「　フリー　＜「無料」からお金を生みだす新戦略＞　」　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クリス・アンダーソン著　　
　著者がいう「アトムはビットに比べれば、フリーへの速度が遅いだけ」としたら、大変なことになる。
一つデジタルカメラを例にとると、カメラの本体は、大して変わらないとしても、その機能は無制限にアップしていく。
三年もしたら、数倍の機能が良くなる。更にビデオ機能もつくものも出てくる。　デジタルのため圧縮をすれば幾らでも
付け加えることが可能になり、カメラ機能は限りなく向上可能になる。ということは、時間の経過と同時に、
それまでのカメラの値段は、値下がりを続けることになる。　デジタル化はネット社会を更に推し進める力が働く。　
ネット社会は地球上に別世界が出現したと見ると分かりやすい。　その上に、これまでの世界に優先し始めたのである。　
先ほどのカメラを例のようにビットの世界で、無料化が始まり、それが加速しだしたというのである。　
それは、これまでの現実社会の無料化への方向化を推し進めることになる。最安値に平均価格が押しやられる圧力が加わる。　
現在の世界経済の混乱や、貨幣制度の根本的問題は、この辺が原因になる。
私の買う本の過半数以上はアマゾンの古本。　アマゾンのネットを通して売り主から直接、送られてくる。
その中で一円というものがある。　送料３４０円の手数料が利益になるのである。
　アメリカで書籍専門の端末機器が発売され爆発的に売れ出した。　最後の聖域の紙というアトムに印刷された書籍が
ビットに移行が始ったのである。　したがって書籍の無料化の方向（値崩れ）は時間の問題になった。
今の若い人は、新聞を読まなくなった。ネット新聞を見ていれば読む必要はないのである。
映画も、版権の過ぎたものがDVDで８０枚１万円で通販で販売されている。　ほぼ無料である。　
それらは図書館に行けば、その殆んどを無料で借りることが出来る。さらに大型パソコンでみれるコーナーもある。
　面白いのが、中古品の無料提供のサービス。　アメリカで始ったものだが・・・・　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
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2847, 不況景色　−8
　2009年01月20日(火)
＊どうもこうも、アメリカの金融株の下落が止まらない。　シティが3・5ドル、バンカメが7.2ドルと、
　今年に入って５０％も値下がりした。　先週末にはシティが解体プロセスに入ったというニュースが流れ、
　バンカメが２００億ドルの資本注入、そして１０００億ドルの与信枠を政府から与えられた、という。
　投資銀行の消滅の後は、アメリカのトップクラスの規模の二社が崩壊寸前というから、ことは重大である。
　更にビッグスリーを救済するというから、アメリカは何をやらかすのだろう。
＊この円高と金融恐慌の結果、昨年の一人当たりの名目ＧＤＰが、・日本　１９位から９位　
　・英国　１０位から１８位　・アイスランド　３位から１９位　に下がったという。
　といって、何も変わっていないのである。金融立国が自滅しただけのこと。
　あと数年もしないうちに日本は２０位以下になるだろうし。　ちなみに、一位はルクセンブルグ、
　二位はノルウェーで一昨年と変わらない。それにしても、僅か４ヶ月で世界は一変してしまった。　
＊１７日の土曜日の日経の朝刊で、デビット・スミック（ジョンソン・スミス・インターナショナル会長）は、
バブル崩壊について、「いくつものバブルが相次いで破裂しつつある。あえていえばサブプライムはたった1兆5000億だ。
クレジットカードが2兆5000億ドル、新興国向け与信は4兆から5兆億ドル。外国為替デリバティブと破綻リスクを保証する
クレジット・デフォルト・スワップは各50兆ドル以上などを合わせればバブルは全世界で200兆ドル以上になる。
10%が吹きとんだとしても20兆ドルだ。」と語っている。　更に欧州のユーロはどうかというと、
「ユーロ自体が非常に過大評価を受けている。欧州の金融機関の新興国向け与信が、関心の的になっている。
とりわけ中東欧諸国の債務不履行が時限爆弾になっている。また中南米向けにはスペインの与信が積みあがっている」
「中国についても、社会と政治へのバブル破裂の懸念がある。中国は経済が落ち込むたびに、社会が混乱に陥る。
１９５０年代の大躍進後に、６０年代の文化大革命とその後の混乱があり、８９年には天安門事件が起きた。
今また輸出主導の経済発展が行き詰っている。中国積みの船は空っぽで、在庫の山が積み上がっている。
政府は景気刺激に躍起だが、９０年代の日本を見ても功を奏するとは思えない。年率８〜８・５パーセントの
成長を前提にしているが０９年には５パーセント程度に鈍化しかけない。中国経済は弾みに支えられており、
いざという時の社会的な安全装置がない。世界全体にとってアメリカはここ何十年か『最大の買い手』だった。
