「　財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した　」浜矩子 (著)
　　昨日、たまたま図書館で見つけた本だが、丁度良いタイミングに知りたい内容が書いてあった。
　「これまでは序曲に過ぎない。２０１２年からが財政恐慌本番の年である！」と、欧州の金融恐慌の最後の死に至る無限ループが
　手に取るように分かりやすく書いてある。「本来の経済の火消し役であるべき財政政策、金融政策がなぜ　現在の金融危機に
　つながってしまっているのか？」　金融危機をお金を刷ってばらまくことで解決しようとする(漏洩金融)財政政策により、
　グローバル経済における金融と財政の死に至る無限のループを以下の述べている。
≪グローバル経済において、ヒト・モノ・カネは容易に国境を超え、その飛躍と拡散が行く先々で様々な問題を引き起こす。
　ところがそれら諸問題の火消し役を果たすべき国々の財政は、国境を越えられない。このミスマッチが国々の財政政策にかつてない
　負担をかけ、金融政策をかつてなく無力化する。そして、重みに耐えられなくなった時、起こってはいけない財政恐慌が発生する。≫
≪　リーマン・ショックそのものは金融恐慌だった。国境を越えて暴走がもたらした恐慌である。かってなく巨大で、迅速で、複雑で、
　公域に広がりをもつカネが、金融の大河に溢れて超弩級の洪水を引き起した。それがリーマン・シックに他ならなかった。
　この空前のスケールのグローバル恐慌に、国境を越えられない国々の財政が立ち向かったのである。勝敗は目に見えていた。
　しかも、国境を越えて大きな過ちを犯した。彼らは、なにはともあれ、経済活動をリーマン・ショックによる落ち込み前の段階に
　押し戻そうと躍起になった。そのために、空前の財政大盤振る舞いに乗り出した。あの時、アメリカの財務長官だったポールソンが
　何と言ったかをご記憶だろう。金融恐慌をせき止めるために、彼は「バズーカ砲を用意した」と、いった。借しげもな火薬をつぎ込んで、
　銀行の不良権を買い取る。傷ついた金融機関は、どんどん重荷を軽くしてあげる。負担は連邦政府が全部肩代わりしてやろう。
　迫力はあったが、そのおかげで金融機関の痛みが財政の痛みに転化することとなった。他の諸国においても、同じことが起こった。
　その道に踏み込むとする国々もあったが、結局は、金融の痛みを財政が肩代わりする流れに誰もが巻き込まれていってしまった。
　そもそも、リーマン・ショック発生前夜において、国々の経済は明らかに危険すぎる経済的な高みに上りつめすぎていた。
　だからこそ金融恐慌という名の大洪水力発生した。それなのに、リーマン・ショック後における国々の財政は、あの高すぎ危険な
　山の上に、経済活動の水準を押し上げようと必死になった。≫
▼「日本は既に輸出主導、円高対応、成長戦略を目論む局面から、成熟戦略へ入っているのではないだろうか」と、今後の日本の進む
　方向の転換の必要性を説いている。今だ「成長なくして生存なし」という言葉が支配しているが、無理な道理を通そうとするため、
　財政出動の繰り返しになる。結果として金融恐慌の原因を作り、そして世界恐慌へ向かっている。その限界が年内、2012年問題である。
　　・・・・・・
2011年06月30日(木)
3748, ジャズについて（�供� ー「ジャズ完全入門！」��　 −１８
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著　ー　��
【　 聴き手のほうから音楽に寄り添わなければわからない、という理由は、もう一つある。それは、ジャズが異文化に属しているという
事実である。いまとなってはポピュラーミュージック、ロック、それにクラシック音楽も含めて、我々を取り囲む音楽環境はほとんど
すべてと言ってよいほどに外来種のものとなってしまったので、ことさらジャズの異文化性を取り上げても、ピンとこないかもしれない。
　しかしアメリカの黒人音楽として誕生したジャズは、その文化的な背景が我々とはかなり違っているので、私たちの素地のままの感性で
判断しても、その狙いがわかりにくいということがあるのだ。たとえばカウント・ベイシーのバンドなどは、よく演奏のエンディングを
一度終わったように思わせておき、また繰り返すというような芸を見せるが、その回数はお茶漬文化の僕らの感覚から言ったら、
少々「くどい」と思わせるほどなのだが、これは黒人音楽の特徴の一つなのである。...
　　（以下、字数の関係上カット12年6月30日）
・・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2010年06月30日(水)
3383, 「だまし」の心理学　ー１
　二ヶ月前にも、この著者・安斎 育郎 (著)の「不思議現象の正体を見破る」を、ここで書いたことがある。
その中で「だまし」に絞って書いた書である。重なっている部分が多いが、これはこれで面白い事例が次々と出てくる。
固定観念を巧く利用した手法は、なるほどと感心するが、騙していることすら、意識をしないツワモノに出くわしてきた。
倒産で資金繰りのため、我を忘れて身近なものから借金のために「だまし」を仕掛け、その結果、詐欺師のウワテをいく手法で
親戚・友人を騙していくのを身近で見たことがある。浅ましいというか、見事というか、身が凍るようだった。
　―超能力や心霊現象に、人はなぜ騙されるのかー　 「だまし」の心理学ー　安斎 育郎 (著)
　　＝まずは、アマゾンの内容の紹介より＝
≪　世の中には、さまざまな「だまし」があふれています。　最近問題になった、マンション強度偽装、食品の消費期限偽装、
　振り込め詐欺、盗作、必修科目履修漏れ、テレビ番組の捏造などなど、どれも広い意味での「だまし」です。
また、推理小説や手品、トリックアートなど、人を楽しませるエンタテインメントとしての、罪のない「だまし」というものも
存在します。本書では、古今東西、さまざまな事例をとりあげながら、人はなぜだまそうとするのか、なぜだまされてしまうのか
という疑問を、図説を使いながら解明していきます。　自称霊媒師による詐欺行為や、UFOやネッシーのニセ写真などの
トリックを暴きつつ、霊やたたり、超能力は存在するのかを科学的に分析。また、なぜ人々はスピリチュアルなものに
惹かれ、カルト宗教に心を奪われるのか、心理的、社会的な面からもアプローチします。≫　
　　ー　その幾つかを紹介してみる　ー
＊　かって虹の観察で、どこでどんな地震が起こるかがわかると自称していた人がいた。その人Ｍ氏は、虹の色の濃さや持続時間に
　基づいて地震の予知をしていた。　その予知はハガキで知らされていた。たとえば、８月２日の午前２時に某地方で震度４の地震が
　あったとする。近所の人が８月２日に郵便受けを見ると、二日前の消印の付いたハガキがあり、差出人がＭ氏になっている。
　その文面には「８月２日の午前２時に某地で地震が起きる」と書いてある。それで、予知が本当と信じ込んでしまう。　
　ところが、これが騙しだった。Ｍ氏は自分宛によく「文面や宛名などをエンピツで書いたハガキ」を出していた。このハガキこそが、
　虹による地震予知のトリックだった。　これをどこかで、地震が起こると、自分宛に送られたハガキに書かれたエンピツの文面を
　消しゴムで消して、近所の人の名前と、地震の起こった日時と、場所を書き込んでいた。そのハガキを、自分で入れにいっただけ。
　知らない近所の人は驚くわけである。稚拙なトリックだが、騙すに充分である。
　・・・・・・・・
　2009年06月30日(火)
　　3008,今年も半分が過ぎた
・新インフルエンザが発生し、パンデミックになったが、弱毒性のためかまだ落ち着いている。問題は第二波のくる秋口。　
・去年の９月１５日に起きた金融危機の直撃の影響が身辺にも影響を始めてきた。アメリカのＧＭとクライスラーが倒産。
　シティなどのアメリカの金融機関が実質国家管理になった。
・１月末にオバマが正式に大統領に就任、その政策転換が具体的に見え出してきた。　
・北朝鮮で、原爆の実験が行われたが国内的に不穏な動きが出てきているようだ。　
　毎年の傾向だが、今年も大きな事件は後半に先送りになった。
　去年が、世界的な金融恐慌発生がキーワードなら、今年は新インフルエンザのパンデミック。
要は秋口からの二波で猛毒になるかどうかだが、後進国で猛威をふるった時の医療体制の不備が最大の問題。
この新インフルエンザが、世界的に数百万、数千万の死者が出るパンデミックの初期とみるかどうか。
さらにアメリカ発の金融恐慌を、世界恐慌の初期段階と見るかどうか。　この辺の見極めがポイント。
　歴史的から見ると、悲観的にみる方が正しいようだ。去年の９・１５が起きた時に、アメリカの恐慌を専門に
研究している経済学者が、「今回の恐慌は、２０世紀前半の恐慌とは比べようもないほど規模が大きく、かつ質も悪質である」
とコメントしていたのが印象的であった。　それが雰囲気として、底をついたような楽観的な空気が一部あるが？
まだまだ初期の初期段階でしかない。明日からの後半は、更に大荒れの歴史的日々が待っている。　近くに自民党が衆院選挙で
解党的な敗北が決定的。民主党が政権を取った後に、本格的な政界の再編成があり、その過程で終戦後の６０年の膿が出てくる。
そして、気づいた時には日本は、更に経済的にも、政治的にも大きく縮小している。
　（以下、字数の関係上カット12年6月30日）　
　・・・・・・・・・
2644, 「無法バブルマネー終わりの始まり」　ー２
2008年06月30日(月)
　まず第一章の中の小項目
　ーゴーストタウン化が始まった！ー　Ｐ/５６を、そのままコピーしてみる。
≪　いま、金融機関ばサププライムローンによる融資どころか、プライムローン(なんの延滞もない健全顧客向けのローン)
にまで融資をストップしている。　年収五〇〇〇万円を超えるリッチな顧客向けのジャンボローンですら、新規融資は止まったまま。
　　　（以下、字数の関係上カット10年6月30日）
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2007年06月30日(土)
2279, 今年の半年の総括 (2)　　　　　　　　　　　　☆^(*･ω･)ﾉ~~~オハヨウ！
　もう半年が過ぎてしまった。比較的、穏やかな前半といってよい。それでも振り返ってみると色いろなことがあった。
＊プライベートでは
　・次男がめでたく結婚（３月３日）　　　　・実家にあたる兄の会社が倒産（5月15）
　・両親を含めて最後の叔母堀内リツさんと、母の従兄弟の元市長の内山由蔵さんが死去（1月下旬）
　・ゴールデンウィークに大學の友人の川崎整治さんを静岡に訪ねる　　・高校の同級生二人が癌で入院、手術
＊会社では
　・新潟駅立体工事が正式に着工　　・会社のホテル業の底打ちと、右上がりが始まった
＊政治・経済・社会面では
　海外も国内も大きな変動はなく、比較的穏やかな半年であった。地方統一選挙も大きな波乱はなかった。
　社会面では、相変わらず陰惨な殺人事件が毎日のように続いている。
　経済面では、少し経済が持ち直しているようだが、あくまでも一時的なもの。大嵐の前の微風が吹いているに過ぎない。
＊本で印象的だったのは
　カズオ・イシグロの　「日の名残り」　　中村うさぎの　一連の本
　藤田東吾の　「耐震偽装」　　佐藤優の　「獄中記」
　高橋敏夫　「人生のことは、小説が教えてくれた」
　野口悠紀雄　「日本経済は本当に復活したのか」あたりが印象に残っている。
＊健康面では「半日人間ドック」で、全く問題なし。
　後半は、かなり政治も経済も含めて大荒れの予兆がしている。　　　☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
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2006年06月30日(金)
1914, スペイン画家・堀越千秋ー５　　　　　　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
この本を読んでいると、ところどころで日本の文化との違いに「そうか?！」と唸ってしまう。
アンダルシアに行ったとき、日本人女性の名前の墓を見たことがある。百年以上前のものだった。
「何の因縁でそこまで行ったのだろうか？」人の世の深遠を見たような感動があった。その女性の寂しさが直に伝わってくるようだった。
南アフリカでも、古い女性の墓を見たことがある。またケープタウンの日本人女性の現地ガイドの話が生々しく印象的だ。
　　（以下、字数の関係上カット10年6月30日）
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2005年06月30日(木)
　1549, 宇野千代
宇野千代が代表作「おはん」を書き終えた後に、一行も書けなくなってしまった。そこへ中村天風が「今度ね、自分の頭の中に
舞台をこしらえて、その中でいろいろ、あの女とこの男とひっつけよう、この男とこの男とこうしようというふうに躍らせながら
そいつを書いていったらいいだろう」「出来ないと思うものはできない。出来ると信念することは、どんなことでも出来る」言った。
「いい事聞いた！」宇野千代は、それいらいスランプを脱し、書く文章も変ったという逸話がある。この天風の言葉を、スットンと
脳に入れてしまう彼女が凄い。彼女は中村天風の弟子であり、その教えの実践者である。天風の言葉が、彼女の中で血肉になって
明るく具体的に噛み砕いているところがよい。ー「私は不幸に対してはなかなか凹まない自信がある。どんなところからでも、
私流に幸福を見つける自信がある。私は、勿論不幸は好きではない。…自分を不幸だと思うことの方が、もっと好きではない。…」
ー「何事をするにも、それをするのが好き、という振りをすることである。それは、単なるまねでよい。すると、この世の中も、
嫌いな人がいなくなる。このことは決して偽善ではない。自分自身を救う最上の方法である。」
　ー「私たち人間は、何時でも、ものの考え方の方向を、絶対に明るい方にもっていきたいものです。
明るいところには元気が、暗いところには病気が必ず宿っているのです。」など、まさに、天風の言葉が彼女の体験を通して
具体的に諭しているようだ。また、彼女の「私、なんだか死なないような気がするんですよ。」という言葉もよい。　
90歳半ば頃に発した言葉である。本心から出ているからよいのだ。「人生はいつだって、今が最高の時なのです。」
と語っている彼女の顔が目の前に浮かぶようだ。人生を最大限に生きた人は、サッパリとして清清しい。　　　　　ーつづく
・・・・・・・
2004年06月30日(水)
1184, ‘私は幸せ’
　あるホームページをみていたら、福田純子さんの講演が載っていた。この人の本を読んだこともあって、さっそく読んだが、
奥の深い内容であった。そういえば母の口癖に、「わたしの幼児期に亡くなった父が、自分の守護霊で、いつも私を見守って
いてくれていて、時に助けてくれている。だから何があっても大丈夫なの」があった。そう信じていれば、潜在意識の中で
父親が自分をコントロールしてくれるのだろう。まあコピーしておきます、ご覧あれ！
ーー
始めての方に“私は幸せ”って話を一つだけさせて下さい。よろしいですか、１０分だけ 山岸さんの時間を頂きます。
名古屋から博多に帰る時です。新幹線で指定席を探して歩いていると向こうからキラっと光る奥様がいてとても気になったんです。
（字数の関係上カット08年6月30日）　２０１１年六月三十日記ー【この人の口癖は‘私は幸せ’】過去を、そう思い込むことは可能。
・・・・・・・
2003年06月30日(月)
817、「神話の力　」 ２　　　　早川書房
ー私の感想
この本は、私にとって過去に読んだ本の中でベスト５に入る本である。随想日記でも何回か取り上げてきた。
自分とは何かを考える時、神話に大きいヒントが隠されている。日本のような島国の神話は「中空」思想が物語に隠されている。
左右に相対立するものを配置して中央に中抜きの存在を置いて、ガス抜きの役割をさせている。今も天皇制が中空としての
役割として存在しているのが面白い。西部劇もそうだ。ある町にふらりと現れた主人公が、そこの悪役と対決して苦難の上に、
倒して英雄になり、何処かに帰っていく。これが神話のストーリーと同じである。男は無意識のうちに英雄願望を持っており、
女は誰もがシンデレラ姫コンプレックスを持っているという。　結婚して１０年も経った姉が「今でもシンデレラコンプレックスが
ある。白馬に乗った王子様が何時か迎えに来てほしいという」と私にうちあけたことがあった。
人間なんてのはそんなものだろうが、これも無意識の中の刻印があるためだろう。
　ーレビュー
　（以下、字数の関係でカット2008年6月30日）
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2002年06月30日(日)
　453,世界で一番に貴方の味方
「大都会の超高級クラブの裏側」というドキュメント　ーお水の青春ー女心の裏表ーが副題であった。
印象順に順不同で書いてみると
・大都会のクラブの「ママとナンバーワンホステスとタイとフィリピンの混血のホステスの３人」の内側レポート。
・会員制でお客の情報がパソコンで完璧に把握されている。その相手のホステスも決まっており気配りを徹底的にしてある。
・指名ナンバーワンーベストスリーを発表、お互い競わせる。
・ナンバー１の女性が店が終わった後、必ずその夜のうちにその日のことをノートにきめ細かく書き込むー書く事でいろいろな
　気づきとか、話題を記憶にとどめる。　その人の話題書き留めるーそのうち重要な事を情報はパソコンに打ち込む。
　ポイントはその日のうちにやることだという。
・メールと電話をする。　食事に誘う。事前の準備をきめ細かくしておく。
・銀座などの高級クラブのシステムは世界で日本しかないシステムである。
・男は夜の世界でー嘘と誠の世界を楽しむホステスは自分総てをかけて男女の際どいゲームを楽しむ
ホステス教育で其処のママが言っていた、「自分のお客に、世界で一番に貴方の味方と自分を認識して下さい」
「一番大事なことは人格であるーそれを磨く事」　なるほどと思った、そういう店が有ったら
行ってみたいものと思った。一晩１０万以上も払ってけして高いと思わせない何かがあるから行くのだろう。
　　　（　以下、字数の関係でカット2008年6月30日　）
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2001年06月30日(土)
[69] 夢についてー１
　夢分析も非常に奥行きの深いテーマだ。年に一?二回熊に追われている夢を見る。
熊に追われて二階‐三階の部屋に逃げるが、どこまでも追いかけてくる。そこで目がさめるという内容である。
熊は現実の問題の変形、逃げているのは恐怖心・不安である。誰もが経験ある夢である。
一度凄い夢を見た。１０年以上前に社内報に書いた文章をコピーしてみる。
　　霊的体験‐　　平成４年 ７月
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験をしてみた。死後一週間後位か妙な夢をみた。
私自身父の気持になり“死にたくない。もっと生きたい、生きたい”という“念”になってしまった夢である。
自身実感できたのだと思う。父が‘なんだ自分はこうして生きているではないか’という内的実感。
夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒になったという不思議な実感。恐らく経験した人間ではないとわからない。
また死後二?三日後の夢も強烈な夢（？）であった。　何か強烈な恐怖感がおそってきた。その時、父のベットで寝ていたが
“おやじ助けて！”と言ってしまった。と同時に廊下の向こうにある仏間より本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが、その時隣に寝ていた母がスクッと立ちあがりトイレに行った。
全身汗びっしょりであった。まだまだ不思議な事がいっぱいある…。あれ以来最近は少なくなったが幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。

　　　＊　イスラエルのイラン攻撃の時期
　イスラエルのイラン核施設への攻撃が、現実味を帯びてきた。それに備えてイスラエルは与野党の大連立政権を樹立した。
時期は米・韓大統領選挙の前か、直後の辺りか。シリアの内戦は、その上空をイスラエルがイラン攻撃をするに丁度良い。
反政府軍への武器の供与は、イスラエルと西側がしているはず。　イランを援護するシリアに対し、西側寄りのトルコが攻撃する
機会を伺っている。イランは半年以内に原爆製造の最重要部分が完成する。それが攻撃の根拠。11月の米・韓大統領選挙は、
現政権にとって、最も有効にはたらく。それとギリシャ・スペイン発の世界恐慌発生が何故か重なる。　中国も日本も、
この時期に政権交代期である。　オリンピックが終わる八月半ばから政治も経済も世界情勢から目がはなせない。既に世界は
カオスの入っているが、これから具体的な世界恐慌、中東戦争というカタチが現れてくる。イランはペルシャ湾閉鎖で対抗すると、
アメリカとＮＡＴＯの参戦に口実を与える。その結果、イランは大打撃を受けるが、キリスト教圏とイスラム教圏の文明の戦いでもある。　
これを機会に世界各国はハイパーインフレになる可能性があり、金融システムは大きく揺らぐ。世界の金融システム炎上である。
オーバ―かもしれないが、これが現実味を帯びてきた。６京円の不良債権は膿みを出さない限り消すことは出来ない。
それにはイランとシリアでの戦争が狙い目で、一石二鳥になる。ロシアも中国も、それが分かってシリアの現政権を後ろで支えようとする。
小沢も、野田首相も、自民党幹部も、そのことを熟知？しているはず。　日本もイスラエル同様に、戦争と恐慌に備えた連立政権樹立が
必要条件になる。民主主義も、目先の正義も、世界恐慌と、大規模のカオスの中では必要が無い。それを前提に世界は動き出したのである。
小沢の離党も、民主と自民党の妥協も、その大きな渦の中から見れば小さなこと。恐慌と戦争に、平時の常識は全て捨て去ることだ。　
これは仮説ではない。いや仮説として世界の動きを注意してみると、全てが当てはまる。 世界は本格的に動き出したのである。
　ー　以上は、あくまで私の独り言である！　半年後に、振り返ってみたら、この内容は当たっているはずと私は思っているが？
　それを考えると、原発の全面廃棄など、とんでもない！　必要悪だが、この時世、再稼働すべきである。　日本も世界も危機である。
・・・・・・・
3747, ジャズについて（�鵺） ー「ジャズ完全入門！」②　　−１７　
2011年06月29日(水)
　　　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著　ー　②
【　ジャスは「曲目ではなく演奏を聴く」と、もう一つ大切なポイント。それは「ジャズは、聴き手が音楽に寄り添わなければ楽しめない」
ということ。音楽を二通りに分けてみると、ポピュラーミュージックや歌謡曲のように、音楽のほうから「ね、聴いて聴いて」とばかり
優しく聴き手に寄り添ってきてくれるものと、クラシックやジャズのように、ある程度受け手の側が積極的に音楽を理解するよう努める
姿勢がないと、そのよさがわかりにくいものとがある。これは、聞いてもらってなんぼの商業音楽と、ちょっと嫌味なコトバだけど、
「芸術性」を持ってしまった音楽の違いであるといってもいいだろう。厳密に言えばジャズは大衆芸能から生まれたものなので、
その昔は「ゲイジュツ」というようなご大層なものではなかったのだが、ある時期から、やっているミュージシャンの思惑とは
関係なく(もちろん自覚していた人もいるけれども)、否応もなく芸術性を持ってしまったのだ。
　これは・国宝に指定された仏像のことなどを例にすると、わかりやすいだろう。　はるか昔、お寺の仏像は信仰の対象であり、
その作り手は自分が芸術家であるなんて思ってみなかったろう。しかし後世に、いつしか博物館に飾られるような美術的価値を
持ってしまうことがあるように、大衆芸能であったジャズが芸術性というややこしいものを背負ってしまったと考えていただきたい。
　そしてこの芸術性というようなものは、とうてい一口で説明できないけれど、少なくとも、世間に流通している商品のように
口当たりのよいものばかりでもなさそうだということは、ご理解いただけるだろう。有り体に言って、芸術とは、商業音楽のように
誰もが喜んで購入するような多数決の世界とは別の原理で出来ているものだし、結果としてTVのワイドショーのように「万人が理解できる」
といったものでもない。
　（字数制限のためカット2012年6月２９日）
・・・・・・・
3382, 考えない・日本人
2010年06月29日(火)
「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　　＊　家畜人間ジャップ　　　　　　　ーアマゾン、内容紹介、よりー
≪　まだ信じているのですか?　あの事件が真実だなんて。911の以前と以後では人間の歴史は完全に代わり、人間の条件も全く変わった。
これだけは確かなことである。911は、人間が最後にたどり着いた最大の愚かさと、最大の悪の結晶だった。　これだけは確かである。
911は、ある一部の人間たち、私風に命名すれば「ファイナル・パワー・エリート」たちが仕組んだものである。これだけは確かである。　
私は「911同時多発テロ」と呼ばれている事件は、すべて《彼ら》の自作自演であり、ヤラセであり、捏造であり、その他どんな言葉を
使ってもいいが、ブッシュ政府が公式に発表している内容とはまったく違うものであるということを、確信している。　なぜか?　
まず疑ったからである。疑わしい要因、要素が多すぎると感じたからである。次に考えたからである。知る努力をしたからである。
そのときに私の持った精神状態は、「情熱」と呼べるものとほとんど同じものだった　≫
ー　以下の箇所は、家畜化された日本人への強烈な批判だが、言いえて妙である。ー　（Ｐ／８６）
　給費留学生など、日本の若い頭脳がアメリカに召集された。　江藤淳などもその中の一人だったが、あのようなろくでもない
日本人のクズが、モルモット代わりに研究されたのかもしれない。　確かにあのような男を典型的日本人モデルとして研究すれば、
その洗脳のたやすさ、誘導のやさしさ、また、一般的な人聞家畜化の手引き材料としては理想的だったに違いない。
　（字数制限のためカット2012年6月２９日）
・・・・・・・・
007,誰が電気自動車を殺したか?
　2009年06月29日(月)
　昨日の午前、何気なくＷＯＷＯＷに回すと、「誰が電気自動車を殺したか？」というドキュメント映画を放映していたが、
時が時だけに、その内容に引き込まれてしまった。ＧＭの倒産を暗示している内容で、映画の題名が良い。
１９年前に画期的な電気自動車をＧＭが発表し、レンタルで貸し出した。　しかし電力モーターの普及に不利になる多くの
業界の圧力の中で、何時の間にか消えていった。その犯人を追及する内容。　犯人を自動車メーカーＧＭ、石油メジャー、
アメリカ政府、消費者、マスコミ、州環境保存局、などと設定して、具体的に探っていく。　
　　ーその映画内容の紹介のＨＰからー
「誰が電気自動車を殺したか？」（クリス・ペイン監督）。２００６年　舞台はロスを中心としたカリフォルニア州。米自動車大手の
ＧＭが１９９０年に発表した画期的な電気自動車「ＥＶ１」がさまざまな理由で、この世から葬り去られるまでを克明に描いている。
当初、高性能で環境にも優しいＥＶ１は羨望の的だった。「とにかくスピードが速いから、反則切符切られるよ！」
（俳優トム・ハンクス）も大絶賛。ところが石油業界から「石炭火力発電だって大気汚染の原因」との声が上がって風向きが変わってくる。
低公害車の販売を義務づける法律も骨抜きに。トラブルも重なり、ＧＭはリース中のＥＶ１を回収し始める。もともと販売はなく
リースだけで市場に出回ったＥＶ１は２００５年３月、同州から完全に姿を消した。そのころＧＭが大々的に販売していた車の一つが
大排気量の装甲車のハマーが皮肉だ。ちなみに、そのハマーで環境問題を訴える催しに颯爽と登場するのがシュワルツェネッガー州知事。
まるで笑い。　そのＥＶ１自体にもトラブルがあったり、技術的に未熟な面があったが、作品は地球温暖化の恐ろしさを訴えた
「不都合な真実」（２００６年）に勝るとも劣らぬ衝撃的な内容。
　▼　現在のアメリカの恐慌の原因を、その事例として、急遽つくられた錯覚するようなアメリカの社会の歪みを炙りだした内容で、
三年前に作られていたというのが救い。現在、車一台あたりの部品が３万だが、電気自動車になると一万で済むという。
ということは、部品メーカーが半分から３分の一に減り、組み立ても同じことになる。
既存のメーカーは規模が大きいところほど、今後の転換が難しくなるのである。
・・・・・・・・・・
2643, 戦略＋夢・ノート
　2008年06月29日(日)
大学ノートサイズのノートを、文庫本版と、バイブル版のサイズに変えた。文庫版に統一するのが本当なのだろうが、
あと一月で結論を出すつもりだ。サイズを小さくすることで、携帯に便利ということで、これだけ変えるとは思わなかった。
文庫版の薄いものなら常に持ち運びが出来る。　常に携帯できるのが、私にとってのポイントだった。
早速、日常の思いを書く「随想日記」「哲学ノート」と、5年?10年先を考える「戦略＋夢ノート」を作った。
特に「戦略＋夢ノート」が面白い。　5年を基点とした中期長期ノートとしたら、どんどん書きこめるのである。
そこに「７つの習慣」の「ベストの敵はベターである」を、副題として書き込んでみた。5年後（?10年後）を考えるということは、
5年前（-10年前）を振り返ることになる。ノートを開き5年先を想定することは、「潮流とは何か」を考えることになる。
長期の装置投資を事業するものにとって、この程度の専用ノートを書き続けるべきであった。一度気がつくと、前から、
こういうノートを専用に作っておかなかったことが悔やまれる。ただし、これが何時まで続くか自分でも楽しみである。
（数ヶ月で自然消滅の可能性もある）「モーニングページ」（毎日思いのまま書き込むノート）は、会社にきてからの
「ランチページ」として続いている。朝はこの随想日記を完成し、アップすることと、ウォーキングを優先している。
　　（字数制限のためカット2011年6月２９日）
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2007年06月29日(金)
2278, あと半年の命！と告げられた人の言葉 　ー２　　　　　　才ﾉヽ∋?_φ(ﾟ▽ﾟ*)♪
　ガン告知と、末期がんの死期の告知とは違う。　その辺が曖昧になっているから、医療現場では残酷な問題が生じる。
「あと半年！」と言われて、果たして抗しきるというのだろうか。この女性は、正直にその辺の気持ちを吐露している。
その瞬間から、砂漠の真っ只中の炎天の中に置かれたようになるという。それまで生きてきた分の人生を、
その期間の僅かの間に生きるのである。だから死ぬ時は、その人が生きてきたように死んでいくのである。
　ー以下は昨日の、続きー
我がことながら、いまもってその行為（祈り）の意味、内容を言葉で説くことはできません。最初は確かにわかりやすかった。
「助けて」「治して」といった懇願でした。が、いつの間にか意味不明、質、量もつかめぬまま曖昧な時間に変わってしまう。
いわば、からっぽ。・・・・中略　　私の住む京都は数え切れぬほどの宗派が密集しています。そこで多くの宗教的なる行事、
儀式に参集し、指導されるまま念じたり、動いたりしてきた。そこで何となしにつかめたのが、炎、音、匂い、金銀極彩色、
像、言葉、残酷な修行のいずれも、からっぽになる為の巧みな装置であるということでした。それらを駆使して何処かに導くのが、
僧侶、宗派の教祖であるようで、彼らは演出家といっていい。人の祈りにさらされ、磨かれた回数、機会が多い宗派ほど、
その演出、導きの巧みさが際立っているのは言うまでもありません。それを理解してなお、告知されて後の恐怖のリアルを
とりあえず騙す、目くらまし剤は今考えても、どうさぐってもあの、からっぽへと導く行為の蓄積以外にはなかったと思います。
それにしてもテレビなどで紹介されると必ず数十通の手紙が局に届き、数人がわが家を訪れます。ほとんどが健康食品と
宗派への勧誘です。そこで語られ、展開される論旨、勧誘の説得法、術はどれもきわめて似ています。訪間者の全員が
確信を瞳に浮かべ、強引に部屋に進入し、笑顔を湛えています。これで貴女は救われますと断じます。　彼らの確信する
「やさしさと善良さ」を如何拒めばよいのか？　形も効果もない空っぽだけが私を支えうる、と善男善女に伝える術を
今だ見つけられず、戸惑うばかりです。　　　　　　　　　　ーおわり
　▼　ー死は誰にとっても永遠なる闇の空洞。その空洞はその大きさ、質感、彩など具体的に知るうる
　捉えきれないゆえに言いしれぬ恐怖を誘います。想像力のなかに位置するブラックホール。
　　（字数制限のためカット2010年6月２９日）
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2006年06月29日(木)
1913, くちなしの花　　　　　　　＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
　一昨日の日経新聞の「私の履歴書」ー遠藤実ー　の中にあった詩である。
　　深い純粋な思いが直接伝わってきて、思わず息を呑んでしまった。
俺の言葉に泣いた奴が一人　　　俺を恨んでいる奴が一人　それでも本當に俺を忘れないでいてくれる奴が一人　
俺が死んだらくちなしの花を飾ってくれる奴が一人　みんな併せてたった一人
　私が20代後半に流行った、渡哲也の「くちなしの花」（遠藤実・作曲）の元になった詩。
（以下、字数の関係でカット2008年6月29日）　　　　　　　　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！　
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2005年06月29日(水)
1548, 私の酒中日記　−１１　　
　　　金沢ー７　　　　　　　　1972年7月20日
　明日で、金沢を去る。　一番上の姉・正子さんから電話があり、京都に行く途中に金沢に寄るという。
そのため今夜、金沢で酒を飲むことになった。片町から少し歩いた犀川大橋の先にある、ごり料理の有名店に行く。
「ごり」とは金沢を流れる浅野川などに生息するハゼのような川魚だが、昔から金沢料理に使われる名物である。
川のほとりに建ち、「ごり」を中心にした加賀料理の店である。二階の一室に通されるが、なかなか趣がある。
ワラビのヌタや、ごりの佃煮と揚げ物が出た。夕景の中での料亭も風情があってよいものだ。ごりは、小さな川魚で
ゴツゴツした形である。金沢で初めて食したが、良い思いでになった。その後、金沢の郊外にある「ホワイト・ハウス」
という有名レストランに案内をする。金沢市内を一望できる有名店だ。同僚と一度いったことことを思い出して案内した。
その後、都ホテルに姉を送る。金沢の夜も今日で最終になった。一年半近くいたが、五年もいたような気分であった。
会社が揺れていたこともあるが、中味の凝縮された日々である。気分的には屈辱の日々であった。金沢は見方によれば、
露骨な差別社会で、そと者の社員は人間扱いはされない。金沢で特に感じたことは、加賀百万石の文化の深さである。
自分の故郷も元長岡藩だが、その歴史の深さがまるで違う。金沢は、派手なのだ。背後には能登半島、福井、富山、高山を
控えた観光地である。対極にある長岡は、それに対して地味の世界である。比べること自体が問題であるが。
幕末に長岡藩家老の河井継之助が「贅沢禁止令」を出した文化が、今でも脈々と続いている世界である。
それと江戸末期に官軍に敗れたことが、どこか卑屈になっている。金沢に住んで、このことがよくわかった。
長岡は、金持ちが「めかけー愛人」を持つことは悪口の対象になる。金沢では、それは羨望であり、ほめ言葉である。
男女の？も非常に大らかで、自由な雰囲気が満ちていた。日本の中のスウェーデンと内々で自認している世界。
また、男は今でも自分のことを「わし」という。相手を呼ぶ時は「お前」か、「貴様」という。
店では、男は絶対に掃除はさせないのだ。箒を持ったら誰か女性がきて、取り上げられてしまう。
とにかく、加賀百万石の異様な？世界であった。外者にとって、長くは住みたいとも思わない世界である。
でも三年住むと、それも無くなるという。　　　　　　　　　　さらば！金沢。
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2004年06月29日(火)
1183, ショーペンハウエルー哲学について-１２
　ショーペンハウエルは、カントの思想を修正して完成をさせたドイツの哲学者で、主著は「意志と表象としての世界」である。　
（一七八八?一八六〇）に生き、その思想はカント・ショウペンハウエルというものをつくりあげた。
彼はあくまでカントを自分の理論の前提条件とした。その意味で彼の哲学の出発点は「カント哲学批判」だった。
「真の実在は盲目的な生存意志であるとし、個々の人間の中に意志として現れ、盲目的意志の衝突が相継ぐ結果、
苦痛に満ちた人生を送らざるを得ないという厭世哲学」を主張した。　この苦痛から解脱する道は、
・芸術活動に専心して個体の意志を克服するか、
・個体はすべて同一の形而上学的本質をもつ意志であると自覚し、
　他人の苦痛への同情を根拠として倫理的に解脱するか、のどちらかであると論じた。
絶え間ない望みと恐怖を伴う欲望の渦に身をゆだねるかぎり、永遠の幸福と平和は手に入らない、と説いた。
　カントは、物自体の世界にやどる意志の働きによって、人間の体は「自由」な運動をすることができると主張した。
それに対して、ショーペンハウエルは、それは不可能でとして、意志の働きとそれに関する体の働きは、本当は同じ一つの出来事が
二つの側面からとれえられているいるだけと考えた。一つは内側から経験されているもの、もう一つは外から経験されているものだ。
このことを、彼は「動機とは内側から経験される原因である」という有名な言葉でいいあらわしている。
人の倫理観の源になっているのは「同情心」であってカントが信じている理性ではないと論じた。
彼によればこの同情心こそ愛と倫理が生まれてくる基盤と考えた。彼まで、西洋では東洋哲学は全く知られてなかった。
　　（字数制限のためカット2011年6月２９日）
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2003年06月29日(日)
816、『８０対２０の法則』ー読書日記
　リチャード・コッチ著　　仁平和夫訳　
ー私の解説ー　
　数年前になるが、この本を読んだ時はショックであった。約100年前のイタリアの経済学者パレートは、19世紀のイギリスに
おける所得と資産の分布を調査した結果、所得と資産が一部の人達に集中していることを発見、2つの奇妙な事実に気が付いた。
　(字数の関係でカット０９年０６月２９日）
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2002年06月29日(土)
　452,「まあだだよ」
昨夜ＴＶで見た黒澤明作品である、これで見るのが３回目だ。見れば見るほどその味わいが深くなる。
内田百聞とその門下生だった男達の心あたたまる物語である。　その内容は省くが、見るたびに新しい味わいを感じる
百聞の記念式典で花の贈り物を持ってきた生徒の孫に、思わず説教をする。もちろん小学生低学年でその意味が解るはずがない。
　　　　(字数の関係でカット２０１０年０６月２９日）

　　　＊　血圧
　血圧が高めのことは知っていた。しかし毎日これだけ運動をしていれば大丈夫のはずと、たかをくくっていた。ところが、家内が
先週末、ドラッグストアにある血圧計ではかったところ、思いのほか高かったと聞き、一昨日、スポーツジムにある血圧計ではかったら、
何と１６５もあった。ヨガを終えた直後なので血流が良過ぎたのか、それとも・・・　そして昨日、一時間半の運動の後、怖々と
はかってみたところ、１３０だったので、ホッとした。しかし、これでも高いようだ。ジムに通い始めた頃には月に一度は見ていたが、
だいたい１３０代だった。ネットによると、≪　日を変えて何回か血圧を測定し、いつも拡張期血圧が90mmHg以上、あるいは収縮期血圧が
140mmHg以上であるのが高血圧の診断目安≫という。これからすると、私の場合、ぎりぎりセーフになる。　塩分と糖分に関しては、
意識的に最小にするようにしてきた。体重も３０年間、体重も増えることもない上に、身体が重いと思ったことはない。
　　＊　欧州発世界恐慌の瀬戸際　（同じことを繰り返して書いているが）
　ギリシャのやり直し選挙で緊縮派の勝利で、目先の世界恐慌の火種を何とか消した。しかし、スペイン国債金利が７％を超えた。
ＵＣＢなどが融資を決定をし何とか、これも乗り越えつつあるが、何時までも続くわけでない。　一度、火がつけば、世界の６京
（６千億ドルの１０倍）の不良債権が表立ち、世界中の企業と銀行の連鎖倒産が出ることになる。これはリーマンショックなど
比べようのない事態。そのため何があっても目先、乗り越えざるを得ない。次の目標はロンドンオリンピックの終了だが、微妙である。
先日も、スペインの銀行２８行の格付け引き下げがあった。ドンヨリした暗雲が世界中を覆っている中、国内政治は大混迷。
消費税を上げないと日本はもたないが、引き上げれば経済は大打撃。　これほど酷い政治と経済の惨状をみるとは！　
それも、まだ本格的世界恐慌は始まっていないのに、である。　悪いことに内税のため、増税は実質は経費アップになる。その上、
売上減は必至になり、中小・零細企業は大打撃。もう私にとって影響は少ないが、一歩、ひいた目でみても恐ろしい。　ある朝、
何処かの株式市場で暴落が発生、その日を境に世界経済は大混乱に陥る。解っていても手立てが無いから、ことは深刻。　
・・・・・・
3746, 閑話小題
2011年06月28日(火)
　　　　◆　エイズ並みの、恐ろしい性病
　人間、ギリギリに立つと、本性が出てくるもの。　その中で最もリアルに出るのが「他人（ひと）のせい」にする悲しいサガ（性）。
人間には、「あなた群」というのがあって、色いろな気持ちや体験を通して培った感覚や、体の細胞たちからの記憶が、人の中に
蠢いている。　過去の色いろな感情や感覚が、塊になって、その時々の感情や感覚を仲間として同居していて出番を待っている。
その一つが「他人（あのひと）のせい」病である。　さしずめ、今回の倒産劇の「三つの震災」を倒産理由にしている我が内なる、
それである。そう書きながら、これらの八割が原因と脳の奥からの声が聞こえてくるが・・。原因や責任転嫁は動揺から生じることが多い。
「他人のせい」は、メビウスの輪で、「原因は自分にもある」ことに気づかなくしてしまう。東北大震災も、あれは数百年に一度の天災が
原因である。そこまで、想定できないのは自明である。それを政治は言明できないという恐ろしい事態である。
　　　　◆　３Ｄ仕立の靴下とスポーツシャツ
　「父の日」に、次男からプレゼントが送ってきた。ネット・ショップからだが、包装を開けてみると、靴下二足。
　白系と黒系の無地もので、よく見ると、立体的な足の形をしたモノで、足の部分ごとに縫い方が違っている。
　それも、縫い目がない。足にピッタリ密着するようになっている。　分かりやすくいえば、足袋風ハイソックで、指先、
　踵、そして土踏まずの箇所が、それぞれに合わせた織り方になっている。一度、TVで、その製造マシーンを見たことがあった。
　スポーツジムで、それを履いてみたが、脚が全体が適度の締め付けで軽快な感じがする。一度履いたら、運動に
　欠かせなくなる。これなら２〜３千円を出してでも買いたくなる。　ところで昨日、ジム用の着替えのスポーツシャツをと専門店に
　いったところ、何と「３Ｄシャツ」のコーナーがあった。やはり立体的に上半身の形になっているシャツが並んでいた。
　それも乾燥が早いシロモノである。それが千円というので、さっそく買ってみたが、これも良い。元々あったのだろうが、
　ベトナムで、トレード・オフをし価格ダウンしたのが店頭に並んだので、目に入ったのだが。これも、デフレの一現象。
・・・・・・・
3381, 今年、半年の出来事
　2010年06月28日(月)
　　今年も半年が過ぎ去ってしまった。速いものである。
　＊　世界からみると、天変地異でチリとハイチで大地震が発生し、ハイチでは３０万人の死者がでた。
一昨年に中国の四川で7万人、2006年12月末にはスマトラ島沖地震・インド洋大津波で20万人が亡くなったが、
今年は前半だけで二つの大震災が発生した。地殻そのものが変動期に入ったようだ。
景気も、欧州に金融恐慌が表面化してきた。　ギリシャ、そしてスペインと・・。　経済危機は当分の間、世界中で続く。
北朝鮮問題も、再び動き出してきた。　破綻国家が何時、暴発するのか？　アメリカの石油流出も大きな問題。
まだ流出が止まってないから、ことは深刻である。
　＊　国内では、鳩山から管首相へ政権が移行。景気は、エコポイント給付で何とか最悪の事態を避けているが、
実態は二番底に向かってまっしぐら。　社会現象では、ツイッター（ミニブログ）が爆発的に普及始めている。
またタッチパネル式パソコンのｉＰａｄが発売された。　これが新聞・週刊誌・書籍などを近い将来、淘汰することになる。
大相撲で朝青龍が暴行事件で追放。　その興奮が冷めないうちに、今度は野球賭博が発覚、大相撲協会始って以来の
大不祥事に発展した。　身辺では叔父叔母など既に死に絶えたこともあるが幸・不幸は無かった。
　大きな事件は、年の後半に多く発生する傾向にあるが、大地震が既に二つが発生、アメリカの原油流出も発生した。
後半も、何か大きな事件が続きそうな感がする。　日本経済も土壇場に来ており、先は暗雲が漂っている。
　・・・・・・・・・
3006,戒名を自分で付けてみた　ー２
2009年06月28日(日)
　「戒名は自分で付けよう」　高林院釈俊信居士著　　　　ー読書日記
　歳が歳だけに戒名を自分で考えると、何か神妙な気持ちになる。　思い立ったが吉日、軽い気持ちで考えると良い。　
あの世の名前を、自分が生きてきた生き様を元にネーミングする作業だから、これほど面白いことはない。
当時は坊様以外に、その能力を持った人が少なかったこともあるが、今は違う。家の仏壇には回出位牌が二つある。
回転式の祖先の過去帳である。　明治半ばからの当家の祖先の戒名と俗名と亡くなった日が記録してある。
八角形の筒状になった書き込み式位牌で、中が回転する。私が実家に住んでいるので、仏壇を守っていることになる。　
この仏壇の中に祖先の魂が入っていると考えてもよい。　この文を書くにあたりメモをとったが、一人ひとりの人生が
何かを語りかけているようである。　俗名も法名も、一人の人間のミニ物語である。　そして亡くなった年齢も命日も、
その人だけの物語の記念日。嘆き悲しむ親や親族がいて、坊様も、それを踏まえて法名を捻り出したのである。　
本人も死に怯えたかもしれない。　それさえ無かったのかもしれない。戒名も、位牌も決しておろそかにしてはならないのである。　
だから、自分の戒名を自分で作るのも、永遠の自分を残すという意味で大事な作業かもしれない。坊様から命名してもらうも、
それはそれで良い。自分で命名するのが邪道なら、自称戒名、として別につくっておくのも良いだろう。
俗名は親が作るなら、あの世の名前は自作でつくるのも理屈である。
　ところで、家の回出位牌に書かれていた法名とは、以下の通りである。
　　　父、堀井誠作　の法名は　池行院釈誠道　７２歳没　昭和４８年６月３０日没
　　　母　　　志摩　　　　　　報寿院釈尼信華　８８歳没　平成４年９月２３日　　　
　　　　一番上の兄、運一　の法名は　釈足心　２３歳没　　　　　昭和２７年３月１５日
　　　　二番目の兄、進　の法名は、釈証盆　　２４歳没　　　　　　　２９年８月１１日
　　　　三番目の兄　誠　の法名は、釈淨誠　　　５歳没　　　　　　　１１年６月４日
　　　祖父の多吉は、釈淨信　　　　　　　　　６２歳没　　　　　　　　２年７月２２日
　　　祖母のツルは　釈尼妙証　　　　　　　　５５歳没　　　　　大正１２年１０月
　　　父には幼児の頃に亡くなった兄がいて　修作　５歳没　　　　　明治３１年８月２９日
　明治２９年に亡くなった父の姉のヒサ　４２年に亡くなったフミの名前がある。
　そうこう考えると仏壇を守る立場として、自分の戒名を勝手に付けて良いものか、疑問もある。
　下手をすると罰当たりになるか？　　それぞれの命日には、心を込めて般若心経をあげないと・・・。
　ところで両親を除くと、誰も彼も私より年齢が下である。父親は「先祖供養だけは、しっかりしておけ」が口癖だった。
　ところで自分で考えるのが面倒？　なら、　俗名を○と×のところに入れておけばよい。
　たとえば、著者のように。　面白みはないが。　あの世の名前も、事前につけておくのもオツである。　　　合掌！
・・・・・・・・・
2642, 郵便ポストが赤いのも、みんな娑婆が悪いのよ！
2008年06月28日(土)
昨日の産経新聞の一面のコラム、
　曽野綾子の「小さな親切、大きなお世話」
　　　ー弱点を武器にする弱者たちー　　が、的を得た論評であった。
ー要旨といえばー
秋葉の男を通した、現代の腑抜けの若者と負け組みと称して何もしない人たちへの批判である。
戦後教育の最悪の集大成が秋葉無差別殺人である。曽野綾子は、彼は弱点を武器にする弱者でしかない、と批判。
短大を出た環境に育ったこと、派遣会社でも勤めることができること、五体満足の体と健康があること、
それだけで充分という。　アフリカや南米の貧困層と比べれば、全く恵まれている。
それを「負け組」意識、弱者の僻みで根が歪んでしまっていると指摘する。
彼らは「弱者は弱い」のだから、援助しろ、イタワルのが当然という、開き直りを武器にしている、と。
　−　以上だが、
　団塊ジュニアの弱者の事例が周辺に幾らでも転がっている。彼らは、それなりの間接的な脅しをしてくる。
「死ぬしかない！」とか、「弱者になっていまったのは親や社会の責任だ」とか。時代が下降すると、頭と尻尾が腐るというが。　
　何が平和憲法か、笑わせる。アメリカの去勢をモクロンダ枠組をそのまま大事にして、この様である。　
　この事件は序曲でしかない。　彼女の最後の閉めの言葉
「戦後の日本は心身を強くすることは軍事力の象徴で平和の敵とみなしてきたが、それは間違いだ。
　強くなって耐える力を持ち、自発的に不運な人のために金か労力か、心か時間を差し出せる人を
　目的に教育すべきである」が、教育の背骨になければならない。
「郵便ポストが赤いのも、電信柱が高いのも、みんなアナタが悪いのよ！娑婆娑婆　」ではね?。
・・・・・・・・・
2007年06月28日(木)
　2277, あと半年の命！と告げられた人の言葉 　ー１　　　
何げなく読んだ言葉の重みに、すくんでしまった。その一言一言の重みと、末期ガンと宣告された経験者しか知らない、
虚空を目の前にした不思議な体験の言葉。　ノンフィクション作家の柳原和子の「からっぽの演出と装置」の文章。
ーー
三年半前、医療から末期を告げられました。なぜか今も生存しています。告知された私が三年半かけて自覚したのは、
告知人が医師であれ、占い師であれ、裁判官であれ、死の期限を切られると人は（わたしは）
「その言葉にとことん支配されてしまう、修正がきかない、」という他人からみれば愚かしいまでの単純な事実でした。
実のところ死は虚構です。誰ひとり体験し、蘇り、それを聞かせたり、した人は一人もいません。
　（字数制限のためカット2010年６月２８日）
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2006年06月28日(水)
1912, スペイン画家・堀越千秋?４
　　「スペインうやむや日記」?３　　ー読書日記ー　　　　　　　　　
　＊　その９　ーむかつく　（P-９０）が面白い！
プラド美術館のそばに何ヶ月か住んでいる知り合いの日本の女の子が、まだプラド美術館を見てないというから、
『え~見てないの。せっかくそばに住んでいるのだから、損だよ、そりゃ見なくてちゃ』といった。
この言い方あるいは内容が、何か先方に劇的な感情を起こすかもしれないと。ところが、何と彼女は、にわかにわめきましたです。
「それってむかつくっ！」「・・・はい？」「む・か・つ・く！」　同席していた、もう１人の女の子（両方２０代）が説明してくれた。
こういう「あたまごなし」の「先生みたい」な「一方的」なものの言いようは、「おしけがましく」て「むかつく」そうだ。　
ニャニィ　【君はъака】＼_(・ω・`)ココ重要！　あのな、ふざけんなよばかやろう。　　　
だが私は分別のあるインテリの国際人であるから、私の言葉のどこがそれに相当するか、静かに問うた。
しかし、むかついた女の子Aはソッポを向いているし、女の子Bは私が悪いという。
そもそも私は下心なしに安いレストランで不味い夕飯をおごり、そのあとアルメンドロのカフェでコーヒーまでおごっているところである。　
全く無罪である。それが何故？？「世代の差」と女の子Bはぬかした。ヾ(。??∀??)ノ?　私の目の前にいるのはタヌキか、虫か、ナマズか、
火星人か？　頭ごなしでいったのではないし、先生みたいでもないし、先生でもない。ただの親切だ、ということです。
その情けない論理にすがって、言い方の言い訳をいうのに二時間も要した。
時計を見ると午前三時である。この馬鹿どもの相手に、あたしゃつかれた。；；（≧ω≦；）
　　ーーーーー
以上だが、そのときの場面が目に浮かぶようだ！こういう馬鹿女が、何も知らないでスペインにきているのだ。
とくに欧州に行くと、日本人女は舞い上がってしまう。日本とは、女の扱いが全く違うのだ。　レディファーストに徹しているから、
それが土地柄ということが判らないのだ。旅行先で何時も辟易させられている。頼むから食事の席では、そばに来ないでと・・・
この三十数年間、新入社員の入社前教育が、ほぼこういう経験である。　詳細は書かないが・・・　家庭教育が全く入ってないのだ。
それと学校でも社会規範を教えてない。ニャニィである。そして、１〜２年すると解ったような顔をして　それも・・まあ、やめてこ！
他人事ではない、自分の最も身近の誰々さん、まさか家内とも言えないが、
「もっと、　ひ・ど・い・・・・・」殺される？？　　消せ消せここ！何か堀越が乗りうつった？感じか。　.゜ヽ
　（字数制限のためカット2012年６月２８日）
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2005年06月28日(火)
　1547, エホバの証人ー２
彼らの世界に一度踏み入ると、多くの規則に従しなくてはならない。　信者は教会活動に全身全霊を捧げることを強要？される。
・献血の拒否　・偶像崇拝の禁止　・国の祝祭日の否定　・特定の学校行事への不参加
・長時間の伝道の義務（多いもので月に１４０時間、少ないもので６０時間、
『ものみの塔』と『目ざめよ』の両誌を手にして家をまわる）　・毎週５つの集会の出席
　以上のような義務を果たそうとすると、家庭はもとより、職場や学校から次第に離れるようになっていく。
　（字数の関係でカット１１年６月２８日）
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2004年06月28日(月)
1182, 秘境・異郷ツアーレッスン　ー３
いま一つ面白いのは、添乗員と現地ガイドである。旅行の3分の1は添乗員の質できまってくる。そして、質とは我々をいかに楽しませて
くれるかである。結局、自分でその仕事を積極的に楽しんでいるかどうかである。そして自分の仕事の役割を理解しているかどうかだ。
どんな仕事でも、それは共通している。そこには、その人の素材としての質と会社の教育が重なって出てくる。
ツアー客の、代理店に対する評価は辛辣であり、それに耐え得なくては存立し得ない厳しい世界である。見ていて本当に激務の仕事である。
次から次に起きてくる予期せぬトラブルを、一つずつ確実に処理をしていく。ベテランなら解るが、まだ２０代の女性の場合
見ているほうが辛くなることが多い。トラブルを処理をしてくれるのから、ツアーは非常に楽といえば楽である。
北スペインの時の女性はまだ忘れることができない。２０代半ばなのに、３０分前に閉館した博物館を日本からワザワザ来たと
談じ込んで開けさせたのには驚いてしまった。「私は不可能を可能にする女」と自分でいって最後まで、その姿勢を崩さなかった。
最後は泣きながら大きなトラブルを処理をしていた。仕事の辛さという面で、究極の場面が次々と出てくる。やはり南スペインの
アンダルシアの時の女添乗員もすばらしい。スペインが大好きという本人の気持ちが全員に伝わっていた。スペインのカセットを
持ち込み、バスの中ではその地方地方の音楽を流してくれた。まあ、人生の何であるかを教えてもらったようだ。
厳しい中でも、その環境を楽しむこと、それだけでなく世界を知る努力の必要性である。　　　ー　つづく
ー以前書いた文章をコピーしておきます。
　[90] 人生のコツ 　　2001/12/21
　（字数の関係でカット０９年６月２８日）
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2003年06月28日(土)
815, たそがれ清兵衛
　構想十年、山田監督が藤沢周平の時代劇を選び映画化した話題の作。中年男性が目に涙をいっぱいためて映画館から出てくるという。
　（字数の関係でカット０９年６月２８日）
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2002年06月28日(金)
451,星野富弘ー詩画展
先日、新潟近郊の豊栄の公会堂で彼の詩画展に行ってきた。数百人が来ていて,何ともいえない熱気に包まれていた。
ー彼の概略は
・私と同じ年の1946年生まれ。24歳のとき教師をしていたクラブ活動で、首の骨を骨折して手足の自由を失う。
・入院の2年目より口に筆をくわえて文や絵を書き始める。
・9年後の退院の年に前橋で絵画展を開く。
・その後国内やアメリカ各地で花の詩画展を開く。
・1991年に生地の群馬県勢多郡東村で村立富弘美術館を開く。　毎年40万人が訪れるという。
彼のことを知ったのは十数年前の「到知」という雑誌である。対談だったと思うが、その中で「傷口よりあなたの優しさが沁みこむ」
という文が忘れられない。早速詩画集を買って絵を繰り返し見た。口で、これだけの絵を書くエネルギーに別世界を感じ取った。
（字数制限のためカット2012年６月２８日）
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2001年06月28日(木)
[67] 月次決算
20年前の創業時より月次決算と毎月監査を実施している。そしてその報告書を銀行に提出している。
都銀の担当者がいうに県内で大手も含めて殆どなかったという。不況に入り今になってその実施を慌てて地銀が
要求始めていると聞く。これをきっちりしてあるから権限の委譲ができる。　安心して海外旅行もできた。

　　　＊　つれづれに
　民主党は一度、解党するしかない。欧州発の世界恐慌が迫っている中、日本は数年限定の大連合を結集するしかない事態である。
欧州も刻一刻と危機が迫っている。　国債と株式の暴落は、一度暴落が始まると、あとは歯止めが利かなくなる。その時が世界恐慌である。
その影響を一番受けるのが、弱体化している日本になる。その上、アメリカも中国も、かなり危険な事態である。その結果、かなり際どい
金融政策もありえる。それを隠すために、戦争を中東辺りで仕掛けてくる可能性が強い。イスラエルによるイラン攻撃か、シリアへの攻撃か、
北朝鮮の暴発にみせかけた挑発か、中国の内乱も十分考えられる。80年前の世界恐慌は、第二次大戦で、それまでの世界の仕組みを叩き壊し、
その再建を新たなエネルギーとして利用した。　ソ連と、共産中国の台頭、そして欧米の西側世界の制覇である。今度の、それは、
やはり新資本主義中国と、インドの台頭になる。　要は、資源である。その先導は電気自動車と、新エネルギーと、食料の確保。　
原発は危険としても残すだろう。　想像を絶した世界の混乱と、創造に向けての動きが始まったようだ。私も不摂生のため、長くて十年。
混乱の中で新しい創造の芽を見ることができるかどうか。スマートフォンとタブレットPCが、更に時代を大きく動かすことになる。
　　　＊　民主党の分裂茶番劇　 （上記の文を書いて気づいたこと）
ー　民主党の分裂劇は要するに、こういうことだろう。
【　反自民党連合の民主党が政権を取ったが、政索公約はを殆んど空約束に終わった。このままでは自民党か、維新の会とかいう
関西系弁護士の新興勢力に取ってかわってしまう。近々、総選挙になれば惨敗は明らか。特に、小沢チルドレンは、殆ど落選する。
ならば、原発再開反対、消費税増税反対を公約に掲げ、民主党の隠れ分党をし、出来れば過半数か、三分の二を残したい。
さあ、芝居の始まり始まり。恐慌と大災害の中では消費税の増税など当たり前のこと。その前のすべき国家的リストラなど、
この国の体質では無理なのは自明のこと。宗主国のアメリカの間接占領を再びしてもらわなけば不可能なのが現実。自民党だけには、
二度と権力を与えてはならない。】が、筋立てである。　政治はマツリゴトである。国民全体のレベル以上の政策は無理ということ。
　・・・・・・・
3745, ジャズについて（�鵺） ー「ジャズ完全入門！」①　　−１６
2011年06月27日(月)
　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著　ー　①
　三枝成彰の「音楽の本」でのジャズの章の記述は、非常に分かりやすい内容で、１５回に渡り書き出し繰り返し読んでいる。
しかし、それは熱狂的な長年のファンの記述と実感ではない。　そこで図書館から数冊、ジャズ関係の文庫本を借りてきた。
その中で聴手の立場の知りたいポイントが書いてあったのが、この本である。
　その「はじめの」の中の次の部分は、聴き手として知りたいと思っていた部分が要約してある。
【　　＊「ジャズは、それぞれが個性的なミュージシャンたちの‘演奏’を聴く音楽である」
　これは、音楽ファンにとっては当然のことのように思えるけれど、枝葉をはしょって突き詰めてしまえば、これはかなり
ジャズの本質に追った鋭い答だし、他のジヤンルの音楽は、実は必ずしもこの言い方には収まり切らない要素を少しずつ含んでいる。
　たとえば、ジャズと同じように熱心なファンに支えられているクラシック音楽は、バッハやベートーベン、モーツァルトといった
昔の作曲家たちの作品を、カラヤンとかグールドといった現代の演奏家たちの手によって再現されたものを聴くことが一般的なので、
演奏を聴くことは、同時に作曲された作品を聴くことでもある。　別の言い方をすれば、クラシック音楽の演奏は過去の作品の解釈、
再現でもあり、ちょっと図式的な理解ではあるけれど、紙に書かれた楽譜を実際の音として人に聴かせる、目的のための手段、
といった側面もある。つまりクラシック音楽では、どんなに個性的な演奏をしたとしても、「演奏者だけが音楽の主人公ではない」
というところが、ジャズとは大きく異なっているのだ。　
　また常日ごろおなじみのポップスや歌謡曲は、親しみやすい、あるいは心に染みわたるメロディの美しさが音楽の魅力になっている
ことが多く、お気に入りのミユージシャンが歌い、あるいは演奏する好みの楽曲を聴くというのが普通の楽しみ方だろう。・・・・
要約すれば、ポピュラー・ミュージックの世界では演奏能力や歌唱力に加え、人々にアビールする曲想、歌詞の力が、とりわけ
現代では、アーティストの人的魅力が備わっていなければ、ファンに対して通用しないところを思い出してもらいたい。
　それらに対してジャズは、多くの人たちが誤解しているように「曲」を聴かせることだけが演奏の目的ではない。
またその演奏している曲目にしても、メロディがよくわからない(この部分を「アドリブ」という)ものを延々と吹きまくるばかりで、
いったい何をどう聴いていいやら見当もつかない、というのが一般の印象ではないだろうか。ところが、この何をやっているのか
よくわからない「演奏」部分こそが、ジャズの本質とも言うぺき肝であり、聴きどころなのだ。　だから多くのジャズマンたちは、
いかに人と違ったやり方で、この「演奏」をカッコよく仕立てあげるかに、それこそ全身全霊を傾けているのである。・・・　】
　▼　ジャズマンは、「曲」は、自分の「演奏」の素材として、自分の個性の表出として、オリジナリティを証明するための
　　利用対象にしている。曲にメロディがあっても、何処かがずれているが、それでよいのである。その個性的演奏がジャズの
　　持ち味である。従って、聴手の方から、理解しない限り何が何だか分からないという。もちろん演奏者には、個性を売りにできる
　　内容がない限り、ジャズのファンはのっけから相手にしない。ジャズを聴きながら、これらを読んでいると、この世界が、
　　こんなに深く面白いとは、知らなんだ。
・・・・・・・
3380, 閑話小題
2010年06月27日(日)
　　*　新潟市の自殺率が政令指定都市でトップ
　先日、新潟市が去年の自殺率が政令指定都市の中で新潟市がトップと発表された。
１０万人あたり３０・４人という。ということは８０万人として２４０人が自殺で亡くなっていることになる。３日に２人になる。
(2012年6月28日字数制限の為カット）
　　＊　詐欺師が教える「タダで手紙を出す方法」
「だまし」の心理学　という本にタダで手紙を出す方法があるそうな。
手口といえば、「宛先のところに、差出人の自分の名前を書く。それでは、相手の名前は？　というと、
本来、差出人の名前を書く部分、つまり封書なら裏に書く。それで、ポストに投函すればよい。切手が貼られてないので、
差出人のところに届けられる」という訳。　それが詐欺師の本質を突いた事例という。　なるほど！　
(2012年6月28日字数制限の為カット）
　・・・・・・・・
3005,戒名を自分で付けてみた
2009年06月27日(土)
　「戒名は自分で付けよう」　高林院釈俊信居士著　　　　ー読書日記
以前から「戒名は自分で生前に付けられないものか」と、思っていたら図書館で「戒名は自分で付けよう」という本を見つけた。　
早速、借りて読んでみたが、面白い。戒名は一字１０万、９字で９０万あたりが相場という。坊様が葬式のドサクサに故人の
苗字と名前を元に名前を捻りだすので、まあいい加減で噴出すモノでしかない。
それなら自分でルールを踏まえたうえで考え出した方が、遺族としても心の深くに響くというもの。
ネットで調べると、自分で付けるのは「邪道」と坊様はのたまっているが、口から出まかせレベル。　
　宗派により、それぞれルールは違うが、　
浄土真宗（私の家の宗派）は、　○○院釈△△居士（女性は○○院尼△△大姉）が基本　
　○○は仕事とか（会計士なら懐慶院とか）、精神的・宗教的な言葉を入れるケースが多い。
精神の本籍的な位置づけになる。それに対して△△の部分は本人の名前に一字を入れるケースが多い。
それに本人が好きな言葉、例えば誠、信、真、愛、とかを入れればよいのである。
（最終決定でないとしても、こういうのが後で振り返っても良いことが多い）
この本を一通り目を通して１０分間で、自分と、家内と、二人の息子の戒名を即興でつくってみた。これも縁である。
私　＝堀井八郎　　　　志誠院釈八楽居士　　（志は母の名前の一字、誠は父の名前の一字）
家内＝堀井恵子　　　　慈愛院釈尼恵光
長男　＝堀井大　　　　霊覚院釈大道居士　　　次男＝堀井崇史　　　　自然院釈崇駿居士
　まあ、決して悪くはない出来栄？である　　８０ー９０点？。
訳もわからない戒名を坊様にドサクサでつくって貰うよりは良いはず。
　浄土宗なら、○○院×誉△△居士　（×は自分の一生の誉れ、例えば絵、歌など・・・）
　臨済宗は、基本として浄土真宗と同じ。　
だから、亡くなる前に自分で付けて紙に書いて仏壇に置いておけば、後は仏具屋か葬式屋にお願いすればよい。
「本人の希望で、戒名は故人が自分で決めてあります」といえば、欲深でも「邪道」など言わないだろう。
ところで、改めて両親の位牌を仏壇から持ってきて見てみた
父＝堀井誠作　　　池行院釈誠道　　　　母＝　　志麻　　　報寿院釈尼信華
　合格点だが、父の池行の行を蓮にして　池蓮院釈誠道　にする。
ネットでも１万９千で戒名を付けくれるのがあったが、私は居酒屋で一杯で結構。
丁度良い酒の肴になる。　　酒楽院釈酩酊居士　の戒名か？
・・・・・・・・・
2641, 今年前半の総括
　2008年06月27日(金)
毎年、大事件は後半に起きる傾向にあるが、今年は前半に続いた。
　　ー海外では
・アメリカのサブ・プライム問題で、株の暴落と、ドル安　　・石油が暴騰、さらに穀物など世界同時インフレが始った
・ミャンマーのサイクロンで十数万人が死亡　　　　　　　　・中国のチベットで暴動、全国的にも波及
・中国の四川省で大地震で9万人近くが死亡・行方不明　　　
ー国内では
・岩手・宮城大地震　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・秋葉原などで、無差別殺人事件がつづいた
・アメリカのサブ・プライムによる余波で日本も株価の暴落　　・石油や穀物が一挙に暴騰、インフレ状況になった
・この半年で更に景気が冷え込んでしまい、特に地方は最悪といってよい状況
　特に秋葉原の無差別殺人は、戦後教育の集大成といってよいような最悪の事件だった。
これで日本中が否が応でも、若者達の冷え切った心の奥の一端を見せ付けらてしまった。
ー個人的にみると、
・長男がＵターンをして職さがし。仕事が落ちつくまでは、自分まで落ちつかず。
・両親の兄弟（姉妹）の最後の一人の叔父が亡くなる。（連れ合いも全て亡くなった）これで親戚関係の付き合が大きく変わる。
・パソコンをＭａｃのデスク型に変えた為に、パソコン環境が劇的に良くなった。
　ｉＰｏｄを購入し、常に携帯するようになったのも大きい。
・酒を飲んでフラフラ歩いていて車にも跳ねられたし、呼び込み二人強引にピンクに引き込まれそうになり警察騒動もあった。　
・本は、何冊か面白いものに行き当たった。こんど書くつもり。
　　ー会社は、
・昨年の10月半ばより長期の団体が5月末まで入っていたので、2月末の決算は好調。
　今期の見通しの数字はたったが、不景気の影は迫っている。後半も大きな波乱要素が多くある。
　山より大きな猪はいない、というから、その中で面白おかしく日々を過ごすしかない。
・・・・・・・・
2007年06月27日(水)
2276, 天才論　ー１　 ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]　　ー読書日記
「天才論」
ーダ・ヴィンチに学ぶ「総合力」の秘訣ー　茂木健一郎著を読んだが、成る程と思う箇所が多くあった。
この本はダ・ヴィンチの作品を通して、「天才」について論じている。
ダ・ヴィンチの絵については、「モナリザの微笑み」が有名だが、「モナリザ」はダ・ヴィンチの自画像だった
とも言われてきた。ダ・ヴィンチの芸術家としての根幹に「正式に結婚していない両親から生まれた婚外子ということも含めて、
自分のアイデンティティに深い懐疑を抱いていた印象がある。・・誰にでもある、ある種のコンプレックスをダ・ヴィンチも
持っており彼の作品に少なからず影響を及ぼしているように思えた」というところが印象的である。
「万能の天才」が誰も持っている「でこぼこ」（プラス・マイナス面）を、ダヴィンチに当てはめるとしたら何なんだろうか？
モーツアルトが、あれだけ素晴らしい音楽が作れるのに、字がへたであったことと同様に、ダ・ヴィンチにもいくつかの「でこぼこ」
があるはずとの著者の指摘。ダ・ヴィンチは絵については評価は高いが、彫刻にしても、手稿として残されたものに書かれてある
「機械」についても疑問点をあげている。その辺に「でこぼこ」のマイナスのヒントを見ている。
　　レオナルドは「脳」における視覚の成り立ちが二つあるとして、
　・外から入る刺激が徐々に処理されていく「ボトムアップ」と
　・部屋のようすを目を閉じて想像する「トップダウン」と分類。
　(2010年6月28日字数制限の為カット）
・・・・・・・・・
2006年06月27日(火)
1911, スペイン画家・堀越千秋ー３　　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ? ヨウ
「スペインうやむや日記」ー２　　　　　ー　読書日記
　ースペイン人の特質ー
この本は読んでも読んでも飽きない。いや読むほどに堀越スペインの世界に引き込まてしまう。
同じ世代で、身近に感じ取れとられることもあるが・・・　堀越の自在から滲み出ている人間の味が、葡萄酒のように漂ってくる。
２８歳でスペインに渡って３０年の実感を「国際人とは、長年の孤独に慣れた者のことなのである」といっているが、
海外の流浪者の哀感がそのまま伝わってくる言葉である。流浪の民の著者の言葉だからこそ、言葉の重みがそのまま迫ってくる。
ースペインの特徴を、いたって解りやすく説明してくれるー
(2012年6月28日字数制限の為カット）
・・・・・・・
2005年06月27日(月)
　1546, 人生の最後に後悔すること
アメリカの90代の男女1万人の質問、「90年も生きてきた人生の中で、最も後悔していることは何ですか？」の答えは、
「もっと、いろんなことにチャレンジすれば良かった・・」ということだという。おそらく今後未来永劫？同じ答えになるだろう。
一度しかない人生、やりたいことをどんどん見つけ存分生きることこそ、人生が私たち問いかけている問題である。
この人生の問いかけを、人生の全てをかけて答えを探すことこそ、後悔をしない生き方になる。中村天風のいう「積極一貫」を、
人生を通して徹することである。何故、色んなことに頑なに目を向けなかったのだろうか？知識がなかった現状に満足しきっていた、
余裕がなかった、人生を真剣に考えなかった、等々、いろいろあるだろうが。豊かなアメリカの90代の人々が
「もっと多くのことをチャレンジすれば良かった」という切実な後悔は、何を意味しているしているのか？　
旧共産圏や後進国では、こういう問いかけは少ないはずだ。それを言えるだけの豊かさという環境があるからこそいえる。　
ということは、「余裕が出来たら可能なかぎり色いろなことにチャレンジしてみるべきだ」という答えが自動的に返ってくる。
教養とは、
・家庭や社会から縛られた先入観や馬鹿の壁を、広く深い知識と経験持つことによって知ることをいう。また、
・『人生は可能なかぎり多くのことことにチャレンジすべし』を知る経験と知識である。
　しかし、一つのことを突きつめた人に、この問いかけは無かったはずだ。限界まで生きてきたからだ。それしかないし、
他は考えられないからだ。　それでも、あるのが人間であるが。「もっと多くのことにチャレンジしておけばよかった！」　
この半年間、人生の直線コーナーに入る前である、もっと深く問い詰めてみよう！か。
父が死期を悟った時に、私に預金通帳を見せて「この中味は、自分にとって単なる数字の羅列でしかない！」
と言ったことを思い出す。　中味も大事であるが、といって死んでしまえばそれまでだ。人間を支配している不安と恐怖が、
新しいチャレンジを阻害するのだろう。そして貯金をすることで解消しようとする。それに支配される状態が、老いている状態である。
今度、不安について哲学的に問い詰めてみよう。90歳の人がいうから問題がクローズアップする。20歳でも同じ問いかけが必要である。
周りを見渡せば幾らでもチャレンジの対象がある。見えてないのだ。それも足元にあるのに。
・・・・・・・・
2004年06月27日(日)
　1181, カント ー 哲学についてー１１
カントは、一般的にギリシャ以降の哲学の世界に登場した最大の思想家とみなされている。
ドイツのケーニヒスブルクの貧しい馬の蹄鉄屋の家に生まれます。　因果なことに、“ せむし ”で、背中にコブがあり、
身体がゆがんで胸が小さく、生まれついての喘息もちだった。脈はいつも120をこえ、いつもゼイゼイと今にも 死にそうな
子供であったのだそうです。毎日毎日苦しみながら、それでも17歳を迎えたとき、 父親はカントを「 駄目でモトモト 」
と半ばあきらめつつ、年に数回巡ってくる有名な医者のところへ連れて行く。そうするとこの医者は、じっとカントの様子を
見てからこう言います。「 あなたは本当に気の毒な身体をしている。辛かろう苦しかろう。それは医者として見ただけでわかる。
しかし、それは身体だけのことだ。身体は確かに気の毒な状態だけれど、心はどうでもなかろう。
心までも“ せむし ”みたいにゆがんで息苦しくてゼイゼイしているのならともかく、あなたの言うことも心もしっかりしている。
身体のことで辛い、苦しい、といくら騒いでも、父さんや 母さんやみんなが辛いだけで何にもならない。それよりも、
心のしっかりしていることに感謝しなくては。死なずにいるのはそのおかげなんだよ。そのことを喜びと感謝にしていけば、
身体の方も次第に軽くなって 良くなっていくものなんだ。このことがよくわからないようだったらお前は本当に不幸なんだよ。」
カントは、家に帰ってからこの言葉をじっと考えます。人間というのは、 身体あってのものだろうか、心あってのものだろうか・・。　
そしてついにカントは、世界が誇る大哲学者への道を歩み始めた。終生独身だった彼の生活は、平凡で真面目いっぽうにみえた。
毎日きまった時間に散歩をする姿を見て、街の人は時計の時間を修正をしたという。
　　(2008年6月27日字数制限の為カット）
・・・・・・
2003年06月27日(金)
814, 「ありがとう」の言葉　ー６
　昨日、現地見学ということで千葉の越谷に行ったが、どうしても現地の場所がわからない。たまたま通りがかりの自転車に
乗った女の人に聞いたら、そっちに行くから案内をしてくれるという。ところがなかなか現地のその場所がわからない。
（　2008年6月28日字数制限の為カット　）
・・・・・・・・　
2002年06月27日(木)
450,吉村作治-宗教・教えー３
(2008年6月28日字数制限の為カット）
・・・・・・・・
2001年06月27日(水)
[66] ソフト変更
昨日よりこのコーナーのソフトが変わった。今までのものは70日で書いた内容が自動的に消される。
これは写真も貼れる。そうなると写真日記とダブルという問題もでてくる。お笑いも分類のコーナーをつくり、見やすくした。
まだ分類の移行ができてないが、徐々にしていくつもりだ。昨日は３Dホームページソフトの打ち合わせと、
このホームページの変更の打ち合わをしたが、だんだん形が見えてきた。

