| 2003年03月29日(土) |
◆金○/的の思い出… |
■少林寺拳法では金的蹴りがあり、それを足の甲側で蹴ると教えられます。
＊「金的はな…、指先で弾くようにする方が効くんだよ。ためしに自分の指で(デコピンのように)やってみろ、頭にチーンとくるだろう!!」(要旨)
開祖は、ひとつは効果の面からこのように説明されました。前足底で蹴らないのは、相手に深手を負わせてしまうという理由からなのは言うまでもありません。
■学生時代、忘れもしません。３年次、強化練習で１年生のＳクンを指導していた時でした。
「もっと強く蹴れ！もっと足を上げて！」とグラスファイバーの胴を蹴らせていたら、きっと疲労が貯まっていたのでしょう。また彼は目が悪く、汗で顔もクシャクシャでした。「オスッ！」と返事をしたまではイイのですが、なんと胴の代わりに私の金的を蹴ったのでした…。
「グェッ！」と自分でも変な声が出て、そのまま床に座り込みました。ずいぶんと長い間、痛かったのを覚えています。
もし、女性の方が読まれていたら…スミマセン。金的の片方が内出血で真っ黒になりました。不思議ともう片方はなんでもないんです。それで、練習の前後にする整理運動(←古い言い方)のジャンプが出来ませんでした。揺れて？パンツに触れると痛いんです。しばらく金的カバーを付けて練習していました…。
同級生のＮクンも練習中、金的に蹴りが入り、うずくまって海老のようになって、校内医と看護婦に手当てを受けていました。「やだなー、触られちゃうのかなー」なんて、別の心配してました…。
■学生大会の乱捕り戦に金的カバーの装着が義務付けられたのは、昭和45年頃の大会からでした。私が１年次の関東大会で、先輩達が金的カバーを忘れてアタフタしていたのを覚えています。「いいョ、そのまんま出ちゃえョ！」そんなノリでした。
もちろん金的蹴りは当時でも重大な反則技でした。しかし、大会での金的事故は聞いたことがありません。はやり、練習中の事故が多かったようです。
同級生のＭクンは「金的蹴りのＭ」と異名を取る名手？でした。まあ、Ｍクンは正選手ではなかったんですが、彼と乱捕りをやると不思議と金的蹴りをもらってみんなダウン？していました。
つまりこうなんです。体格に勝る相手が突きの連打で押してゆくと、彼はそれを両手で防ぐ、というより顔を怖がっての順蹴り、というより前足を上げます。そのタイミングが絶妙で、なんか入ってしまうんです。決して意識して反則をしている訳ではないのですが、見ていてとても上手？でした。
突きの連打をする時は、人間踏ん張る為に足を開く必要があるからですかね…。
■別の同級生のＴクンは、講道館柔道の二段を持っていて、彼は金的を上げる？、身体の中に入れることができる人でした。「できない？」といわれて、「どうやるの？」と聞いてはみたものの、まさか手取り足取りというわけにもゆかず、結局、できず仕舞いに終わりました。
なんか「少林拳の秘技！」みたいにいわれるそうですが、なんてことはない目の前で見せてくれて、おまけに触らせて？もらいました。
同じく同級生のＯクンは空手とボクシングのケンカを目撃しました。差し障りがあるといけないので、詳しくは書きませんが、どちらも全国大会レベルの人達で、酒の上でのケンカだったそうです。
見ていた限りでは、友人であるボクサーのパンチが雨あられと顔に炸裂し、空手家の人は顔面血だらけになったといいます。しかし、下宿に帰って下腹が痛いというのでパンツを下げると、金○が(多分蹴られて)たまげるほど腫れていて、「あれは引き分けだな」と両者の健闘？を称えていました…。
■打撃系の試合の最中に金的を蹴られて、ストップする場面をたまに見ます。しかし上の例のように、後から痛くなってくる場合があります。
某大学の少林寺拳法部では空乱の練習中、金的による事故が二件あり、両方とも手術しています。一方の事故は同じく後から痛くなったと聞いています。もう一方は、片方を取るほどの事故でした。
帰宅後に痛くなったということは、金的は強く蹴るより効くように蹴らないと、格闘の場面ではやられる可能性があるようです。次の例はどうでしょう。
