堀井On-Line


1149, ああ結婚！　−１

2004年05月26日(水)

結婚について『随想日記』の中で、多くを書いてきた。
長い歴史の中で一番多くのドラマが、結婚という結びつきの中で生まれてきた。
そのドラマは、多様で深遠で、いくら書いてもつきない。

そこで、格言集の中から面白そうなものを探してみたところ、
あるある、とびきり深い奴が、いくらでもある。
赤裸々な人間の本性が、結婚という名のもとにあらゆるカタチで露出している。
結婚前には、知らない方がよいことがあまりにも多い。

そこにあるのは、相性と、忍耐と、諦めと、思いやり、である。

以下のインターネットで調べた格言は、読めば読むほど男女の溝の深さを感じる。
と同時に人間の本質がそのまま、可笑しくも、悲しく顕れている。

　一番こころ、うったのは、
「ずいぶん敵を持ったけど、妻よ、お前のようなやつははじめだ！」ーバイロンー
である。
過去の亭主どもが、この言葉を殺意？を持って何度つぶやいたことか！
　女房も同じだが。
　
自分に甘く、他人に厳しいエゴイズムが、ぶつかりあう先ず初めての場が結婚生活だ。

手持ちのジョーク集の中に面白いものがあった。
実際にありそうな話だ。

ー「こわい話」
男Ａ「棺桶にテレコを隠しておいたんだ。
　　　　　　　‘おい開けろ！’って声がしたはずなんだが」
男Ｂ「奥さんビックリしたろうな！」
　Ａ「いや俺がビックリしたんだ！」
　Ｂ「なんで？」
　Ａ「昨夜はおくさんがひとりで通夜してたはずが、　
　　　なんの騒ぎも起きなかったんだ！」
　

　

ー面白く、深いから、ご覧あれ！！
　それも何回も！

　ー結婚についての格言ー　

・女には、どうしてもわからないテーマが一つある。
　男は仕事に注ぐだけの熱情をなぜ家庭にそそげないのか、ということだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｄ・デックス

・女はみんな結婚するほうがいい、男は一人も結婚しない方がいい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ベンジャミン・ディズレーリ

・男はみんな賭博師だ。でなきゃ結婚なんてしやしない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フレデリック・リット

・あらゆる人智の中で結婚に関する知識が一番遅れている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バルザック

・結婚――いかなる羅針盤もかつて航路を発見したことのない荒海。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハイネ

・結婚したまえ、君は後悔するだろう。結婚しないでいたまえ、君は後悔するだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キルケゴール
　
・正しい結婚の基礎は相互の誤解にある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワイルド

・朝夕の食事はうまからずともほめて食うべし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊達正宗

・できるだけ早く結婚することは女のビジネスであり、
　できるだけ結婚しないでいることは男のビジネスである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーナード・ショー

・すべての悲劇というものは死によって終わり、すべての人生劇は結婚をもって終わる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バイロン

・夫が妻にとって大事なのは、ただ夫が留守の時だけである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

・正しい結婚生活を送るのはよい。
　しかし、それよりもさらによいのは、ぜんぜん結婚をしないことだ。
　そういうことのできる人はまれにしかいない。
　が、そういうことのできる人は実に幸せだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トルストイ

・男と女というこうも違った、また複雑な人間の間で、互いに良く理解しあい、
　ふさわしく愛するために一生を費やして長すぎるということはない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コント

・一人でいるとき、女たちがどんなふうに時間をつぶすものか。
　もしそれを男たちが知ったら、男たちは決して結婚なんてしないだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　O・ヘンリー

・急いで結婚する必要はない。結婚は果物と違って、いくら遅くても季節はずれになる
　ことはない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トルストイ

・結婚とは誰もが犯さなければならない過ちである。
　　
・その健やかなるときも、病めるときも、喜びのときも、悲しみのときも、富めるときも、　
　貧しいときも、これを愛し、これを敬い、これを慰め、これを助け、その命ある限り、
　真心を尽くすことを誓いますか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教会での結婚式の宣誓の問いかけ

・結婚とは、熱病とは逆に、発熱で始まり悪寒で終わる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リヒテンベルグ

・結婚生活とはいわば冷蔵庫のようなものである。冷蔵庫に入っている限られた素材で、
　いかにおいしいご馳走を作り出すか、それに似ている。
　決して、他人の冷蔵庫を羨ましがらないことだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柴門ふみ

・結婚前には両目を大きく開いて見よ。結婚してからは片目を閉じよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フラー

・結婚をしばしば宝くじにたとえるが、それは誤りだ。
　宝くじなら当たることもあるのだから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーナード・ショウ

・結婚へは歩け。離婚へは走れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ユダヤの格言

・日曜学校のクラスに金髪の美しい少女がいた。私は一目ぼれだった。
　妻となった今も私の気持ちは変わっていない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハリー・Ｓ・トルーマン

・ウェディングケーキはこの世で最も危険な食べ物である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカの諺

・独身者とは妻を見つけないことに成功した男である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンドレ・プレヴォー

・愛はしばしば結婚の果実である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モリエール

・ねえ、あなた。話をしながらご飯を食べるのは楽しみなものね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永井荷風

・家が必要なら、できあがっているのをとれ。　　
　　　妻が必要なら、できあがったのはとるな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブルガリアの諺

・恋のない結婚のあるところには、結婚のない恋が生まれることだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フランクリン

・結婚の契約をしてからでなければ恋をしないというのは、
　小説を終わりから読み始めるようなものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モリエール

・男と女とが結婚したときには、彼らの小説は終わりを告げ、彼らの歴史が始まる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロミュビルュス

・男どもは結婚を神聖だなどという。それこそ神をも人をもあざむく台詞というものだ。
　そしていつでも、その台詞の迷惑をこうむるのは、純潔無垢な、理想の女性とでも言うべき
　乙女なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルツィバイシェフ

・もし人生をやり直すのだったら、私は結婚しないでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チェーホフ

・結婚する。まだ多少は愛したりもできる。そして働く。
　働いて働いて、そのあげく愛することを忘れてしまうのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カミュ

・同じ生活を営み、お互いに愛し合っている二人の人間が、
　どの点までお互いに謎であり、城壁をめぐらしていることができようか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジード

・女が再婚する場合は先夫を嫌っていたからで、男が再婚する場合は先妻を熱愛していたからだ。
　女は運を試し、男は運を賭けるのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワイルド

・結婚とは、その主人公が第一章で死んでしまう小説のようなものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典不明

・結婚は死と同じである。取り越し苦労は無用である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘラルド

・私の業績の中で最も輝かしいことは、妻を説得して私との結婚に同意させたことである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウィンストン・チャーチル

・三週間互いに研究しあい、三ヶ月間愛し合い、三年間喧嘩をし、
　三十年間我慢しあう。そして子供達が同じことをまた始める。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　テーヌ

・男は結婚によって女の賢を知り、女は結婚によって男の愚を知る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長谷川如是閑

・不本意な結婚をした男にとって、彼女は妻ではない。敵だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プラウトウス

・年頃の娘達は結婚のために結婚する。結婚によって自由になれるから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボーヴォワール　

・結婚したまえ、君は後悔するだろう。結婚しないでいたまえ、
君は後悔するだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キルケゴール
　
・正しい結婚の基礎は相互の誤解にある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワイルド

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2003年05月26日(月)
782,ドイツが揺れ始めた

　昨夜のNHKスペシャル「地球市場・富の攻防（５）・自動車欧州戦線」
フォルクスワーゲンの戦略ーが面白い内容であった。
２年前に北欧に旅行した時、どの国の首都も不況の真っ只中であった。
その国の首都に集中していた企業の本社がドイツのベルリンに、雪崩をうって
移転している為だ。EUが国のあり方を変えている。
昨夜の内容は新たに１０カ国増えて、２５カ国に拡大する事に決まったEUを
舞台にいま、自動車メーカーが激しいシェア争いを繰る広げている。
その最前線を探る内容であった。

　旧共産圏の人件費の安い国に工場移転が本格的になってきている。
それがドイツの国を根幹を揺るがしているのだ。
現在の日本と中国・アジアの関係に酷似している。
ドイツお前もかというのが感想である。
第二次大戦の成功モデルの日本とドイツが、そのシステムが根こそぎ揺らいでいる。
部品メーカーが価格引下げの要求に、旧共産圏に工場を移転しなくては
成り立たなくなってきているのだ。
そうするとドイツやスペインなどの企業が、今までの労使の協約も根本から
見直さないと、会社そのもの国そのものが存立しなくなってしまうのだ。
グローバル化の典型的な事例である。

　話は変わるが、今度のSARS騒ぎは企業の情報化を更に推し進める事になるだろう。
TV会議システムなどの直接人間同士が接触しなくとも、衛星などを使った
情報交換を最大限駆使したシステムを使い情報交換が可能な状態にするだろう。今回のイラク戦争も殆どが情報戦であった。
これで駆使されたシステムが、一般の企業の端末に入ってくるのは時間の問題である。
ますます競争の激化と、変化が顕著になる。
この情報化社会はグローバル化と激しい競争社会を加速していく。
そして既存の社会・国・企業・家庭・個人のあり方など全てを根本から変えていく。

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2002年05月26日(日)
418,価値観の変遷

大学の同期のゼミの男が「価値観の年齢における変遷」
を卒論のテーマに選んだ。
「こいつ凄いテーマを考えたな」と完成を待ったが、
結局テーマ倒れであった。
時間がないということで、断念してしまった。

そこで軽く短かい内容で、遊びで考えてみる。

１、中学まではやはり親の価値観にほとんど左右されている。

２、中学、高校は、自分に適した大学、高校選びである。
　　マセタ子供なら緊急事態の性欲処理としての異性の確保であろう。

３、大学はそれまでの進学という目標から、
基礎教養と,会社選びと職業選択の知識の収集である。

４、そして社会人。
　　男の場合は、その集約として会社の仕事の把握である。
　　そしてその中での出世がポイントとなる。
　　女性の場合は、結婚相手の選択が大きい位置を占める。

６、そして家庭づくりである。
　　家と子供育て、そして会社では自分の出世、事業ならその発展である。
７、・・・
　　
そして最後は「ころりと死にたいと望む老人の切なる願い」

　以上のようなことが、その年齢でどんどん変化していく。
　以前書いた人間の７年・８年の周期説がある。
　その周期ごとの価値観の変更とも考えることができる。
　それを受身でなく、積極的に自ら変えていく時節。

　どんどん変わっていく価値観と、変わらない価値観がある。
　そして地域によって違う価値観がある。
　その年齢ごとの欲望の変遷でもある。

　５６歳ー７年説から考えると、８*７=５６歳で変身の歳・時節にきている。
　価値観の再検討、いや今の変えるべき価値観からの脱皮の時節という事か。

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　2001年05月26日(土)
[32] 34年ぶりの文章化

欧州1周旅行（印象記）欧州１周 ー １９６７・０７〜
　　　デンマーク（コペンハーゲン）・スエーデン・イギリス・ドイツ･フランス・スイス・
　　　イ　　　タリア・オーストリア・タイ・・・　

・３４年前の立大三年ー大学の海外旅行研究会が募集した旅行会が募集した
　欧州1周旅行に参加した。
・期間 は３０日間ー１９６７年７月０１−３０日ー総勢　４０名
・ 団長　高木豊　添乗員 玉井 氏であった。　−深井・川崎･酒向・池永・堀井八郎･･

内側(内面。国内）ばかり見てきたそれまでの世界観が一変、地球の広がりを肌で感じた
当時年間２０万人しか海外旅行者はなかった。カルチャーショックで、人生観が
全く変わってしまった。自分の世界の狭さを知る人生の一大転機でもあった。
それまでの総てが粉々になってしまった。人生でこれだけの楽しみも初めてといってよかった。

その時の印象に残っている事は、
１．まず自分は東洋人ということであった。
　白人の世界で初めてそのことを自覚をしたのだ。それと露骨な人種差別の視線を。
２、欧州の豊かさも想像をはるかに超えていた。
３、また文化の深さに驚愕した。毎日毎日見るものふれるものが、全て新鮮で興奮の連続であった。　全く事前の知識を入れてなっかったのが逆に良かった。
４．若さにありがちなコンプレックスの塊の自分に初めて自信がついたー行動としては
　初めてといってよい。

A.まず機内ーー飛行機で食べたヒレステーキーこんなにおいしい牛肉は生まれて初めて！
　
B.デンマークの街並みの清潔かつ美しさ！一人で路面電車に乗ったとき嬉しさと不安！
　郊外にあったお城からみた緑と空の色！当時日本では殆どなっかったコッテジ風ホテル

C.スウエーデンでみた金髪美人の美しさと着こなし！それが北欧の街並みにぴったり！そこの
　バイキングの食事―バイキング方式の食事の存在をそこで初めて知った。

D・ロンドンの王宮そしてビッグベン。イギリスではパブが印象に残っている。
　軽くスタンドでビールを飲める感じであった。

E.ドイツはミュンヘンのビヤホールの大きく豪華なこと。
　確か２０００人位の客がステージの楽団にあわせてホール全体が一つになり楽しんで
　いのるのが不思議に思えた。なるほどヒットラーが出るわけだと思った。
　また古い街並みと古城のよいハイデルブルグそしてライン下りで見た田舎ドイツの
　何とも言えない深みのある景色。

F.スイスアルプスの登山列車から見る山並み。　　　　

G・オーストリアで飲んだ地酒のワインと生ハムの美味しい味。　

H・パリで見た凱旋門とシャンゼリデ通りそしてルーブル博物館のモナリザの絵とミロのビーナス。
　そしてヴェルサエル宮殿とその鏡の間。そして庭。

I.ローマの遺跡の数々。
　コロセウム闘技場にトレビの泉。２８４本の円柱が囲む楕円形のサンピエトロ広場と
　寺院そこで見たピエタの像。地中海のカプリ島。幻想的だったコモ湖。

J.帰りに立ち寄ったタイのバンコク―その何ともいえない素朴な景色。
　寺院もどこもかしこも仏教の影響の為か純粋な東南アジアの良さがにじみでていた。
　この旅行から帰ってきて２〜３ヶ月呆然自失であった。
　もし神様が人生で１ヵ月時間を戻してくれるとしたら、迷わずこの一ヶ月を選ぶだろう。

　ー３４年ぶりの文章化である。意外と憶えているものだー


1148, 遺伝子の話

2004年05月25日(火)



