに我あり」
「われ笑う、ゆえに我あり」
「われ行動す、ゆえに我あり」
「われ感激する、ゆえに我あり」
等々。
その中で「われ意志する、ゆえ我あり」がいい。
意志するとは、人間の思考の基本といっていいからだ。
意志薄弱はその正反対の言葉だが、意志が固いはモノゴトを
やり遂げるベースである。
「われ？？する、ゆえに我あり」の？？探しが一種の課題なのかもしれない。
今考えられるのは
ーセックス、夢みる、感動、感謝、耐える、食べる、話す、恋愛、愛、働く、
死ぬ、いきる（生きる、活きる、・・）読書、創る、働く、遊ぶ、・・
いくらでもあるものだ。
|
|
|
|
2002年03月03日(日)
「マイナス言葉＋ない」という言葉のトリック。
「苦しくない」「悲しくない」・・・
これは意外な落とし穴がある。
否定語を否定するとプラスにみえるが、
それが常態になると、否定語が勝ってしまう。
私の嫌いな「子狐」を例にとる。
否定を否定しているが、そのうち子狐が勝ってしまうのである。
悪貨は良貨を駆逐するのは真実だ。悪貨から離れるしかない。
従ってどうしたらいいか。
父が教えた「近所の人と親しくなるな！」である。
これ以上書くと差し障りがあるから、書いてはいけないが。
近所は否定語の最たるものだ？ー意味深長！
空間は早々変えることができない、真空にしておくべきだ。
一年に一度ぐらいが最高レベルの付き合い限度と、ある本に書いてあった。
言葉は難しい、そのトリックに知らないうちに落ちてしまうからだ。
人間関係も然りだ。
「いやよいやよも好きのうち」の最たるものだ。
嫌いなら離れるべきだ。
人間にもプラスとマイナス要素をがある。
プラス要素の多い人となるべく付き合うべきだ。
マイナス要素（多い）の人は長期的に付き合っていると、
必ずマイナスの毒を飲まされる。今更いうことがないが。
よどんでいる所、人にはガスが溜まる。
マイナスの要素の否定は、その否定よりマイナスが勝ってしまう。
更に否定そのものが、マイナスの加勢する。
|
|
|
|
2002年03月02日(土)
人を指さしたとき、他の指は全て自分のほうを向いている。
人を非難するのは、結局自分の影を非難しているに過ぎないことを,
いっているのだ。
「他者認識は不可知」という論がある。
ー他人のそれを認識はできない、認識したらもう他者のそれでなく
自分のそれを認識しているに過ぎないー
これが理解できるかどうかで、
「人生に背負っている人間関係の重荷」が半分か三分の一に軽減する。
特に「嫌いな人間」に対しては「自己の嫌いな部分」
をみているにすぎないからである。
自己脱皮のできない「子狐」どもを嫌っているのは、
今でも脱皮できなかった自分の部分を見ているからだ。
自分もその「子狐」で、少し程度がいいだけだからだ。
私の嫌いな、いま一つの典型の
「教養のないオバサン」
それこそムシズがさわぐ。
結局教養のない「現実志向も自分のある一面」であるからだ。
|
|
|
|
2002年03月01日(金)
武澤信一教授 人事管理ゼミ
私の人生で最大の師は大学の恩師武澤先生です。
もう亡くなられて７年になる。
イメージはキザな気取り屋で、底知れぬ教養人です。
話しているだけでコンプレックスの塊になる。
特に人事管理の世界的権威のレベルと聞いていた。
先生との出会いがなければ、３０数年間一日平均２〜３時間の読書を
続けられなかったと思う。
知的コンプレックスを脳の中心に叩き込まれたためだ。
非常に印象は冷たく、傍にいるだけで居たたまれなくなる人だったと思います。
親分肌の正反対のタイプだ。
あだ名は「絹布団」自分でも気にっていたとか。
初めは冷たく感じるが、長く付き合ってもらえれば温みが感じられる。
目上の人で筆不精の私が何回も、手紙や葉書をやり取りしたのは先生が
初めてであった。
− 遺稿文を載せてみるー
さようなら武澤先生ー ー武澤先生ご遺稿・追悼文集ー「はげみ」より
武澤信一先生、そして懐かしい武澤ゼミ、八王子ゼミナール、はげみの会、
最終のゼミナールとその晩のコンパ。
そして先生の退職時のはげみの会（最後のゼミナールと称して参加者の全員の
自己紹介と経緯の説明）等々、様々なことが思い出されます。