　「極端な平等主義を自殺のイデオロギー」とするなら、情報化が正に平等意識をもたらす働きをする。
日本の民主主義は戦い勝ち取ったのでないため、公平と平等の見境がつかないのが実情。社会主義は、理念として極端に求めた結果、
集団自殺の道をまっしぐらに歩む結果となった。社会主義圏の崩壊である。競争による優勝劣敗のシステムは組み込まれていなけらば
進歩は無くなってしまい、その結果として悪貨が良貨を駆逐することになる。その辺の没落の歴史は、正直に歴史の中に現れ出ている。　
　　　＊　自殺のイデオロギー　　　　　
　ー次の部分は、現時点の惨状を予測した「自殺のイデオロギー」である。
【　諸文明の没落の歴史を辿っていくと、我々は没落の過程で必ずといってよいほど不可避的に発生してくる文明の「自殺のイデオロギー」
とでも呼ぶべきものに遭遇する。それは文明の「種」により、また時代によってさまざまな形をとってはいるが、それらに一貫して
共通するものは極端な平等主義のイデオロギーである。この平等主義のイデオロギーは、共同体を解体、社会秩序を崩壊させ、
大衆社会化状況を生み出しつつ全社会を恐るべき力で風化し、砂漠化していくのである。
　まずわれわれは、戦後「民主教育」のなかにひそむ「自殺のイデオロギー」を平等主義の観点から吟味することにしよう。
日教組イデオロギーに代表される戦後「民主教育」は、差別反対、人間平等の名の元に、実は画一主義と均質化を教育の世界にもたらした。
　生徒の成績表に「オール３」をつけたり、「オール５」をつけたりする教師や、成績をつけるという行為自体が人間差別につらなるとして
学籍簿への記入を拒否した「民主的」教師たちの行動は、ある意味、戦後「民主化教育」のイデオロギーを最も単純な形で表現したもの。
「オール３」教師や「オール５」教師は、臆面もなくこう言ってのけたものだ。「人間は全て平等である。　出来の悪い生徒ができるのは
社会に責任があり、社会が悪いからで子供には何の責任もない。子供は皆同じように努力したのだから、全部同じ点をつけるのが正義である」と。
　人間の能力は決して規格品のロボットのように平等にできているものではない。人間はその顔形と同じようにまさしく千差万別の多様な才能、
資質を持っており、それこそが、人間社会の素晴らしい魅力と活力とを生み出しているのである。最も人間的な教育とは、このそれぞれの子供が
持っている多様な個性を思う存分伸ばしてやることを大前提としなければならないはずである。・・・　】
　▼　アメリカによって与えられた日本憲法と、民主主義の矛盾が、現在の日本の自滅の原因になっている。
　　フランス革命が掲げた自由、平等、友愛の近代市民主義の諸原理で、自由を優先にすれば平等が無視されるし、平等を優先にすれば
　　自由を制約せざるをえなくなる。「日本の自殺」は、潔癖といえるまでの平等主義がもたらしたもの。エリート教育を差別として否定する。
　　これでは優秀な子供の才能の発育が抑えられてしまう。結果がどうであれ、自主独立で生きてきて良かった！　子供たちだけでなく、
　社会そのものが極端な平等主義、平凡主義に毒されていた。その社会常識より己の主観を育て、それで判断することが毒されない道だった。
　　・・・・・・・
3744, 閑話小題
2011年06月26日(日)
　　◆　長寿の秘訣　ー②
　ＮＨＫが放送していた「長寿の秘訣について」を、以前書いた。しかし、何か疑問が残ったのは、
「飢餓状態の方が良いのなら、アフリカや中東などの慢性？飢餓国家の平均年齢が高いはずでは？」である。
問題は少な目ということである。考えてみたら、充分に餌を与えられた実験用の猿はメタボ気味で、７分目の方は、
溌剌としていたのは、その３割減だったからである。本当の飢餓状態では、当然ながら早死にする。　以前、モロッコの片田舎で
８０歳位の老人に年齢を聞いたら、４０歳という。　聞き違いかと聞き直したところ、「生活が貧しく、まともな食事が出来ないので、
この年齢で、老いた風貌になってしまった」と、泣き出しそうに話していた。腹７分目ならよいが、栄養失調は良くないのである。
　 ◆　エアロビックス　ー②
　昨日は、スポーツジムで、エアロビックスの「ＺＵＮＢＡ」に初参加したみた。４０坪位のスタジオに１００人以上が集まり、
要は、「洋風の阿波踊り」。　中高年も含め、奇声を発してジュリアナ東京？のタコ踊りを、エアロビックスの場をかりて
ドンチャン騒ぎをするのである。　変わった衣装を着た男のインストラクターに乗せられ、その「追いかけ」７〜８人の若い？
女性たちが先導する中、場は最高潮に盛り上がる。　カーテンで真っ暗な中で電気が点滅する中、若い女性から主婦、そして中高年まで、
狂ったように踊って？、いや、エアロビックスをしている。　隣の人とブツカリそうな密度の中でストレスを晴らすように。・・・・　
これは健全な欲求不満解消のランチキ騒ぎ。まあ、考えたもので、健全といえば健全。熱気に呆気にとられ　一番後ろで壁フラワー・・・・　
健全な共同発狂の場も、ニーズなのだろう。　新興宗教は、そのへんのニーズを知り尽くしている。　昔、踊る宗教というのがあった。
　とにかく三回参加をしてから判断？と思ったが、これは無理だ。　今度、独りカラオケでも行ってくるか。　
　・・・・・・・・
3379, 改めて、現時点を考えてみると
2010年06月26日(土)
　　現在の恐慌的様相は、ただ事ではないのは今さらだが、歴史的にみて如何いうことだろか、改めて整理してみる。
　これは百年に一度、いや二百五十年、それとも五百年に一度の歴史的大転換期。　
・世界史的にみれば、五百年前にコロンブスがアメリカ大陸を発見し、欧州がアメリカ大陸に進出をし、
　自分たちの文明を世界に押しつけた時代からの延長の終焉とみるか、
・二百五十年前に英国から始った近代資本主義が行き詰まりとみるか、
・８０年前にアメリカで発生した大恐慌以来の、第二次の大恐慌とみるか、
・３７年前にニクソンがドルの金兌換制度を止め、紙切れを無制限に刷りまくった結果の行き詰まりとみるか、
・２０年前のソ連・東欧の崩壊の帰結と見るべきか、　
・９・１１とリーマンショックの結果と見るべきか、　　等々の見方がある。
　その６つの潮流が重なっているとみるべきだが、そう考えると、この経済と社会の変調は簡単に収まる代物ではない。
ここにきてネット社会という情報化が世界中に波及、一部の特権階級が独占していた情報を誰もが入手可能になった。
アトムという原子の世界から、ビットの世界へ重心が移動を始めた。　ビットはコピーが可能であり無料化を促す。
それが進化を止まらなくしている。　２１世紀の視点からみれば、恐慌は今だ体制を占めている２０世紀的体制の
本格的破壊である。　哲学的にみればポスト・モダン主義が現象として姿を現してきたことになる。
　日本にとっては、
・６５年前の第二次世界大戦の敗戦、・１４０年前の明治維新、・1467年の戦国・応仁の乱　以来の大変革期にあたる。
　目に見えないが、日本炎上とみればよい。この年齢で大激動を目の当たり出来たことが幸運か不運か？
　結局、アメリカの属国で、完全骨抜きにされてしまった日本が「現時点の日本」である。その去勢された姿を象徴するのが、
　社民党の主張であり、自民党の残存保守勢力の姿。　北朝鮮の金一族がアメリカ、支配層が自民党と高級官僚と自認している輩、
　とみれば分かりやすい。　一時期は、国民全体が恩恵にあずかったこともあったが、これからは・・・
　・・・・・・・・・
3004,そう考えない人はどうかしている
2009年06月26日(金)
　「世界は感情で動く」　ー５　　　　　　　　　読書日記
　ー 行動経済学からみる脳のトラップー
21章　「そう考えない人はどうかしている−フォールス・コンセンサス効果」
　　まずはーフォールス・コンセンサス効果ーとは、
【　自分と他者の間に共有されている「合意性(コンセンサス)」を過度に見積もる認知的バイアスをいう。
　　つまり、人はある状況における自分の判断や行動は一般的なものであり、適切であるとみているので、
　　他者も普通なら自分と同じように判断し、行動すると考えるのである。そして、もしそれを逸脱した
　他者に出会うと、 その他者が特別なのか、あるいは変わった存在だとみなしてしまう。】
　このトラップも陥りやすい思い込みである。　自分の考えが周囲の皆の考えと同じものであることは、
ごく当たり前のことであると思い、そのことに疑いを持つようなことはしない。 しかし一たびその前提が崩れ、
「自分と違う」人が現れると、その人に何か欠陥があるのではというレッテルをはり、自らの「常識」に固執するようになる。　
その辺の町内に居るオバちゃん達の噂話が典型。世間の目線で少しの差異を見つけ出して非難する「あれ」である。
これは世界一般のことだが。しかし「あれ」と同じ思考形態をしている自分を見逃している。考えてみると我われの
思考形態は、それに縛られていることに気づかされる。思い込みの強すぎる私など、全くの偏見の塊と自認する。
おかしな新興宗教に教祖様が羊タイプの人を集めて洗脳するに、教義を「そう考えない人はどうかしている」まで叩き込む。
自分の偏見を定説と喚きたてていた変な教祖様が話題になったことがあった。これを自分に向けると、良くいうと信念。　　
悪くいうと独断・偏狭になってしまう。松下教も、紙一重の社内では似たようなようなもの。　共同幻想もハサミも
使いようということ。それもこれも、人間は何時の間にか偏見の塊になっている。で、その偏見で、偏見を解釈している
のだから、ますます、歪んでいくのである。　まあ、それが自分という壁を作っているとすると、私は何？この随想日記も、
「私の偏見日記」ということになる。他人の偏見は鮮明に見えて、自分のそれは見えないから、唯我独尊になる。まあ、それが人間か〜。
　　(後記　その視線で下の文章を読んでみると、なるほど！「偏見日記」である。
　　　　　　下手に説得力があるから面白いのだろうが、偏見も自覚が必要ということ）
　・・・・・・・・・・
2640, ブランド品　ー２
　2008年06月26日(木)
ブランドものに、何故も女性や若者は執着するのだろうか。哲学者にとっても社会学者にとっても、これは面白い対象である。
もともとブランドが一般の人に言われだしたのは1960年代という。それまでは嗜好品としてマニアへの専門メーカーでしかなかった。
それがブランドといわれて世界中に知れ渡ったのは40〜50年前からでしかない。特に日本人が、その旅行ブームで貢献したのである。
　　　（字数制限のためカット　２０１１年６月２６日）
　―――
2001/12/19　261,ブランド品　ー１
　2001年12月06日(木)
ブランド品の定義ー
１、アフリカの土人の酋長と一族が身に着けたがるもの。それも不釣合いのノーコーデネート。　
　一品豪華主義の典型
２、それなりの金持ちが、社会的体裁の為に飾り立てる小道具。
　　（字数制限のためカット　２０１０年６月２６日）
・・・・・・・・・
2007年06月26日(火)
2275, 希望格差　　　　　　　　(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
　本屋に「希望格差」という本があったので、概要を知りたいと「検索」をした。
会社を安易に辞めていく若い人を見ていて、「この方々は下流格差を自ら希望の人たちでは？」
と思っていたので、彼らの下流志向のことを書いていると思っていた。　しかし、その意味は
・将来に希望を持って取り組める人たちと、
・将来に希望を持てない人たち、　との格差であった。　そうすると、当社は将来に希望を持てないと思われたのだろうか？
　(以下は字数の関係でカット2008年06月26日）
・・・・・・・・
2006年06月26日(月)
1910, スペイン画家・堀越千秋?　　　　　　　
　　　　「スペインうやむや日記」?１　　　読書日記
　先日、図書館で何げなく手にした本が「スペインうやむや日記」　?堀越千秋ー集英社　であった。
文章は、10年以上前のものだが、現地に長年住んでなくては書けないことばかり。
さっそく著者が最近出版したばかりの『スペイン七千夜一夜』ー集英社文庫ーをネットで取り寄せた。
（まだ読んでないが・・・）
画家のためか、言葉の一言一言が深く胸に突き刺さる。読んでいると飾らない著者の言葉が、「自分より自分自身の存在が彼のなかにある」
というような錯覚になってしまう。それと文章の書き方を教わった。結局は人は自問自答をしている。とくに随想日記は独り言で良いはず。
著者に、こう言われているようだ。「何を改まってないで、もっと自分に語りかけるように書きなよ！ブツブツとさ。だいたい頭の中で
繰り返している言葉からして何だよ。　そうつまらないよ。言葉を変えなよ。ヘラヘラしてさ。いいじゃない、それで。アンタなら、
そう書いても誰も何とも思わないよ。」そこで単純だから、素直に少し文体を変ることにした。直ぐに元に戻ってしまうかどうか、楽しみ。
もどるだろう。ただ、短文に、簡単な言葉にはなるだろうな?・・　「うやむや日記」の　＝第一章　スペインの黒い雨＝から、スペインの
世界の引き込まれてしまう！まずは、ご覧あれ！これで何も感じなかったら、脳が少し鈍感になっている、と思ってもよい？
　ーー　
私は画家である。従って、ものの美醜や、もののうまいまずいなどに通じており、さぞ大酒飲みで貧乏であろう、
と人は皆思うらしいが、そうではない。ARTというものは、ものの美醜の彼方にあり、ましてやもののうまいまずいなどは
とっくの昔に解脱しており、酒はオホホと笑ってたしなむ程度、マットレスのクッションは札束、というのが私の実情。
が、そんなことを吹聴していたのでは、六日間着たままのシャツが「着こなし」に見えなくなってしまうし、高級料亭に
お招ばれされるべきところを「実はおいしいギョーザ屋があるんですよ」となってしまうし、貧乏な友達にはたかられてしまうであろう。　
　　(以下は字数の関係でカット2009年06月26日）　　　　　　　　　（*＾ワ＾*）i　バイ
・・・・・・・
2005年06月26日(日)
1545, エホバの証人ー１
誰もが年に数回は、街角などで二人連れで本をかざして立っている姿や、自宅への訪問伝道で、彼らの姿をみているはず。
といって、「エホバの証人」で知っていることといえば、献血拒否で時々新聞に載る位のことである。
　　（以下は字数の関係でカット2008年06月26日）
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2004年06月26日(土)
　1180, 秘境・異郷ツアーレッスン　ー２
このツアーで出会う人が素晴らしい？私の過去に出会った人の中でも「特Ａ」？の人と出会えることである。
それも、濃厚な空間で共通の趣味ということもあって互いの気持ちを開く。金を出してまで南米やアフリカやインド・パキスタンなどの
シルクロードに危険を冒してまでくるのだから、よほど好きか、そこに何かすばらしい体験がまっているのを知っている人である。
旅行をし尽くしたか、大きな人生の忘れ物を捜しにやってくるか、何らかの理由でその地域に興味がある人か、人生の癒しを求めに来ている人。　
また写真や絵や小説の題材を探している人とか様々である。職業は役人、先生、商店主、会社役員、主婦、等々いろいろある。
年齢は中高年が多いが、若い人も少なくない。その人たちと同じ目的で濃厚な時間と空間を供にする。そこでは普段聞けない面白い話や
人生を垣間見ることができる。一回の旅行で、本や周辺の人では絶対に聞けない濃厚な話が聞ける。遠藤周作の小説「遠い河」のような、
それぞれのおもい人生を背負った人の集団と赤裸々な日々を過ごすことにもなる。もう二度と会わないから、本音の話になる。
そこでは、それぞれの旅行経験の情報交換の場になる。旅行回数と情報の質は、ほぼ正比例をする。
旅行をしていて気がついたことは大まかに
・自然派と遺跡派と欧州派
・アフリカ派とインド派と南米派と中国派　に分類することができる。　　　　　　　ーつづく
・・・・・・・・・・
2003年06月26日(木)
　813, 日暮里界隈
一度、日暮里に行きたい思っていたが、念願かなって知人に夜の日暮里を案内してもらった。
谷中銀座と日暮里駅の中間を少し入り込んだところに、時代から取り残されたような場末の飲食街があった。
それが何ともレトロ調で映画のセットの中に入ってしまったよう感覚である。知人の会社の東京事務所があったため、
よく通ったという店があった。沖縄出身の６０歳位の女将がやっている７~８人位しか入れない沖縄料理の小さい店であった。
店の名前は『あさと』といって、本人の名字の安里をそのままつけていた。石垣島出身で具志堅用高もわざわざ訪ねてきたという。
　（字数制限のためカット　２０１０年６月２６日）
・・・・・・・・・
2002年06月26日(水)
　449,吉村作治ーピラミッドは王様の墓ではない！ー２
「歴史」ー岩波文庫
に書いてあるが、紀元前ギリシャのヘロドトスがピラミッドを見たときに、近くにいた老いた神官が「これは何か？」の問いに
「王の墓ではないか」と答えたという。ただそれをヘロドトスが歴史書に書いただけで数千年それが信じられてきただけだという。
最近になってピラミッドを造った人達の街が見つかった。墓や出勤簿が出てきたという。
それまでは奴隷が造ったと信じられてきた。出勤簿には欠勤の理由が書き込まれていたという。
二日酔い、兄の結婚式等々。発掘で事実がまったく変わってしまう。日本では中ぐらいの川が3000本あるという。
エジプトはナイル川一本だけ。しかしエジプトの農耕地は日本の面積分が今もあるという。
ピラミッドは公共事業という説がある。それも無用の長物だから意味があるという。収穫の５０?が王様、２５?が地主、
２５?が農民が取った。する仕事がない時に王様が２５?をその公共事業のために放出したという。
一回だけ200年かけて4,500年前に運河を作った、しかしそれが王様の利益と判ると二度とそれをやらなくなった。　
その後神殿造りに変わっていった。今地球上で61億人中45億の人間が神がいると信じているという。
当時のエジプトで神について以下のように考えた
・一番良いのは、神などいる訳がないと理解した上でいた方がよいという考え
・二番目に良いのは、神が本当いると信じること
・三番目は神はいないと思うこと
・最低なのは神がいてもいなくてもどうでもよいと思うこと｛これが今回一番面白い内容であったー現代人と変わってない｝
日本は古い国と思っているのは日本が世界を知らないだけでしかない。新しい国だ。ＡＣ3世紀にはもうエジプトは終わっていた。
エジプト中には８３のピラミッドがあるという。ほかに５０はあるといわれているが、まだ発掘されてない。王様にも最大5個の
ピラミッドを持つ者や、ゼロのものもいる。今は3年に一個の割合で発見されている。最終出るまでに後200年かかるといわれている。
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2001年06月26日(火)
　[64] おまいり
毎日の散歩のユーターンの地蔵様に祈っている言葉がある。もう４〜５年続けている。
「あの世のお父さんお母さん、運さん（長兄）進さん（次兄）誠さん（次次兄）、祖父さん祖母さん、親戚の人たち、ご先祖様、
そして総ての霊が安らかお眠りください。仏様有難うございます。そしてご苦労様です。お父さんお母さん有難うございます。
そしてこの世の総ての人達がより良くありますように。特に大変な人こそより良くありますように。
かさねてお父さんお母さん有難うございます。今日一日精一杯活きます。そして笑って暮らします。」
大変な人は、周辺で大きい問題に突き当たっている人の具体名をあげる。これを続けているせいか、精神のバランスが崩れることはない。

　　　＊　タクシー運転手の「声」の投書内容
　昨日の朝日新聞の『声』に、タクシー運転手の投書が気になった。「連休明けから景気がおかしいとか、野田政権の改革なき増税とか、
原発再稼動への批判ばかり。実際にタクシーの売り上げも悪い」という内容。もともと５月の連休明けに売り上げの一段落ちは恒例だった。
としても、今年の落ちは厳しいだろう。　実際に事業を無理をして続けていたら、今ごろには深手で力尽きていたはず。　一年先までの
資金繰りが読めた事業だったので、早々に見切りをつけたが、本当に決断をして良かったと実感している。　ホテルの買い手が直ぐにつき、
５つの新潟駅前物件が処分出来たが、現時点では無理だろう。消費税が内税ということもあり、経費の５パーの負担は限界を超える。
その上に、値上げによる売上げダウンは避けられない。とはいえ、増税以外に収入を増やす手立てがないのも事実。 民主党も自壊段階に
入った上、小沢も完全に終わり。あの自民党の面々を見ると、石原か橋下しかいないのだろう。現場の先端は震撼としているのだろう。
　　
　　　＊　原監督の件で、マスコミはダンマリ
　土日のワイドショーで原監督の下ネタで大騒ぎをするかどうかみていたが、殆ど扱いは無かった。読売の渡辺恒夫が恐ろしいのか、
影の話し合いがあったのか？　一局を除いて、どのＴＶ局も扱い無し。誰がみても後ろに暴力団が関係しているのは分りきったこと。
ということは早かれ遅かれ原監督はプロ野球から追放になるのが自然の流れ。巨人のスター選手なら、下ネタの２〜３はあって当然だが、
警察に相談しなかったのが致命的。　うやむやに闇の中に葬り去られるか、恐喝犯が逮捕されるか、見もの。　恐喝の二人のうち一人が
交通事故？数年前に死亡しているという・・　事件が事件だけに、それも事故かどうか？　おまけに、リークしたのが元球団代表の清武
なら、これ以上面白い筋立てはない。　やはり当分は、これが槍玉に上げられ、その間に、消費税が可決される。現役の巨人監督の
スキャンダルなど、これまで聞いたことがない。　それも輝かしい功績があり大スターである。とはいえ、その程度のことでしかない。
・・・・・・・
3743, 閑話小題
2011年06月25日(土)
　　　＊　エアロビックス
　スポーツジムで週二回は「エアロビ」に参加する。だいたい３０〜５０人が、スタジオで色々なプログラムをこなしている。　
１５〜２０分の休憩をおいて何かが３０〜５０分の間行われている。けっこうメニューがきつく、年代が高くなるほど参加者が少ない。
男の参加者は数名で、片隅で小さくなっている。いい歳をして恥ずかしいが、それでも気を入れて何とかついていっている。
　年代が高い人やメタボの人は、スタジオ外のランニングマシーンや、サイクリング・マシーンの間の空間で、インストラクターの指導で、
１２人がステップ台とマシーンを交互に使うイージーラインというプログラムをこなす。それをエアロビックの参加者が冷たい？視線で、
行列に並びながら見ている構図になっている。このところイージーラインの２５分のプログラムを５分の休憩をおいて続けて参加してきたが、
この梅雨の湿気で一回限りにしている。　
　ところで、一昨日は、スローヨガに初めて参加をしてみた。キツイと覚悟をして参加したが、意外と楽であった。　これまで
「らくらくエアロ」「バランスボール」「シェイプボクシング」「ステップ３０」「スローヨガ」など１０回以上は参加した。　
最後の、「スローヨガ」を除いて、他は、ついていくのにやっとだが、３回をこなすと力の抜き方が分かる。それにしても、あの熱気は凄い。
時どき、それに参加している自分が可笑しくなって笑いを堪えている。今日は、「ＺＵＭＢＡ」というプログラムに参加するつもりだが、
ドンチャン騒ぎをエアロビに取り入れたものと、説明書にあった。面白そうだが、６５歳の男が昼間からドンチャン・エアロに参加して
よいものだろうか？　　ここまで、くれば同じか！　そういえば、６月に入ってから、どうも私のいる時間帯では、２〜３割位は
減ったような気がする。不景気が影響しているのだろうか。
　・・・・・・・
3378, 生涯に直面する四つの不条理　−２
2010年06月25日(金)
　　　　「生き方の不平等」　白波瀬佐和子著
　まずは、家柄などで絶対的な差がつき、就職時の時代背景が良し悪しが大きく一生を左右し、男社会の中、男か女かでハンデがつき、
老歴期までの準備の蓄積の格差がつく不条理を著者は述べている。何度か書いたが、選りすぐり前の最終の中学校の同級生を見ると、
その時の成績順が、そのまま人生の生き方を決めている。一番が慶応大の教授、二番がレコード協会の専務理事、三番が・・・　
そんなことは、この齢になると、どうでもよい。冷静に考えてみると、元もと格差があったのが、街中の学校区ということで集まっていただけ。　
地元には新潟大学の付属の小中学校もある。　学校、医者、弁護士などの先生の子供や、大手企業勤務の子供が行く学校。　
子供なりに、腑抜けたイメージと嫌悪感を持っていた。最近になって知ったことだが、私の卒業した中学校にわざわざ越境していたと
数人から聞いた。それほどの学校ではないが、振り返ると、それなりの素材がいたようだ。
　次に、社会人への転換期の時代背景も大きい。私の学生時代は東京オリンピックが終わり、高度成長期の真っ只中であり、夢さえ持てば
チャンスが幾らでも転がっていた時代だった。歴史的にみて黄金の時代。もう、あのような急激な右上がりの時代はない。歌謡曲は時代を
表すというが、次から次へヒット曲が生まれた。　ところが現在は卒業の学生の四分の一が就職できない時代の巡り合わせ。不条理である。
　そうこう考えると、両親の質と良好の関係と、時代背景と、男女差で、大方が決まるという不条理がある。
その不条理を撥ね退けて成長するには並大抵の努力と幸運が必要。秋葉原と、先日の広島のマツダの無差別殺人は、
これらの不条理が本人に覆いかぶさった結果である。　一つ間違えると、二度と日の目に会えないのが現実である。
結局、教育は自分が教師と生徒の役割をバランスを持って果たすことだが。　現在ネットという世界ができた。
これが果たして、不条理を乗り越える役割とチャンスを与えることになるだろうか？　運命と宿命が人生を決定する。
　・・・・・・・・
3003、アルコール依存症
2009年06月25日(木)
　　これまで何度か酒の失敗について書いてきた。飲む、打つ、買うのうち、一つは癖の悪さがあるというが、私は酒。
　といって私から酒の癖の悪さを取ったら、これほどツマラナイ人間はいないだろう？と、一人うそぶき飲み続けている。　
　少なくとも１０年は命を削っている。　人間関係も10倍、いや100倍は広がっていただろう。
　１年間に次の７項目のうちの３つ以上あれば、アルコール依存症という。（但し国際基準）
・１番目は、アルコールに対する「耐性」。　切り上げのタイミングの意志が弱くなってきて、
　１杯や２杯で十分満足していたのが満足できない。　つまり、耐性が形成されたということです。　　　ー適応
・２番目は、酒を飲むのを急にやめたり量を減らしたりすると、離脱症状（禁断症状）が出るかどうかです。　ー不適応
　手が震える、幻聴がある、幻視がある、発熱をする、落ち着かない、イライラする、不安感が出てくるなど、幅が広い。
・３番目は、「８時でやめるつもり」「３杯でやめるつもり」「ビールだけにしとくつもり」　　　　ー適応
　「帰る前に家族に電話をするつもり」などさまざまな「つもり」で飲みはじめるが、結果的にこのつもりが守れない。
・４番目は、何度か酒をやめよう、減らそうと試みるがうまくいかない。　　ー半適応
・５番目に、酒を手に入れるための努力や、酔いから覚めるためにかかる時間が長くなってきた。　ー不適応
・６番目が、飲酒のために遊びや仕事など、他のことをやらなくなってきた。　　　　　ー不適応
・７番目が、酒に酔っていろいろ不利なことが起きているにもかかわらず、まだ飲んでいる。　ー適応
　　これからすると私は、軽いアルコール依存症ということになる。特に三番目が、問題である。少し厳しい？ようだが、
　半分の３・５が適応するから、軽いアルコール依存症というところか。　また国際基準というから。
　　少し話は変わるが、日本の自殺数は先進国でトップで、４４歳までの男性の死因でも自殺がトップ。
　年間３万３０００人の自殺者が出ているが、その１５％がアルコール依存だから、５千人が死んでいる。
　過度の酒は緩慢な自殺の一つである。　多くの失敗もしたが、面白かったことは、その100倍だから止められない。
　しかし軽度とはいえ、アルコール依存症とは自覚していなかった？が、身に覚えはある。　私の場合は切り上げの意志である。　
　財布の金を二軒分にすれば良いだけ。　酒が不味そうだが、慣れれば同じか！。
　　解ってか、父の日の息子二人のプレゼントは紹興酒二本と、ワインであった。
・・・・・・
2639, 世界の原子力発電の実情はどうか?
　2008年06月25日(水)
このところの原油高で、世界の原子力発電所の建設計画は活発になっている。
更に、石油が環境に与える影響の大きさから、原子炉のエネルギーが見直されている。
地震のリスクを大きく抱えている日本も、綺麗ごとをいってはいられない事態である
今後、アメリカ、中国が大量に原子力発電所の建設に入るようだ。一時、知識人の原発反対が一つのコンセンサスだったが、
今では殆ど影を潜めている。　そこで、世界の原子力発電はどうなっているか?を調べてみた。
　ーー
世界の原子力発電所の数は、2006年12月末の時点で、　運転中が429基(約3億8705万kW)、建設中が35基(約2940万kW)、
計画中が47基(約5217万kW)とされる(日本原子力産業協会の発表資料による)。国別の設備容量ではアメリカ合衆国が最大で、
06年12月末では約1億476万kW、103基となっており、フランス(約6602万kW、59基)、　日本(約4958万kW、55基)、　
ロシア連邦(約2319万kW、27基)、ドイツ(約2137万kW、17基)、　韓国(約1772万kW、20基)の順につづく。
　ーーー
情勢とは面白いものである、世界の大きな流れであった原発反対の気運が一挙に消えた。
それでも、この石油高の中で比較的冷静であるのは、代替エネルギーの比率を大きくしてきたから。
それでも、日本は危機状態といってよいから、必要悪としてもなくてはならない。
・・・・・・
2007/08/06
　2316, 日本の原発依存度って、どうなっている？　　　　　ファァ(*つ●-*)*.;'Good☆Morning
　今回の地震による柏崎刈羽原発の火災などで、殆ど意識してなかった原発に対する依存度に少し関心が向いた。
　ーインターネットで早速しらべてみた。　　
（字数制限のためカット２０１０年６月２５日）
・・・・・・・・・
007年06月25日(月)
2274, 現在とは何か　　　　　　　　　（o´・ェ・｀o）♪。o.+゜。*ぉはょぅ
　「現在」とは何だろうか？　
歳を重ねれば重ねるほど、その意味の深さを直感する。その意味の奥に一歩でも立ち入ってみたいと思っていた。
ところが面白いもので、そう思っていると丁度知りたいと思った分の知識が、目の前に現れるから不思議である。　
決して哲学的に難しい理屈ではない。何時も直面している「いま、ここ」、「現在」の意味である。
文芸春秋の特別版「一冊の本が人生を変える」の中で、　ーハインペル『人間とその現在』訳者である阿部謹也氏（一橋大学名誉教授）の
「ハインペルとの出会い」という文章の中で、この本をあげている。難しい本を優しくまとめてあるため、中味の濃い内容になっていた。
　　ーその内容の一部を抜粋してみるー
ー私が大学三年のとき、歴史というものを自分の外の世界で起こっている出来事の流れだと思っていた。
その出来事が確固とした流れをなしており、その過去から現在までの流れを観察することが歴史学と思っていた。
しかし本書を読んで私のそのような印象は全く崩れ去ってしまったハインベルによると「現在」は4つの層から成り立っている。
一、まず、そのときそのときの現在が問題になる。
　私が子供の時のある日の出来事に刻まれている現在。　それは過ぎ去ったものとして過去に属するが、
　そのときの「今」という意識は生き残っている。青年期にも中年期にも老年期にも、その時その時の現在がある。
　その時の現在はいつから始まるかといえば幸せな結婚生活を送っている人にとっては結婚以後が現在になる。・・・
　かってはロシア（ソ連）の現在は1917年のロシア革命に始まっていた。しかし、現在のロシアはソ連邦の崩壊以後
　ということになる。破局と大革命、強制力のある理念などが現在を現出していることになる。
二、次に、持続する現在がある。
　私たちの意識の下層は過去を残している。
　言葉と習慣と食べ物などは正にそのような過去のものが現在に生きている姿である。ひとたび創りだされたものが
　生きつづける姿もまた持続する現在の姿である。　秘蹟の中にキリストが現在する形でミサも営まれている。
三、一回限りの現在がある。
　それはひとたび生まれて死ぬ人間の運命である。子供はたしかに成長する過程にあるが、完結した全的人間でもある。
　戦渦の中で飢えている人には一切れのパンが現在であり、孤独なものには援助の手が現在になる。
　一回限りの現在は時代の脅威の中で幸福を享受することでもある。
四、最後に決断の領域がある。
　私たち自身の行動によって人と人とが感謝で結ばれていくことである。要するに、歴史に対して私たちは自己を主体として
　対するのであり、時間も客観的に流れていくのではなく、自分が捉えることによってはじめて生きてくるということが解った。
　すべての歴史的出来事を現代という視点で捉えるということは、自分の目で歴史を見るということであり、そのためには
　自分の内面に対応する歴史を発見しなければならないのである。私の若い頃の日本の歴史学にはこのような時間論は無かった。
　古代、中世、近代という時代区分が確立しているとされ、それぞれの時代のなかに幾つもの現在があるなど思いもよらなかった。
　現代世界にも様ざまな現在があるように、古代にも中世にも様ざまな現在があり、それらを意識していた人々の暮らしと
　思想を見出さなければならないのだと、思い知ったのである。私は自分が生きている空間としての周囲の世界を見ることから
　始めたのである。当時、安保騒動のさなかにあり、私の周りでもデモや議論が渦巻いていた。私もその議論の中にいた。
　しかし私はその中で自分の目で見、確認したことから出発しようとしていた。私は一つの地域を選び、その地域の歴史料から、
　その地域の歴史を起こしていくことを考えた。それは外国史を対象としているものにとってとてつもないことであった。
▼　ー以上が概要であるが、なかなか難しいようだが、それでも解りやすくもある。
・その時どきの現在があり、それは大きな革命や、出来事が現在を現出しており、
・現在は、私たちの意識の下層に過去を有しており、
・現在は、一回限りであり（一期一会）、
・現在は決断という領域を有していて、自己と対峙して自分が捉えることによって、はじめて生きてくる。
　現在は、自分が主体的に世界を捉え、自分の内面と対応した実感として考えたときに、その中に意味を見出すことが出来る、
　ということである。「現在」という問題も、結局は「いま、ここの現在」の自分との対峙ということになる。
　般若心教を唱えているときの、五蘊皆空の直感に似ている。　　　　　　　　　　　　　　(ノ ゜口゜)ノさらばじゃあ
・・・・・・・・
2006年06月25日(日)
1909, スペイン画家・堀越千秋　−１
　　　　　　　　　　　　ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★ブエノス　ディアス！
以前ＮＨＫ・BS でー遠くにありて　にっぽん人 ーを、シリーズで放送していた。
世界各地の国に溶け込んで活躍している日本人の芸術家や、技術者や、経営者などを紹介する番組である。　　　
　（2009年6月25日カット）
　・・・・・・
2005年06月25日(土)
　1544, 私の酒中日記　ー１０ 　　
　　　　　金沢　ー６　　　ー1972年3月某日
武蔵店の店次長と最近飲むようになった。店長の愚痴をよく言うが、私が口が堅いことを見抜いているからだ。
これで二人目の店次長だが、二人とも現在の店長の悪口を平気で言う。何時ものように居酒屋に飲みに行こうと歩いていると、
目の前に店の女子がいる。丁度よいから誘うと、嬉しそうについてきた。ところで、店次長の今日の話が面白い。
（字数の関係でカット2011年6月25日）　
・・・・・・・・・
2004年06月25日(金)
1179, 哲学についてー１０
　ー現在の哲学
現在の哲学はどうなっているのだろう。現在の哲学を考える時、「構造」主義の概念がベースになっている。この「構造」とは
「構造化されたシステム」をいうのではなく、無意識であり、自己の限界を次々に乗りこえていく根源的生命力のことをいう。
構造主義とは[さまざまに変化していく諸現象の背後に隠された深層的で不変な「構造」(無意識）を探求する]と、いうことである。　
　解りやすく大雑把にいえば
「哲学であれ何であれ、あらゆる種類の言説は言語の構造であり、それがすべてである」その構造主義を唱えたのはソシュールである。
彼は人間は言語を持つことで人間になった、「人間は言葉だ」と主張。構造として「主体の発見があり、言葉は真の創造者だ」とした。
このような構造主義や、脱構造主義が出てきた背景には情報化社会の到来がある。
情報化はデジタル社会といわれ、すべてを情報量で記述する記号社会のことである。
情報化はコトバを持たない人、自在に駆使できない人やシステムが敗北をする社会といってよい。
その意味で哲学は個々人にとって真正面から取り組みざるを得なくなっている。
哲学は日常実世界には一見無用にみえるが、人生そのものにとって非常に重要になってきている。
自分のホームページを持ち、そこに自分のコトバで主張することの重要性をあらためて確認した。
「哲学について考える」を書いてきた効用か、今までとは何か違った目で「哲学」の本を読めるようになった。この程度でだ。
ところで、本棚には哲学に関する本が何冊かある。何冊か書いてみると
「哲学のカフェ」　ノーラ・Ｋ　　「ソフィーの世界」ヨースタイン・ゴルデル　
「哲学を知ると何が変わるか」鷲田小弥太　　「哲学がわかった！」鷲田小弥太
「哲学のコテン１０１物語」木田元　　「新哲学入門」三木清
（2012年6月25日字数の関係でカット）
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2003年06月25日(水)
812, 変な人が書いた成功法則 　ー 読書日記
（2008年6月25日字数の関係でカット）
・・・・・・・
2002年06月25日(火)
448,吉村作治ー考古学について　?１
　昨日、彼の講演があったので聞いてきた。エジプトなど遺跡が好きであった事と彼の本を読んでいたため、
一言一言が非常に興味をもてた。　講演内容を時系列にそのまま書いてみる
・考古学は人間学である。　骨董屋とは違う
・掘ること自体が面白いー好きにやれと好きに掘らせておくと６０日経つと虜になる
　　（字数の関係でカット2008年6月25日）　　　　　　　　　　　ー　続くー
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2001年06月25日(月)
　[63] 秘境ツアーコーナー故障中
３Dホームページ作成中故障発生？明日中に直ります。
ホームページ面白いがメンテとランニング大変！
好きだからやってるが、そうでなくては無理。　　　　　　　　　　ーつづく

　＊　大恐慌、実体験談！　　　　　　　　　　　「大恐慌！　」スタッズ・ターケ著
　日本人の近い未来を予測させられる本である。８０年前の大恐慌の経験を、３０年後の1960年後半にシカゴを中心に
金持ちから貧乏人、白人、黒人、日本人などが大恐慌時代の生々しい現実をインタビュー形式で答えている。実体験なので、
これからの暗い現実を垣間見ているようだ。直撃を受けて生活に困った人、運良く、乗り越えた人などいろいろある。ここでは
生きのびることが、その世界の掟だった。世間知らずだった人々に、突然世界が押し寄せてきた当時のアメリカの生々しい
現実がリアルである。大恐慌は、バスタブの栓が抜けるように始まったとある。それが年内に始まる可能性が大という。
他人事でない、私の場合、現実に一年前に先駆けて起こってしまった。そのため、それが始まった時の混乱がリアルに見えるのだ。
　鼻声で他人事で嘲笑している顔が、海岸線にいた津波の犠牲者に二重写しになって見えるのである。
　　ーアマゾンの内容紹介ー
80年前、人びとはあの“つらい時代”をいかに生き抜いたのか？　そして今、われわれはどう生き抜けばいいのか！　　
『仕事!』『「よい戦争」』等でインタビューの名手と謳われたスタッズ・ターケルが、ローズヴェルト政権の中枢部から失業者、
役者、犯罪者にいたるまでさまざまな階層・職業の人びと132人にも及ぶ声を赤裸に再現、あの“つらい時代=大恐慌時代”を
なまなましく蘇らせる。
＊　「恐慌(デプレッション)」って言葉は聞いたことがないよ。つらい時代(ハード.タイムズ)だって、みんなは言ってた。今も。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーロジャー、十四歳アパラチア地方の少年、シカゴ在住
＊　大恐慌っての、今なら面白いかも。ホント、すごいことじゃないかな。　路上生活をしたって、「ほら、家に帰って学校に
　行ってくれさえすれぽ一万ドルあげるから」なんて誰にも言われないんだもの。今のぼくらには選択の余地がある。もし選ぶことが
　できなかったら、どんな感じかな?　　　　　　　　　　　　　　　ートム、二十歳
＊　このことをおたしは記憶にとどめています。人によっては頭のなかから追い払ってしまうことですが。わたしは忘れたくない。
　自分の最高の思い出をそれで汚したいわけではなくて、それはそこに存在していてほしいんだ、なにしろ実際に起こったことだから。
　これが真実、歴史でしょ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーシーザー.チャペス
＊　彼らが愛したのは、死んでしまったわたしたち。
　　彼らはわたしたちの誤りをすべて忘れた。わたしたちの名前はごたまぜにされた。
　　物語は長かった。
　　若者たちは踊った。焚き火にくべる新たな大枝を切ってきた。そして言った、さあ話の続きを聞かせてよ。それからどうなったの?
　　　わたしたちには沈黙があった……　　　　　　　　　　　　　　ージェネヴィーヴ・タガード、婦九四〇年
　▼　黒人のインタビューで、「貧しい俺たちにとって、大して変わりはないね」という言葉が印象的だった。誰かが
　　アフリカの難民を呼びよせて福島の惨状をみせたが、何も言わないで帰った。彼らにとって、それが日常でしかなかった。
・・・・・・　
3742, 世界でひとつだけの幸せ
2011年06月24日(金)
　 　　　　＊　「世界でひとつだけの幸せ」　マーティン・セリグマン著
　学生時代にポジティブ心理を知り、多くを実践し、矛盾を感じ、最近では考え方の一つとして割り切ってみている。
その最たるものが、中村天風の「積極的ものの考え方」である。 少しスランプ気味になると、トイレに二冊、置く習性になっている。
現在も数ヶ月前から、しっかりと置いてある。その辺のタイミングは心得ている。
　あまりポジティブ思考に固執すると、嫌なこと、マイナーなことから目を背けてしまい、重大なミスに気づかなくなる。
ポジティブ的思考には、かならず逆照射のマイナー思考を重ねる必要がある。当然、両者の要素が濃くなるほど混乱、葛藤が大きくなる。
しかし、そのプロセスを踏まないと落とし穴に落ちるリスクが増す。　ところで、この本、読み始めたがナカナカ面白い。
　ここで著者は、ネガティブ志向の人が、自らの短所や悩みを解消するのではなく、それぞれにもともと備わっている「強み」を
さらに伸ばすことで今よりもっと幸せになると説いている。
　人間も動物も、細胞から進化して現在に至ってきた。現在まで生き抜いてきた生物は、それぞれの場面で必ず、それぞれが持つ強みを
発揮したから、ここまで到達してきたのである。「自分の中にある強みの遺伝子は己の中で出番を待っている」という考え方は説得力がある。　
　そこで私の強みとは何か？を、人生を振り返って考えてみた。そこで気づいたことは、どの場面でも、「学び続けていたこと」であった。
初めは実利的なことだったが、途中で変化していった。　当然といえば当然のことだが。「僅かな地球の滞在期間を、せっかく与えられた人生、
可能な限り多くを知り、経験をし、楽しまないと」そのための学びになっていった。その一つが、１０年前にＨＰをネットで公開し、
因縁のある人に学んだことを晒すことを思いついた。　そして、その習慣が現在のエネルギーになっている。　で、このザマ？　
それでも全くかまわない。その通りである。　この習慣そのものが、自分を支え、現象に振り回されながらも冷静でいられる。　
　それと、良いと決めつけたことを習慣化してしまうこと、これを重ねていくことも強みである。反面、悪い習慣を、そのままにしてあるが、
治そうとしない、だらしなさがある。　弱点の克服も、重要という自覚がない。「強み」を生かせは、ドラッガーが強調していたことだが！
　人間の強みの最大の一つは、形而下（現象など）を、形而上に変換し、考えることだが・・・
　・・・・・・・
3377, 人は風呂に何を求めるのか
2010年06月24日(木)
　我われは、毎日、熱い風呂につかり、汗をながし、疲れをとる。そして疲れていればいるほど「極楽、極楽！」という気分になる。
世界中で、汗をかくほどの湯につかる「熱湯浴」に入るのは、ごくごく一部。ホテルの浴槽に湯を溜め浸かるのも日本人だけ。
だいたいが、シャワーで済ませる。北・中米のインディアンのシャーマンが「トランス状態に入る手段としての装置として
半地下の小屋で火を焚き、裸になって汗をかく「熱気浴」がある。　これが、焼き石を持ち込むことに替わり、焼き石に水をかけて
蒸気を発生する「蒸気浴」が生まれた。　古代ローマも、各地から多くの資源を持ち込み、娯楽施設としての温泉施設をつくった。
ローマ劇場、温泉は、町をつくるにあたって、大きな設備になっていた。　日本の風呂は、むしろ古代ローマのものに近い。　
日本の風呂は仏教寺院の蒸気浴から始り、これが風呂を開放する「施浴」などで、一般に広がり、公衆風呂になっていく。
「風呂に入って、フアーっという浮揚感が、極楽のようだ」となり、現在でも極楽極楽という。世界中の人は、働き、遊び、
汗をかいた後に、汗や垢を流すことで、爽快感を感じてきた。その一瞬が、しあわせ！という、一瞬の気持ちになっていた。　
刹那の風呂の幸福感は強烈なものである。　だから、日本人は昔から温泉浴を楽しんだのである。湯治といい、病になると
温泉に長時間の療養をしてきたのである。　　国によっては、風呂に入る習慣もないところもあるようだ。　中学校の同級会で
「当時風呂に、月に３〜４度位しか入らなかった」という話題になったことがある。現在は入らない日は数ヶ月に一度あるかないか。
ある女優が、「風呂に二時間も入っていることがある」と言っていた。ぬるま湯にして、半分寝た状態が貯まった疲れをとり
美容によいという。　一種のサウナとしてホテルなどバスタブを使うことが多いという。
　私は平日、寝る直前に熱い風呂に15分ほど入る。　また土日は朝の９時位に３０分ほどつかる。
その辺りが、私の週単位の一番リラックスする時間帯である。５時前に起床。この随想日記を書き上げた後に、
信濃川岸のサイクリングかウォーキング、そしてSC内のベーカリーで焼きたてのパンとコーヒーを飲んで、帰って新聞を読んで、
風呂に入るのが９時になる。　前夜に酒を飲んで、気分が高揚していれば尚のこと爽快。　金のかからないプチ・ブル気分。
　・・・・・・・・
3002、新潟駅前・闇金女子事務員殺害事件
　2009年06月24日(水)
　昨日の昼前に事務所に訪ねてきた知人が興奮した面持ちで、「闇金の事務所の至近距離にあるホテルの美容室に勤務している
娘が昨夜帰ってきて泣きながら、殺された女性が二年前から担当になり、二日前の土曜日に美容室でセットした」という。
特異な事件だけに思わず身を乗り出して聞き入ってしまった。新聞では金は置いてなかったとあったが、昨日のＴＶのニュース
では100万円以上が盗まれたと報じていた。闇金なので金は無かったとしか言えなかったのだろう。　それにしても、事務所内は
血の海で、血の足跡が外まで続いていたというから、凄惨な殺し方のようだ。　月曜日の朝一の9時前に危なそうな闇金からみて、
極道系の人間と推察される。　監視カメラの無い逃走道路を前もって決めておいて逃げたのだろう。
犯人逮捕は簡単ではないだろうが、リピーターの可能性もあるから、どうだろう。女子事務員は、両親と三人住まいで48歳の独身、
黒崎の寿司屋の夜は勤めていたというから、大した給料ではなかったようだ。　
　（字数制限のためカット　２０１２年６月２４日）
・・・・・・・・・
2638, 娘に贈る12の言葉 　ー５
　2008年06月24日(火)
投資家ジム・ロジャーズの言葉　 ー読書日記
　ー８、汝自らを知ること。ー
・自分自身をよく知ってほしい
　ソクラテスは「自分の無知を自覚して自分の魂を育んでいくよう」という　倫理的要求として、自らの行動上の標語としたと
言われている。もともとはスパルタのキロンの言葉といわれ「身の程を知れ」という意味だった。　投資で成功するには
何をさておき、自分というものを解っていなくてはならない。　どんな時にも、冷静な判断をしなくてはならない。
そういう状況に自分がパニックになるかを知っていることが重要。人は自分の好きなことについてはうまくやることができる。
　自分が最も好きなことを続けなさい。そうすれば成功をすることが出来る。
・人は群集心理にかられやすい　　群衆から離れて冷静に状況を判断すべきである。
・パニックを起こしてはならない。心理学を学ぶべき。マーケットで起こりやしヒステリック状況を冷静に判断すべきである。
解）命と同じぐらい大事な金を賭けるのだから、顕わな自分と直面する。命を摩り減らすのは自明である。
　投機と投資を間違わないことだ。幾ら投機で損をしたことか！中国のバブル崩壊のパニックが何時起こるかである。
　ヘッジもしておかなければならないことも確かだが。
　　ーー
　ー９、変化を捉え、そして受け入れなさい。ー
・すべては変化していく。
　世界は時とともに変化をしていき、それが重なったのが歴史である。　あるものにとっては開かれていくプロセスであり、
　あるものにとって閉ざされていくプロセスになる。変化は触媒になりうる。大きな変化こそ大事なのである。
　大きな変化は十年単位、百年単位でおこるもの。
・需給の原理を覆したものはいない。共産主義は需給に頑強に逆らってきた。
　需給の原理は経済の教科書の一ページにかいてある。これに逆らったからソ連は崩壊した。
解）現在の変化は、地球上の半数を占めるアジア人、その中でも中国に火がついたことと、情報化の大波が世界を揺るがしている！
　　と言ってよいだろう。ナチ、ソ連など独裁国家がオリンピックを開催すると何年後に体制が崩壊する。
　　中国も、一度解体するのだろうか。　見ものである。
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2007年06月24日(日)
2273, 霊長類オンナ科図鑑　ー１　　（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。　　
　　　　　　　　　　　　　　中村うさぎ著　　角川書店
　またまた、　中村うさぎである。図書館で手に取ると、ついつい借りて読んでしまう。この本は、「こんなオンナはイヤだ！」と、
女達への悪口の連続！の内容である。女の職場で、いやというほど色いろな女族を見てきたが、でも可愛いのが女である。
それにしても中村うさぎが、よくぞ冷淡に女の生態を書きあらわしている。だから同性に嫌われるのだろうが、若い鼻持ちのならな
いバカ女！達よ、少しはこの本を読んで、自分の姿を省みなよ!と心底、言いたくなる本である。
（字数の関係で中間カット　09年6月24日）
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2006年06月24日(土)
1908, 地方経済（新潟）の実態
　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
先日、佐渡出身の人から聞いた話。「佐渡の人口が、自分が高校を卒業した４０年前に比べて１４万→７万人以下に半減。
　（字数制限のためカット　２０１１年６月２４日）
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2005年06月24日(金)
　1543, 新宿・歌舞伎町の変容
歌舞伎町といえば、1~2年前までは風俗無法地帯であった。　しかし石原知事が『歌舞伎町浄化作戦』を展開させてから
昨年の4月から半年間で、風俗関係を１６２店、人数にして５００人、暴力団員が２００人、それから不法外国人が７百人が
検挙されて歌舞伎町の街が一変しているという。それまでは、日本暴力団とチャイナ・マフィアが仕切る無法地帯に近い状態。
　（字数制限のためカット　２０１２年６月２４日）
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2004年06月24日(木)
1178, 哲学についてー９
ー現代の哲学　　−２
実存主義の大きい影響を受けたサルトルは、たんに優れた著述家としてだけでなく劇作家・小説家としても名を知らしめていた。
彼はハイデッガーを研究し、最初の戯曲を発表。また1943年には哲学上の著作として重要な「存在と無」を書き上げた。
彼の言葉に「精いっぱい生きること」がある。「社会が課す規制や規則に反発するのは若者であり、誰でも
『自己についてのあらゆる選択権』をもっている」という、彼の言葉に当時の若者が飛びついた。
現代の哲学を考えると、アメリカのプラグマティズムをあげなくてはならない。「知識を実践的な活動としてとらえる」
考え方である。18世紀後半アメリカが国家として独立すると、アメリカ特有の新しい文化や思想が生まれるようになる。
その後100年かかって優秀な哲学者がハーバード大学などからでてきた。バース、ジェームス。そしてディーイである。
バースはプラグマティズムを「言葉に表れた意味を確認する手法、意味論である」と主張した。彼の一主張で
「知ることはひとつの行為」であるというのが印象的だ。20世紀には分析哲学が飛躍的にのびた時代でもある。
哲学者の多くは学者や科学者ばかりという背景もあった。論理分析や言語分析などは歴史的に見ても飛躍的といって
よいものであった。人間の知識の本質に対する徹底的な再検討と分析である。　そして構造主義がうまれてくる。
・・・・・・・
2003年06月24日(火)
　811, 「最良」の敵は「良」である
ある本の冒頭に出ていた見出しである。
　ー以下に書き写してみるー
「重要事項を優先すること」は、人生の核心に関する問題といえる。ほとんどの人は、「やりたいこと」や
「やらなくてはならないこと」がありすぎて疲れ果てている。　自分の時間を最大限に使い果たすために、そのときどき、
あるいは一瞬一瞬、行動を決定することは大変なことである。「良」か「悪」を見分けることは簡単だ。無駄な時間や
愚かな時間の時間の使い方なら誰にもすぐに分る。「良」か「最良」かを見分ることが難しいのだ。
「最良』の敵は「良」であることが多いからだ。あなたにとっての「最良」とは何だろうか。
「最良」のために時間を使うことを妨げているのは何だろうか。それは意外なことに、あまりに多い「良」が邪魔をしている。
数多くの「良」に邪魔をされて、最優先事項を優先できなかったことを、ほとんどの人が後悔するのである。　
　・・・・・・
ー以上であるが、「無意識的に小事に取り組んでいるのは、意識的に大事に取り組まないのと同じだ」
と次の項目にあった。　小事が「良」大事が「最良」と考えてみると小事が最大の敵というのが解る。
小事も大事であるが、それにとらわれて大事を見逃すことが致命傷になる。目先の緊急を処理することが、いっけん大事そうだが、
これが敵である。「最良」を明確にして、真北（北極点）に向かって常に磁石の針を「最優先事項」に向けていなくてはならない。
　何かハッとする言葉である。イトーヨーカドウで「ヘドロー売れ筋外れ商品」の仕入れ原因を調査した。
ーそれがなんと売れ筋商品の品切れをカバーする為に仕入れた類似商品だったー売れ筋を最良とみて、次善の商品を入れたつもりが、
最悪の事態を呼び寄せてしまった。少し意味がそれたか？人生そのものであると同時に、すべてに当てはまることといってよい。
今の日本の姿といってもよいだろう。自民党旧守派が常に「足して二で割る」政策をしてきたことが、この「良」といえる。
日本をここまで追い込んだのは醜悪集団が「良」の選択をしてきた結果である。単なる利権集団屋さえ気がつかない低俗国民に
問題ありだが。最良の「敵」が「良」とは、もっと早く気がついているべき！気がついているほうであったが、それは「良？」
の人に比べてか。　最良じゃない自分がいう権利はないか？しかし真北の選択という面で最良は選ぶことはできたはずだ。
その都度真北を見てきたつもりであったが、どうであろうか。私が意識的にー敵（良）としてきたことは俗に言う「世間様」。
それでも一言で「『最良』の敵は『良』である』とずばりいってのけるとは！
・・・・・・・
2002年06月24日(月)
　447,内面処理の仕方ー心の自己処理
昔から自我の強い性格「プライドの高い性格＝コンプレックスの強い性格」でいろいろ行き詰まりなどあった？
それなりに乗り越えてきたのは「最後は一人」ということが実感で解っていることもある。
行き詰まりとかトラブルがあった時の気持ちの処し方で・一番手っ取りはやいのは、辛らつにその内容を紙に書く。
自分の気持ちと事象を、とことん書き連ねる。・それでもどんどん出てくる気持ちの混乱、それをとことん書く。
・脳内に出てきた言葉を全部、書き出す。もう出てこなくなるまで書く。・その内容を読み返す、そして更に書く。
これを繰り返すと、幾らでも出てくる、それを書き尽くす。・それをきっちりまとめて、最後は破って捨てる。
・そしてその全てを袋に入れて紐で縛りつけ、心の奥にしまっておくイメージを繰り返す。その時は残るが、時間が経つと
全く内面から消滅する。「割り切」を合理的にしていることになる。それを中途半端にすると後に残ってしまう。　
あとは時間が全て洗い流してくれる事を信じる。その時間の見積もりをする、これは一年、三ヶ月と、最近は誤差がない。
一番辛いという、連れ添いの死も三年という。般若心教を暗記してあるのも良い。全ては宇宙の出来事の些細な出来事で
しかないことが自己確認できる。般若心教は憶えておいた方がよい、心の保険としても。
・・・・・・・・
2001年06月24日(日)
　[62] あと2週間
あと2週間で北欧ロシア旅行だ。まだ実感がわかないが、かなりハードな旅行になりそうだ。
南アフリカやシルクロードからみれば、半分ぐらいだろう。このコースはやはり外せないコースだ。
ペルーにいった時、同行の人に「旅行道という言葉があるならインドは絶対外せない」
と言われて、インドに行ってみて納得したが、このコースもそれに近い何かを直感した。
それが当たっているかどうか？「12日で5カ国、バスあり飛行機あり船ありだ」毎日が面白い。

