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堀井On-Line
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2010年01月31日(日)
＊ あなたと出会って良かった ！
昨日は高校の同級生の葬儀。 １５０人位の参列者で、同級生は１５〜６人位。
通夜は１１名で、通夜と重なっている人をならすと２２〜３名。 それぞれが背負って生きてきた人生の全体が
垣間見えるのが葬式である。 高校の同級生の葬式といえば、次は誰かと互いに詮索し押し付けあうのが恒例。
ところで葬式で、火葬場の最後の別れの場面が人生模様の圧縮が表出する。 実は、この場面の立会いが好きである。
悲しみと同時に故人と家族の愛が全体を包むからである。 故人の奥さんの絶叫が涙を誘った。
御棺の顔部分の蓋を閉めるとき、奥さんの声が聞こえてきた。
「あなたの奥さんで良かった！ 幸せな人生でした。 ありがとう。ありがとう。ありがとうございました。
ありがとう。ありがとうございました。」と。同時に家族全員が号泣。そして娘さんが遺体を焼却炉に入れる直前に、
「いや、入れないで！」と絶叫。 これまで、数かぞえ切れないほど、その場面に立ち会ってきたが、
これほどの感動的な悲しい場面は初めて。 会場の殆どの人が涙を流し、立ちすくんでいた。
奥さんと家族の感情が自然に堰を切ったように出たのである。火葬場からの帰りのバスの中でも涙が止まらなかった。
自分の家族に、果たしてこんなことを言ってもらえるだろうか。 無いだろう！
ところで、本人の死に顔は気の毒なほどやつれていた。 すざましい苦痛との死闘があったのだろう。
ご冥福を！
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2009年01月31日(土)
2858, 人生を振り返り、俯瞰してみると −２
６３年を振り返ってみると、人生は自分しか歩けない一本道ということがわかる。
その時節ごとに、それぞれの時代背景があり、その度に色いろな人との出会いがあった。
その時どきには、それが全てに思え、またそれしか見えなかった。
前回書いたように、それぞれの年代を上から下へと断層面として眺めると面白い。
断層面としてみると俯瞰がしやすいのである。 「父が現在の私の年齢の時には私が２２歳。
そうか父は私を大きな期待と不安を持って見ていたのか！」とか等々。
十年単位の断層を見ていたら、「私の周期は９年」ということが見えてきた。
９，１８、２７、３６、４５、５４、６３歳である。 この時期に大きな節目になっている。
これからすると、次は７２歳になる。もしかしたら、あの世への御門が待っているか？ それとも今年？
ーところで、人生をビルに例えて階層を重ねてみたら解りやすい！
屋上ー
８階ー８０歳代以降は、一日一生で、毎日を味あう時期。
７階ー７０歳代は、人生の整理の時期に入り、全てをシンプルに変えていく時期。
６階ー６０歳代は、人生の豊穣の時で、それまで出来なかったことを新たに始める時になる。
５階ー５０歳代は、大きな人生の回り角、競馬でいうと第三コーナーを回って直線に差し掛かる時期。
４階ー４０歳代は、人生の八割がたが決まり、一息つけるが胸突き八丁でもある。
３階ー３０歳代は、それまで蓄積した全てを創造に向けて吐き出す時期。
２階ー２０歳代は、泥まみれになりながら、社会人としての基礎を身に付ける時期。
１階ー１０歳代は、スポーツと勉強を通して、選別されていく時期。とにかく、学ぶ時期。
それぞれにフロアーは一年一年ごとの１０の回り階段になっているとイメージすればよい。
地下は母親の胎内？、それとも姉・兄？ 基礎構造は家庭、そして祖先。 だから家庭は大事になる。
しかし相方との長期の相性は、実際のところ５分５分だから難しい。
相手の家庭を見れば、絶対に止めておいた方が良い人は分かるが。
・・・・・・・・・
2008年01月31日(木)
2493, 読書の腕前 −１
[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
「読書の腕前」 岡崎武志著 ー 読書日記
面白そうなところを何箇所、書き写してみた。なかなか含蓄のある読書論であり、何度も肯いた。
ーー
川面に多くの舟が漂っている、私たちはひとりひとりが違う舟に乗って流されている。
中には錨を下ろしている舟がある。川の流れを時の流れ、舟を人生にたとえたらいいだろうか。
そして、本を読んでいる時間は、動かぬ舟の中で、川の流れを感じるようなものだ。
川は永遠に流れていく。水がある限り、流れることをやめようとしない。そんな悠久の流れを、
ひととき止めたりを舟の中で感じる。本を読むということは、そういうものだと思っている。
ーー
飯島耕一が「何もつよい興味をもたないことは /不幸なことだ /ただ自らの内部を /目を閉じてのぞきこんでいる。/
何にも興味をもたなかったきみが / ある日/ ゴヤ のファーストネームが知りたくて / 隣の部屋まで駈けていた。」
「生きるとは / ゴヤ のファーストネームを/ 知りたいと思うことだ」
ーー
読書に費やしたこれまでの膨大な時間を、もっと別の有意義なものに置き換えられなかったのか。
そんなふうに悔やんだことは一度もない。一度もない、といま気づいたことに驚いている。
ほんとうに、一度もないのだ。そうして生きてきたのだ。だから、明日からも同じように生きていく。
ー―
「本を読むことで得る大切な収穫の一つは、他者を知ることだと思います。」色川武大
「読書の楽しみの一つは、私にとってこの他人を生きること、他人になれる喜びかもしれない」遠藤周作
「僕は本を読む労働のための忍耐力をつちかったのである」大江健三郎
本は膨大な人間のモデルを提供してくれる。しかも、相手の忖度を気にせず、
思うまま、自由にそのモデルと触れ合うことができるのだ。
ーー
田辺聖子が読書論の中で、「もし出世と引き換えに何をとるか、ということになったら、それは何か」と、
同年代の友人たちと、あるとき話題になった。さまざまな意見が飛び出した。
いい女房を持つ、硬骨に生きる、世間を捨てて山頭火になる・・。
しばらくして、誰かがしみじみ言ったことに、みんながうなる。
「出世せんでもええ、毎日読みたい本を読んでたのしく暮らせたらええなあ・・」
−−
以上だが、今のところ読書が人間にとって、一番良い習慣である。最近はインターネットという
トンデモナイ手段が出てきたが、それでもジックリと他者と対話が出来るのは本である。
この本も、直ぐにアマゾンの中古本を発注したが、まだまだ面白い箇所が多数ある。
バイ(´・ω・ ーつづく
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2007年01月31日(水)
2129, 熟年離婚とセックス
Σ（≧д≦）LOVE オハヨウ！
図書館で借りてきた昨年の「文藝春秋・11月号」に、「熟年離婚とセックス（千人調査）」という特集があった。
55歳あたりから急激な精力減退を実感し、歳を重ねるほどに後退？当初は自己存在の喪失の感覚になりかけて
焦燥感になったが、今はバイアグラの力を借りて・・何とか？ (●?∀?))ヾ☆*。
こういう話は、気心が知れている人に酒を飲んだ勢いの時にしか聞けない。
といって、下ネタは具体的な話をしてはいけないという男の暗黙のルールがある。
「実際のところ同年代は？」と思ってところ、千人調査のアンケートというから丁度良いタイミングであった。
少し際どい？が、男にとって切実の問題である。このレポートの概要を主観をこめてまとめてみた。
ー調査対象が1947~1951年生まれの男女500人ずつを対象に調査ー (*′з(’Д`●)・:*:・
・性生活が全くないが、何と５２パーセント。年数回が１７、５?。 月一が１１?。 月２~３回が１１?。
週一以上が８,６? 全くない人が半分いる反面、月一以上が３割もいる。なるほど！
・相手が 妻が８５?、特定の妻以外の人、１２?、不特定が３?。
・不倫に関しては、８３?は無し、過去にいた９?、現在いるが８?。
やはり男が２０?と高く、女は６?。収入の額が高くなるほど、不倫の率が高い。
年収１千万以上の男性の三人に一人がしているのに対し、１５０万以下では、４?になってしまう。
それなりの収入ができると 助平根性がでるようだ。
・寝室別室が35?。
・自愛（マスターべション）は、男が過半数を超えた５４?、女性はその三分の一以下になる。
−−
この世代は、性や恋愛に対するタブー意識を破ってきた性解放世代。
といって、本当に恵まれていたのは都会の文化エリートか、不良といわれた（性の方だけにエネルギーを絞って）
社会的に頓挫した両極端だけの人たち。その世代より一年上ということで、私の同年代は団塊世代の露払いとして、
「競争が少ない幸運？」に恵まれてきた。特に男はその対象が団塊の女性のため、男一人に女がトラック一杯という
需給のバランスで恵まれていたはずだったが・・実際は？、やはり恵まれていた！？
少し年代が下とはいえ、3割が毎月一度以上あるというし、半分以上がセックレスというのも驚きである。
まあ、三分の一辺りというところ？ ハイ！
『で、どうした』 「少し安心しました！」
『ほれで？』 「黒田節を思い出しました」
『何、それ？』 「使わないと錆びますと！」
(｡･ω･｡)ﾉ? バイ
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2006年01月31日(火)
1764, 袖に涙のかかるとき・・
「袖に涙のかかるとき」と検索をしたところ次のＨＰのコーナーに行当たった。
リハビリに励んでいる人達の「名言・名句」だから深く魂に響いてくる。 深い心の底から、人間を、
健常者では知りえない世界を、見つめている。そして「生きている、それだけで素晴らしい！」ことを知っている。
実際に絶望の淵に立たなければ、その言葉の奥行きは解らない。
−−
あるHPの ー心に残る名句名言集ーより
リハビリに励んでおられる患者さん、家族の皆様から寄せられた ”心に残ることば”を「名言・名句集」
としてご紹介いたします。 同じ障害をもった皆様に、これらのことばが少しでも励みになることを念じております
□病気になってみえてくる一番大切なことは、人間の生命が生きてそこにあることが実に不思議な、
貴重なことだと気づくことである。 （西江孝之）
そうです。生きているってこと自体がすごいことなんですね。これからは、 生きていることに感謝してまいります。
□言う言葉がないから、よく家内に頑張れ頑張れって言っていたが、失語症なった多くの人達の場合は、
実は見えないところででも頑張っている。 （西江孝之）
私もつい「頑張れ！頑張れ！」といっていました。そんな自分を恥ずかしく感じました。
□君は看よ。双眼の色。語らざれば憂い無きに似たり。（良寛）
ことばはでないけれど、主人の表情はとってもすてきです。
字数の関係でカット（2008年01月31日カット）
−−−
名言、名句に対するコメントも味わい深い！ そして全ての名言・名句が深く心を揺り動かす！
誰もが病に倒れしみじみと、この言葉を味あう日がくる。
そして、如何に人生の表面しか生きてなかったことを思い知ることになる。
他人事ではない！ 健常の今日という日々を噛みしめて生きなくては！
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2005年01月31日(月)
1399, ＮＨＫと朝日新聞
昨日の朝日新聞の天声人語が時期が時期だけに、少し際どい？内容であった。（後でコピー）
「政治的圧力の有無の報道の件」は、誰がみても朝日新聞の方が正しい。
予算承認という伝家の宝刀を自民党が持っていて、その時の権力者が口を出すのは当たり前。
と言って、修正前の番組内容も酷い偏向内容だったようだ。問題は、政治的圧力をかけたことが悪い。
しかし今は時代が変わってしまった。自民党の権力ボケどもが陰で左右しようとしても、今回のようなことになる。
-字数の関係でカット（2008年01月31日カット）
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2004年01月31日(土)
1032、「リクルートのナレッジマネジメント 」
ー読書日記ー１
図書館で、この本を買ってきて読んでみて、さっそく会社で3冊を買った。それだけインパクトの強い内容であった。
現場からの視点でつくりあげたイントラネットの一つのカタチとしての 凄みを感じとることができた。
「普通の会社なら、3日で首でしょうね」と役員がいっていたのもうなずける。
サブタイトルが「やれるものなら、やってみな」もよい。 下の子供が勤めている外資系の会社のホームページに、
丸ビルにある本社の事務所の写真が何枚か貼り付けてあった。優秀事務所デザイン賞と書いてあった。
机と椅子とノート型パソコンがあるだけ。 ペーパーレスだけでなく、個々人のセクションのコーナーがない。
正月に帰省してきた息子に、「自分のデスクは、どこまで昇進したら もらえるのか」と聞いたところ、
「取締役」だという。 全てはコンピューターの中なら、自分の机など必要がないのだろう。
ナレッジマネジメントも、現場の知恵・情報の蓄積と活用を中心にしたものと、経営戦略を中心にしたものがあるが、
この本は現場の情報や知識の活用を中心にした内容である。 以下はインターネットで検索をしてコピーした。
これだけでも、何回も繰りかえして読む価値は充分ある素晴らしい内容だ。
限りなく金髪に近い茶髪の女、森本百々子が 営業がよろこぶために必要なものはナレッジだったと気づくまでのこと。
・・・・・・・
2003年01月31日(金)
667,「成功する読書日記」-読書日記
ー読書日記帳の基本パターンはー
「成功する読書日記」 著者 鹿島茂
ーこの本の引用とレジェメー
これに、書き込んでファイルに溜め込む。大学ノートに一冊読んだごとに書き込めばよい。
引用やコメントは初めは無理して書なくてよい、そのうちに自然と書き込むようになる。
とりあえずこれを続けることに意味がある。
・量がたまってきたら，しめたものである。
・その為には無理をしないで、事務的に書き続けることだ
・遭遇時情報も大事である。新聞で見つけて買ったとか、図書館で何時借りて何時返したとか。
・その評価の☆とりも大事の一つ
・レジュメー特に自分がここが印象的という主観でよいから書き留めることー写す
・本選びは、自分の気に入った本屋を数軒決めて、定期的に行くこと。図書館もだ。
・トイレ、書斎・居間・通勤電車などの本を、そのつど決めておく
・飛ばし読みOK これを続けていくと、たんに読んだ本を書きとめているより、むしろ「収集」しているのではないか
という感覚になる。ある程度の量になるとそれがジャンル別になってくる。 そうすると体系化への志向が生まれ、
それ自身が意思を持ち始める。コレクション的になってきて喜びが生まれてくる。
読書日記や映画日記を続けていると、何時しか、コレクションが「開かれる」という現象が起こってくる。
一つに集中していたジャンルに、ある日そこに夾雑物が混じりこんできて、その夾雑物が次のジャンルを導く。
これが繰り返されて色々なジャンルができると、ジャンルそのものの比較検討が可能になる。
SF小説、冒険小説、推理小説、時代小説などなど。そのジャンル相互の類似と差異が目に付くようになる。
そして「小説」そのものについて、批評意識を抱くにいたります。
量がある域を超えると、「質」という問題を意識にのぼらせる様になる。
この量を超えて「質」を掴めたということは，そのまま「抽象」を行ったことを意味する。
「量」というのは、思っているよりはるかに重要である。これを軽んじるものは「質」で躓く。
「量」をこなしてない批評家は信用できない。随想日記を書き続けていて、その感覚は解る。
理想をいえばー
自分では一切本を持たないで、図書館の本を徹底的に利用することである。
図書館から借りてきた本から必要部分をすべて引用しておき、読書ノートを書庫代わりにすることだ。
但し図書館がすぐ近くにあることが条件だ。
ーコメントー
以上が大体のこの本のレジェメだ。これを読んでいて、私の旅行に似ているのに驚いた。アフリカ大陸、
ユーラシア、南米、インド・シルクロード、オセアニア、イスラム世界といつの間にかジャンルができてしまう。
そして今度はどこのジャンルのどこにしようかという見方で選択を始める。そしてジャンルー南米とアフリカの
類似と差異を見たり、アフリカだったら、ケニアとタンザニアの差異と類似が見えてくる。
その為には、とりあえずある量ー回数をこなさなければならない。
この本を読んでいて、何でこれだけ量を読んでいながら読書日記や映画日記をつけなかったか今更悔やまれる。
こういう本の存在を見つけられなかったからだ。実際に何回か挑戦したが、ノートに引用しているうちに、
書く事に気をとられてしまい、そのマイナスが大きく足を引っ張ってしまった。
でも、読んだ本と、著者、出版社、買った動機、借りた図書館、日時位とちょっとしたコメントは書けたはず。
この習慣は必ず身につけることを誓う！！
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2002年01月31日(木)
317,あだ名
中学の同級会に出るとは、男は全員あだ名で呼び合う。私は「ハチ」である。小学校は「八ちゃん」である。
ある男が「よく巧いあだ名をつけるもんだ」といった。全くない男が「今考えると、あだ名をつけて貰ったほうがよかった」
そして特に、「おいら」というあだ名の話題になった。無口の愚直の味のある男で「おいら」というあだ名がピッタシ。
誰がつけたという話になった。無口の男が重い口を開いた。おいら「おい堀井お前だ！」 私「エー！・・・嘘だ！」
おいら「中学の一年のときの、皆既日食の時、理科の時間にしき版に墨を塗り、それをとうして見ようとした。
うっかり落としてしまったのをお前が拾い‘落ちてるぞ、誰んだ？’と聞いた。思わず‘おいらんだ’と言ってしまった。
堀井がその時‘おいら’とつけた」全く忘れていたが、それを聞き記憶が戻った！４０年の記憶が一瞬で戻る快感であった。
しかし、その人にとってトラウマー心の傷？ーで残っていたのだろう。 罪なことだ？
参考のため同級生のあだ名を他に挙げてみる「カボ、ボラ、せ〜の、六角・・・」
考えてみれば「ハチ」と言われることが一番いやだった。あの年ごろは一番気位が高い。
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1月31日 金曜日 1969年
8時に起床。起きるのがやっとであった。最後の授業の人事管理である。武沢先生の授業はこれでおしまいである。
ゼミの高木と喫茶ウィーンに行く。彼はこのところ角が取れてきた。面白い奴であった。スウェーデンに恋人がいて、
一緒にヨーロッパに行ったとき別行動で彼女の家に泊まってきた。その後、どうなったか聞いてないが、行動力は凄い。
午後はゼミ。私の人生の最後の授業である。途中、川崎がきて頼んでいたコピーを置いていく。
武澤先生が比較社会主義的発想と問題中心主義的発想について語られた。面白い内容でよく理解することができた。
これで終わったのだ、ああ素晴らしい学生時代が！感慨無量であった。
これからは、いままで培ったものが全て試されるのだ。それを前面に出して発揮しなくてはならない。
面白そうな反面、友人達との別れも辛いものだ。一歩足を出す為には、捨てるべきは捨てなくてはならない。
栄光の未来と前途に行こう！さて、今日は事務管理しかできなかった。明日は価格理論と事務管理である。
予定として、10時起床、2時まで人事管理。15時から18時まで人事管理。
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2010年01月30日(土)
＊ アメリカの持つ魔法の財布
文藝春秋の２月号の三国陽夫（三国事務所代表）の ー「黒字亡国」から抜け出そうーが、考えさせられた。
【 円安で、輸出黒字でドル資産２２６兆は帰ってこない。今こそ「ドル支配」を脱せよ! 】という論旨である。
アメリカは輪転機でドルを刷り、日本は汗水を流して製品をつくり、アメリカに輸出する。その支払金のドルは、
支払われるが、再び本国に還流される。何時か、そのシステムが崩壊しても、損害を被るのはドルを持たされた国。
効率からいえばアメリカの方が効率的。これからみると、日本はアメリカの奴隷国家でしかないのである。
〜〜
≪ 日本メーカーが、自動車をアメリカに輸出すると、アメリカの消費者はドルで代金を払います。
日本のメーカーは国内で従業員の賃金を払ったり、仕入れ代金を決済しなければならないので、円が必要となる。
そこで日本の銀行にドルを売って、円を手に入れます。この段階でメーカーの帳簿上では輸出代金の決済が
出来たことになりますが、じつは国全体で考えると、決済の実態は完了していないのです。
本来であれば、ドルを買った日本の金融機関は、為替市場でドルを売って円に替えます。
ところが、日本は一九七０年代から恒常的に輸出が輸入を上回るようになったため、市場では輸入のために払った円より、
輸出して受け取ったドルの方が多く出回っています。 量の少ない円と、より多いドルを交換しようとすれば、
必ず円高になってしまいます。 すると外需依存型の日本経済にとっては不利になるので、ドルを持っている金融機関は、
円に替えずにそのままドルとして持ち続けます。ドルであれば投資先として数多くあるし、機軸通過ですからアメリカ以外の
国へ支払いも使えます。 二〇〇八年のデーターでは、輸出額から引いた貿易収支、サービス収支、海外資産の受取金利から
負債の支払利子を引いた所得収支など、これら全てを合わせた日本の経常収支は、年間十六兆円の黒字です。
こうした日米の収支の不均衡は、本来ならば為替レートが変動することによって調整されるはずでした。
円高ドル安になれば、アメリカは輸入を減らすでしょうし、逆に日本は割安感の出てきたアメリカ製品の輸入を増やす。
そうして輸出と輸入が均衡するまで円が高くなるはずです。ところが、アメリカへの輸出を減らしたくない日本は、
円安を維持するためドルを持ち続けた。 そればかりか日本は市場でドルを買い支えてきたため、さらに多くのドル資産を
保有するはめになってしまいました。 その結果、累積した日本の海外純資産は、二〇〇八年末の段階では二百二十六兆円にも
達するものの大半がドル建てです。 この黒字分を円に替えず、ドルのまま放置しておくのは、言わば掛けで売った品物の代金を、
そのまま取引先に預けているようなもの。 いくら売り上げがあっても、それを回収して現金を入手しなければ、
どんな企業であれ、資金繰りが詰まってしまう。それは国でも同じことです。・・・・ ≫
〜 資本を海外に輸出することは、「お札の詰まった財布を相手に渡すようなもの」である。
その金を、サブプライムローンなどの債権と証するものと、交換するのだから、どうもこうもない。
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2857, 人生を振り返り、俯瞰してみると −１
2009年01月30日(金)
人生を振り返り、俯瞰してみると (似たようなことは何回か書いてきたが再び・・）
０〜９歳は、家庭では躾、学校では集団生活の決まり事を刷り込まれる時期。遊びと学びの基本を学ぶ。
１０歳代は、スポーツと勉強を通して、選別されていく時期。とにかく、学ぶ時期。
２０歳代は、泥まみれになりながら、社会人としての基礎を身に付ける時期。
３０歳代は、それまで蓄積した全てをそれぞれの創造に向けて吐き出す時期。家庭づくりも、創造になる。
４０歳代は、人生の八割がたが決まり、一息つけるが胸突き八丁でもある。
５０歳代は、大きな人生の回り角、競馬でいうと第三コーナーを回って直線に差し掛かる時期。ゴールを意識する。
６０歳代は、人生の豊穣の時で、それまで出来なかったことを新たに始める時になる。余白を埋め始める時期。
７０歳代は、人生の整理の時期に入り、全てをシンプルに変えていく時期。
８０歳代以降は、一日一生で、毎日を味あう時期。
大まかに１０年ごとに意味づけをすれば、こんなものだろう。（私の場合は9年だが、それは次回に書く。）
大きな分岐点は、それぞれの人によって違うから、あくまで目安である。
この中で一番大事な１０年間は、５０歳代ではないだろうか。 時期的には４２歳の厄年だが、
社会的、精神的な要素を含めると「５０歳の時点が、人生の折り返し」だろう。
平均寿命の８０歳を大きな目安とすると、そこまでの３０年の最初の１０年が最も大事になる。
５０歳頃に読んだ曽野綾子の書に「人生の美味しいところは６０歳まで」というのを読んで焦った。
「エッ、あと十年しかないのか、人生の美味しいところは！」と。「それでは十年で何をすべきか？」
ここを充実させておかないと、人生を後悔することになる。 要は何を捨て何を取るかである。
もともと捨てていた世間様の付き合いを更に一歩踏み込んで捨て、好きなことを徹すること。
そして新しい世界を開拓することであった。 捨てるのはマイナーな人間関係。
新しい世界はパソコン・インターネット、色いろ違った分野の読書。徹するのは、異郷、秘境ツアーである。
結果からすると５０代前半が異・秘境ツアーに集中。 後半が読書とインターネットと載せる文章書きである。
結果として正解だった。 ５０歳までに人生の元を取り、６０歳までの上乗せが充実感で残った。
せいぜいプチ・ブルレベルとしてもだが。 人生を全体からすると２０歳までが大事だが、全てが人生である。
「一日一生」「一期一会」「べきことを、べきときに、べくすべき」とは、良くいったものだ。
ーーーーー
2008年01月30日(水)
2492, 無くてはならぬもの −３
＊ ? 惜しみなく愛の悦び！ 自己を愛するがごとくー 愛の実存的条件
ー ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
Ｐ−７２
他者を愛するといいながら,けっきょく私たちはいつでも自分を愛しているのではないだろうか。
もっときびしく言うならば、人間はけっきょく自分を愛することしかできないのではないだろうか。
人間にとって愛は多かれ少なかれ悲劇的性格をおびているが、それは私たちが自分しか愛することができないからだろうか。
そこで私は、あの、イエスの決定的言葉に立たされる。「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」
イエスは決して、「自分愛さないで」隣の人を愛せよとはいわなかった。
「自分を愛するように」隣人を愛せよといったのである。そんなことが私たちにできるだろうか。
（字数の関係でカット２０10年０１月３０日）
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2007年01月30日(火)
2128, マンションについて考えてみる (~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
建売にしても、マンションにしても、買う場合の最低の知識が必要である。
といって、それが解れば苦労はない！自分の頭で考えるしかないが、それでも少しは知っていれば、
誰かのように「アパ」から三室も買わないで済んだろう。そこで私の経験から更に「アパ・マンション」と
「マンションの買い方」について更に考えてみる！ 何事でも商品である限り荒利を得るのが企業活動である。
当たり前のことだが、まずそこが問題である。それは悪いことではない、商品価値を買うのが顧客だからだ。
アパのマンションが全てが決して悪いとは言えない、むしろ理屈から考えてみて、価値としての理に適っている。
・バブルで暴落した駅周辺の良好の土地を格安に仕入れ、
・建設業者を徹底的に叩いて低コスト・低プライスにして、
・現在の時代感覚に合致したセンスの、
・広いスペースのマンションを提供しているのは素晴らしいことである。
だから、それが消費者に支持を受けて時代の寵児になった。 しかし問題は合法・非合法にしても、
10~20~30年の時間が経過した時に、それが耐ええるものかどうかということである。
長期的理念があるかどうか、この会社が数十年続くかどうか？も重要である。アパの場合はどうも、
この辺になると怪しくなるのである。そこで、この会社の今後をみるためには過去を振り返れってみてみればよい。
過去を見つづけて、私が知る限り間違いなくノーといえる。そこのマンションを造った部長自ら、
「長期的な視点は一切考えてない建物でしかないない、お勧めできない！」と断言している。
その他のゼネコン関係者からも同様な話を聞いている。日本にマンションが本格的に建てられて30~40年しか経っていない。
その歴史はあまりに少なすぎる。そのため内臓といわれる設備に関して、数十年後を考えると歴史が浅すぎる。
慣れればマンションも良いというが、本来日本は木造住宅で暮らしてきた。
「セメントと鉄の塊の中で住むことが、肉体的・精神的に果たして良いのか？」何か都会のマンション暮らしは、
隠れたマイナス要素が隠されているような気がしてならないと感じるのは私だけだろうか？
今年より、団塊の世代が定年をむかえて住居として、駅周辺のマンションに転居を考えている人が多いだろう。
（字数の関係でカット２００７年０１月３０日）
さようならm(__)m ごきげんよう
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2006年01月30日(月)
1763, 人の心は金で買えるか?
o(*'▽'*)/☆゜おはよう〜♪
ライブドアの堀江もんが、著書で「人の心は金で買える」と言っていたというが、これについて考えてみる。
「買収されるかされないかは、その額による」という強烈な格言があるが、実際のところそうだろう？
これを捩れば「人の心が買えるかどうかは、その金額による」になる。お金の力は絶大である。
金に貧した人の露わな姿を多く見てきた。他人事ではないが。お金は扱い方によって魔力にもなる。
一般的にみると誰もが貧すれば鈍する。金が無くなると人間性まで卑しくなるのが人間の性である。 (#｀ε´#ゞ
試しに破産すれば解ることだろうが。「落ちぶれて袖に涙のかかるころ 人の心の奧ぞ知らるる」
心の奥の奥を、冷たさ・優しさ、醜さ、浅さ、深さなどを置き換えてみると解りやすい。
例として「落ちぶれて袖に涙がかかるころ 人の冷たさ初めて知らるる」」というのが現実であろうが。
「人の気持ちを金で買える！」を、単純に否定も肯定も出来ない。ＴＰＯＳー時と場所と場合とケースーによるが、
それぞれの価値観もある。人によるだろうが、
・女性が身体を売るのからみれば、気持ちなど売るのは如何ということはないともいえるし
・身体は売っても心は売らないというケースもあるだろう。 茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
ところで「袖に涙のかかるころ・・」という言葉の検索をしたところ現実の生死の境界線上の人を慰め奮い立たせるHPがあった。
これを明日取り上げてみる。 ﾟ+.(･∀･).+ﾟ.｡oO(おまけ！)
【堀江社長語録】をコピーしておきます。 【2006/01/24 東京朝刊から】
（字数の関係でカット２００７年０１月３０日）
￣Д￣)y─┛~~~ホンジャ！
・・・・・・・
2005年01月30日(日)
1398, 人の話を聞くな！
前回、「相手の話の聞けない人」について書いた。ところが昨日、散歩ついでに「蔦や」の
本のコーナーによってみたところ、何と「人の話を聞くな！：著：堀場雅夫」という題目の本があった。
ナンじゃい、と思いながらパラパラとみたが、大した内容ではなかった。
ーそこで、主観的にとらえたのは、「自信がないから人の話を聞こうとする、しかし人の言うことに殆ど真実を
とらえていることはない。それより自分の主観を大事にしたほうがズット良いことが殆どだ」という内容であった。
なるほど一理があるが、といって「聞いてまわらないで失敗した」ことがあまりにも多い我身にとって一理があるが、
疑問を感じざるを得なかった。 そこでインターネットの検索で調べてみたら、
「自己の目標が困難なほど、人に方法を聞く前に自分で考えて行動する事が 真に目的を達成出来る人間へと 昇華できる」
という内容であった。それだけで足りないから、人の話を聞くのだが。 日経新聞の「私の履歴書」の中で故五島昇が、
財界の先輩にいわれた言葉が焼きついている。「五島君、一番大事なことは他人に相談するなよ！」である。
恐らく著者の堀場雅夫も、その言葉が下地にあって、それに加えて自分経験の実感でいったのだろう。
知らない人が、この言葉を表面的にとらえたら大変なことになる。可能な限り情報と人の話を聞き、議論をし尽くした上に、
最後の決断のところでは他人の意見は差し挟んでは駄目だということ。
「言語化」能力の向上が能力のアップになることは否定はできない。 相手の話を聞くということは、
言語化したものを自分の情報にして、自分自身の言語化をして吸収することである。 そして総合判断をすることだ。
それを否定する事ではない。最後の最後は、人の話で判断するのではなく自分の勘で判断せよということだ。
「携帯電話を持った猿」ではないが、何もかも友人に判断を委ねる？？が、あまりに多いのだ。
このレベルにむけた言葉と一般の対話を混同してしまう題名。哲学でいうと、経験主義と・・・ということか？
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2004年01月30日(金)
1031, スランプの乗り切り方
人間であるかぎり、誰もがスランプはやってくる。要は、それを如何やり過ごすかである。
一般には、いや私の場合は「亀のようにジッとして時間が過ぎるのを待つ」のが最善であることを経験上、身につけていた。
スランプは軽い鬱の状態といってよい。スランプの時は何をしても上手くいかない。時間さえ経てばプラスマイナスのサイクル
でしかないのが解る。ところで、スランプになったという経験がほとんどない。リズムのつかみ方で反転させることもできる。
私の場合万年スランプだから、あえてスランプという必要がないのだが。三流選手がスランプといっているのと同じこと。
スランプとは「調子がよい」のが「悪くなる」状態であるから、もともと調子がよくない人が使う言葉でない。
広辞苑には「一時的に調子が出なくなる状態。不調。不振」とある。朝の仏壇の前のおまいりと散歩で、
一日単位でストレスを解消しているのでスランプにはなることはないが、「自分でそう言い聞かせている」
可能性もある。大体スランプと言ったとしたら聞いているほうから、いい年をして何をいっているのかと笑われてしまう。
といって、あと数年後の60歳過ぎに、初老性鬱病の危険が待っている。書いていて気が付いたが睡眠と同じだ、
「意思と準備と楽観」があればよい。不調の時期があるから好調があるのだ。野球の一流選手も、
もう立ち直れないのではないかという位のスランプがくる。しかし、立ち直った時に絶好調になる。
これが一流選手の大きい要素といってよい。スランプを逆に利用するのだ。ということは、スランプは必要ということである。
「意思と準備と楽観」がしっかりあるからできる。スランプを大きなプラスのノウハウを積む機会に変えてしまう。
長期的なスランプは「枝葉を切って、根を養う」 時期と考えればよい。
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2003年01月30日(木)
666,「読書・映画日記」
月に2〜3回はまったく何を書いてよいか呆然とする。逆に言えば９割がたは何か書くことを抱えていることになるが、
実はそうではない。従って常に何を書いてよいかアンテナを張っている。これが一番のプラスの要素になる。
本当のところ止めてしまおうかと数ヶ月に一回の割合で考えてしまう。特に冬の散歩ができないときは、
発想が枯渇してしまう。好きで書いているから続けられるが、仕事や強制されたものだったら苦痛は数倍になる。
毎日書き続けていると考えていることが平易に表現できるようになる。２０〜３０人に向かって話しかけているイメージで
楽しんで書いているのも事実。書いているとプロの凄さが見えてくる。それはキャリアの絶対量の差からくる。
仕事にして売れなくては食べていけない、ぎりぎりの状態から来るものだろう。
時間とともに深く広くなっていくのは当然の事だ。しかしあるところを突き抜けてしまえば面白いだろう。
今度からこの随想日記に「読書・映画日記」を取り入れることにした。
直近に読んだ本と映画のタイトルとレジェメやコメントを書けば、下手なテーマより内容が充実するし、
テーマが枯渇した時などよい。実際もう既に「４行日記」と「日本経済の破断界」を書いている。
次は「成功する読書日記」である。この本がヒントになったが。
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2002年01月30日(水)
316,一生のうちしなくていいこと
谷沢永一の「一生のうちにすべきこと、しなくていいこと」を図書館で借りてきて、目を通した。
当たり前のことが大部分だが、シナクテいいことから挙げると
・「隣人と親しくする」--「近くの人ほど距離を置け」と父のも同じ事を言っていた。
・世間体をつくろう ・他人との比較 ・出世競争 ・パーテーの参加 ・嫉妬
・盛大な葬式ーこれに私は結婚式を挙げたい！
・功績を誇ることーそう嫉妬して見える、見る人の視点は別
・お金の執着ー稼ぎと使いのバランスが大事
・自分の過去をクヨクヨ思う 10年前、30年前の事をまだクヨクヨしている。
「恨んだ相手は高いびき」という言葉があるが、高笑いであろう。
・頼みごとをする。人脈を頼みごとのできる人間関係と信じて疑ってない。
不幸な人の特性が、これである事を最近知った！ー依存性 離婚や事業で失敗した人は依存タイプが多い。
・借金ー事業で借金以外、恥じである。
・子供の私物化ーこのあたりがその人品の決め手といってよい。
・運のない人とのつきあいー運のない男ほど、巧妙に電話をかけてくる。「飲み逃げの？？」など、ストリーを作ってくる。
・卑屈な生き方ー人間皆持っている要素、要はそのコントロール。いまひとつ卑屈な人間ーに近づかない、近づけない。
共通要素は、仕事に恵まれてない人で、オベッカの上手い人間。 そう、どこにもいる、あの男！
こういうと、自慢かもしれないが、ほぼ全部クリアーしている。 何処かの「同？会」の連中、
「ほぼ上記の連中が過半数」をしめている！私が嫌うより、要するに俗人、プチブルの生き方の否定ということ。
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1月30日 木曜日 1969年
午後、本を読んで過ごす。夕方、予告なしで実家の会社の支店の女店員が二人訪ねてくる。
面食らってしまう。私の常識では考えられない。仕方がない、すぐにホテルを予約をしてやる。
寮にいた佐々木さんと高橋を誘い新宿で食事。その後、ゴーゴーに案内をする。23時に、先に1人で帰寮する。
あの二人、こちらも計画があるのに、何を考えているのだろう。子供なのだろう。あまり考えないことにする。
長岡で、この正月に「調子のよいことを言った」のだろう。無責任の言葉には気をつけなくてはならない。
ぜんぜん試験勉強の計画が狂ってしまう。
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2010年01月29日(金)
＊ フリーミアム
この本は大きな波紋を示している。 新聞や月刊誌などで「デジタルのものは、遅かれ早かれ無料になる」という
指摘が多くの議論を起こしている。 前に取上げた家の不用品をネット上で欲しい人に着払いでタダであげれば、
両者とも良いことになる。 これはビットだけでなく、アトムの無料化の事例である。 贈与社会化である。
・同書のキーワードの概念は「フリー（無料）」と、プレミアム（割増料金）」を組み合わせた「フリーミアム」という造語。
無料で基本版を配布して広く顧客を集め、その中の一部が有料・高性能なプリミアム版に移行することで
利益をあがるという、デジタル時代のビジネスモデルをさす。
・試供品配布などに代表される従来型の無料サービスが、５パーセントを無料で提供し、９５パーセントを
買ってもらうとう形に対して、「フリーミアム」の新しさは、９５パーセントを無料で配布して、
５パーセントから利益を上げるという点にある。 大量に複製配布するコストがほぼゼロになるデジタル化が、
それを可能にしたとする。 その上で同書は「デジタルのものは、遅かれ早かれ無料になる」と、
「フリーミアム」化の流れが不可逆であると述べている。 同書は昨年７月に、二週間の予定で全文を無料公開。
３０万ダウンロードされたにかかわらず、ニューヨークタイムスのベストセラーにランクインするなど好調だった。
日本も一万限定で無料配布を始めたところ、ツィッターなどを中心に反響が大きく、二日で定員をオーバー。
販売も好調だった。 自分で、それを自己証明したカタチになった。
若い世代は当然という反応に対して、メディア関係者からは反発が多かったという。
ー
ブログなどは、取っておきの自分の情報を無料開放することで、それに反応してきた数パーセントの
より専門の人との出会いがある。 ９５パーセントに無料配布をして結果５パーセントから利益を得ることになる。
その触発が、その人の情報を更に高めることが多くなる。 ギブ＆ギブこそ、相手と繋がる大きな要素だが、
このフリーも、その考えにつなっがっている。
その意味で、結果としてデフレとなるが、食料や石油などの物不足からくるインフレ圧力が激しくぶつかる
厳しい時代になる。新しい時代への創造に向けて、２０世紀的なものの、いや近代の破壊が始った。
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2856, つれづれなるままに
2009年01月29日(木)
ー 当てごとは向こうから外れるー
「当てごとは向こうから外れる」とは、
「期待事は、自分の都合だけを考えてしまうので外れることが多い」ということ。
投機をしている人は、この意味の深さを十分に知っている。
それから逃れるためには、「当てごと」をしないことだ。事業も全く同じである。
ついつい、自分の都合だけを考えて市場をみてしまい外してしまう。
実際の諺は「当て事と（越中）ふんどしは向こうから外れる」である。成るほどよく言ったもの。
今回のサブプライム問題で世界中の金融機関が破壊的な大打撃を被った。
それもアメリカの金融機関が格付け機関で太鼓判を押した債権が紙切れになるのだから、詐欺そのものである。
彼らは決して「当てごと」を外したつもりはなかった。間違いないと信じていたのである。
日経金融新聞の08年1月4日号が手元にある。その去年の予測は、日経新聞のプロの予測が「米景気後半から回復」
「事業法人の買い期待」である。「今年の株式相場」の専門家69人の予測は、年末には一万八千円超えが大多数。
一番低いのが一万二千円である。いかに予測が難しいかを示している。
ー
ー 地元の北越銀行の赤字53億、野村證券がマイナス5000億というがー
先日、地元の北越銀行の決算で赤字が53億円と報道された。
僅か三ヶ月で91億の、4月から9ヶ月で111億円の有価証券評価損というから尋常ではない。
何百億あるか分からないが、何年かけての損出しになるのだろうが・・・ 企業規模にしては大きい。
日本の金融機関がアメリカの債権を持っていないわけがないが。いずれにしても地方を中心に年内は大揺れ。
あの野村證券の去年の4〜12月の営業利益＝売り上げが三分の一という。赤字がマイナス5000億円で、
その大部分が10月〜12月のマイナスというから、想像を絶する。アメリカのように消滅するのだろうか。
ー
− 自民党が山形県知事選で敗退した意味は？ー
(字数の関係でカット2010年01月29日）
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2008年01月29日(火)
2491, 無くてはならぬもの −２
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
「無くてはならぬもの」 佐古純一郎著
まずは?の 生きる意味の創造 −から考えてみよう。「人生に目的があるかどうかではなく、
自分はどのような目的をめあてに生きているか、というふうに問うべきである。」これを考えてみよう。
ーー
生きる意味の創造 ー本当の生きかたー
人生に意味があるかではなく、いま我われひとりひとりが、生きることの中に、どういう問題を見出しているか、
感じているか、ということが大事なことである。ここでは二つの生きかたを示して、その一つの生きかたを勧めている。
・人生にもともと意味などないという自覚に徹して生きるということである。
この宇宙に、そして地球上に、一定条件の一つの結果として、たまたま生物なるものが生まれた・・
人間もその生物の一つでしかない以上、創造のの頂点として生まれたものでもない。その人間に人生の意味など、
あろうわけがない。われわれが生まれようが生まれてきまいが、死のうが、一切なんの影響もない、
生も無意味、死もまた無意味！という生きかた。
・いま一つは 人生の意味は先験的に私たちの中にあるのではない。虚無の中からの創造である。
私たちがつくり出していくからこそ人生に意味が生じるのである。どのような条件の中で、
意味を見出しうるのか、 を考え生きるべきであるということである。
人生の意味とは、他者との力強い連帯がいきいきと成り立っているときのみ、生まれてくるのでないか、という。
ーー
この二つの生きかたを通して、プロテスタントの佐古は、後者の生きかたを肯定している。
私に問われれば、両者をコインの裏表として冷静に己の中に整理しておくべきと、現在では言うことができる。
しかし当時の私には、「生きることの中に、意味を 創造していくべき」を当然のことと受けとめていた。
また、その生きかたを良しとしてきた。当時の何人かの友人は、この二つを冷静に見ていたようだった。
前者の生きかたも、この歳になると理解できる。上を見れば、きりがない。横を見れば情けない。下を見れば底がない。
宇宙を見れば果てしない。こういう心境になっていくのである。後者は若者、前者は老年の心境といえるのではなかろうか。
意味とは価値という意味もあるからだ。
そういえば心理学者のフランクルは、３つの価値を上げている。
１・創造価値： 創造行為を通して得られる意味＝仕事・子育て・芸術を創造する
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味＝自然にふれあう・芸術にふれる・愛する
３・態度価値： 状況・運命に対し【自分としての態度】を取ることで得られる価値・意味
当時は日本ではフランクルは殆ど知られていなかったが、こういうこと！生きる意味とは。
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2007年01月29日(月)
2127, アパ・マンション/ホテルについて
(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
(字数の関係でカット2009年01月29日）
(*^_^*)ノほんじゃ！
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2006年01月29日(日)
1762, 愛のアフォリズム−２
♪オハ(b´∀｀d)ヨｫ♪
ランダムに幾つか面白い順に抜粋していく。特に「結婚」に関する章が面白い！
「第八章 ああ結婚！」から面白そうなのを抜粋してみた。 人間形成の基本ベースは家庭にある。
その始まりが結婚というキッカケから始まる。 そして、その半分が家庭内離婚を含めて破綻する。
破綻した両親の下で半数の子供たちは悲惨な生活を強いられる。
人生の最大の決断は結婚といってよい。「その人物を判断するには連れあいをみよ」
というが、ほぼ間違いなく言い当てている。クサンチッペをみて、ソクラテスを判断はできまいが。
□[◎□◎]□〜♪♪ (-ω-｀*)♪音楽聴いてるｗ
＝第八章 ああ結婚！＝
結婚して最初の一年間、夫は支配権を手に入れようと努力する。
二年目にはいると、同権を求めて闘う。三年目にはいると、せめて身ひとつの生存を求めて悪戦苦闘する。
（読人しらず） カンカンカン〜・・ ¶ゞ(;￣д￣)ノ☆=♀家内の ワラ人形
結婚生活が神聖だといわれるのは、きっと殉教者がたくさん出ているからだろう。（ルートビィヒ・トーマ）
恋愛とは短期的愚行。 結婚生活とは、短期的愚行にピリウドを打つ長期的愚行。（ニーチェ）
結婚すると妻は夫の姓を名乗る。これは、戦勝者が会戦名を名乗るのに似ている。（モーリッツ・ゴットリー・ザーフィル）
おまえは生涯、妻を背負いつづけるかもしれない。でも、下ろすたびに妻は言うだろう。
「わたしゃ、くたびれた」と。 （モンテネグロの格言）
結婚生活は愛の置き土産です。 （ヘレン・ローランド）
おたがいが憎悪しあっていながら、それでも相手なしにいられないーというのは、
とにかく言われるような最も真実な関係とか、最も刺激的な関係では決してない。
あらゆる人間関係の中で、もっともみじめな関係です。 （ボーヴォワール）
結婚とは、愛の灼熱をだんだん胸焼けに変えていく安全装置です。（ジャン・ジュネ）
「サラ、わが恋人！]]という言葉には何と幸福感がこもっていることだろう。
ところが、「サラ、わが妻！]]だと、その幸福感は半分に消え、残りの半分のやがてきえるだろう。
（メレフォントのセリフ）
ーーーーーーー お茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
以上、だが。結婚は当たり外れのどちらか！それすら判定できないのが現状？とにかく大変な大事業である。
私のつくった格言は「妻と私のあいだには、溝はない。 しかし、浅くて広い川がある」橋はあるから、まだ良いが！
＝検索で調べた「結婚」の格言の幾つかコピーしてみた＝
・女には、どうしてもわからないテーマが一つある。
男は仕事に注ぐだけの熱情をなぜ家庭にそそげないのか、ということだ。 byＤ・デックス
・女はみんな結婚するほうがいい、男は一人も結婚しない方がいい。 byベンジャミン・ディズレーリ
・男はみんな賭博師だ。でなきゃ結婚なんてしやしない。 byフレデリック・リット
・あらゆる人智の中で結婚に関する知識が一番遅れている。 byバルザック
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
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2005年01月29日(土)
1397, 相手の話の聞けない人
『相手の話の聞けない人』といえば、誰もがピンとくるだろう。私の知っている限りでは、１０人に１人あたりであろうか。
隠れ何とかを入れれば、その数倍であろう。それでも少なくなったが、今でも唖然とすることがしばしばである。
相手のことが見えてないのだ。この人はこういう人、あの人はこういう人という主観の思い込みが強いのだ。
世間体に言えば「頭ー固定観念ーが固い」ということだ。 地方の二代目に、こういうのが多いが。
身辺の長岡の二代目に、そのタイプにも多いが今では殆ど淘汰された？
いやこういう奴ほど、生き残っているか？ 私もその一人なのだろうか？
「そうだ、そうだ。お前などもっと酷いものだ！聞いた振りをしているが、
結果的には唯我独尊で鼻持ちがならない！」という声が聞こえてきそうだ。自分の姿の変形の話でしかないのか。
学生時代に、相手の話を聞く訓練を公私でしたつもりであったが。しかし、他人の話でないと、話が続かない。
酒の席などで、特に出会うことが多い。何故、相手の話が聞けないのだろうか？
余裕がないのか、その訓練をするチャンスがなかったのか。その必要が無い環境で生きてきたためだろう。
もとめる姿勢が無いのが、そうしているのか。私が見る限り、それぞれ色いろあるのだろうが、
本をジックリ読んでない人に、このタイプが多い。また、多種の人間関係の経験が少ないためであろう。
口は一つ、耳は二つあるのは、話した二倍を聴くためだともいう。
しっかり聴いているが、見事に右の耳から入って左の耳に抜けていく人がいる。
他人事ではないが！実際。同じような内容を以前書いたので、コピーしておきます。
ーーーーー
2002/12/24
パタゴニア旅行記ー７
−話しまくる人ー
今回の旅行で面白い人がいた。常に一人話しまくっている人である。常に自分が話をしていないと気がすまない人だ。
アメリカ経営学者のドラッガーの本にもこういう人のことが書いてあった。
５００人に一人の割合でこれで上手くいく人がいるといっていた。タレントのタモリやサンマや古館一郎あたりの人のこと。
相手の反応を見ながら瞬時に内容を変え続けられる人で、一方的にしていてもう不快さを与えない人だ。
誰かの話している間に割り込んで強引に自分の話題に引き込んでいく。聞いているほうはたまらない。一種の自閉症に似ている。
自分以外の世界を閉じてしまっている。三人のグループであったが、
その一人がコッソリト「あの人は悪い人でないが直らない病気！」と教えてくれた。
誰もが持っているが、自分でコントロールしているものである。私など人のことをいえた義理でない、
他人より数倍その要素が大きい。それにしても老年に差し掛かった女性のそれはすざましい。
人の話を聞けない人は案外と多い。すぐに自分に置き換えてしまう心の癖がついてしまっている。
出羽の守という人だ。東京では、長岡では、仲間内では、家族ではという自分の世界の世界に置き換えてしまう人だ。
そうあの人のことだー幾らでもいるからこう表現した。この随想日記も一人話しまくっているようなもので、
自己対話という面で一種の自閉症のようなものか。人間その要素を誰も持っている。
・・・・・・・
2004年01月29日(木)
1030, ワークとジョブ
・ジョブは一般でいう繰り返しの仕事をいい、
・ワークとは創造的な仕事をいう。
従ってジョブは日常の8時間だけ働いていればよいが、ワークは24時間働かなければならない。
要するに仕事に知恵を叩き込まなくてはならない。仕事以外の時間に、知識の蓄積と知恵を出して
いかなくてはワークとはいえない。一般的には、この差も認識してないケースが多い。 実際のところ、
この数年ワークの仕事をしてきただろうか自分に問いかけてみると「イエス！」と言いきれない。
現在は問題山積みで、毎日がワークという実感があるが。学生時代は基礎知識と知恵の出し方を学ぶところといってよい。
社会に出ても、その蓄積を何らかのカタチでしていかなくてはならない。
特に情報社会において、変化に対して自らも変化し続けなくてはならない。
一般には、知的労働を含め、ラバー、ワーカー、スペシャリスト、トップに分けられる。
・ラバーは主に腕から先の作業を受け持つ人
・ワーカーは頭は使うが、作業を中心に頭と身体を使う人
・スペシャリストは、その道のプロとして24時間仕事に従事する人
・トップは、会社の方向ー方針と内部統括をする人に分けられる。
ラーメン屋や料理屋の亭主はその全てを受け持たなくてはならないから、傍で見ているよりズット大変である。
会社が停滞をしたとき、ワークがジョブに変わってしまうケースが多い。これは会社と人間の両方にいえることである。
人間はジョブに流される傾向がある。それを回避する為には、変化をおこすことが必要である。
それをするのがワークであるといってもよい。
・・・・・・・・・
2003年01月29日(水)
665, 連れ合いーつり合い
以前ある大手の人事部長に「人の見分ける一番の虎の巻はあるのですか？」と聞いたことがあった。
「奥さんを見れば、ほぼその人が解る！」「なるほどな〜、下手な相手とは結婚できないんだ！」
25歳の金沢時代だった。考えてみれば、その人レベルの相手と結婚するものだ。
酒に酔って思わず「出来ちゃった婚」もあるが、その程度のレベルだ。知人の長男がそれで結婚し子供ができたが、
嫁はもとの男と逃げてしまったと聞いた。養子にして育てているが張り合いができて毎日が楽しいとか。
ある知人の奥さんが子供ができた後、子供が病気になって血液検査のをしたら何と父親が違っていたとか。
奥さんは子供を連れて蒸発したという話を他の人から聞いた。「事実は小説より奇」というが、正しく色いろあるものだ。
結婚相手を選ぶということは、人間にとっての最大の決断である。失敗確率が３０数?だから、
当たり外れは実際に結婚してみなくては解らない。お互いの家庭環境に違いもあるし、隠された過去もあるだろうし。
私が独身の時は「家柄ー両親、人柄、学歴、センス、相性」の５項目を分けてそれぞれを２０点として
合計１００点で判断していた。でもこれ嫌な感じがするが、一生のスパンで考えると野球の戦力分析に似ている。
やはりバランスがとれていたほうがよい。長い人生このアンバランスが必ず出てくる。
ある知人が結婚の相談に来たので、この判断基準を教えてやったら相手の全てが８０以上であった。
納得して結婚したが離婚をしてしまった。資産家のお嬢様で商売系の家に入ってしまった為か馴染めなかったようだ。
あとは本人しだいという事だ。割れ鍋にとじ蓋というが、金鍋に金蓋というものもあってよいものを。
あのクリントン元大統領をみると一見金鍋に見えたが、やはり割れ金鍋にとじブタだ、いや金蓋か？
本論に戻るが独身時代、恋愛と事業を立ち上げの両立は無理と経験上？判断をしていた。
そしてここで結婚をしなくてはというタイミングに家内の話しがあり、自分の目で５項目とも８０?と判断した。
その判断が正しかったかどうかはいまだ解らない？世の男は全てそうだろうが。
「結婚をしてから大体ー事業も家庭も上手くいっている？また後悔をしてない
のだから良しにしよう！」と自分に言い聞かせている。 家内もそうだろうが？？
・・・・・・・・
2002年01月29日(火)
315、心と意識と魂
心と意識と魂-その意味ー以前も書いたが！更に。「彼が彼女を意識したが」を「彼ー＞彼女」のー＞を意識という。
矢印そのものが意識というと、いまひとつ意識に対し明確な意味が解らなかったのが、矢印ひとつで、解って？しまうのが、
不思議である。絵文字の感覚を考える時、この矢印で考えると、見えてくるように思える。
好きもハートの印で表現したほうが、相手にストレートに通じる場合がある。
ー心は円ー、ー魂は球ーが良い。 心の中心点は何であろうか？正中心一点無で「無」か？
その内側は欲求というところ。「内側を意識で埋めると、円の上側８０?のあたりにラインを引き、上が顕在意識、
下が潜在意識。上の空欄に小さな四角の書き、そこが自我、円の中心点がエネルギーの発生点」と何かの本に書いてあった。
心も「こころ」は仏心というらしい。
・・・・・・・
1月29日 1969年 水曜日
朝10時に学校へ行く。寝過ごしてしまった。川崎と事業部で会う。そこで少し話をする。
彼から今日の分のコピーをもらう。午後帰寮する。その後ゼミのレポートを書き上げる。
その後価格理論をやるが、あまりはかばかしくない。夜半の三時に就寝。
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2010年01月28日(木)
昨日30年間近く毎年、行われている高校の同級会のメンバーの一人の近藤さんの訃報が入ってきた。 癌である。
これで5人目で、２割強が亡くなったことになる。 ところで、癌から死に至る恐怖心を克明の記録を残した学者がいる。
岸本英夫である。もと東京大学の教授で宗教学の学者だった。彼は彼自身の臨終の最後まで、死という問題を直視し続け、
現実の死という問題に真向うから取り組んだ人。 癌でも最も恐ろしいといわれる悪性黒色腫という転移性の早いことでは
致命的な癌。 あと半年しか命の保証ができないと診断された岸本教授のショックを、こう書いている。
「私の内心は、絶えず血みどろの闘いだった。 昼はまだ良い。
夜が問題だった、夜、一人自分の部屋に入ると、激しい緊迫感が襲ってくる。
癌の宣告を受けた私は、もはや絶望という意識で心が一杯になってしまった。
そしてその時、私は生れて初めて、生きていたいという生命欲が猛然と頭をもたげてきたことを知った。
腹の底からわき起る凄じい生命欲は、死にたくないという強烈な欲求と、死に対する物凄い恐怖となって現われてきた。
生命が直接の危機に陥ると、心はどれ程たぎり立ち、猛り狂うものであるか、そして全身が手足の細胞の末々に至るまで
必死で死に抵抗するものであるか、私は身をもって知らされた。」
岸本英夫が死との苦闘の末に行きつい た境地は、
・「与えられた人生を、よく生きる」ということと、
・もう一つは「死は、人生によくある″別れのとき″の一つなのだ」ということ。
≪ 人間は一生の間に何度も別れを経験する。 それには悲しみも伴うが、人はそれを耐えて、乗り越えてゆく。
死はつらく悲しいことだが、それは人生にいろいろある‘別れ’の一種に過ぎない。タダ最後の大仕掛けのことでしかない。
今までの様々の ″別れ″と本質的に異ったものではないのではないか。 普通の別れに対しても人は準備をする。
それと同じように、死に対しても心の 準備をしておけばいい。
そうなりきれた時「癌のおかげで、本当の生活ができると感じがする」≫ という。
〜〜
亡くなった同級生にも、死の恐怖との激しい苦闘と、肉体的苦痛があっただろう。
もの静かな誠実の塊みたいな人だった！ ご冥福を！
・・・・・・・・・
2855, ある喩え話 -自由と平等 どっち
2009年01月28日(水)
＊自由主義と社会主義的体制を解りやすく喩えると
自由主義と、格差を嫌い管理を優先する社会主義的体制のどちらがよいかが、今後の大問題として浮上してきた。
新自由主義をあくまで優先するか、平等を優先して規制強化かは、人類の永遠のテーマである。
それが堺屋太一の寄稿文に分かりやすい喩え話で掲載されていた。 これは、酒飲話の余興にでも使える。
【 あるとき、慈悲深い神様が、子羊が狼に食べられるのを見て哀れに思い、狼の牙を抜いて羊に変えられた。
羊たちは平和に暮らせるようになった。 ところが数年経つと羊の数が増えて、一部の強い羊が草原を占拠。
弱い羊は飢えだした。神様は飢える羊を不憫に思い、羊たちに等しい広さの草原を割り当てた。
その結果、争いはなくなったが、どの羊も飢えて死んでしまった。 神様は草原を増やすことは出来なかった。
この神様はカール・マルクスか毛沢東とかいった。
やがて神様は交代して、前の神様の失敗に懲りて逆のことをやりだした。狼たちに羊を捕る自由を与え、
いっそう強力な牙と知恵を与えた。地上は弱肉強食の場になり羊は食い尽くされた。
その上に狼同士の共食いが始まり、数年後にはただ一頭の巨大な狼が荒野を彷徨っていた。
この神様をリカードとか��小平ともいう】 まあ、面白い例え話である。
次のような即興の物語が思いついた。
【 羊の群れに紛れ込んだ狼どもが、知恵を使って眠り薬入りの美味しそうな藁をまいた。
しかし薬は実は羊にとって毒であった。その結果、羊の全てを殺してしまった。
しかし、その狼は、その前に羊の毛を騙して刈り取って、高い金で売り、羊の肉を塩づけにして
自分の生きている間は楽しくおかしく遊んで暮らしましたとさ！ になる。
しかし、それを見ていた神様は、狼の住んでいる森を焼き尽くしました。
焼け跡には、ただ風が吹いていました。但し罰として狼を生かして草原に追放しました。
それがハイエナとして今も生きている・・・とさ 】
・・・・・・・
2008年01月28日(月)
2490, 閑話小題
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
＊高校の同級会
昨夜は、高校の同級会があった。１５人が集まったが、何か会うたびに病気と年金の話が中心になる。
二次会、三次会などで帰ったのが１時過ぎ。ここまでくると、肩書きとか、収入とか、どうでもよくなる。
だから良いのだろう。高校の同級会は２０年ほど前から毎年のように開いていたが、
発起人の４人の中の中心人物が亡くなって、この数年開かれてなかった。これから毎年開かれるようだが・・
−−
＊大相撲も終わってしまえば
大相撲も終わってしまえば、予測どおり白鵬と朝青龍の決定戦なり、
白鵬の優勝で終わったが、やはり朝青龍の存在は現在の大相撲には欠くことのできない存在ということになったが・・。
それにしても、この二人の嫌らしさは何だろう。立合いの張り手である。大関ならやれるだろうが、それ以下は横綱の顔を
張り手は勇気がいる。それを知ってか、当然のように連日、張り手をしてくる。ところで何時ものことだが、初日と千秋楽が
極めて面白い。千秋楽の７勝７敗同士の勝負や、三役や幕内や十両からの陥落の瀬戸際がかかっているのが迫力がある。
高見盛も、また７勝７敗で最後は勝ち越した。この数場所は千秋楽に負け越すケースが続いてた。
−−
＊スーパーの売り上の減少
１１年続けて、スーパーの売り上げが減少。 １０年前の２０?減という。
これと手取りの平均が比例しているかどうかは解からないが、少なくとも
新潟では当たり前の数字として理解できる。日常の生活を引き締めたのだろう。
(*´∀`)ノ バイバイ！
・・・・・・・
2007年01月28日(日)
2126, タクシー運転手残酷体験記
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
デフレ経済と過当競争の狭間の中で、苛酷労働と低賃金の象徴的な職業のタクシードライバーの現状について、
ここで何度か書いてきた。借りてきた雑誌の中にノンフェクション作家の体当たり「運転手体験記」のレポートがあった。
仕事の関係で彼らの生態の情報が入るが、実際に運転手をした生のレポートは、具体的で生々しい。
レポートの現場は京都だが、地方の現場の平均とみてもよい。観光シーズンがあるから楽そうに思えるが、実際はそうでもない。
レポーターは（学生時代に学校に通いながら）運転手を1973年から77年までの4年間、最初が９万位で、
辞めるころは１５万円を稼いだ経験がある。当時の学生としての収入として悪くなかった。
それから３０年、タクシー運転手を巡る状況は悪化の一途。特に５年前の2002年の規制緩和の「改正道路運送法」
が施行されてから、増車と運賃値下げなどで過当競争に陥り、デフレも重なり劇的に収入が激減したという。
大阪の運転手事情はTVで何度かみたが、札幌・仙台などでは、平均２４０万を切ったという。
このレポーターの現場の京都では、2000年の354万円の平均年収が、2004年には20％減の287万に激減した。
これを手取りの月収に直すと月17万円になる。この17万円を稼ぐには、40万に売り上げが必要だという。
タクシーの売り上げ＝荒利になるので人件費率からみたら、妥当だろう。朝7時から1６時までの勤務だが、
その売り上げを上げるためには、19時まで働かないと到底無理！ほとんど毎日12時間以上働いても15~6万円になるかどうか。
レポーターの勤めたK社の平均一人当たり売り上げは36万なので、一人当たりの手取り月収は13~4万円。
これでは一家の主の収入で家族を養っていけるわけがない。そこで会社に入ってくるのは年金生活者になる構図になる。
このレポートでは、17万円を稼ぐ厳しさを生々しくレポートしていたが、読んていて、そのリアル感には驚かされた。
タクシーの事故率は普通の車の9倍もある、それだけ乗車時間が長いこともあるが、その苛酷な労働条件がベースにある。
売り上げ累進歩合制度は原則的には禁止されているが、この過当競争の中では有名無実になっている。
私自身はタクシーだけは健康と、自分の経済観念のベースを維持するため可能な限り乗らないことをモットーとしている。
（ただケチだけか？）新潟を例えにすると、最近は旧市街にある古町という飲食街には行かない！
タクシー代が馬鹿馬鹿しいからだ。この春から、地元の新潟も完全歩合制に移行と聞いている。
こうなると、会社は車と名義を貸せるだけの商売になってしまう。個人タクシーと大してかわりはしない。
通勤で駅前を歩いていると、お客に見えるのかタクシー・ドライバーの鋭い視線が痛い。
・・・・・・・・・
2006年01月28日(土)
1761, あなたのところのホテル、大丈夫?
（σ・з・）σｵﾊYO!!
