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2010年03月24日(水)
*文化・文明は「裸のサル」を守るカプセル ー まずは「文化:文明はサルを守るカプセル」説の部分を抜粋してみる ー 文明の総体は全て物質的な鎧にすぎない。だいたいにおいて物質的な侵害からは防いでくれるが、それでも疫病や 事故といった不運を増やすことも減らすことも在る。 ・・サバンナの頃の不運は減ったが、大都会に住むことに よる不運がとって変わっただけである。 幸いなことに文明には文化といった非物質的な相棒が付き物だった。 つまり、我われは文明という即物的なカプセルとともに、文化という精神的なカプセルにも守られている。・・・ 「疑似環境」こそが文化に他ならない。ヒトと宇宙の間には文明や文化という疑似環境が作られるのだ。文明も文化も、 第三惑星に棲息する弱々しい「裸のサル」を守るために、そのサルによって分泌された粘液性のカプセルであった。 しかもカプセルの一部がこのサルの自我なのである。人間集団は自ら分泌した文明と文化というカプセルにより自らを防御する。 なによりもまず寒暑、飢餓、外敵などからわれわれを守る。いわば人類の生命線を守っている。また人間の心理が 物理的宇宙から浸蝕されていくのも防ぐ。 いわば宇宙と人間のインターフェイスであり、人類の守護神である。 それほどの守護神が宇宙の冷淡さや不条理から、われわれの心理を守らないはずがない。 われわれ人間集団の内部に、それなりの合意が得られそうなルールが誕生する。掟、タブー、戒律、法その他である。 これらによって、われわれの集団内部に限って理不尽は最小限に磁められることが期待される。 だれもがゆえなく害せられてはならず、また一定の手続きによってのみ加害者は処罰されるようになる。 かくして法治国家のもとで暮らすかぎり、社会生活の上で勧善懲悪や信賞必罰といった道理がおおむね通用するようになった。 〜〜 「文明も文化も、第三惑星に棲息する弱々しい『裸のサル』を守るために、そのサルによって分泌された粘液性のカプセル。 ・・・ いわば宇宙と人間のインターフェイスであり、人類の守護神である。」というのは言いえて妙である。 そんなものに一々汲々とするな、というのも肯ける。 所詮そんなものは、人間世界の中の通貨のようなもの。 神も、文化・文明も、人間が共同幻想でつくり上げた分泌物でしかないのは、身近な故人の脳をイメージとして 透してみれば明らかのこと。映画の「猿の惑星」の文化・文明と、人間のそれはドコが違うというのか。
・・・・・・・・・ 2910, 閑話小題 2009年03月24日(火) * ジュンク堂が大日本印刷に買収だと 数年前に新潟駅南〈裏)に大型書店チェーンのジュンク堂が出店した。御蔭で、隔週は必ず行くようになったが、 それでは買うかというと買わない。面白そうな本をメモを取りアマゾンで買う。持ち帰るより、年間送料契約2千円を 払えば後は幾ら注文しても送料はかからない。それと一度冷静になれるので、衝動買いを避けることもできる。 新聞などに扱われて破竹の勢いだったが、先週末の記事に大日本印刷に買収とあった。 好調なら、会社を売却することもないのだろうから、何処かで躓いたということになる。 ージュンク堂が大日本印刷の傘下にー asahi.com net 大日本印刷は18日、ジュンク堂書店(神戸市、工藤恭孝社長)の株式の51%を買い取り、連結子会社にしたと発表した。 同社はこれまでに丸善や図書館流通センターを買収しており、書店事業を強化する狙い。大日本は、ジュンク堂が保有する 自社株を取得した。ジュンク堂にとっては資本増強とともに、大日本の持つウェブサービスを生かしてネット通販などが 強化できるメリットがある。ジュンク堂は、専門書に強みがある大型書店33店舗を全国展開している。 08年1月期の売上高は405億円。