第二章　まだ自分をさがしているの？　　ーデカルト　―①　
　　　＊　我狂う、ゆえに我なし！　　　　　　　　　　「哲学で自分をつくるー 19人の哲学者の方法 」　瀧本 往人 (著)
　デカルトの「方法序説」の『省察』で、狂気についての指摘が考えさせられた。
≪「思う」もしくは「我思う」主体が狂気を携えていることはありえない、としている。「Ａという定理は間違っている」ということを
　新たな「Bという定理」から指摘することはできるが、「私は狂っている」ということを「狂っている主体」が言うことはできない。
もし言うとすると、それは「正しい」ことを言っているのであって、狂っていないことになる。私は先ほど狂っていたが、今は正常です、
と言うことも基本的にはできない。そうすると錯覚や夢とは次元が異なるものとしてデカルトは狂気を提示していることになる。
そうであるがゆえに、「私が考えるということは、狂ってない人間」の特権と化すのである。
　・・・つまり、「我思う、ゆえに我在り」を成立させることによって、「我狂う」場合は「我狂う」という言明もできないし、
「我在り」も成立しないと言っているに等しいのである。狂気は「懐疑する主体」によって最初から排除されているわけである。≫
≪・・・デカルトは、本当に確かなものはこの世にあるのだろうかと考え、考え尽くした上で、疑えないものなぞない、という結論に至った。
この世に何も頼れるものがないとは、きっと途方に暮れただろう。しかし彼はこの問いをさらに突ぎ詰める。そして、まぎれもなく
確かなものを発見した。それは、「すべてを疑った」、そのこと自体は確かだ、ということである。つまリ、疑い尽くした「我」が
「在る」ということだけは、動かしがたい「真実」であるということだ。懐疑の果ての確信。考えれば考えるほど、「自分」以外に
確かなものはない。だからあなたのように、「自分らしさ」や「本当の自分」を探るということは、至極当然のことであって、
そこにリアリティを感じるのは自然なことだ。ここまではよい。しかし、ここからが大問題だ。あなたは、いつか「本当の自分」を
見つけることができると思っている。だが、それは本当に可能なのだろうか。　もしかすると、前章でふれたソクラテスが導念した
「自分の魂を磨くこと」とは、、今でいう「私らしさ」の追求ではないのか。そう思う人がいるかもしれない。だが、ソクラテスが
目指したのは【魂の鍛錬】であって、「私らしさ」ではなかった。彼には「私」とか「主体」いうものの考え方がなかった。
「ソクラテス」はいたが「私」ではなかった。　この「私」を発見したのは、今から四百年前、日本で言えば江戸時代初期に生きた
デカルトによってである。では、デカルトこそ「私探し」の元祖なのだろうか。実はこれも正しいとは言えない。デカルトの目的に、
世の中に確実なことがあるのかを見極めることであった。探していたのは確実性であり、「真理」である。その真理が実は、「私」を
拠点としていたのである。確実なものとして「私」は登場してくるのであって、探さねばならないものではなかったのだ。　≫
　▼　＜「私は狂っている」ということを「狂っている主体」が言うことはできない。＞ は、「嘘つきのパラドックス」に似ている。
　　エピメニデスという哲学者が「クレタ人は嘘つき だ」と言った、話である。困ったことにエピメニデス自身がクレタ島の出身。
　　だとするとクレタ人が嘘付きだというのならエピメニデスも嘘つきなのだろうか。だとすると「クレタ人は嘘つきだ」という言葉
　　自体も嘘なのだろうか。だとするとクレタ人は嘘つきではないのだろうか。ではエピメニデスの言ったことは正しいのだろうか？
　　ではクレタ人は嘘つきなのだろうか？　という哲学問答である。人生を振り返ると、「私は狂っていた、ゆえに私の人生、
　　ないがごとき」が、実は人生の実相と思い悩んでいる。狂っていたなずと、狂っていれば言えない。悩みなど、そんなもの！
　　ちっぽけな人生、何を悩む？　しかし振り返れば狂っているとしか思えない。　これは私だけではなく万人にいえるが・・・
　　・・・・・・・
3741, パチンコ店が何故、廃止にならないのか　?
2011年06月23日(木)
　指摘されて気づいたことだが、日本でのパチンコの容認である。その存在を誰も不思議に思わない日本の戦後体質と世論である。
この疑問に至ったのは、新聞広告で「なぜ韓国は、パチンコを全廃できたのか」若宮 健 (著) 　を知り、アマゾンで概要を読んで、
驚き同調したため。　この国では、政界、警察、広告、メディアがパチンコ業界と癒着？の関係になっている実態がある。
　　ーまずは、アマゾンの著者からの内容紹介ー
　パチンコによる被害が叫ばれて久しい。依存症でサラ金、闇金の借金まみれになった末に家庭崩壊、自殺という例は跡を絶たず、
炎暑下の赤ちゃんの車中置き去り死亡事故も相変わらずである。著者は長年、パチンコ依存症の問題を取材してきたが、2006年暮れ、
たまたま旅行した韓国で、パチンコが全廃され、すべての店舗が姿を消しているのを目にした。ところが驚いたことは、日本に
帰ってきて新聞雑誌をみても、そのことを報じている新聞は皆無で、そのことを知っている識者も誰もいなかったことである。
　 　ーアマゾンに投稿されている以下の評論も、正論であるー
≪　韓国に、2000年代に入ってパチンコが日本から移入され、様々な社会問題を引き起こした末に、数年で全面禁止になったという話は、
　寡聞にして全く知らなかった。
（字数制限のためカット　２０１２年６月２３日）
　　・・・・・・・
3376, 生涯に直面する四つの不条理
2010年06月23日(水)　
　「生き方の不平等」　白波瀬佐和子著
＊　生き方は個人の選択だが、そもそも最初から立つ位置が異なるー
　毎日新聞の書評で読んで、ネットで詳細を調べたが、考えさせられる内容である。
　　ー　以下はネットで調べた概要　ー
　著者は、人の一生を四つの段階に分け、それぞれの中心問題をとりあげている。
一、どんな家に生れるか。人は人生のはじめに大きな不条理を背負っている。これは厳然たる事実である。
　市場主義者は機会の均等を前提として社会のあり方を考える。だが現実は、その出発点が不平等なのである。
　子供の幸せは親の幸せ。せめて子供だけにはましな暮らしをさせたいと、親は教育に力を注いだもの。
　世代を超えた人生の帳尻の合わせ方である。　高度経済成長期には熱心な教育ブームが広がって、1970年代の
　出産率は2.13で、夫婦に子供二人が典型的な家庭であった。総中流生活といわれたものの、実はじわじわと階層化が
　進行していた。日本の母子家庭の貧困率は2/3ときわめて高い者たちが直面する不条理である。
二、次は、若者たちが直面する不条理。　社会に出るときの背景に恵まれたかどうかである。
　青少年から大人へ、学校から社会へ、扶養される者から職業人へ、人生への新しいステージへの移行期が恵まれているかどうか。　
　そこに、例えば九〇年代のような長期不況がぶつかると、正規雇用者になれない人がふえる。深刻なのはそれが長く、
　時に一生その人につきまとうことである。それが、たまたまの負け組、たまたまの勝ち組をつくっていく。
　著者はこの「たまたま」の中に、自己責任を強調した小泉的発想を批判する。
三、三番目の働く場の不条理は、男女の差が中心である。　高度経済成長の時代には生活の場を女性が一手に引き受けて、
　生産の場を稼ぎ主の男性が担うという役割分担論でやってきた。　不況時代でも性的役割分担は本質的に変わっていない。
　女性には子育ての時期に労働参加率が低下するM字型労働参加曲線が特徴的である。男女の働き方が欧米に較べ大きく
　異なっているのは、労働市場が男女で分断され、女性の賃金と昇進機会が制約されてていること、家庭と職場を結ぶ
　社会的支援が不十分である事があげられる。就労形態で見ると女性は事務、男性は生産とはっきりした差異があることである。　
　医師は男性、看護師は女性が多いという風に断絶している。
四、最後に高齢者たちの不平等である。　高齢期は経済的のみならず、社会的な蓄えがものをいう人生の終盤期であり、
　蓄積された不平等がより顕著に現れる時期。「お一人様の老後」で述べられているように、ひとりで生活する高齢者は
　同居する家族がいない分、深刻な貧困リスクに向き合わなければならない。そのためには周到な老後設計が求められる。　
　高齢者の所得格差が大きいのは、他の国に較べて高齢者の就労率が高いからである。　OECDの平均は12％ほどなのに、
　日本の高齢者就労率は20％を超えている。欧米では悠々自適の（年金）生活を謳歌するが、日本では年金だけで生活できないので
　老後の心配から、いつまでも働くのである。　過去30年の高齢者がいる世帯の変化を見ると、3世代世帯数が60％から20％へと
　急速に減少し、反面高齢者のみの世帯数が15％から45％へ増加した。単独世帯や夫婦のみの世帯も10％から25％に増えている。
　大世帯という集団が解体していることが如実に示される。そこに不平等が生まれてくる。
　▼　人生を振り返ると、ここまでは恵まれていたようだ。　老後のセフティ・ネットをつくってあるし、
　老後の不安は最小にしてあるが、この恐慌である。それら全てを破壊される可能性がある。　つくづく思うのは、恵まれた
　両親の元に生まれた幸運、そして青年期に高度成長期に当たったこと。成年・壮年期は世界二位の経済大国であったこと。　
　老後は、それほど為残したこともないし・・・。しかし40代半ばから下の人は、時代背景が悪い。その段差が世代間格差か。
　　・・・・・・・・
　3001、ハロー効果
2009年06月23日(火)
「世界は感情で動く」　ー４　　　　　　　　　　　　　　　　読書日記
ー 行動経済学からみる脳のトラップー
　＊　ハロー効果の意味とは？
ーネットの百科事典『ウィキペディア』によると、
【　ハロー効果とは心理的効果の一つ。　ある対象を評価をするときに顕著な特徴に引きずられて他の特徴についての評価が歪められる
現象のこと。認知バイアス（偏見）の一種である。一般にポジティブな方向への歪みを指すことが多いが、ネガティブな方向への
ハロー効果も存在する。ハローとは、「後光が差す」というときの後光、聖像の光背や光輪のことで、後光効果、光背効果とも呼ばれる。　
例として、ある人が難関大学卒であった場合、その人が学力においてだけでなく、人格的にも優れてると思い込んでしまうケースがある。
また、有名人やタレントを通じたCMや広告がその商品やサービスを実際に使ったりしたことがないにもかかわらず良いイメージを与える。
それによって購入意欲を刺激したり、購入したりする。　経験則として古くから気づかれていた現象であるが、
実証的な研究は心理学者のソーンダイクによるものとされている。】
▼　世の中は「ハロー効果」だらけといっても良い。スターや大相撲の横綱が、その典型。周囲を弟子に囲まれ、これから大一番に
向かう時など熱気が冬の冷気と相まってオーラのようにとり囲むことがあるという。といって、それと品格とは違う問題。馬鹿な大男に
「品格が良さそうに振舞え」というだけのこと。ハロー効果は何時の間に自惚れもたらす。目隠しをしてペプシとコカコーラを飲むと、
７割はペプシが美味いと答えるという。宣伝による洗脳効果の「スカッと爽やかコカコーラ」が刷り込まれていて、味まで変わってくる。
そうそう、日本の代議士が、典型である。立候補の時のイメージ作戦。彼らは当選するために理想的人物を演じるのである。　
そして、そのギャップがスキャンダルとして、白日にさらけ出された時に段差に唖然とする。
世の中、元もと集団幻想であり、個々は、他幻想に、自己幻想でしかないのだから、ハロー効果を狙うのは当然のこと。
そうこう見ると、人生を何をアクセク生きてきたのか、馬鹿馬鹿しくなってきている日々であります。
‘　達磨さん　こちら向かんせ　世の中は　月雪花に　酒と三味線　’　で、良いんじゃないかい。　で、少しアル中気味！
　後記）　足利免罪事件、あれは初期のＤＮＡ鑑定がハロー効果になり、誰も疑わなかったことによる。
・・・・・・・・
2637, ロードサービス、初体験！
2008年06月23日(月)　　　　　　　　　　　　○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっは！
　　ー半ドアでバッテリーが上がるー
昨日、車を乗ろうとしたら車が半ドア。そしてエンジンを入れようとしたところ反応がない。
バッテリーが上がっていた。二週間、車に乗らないので気がつかなかった。そこで、その対応策として。　
・まずは兄に電話をしたら、前日に義姉が車の事故で大破。もう使えない状態という。前なら行きつけのガソリンスタンドの電話を
して来てもらうが、こういうご時勢、一円でも安いガソリンスタンドを、そのつど見つけて行っているので、気楽に頼めない。
・車のコンビ二に電話をすれば、5千円？は取られるだろう。それこそ、ばかばかしい。
・そこで、カードのサービスにロードサービスがあったことを思い出した。　OMCのロードサービスである。　
　（字数制限のためカット　２０１２年６月２３日）　　　　　　　　　　
・・・・・・
2007年06月23日(土)
2272,　漢字は、一字で、詩やねん　　 (p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ ヨ♯
　ー 榊莫山 の名言ー
漢字は、一字で、詩やねん。字というものは、そもそも絵画的でっしゃろ。山、川、木、森、すでに、字そのものに、
絵と言葉の合体がある。室生犀星がな、どんな人でも死が訪れる頃には、ええ字が書ける、と言うてます。
それに、中途半端に風流そうに見せた字より、読む人のことを考えて、丁寧にわかりやすく書いてある字のほうが、
なんぼか感じがええもんですよ。　真っすぐ前ばかり見とっても、 何も見えてこんで。 ...
▼「漢字は、一字で、詩やねん。字というものは、そもそも絵画的でっしゃろ。・・・」　いい言葉である！
　「人の名前は、それだけで、その人の一生の物語」という言葉を思い出したが、この言葉を重ねると何とも言いえて妙である。　
　その物語のテーマという名前を両親が愛と願いを込めてつけて、ストーリーは本人が一生をかけて演じるもの！
　「人の名は、それだけで、詩やねん。」という言葉が成立するが、これも含蓄がある。
　墓の横の姓名と年月日をみると、つくづく消えし過去の物語を感じるのは、そのせいだろう。
　一人一人物語と深い経験を持っている。
そうすると、私の場合ー　堀井八郎ー一生をかけて八つの井戸を掘る男！
私の場合、小さなビルを増築も含め八つ造った？それとも、八つの大きな出来事に出会った？
八は中国でお金のことというが、金がついてまわったという実感はない！理屈はどうにでもつく、ということか！
・・・・・・・・
2006年06月23日(金)
1907, エピソードで読む西洋哲学史ー２
　　　｡･∀･)ﾉﾞオハヨウ！　　　　　　　　　　　ー読書日記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
この本の中にフランスの教育事情があった。日本との違いに驚いたが、これでは不法移民が暴動を起こすのも解らないでもない。
自由・平等・博愛を標榜している仏国をエリート教育システムからみると、徹底的な差別国家とも受け取ることができる。
（エリートは、選抜された人である。その背後には振り落とされた人が多く存在している）自由、平等、博愛はエリート社会の
仲良しクラブ内だけの合言葉でしかないのか？「有得ないからせめて努力しましょう」ということだ。北朝鮮のように、
漫画的な奴隷制度が残存している国からみればまだよいが。優秀な人を選んで徹底的に教育しなければ国は成り立たないのも事実。
　P・310
高等師範学校（エコール・ノルマル・シュぺリウール）、
これがフランスの知識人世界を理解するキーワードの一つである。
フランスの高校生は大学に進学しよう思えば、
・バカロレアと呼ばれる全国統一テストを受ける。
・これに合格すると大学入学の資格を得て、基本的にどの大學にも進学できる。
・フランスでは大學の授業料はタダ、無料である。
現在のデータでは、ソルボンヌ大學の場合、年間二万円少しの「登録料]]を払えばよい。基本的には欧州の大學は、
フランスでもドイツでも、授業料はタダ。この点がアメリカとは基本的に違う。（アメリカは年間２５０万円が相場）
欧州は大學授業料がタダなので、私立大学は殆ど存在しない。しかし、フランスのエリート高校生は大学には進学しない。
ソルボンヌ大學なんか行かない。　何処に行くか？高等専門学校（グランゼコール）を目指すのである。
　（字数制限のためカット　２０１０年６月２３日）
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2005年06月23日(木)
　1542,　バージン島にオフショア会社設立?
一昨日、取引先の保険会社の社長が、「面白い人を連れて行くから会ってくれないか」という電話が入った。
何回か、その面白い人？の話を聞いていたので、気楽に会うことにした。菊池ファイナンシャルグループ代表の
菊池重喜氏という人である。持ってきたパンフレットによると1966年にカナダ移住。
現地で、伊藤忠商事カナダ、サンライフ生命保険を経て、1980年に保険会社の菊池ファイナンシャルを創立、
2000年には現在の菊池ファイナンシャルグループを創立をしたという。　彼の話の要点は、
・日本そのものが危ない状態に入った、
・AAA格付けのカナダ国債・アメリカ国債をオフショア金融センターで購入しておけば資産が安全に育ちますよ！
そのお手伝いが、彼の仕事である。今までは、海外のオフショア会社の設立など、全く別世界に思えていたが
手軽につくれるという。
（字数制限のためカット　２０１１年６月２３日）
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2004年06月23日(水)
　1177, 「物語の主人公になる方法」ー読書日記
人生は一冊の小説のようなものというが、図書館でいつも見ているコーナーに新たに新刊本が追加されてあった。
（字数制限のためカット　２０１０年６月２３日）
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2003年06月23日(月)
　810, 「ありがとう」の言葉ー５
　最近は殆んど見られなくなったが石油スタンドが完全自由化になる以前は、まだ石油の価格が暗黙のうちに規制されていた。
その際の、ガソリンスタンドの差別化として、お客の車に対して深深と頭を下げるのが流行っていた時期があった。
　（字数の関係でカット09年06月23日）
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2002年06月23日(日)
446,喧嘩のコツ
・まずは先手必勝、なんでもそうだが　?　王手・飛車より、先手が怖い
・相打ちを狙う。　ー但し、相手よりより力を込め、弱点を狙う
　自分が傷つくことを恐れて腰が引ける、やるなら相打ち
・逃げ道をつくっておくー　引き際を見つける　相手の逃げ道もつくるー窮鼠猫を噛む
・短期決戦ーこれも鉄則　　・大義をつくっておく　　・時には捨て身でも
・長期に喧嘩か短期で戦法を変えるー見際めをする
　　ー長期戦は江戸の敵を長崎で討つ方式
　こういう奴の在庫がいっぱいある、男社会は仕方ないが。その前に殆んど自滅していくが。
　喧嘩はしない事だ、但し仕方ない時は全力ですべきだ。事業は見方を変えれば喧嘩そのものだ。
事業は弱い相手を探して叩けばいいが。子狐がけっこう喧嘩を売ってくる、仲間内に自慢か話題つくりか箔付けの為に。
その場合けっこう面白がってやる。生理的に楽しくかつラインが作れるからだ。エネルギーのロスだが、長期戦にすぐ切り替える。
長期戦の相手は徹底的に蔑視する,内面から消滅するまで。おかげで人間関係で悩むことは少ない、割り切れるからだ。
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2001年06月23日(土)
[61] 小泉総理メルマガの紹介　　らいおんはーと　?　小泉総理のメッセージ]

　　　　＊　情報の洪水が人間を劣化させる
　　これが書かれた３７年前にはパソコンとインターネットが世界中にこれほど普及するとは思ってもいなかっただろうが、正に現在、
　情報の洪水が世界を覆い、個々人の判断を狂わせ地球規模の集団自殺の様相になっている。その大混乱の一つが、この金融恐慌であり、
　世界経済は溺死状態？にある。今後１０〜２０年は、このカオスは続き、その行く末は誰も分からない。下記の部分が、日本だけでなく、
　地球規模のカオスになっているから、ことは深刻。　情報機器とネットの進化が、文化、文明レベルで世の中を変えてきた。
【◎　第一に、われわれは人間経験全体のなかに占める直接経験の比重が相対的に低下し、それに代わって、マス・コミュニケーションの
　提供する情報を中心とする間接経験の比重が飛躍的に増大したことに伴うさまざまなマイナスの副作用について検討しておかねばならない。
　一般に情報量の増大といわれているものは、人間経験との関連でみるならば、このように各個人の経験世界というものが、ますます大きく
　他人の経験に依存するようになるということにほかならない。　マスコミを通じて与えられる間接経験の世界は、一方ではあまりにも
　混沌として脈絡がなく精神分裂症の様相をすら呈している。他方でマスコミの提供する膨大な情報によって見せつけられている世界の、
　安直なトータル・イメージは、情報の質が悪いと現実世界とは似ても似つかない虚構の世界となる危険がある。知力を高めるために
　作られたはずのマス・コミによって人間がだまされ、知力を低下させられ、真実の視界が妨げられるという皮肉な現象が生ずる結果となる。
◎　情報化の代償の第二は、情報過多に伴う各種の不適応症状の問題である。高速度に流れる大量情報が、人間の脳の情報処理能力を大幅に
　上まわった場合、人間はしばしば情報過多の神経症状に陥る。　短絡型、自閉症型、分裂症型という三つのタイプのものがある
◎　情報化の代償は第三に、情報の同時性、一時性と関連している。　社会の変化のスピードが早くなると、人間と情報との関係が極めて
　一時的なものになってくる。このような現在（１９７５年当時）の情報環境の下では、新奇な情報を極端に求める傾向が強まっている。
　膨大な現在進行型の情報の氾濫なかで情報のライフ・サイクルは短縮化し情報は消耗品化し、情報使い捨ての傾向が極端になってくる。　
　大量高速情報から自己を防衛するひとつの安易な適応方法は、忘れぽっくなること、つまり健忘症になることであり、歴史的な連続性の
　感覚を喪失して刹那主義的な生き方を採用することである。
◎　情報化の代償の第四は、以上のようなマイナスの副作用とも密接に結びついているところの、情報受信と発信との極端なアンバランス。　
　本来、人間の思考能力や創造性は受信と発信の反復を通じてはじめて可能となるものであるのに、この思考のプロセスをじっくりと
　通過させないために、短絡型の、論理的思考力のない人間が量産されてくることにもなる。
◎　情報化のマイナスの副作用は、第五に、マス・メディアによる異常情報、粗悪情報の過度拡散傾向となって影響を与えている。
　情報化の代償、弊害について累々と述べているが、これは情報過多の問題なのか、質の悪い情報を発信し、それも何も考えずに受信する
　ことの　問題なのか、それとも膨大な粗悪情報がマス・メディアを媒介として流され続けることが問題なのか、いろいろと考えさせられる。】
　▼　情報の洪水は、それに対処可能な人と、そうでない人との情報格差を生み出している。それは脳力と貧富の差に直結することになる。
　　それは劣化だけでなく、悪用で社会をいとも簡単に騙せすことが可能になった。反面、電子知能は飛躍的に進化している。
　　世界中の身知らずの個々人がネットで結ばれ知恵と情報の共有が可能になってきた。それは一時代前からみたら、SFの世界の様相である。
　・・・・・・・
3740, 閑話小題
2011年06月22日(水)
　◆　長寿の秘訣
　先日のＮＨＫで 腹７分目の猿と 腹いっぱい食わせた猿を２０年実験した映像があった。腹一杯の猿の半分が死んでいるのに対し、
空腹の方の猿は八割が生存するという。それにしても、隣り合わせの檻に入れられた二匹の猿の姿の差に愕然としてしまった。
全ての生き物に、ある遺伝子のスイッチがあり 飢餓状態の方が健康にいいという内容であった。　１０１歳のアメリカ人男性は
二十歳の頃から食事制限していて外見は７０〜８０歳ぐらいに見えた。　小食粗食は、身体に良いとは頭では知ってはいたが・・・　
ＴＶでも、実際にモニターが数人、三割カットした食事を７週間で試みた結果、遺伝子のスイッチが入った結果を出ていた。
これを健康食品で可能かを取り上げていた。レスベラトロールという物質が、遺伝子にスイッチを入れるという。最近、コマーシャルで
目にする「ブルーベリー」などに含まれているという。　これを飲み続けると長生き出来るというなら、小食を心がけた上に、
これさえ飲んでいれば長寿になるようだ。私のように食事に、ある程度の満腹感がないと食べた気がしないのは、長生きは出来ないか。
　◆　一メートルと、一ｋｇの基準の割り出し方
　やはりＴＶの番組で知ったことだが、「一メートルは北極から赤道までの１万、その延長上の南極までで、２万。
一周で４万分の一が一（キロ）メートルの基準値になっている。　また一キロは一リットルの水の重さが原点という。これも初めて知ったこと。
といことは、私の重さは、1・8Lのボトル３２本分になる。そんなものなのか。
　◆　６５歳以上の人口比は？
　２０１０年度の６５歳以上の高齢者は前年より４６万人多い２９４４万人（総人口比２３．１％）と過去最高を更新した。
４０年前の１９７０年度で、7・1パー、1980年度で9・1、90年度で12パー、2000年度で17パー、そして、去年で23・1パーセントになった。
何と、４０年で３倍以上になったことになる。大よそ14人に一人から、4人に一人になってしまった。６５歳になった現在、私より若い人は
4分の三になってしまった。これは、欧米の16パーセントを遥かに超えた数字である。　2020年には、30パーセントに近づくと言われており、
その年金だけで国家の財政は成り立たなくなる。恐ろしいことに、これは欧米社会も、今まで経験をしたことのない事態。
日本経済の不振も、この辺にある。とはいえ、アジアなどから、どんどん外国人を移住させるのも、問題が出てくる。
・・・・・・・
3375, 大相撲の野球賭博について
2010年06月22日(火)
　大相撲が野球賭博で再び大問題を引き起こした。　不祥事が年中行事になっている。野球賭博、覚醒剤とか、
一般の世界では有りえない事件が続くと、芸能ごとの別世界と思わざるをえない。大相撲は元もと神事の余興で、
神社で力自慢が祭りに競ったのが始まり。そこには当然、ヤクザまがいの連中が多かった。　
　（次数制限のためカット　2012年6月22日）
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3000、3000回か〜
2009年06月22日(月)
この随想日記が3000回になった。1000回、2000回の時ほどの感慨がない。
書き続けることに慣れてきたのだろう。　誰に頼まれたわけじゃなし、ただ習慣だから続けているだけ。
（次数制限のためカット　2012年6月22日）
・・・・・
1000, ＼(~o~)/千日の随想日記！
　2003年12月30日(火)
　一昨年の５月２日から今日の１２月３０日までは９７３日である。更に旅行をして休んだ一日分を加えると約３５〜４０が合わない。
　　（次数制限のためカット　2012年6月22日）
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2636, ミラクルターキー
2008年06月22日(日)
　wowowで放映しているユーロサッカー（欧州サッカー選手権）が面白い。ヨーロッパのナンバーワンを決めるもので、
四年に一回開かれている。昨夜は準々決勝で、クロアチアとトルコ戦があった。私は、あまりサッカーには馴染めてないが、
サッカーにかかわらず準々決勝からは、みることにしている。　どの競技も順々決勝が一番面白い内容になるといわれている。
やはり期待したとおりに、面白い内容であった。　トルコは、このシリーズで、逆転劇で奇跡的に勝ち上がってきたという。
昨日たまたま終了の30分前にチャネルを回したら、０対０で熱狂的な場面。もちろんライブである。延長戦の最後の一分にクロアチアが
一点を入れた。　誰もが流れからみてもクロアチアの勝利と信じていた。終了時間を明らかに超えていたが、たまたまトルコの攻撃だった為、
試合がそのまま行われていた。そしてトルコの放ったシュートが入ってしまった。ミラクルシュートとは、こういうのをいう。
実のところ、時間終了間際のミラクルシュートを見たのは始めて。0対0の試合の最後の一分で互いに点数を入れるのをライブでみるのも初めて。
それも互いに際どいシュートが何度も入りそうになった試合であった。そして、最後はPK戦でトルコの勝ちであった。クロアチアにとって
９９�余，辰討い浸邱隋�何人もの選手が悔し涙を流していた。ユーロサッカーはワールドサッカーの合間の、オリンピックの年に開かれる。
欧州にとっては、ワールドサッカーや、オリンピックとは違うプロ筋の中味の濃い試合が多い。その後、巨人対ソフトバンク戦と、
女子バレーの日本対トルコ戦を観ても面白くない。当然だろうが。　会場の熱気が違うこともある。現在、準々決勝のロシア対オランダ戦を
現在見ながら、この文章を書いているが、圧倒的におしていたロシアがたて続きに二点を入れ三対一になって勝ったところである。
ちなみにオランダは、今年の優勝候補で、圧倒的な強さで勝ちあがってきた。終了時間は6時12分である。　
それにしても国内リーグとはパスやシュート鋭さが全く違う。ライブのサッカーの試合を見ながら、書くのも面白い！
・・・・・・・・・
2007年06月22日(金)
2271, 腕時計
　最近、ネットで腕時計を買った。メーカーはカシオで、型落ちの58��OFFの2万円前後のもの。前の腕時計のベルトが壊れたので
自分で修理をしたが、それも限界になったので買い換えることにした。（それは、たまたま帰省してきた息子にプレゼントした・・・）
10万位と思ったが、やはり高い？ものを買う気にもならない。時計については、基本的に機能を優先して、他人が見て安物に見えなければ、
それでよしという主義。　その分、家内がブランドものを買ってくれる。（もちろん家内自身のものだが）
学生時代に「男たるもの、ブランド物など、人の上に立つものは身に付けるべきでない。　特に時計は、注意すべし！」と経営学者の
野田一夫教授の授業中のお言葉が、いまだに頭に残っていることもある・・・といって、一日数十回は見るもの、良いにこしたことはない。
前回の腕時計はカシオの「電波修正機能」と「ワールドタイム機能」が付いたものだったが、非常に便利であった。特に電波修正機能は
正確な時間に絶対的に信頼でき、ギリギリの列車時刻の数秒単位の際どい時など非常に有効だった。「ワールドタイム機能」も海外の先々で、
数秒で時間修正できたのも良かった。最近のものは、さらに太陽光エネルギーのソーラーや、幾つかの時刻アラーム、高度計、温度計に、
万歩計も付いたものもある。私が買ったものには、前の機能にソーラーと、幾つかの時刻アラームが付いたもの。三十歳代にハワイに行った時
「ロンジン」の二十万位の時計を買って、10数年間使っていたことがあったが、高いものを身につける気持ちが理解できた。　
しかし何度か修理をしたが、その値段が高い。それなら機能的なものを数年単位で買えかえる方が私には合っていると、
カシオのデジタル時計に切り替えた。それ以来、カシオのファンになって５〜６年ごとに買え替えて、４代目になる。
今までで、一番気に入ったのが、二代前のカシオの「秘書?機能付きデジタル時計」である。録音しておいた内容を、設定した時間に話す
機能の付いたもの。これは非常に便利で面白い時計であったが、今はもう廃盤になっていた。
　　（次数制限のためカット　2012年6月22日）
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2006年06月22日(木)
1906, エピソードで読む西洋哲学史　−１
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PHP新書　堀川哲著　　長岡中央図書館６月１１日　ー読書日記　　　　　　　　　
書店で面白そう！と立ち読みをした本を、図書館で見つけた。　よくあることだが、こういう時はうれしいものである。
早速借りてきて読んでみたが、あまりに面白い。蔵書と書き込みの必要性を感じ、さっそくネットで注文をした。
難しそうな先哲達の生々しい姿をエピソードを通してみると、等身大に見えてくるからよい。
　　まずはカバー裏の　ー内容紹介であるー
【デカルトからウィトゲンシュタインまで哲人たちの生い立ち、女性関係、死に際までの逸話を紹介している。
ヘーゲルやマルクスは私生児の存在を暴かれ、ルソーは五人の子捨てを告発された。
ウィトゲンシュタインは同性愛が執拗に調査され、サルトルの不倫遍歴は、愛人ボーヴォワールに暴露される。
　また、ニーチェは発狂して死ぬまでの十年間、ほとんど廃人であったという。　さらに、カント、スピノザ、ホッブス、
ヒューム、ハイデガー、フロイトなど、思想史を彩るスーパースターたちの私生活をのぞき見れば、意外な素顔が隠されていた!?
　彼らは、不条理な世界と人生をどのように理解し、渡り歩いたのか。生い立ち、学歴、異性関係、挫折体験、死に際などの逸話を
拾い集め、その思想のルーツを探る。終章では、現代アメリカを代表する哲学者・リチャード・ローティ、ノーム・チョムスキー、
ジョン・ロールズなども取り上げている。近代から現代に至るまで、約四百年の潮流が手に取るようにわかる、おもしろ哲学入門。】
　これを読んだだけでも、この本の面白さが解るだろう。ーはじめにー の内容がさらに面白い！ その一部を書き出してみる。
≪ルソーは、まだ８歳になるかならないかのとき、３０歳ほどの女性に体罰を受け、それが『性的快感』（マゾ的快感）の始まりであった、
と「告発」する。その快感が忘れられなくて、おかげで人生狂ってしまった、と書く。そして自分を曝け出すことによって、ルソーはまた
マゾ的快感を経験する。こういう告白タイプ、ほかにはキエルケゴールやショーペンハウアーなどもそうである。　　・・・・略
誰もそう希望すると思うけれど、私たちは自分の人生を自由に選ぶことはできない。ぱっとしなくても、いま与えられたものから人生を
はじめるほかはない。それに、ウィゲンシュタインのように、ヨーロッパ有数の大富豪の家庭に生まれても、 つねに自殺の誘惑に
苦しめられた人間がいるわけだ。彼は４人の兄がいたが、そのうち３人自殺をしている。彼自身は哲学のおかげで自殺をかろうじて免れ、
癌で死ぬことができた。与えられた状況、与えられた自分の容姿と才能、まずこれで人生をはじめる。誰もそうするしかない。
そして、この不条理な世界と人生を考え、理解し、それと和解するしかないのである。不満たらたらで、人生を呪ってみても、
私たちは決して幸福になることはできない。その意味で、誰にとっても、どこかで「解脱」が必要になる。　そういう時期が来る。≫
　（次数制限のためカット　2012年6月22日）
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2005年06月22日(水)
1541,　わたしの酒中日記−９
　金沢ー５　　　ー1972年5月某日
先日、東京の東京女子医大に父を見舞う。　その数日前に一番上の姉の正子さんから電話があり、「父が癌で手術することになった。
しかし悪性で長くて一年」という。看護をしていた母の話だと、10時間以上の大手術だったそうだ。執刀が、有名な中山先生だと聞いた。
この会社も数ヵ月後に辞めて、「千葉の千城台の土地」で、何か事業を始めることになるだろう。
(一昨年、産能大学時代に新聞で売り出し広告を見つけて応募。抽選で当たった千葉土地供給公社の商業地の一角の土地。　
父に投資に良いと買わせた土地である。三年以内に建物を建設する条件付きで、再来年そこで事業を始める含みがあった）
それより、父があと一年で亡くなるとは！信じられない思いである。父は私の最大の後ろ盾の人だ。金沢に帰ってきて、同じ店にいる
同期の井上と酒を飲む。兼六園公園の裏手にある洋風のパブだ。昼は喫茶店、夜はパブになる店で、何度か来たことのある店だ。
なんともセンスが良い情緒のある店。　彼が学生時代から通った店である。井上は金沢大学を出た寡黙の男で、会社では一番気心がしれている。
昨年暮れ大学時代の同級生と結婚式を挙げた。もちろん出席したが、今村から井上に変わった。どういう訳か気が合う男だが、
私が辞めるということで少し動揺したようだ。いや、動揺したのは私の方か？おそらく、近々に会社を辞めて独立の準備に入る。
　いざ金沢を去ると思うと心残りがする。が、といって限界でもあったことも事実である。　早々に荷物を送り返さなければ。
昨日は習いにいっている「茶道」の先生に、金沢を去る旨の話をする。「独立をするなら相棒が必要なはず！」と、先生は執拗に聞いてくる。
「金沢では、女性に近づかないことにしていたが、良い人がいたらお願いします！」と冗談で言うと、チラリと何時も来ている女性を見る。
美人だが、こういう席で色気を考えては続かないので意識はしてなかった。が、改めてみると背が高いが私のタイプの美人である。
こんな美人なら、もう少し意識をしておけばよかったが。　時間がたりない。愛は決断だが。何も知らない人に決断も何もないか。　
急ごしらえは無理。　金沢では際どいことはなかったが？　これまでも何回か決断出来なかったのは、縁がないということだ。
結婚相手を真剣に考えている余裕はなかったのが事実だ。　会社の人は今ひとつだし？？　　？？部長の娘に引き合わされたが、
あまり好きなタイプではなかった。まだ機が熟してなかったのだろう。学生時代、多くの女性に接する機会が多くあった為に、常に冷静？
になれたのだろう。それと「束縛されるのが死ぬほど嫌な性格」もある。また、「自分の姉達よりも相手の基準を落とせない意地」もある。　
友人は人生の伴侶を気楽に決めるが、傍でみていて「本当にそれで良いの？」と、思ってしまう！　一生付き合う人を簡単に
決めてよいのだろうか？　それを麻痺させるために恋愛感情を神は創られたのだろうが。それにしても何度も書くが、金沢は美人が多い。
父があと一年で亡くなるとは信じられない。家が複雑なので亡くなった後が大変。どう人生が展開していくか全く見当がつかない。　
とにかく頭は真っ白である。
・・・・・・・・
2004年06月22日(火)
1176, 哲学について −８
　ー現代の哲学−１
ギリシャの国家都市が衰退した後、ふたたび民主的とよばれる社会が出てくるのは18世紀のフランス革命とアメリカの建国である。
とくにフランス革命は、「愛と自由と平等」をうたいあげた民主主義思想をヨーロッパ全体に広がるきっかけとなった。
民主主義思想を推し進める為に、個人の自由を社会的平等に結びつける思想が大きな役割を果たすようになった。
自由を重心においたのが自由圏といわれる資本主義社会であり、平等に重心を置いたのが社会主義圏の共産主義社会であった。
そして愛のかわりに憎しみで対立したのが20世紀の時代といってよい。現代哲学ではヘーゲル哲学の継承者としてのマルクスの思想を
上げなくてはならない。マルクスは19世紀半ばに「共産党宣言」を執筆した。マルクス主義は一般的な意味では哲学に分類されないが、
現代哲学へは大きな影響を与えた。マルクスの考えでは当時の産業資本主義社会は歴史的に見て、対立なき社会が出現する二つ前の段階。
　　（次数制限のためカット　2012年6月22日）

　　＊　現代文明がもたらす幼稚化
　これが書かれた３７年前からスーパーなどのチェーン店などが多く現れてきて手軽に何でも手に入る、一億総中産階級社会になった。
　それは幼稚な愚民の群れであり、大量生産・大量消費の結果である。　ー以下はその辺りを指摘しているー
≪　現代人にみられるこの思考力、判断力の全般的衰弱と幼稚化傾向は、一体なにによってもたらされたのであろうか。
　◎　第一に実に憂慮すべきことに、驚くべき技術の発達、物質的豊かさの増大、都市化、情報化の進展と教育の普及など高度現代文明が　
　もたらした恩恵それ自体が、このような精神的状態を副作用として惹き起こしていたのである。　思考力、判断力の衰弱と幼稚化傾向は、
　高度現代文明それ自体の産物である。・・・インプットとアウトプットとを結びつける複雑な仕組みについて思考や判断を働かせるのは
　馬鹿げてたことだ。そんなものはブラックボックス化してしまえ、「賃金は大幅に上げろ、物価は大幅に下げろ」「税金は減らせ、しかし
　社会福祉は大幅に増やせ」こういう種類の要求を駄々っ子のように叫びながら、この要求を実現するような便利なおもちゃを作れと言う。
　そういうインプットとアウトプットとを結びつけるような調子のよいブラック・ボックスは到底作製不能だと言っても、
「そんなことを考えるのはわれわれの仕事ではない、われわれの仕事はとにかくボタンを押してこのおもちゃで遊び続けることなのだ」と
　足をばたばたさえ、挙げ句の果てに癇癪を起こして手当たり次第にまわりのおもちゃを放り投げ、ぶちこわし始めるという始末なのである。
　やがてかれらは群をなして群衆心理の陶酔を楽しみ始める。思考力、判断力の全般的衰弱と幼稚化は、第二に情報化の代償、つまり
　マスコミの発達と教育の普及の代償として生じている。エンゲル係数で現代の消費生活の構造を知ることができないのと同様、文盲率の
　減少や進学率の増大などで現代文化の内容を判断はできない。「学歴ある文盲とでも呼ぶべき現代人」のあいだに見受けられる恐るべき
　知力の低下、倫理能力の喪失、判断力の全般的衰弱の秘密が、いまこそ本格的に解明されなかればならないであろう。　
　　かっての時代の農民、漁民あるいは職人たちは完全に自分自身の生活体験を通じてテストした知識の枠内で図式を作り、それでもって
　人生や世界を測っていた。かれらの持っている知識や情報は確かに限定されたものであったかも知れないが、しかし少なくともかれらの
　生きている生活空間に関しては現代人の到底及び得ない賢明さと生活の知恵を持っていた。それに引きかえ、現代人は自分の直接体験を
　しっかりと見つめる時間を失い、自分の頭でものを考えることを停止したまま中途半端で、皮相な知識の受け売りで世界中のできごとに
　偉そうに口をはさんでいらいらと生きているのである。こうした思考力、判断力の衰弱がもたらした品質の悪い情報は、我々の情報環境に
　満ちあふれ、恐るべき情報汚染を惹き起している。　情報汚染の濃厚凝縮を受けた人間はやがて幼稚な狂信者となり、暗殺をしたり、
　ハイジャックをしたりする犯罪者と化していく。われわれはこうした現代文明にひそむ恐るべき幼稚化と野蛮化のメカニズムを直視し、
　これを克服するための新しい努力を全力を挙げて開始せねばならない。マスコミの発達と教育の普及の代償として捉えている点が、
　すばらしくもある。少なくとも教育の普及があれば、思考力、判断力の全般的衰弱と幼稚化を回避できるのではと思ったが、そうでなかった。≫
▼　当時書かれた、この警告は、さらに深刻な社会現象になって現れ出ている。国家収入の二倍の国家予算を組んでも国民の要求を
　答えざるを得ないのが現状の日本。国家そのものが判断も決断も出来ない幼児化をしている。情報化の影の部分である。　
　・・・・・・・
3739, 自分の居場所のみつけかた　ー④
2011年06月21日(火)
　　　＊　愛は根っこ、その愛をふくらませるのが知性　　ーP・150　　　　　「自分の居場所のみつけかた」　ー　斉藤学著　
【　私たちは通り過ぎる人々の群れの中に自分の居場所を見ることはできません。その中の何者かと出会い、
　互いに相手に飼いならされ、相手を飼いならし、それによっで、その関係の中に居場所を見つけるのです。
　　本来、知性というものは優しさを増す効用があるものだと思います。他の民族、年齢や性別の差など、自分と違う立場というものを
　理解し行くのには知性が必要です。けれど、それは根っこにちゃんと優しさがあればこそです。その優しさが、その知性によって
　増していくのであって、根っこが悪すぎると知性が悪用されてしまいます。
　　それでは、その根っこはどこから生えてくるのかとよく考えるのですが、やはり子ども時代にイヤというほど愛された人というのは、
　どこか人間の善意というものを当たり前と思い、その存在を信じています。善意が当たり前だということは、感謝が足りないと
　見えることもあるかもしれませんが、本人も他人に当たり前に善意を示して、感謝を求める気がないのです。
　　逆に他人からはっきりと悪意を示されると、びっくりします。けれども少々意地悪をされていても、そんなことがあるわけないと
　思うから気がつかない。なんだかいじめられていても、ちっとも感じない。そのうちに、いくらいじめても面白くないから仲間に
　入れてしまえ、ということになって、人間関係がうまくいきやすい。
　　これと正反対に、子どもの頃からいじめられるのが当たり前だった人は、世の中の人は当たり前に自分をいじめるものと信じています。
　他人の物腰や表情の中に悪意を読み取ろう読み取ろうとしていますから、いくらでも読み収にてしまう。　時にはニュートラルなことや、
　善意そのものさえ、「私を利用されている」「最初に喜ばせておいて、後でひっくり返そうとしている」と勘ぐったり、
　誰かにほめられたら、「後でひっくり返そうとしているのでないか」など素直に喜べない。　】
　　▼　子供の頃の経験は大きい。良いにつけ悪いつけ、自分の根底が、それに左右されるということを意識して修正するしかない。
　　　それに役立つのが知性である。だから自分で知性を磨くしかない。そのために、他人の話を聞き、本を読み続けること。
　　　その結果、教養が培われる。　私のように多くの姉や兄の末っ子で育った者は、善意も悪意も読み取る習性がある。
　　　常に人の間で緊張しているのは、そのためである。ただ、何をしても最後は許されてきたため、何処か甘さが付きまとってきた。
　　　私の場合、許される場が自分の居場所ということになる。だから、長女系の優しそうな人に惹かれる。スナックや、行きつけの
　　　喫茶店に通うのは、母なる癒やしを心の奥に求めているケースが多い。
・・・・・・
3374, しあわせを感じるには「技術」がいる　ー２
2010年06月21日(月)
　ーしあわせを感じる「技術」ー　東洋経済新潮社・しあわせ研究プロジェクト編
「しあわせ」を感じとる技術を、これだけ明確に書いている文章は珍しい。
　　ー以下は、同志社大の遠藤徹助教授のレポーの中の一文である。なるほど、この通りであるー
≪　しあわせとはイメージである。イメージは断片の積み重ねによって、より実質に近づいていく。
ジグソーパズルのピースを多く集めれば集めるほど、全体像がクリアにいくのと同じである。しかし、時代は急速な変化を遂げ、
情報というピースがあふれ出し、ピースを『ピースである』と自覚できない人々が徐々に増えていく傾向にある。・・・　
戦後、ＴＶや教育などを通じて、『西欧社会のイメージ』が真似をするべきモデルとして入ってきた。あなたはひとりの人間である。
男も女も平等である。　個人はすべからず自己実現すべきだ、と。　イメージが、伝統的な日本の社会のあり方と矛盾を持ちはじめた。・・
輸入された西欧的なしあわせのイメージのなかに留まろうとするその一方で、日本の伝統社会での役割を演じることを要求される。　
その狭間である仮想の世界、『バーチャル・リアリティ』のなかで、我われはもがき苦しむ。では、そこから脱する方法があるのだろうか。
「自分はいったいどういう人間なのか、何をしたいのか、そういうことをもう一度自分に問い直してみなければならない。
こういう幸福なイメージがありますよ、と言われて安易に飛ぶつこうしているだけだと、たとえそれをかたちの上で実現できたとしても
本当に満たされない。　まず自己が持っている『しあわせ』というイメージに対するジグソーパズルのピースのひとつひとつを
クリアに認識して、自分の等身大の『しあわせ』というものを目指すことが重要なのではないでしょうか」しあわせを感じるには
「技術」がいる。それは観念でなく具体である。モノ、視界、思想、気分。あらゆるレベルのしあわせの「仮想空間」から抜け出していく。　
それが自己の存在に気づいていく真の意味の自立なのである。≫
　▼　しあわせとはイメージというのは、今さらのことだが、そのイメージをジグソーパゾルのピースで組み立てる、
　というのも面白いといえば面白い。　人間は言葉を持ったためにイメージを持つことが出来るようになった。
　それは仮想とも言えるが、自己ステートメントとして文章化しておくことも大事だろう。若い女性が小さな
　ノートに書くような夢日記もおなじようなもの。　しあわせの正体は簡単そうだが、意外とむずかしい・・・。
　しかし、好きなことをしているか、好きな場所にいるか、好きな人と一緒にいられるか、でしかない。それと比べないこと！
　・・・・・・・・・
2999,百貨店の衰退について
　2009年06月21日(日)
今さらの話になるが、百貨店の衰退が激しい。先日の昼休みのランチ時に読んだ喫茶店の週刊誌の大前研一のレポートによると
・１２年連続マイナスで、売上高が２２年前の水準になっており
（字数制限のためカット　12年06月21日）
・・・・・・・・・・
2635, 娘に贈る12の言葉 　~４
　投資家ジム・ロジャーズの言葉　ー読書日記
ー　５、哲学を、つまり「考える」ということを学びなさい。ー
　　・通念や慣習が人々の思考能力を奪っている。哲学とは「自分の頭で、どのように考えるか」という技術。
　　　「考える力をつける方法は何か」→ひとつの方法は通念や慣習からして「絶対にそうだ」と考えられていて
　　　間違っていたことを、振り返ることである。その時、多数に従わない少数者は何を考えていたかをシッカリ調べて欲しい。
　　・誰も考えないことを探す。
　　　→多くの投資家が考えないことは何だろうか。
　　　→「どこが弱気（ベア）か」を探している。ほとんどの投資家は強気（ブル）を探す。
　　　→弱気相場は誰も気にかけないが、素晴らしい投資先であることもある。
　　・こんなふうに考えてごらん
　　　歴史的にみて、あと十年は商品の時代が続く。　商品と株の価格は逆に動く
　　解）この数年、哲学に関しての本を読み続けている。経験の裏づけができた為だろうが、それにしても面白い。
　　　　特にカントを多くの入門書レベルの本の中で、少しずつ学び続けている。先日から「子どものためのカント」
　　　（フィリートレンダー）を読んでいるが、それが難しい。
　　　　哲学語を殆ど使わないで書いている。こんど、ここでも取り上げてみるが。
ー　６、中国の時代・中国語を身に付けてください。ー
（字数制限のためカット　12年06月21日）
・・・・・・・・
2007年06月21日(木)
2270, 東北6県の平均収入が、東京の半分だと！　　　　･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕ヽ(･д･`●)　
　先日、昼休みに大型書店のジュンク堂で本を見ていたところ、最近出版の『ワーキング・プア』という本に、
「東北6県の一人当たりの収入・241万に対して、東京が456万円」とあった。二倍じゃないかい！と、地域格差の大きさに
目を疑った。東京に対し新潟八割、長岡7割と最近聞いたばかり。東北６県平均とはいえ収入が半分だというから、
若者は東京志向になるわけである。感覚として首都圏は物価は2割高いとしても、地域格差は予想外だった。
（字数制限のためカット　09年06月21日）
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2006年06月21日(水)
　1905, グーグル　Google　ー１０ 　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?　　　　　ー読書日記
　この本の一番重要な章は、この5章ではないだろうか。それほど、キーワード広告の意味は深いのである。
早速、グーグルのアドセンスにキーワード広告を投入してみたがアクセスがない！お客の立場からのセンスが無いのだろうか？
この辺になると、２１世紀の世界がハッキリ見えてくる。五章の要点を抜粋してみる。
　　　ーーーー
第五章　最大の価値基準となる「アテンション」
　以前は検索エンジンは、ヤフーやAOL、MSNなどの総合ホームページのおまけツールとしてしか認識されてなかった。
　　（以下、字数の関係でカット2008年6月21日）
・・・・・・・
2005年06月21日(火)
1540、「人を動かす」ー２　　　　　　　ー読書日記
　この本を読んで実行した感想は、少しのことで人間は変わりうるということである。人間関係という一番初歩的な基本を
身に着ければよい。会話や対話で、まず相手の話を把握した後で自分の意見を返すという基本がある。　　
（世の中には、この基本を全く知らないで一生を終える人がいる。数知れずみてきたが、それを自覚してないから始末が悪い！
もしかしたら、自分も？）誠意を持って相手の話を聞くことは、「人からして欲しいことを、まず自らなせ」の実践である。
少しまともな営業屋なら当然身につけている。接客業の飲み屋のママやホステスなどは初期段階で叩き込まれるものばかりだ。
　まずは、ふり(演技）から実践してみると面白い。人間なぞ他愛のないものに思えてくる。
それだけ、自分のことを認めて欲いし、話したいのだ。しかし、小手先で身につけると、「ただ感じのよい人になってしまう」
ことにもなりかねない。会社の入社前教育で、まず訓練するのは「対話訓練」である。新人は会話術は身につけていても、対話術は
身につけていない。この「人を動かす」は、会話術より対話術に属する？　会話術としても使うと、誠実さに欠けたり底の浅さを
露呈してしまう。しかし、それを知っているといないとでは違いが出てくる。人の話を真剣に聞くことは、並大抵のことではない。
ー以下のカーネギーの原則は、対話術というより会話術に近いが。
　　ーあるHPより抜粋ー
　人を説得する１２原則
１．議論に勝つ唯一の方法として、議論をさける。
・議論はほとんど例外無く、双方に自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。議論に勝つことは不可能だ。
　たとえ勝ったにしてもやはり負けている。相手は劣等感を持ち、自尊心を傷付けられ、憤慨するだろう。
　・・・議論に負けてもその人の意志は変わらない。
・意見の不一致を歓迎せよ。いつも意見が一致するなら、そのうち一人はいなくてもいい人間だ。
　思い及ばなかった点を指摘してくれる人がいたら感謝しなければいけない。
・最初に頭をもたげる自己防衛本能に押し流されてはいけない。冷静に構え、最初の反応を警戒する必要がある。
　あなたの最悪の人柄が突出し、最善の人柄がかくれてしまうかも知れないのだ。
（以下、字数の関係でカット2008年6月21日）
・・・・・・・・・
2004年06月21日(月)
　1175, 哲学について　ー７
ードイツ哲学の時代
イギリスの経験主義哲学につづいて、ドイツ哲学の時代がくる。18〜19世紀にかけて古代ギリシャに匹敵するほどの哲学がドイツを
中心に発展する。その先がけがカントで、それまでの合理主義哲学と経験主義哲学を統一させた。「人が経験することができるのは、
身体的なあり方によって枠組みをされており、その枠組みのなかでしか、個々のものごとの存在を想像することができない」と説いた。
盲人にとって、見ることを理解することができない、嗅覚のない人も臭いについて理解するのは不可能である。人間の理解は、
その持っている機能の範囲内に限られる。カントの文章は非常に深遠で難解で、理解することが非常にむずかしい。
カントの思想はショーペンファウアーによって受け継がれ、さらに豊かなものになっていく。ヘーゲルは絶対的な観念論をうみだした。
彼は「現実世界のすべてとその歴史を、精神的なものが発展していく姿」と考え、世界と現実は自己認識に到達するための
歴史的プロセスと考えた。その過程は「正、反、合」の三つのプロセスを繰りかえし、すべての変化の理由とした。
マルクスはヘーゲル哲学を基礎として観念論から唯物論を導き出した。ニーチェはあらゆる既存の道徳を攻撃した。
彼は「神が死んだ」という有名な言葉を残した。当時の価値観はギリシャ哲学とユダヤ教徒キリスト教の教えが土台になっていた。
しかし当時は、その信仰心が薄れていて自らの価値観を求められていた。その土壌の上で、多くの偉大な哲学者が輩出したのである。
この頃の哲学者が生み出した思想は現代哲学に大きく影響している。そして現代の哲学が現れてくる。
・・・・・・・・・
2003年06月21日(土)
　808、 大丈夫
一休が死ぬ間際に、自分が死んだ後もし如何にもならなくなった時に開くようにと一通の封筒を残した。そして残されたものが、
如何にもならなくなった時がきたら封筒を開いた。その中味には「何とかなる！」と書いてあったという話。本当かどうか解らないが、
一休らしい逸話である。先日、本屋で立ち読みをしていたら、ある本の目次に「女に持てる法」という項目があった。
さてと心トキメイテそこをみて驚いた。　常に「大丈夫！」といい続けることだと。何か肩透かしを食らったようであったが、
納得した。　
（字数制限のためカット　11年06月21日）
・・・・・・・・・・
2002年06月21日(金)
　444,面白い話ー本？？
　http://www.melonpan.net/tatsu/yatta/index.html　　「やった。」坂本達著
図書館の海外旅行のコーナーで面白い本を見つけた。　なかなか面白い。
子供服の「ミキハウス」に勤め数年、何処でもある話で自己逃避も含めて「海外旅行に出たい」という気持ちが出る。
辞表を書く段階で社長の耳に入る。オーナー社長がそれを宣伝材料？とみて、有給休暇を条件に引きとめる。
そして夢のような４年３ヶ月の旅行記。なかなか面白い内容であったー本もホームページも。
そして社長の思惑どうり？帰国後その体験をホームページに書き込み、さらに講演を続けている。
それなりに面白い内容である。　少なくとも自分でしたいができなかった事だ。
こういう社会もあるということで目を通してもいいのでは？　またこういうことがあっても、良いのではと思った。
・・・・・・・・・
2001年06月21日(木)
　[59] 3D-ホームページー三回目打ち合わせ
富士総業の小竹さんより３ｄのホームページのモニターという話に乗ったがちょっとしたプロジェクトだ。当たれば
おお化けする可能性がある。デジタル文化の1現象を目の当たりにしている。7月1日を楽しみにしているが凄い世界に入ったもの

ことにもなりかねない。会社の入社前教育で、まず訓練するのは「対話訓練」である。新人は会話術は身につけていても、対話術は
身につけていない。この「人を動かす」は、会話術より対話術に属する？　会話術としても使うと、誠実さに欠けたり底の浅さを
露呈してしまう。しかし、それを知っているといないとでは違いが出てくる。人の話を真剣に聞くことは、並大抵のことではない。
ー以下のカーネギーの原則は、対話術というより会話術に近いが。
　　ーあるHPより抜粋ー
　人を説得する１２原則
（以下、字数の関係でカット2008年6月21日）

　　＊　豊かさの代償
　３７年前はアメリカのアジア戦略上の重要な位置にある日本は、特別待遇を待遇を受けていた。その結果、豊かさを享受出来た反面、
その甘えの体質が日本人についてしまった。それが、豊かさの代償という現象でもある。以下の部分は、その辺りをついている。
【　日本を第二のローマ帝国としてしまいかねない日本社会内部の自壊作用のメカニズムを、まず豊かさの代償という角度から
　　順次解剖していくことにしたい。　豊かさの代償として、次の三点を理解する必要がある。
◎　第一は、資源の枯渇と環境破壊という代償である。
　豊かになればなるほど、一方で資源消費量が増大して資源不足や資源価格の高騰を招き、他方で生産、消費の過程での廃棄物が増大して
　環境の質の悪化をもたらす。　豊かさの代償としての資源不足と環境悪化による欲求不満、イライラの増大が日本社会の内部に自壊作用の
　メカニズムを発生させるひとつの原因となっていったのである。
◎　第二は、使い捨て的な、大量生産、大量消費の生活様式が人間精神に与えるマイナスの諸影響という代償である。
　使い捨ての生活様式は、単に資源の浪費、廃棄物の増大による環境破壊をもたらすのみならず、その生活の質の点で大きな
　マイナスの副作用を内包する。　使い捨て的な生活は一時性、新奇性に高い価値を与えるが、人間とものとの関係がかりそめの
　一時的な関係になり、絶えず新しいものを追い求める結果、その生活は心理的に極めて安定を欠いたものとなる。
　欲望は絶えず刺激されて肥大化し、いつになっても充足感が得られない状態になってしまう。
◎第三は、便利さという代償である。
　便利さの代償として、日本の青少年の体力や知力の低下が進行していった。自制心、克己心、忍耐力、持続力のない青少年が大量生産され、
　さらには、強靱なる意志力、論理的思考能力、創造性、豊かなる感受性、責任感などを欠いた過保護に甘えた欠陥青少年が大量に発生した。
戦後日本の繁栄は、他方でひとびとの欲求不満とストレスを増大させ、日本人の精神状態を非常に不安定で無気力、無感動、無責任なものに
変質させてしまった。それはまた伝統文化を破壊することを通じて日本人のコア・パーソナリティを崩壊させ、倫理観を麻痺させ、日本人の
精神生活を解体してしまった。この生活様式の崩壊と日本人の内的世界の荒廃は、日本社会の自壊作用のメカニズムの基盤をなしていった。】
▼　66年の人生の中で物質的貧困から豊かさになっていき、それが失われていくプロセスの登りと下りを国家と個人で、実体験してみた。
　まだ下りは道半ばだが、あと１０年で日本は貧困国家に間違いなる。３０〜４０年前の、あの豊かさは何だったのか。あの経験はしないより、
　してみて良かった。笑うべき時に笑えばよい、いずれ泣くとき後悔が無くなる。腹の底から笑っておいて本当に良かった。　あとは自嘲か。
　・・・・・・・
3738, 自分の居場所のみつけかた　ー③
2011年06月20日(月)
【　　＊　勝ち負け社会のカラクリ　P−100　　　　　　　「自分の居場所のみつけかた」　ー　斉藤学著　　
　だいたい、社会の価値システムなどというものはその時代がつくる幻想に過ぎない。今は市場社会ですから金儲けが価値観の基底にある。
金を儲けようとする企業家は市民大衆を導いて「消費者大衆」へと変身させることを考える。その際に用いられるのは「不安」です。
ヒットラーのナチズムからオウム真理教まで、大衆動員の手段は不安の醸成ですが、消費者大衆の動員も不安を動力として行われます。
まず市民たちの中に「無能力」や「醜悪」への不安を流す。たとえば「英語を巧みに操ることの能力が現代社会にとっていかに必要かを宣伝する。
それによってその能力が乏しい人の不安をかきたてれば、英語の教材屋や英語学校が繁盛する。言葉なんてその必要が出てくればいくらでも
使いこなせるようになるものですから、英語能力に関する不安などは将来という幻想の一つに過ぎない。将来なんて、あるかないかわからない
ものですから、それを実在と考えることそのものが幻想なのです。株で儲けたという人の話題は株ブームに乗り遅れる不安をかきたてています。
将来の不安というものがアチコチに散蒔かれているのが「勝ち負け社会」の特徴です。幻想に乗らない人は最初から勝ち負けゲームに乗りません。
世の中を地位、名誉、金の勝ち負けゲームと見なすと、このゲームにはゲームにつきものの公平のルールというものが決定的に欠けています。　
だいたい人生ゲームの参加者である子どもは自分に配分される親を選べない。この点ではトランプのカード配りに似ています。ゲームの最初から
勝つに決まっているようなよいカードが配られている参加者もいれば、勝ちようのない持ち札の人もいる。親の金力、人脈、知的資産、美貌に
恵まれない人は人生ゲームの負けが決まっている。しかし人生ゲームはトランプと違って、勝者だけが参加できる第二次、第三次、第四次の
ゲームが用意されているから、ひとまずの勝者だって、いずれ敗者になるというカラクリになっている。　要するに世の中をこの種のゲームと
見なすとすれば勝者はひと握り、敗者は圧倒的多数となります。ところで、この大衆社会の中で力を持っているのは少数派ですか多数派ですか?　
衣装やダンスの流行からお笑い芸人のハヤリスタリまで、カギを握っているのは一般大衆と呼ばれる「貧乏で無責任で無教養で悪趣味な多数派」
じゃありませんか。　世の中は彼ら向きにできているから、地位・名誉・金に恵まれた人々へのジェラシー(嫉妬)やエンヴィー(羨望)に
身を焼かれる必要などないのです。そこを間違えるから「敗者の恨み」にのたうつテロリストになってしまうのです。　】
　▼それでも、負けるより勝つほうが良いに決まっている。　要は、いずれ巡ってくる負けの時に、どのように対処するかにある。
　　現在の自分の現状は、まさに、人生も勝ち負けゲームと割り切ってしまえば楽である。「全米Ｎ０・１弁護士の勝ちセオリー」を書いて、
　　日の経たないうちに、これだもの、支離滅裂か・・・　勝ち負けに囚われないということか！　不安を利用し巧みに大衆を誘導するのが、
　　ビジネスの背景といえば、これから１０年は健康ビジネスが良くなる。＜一般大衆と呼ばれる「貧乏で無責任で無教養で悪趣味な多数派」
　　が世の中をほぼ占めているなら、あえて「敗者の恨み」にのたうつテロリストに自らなることもないか！＞　　我が内なる沼は清潔に！
・・・・・・
3373, 凄い時代
2010年06月20日(日)
　＊「凄い時代ー勝負は2011年ー」堺屋太一著
　　「はじめに」の前半に、この本の要約がズバリ書いてある。まずは、その部分から。
ー　「凄い時代」である。一年前は「大昔」、二年先はまったく新しい世の中になるだろう。二年前の2008年の洞爺湖畔で
8ケ国のサミットが開かれた。それが一年後にはイタリアで、たった半日だけで、他は13ケ国の拡大会合や１７ヶ国の会合に当てられたのは、
国際金融の建て直しと世界大不況の対策である。たった一年で、世界会議の枠組みも、語り合う議題も、変わってしまったのである。・・
2009年の世界経済は政策支援の「集中治療室」状態。各国とも生命維持装置のカテールが何本もつけてある。しかし、やがて抜きはじめる。
その時こそ、本当の衝撃が始る革命的改革期だ。それが2011年になるだろう。本当の「凄い時代」である。なぜそうなのか。
　　 （字数制限のためカット　２０１２年６月２０日）
・・・・・・・・
2998,他人に厳しく、自分に甘く
　2009年06月20日(土)
　「世界は感情で動く」　ー３　　　　　　　　　　　読書日記
　ー 行動経済学からみる脳のトラップー
＊　他人に厳しく、自分に甘く
　我われは「感情のトラップ」にはまっていることは自覚をしていたが、それを一つずつ解明している本である。
　前に「ピーク・エンドの法則」を取り上げてみたが、今回は「帰属のエラー」について取り上げてみる。
　17章の「他人には辛く、自分には甘い?帰属のエラー」である。
　　　ーまずは帰属のエラーとはー
　まわりに起きる社会的事象や、自分や他人の行動の原因を推理・推論することを「帰属」あるいは「原因の帰属」という。
　それを理論化したものが「帰属理論」。下記のような、色いろなエラー、ゆがみなどを「帰属のエラー」という。
1. 知覚的に目立った情報・刺激に左右されること。
2. 他者の行動に対しては性格・個性などの内面的要因を重視する。
3. 自分の行動に対しては極めてポピュラーで普通の反応であり、普通とは違ったとすれば状況、すなわち外的要因が異なったと思い込むこと。
4. 自分が成功すると、自分の内面に理由があり、失敗すると外部に要因を求めること。
　こうしたバランスの取れない判断は、とても奇妙な結果を生むこともある。
　2,3に関しては誰でも身に覚えがあるだろうし、他人の失敗は、元々あいつは、そういう奴だと非難するが、
　　自分が失敗をするとタマタマ失敗しただけと、自分に言い含めてしまう傾向がある。
　「期限を守る」ということにかけては、自分の能力に信頼を置いているし、「期限を守る」他人の能力は高く評価する。
　でも、自分が期限が守れなかった場合は、「めったにないほど大変な事情があったからだ」と言い訳をしたりする。
　しかしながらその事情とやらは、距離を置いて眺めたり、他の人に当てはめたりしてみれば、少しも例外的なものでなく、
　どこにでもあることだとわかる。 かくして「期限を常習的に守らない人の言うことは信用するなかれ」という帰属のエラーにひっかかる。
▼「世界は感情で動く」というより、「世界は気分で動く」という題名の方が適切ではないかと読み込むほど思ってしまう。
　　気分で90パーセントは動いているのだろう、人間は。　だから、それを如何に隠すか、目立たないように勤めなければならないのである。
　　人生をふり返ってみた時に、そのことが鮮明に見えてくる。それほど人間は理性的ではない。特に人間は他人に厳しく、自分に甘くなる。
　　そういう人は、評論家に向いている。特に引退した野球の選手に、それが露出して見える。　思わず、「それほどの選手だったの？」と
　　言いたくなる評論が度々である。
・・・・・・・・・・
2634, 娘に贈る12の言葉 　ー３
　2008年06月20日(金)
　ー２、大好きなことに情熱の全てを注ぎなさい。ー
・何かを始めるのに年齢なんて関係ない。好きな道を歩みなさい。
・素晴らしい人生を歩むためには「お金をもらえなくても、やりたいことをやるべきだ」。
・細部に注意を払えるかどうかが成功と失敗を分ける。
　→大半の人が成功できないのは、限られた範囲の、不十分な調査しかしていないからだ。
　→徹底的に調べる。それによって初めて他人よりも多くの知識を得ることが出来る。
　→大変な労力を要するが、そのステップこそが人に差をつけられるところだ。
　→情熱を傾けられることに打ち込みなさい。
　私は中国に価値があると「思っている」のではなく、中国に価値があることを「知っている」のだ。
　　Ｉ　ｔｈｉｎｋではなく　Ｉ　ｋｎｏｗ　なのだ。
解）「好きこそモノの上手けれ」「好きと嫌いじゃ　どれほど違う　命ただやる　ほど違う」　自分が好きなことを早めに見つけること。
ー　３、常識はそれほど常識ではない。　ー
・ほとんどの常識は間違っている。　危険な場所には誰も行きたがらないし、投資もしない。
　→だから全てのものが非常に安い。
・新聞だって、そのまま信じてはいけない。
　→時にはジャーナリズムが大衆をミスリードすることもある。人口の半数以上の知性は平均以下だということを覚えておきなさい
　解）そのことをどれだけ知っているかどうかである。大衆と違った視点で投資先を探せ！　ということ。
　　　ことあるごとに「定説」を連発していた教祖様がいたが。
ー　４、世界を自分で見ておいで。　ー
・「イギリスだけしか知らないものに、イギリスが本当に理解できるはずがない。」
　→他を知ることで、他から眺めてみることで観察は深まる。　世界を視野に入れなさい　世界市民になってくれ。
・ＢＲＩＣｓの重要性を理解するんだ。ブラジル、ロシア、印度、中国などだ。その中で、特に中国が重要。
　解）知れば知るほど、自分が何も知らないことを知るからだ。　　それと自分の世界の小ささを。
・・・・・・・・・
2007年06月20日(水)
　2269, 家は大事である　　　　　　　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!
隣家が4年ほど前に新築に建てかえたが、日毎に家庭が明るくなっているのが、手に取るようにわかる。「家は大事」とつくづく感じる。
何か家によって家族のあり方が変化するようだ。「人間の器は育った家の器に大きく左右される」と聞いたことがあるが。
家はその天井の高さと、居間の広さがポイントになる。更に大事なのが、「風通し」と「太陽」と「湿気」の三つである。
　　　　　（字数制限のためカット　２０１１年６月２０日）
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2006年06月20日(火)
1904, グーグル　Ｇoogle -９　　　　　　 　　ー読書日記　　　　おっ w(゜Д゜)w ハァョ?
「ロングテール」に関しては、『ウエブ進化論』の中に詳細があったが、大事なキーワードである。
情報の劇的なチープ化と、検索社会の象徴的な現象である。　私自身も図書館で気にいった本で、
既に廃刊されている本をアマゾン・コムから数分の一で買ったことがある。　以前なら有得ないことである。
この書の、めっき工場や羽田の駐車場は、ロングテールのアマゾン以外の卑近の事例として参考になる。　
　第四章　めっき工場が見つけた「ロングテール」
パレートの法則という理論があり、広くマーケッテングに応用されてきた。
　　　（字数制限のためカット　２０１１年６月２０日）
・・・・・・・・
2005年06月20日(月)
1539, 秘境探検家の「幸福論」ー２
　この二人の会話には抽象的でない「実感としての幸福感」が伝わってくる。真・善・美とは何か？人間は如何あるべきか？　
人間は何が可能か？　など難しい話はない。大自然の中で、ただ自然の中で生き、死んでいく未開の地の人々の純粋な
生き様のなかに、人間としての原点の共通点を見つめている。
ー関野：　・・・ほとんどの日本人は、本当は景気が悪くて困っているんじゃないよ。経済という唯一の価値観にがんじがらめに縛られて
困っている。苦しんでいる。景気がよくなったからって解決する問題ではない。人間が生きていて嬉しい瞬間って、
美味しいものを食べたとか、子供が成長を実感したとか、差別されてないとか、好きなところに住めるとか、
他人の誤解が解けたとか、そんなところにある。人類が生まれた時からこれはズット同じである。ところが、そんな喜びが
みんな経済に取り込まれてしまった。効率よくお金を儲けたら、こんなことみんな上手くいくと思い込んでしまった。
ー長倉：　「生きている実感がない」という人がいますね。 そういう人は間近で懸命に生きている人を見ていないんじゃないか。
（字数制限のためカット　２０１０年６月２０日）
・・・・・・・・・
2004年06月20日(日)
　1174, 哲学についてー６
ー経験主義哲学ー
合理主義に対してイギリスとアイルランドから経験主義哲学が生まれた。合理主義の「理性をとおしてのみ知識が得られる」
という主張に対して、「現実世界の知識は感覚器官をとおして得られる」という論である。感覚による経験を絶対視する考え方は、
合理主義に対してあまりにも対極にあるが、アメリカとイギリスなどの英語圏では現在の主流になっている。
ジョン・ロックがいみじくも残した言葉がある、「いかなる人にとって知識もその人の経験を超えることはできない」
経験主義は「人間は物体の観察可能な性質と運動しか観察できないのだから、それを理解する為にはその性質をとおす以外ない」
というロックの認識論が基本になっている。　「現実世界についての理解は感覚をとおした経験から導き出される」というのが
経験主義の中心になった。彼は自由主義的な民主主義の基礎づくりに貢献した思想家であった。ロックは、アメリカ独立運動と
フランスの革命に、大きな影響を与えた貢献は大きい。アイルランド出身のバークリーも経験主義者として、大きな位置を占めている。
「意識の内容は、その意識の主体にとって、経験されることのすべてである」それ以外のことは、存在していることさえわからないという、
いまでは当たり前のことを合理主義に対する一番いたいところをついた。経験主義の哲学者としては何といってもヒュームである。
彼は人間を「感覚の束」としてとらえている。彼はロックと同じく現実世界についての知識は、自分自身についても、他人についての経験も、
実際の経験を通してしか得られないと主張した。我々が内省をするとき、頭に出てくるのは、感覚をとおして得た経験や思索、
感情、記憶。「私とは感覚の束である」という彼の言葉あまりに有名である。心理学でいう観念連合ということである。
私たちの行動は欲望や情念によって目的が決められる。理性が介入してくるのは、目的を達成する為の手段を選び、
　　適応する段階になってからである。 「理性は情念の奴隷」も、ヒュームが残した言葉である。
そして18世紀末から、ドイツ圏において古代ギリシャの時代に匹敵する哲学が開花していくのである。　　　　　ーつづく
・・・・・・・・・
2003年06月20日(金)
　807, 心の構造進化　ー書き続けるということ
少し難しい話をすると、社会学者のレビィ・ストロースは、人間社会の基本形を「時計仕掛け型」と「蒸気機関型」に分けた。
・「時計仕掛け型」の社会は実質的に歴史を持たず、構造変化をしない社会ー南アメリカのアマゾン奥の部族の人達やアフリカのマサイや・・
・「蒸気機関型」は我々の社会のように進化をしていく社会をいう
　この両者の違いを、ストローは「書く」ことによるとしている。
　　　(字数の関係でカット　09年06月20日）
・・・・・・・・
2002年06月20日(木)
　443, 見せ金ーブランド志向心理
ヤクザが1万円札を財布にビッシリ入れ見せびらかす。詐欺の手口の応用である。俗にいう見せ金である。
中学の同級会で久々に出てきた男がまったく同じ事をしていた。 普段金に困っているから、逆に故郷に帰ってきたときぐらい
金を持っている振りをしたくなるのがミエミエである。銀座で永くクラブのマネジャーをしていた人の「人の見分け方」の話。
「高価な服装、靴、時計で身を固めている人が一番危ない！ツケはできない」という。外見が金持ちに見える人は、成金とか
バブルの成り上がりの人が多い。実用本位の質素の服装をしている人が一番信用できるという。何回か会社を潰した人が再び会社を興し、
少しうまくいくとベンツに髭に皮ジャンに高級クラブ、お決まりのコース。そして数年後夜逃げ、身辺でいくらでもある。
　（字数制限のためカット　２０１２年６月２０日）
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2001年06月20日(水)
　[58] 一六会について
毎月の１６日に第二新館近くの大橋ー料理屋で開かれる平均7?８人集まる会である。もともと花園のマルヒロ不動産の後藤会長が
開いていた会で、会長が元気な4年前までは20人以上集まっていた会であった。亡くなった後も続いていること自体不思議なことで、
やはり後藤会長の人柄だったのではないかと思われる。ただ酒を飲んで騒ぐだけなのだが、全く利害のない集まりで好きなことを
言っても喧嘩にもならないのが良い。ただ流れているのはやはり後藤会長の好きな連中の集まりというコンセプトだと思われる。
なんの気を使わず騒げる場もそうはない。平均年齢が65?70歳と少し高いが、それが何ともいえない味を出している。

