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堀井On-Line
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2003年10月29日(水)
各レッスンの内容が愛と真実に包まれている。
「死ぬ瞬間」シリーズは世界的ロングセラーで多くの人に癒しを与えてきた。
ロスの本は何冊も読んだ。終末期医療から死にいく人々から学んだ数々を
わかりやすく説いている。
すべてを終えたとき、「生」と「死」の本当の姿があらわれるのだ。
彼女がマザーテレサに亡くなる数ヶ月前に会ったとき、
ロスに、
「生きることがとてもたいせつと考えているからこそ
死にいく人達と一緒にいることを最大の使命としているのだ」
また「生は一つの達成であり、死はその達成の成果です」と言われたという。
大部分の人は死を達成とみていないだけでなく、生も達成とみていない・・
死の淵にいる人は、そのことをよく知っている。
ロスは生そのものの大切さについて多くことを教えてくれる。
彼女の本を読んでいると、暗い？内容なのだが、暖かい愛に包まれたような
気持ちになる。
ーまずは、この本の抜粋からはじめたいー
・一生と呼ばれる時間のあいだに学ぶべきレッスンは色々ある。特に死に直面して
いる人々と一緒にいるときにはとりわけ多い。
死に行く人々は人生の終わりに多くを学ぶが、通常は学んだ教訓を生かすための
時間が残されていない。１９９５年にアリゾナに引っ越した私は、ある年の
母の日に脳卒中で倒れ、麻痺状態になった。
その後数年間は死の入り口にいた。時には数週間で死ぬのだと覚悟をした。
そして幾度も訪れてこないことに失望した。準備は完了していたからである。
しかし、死ななかった。その理由は、私にはまだ学ぶべきレッスン、最後の
レッスンがあったからです。そのレッスンの多くは人の生についての究極の
真実であり、命そのものの秘密である。私はもう一冊本を書きたいと思った。
今度は「死」そのものではなく「生」についてである。
・人には誰でもガンジーとヒットラーが住んでいる。
象徴的な意味であることは当然である。ガンジーは人の中のベストなもの、
もっとも慈悲ふかいものをあらわし、一方のヒットラーは最悪のもの、人の持つ
否定性と卑小性をあらわしているのだ。人生における人ノレッスンとはおのれの
卑小性に働きかけ、否定性をなくして、己のなかにも他人の中にもあるベストな
ものを見つけ出す作業である。人生の暴風に似たそのレッスンは、人をして
本来の人に戻してくれる。人間が地球上にいるのは、互いに癒しあうためである。
これは身体的不具合を癒すだけでなく、はるかに深いレベルでの癒しである。
精神と魂の癒しである。
・人がこういった人生のレッスンについて語るとき、人は完結していない
気がかりな問題の解決について語っている。完結していない気になる問題とは死に
ついての問題ではなく、生についての問題である。'確かに私は豊かな暮らしを
実現した。しかし、本当に生きるために時間を使ってきただろうか？'
というように最も大切な問題である。多くの人々は確かに存在はしてきたが、
本当に生きてはこなかった。それらの人々は完結していない気になる問題に
蓋をするために、膨大なエネルギーを費やしてきた。
・完結していない気になる問題は人生最大級の問題であるから、死に直面したとき
焦眉の急の課題になる。大多数の人々は完結していない気になる問題の多くを
未解決のままで終わる。問題の一部しか解決できない人も多い。
・人生には学ぶべきレッスンがあまりにも多い。
一度だけの人生では習得不可能であろう。でも、学べば学ぶほど未完結の問題が
少なくなり、それだけ充実した人生になり、本当に人生をおくることができる。
いつ死ぬかは不明であるが、死ぬときには、'オーイ神様、私は生きました'
と言えることになる。
・・・・・・・・・・・・
「ライフレッスン」
エリザベス キューブラー・ロス (著),
デーヴィッド ケスラー (著), 上野 圭一 (翻訳)
角川書店
ー内容（「BOOK」データベースより）
幾多の死に向き合い、自身も幾度となく死の淵を覗いた終末期医療の先駆者が、
人生の最後で遂に捉えた「生と死」の真の姿。
死にゆく人々から学んだレッスンの数々。
愛・喪失・力・罪悪感・恐れ・許し・幸福など、
人生が提示する14のレッスンとその意味を静かに語りかける、
心にしみる一冊。
ー 目次ー
「ほんものの自己」のレッスン
愛のレッスン
人間関係のレッスン
喪失のレッスン
力のレッスン
罪悪感のレッスン
時間のレッスン
恐れのレッスン
怒りのレッスン
遊びのレッスン
明け渡しのレッスン
許しのレッスン
幸福のレッスン
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ー以下はインターネットで調べた書評であるー
ー書評
一生のあいだには、学ぶべきさまざまなレッスンがあり、
とりわけ死に直面した人たちとともにいるとき、それを実感すると、著者はいう。
人生がわれわれに習得せよ と要求するレッスンを１５にまとめている。
すなわち、「ほんものの自己」のレッスン、愛のレッスン、人間関係のレッスン、
喪 失のレッスン、力のレッスン、罪悪感のレッスン、時間のレッスン、
恐れのレッスン、 怒りのレッスン、遊びのレッスン、忍耐のレッスン、
明渡しのレッスン、許しのレッス ン、幸福のレッスンである。
たとえば、病気とたたかっている人を見ていると、自分とはなにかを知るためには、
「ほんものの自己」でないものをすべて脱ぎすてなければならないということが
分か ってくる。生の終局にあって、人は以前よりずっと純粋に、正直に‥‥
まるで赤ん坊 のように‥‥その人自身になっていくからだ。
「どんな人でも偉大さの萌芽をもっている。『偉大な』人物が、ほかの人たちの
もっていないものをもっているというわけ ではない。
『偉大な』人物はただ、最良の自己のまえに立ちはだかる余分なものを脱ぎすてて
いるだけなのだ。」
結局は、「ほんものの自己」のレッスンが、愛のレッスン、人間関係のレッスン、
喪失のレッスン等々のレッスンの根底にあるように思われる。
人間関係のレッスンでいえば、だれかとくべつな人がいなければ自分は無価値な
存在 だと感じている人は、その人との関係のなかでも、いずれは無価値性が
外にあらわれて しまう。求めている全体性や完全性は、自身の内部にあって
発見されるのを待っている のだ。つまり「ほんものの自己」の発見なのだ。
喪失のレッスンについても同じことが言える。死という絶対的な限界状況に
直面してはじめて人は、余分なものを削りとって≪いのち≫のして輝き出す。
自己の内部に、失われることのないなにものかを見出す。死を前に徹底的な
喪失を味わい、すべてに「さようなら」をいうこと によって、
それによってもあせることのない何かをつかむ。 人生に 避けがたい喪失の
体験によってわれわれは、かけがえのない学びを得るのだ。
『余分なものを削りとる』作業さえすれば、だれであれなんらかなの場で輝きを
放つ ことができる。「あなたの本質はもっとも純粋な愛であり、壮大ともいえる
完全性であ る。あなたは自己を癒し、自己がだれであるかをおもいだすために、
地上にうまれてき た。おもいだすべきあなたの本質こそが、闇夜を行くときの
みちびきの光である。」
これが一生のあいだに学ぶべきレッスンのうちもっとも核心的な部分だろう。
著者たちは、これらのレッスンがいかに深い真実であるかを、印象的な事例や
説得力のある言 葉で語る。その言葉の一つ一つからゆるぎない真実がにじみ出る。
真実から発せられた 言葉のみが持つ強さに満ち、じんわりと心に沁みこむような
感じの本だ。
本書は、まちがいなく絶筆となるだろうと言われたキュブラー・ロスの自伝
『人生は 廻る輪のように』（角川書店、1997年）のあと、奇跡的に体力を
回復した彼女が、その 弟子であり友人であるホスピス・ワーカー、
デーヴィッド・ケストラーとの協力によっ てまとめたものである。
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564, 一点集中主義−２ - 2002年10月29日(火)
少ない資源を最大に生かすには集中しかない。
例えで解りやすいのが「錐の論法」だ。
一点にエネルギーを集中することで穴をあける事が可能になる。
それと前回書いた虫眼鏡も然りである。
集中はその中で更に核爆発をも起こす。
集中は潜在能力への穴である。
人間は無限の潜在能力があるといわれているが、
その秘密のトンネルが一点集中である。
マクドナルドのハンバーグや、キューピーのマヨネーズ、
味の素など幾らでも事例はある。
分散も必要だ、一点に集中したものを分散する例として
セブンイレブンがいえる。
５０坪の店を一万店出店することで、三越や本体のイトーヨーカ堂を