大日本傘下に入っても、店舗名はそのまま変えない。 ーーー * パーク24が「マツダレンタカー」を買収 (字数制限のため、カット2010年3月24日) ・・・・・・・・ 2546, パリ高級娼婦館女主人の告白 −4 2008年03月24日(月) やくざや娼婦の世界にも階級がある。差別だけは人間の性なのである。 弱肉強食の世界では、ついて回ることと割り切るしかないのか。 ーー *やくざと娼婦の階級 やくざ社会の人間たちは、自分たちの行動をさして自覚もせず、大きな子どものようにふるまっていました。 彼らはグループに属し、その中で権利と義務を持ち、名誉の掟`というルールと階級を重んじていました。 ・階級の一番上には詐欺師、 ・次に力自慢の暴力分子(カツアゲ・・・) ・そして一番下に売春婦のヒモがいました。 ヒモたちは、さらに自分たちの女が勤める場所別で、 それぞれの階級に分かれていました。ドレーヌ寺院の界隈、オペラ座界隈、ブロデル通り界隈といった具合に。 ・犯罪者の最下級は強姦犯でした。 春宿が許されていたこの時代にはまれでしたが、この罪を犯すと刑務所のシャワーの下で首を絞められて殺されるのが常でした。 組織の若者たちのほとんどは仕事が見つからないのでこの仲間に入り、裏社会での活動をゲームのごとく行っていたのです。 当時よく下された有罪判決のひとつは、やくざ隠語で「トリック」、つまり「滞在禁止」というものでした。 ならず者は、大部会に住む権利を剥奪されたのです。パリの郊外、とりわけフェルテ・ジュアールでは、都会を追放された ならず者たちが、パブを経営していました。 そこで皆はおいしいものを食べ、ボートをこいで、ア〒ディオンの演奏に耳を傾け、 踊り、享楽の時を過ごしていたのです。歩道で客引きをする若い娼婦たちは、彼女らのヒモに順番に連れてこられるのです。 彼女たち一人ひとりは、他の女が自分たちの前に連れてこられたことも、後に他の女が連れられてくることも 知りませんでした。彼女たちは、自分ひとりがヒモの女と信じていました。 ーー 一番、卑劣な詐欺師が上のランクとは?どういう理由なのだろうか? 頭を使うということか? どの世界にも知的?ということが必要ということか? 逆に、頭の悪いのが、娼婦と強姦男。共通しているのが、下半身に振り回されていること。 一番大事な中高校時代に、コントロールできないで人生を棒にふる色々な人たちも、 共通しているか? それも良いが、下半身のため、人生の背骨が歪んでしまっている人が多い。 ・・・・・・・・・・ 2007年03月24日(土) 2181, 「ライオン 空前の王交代劇」 オッ(*^○^*)ハ〜ヨウサン! NHKハイビジョン特集「ライオン 空前の王交代劇」(2007年 3月21日 午後8:00〜午後9:32) これが非常に面白い内容で、アッという間に90分が経ってしまった。 ケニア・タンザニア・南アフリカのサファリに5回行き、ライオンの群を多く見ていたた。 (翌日は同じ時間帯で、像の群れの物語を放映していた。 場所はタンザニアのセレンゲッティー国立公園の「マコマ・ヒル」という名の、小高い丘の一帯である。 総勢40頭を誇ったライオンの群れの「王」ショーンとパトリックが、突然に行方不明になった。 在位7年というから長期政権だった。群れは新しい王が必要となる。 そこでオスを呼び寄せ誘惑、新たな王として相応しい雄の値踏みをする。 この番組は、その王交代劇を克明に伝える内容である。メスは子供をつくり最後まで育て上げるため強いボスを必要とする。 ライオンの群れは血縁関係を持つメスと子供から成りたっていて、普通は2頭の兄弟雄が「王」として君臨している。 群を組んだ放浪ライオンの対抗上、二匹のボスでなくてはならない。 これが他の動物と違うところである。 グループの大きさによっては一匹もあるが。2006年、二匹の「王」の行方不明で群れは大混乱に陥り、 群は3つのグループに分かれていた。 ・まず幼い子供たちを持つ母親たちは、侵入して来るオスを避けて群れを離れた。新しいボス候補が前の王の子供を殺すからだ。 最終的に、このグループの子供は殺されたり餓死で一匹もいなくなっていた。 ・次は子供を持たない若いメスのグループで、においと声で積極的に新しいオスを呼ぶ。 そして思わせぶりな態度で誘惑し、オス同士を闘わせて値踏みを始める。 ・最後は、年増の子供がいないグループで、最後まで様子をみている。 グループの周辺にも、幾つかの群の放浪雄がボスの座を狙い徘徊している。 メスは新しい王を選ぶ時は、非常に冷静な判断をする。強くなければ産んだ子供が新しいボスの子殺しにあうからだ。 この番組の圧巻は、最後に決めるギリギリのところで、隣のグループの王を誘って、決めかねている雄と決闘させる場面である。 二頭は数時間もかけて闘うが、最後はその雄が勝利する。メスは、新しい候補の雄の年齢や、健康、たて髪の大きさなどを 冷静に見極める。候補が何匹も現れるが、適任でないとグループに拒否されスゴスゴと引き上げる。 このあたりは人間と同じである。女性の場合は相手に大きく左右されるからだ。。 男より数段も冷静に相手を見定めるのは女性の本能として仕方がない。 これは男とて同じだが、家庭は男の稼ぎが大きな要素をしめるから やはり女の方が相手次第による要素は大きい。 但し何ごとも例外があるが・・・ そういえば10年以上前になるが、やはりNHKの特番でライオンとリカオンの 群れと、群れとの争いを克明に放映していた。 あの内容も、迫力のある殺気立った内容だった。 (○´・д・)ノ バイバイ! ・・・・・・・・・ 2006年03月24日(金) 1816, 靴修理の面白さ (○´・д・)ノ〔● ォ'`ョゥ○〕ヽ(・д・`●) 最近自宅にある、捨てるに捨てられない靴を5足を修理してしまった。殆どの靴の踵部分が消耗して擦り切れてしまう。 靴ヘラを使っているが、先ずそこがボロボロになってしまう。特に廉い靴は直に傷む。ウォーキングと通勤で、 普通の人の倍は歩くため消耗度が大きい。最近まで履いていた靴の右足の小指の部分が割けてしまった。 靴屋に持っていけば最低5千円以上はとられる。そのウォーキング・シューズは私にすれば高めの1万2千円である。 直すに直せないし、他は頑丈に作ってあり、3年以上も通勤、ウォーキングに海外旅行にと履き続けてきたので馴染んでいる。 ジッと見つめて知恵が出てくるのをまった。 内側から踵の修理用の部品を貼り付け、 外側から傍にあった金物修理用ボンドを埋め込めば何とかなる!と。こうなると、遊びの領域になる。 そして無事完成してウォーキングで履いてみたが完璧に直っている。 その上を黒の靴墨で塗りこんであるので外見からも分らない。そうすると俄然面白くなって、踵の磨耗部分などは簡単に 直してしまった。新しい靴の踵部分に初めから修理用の部品をボンドで貼り付けておけば、靴ヅレの心配も無くなり、 靴の事前メンテにもなる。何ごとも楽しむことだ! (。・・)_且~~ お茶 そういう訳で、我が家の玄関にはウォーキング・シューズが9足も並んでいる。 玄関のドアがガラス張りなので泥棒よけにもなっている。判ったことは、高めの靴は履きやすいことと、 長持ちをする。それと履けば履くほど使いやすくなる。けち臭い話だが、殆んどはウォーキング以外は履かない靴だから 修理の部分も気にならない。自分で治すという発想が今まで無かった。しかし自分で治せると判れば良いものを買って、 メンテをして長く使ったほうがよい。 ヾ(●・з)ノ" バイバイ ・・・・・・・ 2005年03月24日(木) 1451、「仏教の根底からの否定」の文章−1 ー山根二郎かく語りきー ある雑誌で山根二郎という人の文章を読んで、ただただ驚いた。仏教を根こそぎ否定・批判しているのである。 ここまで仏教を根底から批判している文章も初めてお目にかかる。