そのアメリカが困難に陥り、輸出主導の新興国も揺らいでいる」と語っていた。
　−まあ、その通りであるが、中国も、欧州も、日本もザマ〜ミロという感情だったが、
気がついてみれば、そのアメリカより、直接の被害が結果として大きくなるのである。
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2008年01月20日
2482, イプセンの「人形の家」
　　　｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は｜*￣｡￣｜よ
「考えないのは人形でしかない！」グサリと胸に突き刺さる言葉である。
目の前の相手に、そして信頼している人に、判断を委ねるしかない人は人形でしかない！
これをイプセンが「人形の家」で、言いたかったことである。　人間は何故、考えることから逃げるのだろうか。
それは責任を負いたくないからである。責任を負うということは判断をするため考えなくてはならないのである。
それを放棄した人間は人形でしかない。ノルウェーの作家のイプセンの「人形の家」で、主人公のノラは、
夫のヘルメルに、次のような言葉を語る。　（この言葉が婦人解放運動の原点になる）
ー「あなたはわたしに対して、いつも大変親切にしてくださいました。でもわたしの家庭はほんの遊戯室にすぎませんでした。
私は実家で父の人形っ子だったように、この家ではあなたの人形妻でした。そしてあたしが子供たちのお相手をして遊んで
やりますと、みんなが嬉しがるように、あなたがあたしの相手になって遊んでくささると、あたしも嬉しがったものです。
これがあたしたちの結婚生活だったんですよ、あなた。」
　この言葉の前に、夫に「お前は、この家に来て幸福じゃなかったのか？」と聞かれて、
「ちっとも幸福ではありませんでした」と女主人公のノラは答えます。「ただ面白かっただけです」と言う。ー
誰も自分の頭で考えることは責任を伴うことを知っている。だから、責任から回避するために考えないことを選択するのだ。
それが目先だけを生きる知恵として、自分の首を絞めていることと分かっていても、判断から逃げようとする。
だたただロボットのように同じことを繰返すことに、二十日ネズミのように、輪の中で走ることに全エネルギーを注ぐ。
これが人間の真の姿といってよい。そして、人生の終わりになって初めて己のその無駄な姿に気がつくのである。　
ところで、昔、広田三枝子の「人形の家」という流行歌があった。
なかにし礼の作詞だが、考えない馬鹿（愛らしい）な女の悲哀を歌ったのである。
「大衆は考えない人間」を総称した言葉？。　だから、こういう歌ができるのだ。
ノラの正反対の生き方、考えない、責任から逃げ回っている人間の。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　･ω･】ﾉ　　ホナ！
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2007年01月20日(土)
2118, 品格について　−２　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)　　　　　　　　　　　　　　
　福田和夫著「成熟への名作案内」の　一節で取りあげている次の文がよい。
　−−
　英国在住の日本人作家カズオ・イシグロ（石黒一雄）は「日の名残り」の中で、語り手たる執事スティーブンスに
　ー偉大さの条件は、品格にあるーと言わせている。
　ではその「品格とは何か」という問いに、偉大な執事であった父を想起しながら、以下のように考える場面がある。
【品格の有無を決定するものは、みずからの職業的あり方を貫き、それに耐える能力だと言えるのではありますまいか。
　並みの執事は、ほんの少し挑発されただけで職業的あり方を投げ捨て、個人的なあり方に逃げ込みます。
　そのような人にとって執事であることはパントマイムを演じているのと変わりません。ちょっと動揺する。ちょっとつまずく。
　すると、たちまちうわべが剥がれ落ち、中の演技者がむき出しになるのです。偉大な執事が偉大なるゆえんは、みずからの
　職業的あり方に常住し、最後の最後までそこに踏みとどまれることでしょう。
　外部の出来事にはーそれがどれほど意外でも、おそろしくとも、腹立たしくともー動じません。
　偉大な執事は、紳士がスーツを着るように執事職を身にまといます。公衆の面前でそれを脱ぎ捨てるようなことは、たとえ
　ごろつき相手でも、どんな苦境に陥ったときでも、絶対にしません。それを脱ぐのは、自ら脱ごうと思ったとき以外にはなく、
　それは自分が完全に一人のときに限られます。　まさに『品格』の問題なのです。】
　　　　ーーー
これは品格と同時に、プロフェッショナルの問題でもある。一流のプロは品格を伴うのは、行きつくところが同じということ。
一流は、役割を知りつくしているから、役割から一歩も出るはずがない。どんなプロ選手でもプレーヤーとして洗練されて