追い抜いてしまった。
資源が少ないのに、その少ない資源を更に分散をしてしまう。
淘汰されるのは淘汰されるべくしてされているのだ。
何かを始めようとしたら、それまでのやっていた事を全てを
いったん止めてしまう事だ。それか人に任せてしまうかだ。
空即是色である。
人間可能な事は、目前の努力だけだ、それも一点への。
以前書いた一点豪華主義をコピーしておく。
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2001年12月12日(水) 267,一点豪華主義
1品豪華主義(一点豪華主義）趣味でも、仕事でもー
人生でも総てにいえる事だが、これだけは特別というものに
金をかける、人生の総てをかけることが重要だ。
反面それがアンバランスでもいいかという問題が残るが。
それでもいいかどうかは、やはり本人の問題でもある。
金も、暇も、能力もない人間でもこれは可能だ。
好きな何かを見つけ、一点集中的にエネルギーを注ぐ。
それを続けていれば、それについてプロの領域にたっする。
私のそれは、ご存知のとおり秘境ツアーだ。
他人の評価など全く関係ない、それが好きでたまらないからだ。
パソコンもあと2〜3年経つと、それに近い存在になるかもしれない。
旅行のネタをインターネットに載せるのも、一応理にかなってる。
「絵の好きな人が旅行先で景色を書いている」のを見ると、
人生の一番の奥義を見ているようだ。
一番好きな旅行で好きな絵を描ける幸せは何も変えられないだろう。
ピアノも一曲だけを練習すれば、弾けるようになるという。今度
ピアノの先生について一曲おぼえてみようかと思うが、無理か？
(2) ─────
wMWMWw, /￣7 (好きな事をやろう！)
W"ヽ / (感激しよう！ ）
(6 ＾J^ / / ────
｜ ￣ノ/ /
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[202] 霊体質ー２
霊とは全く違う話になるが、初めて日本の南極越冬隊が犬を連れて行った時、
ある時間になると日本に向かい犬が吠え出すという。
不思議に思い日本に連絡をすると、その時間に子犬が南極のほうに向かい吠えて
いたという。何か脳波が数千キロを超えて通じるのだろう。
こういうまだ科学に解ってないことが数限りなくに多い。
そのうちの一つがこういうことにもあるのだろう。
霊体質に対しての今の私の解釈はー「ヒステリック状況の感覚の鋭敏からくる、
不思議な磁石が何かをすいよせる。
そういう時は状況的にはかなり緊張の状態の時である。
それと夢に近い状況で現象に出る場合が多い。」
きのうのコピーした文の、父の亡くなった時のことも夢だろう。
それにしても身辺の人の死には不思議なことがおこる。これは次回書く。
人間も30億年の生命の進化？の中で細胞になり、魚になり、陸にあがり鳥になったり、
哺乳類になり、猿になり、ここまできた。
その中で脳の奥にそのすべての記憶と能力が隠されているのは、当然と言えば当然である。
それがヒステリック状態の時に、普段のブロックを越えて自分の中より出てくるのは、
別に不思議でないとも言える。
それと霊を一緒に考えるのは飛躍だが、といってあの不思議な現象も事実である。
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H0511妙な夢―（�機�
2001/10/29
ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。
泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、居間に行き、
台所を通り、寝ていた部屋へ一周してもどってきて布団に入る。
ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）である。
これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて
（そのまま水平にいて）下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずいと
思い下にもどろうとするがもどれない。
かなりうなされていたと思うが？何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、
よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが屁の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。
はじめは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数夜してみたが、
しかし夢ではなかった。
ところで当社の関係先の税務事務所の応接間でも同じ現象があるそうです。
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2003年10月28日(火)
ダイエーがニ連勝の後、ホーム球場に帰ってきた阪神が三連勝をした。
その夜の２２時のＮＨＫニュースのスポーツのコーナーの解説者が、それでも
ダイエーが有利だと言っていたと家内から聞いた。
「阪神もダイエーも内向き、ホーム球場になると俄然力を発揮する！」という
解説にいやに納得をした。
ピッチャーのローテーションもダイエーが有利といっていたが。
それを聞いて、福岡の闘いをみていると、なるほどそのとおりになってきた。
ホーム球場に帰ってきたダイエーが二連勝をして逆転優勝をした。
あとは私の解釈になるが、ダイエーグループの解体で福岡球場の売却問題と、
阪神という電鉄の長年の捩れの問題と星野の退団の問題である。
ダイエーの倒産・解体の方が瀬戸際である違いが出たのだろう。
それと王監督と星野の人間としてのレベルの違いの差が出たともいえる。
これは「勝てば官軍、負ければ賊軍」の結果論でしかないが。
家内がダイエーファンというが、ただ安売りが楽しみだという理由でしかない。
どっちにしても大きい背後の問題が優勝の燃料になっていることは確かである。
おそらくダイエーの王監督は引退をするのでなかろうか。
いや辞めないか、辞めれないのが事実だろう。
辞めてほしいのが私の気持ちである。
来年もう一年やって長島がオリンピックに監督で出て引退がよいか。
ダイエーの解体の原因の象徴が、この福岡ドームの多大投資というのが
皮肉といえば皮肉である。
ダイエー創業者の堕ちた中内功が、この皮肉な現象をどういう気持ちで
見ていたかを想像すると何ともいえない気持ちだ。
こんなものだろう、人生は。
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563, 一点集中主義 - 2002年10月28日(月)
人生の体験の中で私が得た最大の教訓がこれだ。
若いときより知っていたらもっと豊かな人生を過ごせたのに
と今更思うが。イロイロの挫折の中で自分の能力の限界を思い
知らされていたから、戦略的にしか生きる道はない事は知っていたが、
その要諦が一点集中であった。
人間の能力とレンズは似ている。
太陽から、人間から、歴史から、エネルギーを集め一点に集中する。
その為には自分が虫眼鏡のレンズになる事だ。
レンズは濁っていては駄目だ。
常にきれいな磨かれた状態でなくてはならない。
その意味で「自分が神になる」といってよい。
それと一点に集中すべき対象の選定だ。
これに近い言葉に一点豪華主義がある。
集中していれば自然にこれになってしまう。
私の場合は秘境旅行だ。今はこの随想テーマ日記だ。
それにウオーキングに読書にあと？？？だ。
一点集中は言葉では簡単に思えるが、実際は大変である。
捨てるべきものをドンドン創らなくてはならないからだ。
そうそう集中できるものではない。
事業では[シングルルームのデスカウント]である。
それも新潟駅前の花園地区。
４棟に分散をしたのが甘さで残っている。
他に学生服やカラオケはエネルギーの分散であった。
百貨店のソゴウのように駅前に超大型店をつくり、
その大きさが限界を超えてしまった失敗の例もある。
ロスだけで済まないのが分散である。
主体のチャンスロスが一番のロスになる。
若い時から自分の無能を自覚していたから、集中しかないのは
すんなりと受け入れる事ができた。
一点集中のポイントは、一点に向かいその真正面から
中心点に総てのエネルギーを集中する事である。
自分そのものがその中心点になる事である。
それが正中心一点無である。
いま一つがこれを継続する事でであるが、これは今度書く。
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[201] 霊体質ー1
作家の佐藤愛子が月刊誌の「新潮４５」に連載で、
霊体質に５２歳になってしまった体験を書いている。図書館でトビトビ