　　　＊　スローヨガ
　スポーツジムで週二回ヨガに参加して三ヶ月間、殆んど休まず２６回参加している。
ところが一月程前からオウム教の元信者の逮捕が相次いでいる。オウムはヨガ教室を隠れ蓑に信者を引き込んでいた。
それ以来、ヨガ教室のイメージが悪くなり何処もピンチに見舞われていたが、時間と共に愛好者も増えてきているという。
私の参加しているのは５０人定員で、平均４０人位が参加している。これだけの数がエアロビの教室内で一同に会して暗闇の中で、
ヨガのポーズをとっていると不思議な感覚になる。　ヨガは回数を重ねるごとに、その空気に馴染んでくる上に、終了前の１０分位の間、
仰向けで大の字になって意識を身体から出すイメージを持つ時間が良い。マントラの音楽を聞きながら、全身から力を抜いて宙游した
気持ちが何時までも続いて欲しいと思ってしまう。それを利用してマインドコントロールをしたのがオウム教。俗世の汚濁に戻りたく
なくなるのも分かる。　毎朝、自転車で信濃川の二つの大橋を一周するのを習慣化して三年目になるが、ヨガの世界に似ている。　
大手大橋で弥彦山から米山までの100キロ近い展望の中、引きチャリをしながら半眼で、深呼吸をして「地球の中心点を擬人化したＸ」
と対話を１０分近くしている。それが、ヨガの最後の仰向けの瞑想？と似た感覚である。　精神的・肉体的にもベストの経験を、
毎朝のポタリングと、週二回のヨガで体験している。早朝の農作業も、似たような気持ちになるのだろう。
「ヨガは肉体も精神も宇宙の一部とみなし、同化させる業」というところからみて、当然のことだろう。魂が現れ出るということか。
　　　＊　日本の初めての流行歌は？
　近代的な流行歌第一号は「宮さん宮さん」だそうだ。　明治元年・一八六八年三月に薩長土肥の官軍が錦の御旗を押し立てて、
東海・東山両道から江戸に向かって進撃する道々うたったもの。したがって日本軍歌の第一号でのある。　現代の流行歌第一号は、
大正三年、島村抱月の芸術座が帝劇で上演した『復活』の劇中歌「カチューシャの唄」。松井須磨子が舞台でうたって大ヒット、
翌年レコードに吹き込んだ。女優松井須磨子はまた流行歌手の第一号でもある。流行歌のスタンダード・ナンパーとして、
現在も広く演奏され、うたわれている「船頭小唄」は大正一〇年ごろからはやったが、歌の大ヒットに目をつけた松竹が、
当時新人女優の栗島すみ子で映画化し、これも大ヒットし「小唄映画」と呼ばれる流行歌の映画化第一号となった。他にの説が多くあるが。
　・・・・・・・
3737, 自分の居場所のみつけかた　ー②
2011年06月19日(日)
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　「自分の居場所のみつけかた」　ー　斉藤学著
　　この①を書き上げた当日(一昨日）、偶然に録画をしていた話題作の「告白」を見た。これが、この本からヒントを得たのでは？
　と思われる異常教育ママ（モンスターママ）の犠牲者・少年の殺人が引き起こしたストーリー。　奇妙な偶然である。
　　　ーこの映画の概要をHPから、まずコピーから。
【　2009年本屋大賞に輝いた湊かなえの同名ベストセラー小説を原作に、教え子にまな娘を殺された中学校教師の復讐を描くミステリー。
　　事件にかかわった関係者たちの告白によって真相が明らかになっていく緊張感あふれるドラマを作り上げた。
　ストーリー：　とある中学校の1年B組、終業式後の雑然としたホームルームで、教壇に立つ担任の森口悠子（松たか子）が静かに語り出す。
　「わたしの娘が死にました。警察は事故死と判断しましたが、娘は事故で死んだのではなくこのクラスの生徒に殺されたのです」
　　教室内は一瞬にして静まりかえり、この衝撃的な告白から物語は始まっていく……。その一人の犯人の少年は、モンスターママによる
　　幼児の頃の執拗な教育で、歪んだ手のつけられない少年になっていた。】
　▼　なかなか面白いストーリーである。　現在の小中学校の学級崩壊も背景にある。どこの家庭にも、多かれ少なかれある問題。
　　両親の関係が、そのまま子供形成に影響するのは親なら身に憶えがあるはず。その極端なケースから、極端に歪んだ子供が育ってくる。
　　子供を殺された松たか子役の恨みと怨念は、危機迫るものがある。　この競争社会の時代、子供の基礎能力は必要だが、ついて行けず、
　　心の中で大きな歪みが出てくる。そこに自分の若かりし頃を振り返れば見えてくる。　常に黒い影に終われ、何処にいても落ち着かず、
　　他に行けば何かがあるはずと焦っていた自己不一致の日々。それが若さというものだが、それが家庭崩壊や、自己崩壊を生むことになる。
　　　特に「ゆとり教育」が実施された時代に育った世代が親になっている現在、その子供たちの荒廃は、社会問題になってくる。
　　更に携帯電話などの情報端末が子供たち間に普及した中で、親も含めた大人たちは、その対応が分からない。　親からして、
　　「自分の居場所」が見つからないのだから、子供たちは情報の洪水の中で、得体のしれない化け物になっていく。
　　現在問題になっている、ニート世代（２０〜４０歳）は、家庭からも、会社からも、社会的訓練がなされてないため、居場所がない。
　　ある意味で、アメリカによる日本属国化政策の完成が現在の日本である。　我々は、その恐ろしい現状を目撃していることになる。
　　　他人ごとでない、自分自身が、その集約化した人生だったと言えなくはない。そこまで悲観的に見ることもないが、現在の日本の
　　政治の有り様を見ていると、その集約が、もしか自分に当てはまるのでは？と、思ってしまう。　最後はリーマンショックでトドメか！
　・・・・・・・
3372, 「めんどうくさい」が不幸のはじまり！
2010年06月19日(土)
　しあわせを感じるには「技術」がいる　ー２
　　ーしあわせを感じる「技術」ー　東洋経済新潮社・しあわせ研究プロジェクト編　
　　　＊　不幸になりたがる人たちからのヒント
どうも年齢のせいか何かやろうとすると「めんどうくさい」が先に立ってきた。先日ーしあわせを感じる「技術」ーを図書館から借りてきた。
多くの人が「しあわせ」について書いている中に、精神科医の春日武彦が、「不幸になりたがる人たちからのヒント」で「めんどうくさい、
が不幸のはじまり！」に、ハッとした。そこで「人は基本的に現状を大きく変化させることを望まない傾向にある。　
たとえ不幸が持続することが火を見るよりも明らかであったとしても、現状維持を選ぶ人の方が多数派」という。　その根底にあるのが
「めんどうくささ」だとしたら、何とも人間は情けなく哀しい存在である。これは、人間は「低位安定」を心奥で求めている結果ではないかと。
「低位安定」から、どうすれば抜け出すことができるか？　これからの脱却は「めんどうくさい」との戦でもある。
著者は陳腐な結論と断わって、結局「早寝早起きと整理整頓」に、つきると・・ まずは暮らしを整え、生活を律していくこと。
それができない者には、現状を変えようといこうとする力など生まれない。不幸を願うものはいないが、不幸へと続くレールから外れようと
しないものは多い。現状維持の方が楽に思えるからだ。その「めんどうくさい」を突き詰めていくと、満たされてない何かが逆に新しい事態に
直面するのを避けているのである。 私は不幸系の人は身辺には寄せない。　何ともいえない匂いがある。「めんどうくさい病」の一つに
「自律神経失調症」という病がある。 問題にぶつかると後ろ向きになる。　常に周囲の欠点を探し自分を改造しようとしない。　
その積み重ねの結果「めんどうくさい病」に陥ってしまうのである。　常に夢見る男（おのこ）で、フワフワし同じタイプの人間と群れたがる。
他人事ではない、年齢からくる老いが「めんどうくさい」病に知らないうちに陥っているのである。　秘境ツアーにしても、事業にしても、
ブログも、自分が幸せと思えた瞬間は、それを乗り越えた結果であった。　しかし「めんどうくさい」も、すべて否定はできない。
自然体という生き方でもあるからだ。　低位安定で満足する層も世の中には必要。世の中は、それぞれの層の構成で成り立っている。
老齢になったら、否が応でも低位安定になってしまう。　　面倒を克服するには、習慣化がよい。　それを積み重ねていけば良いが、
　それ自体が面倒か〜　　　さて、棚の整理だ！　　それと人生の整理整頓の時期にも入ってきたか！
　・・・・・・・
2997、定年か〜　　ー２
2009年06月19日(金)
　　「うれしい定年 さびしい定年」ー 55歳からの賢い生き方ー　　　北 連一 (著) 　
　私が会社から離れて家庭だけの生活になったとしたら、まず「家内との日中の折り合い」が大問題になるのは解る。
定年直前に「定年後は、私の管轄下よ！」と、旦那に一括を入れていたのをドラマで見たことがあったが、
深い男の悲哀を感じ取ったことがある。　実際の似た場面も立ち会ったことがあったが・・・　
私など三連休になると、家内に顔をまじまじと見られ大きく溜息をつかれ嫌味が始るのが常。　
「妻への詫び状」という、妻に白旗を揚げた、だらしのない男たちの見本帳のような本を取り上げている。
人口問題研究所の統計だと、離婚した夫婦の男の平均寿命は、死別した人や配属者のある人に比べて10年ほど短いとか。
だから離婚も耐えなければならないのである。　ある生保の調査によると、女性の１割以上が
「夫と同じ墓には入りたくない」と答えている。　更に、ここで取り上げている３０年前の『定年後』の内容が凄い。　
その著者は妻のことを「古猛妻」と命名している。　その妻に定年前に、「五箇条の御誓文」の提出を求められている。
一、午前中は一歩も書斎を出ないこと　　　　　　　　　　二、小遣は現在の２万５千円
三、食事の内容には一切要求をつきつけない　　　　　　　四、仕事の上でやむを得ないと認める以外は外出を禁じる
五、これらを不服として大声を発することをしない
　これは実録小説といっているが、大筋は事実だろう。ここで著者は「定年に先立って、その後に来るものを詳細周到に
予測していたが、女房の支配権の無差別な拡大という致命的な問題をぬかしていた」と、予期せぬ事態に戸惑う。
「定年で自由の身になったと思ったのは春の日の蜻蛉に過ぎない。時間単位で公私を区切る近代的雇用とは比べようもない、
運命共同体的な四六時中の関係に女房がいた」と。まあ、大変なことである。離婚をして独り暮らしをしている同年輩の人が
実際に何人かいる。　やはり１０歳は老け込んでしまっている。
　ここで一句　「　うれしくも　悲しくもあり　独り味　」　「　笑えるうち　笑っておけと　涙目で　」　
そう遠くない日が待っているが、その時は、その時であるとしか、いいようがない。　死んでしまえば同じこと！
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2633, 娘に贈る12の言葉 　ー２
2008年06月19日(木)
　第一の言葉から要点を抜粋してみる。一言一言が、肯ける内容ばかりである。過去に上手くいったことを省みると、そのとおりである。
　考え抜き、調べつくして確信できたこと以外は失敗した。オリジナルはなく、周りの流れに従ったときである。
　　ーー
１、他者に流されてはいけない　ー他者に流されず、自分の頭で考えることー
・君には「君」という優秀なブレーンがいる。自分自身で調べ、考え、確信できることを見つけなさい。　他人に、
　たいていの問題に関しては、自分のうちに問題を解決する能力をもっているものだ。自分の考えに従って行動することだ。
・君のアイデアが笑われたら、それは成功へのサインだ。→大勢に従って、成功した人間は誰一人いない。
　以前、中国は投資するに値しない国だ、と言われていた。しかし、１９９０年代に投資対象と気づいたのだ。
　実際の中国を調べると、１３億の人たちが懸命に働いていた。その上に、貯蓄率が３５?もあり、それを投資に向けていた。
　そんな国が成長しないわけがない。ところがアメリカはどうだろう。、1990年頃の貯蓄率を４パーで、今ではたったの２パー。
　しかも深刻な借金を抱えている。他の人が常識に従っているうちに、中国に投資をした。　おかげで、700?のリターンを
　得ることが出来た。　世間の常識を疑ってきたからこそ儲けられた。　→世間の常識は疑うこと。
・オリジナルな「自分でいること」。色んな分野で成功してきた人は、誰のコピーをしていないだろう？　ソニーをごらん、
　ソニーは周りとは違う。彼らは常に周囲と違うことをしてきた。　誰も歩まない道を行くからこそ成功をすることが出来る。
・私に従わなくて良い、ただモラルだけは守って欲しい。自分の頭で考えて正しいと判断したことなら、
　思ったとおりするがよい。自分が絶対に間違ってないと自信がもてるほどてっていてきに調べてからでないといけない。
・常に質の良いものを買うように。質の良いものは長持ちするし、より価値が高い。
・・・・・・・・・・
2007年06月19日(火)
　2268, 今年のミス・ユニバースって美人?　　　　　　　　ﾌｧｧ(*つ●-*)*.;'Good☆Morning
TVで日本人のミス・ユニバースの女性を見て、違和感を感じていたら、夕刊フジのブログと、毎日新聞の文化欄の
「〈現在〉を読む」に論評が載っていた。誰も考えることは一緒である。　「少し可愛いいが、決して美人ではない。
生意気そうなところがマイナスで、差し引きゼロ。それ以上でも、それ以下でもない。
実際のところ、ミス・ユニバースの判断基準は理解できません？」というのが、両者の論評の概略である。
　ー以下は夕刊フジのブログの概要であるー
０７年ミス・ユニバース世界大会で、森理世さん（２０）が優勝し話題になっている。
日本人としては４８年ぶりの快挙。昨年も、知花くらら（２５）さんが２位となった。
日本も世界が認める“美人”輩出国となったかの騒ぎだが、テレビなどを見て、「可愛いが、決して美人ではない」
と思った方も多いだろう。果たして美人の世界基準は変わったのか。　専門家らが徹底討論した。
　【違和感】
「森さんは鼻がツンと上を向いている。日本人の（美人の）感覚とは違ってコケティッシュ系ですよね。　　
（字数の関係でカット2008年6月19日）
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2006年06月19日(月)
1903, 感動と感激についてー２　　　　オハ　(´・ω・｀)(ω・｀)(・｀)( )(´・)(´・ω)(´・ω・｀)ヨ?　
ー感動と失望ー　　　
　感動・感激の反対語は何だろうか？
　期待以下の大きなマイナスギャップ、　　期待>実感　→　落胆・失望　 ということになる。
「大きな期待を持っていったが、何も感動することがなかった。がっかりした。」である。　
　西アフリカの旅がそうであった。期待が大きかったからだ。失望を少なくするには、まず期待を小さくすればよい。
失望・落胆も、振り返った時に心と魂に多く残るが、人の脳は無意識のうちに、記憶から排除をしてしまう。
感動・感激とは驚きである。驚きは、そのまま考えるヒントを与えることになる。驚きはギャップに対して起こる心の動きである。
ギャップを埋めるための知識集積が自動的に生じて、それが考えることになる。従って、人間の能力は感動・感激と、
失望につながっているといえる。　今年のワールドカップ・サッカー、日本チームに対しては過剰期待である。
今回の過剰の期待と落胆は、貧困層の広がりが原因という見方がある。冷静にみるより負けるまでせめて夢みたいという気持ちの表れは、
貧困層の考え方？である。WBC(ワールド・ベースボール・カップ)で日本が優勝した時、期待を誰もしてなかった上に、イチロウなど
日本人選手と王監督の健気な姿に感動が生まれた。誰もがまさか優勝するとは思っていなかったから、驚きと感動が生まれた。
この期待をサッカーのワールドカップに当てはめようとしたが無理な話である。いかに多くの感動・感激・感謝を積み重ねるか、
反対に失望・落胆を少なくするかが、人生にとってのポイントになる。これは意識をすれば、出来ることである。
一流のものを見続けることである。一流の人と多く接し続けることである。そこには、一流の人の波動が出ている。
そのシャワーを浴びればよい。ー話は少し違うが、先日の産経新聞の産経抄の論評がよい。
（字数の関係でカット2012年6月19日）
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2005年06月19日(日)
1538, 銀座24時-女たちの戦い
　昨夜のＴＶスペシャル　　
ードスペ!　「欲望の巨大街・銀座24時-女たちの戦い」銀座の象徴・“高級クラブ”の舞台ウラにカメラが潜入!!ー
　というＴＶ番組の見出しにつられてみた感想である。二時間という時間がアッという間に過ぎ去った。
次から次へと、多くのケースを映し出したからだ。　人間観察という面で人間社会を赤裸々に見せてくれる世界である。
[高級クラブ・内幕もの」は随想日記でも何回も取り上げたが、見ている分には面白い。この不景気で銀座のクラブの多くが淘汰されたが、
その中にあってしぶとく生き残っている店があるのだ。　まず一番印象に残ったのが　ー30歳新人ママ…涙の生き残り大作戦ー
昨年11月にオープンしたクラブに半年間密着したもの。その店を仕切るのは、同じグループ店のナンバー1ホステス。
一般ホステスと、ママの立場の違いを開店前から映し出していたオープン時は、彼女を目当てに客が押し寄せる。
しかし高級クラブ業界では、開店3カ月までは"ご祝儀黒字"。　それ以降に店の真の評価が分かるものだ。
正念場を迎えた新ママに、ホステス同士の内紛というトラブルが降り掛かる。さらに、黒服といわれるスタッフ役の
男達とホステス達とのトラブルが発生。黒服の長であるマネジャーといわれる立場は、オーナーである会社側にある。
（字数の関係でカット2012年6月19日）
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2004年06月19日(土)
　1173, つれづれなるままに
・先日、競売物件の新聞公示欄を見ていたら、近くのホテルが売りにでていた。富士銀行が８０億の金を出したホテルで
何と３億１５００万の値段であった。金に余裕があったら買いたいぐらいだが、色いろ権利が入り組んでいて力に余裕
がないと手を出せないのが残念だ。バブルの大きな傷を残した一つの事例である。それにしても、この差額は実際誰が損を
こうむるのだろう。間接的に国ー国民なんだろう。二年前に、このまん前のホテルも２０数億が３億５千万で、競売が落とされた。
（字数の関係でカット2011年6月19日）
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2003年06月19日(木)
806, 『自分様と馬の骨』 読書日記
　ーなぜ認められたいかー
「ぶざまな人生」「わたしを認めよ！」「まれに見るバカ」等、彼の文章のタッチの面白さに、次々に買って読んだ。　
人間の一番の本音をあまりにもシビアに書いている。先日、図書館でこの本を見つけたときは、しめたと内心叫んだ。
(字数制限のため中間カット　２０１０年６月１９日）
　　　『自分様と馬の骨』
　勢古浩爾　著　長岡中央図書館　2003年6月15日
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2001年06月19日(火)
　[57] 3D-ホームページ
今日は午前、午後パソコンずけだ。　午前はインテリア山下の南雲さんと、富士総業の小竹さんと３ｄ開発の増嶋さんだ。　
そして夕方はパソコン教室だ。　パソコンはやはり凄い世界だ。このHPの作成だけでも、背後に多くのエネルギーが入っている。
何気なく見過ごしている中に、情報がびっしりつまっているのだ。　情報革命は時代を大きく変えるだろう。

　　　＊　危機は日本人の内部にある
　　日本人内部の危機は、敗戦後のアメリカによる日本隷属化政策によってつくられた精神が生み出したもの。
　戦後民主主義は自由、民主、平等主義の上面だけを咀嚼した代物。そのため、時間と共に矛盾が大きく出ているのである。
　バブル崩壊、９・１１テロ、９・１５のリーマンショック、そして東北大震災の影響をモロに受けてしまった日本は、
　ここで大きな試練に立たされている。そして、世界恐慌に入ろうとしている現在、更なる崩壊が進んでいる。
【　ローマ帝国に関して言えば、社会内部からの自壊は、
　◎世界国家の心臓部の繁栄　↓　◎豊かさの代償としての放縦と堕落　↓　◎共同体の崩壊と大衆社会化状況の出現　↓
　◎「パンとサーカス」という「シビル・ミニマム」　↓　◎増大する福祉コストとインフレとローマ市民の活力の喪失　↓
　◎エゴと悪平等主義の氾濫　↓　◎社会解体　　　というプロセスで進行したのである。
この自壊のプロセスは驚くほど現在の日本（１９７５年当時）の社会過程と類似している。日本の没落の危険は資源問題や
輸出市場などの客観的、外部的、物質的制約条件のなかに存するのではなく、日本社会の内部的、主体的、精神的、社会的
条件のなかにこそひそんでいるのである。
　没落の真の危険は、日本人がこの危機や試練を正確に認識する能力を失いつつあることのなかに、この危機や試練に挑戦しようという
創造性と建設的思考を衰弱させつつあることのなかに、　日本人が部分を見て全体をみることができなくなり、短期のことしか考えず、
長期の未来を考えることができなくなり、エゴと放縦と全体主義の蔓延のなかに自壊していく危険のなかに、存するというべきなのである。
　豊かさも便利さも、そして情報化、都市化、大衆化、福祉、自由、民主主義、平和なども、現代文明が高く掲げてきたプラスの諸価値を
含んでいたが、人間社会の出来事になんらのマイナスを伴わない絶対的プラスは存在しえない。自然科学と同様である。
節度を越え、調和を喪失したとき、それは突如としてマイナスに変わる。それは、資源問題、公害問題を通じて少しずつ理解されている。
　豊かさ、福祉、自由、平和、平等などに実は恐るべきマイナスの副作用が現れることについて、自覚を欠くとき、福祉国家は人間と
社会を堕落させ、自由は無秩序と放縦に転化し、民主主義は全体主義と衆愚社会をもたらすであろう。没落の原因は、外的要因ではなく、
むしろ内的要因にあることを繰り返し述べている。外的要因については、それをはっきりと捉えることができるので、意思さえあれば
対処可能なのかも知れないが、内的要因については、まずもって自覚できない、このため要因をはっきりと捉えることができない、
そのため対処することが非常に難しい、ということなのか。】
▼　ローマ帝国の自壊は、３７年前の日本というより現在の日本の自壊の姿である。ここで、「この問題は決して克服できない問題でない」
　　とあるが、結果として果たして克服してきたか疑問である。問題は、ここに書いてあるとおり「日本人がこの危機や試練を正確に
　　認識する能力を失いつつある」ことである。その上にグローバル化による価値観の多様化もある。日本の自滅は文明の自滅でもある。
　・・・・・・・
3736,　全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜10
2011年06月18日(土)
　　　＊　具体的な弁論は？　ー　ミロのビーナスの腕　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
【　それから私は、開発業者の利益のために美しいジャクソン・ボー・バレーの木々を伐採して醜い宅地にしてしまうことに対する
反対論を述べた。「はじめにお話をさせてください。ミロのビーナスはパリのルーブル美術館に所蔵される前、ベネチア芸術の
美術商の手に入りました。この時すでに、この像は人々の注目の的でした。そのポーズと着衣の優美なひだがこのビーナスに非常な
気品を与え、完壁な芸術作品から発せられる力をすべて持ち合わせた傑作でした。人々はこの像を見るために遠くからやって来ました。
そして時がたつにつれ、像の人気が高まるにつれ、像には手を触れたすべての女性を美しくする力があると考えられるようになりました。
　美術商は、このビーナスの小さなかけらがほしいという大衆の要求を利用すれば、大もうけできることに気づきました。
ビーナスを見ようとたくさんの女牲がはるばる長旅をしてやって来て、小さなかけらだけでもぜひ手に入れたいと願いました。
持っていれぽ美しくなれると信じていたのです。美術商はある計画を立てました。石膏でビーナスのコピーを作って、そのあと本物の
ビーナスを粉々に壊してしまおうと考えたのです。粉々にしてそのかけらを売れば、この芸術作品をまるごと売るよりも、はるかに巨額の
お金が転がり込むほずだと思ったからでした。そこで彼は、大金槌を持っている職人たちをビーナスが飾ってある自分の店に呼び出しました。
「粉々に壊せ。壊して、千個のかけらにしろ」。彼は命令しました。彼がはじめという合図をしようと腕を上げ、それを振り下ろそうとした
ちょうどその時、目に見えない剣に切られたかのように、彼の腕が体から切り落とされました。それと同時に、ミロのビーナスの反対側の
手も切り落とされました。肉の腕と石の腕、二本の腕が床に落ちて十宇の形を作りました。それはビーナスは決して壊されてはならない
という神のお告げだ、と職人たちは思いました。それから間もなく、ミロのビーナスはルーブル美術館のものになり、今日にいたるまで、
美しいものを愛するすべての人のために大切に保存されているのです」　私は少しのあいだ黙った。部屋はしいんとしている。　
　人々の顔はビーナスの顔のように無表情だ。私は続けた。「この谷は、単なる人間の彫刻家が創造したものではありません。この谷は、
神様がお創りになった芸術作品なのです。事実を把握しているであろう世界的な旅行家の多くは、そびえ立つ孤峰と汚されていない湖が
いくつもあるこの谷は、世界で最も美しい谷だと宣言しています。かつてミロのビーナスが私欲のために彼女を破壊しようとした強欲な
美術商の手にあったのと同じように、この谷も皆さんの手のなかにあるのです」　私は演壇を降りた。・・・・　】
　▼　自然破壊の是非の裁判で、こんな逸話を出されたら開発業者は、勝てるはずがない。ミロのビーナスのこの逸話、
　　聞いたことがあるような、ないような？　ネットで調べても、この話は出てこない。片方の腕に林檎を持っていたという説がある。
・・・・・・・・
3371, 込み込み六千八百円のホテル
2010年06月18日(金)
　先日、久しぶりに取引先の業者が事務所に遊びに来て言うに
「湯沢の手前にある大湯温泉に行ってきたが、料理に飲み放題、カラオケで歌い放題で全部で六千八百円だった。
仲間１０人で土日の高速代金の千円を利用し分乗したのでドライブがてら二日間で一万円でお釣りがきた」という。
さっそくネットで調べたら３名以上、込み込みでバイキングコースで六千八百とあった。
酒もビールもセルフで、カラオケもけっこう良い設備で、まあまあ満足という。
大湯の湯元館は、一応老舗で知られたホテルである。思い切った頭の切り替えが出来れば、自分でも出来たはずだが。
まあ、無理だろう。伊藤園ホテルグループの格安ホテルの話は聞いてはいたが、新潟でも買収をしていたのである。
ホテルの名前も、設備も、そのまま使っているというが・・・　なるほど、面白いところに目をつけたものだ。
　十数年前にペガサスクラブで、「パイプの煙」というリゾートホテル・チェーンの社長と同席をしたことがあった。
リゾートホテルのディスカウントでチェーンを展開をすると言っていたが・・・
　事務所の数軒先に居酒屋の全国チェーンがあるが、その店頭に飲み放題で込み込み三千三百円とある。
個室の宴会ルームではカラオケが無料で歌い放題。　その二倍で湯沢温泉に浸かって泊り込みで遊べるから価値はある。
　　ところで、札幌で中国人専用ホテルが出来るそうな。
　・・・・・・・・
2996，定年か〜　　ー１
2009年06月18日(木)
　　　　　　　　　　　「うれしい定年 さびしい定年」ー 55歳からの賢い生き方ー　北 連一 (著) 　　　読書日記
　還暦を過ぎてからの年賀葉書に、「無事定年を向かえ、悠々自適の毎日を過ごしています」とか、
地元のスナックなどで偶然あった高校時代の顔見知りに「いや〜サンデー毎日も疲れるよ」と言われ、その意味も最初は分からず、
解釈してもらって分かる次第。特にサラリーマンを無事平穏に過ごしてきた人は定年後の日々を切り替えるのは大変だろうと察する。　
私の知人は、殆どが現役なので、深刻な話はまだ聞こえては来ないが、従兄弟などの親戚からは戸惑いが伝わってくる。
群れから離れて奥さん１人相手か、独りで生活せざるを得ない厳しい現実が起こる。そして、まずは「老人性うつ病」が襲ってくる。
これは抉らすと危ない。現在の私も少し「うつ病」気味である？、とにかくムカツクのである。いや、恐慌下の売上不振なだけか。　
そんな折、先日図書館で、この本を見つけたが、切実さが直に伝わってくる内容。具体的に定年後の人間関係、それも一番の難敵の
奥さんとの力関係を取り上げている。ヤット、会社の人間関係から解放されたと同時に、新たに小さな家での息の詰まるような関係。
「定年退職後初めて人間になった」「毎日が正月」と喜ぶ人がいる一方。「定年葬」と悲観に暮れる人もいる。　
この本は「定年退職前後はこういうもの」と、飲み屋でグチを聞いているようで、いやに納得する。　
【　定年前に‘やっておいてよかったことは’、料理ができるようになっていた，遊び仲間がいる，ローンが終わっていた，
書斎と書庫を持っていた，娘たちを追い出したことだと吐露する。‘やっておけばよかったことは’，会社離れをする前に，定年後の
シミュレーションをやっておく，妻とのコミュニケーションをとっておく，熱中できる趣味を持つこと、だという　】
こういう人生もあるのかというような内容だが、「定年の敵は女房だ！」という人のケースなど、深刻な内容も赤裸々に取り上げている。　　
8人兄姉の末っ子だったことや、親戚に多くの従兄弟たちの生き様がみえる立ち位置に居たことからみてきて、「人生の敵（ミカタ）は女房」
というのは深く肯けるが。その辺は、受け止め方の問題ということ。　孤独に対する訓練を長年かけて訓練をしてきたかどうかが、
最大の問題ということ。　それと、家庭菜園や読書などの独り遊びが出来るかどうかである。
　それと「ハッピーエンドなど、妄想でしかないと、割り切ること」である。
・・・・・・・
2632, 娘に贈る12の言葉
2008年06月18日(水)
「人生と投資で成功するために 　娘に贈る12の言葉」 ジム ロジャーズ (著)　　　b(’０’)d おっ w(゜Д゜)w ハァ?
　ある本に紹介されていたジム・ロジャーズの「中国の時代」「娘に贈る１２の言葉」を
アマゾンで取りよせて、読んでいる。成るほど面白い。二年ほど前に、ロジャーズの本を二冊読んだが、なかなか面白かった。　
それに劣らない力作である。「ビジネスマンの父から息子へ送る手紙」を彷彿する題目だが、内容は全く違う。
ー　まずは、その１２の言葉
・他人に流されてはいけない 　　　　　　　　　　　　・大好きな事には情熱のすべてを注ぎなさい
・常識はそれほど常識でない 　　　　　　　　　　　　・世界は自分で見ておいで
・哲学を、つまり「考える」ということを学びなさい 　・中国の時代　中国語を身につけて欲しい
・歴史を勉強しなさい 　　　　　　　　　　　　　　　・汝自らを知ること
・変化をとらえ、そして受け入れなさい 　　　　　　　・未来を見つめなさい
・大衆に逆らいなさい 　　　　　　　　　　　　　　　・幸運の女神は努力を続けたものに微笑む
　ジム・ロジャーは一貫して、他人に流されないこと、好きで情熱を傾けられることをすること、徹底的に歴史、哲学、
経済を学ぶことを推奨している。
（字数の関係でカット2012年6月18日）
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2007年06月18日(月)
　2267, 「遊び」　　　　　　　　　　　　　　　(゜∇^*)オハヨ♪
　遊びの重要性は、両親をみていたり、学生時代などの経験から「働き」と「学び」と同じくらいに
　位置づけてきた。その三つのバランスを如何に組み合わせるかが人生の豊かさと信じて、
　年、月、週の計画に組み込んでいた。人生で最後残るのは、特に「遊び」の中の充実感である。　　　　
　（字数の関係でカット、０９年０６月１８日）
　・・・・・・・
2006年06月18日(日)
1902, 感動と感激について 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
　感動・感激・感謝は、人生の豊かさという面で大きなキーワードである。
感謝は「ありがとう」というキーワードで多く書いてきたので、今回は感動と感激について焦点をあててみる。
まず「感激と感動の違い」についてである。感激は人の言葉や物事に心が感応することで、感動は大自然や音楽などに
魂が感応することである。感激は、その気持ちが対象に向かうのに対して、感動は自分の内側深くに向かう。
どちらも、対象の波動に自分の心・魂が共鳴することである。　　期待 ＜実感　→　感動・感激
期待と実感のギャップが大きいほど感動、感激、感謝が大きい感情になる。
その為には期待を小さくして、実感を大きくして、そのギャップを大きくすれば、感動を大きくすることが出来る。
反対に期待が大きすぎた時に感動は小さくなる。秘境・異郷旅行は、正しく感動を求めるもの。厳しいところほど感動が
大きい対象に出会える。そこへ到達するまでの苦労が大きいほど感動が大きくなる。そこでは魂の根底を大きく揺さぶるものがある。
この感動と出会うまでの人生と、その後の人生と分ける位のインパクトになる。そこに慣れてくると感動は小さくなるがそれで良い。
それは自分が対象に同化したことになるからだ。冷静に対象を見つめることが出来るようになる。感動・感激・感謝の経験の質量が、
心の豊かさといえる。人生を振り返った時に、自分の心に残っているのは感動と感激と感謝、そして後悔の念である。
一般的に感動・感激は年齢を重ねると同時に少なくなっていく。　ある調査によると、毎月一度以上感激・感動する人は
１０〜２０歳代で５０?だが、３０~４０歳代になると３０?に減るという。私の場合、歳を重ねるに従って、感動・感激の
場面が増加している。感動はその蓄積が、その質・量に比例して心の壁を低くし、さらに感動に対する磁力を強くする。
親の責任の一つとして子供に「感動・感激のシャワーを多く浴びさせること」がある。それは自分自身に対してもである。
ある質・量を超えると、その人間の質のアップ・スケールが生じる。一番の効果は、内面に自信が出てくることである。
それと自由の意味も解ってくる世間とかいう奴にも迷わされないようになる。感動は意識して自分に与えなくてはならない滋養である。
そのためには自分を太鼓に喩えていうと、常に手入れをして、その革を張り詰めていなくては共振はしない。　　　i　(ω・｀) bai
・・・・・・・
2005年06月18日(土)
　1537, 「これから5年・地価は半値になる」-２　　　　　　　　ー読書日記
ー対談方式だが、概略をまとめてみた。｛??｝は私の意見である。40年前の山の手線内の駅の数が多くの地下鉄などの開発によって、
現在では三倍以上に増えたという。山の手線内では殆んどの場所から5分以内に、何処かの駅に歩いていけるようになった。
　　（字数の関係でカット2011年6月18日）
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2004年06月18日(金)
　1172, ビューポイント
学習曲線というものがあって、自転車の乗り方や勉強や企業経営も同じである。新しいことを学ぶということは，Ｓ字を横に
したようなパターンをたどる。初めはゆっくりだが次第にペースが上がり、ピークに達してから穏やかに下降するパターンである。
エントロピーは学習パターンがピークを過ぎたころにみられるエネルギーの喪失を意味している。山道を車で走っていると、
何処にもビューポイントがある。大体が８~９合目の辺りで、それまでの急勾配から緩やかな坂に変わるところだ。
下界と遠景が遥かかなたに見え、その前後は今までいた道がよく見える。そこでは駐車場になっていたり、土産物屋や休憩所に
なっていたりする。そして、どういうわけか道の枝分かれをしているところが多い。そこで立ち止まって、自分の歩いてきた道を
観察する必要がある。そこでは一歩後退をして見ることも重要である。　大きな分岐点になるからだ。人生においても、事業に
おいても全く同じことがいえる。ジョージ・ランドが「展望点ービューポイント」を喩えている論法が面白い。
頂上への８~９合目辺りで坂が緩やかになるポイントで、サーファーが波の衰えを感じて、崩れる前に新しい波に乗り換えるのと
同じポイントである。新しい学習曲線への波に乗り換えるポイントになる。自分がビューポイントに達したかどうかは
簡単に解るわけがない。しかし注意をしていれば兆候を見つけることができる。それが過ぎてから初めてわかるケースが多い。
波が最終局面になって、初めて気がつくケースが多いことも事実だ。とくに事業はそうだ、他人事でない。
その時はブラックジョークではないが、再生のプログラムになるが。それぞれの人生にとってのビューポイントで
違う波に乗り換えることも必要だろう。乗り換えた波がより合わない波の場合が多いから難しいのだ。
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2003年06月18日(水)
　805、「ありがとう」の言葉ー４
一週間「ありがとう」を、一日おおよそ500回を言った実感を書いてみる。まずは、気持ちが落ち着いた。特に夜半2時半に目が覚め、
この経済の異常事態や事業のことをあれこれ考えてしまう。ベッドの中では考えない訓練はしてあるのだが、今の状況は過去になかった
異常な事態である。会社も日本経済もだが。しかし、その時しめたと「ありがとう」を繰り返すと、あれこれ考えないで済むのだ。
　　　（字数の関係でカット2008年6月18日）
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2002年06月18日(火)
　441,時間持ち
「金持ちがあるなら、時間持ちという言葉もあってよい」というのを本で読んだ事がある。若いときから時間だけは多くあった。
時間のブルジョアといってよい。現在もそうである。初めは持て余していたが、今は充分？に有効利用をしている？
現在も装置産業を選んでしまった為、時間だけはたっぷりある。初めの数年は本当のところ、どうしてよいか戸惑った。
小人閑居して不善をなす」というところもあった、今もか。経営セミナーに出るか本を読むか？？しかなかった。　
お金と同じである。人がお金を持て余さないのは、お金を自分のために使おうとしている為である。「主体的」に使えるから、
お金は幾らあっても持て余さない。お金は自由の塊そのもの。時間があるということは、自分で使える自由があるということだ。
（字数の関係でカット2012年6月18日）
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2001年06月18日(月)
　[56] 母のアルバム
昨日母のアルバムを見ていたら、若かりしころの父とその兄弟達の写真があった。
そこでパソコンのアルバムに取り入れようスキャンしたところ、上部が細くなる写真に映し出された。
（字数の関係でカット2011年6月18日）

　　　　　　＊　日本が直面する困難
　ここで書かれていた直面する困難の延長上に、現在がある。　現在の危機は文明がもたらしたもの。　
人間は歴史から何も学んでいないのである。その知恵の浅さに驚きざるをえない。自分を振り返れば分かることだが。
　　　ーまずは、要点の抜粋からー
【　まさに巨大化した世界国家（ローマ帝国）がその心臓部（ローマ）の繁栄をもたらし、そして実に皮肉なことに、
　この繁栄こそがめぐりめぐってやがては、世界国家（ローマ帝国）の心臓部（ローマ）を衰弱させることになっているのである。
　この意味では、没落は繁栄の代償であり、滅亡は巨大化の代償であったのだ。　現在（１９７５年）、日本経済はその処理を
　ひとつ誤ると日本を没落に追いやりかねないいくつかの重大な困難に直面しているといわれている。
◇　その第一は、資源・エネルギーのきびしい制約である。
　海外依存度の高いわが国にとって資源問題は明治維新以降の近代日本のアキレス腱であり、第二次世界大戦そのものが
　資源をめぐる国家間の衝突であったはずだが、　七〇年代の日本はこの歴史的経験から中途半端な教訓しか学ばなかった。　
　資源・エネルギーの長期安定供給の確保はすでに困難となってきており、抜本的な総合対策が講じられない限り、
　この面から日本経済はフィジカルな破局を迎える瀬戸際に立っている。
◇　その第二は、環境コストの急上昇である。
　環境コストの増加は他の諸条件との均衡を失することなく、長期的、総合的視野に立って進められるべきであった。なぜなら、
　環境コストの上昇は、企業収益の低下と価格上昇をもたらす可能性があり、まず輸出競争力の低下を通じて貿易にも影響をもたらす。　
　公害防止の大義名分のもとに長期的、総合的配慮を欠いたきびしい規制のごり押しを続けることにより、日本の企業がつぶれ、
　経済が破滅に陥るようでは、それこそ環境改善コストの源泉そのものが失われてしまうことになることは明らか。
◇　第三は、労働力需要のひっ迫と賃金コストの急上昇である。・・・生産性を上回る大幅な賃金上昇は、物価に転嫁されるしかなく、
　かくして賃金・物価の悪循環によるインフレ要因は、前述の資源コストなかんずく石油価格の高騰によるインフレ要因と結びついて
　事態を深刻なものにしている。】
　▼　上記の３つの問題　①資源問題、②環境問題、③賃金と物価の悪環境問題は、日本にとっても、世界にとっても待った無し。
　　これは文明規模の問題になっている。２０年前のソ連・東欧・中国の計画経済の放棄により自由主義圏が拡大、更に問題が
　　大きくなっている。その意味では２１世紀は、世界的混迷が拡大していくが、その先端にあるのが日本。　情報化による
　　知識の平準化が進む半面、その最先端の情報を握ったグループの独裁も懸念される。直面する問題の肥大化は避けられない。
　・・・・・・・
3735, 自分の居場所のみつけかた
2011年06月17日(金)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「自分の居場所のみつけかた」　ー　斉藤学著
　‘まえがき’の『　私の毎日は診察室という穴蔵にこもって、「生きていてしょうがない」「死にたいというより消えたい」
　などという人々の声に耳を傾けることですが、それらの訴えが母との居場所を求める仔の叫び声に聞こえることがあります。
　他人にそれを求めなくても、自分の心の中ですでに母がいることに気づけば楽だろうと思うのですが、それがうまくいってない。
　彼らが意識している心の中の母はほとんどの場合、彼らを責め、叱咤激励する母だからです。
　　どうしたらこの「心の中の母子関係」を改善できるのかと迷う毎日なのです。が、その中から突然元気になる人々が少なからずいて、
　びっくりさせられます。どこがどう変わったというのでもなく、「まあ、このままの自分でいいや」と言い出すのです。
　居直るというか、「人として生きるのは苦しいが、その苦しいところが楽しい」といった心境のようです。　
　こうした人々についていつか書いてみたいと思っていました。』が、この本のアラスジになる。 どうも人は自分の安心できる
　居場所がないのが悩みのようだ。　過って、「自分の居場所」のテーマで書いたことがあった。
　　9年前に＜2002年06月07日(金)　430,自分の居場所　＞を書いていた。 　まず、その内容から・・
【　誰もが自分の居場所を持っている。逆に居場所がないということは、非常に厳しい状態の時である。
　自宅の自分の場所、会社の自分の場所、通勤の自分の場所、日祭日の自分の居場所、全て時間と同時に変わっていく。
　２０代のある時、ある姉にいわれた。「あなたはすぐ自分の居場所を作り始める。まず部屋に椅子と机に本棚に本と手帳を配置する。
　それで、あなたの居場所ができあがる。あなたが座ると何気なく自分の物を机の上などに配置し、いつの間にあなたの場所ができている。」
　犬のマーキングのようなものか。　私だけでなく人間は同じようことをしているはずだが、少し過剰？
　《居場所とは、・自分が一人でいても寂しくないところ　・何かをしていて自分が生き生きしてるところ　・すわり心地の良いところ》
　そうすると趣味に没頭している時と場所が心の居場所だ。　毎朝あげるお経もそうかもしれない。　引っ越したら、別に住まいだけでなく、
　まずは居酒屋、そして昼飯を食べる店と自分の座る席。　猫もそれを本能的にしているはずだ、テリトリーとして。　】
　▼　私の場合、大人数の家族の末っ子ということで、あまり母は叱咤激励をしなかった。目が行き届かなかったのだろう。
　　著者は精神的に心の奥底で母親の影響が大きく、目の前に居なくとも自分の安心できる場所を確保できない人を患者にした先生だ。。
　　現在、会社を倒産で失った事態である。　会社は当然、居場所の大きな部分を占めていた。　が、あまり喪失感はない。
　　つきつめると、生前の両親との関係が良好だったことにあるのか？。喪失に伴う痛みが、心の奥では何とか吸収してくれるのも、
　　自分との折り合いが比較的うまくいっているためなのか。　会社の事務所に座っていた居場所が、ほぼ同じ感覚で、仏間の一角の
　　書斎コーナーに移動できたこともある。そこに座っていると、本当に落ち着く。毎日が日曜日になった現在、家内と居間で対峙していて、
　　互いにイライラしてくると、家内が寝室のTVの前に行くか、私が仏間に行くかで、住み分けが可能である。　その意味で、本拠地が
　　出来てホッとしている。それとも、このHPが自分の居場所？　毎朝、１０年分を読み返している時が、居場所に居る！　感がする。
　・・・・・
3370, デジカメを買えかえた！
　2010年06月17日(木)
　私はパソコン、デジカメ、iPod、iPhone、デジタル一眼レフ、デジタル・ビデオ、そしてフォトストレージ（デジカメ写真の蓄積端末）
などの情報端末を持っている。　ベジタリアンを捩ってデジタリアンを自称しているが、今では大部分の人が、この程度なら持っているか？。　
毎日のブログの書き込みや、ウォーキング、サイクリングの際の必需品である。（TVとビデオ機器とステレオもあるが・・・）　
その中でデジカメとiPodとiPhoneは肌身はなさず常時持ち歩いている。ブログの読書日記を書くさい本の文章の取り込みにも、
デジカメを使っている。
　　（　字数制限のためカット　２０１１年６月１７日　）
　・・・・・・・・・
2995、ピーク・エンドの法則
2009年06月17日(水)
　ピーク・エンドの法則とは、ダニエル・カーネマンが1999年に発表した、「あらゆる経験の快苦の記憶は、ほぼ完全にピーク時と
終了時の快苦の度合いで決まる」という法則である。映画で、強く記憶に残るのは、最高の見せ場のシーンと最後のラストシーンになる。　
「終わりよければすべてよし」　というのも当てはまる。経験の記憶は主観によって変えられ、その出来事の長さには関係ない特徴がある。
人間の記憶は、自分で都合の良いように捏造するところがある。人間は全てを逐一記憶できないので、ピーク時と最後あたりの記憶が、
その経験の快苦を決めてしまう性格を持っているのである。家内と３０数回の秘境を中心にして旅行に出ているが、後半になるほどに、
この旅行は良かったと互いに阿吽の呼吸で言うことにしている。　間違っても良くない話はしない。帰ってきてからも、同じこと。
せっかく行ったのだから、楽しい思い出にしてしまう。どちらにしても、それがよいのである。自分の人生のあらゆる場面でも、
そうすればよい。学生時代、色いろな事業の立ち上げ、そして人間関係もである。エンドも同じこと。人生も晩節を汚さずで、最後が重要。
しかし、その最後が難しいのである。人生では死に際になる。情けない姿を身近で多く見せつけられてきたが、他人事ではない。
人間は歳をとると、肉体だけでなく、精神も老いて晩節を汚してしまうのである。大手の代理店のツアーで、最後の宿泊日には、
その中では一番良いホテルに泊めるケースが多い。また、文章でも同じことである。最後の一行が肝心。で、いつも落ちに気を使う。
　落ちがつかないと、何か落ちつかない？　短いほど起承転結、そして落ちが必要となるが・・・。
・・・・・・・・・・
2631, 無法バブルマネー終わりの始まり −１
2008年06月17日(火)
　　　　　　　　　　　　　　　　　「無法バブルマネー終わりの始まり」　松藤民輔：著
この本は「世界バブル経済終わりの始まり」の続編である。これによると、「日本の金融機関は労せずして、欧米の金融機関に《不戦勝》
してしまったに等しい。」という。なるほど、そういう見方ができる。どこもかしこも、毒饅頭をタップリ抱え込んでいるが、日本は、
その余裕がなかったことが幸いして、最小の傷で済んだのである。さらに、資源のない国だから、1974年、1978年のオイルショックを
経験してきた御蔭で、日本は世界で一番エネルギー効率の良い国になっていたのである。 それは、政治家ではなく、国民一人ひとりが、
そして企業が生き残りをかけて闘ってきた結果である。この本には、エネルギー効率国際比較表がある。弱みを克服しているうちに
強みをつくってしまったのである。それによると、ＥＵの1・7倍、アメリカの2倍、韓国の3・2倍、中国の8.7倍、ロシアの18倍である。
ロシアや中東のような、資源大国が使い放題の浪費経済から抜け出れないうちに、とうの昔に省エネルギー、「省資源型経済」を
実現していたのである。 また東京から大阪までの新幹線の二時間半の間に、本社が8割も集中した国を創りあげてしまったのである。
（　字数制限のためカット　２０１２年６月１７日　）
・・・・・・・・
2007年06月17日　
2266, 欧米のビール圏とワイン圏　　　　　　*￣0￣)ノ[才八∃一]　　　　　
　ヨーロッパの国々や、その植民地に行って気づいたことは、ビール圏とワイン圏が大まかだが分かれていることである。　
ドイツやベルギー、イギリスはビール圏。^_^)／q□☆□p＼(^_^ )　フランスやスペイン、イタリアはワイン圏。　
ドイツでも南はワインで、北はビール圏になるが・・・ビール圏は工業国が多く、勤勉で真面目なタイプで食事の時間が早い。
ワイン圏は農業国が多く、人生は楽しむものという国民性で、自分のプライベート・タイムや家族との交流を大切にし
飲食の時間が長い。料理はワイン圏の方が圧倒的に美味しいものが多く、ビール圏はそこに比べるとかなり落ちるようである。
日本はドイツの教育制度を取り入れたことと、武家社会だったこともあり、ビール圏に近いが、最近になってワイン圏の考え方が
急速に入ってきている。アメリカもイギリス系植民地だったこともあり、ビール圏である。アル中はワイン圏の方が多く、
人生は楽しむものという考え方が、酒量を多くさせてしまうようだ。　∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ッテコーヽ(#`Д´)ノ┌┛〃
とはいえ、日本のサラリーマンのように仕事仲間内で飲む習慣は少ない。□p＼(^_^ ) カンパァーイ (　 ゜Д゜もう一杯酒飲め ！
美味しい世界各地の酒と肴を飲んできた。　中国には紹興酒、ロシアにはウォッカ、メキシコにはテキーラ、イギリスには
スコッチなど、世界にはその風土から生まれてきた酒があり、酒の肴を合せて飲むのが楽しみだ。その中でやはり日本人のためか
日本酒が一番好きである。　その中でも新潟の吟醸酒が最上である。それも駅のメーカー直販の店で、ワンカップで
280~500円位で売っているのが美味い。酒メーカーは戦略上、駅への酒の出荷は車内販売も含めて良い酒を出すからだ。
ビールは最近になって、好みもあるが日本のものが一番といってよいほど美味しい。４０年前に初めて欧州に行ったときの
ビールとワインの美味しさをハッキリ憶えている。ワインなどポートワイン以外飲んだことも無かったこともあるが・・　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　(´・з・`)グッ。・:*:☆w(´・з・`)バァイ 　　　
・・・・・・・・・
2006年06月17日(土)
1901, 半年の総括　　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
　少し早いが「今年の半年の総括」をしてみる。
・まずは読書で印象に残ったのは、
　＊「ウェブ進化論」　　　　　　　　　　　　　　　＊「グーグル　Google」
　＊「ズットやりたかったことを、やりなさい」　　　＊「ローマから日本が見える」
　＊「ジム・ロジャーズ世界を行く」どの一冊をとっても、衝撃的な内容であった。
　（　字数制限のためカット　２０１１年６月１７日　）
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2005年06月17日(金)
　1536, 「これから5年・地価は半値になる」　　−読書日記ー
数日前から書店で立ち読みをしていたが、少し眉唾の「売らんかな」の題名の本と疑心暗鬼であった。
しかし、気になったので買って読んでみた。東京の不動産・事務所ビル・マンション事情が解りやすく、三人の対談方式なので
読みやすい。内容は業界関係なら周知している事実であろうが、地方では疎い情報を具体的に教えてくれている。
「都内の勝ち組立地の大型の物件以外は5年後に半値」というのも決してオーバーではないようだ。
現在、高層の億ションのいくつかの売れ残りが始まっているとか。大都市圏の一部での地価下げ止まりと上昇は、
海外有力ブランドの出店ラッシュと都市基盤整備による一時的カンフル剤をうったにすぎない。
・既に高級マンションの値引き合戦がおきていること、
・都心以外はビル賃料のダンピングで地価が下落していること、
・5年後の半値は銀座や青山ではなく、東京の十字架ゾーンを外れた場所とか、地方の値崩れが激しく総体では半値になるだろう
・十字架ゾーンから外れた郊外住宅やマンション、ニュータウンは既に暴落している。
・千葉の某団地は、都心マンションの頭金ほどの価格で購入できる。
・右肩上がり時代ではなく何時リストラされるか分からない時代はムリしてローンを組むと破産者になるだけと警告している。
・さらに日本人の「持家信仰」からの脱却を奨めている。
段の下がりきったマンションを娘のために買った」といっていた。
−以下、要点を抜粋してみるー
　（　字数制限のためカット　２０１１年６月１７日　）
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2004年06月17日(木)
1171, 哲学についてー５
　　ー合理主義ー　
　近代科学と同時に、近代哲学の芽吹きが始まってきた。「世界は理性で理解できる」という「合理主義」の考え方である。
初めて合理主義哲学を提唱したのはデカルトである。16世紀末にフランスに生まれた聡明な学者だった彼は、志願将校として
ヨーロッパを見てまわって、人間の世界が書物の世界より多様性に富んでいることに気がつく。
そして次第に、「人間が芯に確信できるもの、確実に知ることができることがあるのだろうか」と思うようになる。
人間の思考というものを、哲学、数学、科学の分野から研究を始めた。出発点に戻って思考する「私は何を知ることができるか」
である。そしてかの有名な「われ思う、ゆえにわれ在り」という結論に達する。彼は「人間の究極は精神である」という結論から
現実世界は精神と物質という二つの要素から構成されるという考え方を導き出した。このように自然界を精神と物質、
主体と客体、観察する人される人の2種類に分ける考え方は、西洋人の考え方に組み込まれていく。今日まで哲学者の間で
「デカルト的二元論」といわれてきた。デカルトは、このシリーズで取り上げなくてはならない一人である。
その時は、より詳しくその思想の内容をマトメテみたい。彼から後、多くの合理主義哲学の一派があらわれる。
彼らの基本理念は「現実世界の知識は理性をとおして得られるのである、知覚することによって得られた情報は本質的に
信頼できず、知識になるどころか、間違いの原因になる」というものである。デカルトの後にはスピノザやライプニッツなどが出てくる。
デカルトやスピノザは天才的な数学者であり、この二人にとって数学は「真に確実な知識を手に入れるための理想的な手本」であった。　
彼らは数学者が使っている手法を、現実世界を理解する為に利用できるなら、あらゆることが解明できると考えた。
我々が何気なく考えていることや、言葉などが先人によって考え出された上のことでしかない。
そう考えると、自分とは何ぞやと考えること自体ばかばかしくなってくる。　　　−つづく
・・・・・・・・・・
2003年06月17日(火)
804, ５０歳の頃ー２
　ー50歳といえば１９９６年、平成８年である。今から見れば、まだ景気の先行きに明るさがあった。
・村山から橋本に首相が変わり。
・狂牛病の０−１５７が社会的な大問題になっていた。
・携帯電話やパソコン・インターネットがが普及を始め
・この頃から『援助交際』とか『ルーズソックス』が流行りだした。
・アトランタオリンピックが開かれ、マラソンでは有本が銅、柔道では野村、恵本が金、田村が銅メダルをとった。
・ロシアではエリツィン、アメリカではクリントンが大統領に再選された。
・国内のベストセラーでは春山茂雄『脳内革命』野口悠紀雄の『超勉強法』がベストセラーになっていた。
個人的には
・母が亡くなった年である。海外旅行はエジプト、インカ・ペルーと南アフリカに行った。
　会社のほうは第三の増築をして、客室が合計５００室になった。こう当時を振り返ってみると、時代背景が個人も
会社にも大きく関わっていることが解る。また刻一刻と時代が変化している。　個人的にも色いろの出来事があった。
その殆んどが忘却のかなたになっているが、それだかこそ生きていけるのだろう。
これからは60,70,80歳の坂を乗り越えていかなくてはならない。　現在とは過去から見たら最長老であり、
未来から見たら最年少といえる。　こうして文章を書いているとつくづく実感する。
・・・・・・・
2002年06月17日(月)
　440,自己不一致の人
誰でも持っている要素である。組織も対象の人とも合わない、突き詰めてみると自分と合わない人だ。自分の事といってよい。
・今所属している組織か職業と自己一致しているかである。・夫婦間の問題　・両親の仲が良かったか
中学時の問題児は両親の不一致である場合が多い。不幸にしているのは本人にその意識がないことだ。あと舅・姑の関係も絡んでくる。
家庭内が安定しているかどうかであるし、やはり家系も関係している。夫婦間を見ていると、いろいろな問題がある。それがそのまま
子供に反映してくる。あるいは自分に反映する。　　　（　字数制限のためカット　２０１１年６月１７日　）
・・・・・・・・・
2001年06月17日(日)
[55] ジョーク集について
　≪字数制限のためカット２０１０年６月１７日≫

　アマゾン内のネットサーフィンをしていたら、「ポジティブとネガティブの黄金比率、３:１」という言葉が目に入ってきた。
一般的には２：１だそうだが、ポジティブであろうと意識することで３：１に引き上げることが出来るという。不自然に４：１、
５：１に引き上げようとする無理が出る。マイナス部分から目をそむけることになる。「ポジティブ」という概念は、精神論で
語られることが多かったが、21世紀の心理学と言われ欧米では教育界、ビジネス界などでもその成果が応用されている。　
　１００％のポジティブを求めるのではなく、ネガティブを３：１の比率で最初から割り切ってしまうのも良い。
秘境ツアーなどに参加すると、旅行中に一通りのトラブルを経験する。それも慣れてくると起きて当然と割切りが出来てくる。
僻地という圧縮された時空の中で日常には無いトラブルに遭遇する機会が多くなる。しかし、それさえ楽しむ心構えが経験の積みから、
自然と出来てくる。そして、その数倍の感動の場面に出会うことになる。　旅行もネガティブの比率を経験を重ねることで
四分の一にすることが可能になるということ。　最初の数回はネガティブな方に気持ちが動くが、慣れてくると、ポジティブに
気持ちを集中できるようになる。
　人生も似たようなもの。　私の見立てでは八割の人はネガティブ感情に支配されていて人生全体を暗く平凡にしている。
少しの訓練と習慣で変えることが出来ることを知らない。　人間に宗教が必要なのは、神を信じることでネガティブな感情を
ポジティブな感情に押し上げる効果があるからである。　日本では中村天風の教えがある。「積極一貫」を常に心がけ、肯定的
言語を意識的に使うことで己を御す教えである。それと呼吸法と瞑想を取り入れてあり、なかなか奥行が深い。
最近、心掛けていることは、マイナスの言葉が出たときに、意識してプラス用語を使うようにしている。
オウゴン比率３：１は、頭に浮かぶ内語にも、映画、本、行動選択にも当てはまる。暗いより明るい気持ちでいた方が良い。
　・・・・・・・
3734, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜⑨
2011年06月16日(木)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
【　＊　人生は「自己中心」の法則が握っている
　私が部屋に入っていくと、そこにいる人は私が来たのが感じでわかると言うのを聞くと、私は今でも驚く。それは彼らの認識だ。
だが私にとっても、その部屋、その領域は自分のものであって、自分はその中心にいる。私にとって、宇宙のすべてのものは自分から
はじまる。これを「自己中心」の法則と呼ぼう。この法則はあなたにも当てはまる。　これは子供じみた見方ではないだろうか。
幼稚な性格を暴露しているのではないだろうか。　こういう自己中心的な見方で世界を見るのは、子供だけだからだ。だが、
私は自分の幼稚な世界観を大切にしている。私はセラピストが要求する大人らしさと戦う。成熟と死は、似た者同士だ。
私は精神科学者の冷淡で断定的な見方に抵抗する。彼らは私たちにレッテルを張るが理解はせず、私たちを分析するが愛さず、
私たちに関して黒か白かと割り切った冷淡なレポートを書くことはできるが、私たちの喜びや愛情、悲しみなどの感情について、
そして自分自身の感情についてはたった数行すらも書くことはできないのだ。
　私は絶対に大人にならないことを誓う。子供らしい見方を絶対に失わないこと、喜びを感じる子供の部分を絶対に捨てないと、
子供のすばらしい自発性、魔法のような創造性、純真な心を絶対に投げ捨てないことを誓う。　私は自分のなかの子供らしさの
最後のかけらにしがみつきながら(死ぬことがあるなら)死んでいくだろう。子供の持つ畏怖の念と純真さがあってはじめて、
死を体験することができると思うからだ。　空の星を見てごらんなさい。三百六十度、ぐるりと回って眺めてごらんなさい。
　あなたは宇宙の中心にいるのではないだろうか。部屋のなかにあるものを見てごらんなさい。あなたが回転すれば、あなたから見て、
部屋のなかのものもあなたを軸としてぐるりと回転しているではないか。それを認めなさい。あなたはあなたという宇宙の中心に
いるのではないか。もしわれこそ自分の宇宙の中心を占める王様だと思わなければ、他の誰かか他の力がその場所を占めることになる。
他人が自分の中心を占めているということは、自分が他人にそうすることを許可しているからに他ならない。だが、すでに学んだとおり、
他の人や力をそこに置いているのは「自分の力」だ。王位に就かせたり、宇宙の中心に置いたりする力を自分が持っているならば、
私たちは自分自身にもっと敬意を払うべきではないだろうか。　
　これについて、さらによく考えてみよう。私の許可なくしては、どんな人もどんなカも私の宇宙の中心部を奪い取ることはできない。
だとすると、許可という言葉は、力を意味する言葉だということになる。私はどんな人でも私の中心を占める許可を与える。
私は自分の宇宙の中心を占める許可を自分自身に与える。あなたに、私の師に、神に与える。だが、許可を与えるのは私自身だ。】
　▼　仏教的教えが建前上、根づいている日本で、ー人生は「自己中心」の法則が握っているー　などという本音はなかなか書けない。
　最近になって、遺伝子学者ドーソンが、「すべての動植物の遺伝子には、遺伝子自身の繁栄を優先するような メッセージが
　組み込まれている」という‘「個の利己主義」「種の利己主義」＝「遺伝子自身の利己主義」’の研究発表をした。
　だから自己御都合主義が良いと言っているわけでない。それが、生物、人間の原点であり、社会は、それで成り立っている前提を
　認めるべし、ということ。そのエゴのぶつかり合いが裁判で議論になる。　その渦中の弁護士が言うから、言葉が重い。
　・・・・・・・
3369, Youtubeでみる津波の映像
2010年06月16日(水)
　何度もYoutubeでスマトラ沖地震の津波映像を見ているが、百年か五百年に一度の経済恐慌のイメージとして見ると、
現在の置かれている立ち位置が見えてくる。マスコミで放映するものは、生きている人が逃げまどって姿や、人々が
流されていく映像を全国放送では流せないが、Youtubeでは次から次へと生々しいのが出てくる。
津波が押し寄せてくる直前まで人々は何が起きているか理解できないのである。そして、気づいた時には大波に流されていく。　
映像は、あどけない子供が大波に浚われるリアルのものもある。２０万とか３０万人が亡くなったというが・・・
　この映像から現在の経済恐慌を類推すると、アメリカの金融恐慌という大地震を震源とした大津波が日本に押し寄せている。
「輸出産業の拠点として名古屋が、金融の拠点として東京に原爆が二発落ちた」と形容する評論家もいる。
その結果として派遣切りが生じてホームレスが関東・東海ベルトラインに溢れることになったが、もっと酷いのが地方経済。　
現在、政府が中小企業への緊急金融救済法で何とか急場を凌いでいるが、それも目先の対処療法でしかない。
　何度か、津波の映像を見ているが、２０〜３０波の津波のうち、まだ２〜３波でしかない。それでも、この惨状。
そうこう考えると悲観的になりざるをえない。　悪いことに日本は少子化による人口減少に転じている。
　二年後にはハイパーインフレに転じ世界的に通貨の切り替えの可能性がある。その時に日本では消費税の値上げも・・・。
もし５パーセントのアップとすると、脆弱の企業はコスト増で立ち行かなくなる。どうなるのだろ？　とはいえ国家も大幅な税収減で、
それ以外に手立てがない。　何もかも濁流は奪い去っていく。Youtubeに一日２０億回のアクセスがあるというが、成程である。
・・・・・・・・
2994、筆談ホステス
　2009年06月16日(火)
「スナック」という写真集を借りてきて、ママの姿と顔をジックリとみていて気づいたことは、ママには「美人系」と、
「癒し系」があることに気づいた。　それに「笑い系」もあるが。先週の日曜日に朝の番組で、銀座のナンバーワン？
と言われている「筆談ホステス」を取り上げていた。本人が本を出版したところ良く売れた為にマスコミの目に
とまったのだろう。聴覚障害で喋れないので筆談で御客とヤリトリするのが、心に響いて売れっ子になったという。　
私も毎日、この随想日記を書いているので書くことの魔力の一端を知っている。
　　　　≪字数制限のためカット　２０１０年６月１６日≫
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2630, 閑話小題　
　2008年06月16日(月)
　　＊　台風と地震が何で土.日曜日に多い？
統計的にみれば、違うのだろうが災害の起こるのが土日に多いのは何故だろう。特に台風は決まったように週末である。　　
最近では地震まで御付き合いのようだ。中越地震が土曜日、去年の能登地震と中越沖地震が日曜日、そして今回の地震が土曜日。
（中国の四川地震とミャンマーのサイクロンは月曜日だったが、外国である）偶然なのだろうが、不思議といえば不思議である。
　　＊　ワーキング・プアのテロ？
　　＊　「ヤミ金に元本返済不要」と最高裁が判断
≪字数制限のためカット　２０１１年６月１６日≫
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2007年06月16日(土)
2265, 動物が家畜化されると、どうなる?　　　　　　　　　 *´・ω・)ノはよー!
　　動物学者・小原秀雄によると　ー人間は、代を重ねて自分で自分を飼育し、家畜化して、文化（檻ーおり）を発展させてきた
　不思議な生き物という。　　ー家畜化した動物の特徴は
・体毛が部分的に長くなる傾向があり、毛深かった体毛が部分的に残って、しかも長くなる。
　人間をチンパンジーと比べると、頭髪、眉毛、髭、陰毛・・など、明かに人間は部分的に長毛化している。
・もう一つの家畜化した特徴は、発情期間が長くなる。　　＞(＾┰＾；)ゞ
　例えば、野生の羊は年に一回しか発情しないが、ウール用に飼育されたメリノ種は、ほぼ一年中発情する。
　人間も、コンクリート・ジャングルの‘うさぎ小屋’に住んで、会社という‘イヌ小屋'に通いながら、
　胃潰瘍、糖尿、自律神経障害などの数々のストレスと闘いながら、一年中発情している。
・また、うまく飼育されると、一部の動物は寿命が延びる。
　野生のネズミなど、広い場所に飼われると、寿命が４倍も延びた例がある。
・家畜には、幼児的な形質が長く残る傾向がある。その分、寿命も延びていく。
・人が失った最大の能力は、体温の温もり、なめる感触、匂い、声の響き・・・
　言葉以外のコミュニケーションである。　人間は、言葉に頼りすぎている。　ーという。
　▼　成る程、肯けることだが、人間は自分を家畜化する動物とは言いえて妙である。動物は自然環境の変化に対して、
　　自分を変えて生き延びてきた。それに対して人間は、自然を人工の物に置き換えて、文化（檻）を発展してきた。
　自然を切り開き、人工の家を建て、村をつくり、町をつくり、都市化し、その中に自分を押し込んで家畜化してきた。
　その結果、頭髪や陰毛がのび、年中発情をし、幼児化して、長生きをするようになったが、言葉のお陰で、五感が退化して
　頭がおかしくなってしまったのである。そして、文化という檻をますます、堅固につくって、最後はそれで滅びていく憐れな
　生き物ということになる。　全くその通りだから、恐ろしい。　論語を読んで、つくづく不自然な何かを感じていた。
　あれって、王侯貴族のための大衆の家畜化のマニュアルじゃないのかい？と！
「互いの立場に立って互いを思いやりましょう」ということは、いいが。　一つの大きな基準は必要だろうが・・
　　ところで、私は家内の家畜化された哀れな亭主！！じゃないかい？
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2006年06月16日(金)
　1900, グーグルアースが凄い！　　　　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
数日前にグーグルアースがバージョンアップした。
・画面鮮度が3~4倍のアップ、
・さらに飛行機ゲームの操縦装置が付き、水平の角度も簡単に変えることができる。
　そのため、地球上を簡単に移動できる上に、街の上空150mを自由に操縦して飛びまわれるようになった。
　実際に入り込んでしまうと、異次元にタイムスリップしたような気分になってしまう。
　二ヶ月間、何度か使っているうちに、「画面がより鮮明になり、移動もスムースになれば面白いだろう」
　と思っていたら、バージョンアップ版がタイミングよく目の前に差し出されたようだ。
　5~6年前、ある本に、インターネットは奈良時代に下りてきたジェット・ヘリコプターのようなもの。
使うか、遠から眺めるか、どちらかである。」とあった。グーグルアースは、それをそのまま実感させてくれる。
最近、自分と同年代の人を見分ける規準が、インターネットを使いこなしているか、いないかである。
「麻呂や、今日の気分はいかがじゃ」と言っている奈良時代も楽しいが！　ジェット・ヘリコプターに乗ってみるのもよい。
別に知らなくてもよいが・・　インドのカースト制度の下層階級の子供達に中古のパソコンを与え教えようという運動がある。
知らしめることが幸せか不幸せなのかは別問題だろうが。　「麻呂よ、どうじゃ！」　　　　　　(｡･ω･）ノバイ　　　　　　　　　
　　以前、グーグルアース書いたものをコピーしました。　　　（字数の関係でカット二〇〇八年六月一六日）
　ーー
2006/04/07
　1830, あちら側の世界　ー８　　　　　　　(’０’)d おっ w(゜Д゜)w ハァ?
「ウェブ進化論」の中で、「グーグルアース」を紹介していた。地球地図・映像検索である。
早速、グーグルのＨＰよりソフトをダウンロードをして使ってみた。ただただ驚きである。
　　　　≪字数制限のためカット　２０１１年６月１６日≫
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2005年06月16日(木)
1535, 秘境探検家の「幸福論」ー１
（字数の関係でカット2009年６月１６日）
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2004年06月16日(水)
　1170, 哲学についてー４
ー近代科学の芽吹き近代科学が16~17世紀にかけて登場してきた。新しい科学がそれまでの世界観を根本的に変えようとした。
まずはポルトガルのコペルニクスである。宇宙はこの大地にあるのではなく太陽であるとすると仮定したら、数学的に解明
できなかった問題が多く解決できると指摘をした。地動説である。それまで教会が主張してきたことを、聖書に書いて
あったことを根本的に否定することになった。そしてガリレオ・ガリレイが時の権力者と地動説で真っ向から対立をする。
キリスト教の教義と対立をするため宗教裁判にかけられてしまう。結局は自分の地動説を放棄させられてしまう。
しかし彼は有名な言葉をつぶやく「それでも地球は回っている」と。次に史上最高の科学者アイザック・ニュートンがあらわれる。
1666年に自分の庭でリンゴが木から落ちるのを見て、引力の意味に気がついた。彼はそこでリンゴを落下させるために働いて
いる力は、月を地球に引きつけている力、地球を回らせている力と同じであると気がつく。
近代科学の登場で思想に対する教会の影響力が薄まってくると、哲学の分野でも合理主義の芽吹きが出てきた。　ーつづく
・・・・・・・・・・
2003年06月16日(月)
　803、５０歳の頃ー１
　ー６０歳までの人生
曽野綾子の本で『人生の良いところは６０歳まで』という文章があった。丁度私が５０歳の時であった。
５０歳で、母親を見送り（亡くなり）人生の損益分岐点を超えたという思いがあった。あとの人生を如何生きようかという自分への
問いかけをしていた。その翌年、下の子供と家内と３人で南米のギアナ高地に出かけた。テーブル・マウンテンのキャンプ場で、
夕陽を見ながら息子と日本酒を飲みながらふと思った、「ああ自分の人生の元は充分にとった」と。　その時に考えたのは、
「曽野綾子の『人生６０歳までがよいところ』なら、それ以降の人生を６０歳までに詰め込んで生きよう！
『人生の純益』を60歳までにとってしまおう」であった。
・海外旅行をそれまでに５０回行くこと-不景気で難しく？なってきたが
・人の目を気にしない生き方を更に徹しよう
・好きな事を可能な限りしよう　　等、生き方を変えようであった。
　しかし曽野綾子は６０歳少し前の文章である。母の行き方を見ていたので、この人はまだまだ解っていないと思った。
本当に「良いのは60歳から」というのを母の生き様から教わっていたからだ。
しかし「60歳以降の前倒しをしてしまおうという決心」は良いのではと解釈した。　
　その翌年にネパールに行ったとき、６７歳の初老の人が人生の秘訣を教えてくれた。
「私は４３歳までに必ず死ぬ家系であった。それを前提にして、そこまでに人生のすべてをし尽くした。
その一つに日本を全てを家内と娘と3人で回り尽くした。その後は世界にチャレンジしてほぼ全てをまわり尽して今もこうして
生きている。短命の家系という前提それがなかったら人生をここまで味わいつくせなかった」　かなり深い人生の示唆であった。
「６０歳までに人生の全ての前倒し」を自分の生き方に取り入れた直後であったから、尚のこと心に響いた。　
あと２年半で、その６０歳に近づきつつある。「それでは６０歳以降如何いう生き方をするのか？」。
元を取ってしまったので、逆にあとは一日一日をじっくりと味わって生きることができるのではないだろうか。
そして、それまで経験をしたことのない分野を探し出しチャレンジすることである。その意味では、逆に広い世界に飛び出せる
のではないかと考えている。　最近になり、景気後退ー恐慌一歩手前になってきたり、ＳＡＲＳやテロなどでアフリカや
中近東には以前ほど気楽に行けなくなってきた。この時勢に優雅に海外旅行などともいっていられなくなってきた。
あの時点にやはりギアチェンジをしていて良かったと思っている。
・・・・・・・・・
2002年06月16日(日)
439,随想日記の不思議
毎日書いていて不思議な気がする事がある。　気の置けない友人か家内に話す内容を、そのまま正直に書いている。　
それが何か非常に気持ちが安定する。　心の中の自分との対話を常に書き込んでいるのである。悪趣味？といえば、
そうかも知れないが、見られていることを意識して書いている事で一応修正はしてある。書いた翌日一番で書き直すことは度々だ。
書き続けていて不思議な感覚がどんどん深くなる。色々の人の日記を見ていても、やはり「ソフィーの世界」のような不思議な
感覚を受ける事がある。ある意味で開き直っている自分とコントロールしている自分がいる。もっと面白いのは過去の自分の文章。
読み返した時に、空の上から自分を見ている自分の視点が何とも不思議である。　書き続けている事で、その日その時間の
心のメルクマールになる。過去に日記を書いておけばよかった。反面忘れる事も大事である、書かなかった良さもある。
学生時代の卒業間じか半年分は書いたのがあるが、その時の心情が赤裸々に書いてある。書くという事は排泄と感じることもあるし、
昇華ということもある？メルクマールでもあるし、呼吸でもあるし、発散でもある。一度書けばコピーをして、その書き足しもできる。
思考の再深耕が容易になる。　ビルの上からの視線でその方向も見えてくる。
・・・・・・・・・・
2001年06月16日(土)
　[54] つれづれに
朝２００００歩歩く。前日の飲み会のアルコールを抜く為だ。更に風呂でほぼ完璧！二日酔いなし。HP　を開いてから、毎日が楽しい。
パソコンの先生のように、故郷の友人がお互いにホームページを覗きあいコミニケをしているという。女性だからできるのだろうが、
ある意味で理想に近いコミニヶだろう。もし知人が私にようなホームページを開いたら毎日か、一日おきに見るだろう。
自分の居間の開放をしたうえで、かつサテライトスタジオを開いたようなものだ。