遺伝子の研究が進んだのはごく最近である。
遺伝子の性格は、ほんらい利己的であるという。

「我々は遺伝子という名の利己的な存在を生き残らせるべく盲目的にプログラム
されたロボットなのだ 。遺伝子は、マスター・プログラマーであり、自分が
生き延びるためにプログラムを組む。
個体というものは、その全遺伝子を、後の世代により多く伝えようとする。
自然淘汰における中心的な役割を演じているのは、遺伝子と生物個体である。」

人間の身体を支配するものは遺伝子であって、人間の個体が死んでも
遺伝子は生き残っていく。自分というものは遺伝子にとって、仮の宿でしかない。
「父親や祖父などの祖先から、遺伝子は転々と住み変えている宿でしかない」
と考えると、気が楽になる。

人間は、利己的遺伝子に貸している借りの姿で、すべてを支配しているのは、
利己的遺伝子である。最後は自分が一番可愛いのであり、それでよいのだ。
これを読んでいると、論語など読むのがバカバカしくなるか、
だからこそ論語のような規範が必要と考えるか、分かれた解釈になる。

ーあるホームページからのコピーですー
なかなか解りやすくうまくまとめてある
　ーーーー

生物は遺伝子の乗り物である
生物が親から子へと受け継いでいくのは遺伝子である。
個体は寿命が来ればあっけなくこの世を去るが、遺伝子は子孫に受け継がれて
いくのだから不滅であるといえるだろう。

個体は
遺伝子の乗り物にすぎない。生き残ろうとしているのは、
個体ではなく遺伝子なのである。そこでドーキンスは遺伝子のことを、
自己複製子と名付けている。

ドーキンスによれば、自然淘汰とは、この自己複製子が個体という姿を借りて
行う生き残りゲームである。
ゲームをうまくやれる自己複製子は自分のコピーをたくさん残せるので、
増殖することができる。うまくやれない遺伝子は滅びる。

遺伝子とは文字通り、生物が親から子へと性質や形を伝えるためのものである。
今では、遺伝子はDNAという化学物質であることがわかっている。
DNAを構成している塩基の並び方により、いろいろな遺伝情報が保持されている。

しかし、遺伝子の働きは、これにとどまらない。
遺伝情報を保持する遺伝子は構造遺伝子と呼ばれているが、その遺伝情報を実
際の形質として発現させる途中で、調節遺伝子などが働く。
調節遺伝子とは、遺伝暗号の発現を抑えたり促進したりといった調節を行う
遺伝子である。
さらに最近、ホメオティック遺伝子という遺伝子が発見されて話題となっている。

ここ１０年間ほどの間に、遺伝子は遺伝のみならず分化（器官形成）の面でも
重要な働きをすることが明らかになった。
では、個体の形質のみならず行動までも支配しているのであろうか。

ドーキンスによれば、個体は遺伝子の単なる乗り物なのであるから、もちろん、
行動もその支配下にあるということになる。

ハミルトンやドーキンスは、現在、ある生物が存在しているのは、
その生物の遺伝子が自然淘汰で生き残ったからだと主張する。

しかも、その遺伝子の目的はただ一つ、これからも生き残ろうとすることである。

こで決定的に重要なことは、遺伝子の目的は唯一、自分自身が生き残ることで
あって、単なる乗り物にすぎなり個体の生き残りではないということだ。

このことから、ドーキンスの主張する「自己犠牲」という行動の合理的解釈が
生まれてくる。
簡単にいうと、個体の自己犠牲的行動とは、あるグループの遺伝子
（自分のコピーもしくは血縁）が自分たち全体の利益を計るために分乗している
ある乗り物を、犠牲にすることに他ならない。
つまり、全体のための部分犠牲である。

「個体は遺伝子の乗り物」、
「自己犠牲」につづく、
ドーキンスの第３のモチーフ、
「延長された表現型」とうい概念がある。
ドーキンスはこの概念を「遺伝的遠隔作用」とも表現している。

遺伝子は自分の生き残りのために個体どころか、種を越えて、他の生き物を
コントロールする場合がある。これを、延長された表現型としている。

ー感想ー
要するに、「遺伝子が生き残る為に個体を維持させ、乗り換えている。
個体を維持させることが目的でなく、遺伝子そのものが生き延びていくことが
目的でしかない」ということだ。
これを読んでいたら、何か気が楽になってきたことは確かである。
神は遺伝子に宿るということか？！
いや、エゴイズムのはずがないから違うか？

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・・・・・・

2003年05月25日(日)
781, 父が亡くなって３０年

　父が亡くなってあと数日で、まる三十年が経つ。
去年もこの時期書いたが、供養も含めて更に書く。

私が末っ子ということで、陰に陽に父親には愛情をそそがれた。
子供に対して、非常に愛情の深い人であった。
母の愛情のかけ方があまり巧い人でなかった分を、父がカバーしていた。
反面非常に厳しい人であった。

　年を重ねると供に性格も顔もそっくりになってきている。
毒舌家で、卑しい人間を徹底的に嫌っていた。
非常にシャイな人で他人とは迎合をしない人であった。
反面、非常に寂しがりやのところがあった。
こう書いていると自分の事を書いているようだ。
過去に一番悲しかったことといえば、父が亡くなったことだ。

もの憶えがついた頃から大晦日に、子供全員が金庫の前に座って一人一人がお年玉を
貰うのが恒例であった。
そして数日後、全額を預金させられた。
もっとも預金するかどうかは本人の意思を尊重していた。
　１０万近くが高校に入る頃まで溜まっていた。
高校に入ると同時に待っていたのだろう「株を買え！」という、
それも自分で銘柄を選べと。
必死に考えて「科研科学」という会社の株を選んで買った。
結果としては、あまり儲からなかったが、日経新聞の経済情報を毎日見るようになった。
　時間をかけて種銭をつくり、情報を自分で集め、投資をしろということを
教えたかったのだろう。

以前書いた文章をコピーしておく。
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2002/06/01
父・堀井誠作のこと -1

一昨日は父が亡くなってまる２９年経つ。
早いといえば早いし、永いといえば永い年月だ。

父の供養も含めて少し父のことを書いてみよう。

・典型的な明治人で長岡商人であった。
・私が父の４４歳の時の子供であり、父に間接的だが溺愛されていた。
・数代続いた骨董品屋の２代目で、
　父が跡を継いだ時７万ぐらいの資産があったと母から聞いた。
　当時の長岡では３〜５万が一応資産家の目安だったというから、
　もともと裕福な家だった？私のお祖父さんが貧乏で、お金に苦労した。
　その為必至に資産をつくり上げたようだ。
・父の代で戦前、それをかなりの資産に増やした。
　しかし戦災で大部分失ってしまった。
・戦前は山本五十六とか津上退助とか野本互尊翁等の人に贔屓にされ、
　かなりの骨董品の商売をしていたという。
・戦時中は仏壇で食いつないだという。
・戦後は長岡の大手通の4つかどの土地を手にいれ喫茶店を少しやり、
　古着屋に転業、そして衣料量販店で全国的にも知れるほどだった。
　
以前父のことを書いた文をコピーしておく。


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2002/06/02
父・堀井誠作のこと−２


・女性の噂の全くない非常に真面目の人であった。
　　家庭人としてこれが一番の基本である。
・非常にシャイなところがあった。

・商売では非常に厳しし反面、それを離れるとやさしいところがあった。
　これは自分で心がけているが、営業を狙ってくるタイプはその隙を狙ってくる。
　　年内にその整理に入る！！！！ーこれは自分の話しか！

・その時々の時代に合わせて仕事を変えていったのは、最も学ぶ事であった。

・仕事も私生活も、楽しむ事が基本にあった。
　これも両親からの最大の教えである。

・宗教に関しては、ごく普通の仏教徒であった。
　特に法事などの仏事に関しては非常に大事にしていた。
　これを疎かにすると家が傾くと本当に信じているようだった。
　集り坊主の丁度いいお客様であった。
　所詮はレジャーでしかないのにーこれは私の主観。

・お金に関して父なりの金銭哲学があった。
　　　ー何を奇麗事を言っても、お金に関しては赤裸々な欲がある。
　　　−あまりに露骨の欲の塊が金、それをちゃんと見据えろ。
　　　−金は仕事の楽しみのカス、自分でその楽しみを見つけるべし。

・若い時に肋膜炎になり、戦争に行かないですんだ。
　これがコンプレックスと幸運の両方で人生観の背後にあったようだ。

・どちらかというと、母が男のように芯の強いところがあり、
　逆に父はシャイなところがあった。

・母から聞いた話だが、人間的に面白いエピソードがある。
　−戦前に一年に一商売をすると、一年間一家が生活できるだけの
　　利益があったという。その商売が成立すると、５０銭ー今でいうと5000
　　〜10000円の硬貨を耳に挟んで、嬉しそうに一人で夜食事に行ったという。
　　　　−５円なら解るが,５０銭というところが自分に似ている。

　　　　いずれにしても自分にとって最大の先生であった。

ーーーーーー

H0505小説のような本当の話！

　十数年前、父の七回忌の早朝、母と花を持ち墓にお参りに行きました。
ところがすでに墓がきれいに磨かれており、花が飾られていました。

生前仲のよかった“父のいとこ”が、すでに来てくれたと母と語らい、
お参りをしていると、見知らぬ老人が話しかけてきました。

たまたまその寺の近所に住んでいるというその本人がしみじみ語るには
“自分の子供の高校の入学時に、金がなくコートを買ってやれずに、店にいた父に、
正直に事情を話したところ、父は全く見知らずの自分に、分割払いをしてくれた。

それが本当にうれしくてうれしくて！それで父が亡くなった時以来、
必ず命日にこうして掃除をして、花を供えている”との事。

聞いていて本当に父のすばらしさの一面を知らされた思いでした。
その時、果たして私の七回忌にこんな事がありうるだろうか。
そういう“生き方”を自分はしてきただろうかとつくづく考えさせられる
出来事でした。
父の名前は誠作という事もあり、
それが本人のコンセプトになっていたのだろうか？当時、
丁度今の会社の理念を考えていた矢先、
それが大きなきっかけとなり“誠心誠意”に決まった次第です。

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2002年05月25日(土)
417,人生の負け組みと勝ち組み

だいたい２０�佑�勝ちで、８０�佑鷲蕕荏箸澆任△襦�
何をもって勝ちで、何をもって負けというのか？というが。

一般的に自分の真にやりたかった事を見つけ、やりとおせたかどうかだ。
その意味でやはり、あるはずだ。社会的な勝ち負けの話しではない。

負け組みの、負け惜しみで何かへ理屈が出てきそうだが。
・過去の蔵にそれ（やりたかった事をやってきた行為）が詰まっており、
・現在それを過去の計画どおり実行しており、
・未来の計画をキッチリ立ててある人

そういう意味で大体私の周囲では、２対８の比率は間違いない。

刑務所など９９�佑世蹐Α�
その共通点は目先しか見えない峡視の人だろう。
８０�佑凌佑眩海蝓�

ダイヤを入れれば、ダイヤが出てくる。
ゴミを入れいればゴミが出てくる、その分別ができなかった人だ。

何か厳しい内容だが、見方を変えればいい。
「自分は社会的なことは別として、ずっとやりたいように生きてきた。
自分の大好きな○○をしてきた、それで充分だ」
こう言える生き方が勝ち組だ。

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　2001年05月25日(金)
「31]」写真日記コーナー開設！

ウイークリーマンションの司の社長の写真日記
ーこれはノートにその日あった人のインスタント写真を張りつけていく　
ものだが、ーいつか実行したいと思っていた。
そしてホームページで　是非実現してやろうと思いつき今日開設した。
ソフトが不備で思いどうりにならず、苦戦していたが何とか間に合った。
しかし途中挫折しなければよいが？
慣れてくれば、習慣化してしまえばしめたものだが。
どういう展開なるか自分でも解らない。
小さな世界がますます露呈されていくが、しかたあるまい。
だんだんホームページに関わる時間を短縮していかなけれと思っているが、
今はとりあえず時間だけはいれなくては！
今日も午前中南雲氏とこのコーナーの準備。ビルつくりに似て慣れてくると
面白い部分が見えてくる。


1147, 「唯脳論　」　

2004年05月24日(月)

この本も、なかなか面白い。
情報化時代だからこそ脳が問題になる。
脳こそ、情報器官そのものであり、それがコンピューターと結びつき、さらに
インターネットでネットされた現代社会では、最も注目されてしかるべきである。

自分の脳を公開して、さらに自分で時間をおいてみてみると、自分でも面白いのだから、
他人が見たらもっと面白いだろう？
この随想日記は「唯脳の世界」そのもの、それも重層に重なっている。

「現代人は、脳の中に住むという意味で、いわばお伽噺の世界に住んでいるといっていい。」
と著者は書いているが、ある意味で、このホームページもお伽噺なのかもしれない。

ー以下は、あるホームページの抜粋を、再構成したものである。
それにしても、神様か、高度の何かが人間や生物を創ったとしか思えないが。

ーーーー

養老孟司著　青土社刊

●はじめに

・現代とは、要するに脳の時代である。
情報化社会とはすなわち、社会がほとんど脳そのものになったことを意味している。
ヒトの歴史は、自然の世界に対する、脳の世界の浸潤の歴史だった。
それを我々は進歩と呼んだのである。

・自然保護運動が、しばしば理性に反するようにみえるのは、その実態が「自然に帰れ」　
　運動ではなく、直感的な「反-脳」運動だからであろう。
現代人は、脳の中に住むという意味で、いわばお伽噺の世界に住んでいるといっていい。
・・・・・ お伽噺に異を立てる現実とは、我々を制約するものに他ならない。
それは歴史的には常に自然だったが、いまでは脳になってしまった。

・我々はかつて自然という現実を無視し、脳というお伽噺の世界に住むことにより、
自然から自己を解放した。現在その我々を捕らえているのは現実と化した脳である。
脳がもはや夢想ではなく現実である以上、我々はそれに直面せざるをえない。」


●唯脳論とはなにか

・ ヒトが人である所以は、シンボル活動にある。言語、芸術、科学、宗教など。
我々の社会では言語が交換され、物財、つまりものやお金が交換される。
本来は全く無関係なものが交換されるのは、脳の中にお金の流通に類似した、
過程がもともと存在するからであろう。

・ ヒトの活動を、脳と呼ばれる機関の法則性という観点から、全般的に眺めようとする
立場を唯脳論と呼ぼう。

・一般に自然科学者は、考えているのは自分の頭だということを、なぜか無視したがる。
　客観性は自分の外部に、つまり対象にあると思いたがるのである。
「科学研究の結果」＝業績は多くの場合、当人の脳の機能である。
しかも、その業績が誰にでも理解できるとしたら、それは誰の頭にも同じ機能が生じ得る
ということ。
そう考えると、「客観的事実に基づいた研究業績」とは、本当にはどこが自分の業績か、
判然としなくなる。
そのために、自然科学者は、自分と他人の脳のことなどは考えたくないのだろう。