最近、会う人によく聞かれるのが「あなたのホテル大丈夫？」である。
耐震問題と、昨日すっぱ抜かれた偽装工事である。もちろん「大丈夫！」である。
誰も解っていると思っていたが、それは私の思い込みであった。
（このＨＰの日々日常の出来事を書いている‘バードウォッチ’のコーナーに少し書いたが）
ー偽造問題では
・当社のホテルは最終工事は1995年に終わっており、市の建築課が何度か検査に来ている。（民営委託になったのが1998年）
・私がたずさわった建物は全て鉄骨造り。（今回、問題になっているのは鉄筋造りのビル）その上にフロアーに、ほぼ柱を
入れないので鉄骨が普通より太い（時代が変わっても用途変更可能にするため）そのため、私がたずさわった建物は値が高く売れる。
・当社と連携している鷲頭設計事務所の前社長（故人）の「建物を建てるのは神の代行行為。自分が死んだ後や、売却後も責任がある」
という持論を亡き父親から聞いており、その思想が建物に入っていて、 コストダウンの対象にしていない。 これから考えるとヒューザーや、木村建設、姉歯設計など言語道断である。
大手の鹿島や大林組など設計図を見れば「殺人ビル」が解らないはずがない。
これらが大手4社も解っていて組んでいたというから、開いた口が塞がらない。
地元でも、最大手の福田組と、準大手の丸運建設、植木組も建設をしていたという。
役員以下総辞職ものだが、全くその話を聞かない。貧すれば鈍するということか！
最大手4社が昨年の暮れ「談合の禁止を決めたようだ」と、新聞に報じられた。
そう簡単にそのシステムが変えられるのだろうか？あと数ヶ月は、ライブドア関連と、耐震偽装問題が続くだろう。
（ ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
ー偽装工事についてー
・東横インの改装、いくらなんでもやりすぎである。 全国規模でやっていたというが、
実際にやったとしても地元では直ぐに摘発されてしまうし、同業者がまず連絡をいれる。
屋上の仮設の小さなプレハブさえも問題にする。それが何で全国で放置されていたのか？それにしても、
年に一人か二人のために身障者の設備を義務付けるのは、もっと弾力的にしたほうが良いだろう。
地元では市の役人が常にまわってきてチェックしていたが、最近まわってこない。1998年の法律が変わったためか？
そうすると、耐震工事と根は一緒になる。東横インは全くノーチェックになった事実を知ったのだろう。
一度つくって、検査を終了後つくりかえるなどあり得ないことだった。
それにしても、あの社長の迷・珍インタビューには赤面した。
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀ
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2005年01月28日(金)
1396, お水の花道
先日見た「お水の花道」のドキュメントが、面白い。
新宿のキャバクラの数人のホステスの素顔と店の中の出来事を追ったドキュメントである。
この随想日記にも何回か取り上げてきた。女の世界を知る一番手っ取り早い凝縮された職場である。
虚飾と現実が紙一重の世界でもある。この番組みでは、４人の個人を、それぞれ追っていた。時給が５〜６千円ということ、
それとお客の取り合い、携帯電話でのお客への攻勢、そして店内でのお客との掛け合いなど、キャバクラの内側が
リアルに映し出されていた。彼女達は、自分が消耗品ということをよく知っている。しかし生きるために？
新宿のキャバクラで自分を酷使している。ストレスからくる鬱病と闘っている娘や、それぞれの人生を背負って、
一夜一夜を精一杯生きている姿があった。暴走族の女番長で少年院帰りの、刺青の入った素朴なホステスが圧巻である。
彼女は、お客との仮想恋愛が苦手で、飲むことを売りにしか出来ない姿が痛々しい。
店は互いに売り上げを競わせて、多くのお客を引こうとする。同じ位の娘を持った親なら正視できないだろう。
そう簡単に時給5000円も稼げるわけがない。それだけ仕事も過酷になる。その世界を、カメラは冷徹に写しだしていた。
彼女らに他に何ができるのだろうか？という同情もわいてくる。もっと気張らずコツコツ生きなさい！という親心が出てくる。
しかし、それぞれの生きてきた環境と人生がある。今まで書いた「水の世界」についての内容をこぴーしておきます。
ー真面目に、よく書いたものだ！本当。
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2001/12/21 銀座ナンバーワン
銀座ナンバーワンホステス二人の対談が、ある雑誌に載っていた。丁度バブルの絶頂期だったと思う。
面白く今でも内容を憶えている納得のいくものだった。事業のコツとほぼ一緒であった。
店に立ったときは、もう最後の収穫の場でしかない。その前にコマメに電話をしたり、手紙を書いたり、
誕生日の贈り物を贈ったり、ゴルフの付き合いをしたり、ありとあらゆる事の結果お客が店にきて、
自分を指名する状態にあるという。素人はそれが解らないらしい。
（字数の関係でカット09年01月28日）
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2004年01月28日(水)
1029, 夢分析ー自己解剖
ー心の地下を覗く
「昨日・1月27日の‘メルクマール’に書いた夢分析をしてみる。
ー内容は
ーー『学生時代の日記』を随想日記に書きうつしているせいか、当時の部屋に35年ぶりに行った夢をみた。
小さな押入れの中には当時のものが、そのままあった。布団に、電気炬燵、実家から送ってきていたコメ、
柿の種などなど、忘れ去っていたものが、記憶としてハッキリしたイメージになっていた。記憶とは凄いものだ。
但し部屋の中は全くの空であった。押入れの中のものを全て出して、その処分に困っているところで目が覚めた。
夢まで、35年前にタイムスリップをしてしまった。他人の夢の話ほどつまらないものはないというからこの辺で止めておくがー
以上であるが、自分の心の奥の階段を掘り下げるとはどういうことかを、解剖してみる。
現在毎日３５年前の日記を書いているから、この夢をみたのだ。おまけに、その前日「眠りについてお話」
を書いたことも重なっている。そして前日眠れない時間を2時間も過ごしたから、神経が鋭敏になっていた。
更に、その日記の内容が益々刺激の深い内容が続いていることもある。
ー我流であるが、夢の把握と解剖をしてみる
・「35年前の部屋に、現在の自分が訪れている設定の場面」の夢であった
・部屋が空室で綺麗であった
・冷静に部屋の中と外の庭と大家の住んでいる母屋を見ていた
・その部屋の押入れの中の当時のものを、時代を超えて記憶としてリアルにみていた
それを一つずつ押入れの中から出して、冷静に見ていた
・それを処分しようとしているが如何にもならないで困っている
押入れは、22歳の日記そのものである。押入れの中のものは、毎日の日記の内容であり、当時の出来事である。
処分しようとするが、処分できないのが過去そのものである。冷静の目は、当時をみている自分の視線である。
以上であるが、単純といえば単純な自分がいる。箱の中は見なかったが食べ物が封印されて腐っているようなものもあった。
何か深い意味が含まれているのか、ただ久々に開けた押入れの中の食料が腐っていただけなのか、それは自分の「良心」
の判断になる。夢は潜在意識の入り口である。記憶には、人間の、猿の、哺乳類の、動物の、生物の、
長い記憶が刻み込まれている。それからみれば、35年前と35日前の記憶もさして変わりはない。
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2003年01月28日(火)
664,「日本経済の破断界」
十数年前から日本経済の破滅を言い切ってきた元三菱総研専務ー高橋乗宣の本のタイトル。
去年の秋に新潟の紀伊国屋で買おうかどうか迷って買わなかった本を図書館で先日借りてきた。
ー要約を書くとー
・日本経済が凋落した原因を、「ニクソン・ショック」としている。
今になって世界機軸通貨のドルが暴落して騒いでいるが、ニクソン・ショックの時点で終わっていた。
・アメリカがＩＭＦ体制をつくった当初、世界の金保有量の６６?を保有していた。
アメリカは３５ドル１トロイオンスの金の交換ルートでＩＭＦ体制をつくった。
その体制の前にどこの国もドルを欲しがった。それを利用してドルをばら撒いた。
ドルをばら撒く事がプラスに働いた。ドルが機軸である限り必ずアメリカへ戻ってきた。
・ところがドルを手にしてもアメリカ製品を必ずしも買わなくなった。
（字数の関係でカット2010年01月28日）
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2002年01月28日(月)
314、情報化ー 一考察
情報化とは、突き詰めれば[中抜き]ということになる。横に重層になっていた構造が立てになり直接、世界にさらされる
状況といってよいーそれが結果として[中抜き]になる。銀行を例にとると、都銀、地銀、信金という規模別に、
あるいは地域別に棲み分けていた業態が、一瞬で直接さらけ出されてしまう。合理化をしないできた地銀以下が,
都銀やほかの金融機関、更に世界の銀行と同列に、競争にさらけ出されてしまう。結果はすぐ出る。
情報化は競争社会にさらけ出されることである。地方区が全国区になるようなものだ、いや世界区に。
アメリカの証券会社のメルリリンチが、ネット証券の出現の為この数年で会社の存続さえ危うくなる時代である。
恐ろしい時代である。ヒカリファイバーが一般に普及される、５年後がどう変わっているか楽しみである。
情報化のひとつに画面の情報量の拡大がある。ハイビジョンTVはその典型といってよい。
その結果、今まで見なかった番組を見るようになる。カラーTVが出始めの時、全国のファッションが変わったと言う。
カラーに対する情報が、そのまま画面を通して一斉に全国に流れた為だ。 昨日も自民党の集り代議士が、
その権限の乱用を暴露されていた。 ソ連の崩壊も、情報化で一般の意志に従わざるを得なかった結果である。
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2010年01月27日(水)
＊ 情報化の進展が社会を変えている
ツイッターには驚いた！と何度も取上げてきた。「これで更に情報化が進む」と、一昨日の朝のNHK番組「生活ホット」
で取上げていた。また、ニュースでも「最近、米や魚や酒が生産現地から直接ネットでの注文が増えていると報じていた。
我が家でも、時々「福島産コシヒカリ」などをネットで買っている。（メールの受付で知ったが）
なぜ１００ｍ先のスーパーで買わないのか？ 値段と味には厳しいはずだから、「何か価値がある」のだろう。
ちなみにメールによると、１０キロ3400円−ポイント400円＝3000円。
もう百貨店の売上げをネット売り上げが超えたが、百貨店の役割は情報基地としての商品提供。
それをネットが替わってしまったということになる。 書籍、健康食品、化粧品、ファッション品、健康機器と、
我が家には週に１〜２回は宅配が来る。 最近では宅配の人に「何時も有難うございます」と、挨拶をされる。
〜
＊ 日本航空の破綻
「日本航空」が破綻したが、１０年前など考えられなかった。それが、簡単に破綻してしまったのだから、驚きである。
政治的思惑で地方の赤字路線でも運航しなければならなかったことや、日の丸日本的な体質や、職種ごとの組合など、
複雑な内部事情もあったようだ。 更に欧米のような過酷な競争が少なかったこともある。
米国の航空会社が触手を出しているが、日本政府が主導権を持って立て直すようだが？
航空会社の世界的不振は、情報化により人的移動が劇的に少なくなったこともある。大小に関わらず、何処も同じか。
〜
＊ 次世代ＴＶの驚き
三日前の、ＮＨＫスペシャルで、東芝が生き残りをかけた次世代ＴＶの開発のドキュメントをみた。
５５インチの「ＣＥＬＬレグザ」である。開発しているメンバーが、自分でも笑ってしまうほど面白いＴＶ。
１００万近くの値段だが、それだけの録画と、操作性と、サウンドのよさと、画面の鮮明さがある。
・８画面マルチ表示でメイン画面と、周りに７画面が同時表示が可能で、一画面で多くの情報を得ることが可能。
（１０数年前のシャープのハイビジョンＴＶでは三チャンネルを同時に見ることが可能だったが）
・一日分のテレ地・８チャンネルを同時録画が可能で、画像が鮮明で、音響が自動最適化をする。
駅中のビックカメラのＴＶ売り場の入り口近くに置いてあった。成るほど、これは今までのＴＶとは違う。
で、それどうした、といえば、それでしかないが。
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2854, 格差世襲 −２
2009年01月27日(火)
リッチ層・貧乏層アンケートの質問と、結果がシビアである。
・特に教育方針に違いが表れている。
「教育費に関しては負担を惜しむつもりはない」と高いレベルの教育を望むリッチ層に対して
貧乏父さんは、「人に迷惑をかけない子なら成績は二の次でよい」「進路は本人の希望を優先したい」という。
自分の5年先も見えないのに、子どもに十年先のため、勉強しろといえないから、こういう答えになる。
・ギャンブルに関する回答も興味深い。事業ではリスクを負うことを辞さないリッチ層がギャンブルには興味を示さない。
それに対して貧乏層は一攫千金を夢みて、各種のギャンブルの体験を持つ傾向が強い。
事業というリスクにさらされている者にとって賭け事に興味がなくなるのは当たり前。 日常がギャンブルだから。
事業などのリスクの少ない人は、スリルをギャンブルで経験をしたくなるのも人情。
・好きなＴＶ番組では、お笑い番組が好きな非正規ジュニア、スポーツ好きな貧乏父さんの姿が炙り出される。
・現在の階層・格差社会に対する見方は、貧乏層は「階層化しつつある」という方で、格差逆転の機会の平等も
機能してないと答えているが、リッチ層の三分の一が機会平等が存在していると見ている。
今度の恐慌は、格差も含めて勝ち組とかも淘汰することになる。社会主義経済の実験で現れた「総下層社会」である。
インドのカースト制度では下流とはいわないで、下層という。固定化して、それに対して問題意識も無い社会。
ところで堺屋太一の寄稿 ー「健全な格差」とは何かーで、日本を覆う三つの格差を取り上げていた。
・１つ目は、親の顔ー人脈格差
・2つ目は、正規社員と非正規社員、つまり大企業や官公庁の組織に入り込んだ「職縁人」と、
そうでない「無縁人」職縁情報格差である。
・3つ目は、東京圏と、その他の地方の間の差別。今や日本は、東京の千代田区と港区に集中した
「出島」からしか情報が入らなくなった不便な社会になってしまった。 地域格差である。
それだけでない、東京都と地方の情報の断絶だけでなく、世界と東京の断絶もまた深刻という。
この三つの固定化で、その格差が拡大しているという。
まあ、これは堺屋太一が知らないだけだろうが、情報化で、その壁は大きく崩れている。
いや自分を含め周囲を見ると、どうでもないか？
そういえば両親が口すっぱく豊かに生きぬくノウハウを話していた。
突き詰めると‘、原理原則と、時代に合わせて変化すること、そして自分を高めること、楽しむことを！’
で、どうなった？ どうもなりません！ 楽しむことに気が行き過ぎました。
・・・・・・・・
2008年01月27日(日)
2489, 無くてはならぬもの
ぉl£ょうヽ【･ω･】ﾉ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
二十代半ばに挫折感に陥り、魂が放浪していた時に貪るように読んだ本を３８年ぶりに手に取ったみた。
そして、その内容が現在でも自分の心の底に焼きついていることに驚いている。著者はプロテスタントの牧師で、
キリスト教の教えが底に流れているが、人生を如何に生きるべきかを理路整然と書いてある。
現在読んでも、そのまま通ずる内容である。それぞれの章ごとに印象的なところを書き出しながら、
昔に舞い戻ってみたい。 まずは当時、傍線をひいてある箇所をうつしてみる。
Ｐ−１９
近代の思想は、ほとんど独白という姿勢からなされてきた。ようするにひとり言である。
みんながめいめいに、自分勝手にひとり言をいっている。そこでは、本当の意味で、交わりの生活を
作り出さなければならない。独白は創造しない。対話の中からのみ創造ということがはじまるのである。
対話とは何か。それは、人格と人格との出会いの姿である。人格と人格との出会いのないところに、
対話の成り立ちようがないのである。自己を主張する前に、他者の言葉に耳を傾けることである。
私たちの生活では、家庭においても、職場においても、あまりにも、対話の生活がなさすぎるのではないか。
Ｐ−２３
サマーセット・モームのような人生をおもしろおかしく生きる道を選ぶか、意味のない現実をつくりかえて、
人生の意味を創造していく道を選ぶか、人生には二つの生き方がある。あなたはどちらの人生を選ぶのであろうか。
私は、意味の創造に自分のまずしい人生を捧げていきたいと思う。意味のない人生に意味を創造していくことこそ、
私にとって生きることの意味だとはっきり自分に向かって言いきかせたいと思うのである。
Ｐ−１１２
私は人格としてつくられている。それが、人間の条件の最も大切な要素なのである。
私の人生は私のほかには誰も代わって生きることは不可能なのである。
だからこそ私はひとりなのである。孤独な存在なのである。
Ｐ−１９６
世界に何億という人がいようともこの「私」はたったひとりしかいないのであり、それは絶対に誰かに
代わってもらうことはできない、つまり「私」という人間に、代用品はきかないのだ、ということなのである。
私はあなたくらいのとき、思わず厳粛な気持ちになったことがある。人間の尊厳とか個人の尊さということは、
そこから出てくることなのである。・・人生は二度と繰返すことのできない一度きりの人生なのだ。そのことが、
ほんとうにわかっていないと、人生をどう生きるか、という問題は、真実に考えていくことができないのである。
Ｐ−２１２
愛の愚かさとは、誰もみていない、誰も知ってくれるわけでないけれど、静かに、誰かのために自分を捨てていく、
そんな態度のことだといえよう。自分が他人からされて悲しいこと、つらいこと、迷惑なことは、他人に向かって
してはならないのだ、と聖書も教えてくれる。自分が大切なように、人さまも大切なのである。
−−
何か、当時の自分に出会っているようで、奇妙な感覚になる。
自分は自分である！ そして、自分でしかない！
ホナ (■*U∀u)ﾉ
・・・・・・・・
2007年01月27日(土)
2125, 顔筋マッサージ
(~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
先日の中学校の同期会の二次会の写真を見て驚いてしまった。
飲みっぱなしと、久々に同級生に会って気が緩んでいたのも含めて、弛みきった初老の顔が、
そこにあった。ところで、ある雑誌に代議士の加藤紘一の手記に「顔筋マッサージ」があった。
−その概要といえばー
「文藝春秋１０月号の３３２ページを見よ」というメールが知人から入ったので、そこを捲ると、
「顔面マッサージで男を磨け」という記事に加藤紘一の名前が載っていた。
そこには「 ・・・他に政治家で気になるのは加藤紘一さん。
真摯に生きているが、でも顔がどんどん横に広がって大きくなっています。
マッサージでシャープになれば劇的に変わり、本来の輪郭に戻れるでしょう。」
とあった。・・・・そこで、そのマッサージ師を呼んで受けてみた。
ところが、わずか２０分ほどのマッサージを終えると、鏡の中の顔の輪郭が
引き締まっていた。その直後のＴＶの討論番組の収録で、異口同音に
「加藤さん、痩せましたか？」と声をかけられた。他人の目からみても効果があったのだろう。
私の顔でこれだけ変わるのだから、片山虎之助参院幹事長はいかほどだろうか。是非勧めたい・・・」
という内容である。（文藝春秋2,007年1月号より）
そういえば家内に一月ほど前に、ＴＶのモーニングショーで「顔面マッサージの効用」とかいう番組をみて、
実際何回かやってみたが非常に良かったと、その手ほどきをしてもらった。それ以来全く忘れていたが、
一週間前にも頬を下から上に向けてマッサージをする効果をTVの番組の中でやっていた。
そこで10分ほど顔面マッサージをして鏡を見たところ成る程！顔が引き締まっているのである。
少し緊張した人の顔は何ともいえない良さあるが、それを人工的に作り出すことができるのである。
＊大まかにいうと、
・両手の掌でホッペを下から上に揉みあげていく。
・目の周りを指と掌で入念に揉んでいく。
・目から鼻にかけての両側を上下に揉む。
・額を皺を伸ばすように左右両側から揉む。
これを執拗に繰り返す。ただそれだけである。鏡で「する前」「した後」をみると大きな変化がわかる。
そういえば、あの片山虎ちゃんの顔が変わった？・・・要は、これを習慣として取り入れることが出切るかどうかだ。
私も加藤紘一の手記を読まなければ二回も実際にやってみて、ただ、その時だけやっただけ！
恐らく？三度目の正直、習慣にまで持ち上げられるだろう！頬の肉を持ち上げるより、習慣にまで持ち上げることが先か！
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟホンジャ〜バイ♪.+ﾟ
・・・・・・・・・・
2006年01月27日(金)
1760, ウエブ上の「貨幣」は「キーワード」
ヾ(o′ｴ`o)ﾉ*:.｡オハヨウ｡.:*
産経新聞の「正論」のコーナーでの論客の公文俊平氏の「ポスト産業社会を担う知本主義」が面白い。
ポスト産業社会としての現代社会を「知本主義」社会と位置づけて論じている。
これまでの産業社会を資本主義を中心とした社会の対比して知本主義では、通職、智、智場、智民、
キーワードをあげている。 ( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝ ﾄﾞｿﾞ♪
資本主義社会ー＞ 知本主義社会 商品 −＞ 通識
富 −＞ 智 市場 −＞ 智場（インターネット）
市民 −＞ 智民 貨幣ーお金 −＞ キーワード
筆者は資本主義社会における貨幣が、ネット上ではキーワードと看破している。
web上の検索にキーワードを入れると、世界中のありとあらゆる智場から情報を得ることが可能だからだ。
智場から智ー富を何時でも瞬時に得ることの出来る人を「智民」というのも肯ける。(σ〃'ω')σ ｹﾞｯﾂ キーワード☆
今後、豊かさの大きな位置を占めるのはこういう「智民」であるという。 日本は相対的にみると、
最も健全にネット社会が発達していると楽観的な見方をしている。「智」という言葉がキーワードになる。
検索で調べたら、「長い経験から納得して知る、すなわち腑(ふ)に落ちて知る」というのが智の意味とあった。
「情報を知識化、知恵化をして蓄積されている状態」ということだろう。
ネット上の裕福な人とは、多くの上質のキーワードを一瞬にして把握して、自分のHPにネットをはれる人？
それと自分のライフワークをネット上にセットできる人？ そのためには、教養が必要ということか？
今日、用がない？では、智は得ることはできない。この文章で初めて知ったのが、「WEB2.0」というキーワードである。
次の機会にまとめてみる。 ネット上も変化は激しい！
(*´∀`)ﾉバイ
・・・・・・・
2005年01月27日(木)
1395, 危ない格言ー３
ー読書日記ー
第２章 自己をめぐる右往左往
・憎悪は人間を鋭敏にする、もっぱら敵の弱みについてだけど・・・
（ｍｙ感想）ー敵だけでなくなるのが恐ろしいことだ。憎悪を感じる程度は、まだまだ！
・これまで獣や畜生と名指されてきて蔑まされてきた動物たちは、
もとより人間どもが，自分達の事情で，こねあげた像を押し付けられただけで、
彼ら自身は動物として、他の生物や生命の世界にもとることは何ひとつやってこなかった。
彼らに押し付けられた像は、実際は、すべての人間の所業から捏造されたものだった。
動物の中で、獣のように振る舞い畜生のように行動してきたのは、要するに人間ばかりであって、
他の動物ではなかった。
（ｍｙ感想）ーそのとおりである。地球のダニが人間だもの！ダニのような人間とは、
ダニにとって傍迷惑である。寄生虫も、所詮人間が自分の姿を見てつけた？のでは！
・「われわれに、われわれ自身を止める能力がどうかして備わるように」
−人間への祈り
（ｍｙ感想）-自殺しろということ？それとも、「われわれ」という言葉の甘さを言いたいのか、どっち？。
（字数制限のためカット 2010年01月２７日）
・・・・・・・・・
2004年01月27日(火)
1028, 大人のワッペンー勲章の意味 −２
「新リーダーの研究」 読書日記−２
「目次」の小項目と、それぞれのダイジェストを書き込んだ。 これで内容のほぼ90?を網羅している？。
書き込んでいるうちに、ほぼ理解？！をしてしまった。 現在の私にとって、内面の底から湧いて来る
自身への声に聞こえてくる。 いまさら高度成長期の「故・伊藤肇の提灯本」ではあるまいが。
古典を引っ張り出して経営のあり方を説く時代ではない。それをネタに経営者を片っ端から批判し、
ランク付けを勝手にしていることが、今から見るとお笑いだ。ということは、その本とテープに何万も金を出した
ということを告白していることになるが。 時代は移り変わっていく。
深沈厚重第一の資源 磊落剛勇第二の資源 聡明才弁第三の資源とか、いっていたが。
このことに対して疑いを全く持ってなかった。今から見ると何だったのか？
高度成長期の一つの人的資源として必要条件だったのだろう。東洋の考え方とみれば、それはそれでよいが。
チャラチャラしている、馬鹿タレント向けに丁度よい言葉だが。しかし古典は最も大事である。誤解ないように！
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第1章 リーダーの心得 ■
・ 一国の興亡は指導者にあり
−−−
ジョパンニ・ボテロの言葉に「偉大な国家を滅ぼすのは、けっして外面的な要因ではない。
それは何より人々の心のなか、そしてその反映たる社会の風潮によって滅びる」
エリート教育不在が指導者排出の土壌を枯らす。
・ 恐れられ愛されるカリスマの本質
ーーー
リーダーシップというものは非常に複雑である。勉強をして身に付くものではなく、先天的なものでもない。
ーー
以下は字数の関係でカット（２００９年０１月２７日）
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2003年01月27日(月)
663, 小売業売上げの推移
朝日新聞の経済欄で、百貨店とスーパーの「既存店の売り上げ」が６年連続前年割れと出ていた。
グラフで見る限りの６年間のダウンの数字合計が約２０?であった。 これを見る限り既存店の多くの店が
赤字という事になる。それも開店した２年目からの店と、勝ち残っている店の平均値である。
これではスーパーなどは新規の店を出し続けないと維持できない。百貨店は老人狙いやの詐欺商法！！や
ブランド商法で何とか数字をつくっている？ 大雑把にいえば、デフレの値下がりに比例しているともいえる。
ここにきて更に１０?以上の売り上げダウンというから、殆ど限界を超えている。厳しい中どうしているのだろうか？
他人事でないが。うがった見方をすればあくまで発表している数字、実際はこんなものでないはずである。
業種は違うが、街中で見かける自動車の主体が「軽自動車」になった。 以前はマイナーの立場で、
スズキやダイハツが隙間を狙い特化していたが、今や大手の売れ筋の主流になっている。
一台あたりの単価が大きく下がっている。総売上は大幅に下がっているはずだ。
医療費の３割負担や実質賃金ダウンで更に財布を締めるのは当然のこと。
更にイラク戦争や朝鮮半島の緊張が高まれば、消費に更に水をかける事になる。
何がおきてもおかしくない事態になってきた。恐慌はそれまでの売り上げの７割まで下がるそうだ。
その事態になった時の体力が、弱体した日本に残っているか心配だ。
マクロの経済政治を考えると、マイナスしか考えられないのが現状である。
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2002年01月27日(日)
313,自分の為の文章作法
日記とか、随想など自分の思いを書いているときの決め事として「以下のようにしておくといい」と書いてあった。
・誰かがこう言っていたとか、自分がこう言った場合は 「−−−」と言っていた。
・自分がこう思った、考えた場合は ＜−−−＞と思った。 これだけでも言ったことと、
心の中の思いを分ける事ができるという。いま一つはの分け方は、-これは私が考えた分け方
１・自分の考え思いを＜−−＞と決め、
２・自分以外の考えや、言ったことや、書いてあった場合を「−−−」と分ける。
３・信念、強い考えを[ーーーー]もつかえる。
４・希望、夢は（−−−）、
これを決めていれば、自他の区分がハッキリして自分の位置づけが解りやすい。上から重要順に書いてある。
＜まず１、からこれを実行しよう＞と思う。文章にいま一つ自分のシステムが入ってくる。
今日から実行だ。
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1月27日 月曜日 1969年
昼過ぎの2時に起床。 ＴＶをみて、風呂に行く。21時から翌朝の4時まで勉強。
あと一週間で最後の試験に入る。 意外と内容は難しい。
そう簡単に卒業はさせてくれない。
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2010年01月26日(火)
「フリー ＜「無料」からお金を生みだす新戦略＞」
クリス・アンダーソン著
＊ フリーワールド ー誘発された陳腐化ー （ｐ２７１）
≪中国では、不正コピーが音楽消費の95パーセント占めているといわれる。といって、ミュージシャンは動じない。
彼等は多くの人が聞いてもらえるほど、そのコンサートツアーのギャラが高くなるから、別に困らない。
困るのは音楽会社だけ。経済学には「海賊版パラドック」という用語がある。ファッション業界を下支えする
根本的なジレンマから生まれている。 つまり、「消費者は今年のデザインを気に入らなければならない。
そのうえに、直ぐにそれに不満を持ち、翌年のデザインを買いたいと思う必要がある。技術商品と違って、
アパレルメーカは翌年の製品が優れているとは主張できない。 見た目が違うだけである。
そこで、消費者に熱を冷まさせる理由が必要となる。その解決策は偽物が多く出回ることで、高級だったデザインが
大衆向けのコモディティになることなのだ。そうすると、そのデザインの神秘性が失われ、目の肥えた消費者は
何か特権的で新しいものを探さなければならなくなる。これが「誘発された陳腐化」と呼ぶものである。
コピー商品の登場で、そのファッションが流行に敏感な人のものから大衆のものへとすばやく移り、
敏感な人は何か新しいものを見つけなければならない。中国では敏感の人とは。新興の富裕層と、中流階級で、
10億の大衆はまだ、その偽物を持つことで高級品の市場に足を踏み入れたばかりである。
本物と偽物の異なるセグメントをターゲットにし、互いに相手の役に立っている。≫
ー
偽ブランド品はメーカーにとって不可欠な存在だったのだ。「偽ものが出回るほど、
一般の人が憧れる商品としての価値の証明になる」上に、更に「誘発した陳腐化をうながしてくれる」。
悪役が善玉を引き立ててくれる上に、善玉の次なる善行を引き出す役割になっている。
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2853, 格差世襲 −１
2009年01月26日(月)
ー 貧困とは溜めのない状態 ー
格差について、一昨年の今時分に（2007年01月25日(木)階級社会ー不平等社会を考える）で取り上げたことがある。
他にも読書日記で幾つかの本を取り上げた。 ところが先日、図書館で、半年前の０８年８月３０日号の
「週間ダイヤモンド」を見つけた。
ー「下流」の子は下流？ 格差世襲 ー の特集である。
普段の会話ではタブーに近い内容が次々と出てくる。格差といえば差別である。
自分が上位に立っているときは何とも感じないが、下位にたたされて差別で屈辱を経験した時に
格差社会の実態を知ることになる。 差別からくる屈辱は傷になり、恨みは何時までもまとわりつく。
般若の面は、差別の屈辱に対する怒りの顔。
この特集では、いろいろな視点から格差を調査しているが、
・「育った家庭によって、機会の不平等が生じている」という「格差世襲」の残酷な調査結果を示している。
・「まるで溜めのない貧困層」、それに対して 「溜めに包まれた富裕層」
「貧困とは‘溜め’のない状態」と現実は教えてくれる。
その典型が何も考えない若い人の成り行きの「？？婚」。何の経済的な裏づけのない人たちの結婚である。
ここに夫婦格差が生まれる。 その子どもには両親以上の教育が施すことなど、出来ようがないのである。
その結果、下流の子は下流になるしかない。
「溜めのない貧困層」といえば、大阪・堺市の生活保護受給者の四分の一が、親の世代も生活保護を受けていた。
母子家庭にいたっては、四割が‘生活保護二世’。 また母子家庭の２６・４パーセントが十代の出産を経験。
まさに貧困の連鎖の構図がここにある。 逆に溜めのある人は、溜めのある人と群れるケースが多くなる。
一例として最近、医者同士の結婚が多い。 女性が医学部に多く進学するようになった結果である。
また医者社会での結婚のチャンスも多く、二人の給料の総額は莫大になる。
1995年以降に自分でのし上がってきたベンチャー経営者や、専門職を中心にした新世代の富裕層は、
お金より自分の知恵や経験を子どもに相続させたいと考えている。
多額のお金を相続させるより、子どもの教育に金の糸目をつけないのが特徴。
無形の財産を与えることで、子どもにも自分の力で成功を勝ち取るように教えている。
「地位獲得競争ゲーム」に、無形の「出来レース」を与えていることになる。
世界の億万長者のトップのビル・ゲイツ、ウォレン・バフェットとも、資産は子どもに残すことをせず、
その大半を寄付をすると公言している。 とはいえ、同じ兄弟でも大きな強弱が出来る。 − つづく
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2008年01月26日(土)
2488, iＭacの感想！
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
Ｍac製品の売り場を何度か通って、何時かは使ってみたいが何か壁があった。 それは外国メーカーと、
少数派の壁だったろうか、それとも周囲に一人も使っている人がいなかったため？ だったのだろうか。
しかし、今度思い切って買ってみた。iＭacというＷindows兼用可能の製品で、オールインワン型である。
買ってみて初めて分かったことは初心者に優しいということである。
まだ合計でも数時間しか使って（いや、触って）ないが、それでもＷindowsより使いやすいことは分かった。
Ｗindowsは、あらゆるメーカーのパソコンにのせるため、メーカーの方に顔を向けざるをえないのである。
ソフトとハード一体型開発の大手は、考えてみたらアップルしかない。
それを強みにして消費者に（特に初心者）にとって使いやすい開発に特化してある。
ところで、なぜマイクロソフトにシェアをおさえられたのか？
多くのパソコンのメーカーが、それぞれ特化しながら売り込みを図るからである。
更にマイクロソフトのナンバーワンの強みに、ソフトのシェアがＷindowsで占めている事情がある。
一般企業や大衆はＭacに魅力を感じながら躊躇するのである。
ところが私のような、ブログとＨＰとインターネットと、写真管理ぐらいしか必要としない大多数が、
Ｗindows vista の不評をキッカケにＭacに関心を向けはじめつつある？ようだ。
会社の事務所のＭacはＷindows Ｖistaと兼用のものだが、ソフトを多く必要としなければ、Ｍac専用の方が、
その良さを引き出せるのでは！という見方もある。あと一〜二週間後に結論を出すが、その方が面白そうか？
それも時間が経ってみないと分からないのか？ 自宅は、少し様子をみてからＭacを入れるつもりである。
恐らく、一年後、いや数ヵ月後は、Ｍacの熱狂的なファンになるだろう？ まあ単純なものだが・・・
それにしても、現在使っているノート型のパソコンと、この薄型のデスクトップ型と、
これほど違うのには驚きである。ブラウン管とデジタルＴＶの差の違いと同じである。
ブログにしても、このＭacにしても、進化はとどまることはない。
(。´_｀)ノ ホナ！
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2007年01月26日(金)
2124, 死んだ人に、もう会えない?
<(_ _)> おはようございます！
義母が昨年の12月01日に亡くなって、もう49日以上が過ぎ去った。
家内を慰める言葉として、哲学者のエピクロスの「＜われわれ＞が生きているとき、死はそこになく、
死がそこにあるとき、＜われわれ＞は生きてはいない。だから死はわれわれに何のかかわりもない・・」
の意味を説明し、補足として、「一人称の本人の死は存在しないし、三人称の死は他人ごとでしかない。
二人称の死も実際のところ本人じゃない。死に慌てている、そして死に対し無知な自分がいるだけ。
死はあくまでも他人の昇天と周囲の悲しみを見て感じつくりあげた観念でしかない。実際は死んではいない」
といったところ、家内「でも、会うことがもう出来ないじゃないか」と素直な気持ちを吐露した。
それに対し、スラスラ出た言葉が、「でも、それはこれからのこと。唯心論じゃないけれど、思い出の中で会える。
自分の大部分は過去で出来ているし、過去は都合の良いように変えることも出来るが、 間違いなく存在していた。
その存在こそ絶対であるし、消すことも無くなることもない。 もし死んだとしても、実は死んではいないし、
もう会えないということより、母親その人と会えたことの方が奇跡だし、その方を考えた方が良い。
悲しいのは解るが、死とは何かじっくり見つめ学ぶ機会と考えた方が良いんじゃないか」悟ったような答えであったが、
考えてみたら哲学者の池田晶子の言葉のうけ売りの言葉。 しかしスラスラと出たのは事実。
『死』は人生の最大の関心事である。それも自分の母親の死は、自分そのものの死を考える機会になる。
両親が亡くなって、その直後の数ヶ月を過ぎてからは寂しい思いはなかった。
亡くなることによって、心の中心により深く住むようになった。そして心の底から感謝ができるようになった。
しかし、これは義母−二人称の死の話だが、実は自分のことでもある。まさに死そのものより、
「現在、いまここ、にある自分の存在」の意味と同じことをいっているのである。死を考えるということは、
自分が「いま・ここ」に、そして生きてきたことの不思議を考えることである。
亡くなる＝無になるということは有り得ない。「無にどうしてなるのか？ 無いものに成るなど、ありえないこと！」
全くそのとおりで疑う余地は全くない。それが存在することの不思議につながる。
「何故いま・ここに、自分がこうして存在しているのだろうか？」不思議で不思議で、
まずそこから出発しないと・・存在とは何か？そして、その消滅とは？
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
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2006年01月26日(木)
1759, 閑話小題
(●′∀`)σ )Д`○)★Ohayou☆
ー新手のおれおれ詐欺？ー
・友人A 氏の名をかたった「おれおれ詐欺？」の電話が自宅にあった。
一昨日の午後、自宅に友人A氏 の名前で「主人在宅ですか？」という電話が入った。
家内が声が違うので不審と思い、直ぐに切ったという。昨日友人A 氏に聞いたら、先週の金曜日に、
彼の前の会社の元部下B氏の自宅にも同じ時間に同じような電話があり、やはりB氏の奥さんに疑われて
電話を切ったという。私とその友人氏B は顔見知りだが仕事上の直接の繋がりは無い。
友人A氏の１０年前の会社を名乗ったというから？A氏の現状を知らないとみてよい。
恐らく十年以上前にA氏と行った飲み屋？で渡したA氏の名刺の裏？に、会話の中から名前を知り書いたか、
あるいは私もB氏も（別々）に名刺を置いてきたのかもしれない。こういう仮説をたてるのは面白い！が。
直ぐ電話を切らないで、相手が何を狙ったのか聞いていたほうが面白そうだ。
新手のおれおれ詐欺だろうが、気楽に名刺も出せない時代になった。 ~旦_(‥ )ま、茶どうぞ！
ーうそー
日本語は面白い。その中で、人のためと書いて「偽」ーウソがある。
昔の人は深く偽善を見抜いていたのだろう！人が為すことは全て偽とも受け取れるが！
論語を黄色い声で読んで、その視点で（自分ではなく）他人を攻撃する輩を何人か知っている。
それでも勉強をしないよりましか？そういえば亡くなったが、茶坊主の経営評論家が、
論語を持ち出し片っ端から切り捨てていた。経営者は人格がまず要求される第一の要素だが。(*ﾉω<*)
ヾ(*´▽｀)ﾉ=з=з=з バイバイ！
・・・・・・・
2005年01月26日(水)
1394, 人間の成長角度 ー知人が面白い話をした。
「人間には、それぞれ上昇角度がある。それを早く見抜いてエリート教育をすべきである。
その角度は、よほどの事がない限り変わらない。変わるとしたら、大きな挫折か、大失恋かである。」
なるほど、と感心をした。ある共産党員が話していたとか。 中学校は選抜される前の最終の集団である。
（今は違っているケースが多いが）その時の成績の順位が、そのまま人生の優劣を決定している。
以前にも書いたことがあるが私の中学校の同級生を見ると、一番が慶応の教授（故人））、
二番が日本レコード協会の専務理事、三番が自衛隊の偉いさん？で、四番が私？で、大手損保の支店長、
中学の先生、その後が税理士になって?の税理事務所長（二代目だが）で、ー女性は省いたー成績で見ると
目立った人はいなかった成績の悪い順は書かないほうがよいようだ。？？な人が殆んどである？
別に「慶応の教授がどうだ」ということはないが、生き生きしているかどうかで判断してもよい。
人間の成長角度は、その時に決まっていたのは事実である。大体が１０歳で既に決まってしまっているが、
次の筋目の時期は、中学二年であろう。両親の質？の問題が、大きいのが最大の理由である。
その成長角度も、２０歳で終わってしまうケースもあるし、４０歳の場合もある。
大器晩成型もある。高校一年の時のクラスが担任の先生が素晴らしいこともあって、そのクラスから東大、
早稲田、慶応に多く合格した。しかし、東大は精神病で廃人、早稲田は自殺、・・・。
振り返ってみると、順調な人生の人は性格のよい人が多い。 そうでもないか？いや、そうだ！
反対に無事・長生きにかけるしかない人もいるが。老後は、これが一番か！しかし、これは傍迷惑になる？
ライフワークを持って、仕事とのバランスを保っている人が成長角度を保っているようだ。世間様の世界で
浮きしずみしている人は、下降角度になっているのが多いが。まあ、いいか！誰が見ているか解らない？
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2004年01月26日(月)
1027, 大人のワッペンー勲章の意味
「新リーダーの研究」 読書日記−１
「叙勲に辞退」が価値をもつ時代
飯塚昭男著の「新リーダーの研究」を図書館で借りて読んだが、なかなか内容があった。
目次の見出しだけ見ていても、ハッとする内容が並んでいる。
その中で『「叙勲に辞退」が価値をもつ時代』というのが良い。叙勲は春と秋の定例行事になっている。
批判をしたいが、「貰えないからやっかんでいる」と思われるから、誰も批判しないで黙っている。
著者は、誰もが普段思っていることを辛らつに書いているのが良い。
私の意見と、著者の意見をミックスして書いてみる。責任転嫁もできるからよいが、著者は辛らつである。
・「大人のワッペン」とズバリ言ってのけている。ーもらって涙をこぼしている姿は可愛いといえば可愛いが。
・大体が叙勲で人の価値が決められるというのか。 どういう規準でランクをつけるというのだ。
詐欺まがいの元首相と一生を教育や福祉に捧げた人を含めてどういう規準でランクの上下を決めているのか。
・総理府の勲章局というのがあって、「全銀連盟」や「鉄鋼連盟」 などの業界団体が推薦者をあげて、
各々の所轄官庁に書類を提出。その中から選ばれるという。要するに官民の談合で決められるという。
それを総理府などの長官会議で決めたものを、総理がサインをして決定する。
それは政財官の癒着の温存の元凶になっているという。ーこの本を読んでマスマス馬鹿馬鹿しくなってきた。
・心ある財界人はほとんど辞退をしているという。政治家は喜んで、いや自分から働きかけて哀願するという。
政治家は国民を騙す以前に自分を騙しているから、ワッペンで自己証明をしないと御祓いができなくなる。
政治ごろの鑑札?は、言い過ぎか。
文化勲章は認めてよいのではというが、人間国宝というのがあるから、充分である。
さっきも書いたが国が、いや役人がそれを決めるとはオコガマシイ。天皇制の一つのフレームなのだろう。
また経営改革は自己改革という言葉にハッとした。会社の転換期に入っているので、
一番実感している。 一番の抵抗勢力は、自分の固定観念と甘さである！
・・・・・・・
【新】リーダーの研究 ◇飯塚昭男著
＜内容紹介＞
ー以下、字数の関係でカット2009年01月25日ー
（次回は、この目次の小項目と、その解説を書き込む予定）
・・・・・・・
2003年01月26日(日)
662, 「他人の血で自分の傷口を洗うな！」
この言葉を初めて聞いた時、その意味をしばし考えてしまった。相手を傷つけてしまう事は
「何らかの意味で自分の問題を相手に投影してしまった」という事でないか。
いじめっ子は家庭の不和の子が大部分だ。そのトバッチリを学校で弱い相手を捜して攻撃する卑劣の行為だ。
これが「他人の血で自分の傷口を洗おうとする行為」の典型だ。あと戦前の日本軍の古参兵の新兵虐めもそうだった。
「新兵の時の虐めをやりかえす」という行為で傷口を洗っている愚劣の行為だ。必要悪の部分もあるが。
傷ついて膿を心に持っている精神症（精神病）の人も、その苦しさのあまり血の匂い嗅ぎつける。
「自分の人生失敗だった」という敗残者もこういう傾向が強い。精神に深い傷を持っている。
といって正常の人でも、誰でもその傾向はある。その軽い症状が「他人の噂しか話す内容を持たない人種」だ。
教養を積んでこなかったオバちゃんだ。男ー子狐もいるが。これには大きな落とし穴がある。
他人の血で傷を洗うという事は、その傷を目先癒すが逆にどんどん傷を深くし、さらに黴菌が入ってくる。
それこそ「無知の涙」である。他人の事といっていられない自分の問題だ。誰もが心の傷を持って
知らないうちに他人を傷つけている。そして傷つけてきた？？・・！それに気がついているかどうかのだが。
「恨んだ相手は高いびき」その相手になっているのではなかろうか？
・・・・・・・・・
2002年01月26日(土)
312,書くということ
書くということの意味とは 毎日随想日記を書き続けて、いろいろの事にきずく。
書くということは、話すということより、ずっと多くの事を、意味を感じるようになってきている。
この２０年間社内報に隔月に文章を書き続けて、その継続も含めて意味を感じるようになりました。
その時々のメルクマールだ。あの時アア考えていたのだ、こういう本を読んで感銘していたのだと。
それが全くやり続けてなかったら何が残っていたのだろうか。書けば消えずにそのまま残っている。
話すという表現手段と、文章化の手段と一見小さな相違が、継続という時間の中で無限に近い相違を引き起こす。
つくづく 書き残していてよかったと実感している。時間が経つとその自己表現が、自己認識になってくる。
したがって、それに書き加えていけば、自己認識が深まる。そして自己吟味できるようになる。
実をいうと、そのためにホームページにさらし、自己表現のレベルの維持と、自己顕示のそれを原動力にして
書き続けているのです。地方にいると例の「子狐の群れ」の中で自分を見失いがちになります。
見失わない為に、これは最低限必要なシャワーでもある。 ー自己詭弁,正当化もいいとこ？
まずは書き出す、そしてそれに筋を通す、そして客観化する、そして深めていく行為である。
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1月26日 日曜日 1969年
12時起床。 市川さんと食事に行く。この人、理系がお医者さんのお守りの営業をさせられているためか、
理詰めで社会を理解しようとしている。人間の、いや社会の、いや自身の嫌らしさを知らない。
その後読書をする。夜、レポートの作成に入る。次にマーケッテングのレポートを作成。
夜半の3時に就寝。今は卒業をする為の集中が必要だ。
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2010年01月25日(月)
「 フリー ＜「無料」からお金を生みだす新戦略＞ 」
クリス・アンダーソン著
＊ 数百万点の中古品をタダで提供
ー以下は、この本でフリーサイクルを紹介してある文章であるー （ｐ２４９）
≪ すべては１台のベッドから始った。2003年の春にアリゾナ州トォーソンに住むデロン・ビールは、
地元の慈善団体にベッドを寄付をしようとしたが、衛生面で問題があるということで拒否をされた。
そこで、彼はゴミを減らすために、フリーサイクルを立ち上げた。
・不用品を売ったり・ゴミ捨場まで持っていくのがいやの人と、
・物を欲しい人を結びつけるサイトである。このフリーサイクルのサイトは非営利で、グーグルによる
スポンサーバーを僅か置いているだけの広告収入から、ささやかな予算で運営されている。（１４万ドル）
地元のヤフーグループの仲介者に自主的に組織されたヤフーグループによって運営されている。
会員になりたい者は、200文字以内の会員になりたい動機を記さないと会員になれない。
一たび会員になると、沢山の無料のモノがまっている。 革製のソファーとか、テレビ、バイクなど。
贈与経済は以前からあったが、それを広めるためにウエブほど効果的なプラットフォームはない。
2008年には590万の会員が一日2万点を寄付して、合計800万点になっている。≫
ー以上だが、アメリカ的な素晴らしいシステムで面白い。こういうことがネット上だから成り立つ。
中古品のセリなら何も珍しくないが、贈与というところがミソ。 遅かれ早かれ日本にも出来てくるはず。
アマゾンで中古本を一円で何冊か買っている。宅配の送料３４０円のマージンで利益を確保するのだろう。
送料を入れても半値か三分の一になる。 フリーサイクルを宅配便会社がやれば、
宅配を自らの手で作りあげることになる。 フリーはネットによるデフレ原因の典型的事例になる。
・・・・・・・・
2852, チベット旅行記 −３
2009年01月25日(日)
この旅行記の中では、仏教の真髄を説いている部分がある。
究極のところで仏の教えを試される場面が何回も出てくる。 宗教は生きていく上で必要条件である。
* 白巌窟尊者との大問答
尊者「いろいろな困難をしてまで何でラサにいかれるのですか」
慧海「仏道の修行をして一切衆生を済度しようというため来たのです」と実際的な問いをはずして
形而上の仏教的な答えをした。すると
尊者「あなたは何の原因で済度するのですか」
慧海「何も私には原因はない。衆生がいろいろ苦しみを受けているからです」
尊者「それではおまえは世の中の衆生というものを見ているのか」と言って、非常に理想的な問いを
発したので、私も理想的なオウム返しをしてやった。
慧海「我に我なくして、どうしてこの衆生を見ましょうか」と答えた。
次に尊者はあの賊に会った時の私の気持ちを尋ねて、
尊者「盗人を憎いと思ったか・・・・、盗人が去った後で彼等を憎み、呪法でも唱えて仇を帰すようなをやったか」
慧海「私に取られるべき原因があってあの盗人に取られたのですから、彼等を憎む必要はありません。
私がこのような不幸な目に会う原因を持っていることこそ、むしろ憎むべきです。私は借金返しを出来たことを
喜んでいます。だから呪術をかける必要はありません。どうかあの男も私のものを取ったのを因縁として
この世で出来ないとしても、あの世で真の道に入って、立派な人間とも菩薩ともなるように祈ったのです」と言うと、
尊者「それはもっともだが、これから賊に会うかもしれないから、ラサに行くのは止めておいた方がよい』と、言ったので、
慧海「私はそんな曖昧なことはできません。目的のためにはどんな方法を執るべしという事には、同意しかねます。
大日経には方便すなち究境なりといいます。誠実なる方法を実行することで、目的そのものとして
一切万事誠実なる事のみを行う。その結果として目的が達せられるということになるのです。」
尊者「どうも妙じゃ、必死の恐れがある道を選ぶより、安全なネパールへ帰るがよい。お前が必ず死ぬことが見えている」
慧海「しかし私は死ぬことを知りません。生まれてくることも知りません。ただ誠実な方法を行うことを知っているだけです。」
と答えると、尊者は俯いて考えていたが、たちまち話を変えた。・・・・・・・
ーー
出立の時に、十分すぎるほどのお金と食料を尊者は慧海に与える。この問答で尊者と慧海の底知れない
大きさを感じ取ることが出来る。 事上練磨で仏の教えが深まっていく一例である。
・・・・・・・・
2008年01月25日(金)
2487, 不動産は値下がりする！
オハ*ヨΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ゜.:。 ー読書日記
『不動産は値下がりする！』 江副浩正著（中公新書）
知人に借りて目を通して、直ぐにアマゾンで（中古本だが）発注した本である。地方にいると都会の不動産の
生の情報は殆ど入ってこないので、山の手線沿線の超高層ビル群の実情を興味深く読むことが出来た。
それもリクルートの創始者の江副浩正なら、一言一言が響いてくるのは当然のこと。
東京の不動産事情を江副というブランドの目を通した講義録とみれば、これほど面白いものはない。
私自身は、新築不動産を購入するならマンションより一戸建てを選ぶ。それぞれ価値観や事情があるだろうから、
一概にどっちらがよいか括れないが、買った瞬間に、その価値は６〜７掛になる。３〜４割が業者の荒利になるからだ。
（ちなみに、ファッションや貴金属は三分の一、１０分の一もある？）一戸建ての場合は、ベースの土地は
相場の値段として計算？されるので、売価対原価の比率として、購入と同時の減額は少ないはずである。
それだけではない。今後、総人口が減少に転じ、総世帯数が減少する国で、不動産が高騰する訳がない。
家は既に余り始めているのである。この失われた１０年で低迷がつづき、その対策として金利が長期間、
史上最低にあり、土地、戸建、分譲マンションの値上がりが続いてきた。
首都圏の分譲マンションの年間適正供給量は４万５千戸と言われてきたのが、１０年以上も８万戸前後の供給が続き、
それが順調に売れてきたというから、その反動が来るのは至極当然のことである。
アメリカのサブプライム問題が発生、世界の金融機関をパニックにしているが、
日本版のサブプライム問題になるのは時間の問題である。この本の「まえがき」と内容が、少し違っている。
「まえがき」では、不動産は値下がり間違いないと言いながら、「これからは都心、中でも港区、千代田区、
渋谷区に人口が集中し、都心のマンションは益々値上がりする」と述べている。
利上げが供給過剰なバブルを破綻させるというが、他の理由は殆ど書いてない。
需給のバランスの供給を大きな理由にあげているが。土地も関東・東海の一部地区を除けば、更に値下がりするのは、
自然の流れである。 ´・ω・)ノ ホナ！
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2007年01月25日(木)
2123, 階級社会ー不平等社会を考える
オハ☆:*:･ ★(o≧□≦)o☆･*:..｡o○☆*ﾟ オオオオォォォーーー!!
世界は不平等社会で成立している。今さらのことだが、これは何度も振り返って考える必要がある。
戦後日本は実質的には社会主義的な平等社会であったというが、本当だろうか？「自由、平等、博愛」
はＥＵの基本理念であるが、世界はその正反対から成り立っている。だからこそ、理想として基本理念に掲げている。
インドでは3000年前に白人系アーリア人がインド全土を支配。ヒンズー教をつくり上げて500以上の階級を詳細につくりあげて、
白、赤、黄色、土色の肌色をベースとして、その混血を防止するため、この宗教をつくり上げた。それが宗教的効果も加わり
現在まで全く変わることなく続いてきた。インドでは交通事故で最下層の人を轢いても犬を轢いたのと同じように扱われる。
地方では最下層の村の襲撃事件が彼方此方にあり、虐殺は日常的であるが、警察は全く取りあわない。
去年の暮れにニューデリー近郊で起きた二十人以上の幼児や若い女性の猟奇殺人の容疑で二人が逮捕されたが、
これも下層階級の牛以下とみられた階級に対するアーリア系？による差別行為の一端とマスコミは報じていた。
我々が「娑婆を知る」「世間を知る」というと、「奇麗事の民主主義の中にある階級社会の不平等の現実を受け入れ、
それぞれの立場で、自分を見つめること」をいう。「何で皇族を養わなければならないのか？」と誰もが思うのは当然であり、
何で朝鮮系の彼らを象徴としなければならないのか？という根本的な疑問は誰も持っている。
この疑問の拡大は、押し戻すことはできない。考えてみたら、実家にはお手伝いがいて、店には50~60人の従業員がいた。
それが当然のことであり、何も考えたことはなかった。ところが上京して、根こそぎ不平等社会に曝された。
大都会の中で、初めて自分の存在の小ささに直面した。
皇居に出入りする車の列をみて、「何でアイツラが税金で特別待遇を受けなければならないの？」
という原始的な疑問を持った。東大の安田講堂立て籠もり事件の頃のこともある。
・社会とは何だろうか？その中の小さな自分とは何だろうか？
・何故、社会は大金持ちと乞食が同じ街の中で暮らしているのだろうか？
・皇居に何で皇族がいて、税金でのうのうと暮らしているのか？
・山手線に下町地区があり、そして山の手地区があり、何も不思議と思わず、それを受け入れているのだろうか？、と。
父親が日常の生活で質素を基本としていた。 明治生まれの価値観で、贅沢は身を滅ぼすと・・
送金は、殆ど最低の生活費と、馬小屋のような寮。三年次になっての一ヶ月の欧州旅行で知り合った友人達の
私生活の派手なのには驚いてしまった。 世の中には自分の知り得なった社会があり、
そこには社会格差が存在しているという現実を身近に初めてみた。そして就職。そこで一番下の
一平卒からみた地方名士様を目の当りに見て、自分もそこに育った環境を、つくづく客観視した。
そして更に根本的な疑問を深く感じざるを得なかった。その中で、頼れるのは自分の勘と実力だけで、
一つ間違えば「舟板の下は地獄」の漁師と同じ世界を生きなければならないことを。
バブルの崩壊後に一億総中流社会の所得分配が、年功序列の賃金制度の人事体系の崩壊や、
流通や金融業界の規制緩和による競争激化により、相対的な平等性が崩壊してしまった。
これまでの日本は欧米に比べて、所得格差が少なことが戦後体制の安定を作りだしてきた。
しかし時代は変わってしまったのである。「平等」は所得の多い少ないで判断できない。
しかし競争を通して下克上をしてきたことが日本社会を活性化してきた。不条理であるが、それが現実の社会なのである。
働かざるもの、食うべからず！である。働きは決して汗する働きだけではない、それぞれの立場で
「価値をつくりだす出すことが働き」である。「価値を生み出すものが利益を多く得る」のは当然であり、
それができない社会は衰退・滅ぶしかない。 平等と公平とは、の問題になってくる。
情報化社会は、機会均等という素晴らしい要素があるが、反面、一強多弱の世界を呼びこむ。
それも、地球上の時空の垣根をこえてになるから、厳しい競争に曝されることになる。面白くなったが生き辛い世の中でもある。
*＾ワ＾*）i バイバイ
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2006年01月25日(水)
1758, 人生の贈り物 ohayou*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･（≧∀≦) −読書 読書日記 （字数制限のためカット ２０１０年１月２５日）
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2005年01月25日(火)
1393, ６００坪のネットカフェ
ネットカフェが面白い。前を通ってパンフレットは何回かもらったが、会員にまでなって入る気がしなかった。
現在の新しい業種、業態として見過ごすことはできない。ホテルの機能に、何か重なるものがあるような気がしていた。
当社のホテルの１Ｆにテナント（ＦＣ）に、いかがなものかとも。去年の暮れの一ヶ月間、ネットカフェに
毎日のように通ってみた。特に最近できた「アイ・カフェ」に入って驚いた。６００坪のネットカフェである。
ネットカフェのスーパー・センターである。ネット・カフェというより、ゴルフ場のロビーのような雰囲気だ。
新潟バイパスの沿線のコジマ電気の撤退の後に、２億５千万の投資をした店。若い人たちだけでなく、
多種の人が入っていた。オバサンの連れから、若い女性が一人でいたり、明らかに営業のサボリ、オジサン、
子供づれの母親などなど。情報センターなのか、それとも漫画喫茶なのか、インターネットカフェなのか、
マッサージ・センターなのか、はたまた個室ベッドルームなのか。何屋なのか私には解らないが、
個室喫茶店というのが原型だろう。とにかく、安いことが特徴である。一時間で、各種のドリンクが飲み放題で５００円。
時間帯で、おにぎりや、お粥、味噌汁が出る。新聞から、雑誌、ＤＶＤなどが豊富な種類が揃っている。
それと、他の人との直接的接触が少ないのもよい。これで本当に採算が取れているのかと思うほどだ。
もちろん、２４時間営業である。金土曜日は人であふれているのだろう？。
パソコンの「仮想ネットタウン」に入ったよう感覚だった。ホテル内でのテナントか直営は「リスクが大きすぎる」
との結論であったが、資金的余裕が十分にあったら、遊び感覚で入れてみたい機能である。
（しかし際物？は、以前のカラオケの失敗で懲りている）時代はドンドン変化している。
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2004年01月25日(日)
1026, 100円つめ放題
ーかたい話が続いたので、世間話をする。「プラント５」という最近出店してきたスーパーセンターでの
「100円つめ放題」が面白い。チョコレートであったり、揚げ物であったり、芋であったり、シシャモであったりする。
先日は枝豆であったが、毎週変えているのがよい。 自分も詰め込むので必死だが、他の客のテクニックが凄い。
店サイドは絶対に文句は言わないことを図々しいオバサンは知っている。
それを解ってかどうか、お互いの顔を見合わせながら詰め込むのが面白い。
大体がＢ級商品を裸に置いておくのだら、店も客寄せとしてはよいし、客も良い。
最近はＳＭのウオロクや原信も始めた。前から400円や500円で揚げ物を数種類のつめ放題もあったが、
100円というと気楽がよいのだろう。100円ショップでやればよいだろうが、まだ気がついてないのだろう。
商品の取り扱いが広い上に、アイテム数が圧倒的に多いので見ているだけで楽しい。冬のせいもあるが、
一週おきの我家のレジャーになっている。米国から発したスーパーセンターも、日本の地方から発しているのがよい。
その業態をつくって日本に乗り込んできたウォルマートーが、買収した西友のリストラを発表した。25?の人員整理。
スーパーセンターを順次出していくのだろうが、思ったより時間がかかりそうだ。
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2003年01月25日(土)
661,イチロウ−３
彼の話は過去に２回書いている。一つは、数字を書いたテニスボールをマシーンで２百数十?で投げ込ませ見きわめる練習。
いま一つは、小学生の時の日記だ。最近ある新聞のスポーツ欄にイチローが連載していた中で、印象的だった内容があった。
ーアメリカの?1のピッチャーと対戦した時の話だ。「?１の投手のときは、決め球を避けて失投を待つ。
自分は違う、彼の一番の決め球を待つ。投手は決め球を投げるために投球を組み立ててくる。
勿論バッターはそれを知っていて他の球を打とうとする。自分はそんな球に興味はない。
ただひたすら決め球を待った。そしてやっと来た、そしてそれを打った。」 超一流の選手でなくてはいえない言葉である。
具体的に１球目、二球目と全てのボールを憶えていて書いていた。その球を打つために何回も投手のビデオを見て、
タイミングや組立てを熟知したうえに練習を重ねた言葉である。彼の言葉から感じるのは練習の裏づけと情報とロジックである。
その場面をきっちり理路整然と説明できて至極当たり前。右脳ーイメージと左脳ー言語構造が両方交互に全開している状態。
やはり天才であろう。自分でも天才かもしれないと書いていた。あらゆる場面のことを明確に記憶をしていて、
イメージとしても脳に残っている。やはり集中力が異常に高いのだろう。柔道の山下の講演で同じような事をいっていた。
「相手の一瞬の動きに身体が瞬時に対応するまで練習をする。考えてできるものではない。全ての行為は練習で完璧に
出来上がっている。」天才いや超一流の所以は、そこまで練習での基礎のレベルが高いという事だ。凡人はそこが見えない。
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2002年01月25日(金)
３１１、パソコンの機能と実感-２
実感としてのパソコンを書いてみると
・発想機械として、もっともその機能が活用できる。 言葉の並び替えが簡単にできる。
そのプロセスで発想が出てくる。言葉のKJ 法？が安易にできる。コピーも消去も一瞬にできる。
・インターネットを利用した情報収集に最もその特性を使える。
・計算は卓上電卓のほうが使いやすい。
・ホームページとは、自己公開の発信基地と、他のホームページの分類箱。ウエブ上の応接間兼事務所。
・パソコンを使える人間と,使えない人間の二種類に分けてもいい時代だ。ー奈良時代に最新のヘリコプターが
降りてきて、若い人と子供がすぐ群がっていく人種と、林に逃げ遠回りに見ている人種に分けられる。
・グローバルの情報をもっとも活用できる。
・パソコン等のデジタルの特性はコピーが無限に可能になることである。
・パソコンとは、超高性能の小型コンピューターであるー当たり前のことだが。それを何処まで自分に取り込めるかが、
ポイントになる。特に私らの年代にパソコンアレルギーの人が殆どだ。地方のせいもあるだろうが。
・まだまだソフトの最適なものにあたってないが、必ずあるはずである。 毎日がその発見である。
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1月25日 1969年
朝、千葉の甥っ子の「ムーちゃん」がＴＶに出るという。ロンパールームという番組で30秒位話をする。
物怖じしないところがよい。一年間、姉のところに居候をしていたので、弟のような存在の子だ。
午後、価格理論の補講に出席。解ったような解らないような内容であった。帰寮後、22時から翌3時まで勉強。
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2010年01月24日(日)
ー以下は、印象的な部分をランダムに抜粋してみたー
＊ 世界中のビジネスがアトム経済からビット経済圏へ大きく変化している潮流を説いている。
「ウェブの世界には、貨幣経済以外に、評判(トラフィック)経済と注目(リンク)経済がある」と、核心をついている。
＊ googleは、多くの人から評価・注目されているページを、検索結果の上位に表示している。
知りたいのは、評判経済・注目経済があることを、googleは見抜いて、その検索を無料で提供することで
アクセスを独占し、そこに広告を出すことで収益を上げた。
＊「市場に参入するもっとも破壊的な方法は、既存ビジネスが収益源としている商品をタダにすること。
すると、その市場の顧客はいっせいに押しかけてくる」 無料で使ってくれる顧客をたくさん獲得すれば、
その中の顧客が有料の商品を買ってくれる可能性が高くなる。 無料には顧客を爆発的に増やすパワーがある。
したがって全ての情報はフリーになりたがる。 今の情報化社会が次の世代に変わろうとしている。
「人々が欲するものをタダであげて、 彼らがどうしても必要とするときにだけ有料で売るビジネスモデルをつくる」
＊＜新たなる価値インターネットの出現によって、製造コスト、仕入コスト、オペレーションコストが 劇的に下がり、
これによって収益モデルがかわったことを例をあげて紹介している。 中国をはじめとした不正コピーの問題に対し
防ごうとするのではなく 逆にどういかすか、も示唆してくれている。 ＞
〜以上だが、ビットは、コピーが可能であり、圧縮などによりコストが劇的に下がり続ける。
それが、アトム経済の価格も影響をし始めてきた。これは経済だけでなく思想的領域まで影響している。
そこまで掘り下げて考えないと、このフリーの潮流を理解できない。
それだけこの情報革命は世界の有りかたを変えようとしている。
ーここで紹介されているビジネスモデルとして、以下の４つを上げているー
（１） 直接的内部相互補助 ・・・ 消費者の気を「無料」で引き、その他のものを販売する。
ex）一枚スーツを買えば2枚目はタダ。オンラインゲーム（ゲームは「無料」だが、アイテムは「有料」）
（２）三者間取引 ・・・ コンテンツを「無料」で提供し消費者を集め、その後広告を乗せるなど第三者から収益を生む。
ex）google、Ｍｉｘｉ、ＴＶ等
（３）フリーミアム ・・・ 「無料」版サービスと機能追加した「有料」プレミアム版サービスを販売する。
ex） ＭｉｘｉとＭｉｘｉプレミアム
（４）非貨幣市場 ・・・ 対価を期待しない市場 ここでは対価として評判と人気
ex ） Wikipedia 等
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2851, チベット旅行記 −２
2009年01月24日(土)
100年前に、死を覚悟に、よくぞ・・・。
江戸時代に外国人が日本に潜入したようなもの、それもヒマラヤを越えて。
仏を心の底から信じなければ乗り越えることが不可能なことが次々と続く。
信じるとは何かを、この旅行記を通して少しは理解できたようだ。
−−−
＊断事観三昧
テントが二つ三つみえる。そこに行くと怪しい者と思われる。
他を見ると間道がありそうなところが、ちょいと見える。とにかくどうにか極まりをつけなければならんと思って、
そこに座り込んだ。私は理論上で決められぬことがあると断事観三昧に入って事を決めるのである。
そもそも断事観三昧とは、およそ道理で決めれる事は道理によるけれども、理論上決められない将来のことなどは、
仏陀に従って座禅により無我の観に入り、そこで発見された観念に傾くのをもって、その取るべき方法を決定する事。
深い意識の中に入っていき自分も何もないところで問うてみるとは、次元の違う世界へのつながりを求めてどうあるべきか、
どうするべきか判断するということである。 この方法を仮に断事観三昧と名づけた。
解）窮地に追い込まれて独りで決断しなければならない時に座禅の無我の観に入り、自分を超越した深い意識の中で
判断をする、すなわち仏の心境で判断すれば、仮に上手くいかないとしても、次の知恵が湧き出てくる。
人間は最後の最後は自分の心奥の無（正中心一点無）で、判断しなければならない。
そのためには、孤独の世界を、孤独の時間と場所を確保しなければ。
−−−
＊積雪中の座禅
羊を追い立てますと、余ほど疲れたとみえて少しも動かない。無理もない。相当の荷物を背負っている上に、
今日昼までは草を喰っておりましたけれども、その後は高山に登って来たのですから草も得られなかった。
サア進むことができないといって進まずにはいられないから、可哀そうではございますけれども、
押し強く後から叩きつけてみたりいろいろなことをしたが、羊は動かない。
ようやくのことで首にかけてある綱を引っ張って二間ばかり進むと、また立ち往生する。
芯まで冷え込んだ身体や衣服、荷物を十分に乾かすこともできない中、なんと今度は大雪が降ってきた。
岩も隠れ場所も見つからず、とうとう荷物を背負わせていた二頭の羊が雪中に座り込んでしまって一歩も動かなくなった。
「こりゃどうしても羊と一緒に死なねばならんのか。何とか方法がないものか。
この前聞いたところでは１４〜５日も人に会うまい。どこで羊の荷を下ろし、夜着を出してかぶり、さらに頭の上にカッパを
かぶって、羊の寝転んで居る間にはいって「積雪中の座禅」ときめこんだ。羊もその方が良いと見えてジッと私に寄り添っている。
その羊も余程私に慣れているものですから、まるで私の子のような具合に二つが左右に寄り添うて寝て居った。
「だんだんと寒さを感じて非常に感覚が鈍くなって、こりゃどうも危ない。しかし今更気を揉んだところで仕方がないから
このまま死ぬより外はあるまい」と覚悟を決めたのであった。雪中の中を夢うつつにいると、突然に自分のそばで動く者がある。
ふと目をさますと、二匹の羊が身震いをしている。 それから身体を動かそうとするが思うように動かない。
よこで雪を解かして麦焦しの粉をバターを入れて１杯ばかり食べた。・・・
解）ヒマラヤでの窮地の雪中座禅は、100年の時空を超えて読む者の心に伝わる迫力がある。
「現代の生き仏」と呼ばれる天台宗大阿闍梨、酒井雄 師は仕事にことごとく失敗し、妻を自殺で ...