　　＊　自転車のパンク
　４〜１１月まで八ヶ月間、毎朝一時間もポタリングをしていると、年に二回はパンクをする。
たまたま土砂降りの時にパンクをし、ズブ濡れで自転車を引いて帰って来たこともある。それも付きものと割り切っている。
一回のパンクの修理代が千〜千二百円で、店によって違う。　昨日もパンクをしたので近くの自転車屋で修理をした。世間話に、
市内の自転車屋の数を聞いたところ、「百軒あった店が今では三十軒になってしまった。４kのため次世代が店を継ぎたがらない」という。
店売りの自転車はＨＣや、スーパーが大量販売するため、価格競争に負け、修理だけとか。　パンクの修理時間は平均、２０分。
それで千二百円は悪くないが、私の見立てでは一日４〜５人。　奥さんがパートをする兼業商家なら何とかなるのだろう。
　　＊　書見台
　ｉＰａｄタテがあるなら本立て（＝書見台）があってよい筈と、調べたら、あるある。江戸時代の学者が正座をし書見台に向かい
読書をしている絵を見かけるが、その卓上版があった。　元もと在ったのだろうが、この歳で初めて書見台の存在に気づくとは。　
隠れたブームになっているというから、一般的ではなかったようだ。　それにしても楽で良い。　机上では両手で支えるか、
下に置いて斜め上から読んでいた。　現代書見台は、小さな衝立に立て、下の両側をバネで抑える仕組みで、両手を使わないで済む。
メモをとる時とか、デジカメに記録に残す時などに便利である。これにｉＰａｄを立てて使えるため、既に必需品になっている。
　　＊　ギリシャがどうなるのか？
　１７日から数日間はギリシャから目が離せない。ギリシャ国民がユーロ圏から離脱するかどうかの再度の国民投票になる。
もし離脱になれば、世界恐慌のキッカケになる可能性が出る。予測は５分５分だが、悪いことにスペインの三段階の格下げ発表だ。
いまやPIIGSのモグラ叩きの様相であう。　何時まで持つかだが、一度火がついてしまえば、世界恐慌が吹き荒れる。その惨状は、
想像すらできないほど深刻という。後は野となれ山となれ、だが、衰弱化しきった日本は外国から狙われること必定。
どうも世界の動乱期での日本の小選挙制度の仕組みが適正でなかったようだ。その意味で、ここで日本も一度、現在の枠組みを
変えるしかなく、政治動乱の過程を踏む必要がある。　まずは、この一週間は国内外の政治経済から目が離せない。
・・・・・・・
3733, 閑話小題 　　
2011年06月15日(水)
　　＊　衣替えのアイロンがけ
　この時期になると、半袖のポロやＴシャツなどを箪笥から出して、アイロンかけをする。（家内は一切無視？　ったく！）
風呂敷から出して、新鮮な空気に触れさせ、霧吹きで水分を含ませアイロンを軽くかけると、見る見るうちにシャツが姿を変える。
無機物のシャツが、あたかも生き物のように変わるから面白い。人の手を入れると元気になるのは植物やペットなら、尚のこと。
新鮮な空気、水分、熱など自分自身に我々は入れているだろうか？。　それだけではない、知識も入れ替えをしないと。
「新婚さんいらっしゃい」というバラエティーで、夫はアイロンがけが趣味というのがいた・・　それって、奥さんがするんじゃ？
　　＊　ハイボールの語源
　日本では、ウイスキーのソーダ割りだけをこう呼ぶのが一般的。　もともと、あらゆる酒がベースで、ソーダやトニックウォーター
などの炭酸飲料や、水、フレッシュジュースなどアルコールの含まれていない飲料で割ったものをハイボールと言う。語源について諸説ある。
＜1＞　開拓時代のアメリカで、蒸気機関車による長距離移動のときに、途中で水の補給のための停車の際、
　　棒の先にボールをつけたものを掲げて合図した。そのときに、ウイスキーのソーダ割りのサービスがあったことが、語源という。
＜2＞　同じく開拓時代のアメリカにて。当時鉄道ではアドバルーンのボール信号が一般的に使用され、ボールがあがっていれば go、
　　あがっていなければ don't go 。　当時は、インディアンの襲撃が頻繁にあり、そこまで行ってよいかどうかの判断もあった。
　　その無事に感謝をして水で割ったウィスキーを飲んだのが語源とか、他に炭酸の泡が揚がっていく様から「ボール信号」という説もある。
＜3＞　イギリスのゴルフ場のカウンターでウイスキーを飲んでいた人が、急に自分の打つ順が来たことを知らされ、そばにあった
　ソーダにウイスキーをあけ飲んだところ非常においしかった。そこに、たまたまハイ・ボールが飛んできた、それが語源だという説。
　　早くいえば、ハイボールは　「飲みやすいカクテルの代名詞」。サントリーが数年前から角瓶との組み合わせの「角ハイボール」を
　大々的に宣伝を始めた。　人気の背景には飲みやすさに加え、老舗企業の戦略もある。それにしても、イメージ広告に人は弱い。
　・・・・・・・
3368, ユーストリームの世界
　2010年06月15日(火)
　ツイッターに驚き、Youtubeに驚き、とどめはユーストリームである。実はツイッターを始めた頃に、「生中継サイト」があってよいし、
できるのも時間の問題と考えたが、既にあったのである。ツブヤキだけでなく、映像の生流しもと・・・　フクロウや鷹の巣に設置された
カメラの生中継にまず驚いた。他にも漫画家の制作中の漫画や、ある街角の道路や、ボクシングだったり、色いろある。
　若い女性が自分のパソコンのカメラで語りかけているのに対して、チャットで数秒単位で複数の男？が書き込んでくる。
その両方を生中継をしているのである。何か異様な世界に紛れ込んでしまったようである。　恐らくアダルト系も？。
iPadなどのタブレット式パソコンが普及したら、街角に溢れて、「こんな面白い画面が・・・」となる。　
ツイッターが１４０文字のツブヤキの垂れ流しに対して、これは映像の垂れ流しである。国会中継も、野球中継も、個人から発信可能になる。　
飲食店やスポーツジムなどが販売促進として、店内を生中継をするには良い。またメガネやサングラスに極小のカメラをつけた生中継も可能。　
そういえば、以前に隼の頭にカメラを据えつけて飛ばした映像を見たことがある。時速２００キロ前後で林の間を飛んでいる映像は
自分が飛んでいるような錯覚になる。独り住まいの老人の家庭の監視にも応用できる。　中高年のネット難民と若者の差は大きくなるが、
iPadで何とかなるか？　この十年の時代の変化は激しい。その根は情報革命。これでは小松左京でないが、ＳＦ作家もついてはいけない。
しかしツイッター、Youtube、ユーストリームは面白い！　恐らく近い将来スーパーが店内のコーナーがことに、カメラを据えて
中継するネットスーパーが本格化するだろう。　面白い時代である。　　　≪偶然の一致だが、以下は、この文章に関連している≫
・・・・・・・・
2993,アトムの七つの力
　2009年06月15日(月)
　鉄腕アトムは1951年に登場したというから私が5歳の時。美空ひばりの歌が聞こえてきたのと同じ頃である。
最近、アトムが再び見直されてきている。　その手塚治も現在のＩＴ化をみたら、驚くはずである。
　ー　ウィキペディアによると・・・　ー
　電子頭脳（CPU）の記憶容量は15兆8千億ビット（約1844ギガバイト）。
身長135センチ、体重30キログラム。ちなみに電子頭脳は頭部ではなく胴体内上部に設置されていて、
頭部は単なる飾りとされた(透視図では頭部にセンサー類が集中しているようだが、作中では頭部が外れてしまったり、
無しでも活動可能な描写があり、胴体にもセンサー類は搭載されているようだ。　彼が登場した時代は、2003年。
まさに現在である。　最近、色いろのロボットが出始めてきているが、自分で考えたり、心も持つまでには至っていない。　
しかし、彼には、七つの特別な能力があり、1963年、1980年、2003年と、その能力は変わっている。
　　＊　1963年アニメ第1作（モノクロ版）
１、どんな計算も1秒でできる電子頭脳。 ２、60か国語を話せる人工声帯。
３、普通の1000倍も聞こえる耳。2000万ヘルツの超音波を聞き取りが可能。
４、サーチライトの目。 　　　　　５、10万馬力の原子力モーター。
６、足のジェットエンジン。 　　　７、お尻からマシンガン。1秒間に500発撃てる。
　　＊　次の1980年アニメ第2作になると
１、胸の中に電子頭脳セット。60か国語を同時通訳ができる。 　２、耳は音を1000倍に聞ける。
３、サーチライトの目。 　　４、10万馬力の力。重水素燃料による核融合エネルギー。
５、腕と足はジェットで空を飛べる。 ６、腰の中にマシンガン。1分間に600発撃てる。７、レーザーブラストの手。
　　＊　2003年ASTROBOY版
１、高度な人工頭脳。 　２、人間の1万倍の聴力。 　３、透視能力を持つ目。 　４、10万馬力の力。
５、足のジェットで空を飛べる。 　６、指にフィンガービーム。 　７、腕にアームキャノン砲。
　▼　以上だが、個々を分解をすれば60ヶ国を話せる人工声帯以外、現在では実現をされている。ロボットとして飛べないが、
グーグル・アースで世界の空を何処へでも飛ぶことも可能になった。　
　≪字数制限のためカット２０１２年６月１５日≫
・・・・・・・・
2629, 世界バブル経済終わりの始まり　ー３
　2008年06月15日(日)
第二章は、投資の最近の基本的な常識が項目ごとに書いてある。まずは第一章のように、項目の言葉をつなげてみた。
「大金持ちの投資家以外は、何かに集中しなければならない。それもまだ脚光を浴びてない将来性のあるものを探し出すこと。
ただし焦っての駆け込み投資はさけること。独り自分の確信を持てたものを長期的に保持し、儲けることである。　
ヘッジファンドは、投資先をブロイラーとしてしかみない。　太らせて目先利潤を得ればよい。
アナリストの予測は、ホボ当たらないもの、自分の目で調べ探し出すこと。」
　目次に感想を入れてみた。　　　　≪字数制限のためカット２０１１年６月１５日≫
・・・・・・・・・・
2007年06月15日(金)
2264, 閑話小題　　　　　　　　　　(*´・ω・)ノはよー
　＊　ー都銀の地方攻勢が始まったー
　都銀が数年前から地方に本格的攻勢をかけてきて、その玉突き現象が地銀以下の銀行に起きている。
　≪字数制限のためカット２０１２年６月１５日≫
　ーまた、中学校の同級会ー
　＊　一昨日、長岡のホテルのビア・ガーデンで中学校の同期の面々の同期会に出席した。
　≪字数制限のためカット２０１２年６月１５日≫
　＊　ーサプリメント依存症ー
　≪字数制限のためカット２０１０年６月１５日≫
・・・・・・・・
2006年06月15日(木)
1899, 結婚の三条件ー２　　　　　　　　　ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
反対に結婚してはいけない三高条件と三低条件を体験から考えてみる。
こういう場合は、ごく身近な人のマイナス面を観察すればよい。　ドキッ！　私の主観が入りすぎているが？
　ーまずは三高とは？
・高コスト　　　ー金のかかる女　（稼いでくれれば、まだよいが）
・高プライド　　ープライドのみ高い女（中味の薄さを、身近の人の批判でカバーしようとする）
・高依存症の人　ー常に判断を相手に求め結果のマイナスを攻撃する人（高コストと重なるが、高ブランド依存症である）
　早くいうと教養のない人？
　ー三低とは？
・低い品性　　　　　　　?親の躾と生活情報が入っているかどうか・・
・低い夢しか持てない人　?現実に溺れすぎている人
・低い趣味　　　　　　　?本当に好きなことを求めてきたか・・　　　　
　　さらに低い知能もあるが・・・
誰も？大部分が当てはまるから、これ以上書くと問題になるか？いや、それよりも自分の姿が重なる？
人生は、選択した職業と、連れ添いと、ライフワークとしての趣味の質量、で決まってくる。
職業は生活の為とか、工夫によって何とか適応できるが、結婚だけは１０年２０年経ってみないと、分からない。
だから、せめて前提条件を見定める必要がある。両親をみれば半分は分かるが、あとは神のみぞ知るである。
神は一番相性の悪い相手を与えて、人生のレッスンをさせるらしい！毎日、よいレッスンをさせて頂いてます。
・・・・・・・・
2005年06月15日(水)
　1534, わたしの酒中日記ー８
ーミニ能登旅行　1972年4月某日
今朝、急に思いたって観光バスで「能登一周コース」を、まわってきた。50人乗りのバスに、乗客が12~3人位。
車内がゆったりしていたこともあり楽しい一日であった。金沢駅から出発、金沢港近くを通ってしばらく経った後、海岸線に出る。
何と波の打ち寄せる際の砂浜をバスが走るのだ。今まで、海岸線が道になっているのは初めてである。
こんなのが、日本にあるとは全く知らなかった。「千里浜なぎさドライブウエー」というが、能登の情緒がそのまま出ている。
しばらく走ると海の家の前に止まり、そこで「サザエのつぼ焼き」が出された。その景色の中で食べる味が何とも良い。
ビールを一本買って飲んだが、その美味しい。まだ4月のためか風は寒く波が荒いが、天気が良いこともあって風情があった。
数ヶ所名所を観た後に、輪島に到着。そこでは有名な「朝市」を覘いてみる。昼近くに着いたが、殆どの店はまだ開いていた。
風情のあるオバサン・オバアチャンが、それぞれの個性を売りにしている。帰りは、逆に富山寄りのコースになっている。
七尾と数箇所を観て、最後は金沢駅で解散。観光バスは気楽に最短のコースをまわってくれるからよい。その後、駅の地下の
おでん屋に寄る。いつも帰省する時に寄る店で、何げないオデン屋だが有名店である。ここの土手焼きとオデンとハンペンが絶品で、
また焼き蛤が美味しい！何ともこたえられない店である。そのあと香林坊まで移動、そこで一人飲むことにした。初めて入る店で、
少し高級そうなスナックで、靴を脱いで入る店だ。中は幌馬車内をモチーフにしてある。初めてみる異様な雰囲気を漂わせている。
ママとホステスは、ウエスタン・スタイルで、何か西部の田舎町に来ているような錯覚をしてしまう。薄暗いカウンター内に、
赤い顔文字のネオンが印象的だった。アメリカのウエスタンの片田舎にいる！という感覚になる。今度、誰かを連れてこよう！
とにかく金沢は何処もあか抜けている。今日は一日としては、充実をした時間を過ごせた。こういう急に思いたって一人でする旅は、
自分を開放してくれる。小さな籠から飛び出し小さな自由を満喫して、再び籠に舞い戻った鳥のようだ。来月は市内の観光バスに乗ってみよう。
面白そうだ。まだまだ、市内で知らない場所が観光ガイドに多くあった。金沢は、富山に福井に能登に加賀温泉、そして金沢市内に
多くの観光資源が豊富にある。そういえば、一昨年も四日市にいた時に紀伊半島を一泊旅行をした。尾鷲に一泊した列車旅だった。
まだまだ、学生時代を背負っていた。また四日市を去るとき、同期の連中と尾鷲と伊勢に「お別れドライブ」をした。急に変なことを思い出した。
渡辺、西尾、桜井、私に、女性が二人いた。その一人と西尾が結婚したと、桜井から聞いた。彼らは一番初めに配属された職場の連中だった。
いろいろあった。昔を思い出すには、まだまだ早い！明日は、結婚で辞める藤井さんの送別会だ。
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2004年06月15日(火)
　1169, 秘境・異郷ツアーレッスン　ー１
過去にいろいろ秘境・異境ツアーを書いてきた。この随想日記の引き出しのコーナに「秘境・異境コーナ」をつくる予定だ。
そのための前段として、このテーマで書いてみる。このツアーから学んだものは、あまりにも多い。今まで書いてきた文章を読み返してみると、
想像をはるかに超えた自然や遺跡や文明に出会い、感動をしてきた痕跡が記録してあった。実際に見て肌で感じ取ったことは心の奥底に残る。
「うあ?、何じゃこりゃ！、この地球上にこんな世界が実際にあるんだ、知らなかった！」と何度も何度も思ったことか。
そこで何よりも感じたのは、世界の広さと、自分の小さな世界である。自分の満足や不満のことなど、
この広い世界からみれば些細なことでしかないと実感できる。世界では人間の占める立場が、いかにささやかなものであるかを
つくづく悟らされる。旅行は人間を謙虚にさせてくれる。10日から半月の旅行でも、秘境に行くには莫大のエネルギーをつかう。
一回の旅行の経験ごとに、間違いなく自分が成長していくのがわかる。自分の世界が広がり、それだけ内面が深耕していくのが
よく解るのだ。そこの大自然に感動するのは、自分がそこに同化したことであり、自然の中にある霊性と自分の霊性がつながる
ことになるのだ。それが精神の若返りの秘薬になる。多くの旅に出かけたところで人生観が変わっても人格は変るわけではないが。
「世界は一冊の本と喩えると、旅をしないものはその本を一頁しか読めない」という。まだまだ、これから先のページが
多く残っている。旅をするのは到着するためではなく、そのプロセスこそ意味がある。そのすべて楽しみに引き上げることだ。
人生と同じである。秘境旅行という本を1ページごと読み続けている限り、連続線の旅行をしていることになる。
それだけ、私にとって強烈な体験でもある。　成田で、飛行機に乗ると逆に「ああ旅行に帰ってきた！」と思ってしまう。　
それだけ私にとってインパクトの強い経験である。ー10年前の文章をコピーしておきます。この時16回と書いてあるから、現在41回とすると、
10年で25回も旅行したことになる。　　　≪字数制限のためカット２０１０年６月１５日≫
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2003年06月15日(日)
802, サッカー観戦記
先日、知人からサッカーの招待券を貰った。アルビレックス新潟とサガン鳥栖の対戦である。こういうチャンスはめったにない、
行くことにした。昨日ー6月14日、場所は新潟市の駅裏から数キロ先である。去年のワールドカップの為につくった
新潟スタジアム、一度見てみたかったから丁度よかった。雨が気になったが終了後、車に乗ったと同時に降ってきた。
≪字数制限のためカット２０１２年６月１５日≫
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002年06月15日(土)
　438, 因縁についてー与三八さん
私の仲人の名前である。私が八郎ー兄が三郎。兄は男で3番目、私が兄姉の8番目で八郎になった。
多くて最後の方は面倒だったのか、戦時戦後のドサクサでじっくり考えている余裕がなかったのだろうか？　
シンプルだ。兄も私も嫁さんを与三八が紹介してくれた「仲人」である。三八に与えるで与三八である。
そのことに気づいたのは、結婚して数年経ってからである。本人に「自分の名を宿命と考えてか、ブラックジョークと考え
意識して紹介したのか」と聞いた。本人はエヘヘと笑って答えをはぐらかした。まあ面白いものだ。
　　≪字数制限のためカット２０１１年６月１５日≫
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2001年06月15日(金)
　[53] 北欧ロシアに決定！
朝スイスに決まっていた旅行、急遽‘北欧・ロシア’に変更。理由は「迷った場合は先に行っていたほうがよいほう選定基準にする」
である。スイスも捨てがたかったが‘モスクワとサンクトペテルブルグのエルミタージュ美術館’と
‘北欧の大自然’が捨てがたかった為だ！ぎりぎり迷い判断するから、後で後悔が少なくて済む。ぎりぎり迷うのも旅行前の
楽しみの一つだそれだけ多くの情報を真剣に探し、その世界に入るからだ。あと三週間今からが呼吸を整える時期になる。
たまたま朝、決断後書いた文章で、一度ホームページに載せた後に削除した内容である。

　　　　　＊　ローマ帝国衰亡との類似
　　予言の書で、日本とローマ帝国衰退と類似点として、エゴの氾濫と悪平等主義の流行を上げている。極端に現れ出ているのが
　日本で、これは世界中の各国の共通問題でもある。その中で、情報化による情報の氾濫。情報は平準を求めるもの。
　ローマ帝国のサーカスは現代ではＴＶになる。それと都市、とくに首都圏への集中化も同じである。
≪　諸文明の没落の原因を探り求めて、われわれの到達した結論は、あらゆる文明が外からの攻撃によってではなく、内部からの
　社会的崩壊によって破滅するという基本的命題。　過去のほとんどすべての没落した文明は、外敵の侵入、征服、支配などの前に
　自分自身の行為によって挫折してしまっていた。ほとんどすべての事例において、文明の没落は社会の衰弱と内部崩壊を通じての
　”自殺”　だったのである。　いかにローマは滅亡したのかについては以下の５つの理由を挙げている。
・第一に、巨大な富を集中し繁栄を謳歌したローマ市民は、次第にその欲望を肥大化させ、労働を忘れて消費と娯楽レジャーに明け暮れる
　ようになり、節度を失って放縦と堕落への衰弱の道を歩み始めた。それはまさに繁栄の代償、豊かさの代償とでも呼ぶべきものであった。
・第二に、ローマ帝国各地から繁栄を求めて流入する人口によってローマ市の人口は適正規模を越えて膨張に膨張を続け、
　遂にあの強固な結束をもつ小さくまとまった市民団のコミュニティを崩壊させてしまった。
・第三に、これらローマ市民の一部は一世紀以上にわたるポエニ戦争その他の理由で土地を失い経済的に没落し、事実上無産者と化して、
　市民権の名において救済と保障を、つまり「シビル・ミニマム」を要求するようになった。よく知られる「パンとサーカス」の要求である。
　無料の「パン」が保障されると、退屈しのぎのためにマス・レジャー対策が必要となる。ここに「サーカス」が登場することになる。
・第四に、市民大衆が際限なく無償の「パンとサーカス」を要求し続けるとき、経済はインフレーションからスタグフレーションへと進んで
　いくほかはない。過去の諸文明が、その挫折と解体の過程でいずれもインフレに悩まされているのは誠に興味深い歴史的事実である。
・第五に、文明の没落過程では必ずといってよいほどエゴの氾濫と悪平等主義の流行が起こる。こうして民主主義はその活力を失って、
　一方で放縦に走り、無秩序と解体をもたらし、他方で悪平等主義に走って画一化と全体主義の泥沼のなかに腐敗していく。”　≫
　▼　現代の戦争は経済戦争になる。ソ連・東欧は経済戦争でアメリカと西欧に負け、勝者の欧米も、その奢りで自壊しつつある。
　　「日本の自殺」が書かれた時は、既に崩壊に入っていたのである。それを冷静に歴史の中で予知し、予言として警告していたのだ。
　　その結果が現時点である。市民権の名において救済と保証を第一優先にしている日本とギリシャ、救いようがないというしかない。
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3732, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜⑧
2011年06月14日(火)
　　＊　ジャンプのために　《恐怖の「目」をにらみつけよ、そうすれば自分から「解放」される》『議論に負けない法』スペンス著
　さて私たちは今、聴衆の前に立っている。どうすれば話せるだろうか。どうすれば手を離すことができるだろうか。
その経験は、近所のプールの高さ四メートルの飛び込み台から、初めて飛び込むのに似ている。飛び込み台の上に立って下を見下ろすと、
胃は硬直し、膝はがくがくしはじめる。さりげなくくるりと向きを変えて、引き返したい気持ちになる。だが心のなかのかすかな声は、
飛べ、と急き立てる。　「魔術的な議論」のため手を離すこと、メモに縛られずに自分自身を解放すること、裸でたつこと。
頭からではなく心から話すこと。読むのではなく、話すこと、それはこういうものだ。「魔術的議論とは、自分自身の中に飛び込むことだ」
　私は若い弁護士たちに、まず近所のプールに行って飛び込み台から飛び込むことによって「魔術的な議論」に飛び込むことを、実際に
体験してみることを勧めている。実際に泳げなかった私の生徒の一人は、飛び込み方を学んだばかりか、泳ぎ方も、そうこうするあいだに
身につけた。　議論もそういうものだ。彼は陪審員の前に歩み出た時に自分が飛び込み台に立って飛び込もうとしているところを想像した。　
激しい恐怖が襲ってきた。　私が忠告したとおりに、彼は陪審員に自分の恐怖について話した。
　なぜこの裁判が自分にとって重要なのか、なぜ勝ちたいのか、なぜ負けるのが怖いのかを説明した。彼が恐怖を感じたのは、自分の依頼人の
ためだった。が、自分自身のためでもあった。依頼人のことを心配していたからこそ、怖かった。負けたらつらい思いをすることも怖かった。
だが、彼は飛び込んだ。そのあと「魔術的な議論」は一気に湧き出てきた、と彼は私に話してくれた。　もう一人の生徒は、大学時代に
飛び込みの選手だったため、飛び込みはお手のものだった。「それなら、肉体的に何か怖いと思うことをやってみなさい」と私は提案した。
次に彼に会った時、彼はこの経験で輝いていた。　彼はなんと飛行機から飛び降りたのだ。　パラシュートを開くのをこらえながら、
地上数百メートルまで落下していく時の気分は最高だったと彼は言った。　】
　▼　ニュージーランドで、南アフリカのザンベジ川の鉄橋で、４３Ｍ、１００Ｍのバンジージャンプで、飛び込みの恐怖の経験をしてみた。
　　あの恐怖は、筆舌であらわすことは無理だが、この二回の経験で、今でも躊躇する場面（＝倒産時の銀行への侘び挨拶など・・）で、
　　冷静でいられる。　もっとも、これまで、幾つかの事業を経験してきたが、その度、胸試しに似ていた。
　＜事業を立ち上げるとは自由を得ることであった。その事業は失われても、その自由を充分味わった後味は、身体と心に染み付いている。＞
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3367, 大不況で世界はこう変わる! 　−２
　2010年06月14日(月)
　＊　ネットワーク型資本主義
　ここで、榊原は、キーワードとして、「ネットワーク型資本主義」と表現をしている。
アマゾン、ヤフー、楽天、マックなどの出現から知ることができる。私の最近の買い物の半分はネット購入である。　
アマゾンン、価格ドットコム、楽天、ヤフーなどを通し購入、週に二日は宅配便が来ている。
ネット販売は既に百貨店業界や、コンビニの売り上げを越えている。　これにiPadなどのタブレット型情報端末が普及すれば、
ネットワーク型資本主義の時代の姿は鮮明になる。それは、もうアメリカ型資本主義の象徴である大量生産・大量販売の時代から、
ネットワークによるモノの交換の時代になっていくのである。　ネットで市場で農家の奥さんが直接、お客に売る時代に
逆戻りをすることが可能になる。この著で一つの事例を上げている。　オイシックスという企業は農家１０００軒あまりと契約をし、
ネット販売している。ここは注文があってから収穫し、新鮮な野菜を三日以内に届ける他、カタチの不ぞろいな野菜を扱う等、
オイシイということを基準に価格を三割程度低くして販売している。こうした新しい試みは、野菜の色と形を基準に仕入れをする
スーパーマーケットの方式に対する挑戦でもあり、いわゆるスーパーマーケット文明を壊していくポテンシャルを持っている。　
スーパーマーケットは、その効率と低価格で八百屋や魚屋、肉屋などに取って代わっていったが、オイシックス等は
新しいインターネットという技術を使って、二十一世紀型の八百屋をつくるという試みだということができるのでしょう。　
家内が最近、米を近くのスーパーや米穀店からネットの米屋に注文をかえた。　この方が価値があると判断したからである。　
そういえば最近、ヨーカ堂のネット注文の配達の車を見かけるようになったが、この傾向が更に強くなるだろう。　
　情報化が世界を根底から変えようとしている。その一つが、この恐慌である。　２１世紀世界の創造の前の破壊である。
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2992,転機を迎えた受験ビジネス
2009年06月14日(日)
　＊　先日の産経新聞のトップ記事に時代の変化をみた。
早稲田大学が、関西に中・高校一貫校を開校しようと新規に募集したところ、245人の高校に対して35人に留まり合格者が28人。
中学も140人に対して170人の受験者しかなかったという。中学では三次の募集を賭けたが、結局は合格者は定員の半分に満たない63人。
私立の中・高一貫校は加熱する中学校受験ブームの中核だったのに、早稲田の不人気ぶりに受験の環境の一端を示すことになった。　
（字数制限のためカット２０１２年６月１４日）
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2628, 日本経済、どん底への転落
　2008年06月14日(土)
　連日、日本経済の悲観論の本。本屋で見かけたが、買うほどではないが読んでみたいとおもっていた。
それが、長岡の図書館で先日借りて読んだ。　まずは、この本の紹介文と、目次からー
　ー「日本経済、どん底への転落」　著者・水谷研治/著　　　ー読書日記
いますぐ借金経営と訣別しないと、日本は「もの不足」＝悪性インフレに突入する！
日本経済の実態を明らかにし、痛みを伴なう本格的な改革の断行を提言する。
これまで日本経済は世界に卓越した「ものづくり」による強力な供給力に基づく経済力で、敗戦後の焼け野原から奇跡の成長を遂げ、
黒字を蓄えてきた。しかし、財政赤字の放置と、成長後の日本人の国民性の変質は、この国の経済を「赤字体質」へと変えてしまい、
かつてあった勤勉な国民性を失った今、「ものづくり」ができない「品質の劣化」した経済に至らせた。
このあとに待ち受けるのは、悪性インフレの到来による「もの不足」の世の中であると著者は言う。
そこまでに残されている時間も5ー１０年と、次の世代にとっては大変過酷な状況にある。
本書は、今こそ、増税を含む社会の大改革なくして、この危機は乗り切れないとする警世の経済書。
　(目次)　　　（字数制限のためカット２０１０年６月１４日）
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2007年06月14日(木)
2263, 人生の真価の問われる１０年とは　　　　　･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕ヽ(･д･`●)
　人生の真価が問われる時期といえば、５０歳代の１０年間である。
３０歳代までは、仕事や家庭の問題にただガムシャラの時期であり
４０歳代は、ある程度の余裕ができ、基礎が確立できる時期。
５０歳代が、その全てが熟成された結果ができて、自在に出来る時期になる。
自分の過去を振り返ってみて、充実という意味では一番安定していた時期であった。
　そういえば、父親も亡くなる前に、５０代が一番良かったと回顧していた！
私の場合、
２０歳代までの三十年は、がむしゃら
３０歳代は、自分の力の出し方がわかりかけてきた時期
４０歳代は、多く部分で矛盾や失敗の揺り戻しがあり
５０歳代は、もう一度、それまでの人生を見直しをしながら自己修正の時期
６０歳代は、徹底的に足元を見つめなおす時期　　　というのが、現在の心境である
　ところで人生は全て過去に覆われていて、その窓は「いま、ここ」だけである。過去は打ち消すことが出来ない。
過去の構造が「いま、ここ」をベースにする。未来への意思は「いま、ここ」の中で頑丈なものにする。
真価を問われた50代を過ぎた、60歳から80歳すぎは、無防備に過ごしてきた人にとっては大変な時期。
性欲も、食欲も減退し、体力は落ちる一方で、分ひとりで切り開いていかなければならない時期に、それまでの生き方が問われる。
その為、何十年かけて、その準備をしなくてはならない。ただ生きている人生ほどつまらないものはないからである。　準備。
この成果が重要というより、前向きに生きる姿勢こそ、真価といえる。　　50歳代か?！　　面白かった！　　　ヾ(´Д｀、)マタネ
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2006年06月14日(水)
　1898, 結婚の三条件　　　　　＼(＾▽＾*)おはようございます！　　　　　　　　　(*＾▽＾)／
息子も結婚の適齢年齢になってきたが、最近の結婚条件が以前の三高から３Cに変化してきたという。
　ーその3Cとは、
Comfortable（快適な）　　　- 今の生活水準を落とさない十分な収入。
Communicative(理解しあえる、通じ合える）　　- 価値観やライフスタイルが一緒。
Cooperative（協力的）　　　　　　　　　　　- 家事や育児に協力的。
バブル期の「三高」(高学歴、高収入、高身長)と比較すると、「高収入」は変わってないが他の条件が
「個人的な快適さや満足感」に変わっている。
女性が「自慢できる夫」という見栄より、「ラクさせてくれる結婚相手」を欲しがるようになった。
自分の満足を追求する時代の風潮であろう。　それに加え、最近では「三低」が求められるという。
「三低」とは、
・低姿勢　　　ーレディーファースト
・低リスク　　ーリスクの低い安定した職業（公務員、資格保持者など）
・低依存　　　ー束縛しない、お互いの生活を尊重の男性　　　　　　　　　
これは男性に対して言えることではなく、女性に対しても要求されることである。
こういうことが情報化社会で知られると、男女の結婚難の原因になる。
そんな男女何処にいるの？と考えてみたら、共働きなら、そうせざるをえないか、前提条件になる？
それでは、自分は如何であろうか？三高なら適応しないが、３Cと三低なら、大筋は合致している?いやしていないか！
低姿勢は、三十数年の間に躾けられた？結果でしかない・・・
　（字数制限のためカット２０１１年６月１４日）
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2005年06月14日(火)
1533, タイソンの終焉
　一昨日の昼、タイソンとマクブライトとの（ノンタイトルだが）、ボクシング・ヘビー級の一戦がwowowで放映された。
６回終了後、試合放棄でタイソンが敗れたが、試合後のインタビューでは涙を流して、「もう気力が出てこない！」
と言ったのが印象的であった。一時代を築いた男も、これで終わり。相手のマクブライトは、明らかに２流選手。
肉体は贅肉でブヨブヨ、２メートルの巨体で出来る戦術は小柄のタイソンに覆いかぶさって肉体的な疲れを待つだけ。
それに引っかかった平凡な試合であった。あの肉体に突き刺すようなフックやパンチは影を潜めていた。終わりはこんなもの。
あと数日で３９歳というから丁度引退時期。２０年前の野獣のような試合も、今は昔の話。解説者のコメント
「野獣が人間に戻ってしまった！」が、言いえて妙である。日本での、まさかのＫＯ負けや、イベンダー・ホリフィルドの
激戦を思い出す。あるＨＰに歴代のヘビー級の強さのランキングがあった。もちろん時代が違うので、主観なのだろうが。
タイソンと、ロッキー・マルシャーノが入れ替えれば、こんなものである。　やはりモハメッド・アリは一番である！
そういえば、この試合の前座でアリの娘が女子ヘビー級の試合をしていた。娘が勝ったが、アリ本人も会場にいた。
このＨＰのランキングの殆どの選手を子供の頃から知っていた。当時、ボクシングと野球と相撲ぐらいしかスポーツはなかった。
丁度、白黒ＴＶが出はじめた頃に、ジョー・ルイスや、ロッキー・マルシアノなどの過去の映像が流されていた。
　現在は、歴代に残るようなスター選手はヘビー級にはいない。
ー歴代ヘビー級ランキングー
　１位　モハメド・アリ　　２位　ジョー・ルイス　　３位　マイク・タイソン　　４位　ジャック・デンプシー　　　　
　５位　ジョージ・フォアマン　　６位　ジョー・フレイジャー　　７位　ジャック・ジョンソン
　８位　ロッキー・マルシアノ　　９位　ラリー・ホームズ　　１０位　イベンダー・ホリフィールド
　（字数制限のためカット２０１１年６月１４日）
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2004年06月14日(月)
　1168, 笑いについてー２
笑いについて、度々この随想日記で書いている。動物のなかで笑うことができるのは、人間だけである。
人間はちょっと工夫すれば、いつでも笑うことができるし、笑いの習慣化も可能である。
とくに、自分を笑うことができれば、その効果が倍増する。自分を深刻に考えている時ほど、可笑しいことはない。
　　（字数制限のためカット２０１２年６月１４日）
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2003年06月14日(土)
　801, 一期一会　「一語一会」ー２
「一期一会」それは元来、お茶の世界のこころとして「すべての客を一生に一度の出会いとして悔いのないようにもてなしなさい」
という意味である。　私が酒を人と飲む時に常に「一期一会」で飲むことにしている。そうすると、飲み方が変わるのだ。
ある会が面白かった、といってそれはそのTPOS がたまたま良かっただけと割り切るのだ。一回ごと徹底的に割り切って飲む。
店でもそうだ、一回こっきりと常に割り切って楽しむ。そうすると酒の味も、その場の感じ方が全く違ってくる。
スナックなどでボトルを入れる人の気持も解らないでもはないが、私は絶対に入れない。あまり飲み屋のママにはいい顔をされないが、
明日から二度と来ないかもしれない、という緊張感が良いのだ。　そういえば一期一会の酒を数限りなく飲んできた。
そして、その全てが思いで深い、よい酒であった。桜と同じである。一回性だからこそよいのだ。年齢を重ねてくると、この意味が
今更のように思い知らされる。「べき時に、べく事を、べくすべし」を常に意識してことがよかった。これは酒席だけではない。
言語学者の西江雅之ー「ことば」の課外授業ーに「ことば」はその場、その時、一回限り、という趣旨のことがあった。
　　　ー　以下に少し書きうつしてみる　ー
　現実の場では、人はことばを二度と同じようには言えない。すべての発言は「一回限り」である。
たとえば「これは何ですか」と、同じ調子で二回言ったら、二回目はくどいと思われます。怒鳴っていったり、
これも当然違ってきます。　
　（字数制限のためカット２０１２年６月１４日）
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2002年06月14日(金)
　437,地球に気が満ちている
朝散歩をしていて、今までにない全身に気が満ちていて驚いた。何故だろうか、そうだサッカーのせいだ。
一球に地球上の多くの人の気が集まっている、それを毎日見ている為だ。ワールドカップはサッカーを通した国家間戦争か。
オリンピックは多くの競技で行われるが、サッカーはその時間帯では一試合か二試合である。
それも自国の試合だけでなく、他の国も微妙に関係してくる。少しのミスが取り返しのきかない致命傷になったりする。
数億いや10億人以上が全神経を集中してみている。庶民レベルでは、今地球上のイベントでは最大の催事といってよいだろう。
地元で行われることにより、私のようなあまり興味のない人間でも俄かファンになってしまう。その為か見ている自分にまでも、
そのエネルギーが流れてくる。地球上がこの期間、人の気で満ち溢れる。これから勝ち進んでいく国にそれが集中していくのだろう。
フランスが前回優勝した時のフランスの気は、満ち満ちていただろう。これとオリンピックが隔年で行われるのだから、丁度よい。
・・・・・・・
2001年06月14日(木)
　[52] つれづれに
情報化社会がもたらしている時代の変化をつくずく感じる。共産社会‐ソ連も東側ベルリンの壁も、遅くなったが自民党ー経政会？
も壊してしてしまった。情報端末の究極は携帯TV電話だという。これが普及はじめる3?4年先は想像不能だ！
この秋玩具メーカーから7?8万円で撮影機のついた移動式ロボットが売り出されるという。
これだとTV携帯電話に連動すれば家の移動式防犯カメラになり、警備会社の存亡の危機になりかねない。
ホームページに連動して個人や情報の公開や、お店なども家にいながら観て回れる。あらゆる場所に固定して置いて、
自由に公開しておけば世界のあらゆる場所に、視界と言う意味で自由に何処でも飛べるようになる。

　　＊　日本没落の予感　
【　”小松左京氏の小説「日本沈没」では地殻変動で陸地の殆どが海面下に沈降するとう設定で、地質学的レベルでの日本沈没について
　扱っているが、日本沈没の可能性については、単に地質学的レベルだけではなく、政治学的、経済学的、社会学的、心理学的レベルでも
　存在しているのではないか、という思いに駆られ、現代日本社会のなかに観察される没落の諸徴候群と思われるものを、諸文明の没落、
　とりわけギリシア・ローマの没落の研究と比較しつつ検討を加えるという手間のかかる作業を進めたであった。”　・・・
　”例えば、プラトンによれば、ギリシアの没落の原因は、欲望の肥大化と悪平等主義とエゴイズムの氾濫にある。道徳的自制を欠いた
　野放図な「自由」の主張と大衆迎合主義とが、無責任と放埒とを通じて社会秩序を崩壊させていったというのである。”
　現在のギリシア危機をみると、まさにプラトンが生きていた時代と同じ状況にある。これって歴史は繰りかえすということなのか。
　こうした歴史的資料の断片を通じて、ギリシア・ローマの没落過程に足を踏み入れていけばいくほど、われわれは日本の政治的、
　経済的、　社会的、文化的没落の危機の大きさをいまさらのように痛感させられるのであった。】
▼　現在の日本は、３７年前の予言のとおり沈没一歩手前にある。プラトンが当時のギリシャを批判した≪没落の原因は、欲望の肥大化と
　悪平等主義とエゴイズムの氾濫にある。道徳的自制を欠いた野放図な「自由」の主張と大衆迎合主義とが、無責任と放埒とを通じて
　社会秩序を崩壊させていった≫が、現在の日本そのもの。２千数百年前のギリシャと何ら変わらない姿が、日本だけでなく、
　欧米の現在の惨状である。この世界の激動期に日本没落の予感がするのは当然で、転げ落ちる速度は時間とともに加速する。
・・・・・・
3731, 温泉旅館の苦悩
2011年06月13日(月)
　先週末の金曜日にＴＶで「ある旅館経営者の苦闘〜」を放送していた。　妙高・赤倉温泉の旅館の苦闘が、その内容。
　　ーまずＮＨＫのＨＰの番組説明からー
≪　東日本大震災から３ヶ月。自粛ムードが広がる中、観光産業が大きな打撃を受けている。
　県内有数の観光地・赤倉温泉も４月の宿泊客が例年に比べ大幅に減少した。旅館を経営する荻野光貴さんは、かつてない経営難に直面。
　悩んだ末、給料をカットしたところ会社を辞める従業員が続出する事態に陥った。　観光客を呼び戻そうと、首都圏での売り込みや
　仲間の経営者と新たな旅行プラン作りに動き出した荻野さん。　その苦闘の日々を見つめる。≫
■　地方の駅前ホテルは、この10年間で大きく宿泊が減った上に、東北大震災である。　私のケースもシュミレーションの結果、
　成り立たないと判断、そうそう事業をたたんだ。　そのプロセスで、リゾート・ホテル、旅館の惨状が聞こえてきた。
　温泉地の宿泊は、ほぼゼロで人影も疎ら。この冬の大雪で東北・北陸地区は最悪。やっと春になり、取り戻そうとしていた矢先のこれ。
　　赤倉の38歳の店主の苦悩の姿が痛いたしい。　長期衰退の上に、売り上げが前年の５分の１以下で、温泉街に人影は殆ど見かけられない。
　それは本州の何処のリゾート地でも同じ事態。このホテルでも何人か辞めていった。更に残った人たちの給与は半額にし何とか凌いでいる。
　色いろの対策のイベントを考え出していたが、「山火事に一杯のバケツの水の対策レベル」としか思えない。　現在も放射能が大気に
　拡散を続けており、それが雨などの循環で大地に水が沁みこんでいる。　この事態で、温泉など恐ろしくて・・・。
　一年か二年の急場として乗り切れば何とかという事態ではないため、深刻である。これは、全国の居酒屋でも同じである。
　何とか、凌いできた駅前の居酒屋も壊滅的な事態である。自分の身に先駆けて起こったことが、これから全国で起き始めている。
　当方は、日本経済の３〜６ヶ月早く敏感に数字として出る。それからして、今月から来月にかけ経済恐慌として、事象として表れる。
　　温泉など、浸かってはいられないのは当然である。　　私に起きていた10年近くの事象と苦悩をダイジェストで見ているようであった。
・・・・・・・
3366, 大不況で世界はこう変わる! 　−１
　2010年06月13日(日)
　「大不況で世界はこう変わる! 」　榊原 英資 (著)
　ーアマゾンの内容紹介からー
「この世界同時不況の本質は、大量生産・大量消費を成長モデルにした20世紀型資本主義の終焉である。全く“新しい経済”が始まる」
と著者はいう。　製造業破たんの危機は? 　新興国は失速するのか? 　そしてドル暴落の危険は?
「ネットワーク型資本主義」「日本回帰」「真の構造改革」等をキーワードに、世界経済のパラダイムシフトを読み解き、
日本に不可欠な経済政策等を提言する。　軽いタッチだが、面白い本である。その概要をまとめてみる。
≪　現在の事態は深く長く続く世界同時不況である。アメリカの金融システム崩壊と国内の消費バブルの破裂が世界に大激震を
起こしてしまった。　その被害の大きいのが特に東アジアの輸出国。アメリカ発の世界同時不況だがドルはそれほど暴落しない。　
米経済が最も早く回復するのはネズミ講の親だから。　この恐慌は二〇世紀型資本主義が終ったことを意味する。　
それは大量生産・大量消費の終焉であり、自動車・スーパー・ファストフード文明の終焉である。戦後からアメリカを追い続けたのが
日本だったが、最もマイナスの影響を受けている。２１世紀はＩＴが「アメリカ型資本主義」から「ネットワーク型資本主義」へ変える
役割を果たすことになる。この恐慌で製造業の落ち込みは激しい。モノは先進国ではあふれており、経済の成熟でモノが売れないのである。
そこで消費として新興市場国の台頭が求められる。環境問題と農林水産業が、オバマのグリーン・ニューディールもあり注目される。
世界は温暖化・フラット化・人口過密化が、ますます問題になっており、これが２１世紀は環境・自然・健康・安全認識などへ
パラダイムシフトしていくことになる。　ここで先進国と新興市場国の環境をめぐる対立が起きはじめている。文明の相克である。
その１つに一神教から多神教的価値観へ、がある。　アメリカの隷属国家の日本は果たして変われるのだろうか？　
必要なのは「日本回帰」である。ユニークな歴史を持つ日本は２１世紀への先頭に立てる要素がある。江戸時代は一つの完成型であり、
道州制より「廃県置藩」が望ましいのではないか。≫　
　ネットワークが人間社会を根底から変えているが、経済も政治も、それに対処できないでいる。それが、この恐慌の根本理由。
この１０年は、その意味で混沌とした時代になり、ドラッガーではないが２０Ｃ的なものから２１Ｃ的への断絶の時代になる。
その具体的なものとして、モバイル携帯電話、ｉＰａｄやパソコンなどの情報端末。そしてツイッターやユーチューブや
ユーストリームである。　情報化が人間のあり方を根本から変えていく世紀が２１Ｃ。　「情報化で世界はこう変わる」である。
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2991,スナック・ママ　の写真集
2009年06月13日(土)
　 写真集『スナック』　山田なおこ
　写真集!　の日本のスナック 、164店177人のママを収録したもの。スナックといえば、ちょっと話を聞いてくれる場所であり、
男にとってはグチをこぼしたり、仕事帰りに立ち寄ると、いつものママが迎えてくれる。10年の歳月をかけ、北は札幌から南は
石垣島まで、列島中のスナックを訪ね歩いて撮影した写真家・山田なおこ、のデビュー作という写真集である。
近くの図書館で見つけたが、去年の暮れに出たばかりのもの。さっそく借りてきたが、ジックリとみると、ナカナカ一人一人の
上半身のカラー写真が味がある。スナックといえば40数年間、彼方此方で通ったものとして興味がひかれる。
　アルバイトでスナックに勤めながら、北海道から沖縄まで10年かけて、ママの顔だけ写してきたエネルギーが、
この写真集にタップリと入っている。　時間を巻き戻せるなら、飲みにいく時にカメラ片手に、このような写真を撮っておけば
良かったと、この写真集をみて後悔している。ほぼ全てが忘却の彼方。この写真集は、女性が女性を写しているので表情がリアルで、
気取りがないところが良い。何処かの駅前の繁華街の裏手のスナックのドアを開けると、この中の一人にソックリなママがチラリと
品定めをして、愛想よく迎えてくれる。そして何気なく身元を聞きながらお愛想を言って、共通の話題をさぐるのである。　
　全国色いろな地域のママの土着的雰囲気が何とも良い。　土地が顔を作っているのが、読み取れる。
それぞれ地区で、それぞれに人生を背負い、色いろな御客を相手に生き抜いてきた一国一城の主である。
優しさの向こうに、生きる逞しさを蓄え、店のコンセプトを大事にして、自分の城を大事に守っている顔である。
居酒屋、小料理屋、そしてスナックには、ありあまるほどの思い出がある。　
ここでも何度も取り上げてきたが、スナックについては、あまり書いてなかった。
　「うちのママより、店のママ」というが・・・　ドチラも、ママならぬ、というところ！　　　　　　　　　　　　　

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2627, 世界バブル経済終わりの始まり　ー２
2008年06月13日(金)
第一章の小項目をコピーして、その文をつなげるだけで、
その言わんとする大筋になる。その合間に私の言葉をつなげて文脈を作ってみた。
≪　真のNYダウ暴落への序曲が始った。　これは世界的なバブル崩壊へと続いていく。悲惨なサブプライムローン債券が次に出てくる。
これは今度波状的に世界経済を破壊する。その原因として1996年〜2006年までゼロ金利で世界にバブルを輸出した日本の存在がある。
しかし、それが終わりつつある現在、アメリカから資金の大移動が始まった。アメリカの低所得者までサブプライムローンで
住宅を担保に極限まで借金を重ねてきた。不動産バブル張本人の退職金が何と六〇億円という。本人はさっさと逃げてしまっている。
サブプライムローンの差し押さえで、新しいゴーストタウンがアメリカ中に急増、そこは差し押さえ物件の街と化しているのである。
FRBが金利を下げるとき、NYダウは暴落する。アメリカ国民はNYダウと一蓮托生だから、アメリカの消費は一挙に冷え込むのは必然である。
骨の髄まで借金体質で、日本とは全く違うのである。そこで各国はアメリカから距離を置き始めた。その中で日本の生きる道は
技術大国として、その特徴を活かすしかない。NYダウの適正値は七〇〇〇?八０００ドルであるが、アメリカは株価急落防止チームを
発足させ維持に懸命。しかし、それは乱高下を重ねながら落ちていくだろう。それと同時にアメリカ国債も暴落する。
日本は500兆円も持たされているから、日本経済は大打撃を受ける。しかし、アメリカは紙切れでしかない。≫
　　　　（以下字数の関係でカット09年06月13日）
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2007年06月13日(水)
2262, 「正しいスーツの定義」　　　　　　　　　　　　(ﾟ∇^*)ｵﾊﾖ♪
図書館で借りてきた本の中に、もう亡くなったファッション・プロデューサーの石津謙介がビジネスの場の「正しいスーツ」
の定義をしていた。今さらスーツの定義ではなかろうが、ビジネスのベースとして知っていていいだろ。
クールビズも、それを猛暑の1?2月間は崩そうではないか！という面ではよいが、あくまでもフォーマルではない。
あの政治家の場違い！を見れば解る。といって、この定義はビジネスのベースで、ＴＰＯＳで変えてもよい。
　＊石津の定義の部分を抜粋すると、
　ービジネスの場の「正しいスーツ」の定義は、たったひとつ。目立ってはいけない。これです。ビジネスの服装に、個性は不要。
不要というより、あってはいけない。個性は服にではなく、その人の仕事にこそ表されるべきです。
スーツの色は濃厚か、中間色以上の濃いグレー。ようするにドブネズミ。オフィスでは緑や茶系は通用しません。
デザインは伝統的なイギリス調か、落着いた都会的なアメリカ風。前ボタンは２~３つ。長すぎない袖で、シャツがのぞくように。
ネクタイは４本しかいりません。２?３色の細めに斜めに入ったもの、いわゆるレジタル・ストライブ。　無地のニットタイ。
（字数の関係でカット２０１２年06月13日）
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2006年06月13日(火)
1897, 治安悪化　　　　　　　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
先日、スナックで飲んでいたら一見客の入店を断っていた。最近、周辺のスナックで泥棒が頻繁に入るという。
その前に必ず新規の客として下見に来るので、一見客に、どの店も神経を尖らせているという。
(字数の関係でカット2008年06月13日）
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2005年06月13日(月)
　1532, 「おばさん」の定義
図書館で何気なく見た本に「おばさんとは？」という、チェックポイントがあった。
私の一番嫌いな人種といえば、教養のないオバサンである。
「オバサン」の私のイメージでいうと、以下の通りである。
　1.傲慢で緊張感が全くない　　　　　　　　2.自己中心的かつ利己的で　3.他人の噂話が日々の潤いになっている　　　
　4.他人の行動が気になり節介をやきたがり　5.服装が世帯じみていて、アンバランス　6.知性が全く感じられない
「お前こそ、オジサンそのものじゃないか？」と言われると返す言葉もないが。しかし「何がオジサン・オバサンか」は、
自覚をしておかなくてはならない。その本を目を通しただけでも「なるほど！」という内容が幾つかあった。
服装研究家のようであったが、男の私でも合点がいった。「過去を背負っている感じが出ている人」と、まずあった。
時間とともに人間は変わっていくが、気を許すと年齢の変化についていけないで、アンバランスになってしまう。
その過去の蓄積度の露出が、オバサン度を高くするという。その年齢にあった着こなしをしなくてはならないが、放漫のため
気がまわらなくなるのだ。まずは「クローゼットの大整理を、常にしておくべし！」と。
「オバサンにならないためには服装や化粧は気をつけて、年齢だからと諦めては駄目！」ということを聞いたことがある。
（以下字数の関係でカット11年06月13日）
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2004年06月13日(日)
　1167,　哲学についてー３
　哲学の歴史については、いまさら哲学の授業ではないので大まかに述べると
　・紀元前6〜4世紀にギリシャに始まる、それもソクラテス以前と、以後の分けることができる
　・ソクラテス以前は最初に登場した特徴は宗教や権威や伝統とは関係ない論理で現実や世界を理解しようとした。
　　これは、それまでとは全く違った画期的なもの。他の人にも自分の力で考えるように説いたことも、それまでに無かったことだ。
　・そして、「宇宙とは何からできているのか」「何が大地をまっすぐにささえているのか」「万物は何からできているのか」という
　　根本的な問いかけを突詰めて考えていったのが、最初の思想家のタレスであった。またヘラクレイトスが「万物は流転する」という
　　有名な言葉をのこしている。この頃ピュタゴラスが、天才的な能力で「ピュタゴラスの定理」で、数学の幾何学的概念を考え出した。
　　「平方」や「立法」である。　　
　・ソクラテス以後は、まずソクラテスが哲学的対話を求めて問答法を生み出していった。　彼は「友情とは何か」「勇気とは何か」
　「敬虔とは何か」特に「正義と何か」を問いかけたとき、いろいろな人間や判断や法律などの取り決めに対して、その何らかの真実を
　　探り出そうとした。彼はすべてを疑えと人びとに教え、力や権威あるという人びとの無知を徹底的に暴いていった。彼がここまで
　　哲学の代名詞のようにいわれるのは、基本的概念を徹底して疑うことを初めて説いたからである。ソクラテスは誠実であることこそ
　　何よりも大切として、神や法に対する義務より自分自身への義務こそ最も優先にすべしと説いた。
　　そしてプラトン、アリストテレスへと現在への西洋哲学の基礎がカタチつくられていった。
　・その後、哲学でいう暗黒の時代が1000年も続くことになる。　これは、キリスト教会の影響が大である。キリスト教と矛盾するものは、
　　排除すべきものとして、徹底的に吟味された。あくまでも哲学としては、キリスト教との結合の範疇でしかなかった。
　　トマス・アクィナスがその思想体系を世界観をつくりあげただけであった。そして中世になってやっと近代科学がはじまったのである。　
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2003年06月13日(金)
800,「ありがとう」の言葉〜３
「幸せの宇宙構造」ー七つの言葉「祝福神」ーより
自分が最も得をする生き方はどういうものでしょうか。何よりも大事なのは笑って愉快に生活すること。
そのために私たちが発すべき言葉は・うれしい・楽しい・幸せ・愛している・大好き・ありがとう・ついてる、の七つ
（これを七福神ならぬ「祝福神」と呼んでいます）です。そうすれば健康になるし、つまりは自分の人生にとって大変得になる
ということになります。人間は自分の発した言葉で自分の人生をつくります。　私の周囲の環境や、自分が立たされた状況は
すべて自分の発した言葉によって形成されていきます。ですから、朝から晩までうれしい、楽しい、幸せ、愛している、大好き、
ありがとう、ついてる、と言い続けると、この言葉しか言いたくなくなる人生に囲まれてしまう。
　（以下字数の関係でカット2010年06月13日）
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2002年06月13日(木)
　436,凄い時代ー光ファイバーの時代
ADSLを自宅に入れようと思っていたところ、パソコンの先生に9月まで待ったほうがよいと言われた。光ファイバーが各家庭や
オフィスに入るという。会社の方の切り替えも考えて早速ＮＴＴにきてもらって話を聞いた。契約後、導入に3ヶ月位かかるが
9月より新潟でも可能という。　そのパンフレットを見て驚いた、インターネットを通さずに直接メールやチャットが映像で
やり取り出来るようになる。あるペットの好きな人が、映像でチケットで話している。そこの席が空いていればそこに入り、
お互いの顔を見ながら話ができる。驚きである。またホームページ内で映像も編集しておけば、いつでもそれをみる事ができる。
(字数の関係でカット2012年06月13日）
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2001年06月13日(水)
　[51] 無駄な事なし
人生ふりかえってみて感じる事は無駄な事は全くないという事である。もっともある程度燃焼してきたから、
言えるのかもしれないが！全く無駄にみえる事ほどふりかえってみた時、一番重要なポイントだったようだ。皮肉と言えば皮肉だ。　
ポイントはぼろを羽織ってくるのだろう。老年にさしかっかた時、死と同じくらいの恐怖「自分の人生これでよかったのだろうか？」
という問いかけだそうだ。ある本に自分の母が死ぬ時「私の人生失敗だった！」という言葉を残していたと、姉より死後聞いて
立ち上がれないほどショックを受けたという内容が書いてあったが。無駄な事だらけという人生もあるのかもしれない。
人生にやはり意味を求めていないと、失敗だった？という気持ちになってしまうのだろう。

　　＊　２１の文明の「種」と、現在残っている７＋３の「種」
　この冒頭の文明の記述が、現時点の文明の立ち位置を知るによい。５大文明の起源だけでは現代を捉えるに無理がある。
情報化社会の到来が、この文明の地域割り、民族割り、国家割りを、根こそぎ変え、現在は大断層の真只中にある。
中学校の教科書では５〜６千年前に五大文明が生まれ、その延長上の文明が現在に至っているとある。学生時代にトインビーを知り、
文明の発展史の解釈に驚いたことを憶えている。　　ー　この本の冒頭から惹きつけられる。
【　われわれの知っている最古の文明の出現は、現代から六千年以上さかのぼることはできない。しかし、この六千年の歳月の間に、
　ミノス、シュメル、マヤ、インド、シナ、シりア、ヒッタイト、バビロニァ、アンデス、メキシコ、ユカタン、エジプト、ヒンズー、
イラン、アラビア、ヘレニック、西欧、正教キリスト教、極東など、二十一の文明の「種」が発生し、成長し、あるものはやがて没落し、
消滅していった。二十世紀の現在なおこの地球上に生き残っている文明の「種」は、西欧文明、近東における正教キリスト教世界の本体、
ロシアにおける正教キりスト教世界の分枝、イスラム社会、ヒンズー社会、シナにおける極東社会の本体、日本における極東社会の分枝、
の七つの「種」と、ポリネシア、エスキモー、遊牧民の三つの「種」の発育停止文明であるとトインビーは分類している。
過去六干年間におけるこの二十一の文明の「種」の栄枯盛衰の歴史のドラマとその比較研究は、文明の発生、成長、挫折、解体の原因や
その一般的パターンについて、われわれになんらかの示唆を与えてくれるものなのであろうか。そしてまたこの歴史の教訓は、現代文明の
進路選択、日本社会の進路選択にもなんらかの寄与をしてくれるものなのであろうか。こうしてわれわれは、特に文明の没落過程の
共同研究に着手したのであった。】
　▼　中年期を終え老年期に差し掛かると、哲学、歴史に、より興味が増す。人生を振り返ると、そこに人類の歴史と重ねてみたくなる。
　　シナが極東社会の本体なら、日本は極東社会の分枝の中の己を歴史的位置から逆照射して、個々の卑小さを確認することで、
　　砂利同士の大きさや、変形の比較を気にしない心理作用に効果的である。人生を実際に６０数年間、生きてみて思う５千年の実感は、
　　学生時代のそれとは全く違うもの。この情報化は人類のあり方を根本から変えている。悲観的にも楽観的にもなるが・・・面白い！
・・・・・・
3730, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　　〜⑦
2011年06月12日(日)
　　＊　人生を自由に生きるためには？　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　【　「なぜカエルがジャンプするのか」ではなく、「どうすればこの小さな生きものをジャンプさせられるか」である。
　もちろん、カエルには栄養分が与えられなければならない。次に、カエルは自由にさせられなければならない。群集の前に立った時、
あるいは上司の部屋に座った時、私たちはカエルになり、すでに見てきたように、あまりの恐怖心からジャンプすることなど到底できず、
ただ小さく気弱な声で泣言を発することしかできない。　カエルを自由にさせるというのは、私たちが人生を生きることのたとえである。
ほとんどの人にとって、自由になることは怖い。　私は人生のある時期、過去という不健全な場所にしがみついていた。　
自分を解き放すことができなかったのだ。　計り知れない深淵に落ちてしまうのではないかという恐怖をどうすることもできず、
そうしていたら身の破滅につながることが分かってはいても、過去にしがみつくしかなかった。
　この恐ろしい時期のある晩、たった一本の枝につかまって崖っぷちからぶら下がっている夢を見た。私は何百メートルも下の谷底を
見下ろした。そこで、自分が絶対に助からないことを悟った。手は疲れ果てて、ついに滑り出した。結局は手を離さざるを得なかったが。
だが、落ちながら、突然自由になったのを感じた。リラックスをしながら落ちていくのを楽しむこともできれば、落ちていながら
叫ぶこともできた。　落ちながら、何とも言えない高揚した気分、完全な自由な気分を味わった。　私たちカエルは崖から飛び降りよう、
経験を信頼をして旅を楽しもう、と私は提案をしているのだ。　　やってみなさい。　手を離しなさい。　ジャンプをしなさい。　】
　▼　海鳥の雛が、最初に断崖から海に向かって飛び出す時の映像を何度か見たことがある。本能に従い健気に恐怖に打ち勝ち飛びたつ。
　　人間は、恐怖のイメージがあるから、なかなかジャンプが出来ない。　実際に、今回の３つの震災で、会社が倒産してしまった。　　
　　どちらにせよ年齢からして、このままの状態は維持出来ないなら早めに清算した方がよいことは、数字が雄弁に物語っていた。
　　決断をしてみると、自らの手から離れ、一人歩きをしていく。これも、ジャンプか。　「べき時に、べく事を、べきすべき」だった。
　　私の場合、これに似た絶対言明がある。「正中心一点無」である。問題の中心を直感で見つけ、気持ちを集中すること。
　　「恐怖の目をにらめつける」も良い。イスラム圏に行くと、目玉の飾りの魔除がある。玄関で目の力で、厄を守る飾りである。
　　動物は視線に非常に敏感である。考えてみれば視線恐怖症は誰にも少しはある。日本は、それが世間の目になる。
　　恐怖は、ジャンプのエネルギーそのものになる。 　にらみ返すことが出来ればだが！
・・・・・・・・
3365, 「世逃げ」のすすめ
　2010年06月12日(土)
　『「世逃げ」のすすめ 』ひろさちや著
　ー概要といえばー
　世間はおかしな物差しで人の価値を計ります。その「狂った」世間の物差しを捨てられないならば、世間から逃げるしかない。
世逃げとは、どこか別のところに逃げるのではなく、精神的に逃げることです。　禅の洞山の無寒暑を思い浮かべればいい。
目盛りがないのだから測れません。だから、測れない物差しが仏の物差しです。　測れないのではなくて、測らないのです。
仏の物差しは、物を測らない物差しなんです。　仏様は苦しみの世と言われました。その苦とは、思い通りにならないことです。　
世逃げとは、思い通りにならないことを、思い通りにしようとしないことです。つまり、あきらめの思想でもあります。
このあきらめとは、努力をするなということではなく、無駄な努力をするなということです。
無駄な努力とは、思い通りにならないものを思い通りにしようとすることです。仏教は「出世間の教え」。煩悩にまみれた
俗世間を厭い離れることが、仏教の姿勢である。ならー「世逃げ」しなさいーと！「世逃げ」とは、世間の物指しの他に、
神の、仏の物指し（目盛りのない物指し）を持ちなさい、ということである。
　▼　以上が概要だが・・　二年前に、この本の中の「ある一文」を紹介したことがあったが・・　ひろさちや、といえば仏教的視線で、
　世間から一歩も二歩も超越しなさいという論だろうと、思っていたが、「『狂い』のすすめ」の続編の内容である。　
学生時代に社会学を専攻、人事管理のゼミ入って、人間の管理という生々しい問題を冷静に捉えて、客観的？に見つめる「訓練の場」の
ゼミの真っ只中に入った。そこでは哲学的にいえば、現象世界（感性、悟性）を、思考、訓練で理性に昇華する訓練の場。
教授は分かっていたのだろうが、その先は、それぞれ選択した社会分野で目指す世界を自分で創造しなさい、それが「自由世界」だった。　
教養とは一枚一枚、束縛された固定観念を脱ぎ捨てることと思い知らされた。　とはいえ自由は甘くはない。　サルトルがいう
「自由という牢獄」での独りの闘いを必要とする。　ここでは、仏教だけでなく哲学的思考も隠されている。
　狂い、失敗の繰り返しを４０年以上やってきて？　その結果、アウトサイダー、珍獣として冷笑されている。
しかし、その経験と哲学や宗教を学び続けてなかったら、とっくの昔に胡散臭い常識人になっていた。
　ここで「世間は人間を商品価値で測っている」というが、世間とは、そういうもの。少し考えてみれば商品価値だけが人間の価値でない。
女性の容貌が衰えようとも、エリートコースを歩んだ人が失墜しようが、エリートコースの肩書きや職業がすべてではない。
それとは別の変わらない価値がある。その変わらない価値を、初めから人生に求めなさい！ということ。結局それは、社会的なものとは
無関係な自分の好きな世界を構築しておくことだ。フワフワした名声など、所詮は瞬時の現象。　しかし、それでは自分は商品価値で人を
判断していたのでは？というと、ない！といったら嘘になる。品性、教養、無心の人の傾向の強い人を認めてきたつもりだったが。
振り返ると、そうでもなさそうだ。商品価値の高い人ほど、それにともない、無価値の価値を身に付けている人が多いのも事実。　
いや、その数倍も逆のがいるか？　あれ等をみると！その、あれ等の一面しか見てないのだろうが。
商品価値ね〜　モーツアルトも、ダビンチも、あの才能より、隣の善良な人が？　良いとでも言うのか？
・・・・・・・
2990、１ドルを競りにかけると
2009年06月12日(金)
　「世界は感情で動く」　マッテオ・モッテルリーニ著　　　ー読書日記
＊　一ドル競りゲームから見えてくること
　ゲームで、「１ドルの競りゲーム」がある。　小人数のパーティの余興に面白いというが、そのゲームの中に、深い示唆が含まれている。　
もちろん、三人以上が参加するようにしておいて、１人に５０セントまで値段がつくまで買いにまわってもらえばなお良い。このゲームでは、
最後に競り負けた人が、その金額を払わなければならないルールを前もって言っておく。５、１０セントから始って、１５、２０、そして
３０セントと。そして５０セントで、頼んでいた人は降りてもらってよい。競り人は、そこで二人から５０セントずつ貰えるから元は取れる。　
しかし１ドルを越えたところで、二人とも１ドルを失いたくないため、１ドルを越えても、どんどん競りあがっていく。
３倍の３ドルとか４ドルに。　そしてどちらも競ってせり上げた分の損をする。最後に勝ったほうも、大損をしてしまう。　
少し酒が入っていたほうが、冷静さを失うので効果がある。実のところ、これと同じことを我われはしているのである。　
事業や商売でも、株でも同じである。コンコルドという超高速旅客機が、そうだった。　完成させたがよいが、
どこからみても採算が合わない上に、大きな危険が伴うことが分かったが、それまで開発してきたエネルギーと資金からみて、
中断できなくなった。しかし、その結果として、事故があり、大赤字を重ねた上に止めざるを得なくなったのである。
株で見切りが出来ないのと同じである。　このゲームは、剥き出しの一ドルを、競っても理性を失うのである。
株屋の本質は、これである。　巧妙に仕掛けて競り上げる。　
　ところで、百戦錬磨の女が自分を売りつける時も似たようなものか？　相手を多く集めて競って売りつける。
買わされた方は、一生棒をふる。　何か何処かで見たような？　誰かが似たような経験をしている？ような！
　・・・・・・・・・
2626, 世界バブル経済終わりの始まり　ー１
2008年06月12日(木)　　　　　　　　　　　　　(。・∀・)ノ゛おっは?　　　
　　「世界バブル経済終わりの始まり」　松藤民輔著　　　　　ー読書日記ー　　　
一年前に発刊された本だが、現在の状況を、見事当てている。　バブル時期には著者は日興証券、メルリリンチ、ソロモン・ブラザーズ
などで年収2億円の凄腕セールスで知られていた。ソロモン・ブラザーズの時代に日本のバブル崩壊を読みきって、投資商品の主役が
「ペーパーマネー」から「金実物」の時代に以降すると予見し、独立。1995年に株式会社ジパングを設立。
2005年にアメリカ・ネバダ州の金鉱山を買収、日本第三位の金鉱オーナーになる。
この本の出版の少し前に、『アメリカ経済の終わりの始まり』を書いた。
　　ー今回は印象に残ったポイントをマトメテみた。　次回は、この目次をコピーして、考えてみる。
＊この本では、アメリカの現在は日本のバブル崩壊の前後に酷似していると指摘している。ブルの塔」を、
ここまで高めたのは日本にある。長期にわたるゼロ金利政策こそ、全ての元凶だった。　
　（字数の関係でカット11年06月12日）
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2007年06月12日(火)
2261, 「アンラーン」について　　　　(｡･ω´･)っﾉ　【才ﾉヽ∋?】
「アンラーン」という面白い言葉に出会った。味と深みのある言葉である早速、検索で調べてみると次のようにあった。
≪　鶴見俊輔の言葉の中で　ー戦前、私はニューヨークでヘレン・ケラーに会った。　私が大学生であると知ると、
「私は大学でたくさんのことをまなんだが、そのあとたくさん、まなびほぐさなければならなかった」といった。
まなび（ラーン）後に　まなびほぐす（アンラーン）。「アンラーン」ということばは初めて聞いたが、意味はわかった。　
型通りにセーターを編み、ほどいて元の毛糸に戻して、再び自分の体に合わせて編みなおすという情景が想像された。≫
△　成る程、一度編み上げたセーターを、解きほどき、もう一度変化した自分の身体に合わせ編みなおすという喩えが、解りやすい。　
≪　ドラッカーが『創造する経営者』の中でも、「知識は消え去りやすいものである。したがって始終、再確認（リコンファーム）し、
学び直し（リラーン）、習練（プラクティス）し直さなければならない」と知識の扱い方を述べている。　さらに同書で、
「知識が知識であるためには、進歩しなければならない」と。知識は最も腐りやすい、そのため絶えずリニューアルすべきことについては、
「知識をラーン（学習）し、リラーン（再学習）し、アンラーン（脱学習）が、知識管理の大前提である」と述べている。≫
　（字数の関係でカット12年06月12日）
・・・・・・・
2006年06月12日(月)
1896, ダ・ヴィンチ・コード　　　　　　ー映画日記　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
　何時も、映画はWOWOWかレンタルDVDで観ているので、久々の映画館は新鮮である。レンタルDVDの店が会社の近くに出来てから、
映画館に行く回数が減ってしまった。昨日、話題の映画「ダ・ヴィンチ・コード」を観てきた。全世界で５千万部、日本で五百万部
売れた本の映画化である。ダ・ヴィンチの深い暗示が「最後の晩餐」の絵の中にあるのかと思っていたが、あくまで漫画的な奇抜な
内容の域を出ていない内容。難しく考えないで、推理小説の映画化と割り切って観ればよいが。
「最後の晩餐」の中の１３使徒の一人の男が、よく見ると女で、それも娼婦だったマグダラのマリアという設定。　
マグダリのマリアといえば重度の生理？の売春婦で、よいイメージを持たれてない。何故、ダ・ヴィンチが彼女を「最後の晩餐」の中に
入れたのだろうか？という疑問の謎解きストーリー。マグダリのマリアがキリストの子供を宿していて、ヒロインがその血筋という設定に
なっている。キリスト教徒にとって大問題になっても不思議ではないが、娯楽小説と無視しているようだ。
　（字数の関係でカット09年06月12日）
・・・・・・・
2005年06月12日(日)
1531、わたしの酒中日記ー7
　2005年6月10日
ーバイアグラ飲めず！
今日は、高校の同級会があった。三年ぶりの同級会、久々のせいか21人も集まった。担任の先生が41年ぶりに、この会に出席してくれた。
16歳年上だが、もっとふけた男が？何人かいた。全く若い！　20年来、毎年続いていたが、仕切りをしていた？
スーパーツチダ社長の土田君が亡くなってしまい、この三年間は休会状態であった。
　(字数制限のためカット　２０１０年６月１２日）
・・・・・・・
2004年06月12日(土)
　1166, 豊かな時間
「貧しい時間」とはなんだろうかを考えてから、「豊かな時間」を考えてみる。
貧しい時間
・虚飾と虚栄に満ちた時間のなかで空虚に過ごすとき
・好きでないことを、状況から嫌々しているとき
等、思い浮かぶが、虚飾と虚栄の時間のなかで空虚？に過ごすことが豊かな時間の人もいるし、
群れていることが真に充実している人もいるし、刑務所にいるのが一番の充実している人もいるというから、複雑だ。
　　　(字数制限のためカット２０１０年６月１２日）
・・・・・・・・・
2003年06月12日(木)
799, 「ありがとう」の言葉?２
「幸せの宇宙構造」　小林正観著　弘園社刊
（昨日の続き）
　・・・ある講演会に『ありがとうの実践会』の人が２００人ほどいらっしゃったとのことでした。
『私は６０万回』『俺は７０万回』『今はまだ９７万回』というような人が次々に現れ、私は驚きました。
５万、１０万回という人は結構多かったのですが。『ありがとう』の回数が５万回あたりで、奇蹟が起こるモードが
第一段階がくるらしい。
　（字数の関係でカット12年06月12日）
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2002年06月12日(水)
435, 酒の話ー２　　　　　　
　ー酒飲みの作法ー
女か酒か博打どれか一つは、癖の悪いものがあるものだ？私の場合それが酒だ。かなり危ないことが多くあった。
警察沙汰にならなかったっことが不思議なくらいだ。それでも最近は２年に一度は？？　酒で失敗したことで、かなり自分の人生で
失ったことが多い。しかし全然後悔していないのも、それだけ酒が好きということだろう。更に失った以上に、失ったことで逆に
得ていることのほうが多い？子狐との喧嘩はむしろ？？、いやしないほうがいいか？酒席はお茶の世界と同じで、一会一期で飲んでいる。
ボトルを入れる人の気持ちが解らない。従って、非常に楽しい思い出が山ほどある。ただ飲みすぎて身体を壊さないように
自己ルール化をしてある。　
　ー３０数年の痛飲からの知恵であるタブーとしてー　自己規制
・一人酒　　a　一人で気にった店を探して入るプロセスを楽しむ酒　　b　なじみの店に一人通う酒-
・自宅での日本酒の晩酌　ーこれが一番危ない、蓄積される。　
　自宅で飲んで二日酔いしてる馬？がいるーその代替として7~8年前より紹興酒に切り替えた
・誘い酒ー　こちらから誘わない
・二日続けての酒席ー　どうしても重なるが
・自棄酒ー面白くない時の憂さ晴らしの酒　?不快さがより深くなる
・子狐との同席ー最近これだけは十分気をつけているつもりだが・・
・人の噂、悪口を話題にしないー　子狐どもの子狐たらしめているもの
・女性と２人だけで飲むことー家内は除くー
・２３時を目途とする
このルールを憶えるまでに数千万の金と、あわや？？？のリスクを負った。好きとは、こういうことだ。
実際の酒乱はこんなもんじゃないと聞く。　軽症と思っているが。一応許容範囲か？？？
記憶が全く無くなるという、はじめは言い訳と思っていたが。実際経験してみて、嘘でないことが解った。
「酒飲まずタバコを吸わず100まで生きた馬鹿がいる！」というが、どうであろうか?
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2001年06月12日(火)
[50] 日本のプロ野球がつまらない！
　どうして？　もちろん理由は解っている。野球もいっきょにグローバルになってしまった為で、またイチロウ効果だ！
　(字数制限のためカット２０１０年６月１２日）