・動物実験、つまり自然科学的手法だけでは、ヒトは理解できない。だから人文科学が存在する。
これは言語ばかりに頼るものだから、もめてばかりいる。ヒトの人たる所以をさらに
理解するには、将来は唯脳論に頼らざるをえないのではないか。

・医者は大体、理科と文科の間に挟まって往生するものである。両者を結び付けるのは脳であると
いうのが、この本を書いた私の動機である。

・ ホモサピエンスはここ数万年ほど解剖学的、すなわち身体的には変化していない。
従って、脳の機能も、数万年このかた変化していないはずである。
千変万化する学問分野を脳から見れば所詮同じ事をやっているはずである。
理科と文科とは脳の使い方の違い、使う部分の違いにすぎない。

・ それなら、脳を調べなくてはならない。その機能形式にある定まった法則性があれば、
そこに戻って理科と文科の話し合いがつくであろう。 ・・・・
言葉とは、大脳皮質連合野の機能である。発信された「言葉」から「受け手」は自己の脳の中に
「送り手」の脳にあったものと、類似の機能を起こさせようとする。
これがうまくいかないことが、人類社会のモメごとのかなり部分を占める。
これを解決するものは、脳の機能の研究以外にはありえない。

この本で私が述べようとするのは、文科系における言葉万能および理科系における物的証拠
万能に頼るだけではなく、すべてを脳全体の機能へあらためて戻そうとする試みである。

・レヴイ＝ストロースは言葉の交換が、女性、物財の交換と並んで、
人類社会を成立せしめたと言う。

・お金にまつわる全ては、じつはヒトの作り出した約束事である。

・「ヒトの作り出すものは、ヒトの脳の投射である」

・考えているのは自分である。「実証されなければ科学ではない」。
そう信じているのは、そう信じている人の脳である。
さらに限定するならそう信じている人の意識である。
しかし、脳に存在するのは意識だけではなく、フロイドが発見した「無意識」もある。
数学の論理は、それがある形で脳内にあるからこそ、見つかるのである。
しかし、数学者はそのこと自体を「意識していない」。


●心身論と唯脳論

脳と心の関係の問題、すなわち心身論とは、じつは構造と機能の関係の問題に帰着する、
ということである。・・・・
「脳という物質から、なぜ心が発生するのか。脳をバラバラにしていったとする。
そのどこに『心』が含まれていると言うのか。徹頭徹尾物質である脳を分解したところで、
そこに心が含まれるわけがない」という疑問は、問題の立てかたが誤っている。

・脳は確かに「物質的存在」であるから、その重量を測ることができる。
しかし、心はじつは脳の作用であり、つまり脳の機能を指している。

・ この主張は「機能は構造からは出てこない」ということである。

・ある「ことば」と、その「ことば」に対応する「存在」を考えたとき、解剖学で利用する
「口」や「肛門」のような用語ですら、「対応するもの」が、外界から「実体」として、
かならずしも明確に取り出せるわけではない。これらの「対応するもの」は我々の脳内にある。

・心には、ある特殊性がある。それをわれわれは意識と呼ぶ。
意識には、自分で自分のことを考えるというおかしさがある。
これは、他の臓器ではありえない機能である。この機能的特性のためにヒトは、
意識つまり心をいつでも特別扱いしてきたのである。・・・
そもそもどの臓器であっても、その臓器しか持たない機能が存在する。

・ 生物学の歴史でふつうに見られるように、すでに発見されている構造について、
機能を「発見」するのではなく、唯脳論では、予め知られた機能に対して、構造を割り付け
なくてはならない。こういう逆転した議論を、人はなかなか受けつけないのである。

唯脳論は、心の示す機能に「対応するもの」としての脳、あるいは脳という構造に対応する
ものとしての「心という機能」を扱う。

・ 構造とは、脳なら脳を、より視覚系寄りに扱うやり方であり、機能とは、
同じ物を聴覚・運動系寄りに扱うやり方である。「心は物質から生じるか否か」という問題は、
われわれの脳の構造から生じる見かけの問題だと唯脳論は答える。

唯脳論は、世界を脳の産物だとするものではない。意識的活動が脳の産物だといっているだけ。
脳は世界の産物であり、哲学は脳の産物である。

・ 脳は変転して止まないと言い、他方では同じだという。これは個と普遍の問題にすぎない。
脳の個とはつまり遺伝と発生による決定であり、普遍とは進化的に成立したもの、
つまり「ヒトという種の性質」である。

死体があるからこそ、ヒトは素朴に、身体と魂の分離を信じた。生物学的に言えば、
構造と機能の分離である。ここから構造と機能の分離が「対象において存在する」
という誤解が生じた。私の意見では、構造と機能とは、われわれの「脳において」分離する。
対象においてその分離が存在するのではない。

・ 私が言いたいことは、死体の定義は、いまだ相変わらず、明瞭ではないということである。

・死体ではむしろ、機能の部分的あるいは広範な喪失にともなった、構造変化が生じている。
われわれの目が、それを「肉眼的に」かならずしも見分けられないだけである。
ゆえに、死体は残存しているが、それは、完全な構造の残存ではない。
それと同時に、それは完全な機能の喪失でもない。死体において、構造と機能が分離したかに
見えるのは、「あたかも分離したかのように」見えるだけのことである。

・ 死においては、対象側に、構造と機能の分離が生じるのではない。構造、機能ともに、
順次失われる。ここでもやはり、構造と機能の分離は存在していないのである。

自分の脳のことを忘れるのは、「客観的な」科学者には、きわめてありがちな傾向である。
真理は対象である脳の側にあり、「自分の」脳にはない。そこに自己言及性の矛盾を
本能的に感じるから、あえて自分の脳を忘れるのかもしれない。
心身が二元に見えるのは、われわれの脳が、構造と機能を分離する性質を持つからである。


●計算機という脳の進化

・計算機は、脳の進化過程ではもっとも遅く出現してきた能力だけを、いわば取り出して
使っているもの。

・われわれの脳は、九九の能力に象徴されるような、状況依存性を欠く無益な能力を、
多数ためこむことになったのである。

・ヒトの脳を置換するものは、ヒトの脳を包含する脳である。
脳は一般に他の脳を包含する場合に、相手を理解する。
われわれがサルをよく理解するのは、われわれの脳の中に、ともあれサルの脳があるからである。

・ヒトの脳の未来像を二つに分けて考えている。一つは計算機との接続である。
いまのように感覚器官系を通じて計算機からの結果が脳に入ってくるので脳そのものの
延長という感は薄い。人工臓器をつなぐのもなかなかうまくいかないので、私は買わない。

もう一つはヒトの脳そのものを変更することである。三百万年の進化過程でヒトの脳は
約三倍の大きさになった。これをさらに進める方向である。こちらの方が話が早いと思う。
もっともここでは、具体的な話を急ぐ理由は、いまのところなに一つない。

●脳は脳のことしか知らない

・意識とは脳の機能である。意識の問題がこじれて唯心論や唯物論が生じる。

・進化の過程で、動物の脳は外界の刺激を取り入れ、それに応じて自分の体を適当に
動かすものであったはずである。その中の二つの知識のうち、一つは外界・環境に関するもので、
もう一つは自分の体に関するもの。これらがそれぞれ唯物論と唯心論の起源といってもよい。

・ヒトの段階では、脳自身に関する知識を含むことになった。それが「意識」に他ならない。

ー日記エディターには字数制限あるため、より詳細の内容は「引き出しのコーナー」に貼り付けてあります。


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2003年05月24日(土)
780,またおきた「意味ある偶然の一致」

　　ー４０歳の頃−１９８６年

過去をこうして書いていると、いかにして今の自分になってきた
かの謎解きを一人しているような気分になる。
この頃は第二の増築工事の完成をした年であった。
２８０室に向けて一番勢いがあった。
またギリギリの判断をして、後は野となれ山となれという気分であった。
時代はバブル直前の何ともいえないエネルギーが溢れていた。
コンピューターを導入した年でもあった。
政治的には、アメリカとプラザ合意をしてバフルに入った直後であった。
気持ちの中ではギリギリの限界であった。

ーこれを書いているときー今、TVから１９８６年の歌がが流れてきた、それも字幕で
１９８６年と入っていた。加山雄三の歌がー「北国の〜と歌っている」
また起きた感じだ。
NHKのBS・2で、時間は２１時５５分。
恐ろしい感じがする。
よくおきるがあまりに露骨だ！
シンクロニシティー「意味ある偶然の一致」だ。
嘘みたいだ！
実際のところ、現におきたのだ。
書いている最中に字幕で１９８６年と出て、歌まで出るのだから！
あまりにも出来すぎている。
これに合わせて引きつけられるように、このテーマを書いていたということになる。
深い自分のしらない何かがあるのだろう。
これだから面白い！テーマが変わってしまった。

ー重大ニュースー

・三原山大噴火
11月15日、伊豆大島の三原山が209年ぶりに噴火。21日、全島民に避難命令。
約１万人が１ヵ月にわたって島外避難したほか、農・海産物などに大被害をもたらした。
その後の調査で、三原山が7.7m高くなったことがわかった。

・撚糸工連事件
日本撚糸工業組合連合会側から200万円を受け取ったとされる横手文雄代議士が受託収賄罪で、
500万円を受け取ったとされる自民党の稲村佐近四郎代議士が収賄罪で起訴された

・社会党に初の女性委員長

・イギリスのチャールズ皇太子とダイアナ妃が来日
5月8日、イギリスのチャールズ皇太子とダイアナ妃が日本政府の招待で来日した。
ダイアナ妃ブームに。京都見物を終えてから東京入り。歓迎式典や青山通りパレード、
宮中晩餐などの超過密スケジュールをこなして、13日羽田空港から帰国。

・現金輸送車の３億３０００万円強奪
11月25日朝、東京千代田区有楽町、三菱銀行有楽町支店前で現金３億３０００万円入りの
トランクを積んだ輸送車が停車、運転手と警乗員がドアをあけたところ、後方からきた車から
２人の男が飛び出し、モデルガンで運転手を殴りスプレー式の目つぶしを吹き付け、
ひるんだすきにトランクを奪い車で逃走した。車の中にも１人おり犯人は３人組だった。
87年10月フランス人の犯行と判明。現金輸送の強奪事件では1968年の３億円事件を上回る
史上最高被害事件。 衆参同時選挙で自民党が空前の勝利 。

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2002年05月24日(金)
416,鳩山家の「勉強法」


何回か立ち読みをして買うかどうか迷っていたが,
先日買って読んで面白かった。
しかし本来ある技法を、とってつけたような内容も多かった。

最近ノウハウ書に凝っている。
以前はノウハウ書などの小手先の本を甘く見るところがあった。

ところがそれが思い込みでしかないことが、この年で解った。
ノウハウ書ばかり偏るのがよくないのであって、
技術の宝庫であることは間違いない。

この本もそうだ。
ノートのとり方一つでも目から鱗である。
私の場合あまり勉強が得意でなかったこともある。

最近凝っている即読法もそうだ。
１０倍とはまだなってないが、３~５倍早く読めるようになった。
うそみたいな話だが。

10歳ぐらいのときに、ある姉が教えてくれた。
「一科目だけでいいから、勉強して一番をとりな！」
これが小学年の後半、算数だったと思うが一番になった。
それがきっかけであった。
そして中学二年の時、・・・・・と。

さてこれで印象に残っている順に書くと！
・ノートの左右の書き分け
　　左にキチット先生の教えたことを、ノートにとる。
　　右に　右脳的に　絵とか自分の　形に遊びを入れて書き換える。
　また、そのときの部屋の様子や、他のことも書き加える。
　ダビンチのノートもそうだ。
　絵と文を交互に空間を広く取りながら書き込む。
　広くとった空間にどんどん書き加える。
・あと問題集を徹底的に解く。
　それもどんどん答えを見ながら、先に進む。
・本は全体をとりあえず読む。
　そして後ろのほうから、逆読みをする。
　推理小説の犯人を先に知った上で、
　そのストーリーを読み解く方法を勉強法に取り入れる。
・黒板を周辺に置き、いま覚えるべきところを書き込む。
・勉強をすることが楽しい雰囲気を作る。
　音楽はアダージョなどの、アルファー波の出る音楽を流す。
・黒板で自分が先生になったつもりで、生徒に教えるように演技してみる。
・暗記は繰り返し暗記をすれば、誰でも憶えられる。
・頭の切り替えの為、ポイントごとに遊びを入れる。
・最も大事なところは、勉強と終わりに集中させる。
・あくまで本人の主体性を尊重する。

これは別に写したわけでなく、自分の印象に残った順に記憶から記している。
受験なら、どこそこの大学と具体的に目標を決め、
その科目を集中して勉強する。
それも高校一年の時から割り切り、
他の授業は割り切って進級すればよいレベルにする。

こういうのを戦略的勉強法というんだろうが。
でもそれを出来なかったが、「生き方で戦略的に生きてやれ」
と、学生時代に意識できた収穫もあった。

・・・・・・・
・・・・・・・

2001年05月24日(木)
ホームページを開いて3週の実感

　今週末に‘写真日記のコーナー’ができると一応ホームページの骨格が完成だ。
パソコンを何のため使っているのかな？使い切っているのかな？と疑問を持っていた矢先
ホームページの開設を思い立ち、そのプロセスの中で他のホームページの構造とユニット
をつかむ事が出来た。
　　
　自分のデータベース造り、及びその蓄積になっていくと同時にそれがそのまま外界に
リンクしていくサテライトスタジオ機能を持つことと言える。
グローバルに対する自己の開放である。ホームページはその表紙を語源とする。
ということは大項目のデザインということになる。
この数ヶ月かなり追加と変更が予測できる。

　今年の新年の誓いはパソコンとインターネットとホームページをものにする事であった。
特にホームページは思ったより収穫になりそうだ。
　開設の５月2日以前と以後と言うくらいのそこに大きい段差を感じる。



1146, ｛上に立つ者の道｝三十ヵ条

2004年05月23日(日)

｛上に立つ者の道｝三十ヵ条がよい。
これは住友の岩澤正二氏が部下達に与えた指導者としての指標という。
働くとは、人間関係のどういうことが求められるか、どういう人間であるべきか、
の多くの示唆が含まれている。