宗教業界の坊主の質が悪いと思っていたが、 仏教を根底から否定している日本人に初めて出会った。それが正しいとか、間違っているかが問題ではない。 日本のような仏教国?で、あからさまに否定できる知識に驚いている。また、その豪胆さにも。反面、マイナスから 照らした仏教の教えの真髄も見えてくる。江戸時代に、幕府がキリスト教を封じ込めるため寺請制度に問題があった。 市役所の戸籍の役をお寺に丸投げをしたのだ。 もし人別帳から外されたら大変な事態になるからだ。 そこを利用した坊主の利益享受システムが、長年にわたってつくられた。その流れをそのまま受けついでいるのが 現在の仏教業界である。不幸につけこんだ搾取を、立場と信心を利用して行なっているのだ。それに対して、 誰も声高く批難できないのが島国の環境のためでもあった。それと似たことが、中世キリスト教会も行なわれていたが。 まあ創価学会にしても、その類でしかない。自分達だけは無税と手前勝手な屁理屈で大手を振っている。 一年ほど前、寺から京都の本堂の改築のため、一万の寄付の要求をしてきた。 「この不景気に何をいっている」と言いたいが黙っていた。全く坊主丸儲けである。 山根は、その根底から否定しているから痛快である。ー以下は彼の文章のポイントを抜粋したものである。 −− 仏教が入ってきて日本を悪くした。日本人は、なぜこんな空・無の思想に取りつかれたままなのか。 それは、もともと「私」という観念が希薄な列島の部族的存在としての日本人の意識の上に 「自分というものはどこにもない」という仏教思想が張り付いてしまったからなのだ。 だから永遠に「私」という「個」の意識など生まれようがなく、日本人はいつまでたっても 「色即是空」の中に封じ込められたままである。ハンチントンが「日本人は孤立している」と言ったのはこのことなのだ。 日本人は孤立していくのではないかと感じだしているが、その一番の原因がどこにあるかは誰も分らないまま、 日本人はますます仏教にのめりだしている。その仏教そのものが、日本人が世界で孤立していく最大の原因なのだ。 今日本で起こっていることは、「仏教」をやりながら「近代」もやってきた。 本居宣長の言葉を借りるなら、虫のよい「きたなき心」の日本人の崩壊が始まったということである。 結局日本人には近代化は無理であった。たとえば、地方都市のある禅寺では、坊主が、本堂とてめえの住まいを建て替える といって寄付を募ったところ、瞬く間に檀家から13億円が集まった。本堂と総檜造りの住まいで7億円の普請で、6億あまった勘定。 これこそ坊主丸儲け、笑いが止まらない。その坊主の住まいが本堂管理棟と言うそうだ。 こいつらには一銭も税金を払わなくてもよいようになっていて、 税制改革といっていても、こいつら宗教法人には非課税を撤廃せよという声は聞こえてこない。 (書き写していて全く痛快である。よくここまで書けるもの。 まだまだーつづく 以前書いた仏教批判の文章をコピーしておきます。 ーーー 2002/12/30 葬式仏教の由来 (字数制限の関係でカット2,009年3月) ・・・・・・・・ 2004年03月24日(水) 1086, 疑惑 台湾で陳総統が0・2?の差で再選されたニュースを報じていたが、胡散臭い銃撃事件と思いざるをえない事件。 この事件が無ければ対立候補が絶対有利であったからだ。自作自演事件?と考えるのが、穿ったみかただろうか。 政治家なら、平気でその位のことをするものだ。腹を丁度よく横にかすめたものである。 おまけに、隣にいた副総統の足にも当たり負傷をしたという。弾丸まで車の中で発見されたとか。 対立候補は早速疑わしい状況があったとして『この選挙は無効』と宣言している。 台湾では抗議行動が進んでいるが、後進国の一つの現象と割り切ってみると漫画的でもある。 何処かの国の密室政治も外部から見たら、このレベルの世界だとも言えるだろう。ある月刊誌に 『逮捕されたイラクのフセインは替え玉で、本物はアメリカの手で実際は匿われている』と書いてあった。 