読んでいるので全て読んだわけでないが、今まで８回シリーズになっている。
その連載はまだ続いているが面白い。北海道で買った別荘に霊がついており、
そこでかなり激しい霊現象が起こるそうだ。それがさすが作家、きめ細かく書かれて
いる。実際経験したことのない人にとって、考えられない妄想にしか思えない。
私も父の死の直後から起きた怪現象から、霊体質になった。
（後で昔書いたその時の文章のコピーを貼り付け）
この１０年は元に戻り、ほとんど身辺でなくなったが、私の２７歳の時だった。
約２０年はその体質だったことになる。
かなり共通の部分があるが、家付きの霊というところが違う。
それと私の場合、身体から自分の霊が抜け対するところが彼女にはない。
同じところは、ラップが聞こえたり、動物の何かが被さってくるところだ。
それが起こるまでは全く信じてなかった。ーつづく
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H0407霊的体験 ー見聞皆師より
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験を
してみた。死後一週間後に妙な夢をみた。
私自身父の気持になり“死にたくない。もっと生きたい、生きたい”
という“念”になってしまった夢である。そして夢よりさめた時の妙な気持。
私自身父になってしまった。
いや私自身（父自身）生きている！という妙な不思議な感覚である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が
自身実感できたのだと思う。
それが夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒になったという不思議な実感。
恐らく経験した人間ではないとわからないはずだ。
また死後二〜三日後の夢も強烈な夢（？）であった。何か強烈な恐怖感が
おそってきた。その時、父のベットで寝ていたが“おやじ助けて！”
と言ってしまった。
と同時に廊下の向こうにある仏間より本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが、
その時隣に寝ていた母がスクッと立ちあがりトイレに行った。
全身汗びっしょりであった。
まだまだ不思議な事がいっぱいある…。
最近は少なくなったが、それから幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
佐藤愛子ではないが「霊体質」になってしまったのだろう。
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2003年10月27日(月)
ーこの選挙の面白さ！
最後の最後まで、何がおきるかわからないのが政治というものだ！
思わぬ動きがでてきた。沈黙を破って真紀子が動いてきた。
実質的に自民党を離脱したのだ。
田中角栄の娘の真紀子が大衆に迎合する「言葉」で、選挙に「突風」を
おこそうとしている。
今の自民党の存続を揺るがす事態である。
小泉の生みの親が、今度は小泉潰しの突風になる可能性を秘めている。
自民党にとって真紀子の「この突風」を計算外だろう。
自民党という集り集団の自作自演のシナリオが、この２週間の突風で吹き飛き
とばされるのだ。亡くなったボス角栄の娘を怒らしてしまった。
マフィア角栄の子分の恥元（橋本）派と自民党そのものの崩壊トドメの
スイッチを、娘の真紀子が押すのが最も相応しい。
小沢と真紀子と??などが組んで、一瞬ことを起こす可能性が大きい。
いまの北朝鮮と日本は酷似している。
自民党は金体制そのもである事は誰の目にも確かだ。
悪さの限りつくしたマフィアどもの最後のあがきに、国民は気づいてほしい。
民度の低い国民が、何処まできずいているかの尺度をみる選挙といってよい。
あんたは何党といわれれば、「政権交代」党である。
政権を変えなくては、その度に灰汁（悪）出しをしななくてはならない。
小泉首相も、自民党体制の中で可能な限り改革をしている。
しかし、その範囲の中でしか出来ないのは自明のことだ。
ソ連の共産党のゴルバチョフが改革をしようとしたが、所詮無理であった。
それと同じことに国民が早く気がつかなくてはならない。
その意味で、真紀子のこれからの動きが浮動票を反自民党へ動かす大きな
きっかけとなればよい。
今日からが面白い！
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562, ある時間の断片ー７ - 2002年10月27日(日)
１９６８年 ９月２１日
９時起床。１１時に図書館に行く。
１３時にコモンルームでゼミのフルメンバー１６名が集合する。
そして八王子のセミナーハウスへ。
近年できたセミナー専用のコテージ付のセミナーハウスだ。
思っていたより敷地が広く建物が近代的なのに驚く。
メインの建物が逆三角形で、異様な感じだ。
宿泊は二人で一部屋のツウィンだ。
それぞれのコテージが違うデザインで何か異界に入ったようだ。
空には飛行機が飛び交いまるで欧州にいるようだ。
夜から早速議論をはじめる。
課題は「遊び」だ。
「見返りのない、何の目的のない遊びこそが遊びだ」
「創造の為に、その背景としてそれは必要でないか」
私の言ったのは「４つの１つとしての位置付けの遊び
ー「愛、創造、知性、そして遊び」であった。
何かポイントが外れているようだった。
終了後、レストランで石川とゼミの一年後輩の大島君と飲んでいると、
武澤先生がこられる。
その後夜半の１２時半に寝る。
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ー感想ー
日記を書き写していて、当時の日々がありありと思い出されてきた。
背景にベトナム戦争、大学紛争、そして高度成長期の真っ最中
でもあった。歌も二度とこういう時期は来ないというほど名曲が
生まれていた。
その背景を持って誰もが緊張と希望に揺れていた。
夏休みは卒論の流通革命論を書く為に一ヶ月、大阪のメリヤス問屋
に行ってきた。その後新潟県の六日町の「雲頓庵」という
禅寺に一ヶ月にも行っていた。そして自宅に帰った後の日記である。
学生時代の十数年間の総括の時期であり、
また新しい世界への旅たちの直前であった。
この卒業の直前一年は人生で一番良かったときかも知れない。
いろいろの人との邂逅と喧嘩と別れの時期でもあった。
寝ずに人生について話し合ったのが記録として日記に残っていた。
そういう意味で大学時代に恵まれていた、当時はその事に気が付いて
なかった。寮に、ゼミに、教授に、クラブに、友人に恵まれていた。
赤面する場面は当然カットして写している。
大学で学んだ事は、本を読む事、他人の話を聞きとること、議論を
する事、自分の壁を取り去る事、何事も勇敢にチャレンジする事、
戦略的思考をする事など数えればきりがない。
人生で一番良かった時期といえば、やはり大学生活であった。
馬小屋のような汚い寮であったが、いや長屋であった。
ー友人の間でもこの寮が凄いと話題になっていたー
父が５月に来て、翌月から仕送りを２倍にしてくれた、
あまりの凄さに同情したのだ。でも楽しい生活であった。
友人が吹き付けるようによって来た。
一人になれないのが悩みでもあった。あの孤独の都会生活で
最後には友人が吹き付けるように集まったのは、本当に良い青春
の思い出の財産だ。
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[200] 月刊ー文芸春秋
2001/10/27
今月の‘文芸春秋’の内容があった。
イスラエル旅行から帰ってきら、毎月読んでいた‘文芸春秋と週間誌’を
買わなくなった。嘘みたいだが本当の話である。
‘図書館で読めばいい’に変わった。
あまりにも旧約聖書の世界が生々しいのだ。
今更そんなえげつない現象など如何でもいい、軽い話でしかないに
変わってしまった。２〜３月に一回買うか買わないかである。
しかし今回は違った！テロの特集で、内容はかなり悲観的に書いてあったが、
買う価値は充分ある。
新聞で、インターネットで、ＴＶ でその意味はとらえていたつもりであった、
かなりシビアにその意味が書かれていた。
第一次世界大戦に似ている、始まりは（皇太子の暗殺）誰もそこまでいかないと
思っていたが、それは大戦の始まりでしかなかった。
アメリカの中心の世界貿易センターが壊滅した大事件だ。
イラクやアフガン北朝鮮？は攻撃対象になる！
当然考えらないテロも更に行われるだろう,日本も当然巻き込まれる。
それも仕方がない、当然と受け止めていいだろう。
少し本題とそれたが、今回は７００円の価値が充分ある。
これからが本題。
新聞と週刊誌と月刊誌の関係が時代によって、どんどん変わっているという。
これに進化したデジタルＴＶとインターネットと携帯電話の情報手段が加わってきた。