　先月、ローマ人が現代日本にタイムスリップし2000年の時空を行ったり来たりする「テルマエ・ロマエ」という映画をみてきた。
当時のローマ皇帝は体制を維持するため、何処の街にも劇場とローマ風呂をつくり住民を懐柔する政策をとっていた。　
そこで歴代のローマ皇帝の最期が如何なるものかを調べてみたところ、その最期は壮絶なものが多い。　ーネット調べてみると
≪　初代オクタヴィアヌス・アウグスツ帝（BC27）から、最後のアウグスツス（AC476年）まで、５０３年間に、皇帝は８１を数えた
　(名前だけの神聖ローマ帝国は、１８０６年までも続いていたが、ここでは省く）８１人という数も見方によって違いが出る。　
　時どき、数人併立したりしたからである。とりあえず８１人として、　平均在位年数は六年四ヵ月、あまり長くはない。
　奇妙な偶然だが、古代ローマの継承者を次々と自ら任じた歴代ローマ教皇の平均在位年数が、やはり六年四カ月になる。　
　　その諸帝の最期は、暗殺、毒殺、強制された自殺、反対派に捕まって処刑などが３４、戦死９、事故死１、計４４人が非業の死。
　死因すらもはっきりしないのが１７帝で、ローマ式ベッドの上で死ねたのはわずかに２０帝、四人に一人でしかない。
　平均の六年四カ月以上在位できた皇帝は２２人、これも四人に一人にすぎないが、その中に、強制自殺させられたネロや、
　親衛隊に殺されたコモドゥスなど非業死を合んでいる。残る１２帝も暗殺未遂などあったはず。≫　とあった。
▼　これだけ絶大で安定していた古代ローマ帝国のトップの地位は、逆に非常に不安定であった。そこから人間的な権力闘争が
　垣間見るることが出来る。人間の権力欲と闘争本能は決して変わることがない人間の業。　未来永劫、この業による争いは
　変わらず続くのだろう。人類は歴史から何も学ばないのである。日本の首相は仕組みからみて一年間袋叩きでズタズタにする。
　実はズタズタは国そのものであるのに、鬱憤をトップ攻撃に向ける。目先の安易を求め、国が破綻しようが構わないギリシャと同じ。
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3729, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜��
2011年06月11日(土)
　　　　　　　　　　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
【　　＊　常に主導権を確保せよ　−そのためにー
　「スペンスさん、あなたは私たち陪審員を信用していなかったんですか」「もちろん、信用していました。どうしてですか」。
　私はあわてて答えた。「あたは大変苦労して、私たちが人格の優劣によって、この評決を下すのではないかと、心配している」
とばかり話していたからです。私たちは事実に基づいて評決を下したんです。どちらが魅力ある弁護士か、で決めたのではありません」
　突然、私は「自分」に魅力がないことを証明してしまったのだと気づいた。手遅れだった。私は自分の言い分の正当性を陪審員に
主張するよりも、相手の弁護士を非難することに時間を使ってしまったのだ。　私が相手にあまりに多くの力を与えたために、
彼の主張は私自身の主張よりも正しいことになってしまったのだ。私は自分の敵が誰なのか、まったくわかっていなかった。
　私は自分が作り出した絶対に勝ち目のない巨人に立ち向かっていたのだ。私は自滅したのである。私はこの巨人に、私を打ち負かすのに
十分な力をそっくり与えてしまったのだ。　あのころは、今私がここで教えたいと思っていることをまだ学んでいなかった。
それは学ぶのも覚えるのも大変な勉強だ。私たちはしばしば、自分が得意としていない分野を得意とする相手に出会う。
ほとんどの相手は自分より聡明で、博識で、頭の回転が速く、外見もいい。相手のカを心配することに時間とエネルギー、
全ての力を浪費し、相手に自分の力を与えてしまう。　どんな議論をどんなにうまくやってのけても、相手を変えることはできない。
自分の力で変えることができるのは、自分自身だけだ。　それ以来、相手に自分の力をこれっぽっちも渡すまいと私は思っている。
私は自分の力を自分の手元にしっかりと置いておく。そして自分の主張の準備をするため、自分の主張に気を配るため、
そして自分の依頼人の心配をするために使う。　私は自分に話しかけてくる、かすかな声に耳を傾けることを覚えた。
「大丈夫。君なら十分できる。もし自分自身を見つけ、ありのままの自分でいることに力を使えば、もしできるだけ誠実に
自分自身を表現すれば、もし子供らしさの最後のかけらが残っているところ、つまり何の邪心もない心の奥底から話をすれば、
そこからすべての本当の力が生まれてくる。それで十分だ」。　】
　▼　相手に気を奪われ、自分の内なる知恵に耳を傾けなかった大失敗を通して、主導権を取るとは如何いうことか学んだのである。
　　相手に気を取られ、それが自滅を誘ったのである。それより準備をし、自分の内なる声に従って対峙して主導権を取る方が近道。
　　その辺のことが分からないから自滅をすることになる。ようするに自分のペースで議論を運ぶこと。そのためにシナリオつくりの準備を
　　充分にすることである。これは議論だけでない、人生も同じ。人生のシナリオと、その準備を数十年かけ作ること。シナリオが狂った？
　・・・・・・・
3364, 人みな骨になるならば　ー１４
　2010年06月11日(金)
　＊　どうということはない地位と財産　　P-126
≪　財産や地位などというものは、「あるに越したことはない」のである。
ただし、「あるからといって、あるいは、ないからといってどうということはない」という点を忘れるのは問題である。
現実に財産や社会的地位のあるものの殆んどは、「あるからといってどうということはない」点に気づきにくい。
また恵まれない者ほど、「あるからといってどうということがない」と信じたがりすぎる。
もし「あるからといってどうということはない」のなら「ないからといってもどうということはない」のだ。古来の聖賢たちが、
財産や地位を警戒してきたのは、ひとつには、いったん得てしまうと今度はそれを失わないために汲々としてしまいがちなこと、
あるいはさらなる欲望にとらわれがちなるとによる。なぜ、これらが警戒しなければならないことかというと、それによって
人生が空費されてしまうからである。財や名声を追い続けていると百年に満たない生涯はたちまち尽きてしまう。
　・・・　財産や地位の空しさを論証するのはたやすい。「あの世まで持っていけるものではない」からである。
一生かかっても使い切れない資産というのは食べきれない料理と同じである。歴史に残るほどの偉業をなしても人類の歴史そのものが
永遠ではない。世界一の金持ちもいずれ死んで財産はそのうち四散する。世界の帝王になったとしても跡目は誰かに譲るか簒奪される。≫
▼　以上だが、分かっていても囚われるのが人間。「死んで三日もすれば三百年前に死んだと同じこと」とハッキリと自覚すれば、
　何も目先のことに気持ちが大きく揺れることもないだろうに。生きていること自体が最も大事なことに気づく時は、死を自覚した時など
　切羽詰らないと、なかなか無い。ここで、著者が最後に指摘しているように、「好きなことをして自然に転がり込んでくるような
　名利でないかぎり、我が身や時間を切り売りしてまで欲しがるべきではない。百億の資産、大臣の椅子といったところで、
　所詮はサルが食べきれないほどのエサを掻き集め、あるいは、ひとつのサル山での順位を目一杯あげただけだ」ということ。　
　われわれにはもっと他に大事なことがあるはずだが。　無いよりも、有ったほうがと、言うのが本音になるが・・・
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2989,歩く木
2009年06月11日(木)
　歩く樹木があるという、その名は”ウォークパーム”。
アマゾンに生息しており、太陽の光を求めたり、成長するための空間を確保するために、根をタコ足のように伸ばして年に
10数センチも移動する。アマゾンの中でも樹木の争いがある。光の当たる方に根を伸ばし陰になったほうが腐ってくのだそうだ。
50年で5〜6メートルも移動するのだから大変なものだ。　
（字数制限のためカット　２０１２年６月１１日）
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2008年06月11日(水)
『いのち楽しみ給え』吉川英明編　　（講談社）
　　ーまずは、　第二章　人間の本質　から抜粋してみる
　理想のない漂泊者、感謝のない孤独、それは乞食の生涯だ。
＊西行法師と乞食とのちがいは、心にそれがあるかないかの違いでしかない。
　　　評）理想ある漂流者、感謝のある孤独か?　詩は心だからである。　（『宮本武蔵』火の巻）　
＊今の足の向き方ひとつで生涯大きな違いが生じるのだ。必然こうなるものだと決定された人生などが
　あろうとは考えられない。偶然にまかせて歩くよりほか仕方がない。
　　　評）必然と偶然、哲学の話になる。　　　　　　　　　　　　　　　（『宮本武蔵』火の蓋）
＊一個の人生にしたところで、余り気まま暮しな人間や、物に困らないものが、却って、
　幸福でない例を見ても、総括した民心というものにも、艱難する時代と、共栄謳歌する時代と、
　こもごもの起伏があっていい。なければ却って、民心は倦む。　　　　「新誉太閤記」
＊生きようとすれば、あがきの爪が、何かをつかむ。　　　　　　　　　（『「本太平記」みなかみ帖）
　　　評）最近の若者の大多数？は、あがきもしない。
＊どんな大難も、一過を待てば、おのずから雲間に晴天を見せてくれる。（『「本太平記」帝獄帖）
＊「なべて眼のあたりのことは、うこかし難い、また、変るなき鉄則に見えますが、
　どんな現実というものも、じつは間断なく変っています、変るなと願っても、
　推移せずにはおりませぬ。人の境遇も、人お互いの心も」(麻鳥)　　（「新・平家物語』静の巻）
＊人と人との応接は、要するに鏡のようなものである。　驕慢は驕慢を映し、謙遜は謙遜を映す。
　人の無礼に怒るのは、自分の反映へ怒っているようなものといえよう。（「三国志」　望蜀の巻）
　　　評）人を恨めば穴二つ、ということか。
＊はたらいた俺にはあるぞ夕涼み　「書簡・詩歌集」　　　　　評）はたらかぬ俺にはあるぞ閑の味
　　老けて行く春を化粧の瓶の数　　「書簡・詩歌集」　　　　　評）老けていく春をサプリの空の瓶
　　どん底の人に不思議な顔の光沢（つや）「書簡・詩歌集」　　評）去年、癌で亡くなった人の顔
　▼　評）は無かった方が良かったが、これを書かぬと味気ない。
　　　　後で読み返した時の（いま・ここ）の自分のマーキングである。　　　　ーつづく
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2007年06月11日(月)
2260, ミスター・ドーナツの原価　?　　　　　　　
　　　　　　　　 　　(っ´Ι`)っ { おはよう
　先日、新幹線で学生が二人話しているのが聞こえてきた。「ミスター・ドーナツでバイトをしているが、原価が6〜7円。
手間がかかる分、荒利が大きい。」との二人の話。　 そうすると原材料費が大よそ20分の1ということになる。
まあ、空気を食べているようなものである。　要はお客を如何に呼び込める！かである。何でも同じだが。
ミスター・ドーナツの繁華街店の入れ替わりが多いと聞いているが、新潟市と長岡市に関しては粘り強く生き残っている。
　（字数制限のためカット　２０１１年６月１１日）
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2006年06月11日(日)
1895, 閑話小題　　　　　　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
ー長岡スーパー戦争が面白そう！ー
倒産したスーパーツチダの旧店舗を新潟市を本拠を置くウオロクが引き継ぐことになったと、昨日の新聞に載っていた。
ウオロクもあまり芳しくない話を聞いていたが・・他に引き受けてが無かったのだろう。
関係者の話によると、「地元のスーパー原信と感情的になっているほど、商売上の叩きあいが凄い」と聞いていた。
　　　　（字数制限のためカット　２０１１年６月１１日）
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2005年06月11日(土)
1530, わたしの酒中日記ー６
　金沢ー４　　　ー1972年3月末日
大学時代の友人の島村君が訪ねてくる。年賀葉書に金沢にいると書いたためだ。何か金沢というと、東京では憧れがあるようだ。
会社の同期の桜井君が訪ねてきた。寮には社外の宿泊禁止規定があるが、こっそりと泊める。これだけうるさい会社で、
二回も規定違反をするのだからスリルがある。二人とも、寮に泊めてもらうつもりで来ているから。夜に落ち合って香林坊で飲む。
金沢の独特の雰囲気にのまれ、行く先々に興奮気味だった。私の現状はこれ以下ない惨めさである！観光気分の立場とは全く違うのだ。
それにしても、大学を卒業して激しい環境にいたのを島村君と対比して実感する。丸善石油の総務にいて、
ほとんど苦労していないみたいだ。それに引き替え私は、あまりにも惨めな気持ちである。居酒屋にしてもスナックにしても、
東京の世界とは全く違う。ただただ目を白黒している。直感的に金沢の異質な世界がわかるようだ。最後はホテルの最上階の
スカイラウンジに連れて行く。金沢の街が一望に見えるバーカウンターで、学生時代を懐かしむ。しかし懐かしむほど、惨めな気分
になる。サラリーマンは気楽で良いものだ。「私は独立を目指してここにいる」という気持ちが、現在の自分を支えているだけだ。
・・・・・・・
2004年06月11日(金)
1165, 哲学についてー２
「私は何をすることができるか」の「形而上学」は事物の本質、
　存在の根本原理を思惟や直観によって研究する学問であるが、
　ーアリストテレスにおいては存在一般を考察する存在論、また超越的なものを探究する学問であった。
　ーカントは純粋理性からの認識論をめざした。
　ーヘーゲルは反弁証法的思考を形而上学的と呼んだ。
　我々の住む世界の特徴は、空間（三次元）と時間（一次元）から成り立っているが、
その「空間とは、時間とは、そもそも何ぞや」という疑問から、その問いに対する答えを探そうとする。
そこでは信仰にすりかえたり、権威にすりかえることは許されない。　哲学といえば形而上学には二つの基本課題がある。
・「存在するものは何か」
・「もし何かを知ることができるとしたら、それはどのようにして可能か」である。　「存在論」と「認識論」である。
この何が存在し、何を知ることができるか、という課題は哲学で探求される問題の大前提である。
　　哲学を芸術と宗教と科学の違いから見てみると
　ー宗教は理より信仰がまずあり、宗教心を育てることに重きを置く。
　ー芸術は哲学とものごとの底流にある真実をもとめ、人間を理解しようとするが、
　　その手段が絵画や音楽などの作品を通して直接的な感にうったえる。
　ー科学もしかりである。真実を追究するが、実験や観察によって答えが出せる問題に限られる。物質的な問題が主になる。
フォイエルバッハではないが「宗教にとっては神聖なるもののみが真実である。哲学にとっては真実なるもののみが神聖である。」
というが、芸術は、さしずめ作品そのものの感動が真実である。これらはけっして相反するものではなくどれも宇宙や社会や
人間の存在という不思議を深く理解しようとするものである。また、直感と批判をどれもが必要としている。　　　ーつづく
・・・・・・・・・
2003年06月11日(水)
　798,「ありがとう」の言葉　　ー1
長年生きてきてつくづく感じるのが「幸せ系の人」と「不幸系の人」がはっきり分かれていることである。
家柄、結婚の相方との相性、本人の品性等いろいろの要素がある。 多くの人を見てきて、不幸系の人に感謝の念が足りない人
ー特に両親に対する感謝が少ない人ーが多いことに気づいた。両親に対する不信感ーが本人を不幸にしていることに気がついてないのが、
更に不幸を拡大している。その不信感が人間観になってしまうからである。　夫婦間のトラブルー権力争いーが子供を傷つけ、
子供が恨みで感謝を忘れてしまうことも起因している。人間には感謝はしないが感謝される事を求める傾向がある。
昨日図書館で何げなく借りてきた本を読んでいたら、あるページに目が釘つけになった。
　ー以下に書き写してみるー
　不思議なことに、心を込めない「ありがとう」でよいから２万５千回ほど言うと、涙が出てきます。呪文のように言っておくと、
その累計が２万５千回を越えたあたりで、突然涙がどっとあふれてくるということが、多くの人にあるようです。その涙というのは、
短い人で１時間、長い人で３時間、平均２時間ほどで、とにかく止まらないのです。こんなに自分の体から涙が出てくるものと思うほど
激しく流れ続けます。この涙が出終わって、そこからまた続けて「ありがとう」と言おうとすると、今度は心底から感謝の念がわいてきて、
体中が温かい思いに満たされ、本当に有り難くて「ありがとう」という言葉が出てくるようです。
　さらに、心を込めた「ありがとう」が湧いたところから、２万５千回ほど心を込めて「ありがとう」を言い続けると、
なぜか突然「私」にとって奇蹟と思えることが起こるようになります。この話をあちこちでしていて、
「実際言ったが、そんな涙出てこない！」という質問を受けました。私はその人達に同じ質問をしました。
「２万５千回に到達する前に、不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句を言わなかったですね」と。その答えはすべて「言ってました」でした。
「それを言った瞬間、チ~ンという音がして『ありがとう』の回数がゼロになったのだと思いますよ」と答えています。・・・　　ー続くー
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2002年06月11日(火)
　434,創業の勧め？
過去に創業を何回か繰り返してきた。好きで自分で望んだ事だから、そう苦ではなかった。しかしそう甘くもなかった。その時は、
のるか反るかの大勝負を賭けている。やはり脳は全開、見えない相手を考え尽くした上で一つづつ判断していかなくてはならない。
ゼロからの出発である。表面には出してないが、しかし色で出ているだろうが、キーワードは「発狂」である。
まったく存在してない自分の主張を、実際のカタチに創り上げていく工程を踏んでいるのだから。
部外者の人は狂っているという。そうでなくては実際新しい創造は不可能だ。基本に忠実にゼロから一人で、
一日一日孤独の行為の積み重ねである。その時、見えるのは人間の浅ましさと嫌らしさである。これは自分の事でもある、人間の底である。
・人間はエゴであるー生命の発展はそれぞれのエゴイズムが原点である。
・それがどうしたというのかーその当然の行為を始めたのだ。・その積み重ねが事業の出発点である。
・馬鹿二代目が冷笑している、結構である。むしろそれが正しい事を証明してくれている。
・赤裸々な莚旗を立てた赤裸々な姿、それが創業である。
・事業に関していえば、まずは金そして金そして金・・・・
（字数制限のためカット　２０１２年６月１１日）
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2001年06月11日(月)
　「49」一期は夢　ただ狂え
　世の中はチロルにすぐる　チロリチロリ
　何ともなやなう　何ともなやなう　　浮世は風波の一葉よ
　何ともなやなう　何ともなやなう　　人生７０古代稀なリ
　ただ何事もかごとも　　夢幻や水の泡
　笹の葉に置く露の間に　あじきなの世や　夢幻や南無三宝
　燻む人は見られぬ　夢の夢の夢の世を　現がおして
　何しょうぞ　くずんで　一期は夢よ　ただ狂へ　　　　　　　　　　　 ー 閑吟抄ー
▼　４７０〜４８０年位前、富士山の近くに庵を開いていた名も知らぬ男が古今集をまねてつくった歌の一つ。
‘人生など一瞬でしかない。なら狂ったようにしたいことをして生きたいものだ’と言う内容である。
今年の年賀状にこの一節を載せたほど、感じろところがあった内容だ。５００年前この無名の男の人生
‐過去に何があったのだろうか？　今５００年の時空を越えて、激しく共感するのはなぜか！

　　　　　　　　　　　　　「嫌老社会　老いを拒絶する時代 」長沼 行太郎 (著)
　　　＊　歴史的一回限りの、新種の階級問題
　１０数回にわたり、「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著) を取り上げて老いを暗黒面から考えてみた。
昔から老いは嫌われ片隅に追いやられてきた。ところが戦後の中核をなしてきた団塊世代が熟年をむかえ、大量に溢れ出してきた現在、
彼らを軸とした世代内の格差と、他の世代との格差が、大きな問題になってきた。周囲に元気な人が多いため自分たちが老人の意識が
今ひとつ持てないのである。彼ら自身が老いを嫌い、その下の世代からも目の上の瘤として厭われている。それが年金格差であり、
貯金格差などを起因とするから問題は複雑である。それは親子、嫁姑関係にも微妙に関係してくる。
　　　まずは、内容ーアマゾンから
【　「老い」を嫌悪する時代そのものを問う!　今後、ますます高齢社会を迎える中、「老い」をどのように捉えればいいのか。
　「老い」を拒絶し嫌悪する時代に、歴史的な背景から団塊世代の問題までを多角的な視点から論じ抜く。
　高齢社会・日本において、いま考えるべきは「老い」の技術と思想だ。団塊の世代の問題、老人は過去にどのように処遇されてきたか、
　老化を忌避する社会の今後の展望　…誰もが避けられない「老い」をテーマとして、歴史的な経緯から今後の展望まで多面的に捉えている。】
　　　ー世代内格差についてー
≪　一般的に老いは、現役時代の収入・資産状況の結論が出て、それが固定化される現象であるから、老後には、現役時代に拡大した格差は
　固定されたままで、リベンジがきかない。とくに、老後の生活水準では、企業年金を積み、退職金の高い企業に勤めていたひとと、
そうでないひととの間での格差が歴然とする。　・・・　団塊世代では蓄えも退職金も世代内格差が大きいという団塊世代を対象とした
アンケート調査もある(『日経新聞』2006年1月8日)。金融資産が500万円未満が34・4%、500万〜1000万未満が19・2%、これでほぼ半数を超える。
退職一時金も、「なし」が25・6%、500万円未満が22・8%で、半数近い。　言うまでもなく、団塊世代の多くのひとが、退職後も生活のために
働かなければならないと答えるのはこの事情があるからだ。つまり、日本社会全体の「希望格差社会」(山田昌弘)、希望の持てる階層と希望を
喪失した階層とへの分裂社会への移行を、膨大な高齢層が集中的に表現することになるわけで、団塊世代の場合、シニアデバイドは、世代問題、
人口問題、収入階層問題、という3つの次元の交点に現れる、歴史的に一回限りの、新種の階級問題なのである。また、この団塊世代に始まる
世代内格差は、団塊世代のあとにくる世代にも継承拡大されていくことが予想される。≫
　▼　団塊世代の「金融資産が500万が三分の一の、過半数が1000万未満。退職金無しが四分の一、500万未満が半数。」という現実も厳しい。
　　これで20万そこそこの年金では、ギリギリの生活になる。この年代はバブル期に良い思いをしたため、その段差は大きい。それでも半数は
　　一千万以上の金融資産があるし企業年金も入る。そのため現役時代の格差が、そのまま延長される。　国家衰退は、個々人に直撃する。
・・・・・・
3728, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜��
2011年06月10日(金)
　＊　「必勝の議論」を組み立てる　ー　物語にして話しなさい　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
【　　●　説得力を増強する議論構築法と表現の魔術
　法廷内でも法廷外でも、夕食を食べながらでもコーヒーを飲みながらでも、どんな場合でも、議論は一つの物語に変えることができる。
議論には、そう、三匹の子ぶたの家と同じように、骨組みがある。オオカミに激しく息を吹きかけられて家が崩れ落ちるかどうか、
吹き飛ばされるかどうかは、その家がどんなふうに建てられたかにかかっている。全ての議論にとって最も強い骨組は「ストーリー」である。
　「さあ、お話をしましょう」　
　ストーリーを話すというのは、大昔からお互いに教え合う大事な手段だった。たとえば焚き火を囲む集まり、一族が皆、焚き火を囲み、
目をまん丸にした子供たちが大人の後ろから覗き込んで一心に耳を傾けている。過ぎた日の物語を語る長老の乾いた声が聞こえてくるだろうか。
人々は物語から何かを学んだ。サーベルタイガー(剣歯トラ)を取り囲んで殺す方法、はるか遠くの森でマストドンの王を仕留めた話、
そして長老がいかにして嵐を生き抜いたか。　愛の物語もあれば、特別な秘薬の発見の物語、隣の種族との恐ろしい戦いの物語もある。
人間の知識はすべて太古にはストーリーの形で伝えられてきた。ストーリーを話す生きものは、私たち人間だけ。　ストーリーを話し、
それを聞くという行為は、人間という種と他の生物との最も大きな違いだ。子供のころ聞いた物語は大切な経験として心のなかに残り、
大人になった時に物事を判断したり決定したりする際の拠り所になる。意識の中にも無意識の中にも永遠に植え付けられる。
私たちが楽しむ映画やテレビドラマ、芝居、これらは高度に進化した形のストーリーだ。　一番効果的なテレピコマーシャルは、
三十秒あまりの小さなストーリーだ。　ジョークも小さなストーリーだ。　世に名を残した偉大な教師はストーリーを使って教えた。
キリストの壁え話もストーリーだ。　・・・工場の工場長が機械が故障したのを知った時、修理しようと集まっている工員たちに
まずする質問は「どういう話になってるんだ〜」　だろう。　警官が私たちの車を止めてボクサーみたいな顔を前の座席に突っ込み、
まずつっけんどんに言う言葉は「さあ、話を聞かせてもらおう」だろう。　】
　▼　この１０年間の随想日記で、一日一話の物語を作っていたことになる。身近な縁者と、未来の自分が読んで納得できるように
　　加工することで、自分の情報整理と管理をしてきた。初めの数年は大変だったが、何時の間にか、それが面白くなっていた。
　　物語化すると頭に残るのである。後年に再び読んでも新鮮さが失われていない。それにしても、実践から得たこの物語化は面白い！
　・・・・・・・
3363, すでに世界は恐慌に突入した　ー４
2010年06月10日(木)
　　＊　ロボット・トレーダーとは！
　「怪しげな超高速取引のロボット・トレーダーの優劣の戦いが始っている」と、この本で紹介している。
現在、ゴールドマン・サックスや大手ヘッジファンドは、膨大の資金を投じて超高速超高速コンピユーターを導入し、
取引に使っており、今やニューヨーク証券取引所における、この高速取引のシェアは七割に達しようかという勢い。
その中で問題とされているのは、フラッシュ・オーダーという取引執行形態である。このフラッシュ・オーダーとは一般投資家の
注文状況を、一〇〇分の三秒ほど早く見ることができる。一方、超高速コンピューターは○.○○〇四秒で、注文を処理することができる。
一〇〇〇分の一秒の間に何百という注文が執行できる。　これで、どういうことが起こるかというと、一足先に一〇〇分の三秒早く
一般投資家の売買動向がわかるので、その状況を的確に判断して儲けにつなげるというわけである。　たとえば、A社の株価は
現在四九四円とすると、この株価の売りと買いの注文状況が出たとする。この場合、成り行きで一万株買ってくれという注文であれば、
通常なら四九四円で買うことができる。場にある四九四円の売りものを拾う形となるからです。ところが、ここにフラッシュオーダーの
機械がセットされていれば、一〇〇分の三秒早くこの成り行き注文を感知することができる。すると一足先回りして、この四九四円の
売りものを買い付け、その後○・○○〇四秒の速さ、一万分の四秒のスピードで、四九五円に売り注文を出すことができるのです。
（字数の関係でカット2012年6月10日）
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2988、「平均」顔は美しい
2009年06月10日(水)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「世界は感情で動く」　マッテオ・モッテルリーニ著　　　読書日記
　＊　面白い実験　ー「平均」顔は美しいー
　世の中には面白い実験をする研究があるものだ。目・鼻・口・額などの部分を、それぞれ平均して合成した顔が、
その中の誰よりも美しい顔になったという。考えさせられる結果である。国民の裁判制度が始った現在、特に考えさせられること？。
アメリカで長年にわたって取り入れられてきた裁判員制度だから、裁判長の１人の判断より公平かつ、信頼度の結果があるからだ。
それと平均顔の方が美しいと同じと考えるのも何だが、裁判員制度も悪くはないような気がする。　
秋葉原のワシントン・ホテルで若い女性の幽霊の顔が浮かんでいるのを見たことがあるが、
これを読んでいて、あれは数千人、いや数万人の平均顔に思えてきた。ノッペラした何の特徴もない顔だった。
　ー　まず、その部分を書き写してみる　ー　　P-185
　テキサス大学の心理学者ラングロイスとログマンは一九九〇年、「平均的な」男女の顔は、その「平均的な」顔をつくるのに使った
個々の人びとの顔の誰よりも美しいと判断される、という結論に達した。二人はこの実験のために、336人の男子学生と214人の
女子学生の顔写真を集めることからはじめた。その後、男女それぞれのグループから無作為に96枚を選び、そこからさらに32枚から成る
部分集合をつくった(男子の集合が3つと女子の集合が3つ)。これをもとにして「平均的な」顔をつくるのは簡単だった。
リタッチのプログラムを呼び出し、いくつかの写真をクリックし、それぞれのピクセルに数値を与え、さまざまな写真から
詳細部分の平均を引き出す。二人の研究者はおおよそこのようなやり方で、女性の平均的な顔を３つ、男性を３つ作りあげた。
それから８０人ばかりの人に、「平均的」人相を作るのに使ったほかの写真と比較してもらった。
すると男性の「平均的な」顔も女性のそれも、合成するのに使ったほとんどすべての本物の顔より美しいと
判断されたのである。なんともうるわしい結果であろうか。しかし、これは「合成した顔がすべて個々の顔より美しいのは、
多数の人の平均的顔には、一つ一つの表情を傷つける様々の欠点が見えてこないからである」と結論づけている。
集団の「平均的」判断としてまとめられるてしまうと、個々の間違いや偏見がチャラにされるからである。
▼　以上だが、美はバランスである。　目や鼻や口の形もバランスー均整がとれているのが良いということ。
バランスか〜、　バランスでしかないのか〜、　服装、化粧は、そのバランスを直すことこと。
人間の持つ幻想は、そのバランスに惑わされやすい、ただ、それだけのことなのか？　
クレオパトラは、大した美人ではないが、幻想を活用することを知っていただけ！と言うが。
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2624, いのち楽しみ給え　ー１
2008年06月10日(火)
　図書館で借りてきて、直ぐにアマゾンで注文をした本である。長男が吉川英治の本の中から、人生の言葉を選んだもの。
なかなか、味わいのある言葉が並んでいる。　吉川英治といえば「宮本武蔵」「三国志」「新書太閤記」を読んだが、
これだけ、多くの「心に残る言葉」に再び出会えて良かったが、当時読んでも、その深さが解らないものも多かった。
やはり人生の経験を多くしてみないと理解できないこともある。「いつもの時代でも、亡ぶ者が、かならず抱いている滑稽な信念は、
（おれは亡ぶ者ではない）という錯覚である」　　『新書太閤記』が、新鮮に聞こえてくる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『いのち楽しみ給え』　吉川英明編（講談社） ー読書日記ー
　　＊　まずは、第一章　生きるということ　より
　花は、散る支度をし始めるときが、花の一生のうちでもいちばん美しいし、盛りも見える。」　「新・平家物語」
幸福とは　その人の心の手のひらがそれを持つか持たないかだけのはなしである。
　　　　　　　幸福とはじつにそんな平凡で無味ににたようなものだ　「草思堂随筆」
円（まる）　円　　　
いくら見ていても、円い線はどこまでも円い。　果てなく、屈折なく、究極なく、迷いなく円い。
（字数の関係でカット2012年6月10日）
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2007年06月10日(日)
2259, 今日、ホームレスになった　ー２
　　（字数の関係でカット2008年6月10日）
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2006年06月10日(土)
1894, 不良のための読書術ー２　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
「本は見た目だと！」という声も、心の奥から聞こえている。文庫本は幾多出版された中で単行本として生き残ったではないか。
「文庫本の中にこそ良い本が残っているのに、表装が良い本がよい本を勧めるのはオカシイではないか？」というのも肯ける。
　この本は若者向け、初心者向けの本として割り切ってみないと・・・　だからこそ鋭い切り口になっている。
　　＝その面白そうなところを、筆者の方法で拾い書きをしてみた＝
・ゴダール式読書法の基本とは本を手に入れたら、適当のページを開いて、20~30ページを読む。ただそれだけである。
　読むページ数は決まってない。　小説の場合はやや長めに一章まるごととか。　短編だと一編丸ごと読む。それで解らないのは著者か
　編集者が悪いと思う。ここで一番難しいのは、その本の何処を読むかである。どんな本も本文の一ページに力が入っている法則がある。
　これを「ツカミの法則」という。それと、実用書などでは巻末の索引から、関心のあるキーワードを探し出す。
　30~40ページも読めば良い、くれぐれも全部読もうとは初めから思わないこと！
・本はタッチ・アンド・バイである。良いと思ったら買いである。そんな時、本の値段を他のものと置き換えてみればよい。
　コーヒー一杯500円と、文庫本。　居酒屋の突き出しとビールと、単行本。専門書なら、ジーパンかウィスキー。そう思えば良書は安い。
・良い本は見てくれでわかる。　良い本は見た瞬間グッとくるものなのである。
　本は見てくれでないと言うが、本は見てくれなのである。よくない本に見てくれを良くしようとするわけが無い。
・読書は悦楽の狩猟と宝探しと思えば良い！
・本は全て辞書と思えば良い。　　適当に見たいところを見ればよい。
・筆者が生み出した「擬似速読術」
　＊小説やエッセイを読むときには「　　」内の会話だけを読んで、他の文を無視する。
　　これは高校や大学入試のテクニックにも応用されているらしい。
　＊専門書や実用書を読むとき、キーワードとなるような漢字とカタカナだけを拾い読みする。
　　１P全体を見ると何度も出てくる言葉である。それがキーワードである。
　＊一つの行の上のほうの10文字だけとか、まんなかへんの10文字だけを読んでいくもの。
　　これはどんな本にも応用できる。
　　▼　一箇所に拘らないで、鳥瞰せよ！ということ。鷲になって獲物を探すように本をみればよい！　(ω･｀) bai
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2005年06月10日(金)
1529, 「人を動かす」ー１　　　　　　　　ー読後38年目の読書日記
この本は思い出深い。学生時代に出会い、この原則を忠実に実行してみた。その結果、数ヶ月もしないうちに、
私の周囲に多くの人が群れだした。丁度、都会の生活にも慣れ、
脱皮の時期であった時に書店で見つけて読みながら一つずつ実行したのだ。　
（字数の関係でカット200９年6月10日）
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2004年06月10日(木)
　1164, 哲学について　ー１
哲学について、いつか書いてみたいと思っていた。といって、これは簡単に書けるテーマではない。
知識の浅さがそのまま露呈してしまうゴマカシがきかないテーマであるからだ。
そうとわかっていても自分のために、まとめてみたいという誘惑にかられる。
挑戦をしてみるが、知識や経験の浅さを露呈しても今更と割りきるが、しかし恐ろしい。
今まで哲学書で、一番納得したのは末広渉の「新哲学入門」である。
「従来の物的世界像から事的世界観への転回をはかって、認識、存在、実践の三つの側面から、私たちを捉えている
近代的世界観の根底的批判を展開し、新しい知の枠組への案内を試みている」と、説明文に書いてあったが。
　ーーー
日常におわれていて、ふと日常のおなじパターンを繰りかえしていることに疑問を感じ、「このことに何の意味があるのだろうか」
と疑念を持つことから哲学が始まる。この随想日記で「世間さま」を茶化して書いてきたが、これも哲学の初歩的なものだ。
「我々が住む世界の基本的な概念と原理に疑問に持つこと」が哲学の始まりである。前提そのものを先ず把握して、
それを疑ってかかることが哲学の始まりだ。過去の歴史的な偉大な哲学者が2千数百年にわたり，いろいろな概念を思索して
根本的なことを解明しようとしてきた。いまさら根本問題を深く考えても仕方がないが、といって避けては通れない問題でもある。
ー哲学そのものについては
　カントの哲学の定義が分かりやすい。
　（一）私は何をすることができるか。　（二）私は何を為すべきであるか。
　（三）私は何を希望してよいか。　　　（四）人間とは何であるか。
誰もが、漠然と常に考えている問題である。
第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人間論が答える。
　（字数の関係でカット2011年6月10日）
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2003年06月10日(火)
797, 流通業界よりみた時代の変化ー
流通業界の事は度々書いているが、10年前の状態と今を比べると段差に驚かされる。
　ー１０年前は、
・ダイエーの中内功は、まだ他の会社の建て直しをしていた。
・西武グループの堤清二もバブルの後始末に入ったところであった。
　　　　　　　　　　　　（字数の関係でカット2011年6月10日）
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2002年06月10日(月)
　433,自由ほど不自由なものはなし！
自由ほど不自由なものはなし！誰もが経験がある事だと思うが。
　ー至近の例で、
サラリーマン生活をしてきて、待っていた定年がきた時ただ呆然。　こんな筈でなかった、何もできない自分に直面する。
あれだけ求めていた自由に躊躇してしまう。今まで束縛されていた組織からの自由を求めているだけ。
「自らに由る」という言葉の意味さえ考える余裕も無かった自分に直面する。如何してよいか判らない。仕方がないので、
それまでの行動をとるしかない。会社の近くに同じ時間に出勤。今まで行っていた喫茶店やスナックなどの溜まり場に
行きざるをえなくなる。目の見えない首輪がそのまま付いたままなのだ、紐まで付いたまま。
そして紐付き首輪を付けて、それまで出たことのない同級会に出たりする。「元・・などの肩書き」はそこでは何も
通用しない事をそこで思い知らされる。そして他の軽く軽蔑してきた人と同じレベルまで引き摺り下ろされる。
（字数の関係でカット2012年6月10日）
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2001年06月10日(日)
　[48] 同じ人生を
全く同じ人生を生きたい！
私の常識的判断では、９０％以上の人は‘とんでもない！’と即座に答えそうだが。
しかし生きていく上で、全く同じ人生を生きたい！と思える人生を生きることこそ必要な事と、ある人生論の本に書いてあった。　
そういえば父がガンで死を悟ったとき、母に何回も「もう一度生まれ変わって全く同じ人生を生き直したい」と言ったと聞いた。
その時はやはりとんでもない！と自問自答したことを憶えている。最近そうおもえるようになってきた。

　先日、何気なく文芸春秋３月号を借りてきた。この号は二月に図書館内で田中慎弥の芥川賞受賞作品を読んだ。しかし、、
トップに取り上げていた論文を見逃してしまった。　最初は最近書かれた内容と思っていた。　その内容が的を得ているので
冒頭に戻って見直すと、何と３７年前に文芸春秋で掲載された論文と知り衝撃を受けてしまった。　今年一月の朝日新聞の一面で、
これを取り上げた主筆が瞠目したという内容。　著者は「共同執筆・グループ1984年」とある。　
そこに添えられていた要約＝「1975年、小誌にある論文が掲載された、それは高度経済成長を遂げ、繁栄を謳歌する日本に迫る
内部崩壊の危機に警鐘をならすものだった。それから３７年、朝日新聞の若宮啓文主筆が1月10日付朝刊の一面で、この論文に注目し、
「『日本の自殺』がかってなく現実味を帯びて感じられる」と、今なお「予言」の響きを失わない論文を再考していた。
　ーまずは、小見出しを拾ってみる
１　日本没落の予感　　　　　　
２　ローマ帝国滅亡との類似点　　
３　日本が直面する困難　　　　
４　危機は日本人の内部にある　
５　豊かさの代償　　　　　　　
６　現代文明がもたらす幼稚化　　
７　デマによる集団ヒステリー　
８　情報の洪水が人間を劣化させる
９　自殺のイデオロギー　　　　
１０　戦後民主主義の弊害
１１　没落を阻止するために、
　この見出しだけでも、現在の日本の現状分析の項目そのもの。　敗戦後、日本は物質的に歴史的な復興をしてきたが、
　精神的には、ほとんど敗者のまま。現在の日本はギリシャ並み？か、それ以下に荒廃した魂で、茫然自失の状態である。
　次回から、見出しごとに、要点を書き出してみる。　「日本の自殺」を、「我々（私）の自滅」と置き換えて読むと、
　身に覚えのあることばかり。我々は、私は緑の原野で何をしてきたのだろうか。欧米が主導してきた文明とは何だったのか。
・・・・・・
3727, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜��
2011年06月09日(木)
　　　　　　　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　ただ好きなことをすればよいのではなく、シナリオにそった周到な準備があることは、言うまでもない。
以下の部分は、この本の中の一番の要の部分である。　よく調べ、勉強し、実践し、準備をした上で何事にものぞめ、
準備を遊びになるまで熱中しろ、ということ。そこまで集中した相手に勝つには、並大抵でない。
【　　＊　私が百戦百勝している最大の秘訣
　　準備！　そこから魔法がはじまる！だが、私がそう言うと、若い弁護士は当てが外れたような顔をする。彼らは労働と呼ばれる
　退屈なものを迂回できるような、楽な方法を知りたがるが、本当の準備は労働ではないと彼らに説明できればいいのだが・・・。　
　準備とは、創造する喜びだ。準備とは人生を苦労して前進すること、悩みながら生きていくこと、波に揉まれながら生きていくこと、
　人生を喜んで引き受けること、人生を自分自身に塗りつけること、人生を生きることである。
　　モーツアルトに労働したことがあるかと尋ねてみたとしたら、おそらくノーと答えたのではないだろうか。だが彼の人生、
　彼の呼吸が、彼の音楽だった。　不朽の音譜という形でなされた彼の議論は、人生のすべてを費やした周到な準備の成果だった。
　並はずれたIQを持っているが準備をするほど賢明ではない人よりも、力強い議論の準備を整えているふつうの人になりたい。
　準備とは、あくまでも「心の底」の栄養だ。　結局、天才とは脳細胞の幸運な並び方を言うのではない。天才とは、エネルギー、
　単に何かに向けられたエネルギーにすぎない。　天才とは準備なのだ。　議論の準備をしている時、私は労働をしていない。
　この本を書く時も労働をしていない。遊んでいるのだ。準備をしている時の私は子供。子供だから遊びに飽きることはない。
　子供だから自分本位で、熱中していて、ひたすら遊びを楽しもうとしている。子供だから、遊ぶという仕事に忙しい蜂や蝶や鳥と
　同じように、夢中になり、大いに喜び、好奇心にあふれ、胸を躍らせる。　ネズパース族のスモーホール酋長が言ったように、
　「子供は決して労働をしてはならない。労働するものは夢を見ることできない。そして知恵は夢のなかで得られるものなのだ」　
　あなたは共同経営者に会社の方針を変えることを納得させ、そして勝ちたいのだろうか。　配偶者に話をして転職に同意させ、
　そして勝ちたいのだろうか。暗審員に自分の主張は正いことを納得させたいのだろうか。　それなら、よく調ぺ、勉強し、実践し、
　準備しなさい。遊びなさい。議論の準備をしなさい。自分の考えをくわしく書きなさい。　新しいアイディアが魔法の穴から
　飛び出してくるのを注意して見ていなさい。議論に関して知っておかなけばならないことが何かだけではなく、人類の歴史上、
　最も興味深い人物　ーつまり、あなについて知らなければならないことは何かを発見した時の気分を味わいなさい。　
　私はいまだに他の弁護士から「スペンスさん、あなたは法廷でどんな魔法を使うんですかと聞かれる。以前、私は暗審員に催眠術をかけた
　ということで被告側のリーダー的な人から訴えられた。私は裁判所からこの計略に加わるよう命令されたに違いない、と彼は陪審員に論じた。】
　　▼　まず第一歩は、何ごとも準備から始る。サエゼリアには、あれだけの客席があるのに、ホールには一人、厨房にも一人か二人。
　　　あれは、セントラルキッチンで、ほぼ店の厨房で加工しなくてもよいまで、準備がされているためだ。スーパーより、ある意味で
　　　合理的なのかもしれない。飲食店は、開店前に大方の仕込をして、更に開店した後の暇の時間に、ピーク時の為の準備をしている。
　　　居酒屋チェーン店の強いところは、チェーン全体の力で、その仕掛け作りがしてあるから強いのである。　人間も同じ。
　・・・・・・・
3362, すでに世界は恐慌に突入した　ー３
2010年06月09日(水)
　　＊　アメリカの公共事業は、戦争！
　ここで著者は、「アメリカの公共事業は戦争だ」という。　これまではイラクとアフガンで、これからはイランか北朝鮮か、
それとも中国あたり？　兵器の在庫処分が必要になるからである。軍事産業という公共事業は、常に戦争をしておかないと
世界各国の需要が喚起出来ない。　第二次世界大戦時の日本の真珠湾攻撃は、あきらかにアメリカによって追い込まれたもの。
彼等にとって、願ったり叶ったりである。そこで日本人の一般人までが数百万人も虐殺された。度重なる東京大空襲、広島・長崎の
原子爆弾による殺りく。その大部分が一般人を狙った非道の攻撃である。そして朝鮮戦争、ベトナム戦争、冷戦による軍事力の強化等の需要。　
その間に、アフガン、イラク戦争とつづき、今度ねらうは、北朝鮮かイラン。民族紛争のタネなら世界中に満ちている。まずは北朝鮮で
仕掛けてくる可能性が充分にある。これまでは世界はアメリカよりの情報にコントロールされていたが、情報化で色いろな情報が入手可能に
なってしまった。　アメリカはニクソンがドルの金への交換を止めたと宣言した辺りから、金融を戦争の武器にすることに気づいた。
　(字数制限のためカット　２０１２年６月９日）
　・・・・・・・・
2987,縁は異なもの　ー４
　2009年06月09日(火)
　河合隼雄が取り上げている次の青山二郎の言葉が熾烈である。「魂というものが本当にあるものなら、陶器に外形の形の上に
現われずにはおかない」とは、これは美術全般に言えることである。いや、商売にしても、演劇にしても何事にもいえること。
さらに、「精神は認めたが、精神的なものは認めない」とは、グサリと来る言葉である。
　　ーその河合の語っている部分をコピーしてみるー
【憶憬や心酔、それは一面的な「主観」の世界なのである。そんなのは、没個性的客観と同様に「何物も生みはしないのである」。
主観と客観、現実と虚妄などと、一般に区別されるものの皮膜の間に、確かな「存在」がある。それを私は「たましい」
と呼んでいる。私は「美」とは無縁と言っていいほどの生き方をしてきたが、心理療法という仕事をしていると、たましいの
真実に触れる体験をする。あるいは、そうせざるを得ないことになる。そのようなところから、白洲さんの作品のなかの「美」への
理解が、少しずつひろがってきたと思っている。　たましいと言えば、白洲さんの『いまなぜ青山ニ郎なのか』には次のような
印象的な言葉がある。青山二郎は陶器の鑑定においては天才的と言っていい人であった。その青山ニ郎について白洲さんは
「青山さんが偉いのは、『写真で見れば解る』鑑賞陶器から、『写真で見ても解らない』陶器の真髄、いわば形の中にある
魂を求めたことにある」と言う。そして、「人間でも、陶器でも、たしかに魂は見えないところにかくれているが、
もし本当に存在するものならば、それは外側の形の上に現われずにはおかない。それが青山ニ郎の信仰であった。」　
これに続いて、青山二郎は「精神は尊重したが、『精神的』なものは認めなかった。　意味も、精神も、すべて形に現われる。
現われなければそんなものは空な言葉に過ぎないと信じていたからだ。」という烈しい言葉が語られる。
『精神的』なもの言いが「精神」そのものを覆い隠してしまうのである。　我われ心理学者はなどといわれる人間は、
「心理的」や「心」そのものを見えなくしているのではないか、と反省させられる。】
　〜〜以上だが、
　世界の主だった美術館で有名な作品の前で思わず竦むことがある。作家の魂が直に伝わってくるからである。
直近では、ロンドンの美術館でゴッホの「ひまわり」の前で、独りで５分位、立ちすくんでしまった。
絵を通して、ゴッホの燃え上がるようなエネルギー（魂）が直接伝わってくるのである。
だから世界の名だたる美術館に人は押し寄せるのである。　「お宝鑑定団」で、陶器の鑑定で映像を通しても
本物と偽者は一目で大体わかる。（そっくり真似た‘写し’は無理だが）これは子供の頃より父と古物商で
数限りの陶器を見てきたからである。　色・形に品格が出ていて、見た瞬間に分かるのである。
・・・・・・・・・
2623, 『12の口癖』　成功者たちの幸運を呼び込む言葉。　?２
　2008年06月09日(月)　　　　　　ー読書日記
　それでは　?「失敗者たちの不幸を呼び込む言葉ー『12の口癖』」?を書いてみよう
　　　ー私をマイナスにする『12の口癖』ー
* 第1の口癖　「そんなこと出来っこないよ」「とりあえず、後で」
* 第2の口癖　「自分は駄目だから」「馬鹿だから」「どうせ自分なんか」
* 第3の口癖　「神経症だから」
* 第4の口癖　「もし失敗したら、どうなんだろう」
* 第5の口癖　「全然やる気が起きない」「面倒くさい」
* 第6の口癖　「世の中がマイナーだから、何をしても上手くはいかないよ」
* 第7の口癖　「自分は悪くはない、たまたま今まで出会った相手や会社が悪かっただけ」
* 第8の口癖　「自分はツイテナイ、不運だ」」「何で自分ばかり良いことがないのだろう」
* 第9の口癖　「大学を出てないから」「二流大学だから」
* 第10の口癖　「時間がないから」「忙しいから出来ない」「定年後にしよう」
* 第11の口癖　「あの時、逆のことをしておけば。大失敗だった」
* 第12の口癖　「あの馬鹿め」「死ね」「きもい」「あれほど酷い奴はいないよ」
　 (字数制限のためカット　２０１０年６月９日）
ーーーー
2007年06月09日(土)
2258, 今日、ホームレスになった -1　　　　　　　　　　　　　　
「今日、ホームレスになった」増田明利著　新風舎　　　ー読書日記
　自らの身に置き換えて考えざるを得ないようなリアリティな内容で、13人のホームレスの過去と現状が綴られている。　　
　（字数の関係でカット2009年6月9日）
　ーーー
2006年06月09日(金)
1893, 不良のための読書術ー１　　　おはよー！（*＾ワ＾*）i　　　　　　
　　　　　「不良のための読書術」永江朗著　　　　ー　読書日記ー
「不良のための文章術」を図書館から借りてきて、あまりの面白さのためネットで買うことにした。
ところが送料無料の1500円には少し足りない。そこで、同じ読者が書いた「不良（プロ）のための読書術」を買うことにした。
既に文庫本になっているので半額である。「20対80の法則を、違う言葉で言い替えたのだろう」と思っていたが、
正にその通りのものであった。ゴダール式読書法と言い替えていた。　ゴタールという作家の映画の見方がユニークという。
三十分観るとさっさと次の映画館に行ってしまうという。原作を読んでいれば、それで充分なのだろう。
著者はその言葉からピンと来てゴダール式読書法と名づけたという。　それでも面白いのである。若い人向けの本だが、
基本中の基本が書いてある。老練の詐欺師が「女は見た目だよ！」と、ある本に書いてあったが、当たらずとも遠からず?である。
数十年本屋に通っていて、見てくれを意識したことは無かった。本は見てくれではない！と思うのが常識である。
しかし、良くないものに出版社が「見てくれ」を良くして売ろうとはしないのも事実である。見てくれだけを良くして売ろうと
するのは、若い娘か、薄っぺらの教養のない男である。本人は見てくれを良くしているつもりが、どこかバランスがとれてない。
銀座で闊歩する夜の蝶ー蛾を見れば、一目瞭然である。　　(字数制限のためカット　２０１１年６月９日）
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2005年06月09日(木)
　1528, 生きて死んでいく重み
最近、中島義道の哲学書をよく読んでいる。そして、この日記にも何度か取り上げてきた。
同年齢ということもあって身近に感じられ、似た考え方だから次々と図書館で借りてくることになる。
特に還暦を八ヶ月後に控えていることもあり、「人生とは何だったのか？」という人生の総括が頭をよぎる。
その時、中島がストレートに著書の中で答えてくれる。　大体は本を借りてくると、
まずは目次と最後の10ページの中の要所を探す。　そして遇った、彼が真剣にいっている箇所が。
　ー抜粋してみるー
オリンピックで金メダルをとっても、どんなに災害撲滅を見出しても、せいぜい二番目に重要なことだと思います。
では、一番目に重要なことは何かというと「生きている」ことでしょう。 生きて死んでいくことでしょう。
　この絶対的な重みは、忘れてはならないと思います。有名人が死ぬと、その人が何をしたということばかりが
報じられますけれど、そのすべては、ハッキリいいまして幻想です。何故かというと、全体を見ていないからです。
100億年もすれば全部なくなるわけです。　そうすると、多分一回きりだと思いますけど、自分の人生を、見ないようにして、
仕事に逃れていくというのは、もったいないのではないかと思うのです。つまり、自分の持っている不適正、欠点を
しっかり見ていくことです。 私は理不尽に人生を与えられしまった、その中でよいことをしようということでなくて、
それをごまかさないで見よう、そういうことです。つまり、世間的には何も貢献しない、場合によってはマイナスのことを
してきたかもしれない。でも、その人の生きてきた重みは、立派な建設をしたとか、トンネルを掘ったり、という全てを
もっても代えられないものだ、と実感するんです。　私にとっては、生きる仕事以上の仕事はないわけですから、
どんなに世間的に立派な仕事でも、そんなに感動しないわけです。　働いて生きがいを感じ生き生きと生きる人生を、
私は批判しませんし、そういう人を批判しません。働くことが嫌でしようがない、あるいは働いても働いても報われない
ということを、ごまかさないで徹底的にみてみると、そこから新しい視点が出てくるのではないかと思います。
　▼　以上だが、これは私にとって考え直さなくてはならない見方・視点である。自分の中で、見ないふりをしていた自分の欠点や、
　自分を鼓舞するために否定してきた考え方を含めて、「もう一度人生観を見直してみる必要のある問いかけ」をしている。
身近な人の死を経験した時、まず実感するのは「人生は生きているうちが花！金持ちとか、肩書きとかいう社会的属性などは
二次的なもの！生きていることが、生きてきたことが、最も大事。この人は（亡くなった人）好きなことをどれだけしてきたのか？
その総量こそが人生である！人生は生きているうちである。そして最後はたった独りで死んでいくのだ！　人生などはかない。　
　　　　(字数制限のためカット　２０１１年６月９日）
・・・・・・・・・・
2004年06月09日(水)
1163, ＪＲー駅なか商店街
（字数の関係でカット2008年6月9日）
・・・・・・・・・
2003年06月09日(月)
796, 至高体験ー読書日記ー２
「歓喜 ー＞ 　理智　ー＞　意志　ー＞　気　　ー＞肉体」
至高体験＝歓喜の体験、それを知った理智、そして意志にかわる、それが気になり、肉体に反応する。たとえると野球で
９回の裏逆転のホームランを打った。そして歓喜する、その体験が理智になる、さらなるよい選手・バッターになる
意志を固める、それが気（気合）に変わり、練習をして積み重ねるようになり一流選手なっていく。
　他には薬草や苔類を使う場合と、アルコールを使う場合や、禅などの修業で到達する場合などがある。教祖様やシャーマンは、
この歓喜体験を通して自己より解脱をして理智を得る。好きなことを見つけ一生続けるプロセスで、この歓喜体験をするケースがある。
女性の千人切りも好きな人には、歓喜体験ー至高体験を多くする事になるのだろう。　音楽会の会場が歓喜に包まれ、
アンコールの嵐をTVなどで見かけるが、至高体験をしている。この瞬間を味あう以前と以後位に感動するのだろう。
そういえば初めてロッキーに行った時も、旅行に行く以前と以後位に感動をした。
ー昨日とは別のホームページよりコピーしてみた。 　 　
◆至高体験 　
(以下字数の関係でカット2008年6月9日）
・・・・・・
2002年06月09日(日)
432, スイス旅行
　　　スイス旅行日程　ー７月３日（水）?１２日（金）　
　　　　　　　　　　　　　新日本トラベル
　　http://www2.plala.or.jp/dontak/Swiss-AlCont.htm
　　http://www2.plala.or.jp/dontak/map01.html
１日目、　日本航空でチューリッヒへ。 　?チューリッヒ泊
(字数制限のためカット　２０１１年６月９日）
・・・・・・・・・・
2001年06月09日(土)
　[47] シンクロ二シテ-
これは普通では考えられない遇然の一致を言う。　意味ある遇然の一致と心理学で言うー特にユングが深く研究ー　
私も非常に多い経験してきた。　人間個人を考えれば、今生きている事こそ奇跡‐遇然の一致の積み重ねである。
・ある自死をした元の部下の所に行ったとき起きた、不思議な遇然の一致の重なり
・柏崎の義父の葬式の帰り、そち峠で７回の‘虹の下’を通りすぎた考えられない出来事！
・従兄弟が自死をした時の納棺のおり、突風が吹き桜吹雪が舞い散った光景！
・大学を卒業して１年ぶりに池袋の本屋に行ったとき、学生時代の親友だった男が目の前を歩いていた。
(字数制限のためカット　２０１２年６月９日）