当時の日本一強い男を決める戦いとなった、力道山と木村政彦氏の格闘試合。色々と風評があったこの試合のビデオを見ると、木村の放った金的蹴りに力道山がカッとなった為に筋書きが崩れたということがわかります。
なんですか、非常に卑怯なことをされたことに対する怒りが、力道山の心に生じたんでしょうか。それで鬼のスイッチが入ってしまった。そう私には感じられます…。
■格闘家のある種、脳に内蔵されているスイッチは面白いようで、以前、アントニオ猪木氏がどこかの大学で講演した際、終了後、学生達に自らの腹を叩かせたのです。多分、武道かなにかをやっていた学生でしょう。生意気にも腹筋のところではなく、我々でいえば横三枚あたりを思い切り突いたのです。
油断があったので効いたのかもしれません。そうしたら猪木氏、間髪を入れず、条件反射のように思い切り学生の頬を平手で張りました。叩かれた学生も目を丸くしていましたが、拳で叩かない理性？もさすがでした。
プロの格闘家で相手が素人ですから、ギリギリの理性を効かせられたのでしょう。しかし、もし一般人の間でのケンカでしたらどうでしょう。金的蹴りが相手の怒り＝鬼(殺人)のスイッチを入れてしまう危険性があるのではないでしょうか。よしんば効かせられたって、下手をしたら相手が手術です。どうします…。
ですから、公認防具で金的の安全を図ることは大賛成です。しかし安易にこの技を使用させる稽古・練習方法には強く疑問を感じます。
…とにもかくにも、金的は痛い！ 一度味わってみる？ことをお勧めします。
チーン！
| 2003年03月25日(火) |
◆もし、東西対抗すれば… |
■先々週でしたか…、ＮＨＫ教育の将棋番組で、谷川浩二・九段が“王位”のタイトルに返り咲き、関西勢の面目をほどこした、というようなことを解説者がいっていました。これを見て感じたことを述べます。
昔読んだ将棋雑誌にこんなことが書いてありました。
――村田英雄さんの野太い声で歌われる名曲『王将』。坂田三吉の娘さんが聞くと、「愚痴も言わずに女房の小春、作る笑顔がいじらしい」の歌詞にグッとくるそうですが、大山名人ほか、関西の棋士は、「明日は東京に出て行くからは、何が何でも勝たねばならぬ」が耳に入り、奮い立つのだそうです――。
坂田三吉以来、関西棋士の合言葉は打倒関東(関根金次郎、木村義男の両名人)であり、「名人の箱根越え！」が悲願だったのです。
同じ日本なのに想像できないくらい、将棋界は関東と関西の対抗意識が横溢でした。しかしこれは、一時代前のことかと思っていたのです。で、上の解説者の紹介を聞いて、(へー、まだそんな感情が現代にもあったんだ！)と、新鮮？な驚きを感じたのです。
■東西の対抗感情は日本人には古くからあるものです。頼朝が鎌倉に幕府を開いた頃…。いや、平将門あたりかな…。そのバロメーターが世間にある東西対抗戦、あるいはその種催しの多少なのだと思います。
少林寺拳法でも私が拳法部入部前年までは、東西対抗の乱捕り戦がありました。昔、学生連盟で当時の記録を調べましたら、私の先輩(1年次、4年生)であった主将をされていたＮさんの記録は、「試合続行不能」となっていました。
「なんですか、これ？」と他の先輩に尋ねたら、「開始早々、突きの連打をしたら相手のダメージが酷過ぎて、試合ができなくなったんだ」という回答が返ってきました。ちなみにＮさんは関東大会の個人乱捕りの部で２年連続優勝。全国大会の個人乱捕りでも優勝を果たした方でした。
（練習熱心で、温和で、しかも関西出身で関東側で出場された、なにか…場違い？の先輩でした）。
■演武での東西対抗戦はさすがに聞きませんでしたが…。関東と関西では演武の評価基準が若干異なるようです。今はどうでしょう。で、昔の全日本学生大会では審判の配分をずいぶん気にしたものです…。
少林寺拳法の演武は採点競技ですが、東西の対抗意識がもしあったら、むずかしいですね…。
私達が大会を改革した際、演武の順位制度にも目を向けました。「１点、２点差の順位って、なんなのさ!?」素朴な疑問が湧きあがりました。それで、少林寺拳法の昇段制度に着目しました。良ければ全員合格。悪ければ全員不合格。さすがに大会ですから、７０点がギリギリ合格のラインとして、８０点か９０点を超えたら表彰しよう。こんな感じでした。