私の学生時代、いや50年の人生で恩師武澤先生をのぞいて考えられない位、
大きい存在でした。‘ご遺稿・追悼文集’発行の手紙をいただいた時
「よかった」と思わず言葉が出てしまいました。
先生に対する追悼の思いを表現する場が、もやもやした中途半端な気持ちに
あったからです。
立大３年の終わり頃、親友だった石川譲冶さんより「今入っている武澤ゼミ、
素晴らしいから、面接に来ないか」と誘われまま、気楽に試験に行ったのが
武澤ゼミとの出会いでした。
そして入ってまもなく大学３年間の、いや人生の２２年間の不勉強に、
呆然としてしまいました。
そして２学期から卒論を書くにあたって、知的コンプレックスは極限に達して
ノイローゼの一歩手前の状態になってしまいました。進路もこのまま果たして
このまま進んでいいものか？直接その迷いを先生にぶつけてしまいました。
その時の武澤先生の一言が「迷いを数字で表現してみなさい！」でした。
その時の自分の答えが忘れることができません。
「５１対４９」でした。すかさず先生は「それなら、５１の方を選ぶべきです！」
しかしその後、最終的に選んだのは４９の就職の方でした。
「それなら初めから相談に行く必要がなかったのではないか」という矛盾でした。
その後就職をしたのですが、その後そこを辞め大学に編入しなおし、再び就職後
事業を起こしました。そして現在に至っています。
そのプロセスの中でいつも先生の影が、自分を追い立てていたようです。
また「５１対４９」が私の人生観の一つになりました。
何事も「５１対４９」と考えると、迷いも冷静に対処できるのです。
好き嫌い「５１対４９」差し引き２。
正しい、間違い「５１対４９」差し引き２・・・・。
１９８９年の夏、先生が新潟大学で第１９回の労務学会全国大会で議長をされました。
その時、私のホテル（シングルイン新潟）に泊まっていただきました。
そして「卒業後の３０年のつもる話」を、させていただいた事を忘れる事ができません。
そして新潟の夜をハシゴをして飲み歩いた事も。
ところで武澤先生と最後にお会いしたのは、１９９３年の「はげみの会」でした。
二次会で先生が異様に元気がないのが、気になっていました。
そして、その会の帰りがけにエレベーターの前で、私の手を握って
「堀井君、遠くから有難う！身体にくれぐれも気をつけて、元気で！」
と上下に激しくふった時、「もしかしたらこれが最後のお別れになるかも？」
と思ってしまいました。
しかしまさか、こんなに早く現実になろうとは・・・。
天国の武澤先生、本当に本当に有難うございました。ご冥福をいのります。
１９９６年７月１３日発行
|
|
|
|
2002年02月28日(木)
野田一夫教授
経済・経営系の人なら、この人の名を知っているはずだ。
ドラッガーの訳者だからだ。
忘れられない授業がある。
確か3年の時の６月の初旬あたりである。
講座は「経営学」である。
その時の感激を今でも忘れられない。
学生時代の自分の中で色々な内面のビッグバンがあった。
その中で「Ａクラスのショック」であった。
ーその内容とはー
諸君、同じ人間として生まれたからに、
せっかくこうして学んで人の上に立とうというなら、
ロマンローランの「ベートーベンの生涯」をぜひ読んでみなさい！
ベートーベンは音楽家でありながら、耳が聞こえなくなってしまった。
音楽家にとっての難聴は致命的である。
それを乗り越え、その心を作曲したのが「運命」である。
この本の中の彼の手紙に
「絶望を突き抜け歓喜に！」
「良くかつ高貴に行動する人間は、その事実に拠ってだけでも、
不幸に耐ええることができる！」という言葉がある。
不幸のどん底の中の意志の言葉だから素晴らしいのだ。
この本を買って繰り返し読みたまえ！
これから諸君は何らかの形で指導者になる人間だ。
素晴らしい本を読みたまえ。勉強をもっともっとしたまえ。
何処でも席を座るならこそこそ隅に座るな！真ん中に座りなさい。
大体がこんな内容であった。この時から何かが変わったように思えた。
野田一夫教授は当時、ドラッガーの訳者として高度成長期の
売れっ子教授で、今でいうタレント教授的なところがあった。