しかし、出家後、厳しい修行に耐えて、千日回峯行に二回も挑み、二回とも達成した。それに通じるところがある。
深い決意が無ければ決して達成できないことである。それが深いほど仏の心に深く通じるのである。
信仰の力とは何か、必死とは何かが教えられる究極の場面である。ただただ、感動してしまった。
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2008年01月24日(木)
2486, 閑話小題
＊片岡球子
この人の「面魂・シリーズ」の絵を初めて見たときには驚いた。
たまたまインターネットで見つけたが、写楽の現代版というか、奇をてらった何ともいえない味わいがあった。
画壇からは、ゲテモノといわれ不遇だったが、小林古径に「ゲテモノと秀作は紙一重、それを大事にしなさい」
という言葉に励まされたという逸話が良い。それにしても味わい深い絵である。
先日、１０３歳で亡くなったとマスコミで報じていた・・
http://www.shibayama-co-ltd.co.jp/tamakoyuki.htm http://www.artsbank.co.jp/kataokatamako.htm
＊昨夜の夢
昨夜は、奇妙な夢をみた。 夢の世界の中で、2〜3歳の自分が、６０年近く前の実家の商店の入り口を凝視して、
その詳細をこと細かく見ている。ところが気持ちを集中したためか呼吸を何分か？忘れ、息が出来なくなり目が覚めてしまった。
夢の世界に没頭しすぎて呼吸するのを忘れ、独りパニック状態に陥ってしまい三十分ほど激しい動悸と動揺が続いた。
久々に深夜の漆黒の恐ろしさを味わってみた。「睡眠時無呼吸症」だが、よほど夢の中で神経を集中していたことになる。
一〜二度、睡眠時無呼吸の経験はあったが、これほどの経験は初めてである。
霊日記の先祖霊・四四太郎様は、次に何を言ってくるやら？寝る前に、霊様と会話したのも影響したのだろうが。
あの時の夢の中の「凝視の集中力」は、目が覚めた後でも持続していた。
＊ＹＫって何？！
最近、空気が読めないことをＹＫというらしい。「ためして合点」というＮＨＫの番組でも、「解明‘会話ブーム’の秘密」
というテーマで「空気が読めないーＹＫ」を扱っていた。相手と対処する時は「にこやかに、そして同調することが基本」とか。
携帯電話やインターネット社会では、生の人間関係の基本を知らない人が闊歩して軋轢が頻繁に発生しているため、
こういう言葉が出てきたと思われる。一般的に「ＴＰＯＳ」という言葉がある。時と場合を察知、特性を演出せよである。
こんなことは当たり前のことで逆に、それを意識的に壊し、それを楽しんできた。
「ＹＫなど、気にすることはない！」は、それなりの信念がなければいえないが、「空気が読めない」ことなど、
全く気にすることはない！ただ基本のカーネーギー著「人を動かす」位は、読んでおけ！ということ。
・・・・・・
2007年01月24日(水)
2122, 下流喰い −６ (~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
「日掛け金融」の存在は、この本を読むまで全く知らなかった。「超高利貸し」が法律で認められ、現に存在していた。
スナックの開店直後などに時たま見かけた得体の知らない人が、『日掛け金融』の人達だったようだ・・。
飲食ビル経営の人が、サイドビジネスで店子などに金貸をしている話は聞いたことがあったが、
夜の深い世界の一端なのだろう。 まずは、その部分を抜粋してみよう。
ー日掛け金融の世界ー
九州などの西日本一円に今も数多く存在する日掛け金融（日腑貸金業者）も、その歴史は古いという。
もともと市中の鮮魚商や八百屋といった現金商売、水商売などを対象に、日掛けで金を貸す業者をさし、
毎日、店先に顔を出しては仕入れ金などを用立てたり、日賦などを集金する業態で成り立っている。
地方の飲み屋街に行くと、いまだに顔馴染みの日賭け金融業者が店の合鍵を持って、
毎夜、店のカウンターの置かれた返済金を回収していくという。
価率が幾らだとか、回転率が幾らだとか考えないで、今日は5000円の売り上げがあったから、3000円を返しておこう、
という世界が現在も厳然としてあるという。いうなれば出入りしている雑多な業者の日常に密着し、
小回りを極度に利かせた小口の貸し出し、土着的な金融業。出資法附則第９項に定義付けがなされている。
（字数制限のためカット ２０１０年０１月２４日）
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2006年01月24日(火)
1757, ライブドア・ショック−２
(。´_｀)ノおはぁよ〜
それにしても、もう逮捕とは早いものだ。系列下の証券会社の副社長が自殺をしたのだから相当違法行為すれすれか、
隠された違法行為が多くあったのだろう。結局は、マネーゲーム屋でしかなかったのか？
堀江は、あまりにも華やかな寵児だったが週刊誌に書かれていたとおり「乗取り屋」でしかなかった。
この男を利用しようとした自民党の体質もあるが、亀井には丁度よい対抗馬だった。
民主党のトーンが低いのも、堀江に袖にされた経緯があるからだ。 ~~匸Pヽ(・ω・｀)コーヒーデモ
自民の武部幹事長が、選挙時に堀江に「私の弟、息子」と連呼している映像を放映していたが、お笑いでは済まされまい。
これからフジ・TVの反撃が始まるだろうが、脅し取られた事実は否めない。
昨夜はフジだけが特番を組んでいなかったのも不自然？である。私の苗字が堀井で、堀江逮捕と連呼されると
自分が逮捕されたように錯覚して切迫感が出てくる。 ホリエ逮捕！ (o;TωT)o"ビクッ
特捜が踏み込んだ時に、一番初めに押収したのが携帯電話。なるほど、過去の通話の記録をチェックすれば多くの情報が取れる。
このライブドアのキッカケは内部告発だろう。あれだけ強引に買収をしてきたのだから、多くの恨みを買って当然である。
マスコミを徹底的に利用をした男が、今度はマスコミから徹底的に利用され弄ばれる立場になるのも皮肉である。
検察も耐震偽造などもあり、日の目をみて喜んでいるだろう。ダークの噂が多くあったというから、
検察は時間をかけて情報を集めていたはずだ。楽天の何某も、冷や汗を流しているだろう。
次の標的の確率は三割位か？ 国としても、NTTの株の放出時に似たようなことをしていた！よくやるよ！
という声が出て当然だ。しかし著書で人の心は金で買えると書いたのは、いただけない。
「何割かは買える？」と、書かなくては！それが八割だとしても！相手によるか？
(◎皿◎)ノノ" バイバイ
・・・・・・・
2005年01月24日(月)
1392, 危ない格言ー２
「性格については」のコーナーは、捻りが面白いので、私にとっては真骨頂でもある。
ー性格についてー
・性格は演じられる、見せるためにも，隠すためにも。
（ｍｙ感想）−そう思っているだけじゃないか？ 実際は、その演技そのものが観られているんじゃないか？
以前から、チンドン屋と皮肉っていた「演技する人」。それに殉じて亡くなってしまったが、閉鎖社会の哀れさである。
・君が行い得る最善の行動を言ってみたまえ。そうしたら、君がなし得る最悪の行動を予測することにしよう。
「ｍｙ感想）−これ２２・２３歳の日記の自分の行為だ。 最悪の行動であった。しかし、冷笑をして何もしないより
ずっといいだろう！いや、しない方が良かったか？冷笑をしていると、後でキツイしっぺ返しがくるが。
・ねたみと嫉妬ー復讐を実行しえる力と構想にまで届かない弱さのせめてものウサ晴らし。
（ｍｙ感想）−だから巧妙に近づいてくる小キツネを選別しなくては！志とかいうが、最後は誰も挫折するのだろう。
・先入観は、弱者が精神に準備する鎧だ。
（ｍｙ感想）ー強者の先入観をどう説明するのかね？もっと性質が悪いのでは？、いや弱いのでは！
・反省とは、行ってしまったことに附す終止記号のようなものだ。要するに、やらかしてしまったことへの
関心を打ち止めにすることに役立つのであって、次の行動を導くことにはようがない。
・冷ややかな構えを保持している人間は、何かにつけて熱く反応する人間より、事態や他者を冷静に判断することが
できるかのように見られがちだ。 しかし、冷ややかさは、そのように見せるための擬態でもあり得るし、
常に出来合いの偏見や常套句に寄りかかって、自ら考えることに力を尽くさないという惰性で裏打ちされていることもある。
（ｍｙ感想）−まあ、そう見える９０?がそうだろう。 要は、精神的インポテンツでしかないが、本人はそうは思っていない。
思いたくないのか、自覚してないのか。
・機智は、感情を振り返ってみる知性の短評だ。
（ｍｙ感想）ーそうか〜？感情も知性より大事なことが多いから！ そう、アクセルとブレーキ。
・見栄は見せかけの自乗だ （ｍｙ感想）−もっと多いんじゃないか。
・われわれが誤り学ぶことは、誤りを繰り返さないことではなく、同じ誤りを前とは少しばかり違ったやり方で
また行うことらしい。（ｍｙ−感想）−全くその通りである。そうでなくては世界はもっと良くなっているはずだ。
また自分自身にも言えることだ。それも、さらに悪い方法でといったほうが当たっているんじゃないか！
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2004年01月24日(土)
1025, 「眠りについてのお話」−３
一番悪いのは「眠れないことに対するストレス」である。
寝れないときの私の知識とノウハウを書いてみると
・単純イメージの繰り返し、羊の数を数えてみたり、砂漠の砦で自分がインデアンになり、
騎兵隊の兵士を1人ずつ 撃ち殺していったり、
・色々の可笑しな小話を思い出したり、
・海外旅行の思い出を一つずつイメージしてみたり、
・体の器官を頭の頂上から力を抜いていくとか、
・般若心経をユクッリ、ハッキリ心の中で唱える 等々、寝れないときのネタを仕入れて準備をしておく。
寝れないで海外旅行を全て思い出したことがあった。 3時間かかったが、むしろ楽しい時間であった。
実家の商売を5年間従事した時、隔月に夜行列車で仕入れに出ていた。23時前後の寝台車に乗るのだが、
これほど睡眠に悪い環境はない。線路の継ぎ目の音とか他のお客の鼾や、駅に着く度の乗車客の音とか、最悪の状態。
翌日は問屋を数十軒駆けずり歩くから、充分の睡眠が必要になる。初めは苦労したが何事も慣れである。
寝る時に「ここで睡眠をとるのだ！」という意思を持って寝ると意外と寝れるのだ。
線路の継ぎ目の音は単純音の繰り返し、その音のリズムに乗ってしまえばよいと考えた。
そして、それが即効であった。その時思ったのは「寝るのは意思」ということであった。
何事も、まずは意思と、それに対する準備が必要。それと楽観である。
・・・・・・
2003年01月24日(金)
660, 夢のない話
ツアー旅行をしてると、添乗員から色々な面白い話を聞ける。ネパール旅行の時の３０歳位の女性の添乗員の話が印象的。
新婚ツアーの添乗が凄いという。お互いの旦那のランクが時間とともに、お互いに解るという。 それと女の自分達の
評価も見えてくる。そうするとナンバーワンの旦那に皆が憧れを持つ。そういう心理が見ていて何とも面白いという。
成田離婚など当然の事。お互いにこんな筈でなかったと冷めて激しい喧嘩が始まる。
数組が本当に成田離婚になるという。二組のカップルがお互いの相手を好きになって、編成替えをしてしまった。
ケースもあったとか。これにはさすがに驚いたという。添乗でいろいろなカップルを見ていると、結婚だけはしたくなくなる
と言っていたのが印象に残っている。底の浅い男女が表面的なものでお互い結ぶついているのが、露出して見えるからだ。
そのまま小説になるような題材だ。サ？？のついた♂♀の集団を束ねていくのだから、これほど人間の生態として
面白いものはないだろう。今は３組に一組は離婚する時代だ。
３０年近く前の勤めていた時の話だが、結婚しているはずの人が駅でオニギリを食べていた。
何気なく冗談で「かみさんに逃げられたの？」と聞いた。本人「・・・」
数ヶ月後、その人が離婚した事を聞いたが後の祭りである。
いろいろある。「毎日こうもくだらん事をよくかけるな！」という声が聞こえてきそう！
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2002年01月24日(木)
310、地球を一周する
以前読んだ本でまだ忘れられないのが、「地球のエネルギーのポイントが西周りで一周する]という説である。
その本が何か忘れたが社会主義のピークの時代、怪しげなそれと見えた。
中国、インド、アラブ、そしてヨーロッパ、アメリカー現在。アメリカの時代ももう終わったように感じる。
そしてこれからは再び中国、インドにポイントが移っていく、あながち間違ってはいない。
日本はもう横丁というところ、面白い説である。ヨーロッパもアメリカも、使い古しの雑巾にみえる。
アジアはまだ使用前のように感じられる。真実をついているようだ。
思想的にもこれからは、儒教・仏教的考え方が求められていくと考えると自然だ。
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1月24日 金曜日1969年
「勇気を出そう、肉体はどんなに弱くとも精神で勝ってみせよう。 いよいよ25歳だ。
一個の男の力の全てが示される年齢に達したのだ」 ベートーベンの言葉だ。
人事管理の授業に出席できず。終了後にやっと着いた。 昼飯をとった後、ゼミの外山と喫茶店へ行く。
そこに兼古が来る。午後からはゼミに出席、あまり面白くない。三人ぐらいが勝手に喋っている感じであった。
18時に帰寮。夜半に寿司を食べに行く。
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2010年01月23日(土)
孤高の文士・結城昌治が死の直前に語った「死とどう向かいあったか」の言葉がよい。
50代には、ハッキリした絶対言明があった。「60歳までに、それ以降の人生の全てを成し遂げること」であった。
そして、還暦をむかえて一人、「もと、とった！」と、ほくそ笑んだ。今となって本当に良かったと思っている。
ところが還暦を過ぎてから、次の絶対言明が見つからないのである。 しかし「死もまた愉し」の中の、
次の言葉が、 これからの私の指標に最適に思えたのである。
≪ 余生だから、とにかくあくせくしない。5年先、10年先まで考えて計画を立てたりすると、どうしても張りきりすぎる。
とりあえずは1年だけ考える。あと1年だと思えば、その間の人生を目いっぱい生きることができる。
1年が無事に過ぎたら、よし、もう1年生きよう、と……。新しい目標を定めてもいいし、前のつづきをやってもいい。
また1年たったら、つぎの1年を考える。こうすれば、1年ごとに新鮮な人生をくり返すことができる。
これはうぬぼれをなくすコツでもあるし、人生最後の志として大事なことではないかと思うんです。≫
若い時に肺結核を患い、肋骨を12本も切るという大手術をうけ、長い療養生活をおくった結城の人生は死と隣り合わせ。
ーそのような境遇で、会得したことは、
【死を大袈裟に怖がるのではなく、生きている最後に来る愉しみと思えば、寧ろ、日々の人生がずっと気楽なものになる】ということ。
私には、どうも無理のようだが・・、彼は毎年、誕生日ごとに遺言書を書いていた。 内容は毎年同じで、原稿用紙。
「通夜、葬式、告別式、無用のこと」
結核療養所で石田波郷、福永武彦と出会ったことが、彼の生涯を決定付けた
・春惜しむ いのち惜しむ 酒惜しむ ・耀きて 驟雨に落つる 蝶見たり
・風船の まぎれむ雲も なかりけり ・緑陰に 置かれて空の 乳母車
・降る雪や 余生といふも やすからず ・來し方の 見わたすかぎり おぼろかな
・花あんず 母と旅せし 記憶なく ・ぼうふらも 生きるいとなみ 死ぬなかれ
・ゆゑ知らぬ 疲れ金魚を 憎みけり ・秋風や 逢ひたきひとは みな故人
・いわし雲 どこへゆくにも 手ぶらにて ・夕虹や 夢はかなはぬ ままがよし
・いくたびも 死にそこなひし ゆかたかな
≪ 一句一句が、何とも格調高く、見にしみる ≫
・・・・・・・・
2850、チベット旅行記 −１
2009年01月23日(金)
ある人に強く勧められて読み始めた、これ面白い。 ６年にもわたるチベット旅行の記録が本になっている。
内容が臨場感があり、生々しいから自分が経験しているような気持ちになってしまう。
勧めてくれた人が山の手線の東京駅を（内容に引きこまれて）三回も行ったりきたりしたというのも頷ける。
ー要約をすると
｛ 日本に伝わっていない未伝経典を知りたいという思いから、サンスクリット原典が唯一残っている
チベット国に行くことを思い立つ。 鎖国状態のチベットに、ヒマラヤを越えをして入国する大旅行。
唐の玄奘三蔵のインドへの旅に似ているが、河口慧海の場合は個人の意志によるもの。 三蔵とは事情が違う。
明治３０年（１８９７）３１歳の時の密入国である。 当然に死を覚悟をしなければならない。
抜け道の間道を通ってヒマラヤ山脈を逆回りのコース。 僧衣で平均高度４５００ｍのヒマラヤを走破する。
若い娘に結婚を迫られたり、強盗に出会いながら山中で野宿。 凍りつくような川を裸で渡ったり、
雪中で進退きわまる時や、右に行くか左かの道を選択しようかという時は、座禅をして知恵を得る。
食事は、麦こがしをお湯とバターで練ったものを１日に一食。
想像を絶した苦難を次から次へ乗り越えた末にチベットのラサ府に到達。
そこで知遇を得、日本から持参した薬と医学知識で病人を治し、現地の人たちに経を唱えて糧を得る。
そして大学に入る。その旅で、チベットの生活、習慣、風俗などを細かに観察、貴重な記録になっている。
目的と動機を以下のように書いている。 「私は世の冒険家にならって、探検の功をあげることを目的にしてはいない。
我が国未伝の経典を得たいがために出かけたのだ。したがって探検家の資格は私にはない。
……ただ、今回の旅行では、宗教に関すること以外にも、社会学、経済学、歴史学、地理学、動植物分布などに
関する様々なことを観察することができた。」 その観察眼の客観的で冷静な見方に、ただただ驚かされた。
ーーー
河口慧海「チベット旅行記」：1866年大阪堺生まれの僧侶。チベットに仏教の原典を求めるために僧籍を離れ、
1897年に船でインドに渡り、ダージリンやムスタンでチベット語の勉強などの周到な準備を整えた末、
1900年にヒマラヤ山脈を越えて西チベットに入る。マナサロワール湖やカイラスを巡礼した後、
日本人として初めてラサに入り、セラ寺に入門。漢方薬の知識を生かして人望を集め、ダライ・ラマ13世に
謁見するまでになるが、日本人であることが露見したために急遽ダージリンに脱出。 その後も中国、
インド、ネパール、チベットを訪れ、在家仏教を起こすなど、日本のチベット学の始祖として知られる。
1945年、「チベット語辞典」の編纂半ばにして没。享年80歳――。
ーつづく
・・・・・・・・・・
2008年01月23日(水)
2485, 「恐慌」が待ち構える黄昏の米国 −２
ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
今週に入ってからも、更に日本の株価は下がり続けている。当面は１万２千円辺りが底値か、
それとも更に下がり続けるのか？世界的に広がってきたのが気がかりである。
余りにも悪材料が揃い過ぎている。下手をすると、恐慌の可能性がある！
ー前回の「記者の目」ー毎日新聞の、つづき
ローンを担保に次の金融商品を作り、それを担保にまた商品化（証券化）と何度も繰り返されていることが
サブプライムの特徴で、どの商品が焦げ付くのかが見えにくいから始末が悪い。
しかも、住宅価格が上がることで借金が可能となり消費を膨らませるというアメリカ人の消費行動も狂わせた。
減速どころではなく、アメリカのリセッション（景気後退）が現実味を帯び始めている。
原油高騰などからインフレ懸念を引きずっての景気後退となれば、なおやっかいである。
１月７日、経済３団体などの賀詞交換会。「アメリカはスクラップ・アンド・ビルドの国。
うみを出し切れば、あらゆる手を打ってでも、経済を立て直してくる」。
年後半の相場反転を期待する企業トップもいたが、多くは「アメリカ・プロブレム」を気にかけていた。
９０年代以降、同時多発テロで一時揺らいだものの、世界経済を主導し、自らもその果実を満喫してきた
アメリカの黄昏（たそがれ）。一方で、ユーロ高を導いているＥＵ（欧州連合）、今夏、北京五輪を開催する中国、
資源外交を強めるロシア、成長力は中国以上といわれるインド、オイルマネーが勢いづく中東諸国、資源大陸アフリカ等々、
０８年経済の担い手は多士済々だ。基軸通貨（ドル）の信頼感からアメリカに還流していた資金は今、原油に向かい、
金を買い、非鉄金属などをめざしている。資源バブルである。バイオエタノール需要を見込んで、穀物にも向かっている。
どれも投機色が強いが、新興国の経済急成長という需要増が背景にあり、世界経済の主役の座がすでに、
アメリカからこうした国々に移っていることも確か。「多元的世界経済」の出現である。
アメリカ中心経済の終幕−−サブプライム問題がとどめを刺した。波乱の深みはどのくらいか。
すでにいたるところに“ウイルス”をまき散らしてしまったようで、うみ出しどころではなく、
恐慌が本当に口を開け待ち構えているかもしれない。（エコノミスト編集部）毎日新聞 2008年1月15日 0時13分
−−−
私の周辺も急に誰も彼も財布の紐を締め出してきた。ＴＶのワイドショーでは、如何に金を使わないかのノウハウを、
具体的に細かく紹介している。そういえば去年、背広を買い換えようかと思っがた、結局買わなかった。
目先は有合わせで済むからだ。ロシアが、もしユーロ圏にでも入ったら、ドルなど誰も見向きをしなくなる。
米国が風邪をひくと日本は肺炎になるというが、資源のない日本は米国以上の打撃を受ける。全くどうなることだろう。
(*´・ω・)ノホンジャ！
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2007年01月23日(火)
2121, 銀行も本格的な競合状態に！
（＾＾）/ おはようよっ！
地元の銀行の担当の話によると、「地方銀行も本格的な競合状態に入ってしまった。
都銀や大手信託銀行が、中小企業への本格的な開拓を始めてきた上に、地銀同士がこれまでのテリトリーを
越えて顧客の奪いあいを始めた。
（字数制限のためカット ２０１０年１月２３日）
・・・・・・・
2006年01月23日(月)
1756, サイボーグ （σ・з・）σｵﾊYO!!
NHK・BSスペシャル「サイボーグ技術が人類を変える」の放映が衝撃的であった。
身体の一部を機械に置き換え、脳が機械と直接つながったサイボーグ。
ＳＦの世界の話だと思われていたサイボーグが、現実のものになろうとしている現状のレポートである。
脳とコンピューターを直結し、考えただけで身体を動かす研究を実用化しようとしている。 ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
5年前には世界に殆ど存在しなかったサイボーグ技術が、ここにきて飛躍的進歩にあることを立花隆がレポートしていた。
特にサイボーグを実現可能にする技術として最も注目を集めるのが、脳の情報を利用する技術・神経工学である。
この放送は、立花隆とサイボーグ技術の行方を見つめるため、世界各地での底取材を行ったもの。
自ら進んでサイボーグ化をすすめた人々を紹介している。・アメリカ・テネシー州の男性は、感電事故で両腕を失ったが、
いまでは考えただけで動く「人工の腕」を手に入れている。・完全に視力を失ったカナダの男性。ビデオカメラで撮った
映像を直接脳に送りこみ、光を得ている。医療の分野でサイボーグ技術によって、人々は人生を取り戻し、今までの人類が
体験したことのない新たな感覚を得ている。さらに脳の機能の一部を機械に置き換えるサイボーグ技術も進んでいる。
難病の治療に劇的な効果をもたらした。 この研究は、今、うつ病、強迫神経症などにも応用され、/ω＼*)ｳｩ人の
心に関する部分の調整にまで踏み込もうとしている。 ￣ー￣；）ニ、ニヤリ
その急速な発展に注目し、巨額の資金を研究に投じているのが、アメリカ国防総省。手足の力を１０倍にするパワースーツ。
兵士の重装備の移動を大幅に軽減する。これは首から下が麻痺をして動けない人の歩行も可能にする。
聴力・視覚を格段に向上させるなど、不死身のサイボーグ兵士を作る研究が進む。
圧巻は大型のネズミにヘッドギアを取り付けて、パソコンで動作を直進・左右へとコントロールする「ロボラット」。
頭にミニ映像カメラをつけて目的地まで誘導する一種のサイボーグ。
ー（右(左）の脳に刺激をして右に行くと快楽脳を刺激する。それをインターニットでパソコンと直結してコントロール。
さらに頭にカメラをつけて目的地まで誘導して下水とか敵の目から隠れた攻撃が可能になる。こうなるとSF映画の世界である。
サイボーグ技術が人類に光をもたらすのか、それとも単なる人体改造なのか。 見終って、しばし茫然とした。
ここまで、科学が来てしまったのかと！少しオーバーにいえば世界観が変わるほど？である！
(*-ω-*)m バイ〜
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2005年01月23日(日)
1391, 危ない格言
ー 読書（毒書）日記 ー
ー新書yosennsya 榎並 重行 (著)
書店で立ち読みをしていたら、鋭いとげのある格言が目についたので衝動買いをしてしまった。私向きの本である。
買って読むと棘が棘に見えなくなってくるから不思議なものだ。ー帯びに『類を見ない猛毒に満ちた格言集！』とあるが、
買ってジックリ読むとやはり毒だらけである。それぞれの章ごとに、毒の強い文章を幾つか書き写してみる。
第６章まであるので、数日の随想日記のネタになる。先ず本の名前を見て、帯を見て、表紙の裏の文章をみて、そして、
前書きを見て、終わりを見て、パラパラと開いて、飛ばし読みをするのが通例だが、どこを見ても毒だらけの珍しい本である。
ーｍｙ感想は、毒には毒をと毒づいてみた。書かないほうがよいが、それでも書かないわけにはいかないのだ！
ーーーー
第一章 この変な動物、人間
ー類型についてー
・どんな人間にも、顔を赤らめ、恥ずかしさにうつむくしかないことがある。
そんな経験をしたことがないといい放つ者は、これから、手ひどい形でその経験に襲われるまでだ。
（ｍｙ感想）ー 海外旅行先でトイレにあわやという事態に何度も遭遇した。
その経験がなければ、回数を重ねているうちに思わない最悪の事態になることは間違いない。
−−
・己のなかに俳優を感じて困惑し、たじろぐ者は、まだ自らの誠実さを保っている。
むしろ笑む者は、すでに自他のために誠実さをも演じているだろう。
（ｍｙ感想）ー誠実は言葉でなく、人が感じるものだ。以前ごく身近に「自分は性善説である」
を言葉の癖にしていた人がいた。あまり本の量を読み込んでない人だったが、
「性善説とは性悪をカバーする為に使うことが多い」という仮説を自分に立てて考えれば、声高に言えないはずだ。
（字数の関係でカット2009年1月23日）
−つづく
・・・・・・
2004年01月23日(金)
1024, ２２歳の日記−２
何回か書いた事があるが、ゼミについて考えてみる。この時期は、武澤ゼミと寮とクラスメイトなどの
過去4年間の友人が、ほとんど全てを占めていた。特に武澤教授の影響が大きいことが、この日記か窺い知れる。
ゼミでは、まず一週間前に事例（ケース・スタディー）の用紙を渡される。 その間に対処を考えてきて、
それを元に全員で徹底的に議論をする。 その後、その事例研究の答えの用紙を見せられる。
我々の出した結論と、誤差について更に議論をさせる。また二班に分かれて議論した結果を持ち寄って互いに議論もする。
結果的に、知識と体験をもとになっている地言葉で議論をすることになる。教授の意見は、要所要所以外はほとんど話さない。
考える為のヒントを与えるだけで、「考えること」を促すのだ。「考えることは如何いうことか」と、更に一歩踏み込んでいく。
自分の中の知識不足を、冷静に自ら気がつくように仕組んである。いま日記を写しながら気づいたことだが、
ソクラテスの「対話法」による真理の追究を、その中で体験させていた。素朴で深い疑問を常にもって、
社会や世界を見る目を持たせるのが目的であった。その結果、卒業まじかに多くの友人が私に集中してきた。
誰もが転換期にたって、迷っていたからだろう。また社会に出て、事業の組立てに非常に役に立った。
冷静な事実の組み合わせと、仮説の積み上げと崩しの繰り返しの中で計画の練り上げをしていくのと酷似していたからだ。
ようするに地頭で考えることに役立った。 35年前の日記を読みながら、感想を書いていること自体が自分の深耕を
していることになっている。過去の自分と今の自分が向き合って対話しているからだ。
その意味でも、この22歳の日記の写しと公開は良かったと思っている。
ー後記ー
このホームページ内検索で「武澤ゼミ」で出したら、ほぼ同じ内容が出てきた。
こんなものかと呆れてしまった。 以下である！
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2002/11/01 ケーススタデー ー１
字数の関係でカット（2008年01.23）
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2003年01月23日(木)
659, 人間-女心
ー宗親流に書いてみるー
人間の心ほど、いや自分の心ほど面白いものは無いね。単純で複雑で自分でもコントロールが不可能なものだね。
だからノイローゼになるんだろうな。それにさ男女の下が絡んでくるからね。
「女の身体の真ん中辺にシンショぶっちゃる穴がある」という都都逸があるがね。
これを即興でつくりかえるとこうなるよ。「男の身体の真ん中辺に陸釣り用の竿がある」 少し品が無いね！
暇だからさ女という生き物について書いてみるね。あれほど割り切ってみると単純で可愛い生き物はないよ。
姉が４人もいて、女の職場にいた為に鍛えられたね。この単純でかわいい存在に。
要するにエゴの塊、これも生理からきているからね。いつもある姉に言われていたね。
「女なんてね、やられる振りしてやる動物なんだから気をつけな！」ってね。
女を制すれば世界を制することができるというが、性欲がそれを鈍らしてしまうんだよ。
女は知っているんだ人間をね、男と比べたら数倍もね。初めは大人しくしていて、段々図々しくなっていく仕方。
あれは戦術なのか戦略なのか？両方だろうがね。 単独に彼女と接するときは真摯に徹すること。
複数を対象にした時はエテコウー猿のレベルと割り切ることだよ。泣いているときは、一緒に泣いてやるのさ。
笑っているときは、一緒に笑ってやるの。合わせ鏡に自分をしてしまうのさ。
彼女たちは、長い時間の中で知恵を持っているの。男の甘さの嗅覚を。だから真っ当に相手にしては駄目だよ。
昔からいうだろ「怒れば泣く、甘やかせればつけ上がる、殺せば化けて出る」これ本当だよ。
でもね、あつかう時はね、怒り、甘やかせ、褒め殺しにしなくてはね。
理屈じゃないんだから。でも好きだね女！ まあこんなところが大体の男の視点！
− 宗親
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2002年01月23日(水)
309,壁ー２（言葉の壁）
決断しなくてはならないが、そこに壁があり躊躇するとき「取りあえず、決断を引き伸ばすか回避する言葉」が
「取りあえず」である。思考停止病といっていい。「とりあえず、こおしておこう」「とりあえず、大学にいっておこう」
「とりあえず、就職しておこう」「とりあえず、定年になってから考えよう」
人生の一番大事な事を、その時々に判断をいい加減にさせ、あるいは先延ばしにさせる言葉である。
この言葉で思考停止の状態になり、決断放棄の一生を過ごしてこなかっただろうか？
そして最後の最後、追い詰められても「取りあえず、今をやり過ごそう」とする。
「取りあえず、取りあえず、取りあえず、・・・・」取りあえずとは、人生を放棄すると同じ事でなかろうか。
この文も「取りあえず」この辺で止めておこうーブラックジョーク似た言葉で「でも」がある。
ある判断をしようとすると、「でも、やめとこかーな」「それはそうだが、でも」。
「でも」と「取りあえず」は何かにている。この川を今渡らなくてはならない、そこで「でも」
という渡ったときのリスクが頭によぎる、「でも、でも、でも」が出てくる。無意識で使っている言葉の壁である。
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1月23日 木曜日 1969年
8時起床。登校後、産関論の授業に出席。この授業は、これが最後だった。
その後、川崎と喫茶店に行く。 午後は価格理論に出席。帰寮後、合気道のＯＢ会出席迷ったが、
結局欠席にした。18時から一時間、産関論のレポートを纏める。 21時から勉強を開始。 夜半の2時に就寝。
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2010年01月22日(金)
2000年前後、6年間、朝日新聞に連載されていた「一語一会」の随想集の中にあったもの。
なかなか、含蓄のある随想である。 地球環境破壊に対する問題提議にもなっている。
この人の写真集を持っているが、なかなかよい。
＊ ー地球を通り過ぎるー 長倉洋海 写真家
「鳥のように静かに地上に降り立ち、やがて静かに飛び去っていく。 それが私たちインディオの生き方。
人は地球を傷つけることなく、通り過ぎることができる」。 ブラジルを共に旅したアユトンの言葉だ。
アマゾン先住民を取材しようと訪れたブラジルで、出会ったのがクレナック族のアユトン。
彼は「開発」で故郷を追われ、都市の建設労働者などを経て、インディオの権利回復運動で活躍した。が、大切なのは
子孫に残すべき文化だと気づき、今は各地のインディオの村々を訪れ、経済的自立と伝統文化の復興に力を注いでいる。
アユトンとの旅は楽しかった。彼は森に入る時に、森の女王サマ・ウーマの巨木に語りかけて許しを乞う。
動物の鳴き声をまねてはみんなを笑わせ、万物の存在をユーモラスに詩にして吟じる。
舟をこぎ、森を抜ける行程はきつかったが、彼は森の精に力をもらうのか人一倍、元気だった。
ヤノマミ族の村を訪れた時には、半裸になり、二人で踊りの輪に入った。
両隣の人と手をつなぐと、ぬくもりばかりか心臓の鼓動までドクドクと伝わってくる。
カシナワ族の村に滞在した時は、別れ際、族長に「こんな寂しい思いをするなら、最初から来てくれない方が良かった」と言われた。
モノではなく、人との出会いを何より大事にする姿に胸が熱くなった。「人は何もしないために存在していてもいいじゃないか。
生きていること自体が素晴らしい贈り物だから」とアユトン。インディオの家も舟も、衣類や薬も、すべて自然から生まれ、
そこに還っていく。 人の生死も同じだ。世紀末やら千年紀やらと浮足立っている我々と対照的に、
祖先から続く大きな流れにゆったりと身を任せ、烏のような生き方で地球を子孫たちに手渡す……。
アユトンとの旅は、私の中で挨をかぶり、眠っていた人間の素地を呼び覚ましてくれた。
――
還暦も過ぎ、60代半ば近くなり人生を振り返ると、あくせく生きてきた自分に疑問を持つようになる。
地元の中学校の同級生に、高校を出て地元の会社に勤め、そして倒産。更に勤めたところも倒産。
それでも、淡々と転職先で準社員として勤め、晴れて年金暮らしに入り、嬉しそうにしている無口の男が居る。
人を羨むようでもなく、ただ淡々と生きている。 時どき、土・日のアルバイト先の家電チェーンで見かける。
最近、彼のような自然体の静かな生き方も良いのではないかと、思えるようになってきた。
人は人、我は我、だが。
・・・・・・・・
2849, 「ほめる」言葉 − ３
2009年01月22日(木)
ネットで「褒め言葉」で検索をしたところー「二段ぼめ」が基本ーとあった。
一段目が、外見や仕事などに対する一般的なほめ方。二段目は、その長所から連想される内面をほめること。
ただネクタイの色柄をほめられるよりも、それを選んだ感性がステキと言われるほうが数段も嬉しい。
女性？？が、ファッション服を買う時、彼女の頭には誰か友達に見せて褒められる場面を想定している。
何気なく着ていて『素敵！』と言われる場面である。 外国のブランドショップで買うときなど、
そこで日本より安く、いち早く買ったことを自慢したいのである。
ほめて欲しい方も、二段構造になっているのである。それなら二段ぼめをしないと。
「いいわね〜私も、その国に一度は言ってみたいの！」とか。 人間は優位に立ちたいのである。
嬉しそうな顔をして家内が言うには、
「ある店に行ったら偶然なのだろうが、女店員が持ってくる服が全て似合っているの。
女店員も調子に乗り次から次へと、試着させてくれた。外れは一着もなく至福の時間だった。」
幸せな人には幸せなことが起こるのである。買ってきたのを着てみせてくれたが似合っていた。
褒めるとは、互いに呼吸を合わせるということである。
ーーー
第二章 相手の言動に関心を持つ「ほめ言葉」
ー相手をよく観察すれば、とっかかりの言葉は見つかるー
「さすがー」その場でほめる 56 「やるじゃないか」相手に関心を持って接する 58
「笑顔がいいね」観察していればほめる言葉は見つかる 60
「誰よりも早く出社するね」事実を伝えるだけでも「ほめ効果」は期待できる 62
「創業1OO年だそうですね。さすがに老舗の風格がありますね」 事実にプラスの評価を付け加える 63
「慎重なタイプだから安心だよ」 個性をほめる 「よく知つているね.感心させられるよ」 知識をほめる
「キミの報告書は、いつもデータがしっかりしているね」 具体的にほめる
「いつも一生懸命だね」 プロセスをほめる 70
「わかつていてもなかなかできないことだよ」 当たり前のことでもほめる
「キミならやれると思つていたよ」 相手のプラス面に目を向ける 「驚いたよ!」 驚きと感動を伝えてほめる
「感動したー」 揺り勤かされた気持ちを伝えてほめる
「さつきのプレゼン迫力がありました」 客観性のあるほめ方をする 80
「ひときわ目立つていたね」 人よりも優れているとほめる 82
「とてもよく似合うよ」ほめ言葉は自分に返ってくる 「恰幅がいいですね」 言葉を言い換えてほめる
「おれも鼻が高いよ」 言い回しを変えてほめる 「華があるね」表現の引出しを増やす
ーーー
子供の褒め方に理想的なほめ方があるという。
「すごいね。どうやったらそんなふうにできるようになったの？」
こう言えば、ほめられた人間に自己の行為を振り返らせることになる。
ほめる目的と効果は、本人の行為を認識させ、次の活動への意欲を増大させることにあるからだ。
そういえば、ほめた相手が嬉しそうな顔をした思い出が幾つかある。 それは次回 − つづく
・・・・・・・・・
2008年01月22日(火)
2484, 「世間体」の構造 −２
('-'*)ｵﾊﾖ♪
ーあるブログに、この本の要約があった。
以下は、それを更に簡略をした内容であるー これで、ほぼ概要を網羅している。
−−
”世間”とは個人からみれば、”準拠集団”＝自分の行為・行動・態度・意見、
価値観にもっとも強く影響を与える集団と捉える著者は、 語源から”世間”の”世”は「時間」を意味し
”間”は「空間」を意味するとして、人々の”世間”に準拠して人々が行動するようになった世間観の原型を
江戸期時代として、井原西鶴『世間胸算用』がその象徴とみた。
村の「オキテ」、武士の「イエ」をその背景として、明治期に家族生活を統括する基準となる家制度
（共同体社会における和合価値と、武家社会における献身価値の融合）を明治民法で国策化し、
『「せまい世間」は「イエ」と対峙しながら、それに優先し、「ひろい世間」は「せまい世間」と対峙しながら、
それに優先した。「ひろい世間」はより「ひろい世間」と対峙しながら、それに優先する。
このように、同心円的に幾重にも重層化「世間」が国家を頂点に整序づけられた』と述べる。
(字数制限のためカット、２０１０年１月２２日）
ーーー
2007年01月22日(月)
2120, 一度はやってみたかった！
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン！
ー下品な人は誰のこと？ー
「品格のない男とはどういう品種」かと先日書いたが、酒を飲むと、その人間の品性が出るという悪い事例を
「自分にみた！」 男なら一度女性の和服を脱がしてみたいものである！が、その願いが何と叶えたのである。
先日の中学校同期会の二次会で、午前の一時過ぎの帰る間じかに女性二人が、着物から洋服に着替えるので
席で帯を解くという。「じゃあ、私に解かせて！」と頼むと、「ＯＫ！」の返事。
スナックのボックスだが二人の着物を脱がせてもらった。 (^^*)
初めてで最後の経験だろうが、何か淫靡な面白い疑似体験？になった。
二人が「着物の似合う上品な艶かし女性」だから、リアルで切迫感があった。
着物用の下着を着ていたが・・少し気があった人？だから、それを加味すれば差引ゼロか。
「芸者ワルツ」と、「温泉芸者」のカラオケを聴きながら無言で、帯を外し、着物を一枚一枚脱がしていくのだから！
妙な気持になる。『何もしてないのに、何か？しているような・・』 長いボックスの一番奥だったので、
他の人はあまり気づかなかったようだが。いい歳をして何をしているのだろうか？ こういうのを下品というのだろう。
着替えたあと、『貴方とは帯をとかれ、着物を脱がされた仲ね』と言われた。
罪のない余興だが！ こういうのを「遊び」というのだろう ヘ（ё）ヘ
もう直ぐ花婿の父をやらなけらばならないから・・ 品をよくしないと！本当に。
この文書を嫁になる人がみたらどう思うだろうか？ まあ、可愛い酔っ払いの余興でしかないが・・！
人生二度となし、一期一会で「いま、ここ」を大事にしただけだ！
それにしても、こんなこと書いてよいのだろうか！ 今さらか！ ウンマ！ (ｍ￣￣ｍ)
^^^^
『で、どうした！』 「ただ帯解きを手伝ったのを、‘かなり脚色をして’面白可笑しく書いただけ」
『で、・・』 「貴重な体験でした」 『ほれで？』 「少し興奮しました」 （￣（●●）￣）：
『アフォ！ 本気になって読んだじゃないか、 全くもう！』「話に引き込むために、オーバーに書いただけです」
『何か、いやにリアルな内容じゃないか？それも品が無い！』「まだ、アルコールが残っているとき書いたからじゃないですか」
(^_^)v バイ
ー『で、どうした！』以下は、 将来 嫁とか孫に見られたときのフォローのため書き足した文章です。はい！ー
ーーーー
2006年01月22日(日)
1755, 道洲制度について
｜(*′口`)ﾉ｜｜O ｜ ☆.:ﾟ+｡おはょﾟ+｡:.☆
そろそろ道州制度が問題として浮かび上がってきた。全国を８〜１１道洲に分割して合衆国制度にすればよい。
これだけ情報化が進んでしまえば、県という存在は必要でなくなる。 イギリスのサッチャーが、
首相になったと同時に市のみにしたという。(;-”-))))さ 寒い･･･∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！
市町村の合併のあとには県の廃止と洲の導入は必然である。そしてその中間の道洲制を取り入れて思い切った権限委譲をして、
ミニ国家的にすることだ。県は江戸時代の藩を元につくられたものでしかない。
道州制度には中央省庁は大反対をするだろう。中央官僚のタカリの種がなくなるからだ。
実現は今のところ空論でしかない雰囲気だが、情報化の進展が県という中二階の存在を消滅させるだろう。
合併による合理化と、思い切った地方への権限委譲が効率よく出来るようになる。
国の経費を三分の二に縮小するには、思い切った道州制度は避けて通れない。
ﾌﾑﾌﾑ(*ﾟДﾟ)φ))ﾅﾙﾎﾄﾞ!!
大阪府と京都府などあるのを疑問視していた。奇異と誰もが思っていたはずだ。京都・大阪・神戸
・和歌山・滋賀など合併しても当然と、遠くから見れば解ること。(c_,0*)(c_,-*)(c_,0*)(c_,-*)ｩﾝｩﾝ♪
新潟県は、それぞれの行政単位で中途半端の状態に置かれている。（関東甲信越、北陸地方、東北地方）
この三案で全て違う組み合わせになっているが、道路と新幹線を基点に判断すると、関東甲信越の枠組みである。
最悪は北陸地方としてくみこまれることだが。 [○´・ω・]ﾉ ﾁﾞｬｧ
・・・・・・・
2005年01月22日(土)
1390, 迷ったときは運命を信じなさいー２
ー読書日記
第６章の「あなたの自身の『原型』を知る』の中の ー光の領域のレッスンーが面白い。
寝る前に「光のイメージ」の実験をした。「アメリカの田舎の並木道から、一軒家に入り、廊下を通って、
部屋の衣装棚の奥へかき分けて入って、地下のトンネルを通って、大きな川辺に出て、船に乗り、
トンネルに入って、出て、船から降りて、光になって、そして、女神ヘラになり、老王リシになり、
救い人になり、救い人の母のデメテルになり、酒の女神のバアッカスになり、学問の女神アテナになり、
美の女神ビーナスになり、神の子になって，最後は宇宙の錬金術師のクリシュナになる」
以上を、ポストイットに書いて手帳に貼り付けて、酒を飲みながら見ていたら、２時間ほどで覚えてしまった。
そして２日間、ベッドで自分が「風になったイメージ」をして先ほどの「霊魂ー風」になったつもりで、実験をしてみた。
そうして寝てみると「多くの夢をみる」のに驚いた。ユングの世界の被験者になっているようで面白い。
自分の内面の深層に、ドンドン降りていくような感じになった。ーいや実際降りていったのだろうー
そして、それぞれの女神や、救い主になった感覚が面白い。 一種の白昼夢か？この文章を読んでいる人は、
信じられないのではないだろうか？イメージで、かつ半覚醒で女神や神の錯覚状態をまともに書いてあるからだ。
神様と対話している感覚のようでもある。 ユングは、このような地下への階段をドンドン降りていったのだろう。
『その状態をもっと詳しく書いてみろ！』という声が聞こえてきそうだ。
今度、ミニミニ小説を書いてみようか？それとも、宗親日記に取り入れて書いてみようか。
あまり入り込むのは、この程度でやめておくが・・・。
ーーー
驚いた！、去年の今日が『眠りについてのお話』のテーマであった。ここまでくると、気持ちが悪い！
・・・・・・・
2004年01月22日(木)
1023, 「眠りについてのお話」−２
「経験を盗め」読書日記−２
睡眠は8時間が理想と思い込まされてきた。しかし、これは統計上の話であって、生物学的な根拠は何もないという。
一般的に、人間に必要な深い眠りは寝入りばなのノンレム睡眠時に集中して訪れるから、長く眠ればよいというわけではない。
睡眠は非常に多様性に富み、個性的なものである。１０時間続けて寝ればよい人もいれば、2〜3時間づつ寝ればよい人もいる。
「いい眠り」というのは、それは「自分にとっての」ということでしかない。
自分が納得した眠りを見出せれば、それが本人にとってよい眠りである。
ようするに、眠りの唯我独尊を手にすればよいだけである。草食動物にとって寝ることは命がけである。
夜間に肉食動物に襲われる危険がつきまとっているからだ。また回遊性のイルカは左右の脳にかわるがわる眠らせている。
「入眠障害」「中途障害」「早朝障害」「熟眠障害」全てを経験をしたが、これで困ったことはない。
ー困ったことがないということは障害とはいわないか？何度かの挫折で眠れない夜が数限り続いたが。
「寝れないことを苦痛にしないのが大事」と子供の頃から体験上知っていた。
「寝れない時は寝れなくって結構」と思っていればよいと。私の寝れない時のコツは、顔、腕、足と力を意識して抜くことを
繰り返していると、いつの間にか寝入ってしまう。寝れない時は知らないうちにどこか力が入っていることが多い。
ある人から聞いたが「寝れない時は直ぐ起きればよい」という至極単純な方法もある。寝ようとしないで、三日間ぐらいの
スパンで睡眠をとりかえせばよいという余裕を持てばよい。睡眠障害も一種の神経症だから、陥った人にとってどうにもならない
ことも解るが。セックスにしろ、食事にしても、本能的なものに神は快楽を与えた。快眠後の爽快感も、その一つだという。
そのためには、あまりの熟睡は寝たという充実感が少ないから逆に良くない。 私の場合は、現在は6時間半が平均である。
特に寝入りっぱなは熟睡をする。誰もそうであろうが。その時々によって、「中途障害」と「早朝障害」が三日に一度はくるが、
別に苦痛ではないので障害にはならない。また万年寝不足という経験も全くない。そういえば睡眠は一日単位の死であるという。
よく生きれば、良く死ぬことができる。良く一日を過ごせば、良く寝ることができる。
楽しい一日であれば寝れない夜はなお楽しい。そうそう良い一日が続かないのが人生だが。
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2003年01月22日(水)
658, 躁鬱について
人間は躁鬱質か分裂質かどちらかか、その中間を浮いている存在だ。
そのコントロールが利かなくなって第三者に迷惑をかけたり、抜け出れないのが精神病になる。
束ねている元が壊れてしまうと精神病か。北杜夫は躁鬱で有名だ。彼の随筆を読むと面白い。彼の場合鬱が長く、
躁は短いタイプという。自分のことを書ているから、彼の躁鬱の話が面白い。躁はある説によると、子供に帰ってしまう事。
そうー躁すると未来志向になってしまう。欝は逆に過去に向かって沈むことをいう。 大体沈んでいる時は、
過去の嫌なことや嫌な人間に囚われている時だ。うきうきしている時は、何か明日や将来の楽しみを考えている状態だ。
過去の楽しい状態を考えていることは少ない。その意味で躁は未来志向の時で、鬱は過去に向かっている時というのは肯ける。
身近に万年鬱が数人いるが、急に２０年前の恨みつらみの電話をする。電話を受けた人は、ただ驚愕をする。
万年躁の人もいる、躁仮面をかぶっているだけかも知れないが。ある自殺未遂三回の人は鬱の人だ。
悪臭が周辺に漂っている。自分に甘い人で、周辺に甘さからくる膿をばら撒いている。
昔の日記を面白がって随想日記に書いているが、一種の鬱かもしれない。楽しい鬱などないのだから違うか？
躁病７年説というのもあると書いてあったが、私の周波が７年であるのは躁質の体質なのかと考えてしまった。
三年躁で四年鬱あたりか。人間は創造をする時は「躁造」−造語ーといってよい。
準備を積み上げた上に「躁の状態」でなければ、そうそう創造は出来ない。
女性などは生理があるのだから多かれ少なかれ躁鬱だろう。誰でも精神質はある。
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2002年01月22日(火)
308,人生の損益分岐点
人生の損益分岐点-とは人生で元はとったか？ということ。 何だろうか、そんなもの考えている暇があったら
チャレンジするものを探せ！そんなものだ。おそらく人生にそれを見ること自体、おかしいのかもしれない。
しかし、言葉の遊びとしてスキップをしてみよう。 私の場合、51歳であった。
下の子供が大学入試に合格した瞬間であった。 今から5年前である。入学をしてしまえば、
後はアルバイトでもすれば卒業できる。事業で500室ーこれは新潟周辺の客室の最大数（300室）の1・7倍。
母親を見送り、一応目安はたった。その時自分の一つのライン、その表現が人生の損益分岐点に達成したである。
人間としての一応のなすべき事の達成である。 これからは、純益のそれー自己達成とかいう真に
やりたい事の自己満足の追求だ。まずは家内に「私と結婚してよかったという」本心の満足感！
それは今更、無駄か！そして大好きな秘境ツアーの60歳までの50回達成である。
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１月２２日ー水曜日 1969年
10時に学校に到着。崎と会う。次に河村に帳面を返す。そして産関研究所に行きレポートの為の資料を借りる。
東武百貨店でコピーをとる。 昼過ぎに寮に帰る。市川さんが部屋に来る。 会社が平日だが休みのようだ。
彼と話をする。何か私からゼミで得た知識を吸収しようといているようだ。
その後風呂に行き、読書をする。 22時から0時半まで勉強。 一時に寝る。
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2010年01月21日(木)
フリー百科事典『ウィキペディア』によると、
【 メタ認知とは、認知を認知すること。
人間が自分自身を認識する場合において、自分の思考や行動そのものを対象として客観的に把握し認識すること。
それをおこなう能力をメタ認知能力という。 現在進行中の自分の思考や行動そのものを対象化して認識することにより、
自分自身の認知行動を把握することができる能力を言う。 自分の認知行動を正しく知る上で必要な心理的能力。
Knowledge Monitoring AbilityKnowing about knowing.(知っているということを知っている）、
Cognition about congnition.(認知していることを認知している)、
Understanding what I understand.（私は理解しているということを理解している）
現代において、メタ認知能力の育成は、教育、とくに学校教育において特定の教科教育を越えた重要な課題の一となっている。
＊ メタ認知能力を測る9項目 ≪以下の質問に「はい」と答える数が多いほど、メタ認知能力が高いことになる。≫
・自分が用いる方法がどのような問題解決のときに、最も効果的なのかを知っている
・このようなやり方が有効か、十分考えてから課題に取り組む
・問題の中の重要な部分に意識的に注意を向けている
・自分がどの程度よく理解できているかについてうまく判断できる
・問題が解けたとき、自分がどういう方法を用いたかわかっている
・問題に取り組んでいるときに、うまくいっているかどうか、定期的に自分でチェックしている
・勉強するときは、その目的に合わせてやり方を変える
・勉強したり課題を行うときには、計画を立てる
・考えが混乱したときには、立ち止まり、もとに戻って考えてみる 】
ー以上だが、メタ認知が出来るのは人間だけである。いつも目にはしたが、その意味を見逃してきた。
自己を冷静に見つめる視点を得ることこそ、人間の人間たる所以。 他のネットの検索によると
≪メタ認知のメタとは、「高次な−」「超−」「−間の」「−を含んだ」「−の後ろの」等の意味で、ギリシャ語。
自分の行動や考え方、知識量・特性・欠点などを別次元から眺め認識する能力のことである。
たとえば、・「自分の得意科目は国語で、不得意科目は数学だ」 ・「私は足は遅いけど、力は強い」
・「企画力はあるが、営業力はない」と自分で自分のことを認識するのがメタ認知になる。
そして、メタ認知には「認知」と、もうひとつ「活動」のステップがある。「認識」とは、上記で書いたように
自分をモニターにして把握することで、「活動」とは「認知」をもとに修正を加えていくことをいう。≫
言葉こそ、その作用の元になるのか？ この随想日記を書くこと、そして、読み返すことも、それか。
・・・・・・・・・
2848, 「ほめる」言葉 −２
2009年01月21日(水)
どの本でも、前書き、目次、そして後書きに８割の情報の要約が入っている。
この本は、章ごとに違う人が書いているので、それぞれ個性があって面白い。
「ほめ言葉」は、奥が深いので、章の目次ごとに、取り上げてみる。
褒めることは心をケアすることになる。 「相手の立場に立って理解しようと努めること」である。
誰もが「一日一日を納得して生きている」。 そのことを認めない限り、相手も心を開かない。
まず相手の話をジックリと聞くことである、それから始るが・・・
第一章の 相手の存在を認める「ほめ言葉」
ー相手の存在を認めることからすべてがはじまる −精神対話士 Ｓさんーから
「あなたの気持ちは〜ですね」 まず感情を共有する
「○○さん、こんにちは」 挨拶は相手の存在を認めているというサイン
「最近、どう?」 頻繁に声をかけることで親密度が増す
「今日はいい天気だね」 視線やしぐさでアビールする「ほめしぐさ」 P28
「お元気でしたか?」 相手との距離を縮める魯葉 P30
「お会いするたびに、若くなりますね」 できるだけポジティブな表現を使う P32
「OOさん、ありがとう」 人間関係を親しみあるものにする言葉 34
「いつもありがとう」 感謝の言葉はできるだけ頻繁にかける 36
「大変だったろうな」 仕事の苦労を理解していることを示す 38
「本当によくやつてくれた」 仕事の成果を寛と表情でねぎらう 40
「そうか、そんなことがあったのか」 相手の話にじつくりと耳を傾ける 42
「ああ、そうだね」 相手に同調することで波長を合わせる
「つまり、こういうことだね」 相手を尊重しているという姿勢を見せる
「私もそうしたでしょう」 「1OO%あなたの昧方である」という態度で接する
ーー
解）女性には「私は美人が好き、ただそれだけのことだけど！」と思わせぶりをし、
「美人は美人というだけで、特別視されてしまい可哀想だよ！」と捻って、取っておきは
「美人は美人というだけで、周りを明るくするもんね、特に貴女は！」と、最後は
「あなたは私のタイプ。でも手が届かないもんね」 で際どく！ ほぼ口説きになるか。
・褒められるとエネルギーが出てくるもの。それをホメルギー（造語）という。
・しかしスーダラ節じゃないけれど「分かっちゃいるけど、褒められない！」のが、褒めること。
それにしても、営業系の腕の良いのは、本当に褒めが上手い。割り切れば割り切るほど
言えるのだろう。 枕言葉にするぐらいじゃないと、営業はできないのだろうが・・・
つづく
・・・・・・・・・・・
2008年01月21日(月)
2483, 四四太郎の霊日記 −１８
~~~ヾ(＾∇＾)おはよー♪
さてと、一週間抜けたようだな。
何度も言うが、ワシは宇宙外の存在？なのだから、呼ぶのは御主の心次第。
ワシも御主の心底の霊感を入り口として、吸い寄せられて来るだけ。
御主も先日で62歳になったが、もうそろそろ、年齢を意識して生き方を見つめなおす時期じゃな。
御主も、ワシと同じように宇宙外に出なくてはならない時期が迫っている。
一度出たら二度と戻れないのが、また良いのである。ワシの話す「永遠の言葉」は、それ自体が独りごとを言っていると
言い換えることが出来るのじゃ。後で読み返してみるがよい。そこには御主とは違う、永遠の何かを感じ取るはずじゃ。
ところでワシが連れてきたダ・ジーダとの対話が進んでないみたいだな。
前にも言ったが、誰か身近で亡くなった人を呼び出して三者で話すことじゃ。
もしな、迷ったことなどを相談しようとしたら、最適な故人の身近な人と、
ダ・ジーダかワシか、三人の対話方式をとればよい。思わない言葉が、知恵が鋭く出てくるはず。
部屋は真っ白な壁に囲まれたイメージを持ってじゃ、後は自然に任せるのじゃ。
宇宙の外に一度出て、再び娑婆に帰ってくると、娑婆の全てが輝いているのが見えるものだ。
ワシの存在など御主の言葉の中しか存在し得ないが。といってワシの言葉は、新しい世界の創造を促進させていくんじゃ。
娑婆はな、ワシの目から見ても、今年から本格的な動乱に入る。それは日米にとって、惨状に近い事態になる。
明治時代からの今までのバブルが弾けたということ。 ロシアも中国も然りで、ロシアも７００年のバブルが弾けて
混乱が拡大しているだけのこと。その辺は冷静にみれば分ることだ。鳥瞰していると、娑婆は面白い。
ワシなど偉そうに喋っているが、所詮は500〜1000年のスパンの話。
現在の変化はな！このレベルを遥かに越えた段階にに踏み込んでしまったのだ。
御主は、全く娑婆にまだまだ囚われている。無理は無いのは分かっているが、娑婆はな！娑婆でしかない。
その中に住んでいると見えないのだろう。 何時も言っているが、そこで娑婆を冷静に見ようとしたら、
独りになりきるしかないのじゃ。だから、4つの視点、力、愛、知と、超越の時間（孤独の時間）のバランスが
重要になるのだ。ワシという存在対話をしている、これは超越の時間である。
ワシはな、御主の中の超越の時空を与えていることにもなるんじゃ。ワシの価値＝意味はな、御主の中の純正意識を語ること。
それをな、先祖霊としてな偽霊化して語らしめることにある。 またな！
βyё βyё...φ(･ω･ )
・・・・・・・
2007年01月21日(日)
2119, 家族について (o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
最近、家庭崩壊による悲惨な事件が続いている。この歳になってつくづく思うことは、「家庭」の重要性である。
その人を判断するときに一番簡単の判断基準が育った家庭環境である。といって、それぞれ当たり外れがあるが・・・
神という存在があるなら、神は何と酷いことをするのであろうか！「連れ添いの当たり外れを五分五分にするのだから！」
そして外れた場合、その子供は明らかに大きなハンデを背負わされる。子供にとって親の仲で運命が大きく左右される。
その上に両親との相性の問題もあるから、十歳までに能力・運命が決定されているというのも、肯ける。
人の幸福の第一は家庭内の平和である。家内の平和とは、夫婦が互いに深く理解しあうことの他はない。
それがまず人生の基本になくてはならない。色いろあったとしても、恵まれた家庭に生まれ、
また恵まれた家庭をつくることが出来ただけでも、良い人生であった。（自画自賛か）
結婚するまで、私には帰るべき家があった。年越しで家で越せなかったことは就職をした年の唯一度だけであった。
それまでは両親と必ず年越しをしていた。家内も家庭に恵まれた人で、愛情がタップリ注がれた人である。
愛情をタップリ注がれた人は、芯が強く、明るい人生をおくる人が多い。
家族を辞書で引くと、「夫婦・親子を中核として、血縁・婚姻により結ばれた近親者を含む生活共同体。」という。
家族は最後には何らかのカタチで分裂、消滅していくものである。二人の男女が出会い、結ばれ、子供ができ、
育って、巣立ちをしていき、そして二人が次々と亡くなり、消滅していく。
私が好きな「男はつらいよ」の主人公のトラには帰る家があった。そこには故郷の原風景があり、我々がひかれるのは、
そこにある優しさと温もりである。幸せになるには、原則がある。幸せの家庭で育った人は、幸せになる人が多い。
その原則の因子が育った環境で作られるのだろう。
ギリギリのところでどう考えるかである。露出した家庭生活の中で、何処でお互いに折り合うかである。
幸せの家庭の中で育った人は、その折り合いのノウハウを学んでいるからだ。
夫婦なんぞ、こんなものでしかないことを！しかし、それでも一緒にいれば良いことあることを！
巣は一番大事なところである。巣さえしっかりしていれば、どんな不幸にでも耐えることができる。
(^_^)v バイ
・・・・・・・
2006年01月21日(土)
1754, ライブドア・ショック
(っ´Ι`)っ { おはよう〜
強制捜査の日に東証が全売買停止をしてしまった。これは暴落の歯止めという点では良かったのだろう。
ライブドアの「上場廃止」ともなれば倒産の可能性もある。「本人の逮捕間近」と、マスコミも騒ぎだしてきた。
(以下、字数の関係でカット09年01月21日）
・・・・・・・・
2005年01月21日(金)
1389, 迷ったときは運命を信じなさいー１
読書日記
―すべての願望は自然に叶うー
書店で、何気なく手に取ってみた。店内を一回りをした後、再び本を開いてみたが、やはり一言一言が突き刺さってきた。
すぐに買って読んでみて、なるほど面白い。世界に２千万人の読者がいるというのも肯けた。癒し系の本であるが、
書いてある内容が解りやすくビジュアル的である。 まず第5章の「偶然の一致の役割」が面白い。
偶然の一致を起こす方法として「偶然日記」を書き連ねる手法が紹介されていた。
日常の出来事の中で、偶然の出来事を記録するという手法である。記録するうちに自分が望む方向、
導かれる方向がわかるというのだ。丹念に記録すれば、自分のプラスの方角がみえてくるのは道理である。
私も過去に自分のシンクロニシィテー（信じられないような偶然ー意味ある偶然の一致）について何回か書いてきたが、
書き連ねるうちに自分の原型に気づいてきた。 書くことで、今ある自分の奇跡に気がつくのだ。
後で振り返った時に解ることが、「書くことで偶然を意識する」ことによって「今この時に覚醒している不思議」に気がつくのだ。
「自分が今ここにある」ことの奇跡を誰も気がついてない。それに気がつけばつくほど、偶然に対して真摯になる。
全てが奇跡、偶然の一致であるのだ。その積み重なりが『今、ここ』である。この本は、ただ面白い、それも解りやすい。
今ここで『おい、面白い本はないか！？』と言われれば、この本を薦める。但し、「素養と、求めるものがないと無理」である。
周辺の雑事に追われていては、尚更無理。仏教で、この意味ある偶然を『因縁』という言葉で説明している。
因は直接原因、縁が間接原因としてこの二つが重なって出来事が成立すると、教えている。 −つづく
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2004年01月21日(水)
1022, 「眠りについてのお話」−１
「経験を盗め」ー読書日記 ー「眠りについてのお話」
糸井重里と二人の専門家との対談集で、18のテーマになっている。
新幹線の中で、丁度30分で１テーマを読めるのがよい。「眠りについてのお話」が面白い。
糸井重里×井上昌次郎/矢崎葉子の対談だが、身近なことなので非常に興味をもって読んだ。
『眠ると意識のレベルが下がり、外界の変化を見たり聞いたり嗅いだりということがほとんどできなくなる。
筋肉も緩みます。危険が迫っても急いで逃げられない無防備の状態で生きていくのに不利な条件が押し寄せるわけで、
睡眠は危険をともなう、じつは命がけの行為なんです（井上）』等々含蓄のある話が多い。
この本を読んでかなり眠りの考え方が変わった。 睡眠に関しては、知ると知らないとは大きな違いがある。
ー印象順に纏めてみたー８０?？は網羅しているはずである。
・睡眠といえば、不眠症が思い当たる。不眠症には「入眠障害」「中途障害」「早朝障害」「熟眠障害」がある。
誰もが経験しているはずである。大体５人に１人が、不眠に悩まされているという。平安時代の絵巻ものには、
まわりが寝静まっている中で、ひとりだけ起きて、指を折って数える仕草をしている女官の絵があるという。
・睡眠の異常には、精神的なストレスのものと身体内からの異常のものに分けられる。
また睡眠時無呼吸症候群も最近問題になっている。
・人間は進化の過程で、大きな脳を持つようになった。脳はコントロールセンターみたいなもので、
酷使をするとオーバーヒートをしてしまう。その脳をクールダウンさせて、点検して、
疲れを回復させる為に必要になった、それが睡眠の機能だという。
・睡眠にはレム睡眠とノンレム睡眠が組み合わされている。 ノンレム睡眠は熟睡をしている状態をいい、
レム睡眠は半睡眠状態で眼球が動いている状態をいう。90分で一つのサイクルになっていて一晩に何回も繰りかえす。
ーつづく
・・・・・・・・・
2003年01月21日(火)
657, 四行日記−２
わずか四行を毎日書き続ければ間違いなく自分が変わっていく。
このポイントは最後の「宣言」を肯定語で締めくくる事だ。これは肯定思考の訓練になる。
毎日書き続けることで、自分の気持や注意に客観的なれる。
「何とか性格構造を変えたい！」と思っている人には良い習慣になる。
また起承転結の訓練にもよい。 起ー事実、承ー気づき、転ー教訓、結ー宣言 これを書き続けることは、
文章作法をそのまま身につけることにもなる。課題ーテーマ発見、論理性、問題解決、肯定思考を少しずつ
身につける訓練そのものになるのだ。 それも身近な事を一つづつ取り上げて。
何気ない事だが、この記号もよい。 事実ー■ 気づきー◆ 教訓ー● 宣言ー★