最優秀、優秀、敢闘の各賞は、もともと該当があれば何組でも、また一組も出ない場合があるのがその趣旨だったのです。最近は一位、二位、三位の変形になってしまった感があります。
ただし若干運営上の問題があって、後援団体への配慮から最優秀を一組、選出せざるを得ない場合があるのです(内閣総理大臣賞が該当なしで返納できれば問題はありません)。
また、大会の進行時間という問題もあり、無制限には選出できないことがあります。大きな大会ほどそうなります…。
■まあ、そんな困難もあったのですが、とにかく1973年/昭和48年の第12回関東学生大会は順位制に変わる方式で行いました。それで、私達の代では少拳士以上の部での最優秀演武の該当は無しでした。
最近の少年練成大会の表彰方式はこうなっていますか？ 私はＮＨＫのノド自慢方式が少林寺の大会に一番向いていると思います。つまり、関東、関西でもし演武の“風”が違っても、それぞれの良さが何組でも認められるからです。
昇段審査を基準として、７０点はギリギリ合格のいってみればヘタ？な部類ですから、大会ではカネひとつ。８０点にわずかに満たなければカネふたつ。いってみれば敢闘賞かな。８０点を楽に越えればカネみっつ。優秀賞かな。９０点を超えれば金賞で、キンコンカンコンとカネが鳴ります。
演武の採点がこのようであれば、誰にでも納得できます。審判講習で示された６０点という得点数字はなじめません。せっかく少林寺の昇段方式を長い間やってきたのですから、研究して演武でも上の得点が出る採点方法を開発したら良いと思います。
少林寺の評価は絶対評価といっているのに、現行の大会での表彰方式は明らかに矛盾しています。
少林寺では東西が仲良くて良かったですね。
| 2003年03月19日(水) |
◆その他/総括・８(まとめ・５) |
【まとめ・５】
■＜その他/総括＞
ひと月前の2月18日、会報に特集された乱捕りの問題に立ち入って、本稿でちょうど11稿目となった。
��演武、法形の研究を・７(まとめ・４)
��試合に関する見解への異議・６(まとめ３)
�┛汰缶未亡悗垢詭簑蠅悗琉杁帖Γ�(まとめ２)
��同義語的使用への異議・４(まとめ１)
�η�表から読み取る問題点・３
�ネ霾瓩蠻�表の追加・２−１
�ね霾瓩衞簑蠅凌箘�/年表・２
��松平頼明先生の思い出・１−２
��河口湖事件の補足・１−１
�／靴燭焚瓩�!?/会報、乱捕り特集を読んで・１
こんな感じとなっている。中には書き忘れがあったり、筆の走り過ぎがあったり、記憶違いがあるかもしれない。その点は、重ね重ねご容赦を頂きたい。
シリーズ？最終となる今回の順番は＜その他＞になるが、全体を改めて読み返し、むしろ＜総括＞としたい。本当はランダムに気楽に書きたいのだが…。
■乱捕りの死亡事故は、1990年/平成2年に出された第三次乱捕り検討委員会の答申以降、起きていないようである。未確認ではあるが…。
なにか…人類が天然痘を撲滅したのと同じ？感慨がある。しかし油断をすると、いつ何時、発生するか分からない。私にとって、拳士の死亡事故は想像ではない。現実であり、体験だからである。
だから、この1２年間の無事故＝安全の確保は例えようのないほど嬉しい。
残念ながら(旧乱捕り様式の大会が長期にわたって放置されたので)無違反！ということにはならなかったが、臨時乱捕り検討委員会が発足した2002年以降は、ひとつ無事故無違反であったということにしてもらいたい。
この願いを込めて、� ↓◆↓Δ鮟颪い拭�「二度と同じ過ちは繰り返さない」…。期待している。いや…くれぐれもお願いする！
■上で述べた、“臨時”乱捕り検討委員会とはなんであろう…？
乱捕りの問題は少林寺拳法の全部局が関わる問題なので、継続して審議するはずではなかったのか。“第四次”乱捕り検討委員会と命名しなかった心のヒダを知りたい。
以前は「指導部」、最近は「振興普及部」が主となって乱捕り問題が進行しているが、一部局のみで長期に渡りひとつの問題を担当するのはどうであろう…。良く言えば専門性が増す。悪く言えば独善性が増す。こう言えるのである。