まず新聞は週刊誌の分野を侵す、週刊誌は月刊誌の分野を。
月刊誌は小説等の分野か、専門雑誌の分野により進化、深化していくパターンに
なっていく。一例をとると、新聞は週刊誌のやっている、
「特集もの、解説、カラー写真、連続小説」
などの付加価値につけないと、部数が減っていく。
週刊誌は月刊誌のある専門分野のスペシャリストの手記や、
各種の専門分野を深く入り込んだ記事に入っていく。
月刊誌はそれぞれの特化した専門雑誌に変身していく。
それぞれ勝ち組と負け組みが、はっきりしている。
週刊誌では「週刊文春」、月刊誌では「文芸春秋」が勝ち組。
あとは年代層に特化した「週刊ポスト」、「週刊現代」あたり。
月刊誌では「新潮４５」あたりがまあまあといったところ。
あとは専門雑誌の細分化が進む。
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2003年10月26日(日)
森永卓郎著
（光文社）
怖いものみたさに何回か立ち読みをした。
また書評なども新聞でみた。
買うほどでもないが何か気になる本である。
この文章は実際読まないで書いている。
しかし要点の９０�佑呂�さえているはずだ。
これからの時代は、アメリカのように１�佑両，疏箸�牛耳る社会になることは
明らかである。９９�佑�負け組みなら、敢えてわざわざ人生を犠牲にしてまで
働くという発想を変えることだという。
大部分の負け組み と割り切って年収３００万を受け入れてしまえばよいと
主張している。それでも、けっして惨めな生活を送ることにならない。
２０００年の一人当たりのＧＮＩ−国民総所得−では、日本はフランスの１・８倍、
イタリヤの２倍、スペインの２・７倍、その総所得でヨーロッパ人はバカンスをとり、
ちゃんと豊かな生活をしているという。
もっと身近なデーターもあって、１９９９年「全国消費実体調査」によると
年収３７３万の２人以上世帯の耐久財普及率は、
電子レジー９２％
エアコンー７８％
ＶＴＲ −７１％
自動車 ー７３％
だという。
その年の平均世帯年収が７６０万というから、
この半分以下の年収でこれだけの普及率ならよいとしなくてはというのも肯ける。
発想、見方さえ変えれば、それなりに豊かな生活が可能なのである。
戦後から右上がりに成長路線の上で生活をしてきた世代が、ここで半分以下の
収入になろうとしているのは事実である。
不安な我々にとっての先行きのレッスンなのかもしれない。
一部抜粋すると
・「日本に現れるのは新たな階級社会である。それは一般市民が新興の金持ちに
支配され、はい上がることの非常に困難な、安全で安心して暮らせる社会とは、
ほど遠い社会なのである」「１億円を稼ぐサラリーマンが出てくる一方で、
一般サラリーマンの年収の主流は、グローバルスタンダードの３００万〜４００万円に
まで下がっていくだろう」
・「国民は（このストーリーに気づかずに）金持ち優遇社会への転換という
小泉構造改革を圧倒的に支持しつづけているのだ」
等々である。
アメリカ型資本主義が正しいとは思わないが、それよりもっと悪いのは、
何でも横並びで皆と同じが良いとする日本の感覚である。
一�佑両，疏箸硲坑広佑良蕕荏箸澆諒�向性は変えられない。
この流れが変えられないから、年収３００万円に見合う生き方をしろというのも一理ある。
強者生き残りの生物の原理は情報社会ではしかたがないのだ。
いずれもグローバルの時代は世界的勝ち負けで判断される。
先進国でも３００万から４００万が平均値であるというから、
１０年以内になるのも当たり前なのかもしれない！
・・・・・・・・・
561, ある時間の断片ー６ - 2002年10月26日(土)
1968年 ９月１８日
８時１０分前に起床、すぐに学校に行く。
夏休みあけ後久しぶりだ。
事務管理を聴講後、石川、奥野など５人と池袋の駅近くの
喫茶ウイーンで話をする。
それぞれが自分の道や将来を模索している姿が自分と
重ねって、独自性が逆に見えて面白い。
その後いったん寮に帰る。
６時半に新宿の紀伊国屋で待ち合わせる。
歌舞伎町のＢ＆Ｂで飲む。
３人で６０００円で高いが気分が高揚をして面白い。
その後三浦というスナックに行く。
以前と変わってないが家庭的雰囲気である。
何とかという以前店で顔見知りの女性と踊る。
ここも面白い、３人で３０００円であった。
奥野が気分が悪くなり、急遽自分の部屋で３人で泊まることになる。
私は帰省中の佐々木さんの部屋で泊まる。
９月１９日
翌日も三人で午後の３時までいろいろの事を話をする。
何か今日も予定どうり卒論が書けない。
頭の中に最近熱中して読んだ、精神論の言葉が駆け巡る。
言っていることと、やっていることと違いが大きすぎる。
ファイトファイト、自分の潜在の力よ！！
９月２０日
８時１０分前に起床、８時１５分に学校に行く。
人事管理の授業後、奥野と兼子と食事、その後図書館で
卒論のまとめをする。
１５時にゼミに出席、我々の就職先の説明を
ゼミの全員に報告する。
ゼミ終了後、武澤先生と４年生全員と話し合う。
内容は夏休みのこととか、各々の性格のことを話し合う。
その後近くで食事後、帰寮後再び食事に出る。
そこで寮の先輩で代議士の秘書をしている永田さんと出会う。
唯我独尊の彼独特の考え方があまりに独善的だ。
自分で自分の枠をはめている。それと原因を常に自分以外に
求めているが疑問だ。
寮に帰ると、新橋シノダ寿司の息子でヨーロッパで親しくなった
深井が遊びにくる。一時間ぐらい話し合って帰っていく。
スカイラインのGTだ。何かツマラナソウナ顔をしていた。
不安でたまらない感じだった。
夜半の一時に寝る。
・・・・・・・・・・・
[199] トレード.オフ
2001/10/26
トレードとは野球のトレードである。
5名トレードすれば、5名首を切らなくてはならない。これがオフである。
ビジネスホテルのもっと合理化できる業態を考えた。カットできるもの、
和室、会議室、ツウィンである。そのぶんシングルの部屋数をとる。
これがトレードオフである。
ホット商品を早くコストカットして、安く、大量に生産、売り抜ける。
その時まずやるのが、トレードオフである。
まずはこれが基本である。
ファッションに１０−４−２−１の原理がある。まずシーズン初めに種類を１０を
ばら撒き顧客の反応を見てすばやく4に絞る、そして２に最後は1に絞り上げていく。
これも時間を入れたトレードオフと言える。もう20年も前なので、
忘れたが衣料をやっていたとき、冬春夏秋と4シーズンその中に、導入期、最盛期、
仕上期がある。そうすると毎月がどれかにあたる。しかしその年に気候の変動がある。
それを読みながら、１０−４−２−１をやっていた。
すこぶる面白いが、目先に捉われる。
自己評価としては5年近く手がけ、100点満点であった。
あまり長くやるとそのドタバタで自己を見失うと判断？丁度いい引き時であった。
しかし面白かった。とくにゲーム化が面白い。
朝礼で予算達成順に並べたり、その日の予算を達成すると、その部門の持ち曲を店内に
流したり、値札に可能な限りの暗号の情報を入れたりした。
仕入れ総量、原価、色別数量、値下げ時期の達成枚数、値札のカラー別による情報化
等々。少し本題からそれたが。
激烈な勝負の世界では、トレード・オフの繰り返しで、より強さを求めなくては
敗者になる。
アメリカのＧＥは先日のＴＶで、事業部門のトレード・オフを徹底的に
くりかえしたために、今は超優良企業に変身したと特別報道を放送していた。
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2003年10月25日(土)
ドラッカーの言葉の中に「成果」という言葉が頻繁に出てくる。
努力そのものでなく、成果をあげることの重要性を説いている。
経営は理屈ではない、結果をいかに出すかだ。
成果能力を問われるのだ。
成果とは長期にわたって業績をもたらし続けることである。
ドラッカーは人生の生き方を経営学を通して教えてくれる。
ーこの成果について、ドラッカーの本より抜粋してみるー
・「成果が自己実現の前提になる」
ー成果をあげる者は、社会にとって不可欠な存在である。
同時に、成果をあげることは、新入社員であろうと中堅社員であろうと、
本人にとって自己実現の前提である。
・「自らの最高のものを引き出す」
ーまず果たすべき責任は、自らのために最高のものを引き出すことである。
人は自らの持つものでしか仕事ができない。
しかも、人に信頼され協力を得るには、自らが最高の成果を
あげていくしかない。
・「成果をあげることは習慣である」
ー成果をあがることは一つの習慣である。
実践的な能力の積み重ねある。
実践的な能力は、習得をすることができる。
それは単純である。あきれるほど単純である。
・「成果をあげるための五つの能力」
ー成果をあがるための実践的な能力は五つある。
第一に、何に自分は時間をとられているかを知り、
残された時間を体系的に管理をする。