　　　＊　老いについて　ーつれづれに　　　　　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　定年とかで現役を退き御隠居暮らしになるのが第二ステージとすると、寝たきりとか痴呆症になって病院などで誰かの世話になる時期が、
第三ステージになる。第二ステージが６０歳辺りなら、８０歳辺りだろう。　それまで大よそ半数が亡くなるので生き延びた者には厳しい
現実が待っている。寝たきりなら、一日一生のような日々を過ごすしかない。人間は生きてきたように老いていくのである。　
　第二人称の人の死を身近でみる限り大往生は少ない。あるのは不幸にしか思えない死。そのため私たちの社会は嫌老が基本になっており、
老化を遅れさせるか、隠すことが善と捉えられている。　老いの肯定など、あまり聞かない。　その死に現実問題として日々近づいている
老人の心も肉体も歪まない訳がないと割り切った方がよい。　この本は、その歪んだ老人を真正面から光？を照射している。そうこうみると
最後は自分だけの孤独に慣れておく必要がある。　人間、「人は人、我は我、されど仲良く」が基本。相手に何かを求めないで、独りで
趣味を楽しむのが理想的。　
　古来から社会は老いを嫌い、可能な限り社会の隅に置いてきた。しかし医学の進歩により平均年齢が日本では８０歳をゆうに超えてきた。
定年後、平均２０年以上も生きていかなければならない。それは有難い反面、社会的弱者としての長い人生が待ち受けていることになる。　
世の中は青年と壮年を中心に回っている。老兵は静かに去らなければならない。　引き時を見失うと憎まれもの世にはばかるになる。
それを自覚出来ないから始末が悪い。　老いることは、絶望に近い意味を含んでいることを忘れないこと。引くべき時には引かなければ。
人生も見切り千両である。歳を取りそこねる人たちは、その逆の漫然と生きている人たちをいう。人生は最期は独り静かに逝くしかない。
歳を得たが故の楽しみを見つけ独り楽しむ、それが良い老い方になっていく。この本と「嫌老社会」長沼行太郎著ーを読んで、ジックリ？と
老いを見つめると、背筋が凍る思いになる。やはり一日一生、一期一会で、日々、瞬間瞬間を生きるしかないということか。　娑婆から早々、
一歩身をひいて鮮明に見えてきたことは、世界が大きな断層の真っただ中にあることと、自分の年齢の微妙な立ち位置である。
地球見学の最期は、こんな風景だった。ネット社会など情報化社会の劇的進化と、それに伴なう社会的激変、そして、地震などの地殻変動、
どれもこれも、想像を遥かに超えたことばかりである。そうこう考えると、長く人生を生きてきたのである。あと、１０年が、更に・・・
　・・・・・・
3726, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜③
2011年06月08日(水)
　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　ここの１２章に《　どんな議論でも「絶対に負けない」十の鉄則　》がある。
＊　何ごとも十分に準備をする。　ー適切な準備には、物語・シナリオをつくることと、関係者に役割を当てることが必要。
＊　相手に聞いてもらえるように、心を開かせる。　ーウソをつかない。
＊　議論にストーリー性を持たせる。　ー私たちは遺伝子による物語の話し手であり、聞き手である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　審番員、上司、家族、相手は物語を聞くように条件付けられている。　
＊　真実を語る。　　ー力の議論は、真実を語ることに始まり、真実を語ることで終わる。
＊　相手に自分の望んでいることを話す。ー正義の力を忘れないこと、どんな議論にも備わっている正義を見出し、求め、要求しなさい。
＊　皮肉や冗談を避ける。ー相手に敬意を払うことによって、私たちは高い次元にたつ。相手を軽蔑する人は、その次元に留まる。
＊　論理を見方にする。　ー論理は力だ。「論理は剣に似ている。論理にうったえる人は、論理に滅ぼされる。」
＊　行動と勝利は兄弟　　ー最も緻密な防御をするより、たとえ最悪でも真正面から攻撃をした方がよい。相手に主導権を握らせないこと。
＊　自分の議論の弱点を認めなさい（自分の弱点を曝け出しなさい）
＊　自分の力を理解しなさい（自分自身に勝つ許可を与えなさい。そして恐怖を乗り越える）。 　これらが、この著書の柱になっている。
≪　主体的であること、主導権を持つこと、そして準備を充分すること、シナリオを練り上げること、自分の力を信じること。
　それが、勝利のコツになる。≫　周辺をみて、事業も、家庭も、うまくいっている人を観察すると、大体が上記の要素をクリアーしている。
十人に一人か、二人位だろう。　それらの人は、同じような人と群れるから、それが相乗効果として、ますますプラスが膨らんでくる。
　逆に、まったく無頓着に、目先のこと、現象しか見ることが出来なくて、現象の底にある本質など考えることすら出来ない人は八〜九割。
その色濃い人に、不幸の種が八〜九割、集中する。　そして、それが自虐、他虐へとマイナス回転を始めることになる。
さらに似たのが集うから、不幸に箔がついてくる。要は、永年かけた教養を積んでこなかった結果である。　自分だけにマイナスの事態が
積み重なってしまうか理解出来ないため、自虐のドブ沼に嵌まり込む。「勝のセオリー」を、実際に身につけることは、そう生易しくない。
だから時間をかけて準備をし、積み上げていくしかない。　ところで日本の検察、この本の読みすぎ？検察が権力をつかったシナリオとは？　
・・・・・・・
3361, すでに世界は恐慌に突入した　ー２
2010年06月08日(火)
「すでに世界は恐慌に突入した　ーデリバティブとドルは　あと数年で崩壊する」ー朝倉慶　著
　　　　P/129の　「デフォルト宣言するオバマ大統領」は注目に値する！
・過去を振り返るとニクソンはお馴染みニクソン・ショックで金本位体制を破壊し、ドル垂れ流しという
　アメリカの覇権取りに向けた基礎を作った。
・レーガンは新自由主義と言って、規制緩和、財政支出拡大、スター.ウォーズ計画など　冷戦勝利のために軍拡に努めた。
・クリントンの役割はドル高の演出で、世界からお金を無尽蔵に集めてくること。
・次にブッシュに引き継がれますが、消費バブルや戦争バブルを拡張させるためにインフラ整備、要するにドルに魅力を
　持たせること、ドルを集めることを至上命題としてきたのです。その後、集まったドルがレバレッジでさらに氾濫して、
　今回の危機を起こしたのは承知のとおり。これもクリントンのやった世界中からの資金導入がなければできないこと。
・そして今回オバマ大統領の影の役割、一番大事な、すでに大統領になる前から決まっている最大の仕事は何かと言えば、
〈借金踏み倒し〉スワットいわゆる米国債のデフォルト、それに伴う新秩序の形成なのです。いずれ〈オバマショック〉
　と命名されるかもしれませんが、ドル暴落後の世界をいかに収めるか、それもアメリカの国益を最重点にして、これが焦点。
　これまで書いてきた今の世界中で繰り広げられている国債発行、借金頼みはどう考えても持続不能。どこかで大整理が必要です。
　ドル暴落は見事にこれから仕掛けられることであって、オバマ大統領の役目はその状態がいかに自然に起こってきたことなのか
　とふるまうことです。世界やアメリカ国民がこの状態では止むを得ないと思う形で、米国債の無価値化、借金踏み倒しをするか、
　酷ければ戦争に走るかということでしょう。　これらの行為はアメリカの復権を目指すもので、そのプロセスを自然にやったように
　演出することが大事なのです。　オバマ大統領は、就任前は中国を為替操作国と呼び、大変強硬な態度でした。それは今は中国に媚びて、
　米国債を買ってもらうように懇願しているようにみえます。これは演技なのです。もうすでに財政破綻から、ドル暴落に陥っていくのは
　日程に入っている状態ですから、自分達はドルの価値を維持するため、全力を尽くしましたという演技が必要なのです。
　一生懸命ドルを支えるため、超大国アメリカの大統領であるのにもかかわらず、頭を下げたという演技が重要なのです。
　　　〜以上だが、ほぼ上記のことは間違いないだろう。
　このまま世界各国が札を刷りまくるしか手立てがないのだから、早かれ遅かれハイパーインフレは、発生する。
　だから金（ゴールド）が、まず買われ、次に食料品、石油などの資源株が買われることになる。そして極めつけが戦争。
　ネタはイランと北朝鮮あたりになる。アメリカにとっての公共事業は戦争であるから、もっともらしい火種に火をつける。
　・・・・・・・・・
2986,友愛思想
　2009年06月08日(月)
民主党党首の鳩山が「友愛」の必要性について語ったところ、自民党などに失笑をかってしまった。
隣に「北朝鮮」というテロ国家があるのに、何が「友愛」だと等々・・・。
私が学生時代に住んでいた寮の先輩が軽井沢の「友愛山荘」のペアレント（管理人）をしていたこともあり、
何度かホステラーのアルバイトに行っていた。　そこが鳩山一族の政治団体「友愛の会」の経営する山荘で、
友愛思想について、何度か聞いたことがある。クーデンホフ・カレルギーの友愛思想は現在のEC（欧州連合共同体）
の根本思想で、自由と平等と博愛を目指す考え方である。フランス革命の自由・平等・博愛思想がバックにある。
　ーネット辞書のウィキペデアによるとー
【『自由と人生』著者 クーデンホフ･カレルギー 1938 年刊　訳者 鳩山一郎　】に　友愛とは、上記「自由と人生」に
記されている友愛思想、友愛革命、友愛社会に則る考え方であるが、要は、自由と平等との対立を解消し、
克服するのが友愛主義であると記し、友愛の基本をフランス革命の友愛に依拠していると説明している。　 （字数の関係でカット2011年6月8日）
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2622, 『12の口癖』　成功者たちの幸運を呼び込む言葉
　2008年06月08日(日)　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記
ーまずは、「まえがき?人は言葉で評価される」よりー
銀座ママが見た日本のエリート1万人の秘密!!
「銀座という場所柄、お店にはいわゆる成功者」といわれる方々が数多くいらっしゃいます。
経営者、政治家、スポーツ選手、作家…その数は一万人を優に超え、どなたも溢れる魅力をお持ちです。
そして、その魅力が一番輝きを放つのは、口をついて出てくる言葉でした。　(中略)とくに、
何気なく話しているときに耳に残る口癖は、私を励まし、支えになってくれました。
そして、私はこの口癖こそが成功の秘密だと気づいたのです。」　　　　　　　　　　　　
ー次に、その『12の口癖』
* 第1の口癖「とりあえず、やってみよう」　* 第2の口癖「あなたに任せるよ」　　　　* 第3の口癖「大丈夫だよ」　　　　　　　　　
* 第4の口癖「あせっちゃダメだよ」　　　　* 第5の口癖「気にしない気にしない」　　* 第6の口癖「幸せだなあ」
* 第7の口癖「一から教えてください」　　　* 第8の口癖「ツイてるなあ」　　　　　　* 第9の口癖「一緒にやろうよ」　　　　　　　
* 第10の口癖「それ、おもしろいね」　　　　* 第11の口癖「明日のために負けよう」　* 第12の口癖「信じているよ」
　　 あとがき　　成功する前は誰でも普通の人
　（字数の関係でカット2009年6月8日）
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2007年06月08日(金)
2257, ビョーキな人々探訪記　ー４　　　　　　　　　　　　　　　｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は
　　　最近エステが大流行だが、いまいちその理由が解らなかった。
　しかし、エステ依存症の横森理香と、同じ経験者の中村うさぎの対談で、その意味の一端が解ったような気がした。
　奇麗になりたい！という心理は解るのだが、それが度を越して罠にハマってしまうのは、少々理解しがたかったが・・
　綺麗はバランス。　バランスを直すのがエステなら、やはりインプットとアウトプットのバランスをとることである。
　エステ依存症の横森が行き着いたのは、地味飯の玄米食である。　外形を治すのに、逆に依存症という病気を抱え込んでしまうのは、
　本末顛倒ということになる。外形は内側の歪みが大きな原因であり、それを治すのがエステの目的であるなら精神科が範疇でもよい。　　　　　
　サプリメントもエステに似たようなところもある。「私のサプリメント」でも書こうか！　結論はわかっている。
　玄米食と自然食品がベスト。それが出来ないから、サプリを飲んでるんだよ！という内面の声。
　　　　（字数の関係でカット2008年6月8日）
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2006年06月08日(木)
1892, 酔生夢中　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
一昨日は、面白い人と酒を飲んだ。いま話題の南極越冬隊の高倉健が演じた菊池徹氏が父親という。
4月半ばに84歳で亡くなられたといっていた。カナダのバンクーバー在住で、保険業とカナダ国債の日本国内での販売が業務。
知人が菊池さんと親友ということで、「新潟で飲むので一緒に飲まないか」との、お誘いを受けた。
国際金融のプロフェッショナルで、日本人の金融音痴を嘆いていた。この数年は年の半分以上は、日本中を「国際金融」
などの講演をしているとか。16歳で、父親とバンクーバーに移住したので、思考は殆ど英語という。
ハワイでは日本人二世や三世を「バナナ」と言うらしい。（外見は黄色で中味が白色）食べ物は、やはり日本が絶対的に美味しい。
日本に、来ている動機の半分は、日本酒と魚を日本国中、食べ歩けるからだという。十数年前に、カナダだけにいるのに
飽きてしまい、日本全国を食べ歩きの旅をしながら商売になることを考えたそうだ。そして、世界有数の安全なカナダ国債を
売り歩くか、講演をしてまわることを思いついたという。こういう考え方は、成功の基本中の基本である。羨ましい限りである！
そこで南極越冬隊という検索を入れたら、菊池さんのお父さんのことが出てきた。
最近「南極物語」が、アメリカ版でリメイクされた。　お父さんも、その映画に関わっていたとか。
ーーーー
ー菊池徹氏（元第１次南極観測隊員）が多臓器不全のため死去ー
菊池徹氏（きくち・とおる＝元第１次南極観測隊員）
(字数の関係でカット2008年6月08日）　　　　　　　　　　　！（*＾ワ＾*）i　バイ
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2005年06月08日(水)
1527, わたしの酒中日記ー５
　金沢ー３　　ー1972年3月某日　
とにかく部外者の目でみると、金沢は特異の街である。加賀百万石の数百年の重みが詰まっている。
それが酒場に集約しているから、あちこちと探して歩くだけの価値が充分にある。　それと人間味も面白い。
今日は会社の島君に酒を誘われる。同期の男なのだが、現在所属している武蔵店に配送センターから配属に
なったばかりの男だ。いい男なのだが、全く彼女ができないという。何かオドオドしていて頼りがなさそう。
店では日常的に、月に1度は飲みに誘われるが、一~二度喫茶店に行っただけで「自分の彼」にされてしまった。
噂が流れた瞬間から、他の誰も口を利かなくなるから女の職場は難しい。　その後は注意はしているが。
　　　　　　　(字数制限のためカット　２０１０年６月８日）
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2004年06月08日(火)
1162,「金融資産が狙われている」
ー日本の恐ろしい未来ー　ビジネス社　ー長岡中央図書館　2004年0606
高橋乗宣の最新の書が面白い！
ー 概略を書いてみるとー
「2004年・日本経済」で9月以降の経済の後退と国債暴落と、日銀による国債の直接引き受けによる日本経済の破綻の危険性の
増大を指摘しているが、この書では、9月以降ドル暴落の見込みが高まっていることを指摘し、現在デフレのど真ん中にあり
地方から疲弊した日本経済もより深刻な状態が予想されると一歩踏み込んだ言い方をしている。
これからの日本では、個人個人が自己防衛しなければならない。双子の赤字が限界に達し、ブッシュの大減税により無理やり
上昇させたアメリカ経済は９月以降必ず失速し、ドルの暴落を呼び、アメリカ経済は縮小していくだろうとしている。
グローバル市場を管理することは不可能であり市場の実勢に任せざるを得ない。日本経済がデフレから脱出するためには、
実質を伴った財政出動と、適切な規制緩和が必要であり、適切な規制緩和は新しい市場を作り出す。
・今の日本の僅かな株高は、アメリカの演出したもの？　あと半年で終了ー大統領選挙までアメリカの景気は幽霊景気であり、
ドル安、株安、国債安というカタチで崩れていく。　まもなくアメリカ経済の大規模な減税効果は剥げ落ちる
・日本の地方の空洞化は一段と激しさを増す　地方経済はますます土砂降りがつづく
・深刻なデフレ経済はますます激しくなる
・いまの地価の下げ止まりは一部の地区でしかない
・デフレもリストラも激しさを増す人員や設備の過剰感は消えていない
・ドル安基調が本格的になるだろう円が８０円をこえる場面もありうる
・国債の発行が続いていくと、株価の暴落をまねく株価は7000円割れも考えられる
・地域金融のショックがアチコチで生じて、中央に逆流の可能性あり
　（字数の関係でカット2011年6月8日）
・・・・・・・
2003年06月08日(日)
　795, 至高体験ー読書日記 -1
　数年前に買って読んだが、人に貸したまま帰ってこない本である。当時コリン・ウイルソンの文章の巧さもあって、
その面白さに夢中になって読んだ。インターネットで調べた内容を後でコピーしておくが、至高体験の内容に対して詳細に
情報が載っている。私の知人で精神症の人が、鬱の治療薬を飲んで一回だけ歓喜の体験談を話始めた。
「それは至高体験といい、薬物を使わなくとも経験できる。またその体質を持った人にはたびたびおこる現象」
と説明したところ、その人は怒り出した。「絶対に度々経験ができるはずがない！」と。
「じゃあ長島茂雄はどうなんだ。あの人は過去に他人の体験できない歓喜を数百倍経験しているだろう」といったら、
本人は納得をした。その直前に巨人が１０・６？の劇的逆転優勝をしていたからだ。
　（字数の関係でカット2011年6月8日）
・・・・・・・
2002年06月08日(土)
　431,モテル男
世の中に、自称持てる男が多くいる。　そういう男をからかうのが好きだ。
「貴方持てるでしょう！」大体がこれに引っかかる。　そしてレクチャーが始まる。
・まずは[　貴方は持てないでしょう。けちで努力もしなくては持てるわけがない。]
（??）心の言葉　（ほってけ！馬鹿！うっせいこの女貧乏！勝手にそう思っているだけだろう。）
・「自分等中年はそうでもないのに脂ぎっている、それを如何に隠すかが勝負！」（それは当たっている）
・「とりあえず自分から絶対に積極的にいってはならない」　（ふんふん・・・・）
・「服装と言葉には十分気を配る」　（へーそうか、苦労してるんだ）
　日夜それだけを考え努力しているという事だ。ちやほやされている状態が趣味という事。　（負け惜しみ）
逆に持てないという事は、そういう努力もしないで、表面だけを見て持てたいと思っているということか。
ギラギラした欲をそのまま出してしまう男？ところでゴッド姉ちゃんが４人もいた立場で育った環境。いっぱい教訓をいただいている。
（字数の関係でカット2012年6月8日）
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2001年06月08日(金)
　[46] ユニクロのホームページ
ユニクロのホームページがよい。そこで何点か商品を買ってみた。またパンフレットも取り寄せてみた。
ズボンの裾上げもサイズをうちこむと直され送ってくる。一度注文するとメールで週末その日の特売情報を知らせてくる。
（字数の関係でカット2012年6月8日）

　　　＊　幸福とは　　　　　　　　　　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　「老いを考えることは、それぞれの幸福を考えることである」、というのが、この老人奇譚集の目的である。晩年になると、
来し方の人生を悔むこととなる。それは中古品の若者としての哀れな姿でしかない。晩年の両親の姿を間近で見ていたので、
タジロギが少ないが、決して甘い世界ではない。　それでも、生きていれば老いていく。人は生きてきたように老いていくしかない。
　　ーあとがきー　の文章が、老いについての締めくくりになっている。　
≪　老いへの不安を覚えている人は、決して幸福な状態にあるとは言えないだろう。老いを目前にしているという事実の前にたじろぎ、
老人ないしは年寄りとしての自分の姿を想像しきれぬまま、自分自身に違和感を覚えつつ心許ない日々を送るのは、まことに居心地の
悪いことである。老いについて語り論じることは、結局のところ幸福について考えを巡らせることと重なってくるに違いない。
　近頃のわたしは、幸福が二つの文脈から成り立っていると実感するようになっている。
＊　ひとつは日常における安寧とか安定とか平和とか、つまり波風の立たない平穏な毎日である。それは往々にして退屈に感じられたり、
　無価値に映る(殊に若者にとっては)。だが大病を患ったり危機的な状況に追い込まれると、「当たり前の日常」の有り難さが身に沁みる。
　ある雑誌に「人生の意味について」を特集をしている。「人生に意味はあるでしょうか」という質問をさまざまな分野で文章を
　綴っている人々にぶつけ、二十一名からの回答を載せているのである。詩人の谷川俊太郎氏の回答の一部を紹介すると、
「人生にあるのは意味ではなく味わいだと私は思っているのですが、言葉で言うとどうも据わりが悪い。禅問答ではありませんが、
　答えは「……とでも言うしかありません」となっていて、なるほど味わいという言い方があったなあと感心させられた。
　老いることには、当たり前の日常に備わった微妙な味わいを理解できるようになるといった効用があるのではないかと漠然と考えていた。
＊　幸福におけるもうひとつの文脈は、それこそラッキーなこと、嬉しいこと、楽しいこと、満足感を得ることーそのような躍動的で
　高揚感をもたらす事象との出会いであろう。こちらは個人差が大きく、ある人にとっては十分に喜ばしく感じられる出来事が別な人には
　むしろ物足らなさや悔しさを惹起することなどいくらでもある(たとえば優勝ではなくて二等賞に甘んじたとき)。こうしたことも、
　歳を重ねて肩の力が抜けてくれば、それこそ春の訪れを告げる日差しの変化とか、隣人から土産にもらった鯵の干物の美味さとか、
　窓の向こうに見える教会の屋根の赤い色と自宅で飼っている金魚の赤色とがまったく同じ赤であったことに今さらながら気付いた
　軽い驚きであるとか、学生時代に読んだ小説を再読してやっとその素晴らしさを悟った喜びとか、そういったもので十分に幸福の文脈を
　形成し得るに違いない。ガッツポーズをしたくなるような晴々しい出来事に遭遇しなくとも、さりげなく幸福の滴を感じ取ることができる。
　　・・・だがどうもわたしの世代に近いほど、歳を取っても貧欲というか大人げないというか、若さの尻尾を引きずっているというか、
往生際が悪い。年寄りではなく、中古品の若者や　古ぼけた中年としか見えない。歳を経たがゆえの味わいを楽しめずにいる。
それがために、不満や不全感ばかりが募る。≫
▼　老人の殆どが老人性鬱症であり、２０人に一人が鬱病患者。また８０歳を超えると４人に一人が認知症になる厳しい現実がある。
　　それより、私の年代で、既に４〜５人に一人が亡くなっている。おうおうに早死した人は、「人生として恵まれてない人」として
　　思われる。とはいえ、生き残った人に待ち受けているのは煉獄の中のような日々である。それが必要な人がいる。地獄は娑婆にある。
・・・・・・
3725, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜②
2011年06月07日(火)
　　■　今回の事態に、準備はあったか？　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　二つの経済震災と、一つの自然震災で、あれよ、あれよの間に、倒産をしてしまった。　これは、たまたま立ち居地が悪かったと、
自分でも納得せざるを得ない。　倒産時の最悪の構えの準備は？　私と家内の厚生年金を40年続けてきたので、何とか生活はしていける。　
しかし自宅は借り入れの担保に入っているので今後、どうなるかである。　何とかクリアー？　出来なくても、それも定め。　
ホテルなどの長期設備投資は何があるかわからない前提で数十年かけてシェルターを準備をしておくのは、セオリー。
　あっさり倒産をしたのをみて、計画倒産？と数人に疑われたが、そんな『子供の寝小便』のようなことはしない。
「シェルター完備倒産」と評した人もいる。しかし徹底してなかった甘さを後悔している。　倒産は倒産であり、私は一度破産者に？
まさか自分が・・・である。　冷笑している貴君、「まさか自分が！と思っているけど、他人事でないんじゃ？どっちにしても、
『まさか』の何かが待っている。老化は、それまでの前提が、次々と破壊されていくことに気づいてないんじゃ？」と、醒めた目でみえる。
言い訳になってしまったが、反省も込めて、この本を何回かにわたり辿ってみる。
　ところで、一般的に言われている「計画倒産」とは、私が知っている限りでは、「手形を振り出している会社が、破綻末期になって
倒産を覚悟した時に、意図的に商品仕入れを膨らませて、それを現金化をして、債権者の目の届かないところに隠した後に倒産する」こと。
弁護士が言うには、「『計画倒産』と『計画的倒産』とは、似て非なるもの。　一般の人は、これを混同している。　計画的倒産は、
駄目と判断したら、倒産の日にちを設定して、粛々と手順を踏むこと。　その意味では、このケースは２週間前に決定したので、
計画的倒産にもならない。父さん（倒産）には『良い父さん（倒産）』と、『悪い父さん（倒産）』があるが、貴方のケースは前者の典型」とか。　
　その立場にたってみると、色いろの知識が入ってくる。２０年ほど前に、既に亡くなったが、倒産・整理の専門のコンサルタントの先生に
姉夫婦の整理を依頼したことがあった。その時に、「倒産を覚悟した時は、最低、半年の準備期間が必要」と聞いたのが印象に残っている。
　今年に入るまでは、あと1〜2年は大丈夫だろうと、思っていた。しかし、売り上げ減の角度が三年目に入っても殆ど変わらないのは、
想定を超えていた。その上に東北震災なら、何の未練もない。　で、どうした？　かというと、最悪の事態への準備の大切さが本当は
分かってはいなかった、というのが、結論。　日本が、ここまで疲弊するとは。　特に、地方経済は、惨憺たる状態！　
更に悪化するとなると、この数年は大荒れになる。　少し本論からそれた内容になってしまった。　まあ、言い訳と正当化、半分か！
　・・・・・・
3360, 京都！　無双の別荘群
　2010年06月07日(月)
　NHKのワンダーワンダーで「京都！無双の別荘群」を放送していた。
明治・大正に財をなした財閥が、その贅をつくした別荘群が京都南禅寺の周辺に現在も存在している。
７０００坪の邸宅に庭師だけで10人が365日、手入れをしている碧雲荘。野村證券の創業者の野村徳七がつくった邸宅である。
それらは借景という自然の景色と庭を組み合わせた庭造りをしている。　また庭屋一如という、庭と屋敷が一体化したつくり。
何有荘、清流亭、瓢亭など、そうそうたる屋敷が次から次へ紹介されていた。
　ーまずはNHKのブログの紹介からー
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
　・・・・・・・・
2985,腰痛持ちの皆さんに
　2009年06月07日(日)
　家内も、ついに腰痛もちになってしまった。
私の腰痛は昭和38年度の豪雪の時に高校の屋根の除雪作業でギックリ腰になって以来、45年間の付き合いである。
表日本に住んでいた８年間には腰痛はホボでなかったので、地域の湿気の問題などもある。
現在でも年に平均３〜４回は軽い腰痛になる。５月と１１月初旬の連休辺りの気候の変わり目に出ることが多いが、
一度も医者に行ったことは無い。　以前のような脂汗が出るような重症の腰痛は無くなった半面、いつも腰に重い疲労感と
少しの痛みが残っている。　
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
・・・・・・・・・・
2621, 消費社会から格差社会へ　ー４
2008年06月07日(土)
ー「負け犬女」対「下流男」ー
「負け犬女」というキーワードは、数年前からＴＶのドラマで何度か聞いたことがある。
それに対して、男は負け犬という言葉自体が負けを認めることになり、言葉として抑圧されている。
そのこと自体は、自分の挫折経験からして痛いほど解る。　社会学者は、その辺の造語は適格である。
現在の男女の結婚年齢が３２歳と２９歳なら過半数に近い比率で当てはまってしまう。
それほど、当人は気にしてないから、流行語になるという面白い現象である。
　ーその部分を抜粋してみる。
三浦：　彼らはパソコンの前に座っているんじゃないですか。　ある住宅メーカーが調査したら一日五時間ぐらい
　一人暮らしの男性は、パソコンの前に座っているんです。
上野：　この人たちが、ネットのヘビーユーザーですね。あなたの「下流社会』でよくわかったのは、
　下流の人たちにパソコンのヘビーユーザーが多いということ。今パソコンは一番安直で低価格の娯楽だから。
　その反対にアウトドア系は著しく少ないとあったので、なるほどと思いました。
三浦：　自転車みたいにおカネがかからないアウトドアでも、「上」の人の方が多いんです。
　下流の人はまったく体を動かさない。女性もそうなんです。「おうち」でじつとしている(笑)。
上野：　それを支えている強力なインフラが、コンビニなんですね、男女ともにね。
三浦：　そうですね。あと高級スーパーの「成城石井」とかでね。一人でもおしゃれな惣菜を買って帰って、
　エンヤを聴きながらカモミールティーでも飲んで、「まあいいかー」みたいな(笑)。
　それとネットショッピング。ひきこもっていても、暮らしていける。コンビニすら面倒くさくて行かなくなる説もある。
三浦：　「負け犬」という表現にある諧謔が読めてない。裏返して書えぱ、彼女たちの対極にいるはずの、
　彼女たちと同じ年齢層の結婚していない男たちは、自らを「負け犬」と呼ぶことすら抑圧している、
　それくらい男の負け感が強い。自分の負けを認めることさえ、抑圧の対象となるほどの状況にいる男の立場と、
　負けをさっさと認めて競争から降りる女の戦略とでは、男の抑圧の方が強いでしょう。
　そういう意味では、「負け犬」の男に与えられた称号が、「下流」だったかもしれない。
上野：　うん、男は負け犬とは呼ばないですね。なるほど、「負け犬女」対「下流男」か(笑)。
　ただし同じ年齢層で「負け犬女」と「下流」を比べると、経済階層では「負け犬」の方が高いでしょう?
（以下、字数の関係でカット2012年6月7日）
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2007年06月07日(木)
　2256, 定年後の生活費は幾ら?　　　　　　　　　おはよー(((。・-・)从(・-・。)・　　　　　　　　　　
私の年代が定年に突入をはじめた。そこで、その後の平均値はどうなっているのだろうか、調べてみたら、
平成16年度の総務省家計調査で、世帯主が60歳以上の無職世帯（二人以上の世帯）の
・実支出の月額は28万。
・公的年金を含めた平均現金収入は、22万円。ということは差額の6万円は下げるしかないということになる。
下げるためには、小さな家に引っ越すとか、車に乗らないとか、食費を斬り詰めるとか、義理を欠くとか、割り切るしかない。
でも「括り」そのものを捨てるには腹をくるしかない。　それに対して、（財団法人の「生命保険センター」の統計では）夫婦で
「ゆとりある生活」をするためには、月額38万円が必要としている。　それにしても「ゆとりある生活」をおくるには、あまりに
大きな差がある。　だったら「ゆとりある生活」とやらの幻想を捨てて、２２万円以下の生活に甘んじ楽しむようにするしかない。
反対に、定年生活者は将来の不安から、３割は貯蓄にまわすという日本的な国民性があるという。　余裕があるからいえるのだろう。　
しかし、老後の不安とやらの心理が、自分の楽しみの壁になる。もう子供も巣立ちをしているし、健康のために粗食も求めらるから、
切り詰めた生活に不満も持たないで貯蓄に励む滑稽な存在が垣間見られる。子供や連れ添いにとって、これほど有難いことはないが、
アフォバカな哀れな姿でしかない。　一年前のある意識調査で１?が上流、７４?が中流、２５?が下流と自認しているというから、
まだまだ日本は健全の国。　大部分が中流意識を持っているのは、世界の奇跡？である。６０歳も過ぎれば食べるものも決まってくるし、
車も軽自動車で充分。　いいようになっている。収入と支出だけが豊かさではない。しかし、最低限が保証された人間が言うこと！
（以下、字数の関係でカット2012年6月7日）
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2006年06月07日(水)
1891, 村上ファンド崩壊の衝撃　　ー２　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
（以下、字数の関係でカット2009年6月7日）
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2005年06月07日(火)
　1526, ディープ・フロート判明
あのウォーターゲート事件（７２年）の情報源が米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏とは驚きだ。
情報源については、諸説紛々であったが、その一人とも目されていたＦＢＩ副長官であったとは。
外部からのＦＢＩ長官の招聘に対して、第一候補であった副長官の恨みが、当のニクソンを失脚をさせたことになる。
後任の長官に自分が指名されることを期待していたが、実際に任命されたのはニクソン大統領側近のグレー司法次官補。
（以下、字数の関係でカット2008年6月7日）
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2004年06月07日(月)
　1161, 衛星授業
アメリカのデンバーのあるコロラド州は校内で銃乱射があったところで、学校に通わせたくない親が極端に増えているという。
そこでインターネット・ハイスクールが注目されてきており、生徒数がアメリカ全体で、もう１０数?になっているという。
ところが、その方が教育効果が遥かに高いということがわかりはじめ、まてよということになっているとか。
実際インターネット・ハイスクール出身の学力は普通の高校よりはるかに高くなっているという。
そこでは非常にユニークな教えかたをする。　重要なキーワード出てくると手元にあるパソコンに、「それを調べてみてみてください」
という指示がくるそうだ。　生徒は指示されたと同時に検索で調べる。　そこで、さらに専門的なキーワードを調べるようにという
指示がくる。そしてドンドン深く問題を掘り下げていくという。十年もしないうちに過半数を超えるのではなかろうか。
そして日本も似たような状態になることは間違いはないだろう。予備校や専門学校もインターネット授業が本格的になったきた。
代々木ゼミとか東進ゼミが取り入れている。英会話もそうだ。講義中心なら、それで充分である。いやむしろ一流の先生の授業を
聴いたほうが効率がよいはずだ。考えてみたら、高校受験は受験雑誌や参考書を中心に勉強をしていたし、大学受験は、
それに加えてラジオ講座が中心に変わった。それが、パソコンや衛星ＴＶによる映像に変わっただけだ。面白い時代になってきたものだ。
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2003年06月07日(土)
　794, 夢とイメージ
　学生時代に３番目の姉が結婚をして、家を建てた時の話である。その姉は節目ごとに私にノウハウを教えてくれていた。
（小学校５年時の勉強のコツ、中学２年時に具体的な目標のたて方と挑戦の仕方を教えてくれた）
「実を言うとね、この家と庭と旦那とのこの生活、ずっと願って心にイメージをしていたの。それがね、このままいま現実にあるんだよね。
夢を持って、イメージまで高めなさい。そうすると叶うんだから。本当に驚いているんだから」と教えてくれた。ポール・マイヤーとか、
ナポレオン・ヒルとかの本に詳細にそのノウハウが本に書いてあるが、当時は新鮮な情報であった。「なるほど夢を持ち、それを目標に
変えて、具体的にイメージ化をして実行していけば夢が夢でなくなる」と解釈した。建物なら平面図を描き、次にビルのイメージ画を
先に書いてしまうのだ。　女性なら好きな女性のイメージを頭に描くのだ。しかし世の中には自分の想像を超えた理想の女性がいることを
現実に知った、高嶺の花でしかなかったが。好きなタイプをイメージ化した為、早めの判断をしないで済んだ。
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
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2002年06月07日(金)
　430,自分の居場所
誰もが自分の居場所を持っている。逆に居場所がすくないということは、非常に厳しい状態の時である。
自宅の自分の場所、会社の自分の場所、通勤の自分の場所、日祭日の自分の居場所、全て時間と同時に変わっていく。
２０代のある時、ある姉にいわれた。「あなたはすぐ自分の居場所を作り始める。
まず部屋の中に本と椅子と机に本棚に手帳を配置する。そうすると、そこにあなたの居場所ができあがる。
座ると何気なく自分の物を机の上などに配置する。いつの間にあなたの場所ができている。」
その時代だけでなく何時もそうだった。私だけでなく人間すべてがその筈だ。　居場所とは、
・自分が一人でいても寂しくないところ　・何かをしていて、自分が生き生きしてるところ　・すわり心地の良いところ
そうすると趣味など、そういえるかもしれない。それをしている時、それが心の居場所だ。
毎朝あげるお経もそうかもしれない。引っ越したら、別に住まいだけでなく、まずは居酒屋、
そして昼飯を食べる店と自分の座る席。猫でもそれを本能的にあるはずだ、テリトリーとして。
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2001年06月07日(木)
　[45] 創業の話
２７歳、千葉の千城台で千城ビル建設と養老の滝１１２２号店の立上げをやった。準備１年４カ月かかった。
その間に一緒に計画に携わった父も亡くなった。今も忘れられない１９７３年5月3０日であった。11月０７日、
店の立上げとビルの完成でパニックの頂点をむかえた。　地獄！・・・・・
その頃写真を撮っているいる余裕などない、写真日記のそれは千城台を引き揚げたあと、懐かしく行った時に撮った写真である。
全く知らない千葉で我ながらよくやったと思う。この地獄の中で創業のノウハウしっかり身につけることができたと思う。
自らを空にして、おきて来た問題を一つずつ解決していくしかない。その時本能的に相手に両手で拝んでいた。
どういうわけか拝まれると人間引き受けてくれるものだと感じた事を憶えている。軽い気持ちで拝むポーズを時々みると、
張りたおしたくなるのそのせいだ。当時のことを記した文章がある。
ーーーー
ーH0907 養老の瀧１１２２号店、店長の日々ー
　両親の創業を幼児の時みていて、その厳しさを知っていたつもりであったが、いざ自分がその立場に立って、その認識の甘さを
つくづく思い知らされた。千葉の新興住宅地（五万人）の十字路に“貸ビルの建築”と“養老の瀧オ?プン”と“結婚”という、
人生の初体験を同時に始めた。丁度石油ショックにより高度成長期が弾け、ビルの前の数千世帯のマンション計画が中止となり、
最悪の出発となってしまたった。　そしてオープン．．．！　完全にパニック状態！オ?プン人気も含めお客の列！
　 (字数制限のためカット　２０１０年６月７日）

　　　＊　老いを受け入れる　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　６０歳前後に初老性鬱病の人になる人が多い。人生に充実感が無く、未練や不満が渦巻いて恨みの気持ちが、世の中から落伍した
感情として被害者意識が生まれる。それが定年などで独りで判断しなければならなくなると、異様な自己中心的いじましい行為が現れ出る。
それは「尊厳を保った肯定的老人」とは程遠い姿である。次の文章は、高度成長期を竜宮城と見立てた団塊世代を浦島とみるとよい。
≪　【浜辺の煙】　浦島太郎の昔話は、なかなか不気味な物語である。竜宮城における快楽の日々はともかくとして、浜辺に戻ってきたら
様子がおかしい。家々の停まいも景色も微妙に変わり、知っている人は誰もいない。わずか数日を竜宮城で過ごしただけだった筈なのに、
驚くほどの年月が故郷では経過していた。太郎はすっかり世の流れに取り残され、強烈な違和感と孤独感とを味わうことになる。
さらに二段構えの不幸として、玉手箱の煙で太郎は老いさらばえてしまうわけである。　故郷へ帰った浦島太郎を、現代における「老い」の
アナロジーとしてみるとどうであろうか。孤独死だとか家族の崩壊、地縁血縁の希薄化といった問題はあるいっぽう、今や「老い方」を
知らない世代が雪崩を打って老いに突入しようとしている。エレガントな、ナチュラルな、さりげない老いの作法や見当すらつかないものの、
それこそ数を頼んでどさくさまぎれに「これが今どきの老人だ!」とばかりに、賑やかに事態を乗り切ってしまえそうな気もするのである。
ストーンズだってとっくに六十歳を過ぎてるぜ、といった調子で。つまり老いに孤独や寂蓼感はつきものだけれども、考えようによっては、
結構アナーキーなノリで老年期に身を投じられるのではないか。そんな妙に楽観的な気分もどこか心の中に居座っているのである。だから
独りで浜辺に停む浦島太郎のイメージに、我々自身は重ならずに済むかもしれない。その一方、玉手箱の恐怖の方が我々にはリアルではないか。
玉手箱なんか開けなければいいだけといった話ではあるまい。生理的な老化のみならず、諦めや気落ちや悲しみや絶望が、玉手箱の煙となって
我々を老け込ませる。アンチ・エイジングなどと称して誤魔化そうとしても、玉手箱の煙は我々の心の中にまで染み込んでくるだろう。　≫
　▼　浦島太郎の教訓は、時代の現象に浮かれ、飲めや歌えで生きてきた人が、何かのキッカケで自分の老いに気づかされ、
　　周囲を見渡すと若いときの友人は亡くなっていて、独り残されていた現実に呆然とする、ということ。あの玉手箱と、ケムリは
　　何の例えだろうか。玉手箱は、それまで生きてきた時空での行蔵、煙は時間？だろうか。　
　　・・・・・・・
3724, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　〜①
2011年06月06日(月)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　10数年ほど前に読んだ本だが強烈な印象が残っている。　軽そうな題名だが、内容は重厚で味がある。
全米1の弁護士が書いた「議論の勝ち方というより人生の勝ち方のセオリー」の本。アメリカ的プラグマチズムとして読めばよい。
しかし、生の法廷の中で勝ち抜いてきた人生のセオリーの凄みも見逃せない。とにかく、面白い本である。　４〜５年に一度の割りに
三十数年来の友人が、人生の大きな分岐点の決断の問題や、経営上の深刻な悩みを持ち込んでくる。私の場合、自分のこととなると何？だが、
ひと様の事となると、冷静な答えを出すことが出来る？と自負をしている。学生時代の武澤ゼミの特訓と百数十回以上のセミナーの蓄積もある。　
数年前も、「実は現在、属している会社が吸収合併した会社のことで裁判沙汰になる。　自分は現在、その専任になっているが、
どうしたらよいか助言して欲しい」とのこと。「2〜3千万レベルか、数億レベルか、それによって私の聞き方と答えが違ってくる？」と言うと、
「もちろん後者で、前回、そこを買収するときに相談をしてもらったが、その買収後に派生した問題」とのこと。これ以上は書けないが、
直ぐに、この本を思い出し紹介をした。　内容は、ほぼ忘れていたが、残っていた記憶で「一に準備、二に準備、三、四がなくて、五に準備。　
それも戦いの構えを時間をかけて作っていく準備を説いている。それと正攻法を第一にして、問題の中心点に全エネルギーをそそぐこと。
それと自分のサイドの勝ちの物語を作ること」が書いてある等、自然にスラスラと言葉が出てきた。その意味で、この本を消化していた。　
考えてみると、この本、孫子の兵法そのもの。「勝つための構えを充分に備えておけば、勝利は自ずと決まってくる」のは道理である。
分かりやすくいえば勝ちの陣形をコツコツ作ること。アメリカの現代哲学的な考えの枝葉の一例とみると、法廷闘争の中で勝ち抜いてきた
弁護士の自信に満ちた論理が見えてくる。
・・・・・・・
3359, ギリシャ問題の深層
　2010年06月06日(日)
　現在、欧州ではギリシャを発端にしてＰＩＩＧＳ（豚ども）といわれるラテン系を中心にした国々の金融破綻が問題になっている。
アメリカ発の金融恐慌が欧州に飛び火をし危険な状態になっている。　ギリシャがユーロ通貨圏に入りたかった理由は防衛面
（イスラム教諸国に隣接）と、（万年金融破の）金融面があった。　02年ユーロ通貨加盟を検討していた際、
「財政赤字をＧＤＰの3％に抑えなければならない」というハードルがあった。　そこにゴールドマン･サックスが
「とにかく財政赤字の帳尻を合わせる施策を」と、エサを差し出した。　追い詰められたギリシャ政府はその誘いにのってしまった
（当時の政権は現政権と同じパソック、首相はシミティス。現首相パパンドレウは当時の外務大臣）。財政赤字を3％以下に抑える
“魔法”(虚偽）と引き換えに、GSは観光国としては大きな収入源に目をつけた。ギリシャが空港税の30年分の収益と
将来の宝くじなどの収入を差し出すなどの契約を交わした。　ギリシャにとっては加盟さえすれば当時のギリシャの外国からの
借入金利が１３〜４パーセントから、３〜４パーセントに引き下げることが可能になる。
加盟の結果、さらにお金を低金利で借りまくった結果が深刻な財政危機である。　加盟のための粉飾決算をしていたのである。
そのことを国民はなんの説明も受けていない。　その上に、ある日突然の「財政破綻寸前宣言」である。ゴールドマン･サックスは
このような誘いを他にも、複数国に持ちかけていた。　ギリシャの公務員は４人に１人もいて、国民も納税意識が非常に低い。
　　　　（字数制限のためカット　２０１１年6月6日）
　・・・・・・・・・
2984、閑話小題
2009年06月06日(土)
　＊　資産家夫婦の惨殺事件
少し前の話になるが、資産家夫婦の惨殺事件があった。　月の小遣いが300万という。ポケットに百万単位の金を入れていて、
飲み屋で他のお客に驕っていたという。世の中には、まだ、こういう人もいるのである。その辺のヤクザ者に狙われるのは当然。　
（字数制限のためカット　２０１１年6月6日）
　＊　インフルエンザの第二波、第三波は?
　＊　昨夜は長岡で飲み会
（字数制限のためカット　２０１２年6月6日）
　・・・・・・・・
2008年06月06日(金)
2620, あわや大事故！
　まったく、この男、よく変な事件を起こすよ！というのが、起きざまの実感！　昨夜、長岡で飲み会。　
普通は第一金曜日だが、上さんの都合で一日早めた。長岡の飲食街、道路には人っ子一人も居ない。　それだけでない、
タクシーも一台も並んでいない。平日のためだろう。　丁度０時頃、タクシーを拾うとして旧八号線にいっても車自体走ってない。
そこで信号を超えて川沿いの道を歩いていたら、左折をしてきた乗用車と出会いがしら撥ねられる。ガソリンスタンドの角で
見通しがよい筈。　かなりの衝撃であった。　ところが、左に担いでいた革鞄が振り向きざまで身体を防御してくれた。
右腕と左足の脛の右を痛打しただけで済んだ。運転手は若い男で、青い顔をして平謝り。大きい衝撃の為、かなりの人身事故と
勘違いをしたようだ。車に乗って病院に向かったが、触ってみたがそれほどではない。しかし、後遺症が出る可能性がある。
事故届けに長岡駅前交番に進路を変える。　しかし、交番は電気が消えて誰も居ない。そこで、電話をして本署からか来てもらう。　
そして現場で事故の詳しい聴取。それも運転手のみ。駅でパトカーが来るまで、「私は、問題を大きくするつもりはない、ただ、
事実を正直に言ってください。下手に自分の都合のよいことを言うと、貴方は不利になりますよ。私は後遺症の時に、
保険の問題などで公にしておきたいだけです。」と言い含めていた。　そのためか、処理は２０分ほどで済んだ。
やはり、これを書いている現在、足の脛が痛み出した。　しかし病院にいくほどではないようだ。全く何が起きるか分からないものだ！　
九死に一生とは。　それが突然に自分にとは！やはり人生、したいことをして、悔いのないように生きなければ、それにしても
警察沙汰が二度も続けて起きるとは！　（二ヶ月前に呼び込みに強引に店に連れ込まれそうになり、大騒動になった。）
これまで、個人として警察沙汰は一度もなかったが・・（普通なら当たり前だが）
　その運転手に、「こんな時間に、何してるの？」と聞いたら、　「スナックをしています！」という。　
生きているうち、健康のうち、元気なうち、そして若いうち！　人生は！
・・・・・・・・・・
2007年06月06日(水)
2255, まあ、いいか！　　　　　　　　　　　　ヽ（★>з<）。o○　オ?ハヨ　
　この随想日記の中に数十回以上？も「まあ、いいか!」といっている。そこで、検索に「まあ、いいか」と入れたら、
その題名の本が数冊も出版されていた。自分を慰める言葉で、私の常用語「あ?あ！」の言葉の裏に含まれている。
「あ、しまった！」の「あ！」とは、仏教語で「許し」が入っているという。それを延ばしたのが「あ?あ」か、これは屁理屈。
「まあ、いいか！」は、「私は私のままで、仕方がないだろう」ということになる。　゜≫q(´I｀●) マアマア！
「まあ、いいか！」の前後の言葉として、「しょうがない」「なんとかなる」「こんなものか」が出てくる。
イライラしたり、落ち込むようなミスをした時、目を瞑って十回ほど心込めて「まあ、いいか！　それがどうした」
と唱えれば、７割かたは気持ちが軽くなる。「あ?あ」「で、どうした」「まあ、いいか」は、瞬間の癒しのの三言である。　　　　　　　　
♪?　ヽ(´π`)ノ まあ、どうでもいいや！　しかし、ものごとを突き詰めた後に使っている分にはよいが、最初から、
この言葉が先に立つのも問題である。「中途半端な、あの人」になってしまう。金沢に「まあ、いいや男」というアダナがいた。
バカ？の常套語にも成りえる言葉でもある。　何でも使う人間次第だが、この言葉は特にそうである。
　 (字数制限のためカット　２０１０年6月6日）
・・・・・・・・
2006年06月06日(火)
1890, 村上ファンド崩壊の衝撃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
ライブドアの堀江の逮捕時に「最終ターゲットは村上」とスポーツ紙が報じていた。
当時はまさか村上ファンドが、そんなドジを踏むわけがないと思った。　
　(字数制限のためカット　２０１０年6月6日）
・・・・・・・
2005年06月06日(月)
1525, わたしの酒中日記ー４
　　金沢編ー２　　　　　　1972年2月某日
武蔵が辻の職場からバスで、20分位のところに寮がある。　その中間点にある繁華街の香林坊で降りて、老舗風の飲み屋を探す。
今夜は片町の大和百貨店の裏にある飲食店のおでん屋に飛込みで入る。人品の良い美人の母娘がいた。聞いたら、三代も続いている店。　
隣の客が話しかけてくる。「言葉が違うようだが、観光客か？」「いや、勤めの関係で、一年います」地元の人からすると微妙な立場のよう。
とにかく、金沢の人は人なつこいのが特徴だ。それと金沢べんの言葉が心を優しくする。言葉の最後に（?じ）をつける。
「?だよね~」という意味である。　それと「?しまっし」という言葉もよい。　「~しなさい」という意味である。
そのアクセントが何ともよいのだ。特に女性がいうと「あ~金沢」になる。それとおいしい店が多い。ここの土手焼きが美味い。
それと次に頼んだスジ肉の煮込みも絶品である。おでん屋のおいしい店を彼方此方で食べたが、この店はまた格別である。
立て込んできたので、その店を出る。このまま帰るのは、惜しいので大和百貨店の隣の飲食ビルに入る。安そうなスナックに入って、
カウンターに座る。まだ8時なので、お客は誰もいない。素人っぽい２０代半ばの店の女性が話しかけてきた。
まだ金沢に来て２ヶ月で、１〜２年いたら、何処かに流れていくとか。若いうちに、彼方此方にいって転々としたいという。
こういう生き方もあるのか、驚いてしまった。「この仕事の接客のポイントは何か？」と聞いたところ、
「期待を持たせること」とか。　まさか「何の期待？」とも聞けないし。「それじゃ?、何か期待してよいか？」と聞くと、
「今度、兼六園を案内してくれる？」というから、「今度ね！」と、空約束をして？店を出る。
バスの定期あるが、歩いて帰ることにした。浅野川の橋を渡って、２０分ぐらいはかかったが酔いを冷ますのに丁度よい。
まあ、一人で飲むのも悪くはないが、それにしても金沢には美人が多い。それと金沢の文化と風情がよい。
金沢には、3年間が目安だ。能登半島や、金沢の街を貪欲に知っておかなくては。　もっと一人旅をしなくては。
加賀100万石の城下町の歴史が観光だけではなく、飲み屋や喫茶店などに色濃く残っている。
ここは地元の人には非常に厳しいコントロールがある。　反面、部外者には優しいのだ。
この文化的な特徴は数年住んでみなくては知りようがないが。明日は同期入社の連中との飲み会だ！
ーー
また偶然の一致か、去年の今日も金沢関連のことが書いてあった。
・・・・・・・・
2004年06月06日(日)
1160, 「武士の家計簿」ー２
いまの時代にタイミングよく出版された、時の書といってよい。現在の日本は、第二次大戦の終戦時や、江戸末期から
明治維新の時期より大きい大転換期にある。
(字数制限のためカット　２０１１年6月6日）
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2003年06月06日(金)
793,　起業についてー２
　起業について実感のキーワードは「発狂」である。精神の爆発といってもよい。よし！やろうと決めた瞬間から、もう全ては
プロジェクトの完遂をイメージして突き進むだけである。よほどの粘りと信念がないと突き抜けることはできない。当然の事だが、
簡単には事業を興して軌道に乗せることは不可能。可能にするのは「的」が間違ってない事と、周到な準備と、信念だけである。
いまの事業を興した時は５００?の成功確率という確信があった。失敗は許されないし、初めの一歩の重要さを知っていたため、
考えられるだけのことは考え抜いていた。それと、それまでの成功体験の裏付けがあった。何事にもいえるが一番大事なことは、
成功体験である。それが実績ということだ。　それと育ってきた家庭環境が大事ではなかろうか。
１０歳位までに，両親の立ち上げをみた経験がなければ、計画も準備も甘くなっていた。また２０歳で起業をするという決心をして
準備していた事もある。その瞬間から女性に対しては、気を許さなくなった？どちらを取るかといえば、迷いない事業の立ち上げであった。
若い時の最大の難関はまずは女性、創業以外の事を割り切ることであった。つまらない男になっていた！それが陰になっていた？ようだ。
　事業を始めるとき、まずは自分の心の問うたことがある。「経営資源として金を含めた資産を全て『博打の札ー事業』
に変えるが、全てを失っても後悔しないと自分に誓えるか？　そして事業を本当にしたいのか？??したい！！」
一人の誓いである！今更だが、それだけ勇気と覚悟が必要だった。おそらく大小にかかわらず誰もが、その位の自問自答は
しているのだろう。いろいろな危機があったが、最後はいつもこの言葉を繰り返していた。
結局は事業経営は博打でしかない！当たり続ける事はない。最後は裸になる覚悟は出来ている？のが強みである。
　しかし、まだ憶えているが、事業の準備をしていたときのことである。何か一人でＴＶを見ているとき、急に不安になり
「屋上の手すりの上に立っているような末恐ろしい感覚」になったのを憶えている。確か借金を初めてしたときである。
この意識下に隠れた不安が意外と経営の原動力になっているのだろう。
立ち上げで判断を迫られるとき、夜半の２時３５分が一番冷静な思考になっている。
しかしこの大津波ー大不況に対して、まだそこまで意識がいってないのは、どういうことだろう？！これからか？
・・・・・・・・
2002年06月06日(木)
429,両親の死
両親が亡くなった時、一緒に住んでいた。　そしてその死に様から「生きるとはどういうことか」を学んだ。
死ぬとは如何に大変な事を知った。今ひとつ、死の視点から生を見るということを。
世間とか、娑婆の事を徹底的に割り切って見れるのも、両親の死から、それがいかに幻想である事を学んだからだ。
結局,残るのは「子供と愛情」だけ。それと‘生きてきた事’ー乗り越えてきた「行蔵」それだけだ。
意味とは最後の自己慰めかー心の印ということか？　死を自覚した瞬間の人間の「生に対する渇望」のすざましさに、身震いした。
その瞬間?死を覚悟した瞬間‘砂漠の真ん中に立たされる残酷さ’を直感した。‘心’は「主体」と「イメージ」で成立している。
心を失っている状態は、「主体をなくして何も考えられない状態」と考えれば逆に解かる？
何で‘心’が両親の死の話しから出てくるかと言うと、両親が死と直面した時に「主体」と「イメージ」が
湧き出てくる事実を見たからだ。それは死の恐怖感からくるものである？特に「主体」が凄い。
人生の全てのことは自分の戯曲でしかない。それに満足できるか、できないかだ。死ぬ事はそう簡単のことではない。
昨日の朝、隣の主人が亡くなられた。　今夜通夜、明日葬式に出る予定！
・・・・・・・・・・
2001年06月06日(水)
[44] 何の為のホームページ
何でわざわざ個人のホームページを立ち上げ、公開するのか？
　まずはこの疑問
　１・わざわざ写真を撮って入れたり、　　　　　　　　　　　２．貧しい内面の公開をしたり
　３．せっかくとった最重要情報？の公開をわざわざしたり　　４．とにかくエネルギーを使わなくてはならない
でもそんなこと、この巨大情報空間から見ればどうでもよい事。むしろさらす事により、リンクの可能性が大きくなる。
インターネットとは考えてみてば、ホームページ間のネットである。基本はホームページである。その拠点を個人や会社で
持つことは、情報空間に自分の基地を持つ事になる。この時代あたりまえと言えばあたりまえである。
ウエブ上に拠点を持つことにより、他のホームページと相互関係になる。その事をホームページ持ったことで実感できた。
もしホームページを持つまでもないと考えるなら、‘お気に入り’の集積と、その分類を自分のパソコンにきっちりしておくべきだ。
そうした場合どうしても自分拠点を持ちたくなる。それは自分のパソコン内でいいのだが。
公開してもかまわない場合ホームページがよい。　　巨大情報空間にさ迷い出た子羊というところか。

　　　＊　役割としての「年寄り」　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　ここで、「老人と年寄の意味合いの差は、喧嘩の仲裁ができるかどうか」という。村の長老は、争い事の仲介者としての
役割が最も似合っている。若づくりをした粋な老人も良いが、何もかもしりつくした重みのある長老も良いものである。
≪　【老人と年寄り】　老人という言葉には、老化現象の起きた人間とか老衰間近の人間といった印象を覚えてしまって、好きになれない。
老人ホームとか、老人病院といった具合に。それよりは「年寄り」といった呼称のほうが、経験や年輪を重んじている気配が感じられる。
相撲界でも年寄株は必ずしも高齢者が持つわけではないし、江戸時代の武家では役員待遇的な意味合いではなかったか。
長老、なんて尊称も最高齢者というよりは「年寄り」に近いニュアンスであろう。
　わたし個人の勝手なイメージでは、年寄りとは喧嘩の仲裁ができる人である。「ここはひとつ、年寄りの顔に免じて堪えてくれんかのう」
と言えば、それで喧嘩している同士はしぶしぶ矛先を納める。立腹しつつも、どこか安堵した表情を浮かべながら。そんなふうに心の機微を
読み取り、また最後の最後に腰を上げる状況判断の確かさと、人生経験を重ねてきていることへの万人の敬意とかが、その場を収めるのである。
　・・・　六十歳を超えると急に「余りにも下世話な」妄想が突出するケースが散見されることは、既に第5章で触れた。その背景には、
若さから遠ざかったことへの無念さとともに、年寄りであることを受け入れるに足る価値感が高齢者に与えられていないことがあるだろう。
暴走老人などというものが出現したのも、老人であるという無力感や孤独感のみならず、年を重ねたという事実を劣化といった文脈でしか
認識しない世間への恨みが大きかったからだろう。　年長だからとそのことだけで威張るのも、あるいは落胆するのも問題だけれど、
年長者の顔を立てるといった世の中の「知恵」が通用しなくなっている。その辺りの軋みを是正するには、もはや老人が年寄りであることを
意識的に「演じる」ことから再スタートするしかないのではないか。
　世の中が認めてくれるかどうかはさて置き、年寄りというキャラクターを、役割を、もっと意識してみてはどうなのか。そのキャラクターが
現今においては「カッコ悪い」といった了解があるから、年寄りであることを皆が演じたがらない。若く見える意外性ばかりを狙いたがる。
　団塊の世代がこれから老人へと突入していく。どのような老人像を頭の隅に思い描きつつ年寄りになっていくのか。ジーンズやTシャツが
少なくとも外見的に旧来の老人とは違ったイメージをもたらすだろうし、家族のあり方も変化してきているのだから、過去の年寄りの姿が
そのまま手本にはなるまい。還暦に赤烏帽子と赤いちゃんちゃんこを贈られていた頃とは時代が違う。≫
　▼「あえて自分らしい年寄りを演じてみることで、配役として全うしてみることを楽しんでみればベスト、人生など所詮は
　　座興に過ぎないのだから」という著者の言葉が説得力がある。清濁併せ飲む老人を演じるのも面白いが・・・どうも、クソ真面目は？
　　年寄りは、目立たないことだ。団塊の世代の年寄が、目立ち始めてきた。だから海外旅行者の数が不景気にかかわらず減らない。
　　彼らは「皆んなで渡れば怖くない世代」である。兄弟、友人も皆んな年寄りになっていくため、無力感や孤独感は少なくて済む。
　・・・・・・・
3723, ジャズについて　−１５
2011年06月05日(日)
　　　＊　日本のジャズはどうなっている　？　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より　
【　二十世紀初頭にアメリカに生まれたジャズが日本に入ってきたのは、明治から大正に入り、第一次世界大戦が勃発した頃だ。
　当時は社交ダンスが華やかなりし時期で、ダンス音楽として輸入されたのである。　一九三〇年代にもなると、東京を中心に
　ダンス・ホールがお目見えし、日本人によるバンド演奏も行なわれるなど、第一次ジャズ・ブームが起こる。わが国最初の本格的な
　ジャズメンとの評価を得るトランペッター南里文雄が活躍を始めたのも、そんな時代である。しかし、ジャズが本当に日本に
　もたらされたのは、第二次世界大戦後の進駐軍占領時代といっていいだろう。それというのも、戦争が激しくなる一九四〇年前後には、
　ジャズメンの主な活躍の場であったダンス・ホールは閉鎖され、やがては「敵性音楽」との理由から演奏そのものが禁止されるなど、
　ジャズの空白期間に入るからである。戦後のジャズ。それは、進駐軍として駐留する兵隊の娯楽として、NHKがジャズなどアメリカの
　ポピュラー音楽を放送したことを直接のきっかけとする。やがては慰安のため進駐軍のキャンプを巡ってジャズを演奏する日本人も出現。
　　同時に、日本人の心もとらえ、五〇年代に入ってルイ・アームストロングやベニー・グッドマン、デューク・エリントンなど本場の
　巨匠たちが来日するにいたって、第二次ブームとも呼ぶべき様相を呈したのである。もちろん・進駐軍とともにもたらされたジャズは、
　アメリカと同じようなスタイルの変遷を経ながらも日本にすっかり定着していき、一方、日本の流行歌にも大きな影響力を及ぼすのである。
　　そんな日本のジャズで活躍した多くのプレイヤーの代表をあげるとすれば、サックスの松本英彦や渡辺貞夫、トランペットの日野皓正、
　ピアノの秋吉敏子、菊池雅章、山下洋輔らになるだろう。なかでも日野晧正や菊池雅章、秋吉敏子といった面々は、ジャズの本場
　アメリカを拠点に活躍。日本におけるジャズも、本場がそうであるように、八○年代以降やや沈滞気味だが、そもそもは輸入された
　音楽であるジャズの世界でも、世界に通用するアーティストを輩出していることだけは忘れてはならない。　】
　　▼　私が学生時代に、ＴＶ番組でジャズが多く流れていた。それだけでない、カントリーにウエスタン、ブルースにロックと、
　　　当時はアメリカに如何に同化するかが、大きなバロメーターのところがあった。現在も、その傾向が残ってはいるが。
　　　地方出身の学生であった私も、何の抵抗もなく、アメリカナイズされていった。それから考えれば今さら何がジャズか、になる。
　　　とはいえ、当時の刷り込みのあるジャズに、興味を持つのは当然といえば当然で、むしろ抵抗なく、その世界を楽しめばよい。
　・・・・・・・
3358.すでに世界は恐慌に突入した　ー１
　2010年06月05日(土)
「　すでに世界は恐慌に突入した　ーデリバティブとドルはあと数年で崩壊する　」　ー船井幸雄　朝倉慶　著
　　ーまず、アマゾンの　内容紹介　よりー
いよいよ、資本主義が音を立てて、崩れていきそうな気配。今の我々のシステムはデフレという状態では崩れません。
貨幣への信頼があるからです。ところが、世界的に始まってきた、石油や食糧をはじめとした、今の商品高が止まらなくなり、
酷いインフレ状態に陥ると、やがて貨幣に関する信用が失墜して、経済活動、その他も収集がつかなくなってしまいます。
そうなれば、資本主義の崩壊です。そのきっかけを作るのがドルの暴落です。ドル暴落という引き金が引かれれば、国債大量発行
という借金漬けの日本の状態もそうですが、中国の体制の問題、イラン、イスラエルに見る中東問題、インド、パキスタンの紛争、
さらにはロシアや東欧、書きだしたらきりがないほどの世界を取り巻く矛盾が一気に噴き出てしまう。　・・・・　（中略）
　恐らく今回の混乱は、経済的な破壊に留まらず、天変地異や、鳥インフルエンザなどの破壊的な疫病も伴うこととなる。　
まさに人類史上最大の困難が幕明けようとしています。しかし、この事態を決して悲劇的なことと捉えないでほしいのです。
豊かになった我々は、実は、多くのものを失ってきているのです。親殺し、子殺し、無差別殺人、振り込め詐欺、こんなことは
なかったことです。豊かさとともに何かが変わったのです。家族や隣人への愛情、屈託のない笑顔、世の中には、お金では
買えないものが山のようにあって、そのものすべてを取り戻す旅が始まるのです。お金や人の地位などは目で見ることができます、
しかし愛情や信頼などは、目では見えませんし、計ることもできません。一番大事なのは、この目に見えないもので、これから、
我々はこの目に見えない、今まで失った一番大事なものを取り返しにいくのです。
　▼　しかし朝倉慶の「大恐慌入門」は、たとえ話を多く取り入れながら分かりやすい内容で、非常に多く売れたよう。
　その続編といった内容で、６京という信用取引の残高のマイナーは、まだ世界中の企業、金融機関、政府系機関の金庫の中で
　ジッと眠っているだけ、必ず、その損失処理をしなければならない時期がくる。それが今や刻々と近づいているのは
　誰の目にも明らかである。対処処理で札を刷りまくった結果は、札の価値の下落、ハイパーインフレである。
　今年の暮れから2012年には、発生するのは間違いないこと。
・・・・・・・
2983,超円高社会ー　６
2009年06月05日(金)
　現在の年金問題の大きな問題は誰が起こしたのか、そして、その問題点とは何かを簡潔に書いてあった。これによると、田中角栄である。　
考える方も考える方だが。　彼の功と罪は、あまりに大きい。最後は消費税とは別に、「年金税」という直接税で賄うしかないのだろう。
　　ーまずは、その部分を要約して書いてみたー
　　＊　孫代にツケを回す年金制度の犯人は角栄
【　自分が積み立て、増やしたお金を老後に受け取るという制度は、当初のように続いていたら、これは公平な制度である。
「制度を越えた支え合い」などという政府のマヤカシで洗脳される余地はなかった。では何時、世代間で極端に不公平な賦課方式に
替わったのだろうか。実は、あの詐欺師のような男、角栄である。田中角栄時代に、日本はハイパーインフレに襲われた。
当然年金は目減りをする。年金を引き上げれば喜ばれる。しかし、下げれば嫌われる。そこで角栄は考えたのである。
日本の制度は大福帳会計である。個人個人の会計の口座の中味を把握できる仕組みになっていない。そこで、年金制度を賦課方式に
切り替えれば、年金を掛け金を値上げすることなく、当面の年金額だけを大幅に増やせるぞ、と。この決定こそ、身勝手に国民の財産を
奪い取る、悪魔の決定であった。　それを解りやすく説明をすると、若いXさんの積み立てた財産を勝手に奪い取り、老後期にある
Yさんに勝手にばら撒くという案なのだ。自分の積み立てた金は現在の老人に支払われてしまい、老後は、その時の若い人から支払えばよい、
という考えである。負担を後世代に回すことで票を買うという背信的な政策だったのである。当時、角栄の熱狂的に支持した層が、現在、
老後の世代になっており、この歪んだ制度の最大の受益者になっている。彼等こそ角栄超円高社会ー　５の共犯者なのである。
積み立て方式を賦課方式に替え、そして自ら払った金額より大幅に超える年金を受給し、今の若者に尻拭いを押し付けたのである。
角栄は「今太閤」と呼ばれ人気者になって、票を取り、私腹を肥やして、あの世に逃げていったが、残された国民はいい面の皮である。
こうして角栄の手で年金はネズミ講のシステムに切り替えられたのである。このネズミ講の破綻を避けるには、より多くの金を集め、
被害者の数を多く集めて、誰かが尻拭いをしなければならないのである。そのためには人口が増え続けなければならない。】
▼　以上だが、私たちの年代は、その恩恵を受けるが、その後を考えると大変な負担になる。
　これと同じようなことを、自民党が大量国債発行を続けてきた。
　更に、この金融恐慌をキッカケに大量に積み増している。　もう手が付けられない手負い獅子。
　この総選挙で抹殺されるか、生き延びるか？　自民党を選択してきた国民の民度が一番の問題。
・・・・・・・・・
2008年06月05日(木)
2619, 消費社会から格差社会へ　ー３　　　　　　　　　　　ー読書日記ー
ー若い人の一人旅は流行らないー
　この本によると、１０年ぐらい前までは、「深夜特急」とかいう本に啓発されて若者がパックを背負って世界を旅するのが
流行っていた。　が、今では全くといってよいほど見られないという。　いつの間にか時代は変化していたのである。
　　◎　まずは、その部分を抜粋してみる。
以前、ある研究会で旅行関係の仕事をしたんです。聞くところによると最近の若い子が海外旅行に行かなくなったと。
まあお金もないし、頻繁に海外旅行しなくなったと。でもお金の問題だけじゃなくて、どうもコミュニケーションカが非常に
低くなっているんじゃないか、と。　七〇年代初期に　「団体旅行なんてカッコ悪いぜ、デイパック背負って行く旅がいいじゃん」っていう、
「地球の歩き直的なムーブメントがあったけれど、今は「若者だから一人で旅をしろ」って言っても、もう行かないんです。
（字数制限のためカット　2012年6月5日）
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2007年06月05日(火)
2254, ビョーキな人々探訪記　ー３　　　　　ｏ（゜∀゜)ｏ　オッハヨウ
＊鬱病について
依存症とは違うが、これも大変な病である。作家の原田宗典と中村うさぎの対談も絶妙である。
原田宗典は数冊読んだことがあったが、彼が鬱病とは驚きだ！
　（字数の関係でカット０９年０６月０５日）
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2006年06月05日(月)
1889, 閑話小題　　　　　 　おはよ?！（*＾ワ＾*）i　　　　　　　　　　　　　　
　　ーインフレの足音ー
　家内の話では、
「スーパーの特価のトイレットペーパーが売り出し直後に売り切れる。主婦レベルの買いだめが始まっているようだ」とのこと。
　値上がりを見越して、主婦レベルでのささやかな生活防衛が始まったようだ。　原油の値上がりからみて当然の現象である。
　インフレはまだ先のことと思っていたが、悪性インフレが徐々に姿を現してきた。2008年から2010年辺りに世界的な大変動がある。
　　ーサッカーのドサクサにー
　サッカーのワールドカップのドサクサを狙って政治的な大事件が起こる可能性がある。
　冷静に、それが何だか見てみ極める必要がある。その一つが村上の逮捕か？
　それとも、あの大銀行の手入れか。アメリカの株価の大暴落か。
　アメリカの大手？？会社の倒産か。大きなテロも可能性がある。無ければ無いでよいが。
　　ー自殺が8年連続で3万人超ー
　3万人超の自殺が8年連続とは異常の数字である。　ホテルで自殺者が出ると当事者として、その詳細が警察から知らされる。
「おん宿　かわせみ」という時代小説があったが自殺者だけに限らず、（長期宿泊者などの事情を聞くと）色いろな人生を垣間見れる。
　例えば
・12平米のツウィン・ルームに男女二人が５〜６年近く宿泊して（暮らして）いた。
・子供連れの女性が二年近くシングル・ルームに住んでいたとか。
・怪しげな若い男が、明らかに純情そうな素人娘のヒモとして、ピンサロで働かせていたとか。
・最近は見られなくなったが、流れのピンサロ嬢も時期になると宿泊するという。
　　（字数制限のためカット　2011年6月5日）
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2005年06月05日(日)
1524, わたしの酒中日記ー３
　　　金沢編ー１
ー1971年10月某日
　会社の寮から５０Ｍのところに「トラちゃん」というホルモン焼屋がある。まわりカウンターの中で、小太りのトラちゃんというに
相応しい小母ちゃんがやっている店である。この店には月に1~2度位、ブラリ入る。寮に近いわりには、会社関係の人はこない。
香林坊には、いくらでも面白そうな店があるので、こんなところでは飲まないし、彼女が大体いるため、一人で飲む奴などいない。　
香林坊からバスで１０分のところにあるが、モツの炒め物を注文して一人飲んでいると、寮の２年先輩が嬉しそうな顔で入ってきた。　
「おお一人か！実をいうと、今日は競馬で大穴を当てたんだ。一杯奢るから俺について来な！」　断る理由など一切無し、タクシーで
香林坊の少し路地に入った店に乗りつけた。　看板には「平家　落人焼き」とある。店に入ってビックリした。油で店の中が黒光りして
ギトギトである。威勢のよい40歳がらみの親父と、女将が愛想良くむかえてくれた。カウンターの中に大きな1ｍ四方の鉄板に、
魚や肉を野菜と一緒に焼いて出してくれる。メニューは鉄板焼きだけのシンプルなメニューだけである。ツマミは、手で千切った
キャベツが大きなバケツから手掴みで、皿に入れられて出される。それを食塩を振りかけて前菜にする。平家の落人が、山に隠れて
兜を逆さました中で、山菜や猪の肉などを焼いて食べていたという由来から名づけたのだろう。ここの名物は何といっても「夫婦喧嘩」と
タクシーの中で聞いていた。　ストレスの溜まったオカアチャンが、いい加減なオトウチャンに切れる。見ていても迫力があるという。
そして何時もの通りに夫婦喧嘩が始まった。両親の赤裸々な夫婦喧嘩もなかったので、その夫婦の迫力に驚いてしまった。
しかし、一戦が終わった後は何事も無かったように穏やかになった。オカアチャンが休みの日など、一人しょんぼりとしているという。
その親爺が、今度は会社の先輩の絡み始めた。「お客さんには悪いけど、今日は最高の日のように見えるが、実際は最悪の日なんだよ！　
博打で当たった味が結局は深みにはまり込むんだ。その意味で今日は最悪の日だよ！気の毒になー！」聞いていてイヤに納得のいく言葉。
・・・・・・・・・
2004年06月05日(土)
1159, 「武士の家計簿」
いま話題になっている本に、この「武士の家計簿」がある。激動の時代が、武士の家計簿でリアルに浮き彫りにされている。
　 （字数制限のためカット　2010年6月5日）
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2003年06月05日(木)
　792,起業とは-１
　現在、起業家という言葉がキーワードになっている。国家が支援金まで援助して新しい事業を興すことを勧めている。
ベンチャーだけでなく、企業に属している人やすべての社会人にこのマインドが求められるようになった。
しかしアイデアや着想を練り上げて、プロジェクトを立ち上げ、業績をあげて、拡大し、次世代にひき継ぐのは至難の業である。
うまくいっても大体が２５?３０年で、その生命を終了する。　営業ー不動産などで「千三つ」といわれることがある。
（字数制限のためカット　2011年6月5日）
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2002年06月05日(水)
428, おしっこをしながら、水を飲む
　「おしっこをしながら、水を飲むとそのまま飲んだ水が垂直に排出された感じになる。
　宇宙が身体に流れ込む感じ」という本を読んで、昨日3回も実行してみた。
・まず感じたことは、「こんなことを実際やってみる人は、
　この本を読んだごく僅かな単細胞の人だろうな?」という気持ち。
・世界広しといえども、こんな経験をした人は殆どいない事をしてみた自分の可笑しさ。
・現実にはそうでないが、飲んだ水がじかにそのまま排出されるという
　実感が愉快であった。そこには胃も腸もないそのまま出て行く実感である。
ところでそれがどうしたの？と聞かれても答えようがないが、新鮮な気分と、誰もやったことない体験をしてみた！
という可笑しさで,気分が一新しただけでも価値があった。　何事も経験です！！　貴方も経験してみたら？？！
・・・・・・・・・・・
2001年06月05日(火)
[43] オークションサイトについて
（字数制限のためカット　2012年6月5日）