耳の痛いことばかりである。住友の気概がそのまま伝わってくるようだ。
もっと早く、知っておくべきことがあまりにも多い。

道としているところがよい。理想は何処までも遠くにあっても一歩ずつ歩いていく
べし、ということだろう。

1.むかう所を明瞭に示せ。
2.信を他の腹中に置け。
3.虚心担懐、光風霽月、是を是とし、非を非とせよ。
4.褒める時褒め、叱る時叱る。
5.権謀は無策に劣る。功詐は拙誠にしかず。

6.功を部下に推し、責めを身に引け。
7.広く意見を徴すべし。部下の話は熱心に聞け。
8.己に薄く人にあつく、己に厳に人に寛なれ。
9.長所を見て人を使え。人は誰しも長所を有す。
10.愚痴と立腹と厭味とは人の上に立つ者の大禁物、言いたきことあるも
耐え得る雅量あるべし。

11.みだりに難きを責むるな。ただし、泣いて責むべき場合あり。
12.自分がまず研究して確信を得よ。
13.金銭に恬淡たるべし。
14.部下の人事に熱心なれ。人の世話はよくしてやれ。
15.その労するところを知り、よく、これをねぎらえ。

16.寡黙重厚。従容自若。眼眸厳正。挙止端正。
17.よく休ませ得る者は、よく働かせ得るものなり。
18.人のことをわがこと程に思え。
19.努めて失意逆境にある人をひきたてよ。
20.自他の職域を守り、これを尊重せよ。

21.知らざることは、あくまで知らずとなせ。
22.少なく言い、多く行え。
23.絶えず研究して、一歩先んぜよ。
24.小疵をもって大功を没すべからず。
25.部下に威張るな。部下の機嫌をとるな。
　　至誠一貫、正々堂々。

26.外柔内剛、柔らかくとも一節あれ。
27.事をなすには、腹をきめてかかれ。やるべきときには、断乎としてやれ。
28.上に立つ者は、部下をして己の最大の保護者たることを感ぜしめよ。
29.自分一人にて事をするな。任せて人を使え。
　ただし、監督を怠らば、仕事をする人に張り合いがなくなる。
30.自然に導くを得場、上の上なり。
31.部下と能力を競うな。
32.象徴を高く掲げ、衆心一致、精神の統一をはかれ。
　中心の引力はあらゆる手段をつくして強固ならしむべし。

　会社組織だけでなく 、家庭や各種グループのリーダーに参考になる
メッセージが多くある。

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2003年05月23日(金)
779, 茨城　のり子の詩

　何げなく読んだ茨城のり子の 詩がよい。
　　　　魂の響きがそのまま直に伝わってくる。
　　　　インターネットで調べてコピーした
　　　　私の解説など入らない！
　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　 落ちこぼれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茨城　のり子

落ちこぼれ
　　和菓子の名につけたいようなやさしさ
落ちこぼれ
　　いまは自嘲や出来そこないの謂（いい）
落ちこぼれないための
　　ばかばかしくも切ない修業
落ちこぼれこそ
　　魅力も風合いも薫るのに
落ちこぼれの実
　　いっぱい包容できるのが豊かな大地
それならお前が落ちこぼれろ
　　はい　女としてはとっくに落ちこぼれ
落ちこぼれずに旨げになって
　　むざむざ食われてなるものか
落ちこぼれ
　　結果ではなく
落ちこぼれ
　　華々しい意志であれ
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　花ゲリラ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茨城　のり子

あの時　あなたは　こうおっしゃった
なつかしく友人の昔の言葉を取り出してみる
私を調整してくれた大切な一言でした
そんなこと言ったかしら　ひゃ　忘れた

あなたが　或る日或る時　そう言ったの
知人の一人が好きな指輪でも摘みあげるように
ひらり取り出すが　今度はこちらが覚えていない
そんな気障（きざ）なこと言ったかしら

それぞれが捉えた餌を枝にひっかけ
ポカンと忘れた百舌（もず）である
思うに　言葉の保管所は
お互いがお互いに他人のこころのなか

だからこそ
生きられる
千年前の恋唄も　七百年前の物語も
遠い国の　遠い日の　罪人の呟きさえも

どこかに花ゲリラでもいるのか
ポケットに種（たね）しのばせて何食わぬ顔
あちらでパラリ　こちらでリラパー
へんなところに異種の花　咲かせる
　　

........................

自分の感受性くらい


ぱさぱさに乾いてゆく心をひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて


気難しくなってきたのを友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか


苛立つのを近親のせいにはするな
何もかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを暮らしのせいにはするな
そもそもが、ひよわな志にすぎなかった


駄目なことの一切を時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい
自分で守れ馬鹿ものよ


　　　　　　　　・・・・・・・・・・・

　　　　　　　　根府川の海

　　　　　　　　根府川
　　　　　　　東海道の小駅
　　　　　　　赤いカンナの咲いている駅

　　　　　　　たつぷり栄養のある
　　　　　　　大きな花の向うに
　　　　　　　いつもまつさおな海がひろがつていた

　　　　　　　中尉との恋の話をきかされながら
　　　　　　　友と二人こゝを通ったことがあつた

　　　　　　　あふれるような青春を
　　　　　　　リュックにつめこみ
　　　　　　　動員令をポケツトにゆられていつたこともある

　　　　　　　燃えさかる東京をあとに
　　　　　　　ネーブルの花の白かつたふるさとへ
　　　　　　　たどりつくときも
　　　　　　　あなたは在つた

　　　　　　　丈高いカンナの花よ
　　　　　　　おだやかな相模の海よ

　　　　　　　沖に光る波のひとひら
　　　　　　　あゝそんなかゞやきに似た十代の歳月
　　　　　　　風船のように消えた
　　　　　　　無知で純粋で徒労だつた歳月
　　　　　　　うしなわれたたつた一つの海賊箱

　　　　　　　ほつそりと
　　　　　　　蒼く
　　　　　　　国をだきしめて
　　　　　　　眉をあげていた
　　　　　　　菜ツパ服時代の小さいあたしを
　　　　　　　根府川の海よ
　　　　　　　忘れはしないだろう？

　　　　　　　女の年輪をましながら
　　　　　　　ふたゝび私は通過する
　　　　　　　あれから八年
　　　　　　　ひたすらに不敵なこゝろを育て

　　　　　　　海よ

　　　　　　　あなたのように
　　　　　　　あらぬ方を眺めながら……
　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　・・・・・・・・・・・・

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　街々はがらがら崩れていって
　　　　　　とんでもないところから
　　　　　　青空なんかが見えたりした

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　まわりの人達が沢山死んだ
　　　　　　工場で　海で　名もない島で
　　　　　　わたしはおしゃれのきっかけを落してしまった　

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　だれもやさしい贈物を捧げてはくれなかった
　　　　　　男たちは挙手の礼しか知らなくて
　　　　　　きれいな眼差だけを残し皆発っていった

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　わたしの頭はからっぽで
　　　　　　わたしの心はかたくなで
　　　　　　手足ばかりが栗色に光った

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　わたしの国は戦争で負けた
　　　　　　そんな馬鹿なことってあるものか
　　　　　　ブラウスの腕をまくり卑屈な町をのし歩いた

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　ラジオからはジャズが溢れた
　　　　　　禁煙を破ったときのようにくらくらしながら
　　　　　　わたしは異国の甘い音楽をむさぼった

　　　　　　わたしが一番きれいだったとき
　　　　　　わたしはとてもふしあわせ
　　　　　　わたしはとてもとんちんかん
　　　　　　わたしはめっぽうさびしかった

　　　　　　だから決めた　できれば長生きすることに
　　　　　　年取ってから凄く美しい絵を描いた
　　　　　　フランスのルオー爺さんのように
　　　　　　　　　　　　　　ね
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・

　2002年05月23日(木)
415、「テーマ日記を書き始めて一年　ー２」


ホームページ上のテーマ随想日記は、非常に有効だ。
一年書き続けて、毎日それなりにチャンとテーマが出てくる。
10日に一度くらいが、まったく思いつかない状態になるが、
それでも、その状態の中でも湧くように出てくる。

書き続けることが、大事である。
「一ヶ月で、千項目テーマをあげて文章を書け」
といわれても絶対に不可能だ。

しかし毎日一項目書き続けることは不可能でない。
その習慣をつければ、何とか千項目書けるのではないか。
後二年近くかかるが。

それさえ作っておけば、自分のデータベースになる。
大テーマを立ちあげた時に、それぞれの大テーマに合わせて
それを組み替えればよい。

書いているうちにコツが解ってくる。
新幹線の中とか、散歩の時間にそれを集中する。
またどういう訳か集中できるのだ。

この時間の集中の積み重ねが、膨大のデーター化になる。
またテーマを考えることと、そのテーマに対し色々言葉を
組み合わせる作業が考えを深める。

内容に対しては、それぞれ批判があると思うが、その時点の自分の
自然に出てきたテーマと内容なので、これ以上でも以下でもない。

書き続けるポイントは「ギブ・アンド・ギブ」である。
そうでなくては、続けられない。

今までの自分の持っている経験・知識を全て吐き出し、
現在、得た情報をそのまま出し続けなくてはならない。
しかしそれを実行していると、他のホームページのそれが
良く理解できるからだ。

そうする事が、逆に自分の為になるからだ。
仏教の布施、キリスト教のボランティアみたいに。
それをすることで、他のページのそれが解ってきた。
自分が入れたエネルギーの数十倍、いや数百倍が入っている事が、
理解できるようになったからだ。それもギブアンドギブで。

そうしていれば、相手の内容を見る目が違ってくる。
また謙虚な眼で、それを見ることができるようになってくる。
またその時々のメルクマールにもなる。

時間が経つにつれて、自分の考えもどんどん変化していく。
その変化した視点で、過去の自分の考えを見つめ直すこともできる。


参考の為に「テーマ日記」を書き始めて一年 　ー１をコピーしておきます。
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「テーマ日記」を書き始めて一年

あと一ヶ月でホームページに「テーマ日記」を書き始めて一年になる。
旅行を除けば一日も欠かさないで書いた。

何処までやれるか自身との闘いで始めた。
あまり苦しい事はなかったが、しかし気をとられたことは事実である。

気がついたら、３７０以上の文章を書いた事になる。
よく書いたものだが、内容はこんなもの。

あと１〜２年つづけたら殆ど内面を、いや底を尽くのではないか。
その後で底から真水が出てくるのではないか。
今現在もう底を突いているのではとは思えないでもないが。

テーマの種が尽き始めた事は事実だ。
大した事を考えてない自分が顕わになった。
本気になって第三者を意識して書き出して、プロの文筆家の能力に
今更驚かされる。それで食べているのだから当然といえば当然だが。

書くということと、内面で考える事とあまり違いはない。
内面を赤裸々に顕してしまう。
毎日書き続け公開していることは、とんでもない事かもしれない。

しかし今更そういう生き方をしてきて(^^ゞ−(；一_一)(+_+)(-_-;)
ー恥ずかしいことはない。
後どうしても過去の事考えたことに偏ってしまう。
人生の7割生きたのだから仕方ない。
自分史そのものだ。
自分史の先取りだが、自分史は早いほどいいという。

・・・・・・・・
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　　2001年05月23日(水)
　お笑いコーナーの開設

　スナックジョーカー
　去年シルクロードを旅行した時、同行者がかなり知的レベルの高い人達であった。
　旅行中非常に厳しい環境の中で、いつも軽いジョークを飛ばしていた。
　それがいやみも無く気持ちを和らげてくれた。その経験から軽いジョークは
　厳しい人生で軽い安定剤になるものだと、つくずく考えさせられた。
　そのとき日本に帰ったら必ずそのセンスをつけてやろう心に決めた。
　そして数ヶ月間ジョークと駄洒落の本１０冊以上を買い求めた。
　初心者のジョーク収集家になってしまった。一人手帳に書いて楽しんでいたが、
　公開も面白いとこのコーナーを開設することにした。
　笑いはその人により千差万別経験により違う。可笑しかったら笑ってください。　
　いつものとうり以前書いた文章をコ　ピーしておきます。
　　　　−H1209"笑い"について ー
　笑いというと人生におけるアクセサリーのように考えられるが、
　実際は人間として生きるうえで、もっと根本的な問題を含んでいる。
　苦悩は人間の本質的一大問題である。仏様は、それを"四苦八苦"に分解してみせ、
　その根本的解決策を八正道とした。しかし人間はそのずっと以前に"笑い"を発見していた。
　そして苦悩をやわらげていた。人生は本来、思い通りにいかない、馬鹿げている、
　いやな事が多い。本来あるべき姿との闘争といってよい。これが苦悩となって負担となる！
　そこでユーモア・ジョークを創りあげ、笑いで中和していた。苦悩より生ずる精神のこわばり、
　このこわばりにおかしさが出てくる。これをスピーディーに指摘する。
　人間はスピーディーに不一致を指摘されると、おかしく笑い出す。
　笑いは笑う側から言えば優越感、笑われる側からいえば、その価値の下落、
　及至無化と関係している。われわれは優者に同一化する事により敗者を笑う。
　これが皮肉、悪口による嘲笑でもある。しかしこれは品性の最も低レベルの露出になる。
　皮肉は孤高な笑いでもある。皮肉屋は自らを高くして、自らを神の立場にして、愚者を笑う。
　反対にこの人間の弱さ愚かさに直面しても、これを憎まず受け入れる態度をユーモアという。
　笑われる対照が実はわれわれ自身でもある。
　ユーモアが与える心あたたまる連帯性の源は、この共犯性にある。
　すべって、ころんで怪我をして泣いているのが悲劇であり、その姿を第三者が可笑しくみえ、
　笑ってしまうのが喜劇である。同じ局面でもその立場で全く違ってくる。
　しかし喜劇的側面は少なくとも客観的であり、ロングショットの視点である。
　悲劇的視点はその苦しみしか見えなくなっている。
　という事は苦悩を逆に自ら笑ってしまう事のほうがプラスになる。
　"いつか笑える日がくるさ"とつぶやく事を忘れないなら、その日は駆け足でやってくる。
　笑うから楽しいのである。泣くから悲しいのである。笑いは自ら創りあげるものである。
　この三ヶ月間でジョークを一〇〇、駄洒落を二〇〇、頭の中にセットした。
　しかし、これで相手を笑わせるとなると話が違ってくる。難しいのである。
　当然の事ながら一つの話でも一人の人にとって可笑しいが、もう一人には
　全く馬鹿げている事が多い。その為にはＴＰＯＳでネタを変えなくてはならないし、
　それと失敗した時のフォローも考えておかなくてはならない。
　一つのジョークでも一つの"生き物"として自らの中で手入れをしておかなければ相手は
　笑ってはくれない。
　ユーモアは笑いを目的とせず、雰囲気を良くする事を目指し、ジョークは最後の一ひねりに、
　吹き出し笑いを目指す。駄洒落は聞き手に優越感の笑い（話し手を少し馬鹿にさせる）
　を目指すという。この違いだけでもわかっていると笑いに対する知識が全く違ってくるはずだ。