第二に、外部の世界に対する貢献に焦点を合わせる。
第三に、強みを中心にそえる。
第四に、優先順位を決定し、優れた仕事が際立った成果をあげる
領域に力を集中する。
第五に、成果をあげるように意思決定をする。
・「成果は機会の開拓によって得られる」
ー問題の解決によって得られるものは、通常の状態に戻すことだけである。
せいぜい、成果をあげる能力に対する妨げを取り除くだけである。
成果そのものは、機会の開拓によってのみ得ることができる。
・「アウトプットを中心にそえる」
ー仕事を生産的なものにするには、成果すなわち仕事のアウトプットを
中心に考えなくてはならない。
技能や知識などインプットからスタートしてはならない。
技能、情報、知識は道具にすぎない。
・「成果をあがることは革命」
ー自ら成果をあげるということは、一つの革命である。
前例のないまったくあたらしい種類のことが要求される。
あたかも組織のトップであるように考え、行動することが要求される。
・「努力では習得できない資質とは」
ー習得することができず、もともと持っていなくてはならない資質がある。
他から得ることができず、どうしても身につけていなければならない資質が
ある。才能ではなく真摯である。
・「時間と労力と資源の集中」
ー時間と労力と資源を集中するほど、実際にやれる仕事の数と
種類が多くなる。これこそ、困難な仕事をいくつも行う人の秘訣である。
一時に一つの仕事をする。
その結果、他の人より少ない時間しか必要としない、
成果を上がられない人のほうが多く働いている。
ーー
以上だが、成果をあげるのがマネジメントである。
成果をあげるにはプロセスを踏まなくてはならない。
その為には、仕事いや人生に対して真摯でなくてはと説いている。
学び続けなくてはならないということだ。
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560, ある時間の断片 −５ - 2002年10月25日(金)
１９６８年ー９月１５日
朝7時半に起床、食事の後に東京の寮に帰る支度をする。
裏の家で姉の正子さんと、帰省中の3番目の姉の優子さんと、
甥の宗彦ームーチャンと写真を撮る。
12時5分発の第三佐渡に乗る。いやに長く感じられる4時間だった。
青雲寮につく、懐かしいわが部屋だ。
市川さんが飼っているミケに子猫が2匹生まれていた。
苦手だった先輩の河路さん、欧州行きが延びてまだ寮にいるようだ。
夕食後漫然とＴＶを見て過ごす。
またマンネリとした寮生活が始まるが、もう残された学生時代の時間はない。
最後はちゃんとして卒業しなくては。
・・・・・・・・・・・・・・・・・
ー現在の感想ー
日記を書く習慣を持っていればよかった。
それと写真をもっと多く撮っておけばよかった。
大学を卒業する前年の８月３１日から翌年の２月半ばまでに半年間、
気分が高揚としていたのだろう、日記が残っていた。
たまたま６年前に倉庫を整理していたら、その当時の教科書の一番下に
隠すようにあった。
机の引き出しに入れて、読み返している、そして折々に
この随想日記に書いている。一種の躁の状態の自分の気持ちが
そのまま残っている。懐かしい本当に懐かしい！タイムマシンに
乗って当時に帰ったような感がする。
何も変わっていない自分がそのままいるのが奇妙といえば奇妙だ。
社会に出るにあたり不安と希望に揺れているのが懐かしい。
結局私にとって学生時代が人生の縮図であったようだ。
口泡を飛ばして議論をしていた青い時代があった。
・・・・・・・・・・・・
[198] 天の広さ
井の中の蛙，大海の広さ知らず,
この言葉の後の言葉をもじって
‘井の中の蛙大海を知らず！されど天の広さを知る’
この後の「されど天の広さを知る」がいい。世間知らずの学者が考えたか？
「世間知りの、天命知らず」とも考えられる深い味のある言葉だ。
しかし両方でなくては（大海ー世間も天も知らなくては）、
所詮井戸から見た天しか知る事が出来ないのは当然の事だ。
それもこれも全て独り言でしかない、世間ー他人のことは自分の想像で
しかないのだから。
ーーーーーーー
つれずれにー
今更当たり前のことかもしらないが、おかしい！
不況のうえに、このテロから急に何かおかしくなってきたと感じるのは、
客商売をしている為か。
恐ろしいのは、これが序曲ではないかということだ。
全くその日（９月１１日）から変わった。かなり多くの人があれーテロをＴＶで
見ていたことだ。
あまりに劇的過ぎた。アメリカだけでなく、日本も準戦争国になってしまった。
どう考えても簡単に解決はしない問題だ。
新潟駅前の飲食街は９時を過ぎると、ゴーストタウンみたいに人っ子一人歩いてない。
いるのは呼び込みと怪しげな女性だけだ。他人事みたいだがどうなるのだろう？
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2003年10月24日(金)
ドラッカーの過去の書物の中から「強み」について、抜粋していた本の項目から
書き写してみた。
この中で印象的な言葉として、「無能を並みの水準にするには、一流を超一流に
するよりも遙かに多くのエネルギーと努力を必要とする」である。
これは人に対しても、自分の中の能力に対してもいえることだ。
自分の不得手を直すより、得意分野に努力を集中すべきということだ。
不得手を直すのは、むしろ害になることもある。
そこに気持ちの集中がいってしまうからだ。
「得手に帆を揚げ」という言葉が日本にもある。
プラス思考にもつながってくる。
大組織のサラリーマンに嫁いだ姉たちを見ていると、マイナス思考になって
しまっているのが分かる。
まずはマイナスをお互い指摘しあう世界であるからだ。
それがまず必要なこともわかるが、マイナスのカバーに神経を研ぎ減らしている。
ー抜粋ー
・自分の強みはわかりにくい
ー誰もが、自分の強みをよくわかっていると思う。
しかし、たいていは間違っている。
わかっているのは、せいぜい弱みである。
・不得手なことの改善にあまり時間を使ってはならない。
ー自分の強みに集中すべきだ。
無能を並みの水準にするには、
一流を超一流にするよりも、はるかに多くのエネルギーと努力を必要とする。
・いまさら自分を変えられない
ー今さら自分を変えようとしてはならない。
うまくいくわけがない。
自分の得意とする仕事のやり方を向上させることに、力を入れるべきである。
・人と組むかひとりで行うか
ー仕事のやり方として、人と組んだほうがよいか、ひとりのほうよいかを
知らなくてはならない。
組んだほうがよいのであれば、どのように組んだ時によい仕事ができるかを
知らなくてはならない。
・大組織で働くか小組織で働くか
ー知っておくべき大事なことがある。
緊張感や不安があったほうが仕事ができるか、
整備された環境のほうが仕事ができるか。
大きい組織で歯車として働いたほうが仕事ができるか、
小さい組織で大物として働いて方がよい仕事ができるか、
どちらでもよいという者は、あまりいない。
・自らの価値を成果に変える
ー強みを生かす者は、仕事と自己実現を両立させる。
自らの知識が組織の機会となるように働く。
貢献に焦点を合わせることによって、自らの価値を
組織の成果に変える。
・最高のキャリアをつかむ
ー最高のキャリアは、計画して手にできるものではない。
自らの強み、仕事のやり方、価値観を知り、機会をつかむように用意
をしたものが手にする。
なぜなら、自らの得るべきところを知ることによって、たんなる働き者が、
卓越した仕事を行うようになるからである。
・得意なやり方で仕事をせよ
ー仕事上の個性は、仕事につくはるか前に形成されている。
仕事のやり方は、強みと弱みと同じように与件である。
修正できても変更はできない。
ちょうど強みを発揮できる仕事で成果をあがるように、
人は得意なやり方で仕事の成果をあげる。
・・・・・・・・・・・・・
559, ある逸話-外地のガイド - 2002年10月24日(木)
海外の現地の日本人ガイドにはあまりプライバシーを
詳しく聞くなといわれている。
日本で訳ありの経緯できている人が多いという。
イスラエルや南アフリカなど日本人の殆ど行かない所では、
寂しいのだろう、自分で全てを話してくれた。
南アフリカでの話は今でもハッキリと憶えている。
５０歳ぐらいの女性であった。
日本の商社に勤めていて、英国人と恋愛結婚して
初めは英国本土に行ったが、平凡な生き方に嫌気をさした旦那の
意向で南アフリカに十数年前にきたという。
ケープタウンに日本人は二十人前後しかいないと言っていた。
日本人同士の付き合いは殆どないとか。
日本人の墓は女性名で一つしかなく、
その墓を見てきたが冷えつく思いだったという。
子供ができた時に子供の名前を日本名にするか、
英国名にするか大モメだったという。
女性の場合、自分が死んだときに生きてきた自分の証明が
残るのは日本名の子供の名前だけになる。