　　　＊　老いと鬱屈　　　　　　　　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　私の嫌いな言葉に「世間」がある。日本の社会は、「世間」という言葉と視線に常に怯えて暮らしている。属している社会が
固定化されているほど、そこには難儀なものを抱えたグロテスクな世界ができている。それで、一生何も出来ないで死を間近に
したときに、その正体に初めて気づくのである。　その不快な毒を体内に蓄積して、ただれている世間という虫。シラミである。
老化は、否が応でも毒が蓄積されている。そう、世間の一員に陥っていく。だから、熟年になったら群れてはならない。　
　ー次の箇所は、老いの屈託を巧妙に表現している。
≪　老いることは、人生経験を積むことによって「ちょっとやそっとでは動じない」人間になっていくこととは違うのだろうか。
　難儀なこと、つまり鬱陶しかったり面倒だったり厄介だったり気を滅入らせたり鼻白む気分にさせたりするようなことへの
免疫を獲得していく過程ではないのか。　難儀なことを解決するのか、避けるのか、無視するのか、笑い飛ばすのか、それは
人によって違うだろうが、とにかく次第にうろたえなくなり頼もしくなっていくことこそが、老いの喜ばしい側面ではないかと
わたしは思っていたのだった。　だが、世の中にはまことに嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々の感覚はすぐに
麻痺してしまうのに、不快なことや苦しいことにはちっとも馴れが生じない、という法則である。不快なことや苦しい事象は、
砒素や重金属のように体内へ蓄積して害を及ぼすことはあっても耐性はできないものらしい。　だから老人は欝屈していく。
歳を取るほど裏口や楽屋が見えてしまい、なおさら難儀なものを背負い込んでいく。世間はどんどんグロテスクになっていき、
鈍感な者のみが我が世を謳歌できるシステムとなりつつある。・・・老いても鬱屈や煩悩は蓄積していくばかり、難儀なことには
事欠かない。しかし遅かれ早かれ、この世界のほうを、さながら迷子みたいに置き去りにしてやれるのである。・・・　≫
　▼　「嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々の感覚はすぐに麻痺するのに、不快なことや苦しいことにはちっとも
　　　馴れが生じない、という法則である。」は、正に人間の不幸の起因である。それを打ち消す方法は数多あるが、その毒は
　　　体内に蓄積し、さらに体外に放出する。そして、マイナスの循環で、体内の毒は、ますます濃くなっていく。
　　　この本は、その見本帳でもあるため面白いのである。これまで見てきた身近な老人に、酷似しているため妙に馴染むのである。
　　　そして本格的に一歩ずつ仲間入をしていく。　それならば老いは鬱屈するものと初めから割り切って孤立していた方が良い？
　・・・・・・
3722, ジャズについて　−１４
2011年06月04日(土)
　　　　　　　　　 ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　　＊　ージャズ・ボーカリストー　《　ビリー・ホリデイからカサンドラ・ウィルソンまで　》
【　ジャズの歴史とジャズマンについて、その流れを追ってきたが、ジャズ・ボーカリストを簡単に触れておこう。　
・ジャズ・ボーカリストといえば、誰もがまず思い浮かべるのは、ルイ・アームストロングと、「暗い日曜日」「奇妙な果実」が
　よく知られているビリー・ホりデイ(一九一五〜一九五九）であろう。三〇年代の小コンボをバックにした珠玉のような名唱、
　スターダムにのぼりつめた四〇年代、酒と麻薬で声をつぶしながら深い感動を誘う五〇年代の円熟。　
　「ビリー・ホリデイは、それが自分の人生のように歌った」といわれ、その技巧以上に、ひとつひとつの歌詞に込められた
　万感の思いを、じんわりと聴き手の魂の奥底まで響かせたポーカリストである。
・歌も人生も劇的だったビリー・ホリデイと対照的に、エラ・フィッツジェラルド(一九一ハ〜一九九六)は、抜群のリズム感とまるで
　楽器を思わせるボーカルが特徴で、ジャズ・ポーカリストのトップとして長くその地位を維持した。　
　大作「ソングブック」(五九)など、どれをとってもほれぼれする美しさである。
・サラ・ヴォーン(一九二四〜一九九〇)も、エラ・フィッツジェラルドと双壁をなすモダン・ジャズ時代の女性ジャズ・ボーカリスト。
　四五年にソロシンガーとして独立。五十年代には、トランペットのクリフォード・ブラウンと組んで名作を発表し、
　七十〜八十年代にかけては、ピアノのオスカー・ピーターソンらをバックに名唱を残している。
・カーメン.マクレイ(「九二二年〜九四)、アニタ・オデイ(一九一九〜)といったシンガーたちの名前も忘れられない。
　サラ・ヴォーンも含めて、彼女たちのスタイルには、多かれ少なかれ・ビリー・ホレデイの影響がうかがえるのはもとより、
　ルイ・アームストロングが完成させた‘スキャット’というジャズならではの歌唱法も受け継いでいる。
・ほかにも取り上げなければならないジャズ・ボーカリストは多いが、最後に、カサンドラ・ウィルソンである。ちょっとドスの
　利いた声は好みが分かれが、『ニュー・ムーン・ドーター』(九五)は、サウンドもボーカルもじっくりと聴き惚れるしかない傑作。
　まさしくブラック・ミュージックの新しい帰結として、カサンドラ・ウィルソンに耳を傾けることを勧める。】
　　▼　ジャズについては、他の音楽と同列に聴いていたが、この本で取り上げているジャズマンの名前は、けっこう知っていた。
　　　私のような、音楽に疎い者でも知っているのだから、ジャズは、ＴＶなどを通して私たちの生活に入り込んでいる。
　　　学生時代に、暇を持ちあませて、ジャズ喫茶などで屯しているうち、知らないうちに接していたのである。
　　・・・・・・・
3357, つれづれに ー閑話小題
2010年06月04日(金)
　　＊　日銀短観　新潟県の景況感が四半期、ニケ月連続全国最低
　新潟県の日銀短観で、新潟県といえばだいたい中位の上であった。しかしリーマンショック以来、右下がりに転じ、
ついに二期連続で全国最低になったと地元紙が報じていた。　私が地元経済が異常に悪いといい続けてきたが、
過剰反応でないことが実証された。　まずは公共事業天国だったのが、「鉄から人へ」とへ国家政策が変わった。
農業も、輸出産業関連も最悪、日本で一番早く、恐慌の影響をモロに受けているのが実情である。
元もと新潟県人は質素倹約をモットーである。不景気となれば、その本領が直ぐに出てくる。
　　＊　県立近代美術館には、驚いた！
　一昨日、「奈良の古寺と仏像」展が長岡の県立近代美術館で開催されているので、行ってみた。
期待には反しなかったが、それより初めて入った県立近代美術館の豪華というより、豪奢な建物には驚いた。
半年以上前から、冬と春先を除いて、早朝、電動アシスト自転車で二つの大橋を一周するのが日課になっている。
そのコースの土手にそれがあるが、空気が違うのである。　肯定的にみれば、これ位は市の格からいって当然？、
しかし程度を遥かに超えている。ゼネコンの税金収奪の姿といって過言ではない。戦後バブルの饗宴の建物である
　　＊　鳩山から管に
　鳩山と小沢が辞任、次は管副総理が首相に決定する。　当初の予定通り。　これで、小沢も選挙に専念できるし、
新しい体制で選挙に向うのはベストの判断である。　管も、果たして一国の首相に相応しいかというと、これまた不安が残る。
（字数制限のためカット　2012年6月４日）
・・・・・・・・・
2982,超円高社会ー　５
2009年06月04日(木)
＊　食料自給率４０％は本当か？
　第７章　市場を毛嫌いする官僚システムの罪と罰　ー『食料自給率４０％の世論誘導』には驚きである。
　ーその概要をまとめると・・・
著者は、食料自給率４０％は農水省が都合よく作りあげたマヤカシの数字という。
農水省の言い分だと自動車の自給率は１％ということになる。　自動車は原料の重量比によって計算をしない。
自動車は出荷額や付加価値で考える。それと全く同じように食料も出荷金額ベースで自給率を計算することこそが、
世界で広く通用している食料自給率なのである。その世界通用自給率で計算すると何と６６％なのである。　
日本国内では、カロリーが低く、しかし付加価値の高い商品作物を多く造っている。だが、カロリーベースで計算すると、
故意に無視していることになる。カロリーベースで自給率を算出しているのは世界で韓国と日本だけである。
例えばキノコはカロリーゼロである。『自給率が低いー＞これは大変ー＞自給率を上げよう』のパターンである。
しかし、この三段論法の二段目が抜け落ちている。自給率が何故高くなければならないか、が抜けているのである。
去年７月の漁船のストは、魚価を上げることが目的ではなく、補助金だったのである。ある業界だけが何故、
特定の補助金が出たのか、不思議な現象である。GDPとは『付加価値』の合計額のことなのである。豚の子どもを親に育てて、
豚の付加価値を与えたものが農業の仕事の筈が、そのところは一切考慮に入れない計算方式である。　
国内で生まれ、大きくなるまで育てた豚の肉でも「エサの９０％以上が輸入品だ」という理由で国産にカウントされない。
そのために９・７％になってしまう。それに輸入豚４７％を加えると僅かに５％にカウントされる。そうこうあらゆる手段で、
役人が６６％の自給率を４０％にするために、あらゆるところで数字の改竄を行っている。米の自給率は、実際は１０８％なのに、
この８年連続でジャスト１００％ということになっている。８パーセントは、元々なかったとして切り捨てている。
　▼　こんなことを知らされると、読む前まで信じていた「グローバルの時代の自国の食料戦略」とやらも、
　　何か役人に世論誘導されている実態に、侘しくなってくる。この方式だと、自動車の原材料自給率は１％という。
　ーーー
2618, 消費社会から格差社会へ　ー２
2008年06月04日(水)　　　　　　　 　　　　　　　　　　ー読書日記ー
ークルマが社会に与えた影響ー
　車が社会に与えた影響について書いてあるが、若い女性が新幹線や電車の中で鏡を出し化粧をしている理由が、車の中と
混同していることが解った。　新幹線といえば毎年の４月の恒例の姿がある。新社会人の女性が平気で待ち行列で
「うんち座り」をしている姿である。学校の校内の習慣を続けているに過ぎないが、若い女性はひときわ目立つ。
半年で流石に止めるが、それでも半年は続けるのである。これとは関係ないが。乗用車に電子レンジと冷蔵庫が付く時代になった
ということである。内と外の境目が曖昧になっている。そのこと自体がホームレス化ということではないか。
　　　ーー
上野　もう３０年も前のことですが、滋賀県の大津の西武百貨店の駐車場で、車から降りてくる人の調査をしてことがある。
　履物の大部分が{つっかけサンダル}ということがわかった。夏ということではなかった。
　私領域の顔で降りてくる。車は長距離を移動しても私空間を出前する乗り物だということがわかった。
三浦　クルマが人々の潜在心理に与えた影響はすごく大きいですよ。あまりそれを指摘する人はいませんが、
　クルマで育ってしまうと、電車に乗っても化粧をする。「クルマに乗ってると、なんで電車でやっちゃいけないの？」
　っていうことだと思うんですね。　僕もクルマの調査したら、若い男の子がカップラーメンを食いながら　運転していたし（笑)。
　あと信号待ちでマンガ読んでいるんですけど、信号が青になると、読みながらそのままブーンって出すんで驚いてしまいました。
上野　怖え?(笑)。
三浦　もう、なんでもやってますよ。実際、ロサンゼルスの通勤サラリーマンは、朝ご飯を食べ暇がなくて、
　クルマに電子レンジ積んで、テレビディナーを食べながら通勤するらしいですよ（笑)。
　トヨタの「エスティマハイブリッド」っていう車種も、コンセントがついていて電子レンジを搭載できるらしいですから。
三浦　電子レンジと冷蔵庫をクルマに完備してあげれば、今の若い子はもう大喜び。コンビニが走っているようなものですから(笑)。
上野　"ゴーイング・マイホーム"、つまり「走るわが家」ね。
三浦　そのうち仕事がなくなって、トレーラーハウスに住むようになってね。
　最近、犯罪を起こして人を新聞で見ていると、住所不定・無職でクルマにズットすんでいる人がけっこいる。
　▼　アメリカが、既にトレーラー・カーに住み込むプアーが多く見られるという。日本の地方は車がないと生活が非常に不便で、
　　一家に一台から、一人の一台の時代に入っている。　　これは車がモバイル・ルーム化したともいえる。
　　携帯電話にワンセグの機能と、ステレオ機能が付いていれば、充分満足のいく空間になる。
　　さらに、コンセントまでついていれば・・・　家庭など消滅するのは当然のことである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?つづく
　　・・・・・・・・・・
2007年06月04日(月)
　2253, 倒産にも色いろあるようだ！　　　ヾ(´∀`o)+。才ノヽ
一昨日、兄夫妻が倒産以来初めて報告を兼ねて遊びにきた。内面は複雑だろうが、金に追われた困窮の日々から開放され、
さっぱりしたようだ。倒産のマイナス・エネルギーだけは経験した本人しか解らないこと。
傍で見ていて解ったことだが、倒産にも良質か悪質かどうかがある。
　ーまずは悲惨な例からー
幼馴染の兄弟の倒産と、その後の成り行きを数年に渡り身近で見聞きした。倒産直後に弟が建設関係の営業で私のところに
訪ねてきた時、20歳以上も老けた７０代半ばの風貌になっていた。想像を絶した経験をしたのだろうが、それそのままが顔に出ていた。
自覚していたかどうかは別だが営業手法として「倒産ネタ」を使っていた。　そのネタなら、どのトップも自ら聞いてくれる、
トップにとって明日は我が身だからだ。しかし本人はつらかっただろう！　彼の話によると、兄の会社の借金の保証人になり、
連鎖倒産をしたという。そして離婚。その後、半年間の引きこもりなど死線を彷徨った後、知り合いの会社の社長に声をかけられ、
営業をしていた。その後、年金年齢になり、働いていた会社を辞めると同時に酒びたり、そしてアル中に近い状態。
一人暮らで際どい日々を送っている。　厚生年金が入るので、生活は成り立っているというが・・　二十年近く前、婿取りの姉夫婦が
経営していた会社が倒産。それも私と同敷地内の家に住んでいたのでプロセスがまる見え！　　生々しい迫力があった。
一度？？保証人を頼んできたが・・　「貧すれば鈍する」のが、倒産である。　そのときは母と金を出し合って、整理専門の
コンサルタントの先生に頼んで、後始末をしてもらった。　その時に姉夫婦の友人・知人の借金の明細のコピーをみたが、
億以上であった。致命傷ではなかったが・・・　人徳というか、長岡的というか、よく貸すよ？である。私など誰も貸してはくれないし、
借りる気などさらさらない。それより、驚いたのは？？　亡き姉への悪口になるか！　　人生色いろある！
ー良質か悪質かは、以下がラインとなるー
・親戚への請け判、借金があるかどうか。　　　　　　　　　・高利貸から借金があるかどうか。
・痴呆名士様の世界から脱皮しているか。　　　　　　　　　・手形を出しているか。
・夫婦関係が崩壊をしているかどうか。　　　　　　　　　　・アルコール依存症か女性依存症になっているかどうか。
・事業をしている場合、厚生年金に夫婦とも入っているか。　・倒産資金の150万が用意できるかどうかー弁護士費用。
今回の兄夫婦の場合は、全てをクリアー？していたから、良質倒産？。　二人とも厚生年金に入っていて、義姉は二年後に到達、
それまで凌げばよい。厚生年金は法律で守られているから、普通より恵まれた年金生活が保障されている。
　　(字数制限のためカット　2011年6月４日）　
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2006年06月04日(日)
1888, 井村雅代　　　　　　　　　　　　　　才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
シンクロナイズド・スイミングのコーチ「井村雅代」という存在を、ある本で知った。
あまりの型破りの指導のため組織から追放され、練習場も失い、選手に次々とさられた。
　(字数制限のためカット　2010年6月４日）
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2005年06月04日(土)
1523, わたしの酒中日記ー２
　　　　ー長岡殿町　　　　　　　　　2005年5月31日
今日は父の３３回忌の法事である。　法要の席を長岡駅前の『田村』で開く。坊様がまた例の調子で・・・・？
　　　　(字数制限のためカット　2011年6月４日）
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2004年06月04日(金)
　1158, 年金の話
これだけ不景気になってくると気になるのが老後である。そのためか、年金がここにきてクローズアップされてきている。
　　　(字数制限のためカット　2012年6月４日）
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2003年06月04日(水)
791, 鎌倉がよかった
　林さんに大学の授業が終わった後、鎌倉を案内をしてもらった。家内と私にとって素晴らしい思い出になった。
鎌倉は父方の親戚が駅前で古美術（堀井古美術）の店を開いて、法事などで数回行っていた。
しかし鎌倉の大仏以外は全く未知の世界であった。　今回初めて解ったことだが、鎌倉にも五山があった。
鎌倉時代に中国の五山制度にならって、鎌倉の禅寺に設けられた五大寺をいう。室町初期には鎌倉・京都
それぞれに五山が定められた。その後たびたびの改定を経て、足利義満のとき、五山の上に南禅寺がおかれ、
・京五山として天竜寺・相国寺・建仁寺・東福寺・万寿寺、
・鎌倉五山として第一位 建長寺 第二位 円覚寺 第三位 寿福寺 第四位 浄智寺　第五位 浄妙寺 がおかれた。
　それぞれに深い歴史があることがはじめて解った。
私達が案内されたのが、第一の建長寺と第二位の円覚寺、それと長谷寺と‘あじさい寺’の名で親しまれている名月院である。
全て印象的であった。　その中で名月院を書いてみるとー北条時宗が建てた禅興寺の塔頭の一つだったが、のちに足利氏満の
命令で上杉憲方が時宗の父、時頼の墓所として中興した。1394年上杉憲方の没後、上杉憲方の法名 をとって明月院となった。
アジサイだけでなく スイセン、ボケ、モクレンなど草花の種類も 多い寺である。
それぞれが、味わいのある素晴らしいお寺であった。鎌倉がこれほど良いとは実際のところ知らなかった！　
　昼飯を御馳走になった老舗の中華料理店がよかった。横浜の中華街にある中華料理店の支店として６０年前から
営業をしているという。由緒ある別荘がそのまま店になっている高級料亭風であった。中華料理も絶品の味であった。
林さんとでなければ、間違っても入れない店である。　話は変わるが鎌倉でタクシーに乗った運転手が「景気が悪い！」
といっていた。特に今年に入ってから、かなり悪いとか。鎌倉の一人当たりの地元に落とす金は平均７００円？
と冗談で林さんが教えてくれた。ウォーキングスタイルにリュックを背負いコンビニで弁当を買ってベンチで
食べるのが鎌倉の一日観光のスタイルとか。　母校の講義と鎌倉の散策、一期一会の素晴らしい二日間であった。
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2002年06月04日(火)
　427,世間とはー３
世間に住む人々を喩え話で挙げてみると面白い！　娑婆の集約の姿であろう。
・まずはー　どぶに浮くボウフラ！！
　　　(字数制限のためカット　2010年6月４日）　
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2001年06月04日(月)
[41] ２０年の通勤
新潟と長岡を２０年通勤している。１年に２５０日＊２０年＝５０００　　５０００＊２８００円平均＝１４００万円になる。
　　(字数制限のためカット　2011年6月４日）　

　　＊　中年と老年の境目　　　　　　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」 春日 武彦 (著) 　
　「森林からサバンナへ」という文章を、ここで書いたが、森林＝青年・中年、サバンナが老年と捉えることができる。
　私の場合、６０歳を大きな目安にして５０歳代を全力で駆け抜けた。そして５年の節目期間を置き６５歳で会社を整理倒産、
　年金生活に入った。（結果論だが）一年前が、その境目になる。　ことがことだっただけ、ハッキリしている。
≪　【人生の総決算】
　六十歳あたりで突如として警察に捕まるようなことをしでかしたり、妄想に囚われとしたとなると、ある意味でそれが差し当たっての
人生の総決算といった性格を帯びているのではないかと考えたくなる。　だがそれにしては、たとえ象徴的なものであろうと、あまりにも
下らなかったり安っぽく情けなくなってしまう。人生そんなもんだと言われれば首肯せざるを得ないにせよ、天を仰ぎたくなってしまう。
歳を重ねていくうちに、人は体力も知力も衰えていく。 少なくとも瞬発力は失われていくだろう。しかしそれを補うかのよう、
経験に根差した判断力や理解力は豊かになり、酸いも甘いも噛み分けた人格者となっていくものと思いたい。　にもかかわらず、
老いの訪れを待っていたかのようにして愚かな言動に走りがちなことが少なくないのはどうしたわけか。もともとの性格だとか生き方が、
老いを迎えるに当たって問い直されるのだといった言説は、もっともなようでいて疑問符を付けたくなる。暴走老人という言葉が流行り、
それは老いがあるまじき暴力的で非常識で自己中心的で、頑固老人とか我儘老人とはニュアンスを異にし、むしろ幼稚なチンピラのような
暴発性を秘めた迷惑老人なのであった。彼らの多くは老人であることによって敬意を払われることなどなく、精神的に孤立し、世の中に
居場所を見出せず、不本意な毎日を送っている人たちだったようである。それなりに「まっとうな」人生を送ってきても、六十歳が
「人生には、奇妙に歩調をゆるめて、前進をためらっているのではないか、それとも方向を転じようとしているのではないか、
と思われるような一時期がある。このような時期に人は不幸におちいりがちなものらしい」といった一節に重なるとしたら、
むしろ偶然としか言いようのない要素の関与のほうが当人への影響力は大きいのではないか。　老年を迎えるということは、
あらためて運命のサイコロを振ることを強いられるということではないのか。　≫
　▼　心当たりのある考えさせられる一節。　太平洋戦争の敗戦直後に生を受け、４５年間右上がりの経済成長の中、順調にきたが、
　　バブル崩壊からの「失われた２０年間」で、それまでの蓄えを全て無くし、最後は、落城。私の人生は日本国家の縮図である。
　　リスク管理をしていたので、生活は何とかなっているが。それにしては、あまりに境目が、はっきりしている。肉体的衰えが、
　　精神をも蝕むのだろう。「百里の道も九十九里をもって 半ばとせよ」というが、難しいのが老年。味わい深いが難しい！
・・・・・・
3721, ジャズについて　−１３
2011年06月03日(金)
　　　＊　現代ジャズの新しい動きは?　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より　
　　ー　ジャズのロック化ー　「フュージョン」はこうして生まれた
【　ディキシーランド・スクイルから発し、フリー・スタイルにいたったジャズは、その後、マイルスの前述したアルバム
　「ピッチェズ・ブリュー」が予感させたとおり、ロックや他のジャンルと融合・拡散していくことになる。
　その結果、レコードショップの棚には「フュージョン」という新しい分類もできた。　フュージョンとは、一言でいえば、
　ジャズのロック化を進めたもので、ロックはもとより、ソウルやラテンなど、他の音楽のエッセンスを吸収した音楽だ。
　だが、七〇年代以降のジャズは、もはや五〇〜六〇年代にそうであったようには、のちに影響を及ぼす斬新なスタイルを生み出す
　勢いを失ったといっていいだろう。　なお、八〇〜九〇年代にかけてジャズの周辺で起こったことで、いくらか注自すべき点もある。
　ロンドンのクラブに端を発した、踊るためのジャズの再発堀の動きである。　クラブのDJが特に注目したのが、六〇〜七〇年代のジャズ。
　レコードを素材のとして扱うクラブのDJの腕は、ジャズだろうがソウルだろうがラテンだろうが、自分が選ぶ曲がフロアの客を
　気持ちよく踊らせることができるかどうかにかかっている。もともとジャズのルーツが、「踊るための音楽」だったことを思い起こせぱ、
　これは面白い現象といえるのではないだろうか。　もちろんクラシック音楽でも古典派やロマン派がいまなお愛されているように、
　ハード・パップを中心としてジャズは聴かれているし、過去のスタイルに回帰しているジャズマンもいる。
　その意味では、ジャズは現在もこれからも生き続ける音楽といえるだろう。　】
　　▼ロックとは、電気楽器の使用に特徴があるポプュラー音楽の一種で、誕生から時間を経て、ロックンロールを略してロックと
　　　呼ばれるようになった。黒人音楽のリズム＆ブルースと白人音楽のカントリー＆ウエスタンが、異種混合して出来たもの。
　　　そのロックと、ジャズが混合してフュージョンが生まれた。アメリカ社会の混合が、そのまま音楽で象徴的に現れ出てきた。
　　　それだけ、アメリカ社会は複雑怪奇ということになる。それが、そのままフュージョンとなったといえる。
　　・・・・・・・
3356, 風の画家・中島潔
2010年06月03日(木)
　「風の画家・中島潔“いのち”を描く」　　　ー　NHK　クローズアップ現代（５月３１日１９時半〜）
　ーNHKのHPよりー
　日本画壇で異彩を放つ“風の画家”中島潔（６７）。ＮＨＫみんなの歌などで親しまれたノスタルジーあふれる童画にはじまり、
源氏物語や詩人・金子みすゞの世界を描いた絵などで、国内だけでなく、海外でも高い評価・人気を誇る。
その中島が「生涯で最高の仕事」として取り組んできた４６枚のふすま絵が完成。京都・清水寺の成就院で４月末、公開された。
日本画の伝統とは無縁の画家が、１２００年の歴史を誇る名刹でふすま絵を描くのは極めて異例。　
中島は、ここで、終生のテーマでもある「いのちの無常と輝き」を表現するため、過去何度も描いてきた
金子みすずの代表的な詩「大漁」を４たびテーマに選んだ。中島が５年をかけてひたすら描き続けた
イワシの大群の絵は、圧倒的な存在感を放つ。「風の画家」が現代に発する「いのち」のメッセージに迫る。
　▼　先日、「クローズアップ現代」で、中島潔の清水寺の成就院の４６枚の襖絵をみて、息を飲んだ。
日本画とは無縁の漫画的な絵だが、その存在感と溢れ出るエネルギーに圧倒され、その絵について語る画家・中島潔の
言葉の一言一言の思いの深さに引きこまれてしまった。雑誌などで何度か見たことがある画風。その絵の暖かい風を感じていた。
本人の終生のテーマが「いのちの無常と輝き」と、番組で知ったが、それぞれの絵から湧き出してくる明るい暖かさは，
母に対する慕情という。　さらにいえば仏さまの世界とも言える。　それにしても生命感の溢れた絵である。
清水寺が、童画的絵画を襖絵に取り入れる大らかさに恐れ入る。中島潔が、「金子みすず」の詩を幾つか絵にしていることを初めて知った。
金子みすずの悲しみと、母への思いが、重なっているようだ。　この人の画集は、多くは出版されてないようだ。　
　・・・・・・・
2981,超円高社会　ー４
　2009年06月03日(水)
日本国家の財政が破綻しているのは「短式簿記方式のため」、という論は知ってはいたが、この書に明快に表現してある。　　
　　ーまずは、その辺の部分をコピーしてみたー　　
　＊　日本国家が借金漬けの元凶は単式簿記のため
今の政権＝自民党＋公明党に多額の借金を貸し込んでいるのが、我われ国民である。この政府が抱える本質的な欠陥は、
会計に単式簿記を採用していることである。大福町会計あるいは家計簿方式といってよい。この元では、税収と借り入れを
区別することなく【歳入】と一括りに計上する。国債の利子支払いを、元金の償還と区別も出来ず、国民に対する
社会保障の支払いや公共事業などと一括して【歳出】の一言でまとめてしまう。そういう把握しか出来ない法人なのである。
何故今でも行われているか。理由は簡単。明治政府が発足した時には、日本では複式簿記を知らなかっただけ。
何故に、それを改定しようとしないのか。その方が政権を持っているほうが都合がよいからである。
社会保険庁の帳簿の改竄も、原理的に見抜くことが出来なかったのは、それゆえである。中部国際空港を作ったのは、
トヨタである。　これまでは巨大公共事業は、予算も目標期日もオーバーするのは当然と思われていた。
今の大福帳会計の政権法人が行う限り、ほぼ全ての公共事業が、必ず予算も期日もオーバーする。ところが、
トヨタが引き受けた中部国際空港は、驚くべきことに、目標よりも実際の開港が一ヶ月も早く前倒しされた。
しかも予算は7680億円に対して、実に1000億円も下回り、国民の負担を節約されたのである。　
関西国際空港の惨状を見れば、トヨタの凄腕はいっそう明らかである。関西空港は当初予算１兆６７６億円に対して、
１兆４５８２億円と、実に３７パーセントもオーバーしていた。理由は他にも多くあるだろが、最大の理由は、
民間企業が複式簿記を採用しており、赤字と黒字の理由を把握する能力が備わったいた点に求められるのではないか。　
（字数の関係でカット2012年06月03日）
.........
2617, 消費社会から格差社会へ　−１
　2008年06月03日(火)
　　「消費社会から格差社会へ―中流団塊と下流ジュニアの未来」　　　三浦 展 (著), 上野 千鶴子 (著)
　とにかく面白い本である。社会学部出身ということもあり、その系統の本を４０数年読み続けてきたこともあるが　
　最近の格差社会については、非常に興味があった。「下流社会」の著者が対談の一人で、かつ上野千鶴子は私が２０代の頃から、
　本を目にしていた。この二人の対談なら面白くないわけがない。　面白そうなところを抜粋して、感想を書いてみる。
・上野が（今の「下流」と言われるコミュニケーション能力の低い、ノイズに弱い若者が出てきたことに対して）
「『日本の保守本流が望んだとおりの国民形成を、あなたたちは３世代に渡って達成したじゃありませんか。
　これこそあなたたちが望んだ結果ですよ』って、『教育基本法改正』なんて言っている自民党のオジサンたちに
　言ってやりたい気分ですよ」
　　〜感想ー強烈な皮肉が政治家と現代の若者、それも下流社会の若者に対して言いあてている。
　反面、ノイズの向こう側には彼らの好む音楽などの世界もある。
　これで対人恐怖症とか、トラウマとかいって、社会の面倒な世界を拒否する。
・団塊が中流で、団塊ジュニアは下流。
　　〜感想ー　これもまた、大方三分の二が団塊世代が中流、そのジュニアが下流である。
　何故、そうなったか、時代がそうさせただけである。
・三浦　「堤清二が破滅型経営者で、西武破綻は起こるべくして起こった。
　　〜感想　　堤義明は、どうだったか？　似たようなものか。
・{　中村うさぎ何故ショッピング中毒になるかというと、何ものでもない自分が、女王様になれるから。
　うさぎが、自分のことを『女王様』といったのは象徴的でしたね。ショッピングも、そのものを買った瞬間、
　ガラクタになってしまう。アルコール依存症や薬物依存症と同じ一種の病気として『消費』は「もっと刺激を」
　とエスカレートしていくわけ。渋谷の「１０９」が「表参道」、「ユニクロ」が「プラダ」になり、
　「エルメス」になっていくのです。消費によって人は王様になれるのです。でも、誰からも感謝されない。
　存在としては必要とされない。それが消費の限界です。　それに気づいた人が、消費以外の何かを探し求めた。
　それが自分探しである。}−上野
　　〜~感想ー　突き詰めると、記号の消費でしかないのでは？という見方が面白い。
　「ブランド」というマーク＝記号を消費し、王様気分になっている幼稚さ、精神症は、言いえて妙である。
・国家の安楽死説ーグローバリズムで外国人が来てもらわなくてよいようにするには、
　景気を悪くすれば良い。不況になれば潮を引くように自然に居なくなりますよ。逆に言えば、
　外国人が来ている間は、その社会が経済的に魅力があるということです。　そういう豊かな社会で育った子供達が
　競争力を無くすのを別に抵抗することは無い。{平和に滅びていってくれれば」というのが私の説です。ー上野
　　〜感想ー　ここまで書くだけ社会が変になっているのだろう。情報化に適応できないからである。　ーつづく
・・・・・・・・・・
2007年06月03日(日)
2252, ビョーキな人々探訪記　−２　　　ｏ（゜∀゜)ｏ　オッ ヽ(゜∀゜)ノ ハー
　恋愛依存症の人といえば、過去に多く見てきた。　私の知る限り10〜20人に、若いときは5〜10人に1人というところか？　
いや実際は、もっと多いのかもしれない。恋愛依存症とは聞こえが良いだけ、色気違いじゃないかい？
でも、ある時期誰もなってしまうから、他人を責めることは出来ない。これに絞るのも人生、楽しいのだろう。
美人に人間性が良いのが多いのは、女性の職場で確認済み。　例外は何処にもいるが、バランスー平衡感覚は顔に現れるということ？。
とにもかくにも「色気違い」を「恋愛依存症」とは面白い。ヤリマン、アゲマンの凄いのは、何処にでもいるが、いざ自分が
出会ったら腰？が引ける。腰から下はコントロールが効かないから困ったものだ。　しかし出来ないヤツほど、解ったことを言う！
（字数の関係でカット09年06月03日）
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2006年06月03日(土)
　1887, １００曲ＣＤ　　　　　　　　　　　ォ'`ョ━━(。・∀・)━━ゥ★
最近、１００曲ＣＤをたて続けに買っている。３千円前後というのが気楽で良い。還暦の時に祝いで２セット貰ったものを
含めて７セットになる。事務所の数軒先にある石丸電気のソフト館に１００曲CDの特設売り場があり、そこが買うか、
Weｂ上のアマゾンで買う。　一年前に（私にとって）高価のコンポを買ってから、就寝時は必ず聞きながら寝入る習慣になった。
（以下、字数の関係でカットー2008年6月03日）
・・・・・・・
2005年06月03日(金)
　1522, 将来の不安
将来に対して誰もが漠然とした不安感を持っている。特に激動期において、大きな不安が曇り空のように横たわって見える。
ある哲学書に面白いことが書いてあった。「将来の大きな不安は、現在が不安定である投影でしかない。このことに気がついてない
ことが大きな判断ミスを犯してしまう。将来のことは、現在考えている予測や不安とは全く違うものだ。いや、明日のことでさえ。
問題は現在の不安定が前向きかどうかである。将来の不安は、今の問題の不適合（目をそらしている）でしかない」という主旨である。
（字数の関係でカット12年06月03日）
・・・・・・・・・
2004年06月03日(木)
　1157, 60対10の法則
1昨日、ＮＨＫのＴＶを見ていたらニューヨークの市警が取り入れた「60対10」の法則の取り締まり方法を紹介していた。
「１０?の地区を集中して取り締まれば，60?の犯罪を未然に防ぐことができる」という法則を使って、ニューヨークの犯罪を
激減させた事例を紹介していた。　これは「80対20の法則」の応用であろう。20?の要点に80?の要素が集中しているというのを、
もう一ひねりをして10?の要点に60?の要素が集中しているという原理だろう。20?の半分の10％で60?なのだから、
さらに効率的になる。本でいうと、「目次」と「前書き」と「終わり」と、太字と図と箇条書きのところが20?の要点とするなら、
「前書き」と「終わりに」と箇条書き部分が半分の10?としてみるなら、そこに60?が含まれているという見方だろう。
その本によって使い分ければよいことになるが。犯罪のように80?より、60?の防犯の方が現実的なケースの方が良い場合がある。
100?使わなくてはならないケースもあり、ケースバイケースである。80対20という法則だけでなく、60対10の法則もあると
いうことを頭にあればよいが。２００?で１００?の効率の場合が必要な場合もあるから念のために！
仕事や受験などのように効率を求められている場合、平気でこれをする場合がある。人生はこの場合の方が多いから
困ったものだ。経営もマイナス１０にエネルギーを集中して気がつかないから、本当に困ったものだ。誰だそのバカは？自分のこと？
・・・・・・・・・
2003年06月03日(火)
　790, 産能大学講義
何事も経験と、会社のコンサルトをしてもらっている林さんの産業能率大学の授業の臨時講師を受ける事にした。
授業７０分のうちの６０分が持ち時間であった。場所は新宿より箱根に向かう小田急電鉄で一時間のところにある伊勢原である。
　気楽な気持ちであったが、二日前に講義をいている夢をみた。あまりにも力みすぎ空回りをして一人芝居をしている夢であった。
何処かで緊張していたのだろう。ゆっくり話すのがコツというが、力みを抜く事を忘れてしまって空回りをしてしまった夢だ。
　ところが当日は緊張感はゼロであった。「相手は学生で、実体験をそのまま実感で話せば問題はないだろう」
という気持ちと十分の準備があった為だ。いざ壇上に上がって驚いた、学生のほうが緊張をしているようであった!?
抽象的な話しばかりの授業が多い中、具体的な異様な話に逆に興味を持ってくれたようだ。まあ実務家の話は聞いたことがないから、
珍獣でも見ている気分ではなかろうか。　出席者は５０人位で、女学生が半分近くいた。私語をする学生はゼロ、少し居眠りを
している学生が２名いた。講義は先日のレジメどおりに進めたが、カタチ、心観学術態、好きな事を今のうちに見つけて職業に
しなさい、ダンスと歩行、般若心教を暗記しなさい等を話している時は全員の目が光っていた。
「私の人生で得たエキスを誰か一人でも理解してくれればよい」という気持ちが少しは伝わったようだ。
しかし禁止用語も使っていたようだ。また大学で講義など変わった貴重な経験を一つしてみた。そして面白い経験であった。
・・・・・・・・・
2002年06月03日(月)
　426,富豪の館
昨日ラーメン屋で見た週刊誌に、マリナーズのイチローの新しい屋敷が載っていた。２億５千万にしてはプールはなかったが、
豪華な建物だった。南ベトナムに行った時、サイゴンの元南ベトナム大統領府が公開されていた。やはり広大で豪華なものだった。　
その時の説明で、豪邸の条件の話しが面白かった。
　１、映画館を備えている事ーいつでも見たい映画をすぐ見れる状態
　２、プールがあること　　３、バーがある事ーホームパーテーが開ける事
さらにヘリコプターの離発着の機能がついていれば、さらによしという。大統領府にその条件が揃っていた。ホームバーと映画館は
一般の家庭に形を変えて入りこみつつある。TVのホームシアターでいつでも見たい映画を取り込める時代の到来だ。　
プールだけは無理のようだ。以前の日本では大きい庭と池と茶室、法事や正月に親戚が集まった大きい部屋だ。
こんなものより自由に世界を飛び廻っているほうが好きというのも、「物より事の時代」のせいか！
・・・・・・・・・・
2001年06月03日(日)
　昨日ホームセンターのムサシの外食部門のやき肉の店の‘赤大門’に行った。
‐大ジョッキーの生ビールとカルビ定食とカルビとロース四品で２１００円。二人だから一人１０００円あまり！

　　　ギりシャのユーロ離脱だけではなく、スペイン、イタリア、フランスなども世界恐慌を引き起こす火種となってきた。
　しかも、これら各国で「反緊縮」に国民が熱狂、財政再建が機能していない。それは国債暴階の危機が高まっていることをいう。
　要は、マイナスに向かって本格的に動き出したということだ。ただ、アメリカをはじめ、各国のトップが密に連絡をとっているので、
　何とか目先を乗り切っている。彼らは、その結果が如何に悲惨な事態になることを知っているので、必死なのである。
　学者やエコノミストのコメントを中心に、この記事の内容を幾つか紹介してみる。ある日、突然、国債、株価の暴落が遅くて年内、
　早ければ今月中に起こる可能性が強い。　せめて年末までは、持って欲しいが・・・　ー以下の内容は、シビアである。
●「これから世界経済、日本経済がどうなっていくか。それはひとえに、ギリシャの債務不履行がどのような形で起こるかにかかっている。
　もしギリシャでコントロールされないデフォルトが起これば、世界経済は不況に入り、日本経済にも巨大なインパクトとなる。
　(リーマン・ショックのあった)2008年後と同じくらい経済が悪くなるかもしれない。そんな最悪のシナリオがありえる状況になってきた」
　　　(ニューヨーク州立大客員教授などを歴任した知日派ジャーナリストのリチャード・カッツ氏)
●「いま我々はグレイト・デプレッション(大恐慌)に入ってしまった。世界が繁栄していると思っていたのは実はバブルに過ぎず、過剰に
　なった負債がクラッシュしたことで恐慌へ突入してしまった。最悪のシナリオは1930年代の大恐慌の完全な繰り返しである。
　ファシズムが台頭、政治対立が生まれる状態だ。不況が10年も20年も続くことになるだろう」(ウェスタンシドニー大のキーン教授）　
●　ノーペル経済学賞受賞歴のあるプリンストン大学教授ポール・クルーグマン。氏が5月中旬に書いたニューヨーク・タイムズのプログに、
　6月からヨーロヅパで起こるであろうシナリオが書かれている。　実際に見てみると、その内容は衝撃的だ。「何人かで謡し合っていて、
　次のような結論に落ち着いた」として、クルーグマン氏はこう綴る。　「ギリシャはユーロから離説、おそらく来月だろう」
　「スペインの銀行とイタリアの銀行から巨額の資金が引嚢}出される。銀行はドイツに資金を移動させようとするだろう」
　「銀行は国外への資金の移動を禁じられ、現金引出しが制限される可能性もある。あるいは同時になるかもしれないが、
　銀行を磁綻から救うためにECB(欧州中央銀行)が巨額融資をする」
　「ドイツがイタリアとスベインに対する巨大な債権を受け入れるのに加え、戦略を大幅に変更するか、あるいはユー口の終わりがやってくる」
●「ザ・エコノミスト誌東京支局長のヘンリー・トリックス氏は、「ギリシャがユーロを離脱することになれば、‘第二のリーマン・ショック’
　のような事態が起きてもおかしくない。しかもリーマンのときは成長著しい中国が世界経済の救世主となったが、いまの中国は韓国サムスン
　 幹部が「中国での売り上げが予想以上のスピードで下落している」と言うほど景気が失速しているから、同じような役割は期待できない。
　世界の中央銀行もすでに大量のお札を刷り過ぎているから、前のように大きくは動けないだろう一と今回の危機の深さを指摘する。
●　ニューヨーク大学ビジネススクール教授のジョゼフ・ファウディー氏は、「アメリカでは、ギリシャがユーロから離脱したら
　リーマン・ショックのような出来事が起きると懸念されてる。スペイン、ポルトガルが次の標的になり、さらにイタリアがユーロを離脱する
　ことになれば、世界経済に巨大な衝撃を与えることになる。　もちろん日本経済は影響を避けられない。まずトヨタやSONYの収益が減少する。
　　▼　裏山の高台（事業から撤収）から、見える大津波は、どえらい規模。　まだ海辺で内海を眺めている集団が目に入る。
　　　グローバル化した社会の恐ろしさが、まだまだ理解できない。こうは言っているが、実際は想像を遥かに絶するだろう。
　・・・・・・・
3720,ジャズについて　−１２
2011年06月02日(木)
　　＊　革命か目茶苦茶か　−評価が二分された「フリー・ジャズ」　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　　　■　オーネット・コールマンからジョン・コルトレーンまで　　　ー　Ｐ／２０３
【　一九五九年から翌年にかけ、アルトサックス奏者オーネット・コールマン（一九三〇〜？）は、『ジャズ来るべきもの』
『フリージャズ』というタイトルのアルバムを発表していくことになる。これらはジャズ・ファンのみならず、アーティストの間でさえ、
「ジャズの革命だ」「滅茶苦茶をやってるだけだ」と評価を二分した。大方のリスナーには調子はずれのちんぷんかんぷんな音楽にしか
聴こえない彼の演奏は、当然ながら大衆的な支持は得られなかった。しかし、六〇年代の"反体制気運"とあいまって、いっさいの
音楽的規則や形式にとらわれず、なんでも自由に演奏するフリー・ジャズ・スタイルを生み出す。
　このフリー・ジャズ・スタイルは、コード(和音)による進行がないばかりか、小節の制約すら取り払われたものだ。
結果、メロディーやスウィング感も失われていく。　古典派からロマン派と続く中で美しいメロディーとハーモニーを奏でた
クラシックが、近代.現代に入って失われていったが、あえていえば、ジャズでも同じことが起こったといっていいだろう。
オーネット・コールマン以外では、テナーサックスのアルバート・アイラー(一九三六〜一九七〇)やアーチー・シェップ（一九三七年〜)、
ピアニストのセシル・テイラー（一九三〇〜)などが、こうしたプリー・ジャズの流れの中で語られるアーティストである。
「ジャイアント・ステップス一(五九年）、「マイ・フェバリット・シングス」(六〇）、「至上の愛」(六四)というアルバムにより、
ジャズ史上もっとも偉大なサックス奏者として、多大な影響を及ぼしたジョン・コルトレーン（一九二六〜一九六七》も忘れてはならない。
「字数制限のためカット２０１２年６月２日」
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3355, 人みな骨になるならば　ー１３
　2010年06月02日(水)
　　＊　なぜドラマみたいでないのか
　これがシビアで面白い。　自分はいうに及ばず兄姉などの人生を覗くと、決してドラマのような人生などない。
そこにあるのは夢も希望もないリアルの人生である。時にドラマみたいなのもあるが、それは喜劇か滑稽な悲劇である。
　　ー　まずは　Pー27から抜粋してみる　ー
≪　前から不思議に思っていることだが、われわれの実人生はどうしてこうもドラマみたいでないのだろう。
なぜ次々に恋愛や心ときめく出会いがないのだろう。これは容姿がいまひとつといった大多数の平均的な人にとって、
そうしたラヴ.アフェアエアは青年期にそれらしいものが二、三あれば御の字で平凡でみすぼらしいものである。
かりに大恋愛の末に大団円を迎えたにしても、そのあとに退屈な毎日がだらだら続くであろう。そのうちヒーローは歯周炎を病み、
ヒロインは亭王の前で平気で放屁をするようになる。もし現実の男女が数奇で劇的な大恋愛に陥っても、かれらの日常をずっと
カメラで追っていけば映画として最悪の作品になること必定である。洗顔歯磨きに十分もかけるし、風呂には二十分も入る。
くちゃくちゃ咀噌し、いきんで排泄する。最悪なのが睡眠で、数時間も横になったままである。絶世の美男美女が演じたとしても、
観客としてとても半時間以上はつきあいきれるものではない。そこで編集が必要になる。　だらだら続く日常性の部分をカットし、
しかも肝心のストーリーがつながるように見せ場だけは拾い上げていく。これを工夫すれば、われわれ凡人の一生であっても
一作や二作ぐらいはドラマ化できないものではない。　映画なら二時間前後にまとめないと観客の集中力を保てない。
ということは七十年の時間から二時間だけをピックアップするのである。しかし、実人生とかリアリティというのは
七十年のほうにあって二時間のほうにはないのである。　だから二時間にまとめられたドラマは作りものであり、退屈な散文的な
七十年のほうがリアリズムなのだ。　活劇や冒険となると、そもそも凡人が経験できないもの、いや経験したくもないものである。
現実の警部補だと担当できる殺人事件は数件か、せいぜい二、三十件どまりで、そのほとんどが単純な激情犯ゆえすぐつかまる。
しかるに小説やドラマの名探偵名刑事たちは数十から数百の殺人事件にでくわし、そのいずれもが奇々怪々な難事件なのである。
しかも、どういうわけか解決する。SFの宇宙船で事故や怪物にでくわさないものはない。フィクションだからしかたがないと言えば
そうなのだが、ノンフィクションやドキュメンタリーであっても編集してあるからには、実人生から遠いこと恋愛物と大同小異。≫
　▼　逆に「なぜドラマみたいでなければならないか」という問いが立つ。自分の人生を脚色して自分を納得したいのが人間の弱さ。
　すべて仮想でしかないと冷めた目で周囲を振り返れば、ドラマも何もあったものではない。ドラマはつくりものだが、そっちの方が
現実と思いたいのである。　実際にカントは、対象を認識するのではなく、自分の認識が対象を決めると看破した。
ドラマはつくりもので、ストーリーを主にした抽象画のようなもの。　敢えて言えば主体的に生きていることがドラマみたいに
してくれるのである。だから主体的に生きなけれならない。人生を振り返ると、緩慢だがドラマのようにも思えるのは記憶が
ドラマ仕立てに都合よく変えてくれるから。それでもヘロヘロ・・。精一杯生きていれば、それだけでドラマになると信じたいが。
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2980,超円高社会 　ー３
　2009年06月02日(火)
＊　危篤状態の日本の実態　　　　　　　　　　　　「超円高社会」　水澤潤著　ー読書日記
《第5章　政府が破綻しても日本は生き残る》の　ー危篤状態に陥った日本政府ーが現在の実態を捉えるに解りやすい例え話。
　国民もマスコミも、その深刻な事態の実感が薄いようである。NHKが毎週のように土曜日などのゴールデンタイムに、
特番を組んで報道しているが・・・。頭の軽い、その辺の人が？「マスコミは騒ぎすぎだから消費が冷え込む」とかいうが、
そんな事態とは違う。　明治維新で幕藩体制が終わり、日本という国家ができた、あの節目より大きな変わり目である。
現在の日本は危篤状態の重病人。　そこに急に大嵐が来た中で重病人に、火事場の馬鹿力を出せという。そうしないと死にますよという。　
しかし、この２０年近く、もう力を使い尽くして、重体になっている身。その辺を、上手い例え話で説明しているのである。（P-１１２）
【　ブライマリーバランスという意味不明の言葉を、おそらく多くの人が耳にしたことがあると思う。日本政府が「2011年度に回復する」
ことを公約として掲げてきていたこの言葉だが、いったいそれが回復すれば、どんな良いことがあるのだろうか。　
　　　　　　　 「字数制限のためカット２０１１年６月２日」
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2616, サルトルを考えてみる　 ー３
　2008年06月02日(月)
ーまずは、あるサルトル入門書に書いてあった、
　サルトル批判と人気衰退の理由の箇所を抜粋してみよう。
　＊サルトルへの批判と、忘却の原因とは
サルトルの影響力は、サルトルの死後急速に低下したが、それは「構造主葉」という新しい思想が現れたことが大きい。
構造主義は、スイスの言語学者ソシュールの言語学と文化人類学などが結びつき、1960年代に作られた新しい思想である。
レヴィ・ストロース、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、アルチュセールらがその代表者とされた。
構造主義は、モノではなく関係を重視するところに特徴がある。またこの思想は、主体(私)としての人間に、たとえば言語のような、
関係の網の目としての構造が先立っている、と考える。構造主義は、西欧近代哲学全体を、主体としての人間を中心とする人間主義
(ヒュー・マニズム)として批判した。またそれは、人間を作るのは歴史ではなく構造だとして、マルクス主義に代表される
進歩的歴史主義を批判した。サルトルの思想は、実存における選択を強調する点で「主体主義」「ヒューマニズム」の哲学とみなされ、
またマルクス主義を評価していた点で「歴史主義」の哲学ともみなされた。
要するに、サルトルは、それまでの古い西欧哲学の代表としてやり玉にあげられたわけである。
構造主義の後には、ジャツク・デリダやジル・ドゥルーズらの「ポスト構造主義」が話題となったが、サルトルはしだいに批判される
というよりも忘れ去られるようになっていった。デカルトやヘーゲルの哲学は西欧近代哲学を代表するものであり、批判されながらも
古典として今も読まれ続けている。ところが、サルトル哲学は、古典にもなりえない二流のものとされてしまい、ほとんと読む人が
いなくなってしまった。サルトルは、もう時代遅れの思想家なのだろうか、そして本当にサルトルを乗り越えたのだろうか、
この二つが、サルトルを見直した後の疑問である。　サルトルは「偽の知識人」を徹底的に批判した。
「偽の知識人」は普遍性の番人を自称し、高みから大衆を導く気になっているが、個別的などの戦争を停止させようとせずに
ただ一般的な平和の望む、などという。　彼らは植民地の人たちを人間以下のものとして排除することで成り立っている。
こういう知識人の問題は、我々の問題である。　閉じた場所の外へ、世界へ関係するとき私たちは真の知識人になるのである。
▼　以上だが、この批判を読むと、サルトルは時代遅れの鼻持ちならないフランス人と切り捨てられるのも解る。
人間を作るのは歴史ではなく構造だと主張し、西欧近代主義＝白人中心主義自体ということを看破したした構造主義の土台に
なったことも見逃すことはできない。　現フランス大統領サルコジが、サルトルのマイナスの現象とみることも出来る。
　３０数年ぶりに、サルトル入門書を数冊読んでみたが、現代にも十分通じるところがある。果たして、サルトルを現代社会は
乗り越えたのであろうか？　ＮＯ！であることだけは事実のようだ。構造主義と、ポスト構造主義について、今度取り上げてみたい。
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2007年06月02日(土) 　
2251, ビョーキな人々探訪記　 ー１　　　　才ノヽ∋?_φ(≧ω≦*)♪
　　　　　　　　　　　 　ー読書日記ー
　「変? ビョーキな人々探訪記」　著者・中村うさぎ・扶桑社
またまた「中村うさぎ」である。買い物依存症の中村が、他の依存症の人と語る、際どい話である。
（字数の関係でカット０９年０６月０２日）
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2006年06月02日(金)
1886, 友、遠方より来るー２
　　　　　　　　　　　　 　(。・ω・)ノ☆゜+.オハヨゥゥゥ
　訪ねてきた友人と話していて、３７年ぶりの忘れていた昔のエピソードの中に、若い時の自分の姿が垣間見ることができた。
若いときは神経質で、プライドだけは高くピリピリしていた。振り返ってみると、家庭環境が大きく自分を支配していたのが解る。
自由になるということは、家庭環境などに植えつけられた価値観や思い込みから解き放たれることである。
一生かかって、その壁を乗り越えるのが人生である。前にも書いたが、中学の担任の先生が停年退職の祝いの同級会の二次会で、
私に悩みを打ち明けたことがあった。　「俺には、俺の人生がなかった！」と。昔の学生時代の友人とのエピソードの中に、
当時はまだ支配されていた両親の価値観や躾などから発する喜怒哀楽などに、その壁を見ることができる。
私の記憶には全く残ってないが、その友人が言うには、「欧州旅行時に、船の甲板でセーターを私から借りた。
そして返そうと手渡したら、烈火のごとく怒った。‘たたんであったセーターを返す時は、たたんで返すのがスジだろう。
それを、そのまま返すのは失礼じゃないか！」　と。今なら、まあいいや！位にしか思わないが、10才位までの家庭環境が
10人の大家族のうえに、従業員が７~８名が住み込みでいた。そのため人に対する気配りを幼児の時から仕込まれていて、
金の貸し借りは厳禁、ものの貸し借りも非常に厳しく制限されていた影響が残っていたのだろう。当時も２５人の寮生活をしていて、
他人に対する気遣いが要求されていた。合気道というクラブにも入っていた。当の本人（友人）は集団生活などしたこともなく、
友人から怒鳴られたこと無かった。「その時、初めて相手に対する気づかいを教えられた」という。それ依頼、
現在でも他人に対する気遣いの教訓にしてきたという。「ふーん、昔から怒りっぽいかったのだ。それと、躾がチャンと
身についていて、知らないうちに友人に押し付けていた」と、改めて思い知った。しかし当時、島田の彼の家に泊めて
もらった時のこと。朝食を食べている時に、箸を持った手で味噌汁の御椀を持ったら「何で、そんなミットモナイことをするのだ」
と怒鳴られたことがあった。私の家では、箸での引き膳などに対して注意されることはなかった。それぞれの家庭文化があるのだ。
それは結婚した時に、互いに実感することであるが。寮生活でも、全国から集まっている多種の人と共同生活をしていると、
それぞれの人の背後にある家庭まで見えてくる。そして異種の人との軋轢が、現在になって勉強になっていたと恩い知らされる。
その点で軍隊生活の経験も必要ではないだろうか。　変な洗脳がなければ、の話だが。　　　（o´・ェ・｀o）ノ♪　バイバイ！
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2005年06月02日(木)
　1521, お人よしニッポン
昨日の産経新聞4面の「北京春秋」というコラムーお人よしニッポンーというコラムが、言いえて妙で面白い内容であった。
日中関係の悪化のおり、この紹介してあった小話が「日本人のお人よし」を旨くあらわしている。
先日書いた、『知らないことを知らない恐ろしさ』に内容は通じるが！　（字数の関係でカット2010年０６月０２日）

　　＊　つれづれに　ー地方都市の街中の空気
　今日から6月に入った。　何とか世界恐慌になってないが、再び火種がチラホラしてきた。何時もの話題になるがギリシャ再選挙が、
どうなるか？　それとスペインとイタリアの危機も再燃してきた。4年前には北京オリンピック終了後に、リーマンショックが起こった。　
今度はロンドンオリンピックと、米・韓の大統領選挙待ちになる？のか、早くなるのか。　リーマンショックの次が欧州ということ。
今度の大津波は、かなり激しくなるはず。　それが中国とアメリカに連鎖し、日本にも当然、大きなクラッシュがやってくる。　
絵空事でなく、現実問題だから恐ろしい。　何処かから「危ない危ないというが、何にも起きないじゃないか！」と聞こえてきそうだが。
実際には彼方此方で現象で出ているが表に出ないだけ。それだけ、深刻。　今年度で「中小企業金融円滑化法」の延期は終わり、
来年度はないのは決定済み。そのため、銀行が急激に融資先の選別を始めた影響が出始めてきたとか。
　自宅敷地内の貸家が去年の10月から空き家になったが、殆んど引き合いがない。昨日、不動産屋に行ったところ、去年の暮れから、
まともな？借り手が消滅。　たまに来るのはアジア系外国人と、生活保護の受給者の転居希望者だけ、とか。
　週間現代の今週号で、「ギリシャ発世界恐慌特集の発火一歩手前の各国の相関図」を分かりやすく書き出していた。
こういう暗い世相を話題を、斜に構えて敢えてするのは私自身が既に前ぶれの波を直撃を受けたためである。。
この世相の中で明る話題も見つけにくいことも事実である。しかし、これだけ心が安定し、穏やかな日々も、あまり記憶がない。
新潟でホテルを立ち上げ、５年ほどして一息ついた時以来である。　こういう時は、何か不意をつかれた危ない出来事が忍び込むから、
気をつけないと・・・　この状況下、弱り目に、祟り目で一番打撃を受けるのが日本である。しかし一般的に、のんびりしたものだ。
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3719, ジャズについて　−１１
2011年06月01日(水)
　　　　　　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　　＊　アート・ブレーキー　−何故あの時にドラム奏者に注目が？
【　ハード・バップ時代は、パワフルな演奏を支えたパートとして、ドラム奏者に注目が集まった時代でもある。
ジャズ・メッセンジャーズを率いたアート・ブレイキー(一九一九〜一九九〇)はその代表である。まさに雪崩を打つような連打。
徐々に音が大きくなって、最後は怒濤のようにはじける彼のドラムは、いやが上にもバンドの演奏をホットにうねらせた。
『モーニン』(五八年)のヒットで一世を風靡したほか、バンドからは多くの有望な新人を輩出したことでも知られる。
そしてもう一人、マックス・ローチ(一九二四〜)も忘れられない。四〇年代にはパーカーやマイルスと共演。
その後は、トランペット奏者クリフォード・ブラウンらとクインテットを結成し、数々の名演奏を残している。
もちろん、このハード・パップ時代には、他の楽器演奏者にも多くの逸材を出した。名前だけをあげておこう。
・トランペットではリー・モーガン、フレディ・ハバード、ウィントン・マルサリス。
・サックスではキャノンボール・アダレイ、ジャッキー・マクリーン、ウェイン・ショーター、ブランフォード・マルサリス。
・ピアニストでは、ホレス・シルヴァー、レッド・ガーランド、レイ・ブライアント、フィニアス・ニューボーン、
　ソニー・クラーク、ボビー・ティモンズ、ウィントン・ケリー。
ジャズファンならずとも、名前を耳にする面々が含まれているだろう。それだけ、ハードパップ時代はジャズが
もっともジャズらしく光り輝いた時代でもあったのだ。】
　▼　知った上で聴いているのと、何となく聴いているのとでは、やはり大きな差がある。
　　ジャズはアメリカが世界の中心になる、まさに右上がりの世相の中で、底辺の黒人や、黒人と白人のハーフの人たちの
　　間から、酒場の演奏の即興として生まれてきた。それも、時代の動きに合わせて変化をしてきた歴史がある。
　　それらを考えると、私のような俄かファンがシタリ顔で分かったようなことは言えない。　年内はパソコンとｉＰｏｄに
　　入っている曲を可能な限り聴いて、それぞれのアルバムや曲が、どの時代の流れを含んでいるのか知りたい。
　・・・・・・・
3354, 高校生でもわかる日本経済のすごさ 　ー２
2010年06月01日(火)
　　　　　　　　　　「高校生でもわかる　日本経済のすごさ」三橋 貴明 (著)
　ー　Ｐ−２２　に、国民の家計を例にして、その辺を分かりやすく書いてある！　ー
　話に現実感を持たせるために、現在の日本の状況を、ある一家に讐えてみましょう。世界一のお金持ちの家庭(日本国家)では、
旦那さん(日本政府)が974兆円もの大金を借りています。しかし、別に外部の金融機関などから借りているわけではなく奥様(家計)
から借りているのです。しかも、旦那さんはちゃっかり467兆円ものお金を、へそくりとして蓄えています。　この家の奥様は、
個人としては世界最大の金持ちで、純資産額が1058兆円にも達しています。　結果、この家庭は「家族としての純資産額が
243兆円もの規模に及び、この金額は家庭の純資産としては世界最大となっているのです。家の中で、最大の稼ぎ手である長男
(非金融法人企業)が最近、今一お金を稼いでこないため(法人税が減少している)、仕方なく旦那は自ら一家の支出を工面している。
とは言え、実際には奥様からお金を借りて、やりくりしているだけなのですが。しかも、その支出は基本的には旦那さんの家族のために
使っている(定額給付金や公共事業など)のです。　家族みんなが旦那さんからお金を受け取り、それを税金といった形式で再び旦那さんに
渡したり、またまた国債という形で貸し付けたり・・　と、家庭内で、お金のキャッチボールを延々と繰り返している仕組みなのです。
家庭内で様々な形でお金の受け渡しを繰り返してはいるものの、家としては世界一のお金持ち。これが現実の日本の姿なのです。
　▼　何度か、この例え話は聞いたことがあるが、「スナックに金持ちが入ってきたとして、それでスナックが豊かになることはない」
　とか、「大借金を持った人がいたところで、スナックの借財が増える訳でない」というのもわかる。　要は国民が金とか現物の投資、
そして外国の国債や株に逃げないことが前提である。飽きれた子供や奥さんが何時の間にか預金を下ろして、他に移動する
可能性がある。この家は、他に二百数十兆の預金が外国にあるという。但し、この家の親父は暴力団に脅されて500兆ほど
大事そうな借用書と交換に貸し付けているという。　　普通の家庭の」平均総資産が3500万あるが、借金は半分ほどある。それを、
どう見るかである。ただし、預金も、ある日(二年後）価値が半減する可能性がある。「氾濫する川辺の家の家族」かい。
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2979、不況景色　ー１１
　2009年06月01日(月)
　　＊　今日、ＧＭが倒産というが
・日ごと不景気が深まっている。今日、世界最大の売り上げを７０年以上続けてきたＧＭが倒産する。ＧＭといえばスローンである。　
　ＧＭの社長として、20世紀において最も大きな影響力を発揮した経営者の一人。経営者としての在任期間で、最大の競争相手である
　フォードを打ち負かし、ＧＭを世界最大の自動車会社に育て上げた。 この辺のことはスローンの「ＧＭとともに」に書いてある。
　学生時代に読んだが、ドラッガーの著書の中でも彼は何度も取り上げられている。そのＧＭが瞬く間に倒産というから感慨無量。
　　　(字数制限のためカット2011年6月１日））
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2615, 東京湾　漂流死体は語る　ー２
　2008年06月01日(日)
　　「東京湾　漂流死体は語る」ー読書日記　　　海上保安庁　岸善朗著
　漂流死体の身元や、死因を調べていくうちに、あまりに悲しい気の毒な理由を知る。
世の中は、一度道を踏み外すと過酷な人生が待っている。その中で最も悲惨なケースを抜粋してみた。
アルコールとギャンブルで狂った男の犠牲者の母娘のケースである。正視できないとは、こういうことか。
▼　巡視艇が死体で揚収した女性は生前、荒川の上流にある土木工事現場の飯場で働いていた。
　粗末なプレハブの寮で、十九歳になる娘と共に住み込みの賄い婦をしていた。亭主がどうしようもなギャンブル狂で、
競輪にうつつを抜かし、当時山谷と呼ばれたというところに寝泊まりをして、ほとんど妻や娘のもとに寄りつかない。　
しかも、競輪で金をすっては、すってんてんになりにっちもさっちもいかなくなると決まって妻のところに舞い戻って来た。　
そして、駄々っ子のように金を無心。酒に酔っては妻と娘は、そんな男から逃げ回るように関東近辺の飯場を転々と渡り歩いていた。
そして、幾多の流浪の果てに、辿り着いたのがこの飯場だった。二人にとってここは束の間の安住の地であった。
しかし、二人はすぐに男に居場所を突き止められ、探し当てられてしまう。そのたびに男は妻と娘に金を無心し、それが叶えられないと
容赦なく暴力をふるった。　娘は十九歳で精神障害者。母親が飯場の賄いの仕事だけで稼ぐ金はたかが知れている。
　(字数制限のためカット201１年6月１日））
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2007年06月01日(金)
2250, 耐震偽装　?６
　　　　　　　　　　　　(＠⌒ー⌒＠)ノおはよ?　　　　　　　　　
検察の権力への傾斜は仕方がないが、「見せ金」で逮捕は異常である。
それも権力者擁護の露骨な尻尾振りの姿は、自らの存在意義を忘れた憐れな哀愁さえも感じとれる。
税務署員が自らの成績を上げるための、あの醜悪な行為に酷似している。
この一連の常軌を逸した行為は、歴史に残るスキャンダルである。　安部は間違いなく短期で消滅する！　
　　　（字数制限のためカット2010年6月１日））
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2006年06月01日(木)
1885, 友、遠方より来る　　　　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?　　
　一昨日、静岡の島田市から学生時代の友人が遊びに来て一泊していった。
３７年ぶりにジックリとそれまでの人生を話あったが学生時代の友人はよいものだ。
午後は新津のフラワーガーデンと、北方博物館、福島潟を案内、夜は新潟駅前と古町で一時過ぎまで飲む。
昨日は車で弥彦まわりで長岡までドライブをしたが、親会社の重役が亡くなったと電話が入り、早々帰っていった。
来年のゴールデンウィークに、今度は私が島田に遊びに行く約束をした。あの辺りは、東海道５３次の幾つかがあり見所が
あるようだ。３９年前に欧州に同じグループで行って知り合った友人。一ヶ月の共同生活は、数年間の下宿生活と同じ位の
親しみをおぼえる。トヨタ系の部品の関連会社の子会社の社長をしている。やはり欧州友達の深井氏が１０年前に
亡くなったことを知らなかった。彼が言うには、東京から名古屋までの東海ベルトラインは好景気という。
その地域を除いた地方は酷い状態ということが一つピンとこないようだった。実際に飲み歩いた店に殆んど客が入ってないのをみて
少しは理解したようだ。現在考えてみても、多彩な友人に恵まれていた学生時代だった。丁度、昭和４０年代前半で高度経済成長期の
真っ只中であった。「学生時代の自由な時間の中で何をどれだけ学んだか、そして多くの人と議論できたかどうかで、人生は決まる」。
人生を振り返って高度成長期に青春真っ只中に重なったことは幸運であった。島田の友人と会ってみて、つくづくそのことを実感する。
この再会も一期一会である。５０歳を過ぎてから何ごとも、そのの気持ちできたが・・　彼を見ていて、「人生にはつきがあり、
ついている人はどこまでもついてまわるもの」と思った。何代も続いた環境から身についた人間性と、情報と、生活環境が、運をつくる。
できうることなら、つきのある人間とだけ付きあうべきだ。ツキのある人間になれるか？般若心教を暗記するとよい！というが
・・それか「自分はついている！」を口癖にするとよいというが・・　親は子供の鋳型というが、鋳型の悪いのはどうしようもない？
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2005年06月01日(水)
　1520, わたしの酒中日記ー１
「酒中日記」という、色いろな文筆家の飲酒に関わる切口の随想を読んで、わたしの酒中日記を書いてみたくなった。
過去のある日を飲酒を切り口として振り返って、その時々の背景を見るのも面白そうだ。
そのカジュアルな酒場の思い出の中に、その時々の心情が思い出される。前後の脈絡なしで、ただ思いつたまま書くので、
過去の時空を気楽に飛び回ることができそうで、書いていても面白くなりそうだ。振り返ってみて、酒席で多くの失敗を重ねてきた。
私の人生はその繰り返しといってもよい。それでも、致命傷を負わなかったのは？不幸中の幸いである。
といってアル中だったわけではない？　ところで、何処から書くか迷ってしまう。あまりに美味い酒とホロ苦い酒を多く飲んできた。
いや面白い、楽しい酒を飲んできた。一期一会と思って飲んできたから、美味い酒だったのだろう。
年代を入れ、月日は某月某日で書くつもりである 。　まずは、直近から。
　ー長岡殿町
2005年４月某日
今日は月の恒例になっている酒友との飲み会である。長岡の飲み屋街では、ほぼ行く店は決まっている。
　（字数の関係で中間カット０９年０６月０１日）
・・・・・・・
2004年06月01日(火)
1155, 「しつけ」の話
一昨日は父の命日であった。　今から思うと、父は厳しい人であった。
特に、共同生活と金銭の卑しさに対しては異常なほど神経質であった。昔は何処の家でも、多くの厳しいしつけがあった。
毎日の生活は「しつけ」という言葉の刷り込みで、ほとんど決められていた。
それが良いのか悪いのかは別として、多神教の宗教の日本にとって、宗教的戒律が曖昧であるから、
生活規範があったのだろう。欧米では躾をこどもの時に徹底的に叩き込むという。日本でも以前はそうであった。
中学・高校野球部の優秀な監督が、新任して先ずやることは「躾の徹底」である。
新入社員教育をしていて、タダタダ驚くばかりである。しつけが殆ど入っていない。
それでも、それを隠して入り込んでくるから敵もさるものである。両親が躾ができないのだ。
学校も、親の家庭教育が全くなってないことを知り尽くしているため、初めから躾を入れようとしない。
社会常識や躾をする役割が今では会社の場になっている。しつけの言葉が色いろあった。
まっとうの家庭なら、当たり前に親が子に教え込んでいるはずなのだが。それが全くされてないから困ったものだ。
・弱いもの虐めをするな！　　　　　　　・ご飯粒を残しては農家の人に失礼だ。
・嘘はつくな
・自分の事は自分でしなさい　　　　　　・大人の話しには口を出すな
・玄関の履物は揃えなさい　　　　　　　・早起きは三文の得
・敷居を踏んではならない　　　　　　　・他人の陰口はいうな
・贅沢はするな　　　　　　　　　　　　・見栄を張るな　　　　
　　等々書けばいくらでもある。
・・・・・・・・・
2003年06月01日(日)
788, 産能大学ー講義レジメ
　　ー来週の産業能率大学ー講義のレジメと一部内容である。
１、ペガサスの軽い説明と、チェーンストアの現状　　２、現事業の立ち上げの戦略とプロセス
３、創業とは、創造とは　　４、もし私が、今あなた方であったら、最優先で何をするだろうか　５、現在の景気について
　　ー「ペガサスクラブ」について
チェーンストアを束ねているコンサルタント会社である。４０年前に、日本にも新しい流通経路をつくる為にアメリカの
チェーンストアに学ぼうとしていた。ジャスコやヨーカ堂やダイエーの創業者達が、読売新聞の記者をしていた渥美俊一の
もとに勉強会を作った。それが発展して、コンサルタント会社の「ペガサスクラブ」が出来上がった。
私自身、設立の年にジャスコに入ったが、一年で辞めて産能大学の二部に籍を置いていたことがある。
その後金沢の衣料チェーンの「いとはん」という会社に一年半在社した。その会社もジャスコの偶然だが傘下に入った。
そういう経験を含めて、チェーンの内部からそのシステムを見てきた。また会社設立から「ペガサスクラブ」に入会した。
　ー現事業の立ち上げについてー戦略とプロセス
・スペシャリティーホテルを当時、日本で初めて創った。　オールシングル　　統一料金　　ロープライス
ー創業ー創造について
　カタチつくり　（カ・カタ・カタチ）　　　カー神・発想　　ター田・型　　チー血・エネルギー・道
ーもし私が、今あなた方であったら、何をするだろうか
　人生のトータルデザインを創る　　ホームページを作成する
　資格を取る　　　　　　　　　　　哲学を学ぶ　　　　　　　世界を旅をする
ー現在の景気について
　もうよくなることはない　　軟着陸をどういうカタチでするかのレベル
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2002年06月01日(土)
　424, 父・堀井誠作のこと -1
一昨日は父が亡くなってまる２９年経つ。早いといえば早いし、永いといえば永い年月だ。
父の供養も含めて少し父のことを書いてみよう。
・典型的な明治人で長岡商人であった。
・私が父の４４歳の時の子供であり、父に間接的だが溺愛されていた。
・数代続いた骨董品屋の２代目で、父が跡を継いだ時７万ぐらいの資産があったと母から聞いた。
　当時の長岡では３?５万が一応資産家の目安だったというから、　もともと裕福な家だった？
　私のお祖父さんが貧乏で、お金に苦労した。　その為必至に資産をつくり上げたようだ。
・父の代で戦前、それをかなりの資産に増やした。　しかし戦災で大部分失ってしまった。
・戦前は山本五十六とか津上退助とか野本互尊翁等の人に贔屓にされ、かなりの骨董品の商売をしていたという。
・戦時中は仏壇で食いつないだという。
・戦後は長岡の大手通の4つかどの土地を手にいれ喫茶店を少しやり、
　古着屋に転業、そして衣料量販店で全国的にも知れるほどだった。
以前父のことを書いた文をコピーしておきます。
　ーH0505小説のような本当の話！ー
　　　（字数の関係で中間カット０９年０６月０１日）
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2001年06月01日(金)
　言葉の　トリック
宗教家とか占い師そして政治家がつかう言葉のトリックに次のような方法がある。
宜保愛子がこの方法を多用していた。
１.あなたは悩んでいますね。　　　　　　　　　　　２．あなたは転換期にありますね。
３．???ははしゃいだ後落ち込んでいますね。　　４.小さな動物を殺した事がありますね。
５．近くに水がありますね。ーーーー花が近くにありますね。
６.恋愛に悩んでますね。?若い女性にすべて当てはまるからだ。
これを三十?四十位使いこなせば占い師か宗教家になれる。こういう笑い話がある。
占い師がある男に子供が２人いますね？と聞くと、‘いや３人だ’と答えると‘そうあなたが思っているだけです！’
人間は自分自身の言葉のトリックに身動きできなくなっていることが多い。　宜保愛子があるＴＶ番組で。
・玄関に花か花の絵がありますね？
・右に回ると居間で左が仏間か物置になっていて、居間の左が台所でーーと延々と続く。間違えると首をひねりごまかす。
ほぼ私の自宅と一緒であったのに笑ってしまった。
これに私立の探偵かスタッフに外観か玄関を覗き見れば当たって当然。さすがに最近は出なくなった。