これを決めておけば、目安になって( ..)φメモを楽にかける。
話が変わるが、私の考えた「知情意とその他」の４項目日記も手前勝手だがよい。
自分で試みで明日から手帳に書いてみよう。面白そうだが初心者には向いてないか？
昨日だったら
・知ー送ってきた本に目を通すが面白い。
・情ーー昨日見たDVDの映画が面白かった。タイムマシーンの設定が良いのだろうが、その画面のリアルが素晴らしい。
・意ー何か時代の変わり目を感じるが、節の面白さを劇画的に見る自分が可笑しい−(^<^)!(^^)!(^'^)(^^♪(~o~)
でもやはり四行日記の方がわかりやすい！ 昨日の四行日記を書くと
■ー四行日記がおもしろい
◆ー身近なことを具体的に考えるのに便利だ
●ー随想日記は少し抽象的過ぎたか？
★ー四行日記を非公開で少し書いてみよう
習慣は第二の天性である。如何によい習慣を多く身につけるかがその人の能力といってよい。
・・・・・・・・・
2002年01月21日(月)
307,方針ー政策
方針とは、こうしようという積極的枠組みより、これはしないというマイナスの枠組みであるという。どこかのセミナーの
今でいう、カリスマ的コンサルタントのピーク時点の言葉であったから、聞いていて「本当か？」と耳を疑った。しかし納得。 解りやすくケースをあげて説明すると
・ユニクロは衣料のカジュアルー普段着以外やらない。
・ヨーカ堂は、流通以外手を出さない。（ダイエー、西武流通グループは？？）
・ある会社は絶対借金しないことを社是にしている。
・住友は浮利を追わずが「社是」で、このバブルを比較的軽傷ですんだ。
・静岡銀行もバブルに対し頑なに一切それにのらなかった。 ジャスコ、ヨーカ堂も。
当社も社是で、いくつか規定している。失敗したケースはそれを外れていた場合である。
生き方も、家訓も考えたらそのケースが多い。
ー家訓はー父の教えは、
・請け判は押さず ・人に金を貸さず ・共同事業はやらず ・一つの仕事に縛られない、転業はどんどんやれ
・死に金は使うな ・名誉職はつくな ・近所の人と親しくなるなーつかず離れず
硬い商人のごく当たり前のことだが、特に保障人の請け判だけは繰り返し気をつけるように言っていた。
やはり人生の中で数回きた、同級生の？ や親戚がきた。なるほどと思った。
あるビル管理の担当が、「自分は？大を出て大手の会社に勤めていたが、カミサンが社宅のある奥さんに頼まれ、
連帯保証の請け判を押してしまい破産、会社に居れなくなり、こうして掃除をしている」と言っていた。
ハン一つで人生全て失う。父がこれを言っていたと思った。
父は自身の生き方は無借金だったが、借金の諌めを言った事はなかった。無借金の自分の限界を見たためであろう。
・・・・・・
1月21日 1969年
14時に学校に着く。しかし図書館はいっぱいで座る席がない。仕方なく帰ろうとすると、
深井とバッタリ会う。３０分位話をしていると石川と宮崎もくる。彼等とその後に話をする。
その後１人で、新宿の紀伊国屋に行くが思った本がない。１７時過ぎに帰寮。
前から思っていたが、入社前に１人で卒業旅行をしようと思いつく。
それも当てのない阿呆旅行がよいだろう。最後の学生時代の思い出つくりに良いだろう。
そこでじっくり考えるのもよい。行こう、いややめとこうか！
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2010年01月20日(水)
「 フリー ＜「無料」からお金を生みだす新戦略＞ 」
クリス・アンダーソン著
著者がいう「アトムはビットに比べれば、フリーへの速度が遅いだけ」としたら、大変なことになる。
一つデジタルカメラを例にとると、カメラの本体は、大して変わらないとしても、その機能は無制限にアップしていく。
三年もしたら、数倍の機能が良くなる。更にビデオ機能もつくものも出てくる。 デジタルのため圧縮をすれば幾らでも
付け加えることが可能になり、カメラ機能は限りなく向上可能になる。ということは、時間の経過と同時に、
それまでのカメラの値段は、値下がりを続けることになる。 デジタル化はネット社会を更に推し進める力が働く。
ネット社会は地球上に別世界が出現したと見ると分かりやすい。 その上に、これまでの世界に優先し始めたのである。
先ほどのカメラを例のようにビットの世界で、無料化が始まり、それが加速しだしたというのである。
それは、これまでの現実社会の無料化への方向化を推し進めることになる。最安値に平均価格が押しやられる圧力が加わる。
現在の世界経済の混乱や、貨幣制度の根本的問題は、この辺が原因になる。
私の買う本の過半数以上はアマゾンの古本。 アマゾンのネットを通して売り主から直接、送られてくる。
その中で一円というものがある。 送料３４０円の手数料が利益になるのである。
アメリカで書籍専門の端末機器が発売され爆発的に売れ出した。 最後の聖域の紙というアトムに印刷された書籍が
ビットに移行が始ったのである。 したがって書籍の無料化の方向（値崩れ）は時間の問題になった。
今の若い人は、新聞を読まなくなった。ネット新聞を見ていれば読む必要はないのである。
映画も、版権の過ぎたものがDVDで８０枚１万円で通販で販売されている。 ほぼ無料である。
それらは図書館に行けば、その殆んどを無料で借りることが出来る。さらに大型パソコンでみれるコーナーもある。
面白いのが、中古品の無料提供のサービス。 アメリカで始ったものだが・・・・
ーつづく
・・・・・・・・
2847, 不況景色 −8
2009年01月20日(火)
＊どうもこうも、アメリカの金融株の下落が止まらない。 シティが3・5ドル、バンカメが7.2ドルと、
今年に入って５０％も値下がりした。 先週末にはシティが解体プロセスに入ったというニュースが流れ、
バンカメが２００億ドルの資本注入、そして１０００億ドルの与信枠を政府から与えられた、という。
投資銀行の消滅の後は、アメリカのトップクラスの規模の二社が崩壊寸前というから、ことは重大である。
更にビッグスリーを救済するというから、アメリカは何をやらかすのだろう。
＊この円高と金融恐慌の結果、昨年の一人当たりの名目ＧＤＰが、・日本 １９位から９位
・英国 １０位から１８位 ・アイスランド ３位から１９位 に下がったという。
といって、何も変わっていないのである。金融立国が自滅しただけのこと。
あと数年もしないうちに日本は２０位以下になるだろうし。 ちなみに、一位はルクセンブルグ、
二位はノルウェーで一昨年と変わらない。それにしても、僅か４ヶ月で世界は一変してしまった。
＊１７日の土曜日の日経の朝刊で、デビット・スミック（ジョンソン・スミス・インターナショナル会長）は、
バブル崩壊について、「いくつものバブルが相次いで破裂しつつある。あえていえばサブプライムはたった1兆5000億だ。
クレジットカードが2兆5000億ドル、新興国向け与信は4兆から5兆億ドル。外国為替デリバティブと破綻リスクを保証する
クレジット・デフォルト・スワップは各50兆ドル以上などを合わせればバブルは全世界で200兆ドル以上になる。
10%が吹きとんだとしても20兆ドルだ。」と語っている。 更に欧州のユーロはどうかというと、
「ユーロ自体が非常に過大評価を受けている。欧州の金融機関の新興国向け与信が、関心の的になっている。
とりわけ中東欧諸国の債務不履行が時限爆弾になっている。また中南米向けにはスペインの与信が積みあがっている」
「中国についても、社会と政治へのバブル破裂の懸念がある。中国は経済が落ち込むたびに、社会が混乱に陥る。
１９５０年代の大躍進後に、６０年代の文化大革命とその後の混乱があり、８９年には天安門事件が起きた。
今また輸出主導の経済発展が行き詰っている。中国積みの船は空っぽで、在庫の山が積み上がっている。
政府は景気刺激に躍起だが、９０年代の日本を見ても功を奏するとは思えない。年率８〜８・５パーセントの
成長を前提にしているが０９年には５パーセント程度に鈍化しかけない。中国経済は弾みに支えられており、
いざという時の社会的な安全装置がない。世界全体にとってアメリカはここ何十年か『最大の買い手』だった。
そのアメリカが困難に陥り、輸出主導の新興国も揺らいでいる」と語っていた。
−まあ、その通りであるが、中国も、欧州も、日本もザマ〜ミロという感情だったが、
気がついてみれば、そのアメリカより、直接の被害が結果として大きくなるのである。
・・・・・・・・・
2008年01月20日
2482, イプセンの「人形の家」
｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は｜*￣｡￣｜よ
「考えないのは人形でしかない！」グサリと胸に突き刺さる言葉である。
目の前の相手に、そして信頼している人に、判断を委ねるしかない人は人形でしかない！
これをイプセンが「人形の家」で、言いたかったことである。 人間は何故、考えることから逃げるのだろうか。
それは責任を負いたくないからである。責任を負うということは判断をするため考えなくてはならないのである。
それを放棄した人間は人形でしかない。ノルウェーの作家のイプセンの「人形の家」で、主人公のノラは、
夫のヘルメルに、次のような言葉を語る。 （この言葉が婦人解放運動の原点になる）
ー「あなたはわたしに対して、いつも大変親切にしてくださいました。でもわたしの家庭はほんの遊戯室にすぎませんでした。
私は実家で父の人形っ子だったように、この家ではあなたの人形妻でした。そしてあたしが子供たちのお相手をして遊んで
やりますと、みんなが嬉しがるように、あなたがあたしの相手になって遊んでくささると、あたしも嬉しがったものです。
これがあたしたちの結婚生活だったんですよ、あなた。」
この言葉の前に、夫に「お前は、この家に来て幸福じゃなかったのか？」と聞かれて、
「ちっとも幸福ではありませんでした」と女主人公のノラは答えます。「ただ面白かっただけです」と言う。ー
誰も自分の頭で考えることは責任を伴うことを知っている。だから、責任から回避するために考えないことを選択するのだ。
それが目先だけを生きる知恵として、自分の首を絞めていることと分かっていても、判断から逃げようとする。
だたただロボットのように同じことを繰返すことに、二十日ネズミのように、輪の中で走ることに全エネルギーを注ぐ。
これが人間の真の姿といってよい。そして、人生の終わりになって初めて己のその無駄な姿に気がつくのである。
ところで、昔、広田三枝子の「人形の家」という流行歌があった。
なかにし礼の作詞だが、考えない馬鹿（愛らしい）な女の悲哀を歌ったのである。
「大衆は考えない人間」を総称した言葉？。 だから、こういう歌ができるのだ。
ノラの正反対の生き方、考えない、責任から逃げ回っている人間の。
･ω･】ﾉ ホナ！
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2007年01月20日(土)
2118, 品格について −２ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
福田和夫著「成熟への名作案内」の 一節で取りあげている次の文がよい。
−−
英国在住の日本人作家カズオ・イシグロ（石黒一雄）は「日の名残り」の中で、語り手たる執事スティーブンスに
ー偉大さの条件は、品格にあるーと言わせている。
ではその「品格とは何か」という問いに、偉大な執事であった父を想起しながら、以下のように考える場面がある。
【品格の有無を決定するものは、みずからの職業的あり方を貫き、それに耐える能力だと言えるのではありますまいか。
並みの執事は、ほんの少し挑発されただけで職業的あり方を投げ捨て、個人的なあり方に逃げ込みます。
そのような人にとって執事であることはパントマイムを演じているのと変わりません。ちょっと動揺する。ちょっとつまずく。
すると、たちまちうわべが剥がれ落ち、中の演技者がむき出しになるのです。偉大な執事が偉大なるゆえんは、みずからの
職業的あり方に常住し、最後の最後までそこに踏みとどまれることでしょう。
外部の出来事にはーそれがどれほど意外でも、おそろしくとも、腹立たしくともー動じません。
偉大な執事は、紳士がスーツを着るように執事職を身にまといます。公衆の面前でそれを脱ぎ捨てるようなことは、たとえ
ごろつき相手でも、どんな苦境に陥ったときでも、絶対にしません。それを脱ぐのは、自ら脱ごうと思ったとき以外にはなく、
それは自分が完全に一人のときに限られます。 まさに『品格』の問題なのです。】
ーーー
これは品格と同時に、プロフェッショナルの問題でもある。一流のプロは品格を伴うのは、行きつくところが同じということ。
一流は、役割を知りつくしているから、役割から一歩も出るはずがない。どんなプロ選手でもプレーヤーとして洗練されて
初めて品格が出来てくる。成績が一流になればこそ、品格と実績からくる自信が相まって風格ができる。
仮面もそれが一流にものであれば、仮面を被りつつけた本人も一流になる。
いや仮面が仮面でなくなり、本当の顔になってしまう。能の世界に入りこむと、演じ手の自分と役と
解らなくなることがあるという。 そこに人間としての円熟味が加わった時、上品になる。
その時に個人のブランドが出来るのである。名優は、何を演じても個人の個性が現れる。
その個性が、その役を演じているのではなく、風格が役を演じているという感覚になる。
その役より本人そのものの味ー品格が勝り、そこに不自然さが残らないのである。これを上品（じょうほん）という。
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
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2006年01月20日(金)
1753, 愛のアフォリズム −１ ヾ(´･ω･｀)ﾉｵﾊﾖｳ
アフォリズムとは、気の利いた名言・格言をまとめたもの−箴言集−という意味。
格言や、哲学者や作家の著作などから、恋愛に関する言葉を集めてある。
どれをみても捻った言葉で満ちている。一言一言が深く身に沁みるというと
誤解されるから、心に響くといったほうがよい。 お茶いれました ！ （ﾟ∀ﾟ ）つc(￣)ｸ
普通、箴言集は読んでいて飽きてしまうが、読むほど深い世界に引き込まれてしまう。
笑いの視点でみると、これほどコミックなことがないが。
今回は幾つかランダムに選んでみたが、次回は面白い章を選んで吹きだしてしまう
ようなお笑いアフォリズムを抜粋してみる。「お笑い一升瓶？」を次回は選び出してみる。
Ψ(☆ｗ☆)Ψ ケケケッ
−−−−−−−−
嫉妬が死に絶えるのは、愛情が死に絶えてからずっとあとのことである。 −H・G・ウエルズ
c(>_<｡)ﾉ☆コノコノォ♪嫉妬 ("＞ω＜)っ))
キスとは、思う存分くちびるを使うことで二人とも黙ろうとする試みです。ーゼンタ・ベルガー (･´з)(ε｀･)
（字数制限のためカット ２０１０年０１月２０日）
恋も麝香のかおりも、隠しおおせるものではない。 ーペルシャの格言｜･ω･｀)ｺｯｼｮﾘ｜д･) ｿｫｰ ｜x･`)ﾁﾗｯ
結婚するのは一種の責務だが、愛人をつくるのは一種の贅沢である。ーシモーヌ・ド・ボーヴォワール(i∀｀●)y うほほ♪
快楽は、生殖・出産の苦労に対する自然界からの報奨金である。 ージークムント・フロイト (~O~;)ｱﾝ(;~O~)
（字数制限のためカット ２０１０年０１月２０日）
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2005年01月20日(木)
1388, ２３歳の日記−１０
11月2日 1969年
今日ひらめいたが、一年早く会社を辞めて大学に入リ直すのはどうだろう。初めの予定は、二年後に実行の予定であったが。
来年の二月で辞めて、どこかの大学に再編入するのはどうかということだ。今度また、三連休をして、
家に帰って親父に頼んでみよう。このまま、あと一年は自分の気持がどうなっているか。
ーーー
ー後記（2004年1月15日）
ここで、23歳の日記は終了をしている。この４ヵ月後に会社を辞めて、産能大に編入したが、ボロボロであった。
そのボロボロが良かったようだ。その一年が、現在の基本になっている。日記を読んでいると好きなことを考えていた。
父親が絶対的に応援をしていてくれている前提があったからだ。全て父親の手のひらの上で好きなことを考えていたに過ぎない。
父は、若いうちは好きなことを、思ったことを、やりたいことを、全てやらせたい、という見守る愛情があったようだ。
父親なりの経験からくる教育だったようだ。それを知った上で、これだけ自分本位な考え方をしていたのだ。
それでも自分で考えて、即座に実行する行動は、この時についたものだ。手のひらの上でしか出来ないこともある。
この後、辞表を出したと同時に三重の四日市に戻され、間接的なリンチにあってボロボロになって帰ってきた。
これだけのリンチも初めてで終わりである。当然の報いといえば報いである。「他人の血で、自分の傷口を洗うな」
という言葉がある。 誰もが気をつけなくてはならない。それぞれの多くの道を歩いてきた。
読み返すと、全く違う他人の日記を読んでいるようでもある。細胞も、脳も殆どが入れ替わっている。
しかし、原型がそこにある。
ーーー
ーところで、また信じられないことがあった。
24歳の日記帳が、本棚にあった。
本と思ってしまう厚いカバーがあった為、30年近くも気がつかなかった。
恐らく、学生時代の日記と２３歳の時の日記の三冊セットで、自宅の倉庫の本の間に隠してたのだろう。
やはり20日分が飛び飛び書いてあった後、途絶えていた。
その後は、日記帳をカード日記に切り替えた為である。カードに日記を書いて、分類していた。
しかし一年後に全てを捨ててしまった、過去の膿に思えたからだ。
カードごとにテーマも書いていたというは、現在の随想日記の原型を24歳の時に実施していたのだ。
そして引き出し代わりに茶封筒に入れていた。２４歳の日記には、今でいうミッション・ステートメントが書いてあった。
そして、その後の人生のパターンを振り返ると、その通りに生きてきている。
（正直にいうと、それ以来見ていないのでブレがあったが）その宣言を常に持っていたら人生変わっていただろう。
その後、日記帳は一切書いたおぼえがない。また書き写すつもりだが、「もう見たくない、書きたくない」のが、
本音である。しかし、その時々の記憶の思い出す糸口になっている。
・・・・・・・
2004年01月20日(火)
1021, ２２歳の日記
半年近くつづいた２２歳の日記もあと一ヶ月足らずで終わろうとしている。
丁度、昨日と一昨日の辺りの日記が内容としてピークのようだ。 この日記を読むと頭が痛くなるので、
当日分を書くとき以外読まないことにしている。写しながら赤面も良いところだ。
（字数制限のためカット ２０１０年０１月２０日）
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2003年01月20日(月)
56, 四行日記
新聞広告を見て買おうか迷ったが、先日同じ広告が出ていたのでやはり買うことに決めwebの紀伊国屋で注文した。
一昨日とどいて要点読みをして要点を把握した。届くまで自分が4項目にするならどうするか考えてみた。
以下のとおりである。
・新知識ーこんな事知らなかった −知
・感情ー喜怒哀楽、感謝感激 −情
・こんな事してみたい −意
・ 他・・・・ 以上を考えた。
実際の本の内容は
・事実 −その日の出来事で、心のアンテナに反応した事を一つ選ぶ
・気づき −「あっ、そうか！」と気でいたことを書く
・教訓 −その気づきから学んだ事
・宣言 ー「ありたい姿」を力強く断言
毎日これを続けて書いていけば、膨大の知識と経験が蓄積されるし、感覚が鋭くなっていくだろう。
小説家は何らかの形でこれを毎日続けている、データーベースの為だ。
日記は
・その日に起きた事実を書き ・その感想ー意見をまとめる ・時系列であるのが特徴だ。
私が続けている随想日記を上級？ならば初心者向きだが、明快で毎日続けるにはよい。プロセスは全く同じだ。
「明日は何か書くことが無いか？？」が常に頭から離れない。好きでやっているのだから苦痛はそうでもない。
いざ始めようと思ったら、この四行日記がいい。一日何らかの出来事はあるはずだ。
それを提起して、感想を書き、その中の学んだ事を書いて、最後はより広い高い視点を書き込めばよい。
カミさんと喧嘩をした時
・まずその内容ー事実を書き
・そういえば、最近あまり会話が足りなかった事に気づき
・話すのが面倒でも、聞き役にはなれるはずだ
・明日から朝晩に５分はその時間をつくることにする定期入れにその誓いの文を暗号でもよいから書いておく。
これで日記に十分なる。
−続く
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2002年01月20日(日)
306、時代の変遷
時代の変遷に驚いている。今日、新聞をみて目を疑った。 あのアメリカのKーマートが倒産直前という。
10年位前まで、ｋ−マートといえば全米でウォルマートと小売りの１〜２を競っていた。
加入している流通のコンサルタント会社の視察旅行でアメリカに二回行き、その合理的システムに驚いたものだ。
米デスカウントストアの草分け的存在で、丁度ピークの時だった。景気後退とウォルマートとの安売りの競争が、
収益悪化に拍車をかけたという。あの天下のシアーズも数年前経営悪化を報じられたが、ここまで競争社会の激しさを
目の当たりにしようとは。 アメリカの流通は大別して「シアーズから、Kマート、そしてウォルマート」と変遷して
きたといってよい。日本でも西武流通グループも解体され、堤清二が追放。ダイエーも実質倒産？解体で、中内功が追放。
スーパー四位のニチイーマイカル、長崎屋、ヤオハン、九州の最大手の寿屋も倒産。
チェーン店でまっとうなのがジャスコとイトーヨーカ堂と、専門大店と地方のスーパー位になってきた。
これからIT の時代、ナンバーワンしか生き残れない時代が顕著になってきた。
本の半分以上は、ネット書店で買うようになってきた。ネットも紀伊国屋から、アマゾンで買うように変わってきた。
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2010年01月19日(火)
「 フリー ＜「無料」からお金を生みだす新戦略＞」 クリス・アンダーソン著
非常に刺激的な考えさせられた内容であり、ビジネスマンや経営者なら読んでおくべきである。
読後感は、かなりショック。 ビット《情報》の世界では、今後９５％をFreeにして５％から利を得るモデルが
世界を方向づけるカタチとしての流れを止められないという。 フリーとは無料のこと。 無料＝利他を理解できた者が
ネット社会では利する世界になる。 フリーでやれるのはネットという膨大な世界があるから。
無料といえば、民放のラジオやTVは広告を見せられる反面に無料。駅前で配られるテッシュも無料である。
図書館で借りてくた音楽のCDをパソコンに落とすが、それも無料。 気がつかないうちに多くのフリーに恩恵を受けている。
この随想日記も、考えてみたらフリーである。私にとって全てのエネルギーを注ぎ込んで、HPを覗いてくれる縁ある人に
情報を公開している。 ただ、それが利他になるかどうかは別だが。
この本では「ビジネスモデルの理解」という表層的なことだけでなく、「ビジネスを考えるマインドセットの仕切り直し」
というところまで、考えを深めてくれる。 ひとたび自分のマインドセットを仕切り直すことができれば、自社や競合や
新規参入が取り得る価格破壊戦略のみならず、そのトレンドが業界構造をどのように変えるか考えることができる。
・タダでモノを与える「経済」は今さら新しいものではない。モノが充足された文明で、自己実現を満たす行為としてあった。
この「贈与経済」は貨幣ではなく、「評価」「注目」という非貨幣的価値を対価としてきた。
ネット以前の時代では「評価」「注目」は地域限定で「量」が小さく、しかも計量が難しかった。
しかし、ネットでは「評判」「注目」が広範囲で「量」が大きく、かつ計量可能であるため、貨幣との交換が可能である。
したがってこの計量可能な非貨幣的価値を貨幣的価値に換える「やりよう」こそが、ネット時代の新ビジネルモデルである。
・無料ということについて、心理面からアプローチしているのが面白い。 取るに足らない値段を請求することで
圧倒的多数の消費者の手を止める。チョコを使った実験やフランスアマゾンの送料などを例に紹介している。
《 0と1 の差は、１と９９の差より大きい。》
ー つづく
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2846, 金融大崩壊 −２
2009年01月19日(月)
−読書日記
この著書の結論は、「１６世紀に資本主義が始って以来の地殻変動がいま起きている。
キッカケはサプライムローン問題であり、２０，３０年と激動の時代が続く」である。
１６世紀からの近代（資本主義化）が‘変わり目’に来ている。これは著者が言い出したことではなく、
他の学者の論を租借しただけだが、キッカケはリーマンブラザーの倒産である。
更にいえば、松井孝典がいう「地球システムが、拡大し続ける人間システムを維持できなくなったサインの一つ」
とみると、解りやすい！ 第一次大戦、金融恐慌、第二次大戦と続く一連の破壊よりも数倍大きい エネルギーが
世界を覆い、一度、西欧中心主義の世界を破壊しつくすのは必然の流れである。
この著書で、1995年から2008年9月まで、ーアメリカ「投資銀行」帝国ーが存在した、という。
それが、去年の9月で、その帝国の象徴的存在だった5つの米投資銀行が全て破綻してしまった。
1995年以降、アメリカ「投資銀行」帝国は、「すべてのお金がウォール街に通じる」システムを築き上げて、
資本家達は1995年以来、100兆ドルの金融資産を増やした。 元来、貯蓄が少ないアメリカにとって、
「投資銀行」帝国化することで、まさに「無から有」のお金を手にしたのである。
その最終局面で起こったのがサブプライムローン問題。アメリカの資本主義帝国化に一番に対応したのが、日本である。
いや、させられたのである。金利を下げて円安を誘導し、輸出主導でバブル崩壊後の日本を立ち直らせようとした、
米国「投資銀行」帝国に対応した「日本輸出株式会社」が完成したのである。 この二つは、コインの裏表一体。
したがって、アメリカ「資本銀行」帝国の崩壊は「日本輸出株式会社」の崩壊でもある。
悪いことにＥＣも同じくアメリカのモデルを真似たシステムをとってしまった。更に、アメリカの毒入り債権を大量に
抱え込んでしまったから、アメリカ同用に崩壊状態に陥ってしまった。 中国も、アメリカ「資本銀行帝国のシステムに
組み込まれ、米国ドルと国債を大量に持たされている。世界中が、すべて同時に金融恐慌に陥ってしまったのは、
やはり16世紀以来の地殻変動である。ＣＤＯ（債権担保証券）で、300兆円だが、これにＣＤＳがある。
ＣＤＳは、ＣＤＯなどのリスク担保をする保険であり、4000とも6000兆円ともいわれる。
これが今年から表面化することは必定。 とすると世界恐慌は避けて通ることは出来ない。
世界の大手企業が社債や不動産債権などを出しており、実物経済の悪化と同時に倒産が続発する。
その結果、その社債などの債権にかけた保険＝ＣＤＳの不良債権化が表立ってくる。 銀行の倒産、
企業の倒産、不良債権の発生、とマイナス循環が果てなく続くことになる。
したがって、２０年、３０年の激動の時代が続くのは必然のことである。
クリントン女史が、昨日のＴＶの画面をみると一挙に老け込んだ顔をしていた。
中国からの献金疑惑もあろうが、アメリカの立たされている重大局面を深く知ったため？？。
・・・・・・・・・
2008年01月19日(土)
2481, ９・１１事件について
ー ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
2001年の9・11事件が、大きく時代の流れを変えてしまったが、その意味について、日本人の視点で解りやすく、
納得した言説に初めて出くわした。なるほど、知らないうちにアメリカよりの立場で、テロを糾弾する内容の記事や
解説ばかり聞いていたことに、これを読んで気づかされた。アメリカの日本に対する露骨な植民地的な対応に、
そろそろ一歩も二歩も離れなければならない時節に来たのである。敗戦から60年以上経ったのである。
サブプライム問題で世界にアメリカの正体が露呈してしまった、この機会こそ距離を置くチャンスにもなる。
−以下は、説得力のある論で ー「存在の大地」ー高史明＋芹沢俊介＋上田紀行著
Ｐ−１２
＊上田紀行
ハワイもアメリカの領土とはい、本土からは遠く離れている。 それでも、アメリカ人はハワイを日本が攻めた
ということを今でも忘れない位にショックを受けたわけですが、とにかくアメリカの本土が攻められ中核が射抜かれる
ことはこれまでなかったわけです。私はそのアメリカが、それもニューヨークのど真ん中に攻撃を受けたことに関して、
これは文明的な意味があるな、と思ったわけです。というのは、アメリカ自体は自分が攻められた痛みを知らない
ということが、ありますし、何よりもアメリカの現在の資本主義体制に関わる問題を突きつけていると思ったからです。
アメリカの資本義体制というのは、世界をどこでも等価にしていくという性格があります。
つまり、資本主義の成り立ちを見てみれば、かつての産業資本主義の時代、実際にモノが動いていた時代の資本主義と
いうのは例えば中近東で石油が採れ、その石油を運ぶのに何カ月かかかるといった、大地とのつながりがまだしもあるわけ。
もちろん農産物も大地から生まれてくる。しかし、いまのアメリカの好景気を支えているITに関していえば、
情報がお金を生み出すわけですね。株などを見てもコンピユーターの画面上でワンクリックすればロンドンに置いておいた
お金が瞬時にニューヨークに移り、ニューヨークが駄目となれば東京に移り、第三世界が有利だということになれば、
どこかの第三世界の市場に投資できるというような性格がある。 つまり、アメリカを中心とする資本主義が、
まさに大地というか私たちの故郷性といったものから切り離されている。 私たちはどこから来てどこへ行くのか、
どこに出自があり、死んだあとはどこに行くかというようなことから全く切り離されているわけです。
世界中はどこでも等価であり、儲かる所であればどこにでも行くように、大地とは切り離された形でお金が回っている。
そこでいくら儲ければ勝ちだ、儲かった者が勝利者だというような価値観が主導してきた資本主義がニューヨークを
中心に築き上げられ、繁栄を謳歌してきたわけです。 私はテロリストを擁護するわけではありませんが、
そうしたニューヨークに突っ込んだ飛行機というのは、我々には我々の土地があり、民族があり宗教があり、
アイデンティティがあるのだという主張でしょう。世界は等価ではなく、国なり民族なり宗教なり共同体なり
といった土地の論理に対して、等価の論理が侵犯してくることは許せないのだという主張が、テロという形で
打ち込まれたと私は考えたわけです。それからのアメリカの対応は、そうした土地の論理を一切無視するという形で、
自分たちより百倍も百倍も貧しい国に対して、ひたすら空爆を続けてきました。しかも自分たちを正当化しテロは
「絶対悪なのだ」と決めつけ、なぜ悪が生起したのか「悪は滅ぼされなければいけない」という論理のもとで
攻撃が行われたのです。そうしたアメリカを我々が非難することは簡単ですが、考えてみれば、アメリカ的な生き方や
その背後にある現代の資本主義のあり方は、アメリカのみならず、私たち日本人にとっても他人ごとではありません。
あるいは世界を覆っているすべての人についても、そちらの方向を目指している意味においては他人ごとではない。
ーーー
世界を等価しようという考え方は、アメリカの支配そのものになる。
事実、その一歩手前？まで、一時期すすんだが、それも終焉しつつある。
それが今年から本格化してくるのである。 バイバイ *´・ω・)ノ
・・・・・・・・
2007年01月19日(金)
2117, 新潟駅周辺が動き出す！
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
昨日の地元紙に「新潟駅構内に１万５千?の商業ビルの建設計画」が発表された。
現在の駅構内のセゾン専門店街に隣接して造られるため完成すると、一大ショッピングセンターになる。
駐車場も８００台の収容というから、新潟駅再開発に向けて大きく動き出したことになる。 概要は
・現在の新幹線駅の出口にある専門店街の「セゾン」に隣接した場所に
・８F建て 商業施設延べ建設（１Ｆ〜３Ｆ）１万５千?。 駐車場（４〜８Ｆ）800台収容 敷地面積７千坪。
・今年2007年9月着工、来年の12月完成。 ・工事費は65億円。
（以下、字数の関係でカット2009年01月19日）
・・・・・・・
2006年01月19日(木)
1752, 『桃井かおり』という女優
~~~~~ヾ(*￣▽)_旦~~ ｵﾁｬﾄﾞｰｿﾞｫｰ♪
彼女が若いときから 山田洋二監督『男はつらいよ』などのマドンナ役をみて、不思議な魅力を持った女優と思っていた。
地の顔なのか演技なのか、味のある演技をする。どんな役を演じていても彼女以外には考えられないのだ。
こういうのを一流というのだろう。 _(。-_-。)いい演技してますな〜
特に何処にもいるような普通の女性を演じさせたら逸品である。性格俳優の女性版だろうが、歳を重ねるに
従いますます円熟味を増している。ある本の対談に彼女の芸の秘密を語っている部分があった。
ー桃井ー
最初の頃は、衣装や役の名前が変わるぐらいで、あとは同じ、♪ﾆｬｰﾆｬｰ o(^‥^=o)~ o(=^‥^=)o
意識して地を出すというより、役をイメージしながら台本を読んでいても、この役より、私が考えた
（以下、字数の関係でカット2009年01月19日）
・・・・・・・・
2005年01月19日(水)
1387, ２３歳の日記−９
ー10月1日 1969年
店の大改装で、関西地区で初めての靴売り場の責任者になる。 開店で死ぬほどの忙しさである。
新しい部門ということで全員が注目を浴びている。岡田卓也社長も、この売り場まで見に来てくれて一言声をかけてくれた。
予算の８００?というのが、自分でも驚きである。何品かの売れ筋を見つけて、それをお客に積極的に勧めるコツをつかんだ。
面白いように売れる。予算の立て方を店長が低くしてくれたこともある。
新しい店長が、私に目をかけていてくれているのが嬉しい。この改装時にテナントに入っている星電社の男子社員と、
店の男子社員が集団乱闘寸前にになった。そこに私が身を挺して中に入ってなだめてから、全員が私を受け入れて
くれるようになった。学生時代に合気道の経験が役に立ったようだ。店舗の改装で、本が読めないのが悩みである。
本を読んでこそ自分があるのに、流されないようにしなくてはならない。
ー10月13日
今日と昨日は、集合教育の為地区本部に行ってきた。また壁に当たっている。
本を読めないのだ。一人になり、かつ考えなくてはならないのに。あれもこれもと、やりすぎである。
ドライに割り切って、優先順位をつけてこなして行かなくてはならない。
ところで、上司の別所さんの「送別会」を私がやらなくてはならない。
明日まで、会場を決めなくてはならない。 いつも行く寿司屋か、会社の社員食堂か。
準備は、日下部さんか、岩崎さんに頼もう。売り場は、先ず単品管理を徹底的にしよう。
そして、靴の商品知識は、本部バイヤーの送ってきた本を読もう。年内に大方、この売り場を把握しなくては。
・・・・・・・
2004年01月19日(月)
1020, 人生とは
いまさら人生論ではないが、あまり思い浮かぶことがないので思い浮かぶまま,生きてきて思うことを書いてみる。
まず思う事は、「人生には無駄なことがない」ことだ。マイナスに思える中にプラスがあり、プラスの中にマイナスがある。
むしろマイナスと思える中にこそ真のプラスが隠されているようだ。それはマイナスの方が対象をしっかり吸収する為である。
失恋旅行の方が、対象と一体化をすることをみてもそうだ。小説も音楽も、絶望の中で聴いたほうが心に沁みとおる。
無駄が無駄にならないのが、人生の意味深く、味わい深いところである。特に若い時の無駄が深い意味を与えるものだ。
浪人とか長期療養や大学中退などは、その人にとってプラスになることが多い。
じっくり本を読んだり、将来のことや見失っていた周囲のことが見えてくる。また我慢強さが出来てくる。
マイナスをプラスにする力が年齢を重ねると段々ついてくる。この力こそ一番重要な要素である。
この力には前向き、積極性、陽気さ、そして集中力が付いてくる。「知識を多く知っていることが大事でない。
美しいということを美しいと思えることが大事な事」という意味がよく解る年齢になってきた。
また「生きているということは凄いことだ」と思う。目的をもって、崖っぷちにたっている時こそ
「生きている」経験をする。「人生を商家の一代目、二代目、三代目と考えると面白い」とか。
30歳辺りまでが一代目ー商売の基礎作り、50歳辺りが二代目ー必死に維持拡大。
その後が、全てを遊びに昇華して、過去の蓄積を楽しみ尽くす・・・
なるほど上手いことを考えるものだ。馬鹿三代目にも、それなりの役割があるんだ。
人生50〜60歳以降は馬鹿三代目として楽しむこと。「人生晩期は三代目論」か！いいね！
ーホームページの検索を調べたら、あったあった。底が浅いのか、本心の深いことなのか？解らない。
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2001/12/21 [51] 無駄な事なし
人生ふりかえってみて感じる事は無駄な事は全くないという事である。
もっともある程度燃焼してきたから、言えるのかもしれないが！
それも全く無駄にみえる事ほどふりかえってみた時、一番重要なポイント
だったようだ。皮肉と言えば皮肉だ。ポイントはぼろを羽織ってくるのだろう。
老年にさしかっかた時、死と同じくらいの恐怖「自分の人生これでよかったのだろうか？」という問いかけだそうだ。
ある本に自分の母が死ぬ時「私の人生失敗だった！」という言葉を残していたと姉より死後聞いてが、
立ち上がれないほどショックを受けたという内容が書いてあったが。
無駄な事だらけという人生もあるのかもしれない。人生にやはり意味を求めていないと、失敗だった？
という気持ちになってしまうのだろう。 2001/06/13
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2003年01月19日(日)
651, 自分の一本の木
「自分の一本の木を見つなさい!」を考える。これは二つの事が考えられる。
何処かの山や近く川端などの具体的な木を見つけておく。心の中の目標やゆめである。まず具体的な木を考えてみる。
（以下、字数の関係でカット2009年01月19日）
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2002年01月19日(土)
305、ホームページ文章作法
毎日テーマ日記を書いていて心がけている事として
・まずはテーマを奇抜に興味をもってもらえるように、・数人の知人友人に直接語りかけるつもりで、気楽に
・従って本音で、面白く、自分の言葉で、平易に ・添削をなるべく重ねる
・書きだめを幾つか溜めておく ・いちばんリラックスしている時に書くー晩酌をしながら下書きを書く
ある人が糸井重里に「貴方の年賀葉書が毎日もらえたら嬉しいのにね」と言われた。本人は「なに金と手間があれば、
毎日だせるさ」と思った。それがメールにはまり込むキッカケだったという。多人数に軽く文章を送れるからだ。
そしてホームページを思い立った時、その転用として頭にうかんだという。私の随想日記も似ている。
１０日に一回位書いていた随想日記を「これを機会に毎日書くことを自身に強制する事で、
頭の中を汲み出してしまおう」と試している。１〜２年は尽きることはない自信があった。
カミサンとは毎日飽きずに何か話している。２〜３日家をあけようものなら、かなりのネタが幾らでも出てくる。
３０年近く経っても尽きないのだから、随想日記のネタが尽きる訳がない。
ということで、内面を気楽に、しかし本音で、面白おかしく、ブツブツ書いている。
・・・・
１月１９日 1969年
１１時起床。１２時半に、聖心女子大に向けて出発する。明美とトツに会う。
明美から招待券二枚が送ってきて寮の佐藤と出かけた。晴海もチッラと見る。
「アンドロマック」という演劇であった。その中でエルミオレを演じた人が素晴らしい演技であった。
演劇の素晴らしさを知ったようだ。 明美が演出したという。よくあれだけの人を纏め、仕上げたものと感激をする。
おっとりした彼女の中に、あれだけの知性と能力が隠されているのは驚きだった。
終了後、気を使わせない為、会わずに帰ってきた。そのほうが良かったのだろう。
聖心女子大に入ることも初めてで終わりだろう。昨年の暮れ、女らとの合コンを
深井とのトラブルで欠席したが、これで気持の上で納得ができた。いい思い出になった。
１７時に帰寮する。 招待状を送ってきた時の彼女（明美）の手紙である引用だが、印象的な言葉があった。
「青年は確実な証券を買ってはならない」ふとこの日記を書いていて思ったことは
「純粋性は手段ではなく、目的にすべきである」今は毎回のイベントが最後の別れになる。 よい人たちであった。
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2010年01月18日(月)
＊ 鯛焼き屋
この数年、駅周辺などで多く見かけるようになり、ニュースなどで話題になっていて、この数年で、
倍倍に増加していると報じている。 投資金額が格安で済み、資金回収が早く済むという。
「１００万円で開業できます！ 加盟料金４０万、指導料２０万、その他・・（店舗内装、取得は別）《たいランド》」と、
ネットにあった。 先日の朝のＴＶで「二日の研修で、開業資金が５００万」というから、内装・店舗敷金込み？か。
鯛焼きは、ネリモノ商売の典型である。 ネリモノといえば、ドーナツがある。 原価率１０パーセント以下だから、
当たると、これほど面白い商売はない。パン屋、ケーキ屋、蕎麦屋、うどん屋が、それである。手間はかかるが、原価が安い。
鯛焼きにも、最近は餡の替わりにクリーム、カボチャ、芋を入れたり、ピザそのものを鯛焼きの型したものや、
お好み焼きを鯛焼き風に売るものもある。 たこ焼きも可能？？ 「白鯛焼き」の名前で、パリッとした外皮、
モチモチの生地、中味は餡の、これまでは無かった鯛焼きチェーンもある。
これもブームで飽きられれば、そこまでの商売だが、当たれば半年か一年で資金回収が可能。
これは世界にも通用する可能性がある。誰もが手軽に出来るということは、直ぐに過剰になり、飽きられる。
だから工夫が必要になる。 １０前にで長岡で地元大手の会社が倒産したが、若い二代目の社長は仙台に行き、
鯛焼きと御焼きを始めたと聞いた。 誰も知らない地で、ゼロから再出発するのだから、尊敬に値する。
＊ アウトレット専門のショッピングセンター
仙台の郊外とか、富士山の裾野や、軽井沢、埼玉の入間、千葉の幕張、などで三井や三菱系の開発業者などが、
アウトレット専門のＳＣを開発が話題になっている。 広域の客を狙うため駐車場を広くとるため立地が人里から
立地になる。 オープンしたところは、ほぼ好成績のようだ。アウトレットとは、ブランド品や輸入品の処分品を扱う店。
ディスカウントとは違う業態になる。ディスカウント商品は値段を安くするために企画段階からトレードオフした商品。
デフレ・スパイラルの中ではディスカウントや、アウトレットに人気が集まる。
・・・・・・・・・
2845, 金融大崩壊 −1
2009年01月18日(日)
「金融大崩壊」 − 水野和夫著
昨日、半日で一挙に読んでしまったが、歴史的な視点を入れて解りやすい内容である。
５年前から「世界は激変するー資産防衛セミナー」に何度か出て、重大局面にあることを認識。
それをキッカケで多くの金融危機関係の本を読んできた。 現象として現れてきたのが一昨年の夏の大きなウネリ、
そして去年の９月の大激震となったのである。 この本は、その辺の潮流を解りやすく書いてある。
ー要約するとー
・現在の金融危機は「１００年に一度の危機」ではなく、１６世紀に資本主義が始まって以来最大の危機。
＊１６世紀からの「近代資本主義」と、
＊１９６８年からの「新自由主義」と、
＊１９９５年からの「アメリカ金融資本主義帝国」の終焉が、この金融恐慌、と看破。
考えてみれば、その資本そのものは傷をついてない。深手を負ったのは国家と国民である。
・１６世紀以来の、近代資本主義がつくりあげてきた中産階級ー国民を、資本が破壊した。
近代資本主義下で「大きな物語」を信じて多くの人が中産階級になることが出来た。
それが2008年９月１５日に終わってしまった可能性がある。それは同時に「主権国家の時代の終焉」でもある。
・サブプライムローンと新自由主義が、資本・国家・国民の三位一体を断ち切ってしまったことで、
この金融崩壊は後世にその名を残す。
・１９９５年以降、国際資本の完全移動性が実現したことで、資本は国家と国民に対して優位に立った。
そして資本がぬけがけし地球規模で暴走した。グリンスパン前議長こそ資本の側に立ち、それを容認した。
その結果、１９９５年から増えた世界の金融資産は１京円（＝１００００兆円）。
・１９７０年以前は「大きな物語」が成り立っていたので「大きな政府」が成り立っていた。
新興国が大型の積極的財政に転じても、今後、果たして財政赤字を解消できるのか、
先進国が同じく積極財政をとっても、期待した通りには効果は得られない。
・ポスト・アメリカの世界の象徴がＧ７の終焉と２０Ｇの始まりであり、これは無極化への流れになる。
そして日本の輸出型経済モデルは新興国の中産階級を相手に据えるべきだとする。
中小企業はこれまでの下請けだけではなく、独自に積極的に海外に出ていくべきだ、と。
ー 以上であるが、結論からいうと・・・・ 次回に続く！
・・・・・・・・・
2008年01月18日(金)
2480, 「世間体」の構造 −１ (´∀｀σ)σ ｵﾊYO!
『「世間体」の構造 −社会心理史への試み』
ー読書日記
専門が社会学のため、そして長年、その系統の本を読み続けてきたため、
「世間」とか、「世間体」という言葉の虚偽と、日本社会（特に地方の後進性）
の中に潜む泥沼の悪臭を感じ取り、その泥沼には近づかないようにしてきた。
私の場合、職住が新潟と長岡と分かれていたため、最小の接点で済んだのが幸運だった。
こういう人種は巧妙に近づいてくる。しかし直に臭い嗅ぎ取り、距離を取るように？してきた。
そこで、「世間体」を辞書でひいてみたがところ・・・
1. 社会的な視点からの自己のみなされ方。
2. 社会的地位や名誉、学歴、家柄による判断基準。分かり易い肩書きが最優先され人間性は含まれてない。
3. ワイドショーに準ずるモラルやマナー。 とある。 社会的地位も内面的な教養の区別すらも知識にない人達。
これが殆どだから、仕方がないが・・・ 少なくとも、それを鳥瞰する目と時間は持たないと。
ー「世間体」に関する、ことわざに関して、要約している部分を抜粋してみるとー
Ｐ−５０
故事ことわざの類いには、「好きこそ物の上手なれ」という反面、「下手の横好き」ともいうように、
もともと両義的な意味あいがこめられているものである。 矛盾したいいまわしが対になっているのは、
ことわざの常であろう。「世間」をめぐることわざのたぐいとて、けっして例外ではない。
本質からいえば、矛盾し、相反する意味内容を、状況によってたくみにつかいわけるところにこそ、
ことわざの生命があり、おもしろさがあるのだ。にもかかわらず「世間」にかぎっていえば「世間」
をめぐる慣用句がことごとく「世間なみ」に収斂していることに、私はことのほか注目したいのである。
そのことがとりもなおさず、「世間」の特徴である、と断ぜざるをえないからである。
思えば、わが国の人びとの多くは、「世間なみ」に生きることを、人生のモットーとしてきたのではなかったか。
それが積極的にはたらいた場合には、「世間なみレベルの生活水準がたもて「世間なみ」の知識をもたないと恥ずかしい、
ということで、彼らは頑張って生きてきた。この「世間なみ」に生きようとがんばるエネルギーが、わが国の近代化の
ひとつの精神的な原動力となってきたといっても、けっして過言ではあるまい。
その反面、異端のもつ大胆なエネルギーが発揮されることは、きわめてまれであった。
ことの善悪をとわず、自分だけがとびぬけて目立つということは、「世間」の手前、
極めて気はずかしいことでなければならなかったからである。
ーー
「世間様に笑われないように」が、日本人の良くも悪くも、大きな羅針盤であった。
「うだつが上がらない」という言葉も、それに近い。島国では、お互いの顔色を覗って生きるのも、
大きな知恵になるのだ。 ”世間体”の”体”は「体面」「体裁」の”体”といい、それから逸脱した場合、
「”恥”−”羞恥”−”罪”」になり、社会的制裁を受けるが故に「面目」「面子」「外聞」「見栄」「虚栄」
と言うコトバを背景に持った行動が、世間に対してつくろう方策として個人の行動を規定するから、
内的規範になってしまうのである。それに対して、教養とは、それらから自由になるための知識・経験
ときているから、世間様は馬鹿の代名詞になる。 痴呆名士がその典型！
バイ ´∀` ーつづく
・・・・・・・
2007年01月18日(木)
2116, 品格について −１ <(_ _)> おはようございます！
「国家の品格」というベスト・セラーの本の影響で、「品格」という言葉を巷でよく聞くようになった。
何をもって品性・品格というか解らないが、私の最も嫌いなのが品性のない人。
じゃあ、自分は品性があるかというと、どうも自信がない。
そこで、「品位」「品格」を検索で調べてみたが、あるＨＰの中の説明がよい。
これを読んで少しホッとした。品性のない人を嫌うには、チャンと裏づけがあった。
人品なのだから、これだけはどうしようもないが・・いま思い当たる「人間の品格」を思いのまま書いてみると、
・知識・教養・経験で培われた人間性の質をいう。
・品を品物のシナと考えればよい。「人間としての品物が良いかどうか？」とみれば、解りやすい。
人間を品物として自分を振り返ると、自信がなくってしまう！
ーあるHPにあった「品位と品格」についてが、ずばり要点を言い当てている。
ーまずは、その箇所を抜粋してみるー
【品位とは人に備わっている人格的価値であり、品性は人の性格を道徳的価値として見る場合の呼称である。
一方、品格と言うのは物の善し悪しの程度、品位、気品を言い、人間のみならず社会全体や都市、
地域に対しても当てはめることができる。日本社会の原理（社会の拠ってたつ根本法則）
は侍社会の躾だと言う人が多い（司馬遼太郎他）。侍は雨が降っても走らず、道の真ん中を歩き、
曲がり角は直角に曲がるなど本当に凛々しかったという。またある行為で恥を掻いたり、人に後ろ指を差される
或いは笑い者になれば、死ぬほどの屈辱感をおぼえるなど行動規範が社会の品格を保つ要因となっていた。
品格があるというのを具体的に示すのは難しいが、
品格のなさはどのような場合に生ずるかというと、
・権力に媚びる、
・大きいもの（組織・企業）を崇拝しそれに依存する、
・自分の権利だけを主張し適わないと嫉妬する、
・自立性がなく自尊心がない、
・ごまかしがあり本物の心と価値が分からない、
・金銭を崇拝する等である。
これらは程度の差はあるとしても人間誰でも心の奥底に持っている。
しかしそれが表に出ないように修養し、努力しているのである。 】
｛上品だ、下品だと？そんなもの！ ~ヽ(￣Д￣*)ちっ（＝△＝）凸 ファック！
ーー
以上であるが、この「６つを擬人化したような人」が実際にいるから面白い。
『子狐』を嫌う理由が「品格がない」ということだった！のだ。 誰もが持っている要素なので、
あまり言求できないが・・・でも居るでしょう、あの人！（エッ私のこと？、いや違います、あの人です）
社会的ニーズもあるので仕方がないが、やはり本人の性質（たち）が大きい。
目くそ鼻くそを笑う？でしかないが・・あの党の代議士様たちも、そうじゃないかい！
自分をチェックすると、殆どクリアーをしている？つもりだが・・。
「酒癖が悪いので、その全てを破壊しているではないか！」という声が、心の底から湧きあがってくるから、
困ったものである。 品格など気にすることはない、まともな生き方をしていれば自ずと身につくもの。
しかし、そのまともな生き方がね〜、できないから困ったものである。
ーつづく
今日は品良く、ごきげんよう さようなら m(__)m
・・・・・・・
2006年01月18日(水)
1751, あ~あ60歳−２
(ﾟДﾟ*)ﾉ⌒【おはよう】
一昨夜も還暦の会を開いてもらった。二次会で久々に新潟の古町のカントリーウエスタンの「テネシー」に行ったが、
不景気で息するのもやっと？という風であった。（つд；*) (ノω=;)。。。(/へ＼*)))
還暦の赤いチャンチャコは着たいような、反面着たくないような気持ちであった。
ところが、その店のマスターが半年前に贈られた赤いウエスタンのチョッキと赤いハットをかぶり記念写真を撮った。
これで両方の気持ちをカバーしてくれた。 還暦の行事の赤いチャンチャコと帽子をかぶったことになった。
しかしマスターの弱気には驚いてしまった。対象のお客が定年とか不景気の為か、急激に顔を見せなくなったという。
かなり有名な店であったが、マスターの話は年金と老後の話である。50歳までは中年の最長老のような気持ちであったが、
一晩で初老の一年生という気持ちになってしまった。（60歳から65歳が老年の移行期というが）
誰もが人生で、それぞれの年代の峠を乗り越えていくのだろ。 (´∀｀σ)σ ！！！
何かの本によると、人間は歳を重ねても決して枯れるのではなくますます生臭くなるという。その人物によるが。
周りを見て見るとあの真面目だった人が？？？ ( 〃'ω')σこれから自分を見つめていけば解るだろう。
(*´Д｀)ﾉ~~☆:.･*. See.:you.:again♪
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2005年01月18日(火)
1386, 若者と携帯電話
（字数制限のためカット ２０１０年０１月１８日）
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2004年01月18日(日)
1019、「会社にお金が残らない本当の理由」−２
二年前に節税が何かないかと考え抜いた。そこで思いついたのが、個人の事業用資産の三ヶ所を会社に売却をする
「個人の損だし」による方法である。バブル期に買った個人名義の事業資産を時価で会社に売却をした。
そして個人の会社からの借入金と相殺した。その結果個人は？の損失が出た。そして過去２年分の税金の数千万が戻ってきた。
といって会社借入と相殺したので、手元には一銭も残ってないが。今年も数百万は戻ってくることになっている。
長岡税務署では前例がないという。といって合法的であるから文句はつけることができない。税理士が目を白黒していた。
そのような前例が過去に全くなかったからだ。来年か再来年は、今度は会社の損だしの予定である。
個人が逆に会社の含み損のある物件を買い取ることで会社の含み損をだしてしまう。
これで向こう7年は税金を払う必要はなくなる。この三年を含めると10年間は殆ど税金を払わないで済む？
このような知恵は誰も考えてくれない、自分で考えぬくしかない。実際含み損を出しただけだが。
もっとも会社が利益出せればの話だが。「資本主義の本質は『ボッタクリ』」について考えてみる。
今のアメリカをみればよく解ることだ。基軸の金融制度をつくって、ドルという紙切れで他国の資源を持ってくる。
そして、そのドルの価値を下げればよい。所詮は紙切れは紙切れである。
さらに勝手に格付け機関を作って、狙い定めた国の会社のランクを根こそぎ下げておいて買い叩く。
また国債を日本などに半強制的に買わせる。これも所詮紙切れである。そしてドル安に持っていく。
これがボッタクリでなくて、何だというのだ。税金もそうだ、会社から国がボッタクッテいるのだ。
取られている方は、全くそのことに気が付いていない。ところでこの著者は新潟県上越市の税理士と先日新聞に載っていた。
地方発というのが面白い。 一億か！ それも個人預金が
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2003年01月18日(土)
650, 債務返済年数
最近この言葉が新聞や本などでよく見かけるようになった。
会社の利益などや償却での現金収支の額が返済に充てると仮定して債務完済まで何年かかるかをいう。
ー総借り入れをキャッシュフローの金額で割った数字をいう。
当社は今のところ12年である。装置産業の当社として、無借金と同じ状態が８〜１０年であるから、
あと2~3年でその状態になる。といって大きい事件がおきて、日本の総生産が２〜３割ダウン、
利益がマイナスになれば、一挙に２０〜３０年になる可能性がある。 地銀などの
「審査能力の崩壊をきたしているところが、ただ審査基準を当てはめている」のが今の日本の状態である。
当方も危ない会社にされかけたが、貸しはがしの陰湿な口実だったかもしれない。
今朝の日経新聞に「過剰債務、中小が深刻」と書いてあった。大手で平均１２年に対して、２９年という。
深刻なすうじである。他人事でないのが経営である。新幹線にテロなどがあったら、売り上げが激減する。
小説といっていられない北朝鮮が控えている。あと２~３年でかなりの減量感が出るが、今の日本も似た状態だ。
本格的な倒産の嵐を耐えねばならない。
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2002年01月18日(金)
304、パソコンの機能と実感−１
パソコンの機能と実感。これには無限に近い機能？が入っている。ワープロ、電卓、辞書、写真現像機能、名簿、
ＴＶ、ＣＤ、世界中の情報を検索できる図書館、情報発信機能ーホームペイジ機能、印刷機、手帳、ポストイット、
ゲームなどあげれば数かぎりない。万能機械といってよいほど機能が入っている。10年前の数億相当のコンピューターが
10万そこそこで買えるのだ。これを使うかどうかが、仕事だけでなく人生にかかってくるといってよい。
やっとその数百分の一を知っただけだ。これを使って何をすればよいか、徹底的に考えられるかどうかが、
これからの鍵になる。この一年でやっと人並みに近づいた。この一年で全く違う世界に一歩足を踏み入れた。
ブラインドタッチを少し出来掛けてきた。やっと門に入り、その通路を歩き出した感覚だ。
メールも抵抗なくできるようになった。飛躍的に自分が変化しているのが解る。
デジタルカメラの写真もあまり抵抗なく、やっとホームページに貼れるようになった。
それでも圧縮を抵抗なくする為に時間がかかる。本も抵抗なくＷｅｂ上で買えるようになったのも最近だ。
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１月１８日 1969年
９時半目覚める。二日酔いもよいところだ。やっと起きて、横浜さんのところを出る。
直接学校へ行く。田島と学食でばったり出会う。昨日はゼミに出てこなかった。
彼が言うには卒論を出せなかったということで、ゼミを辞めたと言う。 二日酔いもあってか、怒りが出る。
卑怯だと彼を責めたてる。また反省をしてしまったが、私がいう問題ではなく彼自身の問題である。
でも寂しいのは事実である。今まで一緒にやってきたのに！あと一歩のところで何をしているのかと思うのは当然。
一番人間として信じていたのに。時々ハッとする言葉を投げかけていたのに。
最後は挫折なのか。そういう姿も羨ましいところもある。見習うべきなのかもしれない、
満足のいかない中途半端な卒論を出すよりズット良いかもしれない。
その後、産関論の欠席届を出して、川崎と待ちあわせで来るのを待っているとクラブの高杉と出会う。
高杉とも、如何いうわけか気が合う。 留年などして苦労しているからだろう。
３０分ほど今後の進路のことなど話をする。その後、川崎と喫茶店に行き話をする。
彼は彼のペースで相変わらずいる。彼は自分の思ったとおりに生きているのが特徴である。
本当にこの学校に入って良かったと思う。人間性が豊かの人が多いのだ。
寮に帰り、またＴＶで東大の安田講堂の立て篭もりの攻防を放映していた。
彼等の行動は現実には全く理解できるものではない、といって、あそこまで駆り立てる
何かがあるはずである。 彼らが見ている社会矛盾をもっと見るべきであるが。
その矛盾の中にこれから入っていくのだ。
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2010年01月17日(日)
「年金定期便」とかいう大型の封書が日本年金機構から送付されてきた。
４１年間で総額１３８８万円である。
（以前の年金通知の中にもあったかもしれないが、記憶に残ってなかった＞）
その間の金利や貨幣価値の変動などからみて３倍が妥当。
実質の支払額は １４００×３＝４２００万は積み立ててきたことになる。それも半強制的にである。
私の年齢は６３歳の去年の７月から２１万円が死ぬまで年金として支払われ。
２１×１２ヶ月×（平均余命８０−６３歳＝）１７年 −＞、４２８４万になる。
成るほど、こんなものになる。 但し、自民党と官僚が、これを過去に食い散らしてなければである。
ところが、田中角栄様が、その年金を食い散らす算段？をしていたのである。 その掛け金の支配金は、
我われに年金が支払われる時点の掛け金で賄われるシステムに換えていたのである。
未来のために積み上げた年金を現政府が自由に使えるようにしていたのである。 酷いものである。
腹がたつ以上に、情けない。 当時の政府も、少子化とか、国家のダウンサイジングが現実のものになるとは
思ってもいなかったのだろう。 数年前から団塊世代が年金組になって、大問題になってきた。
こういう事態をみて、今の若い世代の人たちは年金を支払いに疑問を持つのは当然である。
いずれにしろ我われは大きな問題に直面していることだけは確かである。 年金税も現実問題として有りえる。
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2844, 「ほめる」言葉 −１
2009年01月17日(土)
《精神対話士》の「ほめる」言葉 ーメンタルケア協会偏 読書日記
図書館で何気なく手に取った本。人間関係を円滑にするための褒めるノウハウ書と思ったが、
《精神対話士》の、という部分が気になり借りてきた。 ところが、なるほど口先で褒める言葉ではなく、
心の底から褒める言葉が並んでいる本であった。基本は、「相手の存在を認めることから、すべてが始る」である。
この本を編集した財団法人メンタルケア協会とは何か？がＨＰにあったのでコピーしてしてみる。
＜ 慶応大学医学部出身の医師達が中心となって設立された協会。
「人間は病気など、さまざまな障害によって心に不安を抱え、人生をマットウするための根幹となる「生きがい」
を見失いがちになることに着目。 それらの人々を真心の対話によって励まし、「生きることの尊さ」を共感できる
「メンタルケア・スペシャリスト養成講座」を開催。一般に普及させるため精神対話士の育成、認定、派遣を行っている。
この本は、精神対話士の効用の一端を「ほめる言葉」にまとめたもの。
「温かいひと言」を相手に投げかけることで、親密な人間関係を築けることを教えている。＞
借りて少し読んだ後に、直ぐにアマゾンで注文をして取り寄せた。こういう場合、アマゾンは有り難い！
私が人を褒めると、知人や同級生に驚かれることが何度かあった。
「おい、どうした？お前が人を褒めるなんて殆どないのに！」である。ということは、「けなしても、褒めてない」のである。
私はけっこう褒めているつもりだが、違うのである。 「営業用の褒め言葉」を聞きなれているため？言えないのである。
全て知った上で「嫌味」を言うより、営業用でも褒めた方が良いのだが、しかし、しかし、言えないのである。
「どっこいしょ」と言うだけ、持ち上げるのは重い。この本の中で私が感じた一番の褒め殺し文句は
「あなたには華があるね！」である。同級会で、前回休んだ人に「あなたが居ないと、会が盛り上がらないよ」と
言った時の嬉しそうな顔が印象的であった。実際にそうだったから言っただけだが。
以前書いたことがあるが「あなたは持てるでしょう。女性がほうっておかないタイプだよ」 これはイジリ？
真から褒められたことは忘れないものである。そうそう、真から褒められるものではない。
なら、真から褒めれば良いことになる。 ブッシュ大統領の功績（功罪でなく）でも書いてみるか！（もう、嫌味か）
＜暖かい一言＞と言えば、心から発した褒め言葉と、相手の成功・幸せへの祝い言葉、それと慰めの言葉である。
それを相手の胸に受けとめさせるには、本体が誠実でなくてはならない。 私のように褒めと、皮肉が紙一重は難しい。
・・・・・・・・・
2008年01月17日(木)
2479, 新潟県の物流の現状は (。´_｀)ノおはぁ。
地元の大手の中越運送社長が昨日の日経新聞・新潟県内版のインタビューで語った「新潟県の物流の現状」
が注目すべき内容だった。貨物量の動きが、そのまま景気の動きを表すが、何処も同じ秋の空である。
ーまずは箇条書きにまとめてみるー
・足元の景気と言えば、年末でも、これまでのような活気はない。
・住宅着工の遅れで、建設資材が動かないうえに、原油高のせいか人々は
買い物には行かなくなっており、百貨店も人が少ない。
・かっては9月から年末年始にかけて越冬需要でモノが大きく動いたが、今は通常の月と変わらない。
・中越沖地震の影響で消費は減り、復興需要があったのは特定の業界だけ昨年は上半期から低迷、9月以降はめっきりダメで、
12月に入ってから目に見えて落ち込んだ。12月20日でしめた決算も非常に悪い。 年末年始もこの流れがつづく。
・いまは企業によって二極化している。大手、とくに輸出を手がける企業は世界の運賃の高騰に水準を合わせて上げているが、
一方中小はなかなか値上げは出来ない。うちで運賃があわないのに、下請けはもっとあわないはず。
・新潟での海外の荷物のほとんどは中国からの輸入。新潟で待っていても、仕事は殆ど取れない。
中国の仕事を入り口で取る体制を整える。 日本郵政との競合はどうなるか分らない状態だ。
ーー
以上だが、どの業界も厳しさという面で、ホボ同じことがいえる。
ところで、運送のコスト構造は、人件費が6〜7割、燃料が2割。（当業態のホテルは、人件費が三割、燃費は一割）
2005年度になるが、その４年前の6割に貨物量が減ったという。中越沖地震から県内の動きは更に１０?は減ったから、
この５〜６年で半分ということになる。これでは運送業界だけでなく、県全体は壊滅に近い事態といってよい。
今年は更に落ち込みが見込まれるというから、一足先に恐慌が来ていると言っても過言ではない。
しかし、事業者の数は中小がジワジワ増えているというから、悲鳴をあげるのも分かる。
何処も同じであるが、それにしても酷い状態である。
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ マタ！
・・・・・・・・・
2007年01月17日(水)
2115, だと！
○┓
『 だと！』 《 》
『 んで！』 《 》
『 で、どうした！』 《 》
『 で、どうする？』 《 》
『 うんで？』 《 》
『 あふぉか！』 《 》
『 フニャ！》 《 》
『 うんだ、うんだ！』 《 》
『ま、いいか！』 《 》
『 』 《・・・・・》
『 ！ 』 《 ? 』
『 。 』 《 ・ 》
( ゜∀゜)ノ
・・・・・・・・
2006年01月17日(火)
1750, おひとりさま
(*^o^*)オ (*^O^*)ハ (*^。^*)ヨー!!