自分という存在が完全消滅してしまうような不安にかられるという。
外人と結婚して外地暮らしは若いうちは良いが、
歳をとった時に辛いと言われているが、自分はそれを知らなかった！
と言っていた。聞いていても身に沁みる話であった。
人生いろいろあるものだ。
１０年近く前、ニュージーランドに行った時も７０歳近い女の老添乗員が
悲鳴をあげていっていた。
「４０数年前に豊かさを求めてこの地に来たが、この地より
日本が遙かに豊かになってしまった。大誤算だった！」
現在は日本も事情が変わり、そうでもないだろうが？？！
全ての事は±ゼロである。
・・・・・・・・・・・・・
[196] 本格的チェーン店の出現
2001/10/24
日本にもやっと国内資本系のチェーン店で本物が出始めてきた。
ユニクロ、家具のニトリ、しまむら、イタリヤ料理のサエゼリア、１００円ショップ、
無印良品、全国居酒屋チェーンの一部、そしてーーーー
上記の店は今の日本において本格的なチェーンといっていい。
ホット商品を廉価で提供しているからである。
チェーン理論のコンサルタント渥美俊一が三十年以上前から、口酸っぱく言っていた。
「普段の生活を豊かに！日本の物価は高すぎる。それはチェーンの形態しかできない。」
業態というカタチしか、出来てなかったそれが最近になってやっと出来てきたようだ。
デフレとグローバル化の追い風に乗って。
皮革張りのイタリヤ家具で、皮はイタリア製で木工と製造が韓国製の応接セットがある。
韓国は昔から木工の家具の得意なところ、イタリヤから皮革を輸入して、、
木工と人件費の安さと合わせた韓国製イタリヤ家具が完成する。
実をいうと自宅の家具がそうなのだが、ブランド家具の１５０万相当の家具が、
３０万で買えた。五分の一である、グローバルとはそういうことが可能となる。
１００円ショップの原価は２７円だそうだ。ほとんどが中国・東南アジア製だ。
１００円ショップの凄いところは、３００円〜１０００円なら要らないが、
１００円なら買おうというところに目をつけてところだ。
チェーン店はそれがより可能になる。サエゼリアでもワインなど船一隻丸ごと？運ぶことが
可能となる。イタリヤ料理の材料を直接運ぶことが可能だ。近くの地方スパーの原信の惣菜より
安く、もちろんずっと美味く提供が可能になる。客として不思議にさえ感じる。。
知らない客にとって見えないマジックそのものだ。
マクドナルドはそれを６５円ハンバーグで、実現してみせた。
今の海外ツアーと国内ツアーみたいなものだ。
３倍〜５倍の価値の商品が同額だからだ。
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2003年10月23日(木)
ツアー大好き人間として、旅行代理店遍歴を多くしてきた。
初めは日本旅行を母が使っていた因縁と、他の代理店の情報不足の為にブランドに
頼りざるをえなかった。
ところが、民間の安い代理店「新日本トラベル」をつかった姉が
「値段の割りに良かった」という話を聞いて、スペインのツアーに参加してみた。
その添乗員が非常に良かったことも含めて、今までの常識を根底から崩された。
「日本旅行」は、そのブランドを使っているが、旧国鉄感覚の
「お客をお客と思ってない」体質という事に逆に気づいた。
「ＪＴＢ」と「日本旅行」を使うのはとんでもない間違いである！
親方日の丸が体質から抜けてないのだ。
それは実際、身銭を切る客が一番早く気がつく。
ところで昨夜、、家に帰ってきたら「世界旅行社」から廃業のお知らせの
葉書が来ていた。
文面をそのまま書き写してみる。
−−−−−
廃業のお知らせ
前略
当社の業務につきましては常々格別のご愛顧をうけたまわり厚くお礼申し上げます。
当社は創業以来、動物、自然、遺跡をテーマにユニークな旅行企画を提供すべく
鋭意努力をしてまいりました。
近年テロ等海外情勢の悪化により旅行業務が低迷する中、なんかと切り抜けて
参りましたのも皆様のお陰と深く感謝しております。
しかしながら誠に勝手ではございますが、この平成１５年１０月２０日をもちまして
旅行業務の取り扱いを終了させて頂くことになりました。
長い間、世界ツーリストをご愛顧頂きまして本当にありがとうございました。
皆様の益々のご発展をお祈りいたしまして失礼させて頂きます。
草々
世界ツーリスト株式会社
代表取締役 浅見真弘
銀座ブラジルビル３ｆ
・・・・・
この代理店は
「ベネゼイラのテーブルマウンテンとエンゼルフォール」のツアー」と、
「タンザニア」と、
「ケニアのヌーの河渡り」
に使った。
また会社でも２回使った。
パンフレットが送ってきた時に、家内がよく潰れないでやっていると心配を
していた会社だ。
最近は、阪急旅行社や近畿ツーリストなど大手が手をつけてなかった
秘境系の分野に本格的に乗り出してきた。
その上に、アフリカはイスラム教が強い文化圏、どうしても９・１１のテロ以来
一般客はさけるようになってきた。
どちらにしても時間の問題であったのだろう。
専門店としては「ワールド旅行社」や「ユーラシア旅行社」とか、
「旅のデザイン旅行社」などがあるが、どうしても値段が高い。
今は「秘境地区への直行便」が流行になってきている。
乗り換えなしで、値段が２~３割安い秘境系のツアーだ。
お客は殺到するのも当然だ。
チェーン理論でいう、企画発注書の特別商品で、価値の創造商品だ。
私も今年に入り、アラスカとアイスランドと直行便で立て続けに参加をした。
これは大手の代理店しか企画が出来ない。
その価値を十分感じ取った。
これでは弱小の代理店は消滅するのが当然である。
何かもの悲しい感じがする。
・・・・・・・・・・・・
558, 仕事と性格形成 - 2002年10月23日(水)
知らないうちに人間の考え方は、自分が実際に携わっている
仕事に影響されているのを最近強く感じる。
私のような大商圏を相手にする仕事の場合、どうしても小商圏を
相手に仕事をする人との考え方が正反対になる。
気が合う相手は大商圏の仕事や、大手相手の事業をしている人だ。
小商圏といえば、お互いの目を気にして「世間様」という考え方を
第一にしなくてはならない。
お付き合いとかの人間関係の中から情報やビジネスチャンスを捉える
事が重要となる。
大商圏を相手にしていると、逆にそれが邪魔になることが多い。
近目と遠目のちがいである。遠視になってしまい近くのことが見えなく
なる、逆に小商圏は近視的視点になってしまう。
この違いの乖離が最近特に大きくなってきている。
最近それを指摘されるが、といって今更変えようとも思わない、
また指摘する人は小商圏相手の仕事をしている人だ。
もっともそのことすら理解できない人だ。
数年前から間隔をおいているが、そうすると大部分の人になって
しまう。最小限の人とのいきちがいは仕方がないと割り切っている。
銀行も政府系や都銀との付き合いに傾く。
人間関係もどうしても地元でない人が多くなる。
地元の人と一切付き合わないで済むから、地元では異様に思われて
いるだろう。
大商圏的生き方として当然の事と受け止めている。
特に父親はこの傾向が強かった、モデルがいるから更にそれで良いと
思ってしまう。
気が付いたら一人というと頑固爺の末路だろうが、その辺の変身は早い。
ある中国出身の作家がいっていた。
「地元で商売をするな、因縁がらみで何も見えなくなる。
他所なら全く関係なく、ビジネスとして割り切れるから。」
全くそのとおりである、ブラックジョーク以下の現象がビジネスで
日常になってしまう。
地方の景気が最近悪いのは、これに近い原因である事はいうまでもない。
情報化でグローバルの時代になってきた為だ。
これからの時代ますます大商圏的生き方の流れになる。
手前勝手か？？
・・・・・・・・・・・・
[195] 宗教戦争ー6−
2001/10/23
-イスラム原理主義とはー
ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違い
原理過激派はイスラム教を母体としたカルト教と思えば簡単である。
ややこしいのがイスラムが母体という事である。
モハメッドは一人考えた！「何故アラブ人に偉大なる神がないのか、
預言者がいないからだ。そうだそれを考えている自分が預言者になればいい」
と考えたのだろう。
まずは「コーラン」をユダヤ教の「タルムード」の代わりと考えた。
そんなものだ、宗教とは。
宗教学者ひろさちあ氏が月刊誌に、ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違いを解りやすく
書いていた。
ユダヤ教は・・・・「旧約聖書」プラス「タルムード」
キリスト教は・・・「旧約聖書」プラス「新約聖書」
イスラム教は・・・・旧約聖書プラス「コーラン」
まずベースが旧約聖書である。
三宗教のうち、
・父親的な立場がユダヤ教、その父親から長男のキリスト教が誕生、次男のイスラム教が
誕生した。
・ユダヤ教では、ーアブラハムが神ヤーヴェと契約を結んだ。