初めて品格が出来てくる。成績が一流になればこそ、品格と実績からくる自信が相まって風格ができる。
仮面もそれが一流にものであれば、仮面を被りつつけた本人も一流になる。
いや仮面が仮面でなくなり、本当の顔になってしまう。能の世界に入りこむと、演じ手の自分と役と
解らなくなることがあるという。　そこに人間としての円熟味が加わった時、上品になる。
その時に個人のブランドが出来るのである。名優は、何を演じても個人の個性が現れる。
その個性が、その役を演じているのではなく、風格が役を演じているという感覚になる。
その役より本人そのものの味ー品格が勝り、そこに不自然さが残らないのである。これを上品（じょうほん）という。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂ(＾ｏ＾)ノ　バイ！
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　　2006年01月20日(金)
　1753, 愛のアフォリズム　−１ 　ヾ(´･ω･｀)ﾉｵﾊﾖｳ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
アフォリズムとは、気の利いた名言・格言をまとめたもの−箴言集−という意味。
格言や、哲学者や作家の著作などから、恋愛に関する言葉を集めてある。
どれをみても捻った言葉で満ちている。一言一言が深く身に沁みるというと
誤解されるから、心に響くといったほうがよい。　　　　　　お茶いれました ！　（ﾟ∀ﾟ　）つc(￣)ｸ　　　　　
普通、箴言集は読んでいて飽きてしまうが、読むほど深い世界に引き込まれてしまう。
笑いの視点でみると、これほどコミックなことがないが。　　　　　
今回は幾つかランダムに選んでみたが、次回は面白い章を選んで吹きだしてしまう
ようなお笑いアフォリズムを抜粋してみる。「お笑い一升瓶？」を次回は選び出してみる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ψ(☆ｗ☆)Ψ　ケケケッ　
　　　−−−−−−−−
嫉妬が死に絶えるのは、愛情が死に絶えてからずっとあとのことである。　　−H・G・ウエルズ　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　c(>_<｡)ﾉ☆コノコノォ♪嫉妬　　　 ("＞ω＜)っ))
キスとは、思う存分くちびるを使うことで二人とも黙ろうとする試みです。ーゼンタ・ベルガー　(･´з)(ε｀･)
（字数制限のためカット　２０１０年０１月２０日）
恋も麝香のかおりも、隠しおおせるものではない。　　　　　　　ーペルシャの格言｜･ω･｀)ｺｯｼｮﾘ｜д･) ｿｫｰ ｜x･`)ﾁﾗｯ
結婚するのは一種の責務だが、愛人をつくるのは一種の贅沢である。ーシモーヌ・ド・ボーヴォワール(i∀｀●)y　うほほ♪
快楽は、生殖・出産の苦労に対する自然界からの報奨金である。　　　　　　ージークムント・フロイト　　(~O~;)ｱﾝ(;~O~)
　 （字数制限のためカット　２０１０年０１月２０日）
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2005年01月20日(木)
1388, ２３歳の日記−１０
　11月2日　1969年
今日ひらめいたが、一年早く会社を辞めて大学に入リ直すのはどうだろう。初めの予定は、二年後に実行の予定であったが。　
来年の二月で辞めて、どこかの大学に再編入するのはどうかということだ。今度また、三連休をして、
家に帰って親父に頼んでみよう。このまま、あと一年は自分の気持がどうなっているか。
ーーー
ー後記（2004年1月15日）
ここで、23歳の日記は終了をしている。この４ヵ月後に会社を辞めて、産能大に編入したが、ボロボロであった。
そのボロボロが良かったようだ。その一年が、現在の基本になっている。日記を読んでいると好きなことを考えていた。
父親が絶対的に応援をしていてくれている前提があったからだ。全て父親の手のひらの上で好きなことを考えていたに過ぎない。
父は、若いうちは好きなことを、思ったことを、やりたいことを、全てやらせたい、という見守る愛情があったようだ。　
父親なりの経験からくる教育だったようだ。それを知った上で、これだけ自分本位な考え方をしていたのだ。
それでも自分で考えて、即座に実行する行動は、この時についたものだ。手のひらの上でしか出来ないこともある。
この後、辞表を出したと同時に三重の四日市に戻され、間接的なリンチにあってボロボロになって帰ってきた。
これだけのリンチも初めてで終わりである。当然の報いといえば報いである。「他人の血で、自分の傷口を洗うな」
という言葉がある。　誰もが気をつけなくてはならない。それぞれの多くの道を歩いてきた。
読み返すと、全く違う他人の日記を読んでいるようでもある。細胞も、脳も殆どが入れ替わっている。
しかし、原型がそこにある。
　ーーー