1145, 「デフレ・スパイラル」について

2004年05月22日(土)



　資産デフレと物価デフレが、装置産業にいるためか深刻である。
　そこで、デフレについて、調べてみた。
　現在の世界の経済は、有史以来三度目の大きな屈折点にある。
　21世紀はデフレの世紀になるだろう。

・経済の第一の屈折点は、10000年前の農業革命である。
　人類が定住を始めて物々交換市場が成立した時点。
　第二は16世紀の欧州でおきた中世荘園制度から資本主義への脱皮。
　三度目は1980年代からおこり現在まで至っているデフレ革命である。
　ー情報革命による、コスト削減と一物一価に集約さていくプロセスで
　　物価は下がり続ける
　
　特に日本は深刻である。
・安価な労働力を（日本の25〜30分の１）豊富に持つ隣国・中国の輸出供給力がある、
　欧州にとっては東欧・旧ロシアが、それに当たる。
・資産バブルの清算がまだ終わってない
　80年代の上昇分の反動が必要になったが、まだ土地の時価総額1500兆円は
　名目国内総生産の約三倍、イギリスの一倍に対してまだまだ地価は差がある。
・デフレ解消にはまだ10年20年以上はかかる。
　いやまだまだで今世紀はかかるのだろう。
　
　デフレス・パイラルはまだまだ続くことは間違いはない。
　特に地価は日本では、更に半分以下になると予測される。
　
　現在の日本は、戦前の昭和19年か20年の前半の終戦前夜に酷似している。
　終戦というより敗戦である。
　現在、中国関連とＩＴ関連で少し景気は上向いているように錯覚しそうだが、
　実態はまったく違うといってよい。
　
　とくに消費を引っ張ってきた団塊の世代が、社会の中心から外れようとしている。
　経済は年齢構成の問題であるというから、日本は特に絶望的である。
　
　以前書いたデフレについてコピーしておきます。
　
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2003年04月15日(火)
741,　デフレと対策　−２

ー 前にもこのテーマで書いたが、今一度書く。

　今の日本はデフレである。
しかしそれでもアメリカの物価より物価は実感として、２倍３倍高い。
それが修正過程に入っているだけである。
戦後の実質社会主義制度による統制物価が、その崩壊とグローバル化で
世界的な物価への平準化プロセスに入っているだけである。

　家具のニトリにしても、イタ飯屋のサエゼリアやマクドナルド、１００円
ショップが好調なのは、グローバルな物価の追求を実践をしているためだ。

　世界的な物価に下がるまでデフレは続くのが当然である！
それで恐慌になっても仕方がないことだ。
ジタバタバタしないで、このデフレの中で自分を変えるしかない。
政治頼みや批判をしても、仕方がないのは自明の事。
やるべき事をキッチリやってそれで駄目なら退場するしかない。
やるべき事もしないで仲間内で愚痴をいいあってもどうにもならない。

　先日の日経流通新聞に、箱根の湯本の二番目に古い、３７０年の歴史を持つ
温泉旅館の『一の湯』が一面トップ記事で出ていた。
半値から三分一のプライスー一泊二食つきで６８００円をうちだして、
低価格旅館グループを拡大しているという内容であった。
親父が高級旅館をつくってしまったが高プライスの為に不振になった。
座して死を待つよりよいだろうと、２５０００円から９８００円に期間限定で、
この値段に下げたら、お客が殺到した。
それで延長延長で、この値段を固定にしたとか。
その代わり徹底した合理化を図ったという。
最近は一泊４５００円の旅館も始めたとか。
潰れた旅館を買い取れば、これも可能になるだろう。
こういうのを「高級を高度に切り替える」という。
　
　銀座のクラブも三分の一以下で、商品価値を落とさない店
が好調だと先日このコナーでかいた。　　
昨日いって来た京都は深夜にバスに乗って、宿泊なしで翌日の深夜に帰ってくる
パックさえ出来てきている。

これで京都に一万円でいってこれるのだから、価値がある。
凄い時代である。

http://www.ichinoyu.co.jp/
以前書いたのをコピーしておきます。

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　　デフレと対策 ー１　　
　２００２年１０月０１日

　現在上手くいっている店を見ていると、やはりデスカウントの
業態の店である。
それも思い切って、２０年前か２５年前のプライスを打ち出しながら、
現在の嗜好を取り入れた店や会社だ。

　衣料品は２０年前の半値以下の商品が多くなってきた。
自転車も、半値か四分の一だ。電気商品もしかりだ。

　落ちないのが公共料金だけである。ホテルの値段もその様相になった。
ラーメンの値段も落ちてない。過去の三次産業の異端は価格破壊である。
そうすると落ちてないのが狙い目である。

　先日ＴＶで１８０円のラーメンチェーンを紹介していた。
マクドナルドのように、徹底した機械化を厨房で図っていた。
吉野家や松屋の牛丼も４００円を２８０円に下げた。
そうすると他の甘いラーメン屋とか何でもや食堂のお客が流れてくる。

　先日に法事で帰ってきた姉が、面白い温泉旅館にいってきたと教えてくれた。
関東圏の温泉旅館で、４名以上で一泊二食で４５００円という。
予約をすると東京周辺のJR駅の近くの三箇所の指定した場所に,マイクロバスで
迎えにきてくれるという。更に食事のときは従業員が即興の演劇をしてくれたり、
とにかく飽きさせないようにしてあるとか。
社長はつなぎを着て陣頭指揮にあたっているという。
先ずは安く、そして価値があればお客は殺到する。
「もうそういう時代だよ！」とつくづく言っていた。

　何かどこかで聞いたことがある話だと思ったら、
そうアメリカの航空業界の異端児で大不況の中、飛躍的に伸ばしている
サウスウエスト航空を温泉旅館版に換えただけの話である。
斜陽産業の温泉旅館が良くぞ考えたものと驚いてしまった！！
（こういうのをベスト・プラクテスという）

　客の立場にたてば，全く違った設定ができるのである。
淘汰されている所は、ただ不況と仲間内で傷を舐めあっているだけだ。
発狂してベスト・プラクテスをするか、廃業するかどちらかだ。
今更発狂はできないか？？！！
（発狂とは、出来ない人の目から見たベスト・プラクテスのプロセスを
踏んでる姿）
　
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2003年05月22日(木)
778, 私が１０歳の頃-1956年

　長岡の坂之上小学校４年から５年生に進級した頃だ。
１０歳までが長岡駅前の繁華街の四つ角の衣料ディスカウントの
店の３階に住んでいたが、この年に駅裏の台町(現在ーとーちゃんラーメン）
に転居していた。
それが転機であった。
あの慌しい店の上の日々が、静かな生活に一変した。

　丁度その頃に、初めて勉強に目覚めた。
ある姉に勉強のコツを教えてもらった。
「一教科でよいから、とにかく良い成績をとってみろ！
そうするとコツが解るし面白みが出てくる」
そうかと思って算数に絞って勉強をしたら、１００点近くを取った。
それからコツが解りかけてきた。
とにかく数人のライバルに負けたくないと思って勉強した。

　この頃の虐めは本当に厳しいのは誰も経験があるはずだ。
一番激しいライバル関係が出来上がる時期だ。
また自分の身を守る為にも、誰かをターゲットを探して苛めをする。
このあたりから初めて性格ができるのではないだろうか。
また家庭内ではいろいろな問題を抱えていた。

母親が重度のノイローゼーになっていた。
二人の息子（兄）の不幸の死と、それまでの仕事の疲れの蓄積が原因であった。
あまりの悩みの為、心筋梗塞や多くの病気が一挙に吹き出てしまった。
医者にも見放されそうであった。
何回も死線を彷徨っていた。
その中で姉兄も自分も「自分自身を生きる事」で精一杯の時期だった。
今になって当時を振り返ると、家庭の危機であった。
母はその後３年間の死闘後、一人立ち上がってきた。
身近で見ていても子供なりに、それが分った。
そのあと４０年は遊びと趣味をし尽くして亡くなっていった。
死んだ時に解剖をしたところ、心臓の４分の１が壊死していた。
それだけ悩みが深かったことが分る。

商売を続ける事は、すざましいことだ。

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ーその頃の政治や社会的出来事としては、

日ソ国交回復
参宮線列車転覆の惨事
弥彦神社惨事
砂川基地闘争
メルボルン・オリンピック
ーことば（流行語・話題の発言）は
「一億総白痴化」（大宅壮一）
「愚連隊」 「シンタロー刈り」 「戦中派」
「太陽族」（石原慎太郎の小説「太陽の季節」から）
「抵抗族」（石川達三の小説「四十八歳の抵抗」から）
「デイト」 「ドライ」 「マネー・ビル」
「もはや戦後ではない」（中野好夫）

ーベストセラー
太陽の季節（石原慎太郎）［新潮社］ 芥川賞
帝王と墓と民衆
異性ノイローゼ
あなたは煙草がやめられる
夜と霧
モゴール族探検記
大菩薩峠
マナスル登頂記
細胞生活

ー音楽ー
・ラジオ体操の歌［作詞：藤浦洸、作曲：藤山一郎］（3月発表）
　♪　新しい朝が来た　希望の朝だ　喜びに胸を開け　大空あおげ　ラジオの声に　
　健(すこ)やかな胸を　この香る風に　開けよ　それ　一　二　三
・若いお巡りさん（曽根史郎）（4月発売）
　♪　もしもし　ベンチでささやくお二人さん　早くお帰り夜が更ける　野暮な説教するん
　じゃないが　ここらは近頃物騒だ
・東京の人よさようなら（島倉千代子）（5月発売）
・リンゴ村から（三橋美智也）［作詞：矢野亮］（5月発売） ♪　おぼえているかい　
　故郷の村を　便りも途絶えて　幾年過ぎた
・ここに幸あり（大津美子）（5月発売）
　♪　嵐も吹けば　雨も降る　女の道よ　なぜ険し
・愛ちゃんはお嫁に（鈴木三重子）［作詞：原俊雄］（5月発売）
　♪　さようなら　さようなら　今日限り　愛ちゃんは太郎の　嫁になる　僕らの心を　
　知りながら　でしゃばりお米に　手をひかれ　愛ちゃんは太郎の　嫁になる
・哀愁列車（三橋美智也）
　♪　惚(ほ)れて　惚れて　惚れていながら　行(ゆ)くおれに　旅をせかせる　ベルの音
・どうせひろった恋だもの（コロンビア・ローズ）（10月発売）
　♪　やっぱりあんたも　おんなじ男　あたしはあたしで　生きてゆく
・ケ・セラ・セラ（ペギー葉山）（11月発売）
・＜ヒッチコックの映画「知りすぎていた男」の主題歌。
　
ースポーツとしてはー
第７回冬季オリンピックコルティナ・ダンペッツォ（イタリア）【1月26日〜2月5日】
トニー・ザイラー（オーストリア）は初のアルペン三冠王に。
【日本】スキー男子回転で、猪谷千春が２位に入り、日本人初の冬季でのメダルを獲得した。

第１６回オリンピックメルボルン（オーストラリア）【11月22日〜12月8日】
ストックホルム（スウェーデン）【6月10日〜17日】
＜オーストラリアの検疫規制により馬術競技のみ開催＞
南半球初のオリンピック開催。
【日本メダル獲得数】金4、銀10、銅5
体操の小野選手が優勝。水泳では17歳の山中選手が400、1500メートルの自由型で
オリンピック記録を大幅に更新して2位に食い込んだ。

ー野球ー
セ・リーグ
［優勝］巨人
パ・リーグ
［優勝］西鉄
第７回日本シリーズ
西鉄　４（●○○○●○）２　巨人
第２８回選抜高等学校野球大会
［決勝戦］中京商（愛知）　４−０　岐阜商（岐阜）
第３８回全国高等学校野球選手権大会
［決勝戦］平安（京津）　３−２　岐阜商（岐阜）

ー大相撲1ー
1月19日：大相撲、九州場所も本場所とし、１年５場所に。
　　大関若ノ花の長男がチャンコ鍋で大やけどし死亡。
初場所
鏡里　喜代治（かがみさと　きよじ）［横綱、時津風］１４勝１敗（３回目）
春場所
朝汐　太郎（あさしお　たろう） ［関脇、高　砂］１２勝３敗（初）
夏場所
若ノ花　勝治（わかのはな　かつじ）［大関、花　籠］１２勝３敗（初）
秋場所
鏡里　喜代治（かがみさと　きよじ）［横綱、時津風］１４勝１敗（４回目）
1956

ー囲碁・将棋ー
囲碁第１１期本因坊戦
高川秀格八段 ４（○●●○○○）２ 島村利博八段
＜本因坊五連覇で現役を引退後に名誉本因坊を名乗る権利が与えられた。
なお、この期から四段以下の棋士も参加できるようになった＞
呉・高川十番碁（第４局までは1953年）
呉清源九段６（○○○●○●○○●●）４高川秀格八段（互先）
＜段位なら先相先の手合だが、本因坊だということで互先の手合になった。
第八局で向先相先に打込んだ＞
将棋王将戦
升田幸三　３（○○○）０　大山康晴王将＜失冠＞

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2002年05月22日(水)
414, サッカー直前の馬鹿話！

一昨日、ＴＶでサッカーのキャンセルがここにきて大量に出て、
開催地のホテルが深刻な？悩みというのを放映していた。

一年前の説明会で25パーセントの紹介手数料と聞いて、何を馬鹿な！
それなら逆に、他の一切の代理店の予約もとらないで、
落穂拾いの方針に切り替えた。
黙っていても、溢れたお客が流れてくるのを拾ったほうが
有利に決まっている。

どこかの国の訳のわからない総代理店、何の保障がない。

昨日のＴＶで、それに合わせて開業予定のあるホテルが、
設備を代理店の言うままに追加投資。
それが直前になって90パーセントが解約されてしまったという。
泣くになけない状態とＴＶで責任者が嘆いていた。

何処かの県？の旅館組合の代表が、
この時期に毎年やる他のイベントがそれを嫌がり、他の県に移った。
むしろ普通の月よりマイナスだと、間抜け顔をして言っていた。

少し考えれば、幾らでも知恵が出てきそうなものを！
普段の月より、一割も稼動が増えるかどうかのレベルの話。
去年、プレの大会があった為、前年並みで終わる可能性がある。