先日、ＴＶで『おひとりさま』というテーマで女性の一人の食事や音楽会の参加について取りあげていた。
女性といえば、つねに誰かと二人以上で行動するのが常だが、最近になって、ひとりで行動するスタイルが
格好よいとされる風潮になってきている。 お茶どうぞ （ ＾-＾）_且~~~ 「おひとりさま」のスタイルといえば、
映画やリサイタル一人で観たあと、ぶらりと店に入りワインかコーヒーを飲みながら食事…。
大人の女性としての一人の時間を楽しむことである。背景にはキャリアウーマンの出現が背景にある。
時には一人で旅行に出て、ジックリと孤独の時間を味わうスタイルを身につけること。
ひとりの時間を楽しめる人間こそ、「おひとりさま」であり、しっかりした個を確立してこそ他人との関係も良好になる。
自然態で自分と向かい孤独を楽しめる人こそ「ひとり」の世界を確立できる。
ー自己の確立がしっかりしているとは
1「個」の確立ができていること 2 他人の個を認めることができる
3 独り遊びができること 4 知的裏付けをもっている である。
都会住まいをすると初めに直面する問題が男女を問わず『おひとり』の生活である。
三食の食事などの生活を自分で考え組み立てなくてはならない。そして家族から離れた寂しさのコントロールである。
（字数制限のためカット ２０１０年１月１７日）
・・・・・・・
2005年01月17日(月)
1385, ラムセス２世
「たけしのエジプトミステリー?」ー古代エジプト最強の王ー の録画を先日みた。
１０年近く前にエジプトに行った時に、初めてラムセス２世の存在を知った。
現地添乗員が「日本では、クレオパトラが有名だが、欧州ではラムネス２世の方が段違いに有名である」と説明をしたが、
なるほど彼の遺跡の多さには驚いた。この番組は、タケシと吉村作治と女レポーターの対談方式で進行していた。
ラムセス２世と古代エジプトを、より知りたいと思っていたので丁度よいタイミング。
ーまずラムセス２世の概略をみるとー
・第19王朝のファラオで紀元前1304年〜紀元前1237年まで67年間エジプトを支配。
紀元前1295年頃、シリアのヒッタイトと戦い、決着がつかず、世界最初の国際的な和平条約を結んだ。
そして後にヒッタイトの王女を妃に迎えた。
・後半の治世は内政に力を注ぎ、神殿建築等の事業を起こした。
・100歳近くまで生き、多くの女性との間に100人以上の子供がいた。
・彼は大規模な建造物を数多く建てたが，中でもアブ・シンベル大神殿が特に有名である。
・数の上では最も多くのオベリスクを建てたファラオとされ，実際８本のオベリスクが現存している。
彼が建てたオベリスクは比較的小さなものが多いが，ルクソール神殿第１塔門前の一対のオベリスクは非常に大きいもので，
エジプトに残るオベリスクの中では「ハトシェプスト女王オベリスク」に次いで二番目に大きなオベリスクです。
本来ペアであるべきものが欠け，いまや１本しかない。
・最後はミイラとなって王家の谷に葬られた。しかし、彼の遺体は墓泥棒たちによって、本来の墓所から運びだされた。
墓泥棒の隠し場所である共同墓所に、セティ１世、アメンヘテプ１世、トトメス３世などの他のファラオたちの
ミイラとともに、隠されていた。1881年に、この隠し場所が発見され、現在、カイロのエジプト博物館に展示してある。
ラムセス?のミイラは、死後3000年の時が経たあとも、その表情はリアルで、強い意思が感じ取れる。
彼の生涯で私が最も強くひかれたのは、彼を偉大なファラオに押し上げた王妃ネフェルタリの存在である。
歴史が男を動かし、その男を女が動かす。3300年以上も昔の２人の愛が巨像やレリーフとなって永遠に地上に残されていることだ。
ネフェルタリの愛が、そのまま遺跡を巡っていると感じ取れるのだ。私が知る限り、一個人が数千年の時間を越えて、
直接これだけ訴えかけてくるのは、彼以外見当たらない。まさか博物館で万人の目に触れるように展示されるとは夢にだに
思わなかっただろう。自己顕示欲が強かっただけに、本人も本望だろう。遺跡は、直接当時の世界がリアルに感じ取れるのがよい。
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2004年01月17日(土)
1018, 「会社にお金が残らない本当の理由」 −１
ー読書日記
紀伊国屋で、この本の帯につられて買ったがナカナカ面白い。
タイトルは−93・7?の会社は10年以内に潰れるー攻めるだけでは会社は10年続かないーである。
「初めに」の出しからして刺激的な文章である。
ー「まずはキャッシュで一億を作る。」
社員５名ほどの中小企業‥とか零細企業に私が最初に言う目標である。
「零細企業にそんなことができるか？」と思うかもしれません。しかし、会社経営をしているなら、当たり前です。
現在日本には一億の預金を持つ人は108万人います。 総世帯4700万ですから全体の2.3?です。
50世帯に一世帯が一億を持っているのです。 実際の中小企業やその社長はどうでしょうか。
資金繰りに追われているところが大半。 何故こうなったのでしょうか？
それはほんのチョッとした差から生じています。そのチョッとした差が生死を分けてしまいます。
・・普通の経営者は、経営の背後になっているシステムが分らないのです。
ーとのっけから読み手を引きつけていく。
ー印象に残ったところを抜粋してみるとー
・資本主義社会そのものがボッタリの本質をもっている。
・今の日本の税制は「かっぱらい」である。「取りやすいところからとる！」
・決算上の利益とは、実態とは違った税金を取るための数字でしかない。
その粉飾決算の利益を経営者も税理士も会計士も信じきっている。税理士や会計士は無知もいいところ。
ゾンビを生んでいる日本の税制に気がつかない。 設備投資の耐用年数は実態とかけ離れている。
その数字のおかげで、ありもしない利益を計上させられ、税金をボッタクラレている。
・自宅の名義は奥さんにしておくべきだ。
・「車」と「家」と「保険」を、おさえておけばお金は残る。 ーこの詳細がナカナカ面白い
・社長で「いい人」ほど儲かってない。 一般常識の世界で生きているからだ。
ロータリークラブとか・・ それとは別の独自の指標が必要だということが分ってない。
・中小企業ー零細企業の報酬の内訳は「役員20?、社員30?」但し役員報酬は合法的裏金で
実質的に会社の金と割り切ること。 内部留保金と未来投資資金として割り切ること
・裏帳簿の勧め・・・
・戦略3つ，戦術７つ
・ローリスクだからこそハイリターンを得ることができる。
リスクは極力かけるな！ローリスクは本業の中にしかない。
ー以上が印象に残った内容だ。
ーつづく
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2003年01月17日(金)
649, 損切り
ある経営セミナーの案内のパンフレットが送ってきた。
題目が 「会社と個人の資産防衛策」 副題がーいま「損切り」してこそ新しいチャンスがつかめるー
その内容がなかなか面白い。このパンフレットに殆ど９０?が含まれている？
ーその概要を書くと以下のとおりであるー
・大清算時代ー含み損を吐き出してしまえ！
・個人も会社も、いまは「損切り」をしないと生き残れない。いまは有事の時、平時の常識を捨てなさい。
−不採算部門の切捨て
−不良資産の切捨て
−不良幹部ーヘドロの切捨て
ー倒産を恐れるな
・不動産は「短期の流動資産」と考えよ、決め手は利回り
−まだまだ不動産の大放出が続くと思え
−より安全で、より高利回りのものに切り替えよ
・銀行取引の全面見直し
社長は先手を打って資産を守るべし
ー次は地銀・第二地銀・信金・・・金融機関の大編成が始まる。
−貸してくれない銀行には返さないこと。
−手元流動性資金の確保が絶対に必要
−絶対に応じるなー追加担保と追加保証人
−担保に入っている社長個人の不動産を会社に売却
・5年先を読むと先手必勝である。
−国債の暴落から始まる大マネー戦争になる。その結果金利上昇・円安そしてハイパーインフレ・・
−不動産の金融商品化が本格的に始まる。
−円資産だけでは危ない時代。 ゴールド・円でドル建て預金
−事業こそ最大の資産だ。その事業を良くしておく事、それはデフレに勝ている事業だ。
・・以上がその内容である・・
「処分すべきは処分をして、徹底的にスリムな体質にすべきだ」という事だ。
去年から、個人の事業用資産を会社に譲渡して損だしのプロセスに入った。
次に、会社のデフレからきた損だしのプロセスに入るが? ここで思い切ってやらねばならない時期が来たようだ。
体力あるうちに先手を打ってやるべしということだ。 先行きはもっと悪くなるのは自明のことだ。
こういう時代は知恵を絞って乗り切るしかない。 この数年は負け組みの最後の整理が控えている。
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2002年01月17日(木)
303、事業と難関
事業を始めると、必ずといっていいほど「身辺」に思いもよらない何かが起こる。
それと当然「事業そのもの」にも、想定以外のことがおこる。必ず難関が次から次に起こってくる。回を重ねるうちに、
そういうものだと割り切れるようなった。そしてかなりの極限に追い詰められた時、「これが今回の丁度ピークのそれ」と
冷静に受けとめれるようになった。そしてその二つが重なってくることが多い。 しかし経験とは凄いものである、
それが勘で解る。 ここを踏ん張っていると次の展開が出て来ると解ってくる。 従っていつの間にか、
その感覚がゲーム的になる。難関を一つずつ乗り越えていくのが逆に面白くなってくる。 それは付き物である。
これが一波、これが二波、これが三波と、そして「これが今回の一番の大波」？とうけながら冷静に対処していく。
一番の大波と感じた時は、これが自分の限界点に近いことがある。しかしこれ以上の波はないのも解る。
それが仕事というものだ。人生もそうか！ 初めて事業を興した時、全ての問題がはき出た。
「そういうもの」ということが解らなかった。気持ちに余裕はなかった。
しかし親戚の同じ歳のナショナルに勤めていた人が遊びに来て、帰りにボロボロの姿を見て「羨ましい！」
といった一言が自分を支えてくれた。その人は今かなり出世をしたとか聞いている。
その人の弟の葬式に7〜8年前出会ったとき、「私は自己採点は８０点だが、貴方はいくつか？」
と聞いたら、「９３点」と言っていた。 人事系の仕事だから冷静な点数と思う。
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ー１月１７日 1968年
午後一時にゼミに出席する。今までのゼミの反省と総括をする。
私の意見は「週２日を週一回にしたのが問題ではなかったのか？」
であった。全体的に同調されたようだった。 石川君と私の卒論の発表会的なところもあった。
その後ゼミの連中と飲みに行く。「嵯峨」から飲み始める。 下落合の助手の横浜さんの下宿の近くまで、
１７時から翌朝の５時まで１２時間も飲みまわる。その後数人で横浜さんの部屋で泊まる。
石川には、「その仮面を剥げ！」とかなり激しく言ってしまった。彼も私を辛辣に批判をする。
私のほうが過激であった。 あとで謝らなくては！ 言いたいことを言ったあとで自己矛盾がおこる。
自分が解らなくなってしまう！
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| 3208, Twitter の意味すること！ ー３ |
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2010年01月16日(土)
＊ Twitpic
Twitterが凄いと思っていたら、その写真版が、そのサービスの中にあった。
直ぐに「写真版があってもよい」と思ったが、サービス周辺をみたら当然のようにあったのである。
そこで早速、デジカメで撮った通勤途中の福島江の桜の写真を載せてみた。
なるほど、これなら雪桜を知らない人でもわかる。 そのサイトには世界各地の人のTwitpicの写真が羅列してあった。
「英語が分からない」という拒否反応が直ぐに出たが、数言の英語なら状況から分かるし、写真そのものが語りかけてくる。
雪桜という言葉なら分からなくても 写真なら世界中の人が見ても、白の幻想的なイメージは分かる。
それと同じことが、世界中のTwitpicにもいえる。 それが、また面白いのが多い。
このシャツは自分が現在作っているもの、という紹介のサイトだったり、普通の女性?二人が胸を露出した写真だったり、
黒人の男のヌードもあった。 構えてないところが良い。 当然、Twitbideoというのもある。 写真もビデオも、
パソコンでもモバイル端末で、何時でも何処でも見ることができる。 ハイチの大地震の現場写真も世界中を駆け巡っている。
ＴＶのニュースでも、かなり際どい怪我人の惨状映像が流れていた。 情報化の事例の一つである。
数年前からYoutubeというショートの映像配信の投稿サイトがある。 グーグルが千五百億円で買収したことで話題になった。
これも手軽に何処からでもビデオを配信できるからよい。 Ｔwitterも、三年で既に九百億円の値がついているという。
Twitterに話が戻るが、自分で、キーワードと指定した言葉の前に‘♯’をつけると、それがネットでグループ化される。
「藤の花」を知らせたい場合、‘♯藤の花’と入れると、その言葉の検索で、直近の映像から羅列して出てくる。
＊長岡の花火、＊福島江の桜、＊ハイチの地震、＊居酒屋で一人で飲んでいる、等々、幾らでも発進できる。
全国レベルだから「おれも、いま一人で飲んでいる！」とか、直ぐの反応があるはず。
初めキーワードをコンピューターが選定すると思ったが、実際は♯で、本人から指名できる。それなら同じ状況の
「つぶやき」が繋がる。 もし、「三菱UFJ銀行への怒り」の前に♯を入れると、この銀行の怒りを持った者同士が、
怒りを共有することが出来ることになる。 世界の情報の網目が小さくなり、かつ鋭敏になるのである。
更に、情報を送りたい相手のサイトの前に＠をつけると、自動的に送信される。これが携帯で飛び交うから驚くのである。
ブログがマイクロ化し、互いにキーワードで結び合う、のである。 だからマイクロ・ブログともいわれる。
若い人を中心に直ぐに当たり前の機能として使われだしている。 情報格差は、無限に開くばかりになる。
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2843, 雲屯庵 −３
2009年01月16日(金)
当時、雲屯庵に若い僧侶がいた。 外見は茫洋としているが、この男がなかなかの博識で、俗にいう玉。
最近調べたら新井の姓になっていたので新井石龍禅師の養子になったか？、名前だけ継いだのか？
この人が語った「異世界」の話しが面白い。 もう４０年も前の話だがよく憶えている。
《 数年前に社会勉強と修行のために二年間ある工場に入った。 そこで僧侶の感覚で、朝６時に出社。
他の人が出社する前に徹底的に掃除をした後に働いた。 三時間も前に来て働いているのだから、
上司に直ぐに認められ、一〜二年もしないうちに、工場のトップクラスに登りつめてしまった。
別に、必死に働いたのではない、ただ僧侶の感覚で仕事をしただけ 》
この一言は当時、勤めたばかりで身体も精神も出来てない‘柔’の私にとって、激務で疲れ果て憔悴していた私にとって、
ショックであった。何時の間にか、周りの勤め人に感化されていたのである。彼の一言一言が鋭いナイフのようであった。
また、その時に寺社会の底知れぬ昔からの風習を聞かされた。
その世界は裏表がハッキリしていて、チャンと「何？の方の世界」はシステム（風習）としてあるという。
もし若い庵女なら、隠れ旦那の風習があり、通い婚のシステムがある。（もちろん地域的なものもあろうが）
そういえば「午前様は過去に何度か女性で失敗、本来は本山のトップになれる経歴と能力が十分にあったが、
それが原因で、この寺で終った人物」と父親から聞いていた。 この歳になっても、少し綺麗な女性が身辺に来ると
「直ぐに手をつける？」等々、なかなか真偽は解らないが面白い話題で満ちていた。
更には、預金通帳には？千万（現在なら？億）あり、 非常に裕福であるとか・・云々。
今でも？？は度々、訪ねて来るが、品が良く、綺麗な人。 問題になるから、この位にしておくが、
40年も以前のことだとしても人間の俗社会と大して変わらない。
名寺で京大印度哲学科出の午前様なら、昔なら御殿様クラスの存在なのだろう。
ーー
ー９月０１日 1969年
その夜、休暇で日本に帰ってきていた慶応を出て、ハーバード大のビジネス・スクールの学生がいた。
彼と高橋さんと、そこの雲水と話をする。ところが、その雲水が博学で、高橋さんと私はダンマリ。
ハーバードと雲水の議論に全くついていけないのだ。どうしたのだろう？ 禅師に昼間真っ二つに甘さを指摘され、
夜は夜で二人の議論についていけない自分が、そこにいるのだ。 何だろう、何だろう、何だろう！
実践としてスーパーに入ったが、何にもできない中途半端な自分がいる。
実際のところ濁流の中で、もう水を飲んでアップアップしているだけの自分が、神戸で一人呆然としているだけだ。
どうしたのだ、どうしたのだ。 適当に真面目に考えることもないが。
2005年 ー1月14日記ー
ーこの時のショックは計り知れないものがあった。身近で、これだけの知的水準の高い、同年代の
ハーバード大学の人と接したのは初めて。 会話さえついていけないのだ。一言一言の言葉が宇宙語のよう。
その逆の環境の真っ只中にいたから、その段差がなおのことあったのだ。
「学生時代に自分は何をしてきたのだろう？」という、疑問を持ったまま卒業をしたこともあり、
「いま一度一人になって知識の再構築したい」という気持ちが芽生えたキッカケになった。
司法試験受験をしていた高橋さんが三条市で弁護士になっていると、聞いたことがある。
まだ会ってはないが、実直な無口な人であった。懐かしい日々であった。
ー2009年1月16日記ー
それはそうだろう、中学校を出て全く無垢の僧侶が、京大哲学科の老僧の直接の
指導で10年近く学んでいるのだから、当時の私など足元にも及ばないのは、当然のことである。
ハーバードも、恐らくかなりのレベルの人だから本人と対等に話せたのだろう。
今から考えてみても、その若い坊様が逸物なのである。
近くの名寺の住職が、以前、私が開いていた会に度々来ていたが、その人物に良い印象を持ってなかった。
「何処かで酒を飲んで大虎になり、俺は雲頓庵の？？だぞ〜」と喚いていたとか云々。この坊様が、また面白いが、省く。
それと人物かどうかは、別のことだ。（酒癖については、身に覚えがあるので寛大か？？）
そういうショックと、卒業真近かの興奮もあって、学校や寮の人たちとも色いろあって、グチャグチャになって卒業した、
そして、卒業後は、一日2〜3時間は本を読む習慣をつけて、現在も続けている。そして、この程度である。
「学生時代は、徹底的にグチャグチャになると良い」と、何かの本の中で誰かが言っていた。
それが新たな創造の前の破壊ということだ。 それにしても、小さくまとまってしまった。
大小もないか・・・。砂利は砂利ということだ。 その砂利も「思い」でしかない！ 最後は禅問答で終わりか！
・・・・・・
2008年01月16日(水)
2478, 「恐慌」が待ち構える黄昏の米国 −１
b(^o^)d w(^０^)w オッハー♪
昨日の毎日新聞の −記者の目：黄昏の米国「多元的世界経済」へー（内野雅一）が刺激的である。
サブプライム問題の深刻化と同時に、景気の減速どころか、「恐慌」が現実化をしてきた。
機軸通貨ドルへの信頼感からアメリカへ 還流していた資金が原油と金、そして穀物にも向かっている。
またアメリカ一極から、資源大国ロシア、中国、中東諸国へと、「多元的世界経済」へ変化を始めた。
その移動過程で、一番影響を受けるのがアメリカと日本であるのは自明。 年末年始にかけてサブプライムや
社会的格差の実態をＮＨＫが ゴールデンタイムに放送した。 それだけ事態は深刻ということである。
＝まずは、その記事である＝
「東証一時７６５円安」「大発会で最大の下げ」「原油高で大波乱」。
１月４日付主要各紙の夕刊１面の見出しである。普段ならご祝儀相場となることが多い年頭の株取引・大発会が
「波乱の幕開け」になったことを伝えている。そのころ発売中だった、私たちがつくっている経済誌「週刊エコノミスト」
新年合併号の特集は「世界恐慌」。辞書によると、「恐慌」とは「景気後退にとどまらず、企業倒産や失業が
急激かつ大規模に進行する現象」とある。悲観的過ぎるという批判は、甘んじて受けよう。読者からも「恐慌までいったら、
あとがなくなってしまいますよ」といった声が届いた。が、私は確信犯だった。「世界経済は大転換」を、過激とは知りながら
「恐慌」の言葉に込めた。そう考えた理由は二つ。資金のアメリカ離れ加速と、「原油本位主義」ともいえる
原油価格の高騰である。このことをくしくも、「波乱の幕開け」が裏付けてくれたわけだ。手前みそだが合併号はよく売れた。
（字数の関係でカット09年01月16日）
−−
アメリカのドル基軸は、サブプライム問題で瓦解したのだろうか？その結論を出すのは早いかもしれないが、
今までとは違ってきたのは間違いない。 アメリカの衰退は日本の衰退を意味する。
ヾ(=・ω・=)o☆バイバイ
・・・・・・・
2007年01月16日(火)
2114, セレブ殺人事件ーロスト・ジェネレーション
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
現在を象徴する事件として多くの意味が含まれている事件である。
（字数の関係でカット09年01月16日）
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2006年01月16日(月)
1749, 心のままに生きてごらん−３
(゜Д゜*)ノ⌒【おはよう】
鳥はよけいなものを背おわない。 だから、とべるんだよね。 −８７
過去は記憶のなかにしかない。 記憶はあくまであたまのはたらきで、
あたまはきりかえがきくから、過去も自分でかえられる。 −９１
ほんのすこし時間をさくだけで、よろこんでくれるひとがどれだけいることか。
それなら、それをいとわないこと。 −９６
☆~~ヾ・ェ・)o尸~ マタネ~♪
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2005年01月16日(日)
1384, 生きる２００４〜森山良子コンサート
昨夜、何げなくＴＶの番組表を見ると「生きる２００４〜森山良子コンサート」があった。
森山良子のコンサートを学生時代に見に行ったこともあり、ジックリ見た。
加山雄三・さだまさし・平原綾香の４人がそれぞれの時間を受け持つもので、彼女のワンマンショーではなかった。
誕生日に心に残る何かがないかと思っていたが、これがメルクマールになった。
かわいいものだが。何げなく皇后の来賓席の姿を映し出していた。そのためか、全員の歌に熱が入っていたようだ。
加山雄三と森山良子は、学生時代の思い出の歌手である。さだまさしも心の歌をジックリ聞かせてくれる。
自分の誕生日の贈り物と勝手に思って聴いたが、部屋の電気を消して真っ暗の中で聴いていると、
実際の会場にいるようであった。特に、森山良子の歌の全てが心に響く。「今日の日はさようなら」は、
学生時代、また加山雄三の歌も一曲一曲が当時を思い出させてくれる。
昭和40年代は経済の高度成長期のよい時代だったということだ。歌は時代背景を、そのまま反映する。
まあ誕生日に丁度よい番組みに当たったということだが、小市民そのものだ。
・・・・・・
2004年01月16日(金)
1017, 足の話−２
前にも少し書いたが、野球のスカウトがまず注目するのは足である。リトルリーグから大学を経て社会人に
なるまで観察し続けることもある。まず足が速いこと、それによって体のバネや筋肉や関節の柔らかさが分る。
野球はランニングに始まり、ランニングで終わる。大リーガーのスカウトは、特に足にうるさいという。
イチローや、二人の松井も脚力は並外れている。大相撲でも、入門をすると徹底的に下半身ー脚を鍛え上げる。
股割りから始まり、すり足、四股を教えていく。 そして、足指で土を掴まえるようになるまで足を鍛える。
本場所の相撲を見ていて、足に目があるのではないかと思うくらい微妙なところで俵の上で残ったりする。
そこまで鍛え上げているからだろう。足を辞書でひくと、「体を支え移動させる機能。たとえば、動物の下肢、
立ちまたは歩行の用をなすもの、タコなどでは遊泳の用をなすもの」等が書いてある。 足といえば、「足が付く」
「足が出る」「足を洗う」「足を引っ張る」「勇み足」等々、慣用句にもなっているほどだ。
お金のことを「お足」とさえ言っている。これは、走るように去っていくという意味がある。いずれにしても、
自分の体を移動させる重要な機能である。 ところで、足の代用として何が考えられるだろうか。移動手段として見ると、
まずは車である。免許が無いのは、現代イザリとさえ言われている。飛行機、船、列車が考えられる。
このような移動手段の発達が人類の進歩に大きな役割を果たしている。
海から生物が陸に上がってきて進化する過程で、移動手段としての足は重要な機能となった。
鳥のように前足を羽に進化させて、空を飛ぶということで移動する生物もある。
また蛇のように一切足を持たない生物もある。逆に百足のようなものもある、
ところで、今の乗り物の多くは生物の機能の真似から出来てきた。車は馬、飛行機は鳥、潜水艦は魚等。
しかし船だけは見あたらないというが。それと自転車やオートバイなどの二輪車は何だろうか？
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2003年01月16日(木)
648, 流通業界を考える
実家も勤務も前業も流通業界の出身の為か業界のウネリに興味がある。
一般小売店と地方百貨店はほぼ壊滅。その流れが都心の百貨店にきている。
そごう百貨店の倒産、西武流通グループの解体と西武百貨店の再生法。
東急もしかり。三越の不祥事の連続の事態。これからは高島屋の隠れた問題が吹き出るはずである。
百貨店といっても、その実体は不動産業でしかない。問屋とアパレル業やメーカーの場所貸しでしかない。
それに優勝劣敗の管理を加えている位だ。当然、スーパーや大手専門チェーンに侵食される運命だった。
その勝ち組であったスーパーがおかしくなり始めた。マイカル・長崎屋・九州の覇者の壽屋・ヤオハンの倒産である。
ダイエーは解体過程、西武流通グループは完全解体、西友は外資に買収された。原因は多角化の失敗である。
アメリカのＮＯ・１であったスーパーのＫマートが去年倒産したが、これはシアーズの生活総合業の真似による
エネルギーの分散の為である。ダイエーは、野球やリクルートとホテルなどの多角化が本体のエネルギーを
そぎ落としてしまった。他もそうだっだ。勝ち組と見られるヨーカ堂とジャスコは売り上げ経費率が２５〜２８?もあり、
近々大量出店を見込まれるウォールマートの１６?の２倍近い。１０年後の流通図が、この数字に全て暗示されている。
この２つが合併しても１６?にそぎ落とす事は無理だ。傍で見ている分には面白いが、これから始まる大競争時代を象徴している。
解体と再統合の繰り返しの始まりだ。これは今の銀行の先行を明確に現しいている。
地銀以下レベルは40年前の日本の流通業に酷似している。
どう収れんされていくのか？ 今年からその再編成が始まる。これは日本の根底の再編成になる。
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2002年01月16日(水)
３０２、事前の一策は事後の百策に勝る
生きてきて、事業を通してつくづく感じる事である。これは準備の大事さ、計画の大事さをいっている。ビル計画の場合、
出来上がった後「こうしておけばよかった、ああしておけばよかった」ということが出てきても、その修正に莫大の
費用がかかってしまう。従ってアアでもないコウでもないと仮説を立て、あらゆるケースを考え設計にエネルギーを叩き込む。
これ以上もう考えられないところまで、考え尽くす。それをどこまでやれたかが、10年〜20年後に結果として出てくる。
宮大工は、自分が死んだ数百年後の修理のことまで十分意識して建物を造るという。数百年後の宮大工を意識して仕事をする。
以前何かに書いたが、成功の言葉は「練り上げ成す」という。事前の一策を練る事といえる。
一般にみていると、「事前の一策の戦略ミス」を「事後の戦術でカバーしているプロセスを踏んでいる」ケースが多い。
本人はその意識もないレベルだが。他人事でないか？！事前の一策をどう打つか、立てるかがポイントになってくる。
それでは「それを十分に立てることが可能か？」もちろん「可能」である。十分な情報収集とその分析に、
時間とエネルギーをかけることである。過去の自分の失敗事例と成功事例を振り返ると、ここに行き着く！
準備とは集中の要である。準備とはなんに集中するかを、とことん突き詰める事だ。
計画中断も一策かもしれない。根本から数回やり直すことも、必要だったらやるべきだ。
やる前ならどうとでも修正できる。結婚もそれがいえるかもしれない。以前は「足入れ婚」があったという。
数年住んだあとで、籍を入れる、ああそうか今は同棲という形か！
・・・・・・・・
１月１６日 1969年
９時起床。１０時前に大学にいって卒論提出。万歳！これで頭を痛めていた難問をクリアーする。
内容は満足のいく半分のできであった。あれだけ努力をして、内容はこのレベルでしかない。
基礎ができてなかったのだろう。あちこちの文章を切り抜いて、自分の言葉に言い換えただけでしかない。
そこに新しい視点を見つけることは不可能であった。甘さといい加減さが、この内容が物語っている。
以前の自分はもっと自分に厳しかったはずなのにどういうことだろう。
そういえば今日試験があったのを知らなかった。これをとらないと単位が取れないという。
欠席届を出して、後はどうなるか様子見である。一つ大きな心配が増えた。
ゼミの河村と石川と外山と４人で研究室に行き、助手の横浜さんと話をする。
その後、寮に帰りＴＶをつけると、東大の校舎で反代々木系全学連が安田講堂にたてこもって８千人の警察官と
攻防を繰りひろげていた。まるで戦場である。 講堂の屋上からは火炎瓶、空からはヘリコプターが三機もいて
サイリュウガスを撒いている。驚くばかりである。駒村の部屋に行く。彼とは大きな距離を感じる。その後風呂に行く。
その後部屋に帰ってくると、先輩の永田さんくる。先日、飲みに行ったばかりだが、また彼と飲みにいく。
先日よりズット落ち込んでいた。あれだけ強気であった人が、何があったのか弱気なのだ。
もう秘書は辞めて田舎に帰るとか、鼻ー蓄膿症ーが悪くてどうにもならないとか。
午前一時過ぎに帰って、就寝。
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2010年01月15日(金)
昨日、これまでの誕生日の感慨を読み返してみた。
現在の気持ち以上の感慨が、これまで全て書いてあり不思議な奇妙な気持ちである。
毎年の時節に、何時も同じように考えているだけでしかないのである。それはそれで良いが。
何か差異があるとしたら、一年の少しばかりの経験の蓄積と、環境の変化だけ。家内もケーキの一つも
買ってくるわけでない。 この日は新年早々ということもあり、外で酒を飲むことが多い。
学生時代の卒業直前の誕生日の日記が下記にコピーしてあるが、社会に出る間際の緊張感が伝わってくる。
２０歳の誕生日は、試験の前日で無我夢中で勉強していたが、寮の友人に寿司を御馳走して貰った記憶がある。
還暦の誕生日の日記を読むと、少し思い入りの入った文章になっていた。
その日は、誰かと古町のウェスタンで赤いハットとベストを着せられて、ウェスタン調のハッピーバスディーを歌ってもらった。
これも、また御愛嬌というところだった。 やはり、大台を超えるのは感慨があるのは当然のこと。
昨日、中学の同級生から電話があり、来年度には６５歳の区切りになるので、小中校合同の同期会の
幹事会を開くので、１０人位が集合し飲もうという誘いがあった。そう来年度に入ると、同級は前期老齢者になる。
ここまで辿り着くと、生きているだけ有難い!と思うようになる。加齢につれて身体も心も重くなるのは想像外だったが、
それも生きていればこそである。 還暦も過ぎ、年金も貰い、叔父叔母と、その連れ添いも全て亡くなった。
そして、想像を絶する恐慌の大波。 そして、情報化がもたらす社会の変化。
現実は厳しいが、面白いのも事実。 今年の誕生日の感想は、こんなものか！
やはり、「 なにしょうぞ 燻んで 一期は夢 ただ狂え 」 ということか！ 充分、狂ってきたが？！
・・・・・・・
2842, つれづれなるままに -６３歳か〜 ・・・
2009年01月15日(木)
＊ 63歳の誕生日か〜
今日（1月15日）で63歳の誕生日になった。 が、まだ60歳を過ぎた実感すら全くない。
「歳月、人を待たず」といいうが、両親、義父、義母、そして両親の兄弟、姉妹全てが、
鬼籍に入ってしまった。 そして兄姉、いとこ達の４割が亡くなってしまった。
この歳まで生きられたことと、思いのまま生きてきたので、人生に悔いは無いが、この断絶の時代、
可能な限り生きて変化の行く末を見たいのも心情。 この誕生日からは厚生年金を満額貰える年齢でもある。
事業をしているものにとって、万一のことがあっても、路頭に迷うことも無い？到達点か。
後は、人生を如何に軟着陸するかか？ いや離陸か！
ーー
* パラダイス鎖国
本屋の店頭で海部美知著「パラダイス鎖国」の前書きを立ち読みをしたが、ナカナカ面白い。
そこでネットで調べてみたところ、そこで「現在の日本の独特の閉鎖性」を指摘していた。
グローバル化していく世界の中で、日本の若者が海外から国内旅行に目が向いている。
生活便利さや物の豊富さでは日本は先進国でもトップクラスの豊かさを謳歌。
そのためか前ほど外国への憧れが無くなった。 それを著者は「パラダイス鎖国」と名づけている。
日本は安心・安全で住みやすく、また日本の市場が「そこそこ大きい」ため海外での市場に
早くから見切りをつけてしまい、国内の市場が飽和状態になってから後悔するという日本的な思考が
日本を縛り付けている。その一つが携帯電話に見ることができる。
「篭り」現象が国単位で始ると思うと面白いがグローバル化で、そういう訳にはいかないから複雑。
ーー
＊ オバマが1月20日に就任というが
この恐慌の中、オバマが新大統領になるが本当にチェンジ出来るのだろうか。
いや、チェンジせざるを得ないのが事実だろう。アメリカ一極化から多極化へのシフトの中での
チェンジだからマイナーへの舵取りになる。 他も、マイナーになるのだから、それも良い。
マイナーへの方向転換用の黒人初の大統領とみれば良い。
そして二期目はクリントン女史か、汚れてない若手になる。オバマへの過剰の期待のミニバブルが
何時まで持つかである。 それより、日本の麻生とオバマが対比されると、麻生の支持率は
１０％近くまで落ちるだろう。 ということは、早期解散になる。 話し合い解散である。
それにしても自分の誕生日の実感の文章が面白い！誰も似たような気持ちだろう。
・・・・・・・・・・
2008年01月15日(火)
2477, 62歳の誕生日に
YΘ!!。 _゜ヽ(*´∀`)ノ
今日で62歳になった。この随想日記に誕生日の感想を書いていたが、そのこと自体を全く忘れている。
だから読み返すと面白い。 5年続けて、自分の誕生日の実感を気持ちを込めて書いてあった。
さらに、39年前の誕生日の日記も書いてあった。（後記してある） こころから誕生日に祝ってくれる人はいない？ので、
せめて自分に対して、実感としての言葉を残すしかない？ いまさら誕生日もないが・・所詮、それも言葉でしかない。
年越しに全員でするのだから、誕生日を敢えてすることはない！というのが、日本の昔からの習慣だから、
あまり誕生日に祝うことはなかった。 現在も、それはあまり変わってないようである。
私は、両親の42歳と38歳の時に誕生したこともあり、二人の晩年の峠を一緒に過ごした。
その経験から、同じ峠にさしかかった現在、擬似体験をしているような気持ちになる。
熟年は過ごし方によっては、これほど面白い時期はないのである。 親鸞ではないが、この峠の道が同行二人、いや同行三人
という気持ちになる。私の場合は仏様と同行というより、心の中の両親である。
熟年は過去を抱えながら、だんだん峠が高く険しく空気が希薄になっていく。
何故？空気が希薄になるのかを自問自答しながら自分の過去と向かい会う。
そして己と同じ年齢の両親の当時の姿が生々しく目に浮かぶ。峠が高くなるにつれ視界は大きく開け遠景が広ろがる。
それもこれも、宇宙の彼方からみれば、この62年の経験は、砂？塵？原子？でしかないが。
その時々に、その時々の気持ちを書き残した痕跡は、自分の宝物になる。
全く同じ言葉でも、その時のメルクマールになるのである。要するに時間が縦として記録されているのである。
それが如何した？というが、それが如何もしようがしまいが、良いのである。人生は生きていくだけで大事業である。
どんな大事業より価値がある。その当たり前のことが、解らないから平気で道を誤ってしまうのである。
今日は毎月の飲み会！ 外で飲む理由がたつので、丁度良い？歳月、人を待たず！ か〜。
ただ、一日一日は充実をしている。 （σ・з・）σホンジャ！
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2007年01月15日(月)
2113, あ〜もう、誕生日か〜 ●
61歳ですか お陰さまで ○‖＝‖＿有難うございます！ (；￣ー￣A アセアセ・・・
例年、誕生日にほぼ、誕生日の実感を書いていた。それを忘れていて、前の同日分を貼り付けようとして思い出し急遽、
これを書き出した次第である。それにしても過去分の「誕生の実感」を読み返してみるのも楽しいものだ。
他人の誕生日は『ああそうか！』ぐらいしか思わないが、自分は感慨が深い？読み返すと、それがよく解る。
61歳？自分が自分でないような，認めたくないというより信じられないのが実感だ。
この歳には、もっと老成していると思いきや、とんでもない！気持ちがドンドン若くなっていくのだ。
それに加え、脳がアップスケールしていく。この随想日記を書き続けていることと、ネットサーフィンの効果もある。
それと、数年前から人や社会の見方が根底から変わってきた。情報の質・量が圧倒的に増えて、脳の基幹が
変わったこともあるが、人生の競馬でいう直線コーナーに入ったこともある。コペルニクス的な大転換である。
元々、世間・社会の価値を根こそぎ疑っていたが、それが更に転換した。人間の見方を例にとると、人間の品性を
まず見るようになった。「国家の品格」という本がベストセラーになったが、人間の品位が年齢を重ねると、
ますます見えるようになったきた。そこで自分は品位はあるのだろうか？不安になってきた。いつも家内に『品が無い！』
と言われ続けてきた。私の両親は間違いなく品位があったが、私がどうだろうか？と。家内の両親も品位は充分あった。
じゃあ、どちらがあったかというと、まあここで書くことでないか！ 明日にでも、「品位について」を書くが、
ある物指しからみて、何と信じられないことに、家内より私の方が品位が上？であった。その基準によるが、
「目先の現象や価値観に左右されない」のが品位というらしい。それも明日書くとして・・・
結局、人生はゆったりと豊かな気持ちで、感謝して生きていれば、それで充分ということだろう！
「で、どうした！」「61だと！」「で、」「今日は、のみに行こうか！」 結局、このあたりに話が収まる。
ホンジャ 歳を忘れるなよ！ (o ・д・)ツ バイ！
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2006年01月15日(日)
1748, あ~あ６０歳！ オハヨ〜━ヾ(*´∀｀*)ノ━☆
今日で６０歳になってしまった。（*´ェ`*)ｗ(⌒_⌒; タラタラ ´ヘ｀；）エヘへ・
前にも書いたが、６０歳を大きな到達点として、それ以降の全て前倒してきた？
ので、感慨がことさら深い！ 成人式と同じく還暦は大きな区切りになる。
昨日は兄にカウントダウン？の還暦祝いをしてもらった。明日は友人の数人にしてもらう。
去年の中学校同期還暦の会で、定年間近の同級生が「人生６０歳代が一番良いらしいな！」という言葉に『エッ！』と、
驚いてしまった。サラリーマンの傍ら、自分のライフワークを持っていた人なら、そうかもしれないが。
何度も書いてきたが、人生を振り返ってみての実感は、
１、とにかく恵まれていた。 時代に、家庭（両親に家内に子供）に、先生に、そして事業に。
２、ついていた。 ３、面白かった。 ４、悔いはない！である。
人間は考え行動した総体と、自分が生まれた両親と家族、そして自分の家庭、職業、趣味などの総体が
自分を構成していると実感する。人生の7〜8割がた生きて最後の直線コースに一歩踏みこんだ日である。
少しは大人しくしなければ！ それにしても、毎年の誕生日の日記を読むと面白い！
「自分でいて自分ではない独りの男がいる。」それにしても、考えていることは同じことの繰り返しでしかない。
★:゜バイ〜*☆※＞o(￣▽￣*)＞*
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2005年01月15日(土)
1383, 誕生日ーつれづれに
今日は私の誕生日である。 59歳である。この歳になってしまった自分が信じられない。
人生は短いという思いと、長く生きたものだという思いが交差している。
気持ちは全く歳をとっていないのに自分でも驚いている。早くいえば馬鹿ということだろう。
鏡を見れば歳相応の顔があるが、見慣れてしまったせいか、その歳の自分に気がつかなくなっている。
1月15日は「成人の日」で祭日だったので、それも重ねて「自分の祭日」にしていた。
しかし、数年前から日にちが変更になってしまった。以前は毎年1月15日にはＮＨＫ『青年の主張』を楽しみにしていた。
色いろな世界を垣間見れるのがよかったが最近はみなくなっていた。今年はまだ放映されていないが、どうしたのだろうか。
学生時代の日記にも『青年の主張』の感想が書いてあった。 あと一年で還暦になる。 以前は還暦というと大年寄りという
感がしていたが、あと一年でなるのだ。 最近は、歳をとることがあまり気にならなくなっているのも事実である。
60歳以降の人生を、60歳前までに押し込んで生きてきたので、充実感は強い。
昨夜は、一日早い誕生祝いをスナックでしてきた。以前は祭日だったので、一人でたまたま開いているスナックに
飛び込むのを、楽しみにしていた。誕生日というと、祭日で暇なこともあり歓待をしてくれた。それが狙いなのだが。
−−−
書き終えてから、数年前の随想日記を見ると、ほぼ同じ日記が書いてあった。
毎年同じ感想というのも馬鹿みたいといえば馬鹿みたいなものだ。しかしメルクマールー道しるべーにはなっている。
・・・・・・・
2004年01月15日(木)
1016, ５８歳の誕生日
あと二年で還暦である。もうこの年になった！というのが実感である。
６０歳までに、６０歳以降の余白を全て埋めてしまう生き方をしようと５０歳の時、決心をした。
「１０年で３０年分を生きる」が、それからのコンセプトになった。 そして８年が経つ。
実際のところ、そうしてきたかというと自信はないが、そう思って生きてきたことは事実である。
「海外旅行を５０回を６０歳まで」にと目標としたのも、その一つである。この随想日記もその一つだ。
６０歳を過ぎてからというのが一般だが、約三年前１千を目標にして、昨年の暮れに達成した。
言い残しておきたいことは殆ど書いてしまった。あと二年で７３０日分書けば？もういいだろう。
父が58歳の時、私は中学二年生だった。その頃、５０代後半は凄く年寄りに見えたものだ。
恐らく若い人から見たら、そう見えるのだろう。 年齢を重ねると、マイナスだけでなくプラスも同じくらい
あることも知った。若い時と違った充実をした日々を過ごせるのだ。経営をしていると心休まる日は少ない？が、
といって毎日の内容が濃い。 この年齢の風景を見てみると、
・１０〜１５パーセントの同級生が亡くなっている。
・私の両親の兄弟姉妹と連れ添いは９割以上亡くなっている。 いとこは４割、兄姉は９人中４人亡くなった。
従兄弟で現役で働いている人は一割もいない。 兄姉で働いているのは、兄夫婦と私だけだ。
同級生では、男では定年か廃業の直前の人が殆どだ。生老病死とは、よくいったものだ。
生き、老い、病んで、死んでいくのだ。 それを苦しみと捉えて解決法を説いたのが仏教だ。
といって死ぬまでは生きているのだ。楽しみは無限にある。「日々是好日」の意味の深さが解ってくる年代に入った。
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2003年01月15日(水)
647, ハッピーバースデー
おめでとう〜 *＜( ・∀・)ノ□☆□ヽ(・∀・ )＞*
ツアーで、ホテルのレストランで食事をしていると時おり人だかりができる。 宿泊客の誕生日に、
レストランのコックやボーイが全員集まってケーキに火をつけハピーバースデーを歌っている。
小さいレストランの場合は全員が合唱をする。何とも心が和むひと時だ。
そして本人がケーキを持って、各席に持って回って配るのだ。
キリスト教徒の誕生日に対する思い入れは、日本人と比べるとずっと強い。
それはキリスト教の教えにある。神から頂いた生命の記念する日に、その場に居合わせた人は神の意思である。
従って祝うほうも心からその人に祝福する。またケーキもその祝福として、お互い分け合う。
与えるほうも貰うほうも目出度いのだ。あの暖い雰囲気には、キリスト教の教えの背景がある。
数年前までは1月15日は休日であった。その誕生日には一人で飲みに出ることにしていた。
それも入った事のない店に飛び込む事にしていた。この日だけは家内は「一人休日に飲みに出る」に文句を言わない。
休日のために殆どの店が休んでいるが、飛び込みで入って誕生日で特別に飲みにきたと話すと歓待される！
勿論それを狙っているのだが。これを年中行事にしていた。「その日が休日だから面白い」のであって、
いまでは家に大人しく帰る？ 勿論今日も会社から貰ったケーキを持って！
誕生日ほど自分と第三者の差が大きい。子供の頃の家庭では「正月に一度に祝うのだから、
誕生祝の必要はない」と一切やらなかった。勤めていたときや、以前の会社では朝礼で
全員でハッピーバースデーの歌を歌いケーキを贈り、寄せ書きをしていた。
今は会社でメールで祝いの文章をお互いに送ることにしている、それとケーキを。
・・・・・・・
2002年01月15日(火)
301、動物の不思議な世界−２
土手で散歩をしている時、ある家の玄関にいるゴールデンリトルバーの一歳ぐらいの犬と目が合った。
思わず右手を上げて「ヨッ！」と挨拶をしたら、なんとその犬が右前足を挙げて挨拶？をかいしてきたのだ。
「嘘だろう！」というのがその時の気持ちであった。翌日全く同じ状態で挨拶をしたが挨拶を返さなかった。
そこで考えた、あれは「お手」の感覚で思わず手を出したのではないだろか？
生きていると思わず、いろいろのことを経験する。でも傑作であった。
中学の時、その当時飼っていた柴犬に悪戯で日本酒に砂糖を入れてなめさした。
はあはあ口で息をはきだし尻尾を振りながら、よろよろと千鳥足で歩き出した。 急に変なことを思い出した。
・・・・・
１月１５日 ー1969年
今日は学生時代最後の誕生日だ。毎年この日にＮＨＫ「青年の主張」を必ず見ることにしている。
このよう見るのは最後だろう。内容と評価を、メモをしながらみた。
・北海道代表の武田（女）さんの主張 あまりハッキリした意志が感じられないー６５点
・東北代表の清水さん 働きながら夜間にいっている。自分をしっかり把握して真正面から
自分を見つめられる人間になりたい −７０点
・四国代表の中西さん（女）ー実習教官 自分を温かく包んでくれる深い何かに感謝−８０点
・東海代表の須田さん（女） 女である自分の農業の立場 ７５点
・東京代表の守屋さん 青春の喜びー無限と思われる未来の夢に対する生き方 若さの代名詞は可能性 ７５点
・沖縄代表の宮城さん（女） 沖縄県民の心情ー８５点
・近畿 林さん 精薄施設の女指導員 園児の美しい心の素晴らしさについてー７５点
・関東代表の関谷さん 自分１人で生きていく心構え ７０点
・九州 河嶋（女） 生活の為働かなくてはならない姉妹について老人対策など ９０点
・中国代表の吉原さん 非行少年の観察員の主張 心が病んでいる少年達ー８０点
以上が私のつけた評価の点数である。
現実にドップリ使っているのだから仕方がないが、もっと広い視野で自分を見下ろす目が必要ではないか。
可能性の追求をもっと見つめることが大事ではなかろうか。この目で自分を見つめ直すと、どうであろうか。
流通で生きると決めたのだ。そこで何を可能性として求めるべきだろうか。そこで自分の基盤を深いものにしなくては。
そこで自己建設をしていくことになる。 ここで忘れてはならないのは、他人もそれをおこなっているということだ。
何故、そんなことをしなくてはならないか？ 人間として生まれ、最後は死ぬ中で自分の生きた証を残す為である。
それが義務といってよいからだ。その立場によって、それぞれ違って当然である。私は今、そのスタートラインに立っている。
誕生日に毎年この番組を見るのが私にとってベストになった。
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2010年01月14日(木)
＊ ツイッター、その後
昨年暮れにツイッターを一月続けてみようと思い立ち現在に至っている。 ブログを維持するのが大変だが、
ツイッターなら誰でも直ぐに出来る。ツイッターはチャットとブログを足して二で割ったようなミニブログで、
ブログを維持するほどのエネルギーを要さない。ブログの文章はテーマを考え、文章を書くが、
ツイッターはテーマは必要なく自然のツブヤキを書く。キーワードはネット上で選んでくれる。
私のブログのテーマは、殆ど「つれづれに」である。したがって内容は【つぶやき】に近いもので、
その時に自然に発生してきた思いを書いている。ツイッターに写真を貼り付けは可能だが、
分類の仕分けは出来ない。 世界のツブヤキが地域を越えて行き交うとは面白い時代である。
ブログから『ツイッター』へ多くの人が移行しているというが分かる。
私の携帯はｉＰｈｏｎだが、ここでツブヤクと、そのままツイッターの書き込まれる機能もあるようだ。
撮った映像をツイッターに載せるサービスもある。どこからも発信できるので、現場の臨場感のある
映像が瞬時に発信される。自分のブログを常に文章に貼り付ける人が多い。連動するので親子ブログのようになる。。
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＊ 日本航空の破綻
天下の「日本航空」が破綻するなど、５年前など考えられなかった。
それが、アッサリと破綻してしまったのだから、驚きである。
地方の赤字路線でも飛ばさなければならないことなどが重なったからである。
また組合が多くあり、複雑な内部事情もあった。 アメリカの航空会社が触手を出しているが、
何とか日本政府が主導権を持って立て直すようだ？。 航空会社の世界的不振は、情報化により
人的移動が劇的に少なくて済むようになったこともある。 日本の場合は、欧米のような
過酷な競争が少なかったことが、逆に体質を弱めたことになった。 この破綻は景気に与える心理的影響は大である。
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2841, 雲頓庵 −２
2009年01月14日(水)
とにかく、この寺は何ともいえない磁力があり、新鮮だった。
勝沼という若い僧侶がいたが２０年前に行ったところ新井石龍の養子？に収まり、副住職になっていた。
この坊主が面白い人物だった。次回に彼について書いてみる。まずは石龍禅師から・・・
ーS63・07 新井石龍禅師に学んだ事 ー?
夜十時頃、一人で本堂より三百ｍ先に入った禅堂で坐禅のマネ事をしていた時の事。
我慢で時おり襲ってくる恐怖感に耐え、そろそろ本日の終了と思った矢先。
誰もいるはずのない堂内に何かの気配！雲水に因縁めいた話を聞いた事も手伝い恐怖のどん底に落とされました。
私の人生で二回の超恐怖体験の一つです。 大声を出し、逃げ出したいのをこらえ震える足で本堂にたどりつきました。
雲水と“医者の卵”と“弁護士の卵”と四人で、懐中電灯と棒を各々持ち、恐々禅堂にその正体をたしかめに行ったところ、
猫位の大きさの獣物だったのです。逃げられないように禅堂の戸閉まりをして翌朝に持ちこみました。
再び四人で棒を持ってその獣物の正体をたしかめに行ったところ、何と“モモンガ”だった。
そこで“生け取り”と追いかけ回したのですが、途中から反対に歯をむき追いかけられる仕末。
野生の獣と直接対峙したのは初めてでしたが、その殺気には驚いてしまった。
その時騒ぎを聞きつけた老師が我々の一人の棒をとりあげるや、一撃でモモンガをたたき殺してしまった。
その気合のすごさに本当に驚いてしまいました。二十才そこそこの大の男が四人逃げまわっているのに、
九十近くの禅師が何のためらいもなくただの一撃！
私自身その時、合気道を三年近くやり、少し逆せていた時だけに、その迫力にショックをうけてしまった。
結局武道も禅よりみると枝葉でしかないのか？等々。禅師の一面をみた事件でした。
−−−
当時の日記が残っている、書き残すということは生きた痕跡を残すことである。
写真もしかりだが、日常の何気ないことほど細かく残すと数十年後に、それが網のようになり、
多くの記憶が戻ってくる。過ぎてしまえば４年も４０年も同じである。
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−1968年8月31日日記帳より
今日雲頓庵（禅寺）に来る。卒論の勉強の為だが、予想どうりのところだ。 早速座禅をくんでみる。
足が痛くなり無我の境地にさほど遠い。現在の自分が求めていたもののヒントを与えそうだ。
ここに慶応大学を卒業して弁護士の試験勉強をしている高橋さんと、立教女学院の短大生が１０人位いる。
面白い人ばかりで明日帰ると言う。帳面を忘れてきた。これから当初の目標の計画立てだ。
ー9月1日
朝5時に目が覚める。鐘の音が聞こえてくる。6時半に起き早速掃除をする。
朝食前に高橋さんと裏山に登ってみる。昼、彼女らが帰る。昼飯時にこの寺の後見人という人と話す。
午後は離れの一室で「流通革命」を100ページと「流通機構の話し」を60ページ繰り読む。
勉強の集中力が足りないのがいらだつ。明日より気を入れなおさなくては。夜は10時にうとうとしてしまった。
後記ー独りで夜30分禅堂で座禅をくんでみる。ロマンチックな感がする。誰も見ていないので自分との闘いだ。
ー９月２日 六日町 雲頓庵
朝６時に目が覚める。６時半に顔をあらい掃除をする。食事の後、「流通革命」を後半１００頁を読み終える。
そして昼飯。小千谷の根本医院の長男がやってくる。二浪とか「つらいだろう！」
１３時から１７時半まで「流通機構の話し」を読む。中央公論の流通の切り取りも読む。
何か集中が足りない。21時半に禅堂にいって座禅をくむが、何かごそごそという音がする。
こわごわ見ると猫みたいなのがいる。一瞬凍りつく！よく見ると小さなイタチみたいだ。
皆を呼びにいく。全員でそれを追いかけまわす。逆に歯をむいてくる。とりあえず戸締りをして、次の日にする。
ー1968年9月3日
目が覚めるが時計が止まっていて何時かわからない。本堂に行くと6時10分、顔をあらっていると、
住職が昨日の動物を退治しようと長い棒を持ってやってくる。
そして気合もろともその動物をたたき殺す！凄い気合だ。よく見るとイタチでなくモモンガであった。
顔を見ると可愛い顔をしている。少し気の毒に思った。
昼飯後、住職とわれら3人組で裏山に茗荷を取りに行く。それが結構面白い！かごで3杯とる。
午後の勉強は3時になる。急に将来のことを考えると、不安が押し寄せる。相変わらず、読書のペースが遅い。
ーー
４０年の時空を超えてというのも、自分のことだから実感できる。書いてあるからである。
・・・・・・・・
008年01月14日(月)
2476, 閑話小題 ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
＊大相撲初日の感想！＊
大相撲の年三回開かれる両国場所の初日が、それも初場所の初日が特に面白い。
それが昨日であった。朝青龍の復帰の場所と、時津風部屋のリンチ殺人事件が、大きく取り扱われている
タイミングもあり異様な感じが漂っていた。幕下の取り組みから、若手有望力士を見分けてやろうと見たが、
有望なのは旧ロシア圏とモンゴルの若手だけ。元アマチュア世界チャンピオンなど、
一〜二年後に三役間違いない力士が４〜５人、横綱間違いないというのが、二人もいた。そのうち、
半分は怪我で潰れるが・・幕下、十両に有望な力士の厚みが、全体のレベルにつながってくる。
（字数の関係で、中間カット09年01月14日）
ーところで「パンデミック」をWeb辞書で調べてみるとある感染症が世界的に流行することを言う。感染爆発。
これに対して感染症が一部地域で、あるいは散発的に流行することは「エピデミック」「地方流行」と呼ばれる。
歴史的なパンデミックとしては、
・14世紀にヨーロッパで流行した黒死病（ペスト）、
・19世紀から20世紀にかけて地域を変えながら7回の大流行を起こしたコレラ、
・1918年から1919年にかけて全世界で2500万人（4000〜5000万人という説もあり）が死亡したスペイン風邪などがある。
現在の世界は、航空機などの輸送機関の発達によりパンデミックが起こりやすい体制になっているため、
検疫を行うなどして感染症の流入を防ぐ対策がとられている。近年東南アジア諸国で発生している
高病原性鳥インフルエンザウイルスH5N1型によるトリインフルエンザにより、現在でもパンデミックが起こる恐れがあり、
世界保健機関が途上国を中心に対策を立てている。日本では、厚生労働省を中心に地方自治体が対策をとっている。
（Оゝ∀・О）バイバイ！
・・・・・・・・
2007年01月14日(日)
2112, 塩野七生が「日本の政治と政治家」を語る −２
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ローマ帝国の歴史を熟知している欧米の政治家からみて、日本の政治家の演出があまりにも乏しくみえるのは解る。
国家連合を1400年も維持してきた政治センスは一朝一夕で出切るものではないが。
しかし、真似ることも、学ぶ事もできるはずである。また国家のために一身を投げ打つ覚悟が出来ているかどうかもある。
−−−
＊民主主義の仕組みの中で、理想的な政治家は生まれるのでしょうか？ 果して民主主義は絶対的な善なのだろうか？
塩野：私は日本人に少し違和感を感じるのは「民主主義を信じすぎ」ということです。
民主主義は万全でない、デマゴーグに左右されるのです。
＊政治家の粒が小さくなったと言われますが、どうですか？
塩野：それは政治家を使い捨ての存在だと思ってないからです。
使い捨てだと思えば、その人の一番いいところがどこだと考えて使います。
権力は「必要悪」でなくて、何かをやるために「必要」なのです。この頃の政治家は面白くない
という議論は、20歳そこそこの若い女性が「この頃の男は面白くない」というのに似ています。
＊政治家は善人には出来ませんね
塩野：安部のような旦那様にはできますがね。一度だけ小泉元首相会ったことがあります。
彼は私が書いた「マキャヴェッリ語録」の最後の「天国に行くのに最も有効な方法は、
地獄へ行く道を熟知することである」という言葉が一番好きだと言いました。
（字数制限のためカット ２０１０年０１月１４日）
・・・・・・・・・
2006年01月14日(土)
1747,新潟駅・駅再開発が決定！
オッハヨ〜
(((。・-・)从(・-・。)・゜・。・゜゜・*:
昨日、市役所に駅再開発の経過を聞きに行ったところ「最終決定された！そして近々に公示。
年度内（三月末）着工に向けて最終の詰めに入っている。」という。
昨年末に市と県のそれぞれの審議会で、計画案が通ったという記事はＨＰで見たが、
市役所で決定を直接聞いたので間違いだろう。 （＿ー＿）逆ニヤリッ！！ ー￣) ニヤッ
当社にとって待ちに待った朗報である。これから十数年は工事関係の長期滞在の宿泊が見込める上に、
駅周辺の地価の下げ止まりと同時に、これまでの急激な値下がりの反動が見込める。
着工前と、着工後というくらいの大きな断層になる。 新潟県下越の一極集中は新潟駅周辺になる。
これで、とにかく「生存レベル」ではクリアする。
当社にとって４棟のホテルと２００坪の駐車場が道路拡張など計画案のど真ん中に入っているので、この決定は大きい。
いずれにしても再開発のプラスのエネルギーが当分つづくことになる。 年度内着工のおりには内祝である。 ^
_^)／q□☆□p＼(^_^ ) ｶﾝﾊﾟｧｰｲ
ｸｩｰｯ!!”(*>∀<)o(酒)" (酒)
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2005年01月14日(金)
1382, 23歳の日記ー８ ー９月０１日 1969年
（字数の関係でカット2009年1月14日）
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2004年01月14日(水)
1015, 一人と独り
度々この言葉の書き方を迷うことが多い。私の場合は、状況から「疎外感を持っている状態」を「独り」と書き、
数名の一人の場合を「一人」と書いていた。独りは、独身や孤独などの置かれた状況をいい、一人は、
一が人についている状態で孤立とは違う。したがって独りという言葉とは少し意味が違ってくる。
数字で言うと一人は「一」で、独りは「ゼロ」ということか。
辞書で調べると
・ 独り ー単独、孤独「独りになりたい」
・一人 ー人数「息子が一人います」となっている。
状況と数の違いということだ。凍りつくような独身生活と青春を謳歌している独身生活とは同じ独りでも、
また意味が違ってくる。老人の自殺は、凍りつくような独り生活に耐えられなくなるケースが多い。
生涯を通じて、自分独りの楽しみを創ってきたかどうかだ。しかし連れ添いや子供を失った喪失感は、
それでもカバーできない場合がある。この随想日記も早朝、独り居間で書いている。
全く寂しいとか、辛くて書いてはいない。どちらかというと面白い。「独り」は「真我」といってよい。
自分の中心点の奥の「正一点中心無」といも言えるだろう。
ー以下はインターネットで調べた内容をコピーしました。ー
ー「独りって…」
ある人が言ってたよ。 一人と独りは違うとね。私はその言葉にうなずくよ。私は独りだけど独りじゃない。
私には、友達も仲間もお母さんもいる。でも、私は独りです。どんなに幸せな時間が流れても さっきまで、
仲間と笑ってる時間があっても独りの寂しさはやってきます。 人間、しょせん独りなんです。
ーーー
−ひとりでいるのは寂しくない？−
誰かに聞かれたことがあった。「一人は寂しくなんかないよ。」たしか俺はそう答えたはずだ・・・
でも ―――独りは怖い―――
心ではそう思ってはいたが、外に出すことはしなかった出しても気付く人はいなかった
「一人」と「独り」の区別を知らない者・・・
彼らは幸せ
「独り」の寂しさを知らないから「独り」になったことのない”幸せ”な人たち
”孤独”という単語は知っていても理解することは出来ない者達、そう彼らは知らない
知らないから”幸せ”でいれることを
けど知ってても幸せになる方法を 教えてくれた人がいた『一人は怖い？』
――怖くないよ。ただ嫌になるだけ――
『独りは嫌い？』
――嫌い――
『じゃ、一緒にいよう？ だったら独りじゃないよ』そういったのは誰だっけ？
・・・・・・
2003年01月14日(火)
646, 教育を考えてみた
昨日は成人式だった。少し硬い教育を考えてみよう。過疎の学校の生徒の成績は普通の学校の生徒よりかなり落ちるという。
学校の統合や廃校で父兄が反対運動をするが、これは生徒の側から見たらマイナス。
常識的に考えれば、一人当たりの先生の比率が圧倒的に多い過疎の方が成績が良くなってよいはずだ。
それが反対に悪くなるのはどういうことだろうか？ いろいろな問題が含まれている。
あまり管理が行届いて、子供の遊びや工夫の目を摘んでしまう事や子供同士の動物的刺激が最小に済んでしまうからだ。
小学校高学年から中学にかけての虐めや、ライバルとの闘いが意外と人間性の基礎をつくっているのかもしれない。
多くの人間との接点の中より人間の基礎がつくられるのが真実ということだろう。
小学校5年までにその人の能力の基礎は確定してしまっている。そこのベースより抜け出せないともいう。
小学校や中学を見渡しても、大化けした同級生は全くいない。逆はいくらでもいるが。
これからの時代は、今までのような学業の成績だけでは判断されないから難しい。
自分で自分の特性を早く見つけて、自己育成を早い段階で積み上げなくてはならない。
昨日の成人式でノーベル賞をもらった小柴さんが「やりたいことを見極めて」と言っていた。
「自分のやりたいことを見極めることは、そう簡単なことでない。
食わず嫌いせず、いろいろな事を自分で試してください」と。もう遅いのか？最後のチャンスなのか？
「あなた何がしたいの？」とある若い人に聞いた。「何にもない！ただ流されるまま生きていければよい。
この時代何をしても上手くいくはずがない。時代が悪いのだ。」
開いた口が塞がらなかった！でもこれが若い人の半分以上を占めている感覚である。
大学を卒業しても就職口ない時代、自棄になるのは解らないでもないが。
そういえば地元の?? 問屋の？？２代目が同じことを言っていたのを母から聞いた事を思い出した。
親父が「俺なら幾らでも創業のネタがあるが、ああなっては人生終わりだ」という内容。
「人生どんな時でも前向きに切り開いていく能力」が教育の基本だが。
今の日本の中途半端の挫折がこういう雰囲気をつくっている。最後は悲観的になったが、教育はすべての基本だ。
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2002年01月14日(月)
300、「心と合理化」
「合理的とは最小の資源で最大の効果を求めることである。
しかし心構えとして必要なことは、最大の努力で最小の効果である」若いときに出会った言葉である。
そして全てに対してその気持ちの構えでとり組んできたー精神論もいいところだ。これは知る人ぞ知ることである。
意外とこれは落とし穴かもしれない。それを可能とするのが、本当にそれが好きかという根本で決まってくる。
「好きと嫌いはどれほど違う、命ただやるほど違う」という都都逸があった。
好きなことをしての一生と、そうでない一生では天と地の位の差がある。
私の場合、事業と箱作りービル建設である。したがってこの30年、全く苦労した感はない。
周辺に波乱万丈の人生を生きてきたとかいう人がいるが、それが何なんだとつくづく思う。
好きなことをやってきたという人生こそ大事なことだと信じていきてきた。他人の批評は所詮他人の脳の歪みでしかない。
この前ベトナムに行ったとき、定年直前のバスのドライバーが二人できていた。
本当に楽しそうに旅行を楽しんでいた！子供のとき自動車に憧れ、大人になったら
ドライバーになると決めていた。本当に夢がかなってよかったとシミジミ言っていた。
決して社会的に高いわけでないが、人生の後半にそれを言えることが最も大事だと思うようになった。心とはそういうものだ！
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１月１４日 1969年
１１時過ぎに起床。 食後、卒論の最後の仕上げだ。 １６時に酒井君がくる。
佐藤の友人で早稲田の男で何か気が合う。酒を買ってきて、佐藤と三人で飲む。
酒井君に「私は防御が強すぎる。そして直に針を出して、人から自分を守ろうとする。
如何でもよいことまでも突き詰めてしまうと。自分をあまりに大事にしすぎだと。もっと自分を下から見るべきか。
・「観念構成のために最もよい燃料は経験である。 直接的な経験は一番上等な燃料になる。
こういう経験はいつまでも身についてくるし、必要な時にはドンドンでてくる」
・「賢人の最も美しいあり方は、きわめて控えめな言葉を使って、きわめて強烈なことを言うことにある」
・「自分自身の考えを信じること、人知れず深く考え、自分にとって真理であることは全ての人にとって
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2010年01月13日(水)
大和百貨店の撤退、書店の北光社の閉店と、新潟のダウンタウン古町の衰退が問題になっており、
その連載が地元紙・新潟日報一面で「古町 揺れる灯」として連載をされている。
ダウンタウンの地盤沈下を今さらの問題だが。 郊外には大型ＳＣが多くでき、互いに凌ぎを削っている。
更に、駅には駅中専門店街が次から次へとオープンしている。 その中での衰退は当然である。
私事になるが、年に４〜５回行っていた古町には、去年は一度も行かなかった。
タクシーの往き帰りが勿体ないのと、不況の中、飲む回数も減っている。
日報の記事は１０回シリーズだが、何か哀愁に満ちた内容。 スナックが酷いとは聞いていたが、
１５〜６年前に４５０軒あった飲食店が、現在は２５０軒になって日ごと客数が減っているという
スナックのママさんの悲鳴がインタビューであったが、この数ヶ月でも多くの店の閉店するはず。
私の住居のある長岡でも行きつけの店は何処もかしこも深刻で、かなりの危機感。
齢もあろうが、レンタルショップや、ブルーデイに録画をした映画、音楽、ドキュメントを
自宅で酒を飲みながら見ていた方が、ずっと価値がある。 これも情報化の一現象か。
「酒場放浪記」という、居酒屋の店内に自分があたかも居るような錯覚をしてしまう番組もある。
それと、以前のように場を盛り上げるプロのママやホステスが少なくなってしまった。
恐慌の中で、まず弱いところからマイナーの現象が表面化してきた、ということか。
その中で、駅中の商店街だけは活況をしているのは、如何いうことか。
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2009年01月13日(火)
ＮＨＫの日曜日大河ドラマ「天地人」で、若き直江兼継が修行した「雲頓庵」が舞台になっている。
雲頓庵を思い出しながらみているが、何度か隠れ屋的に通ったことが青春時代の一ページとして残っている。
特に当時、80歳半ばの怪僧の新井石龍禅師の思い出は鮮烈に残っている。
以前、社内報で書いた部分を紹介してみる。
ーS63・05 新井石龍禅師に学んだ事 ー?
学生時代に、父と禅師が親交があり、実家泊りに来ていただいた事等の因縁で、
六日町の禅寺“雲頓庵”に読書を兼ね春・夏休みになると滞在していた。
度々なので自然と禅師と話をさせていただく機会があった。無知と若さの為に生意気な質問をした私に、
いつも笑顔で答えてもらったことが、今では懐しい思い出になっている。京都大学哲学科卒で、気持ちは若い。
女性で何度か失敗して、その世界では登りつめることが出来なかったと、両親から聞いたことがある。
まだ鮮明に憶えている対話とは、
（私） −禅とは一言で言うと何ですか？
（禅師） −字の通り天地宇宙に己の単（一人）である事を示す（気づく）事。 ー 示単
社会に出て半年あまりで気負いすぎで早くも行き詰まり、五日間の夏休みでの雲頓庵の禅師との対話。
（私） −世間と理屈は違う。理屈どおりに世の中いかなという事がつくづくわかりました。
（禅師） −あなたの理屈がおかしいだけ、世の中は厳しくも甘くもない。
世間も理屈もあるものか！（厳しく感じたのは自分自身そのものが甘いだけ）。
後者の言葉には頭を真二ツにわられてしまった！というのが実感だった。
頭で物事を考えていた私が、“自分が”前に出ていた私が、その時点でたたきこわされ、
社会人の一員に一歩踏み入った瞬間だったことを憶えている。
ー以下は、当時の日記であるー
ー1968年 雲頓庵 9月10日
7時5分起床。 掃除に食事、9時半より11時半まで勉強！ その後に、長岡の明治大学の1年の田村君と話す。
3日まえにやはり勉強の為に来た男だ。夕食後7時半より、午前様と「神」について話す。 午前様「一という数字はあるが、
一という実体はない。それを一といえば一であるが、一でないといえば一でない。 一は万物であるともいえる」
「人間は実体だけでない、魂であり、永遠的なものである。全ては生き続けている。」
デカルトの「我思う、故に我あり」の言葉を引用された。
「誰もが神の要素を持っている、磨くかどかだ」「人間の見る聞くは５感６感の働きでしかない。
それを超えた存在はいくらでも存在する。それは修行によって初めて知る事ができる。」
「神が罰を与えるのは、困らせる為でなくそれにより、間違いを知らしめる為である。」
御前様と話していると自分の無知が露出されてくる。 明日は座禅を８時にくむ予定である。
ー９月１１日
午前様が座禅の指導をしてくれる。解ったような解らないような！ ９時から夜９時まで座禅に挑戦！
計８時間休み休みだ。午前中は雑念だけだ。午後からは少し集中できる。
感想はただ疲れただけだ。当然ながら禅の事はさっぱり解らない。ここの２週間近くは、充実したものだった。
明日からは娑婆である、楽しみだ。 これから高橋さんと根本君と送別会だ。
ーー
恐らく日記に書いてなければ、全て忘却の彼方だろう。書き残すことは痕跡を残すことである。 ーつづく
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2008年01月13日(日)
2475, 年頭の新聞の記事の総評 −２
才ノヽ∋ ー ヾ(´∀`o)+。…
産経新聞の30人の論説委員の「論説委員がもの申す」、見開きの二面全ページの寸評だが、的を得ているものばかりである。
年頭の特集では一番、わかりやすく、今年はどのような年になるかを考えるには、これを読み返せば、ほぼ網羅している
といってよい。この中で、ある論説委員が取上げていた阿久悠の遺言のラストメッセージ、
ー日本の社会が「湿り」と「暗がり」を失ってしまったーは、面白い見方だ。
世の中が乾いてしまい、ギンギラになってしまったというのも肯ける。情報化が影と湿りを失わしめたのだろうが、
光と潤を与えたことも事実。その交差の混乱が現在の日本の置かれた事態でもある。
＊そのうちの幾つかをコピーしてみた。
ーー
「節目」「激動」平成20年 論説委員がもの申す(2−1)
平成になって20年目を迎えた。北京五輪の年でもある。20年といえば、大きな節目の年といえる。
内外とも激動の時代に入っている。なかなか先が読めない不透明感が漂う。米国では今秋、大統領選挙が行われる。
すでに英国やフランスでは指導者が交代し、隣国の韓国も新大統領が誕生するなど世界の顔はがらりと変わった。
北朝鮮の動向も気になる。本紙「主張」を担当する総勢30人の論説委員が、一言ずつ書き留めた。
＊「平成20年に思う」
■五十嵐徹
地方の商店街は判で押したようにシャッター通り。 地域格差は深刻度を増すばかりです。
地方が元気にならねば日本経済の本格浮揚は望めません。
そのための地方分権論議ですが、ねじれ国会で国政の停滞が気になります。
子年の子は終わりの了と始まりの一の組み合わせ。輪廻(りんね)の中枢を意味する文字だとか。
大山鳴動ネズミ一匹とならぬよう願いたいものです。
■乾 正人
竹下内閣末期に首相番記者となって20年。平成の永田町を見つめ続けてきた、
といえば格好はいいが、紅顔の美少年?がメタボおやじになっただけ。
政治の世界も進歩がない。平成の御代(みよ)に首相を務めた政治家は13人を数え、
政権の平均寿命は1年半にも満たない。焦点は14人目が誕生するかどうかだが、
勝負は秋にもつれ込みそう。永田町も「どげんかせんといかん」。
■岩崎慶市
小泉純一郎氏が首相再登板。現実味のない初夢みたいだが、ポスト小泉の混乱する政策決定過程にそんなことを思う。
欧米の改革ははるか先を行き、なお手を緩めない。 背中には中国の手がかかり、そのうち抜かれる。
なのに改革は止まったまま。ねじれ国会で身動きもとれぬ。未来を開くべき政治がその道を閉ざす。矛盾超克する宰相いでよ。
■河合雅司
(字数制限のためカット、２０１０・０１月１３日）
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2007年01月13日(土)
2111, セレブ殺人事件ー普通の人が一番恐い！ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
世の中どうなってるのだろうか?毎日のように凄惨な殺人事件が続いている。
バラバラ事件のセレブ妻が逮捕される前の電話のやり取りをＴＶで生々しく放映していたが・・。
電話のやり取りは70分もわたっていたというが・・犯人の奥様が新潟中央高校の裕福な出身で、
お嬢様学校の白ゆり学園卒のセレブというから興味が倍増する。
「何処の誰か」が知れわたるから、針の筵だろう。苗字が旦那名だろうからよいが、地方は狭い社会である。
ところで年末に借りたＤＶＤが「400万ドルを拾った三人が狂っていく物語」で、なかなか面白い内容だったが、
その最後のセリフが言いえて妙だった。「普通の人が一番恐ろしい！」この事件も、まさに普通の人である。
夫婦間のことは二人しか知りえぬことがあるが、二人とも愛人がいたという。
新宿の歌舞伎町近くに、これ見よがしにバラバラの胴体を置くとは、余程の憎しみがあったのだろう。
この文章を書いている現在、ＴＶで3人の暴力団に殴られた普段大人しい男が逆上して、
その3人を刺し殺してしまった事件を報じている。書いている内容そのもの「素人こそ恐ろしい！」である。
暴力団のチンピラが殺したならわかるが、ド素人に殺されるのだからカタナシだ。
暴力団もオフレを出さないと、「素人衆には気をつけろ！」と・・・笑うに笑えない娑婆である。
「普通の人」といえば、嬰児の殺人事件が地元の長岡で発覚した。初めの調べでは37歳の母親が
「多くの子供がいるので育てられない」という動機だったが、その後の調べでは、その子供でないのが発覚するのが
恐ろしいので殺した」という。複雑な家庭環境があったのか、それとも援助交際か何かの・・か？
１５年位前の話になるが、知人の会社に勤めていた人が離婚した。本人はそのため会社を辞めていったが・・・
「赤ちゃんが病気になり、血液検査で父親が違っていたのが判明した」のが原因という。
身近に「異次元の世界があるもの！」と驚いてしまった。
今回の事件に話を戻すが、セレブのお嬢様？がバラバラにするなど、想像すら出来ない事件である。
ＤＶＤやＴＶの映画などで、バラバラ殺人の映画など見慣れていて、追い詰められて殺してしまい、
「既視感」からバラバラにしてしまうのだろう。玄人なら、こんな猟奇的なことをしないが？
死体の一部が発見された時、初めは暴力団系の見せしめと思ったが、それは警察に対する挑戦にもなる。
そんな無駄な事はしないだろう。仲間内でも警察に垂れ込まれる可能性もあるから、やるわけがない。
わざわざ歌舞伎町近くに「解体」した身体の一部を捨てた心理が、まだ理解できない。
コンクリート・ジャングルの住人の中の、ゾンビ化した団塊ジュニアの、爆発現象の一端を垣間見た。
さようならm(__)m ごきげんよう
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2006年01月13日(金)
1746,心のままに生きてごらん- ２
才ノヽ──d(∀｀d*) ─(*b´∀)b──ヨ ー読書日記
外見がかわれば なかみも かわるわけでもないけれど・・ なかみがかわれば 外見もかわる −３４
苦労は彫刻家のノミのようなもの。えたいのしれない かたまりを けずり、なかにかくれていた傑作を うきぼりにする
−３６
なにもかも、いや、愛のほかはなにもかも、みな、かりものにすぎない、 −３７
(字数の関係でカット09年1月13日）
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2005年01月13日(木)
1381, 現在、世界で何が起こっているのか? −２
ー自然環境的側面ー
中越地震も含めてインドネシア沖地震など私にとっても生まれて初めての事件が続く。
学生時代、ＴＶで、『環境破壊がこのまま続けば、３０年後、５０年後にはオゾン層の破壊や地球温暖化で、
地球上は破滅状態になる』という番組をみた、鮮明な記億がある。
その時、『何故解っているのに、誰も政治的に手を打たないのだろうか？』と、素朴な疑問を持ったことがあった。
自分の生きている時代のことしか考えないのが、人間の本質なのだろう。この様が「地球環境の破壊」からくる、事態である。
一人の人間として、『地球環境の破壊』のことより、自分のことに全てを考えてしまう、オゾマシイ存在が人間である。
この地球環境は更に、早かれ遅かれ徹底的に破壊される。ならば、いま起こっていることを当たり前のことでしかない？
これが「現在、大気圏で起こっている自然現象」である。これに中国の１３億の民や、インド、旧ソ連の民が目覚め
石油などをドンドン使いだしはじめた。更に絶望的な事態である。地球上の生物にとって人間は癌細胞そのものと言うのも肯ける。
・・・・・・
2004年01月13日(火)
1014, 足の話−１
図書館の健康のコーナーを見ていたら「足」に関する本が多いのに驚いた。手にとって読んでみると、ナカナカ面白い。
そこで「足は何のためにあるか」と「足の裏から見た体」を借りてきた。速読で印象に残ったところを中心に纏めてみた。
ーその前に足に対する私の知っている範囲の知識を書いてみる。
・相撲取りは足首を見ればよいと聞いたことがある。 どんなに太っていても足首が締まってなければ三役にはなれない。
それと土踏まずが広いことも大事と聞いていた。子供のときから、力士を見ていて間違いない。
北の湖や大鵬や若の花など歴代の横綱は全てそうだ。
・また野球選手も、まず見るのは足であるという。早く走れるということは、全ての可能性を秘めているという。
・足は第二の心臓、常に刺激を与え続けなければならない。（風呂時には、念入りにマッサージを続けている）
・人間の老化はまず足より始まる。足を若い時から鍛え続けておかなくてはならない。（一日１万４千歩を歩いている）
ーー
この本に書いてある内容を印象の強い順に書いてみる。
・人間の効き足は左足である。 ー実験の結果、男女の放尿時には左足に重点がかかっているという。
一番の自然の姿であるからだ。 左足は、体全体のバランスを保つ機能を受け持ち、移動方向を定める。右足は、
攻撃とかスピードをコントロールする。（前から、効き足はどちらであろうか素朴な疑問があったが、昨日初めて知った）
ということは、一歩踏み出す時は右足からが自然であり、長く立っている時は、左足に重心を置くほうが良いことになる。
・人間の一番の特徴は二足性歩行にある。 直立の姿勢の結果として咽喉が真っ直ぐになり、話す言葉を持つことができた。
・まず四足動物から４手動物としての猿に進化。その後、下半身の２手が足に（後退？）進化していった。
そこで２手がさらに進化していった。 ー 続く
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2003年01月13日(月)
645, お金はむき出しの真実
以前にもお金についての一考察を書いたが、さらに書いてみる。
・お金で不幸になるというが、それは他人のお金をいう。−そのとおりだ！！
・事業、それ他人のお金だってさ！！−それ当たり前の事？自己資金の範囲ー無借金の場合、事業といわない？！
・どんな人間でも買収されないものはない！！
ただ問題はその金額である。 −凄いシビアの話だね。でも考えてみれば誰でもそうだろう。
・お金は自由の塊である。その金に縛られている馬鹿がいる。−気づいているかどうかだがー
・貧困が犯罪の母であるなら、知恵の不足が犯罪の父である。−この合体が刑務所の中の真実？？
・お金は不平等を平等にする。それだけ絶対的な威力だ。 ー 世の中の不幸は不平等からきているもんね！
・お金は「力」だけでなく「言葉」である。 −意味をたっぷり含んだ言語だ。
・借金は自由の人間を束縛する監獄だ。 ー 私など懲役刑。
渋沢栄一の「必要なら樽の水は飲んでもよい。しかし絶対に漏らすな！」
学生時代に「雄気堂々」という小説で読んで、いらい金銭哲学にしている。
それと「樽の水は常に水位は一定にしておく」（これは私の金銭哲学だが）
そういえば「お金の苦労だけはしたくない」は、父がいつも口にしていた。
その為か常に念頭に入れて事業計画を立てていた。それでも厳しい時代になってきた。
私が見る限り、お金にたいしての知識が一般に薄いように思われる。特に縁のない人ほど、無さ過ぎる。
馬鹿丸出しで「お金に対してあまり興味が無いんだよね」とのたまう。それは自分の卑しさー人間の奥底の卑しさに、
まだ気づいてないからだ。特にお金に対して窮したことがないからだ。可愛いものだが。
ものの本に「世の中の悩みの90?はお金やそれに伴なうトラブル」と書いてあった。金の考え方がその人といってよい。
「財布に１０万持って、５千円の買い物をするのと、一万円を持って買い物をするのと、５千円で買い物するのと、
借金で買い物するのとではまったく違うものだ」という話を聞いた事がある。それから財布の中身を倍にした。
それと他にヘソクリを持つようにした。そうするとたまに衝動買いする以外あまり物が欲しいと思わなくなった。
次ぎ考えようという余裕が持てるのだ。反対もあるが。財布は最小にしておくという方法もあるらしい。
２０００円以上持たない主義の人もいる。身近に金の汚い人がいるが、その人は持たない人だろう。
やはり気持ちに余裕が持てなくなるのだろう。
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2002年01月13日(日)
２９９、動物の不思議な世界
以前テレビの動物番組で目を疑うことがあった。ハイエナに襲われた小鹿を、カバがそのハイエナを追い払い、
その後小鹿に大丈夫かと思いやっている内容であった。異種の動物の子供をかばうということが、現実にあった。
その子鹿はすでに死んでいたが、鼻先で起こそうとしていた。もちろん同種であれば当然かばうだろうが、
本能的にそれをしたのだろう。先日も野生の雌ライオンが、鹿の子を育てているのがニュースに出ていた。
その後水飲み場で、雄ライオンに食べられてしまったといっていた。
以前、温帯魚を飼っていたとき、同種であるが一匹の魚が他の魚を執拗に攻撃していた。
見ていると他の魚が必ずその間に割って入っていた。「嘘だろう」と見ていたが、何回もそのパターンが続いていた。
長岡の鯛の専門店でのこと、水槽の中を2〜3十匹の鯛の群れが一方の方向に回遊していた。
その時一匹の鯛と目が合ってしまった。その後2時間近く、回ってくる度に見詰め合っていた。
その後スナックにいったが、その話でモチッキリになって、その鯛を食べに行こうとなりその店に電話をした。
すでに閉店していたが、もちろん実際は行く気はなかった。
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ある時間の断面
１月１３日 1969年
１２時半に起床。午後、姉の優子さんのところに電話をする。今月中に清書をしてもらった金を払いに行くと約束をする。
川崎から電話でスケートにいけなくなったと電話が来る。夜、先輩の永田さんが部屋に遊びに来る。
二人で飲みに出る。かなり弱気になっていた。今は誰もが気持として不安定のようである。
この人は県会議員になるというハッキリした目標がある。 しかし自信が無くなってきたとか。
こういう先輩が私に悩み事を正直に言ってくるのは、私の中に客観的な視点をみたのだろう。
武澤ゼミ効果だろう。 私も最近おかしい。 何もするでなし、スランプを抜け出れない。
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2010年01月12日(火)
「善は、悪より生まれた」の言葉が、妙に頭に残った。
「悪は、善より生まれた」なら、合点がいく。 キリスト教倫理からすれば、イエスの教えが善なら、
悪は、それに反する思いや行いになる。 人間が社会を形成する時に、一つの規範が必要になる。 例えば、
国家創りにまずは憲法、そして法律、それを守らせる内への警察という暴力装置、そして、外に対しては軍隊である。
それを統治する象徴として日本なら天皇、欧米なら大統領である。 孔子の教えは、一つの指標を作り上げて、
民を内側からコントロールする教え。 古代中国から現在に至るまで、その教えは非常に有効に働いた。
それらの規範を守ることを善というなら、それに反するのを悪という。 ということは、それができる前は、
その規範をもって振り返ると悪がまかり通っていたことになるから、「善は悪より生まれた」ということになる。
しかし、それも変である。キリスト教倫理からみると、『どうして聖なる神から悪魔が生まれたのか。』という疑問が生じる。
女性の哲学者 シモーヌ・ヴェイユは
『善は、悪からは生じない。 ところが悪はある意味で善によって生じる。悪は神とわれわれの間にある。
愛は、そのうえを通過せねばならない。』 彼女は悪を二元論的に見ないで神様と自分との間を裂くものとみた。
神様の愛の力を説き、愛こそが悪を征する力であると。 これは、キリスト教倫理的な見方でしかない。
悪党ほど、善の価値を知っているのだろうか。悪も善も知り尽くした善、一回転、数回転した上で善という捉えかたもある。
親鸞の、悪人が極楽浄土に行くのは当然(悪人正機説)という考え方に近くなる。
キリストは、ユダヤ教の弱者（女子供、奴隷）の立場からみた善を説いた。 善悪も立場で変わるから、ややこしい。
省みて、己の悪に気づいて改心する善ということか。 どうも、これは答えのない永遠の問いのようである。
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2839, 不況の景色 −７
2009年01月12日(月)
＊タクシー業界の不況
一昨日の毎日新聞・社会面のトップで新潟市のタクシー業界の不況を取り上げていた。
市内の老舗二社が倒産、運転手の再就職がままならないと・・適正の台数が１０００台のところに、
１７００台の過剰台数。 二社で２８０人が失業、最後は月に１２万円の手取りだったという。
全国的でも、新潟、長岡のタクシー業界は厳しい状況だろう。
昨年の最終金曜日の０時過ぎの２９８０円の割引に、百十数人が宿泊をした。
夜半の０時過ぎにホテルの前まで行列をなしていたというから、知らない人が見たら驚くだろう。
それだけ、お客はシビアになっている。 それでは、前年に比べてプラスになっているか？といえば、前年割れである。
いかに宿泊客が少なく、シビアに商品選定をしているか、この事実からも見てとれる。
ホテルは装置産業の典型である。一度設備投資をすれば、３０年は潰すことが出来ない。
一口に３０年というが、その間には世界は激変に激変を重ねている。だから面白いといえば面白いのだが。
ーー
＊景気の山は０７年１０月
内閣府が、この景気の山が０７年１０月と発表した。同１１月から景気後退の局面に入ったと認定する方針だという。
景気は６９ヶ月続いたというが、この間の成長率は５％というから、年率一％にも満たなかった。この間に輸出産業は
好調だったが、一般的には「実感なき景気拡大」が特徴という。もう当分の間、景気が良くなることは無い。
ーー
＊身近な不況景色
新潟の事務所から１００ｍのところの「ほかほか弁当ー＞もっとホット」が一年前に出来た。
ところが去年の１２月３１日で閉鎖をしてしまった。 セブンイレブンとローソンが熾烈に闘っている間に
割って入った出店だった。一方通行の上に、あまり目立たない場所で、明らかに立地の失敗だった。
駅周辺を車で走っていると、最近いやに空き店舗が目立つようになった。
何とか商売をしてきた小さな商店が成り立たなくなったためだ。
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2008年01月12日(土)
2474, 年頭の新聞の記事の総評 −１
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
今年の年始の新聞を一通り目を通したが、楽観的の記事はホボ皆無。
その中で、産経新聞に面白い記事が多かったようだ。正論というコーナーの佐伯啓思京大教授の
「ニヒリズムに突き進む日本」という記事が面白い。（サロンのコーナーにコピー）
ここでのニヒリズムという意味は、今まで自明と思われてきた諸価値の崩壊であり、
これまでの本質を判断する基準が失われてしまうということである。
一部勝ち組を除いて、他が負け組なら、大勢がニヒリズムになるのは当然だろう。
産経の３０人の論説委員が、一言ずつ書き留めた「平成２０年に思う」もなかなか鋭いコメントに満ちていた。
総じて、日本も含めて悲観論が大勢だった。これは仕方がないこと。
・中国のオリンピック ・アメリカの大統領選挙
・アメリカのサブプライム問題の行方と、それによる原油高が及ぼす世界経済の行方と
アメリカの経済の減速のもたらす影響が、今年のグローバル化社会の大問題になる。
日本もサミットの議長国として、どのように対処するかが問われ、またこの流れから行けば
民主党が政権をとる可能性もある。また、特に日米の大問題になっている、格差の問題もある。
それでも、アメリカが主導して世界は比較的落着いていたが、今年からは、そのタガが外れ中国やロシアが
世界の表舞台に出てくる年である。それに対して、評論家もどうなるのか評論できないのが、今年の記事の特徴である。
その背後には、やはり情報化の進展がある。特に情報のオープンソース化が世の中を根こそぎ変え始めている。
そこに、「情報の格差社会」が怒涛のように起きているのだ。
権力者も下手に、その力を乱用できなくなってきている＋−がでている。今年は本格的な大乱の初年度である。
ヽ(*´∀`)ノ゜バイバイ！
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2007年01月12日(金)
2110, クローズアップ現代「東大・論文ねつ造疑惑」
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
一昨夜の19時半のＮＨＫの「クローズアップ現代」には驚いてしまった。
その内容とは「揺らぐ科学の信頼」〜東大・論文ねつ造疑惑〜
ー概要はＮＨＫのＨＰによるー
東京大学大学院の研究グループが発表した遺伝子をめぐる論文のねつ造疑惑で、
大学は、去年の暮れ、論文の責任者の教授と実験を担当した助手を懲戒解雇にした。
１年９か月に及ぶ調査の結果、論文は信ぴょう性を欠いており、社会の信頼を著しく損なったと断定。
東京大学を揺るがした疑惑は一応の決着を見た。しかし、科学論文の危うさを印象づけた今回の疑惑。論文は、
どこに問題があったのか。疑惑を生む背景は何なのか、依然、明らかになっていない。
そこには、最先端科学の研究が抱えている共通の課題が見え隠れする。
当事者の教授と助手の単独インタビューをもとに、疑惑の内幕に迫り課題を浮き彫りにするとともに、その対策を考える。
スタジオゲスト ： 北澤 宏一さん (科学技術振興機構理事)
ーー
以上だが、驚いたことに、疑惑の教授と助手が二人で、その件で話し合っているところがビデオにリアルに撮影されていて、
それがそのまま放映されていた。助手が捏造したのを教授が鵜呑みにして、裏付けをとらなかったのが問題だったようだが。
二人とも懲戒解雇になるのだから、知られてない何かが他にもあるのだろう。
「捏造の実験を第三者を入れてしたい」と教授が助手に言っているのに、助手が「それは出来ません」
と頑なに拒否している場面があった。これが最高学府の東大の研究室の中の映像だからこそ、迫力があった。
これも情報化のもたらした一現象だろうが。 去年、韓国で世界的な大発明といわれていたものが捏造と判明、
国家全体が騙された大事件があった。これは国家レベルの低さを露呈するものとして、国そのものを汚す事件になった。
最近、この番組面白いのにあたることが多い。「官製談合」について取り上げた内容もシビアだった。
ホンジャ、サイナラ！(o ・д・)ツ バイ！
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2006年01月12日(木)
1745、 心のままに生きてごらん
(o゜▽゜)o オハョ〜 ー読書日記
イギリスで大ベストセラーとなった、人生の「天国から地獄」を体験した著者が綴った、
152のメッセージである。どのページにも、人生を豊かに生きることを教えてくれるメッセージがある。
トイレにでも置いて、毎日数行でも読むとよい本だ！
一頁に一つの文章がメルヘンな絵とともに書いてある。しかし、ひとことひとことに深い響きが伝わってくる。
悩んだとき、苦しいとき、さびしいとき、わからなくなったときなど人生の大切なことを思い出させてくれるだろう。
常に迷い彷徨う存在の人間にとって丁度良い励ましの言葉になる。 若い人向けより
人生を多く経験した人ほど感じるところが多いのではないだろうか、その中の幾つかを書き出してみた。
ーーー ！お茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
・言葉は地図…… どちらも道をおしえてくれる。 ー１
・10の人生を1だけ生きるか、10の人生を10まで生きるか、そのちがいはどちらをえらぶかです。 ー２
・しあわせは自分のなかでかなえるもの！ −３
・信じよう、まよっていたのは信じる勇気がなかったからだと 信じよう。 −４
・なにより最大の迷信は、なんでも あればあるほどいいと思うこと。 ー５
・悲劇はかわるチャンスだから・・・・・。 −６
・なにもおわりはしない。ただかわるだけ。 −７
・苦痛が愛するのはおそれ。苦痛がおそれるのは愛。 −８
・信じることができなければ、あちこちとびらを閉めきって生きていくことになるでしょう。
それでわたしの言葉はどこから入ればいいの？ ー９
・自分のよさをみとめないとそれがあることすらゆるされなくなる。 ー１０ “o(＞ω＜ )o”ヤダヤダ!!