どうぞ、沢山のみなさんの意見、批判を吸収し、より良いものを後世の拳士に伝えてもらいたい。年表/�きキΔ鮑鄒�してみると、人間は歴史というか、天に見守られているものとつくづく思う。これを�┐暴颪い拭�
新たな展開が予想されても、“新たな過ち!?”が予想されるようだったら、くれぐれも引き返す勇気を持ってもらいたい。
■松平頼明先生の稿/��で書いた、剛法組演武の研究をするべきである。最近の大会は演武といえば自由組演武、それに対極する規定組演武ばかりが主となっている。
私達が大会を改革した時、乱捕りに代わる種目として、この剛法組演武を新たな種目として加えた。しかし、少林寺拳法には元々拳名を主体とする演武が存在していたのである。
学生が打倒拳に走り、開祖が大会に出席されなくなっても、松平先生は黙々と大会に出席して下さった。創始者と後援者という立場があり、これは致し方なかった。しかし私が思うに、松平先生は本当は心の中で、学生の事故を心配なされていたのではあるまいか。
であるから、大会で競技乱捕りが廃止され、新種目として提起した剛法組演武/胴着き演武を本当に喜んで下さったのだ。またこれは、従来の乱捕り選手の出番が失われずにすんだという、先生のお優しいお気持ちからでもあったのだろう。
「乱捕りは剛法組演武の補助手段としてのみ行う」とするならば、正しい形のそれ/剛法組演武を研究し、少林寺の大会種目に是非加えてもらいたい。
＊以上をもちまして、一連の乱捕りに関する「書きたい放題・新たな過ち!?/会報、乱捕り特集を読んで」を終わります。書き忘れ？があれば追々追加します。
�，遼粗�で述べたように、今回のシリーズはちょっと長くなってしまいました。お付き合いを頂いた方々にお礼を申し上げます。
以上
追記：「組み演武について」が述べられたのを、1975年/昭和50年度版の教範(「乱捕りの年表」「年表から読み取る問題点」「演武、法形の研究を」)と(本日以前に)記述しましたが、これは1973年/昭和48年度版の誤りでした。
つまり、大会で競技乱捕りが廃止された年の教範に掲載されたことに(私なりの)意義があるのです。←2003年/平成15年3月22日に訂正。
| 2003年03月18日(火) |
◆演武、法形の研究を・７(まとめ・４) |
【まとめ・４】
■＜演武、法形の研究を＞
「少林寺拳法がもっとも少林寺拳法らしい所以はなんであろう？」と問われたら…私は、(活人拳たる)演武があるからと答える。他の武道ともっとも特徴を異にするところである。
演武ついての考察やあり方は「私の主張」や「書きたい放題」の随所で述べているが、もっとも言いたいことは、演武は開祖の境地の高まりと共に成長し、その完成は1973年/昭和48年度版教範において果たされたということである。
少林寺拳法の思想と技法、及び金剛禅/幸福運動は演武を介在して結びつく。なぜなら、法形によって成り立つ演武は思想を持っているからである。したがって、会報で展開されている稽古・練習としての乱捕り/お互いが教え合う在り方なら、まったく異論を挟む余地はない…。しかし…。
■次の文章は将棋の観戦記事からの抜粋だが、私の意見を補完する。
「…戦略の失敗は戦術では取り返せない。棋士はこれを“元がだめだ”と表現する。将棋の大本は何といっても構想にある。だから棋士は序盤を研究するのだ」
近年の「基本」「法形」「演武」「乱捕り」という並べ方/構想について、まず、ここに乱捕りという対戦形式をイメージする言葉を残しては、まとめ・１で述べた通り先には進めまい。敢えていうなら、「運用法」にしなければならない。あるいは、乱捕りという言葉は消さなければならない。
■言葉の使い方もおかしい。審判講習会の運用法資料では対抗意識を刺激しないようにと、わざわざ「一本」「技有り」の表示を避けている。それなのに、片やでは「戦術」「立ち合い」という勝負性の強い言葉を指導に採用している。
ちなみに「立ち合う」を広辞苑で引くと「�∩佇�が勝負を争い、または格闘すること」とある。立ち合いとは確かに意味は異なるが…。