ーところで、また信じられないことがあった。
　24歳の日記帳が、本棚にあった。
本と思ってしまう厚いカバーがあった為、30年近くも気がつかなかった。
恐らく、学生時代の日記と２３歳の時の日記の三冊セットで、自宅の倉庫の本の間に隠してたのだろう。
やはり20日分が飛び飛び書いてあった後、途絶えていた。
その後は、日記帳をカード日記に切り替えた為である。カードに日記を書いて、分類していた。
しかし一年後に全てを捨ててしまった、過去の膿に思えたからだ。
カードごとにテーマも書いていたというは、現在の随想日記の原型を24歳の時に実施していたのだ。
そして引き出し代わりに茶封筒に入れていた。２４歳の日記には、今でいうミッション・ステートメントが書いてあった。
そして、その後の人生のパターンを振り返ると、その通りに生きてきている。
（正直にいうと、それ以来見ていないのでブレがあったが）その宣言を常に持っていたら人生変わっていただろう。
その後、日記帳は一切書いたおぼえがない。また書き写すつもりだが、「もう見たくない、書きたくない」のが、
本音である。しかし、その時々の記憶の思い出す糸口になっている。
・・・・・・・
2004年01月20日(火)
　1021, ２２歳の日記
半年近くつづいた２２歳の日記もあと一ヶ月足らずで終わろうとしている。
丁度、昨日と一昨日の辺りの日記が内容としてピークのようだ。　この日記を読むと頭が痛くなるので、
当日分を書くとき以外読まないことにしている。写しながら赤面も良いところだ。
（字数制限のためカット　２０１０年０１月２０日）
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2003年01月20日(月)
　56, 四行日記
新聞広告を見て買おうか迷ったが、先日同じ広告が出ていたのでやはり買うことに決めwebの紀伊国屋で注文した。
一昨日とどいて要点読みをして要点を把握した。届くまで自分が4項目にするならどうするか考えてみた。
　以下のとおりである。
・新知識ーこんな事知らなかった　　　−知
・感情ー喜怒哀楽、感謝感激　　　　　−情
・こんな事してみたい　　　　　　　　−意
・　他・・・・　　以上を考えた。
　実際の本の内容は
・事実　　　−その日の出来事で、心のアンテナに反応した事を一つ選ぶ
・気づき　　−「あっ、そうか！」と気でいたことを書く
・教訓　　　−その気づきから学んだ事
・宣言　　　ー「ありたい姿」を力強く断言
毎日これを続けて書いていけば、膨大の知識と経験が蓄積されるし、感覚が鋭くなっていくだろう。
小説家は何らかの形でこれを毎日続けている、データーベースの為だ。
日記は
・その日に起きた事実を書き　・その感想ー意見をまとめる　・時系列であるのが特徴だ。
私が続けている随想日記を上級？ならば初心者向きだが、明快で毎日続けるにはよい。プロセスは全く同じだ。
「明日は何か書くことが無いか？？」が常に頭から離れない。好きでやっているのだから苦痛はそうでもない。
いざ始めようと思ったら、この四行日記がいい。一日何らかの出来事はあるはずだ。
それを提起して、感想を書き、その中の学んだ事を書いて、最後はより広い高い視点を書き込めばよい。
　カミさんと喧嘩をした時
・まずその内容ー事実を書き
・そういえば、最近あまり会話が足りなかった事に気づき
・話すのが面倒でも、聞き役にはなれるはずだ
・明日から朝晩に５分はその時間をつくることにする定期入れにその誓いの文を暗号でもよいから書いておく。　
　これで日記に十分なる。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　−続く
・・・・・・・・・　
　2002年01月20日(日)
306、時代の変遷
時代の変遷に驚いている。今日、新聞をみて目を疑った。　あのアメリカのKーマートが倒産直前という。
10年位前まで、ｋ−マートといえば全米でウォルマートと小売りの１〜２を競っていた。
加入している流通のコンサルタント会社の視察旅行でアメリカに二回行き、その合理的システムに驚いたものだ。　
米デスカウントストアの草分け的存在で、丁度ピークの時だった。景気後退とウォルマートとの安売りの競争が、
収益悪化に拍車をかけたという。あの天下のシアーズも数年前経営悪化を報じられたが、ここまで競争社会の激しさを
目の当たりにしようとは。　アメリカの流通は大別して「シアーズから、Kマート、そしてウォルマート」と変遷して
きたといってよい。日本でも西武流通グループも解体され、堤清二が追放。ダイエーも実質倒産？解体で、中内功が追放。　
スーパー四位のニチイーマイカル、長崎屋、ヤオハン、九州の最大手の寿屋も倒産。
チェーン店でまっとうなのがジャスコとイトーヨーカ堂と、専門大店と地方のスーパー位になってきた。
これからIT の時代、ナンバーワンしか生き残れない時代が顕著になってきた。
本の半分以上は、ネット書店で買うようになってきた。ネットも紀伊国屋から、アマゾンで買うように変わってきた。