その契約は、人間のほうからは、あなた以外の神と絶対に拝みませんと誓い、その契約に
もとずいて神は人間にあれこれと命令する。その命令が律法だ。したがってユダヤ教は
、本質的にー契約宗教です。
・キリスト教のイエスは「神は我々を愛しているのだ。だから神の奴隷になる必要がない。
我々は自由人だ」と大胆な主張しました。律法に縛られる必要がないと。
本質的にー自由宗教です。
・マホメットはーキリスト教は安息日を守りません。
そういう自由に対しそれはおかしい律法に忠実であるべしとアラブ人向けにつくった。
自由を謳歌して神と律法から離れた長男のキリスト教に対し、もう一度
原理に戻ろうと主張した。
本質的にー原理主義です。
イスラム教にー神の(アラーの）ために戦う「ジハード」と言う概念がある。
もともとモハメッドが異教徒と闘うことー聖戦ーによって確立されたもの。
後世の信徒もそれにならってつねに異教徒と闘い続け、その教えを世界に広げることを
求められた。
その聖典のハデイースは聖戦について、
・たとえ一日でもアラーの道の戦い身を投ずることは、この世とそこにあるものよりより良い
・天国に入ることになる人は、たとえこの地上に何をもっていようと、
現世に帰ることを望まないが、だだ殉教者だけは別で、彼は神から与えられる恩寵を知っているため、
現世に戻り，更に１０回も殺される事を切に願うのだ
熱心なイスラム教徒は、そのまま本気で信じているのだ。
要するに殉教；は生より望ましいと思っているのだ。
それが過激派になったのだ。
実際はジハードは日常生活の中で「コーラン」をの原理を全世界に定着することである。
過激派はそれを暴力でと解釈した。
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2003年10月22日(水)
「強みに焦点をあわせる」
経営学者のドラッカーの一番好きな言葉である。
企業にしても人間にしても当てはまることだ。
強者は強みを最大限いかすから強者になり、
弱者は弱みのうえに自己を置くから弱者になるのだ。
まずは自分の強みとは何かを探さなくてはならない。
過去の中でうまくいった事、埋もれている潜在的な何かを自分で探すしかない。
企業もしかりである。
その強みを活かしていくと、それが違いになってくるのだ。
それを個性というが。
強みを探すとき、「他との違いを探す」方法もある。
違いの中に強みがあることが多い。
弱点に見える中に、強みがある場合もおおい。
一例をあげると、柔道の棟田という重量級にしては、極端に背が低い選手がいる。
彼は外国の背の高い選手に強いのだ。
重心の位置が低い利点を活かして、相手を投げ飛ばす。
強みを活かし続けると、そこに独自性が生まれてくる。
強みに焦点を合わすと合わさないとでは、時間の中で大きな差が生まれてくる。
ついつい弱点の矯正に気が回って、いつの間にか重心がそこにいってしまう。
弱点を修正することより、強みを活かすことに全力をあげる事だ。
人を使う場合もそうだ。
ついつい弱点に眼がいってしまう。
意識的にその人の強みを探し出して使うことだ。
私を例にとるとーまた露出だが、
・８人兄姉の末っ子
・両親とも商家の出で商売大好き人間
・私の幼児期は敗戦の真っ只中で、転業の創業期
・末っ子の知恵
・人を内側から多くみている
・負けず嫌い
これは強みでもあり、弱点にもなる。
少なくとも勤め人より、商売系が向いている。
それも時代の変化に対しての創業系ー転業を活かすのに向いている。
弱点は自制がきかないで突っ走ってしまう危険がある。
・・・・・・・・・・・・・・
557, 基調色-着こなしのコツ −２ - 2002年10月22日(火)
ある洋服屋だった社長から聞いた話である
ー昔の大金持ちの旦那衆は、目立たない高級呉服を似た柄で何枚も
持っていて毎日着替えていた。
よほどの目が利く人でないと、その違いが判らない。
無頓着にいつも同じ服を着ていると思わせていたという。
チョットした柄の違いのもので、羽織や帯や足袋をかえていた。
そういう粋な着方が本当のお洒落だとかー
基調色を決めておくというのに合い通じる内容だ。
たったこれだけの話の中に多くの教訓が入っている。
シンプル、スタンダード、スペシャリテー、セグメント
のチェーン理論のドライ主義が全て入っている。
一番主義と集中主義である。
目立たないーシンプル、スタンダードー似た柄で、
高価なースペシャリテー、何枚もーセグメントである。
何代も続く家柄という長い時間の中で、体得した知恵なのだろう。
日本も洋服を着るようになって、まだ日が浅い。
着こなしでは当然欧米人に比べ落ちるのは仕方がない。
しかし和服ではチャンと着合わせが出来ていた。
色というと７色が基本となる。
どうしても私などは単色と思いがちだ。
しかし赤一つとっても数千種類もあるという。
理屈からいえば無限のはずだが。
江戸時代はその色の違いを楽しんでいた。
そして自分の好きな赤を決めていたという。
本当にイロイロあるものだ。
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至高体験-1
2001/10/22
もう１０年前に読んだコリン・ウイルソンの‘至高体験’が面白かった。
フロイトは‘性’で、ユングは‘聖’で、アドラーは‘権力’の視点で精神分析を
深めていった。しかし彼ら心理学者は精神症・精神病の患者の医者の立場だ。
これに対して‘非常に健康的な人’の持っている性格的特性とかを調べた。
そしてその共通点を探したところ、普通の人に対して‘至高体験’が多いという事だった。
至高体験とはこれ以上ない感激の極み、絶頂の幸福感をいう。
インドを旅行した時、ツアーで一緒だった女性に「２０年前にインドに来たとき、
ハシシー麻薬を吸ったことがある」と言ったので「どういう気分になるのか？」聞いた。
「とにかく楽しくって、笑いが止まらなくなった」とのこと。
しかし薬物は中毒になる。死ぬときの痛め止めの薬物の楽しみに取っておくとよい。
ある姉が嬉しそうな顔をして、「極致の喜びを味わったことがある？」
と数年前か私に聞いた。少し躁鬱の気がある人で、近くにいた義兄がハッとした顔をした。
「まさかオルガニズムの事でも言い出すのでは？」と私もその瞬間思った。
「それでは貴女はあるのか？」と聞いたら、「一度ある」という。
もちろん私がそういう系統ー精神分析とか、心理学が好きということは解らないようだった。
そちら（セックス系）の内容でなかったが、「私は三桁は軽くある」、と答えると
全く信じられない反応であった。「そんな事絶対あるわけはない」という。
「それでは長島が昨年（７〜８年前）セリーグで、１０月６日？に大逆転優勝をした時に、
至高体験したのでは。長島は三桁は至高経験をしているのでは？」といった時やっと納得した。
私の場合では、海外旅行で数十回はある。
また事業で一仕事終えた時、緊張感の極めの合間の一瞬の弛緩の時、
あるいは会社の忘年会とかに絶対的幸福感になる。（それだけ盛り上がる）
上げれば限がない。
これはある程度の訓練も必要だ。
会社で昼休みに３０分、アルファー波の発生器に‘聴く麻薬の音楽’
（アルファー系音楽）を繋げて、もう１０年以上聞いている。（アルバム日記に写真あり）
それを毎日している為か酒を飲んだ時など、直ぐブロックが外れそれに近い状態になる。
少しきわどい内容になるが、コリー・ウイルソンのその本に、「ロシアンルーレットが
その状態になりやすい」と書いてあったことをおもいだした。ピストルに弾一発を入れ、弾そう
を回すやつだ。そして引き金を引く。６分の1で死ぬやつだ。死の緊張感と助かるのを楽しむ。
そして相手と自分が死ぬまでやるやつだ。助かった時の幸福感は至高体験に近いらしい。
家内が不思議そうな顔をして、何人もの友人が「自分を不幸と信じているみたい？」という。
少しは勉強すれば？と思う。生きているそれだけで素晴らしいのに！
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2003年10月21日(火)
今日、ある見積もりの結果を見たら、77万円と240万の二つの結果であった。
工事関係は素人が餌食でしかないのだろうか。
当事者が解ってやっているのか、どうかも問題であるが。
今のホテルを創めるとき、客室掃除の下請けの見積もりをとった。
五社から見積りをとったが、最低が月６７万で最高が２８０万。
凄い世界を垣間見た思いをした。
建設業界は業界そのものが、こういう恐ろしい世界である。
いま道路公団総裁が首を切られそうなり、自民党の癒着の暴露を脅しにして、
情けない醜態を見せている。今までの官僚社会主義世界の暴露と、自民党の
利権汚職構造を露呈してをしてくれるから！、面白いといえば面白い。
奇麗事で人間信頼の経営などというと、こういう手あいが工事で入り込む。
社員もだが。
ホテルの創業時には二代目の？？ビル管理の専務が、二倍の見積もりを
持ってきた。小ばかにしたような面をしていた。