これでは試合・競技を復活する意図があるのか思われても致し方あるまい。もしそうでないなら、「法形・演武を主行とする」として、運用法はその中で行われる一修練法という位置付けをしてから普及をするべきである。
構想の練り直しが必要であり、その際、統合的に運用法も研究されるべきである。
■少林寺の法形には未完成の部分がある。例えば法形を分類してみると、蹴り対拳反撃法が少ないことや、蹴り対蹴りにしても順蹴りへの対処法が少ないことに気が付く。あるいは蹴り対掛け手受け、蹴り対掬い受け、蹴り対払い流し受けなども法形として明示されていない。
また、最近の審判講習会でのビデオを観る限り、少林寺拳法の精神とかけ離れた殺人演武？を観ることがある。これらについては「書きたい放題」で述べて来た。
あまりに当たり前に存在した為か、法形や演武の研究が拳士に行き届いていたかと思うと時、やはり不充分であったと思わざるを得ない。
何人かの学生拳士から「私の主張/演武の手引き」に関する感想のメールを頂いた。私が書いた内容をこれまで聞いたことがなかったというのである。それで、今後の参考にするというメールであった。
■開祖のこんなご法話が心に残っている。
「多くの成功と、多くの失敗をした私の言うことを聞きなさい」――。
「三十年経って得られた私の成果を、君達が最初から感じて実行できたら素晴らしい」――� �
(�，蓮�第１回少年指導者講習会でのご法話のもの。1977度論集に載った私の論文に引用した。当時26才。この論文は開祖がわざわざ学生合宿で読んで下さった。題/「金剛禅創始30周年にあたりおもうこと」）。
乱捕りの問題は容易ではない。しかし解決の道標は、開祖が言及された年代に従った法形・演武に関する個所であり、それに沿って歩めば必ず到達出来ると信じる。
| 2003年03月17日(月) |
◆試合に関する見解への異議・６(まとめ３) |
【まとめ・３】
■＜試合に関する見解への異議＞
「試合」という字は、「はたし合い」の上の字が切れて“仕合”となったのでは、という考え方がある。だから昔の武芸者のシアイとは、殺したり、片輪(差別用語だがあえて記す)になったりする殺伐としたものだったのだろう。
もっとも、江戸中期頃は技を試し合うという考え方が芽生えていたようで、まさしく仕合から試合に変じていったのである。
ではあるが…現在に至るも、最高のスポーツマンシップが求められるオリンピックのボクシング“試合”において判定を不服とし、同じマット上で双方の関係者が入り乱れ、殴り合いのケンカが演じられている。
試合に勝つこと…。そこに名誉欲や出世欲や金銭欲がからむと、人間の業とは悲しいものである。
■少林寺でも、過去、母校の名誉を背負った一歩も引けぬ大会が行われていた。それは演武種目より乱捕り種目において激烈であった。
「君等のは試合ではない。“殺し合い”だ」と、学生当時、本山合宿において田村道明先生に揶揄されたものである。
開祖はカッパブックスで「少林寺には試合がない」と記述されている。開祖のいわれる試合とは対戦形式を意味する。あるいは、昔の武芸者と同様、仕合であったかもしれない…。
会報二月号で試合・競技に関して気になる個所が二箇所ある。ひとつは、「度を越した競争の弊害を指摘していた開祖/28〜29ページ」という一連の論調。
■「度を越した競争の弊害を知っていた開祖…」は変である。
競争であろうがなかろうが、どんなことでも度を越すのを良くないことは誰でも了解している。「競うことは決して悪いことではありません(以下略)…」という個所も同様である。
開祖は対戦形式、ないしその精神状態から生じる“乱捕りを主にする弊害”を警鐘されているのである。種類によっていけない競争があり…それが稽古でない乱捕りなのである。度を越すという問題ではない。
また、「少林寺の大会における演武は体操やアイススケートの様にペアで採点される(要旨)」と自慢されたことからも分かる通り、一律に競技を否定された痕跡もない。
開祖の個々の言動もつなぎ合わせ方によって、ニュアンスが異なってしまう場合がある。会報の論調では裏を返せば――度を越さなければ乱捕りの競争も良い――と聞こえてしまう…。
■それというのも、もうひとつの個所である。