・たくさんの涙が流された。 ただ思っているだけで口にはだせずにいたことのために。 −１１
・怒りはたんに、愛がおるすになった状態。 −１６
・ひとつ、しあわせに条件をつければ、 ひとつ、なやみのたねをまいたことになる。 −１８
・夢はいいーーーでも、 目標となったら現実だ。 −２０
・心はきもちを植える庭のようなもの 花を植えれば、 花がさき、
イモを植えれば、イモができ、なにも植えなきゃ 草がはびこる −２３
・時間は世界共通の通貨 −２４
・どうしてこうも多くのひとがいいことで自分をほめるより悪るいことで自分をせめたがるの？ −２５
・怒りに怒りでおうじれば、結果はさらなる怒りでしかない −２６
・不安はいまに居場所がない。 未来にしか存在できないものだけれど、未来になったら、
そこがいまになるだけ。不安はいまに居場所がないのだから
・笑いは世界共通の言語 −２９
(*Φ皿Φ*)ニシシシシ 。.:♪*:・'(*⌒―⌒*))) ( ゜Д゜)ァハハ八八ノヽ
(*´pq｀)クスッ （*≧ｍ≦*）プププｗ
・人生はいつでもこれから。 これまでじゃない。 −３０
ーーー
「心のままに生きてごらん」ダイヤモンド社
リチャード ウィルキンズ (著),Richard Wilkins (原著), 大西 央士 (翻訳)
−つづく ｜≡ヾ(´∀｀)ノバイ
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2005年01月12日(水)
1380, 現在、世界で何が起こっているのか? −１
「現在、世界で何がおこっているのか？」という素朴な疑問がある。
身近では、台風による洪水と中越地震。世界ではインドネシア沖地震など天災。
それだけでない、ＩＴなどの技術革新からくる社会的な大変革。
全てが、今まで見たことも聞いたこともない現象である。 どうなっているのだろうか。
新年ということで、その人間的側面と、自然的側面から考えみる。まずは人間的側面から・・
＜人類のビッグバン ＞
ー「人類にとって２０万年に一回のビッグバンがこの情報革命だ」と、１０年前に聞いたことがあった。
その時は、かなりオーバーに聞こえたが、現在の状況からは決してオーバーには思えない。
一人一人が情報基地を持ち、自分を表現をし始めたのだ。私自身も、このＨＰを持ち、
自分の主張の公開を始めた。（いや主張しつつ、自分の知識を整理して貯蓄し始めた。）
そして４年近く経つが、自分から離れて独自のものとして歩みだした感もする。
脳を外部化して、そこに情報をインプットし、またアウトプットしている。
それを公開しているのだからおかしなものである。普通なら部屋の机の中の日記帳か
メモにある内容を、キーワードの検索で誰でも見ることができるから不思議な世界である。
携帯電話とパソコンにより我われの社会という様々な家族や会社や所属する共同体が、
個人というユニットに分解され、ネットで再構築されるプロセスに入ったのだ。
このことは人類にとって大革命であり、今までの共同体を根こそぎ破壊することである。
それが地球規模で、それぞれの共同社会の破壊が起こり始めたのだ。
「人類が２０万年かかって構築してきた共同体が、個々人がインターネットで再構築されようとする前の
大混乱が地球規模で起きている」 これがビッグバンの正体であり、世界を根こそぎ変えている。
数年前までは、考えられない現象がドンドンおこっているのも、
その背景があるからだ。
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2004年01月12日(月)
1013, 大相撲がはじまる
ここ数年、大相撲がつまらなくなったと書いてきた。しかし今場所あたりから、何かが変って面白くなってきた。
早くいえば、曙や貴乃花や武蔵丸などが引退したことが大きい。
また元横綱の曙が異種格闘技のＫ−1に出て、無様な負け方をしたのがよい。
横綱になれば、引退後一試合に一億の興行を張れるのが実証されたことが重要である。
また国技などといって、特別の存在のように言っているが、それほどでもないことが解っただけでよい。
ここにきて、ロシアやグルジアやモンゴルなどの出身で、若手で有望な面白い力士が芽生えはじめてきた。
もう日本人とかいう枠を徹底的に割り切ってみた方が面白い。それに、あの横綱審議会も解散すべきだ。
ー「死にかけた老人が訳も解らないことを言っている」と、誰かが主張しなくては。
（以前週刊誌で、『世の中で要らないモノ』の一つにあげてはいたが）
相撲協会が「国技」と勝手に名乗っていたことを、正直に告白すべきだ。
ルールも思い切って変えるべきである。その機運が出はじめているが。
相撲の醍醐味と良さは
・神聖な勝負ごとー日本の伝統
・仕切りと立合いの「気」が良い
・「円の中での、出した、突いた、倒した」の格闘技
・一瞬（平均 5秒＾10秒）の勝負の為に、その背後には膨大の訓練をする。
（字数制限のためカット ２０１０年１月１２日）
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2003年01月12日(日)
644, 呼称の妙味
雑誌の「宝島」が一月三日の読売新聞の全面広告が面白かった。呼び名を変えれば、日本も変わる（かも）。
「呼称改革」と名をうって今までの呼び名を変えたら、中身もそれにつれて古い何かが変わり始めるかもしれない
という馬鹿馬鹿しい内容だが、といって唸る内容でもあった。これを全面広告で載せるセンスがいい。
主観的の面白そうな順に並び替えて書いてみる。
女子アナ −ＴＶコンパニオンー変換を打ったら女子穴が出てきた。
官僚 −公僕員
国債 −前借
代表取締役 −代表取り締まられ役
警察官 −正義官
(以下、字数の関係でカット2009年01月12日）
(＾┰＾；)ゞ
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2002年01月12日(土)
298、酒乱ー２
私の一番のマイナスの特性は酒乱のケがあることだ。勤めてそれも本格的になったのが、金沢時代からだ。
酔わなくてはやってられない、いや酒に逃げていたのかもしれない。といってそれで人生を狂わせた、
というほどでもない・・？ 酒の失敗がない人生を考えてみると、10倍位の人間関係が広く深くなっていた？
反面、人間関係でABC 分析のBCの人間の排除に一番いいのも確かだった。そう思い込んでいるのかもしれない、
これは負け惜しみか。「人間はおおよそ失敗するのは、女か酒か賭け事の何れかだ。もっと詰めれば女か酒かだ」
とあるゼネコンのベテランの営業の人がいった。「貴方は酒の失敗系の人だ、女はない。10年も付き合って一度も、
飲んでいてその場面に近いことがない、必ず尻尾が出るものだ」と。酒の失敗がなければ、そちらに何かあったと思う。
その意味でぎりぎりセーフというところか。よく警察沙汰によくならなかったものだ、当たり前のことだが。
私の場合、口害になるから恐ろしい。いい加減に生きている奴ー大部分ーに対して鋭い刃が向いてしまうのだ。
いや普通に話すことが全て刃になってしまう。いい加減に生きている自分自身のことを言っているのだから説得力があり、
鋭く？なるのだ。酒が入ると、知らないうちに刃を抜いてしまうのだ。 一番タチが悪いのだろう。
酒の中で一番危ないのが日本酒である。これで何回失敗してことか！気違い水とはよく言ったものである。
最大の敵を自分の脳の中に入れることと同じことだ。酒を入れるとその人間性があらわになる。卑しい奴は卑しく、
凶暴のな奴は凶暴に、暗い奴は暗く、スケベの奴は助平になる。
「酒も飲まず、タバコも吸わず百まで生きた馬鹿がいる」というが、それも事実。
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１月１２日 1969年
・「想像は知識より重要だ」アインシュタイン
・アイデアを多く出す為の価格表ー 一つ出すたびに二倍の価格になる。
人をバカにする方法のアイデアを１０個を１０分で書き上げよ！という設問を考えてみる。
１、ＴＶをなるべく多く見る。 自分で考える時間をなくしてしまう。
２、他人との交友の中に安定を求める。
３、行動に移さないースタートをしない。
４、自分はダメだ、バカと信じ込む。
５、不安定な気持のままいる。自己コントロールをしない。
６、一瞬一瞬をいい加減に生きる。
７、自分の壁の中にのみ生きる。人の言うことは一切聞かない。本も読まない。
８、自信喪失にする。
９、経験のみに頼る
１０、バカな連中だけと付き合う。
こんなものだが。何か二年前の自分そのものだ。 今もそうか？
ー 2004年1月12日AM6:00 記ー
こうして35年前の日記帳を写していて、今も昔も変らない自分に驚いている。
そしてあまり成長をしていない自分にも驚く。人間観察が好きなのだ。
逆にそれにとらわれすぎて全体と自分自身が見えなくなっている視点だ。
また大人数の末っ子の立場で兄姉を一人一人観察してきた上に、社会学という早くいえば
人間学を専攻してしまった為である。反面、「人生のデザイン」を自分で書いて生きることができた？が。
それが、書かないで生きてきたこととどれほどの差があるのだと言われれば、何も反論できない？！
まあいずれにしても「頭でっかち」だということだ。
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2010年01月11日(月)
「電気自動車は、パソコン、携帯電話以上の影響を社会に与える」
と、思わず疑いたくなるコメントが、ＮＨＫ・ＴＶのレポートのインタビューから聞こえてきた。
３０年間電気自動車を研究してきた慶応大学教授が話していたのだから、再びびっくり。
私の知る限り、パソコンと携帯電話以上のインパクトのあるマシーンは、これまで無かったし、
今後とも当分無いだろうと思っていた。 家内に言ったら「そんな馬鹿なことはない」と、私と同じ意見。
しかし、本当と仮説を立てると如何いうことか？ 移動空間から情報空間としての見直しなら納得する。
（希望的予測として）三年後に普及車が量産され、１０年後には重心が、エンジン車に取って変わっているとか。
部品が１０分の一から、更に少なくなるはず（三万ー＞三千）。 日本にとって、リチウムとか、
電気技術が進んでいるので、プラスに働くとのこと。 わかず三年前までは、「電気自動車」が、
ここまで注目されるとは思っていなかった。
ガソリンエンジンは熱を持ち、スペースをとり、車形などに大きな制約があった。
しかし、それから解放されると思いもよらない車が、あらゆる業界から出現する可能性が大というのも頷ける。
さらに電気自転車とスクーターの融合したようなものや、オートバイと車の融合したものが出来るだろう。
車椅子のような乗り物が一般の移動に考え出される可能性もある。 自動車の概念が根底から崩されることになる。
家の一部としての移動式生活空間と見直されるかもしれない。 電気自転車で驚いていたら、電気自動車なら
更に大きなインパクトを与えることになる。さらには電気モーターの、カヌー、舟、小型ヨットも考えられる。
電気ヘリとか、電気パラグライダーもである。 厳しい経済環境になっていく反面、面白い時代でもある。
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2838, アメリカが隠し続ける金融危機の真実 −２
2009年01月11日(日)
軍産共同体が戦争をつくりあげるため、政府の中枢に深く入り込んでいる一端を明らかにしている。
イラクの戦争も、仕掛けられた一つ。 イラクのフセインが石油のドル決済をユーロにしようとした為、
大量破壊兵器が存在しているような工作をして戦争に導いたことが露見した。そのことをブッシュが知らない訳がない。
今度はイスラエルとイランか、北朝鮮だろう。 それとも金融危機で少し疲弊したから休む？
−次の部分こそ資本帝国主義の核心の部分だろうー
−−−−
＜第三章 金融危機を起こした闇の権力者の正体 Ｐ−１１０〜＞
この軍産複合体をひと言でいえば、戦争でひと儲けしよという思惑を持った軍需産業の大手企業や一部の金融資本家、
アメリカによる世界支配を信奉する政治家、軍人などが一体となった勢力だ。
表に見えるのはロッキード.マーチン、ボーイング、ノースロップ・グラマン、レイセオン、
そしてユナイテッド.ディフェンスといった軍需産業の李企業だが、その裏には日本の天下りが
かわいらしくみえるような黒い薯の影が見えてくる。たとえば、2期8年に渡ったブッシュ政権の高官30人以上が、
以前は軍需産業の役員や株主だったという経歴の持ち主だった。
これがどういった影響を及ぼすかというと、父ブッシュが名誉顧問を務め、ブッシュ政権の高官数名が役員を務める
投資ファンド、カーライル・グループがある。 このカーライルが、ブラッドレー戦闘車を製造する
ナイテッド・ディフェンス社を97年に買収した。 当時、多額の赤字に苦しんでいた同社だったが、
ブッシュ政権発足直後の01年に米陸軍から新型自走砲の発注を受け、株を上場。
カーライルは上場初日だけで多額の売却益を得ている。 こうした例は他にいくつもある。
その癒着の構図を裏づけるかのように、米ソ冷戦後は、一時3000億ドルを割り込む水準まで低下したアメリカの軍事予算だが、
ブッシュ政権時には6000億ドル超にまで増加している。この額にはアフガニスタン戦争やイラク戦争の戦費は含まれていない。
その裏で、いったいどれだけの金が軍産複合体へと流れ込んでいったのか。一説によると、
軍事費の一部は毎年ブラックマネーとしてプールされ、その総額は1兆ドルになっているという。
80年代までの東西冷戦中は、ソ連など共産勢力への恐怖から巨額の軍事予算が計上されることについて
多くの国民が納得し、軍需産業は潤っていた。だが、冷戦の終結とともに軍事予算は削減されていく。
このままでは自分たちの影響力が弱まってしまう。そういう思いを募らせた軍産共同体は、アメリカに対する
新たな脅威を作り出すプランを練り、その資金力と政府へとつながる人脈を駆使して、数々の工作を行っていった。
−−−−
ケネディの暗殺も、彼らの疑いがあると聞いたことがある。
次は、あの人？の可能性がると、この本に暗に書かれている？ 第二次世界大戦で、世界恐慌が実質清算されたのだから、
世界規模の戦争を仕掛ける動きが出ても不思議でない。 日本の1000兆を超える預金を狙うのは至極当たり前のことだ。
前回の日本のバブルはアメリカの仕掛けだったのは今更のことである。 これが世界の現実である。
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2008年01月11日(金)
2473, 生姜湯
昨年末、寒い最中に冷酒を飲んで胃腸をこわし年末年始の三日間、寝込んでしまった。
そこでドラッグストアで、身体を温める何かがないかと立ち寄ったら、タイミングよく生姜湯が広告品として
割引いて売られていた。渡りに舟と買って飲んだところ、身体がポカポカして体調は回復した。
この冬は、これだと再び大量に買い込み毎朝、起きて直に飲んでいる。
「生姜湯はアルコールを多く飲む人に良い」と以前聞いたことがある。
二日酔いの時など、翌朝に食事を抜く時に腹持ちをするので丁度良い。
「身体を温め発汗を促し、血液・体液の流れを良くし、尿の出を良くして身体の水たまりを排泄する。
エネルギーの流れを良くして気力を高め、抑うつ気分をとる。血小板の凝集力を弱めて血液をサラサラにし、
血栓を予防改善する」「保温、抗炎症効果、殺菌殺虫効果」があり、 昔から薬代わりに飲まれていた。
生姜といえば、寿司屋の消毒として添えられているから、生ものの毒消しとて余程良いのだろう。
飲むと一時的に空腹感が無くなるから、うまく使えばダイエットにもなる。
生姜湯を買った時に、ついでに「抹茶クズ湯」を買って飲んだが、これも身体が温まったまる。
冬の友というところである。まあ、そういう歳になったということか？ しょうが ないか！
ーーー
2007年01月11日(木)
2109, 塩野七生が「日本の政治と政治家」を語る −１
(＋＞∀＜＋)ノ おぁはは〜ようさん！
日経新聞（1月4日）に「作家の塩野七生が日本の政治家を語る」が掲載されていた。
安部首相、小泉、小沢などを語っていたが、なかなか面白い。15年間にわたり１５巻の「ローマ人の物語」
を完結させた作家。カエサルを理想としている視点から、なおのこと、三政治家には手厳しい。
その中で小泉元首相には比較的高い評価をしていた。
ー面白いところを抜粋してみるー
＊まずは、阿部首相をどう評価しますか？
塩野：阿部は人間的にはいい人なんだろう。旦那様にするには良いタイプだが、指導者としていいかどうかは別。
阿部首相は誠意がありますが、答えればよい10倍の量、誠心誠意答えているが、普通なら飽きてしまう。
芥川龍之介の言葉で「ときには嘘でしか表現できない真実もある」のです。
実を越えるために、虚のやり方が良い時がある。彼は変化球を投げない。
小泉元首相は、旦那には大変じゃないか。知力はどうかなぁ。
説得力に関しては、起承転結の「起」しか言わない。我々が彼に改革を期待して「承転結」
まで考えてあげていた。マキャヴェッリは「民衆は抽象を問いかけられると間違える場合があるけれど、
具体的に示されれば相当程度に正確に判断を下す」と言っている。
小泉さんはそれをした。阿部首相は言っていることがだんだん分らなくなってしまう。
塩野：文章の世界では、メリハリや切り返しを芸というのですが、阿部さんは芸がおありでない。
あの年齢では性格を変えろといっても無理だろうけど。私が振付師だったら、彼に合う戦略を考えますね。
具体的に言うと、官房長官に彼と全く違った人間を持ってくるべきでした。国際会議では熟練の通訳が必要ですね。
安部さんの言う半分に縮めることの可能性のある人が必要です。そうしないと国益に反する。
塩野：私たちは阿部首相が改革を続けてくれるだろうと期待したので、あの支持率が生まれたのです。
その後の低支持の原因は演出がないこと。小泉は劇場政治とか、政治は喧嘩だと言われたが、
れを否定する方がおかしいい。政治はドラマであり、喧嘩でもある。
それが嫌なら官僚にでもなっていればいい。私は以前「国会の予算委員会か、顔見世歌舞伎かと
言うようなれば日本の民主主義は安泰だ」と書きました。この頃はチットも面白くない。
阿部さんは理性に訴えているのでしょう。小泉さんは感性に訴えたのです。
ーー
＊民主党の小沢代表はどうですか？政治家にとって手段であるはずの政権交代が目的になっていますが。
塩野：ある時期面白いと思っていたのですが、しかし、彼は勝負しない人です。
勝負する時に逃げてしまう。高級なバラには花屋さんはいろいろな細工をするが、
しばしば満開になる前に枯れてしまう。どうせ枯れてしまうのなら、満開にならなくては。
−−
＊政治家の世襲についてどう思いますか？
塩野：私はかまわないと思います。他の仕事にも世襲はあります。子供の頃から情報とか雰囲気とか何かを
得ているからです。つまらない人ばかりでていると、その党は票を失うからです。
〜〜 ーづづく
阿部首相が短命に終わるとしたら、造反議員を自民党に臆面もなく復帰させたことによる致命的な不信感になる。
それだけ、あの判断はマイナスであった。国民を露骨に欺いたことに対する国民感情の反発に気づかない。
「政治感覚の甘さ」が露呈してしまった。直接この件について書いてないが、政治家としての素質を見抜いている。
使い捨てるには、ひ弱？あとは運があるかどうかだ、小泉のように。
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
・・・・・・・・
2006年01月11日(水)
1744、 正しく生きるとはどういうことか
φ(*￣0￣)ﾉ[才八∃一]
池田清彦著の
「正しく生きるとはどういうことか」を読んだが、今ひとつピンとこない。
「正しく生きるとは身の程を知り地道に働いて、それとは別の趣味の世界に生きるのが一番安定した生き方」
が、この本の一番の要点だが。 果たして、そうだろうか？著者自身の人生観でしかないのでは？
これ以外は、訳のわからないこと？を綿々と書き連ねているだけ。 ( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
著者はギリギリのところで生きたことがないのだろうか？それとも整理がつかないで書いてしまったのか？
∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！
「よく生きることは、人間の仕事である！」という言葉は合点がいくが（著者の言葉ではない）、
「正しく生きることは、身の程を知って無理をしない生き方」というのが、いまひとつピンと来ない
もともと「正しく生きるとは？」に、答えなどある訳がない。それを題名にしているから、
訳のわからないことの羅列になってしまう。本の題名に上げること自体が問題である。茶 (＠゜▽)_且~~どうぞ
誰もが自分の正義を心の奥に持って、それにしたがって生きている。それを敢えて『正しく生きるとは』と問題にするのは、
哲学的に考えているつもりだろうが、その答えがこの書からは感じられない。(σД≦)ﾈﾑｩ〜
個々の正義は、普遍的な正義とは一致しないし、普遍的な正義がある訳がない。
といって、露悪的な生き方が良いともいえない。 ﾈﾙﾅｰ(*ﾟﾛﾟ)-C＜*_ _)｡o○
そこで私個人にとって、正しく生きるとは？ ミッションステートメントに書いてある生き方を貫くことである。
これは正しく生きることとは違って良く生きることか？私にとって良く生きることは、
「地球に生まれてきたからには、可能な限り地球の自然と人間の創り上げてきた文化・文明を見聞し人生を最大限生きること」
だが、「正しく生きる」となると、少し違ってくる。 いや、身どほどの範囲ですればよいということか。
☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ バイ!!
・・・・・・・
2005年01月11日(火)
1379, 全日本高校サッカー選手権
一昨日の全日本ラグビー選手権に続いて、昨日は全日本高校サッカーがあった。
息詰まるような接戦で、０対０のままＰＫ戦になった。ここまできてのＰＫ戦の決着は個々人に責任がかかる。
息を飲むような緊迫の中、選手のプレッシャーは極限になる。市立船橋はPK戦は弱いと言われていたが、準決勝戦で
金沢の星稜に勝った。しかし、この決勝のＰＫ戦では九州の鹿児島実業が４対２で勝って優勝をした。
試合は、鹿児島実業が優勢に進めていたので、この結果も当然といえば当然である。
負けた市船の監督が呆然としていた姿が印象的であった。これも勝負の世界である。
大学生ラグビーでも、高校サッカーでも、一期一会の優勝戦だから面白い。
数年前までは、あまりサッカーは見なかったが、新潟アルビレックスの試合を見てから急に見るようになったから、
単純なものだ。最近はBSで放送している欧州のプロのサッカーも見るようになった。 見はじめると面白い。
一流選手の試合は何かが違う。鍛えあがられた上の個性があるから、一流になれるのだ。
・・・・・・・
2004年01月11日(日)
1012, 牛丼チェーンー狂牛病の影響
他山の石という面で考えてみる。アメリカの狂牛病による牛肉の輸入禁止は、牛丼チェーンを含めた飲食業界や
食肉業界などに、大きな影響を与え始めてきた。アメリカの圧力で、早々に輸入禁止措置を解除されるだろうが、
一般の牛肉に対する不信感は、そう簡単には拭い去ることはできない。「輸入牛肉を使用しない場合は500円の売価で、
かつ硬くなってしまう」と吉野家がコメントしていた。早速、昨日近くの吉野家に行ってみた。
12時前にしては5〜6人しかお客は入ってなかった。普段はその時間帯はほぼ満席である。年初という面もあるが。
やはり肉は以前とは違い、硬く味も不味くなっていた。新メニューを注文をしようとしたが、解りづらく牛丼を注文をした。
今までの牛丼の単品から、他の丼モノのオペレーションは出来てないはず。その店は、駅近くの二人だけの従業員の店の為に
新メニューは扱ってなかったのかもしれない。やっと数年前の狂牛病騒ぎの影響が収まってきた矢先、飲食業界は大打撃。
グローバル化は、直接世界の影響を受けるから大変である。 昨日、久々に紀伊国屋で定点ウォッチングをしていたら、
新刊本の帯に「10年後には、93.7?の企業が倒産」というキャッチフレーズが書いてあった。
面白そうなので早速買ってみた。既存の企業という点では、それもありえるというのが実感だ。
現在は日本も含めた世界が大転換期にある。それも数百年単位の大転換期だ。
情報化社会が本格化してきたのだ。今までは他国・他社の事が、直接に影響をしてくる時代になった。
経営という面では、本当に難しい舵取りの時代である。
・・・・・・・・・
2003年01月11日(土)
643, ハングリー?
日本は「国は大変だが自分は大丈夫という！」という雰囲気で満ちている。私もそれに近い感覚を持っている。
私の青年期の頃のあのハングリーさは、時代背景もあってか全く感じられない。
昔の日記をおりにつけて書きうつしているが、本当にハングリーであった。
「何かをやれば何かが叶う」という気持ちだ。今の日本に一番欠けているのがそのハングリー精神だ。
ある逸話で
ーオーストラリアに移住した欧州人が、年中花咲くこの地でミツバチを持ってきたら
蜂蜜が欧州の数倍は取れるだろうと目論んだ。しかし失敗に終わったという。
はじめの年は多く取れたが、年々収穫が下がり最後は全くとれなくなった。
蜂は寒い冬に備えて蜂蜜をとりこむ為に集めるのであって、年中花が咲いている地では
その必要がなくなる為だという。 なるほどと考えさせられた。
現在アメリカの一流大学の合格者はベトナムやカンボジアの難民か、その子弟が多いという。
ハーバードなどは２０?以上を占めて問題になっている。
そこに入って知識を得るしか将来は無いから、死に物狂いで学ぶという。
またソニーの元会長の大賀氏がこの正月の紙面で中国に１０数年ぶりに行って、日本の丁度戦後１０年に
頃の熱気とハングリーを感じたという。先年中国に行った時、現地の添乗員が話していた内容が印象的だった。
「日本に留学をした。そこで同じ人間として如何してこんなにまでまで生活の格差があるのか義憤を感じた。
勉強をして必ずあの生活を勝ち取るつもりだ」聞いていて、日本は中国に追い越されるのではと不安になった。
今の日本はオーストラリアに持ってきたミツバチ。もうじき大寒波が来るのに、いや既にその一波がきている。
・・・・・・・
2002年01月11日(金)
２９７、最近飲む回数が減ったわけ
・何といっても不景気だ、気分的に沈みがちの中飲んでいても旨くない。 誘いも少なくなる。
・新潟駅と長岡駅に鮮魚店や料理屋の販売店などのテナントが出来た。 通勤の途中に両方がある。
これが一杯飲み屋よりもずっと美味しい。地元の一流の料理屋が出店で割烹料理を売っている。
子供の時の正月料理とほぼ同じ味である。これを帰りの時間（PM6:00)
の値引きセールになる。家で食べる方が美味しいという逆転現象がおきる。
・歳をとってきたー以前ほど赤ちょうちんの雰囲気に親しみを感じなくなった。
・ＴＶのパフォーマンスの方が楽しい。 以上が理由に上げられる。
サラリーマンのスーパーでの買い物が増えているのと自分の姿が二重写しになる。
週に１回はどちらかの駅の売店で肴のツマミを買う。家内も外で飲んで帰ってくるより、健全？で、
美味しいから文句をいわない。彼ら店主は、この時代の変化が全く解ってない！これは他人事でない。
何処も全く同じ味の商品！こちらは毎日が生活面では変化の連続だ。また変化し続けてる店しか行かなくなるのも、
当たり前である。スーパーの食品も冷凍・冷蔵技術や器の高度化や低コスト化で日日向上している。
闘いの相手がどんどん変化している。家でデジタルTV をつけ、パソコンをいじり買ってきた肴を
つまみで酒を飲んでいたほうがずっとよい。 年齢もあろうが。
デフレとライフスタイルが変わってしまったことに気ずいてない。
他人事でないが。店主よりこちらが舌が肥えてしまったという逆転にも。 毎日が激変である。
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１月１１日 1969年
１２時に起床。ジャスコオカダヤに論文を提出をする。一安心をするが今ひとつ満足のいくものではない。
午後は安心感からか漫然とＴＶを見て過ごす。間中のブーちゃんが帰省から戻ってくる。
彼と少し話をする。何かイヤにソフトになりビックリする。
夜、駒村の部屋に行くと、気分が悪いと部屋に引き篭もっている。
かなり陰鬱になっているようだ。何かあったのだろうが、自己疎外という奴だ。こちらまで滅入ってしまう。
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2010年01月10日(日)
先日の新幹線の行き帰りの車中で、旅行記の文章を読み上げた。
８割が１１７枚の写真で埋められていたので、７０ページぐらいの文章でしかなかった。
その半分は、この本をまとめあげたドイツの文筆家のフォローの文章であり、読みやすい。
アベクが５０年後に、この写真と昔のメモを見ながら書いた文章で、旅行中はカメラに思いを込めていた。
そのため、その写真の向こうからアベクの思いが、そのまま出ているようでもある。
この中で日本の写真は２０枚あり、当時の庶民の姿が何ともリアルである。 彼は旅行を通して、
自分の住む世界に疑問を持つようになり、旅も終わりになるにつれて、考えが大きく変化したことに気づく。
「 旅を始めたとき、彼は欧州文明が正しいという確信を持ち、その一員であることに誇りを持っていた。
そして海を渡り、彼方で暮らす人々と知り合うようになった。すると、欧州の本当の姿は、安っぽい民族主義に包まれ、
まるで動物ででもあるかのように万国博覧会の見せ物になっていた世界の人とは、大きく異なることを見いだしたのだ。
彼等は貧しくとも、言葉が理解できなくとも、奇妙な風習があっても、ワルデマールは彼等と心を交わすようになった。
インディアンの青年、快活なアメリカ女性、別府で過ごした二人の芸者、日本の職人、友となったナカノ、北京で雇った
少年、バラナシにいた敬虔な信徒たち、そして、ジャワで見かけた花のような人たち・・・・ 」
「 シナ海やマラッカ海峡と比べたら、地中海には何の夢も描けない。 黄浦江から見た上海と比べたら、世界で最も
美しいといわれたナポリでさえ色あせて見える。ベスビオ山はせいぜい小さな丘で、インドネシアのセメル山を
見たときのような興奮を覚えない」等々。 このリーマンショックは、欧米中心で周っていた世界の崩壊過程の
大きなキッカケである。 彼は旅行を通して、それまでの欧州中心の世界観が、いかに歪んでいたかに気づいた。
私の趣味が「世界異境、秘境ツアー」である。そこでみるのは、自分の世界がいかに小さいか、そして歪んでいるかを
再確認することである。 それより、大自然のパノラマの魅力もあるが。
１００年前の、この経験は、それまでの価値観を根底から破壊するのは当然である。
近代哲学の一群が、いち早く、それに気づいている。 構造主義、脱構造主義などである。
アマゾンの原住民の風習と、欧米とどちらが優れているのか？ もしかしたら、彼らの方が？という疑問が出てきた。
１００年前に、アベクは、それに気づいたのである。 タダ、彼は哲学者ではなかったのである。
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2837, 「犬の時間」と「猫の時間」
2009年01月10日(土)
図書館で何気なく手に取った本の中に「犬の時間」と「猫の時間」という言葉があった。
犬は、人間に飼いならされ忠犬ハチ公ではないが、決まった時間に決まった行動をする習性がある。
これに対して猫は気の向くまま気ままに、時の流れにまかせて一日が何となく過ぎていく。
人間の生活の中にも「犬の時間」と「猫の時間」があるのではということだ。
会社では「犬の時間」、自宅は「猫の時間」。会社勤めは「犬の時間」で、定年後は「猫の時間」ということも出来る。
前に、男女、夫婦のことを「化け猫と、ボケ犬」と例えたが、それに似ている。どっちの時間帯が良いということではなく、
二つの時間帯を割り切って使えば良い。それなら、「人間の時間」とは、いかなる時間を言うのだろうか。
「人間らしい時間」というと、知的であること（本を読み、文章を書き）、楽しい時間を持って笑っていること、
過去・未来を語り合っていること。そして、感謝・感激・感動している時間。酒を飲んで歌っている時間。
そうすると、「犬の時間」「猫の時間」は、それはそれで良しとして、人間らしい時間を多く持つべきことになる。
せっかく面白い視点の喩え話も、人間様を持ってきて詰らなくなってしまったか。
それにしても、うちのカミサン、全く猫のようだ。
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2008年01月10日(木)
2472, ホテル納入業者の専務の話
ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
２０年近くに亘り、仕事初めに地元でホテル用品と、スナックや居酒屋に酒を収めている大手？業者の専務が来社、
一年分の情報交換をするのが恒例になっている。県内の全般のホテル・旅館、スナック・居酒屋などの趨勢の情報と、
駅前周辺のホテルや居酒屋などの情報交換をする。私と専務との二人の話は、地元のサービス業の生の潮流のダイジェスト。
ーその今年の県内の客商売の概要というと・・・
・柏崎沖地震以来、リゾート旅館やホテルは最悪の事態。１〜２割の落ち込みが回復しないまま続いている。
またスナック・クラブは、ますます酷い事態になっている。 何処の業界でも当てはまるが、値段に対して
顧客は敏感になっていて、値上げができないが、コスト圧力は強くなっており悲鳴も上がらないのが現状。
・スナックでは客が来ないので大事な固定客にボッテしまい、自分の首を自分で絞めてしまう事態が常態化してきている。
市場が縮小しているから店は固定客の客単価を上るしかない。 お客は収入が先細っているので飲む回数を減らすか、
一次会で帰るようになる、という悪循環が起きている。私自身の実感からすると、去年の夏あたりから長岡の行きつけの店が
２割ほど客単価を上げた。それに対し他の安い新規開拓を算段をし始めた。それと、３〜４軒飲みまわるのが、
２〜３軒に減らし始めた。 それより年齢のせいもあるが・・その商社の専務の言う現状は、私自身が客として
痛切に実感している。 不景気なると、一番初めに敏感に影響するのが飲食とホテルである。
元々公共事業の削減で、瀕死状態の上に、更に大きなウネリが来ているようだ。
話は少し変わるが、その専務の話だと５０歳以上が人口の半分を超えたという。
まさかと裏をとったら、実際は４２?だったが、高齢化はドンドン進んでいる。
私が29歳の時に、丁度人口のど真ん中の年齢だったことを知り、動揺した記憶がある。
私の直ぐ後の世代が団塊の世代で人口が爆発的に増加した為だが。
今年から、世界的の大不況が間違いなく襲ってくるというが、これ以上、どうすればよいのか？
開き直るしかないと思ったが、開き直りは、とっくの昔からしていたので、己の姿を含めて、
高みの見物を決め込むしかないか？ こういうのをニヒリズム？というのかい。
現在、薄型の大型ＴＶが売れ出したのは、冬篭りのためだというが！
ヾ(´∀`o)+。ホナ〜マタ
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2007年01月10日(水)
108, ゾンビの群れ
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
ー団塊世代の大量退職とゾンビ化について
一昨日、NHKスペシャルで「団塊の世代」の大量定年を向かえるにあたり、意識調査をしていた。
途中からパソコンを打ち込みながら見ていたが、何かイマイチの番組であった。一年早く還暦をむかえたのでいえる。
第二次大戦後の時代の象徴が彼らだったが、第二の人生は厳しいだろう。
右倣えのマニュアル人間で、孤独、孤立の訓練の経験があまりに少なかったからだ。
「自由の恐ろしさ」と、「自由の不自由」を経験することになる。 これだけは訓練と経験を重ねるしかない。
彼らの一時収容所のようなサークルをＴＶなどで見かけたが、「ゾンビ化した集団」でしかなりえないのは、
少し理屈をこねれば解ること。 孤独にきらないで、徒党を組むからゾンビの集団になってしまう。
ゾンビは今さら他に当てがないから、そこに集まるしかないが・・・【＊ゾンビとは「夢も魂も愛もなくした人間の抜け殻」】
団塊の世代の中の生存競争で戦い、生きてきた人にとって一人で行動する訓練が必要になる。
そこで、まず独り遊びの訓練が入り口になる。独りでパソコン教室に行き、独りで飲みに行き、独りで図書館に行き、
独りで目星をつけた趣味ー茶道・絵画・作文教室などーの教室に行き、そこで自分の道を求めることが、まず第一歩。
説教にになってきたが・・準備をしてこなかったので、今さら無理？。
ＴＶ番組の中で電話インタビューを聞いていて、何か哀しくなってきた。仕方がないといえば仕方がないのだろうが・・
渥美清が、『何故、人は徒党を組んだり政治的になるのだろう？
孤立（孤独より具体的だが）しないと、人間は物ごとが見えてこない』と言っていたが。
それが以前にも書いたが、ゼロを基点とした孤独である。そこで非人称の自分と出会うところである。
一人称ー＞私、 二人称ー＞貴方、 三人称ー＞彼ら・・・ 非人称ー＞ それ以前の共通している意識ー能作
いちど、二人称、三人称を切り捨て、一人称と、さらに非人称のゼロ基点の自分に向きあわないで、
何で群れようとするのか？その群れには虚しさしか有りえないのに。 その虚しさが哀れということ。
ゾンビ化した群れ、魂の無い集団の群れ！ ゾンビは群れないと息ができないのか。直ぐに哲学的になってしまうが！
(＾ｏ＾)ｄバイー♪
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2006年01月10日(火)
1743, 全国高校サッカー選手権
（σ・Д・）σ ohayo~
ー全国高校サッカー選手権決勝戦・ＴＶ観戦記ー
昨日の高校サッカーの決勝戦が面白かった！サッカーの試合でこれだけ興奮してみたのは初めてといってよい。
〔もともとサッカーは地元のチームか、大試合の決勝戦位しかみないが〕
延長戦でのギリギリの攻防は見ていても手に汗を握る魂と魂のぶつかりあいの試合であった。
はじめは初優勝を目指している滋賀県の野州を応援していたが、途中から鹿実を含めて両者を応援してみるようになった。
最後には九州の鹿児島実業が勝つのだろうと思っていたが、野州が１―１の延長後半７分、中川からの右折り返しに
途中出場の滝川が決勝ゴールを決めた。 鹿児島実は史上９校目の２連覇を惜しくも逃した。
土俵際でウッチャリと小手投げでクルクル入れ替わる劇画のような試合内容であった。 ／キック！◎ヽ(●`・v・) /○◎●
高校生というより、プロの試合のようであった。これだけの技術をフルにつかっての攻防が高校生でも可能なのだ。
これはお互いの優勝への執念の結果であろう。 ( ´・ω・`)_且~~コーヒー イカガ?
七日の準決勝の野洲と、閉校瀬戸際？の多々良学園（山口）も見たが、これも大接戦であった。
シュート計３３本を打ち合う攻め合いとなり、野洲が後半５分に楠神の右クロスを滝川が頭で決めて先制。
この１点を守り切った内容であった。この決勝でも技術を前面に押し出した野州のサッカーが、連覇を狙う鹿児島実の
チームプレーとの対決に勝って滋賀県勢初優勝を成し遂げた。「タイムアップの笛は、次の試合への新しい夢への笛である」
というが、高校のサッカーを見ているかぎり、この伝統が次々とつづくだろう。
甲子園の高校野球も含めて、純粋な少年達の心が迫ってくるからよい！
☆~~ヾ・ェ・)o尸~ ジャ〜 マタネ~♪
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2005年01月10日(月)
1378, 全日本大学ラグビー選手権
ハイ！(／o^)ノ○ノ(^o＼) ○⌒ ヽ(ω・´ ) ホレッ！
毎年、この連休は全日本高校サッカー選手権の決勝と、全日本大学ラグビー選手権の決勝が行なわれる。
毎年楽しみの一つになっている。（年末は全日本相撲選手権と剣道選手権だが）
この連休は大相撲の初場所と柔道の嘉納杯も重なりＴＶ漬けになる。
ラグビーは、団体戦では一番面白いと言われている。昨日は、早稲田と昨年の覇者の関東学院大学の決勝。
早稲田が逆転で勝ったが、関東学院が優勝してもおかしくない内容であった。
早稲田の監督が「今日は泣きますよ！」というほどの熱戦であった。
ここまで勝ち抜いてくれば決勝に勝ってこそ、その価値が出てくるだろう。
見ていても、彼らの勝ちたい気持ちが伝わってくる。あとは社会人との決勝リーグがあリ日本一が決まるが毎年、
学生が大差で負けている。エイ!(。・_・)_/ゞ ~゜○〜○ ポカ! ^☆)Ｘ_x)イテェ
学生ラグビーといえば早稲田の頭脳に対して明治大学の、真正面からの力による攻めのラグビーが印象深い。
１０年前に、９６歳で亡くなった北島忠治監督の姿が今でも焼きついている。
一途に真正面からの攻撃が彼の哲学で、明治ラグビー部の伝統になっている。その後、ＯＢの内紛で多くの問題が噴出した。
最近は関東学院を中心に優勝が争われていたが、今年は早稲田が優勝だ。ラグビーは学生も社会人も、
全日本選手権の決勝か準決勝ぐらいしか見ない。しかし、決勝戦は緊迫感があって面白い。
今日は、全日本高校サッカーの決勝戦だ。準決勝は、非常に面白かったが。
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2004年01月10日(土)
1011, ２時３５分
深夜の底は２時３５分と聞いたことがる。それを聞いた時にハッとした。
過去に大きな決断を迫られた時に目が覚める時間が、決まって深夜の２時３５分であったことだ。 (σД≦)ネムゥ〜
丁度深夜と翌朝の切り替え時間の底なのだ。そこで決断した内容が果たして正解であったかというと別問題だが。
ギリギリ突き詰めると、そのあたりに一番に頭が冴える。
現在はなるべくベッドの中では考えないようにしている。しかし決断を迫られたときは別である。
むしろベッドの中の方が陰陽バラエテエーに考えることができる。
最近は夜半の2時半や3時半に目が覚めることが多くなってきた。この時代の変わり目、判断に迷いが出るからだ。
結果として「真に自分と向き合う時間」になる。最後は「自分独り！」という実感を、裂け目の時間で経験することになる。
考える上で一番大事なことだ。 話は少しそれるが、木が大地の水を吸い上げ始める時間が深夜の３時半という。
木に耳を当てると聞こえてくるそうだ。学生時代ことであるが、酔いを強くする為にわざわざ深夜の一時過ぎから
飲み始めたことがあった。４時過ぎあたりになると茫洋とした気分になってくる。∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ッテコイヤ〜
真夜中から朝を跨いだ感じがよい。 若いからできたのだろう。
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2003年01月10日(金)
642,ＤＶＤのレンタルショップ
ＤＶＤのレンタルショップが昨年末にオープンした。新潟駅近くにある石丸電気が倉庫を改装して出店したが、
お客は入っている。売り出し期間ということで入会費は無料。レンタル料がベラボウに安い。
７泊８日で１００円と２００円の二種類ある。新作は３泊４日で２００円である。結構見ていて雑音が入ったりして
見にくい部分があるが、値段の安さは魅力である。蔦やに行ったが、２７０円か４５０円の間である。
会社の至近距離にあるため非常に便利である。先日も４枚借りて５００円だった。
奥をみるとカーテンがあってピンクのＤＶＤのコーナーがあった。 ある会で石丸電気に勤めていた人がいた。
販売でもピンク物がよく売れるといっていた。そのコーナーには結構お客が入っている。間違っても入ってみることはできない。
感じたのは商品の絶対量が足りない。今の５倍の量になったらもっと入るだろう。
先日借りたのは「スターゲイト・ＳＧ−１］「ＡＩ］「ウォーゲーム」「ザ インターネット」である。
昨夜は「ＡＩ］を見たがなかなか見ごたえがあった。これで１００円は安い。採算は合うのだろうか。
韓国産であればＤＶＤのハードは１万円で買える。時代は変わっている。
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2002年01月10日(木)
296,壁
5〜6年前か、息子の大学入試の作文の課題が「仏教について」であった。
そこで自分ではどう書くか考えてみた。チャンスがあったらに書いてみようと思うが。
その前年が「壁」であったと聞いて、すぐ自分のそれを考えた。それを思い出して書いてみる。
「壁」というと、まず考えられるのが仕切りの壁で、区分の役割である。そして心の壁である。
それも自分の思考習慣の壁である。仕切りの壁も人工のものと、自然の壁がある。
人工のものとして一番大きいものとして万里の長城がある。
日本だったら海というところか。これは外国から国を守る為のものだ。
屋敷の壁、これは家屋敷を外から遮断するものである。部屋の壁はそれぞれの機能の区分である。
こんな内容であった。何故はっきり憶えているかというと、日記に書いていた為である。
これに対し、今新たな考えを加えると「言葉の壁」と「習慣の壁」である。
言葉の壁の「取りあえず」「でも」「まいっか」・・そして外国語の壁がある。
習慣の壁、そうそう行動の壁、感情の壁、いくらでも出てくる。
言葉の壁を次回書ててみよう。
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１月１０日 1969年
１０時起床。 朝食後、１２時過ぎに学校に向かう。１３時にゼミに行くが、４年で出てきているのが私だけだ。
武澤先生が急用で欠席であった。半分遊びで、助手の横浜さんと３０分ほど議論をした。その後、３年全員と喫茶店へ行く。
皆で子供のように騒いだ。タバコを１分で吸えるかどうかの賭けをする。結局誰も吸えなかった。
全員でゲームセンターへ行き一時間ほどして、横浜さんと三年生の３人と寿司屋にいく。
「理念」とは何かが話題になる。横浜さんがいう「理想像を追い求めるプロセスでの、その人の
方法が理念ではないか」というのが何か変った言葉として印象に残った。
私の考えていたのは「理想像を追い求め一体化を図ること」とは少し違ったようだ。
また疎外感についても議論をした。「疎外から立ち直った時、一つの成長過程の変革を向かえるのでは」
という意見に対して、横浜さんは「その反省過程で、他の手段方法を考え、そのことから自己を第三者として
捉えることが前進になる」と言われたことも印象的であった。しかし反対にそれに捉われることは、
自分の壁をつくってしまう為に何もできない状況になる独創性が失われてしまうとも考えられる。
「私も考え方が凝固まりだした」という言葉に対して、「それも現時点では必要ではないか」
「一つの枠を創っていないと吸収する力を持ち得ないのでは」という言葉も説得力があった。
合気道の師範の黒岩先生も同じことを言っておられた。「その枠を弾力的かつ吸収力のあるものにすることこそ大事」だと。
その枠を大きくしたり縮めてみたりすることが大事だと。そこから外に散歩に出たり、旅行をすることが重要ということだ。
夜、市川さんがお茶を飲みに来る。彼とも２時間以上議論をする。
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2010年01月09日(土)
＊ 自動車の１００円レンタルだと！
毎日、驚くことばかりである。 「自動車の１００円レンタルが出現」と、ＴＶで紹介していた。
１０分１００円である。それでも二時間借りても１２００円、普通のレンタル店の数分の一である。
要は短時間でも借りることも出来、手軽で、かつ安い、ということ。 何故、そんなに安くできるかというと、
「中古車販売店が、副業で、中古車を貸し出すので、事務所も机一つあれば開業できる」からである。
弁当屋が配達に使ったり、遠くのスーパーに主婦が使ったりする。
面白いのはベンツを５分１００円で貸し出すのもあった。２時間ドライブをして２４００円なら、高くはない。
＊ 中古婦人服再生品
中古ファッション服の部分を切り取り、それらを組み合わせて加工し、個性的なデザインに変え、２〜３千円代で、
売る店がある。 個性的で値段が安いので若い女性に支持されている。 デザインセンスの良い人なら、
誰でも出来そうな商売である。 中古ショップや、格安ショップから買ったものを何種類か組み合わせ、縫い込めばよい。
都会だからこそ出来るのだろうが、アイデアが良い。 家内が、古くなった服を中古ショップに持っていったら、
１０枚で５０円だった。 そういうルートを持っていれば、更に面白い。 買うほうも分かっていて買うのだから。
以前、ツギハギを縫い合わせた衣料を売っている店があった。
＊ モツ焼き肉専門店
数年前から、モツの焼き肉店が流行っている。 新潟駅前にも数年前から数店出来たが、何時の間にか代替わりをしている。
焼き肉店の半値近くで、女性でも入りやすい内装をするのがポイントのようだ。難点は直ぐに飽きられること。
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2836, アメリカが隠し続ける金融危機の真実 −１
2009年01月09日(金)
「アメリカが隠し続ける金融危機の真実」
: ベンジャミン・フルフォード著 ー読書日記
ーその概要をまとめてみたー
世界を揺るがし続けている金融危機の裏には、明かされていない支配者たちの思惑があった!
欧米には世界経済を動かしている一部のエリートの存在があり、彼らは石油産業、軍需産業、金融資本を掌握しており、
現在も米国、英国政府に大きな影響を及ぼしている。彼らは「新世界秩序」と呼ばれる新しい世界の形を目指している。
今回の金融危機は、軍産複合体と金融資本家の間の方針の違いが、原因である。
軍産複合体はイラク戦争の先にさらに大きな戦争を起こし、戦争景気によってウヤムヤにする戦略をとろうとした。
著者の独自に入手した情報は、軍産複合体の目指した戦争のタイムスケジュールは2012年に設定されていた。
・まずはイスラエルによるイランへの空爆をして中東に火種をつくり出した上に
・EU、ロシア、中国、を巻き込んだ第三次世界大戦にまでなだれ込もうというものだ。
一方には、戦争によるリセットを望まない金融資本家たちは、軍産複合体の影響力を弱めるため、
ドルの基軸通貨としての力を失わせてアメリカを覇権国家から普通の国家にしようする道を選んだ。
ところがそこに中国やロシア、南米などの力が加わって予測より早く混乱が生じ「新世界秩序」の実現が難しくなってきた。
この金融危機による混乱は、一部のエリートが強い影響力を発揮してきた世界から、各国の国民へと主権を取り戻す
大きなチャンスだともいえる。 更にいえば、アメリカ、イギリスやヨーロッパ南部の倒産を意味している。
サブプライム問題から始まり、リーマンブラザーズや大手銀行、自動車業界まで危機は広がり、
これから総本山である米国債の暴落や米国政府の危機、そして世界恐慌まで波及する。
それを避けるための新しい金融システムに向けての交渉が始まった。
これから新しい金融仕組みに向けての世界の動き、日本はどう影響されるかなどが解りやすく書かれている。
ーー
ブッシュの8年で、軍産複合体が暴利を受けた結果が、この恐慌に繋がったという見方もできる。
要は、死の商人が世界を牛耳って戦争を意図的につくっていたのである。
その一つが露呈したのが、イラクの在りもしない核施設や大量破壊兵器のデッチ上げである。
次は、イスラエルがイランを空爆した機会を利用するか、それにしてはアメリカは疲弊しすぎたか？
得体が知れないのが、軍産複合体のようだ。
ところで日本のバブルはアメリカの策謀によって発生したもの。その結果、アメリカに膨大な資産が奪われた。
これから10年以上続くだろう混沌の中で、気がついた時には、日本は丸裸になっている可能性大である。 ーつづく
・・・・・・・・・
2008年01月09日(水)
2471, 中国一人っ子政策の現状は
ッ☆ o(≧▽≦)o ハァァァァァァ♪
ＮＨＫスペシャルで、この日曜日に放送した ー激流中国ー小皇帝の涙ー
「超競争社会でリストラされた親が一人っ子にかける夢と重圧」には驚ろいた。
ある小学5年のクラスの生徒の数人の姿を映し出した内容だが、爆発寸前の親と子供の姿が痛々しい。
「子供の成績がよく、より良い学校に進学できれば、自分達の人生は成功。出来が悪ければ家のお荷物！」と、
子供の目の前で言いのける。子供は少しでも手抜きをすると、親は手を上げるなどプレッシャーを与える。
親は競争社会で落ちこぼれ、子供に夢をかけしかないから、自然厳しくなる。見ていると中国の一人っ子政策のプラスの面も
見え隠れす両親のエネルギーが子供の教育に集中することである。自分達の将来を一人の子供に託すのだから、
自然に教育に真剣になる。少なくとも、現在の日本の教育現場とは真剣度が違ってくる。
これを見ていると、日本はアジアでも二等国家に突き進んでいるのが解る。
ー以下はＮＨＫのＨＰよりコピーした内容であるー
「一人っ子」政策を実施してきた中国。以来、一人っ子家庭で、親が子を過保護に育てる、
いわゆる「小皇帝」問題が指摘されて久しい。こうした親の過剰な期待、教育ブームの過熱ぶりがおさまることはない。
しかしそれが子供たちに重い負担となり、心に暗い陰を落としているというシンクタンクの報告が行われ、中国政府も、
学力偏重主義に警告を鳴らし始めた。今回はこうした教育をめぐる問題を取り上げる。
番組の舞台は南部、雲南省。人口500万の省都・昆明の公立小学校５年生のクラスである。
貧富の格差拡大、大学生の就職戦線の厳しさの中、親たちの“よりいい学校へ進学させたい”という学歴崇拝は高まるばかり。
１年生から英語を学び、数学は世界で一番難しいといわれるほどの学習レベル、小学校の現場は親の頃とは全く違う。
親は子供を叱咤激励し、愛の鞭も惜しまない。学校側も成績のいい子供を多く輩出すれば、評価が上がるため教育に力を入れる。
学校を支配する“成績至上主義”、しかし「それでいいのか？」と葛藤する子供たちが、悩みや苦しみを訴え始めた。
番組は、こうした現場を記録。親子それぞれの心のうちに迫る。
ーーー
競争原理が働いている将来性のある姿である。少なくとも、現在の日本からみたら、前向きという面では格段に良い。
こういうのを見ていると日本の将来に絶望的になる。これも、仕方がないのか？
日本では、「世界でたった一つの花」だもんな〜！ それも香港フラワー？
(●´∀｀●)ノ バイバイ！
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2007年01月09日(火)
2107, ウェブ人間論 −５ (~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
＊「ハビトゥス」という概念＊
「ウェブ人間論」の中に印象的なところがあった。
まずはその内容から
ーフランスの社会学者のピエール・ブリュデューが、「ハビトゥス」という概念を出している。
ある社会環境の中で、上流階級の人は、子供の時からオペラを何回みているか、もっと低いクラスの人たちはオペラを何回見たか、
動物園に何回行ったことがあるか、具体的な数字を調査すると、[階級］が再生産されていく、そういう環境にまつわるハビトゥス
（習慣）が大きいー という箇所である。そこで辞書で「ハビトゥス」を調べてみると
＊人々の日常経験において蓄積されていくが、個人にそれと自覚されない知覚・思考・行為を生み出す性向。
＊態度，外観，装い，様子，性質，習慣などを意味するラテン語。アリストテレスのヘクシスに相当する。
人間は善への志向をもつが，その構成契機のうち情念passioとともに道徳的選択に影響を与えるものがhabitusで，
行為によって獲得された習慣である。
＊トマス・アクィナスの倫理学の重要な概念として、intellectus(知性),scientia(学知),sapientia(英知),
prudentia(分別),justitia(正義),fortitudo(剛毅),temperantia(節制）などをhabitusとしてあげている
ーあるＨＰに、次のような説明があったが、上記をフォローするのに良いー
「ハビトゥス」とは通例「習慣」と訳されるが、意味がずれるところがある。「習慣」とは、外に現われた行為や生活の型であるが、
ハビトゥスとは、むしろそういった型を生み出す能力であり、しかもさらに重要なのは、個人の生活の中でなされる行為の型よりも、
むしろ他者との関わりの中で行なわれる行為を生み出す能力なのである。
・「習慣」を定着した行為の型、普通に習慣として捉えられるものと解し、
・「ハビトゥス」を、その「習慣」の基盤にある、身体化された社会的能力として用いることで、使い分けることにする。
ーーー （￣▽￣）■]~~~ 珈琲TIME♪
（以下、字数の関係でカット09年01月09日）
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2006年01月09日(月)
1742, 教養とは ー２
(」o^∀^)」コンチワァァァァァァァァァァァァ
教養を考えるために、
「教養のないオバちゃん」を例に考えてみる。 私が大好き？の典型だから解りやすい。
・小さな世界しか知らない上に、それが全てと信じている。
・品性がなく身勝手。
・とにかく本を読まない。 クルクル σ＠( ゜∀゜)y パー!?
その結果、人の話を聞こうとしない。読む本は週刊文春か、週刊現代、週刊ポスト。
・身分の上の者や金持ちに対してひくつな態度をとる。逆に、身分低い人や貧しい人に対して傲慢になる。
・自己耕作(修養)に対して全く興味を持たない。ー 自分の内面には全く興味を示さない
・自分のことをやたらに話し、自己宣伝をする。
・群れをつくる、それも同じレベルと。
・関心は常に他人の粗捜しにある。ーＴＶの粗捜し番組に異常な関心を示す。 フム(*゜Д゜)φ))ナルホド!!
幾らでも要素が出てくる。
ある人？を思い浮かべながら書いているから、言葉が次々と出てくる。
考えてみたら自分の中にも多くの要素があるから、嫌いなのだろうが。ナニガナンダカ??┐(￣▽+￣*)┌??サッパリ
男でも身辺に、この女版が幾らでもいる。知識はあるが教養のないタイプもある。
知識は教養の必要条件ではあるが、十分条件ではない。
しかし私が知っている範囲でみると、知識の多さが必要条件を充分条件に変える。 (・∀・。)(-∀-。ソウソウ！
こういうレベルの人ほど、「何々勉強の会」みたいなところに出入りしたがる。
（入ってないよりはましだが）こういう会での、その手あいの人物の見分け方がある。
理想論を述べ社会や会の批判はすれど、幹事などの責任を回避する。
幹事をしたとしても、心が入らない。そして自分のビジネスに利用しようとしか考えない。
何せエセ教養の？？？・・・ 人生は面白いものだ！ Ｏ(≧∇≦)Ｏ オモシロ！！
この文章を読んで、ドッキとしない方がおかしいが！チャンと、逃げ道をつくってある！
誰も持っている共通項をいっているだけだ。この文章の内容こそが、筆者に教養がない証拠になる。 o(TヘTo) くぅ
文章を書いていると、こういうことに気づきされる。 これが、落ち！だが。
自分に教養があると思ったら、これこそ最低の無教養人間である！ある本を読んでいたら、
何処かの大学の教授が自分は日本を代表する教養人といっていたのがいた。(○ ｀ー´)○バキッ!
ε=ε=ε=ヾ(´▽｀*)ノ☆バイバ
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2005年01月09日(日)
1377, 人生における成功者の定義と条件−３
ー 読書日記
年代があがるほど、面白いものが多くなる。アメリカナイズされた個人主義が戦後教育で根付いてきたのが、
この定義と条件でわかる。４０代の抜粋である。この辺になるとやっと、響いてくるものが出てくる。
・「今タイムマシンがあったとしたら何時に戻りたい？」と聞かれたとき「今でいいよ」と答えることが出来る人。
−４６歳 歯科医師
ーｍｙ感想ー「今でいいよ」にも、色いろな意味があるだろう！よほどうまくいった人生か、よほど酷い人生か？
・「子供には生きる力を授け、プラマイゼロでしぬこと」自らの力で人生を切り拓くことで、たとえ地位、金銭、
名誉を失ったとしても、誰かには信頼され愛され、誰かに気兼ねすることなく、人目も気にしない。 −４１歳 広告関連
ーｍｙ感想ー そう思っているだけじゃないか？勝手に！
・「金持ちになって貧乏人のように生きている人」お金持ちは沢山いると思いますが、多くはかえって苦しんでいる気がする。
若く貧しかった時のように、些細なことに感動できる感性と質素な生活に感謝できる気持があれば成功者と思います。
−４８歳男性 開業医
ーｍｙ感想ー「金持ちになって貧乏人のように生きている人」って、お金の使い方を知らないだけじゃない？
金持ちの苦しみの方が、小金持ちだった両親をみていて、貧乏人の「何」よりズットよいと思う。
この問題と金の問題は全く違うと思うが。 ただ品位がそこに出てくるから恐ろしい。
・たくさんの人に、或いは、少数の人であっても深く、「あの人がいてくれてよかった」と言ってもらえること。
逃げ水のように捉えどころのない「生きる意味」をおぼろげながらも実感できた人。
条件ー自らの小ささと、世界の大きさを悟ること
−全ての価値は他者との交わりの中でしか立ち上がってないことを理解すること。 ー４０歳男性 インド人会社員
（以下、字数の関係でカット−2008年01月09日）
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2004年01月09日(金)
1010, １０年日記帳
昨日「１０年日記帳」を買ってきた。いつも行く書店に３年日記帳と５年日記帳があり、その横に更に１０年日記帳があった。
数日前から迷っていたが思い切って買うことにした。10年といえば途中で途切れる（死ぬ）可能性もあるが。
１０年前にこの日記帳を書きつづけていたら、毎日が面白いだろう。 日記お宅になってしまうかもしれない。
買ってみて「１０年先を白紙で毎日意識してみることが出来る」のではないかと気づいた。
現在はホームページの随想日記に、３５年前と２年前と一年前の日記をコピーして貼り付けている。
この為どうしても、後ろ向きになってしまうが、１０年日記の先の白紙を毎日見ることにより、
10年スパンで物事をみる目が知らないうちに身に付くのではないだろうか。更にもっと深い意味が出てくる可能性もある。
ーポストイットで未来の日記を仮定で書き、貼っておくとかー ーありたい理想の姿を現在進行形で書いてみるとかー
年をとっていく自分を見るのが憂鬱になる可能性もある。反面１０年経ったとき後ろ向きになってしまう可能性もある。
その時は亦新たに１０年日記帳を買えばよい。今日から門出の日記の開始である。
随想日記に、過去の当月当日を貼り続けているが、結果として毎日過去の日記を見ることになっている。
（いや初めから、それを自分で読み直すために貼り付けたが）そうすると、ほぼ同じことをしていることになるが、
白紙を毎日見ることが決定的に違う。まあどうなることか。こうして公表してしまえば、書きざるを得ないだろう。
習慣化は第二の天性というから。 これも加えたいが・・・・・
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2003年01月09日(木)
641, 動物と人間
旅行をしていると、色いろな世界を垣間見れる。特に動物の話しが深い。
・シナイ半島で聞いた話だが、ラクダが面白い性格を持っているという。理不尽にいじめたりすると根に持って、隙を狙って
人を殺すという。理屈に合った調教なら恨まないという。人間の気持ちと同じという、何か解るような気がした。
・ケニアの湖の小さな舟の船頭に聞いた話だが。目の前にいるカバのグループ一匹が先日ある男を襲ったという。
その男はいつも遠くからカバを馬鹿にしてからかっていたという。静かに船に忍び寄ってきて襲って、
その後死体はあがらなかったという。 何気なく現地の人が話すが内容は新鮮で迫力がある。
・中国ウイグルのホータンで聞いた話しが面白い。ロバと人間の関係がよい。労働力として運命共同体として
運搬としてつかうが、死んだら墓をつくり埋葬するという。何かその地域の特性があらわれている世界だ。
・アフリカでは野生動物は自動車に乗った人間は絶対に襲わない。
時間をかけた、といっても100年だろうが、お互いの契約ができているという。
・ペルーのチチカカ湖の沖にの葦で作った島に住む住民の世界だ。
驚いたのが、鵜に似た鳥が天敵がいなかったせいか人間を恐れない。その島民も欲しいときにその鳥をとって食べるのだ。
現場を見て自分の常識から考えられない光景に口を開けたまま呆然とし た。
・もっと刺激的なのはインドである。牛は神聖な動物とされて最下層の人より上に扱われているのだ。
街で自由に闊歩している。当然誰より自分が上という 事をしっている。餞民が交通事故の場合は
ほとんど問題にされないが、牛の場合は大きい問題になる。日本では考えられない。
・パキスタンでは、街の真ん中で羊を殺し解体している。日本では勿論、許可をえた場所以外屠殺は禁止されている。
動物との関係は風土や宗教により成り立っている場合が多い。世界は好奇に満ちている。
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2002年01月09日(水)
295,夢に日付けをいれる
この正月、ＴＶに出てきた創業社長の言葉である。
「時間を切ってない仕事は仕事でない」のは、言うまでもないが、夢に時間を入れるとは、
その段階から計画に移行したことになる。夢ー＞希望ー＞目標ー＞計画ー＞手順と具体的行為に
思考ダウンしていくものだ。時間を入れるということは具体的目標、計画化に入ることになる。
夢とは長期的な漠然としたものである、時間を入れることにより、短期レベルに、具体的レベルに引っ張り込むことが
可能となる。人生にビッグな設計図を描いておくことは当然のことだが、時間（日付）のところが意外と曖昧になってしまう。
私が自分の葬式の写真からの視点を忘れないようにしているのも、人生の終わりー最後日を意識しているからだ。
言葉の遊びか本心か、「２０２０、０２０２、０２０２」」
２０２０年２月２日ー午前２時２分。この辺りを目安に、生きてみよう！ 今年死ぬかもしれなが、後は神の思し召しのまま！
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１月９日 1969年
９時起床。
１時４５分のの汽車で帰る予定が雪の為に１５時に延ばす。
正子さんのところに行くと、２千円の小遣いをもらう。正子さんは話が面白い。型にはまってないのがよい。
独創的で、自分の哲学を持っている。15時の列車にのり、１９時に帰寮。市川さんと早速飲みに出る。
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| 3200, 年末・年始の「どうなる日本」の新聞論評は? |
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2010年01月08日(金)
正月の５大新聞の年末年始の社会、経済など「どうなる日本」の解説や、対談を目を通してみた。
石原慎太郎の「日本よ」の辛口の論ぐらいが、納得したぐらいで、あとは殆んど見当たらなかった。
あまりに悪いから、マイナス論調のことを書けないのだろう。 当たり前のことだが、
・現状は恐慌そのものであり、既に二番底にむかっている
・デフレ危機の瀬戸際。 デフレ・スパイラルは５,６月辺りが危ない
・アメリカから中国、インドなどに選手交代
・電気自動車などの新しい分野への転換期
等等が、問題と指摘していた。
株価、為替は大きく揺れるのは必至である。
私の商売の動きからすると、デフレ・スパイラルに去年の１１月辺りから始ったと思われる。
社会的問題の、ホームレスや、失業の問題には、どの新聞も避けていた。
新聞では取上げないが、リーマンショック以来１６ヶ月も、輸出入がマイナス４０パーセントを続けてている。
輸出主導の経済のこの国では、この有り様では景気回復など考えられない。
藤井財務相が辞めたが、この国家予算と800兆の国債総額では、予算委員会の答弁は無理。
なるほど百年に一度の恐慌とは、こういうものか！と実感する。
恐慌が二年目に入り、そのウネリがより大きく覆ってきている。 情報化、グローバル化は、世界を平準化する。
その中でアメリカの従属国家として平和を謳歌し、豊かさを享受してきた日本も、世界の普通の国家並みに
なるプロセスの入ったということ。 今年は政界再編成を含め、大波が次から次へと襲ってくる。
憂鬱な10年に入ったが、割り切って身を委ねるしかないのか？ 高度成長期を味わったので、
その段差の溝があまりに大きく感じる。 21世紀になって10年、その一端を経験しているが、成るほど、
断絶の世界である。 更に、ここにきて電気自動車と、ミニブログのツイッターである。
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2835，夢の中に集中しすぎて、無呼吸に
2009年01月08日(木)
去年の暮れになるが、危ない夢をみた。何かの夢をみている中で、空の上から下をみると砂粒位の人が数人が見える。
それを神経を集中して見ようとしたあまり、夢の中の世界に集中しすぎて、生きている生身の本体が呼吸が
出来なくなったのである。 ハッとして夢から覚めたが、何分か息をしてなかったようだ。
必死に呼吸をして体に空気を入れるが、何ともいえない気分の悪さに見舞われる。
その時、「死ぬ時の感じがこんなものか？ 友人はこんな気分で死んだのか！？」という死の恐怖感に襲われる。
そして数分の間、深呼吸をした後に目をつむると、その画面が再び自動的に現れ、そこに集中してしまう。
その繰り返しである。そして呼吸が出来なくなる。よほど、集中したのであろう。 恐ろしくて目をつぶれないのである。
３０分ほど寝室の暗闇の中で目を見開いていたが、恐ろしい不気味な時間であった。 無呼吸症候群ではないのだろうが、
高齢現象なのだろうか。書いていて思い出したが、子供の頃、父がイビキをかいていて急に呼吸が数分止まることがあった。
再び呼吸をしないのではと、耳を済ませたことがあった。以前ＮＨＫの番組で、無呼吸症候群を取り上げていたことがあった。
死に至ることもあるという。 毎晩、耳には耳栓、足の親指にはゲルマニウムのリンク、目にはゲルマニウム入りの
アイマスクをすれば、脳は熟睡した後の深夜にフル回転するのは当然だろう。夢は想像を絶するエネルギーを使っている。
特に耳は寝ている時に無意識で使っている外部センサーである。耳栓をすると、９割の音が遮断される。
そのため短い時間で寝入ることが出来る。その結果として熟睡後に夢を集中してみることになる。
我われは深夜でも多くの雑音が入っているのである。起きたときに、そのことを殆ど忘れているだけ。
チョットした工夫で不眠症が改善されるのである。睡眠時無呼吸症候群の定義を調べたら
《「一晩（7時間）の睡眠中に10秒以上の無呼吸が30回以上おこるか、睡眠1時間あたりの無呼吸数や低呼吸数が
5回以上の場合。」とされており重度の症例では呼吸困難で死を招く。》とあった。
これからみたら、無呼吸症候群ではないが、肥満で鼾をかく人に多いようだ。
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2008年01月08日(火)
2470, アメリカをＷeb世界に類推する
「ウェブ時代をゆく」−４ 読書日記
現在のＷeb世界の現状を、人工国家アメリカの建国と同じ位置づけをして考えているところが面白い。
また、否定的にみる傾向の強いアメリカをプラスの面から照射しているのも新鮮である。弱肉強食とはいえ、
強者であればチャンスが開かれているのもＷeb世界と同じである。
これから考えると、Ｗeb社会は弱肉強食を強める可能性もある。逆に弱者でも、最低の保障も与えられる？が
ーその一部を抜粋してみるー
「もしこの地球上にアメリカという人工国家がなければ、私たち他の一角にすむ者も息ぐるしいのではないでしょうか」
司馬遼太郎は「アメリカ素描」で、老境に入った在日の韓国人の、こんな言葉を引き、次のように書いた。
「いまもむかしも、むかしも地球上のほとんどの国のひとびとは、文化で自家中毒するほどに重い気圧のなかで生きている。
そういう状況のなかで、大きく風穴をあけたのが、十五世紀末の新大陸発見だった。(中略)
文明のみであなたOKですという気楽な大空間がこの世にあると感じるだけで、決してそこへ移住はせぬにせよ、
いつでもそこへゆけるという安心感が人類の心のどこかにあるのではないか。この人のみじかいことばは、
そういう意味のようであった」(二〇頁)『アメリヵ素描』はアメリカ論の名著である。私も何度読み返したかわからない。
司馬の在日韓国人の友人は、司馬がアメリカに行くと聞き、冒頭の言葉を発する。
アメリカとまったく関係のない人がこういう言葉を発するのかと司馬は感慨を持ち、アメリカという国を、
「決して、そこへ行かないにせよ、いつでもそこへゆけるという安心感」を「人類の心」にもたらす存在と認識するのだった。
さまぎまな矛盾を炮えるアメリカのすべてを肯定する気はないが、「あなたの国の疲れた者、貧しき者を、私のもとに
寄こすがいい」で始まる「自由の女神」の台座に刻まれたエマ・ラザルスの詩に象徴される開放性と寛容の理想が私は好きである。
二〇〇一年の同日多発テロ以来その内向化や閉鎖性が指摘されるアメリカだが、人工国家アメリカの他国とは
全く違った開放性を私は相変わらず日々感じながら暮らしている。本書でたびたび登場したアンディー・グローブは
１９５６年、二十歳のときにハンガリ動乱に関わり祖国を脱出して難民輸送船でアメリカにやってきた。
アメリカに下り立つと歯医者.眼鏡、補聴器の費用から、大学の奨学金・教科書代・生活費の一部まで支援団体が支払ってくれた。
そのことに彼は感激し・アメリカでの自立に向け猛勉強し「自立の精神」でたくましく成長し、機会を与えてくれた
アメリカへの愛国心を抱く（アンディ・グローブ著一僕の起業は亡命から始まった!