まさかと思いつつ読んでいると、なるほど有得ると思ってしまう内容であった。 情報化社会は、実際に表面化している情報が本当かどうか一度疑ってみる必要がある。 情報操作が簡単になったからである。哲学者が、こういう情報化社会の現象をイチハヤク解剖ー分析ーをしている。 真実と現象の構造を、精密に説明してみせている。事実と思い込んできたことが、実は虚構でしかなかったというのは 人生を振り返ってみるとよく解ることである。ソ連邦や東ドイツが崩壊した時に、その共産主義を信じて疑わなかった 多くのエリート官僚が、その虚の崩壊に呆然として精神の異常をきたしたという。テーマと少し話しは外れたが、 今度の台湾の総統の茶番はアマリにお粗末である。 他山の石として見ている分には面白いが。 ・・・・・・・・・・ 2003年03月24日(月) 719, 「私の無名人名語録」 永六輔の「無名人名語録」があるなら、「私の無名人名語録」もあってよいだろうと考えてみた。 ・「会社を良くしようと思ったら、よい人間をどんどん入れることだな!ゴミがすぐ浮いてきて、出て行くんだ」 ーあるセミナーの隣席の社長が言っていた。 ・「事業で大失敗をするほど、どういうわけかその都度大きくなるんだよな〜」これも事業を立ちあげた社長から聞いた。 ・「地方って3流の人物が親の財産をバックにしてさ、一流と思い込んでいる奴が多いだろう。 おれは田舎のプレスリーって奴」。 ・本当にあった話だそうだが、もう亡くなった往年の二枚目俳優の田宮二郎がある地方の温泉街を歩いていると、 「田宮二郎一座」という劇場があった。面白がって入ったが途中で腹が立ってきて座長の所に終わってから行った。 文句を言うと、戸籍を出して、田宮二郎が実名ということが解った。 ところがその座長曰く「いいですよ、私の名前をそのままつかっても!」 と逆に言われたそうだ。これこそ無名人?語録である。 変な逸話をおもいだした。 (字数制限の関係でカット2,009年3月) ・・・・・・・・・・ 2002年03月24日(日) 355、西アフリカ旅行記−2 今回の旅行は西アフリカのコートジボアールとガーナとトーゴとベナンの4カ国を突き抜けるバスツアーであった。 人間の頭に例えると、インド洋が顔、大西洋を後頭部とする。その後頭部にあたります。 1000?と思っていたが実際2000?であった。バスツアーそのものを楽しむものだった。 ほとんど景色は変わらず、淡々とした旅行でもあった。やはり異質性はあった。東洋人を全く見たことがないようで、 彼らの好奇の目に驚かされた。何処でもそうだが、こういうところは市場が面白い。各地の市場にいったが現地の 特性があり生活の匂いがしていい。彼らは写真を撮られることに、異常に拒否反応を示した。4カ国を短時間で見て、 それぞれの政治情勢が手に取るように解った。当然のことだが、政治の重要性を感じとることが出来た。 奴隷についても、日本でもありえたのでないか。隣国が海で囲まれていない場合、戦争捕虜を皆殺しをしないで、 隣国に売り払った可能性があった。戦国時代は負けたほうは、条件をつけない場合は皆殺しであった。 何処がどうという事でなく、トータルで異国情緒を愉しむという旅行であった。同行者もアフリカのみならず、 世界中を行きつくしたツワモノぞろいであった。私にとって行きたい処の情報の宝庫であった。 もう一つの楽しみの同行者がよかった。何かを背負い、また降ろしてきた人生のツワモノ達でもあった。 こういうところに来る人は、変わった人というより旅行をしているうちにここに行き着いたという人が多い。 その中で感性が磨かれたものと思われる。それと初めから何かのきっかけで来ているか、どちらかである。 これから数人具体的に見てきた人を紹介してみる。
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