＊「…死亡事故をきっかけに、1982(昭和57)年から大会における運用法(←乱捕りが正しいであろう)は中止になっています。正確には運用法自体が禁じられたわけではないのですが、トーナメント方式のそれが禁じられたのです。」
これは…どうしたことであろう。未確認であるが、この部分は第2次乱捕り検討委員会の答申にあったものではなかろうか。
死亡直後に発足した第1次乱捕り検討委員会の答申書にはこうある。
＊「乱捕りは試合や競技ではなく、法形を修得するするための一修練方法であり、相手との間合いや虚実、技の連絡変化などを習得するために行う応用法形であることを十分認識させた上で行わせる。」（乱捕り指導の要諦の第一項）
第3次乱捕り検討委員会でも、そう（トーナメント方式のそれが禁じられたのです）とは言っていない筈だ…。
■安全が確保されて、もし“トーナメント方式以外の試合なら良い”と考えるのは落とし穴である。ここが踏ん張りどころである。
拳士の精神を正しく法形・演武の方向に向かわせる為、過去の失敗を踏まえ、試合と競技に関し正しい見解をもって頂きたいものである。
| 2003年03月15日(土) |
◆安全面に関する問題への異議・５(まとめ２) |
【まとめ・２】
■＜安全面に関する問題への異議＞
少林寺が安全対策に目を向けだしたのは、1973年/昭和48年の東海学生新人大会以後である。
この事故は順蹴りを試みた一方に、もう一方が放った上段突き(順突きか逆突きは失念)が顔面に当たり、倒れた際、後頭部を打ちつけて死亡したものだ。
鈴木義孝先生(現代表)がその時現場に居合わせ、「バターン！という凄い音が体育館中に響いた」と言われていたのが記憶に残る。
私は事故発生後ただちに現地に赴き、対戦校の両主将、関係者等から事情を聞いた。対戦相手であった当事者本人は柔道経験者の立派な体格の拳士であった。審判に問題があったにせよ、こと事故に関しては、試合中に起こった不幸な出来事と言わざるを得ない…。
■これ以後、安全対策は後頭部対策という流れになり、大会での乱捕りは畳で行うとか、暫くした後、ヘッドガードが開発されたりもした。しかし結局、関西学生大会1981年/昭和56年に起きた死亡事故により、顔面を強打されれば脳障害＝死亡は避けられないことが、いみじくも証明された。
1982年/昭和57年、第1次乱捕り検討委員会が出した結論は(色々な特色があるが、安全面では)上段は寸止めであった。
歴史として乱捕り問題を振り返る時、その4年後の1986年/昭和61年、運用法として旧来の乱捕り（グローブで上段を当てる方式）を昇段試験に復活させたことは信じられない失政であった。
当時、私は神奈川県連の理事長であったが、神奈川での昇段試験は上段寸止めを徹底した。他県ではこの時、グローブ乱捕りによる事故が少なからず発生したと聞いている。
曰く、「始め！」の号令でいきなり飛び二連蹴りをした者がいて、その蹴りがアゴに当たり怪我をした。曰く、上段突きが顔面に当たり、脳震盪を起こして試験を中止した、等など…。
旧来の乱捕りを昇段試験で行うということは、つまりグローブ乱捕りが解禁されたに等しかった。（危ない！）と直感した。
■1987年/昭和62年頃だったと思う。本山の武専講師会議であった。
私は昇段試験乱捕りの安全対策として、面の装着、あるいは上段は当て止めにするようにと提言したのだが、一人の賛同者も得られず一笑に付された。安全面に対しては、まだまだそんな雰囲気であったのだ。悲しかった…。
どうしても耳を貸さない組織…。半分心配、半分苛立ちの気持ちになって、翌年の指導者講習会で、宗由貴会長(現総裁)宛てに、手紙仕立てで感想文に死亡事故再発の警告文を書いた。
なんとしたことか…数ヵ月後、心配が現実になってしまった。
…今回、乱捕りの一連のことを「書きたい放題」で綴っていて、忘れていたこと、懐かしかったこと、嬉しかったこと、怒ったことなどが次々と思い出される。まさに感情がジェットコースターのように上下動させられる。しかし、学生拳士が死亡した件に書き及ぶと、悲しい感情が甦って来て…とても、とてもやるせない…。
■事故の学生は神奈川県の人であった。私は立場的に関係なかったが、葬儀に参列した。