一樫村志保訳、日経BP社)。私はこういう話を聞くとなぜか無性に嬉しくなる。
（字数の関係でカット09年08日）
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2007年01月08日(月)
2106, それがどうした！それでどうした！
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪よう♭さん♯
「それがどうした！」 究極の開き直りの言葉である。そして「それでどうする」が、ギリギリのところで思考から
手順への転換点への切り替えの最後の言葉となる。「エ・アロール それがどうしたの」は渡辺淳一による小説作品に
なっている。フランスのミッテラン元大統領が、女性問題について質問した記者に対し、応えた言葉「それがどうした」
もコミック的である。人は他人の誹謗とか中傷に弱く、常に不安感に悩まされる動物である。
この中傷・誹謗や不安感のために人生の一番大事なチャンスを逃してしまう。
その時の悩みに対して、「それがどうした！」「それでどうした！」と開き直ってみると、
ほとんどは何ということもない。 そうでもないか？まあ、話を逸らさないために、そういうことにしておく。
「それがどうした！」と開き直ったとき、その対象を考え始める基点とするか、思考停止にするか大きな分かれ目になる。
その対象の問題の本質の「正一点中心無」に向かって開き直って掘り下げていくか、中断するかの分岐になる。
掘り下げると、殆んど「そんなもの、何とことない！」に行き着く。関西で「何ぼのもんじゃい」という言葉もあるが・・・
事業を一つ立ち上げる時、常にこの言葉と向き合うことになる。
「それでどうした！」そして、「それが何だ？」「それでどうする？」とつづき、「それしかできないのだから、しかたない！」
となり、そしてあとは「なるようにしかならない」となる。 その繰り返しの中から手順をみつけていく。
（字数制限のためカット、2,010年01月8日）
・・・・・・・
2006年01月08日(日)
1741, 教養とは −１
「教養の意味」を検索で調べてみた。 (/´Д｀)/Hei !!!!!
(;¬_¬) sonnnamon 今日用がない monn！
・高く評価される人間性の背景となると想定される知識・経験。
勉強勉強！！((φ(◎ロ◎;)φ)))ウラウラウラー！！
・（一般には）一人前の人間が当然持っているべきと考えられる一定レベルの知識や 常識を持っていることは当然として、
古典文学や芸術などに対する幅広い知識を備えており、 かつ、それらの知識が品位や人格およびものごとに対する
理解力・創造力に結びついている状態を指す。
ーギリシア語ではパイディアであり、意味は「子どもが教育係に指導されて身についたもの」のこと。
ー英語ではcultureで「粗野な状態から耕された、人の手を経たもの」、
ードイツ語ではBildungであって「つくられたもの」のこと。それぞれに教養の捉え方に対する文化的な温度差がある。
学問や芸術および精神修養などの文化的活動のことを指す。
伝統的に西欧の大学で扱われていたリベラル・アーツに相当するものとしても捉えられる。
大学の専門課程以前に身に着けておくべき幅広い知識。
社交界や人付き合いの場面において、洗練された会話や身のこなしができる能力。乂(^^ )ﾉ (ﾉ^^)八(^^ )ﾉ
ー以上が検索で調べた内容である。
私が理解していたのは「教養＝過去に蓄積された知識・経験で全て忘れた後でも残っている素養」
という言葉である。「高い人間性の背景になる知識・経験」というのが解りやすい。
私など無教養を自認しているのは「高い人間性とは、程遠い生き方をしてきた」からだ。 ( ﾟдﾟ)ﾝﾏｯ!
何故必死に本を読むかというと、「せっかく人間として生まれたなら、可能な限り人類が蓄積してきた文化を知りたい」
からである。「教養は愛の別名」というのがある。 愛［*´ω｀人´ω｀*］愛
「既存の学問分野を縦断しながら、人生への愛を学ぶのが教養」というとなお納得できる。
豊かな人間性の背景になる経験・知識というのが一般的な意味である。
~~匸Pヽ(･ω･｀)ｺｰﾋｰﾃﾞﾓﾉﾓｳ… つづく
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2005年01月08日(土)
1376, 日常最上
書店で「日常最上」という言葉に目が吸い寄せられた。日常の何げない生活の中にこそ、実は最上の時間である
という意味である。それに気がつくのに、何年かかったことか。この随想日記に「22・23歳の日記」を書き写してきたが、
三十数年ぶりに読み返してみると、当時の「日常の何げない些細な友人との会話や議論、そして感情の起伏や感動全て」
が光り輝いていたことに初めて気づく。現在でも日常の些細なことが全てが実は最上ということに気がつけば、
毎日が充実した生活を過ごせるのである。あの35年前に、そのことに気がついてはいなかった。
それを今にあてはめて考えてみればよい。逆に言えば、日常にドップリつかってる俗世間を否定するのではなく、
その俗世間そのものを味あうことがも必要である。以前読んだ本で、印象的な内容があった。
「神様に過去の、ある一日に戻してあげる」と言われた人が、昔のある日に戻ったという。
両親・兄弟がいて幼馴染の友達がいて、何げない全てが光り輝いていた。何故その時、それに気がつかなかったというと、
「どうでもよい事」ばかりに気がいっていた為だった。日常最上は「生きていること、そのこと」が素晴らしいということである。
悩みも、恐怖も、不安も、怒りも、全てが最上ということに、気がつくことである。
「生まれてこなければよかった！」なぞ言語道断である。そう思える人が多いが。他人から見たら、そう思われているのだろうが。
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2004年01月08日(木)
1009, 心を軽くする言葉
何気なく図書館で借りてきた本を読んでいたら,ある項目にこの言葉があった。
そうそう手軽に「心が軽くなる言葉があるのだろうか」と思いつつ読んでみて、ナルホドと思ってしまった。
この随想日記も考えてみたら心を軽くする効用がある！を軽くする映画シリーズは「男はつらいよ」であるが、
少しテーマから外れるか。私自身にとって「心を軽くする言葉は何だろうか」と考えてみた。
「何とかなるだろう、何とかならなくなったら、何ともならないでよい。ただ問題の中心点からは眼はそらさないこと、
最善を尽くすこと。何があっても卑しくはならない事、そして人を騙さないこと」ということか。
この本の中で、ある女性には魔法のような呪文があるという。引用の引用になってしまうが。
「どうにもならないことは、どうでもいいことだ」この一説を目にしたとき、スッと肩の力が抜けたという。
努力のかぎりを尽くしたのに成果が出なかった。といって、誰かを傷つけた訳でなし、死んだわけでもない。
どうしても必要なものなら何とかなったはずだから、どうにもならなかったことは、それだけのものでしかなかったのだろう。
これがその人の解釈だという。本人にとって正しく魔法の呪文だったのだろう。この文章を書いていて、気がついたが
今実行している「ありがとう」という言葉の呪文こそ「心を軽くする」言葉である。ウォーキングをして、
１千あたりからスッと気持が軽くなるのが解る。 この本ではシンプルな例として
・「時間はすべてを解決する」
・「小さなことは気にしないことだ。そしてすべてのことは小さなことだ」があった。
ところで、この不景気ほんとうに心が重くなる。心のレッスンと受け止めて、日々過ごしているが。
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2003年01月08日(水)
640 ,ラスベガス
去年の年末にＢＳＴＶでラスベガスのショーを連日放映した。その華やかさにただただ驚いた。
ＮＨＫの紅白より豪華で格段の差があった。センスといい規模といい比べること自体が可笑しいといってよい。
アルゼンチンでタンゴのショーを見て圧倒されたとき、ラスベガスのショーはこんなものでないのだろうと思った。
先日図書館で借りてきた本に偶然そのラスベガスを書いてあった。 浅田次郎の「絶対幸福主義」である。
彼は仕事の頭の切り替えにラスベガスに年5＾6回行っている。そこでこの街をわかりやすく描写している。
ーラスベガスというのは、カジノだけでなくホテルもレストランも、全体が堅気ではない。
すべてが遊び場、夢の世界なのです。だから24時間、私を別の自分にしてくれる。こんな街は世界に二つとないでしょう。
何を求めて年に5回も行くかというとリフレッシュのため。いやリライフー生き返る・蘇生するという造語を言わせてもらう。
まずホテルからして面白い。私が滞在しているのは「トレイジャーホテル」ですが。
その名のとおり、コンセプトが「宝島」。で、地下のフロアーに行くと海賊がウロウロしているんです。
隣の「ザ・ミラージュ」は、ホテルそのものがジャングルになっている。
その隣の「シーザーズ・パレス」は、古代ローマそのままの内装なんであります。
街そのものがワンダーランド。ディズニーランド顔負けであります。
意外と思われる方も多いでしょうが夫婦や家族ずれで来るとさらに楽しいところだ。
どこに行ってもきれいだし、治安がいいし、買い物をするにも世界一というほどショップが揃っている。
洒落たレストランもそこらじゅうにある。この街の健全性に、私は感動してしまいました。
と同時に、いかに日本人が博打を罪悪してるかを再確認しました。
ーー
等々、目に浮かぶような描写である。俗っぽく言えば「如何にお金を持つことが大事であるかと、
またそれを使うには能力が必要」ということだ。私の場合は秘境旅行を、そのままこの文章に当てはめることができる。
「こちとらは、ニセモノのジャングルや古代ローマや宝島じゃないぞ。
本物なのだ」というのも金と能力の限られた人間の負け惜しみだ。一度ラスベガス行ってみたくなった。
何時も乗換えで飛行場から遠く街を眺めていたがこんな楽しい街なら行ってみたい。
金をたっぷり持った人種に圧倒されて帰ってくるのが目に見えているが。
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2002年01月08日(火)
294、正面突破しかないのでは？
今の日本は6掛け規模に収縮になるべき立場にある。何をもって6掛けかはただ勘であるが、間違いはない。
今の生活を維持をしようとして、それを嫌がりどんどん銀行から金を借り、雪達磨式に借金が年収の10倍以上に
増えていった家庭の状態と仮定できる。今もその範疇より一歩も出れない状態にある。「こうすれば、よくなるという」
視点より脱却しなくてはならない時期に来ている。やはりクラッシュに向かって正面突破しかない。
もっとも自然にそうなっていく。しかし今の評論家のほとんどが、この視点から一歩も出ていない状況である。
ソ連の崩壊までの前提と、それ以降の前提が全く変わってしまった。
アメリカの優待の立場が消滅してしまった、その事実が解ってない。解っていてもどうにもならないのだ。
この10年ああすれば、こうすればと小出しにいろいろやってきて気づきはじめた。
一度清算しなくては、これを小泉首相が建前で言った。しかし見ていると、まだ腰が引けている。
恐らくクラッシュがおきるだろう、いやおき始めたと言ってよい。
仕方がない、いや長期的にみたらよいことだ。大津波がきている、しかし全ての知恵を使って各自が自助努力するしかない。
恐ろしいことだが！近じか地元の大手の建？業が倒産するとの噂も入ってきた。
・・・・・・・
１月８日 1969年
９時過ぎに起床。 １０時半に両親と料理屋の「青木楼」へ行く。１１時から実家の店の新年会だ。
７０人ほどの会であった。 大広間にこれだけ集まるとさすがに凄い。
終了後店の二人の女性とボーリング場に行く。 その後４人が来る。６人の女性とのボーリングは楽しい。
その後、ゴーゴー喫茶に行く。 一時間で切り上げて一人で帰ってくる。
家に変えると、株屋の田中さんがきて父と話をしている。 ２２時に就寝。
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2010年01月07日(木)
＊ 善は悪より生まれた！
誰が言ったか忘れたが、「善は、悪より生まれた」が、妙に気になった。
「悪は、善より生まれた」なら、合点がいく。 キリスト教倫理からすれば、イエスの教えが善なら、
悪は、それに反する思いや行いになる。 人間が社会を形成する時に、一つの規範が必要になる。
国家創りにまずは憲法、そして、法律、それを守らせる内の警察という暴力装置、そして、外に対しては軍隊である。
それを、統治する象徴としての日本なら天皇、欧米なら大統領の存在である。 孔子の教えは、一つの指標を作り上げて、
民を内側からコントロールする教えである。古代中国から現在に至るまで、その教えは非常に有効に働いた。
それらの法律や規範を守ることを善というなら、それに反することを悪という。 ということは、それができる前は、
（その規範の視点で振り返るから）悪がまかり通っていたことになる。 で、「善は悪より生まれた」ということになる。
しかしキリスト教倫理からみると、『どうして聖なる神から悪魔が生まれたのか。』という疑問が生じる。
女性の哲学者『シモーヌ・ヴェイユ』は
『善は、悪からは生じない。 ところが悪はある意味で善によって生じる。 悪は神とわれわれの間にある。
愛は、そのうえを通過せねばならない。』 彼女は悪を二元論的に見ないで神様と自分との間を裂くものとみた。
神様の愛の力を説き、愛こそが悪を征する力であると。 これは、キリスト教倫理的な見方でしかない。
悪党ほど善の価値を知っているのだろうか。悪も善も知り尽くした善、一回転、数回転した上で善という捉えかたもできる。
親鸞の悪人の方が極楽浄土に行くのは当然(悪人正機説)という考え方に近くなる。
＊ 呉服の衰退
ＴＶのレポートで、呉服チェーン店の「さが美」が、ポリエステルだが一万円の和服セットを紹介していた。
普通、呉服のセットは30万というから、30分の１である。 若い人が呉服を着なくなり、不景気も重なり、
５年間で呉服の売り上げが業界全体で半分に減ったという。 何処も同じである。
「さが美」は高度成長期より呉服のチェーン店として飛ぶ鳥落とす勢いで急成長し、現在３００店舗あるが、
必需品以外は、こんなものだろう。 先日、静岡のトヨタ関連の部品メーカー関連の仕事をしている友人に
景気状況を電話で聞いたところ、「エコカー補助金のお陰で何とか息をついているが、二輪車を扱っている
「ヤマハ」の関連企業は、回復の兆しはない」と言っていた。オートバイは、呉服と同じで嗜好品？だからである。
・・・・・・・
2834, 不況の景色 −6
2009年01月07日(水)
＊ウェッジウッドが倒産
ウェッジウッドが倒産した。ウェッジウッドといえば、英国王室御用達の「女王の陶器」として人気を集めていた。
ところが中国製などの安価な製品に押されて低迷、さらに金融危機を契機とする世界的な景気後退で売り上げが低迷。
そして一昨日に倒産のニュースが世界に駆け巡った。 グローバル化のウネリに押し流されたのだろう。
１２月初旬のイングランド・ツアーで、本社に立ち寄って何点かのコーヒーカップを買ってきたばかりだった。
本社は近代的な建物で、多くの製品が展示されていた。まさか一ヶ月もしないうちに倒産など考えられなかった。
従業員が世界各国に８０００人、負債総額が５００億という。
＊トヨタ系の孫会社の友人に電話をしてみた
学生時代の静岡の友人が実家のトヨタ系の部品メーカーを経営しており、そのサービス部門の子会社を任されている。
家内と供に、一昨年の夏に静岡まで遊びに行って親交を暖めてきたことがある。その前年、私のところに遊びに来た。
そこで自動車業界の不況がどうなっているか電話をしてみた。 緊張が解けたのだろう、一挙に実情を教えてくれた。
・９，１０，１１月は緩やかなダウンだったが、１２月に入って一挙に三割ダウン。
２年〜３年かけてダウンしたのではない、一月でダウンは呆然自失だったという。
・本体の５５０人の従業員のうち１５０人近くの季節工、アルバイトの契約解除をし、現在は正社員のみ。
・夜間作業を全てカット、残業は一切中止、今月は二日間の工場閉鎖するが、それは国からの休業補償が出るという。
・レクサスやクラウンなどの高級車が売れなくなったようだ。
・トヨタは世界一位を目標に、この数年間は1000万台突破という拡大路線をとってきたが、リーマンブラザーの
倒産以来の円安と、大型車の急激な売り上げ減、そしてアメリカ市場の冷え込みは、彼等の想像を遥かに超えた事態。
・「天下のトヨタである。何とかなる！ 兎に角、頭のよい企業軍団で、必ず時代の合わせた体質に変えるはず！」
という信頼感は、聞いていて驚いてしまった。 ４，５月は毎年、新規の需要があり、２，３月は
それに対してフル稼働をする期間に入るので、仕事はあるが、問題は何処まで需要があるかが問題。
ー以上だが、
彼と話していて、まだまだ温度差を感じた。バブルの崩壊以降、東海道ベルト地帯を除いた地方は惨憺たるもの。
蓄積された力は恐慌を乗り越えるにあまりある、というのが彼から受けた印象である。
しかし会社存続の為には、何でもありがトヨタだろうから、思い切ったリストラをしてくるだろう。
・・・・・・・・・
2008年01月07日(月)
2469, 四四太郎の霊日記 −１７
（σ・з・）σｵﾊYO!!
さてと、今日は七日正月だが、ワシにとって今年初めて元旦以来のお出ましである。
毎回同じことの繰り返しだが、それでも良いじゃないかい。 一度この宇宙の外に出てしまうと、宇宙そのものが、
鬱陶しい反面、この生々しい地球の大気圏の味が何とも懐かしく、居るだけで嬉しくなる。
このように娑婆で話せるなど我われからみたら有りあえないこと。有難いことじゃ！ 言葉の中にしか生きれない我われは、
言魂として永遠に生きている。だから生き延びてきた古典などの本を生きているうちに読み、あらゆる経験をしてみて、
その中で言葉を発し、そして書き残すことじゃ。それ以外にないだろう！ そこに御主の言葉が発生し、
言霊として永遠に残るのじゃ。その点、ブログとオープンソース化は霊界に近い働きを出し始めているじゃないか。
あれは、使い方次第で大きな人類の武器になる。 世界中の魂同士が直結するということじゃ。
だから以前つくったワシ専用のブログは意味があったのじゃ。 まあ、気が向いたら、独立させれば良い。
ブログとして続けていると、信じられない展開になっていくじゃろう。
ところで御主自身の生き方も、ここで根本的に変えなくてはならない時期に来ている。
そのことに気がついていないのではないか？ 御主は。 考えてみろよ！
現在の世界の事態の激変を。 これは、もともと起きていたことで、今年から現象として色いろのカタチで大雪崩として
轟音を立てて変わっていく。特に日米欧の世界が激しく動くだろう。そして、中国とロシアとインドへ覇権は移動を
始める基点の年になる。まあ、世界は動乱に近くなること必定じゃ。それまでの段差が一挙に崩れて
現実化することでしかないが・・ところで、ダ・ジーダとの対話と、知恵の租借をあまりしてないようだな。
割り切ることじゃ！ 割り切って話をすることがコツだ。割り切って話をする？とはな、適切な問いかけすることだ。
その問いかけに対して、御主の知恵を遥かに超えた答えを持っている。
問いかけ自体を何度も突き返すはずだ、そこから御主の問いの甘さを指摘して、その問題を見つめ直させるのじゃ。
問題は、実は御主の問いの好い加減さから出ている。何かの哲学書にあったろう、対自、対他、即自という言葉。
ダ・ジーダは、その対自分に対する、対他人に対する、そしてそれをしている即・自分をコントロールする役割をする。
その意味で、この霊を御主の中で大事にすることは、自分を見つめ、コントロールするのに丁度良い存在になるはずだ。
またな！
（*´∀｀）」バイ！
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2007年01月07日(日)
2105, ウェブ人間論 −４
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
ネットがますます重要な位置を占めてくるとき、その中での実名か匿名か、どちらを選ぶか大きな問題になる。
匿名の場合は無責任な事も書けるが、実名は書いたことは実際に話していることと同じことになり、
当然リアル世界に直接跳ね返ってくる。 このＨＰを書いていて時々面白い現象にであうことがある。
自分が忘れていた事を相手が憶えていて、読んでいる人のほうが自分のある一面だがよく知っていることがある。
これだけの量を書いていると何を書いたか、自分でも忘れてしまう。自分の体臭に気づかないのと同じで、
悪臭は敏感に感じ取られてしまう。このＨＰは、自分のネット上の分身であると同時に、本心そのままである。
もし私の知人が殆んど同じＨＰを書いていたら、これほど面白いことはないはず。
最近一人芸の「ピン芸人」ブームであるが、何か非常に似ている。面白くなければ他人も自分も、毎日つづかない。
特に文章は残るものだから、そして「未来の読者としての自分と、自分の分身」に語りかける要素があるので、
手抜きは許されない。実際、匿名のＨＰも自分を大きく開放してくれるだろうが、
「自分という世界の構築」という意味で、マイナス面が大きいのではなかろうか。
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第二章 匿名社会のサバイバル術
(字数の関係で中間カット 10年０１月０７日）
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2006年01月07日(土)
1740, アウグスツヌスとローマ帝国
（σ・з・）σｵﾊYO!!
先日のNHKハイビジョン特集 「ローマ皇帝の歩いた道」が面白い。
ー内容の概略といえば、
海を制したローマ帝国の初代皇帝アウグストゥスが築いた地中海の交易ルート
「海の道」を紹介。イタリアやギリシア、チュニジア、スペインなど地中海沿岸の
ローマ遺跡を日本の考古学者がガイドしながら旅する内容であった。
・エジプトを破り地中海の覇者となった海戦の舞台、ギリシアのアクティウム。
・皇帝ゆかりの街、スペインのメリダ。(*＾ー＾)／C□~~コーヒーいかが？
・はるか北アフリカのチュニジアにそびえ立つ巨大な円形闘技場と水道橋。
・帝国内の圧倒的な遺跡群と新発見に沸く発掘現場、そして今なおローマ帝国の遺産と共に暮らす
人々とのふれあいを通じ、多民族を束ね上げ、地中海に君臨したローマ帝国繁栄の秘密に迫っていた。
去年北イタリアに行ってきたことも含め、ローマ帝国に対して関心がわいてきた時期なので、丁度良いタイミング。
ーその中で印象の強い順に印象に残った内容を書いてみる。
１、アウグスツヌス皇帝が、スペインのメリダの円形闘技場で思いたった
「円形闘技場の座席を差別化して、階級制度をビジュアルに見せる仕掛けを考えた。
大まかに身分ごとに三段階に席を分けて、娯楽の中で差別意識を埋め込んむシステム」
が面白い！どこの都市にも円形劇場という娯楽を与えて、その中で、無意識の中に階級制度を埋め込んだ。
２、自由民といわれる最下層でも、２５年の兵役を果たせば一般市民に格上げされるシステムもよい。
自由民は自ら望んで兵役に従うシステムである。?(‘0‘＠)スゲ〜！
３、地中海を内海としての戦略ポイントにおき、それを中心に帝国を創りあげた。
４、占領した相手の破壊は最小限度にして、兵役システムで多民族を束ね上げる
手法も卓越している。また兵役を終了した際「世界で初めて退職金制度」も作った。
５、ここでは紹介されてはいなかったが、ローマ軍の日常の大部分は、
帝国内の道路の整備に費やされていた。こと反乱があった時に軍を数日以内に到達できる準備を常にしていた。
「ローマは一日にしてならず」という言葉の重みが、窺い知れる。 ☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
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2005年01月07日(金)
1375, 人生におけ成功者の定義と条件−２
合間にある「一般の人」の「成功者の定義と条件」が面白いので、幾つか抜粋してみるが、
要するにそれぞれの価値観を述べているに過ぎないが。
成功も失敗も、あくまでも価値観が決めること、価値論を持ち出すと根こそぎ、このテーマが崩れてしまうから
深く追求はしないで論を進めたい。年代によって、その答えが深くなっているのが面白い。
ーー
ー２０歳代以下のアンケートの内容を抜粋ー
・生きていくのが永遠でないという事実に死にそうになるほど恐ろしくなる、でも「そんな死を受け入れられるような、
楽しい時間を生きる」それが人生における成功と思います。ー１６歳男性
ーｍｙ感想ーこの同じ言葉を16歳の人がいうのと80歳の人がいうのとは全く意味合いが変わってくるだろう。
・「自分で自分のレールを敷けること。」
でもやっぱり、何年経っても、今の自分と変わらない笑顔をつくれることが一番。 ―２１歳女性。
・自分自身で考え決定した、好きなことをやっている人。「それが趣味でなく職業であること」
その職業において自分の理想とする生活がなされていること。
また満足していること。これを満たし、日々楽しんでいること。 ー２４歳女性
・「自分でけっこう幸せなのかな」と思える人。 −２７歳女性
ーｍｙ感想ー日々変わるから、特にこの年代の女性は
・「徳を積み上げ、それに溺れないこと」より多くの人に良き影響を与えた人。 −２８歳男性 フリーター
ーー三十歳だいになるとーー
・百貨店に展示してある「ピアノで飄々とドビュッシーを弾くホームレス風初老の男性」と、迷惑そうに
彼を追い払う店員を見かけました。彼らを見て思ったことは、「社会的な」成功と「人生における」成功とは
別物のようだ、ということです。 ー３１歳男性 会社員
ーｍｙ感想ー
「う〜ん！」でも、「唐文字で、売家と書いてある・・」に似ているが。
即興劇風に、人生の全てが詰まっている。その男の人の心の中はどうだったのだろうか？
・「仕事を愛すること。また愛する仕事を見つけること。」
昔、ドキュメンタリー番組でみた、ある老指揮者の一言が忘れられません。
「仕事をしている感覚が無いんですよ。楽しくて、楽しくて」自分が給料を得ている
仕事が楽しくてたまらず、なおかつその仕事で世界的な名声を得ている。 −３４歳男性 メールマガジン編集
ーｍｙ感想ー
わかるけど、その人の背後の苦労の積み重ねに気がつかないと！
とんでもない誤解をする。本当に、楽しくて楽しくて仕方がないのだろう。
でも、毎日「楽しい、楽しい!」を、千回いい続ければ、大して変わりはしないのでは？
つづく
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2004年01月07日(水)
1008, 勘違い
ーマニフェストとフェミニストー
昨年の暮れの「今年の総括」の文章の中でマニフェストとフェミニストを間違えてしまった。
帰省中の息子に指摘されて気が付いて半日で書き換えた。読んでいるほうからみると、
このような漫画的な間違いが限りなく見えるから、面白いだろう。 誤字当て字も読み返していると多い。
実際のところ、この間違いは解っていた。それでも間違えるのだからどうしようもない。
フ「ァ」ミニストとフ「ェ」ミニストの違いと思い込んでいたのだ。ところが実際はマニフェストの「マ」と
「フェ」の違いであったのだ。人生は全てが同じような間違いで成り立っているのだろう。
作家の沢木耕太郎が同じようなことを書いていた。「赤い靴はいていた女の子、いじんさんに連れられていちゃった」
という歌の、「偉人さん」を「いい爺さん」と最近まで勘違いをしていたという。大学受験のときの問題に、
与謝野晶子の「たけくらべ」を「背比べ」と書いたことを思い出した。ある姉に、それを知られ何度もから
かわれた経験がある。またボランティアをボランタリーと言ってしまったこともあった。
それも何度指摘されても、いい違えてしまうのだ。また、去年の今日の随想日記に「野田一夫」の夫を男と間違えて
今さっき書き直したところだ。恥ずかしい事だ。 今回は、帰省中の息子に指摘されて氣が付いたので良かったが、
この随想日記の中で数多くあるのだろう。読んでいる方は、それを冷笑しているから逆に書けなくなるのだろう。
書いている方は、「馬鹿の公開」と開き直っているから平気？であるが。
今回みたいに明らかに英語力の無さというより、基礎学力の無さが露出してしまうのだから厳しいといえば厳しい。
・・・・・・・
2003年01月07日(火)
639, 自己疎外
35年前の事だが経営学の野田一夫教授の授業をうけて数ヶ月。同級生が手をあげて「自己疎外とは何ですか？」
という質問をした。それに対しては一瞬詰まって「君にはちょっと早い問題だよ！」と答えた。
その時から「疎外」というキーワードが記憶に鮮明に残った。これは大不況の今の時代にピッタシだから敢えて書いてみる。
組織や地域社会に所属していると孤立している感覚に陥ってしまう。全ての人が自分をあざ笑っている感覚であり、
取り残されている感覚が疎外感である。誰もが持っている挫折感と絶望感の一番の空虚感である。
死や失業になった時に初めて気づくのだ。自己疎外感は孤独のブラックホールといってよい。
全ての充実感や存在感を吸い取っていくのだ。宗教業界の商品作成のデザインの一番の落としどころだ。
それを見抜いて神と共同体を与え愛をささやくのだ。今の日本に自己疎外を持った人が満ちている。
それは絶対神ーラージＸを持たない日本の弱点になっている。大都会の酒場で一人飲んでいるほうが禅寺で
座禅をしているより、孤独感を感じるのは自己疎外に陥っている状態であるからである。
ところでこのホームページを開いてから自己疎外感が激減した。疎外感退治にホームページを開くことを勧めます。
疎外感を感じている方が真実に気づいている事も事実である。
・・・・・・・・・
１月７日 1969年
１１時起床。 １２時に食事。 午後は本を読み、甥の慶昭と話をしたりする。
夕方、店でコートを買う。 ０時から３時まで勉強をする。会社の佐藤さんの分析解剖をしてみる。
文章に書いてみると、やはり気がつかなかった部分が見えてくる。「内容」は・・・・・・・・・？・
ー自己実現について考える。
人生はつまるところ自己実現のプロセスを踏むことだ。自己実現とは、自分の設計図を書いて、
その設計図にのっとって生きていくことである。それも自分に適したものであるべきだ。
ゼミの同期の一人一人を具体的に考えてみると理解しやすい。
それぞれの特性を生かして自己実現を図るのがベストだ。私は何だろか。
自主独立の行動力だろうか、それとも生真面目だろうか。
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2010年01月06日(水)
＊ 検索で「句読点の打ち方」と入れたら、次のようなものが出てきた。
・文の息の切れ目に読点を打つ
・対等に語句を並べる場合に打つ
・難読、誤読を避けるため使う
・文の構造を分かりやすくするために打つ
・節と節の間に打つ（彼も喜び、私も喜んだ）
・前置きの節や語句を区切る（その夜、あなたはいなかった）
・挿入された節や語句を区切る（私はそんなことは、前にも言ったように、していない）
・主語を明確にするために打つ（私は、彼はそんなことはしていないと思う）
・修飾する語とされる語の関係を明確にするために打つ
・読点と他の符号との連続はなるべく避ける
・会話の場合は「 」の外側に句点を打たない
・会話以外の場合で、「 」や（ ）などで文が終わるときは句点を打つ
・「 」や（ ）などのなかに入る最後の文については句点を打たない
・「――」や「……」で終わる文には句点を打つ
・箇条書きには句点を打たない
ー以上だが、本を読み込み、自分の文章を書き続れば自然と身につくものだが、
上記は、ほぼ実行している。（会話の場合は、どうだったか？）
上記の句読点の打ち方を見る限り「妖精のようなもの」には、疑問だが。
チャンとしたルールがあり、別に神秘的ではないし、神のシモベには思えない。
文の息使いは、それぞれあるから、上記のことを守っていれば、あまり意識をすることはない。
文章の（、）と（。）は、書くほうも読むほうも、相互の呼吸あわせになる。 だから校正で一番、
気を使うことになる。 と同時に、書きなれてない人は、このうち方が最も難しくなる。
・・・・・・・・
2833, 年始のＴＶ 討論で印象的だった世界経済の論評
2009年01月06日(火)
年末年始のワイドショーで経済学者等の金融危機に対する論評を可能な限り聞いた。
一年以上かけて十数冊の関連の本や新聞の解説や論評を読んでいたこともあり、
目新しい内容は少なかったが、それでも、「おや！」と思う部分を紹介してみる。
ーー
・岡崎元大使がアメリカで驚いたという次の内容が面白い。
「アメリカで感じたのが、日本で感じるほどアメリカ全体として暗くない。一部の勝ち組と称す連中が
サブプライム入り債権を買って大損をしていてのを、大多数が傍目でみて喜んでいる雰囲気がある」という。
日本のバブルがハジケて北海道拓銀が倒産したときに、札幌に講演に行った将棋の米長邦雄がタクシーの
運転手から意外な話を聞いたという。「北海道の道民は、本当は心の底で喜んでいるんですよ。あいつ等、
特権意識を持って威張り散らしていたのが、あの様でしょう。確かに辛いけど、あいつ等の姿を見るのが嬉しい
のが道民の実際の感情です」。 この直後に彼の講演で聞いたので、社会とは、こういうものかと驚いた。
それと同じことがアメリカの多数の感情とみれば理解できる。 ビッグスリーの首脳がジェット機で議会に乗りつけ
政府に資金援助を要請するなどは、国民感情を逆撫でることを彼等は気づいていなかったのである。
アメリカではサブプライムローンを払えなくとも物件を手放せば、それ以上の追求を逃れることが出来る。
借りている被害者は、日本の立場とは全く違う。 元々ほとんど資産がない連中である。
本当の被害者は、その毒入り債権を買ってしまった中産階級以上の国民と銀行である。
それが恵まれた連中と金融機関とくれば、マイナーの大多数？の心中は拍手喝采が人間の心情である。
これはマスコミには載らないニュースである。 少しは日本にも、その感情があるのだろう。
数ヶ月前までは、日本はバングラデシュ並みのマイナーの国として金融立国とかで謳歌していた
連中に蔑視されていた。しかし、これで全てが日本以下になる。但し5年後は、その下に陥るのは間違いないが。
・アメリカ国家の借金は国民一人当たり１６００万、総額４６００兆円という。
ちなみに日本は莫大と言われても一人６４０万円で、８００兆円。これでは国家経済は破綻状態である。
アメリカ国民３億人のうち、飢餓？状態の２００万円以下の人たちが１２％にあたる３７００万人もいる。
１９２９年の世界恐慌が収まった原因はニューデール政策といわれいるが、実は第二次世界大戦で、
一度世界のマイナスが清算されたためという。１９２９年の時のアメリカの失業者は労働人口の２５％であった。
それより、今回の恐慌は遥かに大きいというから、最低でも十数年は大混乱が続くとみてよい。
・日本はバブル崩壊後に「輸出立国」のモデルをつくりあげ、何とか経済を維持してきた。
それが根こそぎ破壊されたのだから、日本はアメリカと同じように破綻の道を歩む運命？
ーーー
毎日毎日、恐慌のニュースである。 マスコミは自制しても、ネットで事実が一瞬に流れる。
そうすると、その差を国民の方が見てしまう。そこまでネット社会がいっているのを、役人も政治家、
もっと言えば、マスコミボケをしているマスコミの連中がネットの凄みに 気づいていないと思いざるを得ない。
・・・・・・・・・
2008年01月06日(日)
2468, サブプライムとは何か −２ (ﾟДﾟ*)ﾉ⌒【おはよう】
『サブプライム問題とは何か』春山昇華著 宝島社
サプライム問題はアメリカの覇権主義の正体そのもの！である。その実態は、日本がこの十数年の間に犠牲になった
ムーディーなどの「格付け機関」という怪しげな格付けというマジックを使った債権詐欺？だった。
まだ、あの格付け機関を日本の一部マスコミでも信じているようだが。このマジックで、日本の企業はアメリカに
買いたたかれたのである。日本企業を買い叩くために「格付け機関」を作ったともいわれている。
去年の末からサブプライム問題が問題になり、週刊誌や月刊誌に大きく取上げられた際に随想日記にも取上げた。
先日、知人からこの本を借りて読んだところ、より深く問題を掘り下げていた。
ＴＶで解説しているほど、実態は甘くないようだ。ここで、そもそもサブプライムとはどんなローンなのか、その融資を受ける
「信用力の低い個人」とはどんな人たちか、彼らにローンを組ませるためにどんな金融業者が暗躍したかが生々しく書かれている。
その露払いが、さきほどの「格付け機関」である。屑のような債権を、格付けＡやトリプルＡを付けて世界中にばら撒いた。
プエルトリコや、黒人などの所得が低かったり、過去に住宅ローンの返済が滞ったことがあるという理由で、
一般の住宅ローン
（プライムローン）を借りることができない人向けの融資を金融機関は積極的に債権化をしたのである。
一般のローンより金利が高いが、初2年間だけは返済額が小さく抑えるなどの特徴があり、低所得者に広がっていった。
この背景は住宅価格つまり担保価値が上昇し続けることが前提になっている。しかし信用不安などで値下がりが始ると
雪崩をうって崩壊を始ったのである。この中では、住宅価格上昇の絶頂期だった2005年ごろに登場した忍者をもじった
「ニンジャローン」を取上げている。ここまで来ると芸術的犯罪に近くなる。NINJAとはノー・インカム、
ノー・ジョブ・アンド・アセットの略で、所得がなく仕事も資産もなくても借りられるというものだ。
このローンの背景には住宅価格が上昇すれば、担保余力が生まれるため、自動車ローンや消費ローンなども組みやすくなる。
ローンを借りたい人たちにとって、これほど良いチャンスはない！まず家を持ち、自動車や家電製品を買いまくっていた。
債権の買い手さえが、自分がどこまで被害にあっているか解からないところが、問題の深刻さを現している。
この実態を知れば知るほど深刻である。もともと、アメリカが国家単位でしていることを、民間レベルに
切り替わっただけと言えるところが皮肉である。これをキッカケにアメリカ国債やドルに対しても不信感が重なる。
その意味で、今年はこの問題は大きな波乱要素になることは必定である。
ヾ(●゜��゜)ﾉ バイ！
・・・・・・・・・
2007年01月06日(土)
2104, 勘違い！
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
先日のモーニングショーで、TVで勝ち組？の六本木ヒルのマンションに入居の社長と、月十万円を稼ぐのに必死の三万円の
アパートに入っている漫画本講談師との、二人の年末の日常を、同じ時間軸を対比しながら映し出していた。共通点は、
２０歳代後半と、フリーター出身である。私の目からみれば月十万円の漫画講談師のほうが遥かに良い一日を過ごしている。
それが画面にはっきりと映し出されている。地に足をしっかりつけて一日を過ごしているのはどちらか歴然としている。
しかしディレクターの素材の問題だろうか、それとも実際は、私の指摘した隠れ真実を？ディレクターは言いたかったのだろうか。
モダン主義と、ポストモダン主義の問題そのものである。誰もが認めるような大きな成功物語を良しとするか、
それとも、自分がしたいことを傍の目をものともせず生きる物語を良しとするか。
コミックなのは、成金の方が一時代前の価値観で生きていることだ。だから漫画講談師と対比させたのだろうか？いや違うだろう。
何が六本木ヒルか笑ってしまう。あれが何だっていうのだろう。気の毒な連中の収容所でしかないと思うのも私だけだろうか。
満足感の問題だから敢えていうこともないが、ただ単純に、こちらは良い、あちらは悪い、と決め付けることに問題がある。
たまに泊まる分にはよいが何じゃありゃ！でしかない。これは私の立場。 村上某とか、ライブドアの某とかいうパンダが、
証明したではないか。自宅から歩いて数分の所の土手の彼方此方に鴨がいて、セキレイが飛び交っている。
どっちが素晴らしいというのだろうか。そんなこと決まっているじゃないか、というのは年齢のためか。
下の息子も一昨日鉄骨ジャングルに帰っていった。嬉しそうなところが、痛々しいが・・
彼の方は、小さな世界に安住している地方の両親！と位にしか、見えないから、それは年齢と適正の違いもあるが
話が逸れたが、漫画本講談師の男、毎日がスリルとサスペンスだろうが、決して楽しそうでないのが気になったが・・・
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2006年01月06日(金)
1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。
その中でも特に顔色を変える質問がある「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」
)))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから感覚的な数字をあげてみて」と、
一瞬の間を置く。大体、７０点以上の人は直ぐに答えるが、それ以下の数字を頭に描いた人は黙る。
この答えをはぐらかすには、「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。
しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、
その平均値を出してみると解りやすい。「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！
馬鹿なことを言うな！」という心の奥の声が響いてくるが！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら「９３点！」と答えた。
松下電器でかなり出世をしたという。そのとき私の答えは「８３点」であった。 ノ(*≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
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2005年01月06日(木)
1374, キュープラ・ロスー２
ロスに関して、もう少し詳しく書いてみる。
ターミナルケア（終末期医療）のテーマにおいて最も愛され、尊敬される第一人者の存在である。
若き日の勤務していたニューヨークの病院での瀕死の患者の扱いに彼女は愕然とした。
〈彼らは避けられ、粗末にされ、だれも彼らに正直に接していなかった〉彼女は他の同僚達とは違い、
いつも末期の患者と供にいて、彼らの心の声を聴いていた。そして彼女は「自らの経験を語る瀕死の患者についての講義」
を始めた。1969年の最初の本「死ぬ瞬間」はキュブラー・ロス博士を世界的に有名にした。
〈私の当時の目標は、患者が心の奥深くの悩みを訴えることを禁じる専門家の拒否の姿勢をうち破ることだった〉
と書かれている。このテーマについて何年間も満席の聴衆に向かって話をし、20冊以上の本を書き、
25カ国語以上に翻訳され、また彼女は20を越える名誉博士号を受けている。
1995年に彼女はひどい発作におそわれた。麻痺が残り彼女自身死と向き合うこととなった。
容態が安定したとはいえ、彼女は発作から完全には回復していない。
〈私はゲートを出たのに離陸できなかった飛行機のようなものです。
ゲートに戻るか、そうでなければ逃げ去ってしまいたい〉と正直に自分を語っている。
「世界中の人に愛を与えた聖女」の実像は家族をおきざりにして、
世界中の人々に愛を与えて歩きあげくの果てに、霊媒師に引っかかり、結局は一番最愛の人（夫）
を失ったともいえる。その晩年は孤独で淋しい老女だったことは間違いない事実。
世界中の死に直面をした人を救った彼女は、自分の愛する人を救えなかった。
皮肉といえば皮肉である。しかし、その矛盾した姿こそ、彼女の偉大の姿でもある。
「死の瞬間」の出版から、世界中の注目を集めた独りの女性は、その晩年の姿は決して幸福ではなかった。
先日のテレビの映像はその姿を生々しく映し出していた。
世界的地位や名声と引き換えに、一番大事な「家族との時間」を失った彼女の姿は聖女といえば聖女であろう。
彼女の晩年に書いた「ライフ・レッスン」という著書も、なかなかの内容だ。
全てが人生におけるレッスンと思って生きていけば、全てを受容することが可能になるからだ。
若いときに鬱々としていた時、ふと「全てが人生の修行と思えばよいのではないか」と思った経験がある。
そして、その視点で全てを思い見直したとき、霧が目の前から消えていく思いをした経験がある。
人生全般からみたとき、死に直面した時こそ最大なレッスンになるのだろう。
両親に後ろ姿を、その時に身近でジックリ見せてもらった。しかし、自分が直面しないと解らないだろうが、
ロスは直面した時何を学んだか？ 一言二言では言い表せないのは当然である。
・・・・・・・
2004年01月06日(火)
1007, 激突！エコノミスト-今年の景気予測
一昨日の田原総一郎司会の「サンデープロジェクト」の新聞見出しが「激突！エコノミスト」であった。
経済予測をエコノミストが議論する新年恒例の内容である。「小泉構造改革に展望があるか」を中心に議論をしていた。
ー内容をまとめてみると
・今の日本は「粉飾国家」とまで断言をしていたエコノミストがいた。
（以下、字数制限のためカット 2010年1月６日）
・・・・・・
2003年01月06日(月)
633、「不幸論」ー中島義道
図書館で借りてきたユング派の哲学者の中島義道の不幸論が面白い。
幸福論の自己欺瞞を鋭く指摘したあとに、人間の最終結末の死をとらえて不幸論を書いている。
しかしあくまでも幸福論の批判であって、不幸論そのものを見すえて論じてはなかった。
不幸を座視にして幸福論を批判するのは、逆に幸福論をより鮮明に浮かび上がらせて理解するのに良い。
幸福の構造は
１、自分の特定の欲望がかなえられていること
２、その欲望が自分の一般的信念にかなっていること
３、その欲望が世間から承認されていること
４、その欲望の実現に関して、他人を不幸に陥れてないこと 特に1〜3までの実現に４が生じてしまう。
幸福論というと、エピクロスの快楽主義が思い浮ぶ。
「人生において、面白おかしくしたい事をする事が全てに優先されるべき」
バランスが問題になるだろうが。最近の幸福論としてヒルティやアランである。
・ヒルティの幸福論はキリスト教の理想的なカタチ
・アランは内省ー解釈の仕方ー気持ちの持ちよう集約するとこんなものだろう。
私の幸福論はやりたい事を見つけどれだけやったかという達成主義である。それもあくまで自己欺瞞でしかないのだろう。
愛・知・力という3点に自分の目標値は決め、達成のプロセスが＝幸福という単純なものだ。しかし死を宣告された時に
その達成感など何の支えになるかと考えると、その前に粟粒でしかない。この不幸論の一番気にいったところを抜粋した。
ーだいたい、幸福論を書こうという人の動機が気に入らない。
彼（女）は、
・まずだれでも幸福になるという基本態度を押し出す。
・次に、この磁石の上に、自分の体験を重ね合わせて、幸福とは大それたもの
でないことを、それは考え方を変えることで誰の足元にもころがっているという壮大な建造物ー砂上の楼閣を創りあげる。
これは幸福教の布教にすぎないまやかしである。幸福そのものが虚妄なのではない。
幸福そのものが、じつはあまりにも高いところに位置する。幸福が安直に手に入ると思う事が、虚妄なのである。
各人の幸福は自分の五感で探すしかない。そしてヤコブが砂漠で神と格闘したように、全身全霊でみずからの
人生と格闘した後に、とうてい到達できない事を知って、絶望するほかない。こういうことを悟った者は幸福でない。
しかし、幸福という幻覚に陥っている者より数段マシである。
ーー
以上がだいたい彼がこの本で貫いている主張の要旨だ。私の今の気持ちー敢えて気持ちと書くーは以下である。
両親や身近な人の死に様や生涯をみて、一生かかって何かをやり終えた人生そのものの判断を幸・不幸
という言葉で論じるべきでない。それは酔ってる気分の状態を論じているにすぎない。
「酔って気持ちが良いか、悪いかの」まあ幸不幸は考えないのが一番幸福だ？？
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2002年01月06日(日)
292,システム・エンジェニアーSE
ソフトハウスの仕事の柱になるのはSEである。去年、下の息子がアメリカの会計系のコンサルタント会社に就職した。
勤めて初めての帰省で、会社の内容ー特にシステムーを少しでも聞いてみた。
あまり多く聞くチャンスがなかったが、「仕事内容は実際何だ？」と聞いたところ、意外な返事であった。
会計を中心としたシステムの「システムエンジニア」であった。なるほど！と思ったが、当然といえば当然だ。
会社の（システム）改革は、新しい進んだソフトを導入することである。
そこでハッとした、事業も考えてみたらシステム・エンジニアでないかと！会社作りもそうだ。
時代のニーズに対する、新しいシステム設計とそのカタチ作り（業態）を起業というのでは？間違えていれば即座に破壊される。
GE のウェルチのNO1戦略も事業のシステム設計でなかったか？設計会社も考えてみれば、システム設計が本来の仕事である。
この事は全ての事業に云える事でないか。少し飛躍した論になってきたが、情報社会において、
「システムとして選択と集中の設計」がもっとも大事な課題であることは確かである。
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ある時間の断片
１月６日 1969年
１０時起床。 食後、１１時から１６時までジャスコに出す論文の下書きを完成。
それにしても集中力が足りない。構想力や文章力のなさに自分でも情けない。
絶対量の本を読んでなかったツケがこういうカタチになって出ている。独りになる時間が少なかったのだろう。
その為に、独りになると逆に縮んでしまうのだ。焦りと、動揺がここにきて出てきた。
リラックスをして自分をもっとしっかり見つめないとダメだ。このように家に休暇で長く居れるのも、これが最後。
こうしてみると、やはり学生時代は人生で一番良い時だったのだ。
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2010年01月05日(火)
＊ 人生味わえば、８割は良いことになる
1月3日のＴＶ「熱中人生」で、藤岡琢也が対談した70歳後半の品の良い女性が語った言葉が良い。
「人生、生きてきて、良いこと、2割。辛いこと、8割だった。 しかし、辛いことを味わえば、
8割は良いこと、辛いことは2割になる」が、印象に残った。
「終戦直前に、近くの旅館に特攻隊員が数人、出撃の待機をしていた。その話し相手に行っていたが、
彼らが終戦の一月前に出撃していった。 彼らが死んでいっても、自分の中に生きているように感じる。
そのお陰で、疎かに生きなくてはならないと、生きてきた。 人生は辛いことが8割だが、味わえば、
良いことが8割に変わる！」と、しみじみと語っていた。 そう、辛さを味わうのである。 甘塩辛いが！
〜〜
＊ 面白いものである！
実際に、数ヶ月に一度は全く書くネタが無くなる。 書いていると、自己嫌悪に陥るのである。
自己嫌悪は今さらだが、書き尽くして如何もこうもテーマがなくなり、書いてきた内容に微妙な感情に押しつぶされ、
どうもこうも、ならなくなる。 お手上げである。 しかし、その時ほど、直後に何かが出てくる。
その何かとは、小さな井戸の水を掬いとった後に、何処から水が湧き出る感覚である。だから続けることができる。
これは人生と同じじゃないか？ そう、挫折、その後に来る孤立と孤独の中から力が湧き出てきたのと同じである。
その時に、変化が生じる。そこ（底？）から知恵が出てくるのである。その繰り返しから、知恵も、力も出てくる。
〜〜
＊ 婚活ブームの後は、離活ブームだと！
現在、婚活ブームだが、次は「離婚ブーム」が来そうだと、昨日の産経新聞の社会面トップで取上げていた。
２０〜３０歳代前半の女性の多くが離婚相談所にくるという。 女が出来たとか、借金が多いとかいうハードなことより、
呆れるほど些細な動機。 熟年のように熟慮を重ねた上の離婚とは違い、単純な気分で嫌と決め付けるケースが多いとか。
以前なら親が説得する程度のことを、親まで一緒になって悪口をいうから・・。 今のユトリ教育で育った人種なら、
分からないでもないが。 「結婚など、嫌が上のハク」というのは、長年、連れ添ったものなら分かっているはず。
後記）去年に、偶然に同じようなテーマを取り上げていた。 それも、新年早々に！ そんなものだろうが。
――
2832, 1秒でも早く・結婚したい女たち -2
2009年01月05日(月)
ー前回に続いての、まとめである。
・雇用機会均等法の中で育った４０歳前後のアラフォー世代の女性たちは、キャリア志向が強く
「仕事をする女はカッコイイーッ！」という価値観。 彼女たちが20代のときは「結婚して家庭に入るよりも仕事に生きたい」
と願い考える女性が多かった。その結果で晩婚化していった。その盛りが過ぎたキャリアウーマンが、40歳に近づいて
焦り始めているケースを取り上げていた。
・しかし、その下の若い世代（20代）になると、女の幸せを考えたとき「仕事で輝いたとしてそれが何ぼのもの？」
「それが本当にカッコイイーッのか？幸せなのか？」と考えるようになり、結婚も仕事もこなす女性の方がカッコイイーッと
いう価値観が生まれてくる。 妻となり母となり、キャリアウーマンをこなす「キャリア・マザー」がカッコイイーッと
捉える女性が多くなっている。 全体として結婚して人生のパートナーをつかみ、仕事もバリバリこなす
ライフスタイルの賛同者が多かった。
・その女性の反面、男子たちは女性化している。かつてクリスマスの夜の予約に執念を燃やしていた男達は少なくなっている。
肉食系動物より草食系動物系に男が変化しているという。 別に結婚に執着しない男が増えている。
「現在の20歳の女性の4人に1人が一生結婚が出来なくなる」というデーターもある。
女性週刊誌は、いかに男を見つけ口説き落とすかの特集が多いという。
一時代前の男の週刊誌と同じになってきたようだ。 何か気持ちが悪くなってきた。
36年間、結婚生活を過ごしてきて結婚生活は、そう甘いものではないと実感する。
慣れるに10年、諦めるに10年はかかる。そのあと10年かけて同じ方向を見るようになる。
そして、最後は「同居の貴女」になっていく。 それでも結婚しないよりは良い。人生の半分（いや、三分の二）は、
結婚相手によって良くも悪くも決まってくる。私生活の大部分を一緒に過ごすのだから当然のこと。
選り好みをしていたらチャンスを逸するし、焦れば「化け猫」を掴んでしまう可能性がある。どう見ても「化け猫と、ボケ犬」
の組み合わせとしか思えないカップルが多い。もしかしたら結婚とは、こんなものかもしれない。
「一秒でも早く・離婚したい夫婦たち」というテーマを思いついた。
この数年に同年代の親戚の男が二組、熟年離婚をして旅先に家庭を置いて実家に帰ってきた。
知人に倒産・浮気等で夫婦関係が破壊して、それでも同居している男が何人かいる。
相手が気の毒だが、他人の家庭のこと。 地獄は、末期の夫婦の不仲にあるようだ？
・・・貴方の家庭のことではありません？！ 念のため。そして私の家庭のことでもありません。
過半数が、家庭内離婚というから、熟年離婚を書くのは拙いか？
私のように、浅くて長い河があるのは、如何か？ まだ歩いてわたれるから、まあいいか？
・・・・・・・・・
2008年01月05日(土)
2467, 歌は世相につれ
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
20年ほど前に経済評論家が「ナンバーワン戦略では、直ぐに二番手に狙いうちにあう。
ナンバーワンを深化してナンバーツーが辿りつけないまで磨き上げてオンリーワンになることこそ
生き残りの戦略である」と論じていた。 このオンリーワンの言葉をパクッタのだろうか、スマップの
「世界に一つだけの歌」に、このオンリーワンという言葉がある。オンリーワンの意味をしらない作詞家が
「ゆとり教育」で育った若者に向た媚びた歌詞を作り上げたという見方ができる。彼らも普通の人なのだから、
そういう歌詩を批判する方が野暮といえば野暮だが。オンリーワンの本来の意味が個性ということだから、
その間違いを書いている。これだけ流行するのは、時代の現状を現している。ゆとり教育肯定派は
・一部勝ち組が賞賛される時代、それ以外でも精一杯生きる何処が悪いのか？
・オンリーワンと勝手に思い込む何処が悪いのか？
・生きているだけで全てではないか、それを気づかしてくれる歌詞の何処が悪いのか？
それはそれでよい。 しかし、それだけでは人生ではない！
人生は世界に一つだけの花ではない、人間は。 傷つき、汚れ、ボロボロになるのが人生。
個性は、それぞれの世界で長い時間をかけて自己を磨き上げてこそできるもの。
気持ちよく歌っているのにケチをつけることもないか！この素晴らしい？
歌詞を、改めてみると面白いはずだ！現在の『ゆとり教育』を失敗かどうかまで考えて読むと尚面白い。
ーー
「世界に一つだけの花」（NO.1にならなくてもいい もともと特別なOnly one）
花屋の店先に並んだ いろんな花を見ていた ひとそれぞれ好みはあるけど どれもみんなきれいだね
この中で誰が一番だなんて 争うこともしないで バケツの中誇らしげに しゃんと胸を張っている
それなのに僕ら人間は どうしてこうも比べたがる？ 一人一人違うのにその中で 一番になりたがる？
そうさ 僕らは 世界に一つだけの花 一人一人違う種を持つ その花を咲かせることだけに 一生懸命になればいい
困ったように笑いながら ずっと迷ってる人がいる 頑張って咲いた花はどれも きれいだから仕方ないね
やっと店から出てきた その人が抱えていた 色とりどりの花束と うれしそうな横顔
名前も知らなかったけれど あの日僕に笑顔をくれた 誰も気づかないような場所で 咲いてた花のように
そうさ 僕らも 世界に一つだけの花 一人一人違う種を持つ その花を咲かせることだけに一生懸命になればいい
小さい花や大きな花 一つとして同じものはないからNO.1にならなくてもいい もともと特別な Only one
ーー
一度、聞くと成る程！と思うが、少し考えれば「ゆとり教育失敗者」向けへの、
馬鹿にしている内容ということが解かるはず。これを口ずさんでいるうちに、無知の子など、本気になってしまう。
（キリギリスの歌と割り切れば、素晴らしい歌ではないかい？）それが流行歌？ ´･ω･)ﾉ バイ
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2007年01月05日(金)
2103, ウェブ人間論
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
このＨＰを開設して、あと４ヶ月で六年になる。開設した日の前と後というほど、
大きなインパクトを持つことになった。「誰かに見られている」という意識が文章の手抜きを最小にしてくれる。
「手抜きができない」が一番の自己コントロールになっている。 平均2時間の準備と、寝る前に30分、
起きて30〜45分の添削をしている。それでも会社にいって読み返すと誤字や筋が通ってないことが多い。
誰に頼まれたわけでもないのに、毎日書き続けて2100項目になったが、確かにこの六年近く書き続けたことで、
何かが変わった。文章化の能力と、その蓄積と分類、そしてそのオープンソース化は、人間の脳を
根こそぎ変えてしまう不思議な何かがある。
ーーーーー
第一章 ウェブ世界で生きる −?