世間様の世界に、だまさて二倍の経費をかけるか、シビアにやるか？
当然後者でやるべきである。
いや前者だというのが、いまだ地方世界でまかり通っている。
地方ー痴呆の崩壊は当分続いて当たり前である。
いま、マンションをつくらせ、「入居保障の殺し文句」で詐欺に近い商法を
している会社があるが。「つりの計画書」も素人騙しそのものである。
倒産した「ジュエリーをいつでも買い戻すといって販売道具にして倒産した」
詐欺宝石会社より性質が悪い。
「断言してよいのか？」と思われるかもしれないが、事実だから問題はない。
ある人がマンションビル計画の提案に
「入居保障が不可能の場合はどういうケースですか?」の問いに、
「当社が倒産した時」と答えたと言う。
こんな営業保障は、当然行き詰るに決まっている。
株式の四季報でみると減資をしたり、内容が滅茶苦茶！
月に一度は自宅に営業から電話がかかってくる。
義弟にも電話があるという。
それもしつこく何回もあるという。
ジュエリーの詐欺販売の世界と全く同じである。
これだけもっともらしく広告を出して、よくやるよ！という世界である。
素人に、この手あいを見抜くには限界があるはずである。
「マルコー」という会社が以前、違う形で詐欺的商法？でマンション販売をして倒産。
その会社が成長真っ盛りの時に、周囲に「あれは詐欺世界！」と言たが、
誰も「まさか！」という顔をしていた！
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556, 一秒一円の価値 - 2002年10月21日(月)
[時は金なり]というが、人生という意味でわかり易く考えてみよう。
一秒一円で一生を８０年とすると何と２５億円になる。
時給１０００円のアルバイトとすると、一生で換算すると７億円だ。
時間をお金に置き換えるのはおかしいが、わかり易く考えるに
丁度よい。
高利貸しや銀行はその事を一番知っており、借りる方はその事を一番
解ってない。
海外旅行は大体の目安が一日３〜４万、実質滞在日が４〜５万円
である。
一年を一秒に圧縮すると、一年前が３１５３万年前になる。
数年前に恐竜がいたことになる。１５０年前が地球誕生、
４００年前がビッグバンになる。
人生を考える時に一日に圧縮して考える事がある。
昼の１２時ですでに４０歳で、６０歳で夕刻の６時である。
そうすると私は１７時半あたりになる。このテーマとは関係ない事だ。
製品もグラムあたりで値段を読む事がある。
鉄が安い象徴で、パソコンの半導体が高単価である。
人生で感動の場面は金かプラチナの価値、平凡な日々を
銅か鉛と例えると、可能な限りそういう場面を求めていった方が
よい事になる。
芸術や大自然に可能な限り触れ感動のシャワーを浴びる事だ。
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[193] まだ生きている！ー漂流
2001/10/21
もう古い？話になったが、数ヶ月前に
「３３日の漂流の後、奇跡的に助かった漁船の船長」がＴＶに出ていた。
「スイカが流れてこないかなーとか、おや今日も生きているとか、
なかなか死なないもんだとか、ぼーと考えていた」このような一つづつが
奇跡の原因らしい。
スイカが流れてこないかなーはプラス発想、
なかなか死なないもんだは生に執着しない、
おや今日も生きているのかというは、事故（自己）の客観化、
一人者で、一人船長で、待っている家族もないのも諦念にあったのだろう。
１０年位前ののヨットレースの佐野某の漂流記を読んだことを思い出した。
鴎をを捕まえて食べていたらしいが、一種の死の瞬間の倒錯？がすごい。
「乗っているボートごと垂直に数百メートル昇っていった」という。
「それは夢でもない事実としかいえない出来事だった」という。
かれは手記で今でも絶対に事実と信じていると強調していた。
ユングがそれに似た経験をしている。瞑想をしていてそのまま天に上るくだりである。
インドの上空をどんどん昇っていく、インドの国の地形,青い海,そして地球が
見えたという。それがそのずっと後,宇宙飛行士が見た光景と同じであった。
中世では人肉を食べた内容が克明に残っていたりした。
子供の時読んだジョン・万次郎を思い出した。
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2003年10月20日(月)
昨夜は知人の父親が亡くなり、その通夜であった。
87歳の大往生であったが、親の死は傍目で見ているよりずっときつい。
死は直視できない。
死に関しての悲しい話を書いてみる。
我家の分家は二軒ある。
父が長男で、弟が二人いたためである。
長岡にその一軒がある。
母の７回忌にオバが来てくれた。
８６歳で影が薄かったのが印象的であった。
その半年後にあっさり亡くなってしまった。
母の法事で「こういう会に出れるのは最期では」というのが、
もの悲しかった。
その時の酒席で、「人生で色いろ多くのことがあった！」と言っていた。
その数年前に溺愛していた長男が自死をしていた。
そして、その数年前には近くに嫁いだ長女が癌で亡くなっていた。
そのうえに、長男の葬式を取り仕切っていた長女の亭主も
数ヵ月後に自死してしまった。
その時「自死する気持ちが良くわかる！」といっていたのが気になっていた。
また叔父は４０年前に亡くなっていた。
そのことは触れず、ある子供の死のことを打ち明けていた。
「赤ちゃんを病気で死なせてしまった。今の技術では助かっていたのだが、
当時は仕方がなかった。病院から死んだ子供を家に一人で背負って帰るとき、
段々子供が冷たくなって死後硬直をしていくのが背中を通して感じた時は、
本当に悲しかった！」とシミジミ言っていた。
最後、私にその悲しみを言い残しておきたいのだろうと思った。
聞いているだけで、その時の悲しみが、そのまま直に伝わってくるようだった。
叔母は天理教の熱心な信者になることで、その苦しみの数々を乗り切った。
最期の最期は、宗教しか人間の苦しみを救うことが出来ないのだろう。
「神はあるかないかでなく、あらねばならない」
という言葉が、こういう話を聞くと納得できる。
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555, 針と糸 - 2002年10月20日(日)
先日、２５年来の知人と酒を飲んだ。
大手の支店長をしていたが、請われて奥さんの実家の
専務に３年前に納まった。地元の中堅の会社である。
義弟が社長で大変だろというと、糸と針の喩えで
自分が糸に割り切ってしまえば問題がないといっていた。
面白く、ずばり本質をついた喩えにいやに納得をした。
社長業を針というのも上手い喩えだ。
時代に対して一点集中で鋭く縫いこむのが社長業だ。
何か耳が痛いが、もっと痛い人が今は多いだろう。
この針と糸の喩えを社長専務の関係だけでなくいくらでも云える。
このテーマ随想日記もそうだ。
テーマが針、それに対しての随想記が糸である。
なかなか良い針が見つからない。
糸なら経験がたっぷりあるから？いくらでも材料はある。
戦略と戦術の関係もそうだし、頭脳と心の関係も、
夫婦の関係もいえるだろう。
夫婦では最近はどっちが針か糸かハッキリしないが。
それを使い分けるのはあくまで主体の自己ある。
最近は布ー服の流行が激しく変わっていくので大変だ。
デザインの選定と工賃も厳しくなっているし、本当！！
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[192] 種銭ー２
2001/10/20
物覚えのついた4〜5歳のころから、年末の31日にお年玉を姉兄揃って貰った。
それが楽しみだった事を思い出す。
一旦渡しておいて、次の日に全額取り上げられるのだ。
そして貯金通帳に入れられてしまう。高校になるまでそれが続いた。
そして高校に入って暫くすると、なにか株を自分で考えて決めろと言う。
そしてある株を買った。その日から株式のコナーを目を凝らしてみるようになった。
子供のころから、両親に玩具を一回も買って貰った憶えがない。
友達の家に行くと、箱に玩具が一杯入っているのを見て、
信じられなかった事を今でもありありと憶えている。
といってお年玉は自分で稼いだ金でないことも確かだ。
株の上達の本を読んだとき、
「まずは種銭をつくれ、それも強い金でなくてはならない。それは自分が
汗水を流した芯のある金でなくてはならない。そういう金でなくては株で利益は
絶対にあげることは不可能だ」これは事業でも当たり前だ。
しかしこの強い金を創るのが一番大変なのである。
父は子供たちに、我慢をしてまず種銭つくりを教えたかったのだ。
お金に対してシビアなのは、実際のこういう教育があったからだ。
実際のところ、金に対してみるところあまりにも甘い。
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