おそらくクラブの仲間であろう、学生達の誰れもが泣いていた。私もその人の遺影に頭を垂れると、涙が止まらなくなった…。今こうして書いていても、当時と同じ感情になってしまう。申し訳ないと思うのである…。
第3次乱捕り検討委員に任命されて、旧乱捕り形式の撤廃を訴えた。また、上段はいかなる場合も寸止めが再確認された。昇段試験において面を着ける姿が見られるようになったのは、これ以後である。
前にも書いたが、これ以後の乱捕りに関わる推移については詳しく調べなかった。他日に譲る…。
■さて昨年、衝撃を緩和する面が関係者の努力により完成した。胴と金的カバーを合わせて本部公認防具となった。乱捕り問題も含め新しい局面を迎えた。
しかし確認したい。少林寺では安全問題が生じる以前、本質論において乱捕りの扱いには結論が出ているのである。これは後述する試合の問題にも関連する。したがって、本質論を歪める安全論であってはならないのである。
ところで、果たして本防具は安全であろうか…。
元々旧乱捕り様式にしても、安全を考慮した防具だったのである。グローブを着ける意味も、乱げいこを行う上でもし当身が上段に当たっても安全にという配慮からであった。このことは「私の主張/活人拳の考察」で述べた通りである。
＊「元々、少林寺で乱取りにグロ−ブを着けたのは、相手に対するいたわりの心からであり、三日月を当てる最中に、多少拳が当たっても大丈夫な配慮からであった。ところが、大会が盛んになるにつれ、グロ−ブを着けたことが、逆に相手の顔面を思い切り叩いても良いという風潮に変わってしまった…」と言わる。また、「少林寺の乱取りで、面を着けてまで顔面を蹴らない訳は、グロ−ブで守った胴を蹴ることは大変難しい。その一番難しいところを蹴ることが出来れば良いと考えたからなのである」（先生のお話の前提は、旧乱取り稽古の様式、すなわち、１２オンスのグロ−ブとファイバ−制の胴を着用した乱取り）。」
文中の先生とは中野益臣先生を指す。
■運用法については、本部を含み指導する側が意識を変え(少林寺の本質を踏まえ)、対戦形式を放棄しない限り解決することは望めない。頭部外傷の危険はいつまでも付きまとうであろう。たとえ攻撃と防御を限定しても、後述するが試合となれば、対戦という意識が生まれてしまう。
特に頸部損傷が多発する予感がする…。
法形の練習、例えば目打ち、手刀切り、熊手打ち等を含む法形の習得。あるいは限定、自由な攻撃を受ける練習に活用すれば有効であろう。その際は手加減するであろう。しかし、当て止めという非常に中途半端な内容を“立会い評価法/対戦形式”に残せば危険である。
体重100kgの人と50kgの人の力加減は物理的に違うのである。また、心理的に（俺はこれくらい）の“これくらい”が、人によりずいぶんと開きがある。この辺にも、カッとなる下地があるのである。
もうひとつ、劣悪な条件/指導者不在の拳法部が多過ぎる。新型防具の開発によって、かえって毎日、毎日面を叩かれるようになって、首は大丈夫であろうか。
せっかく長い時間をかけたのに…心配である。
| 2003年03月12日(水) |
◆同義語的使用への異議・４(まとめ１) |
【まとめ１】
■会報の特集記事を読んで気に掛かる個所、及びそれに関する私の意見を列挙し、まとめに入る。
� 嵳霾瓩蝓廚函岷人冕 廚箸いΩ斥佞瞭欝糎貪�使用への異議。
��安全面に関する問題への異議。
��試合に関する見解への異議。
�け乕陝∨〃舛慮Φ罎�
�イ修梁勝�
上の五つの問題点について以下に論じる。
■＜「乱捕り」と「運用法」という言葉の同義語的使用への異議＞
「乱捕り」…。少林寺拳法では「乱取り」と言わないが、これの意味は良く分からない。とにかく、昭和27年の機関紙に第三回大会における乱捕り戦を特集しているので、この言葉は相当早くから定着していたと思われる。しかしこれまで述べてきた通り、失敗の歴史を積み重ね、ついに乱捕りという言葉では組織的に立ち行かなくなった訳である…。
そこで、乱捕りに代わる新しい言葉が必要になった。それが「限定乱捕り」や「運用法」という言葉である。