＊ブログで人は成長できる＊
平野：梅田さんは新書や文庫という旧来型の紙という媒体で本を出される一方で、
ウェブ上ではブログを書かれていますが、両方を経験して、どういう印象ですか。
梅田：まずブログというのは、まとまったものを読むのには不向きです。
書くほうも読むほうも、一日でせいぜい原稿用紙で5〜10枚ですから。だから読むほうも、ジックリ読むのではなく、
情報をパッパと見て、リング先に飛んで戻ってという情報ハンティングですよね。断片を消費するに近い。
平野：朝、新聞をざっと読むような感じで、ということですか。
梅田：ブログは文章の推敲が足りなくても、少々誤字があっても、リアルタイムが必要だということです。
それに対し、本にしたのは、思考を構造化したかったということです。
考えをひとつの構造にまとめるのに適したメディアはやはり本しかない。
梅田：むしろブログの本当の意味は、何を語る、何かを伝える、ということ以上に、もう一つあるのではないか。
ブログを書くことで、知の創出がなされて以上に、自分が人間として成長できたという実感があるのです。
ブログを書き始めたとき、最初は自分の中にどこかに、「シリコンバレーでずっとＩＴの未来について
考えてきたプロ中のプロの僕が、無料で毎日書くんだから、読者はありがたいと思って読むに違いない」
という意識があったんです。毎日二時間ぐらい勉強した成果を、一時間かけて書くわけですから。
メディアやクライアントに送れば有料の内容のものを毎日毎日、無料で公開しているのですから。
平野：その感覚があるから、既存のメディアが書いている多くの作家の多くは、ネットで無料で書くことに
躊躇しているのでしょう。作家は表現そのものが、仕事のわけですから。
（以下、中間略ー字数制限の関係で2,010年1月5日）
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2006年01月06日(金)
1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
オットッ！ 且_(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞ アチッ！
私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。 その中でも特に顔色を変える質問がある
「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」 )))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから感覚的な数字をあげてみて」と、一瞬の間を置く。
７０点以上の人は直ぐに答えるが、それ以下の数字を頭に描いた人は黙ってしまう。この答えをはぐらかすには、
「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」
知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、その平均値を出してみると解りやすい。
「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！馬鹿なことを言うな！」という心の奥の声が響いてくる！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら「９３点！」と答えた。
松下電器でかなり出世をしたという。そのとき私の答えは「８３点」であった。 *≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
…(o´I｀)ノ …バイ！
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2005年01月05日(水)
1373, キュープラー・ロス
去年の８月２４日に『死ぬ瞬間』などの著者キュープラー・ロスがなくなった。
その彼女の最期をリアルに映し出したドキュメントを年末の教育ＴＶで放送をしていた。その録画を一昨日じっくり見た。
彼女の最後の日々のインタビューを見ながら柳田邦夫と山崎章郎とＮＨＫの女性アナの対談形式で進められていた。
彼女の本を数冊読んで何度か息を呑んだ経験を持っていた。そのためか、彼女の一言一言が心につき刺さってきた。
「私は聖女ではありません！ふつうの人間です。聖女など大嫌いです。そんな言われ方などとんでもありません」
自分が死を迎えるに当たって、一番大事なことに気がついたといえば、愛を与えることと、愛を受け取ることです」
「来世が死ぬ人にとってのニーズなら、それを認め与えてやらなくは」(*´-ω-｀)(*´･ω･｀)(*´-ω-｀)ｳﾝｳﾝ♪
「死を覚悟して、自分がとるべき態度は悟り済ました姿ではない。死を看取ってきた患者の気持ちになって、恐れ慄く姿こそ
私のとるべき態度です。その彼等の立場に自分がなって、その経験をすることこそ残された最期のレッスンです。」等々、
言っている内容が深い。医者や看護婦や医学生を集めて、死にいく人とのインタビューの録画があった。
もう数十年前の白黒画像で、末期肺がんの老人であった。死に直面した老人の心奥の恐れや悩みを引き出していた。
また白血病の１０歳位の子供のインタビューもあった。その子供の内面を、ロスが引き出していく様子が涙を誘う。
「死ぬことは違う世界に移り変わるだけ、そこには多くの人が僕を待っていてくれる」
「この病気になって気がついたことは、生きるということは辛いことだ。」 私がロスの著書で一番好きなくだりがある。
ロスの最高の師が「黒人清掃作業員」だったということだ。ー重体の患者を元気づける不思議な能力のある黒人作業員の
秘密が知りたくて、博士は彼女をスパイのように追いかけ回す。彼女に接した患者が誰もが癒される。
作業員は博士に、彼女は息子を肺炎で亡くした経験から死を怖れず、「心配しないで。死は怖いものではない」と
死に行く患者に語っていただけと言う。博士は清掃員を「人生の師」と呼び、自分の第一助手として採用する。
ーこれが彼女のあらゆる本の中で一番彼女をそのまま表しているところだ。
・・・・・・
2004年01月05日(月)
1006, 「この俗物が！」−２
一回で終わるつもりであった、あまりにも内容が面白いので続編を書くことにした。
（字数の関係でカットー2008年0105）
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2003年01月05日(日)
632, 自由化＼(~o~)／
日本が大きな曲がり角にきている最大の原因は自由化のウエーブである。
特に厳しい業界は規制により守られてきたところだ。酒屋、米屋、ガソリンスタンド、スーパー、ホームセンター、
金融ー銀行・保険、農家など殆ど全てといってよい。自民党と結託した利権団体を隠れ蓑にした社会主義の共産党員社会である。
その意味で今のこの混乱はソビエトが崩壊した十数年前のロシア共産社会の混乱に酷似をしている。
今の自民党はロシアの共産党以下のレベルを演じている。それを支持しているこの国の民度の低さがますます露呈されている。
その意味でこの３年間は更に激しい破壊の年になる。システムや能力は激しい競争社会の中でしか進化をしない。
それを否定し理想社会を夢見たのが共産主義や社会主義である。チャンス平等でなく、結果平等を求めた。資本主義社会の
矛盾の破壊の役割として有効に機能を一時果たした。現在は、その役割を果たした日本的社会主義の終了過程にある。
自由化とは何か？？いや自由とは何？？それぞれが自己責任を背負う事？？
それを国家単位で放棄してきたツケがこの数年で一挙に清算過程に入った。
ところでこのホテル業界は規制が全くない。結果的にこれが非常に良かった。競争対策を常に求められた。
一見大変そうだが、競争対策がシステムに組みざるを得なかった。従って現在大混乱にある甘さがよく見える。
規制ー寄生の甘さである。例をあげてみると、スーパーが大店法に守られ競争対策が全くなされてない。
「存在意義が大店法の存在だけ」という事が露呈してきた。地方豪族化の漫画的存在が周辺でも見られた。
あと5〜7年後にアメリカのウォールマートに制圧されるかどうかの瀬戸際にたたされている。その前に自滅もあろうが。
ホームセンターやスーパーの１ロットが最低5000億の世界という。地方では500億で大企業だ。 その行方が？？
・・・・・・・・・
2002年01月05日(土)
291、一人遊び
孤独に強い人は、これができるかどうかである。一人で楽しみを見つけ・・・、書いていて気がついた、それって
「お宅」でないか。似ているがやはり違う。 それは一人遊びのできない人が表面を見て、いっているのではないか？
結局中途半端のそれをいうのではないか？字のとおり、部屋に引きこもって自分の殻にこもった状態をいう。
山登りや釣りはやらないが、これなど一人遊びの典型である。別にそれをお宅といわない。
読書好きの人もお宅といわない。自分の強みは孤独に強いことだ。人に何かを求めないこと、
求めてもそこに何もないことを、経験上知っているためだ。結局人間最後は一人だ。
そこでボールを一人でバウンドさせていくしかない。そうしていれば、人が面白そうと自然に寄ってくるものだ。
「禅」とは、その修行によって、字のとおり単（一人）ということを示すことだ「示単」。
これはある有名な禅僧から直接聞いたことだ。そこで自分の好きのことを見つけ、それを楽しむことから始めなくてはならない。
その積み重ねが個性を作る。ノイローゼになる人をみていると、これができない人だ。常に人に何かを求めているか、頼っているからだ。
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１月５日 1969年
８時半に起床。 店に１１時前にいく。長岡の街には人があまり出ていない。
１４時に兄三郎さんの婚約者の「木村恵美子」さんと初対面。
可愛い人というのが感想だ。１７時に店を手伝い、家に帰る。
正子さんに頼まれたものを間違えてしまった。いい加減な自分に嫌になる。
ー今日の本にダイエーの中内功の言葉が印象に残った。
「われ進むところ常に道なし，荒野の中独り道をつくる」
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2010年01月04日(月)
「一〇〇年前の世界一周 ある青年の撮った日本と世界」
アベグ,ワルデマール著
＝アマゾンの紹介文より＝ 1905年、ひとりのドイツ人青年が世界を知る旅に出た。アメリカ、日本、朝鮮、
中国、インドネシア、インド、スリランカなどを1年半かけて周遊、多くの写真を撮影した。（写真117点収録。）
とくに日露戦争直後に滞在した日本では、まったく異なる文化に感銘を受け、すっかり日本に魅了される。
まだ世界が広かった時代、豊かな地域性を残した社会を旅した貴重な記録。大戦前の世界が生きいきとよみがる。
＊ベグ,ワルデマール＝【1873年、ドイツ、ベルリンの裕福な家庭に生まれる。大学で法律を学び、卒業後公務員となる。
ナチズムに反感を抱いており、第二次世界大戦後、ドイツ国籍を放棄した。 1961年没】。
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昨日、図書館で見つけて早速、読んでみたが、これが面白い。ほぼ写真集といった内容で、文章は旅行記風に補佐されている。
2009年11月30日発刊とあるから、直ぐに見つけたことになる。特に日本の写真が身近に思えてよい。
写真公表を前提としていないので自然体で旅行者の目線である。写真も、その記録も本書で初めて出版になった本という。
アベクの趣味が写真撮影のためかシャッターを素直にきっている。彼は日本を気に入り、船頭や芸者や街、富士山などを撮っている。
公務員として３３歳になった時に、研修旅行の名目で休暇を取る。 １７世紀あたりから、英国の上流階級の若者たちから
流行した青春の締めくくりの旅は「グランドツアー」と呼ばれ、当時の欧米の若者たちにも広まっていた。
現在も欧米だけでなく、日本も卒業旅行で世界を旅するのは、数百年前からの英国の上流階級の子弟の流行からきているようだ。
1905年4月、青春時代から親しんできた写真機２台を携え、地元を一人旅立ったアベクは、移民たちとともに大西洋を渡り、
ニューヨークに上陸。 当時の米国は経済・産業が発展を遂げ、ニューヨークには摩天楼がそびえ、自動車が行き交り、
地下鉄の高架路線が走る。 半年かけて大陸を横断したアベクは、ハワイから、日本に到着。 ニューヨークで知り合った
ガイドのナカノの案内で旅を始めた。 撮影した銀座や、おいらん道中、雪景色の富士山、江戸の風情が当時の世界を垣間見れる。
日本滞在は４カ月に及んだが、別府では芸者を撮影をした。 その後、朝鮮からインド、エジプトを経て故郷に帰った。
カラー写真が半分を占め、当時の写真としては、綺麗に撮れている。 特に、花魁が何とも艶がある。
・・・・・・・・
2831, 1秒でも早く・結婚したい女たち -1
2009年01月04日(日)
一昨日のＴＶ「久米宏！経済ＳＰ新ニッポン人現る！ー2
“1秒でも早く・結婚したい女たち”急増中 」を興味を持ってみた。 まあ、面白い。
ーまずはＨＰの番組説明からー
◇久米宏が経済の視点から新たな価値観で行動する人々に迫る第2弾は、女性たちの結婚観を探る。
自由恋愛や核家族化、男女雇用機会均等法などライフスタイルの選択肢が広がった女性たちは結婚にとらわれなくなり、
晩婚化が進んだ。一方で、結婚に走る20代女性が増えているという。 久米が結婚に向けて活動する女子大学生や、
結婚相談所主催の見合いパーティー、20代カップルの挙式に密着し、彼女たちの理想の結婚の形に迫る。
さらに20代女性たちが育った時代や社会環境、経済状況を検証し、現在の結婚観がいかにして形成されてきたかを
解き明かす。さらに久米と写真家の梅佳代さんが女子高校生たちにインタビューし、彼女たちの結婚観に迫る。
＊解りやすく私の主観でマトメテみると・・・・
・今の男の３Ｋは「こぎれい こだわる 枯れてる」だと！前の三高（Ｋ）高収入、高学歴、高身長とは違うようだ。
・結婚相談所のお見合いパーティーは女性よりも男性が集まらないというから驚きである。
以前は男が多く、女は「さくら」が多かった時期があったという。
・また、「三手」‘手をつなぎあい’‘手をとりあい’‘手伝ってくれる’人を求めるという。
アホクサ!とも、言ってはいられない。 幼児化してきたのだろう。
・久米宏は「圧倒的に晩婚化が進んでいる中で、ある世代に突如早婚化の兆しが見えるのは珍しい。
キャリアを積んで、仕事場で上昇するという生き方がイリュージョンだって気づいたのかもしれない」と分析。
・さらに「僕は、経済状況が厳しくなると女性の結婚願望が増すと思うんです。不安感がますから、つっかえ棒がほしい。
多分、精神的なものを求めているんだけど2人なら支え合って生きていけるという、不安が半分になるんじゃないかな」と分析。
・キャバクラでは、「アルバイト嬢が“いい結婚相手を見つけるにはほかの仕事よりも優位”」と言う。
・女性たちの育った時代、社会環境、経済状況を検証し、2008年結婚の価値観がいかにして形成されてきたかを解き明かす。
・スタジオゲストは、議員の小池百合子、京都大学大学院研究科教授でゴリラ研究の権威でもある小極寿一、タレントの小倉優子。 −つづく
ーー
要は、情報化で、互いに夢が、幻想が、無くなり、シビアになったということか？
社会学が好きな者にとって、今の若者の生態を知るのに持ってこいの内容である。
私の子供が30歳、33歳のこともある。その前後を含めて見るということだ。
14歳の頃に両親や社会環境から受ける影響が大きいことを、この番組で知ったが、18歳までは親の責任も大きく左右する。
日本も含めて、縮小化社会になるが、それは内篭り傾向が強くなる。
家に篭る、家庭に篭るに、やはり結婚していた方が良いということが、早く結婚したい焦りになるのだろう。
それにしても何時の間にか、良い夫に仕立てられている、私は！ たくっ！ ・・良いは良いでも、都合の良い夫だが。
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2008年01月04日(金)
2466, 「今日を楽しむための100の言葉２＋３」より
「今日を楽しむための100の言葉２」＋「−−100の言葉３」
伊藤守著 ディスカバー２１ ｵﾊ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（≧∀≦)ﾟ･*
「今日を楽しむ以外、他に何時楽しめるというのか？」だが、今日を明日のために捨てる時期も必要である。
その辺のことを知らないで鵜呑みにするのも問題である。要するに人のことばかり気にしないで生きること、
そして楽しくないことを如何に面白く転換するかである。歳を重ねれば身につくことだが、経験を幾つか
乗り越えたからである。ということは中年以降の開き直りを言っているに過ぎないと言えば、それまでだが、
しかし、それを若いうちから知っておく必要もあるのか？ 世の中、リアル世界にドップリ漬かっているのが
８割？９割である。 だから、敢えてこういう本がニーズになるのである。
『みんな、敵ができることにだけ脅えていて、味方をつくることから遠ざかっている。』
『自分を愛することと他人を愛することが同質のもののように思えるまで、本当の思いやりなんてあるわけない。
ただ、見返りを期待した思いやりがあるだけ。腐った演技は止めましょう。』
『人が何を思ったっていい。 自由に思わせればいい。 介入する必要はない。
思っていることは思っていることでしかないんだから。』
『喜ぶには、理由が必要だと思っているでしょ? 喜ぶと決めて喜ぶんだよ。これが新しい生き方』
『嫌いな人とも 口がきけるようになりたいだって？ いいんだよ、嫌いな人とは口はきかなくて。
八方美人をしているから、息苦しくなるんだよ』
『いい人ほど死んじまうだから、いやなヤツでいろ。』
『ほんとうに思っていることを伝えたいなんて幼稚で未熟。あなたの気持ちほど、あてはならないものはないのに』
『何を言うかは問題ではない。大事なのは、誰が言うか、どんな状態で言うか』
『話なんて合わせておくだけで良い。なぜ、相手の考えを変えようというのか』
『申しわけないくらい、あんたのことなど見ていないよ。誰もあんたのことなど何とも思っていないよ。どう思われる？』
『自分のこと正直に話したら、弱味を握られるか、馬鹿にされるか、鼻先で笑われるか、
友達をなくすか、だいたい、このうちの一つがおきます。ただ、それだけですから。』
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そういえば、倒幕、その上に明治維新という扉を押し開いた高杉晋作。
「面白くなき世を面白く」という言葉が、人生の根本だろう！！
その意味でネットは大きな武器になる。
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟまたあ〜〜♪.+ﾟ
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2007年01月04日(木)
2102, バンジージャンプ −２
ohayou＿〆(∀`●)
（以前にも書いたことがあるが、同じテーマが二年後にはどうなるか、以前の文章と比べてみるのも面白いだろう）
昨日のＮＨＫ／ＨＶで世界自然遺産の特集番組を幾つか放送していた。
その中の一つ「ビクトリアの滝」（am10：00~11:00)で、カメラをつけたカメラマンがバンジージャンプをする場面があった。
ジンバブエからザンベジへの国境に架かっている１００?の鉄橋の上から、飛び降りるのだ。世界で一番高いジャンプ台である。
私も11年前に飛び降りたことがあるが、今はもう無理だろう。「ジャンプをしてやろう！」と、いざ決断した瞬間から
息ができないほど緊張をする。その数年前に、ニュージーランドで43?の橋の上から飛び降りた時の恐怖心が、
その時に立ち上がったからだ。そうなったら身体全体をフイゴのように呼吸するしかない。
そうしないと恐怖で息が止まりそうになる。恐らく銃殺か、斬首のため刑場に引き出される時は、あんな感じなのだろう。
飛び降り台に立ったとき周りが恐怖心のためか、銀色に輝いて見える。躊躇したら恐怖心が数倍になるのを知っている。
身体を前に向かって投げ出すしかないのである。そして投身！ その瞬間、頭の奥から「おい、目を開けてみろよ！」
という声が聞こえてきた。そしてバウンドを数回したあと、腰につけたベルトを上に引き上げたのである。
引き上げられる時に更なる恐怖心が襲ってきた。自分が逆さの宙吊りのまま大きく左右に揺れている時の恐ろしさ。
そこに、10歳位の黒人がするすると紐に釣り下がって降りてきて、紐のついた鉤をかけて引き上げ始めた。
もうできないが、何ごとも経験である。南アフリカ旅行といえば、これが強烈過ぎて他が霞んでしまった。
ほぼ同じ内容だが、以前書いた文章をコピーしておきます。
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2004/09/13
H0705 バンジージャンプ −１
−南アフリカのジンバブエー
ナイアガラの二倍の落差のビクトリア大瀑布に息をのみ、そのまま進むとジンバブエとザンビアの国境を結ぶ
小説等で有名な鉄橋がみえてきた。よくみるとバンジー・ジャンプで丁度人がとびおりたところであった。
思わず“私もやりたい！”今年の五月にニュージランドで４３ｍの高さを挑戦！
今度はその二倍あるという。現地案内人の黒人女性も、私の気迫におされて「ＯＫの返事！」
一度国境を出てまったく無国籍の橋の上へ行ったところ、国境警備員も本当かと何回も念を押した。
そして……。 (以下字数の関係でカット2009年1月04日）
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2006年01月04日(水)
1737, 日本一短い「母」への手紙 ー 読書日記
(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
人は誰もマザコンである。だから、嫁姑の問題は深くなる。 母親の子供に対する愛ほど深いものはない。
その愛の深さは人間の心の奥深く沈殿して一生の温もりになる。その温もりが人間形成の基礎構造になる。
両親の温かさが感じ取れない人は信用しない方がよい！ 温みのない人は、その温みを他人にもとめる。
しかし、他人との間の温みは独りになるとスグさめる。母親の温みは、そのまま直に子供に与えることができる。
良い母親に当たるかどうかは神の判断の領域である。 良い母親になるには、良い伴侶が必要だ。
それも、母親の責任になる！ 両親への感謝が、その人間の温みの原点である。
♪♪ｱﾘd(*´□｀*)bｶﾞﾄｰ♪♪
・・一筆啓上賞・・
お母さん
雪の降る夜に私を生んで下さってありがとう。 もうすぐ雪ですね。 天根利徳（大阪府５１歳）
後１０分で着きます。 手紙よりさきに着くと思います。 後で読んで笑ってください。 瀬谷英佑（愛知県１６歳）
「私、母親似でブス。」娘が笑って言うの。 私､同じ事泣いて言ったのに。ごめんねお母さん。田口信子（群馬県３８歳）
桔梗が、ポンとおとをたてて咲きました。 日傘をさした母さんを、思い出しました。 谷本栄治（京都府６５歳）
母親の 野太い指の味がする ささがきごぼう 噛まずに飲み込む 鶴田裕子（山口県２１歳）
絹さやの筋をとっていたら 無性に母に会いたくなった。 母さんどうしてますか。 中村みどり（東京都３１歳）
おかあさんのおならをした後の どうもあらへんという言葉が 私の今の支えです。 浜辺幸子（大阪府30歳）
お母さん、ぼくの机のひき出しの中にできた湖をのぞかないで下さい。 今 越 （福井県11歳）
お母さん、私は大きくなったら家にいる。 お帰り。と言って子供と遊んでやるんだよ。 藤田麻那（兵庫県9歳）
お母さん、もういいよ。病院から､お父さんを連れて帰ろう。二人とも死んだら、いや。 安野栄子（千葉県４４歳）
( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪ =ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
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2005年01月04日(火)
1372, 日本人と笑い あはっ♪(^∇^*)*^∇^) あはっ♪
┌(。Д。)┐ あはは♪ (o_ _）ノ彡☆ばんばん
昨日の朝日新聞に、「日本人と笑い」をテーマにした全国世論調査の結果が出ていた。
その中で、印象の強い順に抜粋してみる。
・最近よく笑うー62％
・人を笑わすことが好きー61％
・若い人ほど良く笑い、歳を重ねるほど笑いが少なくなる。女性の方が、男性より笑いが多い。
・どういう状況で笑うことが多いか？に対する答えとしては20代では９割が「人と話している時」であり、
高齢者ほど、「ＴＶや漫画を見ているとき」が増えていき孤独な笑いがふえる
・ユーモアのセンスは、「かなりある」「すこしある」を合わせて、全体の6割。
・親父ギャグに代表される「親父ギャグ」については、76％が別にかまわないと肯定的であった。ワーイ♪＼(^ω^＼)
（字数制限のためカット 10年1月４日）
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2003年01月04日(土)
631, 文化と文明
文明と文化の言葉の意味を明確にしておきたいと思い辞書でひいてみた。
１、世の中が開け、生活が高度に進むこと
２、人類のあらゆる時代を通じ、人間が自然に働きかけることによって、みずからも自然状態から脱して作り出してきた
物質的・精神的ないっさいの成果。フンボルト以来物質的文化を文明、精神的文化を文化と呼び分けることが多い。
これまでは 文化の積み重なりとしての遺産を文明。その現時点の花開いている集合体を文化と理解していた。
時間軸でショートスパンで捉えたものを文化。 ロングスパンのものを文明として捉えていた。
しかしインターネットでで調べてわかった事は以下の事である。
ー各ホームページから抜粋したものを纏めたものであるー
・文化は個々人の心（意識と無意識）であり、
・文明は人間を取り巻く環境（自然環境、建築環境、社会環境）です。
ー文明とは人間が造り出した目に見える物質的なものに対して向けられる言葉であるが、
ー文化とは人間の身につけた自らの行動を律する目に見えない精神的なものに対して向けられる言葉である。
最近の言葉でいえば「ハード」と「ソフト」との違いと言うことになる
「文化」と「文明」という言葉のつく固有名詞を考えて見ればこの違いはより明確になる。
・「○○文明」と言われるものの多くは「インダス文明」とか「古代文明」などのように、特定の時代の、
しかも特定の人々の社会もしくは経済的所産を指しており、その多くはすでに歴史の流れの中で過去のものとなっている。
・これに対して、「○○文化」と呼ばれるものは「イスラム文化」とか「仏教文化」というように、
たとえその誕生した時期や地域が特定されるにせよ、その時代や地域に制約されることなく、
その多くは今日まで何らかの形で生きている。確かに文化と文明とは人間の歴史の中で一体となっており、
文明なしの文化、文化なしの文明などあり得ないのであるが、これらは決して同一のものではない。
高度の文化を持ちながら、しかもずっと低度の文明しか持たない民族がいる
――例えば古代インド人―― 一方、大いなる文明を持ってきたが、
比較的低い寄せ集めの借りものの文化しか持たない国民――例えばローマ人、そして現代ではアメリカ人―がいるのである。
歴史の隠れたドラマは、人類の内的価値と外的価値の永遠の闘い、精神と物質、文化と文明との闘争であるとさえ
言いうるであろう。アメリカとアラブの闘いは文化と文明の闘いと思っていたが、文化と文化の争いでしかない？
ーー自分である問題を提起すると、一瞬のうちに纏めができることに驚いている。
幾つかのホームページの要点を張り替えただけでチョッとした学者並みの小論文が出来上がる。
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2002年01月04日(金)
２９０、歓喜ー２
TVであるが、元旦の小沢征爾のウイーン・フィルニューイヤ・コンサートがよかった。
あまり興味のない分野だが、日本人初のこの指揮を生放送ということで見てみた。もちろんウイーンからの生である。
シュトラウスの「ラデッキー行進曲」やワルツ「美しく青きドナウ」などであった。それに合わせ他の？お城でダンスを
踊っているのが夢のような世界である。指揮者・演奏者・観客が一体になり音楽の世界に入りこんでいる歓喜の世界であった。
当然最後はアンコールの拍手の渦であった。 この音楽会でこの曲を聴く前と後、というくらいのインパクトを与えるのが
芸術の力である。あの場面にいたら、その位の気持ちになったのでなかろうか。
歓喜・感激はそれ位のインパクトを人間の心に与えるものである。
音楽などの芸術は、宇宙・大自然の中のあるメッセージを一瞬にとらえ、作品に仕上げたものであろう。
それを会場の全員がそのまま受け取っているのでないか。 歓喜は当然のことだ。
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１月４日 1969年
１０時に起床。
食事をして、顔を洗い、新聞を読んだりして時間を過ごす。 午後は裏に住む姉の正子さん宅の屋根の雪下ろしだ。
２時間した後に、従妹の旦那の関口さんが来る。 高専の先生をしている。彼と学生運動から教育論について話す。
気がついたら３時間も経っていた。気持が若く開放的だ。 先生とはこういうものかと思った。
２０時からジャスコオカダヤの論文の構成を考えるが、上手くまとまらない。
この程度の問題がナカナカ上手くいかない。 如何したのだろう。
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2010年01月03日(日)
今年も明けた。久々に雪は積もり、風が吹き荒れる冬らしい正月である。
腰痛も、今のところ治まっているし、少し鼻風邪気味以外は体調は良い。
そろそろＴＶや新聞で、今年の予測が始るが、金融恐慌からくる世界不況は収まる気配はない。
恐慌とはいえ、戦後からの６０余年のインフラの整備があるので、一見穏やかに見えるが、
普段の生活に不況感と、周辺環境から聞こえてくる話しは厳しいものが多い。
これまでは、２対６対２の割で、裕福、普通、余裕なし層というイメージが、１対４対５の割りになってきた。
更にいうと平均年収の半分以下（日本では２００万円以下）の層が６人に１人の割りであり、母子家庭の過半数が、
その層になっている。 最近の貧しさの背景は、グローバル化と、情報化、ハイテク化がある。
経験でしか得られなかった個々人の能力の大部分が、ハイテク器械とか、システム化で単純労働に置き換えられた。
更に海外から安いものや人が入ってきており、グローバル化による労働賃金や物価の平準化は抑えようもない。
問題の先送りも、いつか数倍になって返ってくる。
２１世紀は決してばら色ではない。 しかし、情報は誰にでも劇的に安く手に入る時代でもあり、チャンスも
無限に広がる。 我われは、生涯を全うするために生きる。 その大きな位置を占めるのが「知ること」である。
その意味で、人類にとって非常に良いインフラが劇的に整備される時代である。
携帯でミニブログ「ツイッター」を瞬時書き込み、その場で発信できるようになってきた。
先日、地震があった時に、ツイッターに「地震」と入れたら、「今、地震の揺れで目がサメタ。まだゆれている」
という生々しい書き込みが、次から次へと出ていた。 ツイッターにビデオを貼り付けるソフトもあるから、
キーワードを入れると、いつでも、現場の臨場感のある情報が行きかうことになる。 鳩山首相も、今年から
ツイッターを公開するとか。 去年のオバマも選挙でツイッターを、最大限使って勝利した。
時代は厳しさを増しているが、無制限に近い状態で情報が入手可能である。 想像を遥かに超えた時代を、
我われは経験を始めた。 誰も、数年先のことは想像すらつかない。
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2830, 新年に、つれづれなるまま！ −２
2009年01月03日(土)
＊ 自らの文化を大切し、誇りを持て！
年末30日の産経新聞の一面の岡本行夫の「人界観望楼」の中の一文である。
そのテーマは ー歴史は「現在進行形」−
《 今年の初め、私はある中学校を訪問して、二年生のクラスで質問をした。
「君達、松尾芭蕉のことを知っていますか？」
生徒達は当たり前だという顔で答えた。「小学校で習ったから、みんな知っている」「えっ、みんな？」
クラス全員の手が挙がった。「知ってます」に驚いた。これはウクライナの首都キエフの中学校のことだ。
日本の中学校で同じ質問をしたら如何だろう興味があることだ。 ウクライナの学習指導要領には
「自然を描写して気持ちを表す日本人の国民性を学ぶことにより、ウクライナとは違った文化を持つ日本と
日本人に対する尊敬の念を養う」とあると、前駐ウクライナ大使の馬淵睦夫氏から聞いた。
・・・馬淵氏は「ウクライナは自らの文化を大切し、誇りを持っているからこそ、他国の文化に対して関心を持ち、
尊敬の念を持つことが出来るのである」と書いている。日本人が胸を張って世界に輸出できるのは、「日本人」である。
これほど善意で真面目で勤勉な国民はいない。例えば途上国での援助活動において日本人ほど愛情をもち、かつ大きな
成果をあげている人はいない・・・・ 》
以上だが、成るほど、今どきウクライナみたいな国もある。
「日本人の特質こそ誇るべき」である。誇るべきことがなければ、他者のそれも理解できない。
私の通勤途中で、ゴミが落ちているのを見ることは殆ど無い。誰も捨てないし、あっても住民が掃除をしている。
当たり前の普段の現象が外国に行くと、そうでないのが理解できる。 欧米文化に追いつけ、追い越せが
果たして進歩なのだろうか。 哲学の世界では、欧米文化主導の価値観に疑問を呈している。
外を見る目で内を見つめないと！ 個人として、企業として、国家として。
−−−
＊ 今年になってしまったが・・・
今年になってしまった。目先はオバマ次期大統領の言動に注目が行くだろう。 問題は、その熱が冷めた後である。
昨年の１０月の最初の二週間で、アメリカの銀行は毎日４３００億?以上をＦＲＢから借りている。
総額は二週間で５兆ドル以上。それだけお金をつぎ込んでも問題が解決されていない。
ビッグスリーだけを見ても、今後も膨大な損失が予測される。
恐らく、ブッシュ政権が隠していた実態がオバマ政権に移転したと同時に次々に公表されるだろう。
その時に世界は真実を知ることになる。 いや、知らしめないか？？
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2008年01月03日(木)
2465, 居場所を見つけたときに人間は変わる −２
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
居場所は自分のアイディンティーと関係してくる。もし、そのアイディンティーが、寄る当ての無いものなら、
寄る当てのあるように変えていかなくてはならない。まずはボタンのかけ違いを一番初めから、かけ直さなくては。
居場所こそ、人間が持っていなくてはならない場所である。私の場合は、机と本棚である。
そこに好きな愛読書とコーヒーカップが有ればよい。 そしてステレオかラジオかTVを置く。
誰でもが、まず始めることだが！現在なら自分のパソコンと、その中のブログと携帯電話になる。
ブログは、そういう意味で居場所の概念を変えてしまった。携帯かパソコンが身近にあれば、それが自分の居場所になる。
それもあるが、前回にも書いたが、やはり暖かい家庭こそベースになる。
＊前回の続きです＊
ー 芹沢
この話が告げているのは、悪いことをやる奴には「悪いことは悪い」ときっちりと教えなくてはいけない、
それを強い規律と指導と訓練で教え込もうというような方策が、実は失敗への道でしかないということです。
いまアメリカがイラクに対してやろうとしていることは、それに近いですね。
でも、その女性がやったことはそうではない。盗みでもしなければやっていられないような彼自身の、
安心も安全も安定もないようなこれまでの人生を、ーそれは過去からの歴史が作っているわけですけれども、
しっかり受け止めたのです。 受け止められた中で、彼が変わっていくのです。
例えば、青年はものすごくケチで、自分のことにはお金を使うけれども、人にプレゼントなんて一切しない人だった。
そんな彼が、彼女にプレゼントを初めてしたというのです。そんなふうに初めて安心、安全、安定できる場所ができ、
ここが自分の居場所なのだと初めて感じたとき、その居場所を作る支えになった人が大切な存在として見えてくると
いうことが起きているのです。 すごいな、と思います。彼女は母の役割をしたのです。
母というのは「存在の大地」につながるのだ、とそのケース・カンファレンスを聞きながら実感しました。
ー 二階堂
芹沢さんは、先に大地とは居場所だと言われましたね。言い換えれば、どこに座っているか。
仏教では、仏さんそのものより仏さんが座っている蓮華の座をまず観て大事にするのです。
どこに座っているかということで、その人間がわかる。座る場所がなくなってしまうのが、いちばん苦しいわけです。
「拠りどころ」という言葉もありますね。「人・地に寄るが故に倒れる・還りて地に依りて立つ」(地に因りて倒るる者は、
地に依りて立つ)という言葉が仏典(『入大乗論』にあります。人はいろいろな苦難があって、大地に倒れても、
必ず同じ大地から立ち上がる。 良い言葉だなと思います。
−−−
心の拠りどころ、心が何処に座っているのか、それも大事である。
自分の夢と信条、好きなことを明確にして、それに従って生きることこそ重要である。
そして、物理的にも自分が座るべき場所を明確にしておくことも！
父親の位牌とか、母親の形見とか、そういうものを常に身近に置くことも居場所つくり
に良いだろう。森の鎮守様など、それだろう。
ヽ(･д･`●)
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2007年01月03日(水)
2101, ウェブ人間論 −２
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっW(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
この1〜2年でネットによって社会が劇的に変わりつつある。光ファイバが各家庭へ劇的に普及したことと、
ブログと、携帯電話の進化のためで、この激変はとどまることはない。私の今年のテーマは現在のＨＰから
「ブログ」への転進である。第一章から内容は深く核心をついた内容になっている。梅田のネット世界が窺い知れて面白い。
第一章 ウェブ世界で生きる −?
＊ネットの世界に住んでいる＊
−−−−−−
梅田：今の僕は、朝４時に起きてトータルで１日８~１０時間位ネットにつながっていて、
「ネットの世界に住んでいる」という感覚である。僕の仕事は、アメリカで考え事をして、
ニケ月に一度日本に戻り、日本企業の顧客と議論するというスタイルなので、東京にいる間は、
打ち合わせなどリアル世界で朝から晩まで忙しいから、ネットにすめない。
だから僕は「アメリカに帰る」と「ネットの世界に帰る」は同義で、ネットの世界が僕にとって「リアル」なのです。
梅田：ネット上の僕の分身が僕のブログだから、まずそこに行きます。 家族が元気かどうか、
家は家事になってないか心配する感覚で、分身が異変を起こしていないかを、確かめに行きたいんですよね。
梅田：少しまとまった時間があれば、いつもチェックしているブログを見に行きますが、それだけでも英語のもの、
日本語のものあわせて３００~４００位あります。気になっている人３００~４００人の日常や、いま考えていることを、
シャワーのように浴びるっていう感覚でしょうか。もちろんリアルの友人のブログもその中に含まれますが、
それは全体からみればわずかですね。
平野：僕が2004年にパリに住んでいた頃に、ネットカフェがパーッと増えたんです。当時のパリは、
自宅のネット接続まだまだ遅くて、やっとADSLが出てきたという調子であったからと思います。
パリのカフェは本当に人がお喋りをする場所で、いつ行ってもフランス人がダラダラ喋っている空間であったのが、
いまやインターネットカフェでは誰も口をきかず隣の人でなく、数千キロ、数万キロ離れた人とやりとりをしている。
これは何なんだ！という雰囲気が、特にネットに関係ない人たちの間にありました。
その時、コミュニケーションの際の「時空」の把握の仕方が変わってきているなと、感じました。
＊検索がすべての中心になる＊
梅田：「ウェブ進化論」でも紹介した将棋の羽生善治さんの「高速道路」論というのがあって、
「ITとネットの進化によって将棋の世界に起きた最大の変化は、将棋が強くなる高速道路が一気に
敷かれたということです。でも高速道路を走り抜けた先には大停滞が起きています」と、彼はいうわけです。
僕はその大停滞を抜け出せるかどうかのカギの一つは、構造化能力と思っています。
（以下字数の関係でカット）−２００８年０１月０３日 ーつづく
−−−−−
映像ブログが本格化してくると、また一味違った社会が出現するだろう。
梅田のブログを、興味を持って見つづけるしかないか・・・ 1975年生まれの人が、
ウェブ人間の大きな境目になるというが、息子の歳である。なるほど、見ていてそう思うが・・・
ホンジャ（*＾ワ＾*）i
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2006年01月03日(火)
1736, 日本一短い手紙 「喜怒哀楽」 −２
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟおはよ〜♪.+ﾟ
このシリーシーズの「喜怒哀楽」は、読めば読むほど良い。心は、喜怒哀楽と感激・感動・感謝が大きな比重を占める。
日常は、それが原動力で動いているといってよい。感想文かわりに、絵文字で語ってみました。 ＼(＠＾０＾＠)/♪
怖いのは、怒っているのに笑っている人。 偉いのは、哀しいのに笑っている人。 阿部 智幸（山形県 43歳）
字数の関係上、ここでカット、あとは過去歴から御覧あれ！
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2005年01月03日(月)
1371, 人生における成功者の定義と条件−１ −読書日記
大げさなタイトルだが、面白い内容である。作家の村上龍と各界の著名人との対談集。
「これまでの成功者のイメージを壊したいという気持ちがあるんです」
お金でも地位でも名声でもない“成功”の定義とは何か？
格差が顕著化し、価値観が多様化する日本において、“成功者”とはいったい誰なのか？
仕事と人生について考え抜いた著者が５つの職業の第一人者と語りつくしている。
終身雇用制度が終わろうといている現在、過去の成功の定義はゆらいでいる。
まえがきの最後に人生の成功者というのは、その人の人生における目標を達成した人という言い方ができるかも。
それでは人生のおける目標とは何かというと「生活費と充実感を保障する仕事を持ち、かつ信頼できる
小さな共同体を持っている人」と言う仮説を立てて論じている。
しかし、充実感と生活費のだけでは何か足りないような気がする。
現代では、平均以上に金を稼ぎ、出世する確実な方法はない。つまり良い学校に行って、いい会社や権威のある役所に
入っても成功者になれるかどうかわからない。それが、今の子供たちに勉強のモチベーションを失わせている。
価値の多様化でも旧来の成功モデルが機能しなくなっている今、
あえて成功者の新しい定義と条件を示す事は無意味ではないとあって本文が始まっている。
大きな時代の変化の中で、どうしたらよいのかの問いかけとしてのヒントを与えてくれる内容である。
むしろ、よい学校に行って、よい職場に入って、人並みに良く生きて、定年をむかえた後に、
自分の人生とは何だった？と初めて気がつく人たちより良いのかもしれない。
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「人生における成功者の定義と条件」著者ー村上龍 ＮＨＫ出版協会
次回は、その内容を抜粋して、考えてみる。
−つづく
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2004年01月03日(土)
1004, 正月の過ごし方
基本的には寝正月だ。元旦は、墓参りとＴＶと自宅に訪ねてくる兄一家と酒を飲む。
２日は家内の柏崎の実家に行って、お節を食べるのが習慣になっている。
近くの料理屋のものだが、絶品である。？万もするとか。お節だけは恒例で贅沢をするという。
実家では子供の時から、「まるやま」という魚屋のお節をとる。
内容は家内の実家の方が、倍位は美味しい。 魚屋と料理屋の差は歴然としている、仕方がないが。
２日は家内が子供と実家に泊まる為、一人で帰ってきて何処かのスナックで酒を飲む。
今年は家内が日帰りの為に、家でおとなしくしていた。年末年始の挨拶は一切なし。
図書館で読んだ月刊誌の中で、正月に対して今の若い人は以前ほどの思いいれはないという。
むしろクリスマスの方に思い入れが強いとか。 正月に対する若者の意識の変化は家庭崩壊の一つの現象と、
筆者が分析をしていたが、少しオーバーに思えた。日本では年越しにマトメテ年をとる習慣があったのも年越しの
思い入れにあったのだろう。 田舎や実家に年二回帰る習慣はやはり根強い
これを書きながら、実家以外で正月をむかえた事の少ないのに気が付いた。
初めて勤めた年に神戸で宿直をしたことと、７〜８年前にタンザニアの年越し位である。
あとは全て両親か母親と供にいた。実家は私が引き継いだ為に、いまも実家で正月を過ごしていることになる。
反面、タンザニアにしても、神戸の宿直は強烈な思い出がある。
以下をコピーしておきます。
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-H10・01 タンザニア・サファリ -
（字数の関係でカット０９年１月０３日）
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2003年01月03日(金)
630, クロスエンカウンター
仏教学者の紀野一義の講演会で
「ー縁ーの英訳で迷った訳者がキリストの十字架との出会いと人との出会いを
兼ねてクロスエンカウンターと訳した」という言葉が印象的であった。
先日読んだ野口悠起雄の本に大蔵省にいた時に先輩に「急に出先で講演を依頼された時などの緊急の話題
をつくらなければならなくなった時に、縦軸と横軸のキーワードを探して話をまとめるとよい」という内容があった。
一つの例として学校でのケースで考えてみると先生を縦軸、生徒を横軸にすると面白い内容になる。
即興で作ってみると
「生徒を縦軸、先生を横軸に考えてみると生徒と先生のそれぞれの立場が明確になる。
生徒の一生を縦軸とすると、先生やクラスは大きいメルクマールであり、知識や性格形成にとっても大きい影響を与える。
逆に先生の立場を縦軸とすると、教師生活での担任は先生にとってもメルクマールになる。その時々のクロスこそ
教師にとっても生徒にとっても真剣勝負でなくてはならない・・・」このことは時間が縦軸、空間が横軸といえる。
商店主の会なら、店主とお客の関係を縦横にして話の構成をすればよい。取引先と店も縦横にできる。
これをもう一歩進めて「考える中心軸」にすればよい。
対象を縦か横にすえて自分との対比とか、対立する対象を縦横にして考える軸にすればよい。
一生はクロスエンカウンターの繰り返しである。そしてその中心は自分だったり神様だったりする。
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2002年01月03日(木) 289,歓喜
「歓喜ー＞理智ー＞意志ー＞気ー＞肉体」
私にある知人が転勤で引っ越していく時の挨拶の文書に書いてあった文章の一文である。
「生きてきて人生これだと思う」という内容だった。その時私がこの文章を解釈するために考えた「たとえ話」がある。
実を言うと私は「たとえ話」を自分の思考法に昔から使っている。
喩えの名人になってしまった？いや迷人か。この時の喩えは、巨人の9連覇の選手である。
彼らの多くが監督、コーチになっている。もちろんそれだけの才能があったからだが、
多くの試合と優勝積み重ねの中で、上記の内容を全身全霊に体験したからである。
勝ち癖ををつけろということは、こういうことである。どんな奇麗事をいっても所詮「歓喜ー＞理智ー＞・・・」
の経験にかなわないのは、それは理智に留まっているからである。
秘境ツアーにいそいそいくのは、自然・歴史の中の対象に感動し歓喜するからである。
薬物とか、酒でそれを求めると「歓喜」のそれだけになってしまうから、不自然のカタチになってしまうからだ。
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ある時間の断片
１月３日 1969年
１０時に実家の店に手伝いに行く。１７時まで働く。あまり街には人出はない。家に帰って食事をする。
２２時から本を読む。そういえば店にいたら中学校の同級生の山本に会う。
中学校以来だが、殆ど変わっていない。実直な大人しい男だ。長崎屋に勤めているとか。
同級の阿部さんと遠藤が結婚したという。思いもよらない組み合わせで驚いてしまった。
そういえば数年前に同級会の２次会で二人が中座をした事を思い出した。
それと姉の正子さんに長靴を買ってもらう。お返しに、持ってきたカーネギーの「人を動かす」を贈る。
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2010年01月02日(土)
毎日、文章を書き続けていると、文章作法で色いろの問題にぶつかる。
といって、誰も教えてくれない。小説（の書き方）などには、作法の習得は、多くの本を読んでの我流という。
「文章の書き方」とか、「小説の書き方」とかいう講座もあり、経験則を教えているようだが、突きつめると
独学しかないようだ。 とにかく量をこなすしかない。 まずはテーマと構想をたて、とにかく書いていく。
そして起承転結の体裁を整えて、その後に、添削するしかない。 そのプロセスで更に考えるのである。
そこで一番の問題は、「 、」と「。」である。 後者は、とにかく三段論法で「。」で締めればよい。
しかし、「、」となると、難しい。 何かの本で、「ね」と入れて、ゴロが合えばよいとあった。
「片耳の話」秋山駿著、の中に【句読点とは妖精のようなもの】という小項目があった。
ここで「泰西の画家が、裸婦のオヘソを、しかるべき位置に遅疑なく描くには、３０年かかったというが、
句読点の置き方にも、それに比されるところがある。」と、あった。 句読点の打ち方に何か法則があるか調べたが、
それは、本人の息のつき方と同じで、決まりないという。 それが読むものにとって、奇異であれば問題である、等等で、
エイヤッと、これまで書いてきた。 量をこなしているうちに、自然と収まるようになってきた。
裸婦のヘソの位置と同じで「量を書くしかない」ということ。 この文章でも、句読点の位置には違和感がないはず？。
この随想日記を書き始める前の文章の句読点は、ところどころ変なところで、うってある。
秋山駿は、そこで「句読点は、文章の流れの裡に内在し、言葉の連続の間に出没する、何か妖精のようなものだ。
自分勝手にならないし、私の要請を聞かない。あちらが戯れに出現したり消えたりするーその音調に耳を澄ますしかない。」
いうが、なるほど納得する。 句読点とは、そういうものか。
毎日、句読点と闘っているからこそ、その辺は納得できるのである。 −つづく
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2829, 新年に、つれづれなるまま！
2009年01月02日(金)
＊年金でも貰うか
1月15日の誕生日で厚生年金が満額貰える年齢（６３歳）になる。65歳かどうか迷ったが、貰うことにした。
といって、月あたり２０万円の厚生年金と、家内の給料と、年金が満額まで貰えるまで減額した
？万円の私の給料の総額では、一割ほど手取りが少なくなるが、よしとした。
これで会社の役員賞与を350万もカットできる。
今年は更なる経費のカットが必要である。 中小企業は辛いが、スリルとサスペンスが面白い！
早く貰わないと、今後日本の年金そのものがどうなるか分からない。
「６０歳までに、したいことを全てやってきた」という満足感があるので、金銭欲も、それほど無くなった。
次が家内が厚生年金を満額貰える年齢がポイントとなるが。そういう年齢になったということだ。
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＊年始のTV番組
年始の一週間分のTV番組を見ると、どの局も地味なものばかりである。
大不況のためスポンサーが節約したのだろう。 あまり声高に言わないが、2009年は大恐慌突入の年になり、
大荒れになるのは周知の事実。 といって、どうすることも出来ない。 大荒れの中で身を委ねるしかない。
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＊新幹線がガラガラ
年末の２９日・３０日の新潟行きの９時前後の新幹線は、例年は座れないほどである。
それを覚悟をしたが指定席も、自由席も三分の一も乗っていない。 今までなかったことである。
恐らく、高速バスとか、夜行列車とかに分散したのだろう。
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＊イスラエルが変
イスラエルの政情が変になってきた。
イラン攻撃への一つの動きなのだろうか？ そのためか原油が少し値上がりに転じた。
これも計算の上なのだろう。もちろん、攻撃を事前に知った資本が原油の先物を買い増しているはず。
こういう時期は戦争に目を向けさせて、思い切った政策を採るのが常套手段である。
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＊昨夜は殿町で・・
昨夜は、長男と次男夫妻と私たちの５人で殿町の「あかちょうちん」で食事会。
珍しくタクシーで行き帰りで使ったが、運転手さんに「景気はどうですか？」と聞くと、「最悪」という。
しかし去年も元旦に同じ店を同じ時間に居たが、客は殆ど居なかった。しかし今年は客で満席に近い状態である。
その後、隣のビルのカラオケに行ったが、そこは、２〜３組しか客が入ってなかった。
年末の３０日に次男が学校時代の友人と、この店と駅周辺の居酒屋チェーンに行ったが、何処も満席で
入れなかったという。そこで駅裏まで行って、やっとは入れたという。これも面白い現象である。
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2008年01月02日(水)
2464, ロールモデル
d･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕
「ウェブ時代をゆく」−３ 読書日記
著者が見出したという「ロールモデル」という言葉が面白い。
人間は、自然と色いろな付き合いの中で、何人かの「ロールモデル」をさがし、無意識で真似を
しているうちに自分の個性を作り上げているものだ。技術や文化に関する知識だけではなく、
人間の行動パターンでも、巨人の肩の上に立つことが可能であるという考え方である。
企業では、ベンチマーキングという手法でモデルとなる会社の優位点を真似るが、
何故か人間の行動パターンについてはマネをする手法を敢えて取上げない。
子供には、偉人の伝記を勧めるが、大人になると見向きもしなくなる。
「ウェブ時代をいゆく」で、「ロール・モデル」という言葉で上手く手法として提示している。
学生時代に「ロール・プレーイング」という役割演繹をゼミで一年にわたってしたことがあったが・・・
それは、問題が起こった当事者として解決方法を実例を元にするものだが。
ーＰ−１１９・ １２０
著者の梅田望夫の 『ロールモデル思考法』とは、その答えを外界に求める。 直感を信じるところから始まる。
外界の膨大な情報に身をさらし、直感で「ロールモデル（お手本）」を選び続ける。
たった一人の人物をロールモデルとして選び盲信するのではなく、『ある人の生き方のある部分』
『ある仕事に流れるこんな時間』『誰かの時間の使い方』『誰かの生活の場面』など人生のありとあらゆる局面に
関するたくさんの情報から、自分の合うロールモデルを丁寧に収集するのである。
自分の内から湧き出る何かが具体的に見えなくとも、「ある対象に惚れた」という直感にこだわり、
その対象をロールもでるとして外部に設定する。そしてなぜ自分が惹かれたかを考え続ける。
それを繰り返していると、たくさんのロールモデルを発見することが、すなわち自分を見つけることなのだと
だんだんわかってくる。自分の志向性について曖昧だったことが、多様なロールモデルの総体として、
外部の世界からはっきりとした形で顕れてくる。そのときどきのゴールとなり「けものみち」における灯台になるのだ。
ーー
この思考法は『大事なのは、「自分はこれをやりたい」というものを見つけること。
それが人生で一番大切なようだ。・・自分が何にむいているのか、何がすきなのか、見つけるのはやさしくない。
それでも何とか見つけ出さなければいけない。』小柴昌俊の言葉からそれを見つける方法とは何か？を
著者は考えた末に外界の偉人のモデルをみつけ、その行動、考え方を真似ることを提案した。面白いといえば面白い。
無意識で誰もがしてきたことだが・・・
また偶然に、去年の同日に彼の前著の「ウェブ人間論」の読書日記を書いていた。無意識が呼ぶのだろう？
( ^_^)／バイ
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2007年01月02日(火)
2100, ウェブ人間論 −１
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
この本は確かに面白いが「ウェブ進化論」ほどの衝撃度はない。
しかし二人の対談からウェブの世界の中で人間がどのように変化していくのか、多くの示唆がある内容であり、
「ウェブ進化論」のフォローという面では、ベストと言える。面白そうなところの抜粋と意見は次回にするとして、
まずはー紹介文ーを直接読んだ方が解りやすい。
ーー
「ウェブ人間論 」（新潮新書） 梅田 望夫・平野 啓一郎著
ー内容説明ー
「ウェブ進化」によって、世の中はどう変わりつつあるのか、そして人間そのものはどう変容していくのか。
ビジネスとテクノロジーの世界に住む梅田望夫と、文学の世界に生きる平野啓一郎が、その変化の本質と未来を徹底討論！
ーー
まず 梅田望夫と平野啓一郎という二人が対談したという事実が興味深い。
シリコンバレーでITを主体とした実業家と京都で中世欧州を舞台とした「日蝕」を書いた芥川賞作家の間の「距離」は
いままでの常識で考えると 果てしないものがあるはずだ。 つまり 出会うはずの無かったセグメントに属したお二人が
出会ってしまい、かように刺激的な対談を行うようになったという点で 時代の変化を強く感じた。
（字数の関係でカット２００９年１月２日）
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2006年01月02日(月)
1735, 内福について
ｵﾊﾖｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ o┐ﾍﾟｺ
先年の暮れ、東京のある会で新潟の県民性について話した。「新潟県は一見貧しそうだが、実情は内福な家が多いのですよ。
特に中越地震の被災地区の辺りは、裕福なのですよ。間接的に雪の融け水が豊かな農産物や鯉・畜産にプラスになっている」
といったところ、居合わせた４人がぽか〜ん、として「『内福』という言葉も、字も知らない。如何いう意味ですか？」という。
子供の時から両親が「あの家は地味だが内福だ」が日常用語であったので、知らないということに驚いてしまった。
そして、その場の‘主の立場’の人が、「貴方のいう内福は豊かとは違う！」と発言。
それに対して「ヨーロッパのイタリアとかフランス人も、実際の生活は実収入より豊かな生活をしているというが、
彼らは豊かではないと言うのですか？」というと、「豊かとは思わない」という。そこで
「私は家内と、この十数年で三十数回地球の秘境旅行をしているが、これは豊かといわないのですか？」と訊ねると、
「それは豊かといえる。しかし、地味な生活に甘んじて遊びも控えているのは豊かとはいえない」との答え。
それも一理ある。私の従兄弟に一億以上の貯金がある？という噂がある６０代半ばの独身男がいる。
見たところ地道な生活をしており、殆どお金を使っていない。< ；｀∀´>ﾏｼﾞっすヵ!!
この人は間違っても豊かとはいえないし、内福とは言わない。
内福という言葉を知らないことが驚きであった。越後長岡の典型的な方言だろうかと 「検索」で調べたら、
小説の一節に「以前は内福であったが、現在はそうでもないらしい」というのがあった。
それからみると方言ではなくて、死語になってしまったようだ。
内福は、「収入内でヤリクリしてそれなりに豊か？な生活をしている状態」である。
これからの日本の生き方のヒントが『内福』の生き方にあるのではないか。
書店で『300万で豊かに暮らせる方法』みたいな本がならんでいるが。
ヾ(●´∀)ノ" また〜♪
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2005年01月02日(日)
1370, 酒についてー３
∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ｯﾃｺｰｲ
正月早々、また酒についてを書く。
前回書いた「作家の酒についての名言」の続きである。
感想も含めて考えてみる。
−−
・酒に限らず言えることですが、人間のつくり出した
『楽しむためのもの』を、不必要に恐がらずに、みくびらず、使いこなして、
『楽しむ』ことを覚えれば、それだけ豊かな時間を過ごせるわけでです。
ー豊かな人生、豊かな青春が。 −吉原幸子 ( ^_^)／q□☆□p＼(^_^ ) ｶﾝﾊﾟｧｰｲ
ｍｙ感想ーその反対も多く過ごしてきた。 みくびったためだろうが。
・酒は、その土地の文化の結晶なのである。 −田村隆一
ｍｙ感想ーその土地土地の酒は、景色、人間に劣らず個性がある。
新潟の酒、沖縄の泡盛、世界各地の葡萄酒、ビール、そして中国の紹興酒などなど。
そこの肴を一緒に飲む酒は、何よりも絶品である。
・深まってくる秋とともに飲みたくなるのはやはり日本の酒である。
一人で部屋で仕事から解放されたあと、魚のひらきなどを焼いて飲む。
この時のものさびしさは、やはり捨てがたい。 −三木卓
ｍｙ感想ーそれで二日酔いをしたら馬鹿？
・女を口説くときは酒はあったほうがいいものだが。が、酒を飲むときは、女は要らないサカナである。−荻昌弘
ｍｙ感想ー？ ？！ ｸｩｰｯ!!”(*>∀<)o(酒)"
（字数の関係でカット２００９年１月２日）
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2004年01月02日(金)
1003, 「2004年日本経済」ー読書日記
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
この人の本はバブル発生時から一貫して「日本経済悲観論者」である。
中長期的に振り返ってみると、この人のいうとおりになっている。
ー印象に残った順に列記してみる。
・2005年のペイオフが一つの鍵になる。金融再々編成によって残る大手銀行は二行になる可能性も。
メガバンク国有化は、日本経済の信用を損なう、そうなる前に再編成をさせる。
・いまのデフレとは、銀行の信用デフレが発端である。 銀行がその役割を終えてしまった。
・さらにリストラ、倒産はつづく。日本経済は根幹から音を立てて崩れはじめている。給料はまだまだ下がり続ける。
・アメリカは内部崩壊をはじめてきた。この円高ードル安は、日本では更にデフレ圧力になる。
・ＥＵも深刻なデフレに向かっている。 ドイツ経済が日本化をしていく。
元東ドイツの住民が社会主義的な政策政党に票を入れ始めた。 その為ドイツ経済は競争力を無くし始めた。
日本の生産地が中国に移動したのと同じ現象がドイツと元東欧諸国と同じになってきた。
・円高は100円を割る可能性を含んでいる。79円も割る可能性も十分考えられる。
この水準を割り込めば日本経済は完全に息の根を止められる。
この大不況の中、何とか持ちこたえられたのは輸出のおかげである。 円高はドル安になるといくことである。
この輸出が円高で激減する可能性がある。またアメリカの国債を持たされた日本は実質の回収が落ちることになる。等々である。
実際に事業現場に立っていると、この内容は決してオーバーに思えない。新潟駅前の夜は、火が消えてしまった
ように静まり返っている。 何処の会社も経費節減の為に2時間以内は日帰り圏にしてしまった。
この数年間でビジネス客は３分の１に減ったという統計も出ている。「2003年日本経済」では副題はー世界恐慌の年になる！
であった。実際のところは恐慌にはならなかった。だから「今年は、この人のいう通りにはならない」と考えるのはおかしい。
この本では人口の問題には触れてない。 数年先から、本格的な人口の減少が続く。他には若い人の質の低下の問題がある。
まだ何とか持っているのは、団塊の世代が踏ん張っているからである。 こと日本に関しては悲観的材料が多すぎる。
生存対策をまずは第一にしなくてはならない時代である。この情報化社会は世の中を激変させている。
健康食品も本も、インターネットで注文するようになった。近く「ユニクロ」があっても、インターネットで注文をする。
電化製品も必ず「価格ドットコム」で最低値段を調べて、近く大販店で値段交渉をするようになった。
まさかこんな時代をみることになるとは思ってもいなかった。
大不況になっているのではなく、違う時代への過渡期の整理過程と見るべきなのだ。
整理されないよう自分を変えていくしかない。 会社も自分も社会もである。
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2003年01月02日(木)
629, 英国人はまず道具を揃える
今回-パタゴニアの添乗の人がイギリスに詳しい人で色々のことを教わった。その一つに
「イギリスではゴルフやハイキングをする時は思い切った良いものをまず揃える」
「まずは形から入る！」 この言葉がいやに説得力があった。長い歴史の中からの知恵を感じ入った。
しっかりした道具を買ってしまえば簡単には止めることができない。 覚悟ができると言う事だろう。
目的を見定めて手段のしっかりしたものをそろえるという事だ。道具だけ揃えて持つことを趣味にする人がいるが、
それはそれで趣味なら良い。チャーチルが持ち物は若い時から超一流のものしか持たないことにしていたという逸話を
思い出したが、今回の内容と関係ないか？！機能優先であまり物に拘らない生き方をしてきた事が果たして良かったのか？
少し疑問があった矢先に聞いたので印象に残ったのだろう。
ブランドものは値段の価値のあるものが多い。といって、それだけを追いかけている人を見ると疑問を感じる。
ブランド＝価値と勘違いをしてしまうからだろう。 しっかりした道具を揃えることとは意味が全く違うが。
道具はすぐ揃えるが、三日坊主の人があまりに多い。私の場合三日坊主の経験は少ない、学生時代の英会話があったが。
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2002年01月02日(水)
288、捨てる技術
捨てる技術という本が数年前、ベストセラーになった。それに対し、立花隆が全く正反対の立場であった。
その本を読み数年前、思い切って本を八割かた捨ててしまった。そして後で後悔した、といってさっぱりした
ことも事実だ。矛盾が残った。先日図書館で野口悠紀雄の「超」整理法３を借りてきて読み、感じるところがあった。
パソコンの「ゴミ箱」の考え方である。−とりあえず捨てるのである。 後で拾いなおすことができる。
「バッファー」という概念である。ショックを吸収するための緩衝器である。「廃棄バッファー」が重要だという。
ベストセラーの「捨てる技術」と立花隆の反論の中間の？方法である。
具体てきにいうと「多分必要でない書類を」収容する封筒をまず作ること、
次にこれを収容する箱を作ることである。 要するに「保存ごみ」である。
保存することによって捨てることができる。捨ててしまった中に宝があったのに？といつも疑念が残っている。
分ければ、資源になるのに？とかも。 「到知」という雑誌を捨てようかどうかかどうか迷っていたが、
そうだ自宅の倉庫に整理しておいて置けばいい！とか、新しい考えが出てきた。
新聞の切り抜きもしかり、「随想日記の保存分類ごとに封筒を作り」に放り込んでおけばいい。
ホームページを立ち上げ、運営してきづいたことは、ホームページの本質は、ストックでなくフローであるということだ。
それがそのままストックになっていく楽しみだ。 捨てる技術がそのままシステムでできることだ。
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１月２日 1969年
朝8時にたたき起こされる。９時過ぎに店に出発。新年の初売りの手伝いである。初めは支店で一時間位働く。
雪のためか人の出は少ない。その後本店で１７時過ぎまで手伝う。１８時に帰宅をする。 食後団欒。
２２時過ぎのＮＨＫの「出会い」という番組がよかった。 最後の出た新婚の話がよい。
その愛が美しく、人の気持の神秘的な美しさがよく出ていた。
その前に出ていた４０歳位の女性の２０年前に話もよかった。
よい正月の話として記憶に残るだろう。年賀はがきが友人から届いている
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2010年01月01日(金)
＊ 「日本は、既に恐慌に入っている！」 まず、これを前提にしないと！
これまでの、「新年にあたり」を読み返すと、一年一年、経済の悪化がジワジワと身に迫っているのが分かる。
今年も経済悪化の進行の中で年が明けた。 経済はデフレスパイラルに入ってしまい、企業も売上減が更に深刻になる。
緊急対策で何処まで持ちこたえられるかである。 失業率は１０パーセントに向けアップを始め、社会的にも不安定度が増す。
これまでと全く違った時代になったと割り切るしかない。 自民党は、政治一家の三代目を立て続けに首相につけ、
更に、今度は民主党も三代目の鳩山、乱世のトップには相応しくない。
このウネリからみて、2〜3年以内にデフレからハイパーインフレに転じて、円と株と日本の国債が暴落は避けられない。
その事態が現実になるまで、日本のトップはなすすべがない。 アメリカは、まだまだ政治も、経済も悪化、日本は既に
世界に先駆けて恐慌に入ってしまった。それを、まず認めることである。その辺のことをハッキリしておかないと判断を誤る。
何で恐慌の中で株価が１万円なのか？ これは緊急対策などでカンフル剤をうっているからで、これも目先の対策でしかない。
いずれカンフル剤も続けられなくなる。 兎にも角にも、目先を、どのように乗り切るかである。
世界恐慌に入ったのである。 その意味で、今年も大変な年であるのは違いない。 恐慌も、何も、生きていればこそである。
＊ 今年は「閑吟集」のチロリチロリチンチロリ がピッタリか？
「一期は夢よ ただ狂へ」か〜！
よのなかはちろりに過ぐる ちろりちろり (49)
何ともなやのう 何ともなやのう うき世は風波の一葉よ (50)
何ともなやのう 何ともなやのう 人生七十古来稀なり (51)
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡 笹の葉に置く露の間に あじきなき世や(52)
夢幻や 南無三宝 (53)
くすむ人は見られぬ 夢の夢の夢の世を うつつ顔して (54)
何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂へ (55)
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2828, 新年にあたり
2009年01月01日(木)
新年が明けた。 「新年明けましておめでとうございます」と言っていいものか？
「門松は冥土の旅の一里塚、目出度くもあり目出度くもなし」は、一休宗純が読んだ句だが、
今年の正月にピッタリである。 大暴風が本格的に吹き荒れる、何でもありの年になる。
松井孝典の「共同幻想」「自己幻想」「他幻想」という言葉で、現在起こっている問題を考えてみる。
《宇宙から地球を見ると、地表に何やら光を発している生物がいる。彼らは知的進歩をしている。
彼等は共同体をつくって、共同幻想を抱いている人間とかいう。何で共同幻想を抱くのか？ それは自己に対する幻想と、
自分以外への幻想を抱く癖があるからだ。それは言葉という情報伝達が起因している。》これは私の解釈した要約だが・・・
そこで「幻想」、「共同幻想」のキーワードで、この金融恐慌を解きほどいてみる。
アメリカが社会主義に勝利し、自由主義を推し進めた結果、「自由経済主義が絶対！」という共同幻想を抱いてしまった。
世界の共通言語の英語、主軸通貨のドル、世界最強の軍隊の存在の裏づけをもって、アメリカが当分の間、
世界支配が続くと思い上がった。そのうえアメリカだけでなく、世界全体が共同幻想を持ってしまった。
そして内需を掘り起こすため低所得者に危険なサブプライム・ローンを貸し出し、それを債権化して他の債権と混合し
世界中にばら撒いた。 住宅が永遠に値上がりする前提だったが、住宅バブルが破裂すると同時に債権は毒入りになってしまい、
無価値化した。 2008年9月15日に、もろくも共同幻想が崩壊し、債権と、ドルへの信頼が破壊された。
自由がいき過ぎれば、不公平になる。そこで自由が制限せざるを得なくなる分岐点が、今年である。
災難に会うときは、災難に会うしかない。 会えば会ったで、何とかなるもの。
今年はチェンジ＝変化がキーワードになる。 チェンジするためには、過去の破壊へのチャレンジが必要になる。
そこにはコンペティション（闘い）が生じる。 今度のチェンジは数百年に一度の経済、社会変動である。
21世紀への変身への壮絶な闘いと挑戦が要求される。 目をそむけないで変化を凝視し、前向きに立ち向かうしかない。
そのうちに、気づいたら、その変化に適応しているのだろうが。 薄笑いでいくか、今年は！
巣篭も、また楽しいもの。 そういえば、昨日、家電店で46インチの液晶（ＰＤＰでない）、98000円で売っていた。
韓国製だが、画面は綺麗であった。 巣篭もりに、丁度良い？ 少しは群れから離れるのも必要では？
世界が総アウトサイダーになると、それはアウトサイダーでなくなる。
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2008年01月01日(火)
2463, つれづれに −元旦
新年明けましておめでとうございます ○┓
今年もよろしくお願いします。
昨日は腹痛と頭痛のために一日寝込んでしまった。大晦日に寝込んだのは初めての経験である。
風邪の一現象なのか、それとも飲みすぎと寒さのための腹痛なのか、まだ分かってない。重症でないの確かのようだが。
時々居間に顔を出して紅白は最後の30分しかみてないし、K-1も殆どみてない。今日は次男夫婦が里帰りで夜、
外食の予定だったが私は無理だろう。今年は、大荒れの年になるだろうし、去年の後半から、その兆候は出ていた。
世界的には、サブプライム問題、原油の暴騰、テロ、温暖化問題、インフレ兆候など地球規模で次々と問題が噴出。
その広がりがより大きくなる年である。国内では、自民党の惨敗、安部前首相の突然の辞任と混乱、石油の高騰、
そして柏崎沖地震等、これらの影響は今年になって深刻になる年である。今年は、国内では政権が民主党に移動、
それによる政治的混迷と、アメリカ大統領の選挙と民主党への政権の移動などから、思いもよらない事態が生じるだろう。
考えれば考えるほど、悲観的になってしまうが、事実であるから仕方がない。割り切って一つずつ乗り切るしかない。
ーー
四四太郎の霊日記ー１６ 人(＿ ＿ )
新年になりましたか！ 400年も昔の世界から来たものから見ると何とまあ、忙しない時代である。
それでも、この物理的な豊かさがある、食べれない心配から見れば、御主の世界はあまりに恵まれすぎじゃ。
一日一日を、充分楽しめばよいじゃないか。４百数十年のスパンの視点から見ても、面白い時代になったものじゃ。
この境目に生きているだけでも、充分に恵まれている筈である。ワシが御主に言いたいのは、せっかく娑婆に
生を受けたからには、その時々の「いま、ここ」に活なければならない！ ということじゃ。
また、説教的になってきたか。今年は、御主も気がついているようだが、大荒れの年になる。
それも御主等が考えている範囲を超えてじゃ。といって、それが何だというのだ。
大荒れ結構、問題など目を逸らさない限り乗り切れるものじゃ。 ただ、常に長期的な視点で先手を打つことなくして、
理屈を捏ねているだけでは、最悪の事態になるだろう。こうしてみると、文明など何だというのか思ってしまう。
集団自殺じゃないか、それも他の動物を巻き込んだ。全く。今年は、ともかく気を緩めないこと！それだけは言っておく。
それにしても、羨ましいことじゃ、生きていること、そのことがだ。
・・・・・・・
2007年01月01日(月)
2099, 新年にあたり
新年明けましておめでとうございます ○┓
今年もよろしくお願いします。
2007年から5年間は大きな転換期に入るが、時代はどの方向に向かっていくのだろうか。
情報化が人間を、社会のあり方を、根底から変えている。その中で私たちはどのように身を処してよいのだろうか。
1995年から2005年まではインターネットの時代、2006年から10年間はブログと、グーグルの時代というが、
それがはっきり見えてきたのが昨年である。今年からはより鮮明に具体的になる年であろう。
その一つがグーグルアースで、これは驚愕といってよい。しかしこれは、グーグルの料理でいう前菜でしかない。
通常の地図の他に衛星からの写真があり、建物の一つ一つが明瞭に識別できる。衛星写真で最大限にすると、
地球全体が見え、そこから高度を下げていくと、地上の状況が次第に詳細に見えてきて、車までみえてくる。
最近になって、飛行機の操縦桿みたいなものがついて、ヘリに乗って飛び回っているようになっている。
グーグルの地図ソフトは、一年前まではいくら金を出しても個人では入手できないものだった。
それが、家の机に向かったまま無料でみることが可能になった。その他にも、図書館に存在する書籍の検索を、
グーグルが始めた。まだ始まったばかりなので初期的段階だが、これが進めば検索の対象になる情報が飛躍的に拡大する。
もう留まることはないだろう。ブログの爆発的な普及により、情報のオープンソース化が進み、
これと検索技術の高度化が結びつくと、想像をこえた情報の質と量が入手できるようになる。
これが世の中を根底から変えようとしている。 新年にあたりに、このことを話題にするかというと、
劇的な情報機器と進化と、ソフトの高度化が、留まることなく進んでいる事実をしっかりと把握していないと
時代を見誤るからである全ての企業、そして個人がある意味で、大きな岐路に立たされている。
＃＃プクーー＃＃＃ しかし、いま、ここに、私が存在することに較べれば、
♯＃＃┌Ω┐＃＃＃ 何ともない問題である。
＃＃＃└―┘＃＃＃ 何で、私という存在がここにあるのだろか？不思議で不思議
＃＃＃＃＃＃＃＃＃ で不思議である。誰も解るはずがないのはわかっているが・・
今年は、私がここに存在している不思議を少しは知ろうと思うが！いや、それは無理としても存在している、
いま、ここ、自分を、縦に直に切り落としてみたいが・・ 水平にのんびり飛んでいるカモメもいいが。
今年は、垂直に高く飛んでみようか！ カモメのジョナサンのように。 気持ちまで新たになる！
サイナラ！(o ･д･)ﾂ バイ！
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2006年01月01日(日)
1734, 新年にあたり (σД≦)ﾈﾑｩ〜 ☆･ﾟ+｡*ﾟ･.+´
あけましておめでとうございます 今年もよろしくおねがいします`。
2006年元旦である。 心新たに、新年をむかえる気持ちがよい。
雪が積もってないと墓まいりが行事になっているが、これほど積もった場合は行かない。
あと二週間で還暦になる。「60歳を一つの大きなゴールとして、それ以後の全てを詰め込んでしまえ」
と思って生きてきたので、この年越しは感慨が深い。「思い残すことはない！」というのが実感であるが、
「本当に思い残すことはないのだろうか？と一年かけて考えつくすことと、
これからの十年のデザインをする」のが今年一年の課題である。 ま！*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
今年も情報化の影響で、さらに大きく世の中を変えるだろう。冬季オリンピック、ワールドサッカー、
政治では小泉の退陣、阿倍？が総理に変わり、憲法改正と消費税のアップ、など次のステップに向けて動き出す。
身辺では、新潟駅立体交差の工事が始まり雰囲気は一変する。天気晴朗なれど波高しというところか。
日本は、この10年は政治経済は想像を超えた混乱期に入る。各家庭に光ファイバーが浸透して、
情報の質と量が膨大にアップ。これがますます時代の変化を加速するだろう。
面白い時代でもあるが、生きづらい時代になることも事実である。
今年もよろしくお願いします！！ ☆^(*･ω･)ﾉ~~~βｙё♪
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005年01月01日(土)
1369, 新年にあたり
さて今年が始ったがまあ元旦の清々しい気分がよい。去年、世界的にも身辺でも災害が続いた。
オリンピックに、アメリカ大統領選挙、国内では参議院選挙も重なって刺激の強い日々が続いた。今年はどうなるだろうか。
早生まれなので、来年早々に還暦を迎えることになるが、多くの同級生が還暦を向かえることになる。
やはり感慨が深い。「とりあえず60歳まで！」と、人生を生きてきたのであと一年の余白を何で埋めるか、
この一週間じっくり考えてみたい。その意味で今年は、思い切ったことをしたい。4月からは、銀行のビッグバンがある。
特に地方銀行は、待ったなしの年になる。風評だけで倒産になる可能性が出てきた。 大きな再編成は必至だろう。
特に地方は大きな変わり目になり、多くの倒産・再編成がおこるだろう。ますます、刺激的な日々が続く。
それにしても、大晦日と元旦では全く違う感覚が非常によい。この時代、あまりにも変化が激しい。
しっかり足元を見つめていないと！自分を見失ってしまう。面白いといえば面白い時代でもあるが。
今年の私のキーワードは「３Ｃ］である。チェンジ・チャレンジ・コンペティションだ。
白紙に戻って、変化・挑戦・闘いをし続けなくてはならない。
年始から少し硬すぎる内容になってしまった。楽しんでやっていれば良い。
ー過去の元旦の文章を見ると面白い。元旦の気持ちはいつも同じようになる。
また、時代時代の背景がクッキリ見える。書くということは、気持ちをパックしてくれる。
去年の元旦の日記に「グリーンランドに行く」と書いてあったが、
実際のところ、忘れていた。値段が高いこともあって行かなかったこともある。
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2004年01月01日(木)
1002, 新年に思う
新年になった。 新年の何ともいえない雰囲気が好きである。
神社に行ってお参りする習慣はないが、雪が積もってない時は寺に墓参りに行くことにしている。
ただ坊様のところには、新年の挨拶は行かない。 今年は、日本経済に関して正念場になる。
閏年は、アメリカ大統領にオリンピックがある年だ。国内では、これに参議院選挙がある。
来年のペイオフを控えての銀行の大編成を避けることは出来ない。
参院選挙を終えた後に、大きな倒産が続くだろう。 大手４行の合併問題とか、
地方銀行の倒産や合併が進むだろう。 経済は更に一段落ちになる。
そうそう甘い年ではないだろう。今年と来年は何とか持つのではないか、むしろ2006年からだろう
という説も肯けるが。今年の旅行は北極圏の「グリーンランド」と激安の何処かに二回は行くつもり。
会社では、一年をかけて一棟を長期型ホテルに変更。 和風ファーストフードを3軒のオープン予定？
二億近くの投資になるが、どうなることか。 ？？億も、？＋2億の投資も、ここまできたら同じである。
いずれにしても予断を許さない時代になった。 国内でテロやＳＡＲＤが何時発生してもおかしくない。
新幹線で、もしテロが起こったら窮地に立たされかねない。
牛丼屋やハンバーグ屋や焼き肉屋が、ある朝のＴＶニュースで突然に窮地に立たされる。
テロやＳＲＡＤというカタチで、自分に何時向かってくるかは解らない。
ある地元の会社の二代目が社長になって、新任の挨拶に来た。本人曰く「挨拶に回っていて誰一人として、
おめでとうと言ってくれる人がいなかった」もちろん私も「おめでとう！」など言えなかった。
1000人の従業員を抱えて如何するのだろかという方が心配であった。
今、フリーの状態で、その規模の会社を引き受けるか？と言ったら誰もがノーというだろう。
年末に日航の子会社のリネン会社を買収と新聞に大きく載っていた。
攻撃するしかないと記事に載っていた。 時代は変った。
激変な時代、舵取りはそう簡単にはいかなくなった。 時代は氷河期に入った。
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2003年01月01日(水)
628, お正月の意味
今日はお正月、その意味をインターネットで調べてみた。
お正月の意味はお正月さま、年神様という先祖の集合霊をいう。この霊が各家に帰ってくる。
１２月１３日は家を祭場する準備のすす払いの日という。
門松は神様の依り代で、神様が何処に帰ったらよいかの目印の為に置くという。
お雑煮は帰ってきた神様に供えたものを下げて一緒に食べるごった煮をいう。
その餅に宿る霊魂をお年玉という。今はお金を貰うことだが本来の意味は先祖の霊魂をいう。
子供の頃一家揃って年末の御参りをしたのも、年始参りもその為だ。
そういえば、旧家などで貰うお歳暮は貝柱だったりする。お盆も同じように先祖を迎え入れる行事である。
その準備を始めるのが七夕だそうだ。何かいつも何気なく過ごしている中に先祖崇拝の風習があったのだ。
日本的風習の中に盆暮れに実家に帰省をして仏壇参りやお墓参りは良い。
最近は海外旅行に変わりつつあるが。ホームページのサイトをサロンに載せてある。
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2002年01月01日(火)
287、リセットの年
今年のキーワードは「リセット」と年末に挨拶に行った銀行支店長が言っていた。
２１世紀的なものへの、変わるべきところへのリセットである。自分自身に対しても同じことが言える。
世界、日本にとって政治経済で白紙からの出発の年といっていいだろう。
その背後は情報革命の本格的影響が本流になってきたためだ。
何を変え、何を更に充実すべきかよーく見きわめなくてはならない。
ここで一歩間違うと、とんでもない事態に陥ってしまう瀬戸際の年である。
まず変わらなくてならないのは、自分の脳からであろう。どう変わらなければならないか、
新年じっくり考えてみる。やはり個人はＨＰの充実、会社も社内ネット化とＨＰの充実である。
あとは今の事業の棚卸である。
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ある時間の断片
１月１日 1969年
８時起床。 食後、あと一寝入りをする。１１時過ぎに、実家の店の佐藤さんが新年の挨拶にくる。
その後、事務所の女事務員が数名挨拶に来る。 近くの分家の堀井明ちゃん夫妻と従妹のまり子ちゃんも来る。
相変わらず可愛い。彼等と裏に住む姉の正子さんの所に行く。 一時過ぎまで、まり子ちゃんと話をする。
小学生までに私のアイドルであった。母屋に戻ると、会社の五十嵐君が新年の挨拶に来る。彼は小学校の同級生だ。
兄の三郎さんと三人で酒を飲む。その後、父と二人でお寺三軒を新年の挨拶に回る。
そして、また裏の姉の所に遊びに行って、ボンカルタをする。夕食後、ＴＶを見ていると二番目の姉の旦那の弟で、
長岡高校の同級生だった、花井衛さんが遊びに来る。彼とはいやに気が合う。一年に一度は何処かであっていた。
二時間以上、積もる話をする。彼は松下電器に入社予定だという。隠れた逸材である。彼も社会にでるということで
塞いでいた。同じなのだ。今年は社会への門出の年でもある。今日、衛さんに「何か言葉にとらわれている」
と注意された。 揚げ足取りをしている部分だ。 気をつけないと。
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