自信と個性の塊のような人で、
人をある方向に駆り立てるカリスマがあった。
その後立教を辞めた。
多摩大学の創立総長として、何度かＴＶでお目にかかった。
更に宮城大学も同様に創立に関わり総長をされていた。
ドラッガーが愛読書になったのも野田教授のお陰である。
|
|
|
|
2002年02月27日(水)
ーキャンベルとモイヤーズの対談集を読んで
私の愛読書の一冊でもある
「シェーン」をはじめとする西部劇の大部分は、
[神話のストーリ]の転用であるという。
主人公がある街に流れてくる。
そこで悪に遭遇して、正義感からその悪と対決し退治をする。
そして何も報酬を求めず黙って去っていく。
「英雄の理想像」である。
英雄の立場からすると、大いなる旅に出てそこで色々な困難に遭遇をする。
それと闘い勝利して「大きい精神的な何か」を得て故郷に帰っていく。
アメリカ西部劇の全てに共通しているストーリである。
「スターウオーズ」も、そのストーリーが背後に一本通っている。
現代の神話、西部劇である。
今話題の「千と千ヒロの神隠し」もその筋道だ。
桃太郎、一寸法師などの昔話もそうだ。
挑戦、闘い、変化ー成長、の成長過程が全て含まれている。
我々もそのプロセスを重ねて成長していく。
神話はそういう意味で「人間の一番の本質」といってよい。
誰もが自分を一生を貫いている神話を持っている。
自分にとって誰もが主役、皆が大将である。
「脱皮できない蛇は死ぬ」という諺があるが、神話のない人生をいう。
西部劇をみていて、そこに懐かしいアイデンティテーを感じるのはその為である。
そこに内面の深奥の旅を経験する為だろう。
蛇と鷲の闘いを絵でみたり、ＴＶのドキュメントを見て興奮を覚えるのは、
「地に縛られている蛇」と「飛躍の象徴のわし」の戦いを、
「自身の内面、過去の経験」で知っているからである。
英雄は鷲である。飛躍とは地に縛られている自分からの飛躍である。
蛇は縛られている自分でもある。その自己葛藤がその闘いである。
また蛇は人間がまだサルの時、森に縛られていた時の天敵である。
本能的に嫌うのは、その時の記憶が遺伝子に残っているからだ。
その合体が龍である。羽の生えた蛇である。
何処の世界にも龍という架空の動物がいるのは、人類共通の想像的産物である。
願望の結果である。
神話の中によく大きい鳥に乗り、はるかかなたに旅をする世界共通の物語も
その形を変えたものであろう。
実は私の「秘境のたび」もこれに似ている！
一時の蛇から、森からの飛躍のバーチャル版といっていい。
鳥を飛行機と喩えることができる。
|
|
|
|
2002年02月26日(火)
1968年 9月10日
7時5分起床。
掃除に食事、9時半より11時半まで勉強！
その後長岡の明治大学の1年の田村君と話す。
２〜3日まえにやはり勉強の為に来た男だ。
夕食後7時半より、午前様と「神」について話す。
午前様「一という数字はあるが、一という実体はない。
それを一といえば一であるが、一でないといえば一でない。
一は万物であるともいえる」
「人間は実体だけでない、魂であり、永遠的なものである。全ては
生き続けている。」
デカルトの「我思う、故に我あり」の言葉を引用された。
「誰もが神の要素を持っている、磨くかどかだ」
「人間の見る聞くは５感６感の働きでしかない。
それを超えた存在はいくらでも存在する。
それは修行によって初めて知る事ができる。」
「神が罰を与えるのは、困らせる為でなくそれにより、
間違いを知らしめる為である。」
御前様と話していると自分の無知が露出されてくる。
明日は座禅を８時にくむ予定である。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
９月１１日
御前様が座禅の指導をしてくれる。
解ったような解らないような！
９時から夜９時まで座禅に挑戦！計８時間休み休みだ。
午前中は雑念だけだ。午後からは少し集中できる。
感想はただ疲れただけだ。
当然ながら禅の事はさっぱり解らない。
ここの２週間近くは、充実したものだった。
明日からは娑婆である、楽しみだ。
これから高橋さんと根本君と送別会だ。
|
|
|
|