ただなんとなく街に人が多い感覚で終わるだろう

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2001年05月22日(火)
チャレンジ１００

６０歳までに５０回　外側―異境秘境をメインに旅行の目標を数年前にたてた。
ねん３回ずつ最終年４回で達成だ。今まで３４回面白かったし、エネルギーも
つかった。この分だけ人生に上乗せという感だ。年三回というと家内の分も含め
ると２百万余かかる。ゴルフはやらず、居酒屋スナックは４０００円以下、
もちろん国内旅行は一切行かず、更に日本に居たとしての生活代がかからない事
を考えると、それだけでプラマイゼロである。数年前かいた履歴を一昨日書き加え
た。好きでない人間には金まで払って何をやってんだと思うだろう。　
「３５」北欧ーロシア-スカンジナビァ　　　　　　　　　　　・０６
「３４」メキシコ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００１．０１
「３３］モッロコ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０００．１１　
「３２」パキスタン・中国 　　　　　　　　　　　　　　　　２０００・０６　　　　　
「３１」シリア・ヨルダン・レバノン 　　　　　　　　　　　　　　　・０４　　
「３０」ノルウエー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９９・１２　
２９ケニア　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・０８　　　
「２８」イスラエル　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・０４　　　　　
「２７]]ネパール 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・０２
「２６」北インド　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９８・１０　　　
「２５」 北スペイン　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・０７　　
「２４」タンザニア･ウンゴロウンゴロ・セレゲッテイ高原）　１９９７・１２　　　
「２３」 べネゼイラ･（ギアナ高地）　　　　　　　　　　　　　　　　・０８
「２２」 ペルー・（マチュピチ・チチカカ湖） 　　　　　　　１９９６・０６　　　　
「２１」エジプト・トルコ（カルナック神殿・ ピラミット）　　　　　・０２　　　
「２０]南アフリカ（ビクトリアの滝・チョベ国立公園・喜望峰)１９９５・１０　　　
「１９」ニュージイランド（クウーンズタウン・ バンジー
　　　　　　　　　　　　　ジャンップ・ミルフォードサウン）　　　　　０５　　　　
「１８」ブラジル（リオのカーニバル・イグアスの滝）・
「１７」ケニヤ（ナクル湖・　　　　　　 ）　 　　　　　　１９９４・０６　
「１６」ドイツ・パリ（ライン川下り・ロマンチック街道） 　１９９３・１２　
「１５」フィジー（コマ島・ ）　　　　　　　　　　　　　　１９９２・１１
「１４」スペイン１周の旅（アンダルシア・アルハンブラ宮殿・闘牛)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９１・０８　　
「１３」カナダ・ロッキーの旅　　　　　　　　　　　　　　　　　　・０５
「１２」香港クルージング　　　 　　　　　　　　　　　　１９９０・０７　
「１１」アメリカ・ペガサス（ボストン・アトランタ） 　　　　 　・０４　　　　　
「１０」スペイン・イタリア・パリ・ヘルシンキの旅　１９８９・１２　　　
「９」　中国（北京・けいりん・上海）　　１９８８．０９　　　　
「８」アメリカ西海岸ＳＣ・ペガサス　　　　　　・０６
「７」カナダ・ナイアガラの旅　　　　　１９８７・０８　 　　
「６」香港の旅　　　 　　　　　　　　１９８６・１０　　　　　　　　　　
「５」ハワイの旅　　　　　　　　　　 １９８３・０８
「４」ハワイの旅　　　　　　　　　　 １９８０・０８　
「３」ハワイの旅　　　　　　　　　　 １９７８・０８　　
「２」アメリカ・商業界　　　　　　　　１９７６・０７
「１」欧州30日一周　　　　　　　　　　１９６７・０７


1144, つれづれに -不安

2004年05月21日(金)


・テロの脅威

アルカイダ幹部が、昨年9月まで、一年二ヶ月も新潟に潜伏していたという。
経歴もかなり年期の入ったテロリストで、本人がその気なら何時でも
大きなテロを起こせたようだ。
まさかと思っていたが、身近な問題になっていている。

ドイツで捕まり、取調べからこの事実が初めて解ったのだ。
上越新幹線か柏崎原発辺りは、何時でも可能であった？
スペインやインドネシアのテロが思い出される。
国内への600万の入国のチェックは、かなり難しいだろう。
参院選挙が近づいてきて、非常に危なくなってきているとみたほうがよい。

もし、新幹線などのＪＲの駅でテロがあったら、直接に商売が上がったりに
なることは自明である。
最近、新幹線のホームで警察官の姿が目立つようになったのも、こういう
情報に基づいてのためであろう。

・今度はＵＦＪ銀行
「りそな銀行」の国家管理が落ち着いたと思ったら、
次のターゲットが「ＵＦＪ銀行」になってきた。
3年連続の赤字で、今期は3000億の赤字とか。
関連のＵＦＪ信託銀行を、住友信託に3000億前後で売却に入るという。
東海銀行にしても、三和銀行にしても、硬い基礎の銀行で、悪いなりに
大丈夫というイメージがあったが、このデフレ・スパイラルには
抗しがたいようだ。グループの三人のトップは引責辞任とか。

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　2003年05月21日(水)
777,　何ともいえない日々が続いている。

　中小企業の８割が赤字、一割がボーダーライン、一割が黒字だそうだ。
数年前までどんな時代でも３割は堅実経営で、黒字であると税理事務所の
担当がいっていたが、いまやそれが一割だそうだ。
ここで景気がさらにおかしくなってきた。
数人の堅実経営の知人の会社が、ボーダーラインか、赤字に入ってしまった
と聞いている。当方もこの一〜二年で可能性がでてきた。

そのパターンは
「勝ち組で、同業者を食べて生きてきたが、食い尽くしてしまった感じ」
というのが共通点である。
大津波は全てをのみつくしてしまう。といって自分だけは生き延びなくては
ならないのが経営というものだ。
「後は野となれ山となれ」ともいえない。
今年は何とかいけそうだが、来年は全く解らないという人も数人いる。
うまくいっているところは過去に合理化を迫られて、体質が現状にあっているところだ。

　明日はわからないというのが、全ての会社の偽らざる事態だろう。
もし県内にSARSが出たら、全国的に蔓延したら、宿泊業者や流通業や
デズニーランドや飲食店などほとんどが壊滅的状態になる。
第一次世界大戦時に、スペイン風邪で２０００~４０００万人死んだという。
戦争の為、情報統制をしていた為に社会的な混乱は最小で済んだという。
日本でも２６万人死んだというが、SARSがこの状態になる前に防ぐことがで
きるだろうか？

　中世に黒死病ーペストが流行って欧州の人口の何割かが死んだ時に、
ユダヤ人だけは無事だったとか。
ユダヤ人の陰謀ではないかと疑われたが、彼等は戒律に従い、
手と身体を清潔に保っていたのがペストにならない原因だった。
話が変わるがユダヤ人は子宮ガンにはならないという。
これも清潔に関係しているという。

世界的な不景気とデフレ傾向は当分続きそうだし、北朝鮮問題やテロや
エイズなど暗い問題が多いが、せめて気分は前向きにしておきたいものだ。

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2002年05月21日(火)
413,ー印象に残っている両親の言葉ー

母から聞いた言葉で「片耳だけを聞くな」という言葉があった。

昔から、ちゃんとそういう言葉があったのだ。
世間知らずの人や、人の良い人を利用しようとする時、
あるタイプの人（片耳内幕情報や）が利用する。
三流マスコミや株屋、そしていびつな組織人が良く使う手だ。

要するに一方的の話しだけを聞いて判断するな、
数名の人の話を聞いて判断すべきという事だ。
何人かに聞いているうちに、その背景見えてくる。

「あと歯に血がつく」という言葉も、母から聞いた。
博打で勝ってその味を知ってしまう事をいうが、
上手い言葉だ。歯についた血がいつまでも口に残る。

今はあまり言葉として聞かないが、
父が使っていた言葉で「てんごうを欠く」があった。
自分の力の以上の仕事をして、失敗することを言っていたので、
天の理を欠くで、「天合」？を欠くというのだろう。
倒産した会社の社長を何時もそう非難していた。

「きみせをするな」とも、子供の頃よく言われた。
他人におどけて見せたり、パフォーマンスをするなという意味だった。
大家族のせいもあって、あまり目立つ行為をするなということだった。
　
　家内に時々そういう類の言葉を使い、
　　「明治生まれの両親の子」とからかわれている。

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　2001年05月21日(月)
つれずれに

今日３時半に目が覚める。４時半に散歩にでる。この時間でもけっこう歩いている人がいる。
土手を朝日をうけて歩くとこの上なく気分がよい。このところ５時間も寝ると目が覚める。
爆睡しているせいか、寝不足に感じない。最近ＣＳ−ＴＶの癒し系の番組２６８チャネルを』
申し込んで音楽を聞いているが映像もいい。
何回も書いているが、このソニーのＢＳハイビジョンＴＶはいい。
映像つきラジオ番組４７２チャネル―マザーアースもいい。


1143, 宇宙とは自分の脳みたいなもの！

2004年05月20日(木)

この言葉に出あった時に、真言密教の奥義を知ったような深遠な感覚を持った。
宇宙といえば、
太陽系があり、銀河があり、その銀河が数百億あり、その銀河系の中に
ブラックホールがあって、もしかしたら、そのホールが他の宇宙のトンネルに
なっている可能性がある。

地球物理学者の松井孝典氏の本の一節で、
「この宇宙が『自分の脳』みたいなもの」と言ってのけるのだから驚きである。
凄いことを言うものである。

ー少し内容を抜粋してみると

・「人間が存在する意義は、宇宙の究極の構造を理解し、宇宙がなぜ存在しているかを
理解することにあるのでは。・・・
＜宇宙とは何ぞや＞を理解したところで、人間はその役割をまっとうする。
そして、すべては振り出しに戻る・・・」

・「人間はずっと前から＜宇宙とは何ぞや＞と考え続けてきた。
そして宇宙の実体がどのようであると考えるからこそ、逆にいえば、
宇宙が存在する意味があるとも考えられる。この問いを人間が発しなくては、
極端の話、宇宙などあってもなくてもどうでもよいことだ。」

などなど宇宙物理学者でなくてはいえない、視点がおもしろい。

宇宙を世界という言葉に変えて考えると哲学的になってくる。
「世界は自分の脳みたいなもの」と、なるほど道理がある。
なら宇宙でもいえないこともない。

作家が書く世界は、作家の脳の世界である。
ならば、宇宙物理学者の「宇宙は自分の脳みたいのようなもの」も、
道理が通ることになる。

ならば夢は何だろうか？「胡蝶の夢」ではないが、脳内のブラックホールの
向こう側？？が真実で、こちら側は逆に夢？

むかし読んだ『脳』の本を読み返してみよう。

いま「脳」で思いつくのは、
まず四畳体があって、その下に間脳があって、この間脳が人間そのものといえる位の
自我の本質になっている。これが入れ物として指令を出すところである。
そして、脳髄から神経系統に・・・
この四畳体と間脳が一番大事なところであり、孤独とか瞑想などで、
そこの一点に気持ちを集中させて判断をより的確にすることができる。
等だ。

脳の学者なら、「脳は宇宙のようなもの」と、主張しているはずである。
情報社会なればなるほど、インターネットが世界中張り巡らされると、
けっして理屈としてというより、事実・真実になってきている。

・・・・・・・
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2003年05月20日(火)
７７６、「ドラッガーとの対話」−読書日記ー２

『未来を読みきる力』

　この人の日本における経営者への影響は絶大なものがある。
ドラッガーの経営書と司馬遼太郎の歴史小説と山岡荘八の『徳川家康』は
戦後の経営者のバイブルであった。
若くして学んで、いまや忘れ去ってしまった原理原則が多い。
以下はドラッガーの名言録を書き写した。
なかなか深く耳の痛いところが多い。
企業は常に若く前向きで、改革をしていなくてはならない。
自分の立場を守る為、改革を阻止するヘドロは退場すべきである。
自分では気がつかなくなってしまうのが恐ろしい。
自戒の言葉であると同時に、４０歳を越えたすべての企業人に当てはまる事だ。

　大不況の中、どうしても後ろ向き、内向きになってしまいがちだが、
何か励まされる内容である。
私のような対人関係が煩わしい人間は「内向けでお山の大将になってしまいがちだ」
自戒の事としてコピーして手帳に張っておくことにした！
ー『ドラッガー名言録』ー
１、「表の風に吹かれろ！」
２、「自分はここで何が貢献できるかを考えよ」
３、「昨日を捨てよ」
４、「お山の大将根性を捨てよ」
５、「物事は、人が思ったり言ったりすることの二倍かかる」
６、「知識は消え去りやすい」
７、「中小企業が大企業に鵜呑みにされ手消滅するなどというのは
　　　全くのナンセンスである」
８、「アクション（行動）によるフォローアップ（追査）なきプロジェクト
　　　（計画）は、パフォーマンス（実績）を生まない」
９、　「問題解決を図るよりも、新しい機会に着目して創造せよ」
１０、「企業がより大きくなる必要はないが、不断に、良くならなくては
　　　　ならない」
１１、「教師が学習を阻害することがある」
１２、「人間は単能マシーンではない」
１３、「革新とは、単なる新しい方法ではなく、新しい世界観を意味している」
１４、「中小企業の経営者は机に縛り付けられてはいけない」
１５、「人間というものは、非常に時間を消費するものであり、そして大部分の
　　　　人間は時間の浪費家である。
１６、「知識労働者自身に上下はない」
１７、「必要は発明の母ではないが、助産婦である」
１８、デシジョン・メイキングにおいて、２＋２＝４という具合に、
　　　ドンピシャリの‘正しい答え’が出てくるものはデシジョンとは言わない」
１９、「最も重要なことから始よ」
２０、「知識は本の中にはない」

・・・・・・・・・
・・・・・・・・・

2002年05月20日(月)
412, 次の旅行の予定

次の旅行の予定である、だだ変わる可能性があるが。

１、スイス・アルプス 2002/07
２、イラン 2002/10
３、南米のパタゴニア 2003/02
４、南アフリカのナミビア2003/06
５、南米のガラパゴス 2003/10
６、ポルトガル 2004/02
７、アラスカ 2004/06
８、イースター島 2004/10
９、パプアニューギニア 2005/02
10、リビア　　　　　　　2005/05
１１、南インド 2005/07
１２、アイスランド 2005/10
１３、エチオピア 2006/01
　　
これで５０回ー目標達成である。
ー２０？？年１月１５日ー６０〜７０歳
　飛び石で世界一周したことになる。
６０歳は無理だろうが、目標は目標だ。

これ以降は、フランス、ドイツ、イングランド、トルコ、中国
などの国の田舎街をじっくりまわるコースを中心に？

77歳で98回目の人が、シリア・ヨルダンの旅行でいたが。
何か100回が執念という感じがあった。

そう思って生きれば、張り合いもできる。
海外旅行紀行などの番組を見ていても、楽しい。

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2001年05月20日(日)
随想日記―テーマ日記

8年前より随想日記―テーマ日記に切り換えた。其のためこのような風変わりな
日記となっている。毎日よくネタがあると思うが何年かんの訓練と、パソコンの中の材料
を使っているにすぎない。６年まえの文章をコピーしてみる。日記お宅になってしまいそうだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
テーマ日記 H0701
二年前より日記を“テーマ日記”方式に切り換えた。
なれるまでは大変だったが今ではけっこう面白い。
この文も去年の一月七日の“テーマ日記”が下敷きになっている。
思いつくまま“テーマ”書き、それをもとに内容を書く。
前日みた“ＴＶドラマ”がテーマであったり。前夜みた“夢”の内容であったり、
“父の思い出”“年記”（年末に日記風に一年をまとめた内容）、“読書感”であったり。
あとでふり返って読んでも面白い。いかに普段あまり深く考えてない事と、
その時点の自分の興味の変化がわかる。
“日記”より雑記に近いが…。（随想、随筆の難しさがよくわかる。）


1142,　自由について　−２

2004年05月19日(水)

「自由ほど不自由」ということを感じたことを誰もが経験していると思うが？
これは「自由な自己決定」を迫られる「不自由」ということにある。

自由とは主体的であるということだが、その主体ということが怪しいのだ。
主体的と思いこんでいるだけでしかないことに気がついてないのだ。
その主体も外的要素によって規制されているから矛盾が出てくる。

目の前の「自由」が、ちゃんと何かによって規制されていることを嫌というほど、
思い知らされていることを。

人生経験の中で主体と思ってきたことも、所詮は限定された世界の泳がされてきた
小さな池の魚でしかなかったことを。

主体を「気短」という説がある。
なるほど、面白いドキッとする内容である。
主体的ということは、気短で、その結果として目先の判断で動いているだけという。
なるほど、そうかもしれないところが、身に沁みる。
自由から、何で気短に行きつくのが不思議であるが。

現在の社会の様々な問題の根底の部分に、
「自立した自己」や「自由な主体」などの、幻想が潜んでいるのではないだろうか。
「ゆとり教育」とかいうものが、幻想でしかないことを国は気がつき始めた。
国民レベルは、それが幻想ということを初めから知っていたが。

自由は戦いとるもの、積極的な自己目的を追求する姿勢の中にこそある。

「不自由論」という本がある。
曖昧な自由論を批判している内容である。

風刺漫画を思い出した。
「夫婦が、お互いの首についた紐を握りしめ溜息をついている絵」である。
何とも不自由そうであった。

　　ーーーーーー

【-自由について-】

・あまり安価で手に入れたものは軽く扱われる。
自由のように神々しいものが高価でなかったら、実におかしいではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ペイン

・人間の自由を奪ったものは、暴君でも悪法でもなく、社会の習慣である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−J・S・ミル

・痩せた自由は肥えた奴隷にまさる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−イギリスのことわざ

・自由は外的な事実の中にあるものではない。それは人間のうちにあるのであって、
　自由であろうと欲するものが自由なのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−エルンスト

・自分自身を支配できないものは自由ではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−マッティアス＝クラウディス

・自由に気がついていないときこそ、人間は一番自由なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ローレンス

・自由は責任を意味する。だから、たいていの人間は自由を恐れる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−バーナード・ショウ

・人間が自由であり得るためには、神があってはならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーシェリング

・自由であるとは、自由であるべく呪われていることである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーサルトル

・真に重大な自由はただ一つです。それは経済的な自由なのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−モーム

・我に自由を与えよ。そうでなければ死を与えよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−パトリック・ヘンリー

・自由は新たな宗教であり、われらの時代の宗教である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ハイネ

・ビロードのクッションの上に大勢で座らされるよりも、
　カボチャの上に座って、カボチャを自分で占領した方がいい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ヘンリー・ダビット・ソロー

・自由を愛することは他人を愛することだ。力を愛することは自分を愛することだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーハズリット

・おお自由よ！汝の名においていかに多くの犯罪がなされたことか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−マダム・ジャンヌ・ローラン

・人は自由を得たのち、いくらかの歳月を経過しなければ自由を用いる方法がわからない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーマコーレイ

・世界史とは、自由の意識の進歩以外のなにものでもない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ヘーゲル

・自分の好きなように生きている人間は自由である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーエピクティタス

・個人の自由も次の点では制限されなければならない。
　すなわち、他の人達に迷惑をかけてはならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−Ｊ・Ｓ・ミル

・アダムはリンゴが欲しかったから食べたのではない。禁じられていたから食べたのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−マーク・トゥエイン
　
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　2003年05月19日(月）
775、「ドラッカーとの対話」ー読書日記　−１

　著者／訳者名　　：小林薫／著
　出版社名　　　　　：徳間書店
　発行年月　　　　　：2001年05月
　販売価格　　　　： 1,700円 （税抜）

【本の内容】
ピーター・Ｆ．ドラッカーとの４０年にも及ぶ交流に基づき、
その思想のエッセンスを読みやすい形で凝縮。

【目次】
第１部　ドラッカーの魅力と先見力
第２部　ドラッカーに親しく聴く
第３部　２１世紀を見透すドラッカーの眼
第４部　ドラッカーのキーワード２０
第５部　ドラッカーの日本を見る眼・世界を見る眼
第６部　ドラッカー式英語の面白さ
第７部　ドラッカーの人間像

−私の感想文ー
ドラッガーといっても、そう難しい難しいことを言っているわけではない。
学生時代にドラッガーの「現代の経営」訳者の野田一男教授の講義を受けて、
当時「経営者の条件」「創造する経営者」「断絶の時代」「現代の経営」など数冊、読んだ。
現在も多くの本をドラッガーは書き続けている。
彼の要約書が多くでているので、私なりに纏めたいと思っていたら、
この書にであった。小林薫という名も懐かしい。
この書の印象的なところを書いてみる。

・現在が２００~３００年に一度の大転換期にあり、１００年スパンの
　期間にわたっているという。そして現在はその４０~５０年目あたりという。
・彼の名言は「強みの上におのれを築け」である。
　これは個人にしても、組織にしても、国としてもそういえる。
　何ごとも強みがあると同時に弱点もあるが、弱点に対しては目をつぶり
　強みを活かすように努めるべきである。
・イノベーションも彼の大きなテーマである。
　変化をチャンスとして捉えて、イノベーションをするのが経営だ。
・彼は常に価値、解りやすさ、性格ー人格、知識、ビジョン、責任、自己管理、社会的責任、
自己実現、尊厳を述べている。
・知識こそ最大の経営資源であり、中心的資源であるが、彼の変わらざる主張である。
このような急激なIT化による情報化になればなるほど、彼の５０年をかけて主張してきたことが
現代に受け入れられる。
話は変わるが、彼の「経営者の条件」がなかなか面白い。
　これは最後にインターネットで調べたー書評と目次ーをコピーしておくが、
焦点を成果にあわせよ、自分の時間管理からまず始めよ、貢献について、自己ー自社の
強みの発見に努めよ、重要事項から始める癖をつけよ、と経営者や上に立つもののあり方が
書いてある。
　この本かどうかは忘れたが、上司たるものダーテーであってはならない、潔癖であるべし
というのが彼の変わらぬ主張である。

・・・・・・・・・・・・・
　
ー「経営者の条件」の書評ー
「エグゼクティブ」とは、何も経営幹部だけのことではない。
ドラッカーは本書のなかで、
「今日の組織では、自らの知識あるいは地位のゆえに、組織の活動や業績に対し、
実質的な貢献を行うべき知識労働者は、すべてエグゼクティブである」と述べている。
したがって本書で述べられる内容は、おそらくほとんどの知識労働者に当てはまるものと
推測される。本書の主題は、どうすれば成果を上げられるのか、という1点に尽きる。
ドラッカーは、この成果をあげるためにエグゼクティブがなすべきことを、時間の管理、
貢献へのコミットメント、人間関係、自分や部下の強みを生かす方法、仕事の優先順位、
意思決定などの視点から解説している。
GMのトップだったアルフレッド・P・スローンや、鉄鋼王カーネギー、南北戦争でリンカーンを
苦しめたリー将軍らが、いかにして成果をあげたのか、興味深い分析がなされている。
事例が古いのは仕方がないが、その洞察には目を見張るものがある。
目次

第1章 成果をあげる能力は修得できる
第2章 汝の時間を知れ
第3章 どのような貢献ができるか
第4章 強みを生かせ
第5章 最も重要なことから始めよ
第6章 意思決定とは何か
第7章 成果をあげる意思決定とは
終章 成果をあげることを修得せよ

もしこの本を読んでない経営者がいたら、すぐ読むことを勧める。
目から鱗のはずだ。

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・・・・・・・・・

　2002年05月19日(日)
411,自分の人生のつくり方 -いろいろな悩みー３

それでは自分の人生のつくり方とは？どうしたらよいか。

ライフワークをきっちりつかまえて、その都度脱皮すればよい。
「脱皮できない蛇は死ぬ」というが、そういう人間で満ちている。

ライフワークとは、一生涯を通じてやり遂げる趣味と仕事。
そして一生涯を通して脱皮の時期がある。
７年説、８年と１０年という説がある。

ライフサイクルというが、
・７年ー７歳、１４、２１，２８、３５、４２、・・と節目がある。
・８年ー１６、２４、３２、４０歳・・
・１０年ー２０,３０,４０,５０年歳と・・

またこういう説がある
１、児童期・青年期　　０〜２２歳
２、成人前期　　　　　１７〜４５歳
３、成人中期ー中年期　　４０〜６５歳
４、成人後期ー老年期　　　６０歳以降

重なっているところは移行期、これが一番わかりやすい。
これと７年説が私の一番納得できる。

その節目ごと、脱皮していく事をいう。
「節目を叩け！」という諺があるが。

自己実現という言葉がある。たしかユングの言葉であった。
自分のなりたいこと、したいことを実現することをいう。
それも一生涯を通してだが。
それを自分の人生という事にならないか。

子狐がここにきて、にわかにそれをつくろうとしている。
やらないよりはいいが。
やるなら１０年〜２０年スパンで何をすべきか判断して、
それぞれ節目を作り、やり通すのがライフワークである。

それをやり通すことが、結果として自分の人生という。
「濡れ落ち葉」はそれを全くやってこなかった人、
そして、これからもそれを見つけられない、その気力のない人
をいうのではないか。

　中年クライシスという中年の危機といわれてのが、これである。
　中学の先生もそれだった。
　今度中年クライシスについて書いてみよう。
　　　　　周囲はその人たちで満ちている。
　　　　　一ヶ月前、１５０ｍ先の５８歳のご主人が自殺したという。
　　　　　　家を新築したばかりなのに！
　それにしてもそういうことに無知すぎる！
　
　・・・・・・・・・・
　・・・・・・・・・・
　
　2001年05月19日(土)
どうも不調

昨日１日このがサイトがひらけなかった。
きのう２３時に帰ってきて、文章を書いたが記載出来なかった。
これから散歩に行く。


1141, 「ライフ・レッスン」　−最終レッスン

2004年05月18日(火)

最終のレッスンになったが、何ごともレッスンとみれば世の中の出来事は
すべて意味があることになる。
過去を振り返ってみても、すべての出来事は意味があった。
ならば、毎日の出来事にレッスンの意味を見出して学び生きていくことだ。

この世は、意味を見出す為に、感動する為に、愛する為に、全てを学ぶ為にあることを、
この本からレッスンした。


毎日は、「バカの壁」を乗りこえるための学校と思うとよい。

「秘境ツアー・レッスン」「事業レッスン」「挫折レッスン」・・・など、
いろいろ書けそうだ。

各章を書き続けて、多くを内省した。
人生から学ぶことがあまりにも多い。

　　ーーー
ー最終レッスンー
　　　　　　　　からの抜粋

・わたしたちは、自己の長所をしり、たがいの美点を見つめあい、生きている
ことの奇跡を讃えあうために地上に生まれてきたことを、思い出す必要がある。

試練に揉まれて人は甌穴のなかの岩に似ている。穴のなかで川の激流にもまれ、
翻弄されているうちに、角がとれて磨き上げられて、以前よりまるい、希少な
岩になる。穴から出てきたときには、もっと大きなレッスンを学び、
もっと大きな人生を生きる準備ができている。すべての悪夢は祝福に変わり、
それが人生の一部となる。
人生は『なにが大切か』を、『本当の自分とは何か』を教えてくれる。

「おわりは逆向きのはじまりにすぎない」のだ。
『生がいいものだとわかれば死もいいものであるはずだ。生も死も、おなじ
　名匠の手によってつくられたものであるからだ」

・海のそばに住んでいる人はたくさんいるが、しみじみ海をながめ、海を味わい
　つくす人はほとんどいない。ほとんどの人は空の下に住んでいながら、星をながめ
　ようともしない。わたしたちは本当に人生にふれ、味わい、堪能しているだろうか？
　平凡の中にある非凡なものを，感知しているだろうか。
　毎朝、目がさめるたびに、あなたが経験すべき人生を、もう一日だけ与えられているのだ、
　といってもおなじことだろう。その一日を、あなたが最後にフルに経験をしたのはいつ
　だっただろう。

・いまの人生とおなじ人生は二度と手にすることはできない。
　この人生ではたしてきた役割をもう一度演じることも、
　もう一度これまでと同じように人生を経験することも、二度とない。

・あの両親のもとに生まれ、この家族を持ち、このこどもに恵まれ、
　この環境、この状況のもとに生きてきたように、この世界を経験することは、
　もう二度とできない。

・おなじ顔ぶれの友人をもつことも、今生の生かぎりである。
　あの海、あの空、あの空、あの愛する人を、最後にもう一度だけみたいと願うように
　なるときまで待つ必要はない。

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・・・・・・・・・・
2003年5月18日
774, ３０歳の頃（１９７６年）

　この年は本当に大変な年であった。
その半年前に、新潟県長岡市駅前通りの繁華街の四角で衣料量販店をしている
実家の店に戻っていていた。
本店は当時６億の売り上げを上げていた。
家族内のトラブルで急遽、千葉の千城台で貸しビル経営と（養老乃滝＋焼きたてのパン屋）
を経営委託にして、帰ってきたところであった。

　仕入れに、販売に、新人の教育にと、いま考えてもよくやったと思う。
体が浮いているようでもあった。
新卒を１３名入れ、その戦力化に必死であった。
衣料品は博打的要素が多い。季節要因により、在庫の調整をしたり、
流行の筋を早く見つけ一瞬で売り抜けなくてはならない。
岐阜・大阪・広島・岡山の産地を情報を頼りに現金を持って走り抜ける。
それも全く経験のない自分が、買い付けるのだ。
よくやったと思う。必死とは不可能を可能にする。
目を吊り上げ、無我夢中で必死に仕事をしていた。
　
　何ごともコツというものがある。
　それは必死さの中から初めて掴む事ができる。
ワンシーズンー３ヶ月導入・最盛・売り切りと一ヶ月単位で博打をしていく。
それが面白い！当たればの話だが。
そのシーズンが当たると後の２シーズンがその勢いで上手くいく。
外れると、回復に２シーズンかかる。
従って間違えても外せないのが面白い！

　五年近く従事したが、当時の自分の頭を自分で撫ぜてやりたい気がする。
反面いろいろの経験ができた。
安いビジネスホテルをさがして、規定のホテル代の差額と出張旅費で
居酒屋とか、地元の料理屋に行くのが楽しみであった。
仕入れに、販売にゲームをしている感覚であった。
今のホテルも、その経験から顧客の立場で考え抜く事ができた。

　その頃の社会的背景を書いてみる。
ー社会現象ではー
・ロッキード事件で田中角栄前首相逮捕
　大型ジェット旅客機の売り込みを図るロッキード社から５億円の賄賂を受け取ったとして、
　東京地検、田中角栄前首相が受託収賄罪で7月27日を逮捕。計16人が起訴された。
・ミグ２５亡命事件
　9月6日、ソ連の最新鋭戦闘機ミグ25に乗ってペレンコ中尉、アメリカに亡命のため
　北海道・函館空港に強行着陸した。中尉は希望通りアメリカへ亡命。
　機体は自衛隊百里基地で分解、検査された。
・総選挙敗北で三木退陣、福田内閣が誕生
・酒田大火発生
　10月29日、山形県酒田市も繁華街で大火が発生、1059棟が全焼。消失面積史上４番目。
・東京地裁判事補の鬼頭史郎の「ニセ電話事件」が発覚。検事総長の名で三木首相に対して
　「ロッキード事件に指揮権を発動してはどうか」と促した。10月23日、最高裁が事情聴取。
・五つ子誕生
　1月、鹿児島市立病院で５つ子が誕生。父親はＮＨＫ政治部の三木首相番記者。
　5月12日、父親の勤務先である東京に引っ越し。

ー歌ではー
昔の名前で出ています（小林旭）
春一番（キャンディーズ）
ビューティフル・サンデー（田中星児）［作詞：田中星児］
ああ宮城県（吉川団十郎）［作詞・作曲：吉川団十郎］
わかんねえだろうナ（松鶴家千とせ）
おゆき（内藤国雄）
東京砂漠（内山田洋とクール・ファイブ）
♪　空が泣いてる　すすけ汚されて
北酒場（五木ひろし）
横須賀ストーリー（山口百恵）［作詞：阿木燿子］
嫁にこないか（新沼謙治）［作詞：阿久悠］
山口さんちのツトム君（川橋哲史）［作詞・作曲：みなみらんぼう］
＜ＮＨＫ「みんなの歌」で放映されヒットした＞
東村山音頭（平田満）
四季の歌（芹洋子）
青春時代（森田公一とトップギャラン）［作詞：阿久悠、作曲：森田公一］
ペッパー警部（ピンクレディー）［作詞：阿久悠］
あばよ（研ナオコ）［作詞・作曲：中島みゆき］
Ｓ・Ｏ・Ｓ（ピンクレディー）［作詞：阿久悠、作曲：都倉俊一］
失恋レストラン（清水健太郎）（11月発売）
ースポーツではー
・［ボクシング］具志堅用高、ジュニア・フライ級世界選手権を獲得。
・植村直己が北極圏1万2千キロメートル、単独犬ぞり旅行に成功。

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このように時代背景をみながら当時を振り返ると、当時の記憶が生々しく
浮かんでくる。

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2002年5月18日
410, 自分の人生ー　いろいろの悩み−２

昨日の続編でもある。
書いていて、改めて中学の担任の先生の悩みの深さに気づいた。
それすら理解できない子狐レベルを除けば、それぞれの人が理解できるし、
身につまされる問題である。

それでは「自分の人生」とは何であるか。
やはり親からの自立である。
あるいは、育った環境ー社会からの自立である。
そしてその人独自の生き方が自分の人生でないか。

しかし、それ（自立とか脱皮をしない人生）も自分の人生ではないか？
という疑問がでる。しかし自分の趣味とか、与えられた環境をフルに生きれば、
それが自分の人生といえる。

そういう意味で、先生にとって適正でなかったのかもしれない。
８０�佑凌佑呂笋呂蠕萓犬稜困澆剖瓩で困澆鮖�っている。
「自分の人生これでよかったのか？」
という疑問を持っている。

サラリーマンも事業家も１００�佑郎埜紊郎胆泙垢襪箸いΑ�
勝ち組の人も、最後は後進にその立場を譲らなくてはならない。
後進の人や事業そのものもは、その人を乗りこえるため、
それまでの破壊を始めるからだ。
そしてその時初めて敗者の気持ち立場が見えてくる。

その年齢の景色を正直に先生が話されたのだ。
おそらく先生の過去の行蔵の中に、いっぱい宝が詰まっているはず。
気づかなかったのかもしれない？
その年齢に段々近づいてきている。
５０歳代後半から60歳に訪れる、最大の人生の危機の典型ではなかろうか
　
　　　　そう、初老性鬱病！

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2001年5月18日
バーチャルで日銀ツアー

産経新聞でこの記事をみて早速覗いてみた。
やはり少しかたいが日銀内部はこんなものかという意味では面白い。
日銀のホームページ内の新コーナーだがお堅い日銀にしては上出来か。
http://www.boj.or.jp/


1140, 自由について　−１

2004年05月17日(月)

学生時代より『自由とは何』を考えてきた。
そして自分の自由を優先して生きてきた？
しかし、よく考えてみたら、自由は自分のやりたいことをみつけ、それを追及すること
であった。自らの自己実現に対して忠実に生きることであった。
字のとおり「自らに由り、生きること」である。
そして自由な生き方ー周囲の因縁や世間といわれている束縛から解放されている
状態を理想としてきた。

調べてみると、自由には多くの意味やとらえ方があるようだ。
手の自由といっても、しょせんは人間の体の一部としての腕の範囲内の自由でしかない。
しかし使い方は自由である。

自由には当然、自由なだけの自己責任がともなってくる。

アイザリア・バーリンは自由を「消極的自由」と「積極的自由」の２つに分類した。
ー「消極的自由」とは「他者からの強制・干渉を受けずに自分のしたいことができるという
意味での自由」であり、
ー「積極的自由は自己が自己を支配している状態」ととらえられる。
例えばカントは、恣意に従うのではなく「理性」に従う状態が自由であると主張している。
また、ハンナ・アレントは政治活動を通じての自己実現こそを自由の本質と看做している。
これは「より高次の自己」を獲得するための手段・条件としてとらえられることになる。
このような積極的自由は「個人主義的積極的自由」ととらえられる。

キリスト教世界においては、人間存在の根源的価値を「自由」としている。
ルソーは、その著書「社会契約論」で「人間は自由なものとして生まれた」と述べたが、
「全ての人間が社会において等しく自由である」という事は絶対に不可能である。
かつてホッブズは、各自が己の自由を守る為には「万人の万人に対する闘争」に陥る。と
指摘した。
キリスト教世界において、人間が自由であり続ける為には、戦い続けなければならない。
「自由」という言葉には、英語では２つの単語が存在します。
「Ｌｉｂｅｒｔｙ」と
「Ｆｒｅｅｄｏｍ」である。
「Ｌｉｂｅｒｔｙ」とは「束縛からの自由」を意味し、束縛から逃れる為には、　　
　戦わなくてはならない。
一方、「Ｆｒｅｅｄｏｍ」は束縛から解放された結果もたらされた自由であり、
「自由な状態」を指します。そして自由な状態が脅かされる時には、やはり戦わなくては
ならない。

哲学者のホッパーは自由を
文化的粉飾から自由になることが大事だとしている。
日本的にいえば、世間の常識に縛られないということだ。

日本は自由という言葉は明治初期まで無かったという。
欧州から入ってきた「Ｌｉｂｅｒｔｙ」と「Ｆｒｅｅｄｏｍ」を
西周が「自由」と訳した。
それまでの封建社会では自由の意味もまったく無かったのだ。

鈴木大拙は自由に相当する言葉を自然（じねん）と看破した。
自らを然らしむ、自由自在に自分を伸ばす、自分で自分の納得する境地を拓く、
という内容である。

この「自然」の然は、もとは「燃」という説もある。
「人間は燃えているときに仏性をもつ。醒めた人間は悪魔だ」という。
「自由とは道理」という解釈も面白く納得できる。
自由ー自然ー道理と考えると、なるほど納得できる。

「家内の束縛から自由になりたい」と思ったら、
「家内の束縛から自然になりたい」ということになる。
束縛を束縛ではなく、それが自然と考えればよいのか？
束縛に対し、自らを納得させるということになる。
束縛が道理であると諦めるということと考えると、解るような気がする。
まあ、あまりに日本的だが。

「不自由を恐れるなかれ、無意味な自由を恐れよ」
と、この文章を書いていて思いついたが、そのとおりだ！
逆もいえる
「自由を恐れるなかれ、無意味な不自由を恐れよ」
の方が、理にかなっているか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづき

・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・

2003年05月17日(土)
773, 日本が真に独立をするためには

評論家の福田和也氏が寄稿しているテーマ「日本は『核武装』しかないのか」
が、なかなか説得力があった。

ー要旨はー
アメリカの核の傘は幻でしかない。
盗人猛々しい北朝鮮の核の脅しの一番のターゲットになっている状態の
日本にとって、核武装も視野に入れなくてはならない時期ではないか。
他にもロシア、中国など核に囲まれ、アメリカの核の傘でいいように隷属
国家扱いされている現状を考えると、核武装が今の日本の独立国家としての
第一歩である。
日本への他国の核攻撃に対して、アメリカそのものが核攻撃の危険に晒された時に
はたして核攻撃をするだろうか？
それはファンタジーでしかない。
核所有国に囲まれたわが国が、最も核攻撃を受ける可能性の強い国だと
いう事実を直視して、どうすれば核攻撃を受けないで済むかを徹底的に
議論すべき時にきている。
想起すべきは、第二次世界大戦を終わって５５年間、
大国間で平和が保たれたこと、その平和を日本はじめとする西側諸国が
享受できたのも、麗しい平和のお祈りのせいではない。
核の均衡の上である事実を直視しなければならない。
日本も自力でその力のバランスとしての核を持つべきだ。

ーー以上が大筋である。
今の日本が真に独立するためには原爆保持が第一歩である主張に説得力がある。
現実にスターリン型の国家が近くにある事実を受け入れざるを得ない。

・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年05月17日(金)
409, いろいろな悩み

3年前まで20年近く中学の同級会が開かれていた。
3年間休み今年から再開とのこと。
高校もしかり、本当にまとまりのあるクラスだ。

もう10年少し前の話だが、丁度、中学の担任の先生が定年退職の年だった。
そのときは、先生にとって至福の一年となるらしい。

受け持たれたクラス単位で、それぞれお祝いの会を開いてもらえるという。
湯沢の旅館で泊り込みでクラス会が盛大に開かれた。
そして次の日の夜まで、30時間延延と続いたクラス会になった。

長岡である女性がスナックを開いており、翌日の2次会はそこで行われた。
その時、たまたまカウンタの隣の席に座った先生が、
浮かない顔で、俺の悩みを聞いてくれという。

先生「俺の両親が90歳と87歳、同居しており今もカクシャクとしている。
両方とも先生をしていた。
別に自宅と別に、マンションを持っていて時たまそこに行く。
実をいうと、この年で実感として自分の人生が無かった。
それが無念だ！本当に深刻の悩みなんだ。」

自分には、その先生の悩みが理解できた。
父が亡くなった時、自分にとって溺愛してくれた喪失感が大きかった。

反面その時の家庭の事情等で、
あと頼れるのは自分ひとりという精神的自立ができた。
丁度、千葉で事業の立ち上げの時期と結婚も含め、
自分にとってタイミングが、ぴったりであった事も確かであった。

親の死は子供に対する最大のプレゼントというが。
その要素も確かにある。
その意味で、先生の悩みが理解できた。

でもその状態を「無念と考えるか最大の幸せと考えるか」
もあるだろうが、本人しかわからない悩みだろう。

その数年後、両親が亡くなった。
先生に「実際亡くなると、違うでしょう」というと、
「いや何の悲しみも、喜びも感じなかった。
やっと死んでくれたという気持ちと、ただ無念だけが残った」
といわれた。

その先生も4年前に脳梗塞になり、東京の子供のところに引っ越して
いかれた。

　　　人生はいろいろある。
　　　
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
　2001年05月17日(木)
ドッグファイト

３月末いつもの土手を散歩をしていると、顔見知りの人が今年もツバメが今日来てますよと
声をかけてきた。バイパスの下のトンネルの蛍光灯の上に７〜８個ツバメの巣がある。
十数年来この時期になるとやってくる。そして春の到来を実感する。

なるほど十羽ほどが飛びまわっていた。なにか異様な雰囲気によく見ると、
ツバメと雀が入り乱れて飛んでいる。数羽の雀がツバメを追いまわしているのだ。
もちろんその速さが違う、またそれが可笑しいのだ。
巣のほうを見るとツバメが巣の中の雀と戦っている最中。
しばらくすると中の雀がそのツバメをおいかける。そのくり返しのようだ。
近くに１０羽くらいの雀がきて時たまその争いに加わる。しばらく見ていたらツバメが
いなくなった。雀が勝ったのだ。毎年雀のツガイが、その並んである巣の隅に住んでいたのは
解っていた。よくこんな近くで住めるものだと感心していたが、今年は雀が反撃に出たのだ。

その２−３日後一度やはり同じような事があったが、今年はそれっきりツバメの姿を見る
ことはなかった。その後１ヶ月位２羽がトンネル両側で見張りをしていた。
１０年来もちろん初めてのことである。誰かにそのことを話したら英語でドッグファイトと
いうらしい。異種間の群れ同士の争いは何処でもある話でそう言うらしい。
以前NHKスペシャルでライオンの群れとリカオンの群れの死闘のドキュメントを見たが、
今でも鮮明に記憶でのっこっている。

最後はリカオンのボスが若い雄ライオンに殺されてライオンの群れが勝ったが。

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