私達拳士が乱捕りという時、そのイメージは明らかに対戦形式をイメージしている。それに対して、限定乱捕り、運用法は稽古法、練習法への、言ってみればイメージ・チェンジを意図した言葉である。ただし、同じようでも限定の意味は異なる。技を限定する意味と、攻守を限定する意味がある。今日の運用法＝乱捕りの研究は後者の方向で進んで来たのである。
■実は開祖も昭和30年の教範で、当時すでに一般的であったで乱捕りという言葉使いを避け、あえて「乱げいこに就いて」と表現し、競技的なイメージからの脱却を図られている。
創始８年目にして乱捕りの弊害を感じられ、今日と同じように乱捕りに対する意識を変えようとされたのであろう。五行の文中に、一言たりと「乱捕り」という言葉は用いられていない。
五行をたった五行というなら、その中に「乱げいこ」という言葉を五回も使用されている…。
■さて、今回、書きたい放題の乱捕りシリーズ？の中で、「乱捕り問題の推移/年表・２」（2003年03月04日）に引用した、司馬遼太郎氏の言葉を思い出してもらいたい。
＊「ことばの問題というのは、新しい言葉ができても実質上はかわらない。」
私は、少林寺拳法における乱捕りの問題が難航するのは、乱捕りという言葉をそのままに、何かを変えようすることにあるからだと気が付いた。
乱捕りという言葉はどう繕っても、試合にしろ、稽古・練習にしろ対戦形式なのである。だから、「運用法＝乱捕り」、あるいは「乱捕り＝運用法」とやってしまうと、結局、前に進めず、気が付かないうちに元に戻ってしまう危険性があるのだ。
■会報二月号を見て頂きたい。こんな個所がある。
＊「…たとえば、“立合評価法”をやっているとき、カーッとなったり、アツくなって平常心が失われてしまう場合がよく(←驚いた)あります。/31ページ」
これは、無意識が運用法は乱捕り＝対戦であるとイメージしているところから来るのである。私の道場では良く乱捕りはしないが、私のイメージする乱捕り？は良く行わせている。なんと言ったら良いか…私の頭の中で“乱捕りは死語”となっている。道院生達はカーッとなるなどという精神状態には陥らない。監督している学生達にしても同様である。説明は省力する。
したがって、＊「新しい展望が開けつつある。/会報二月号」という時期に、三月号で語られているように、運用法と乱捕りを同義に使うのは止めた方が良い。
―― 「乱捕り」という言葉を少林寺拳法から消すことが必要であると結論する。――
したがって、以後は問題点を述べる以外、極力「運用法」に統一する。個人的には「応用修練(法)」としたいが…。
■尚、上の文中にさらに二点の問題点が存在する。
海音寺潮五郎氏の言葉、＊「(中略)そのため言葉が現実を支配するという珍妙なことも起きる。」(「乱捕り問題の推移/年表・２/2003年03月04日(火)」)を同じく思い出してもらいたい。
「戦術組成」とうい言葉。最近の運用法指導に使用されているが、｢戦術｣は相手との対戦をイメージさせる言葉であり、別の言葉に変更するべきである。このような言葉で指導していては、無意識に対戦に向かい、カーッとなったり、アツくなるなという方が無理である。
■もうひとつ、拳士の(精神)レベルに差があり過ぎる…。そんな拳士の存在を前提に見知らぬ者同士に行わせれば、結果は見えている。次回に述べるが、果たして安全な防具でも大丈夫であろうか。
提示された運用法は、まず同じ道院、支部の拳士同士で行う前提の練習法と理解している。そうであれば、“立合評価法”(これも…「立合い」は剣術家が「いざ、立ち合え！」をイメージする戦闘的な言葉である)もそんなことにはなるまい。
とにかく、“よくある”という記述に驚いたのであった…。
（安全面に関する問題への異議・５/まとめ２に続く）
| 2003年03月10日(月) |
◆年表から読み取る問題点・３ |
【本題を論じる】
■本題を前にして、ずいぶんとページを割いてしまった。しかし本稿は個人の立場から発する論である。例えば検討委員会の“まとめ”とかいう性格のではない。であれば、その個人のある種、思想的な背景を語らねば、論が正しく伝わりはすまい。で、ついつい綴ってしまったのである。ご理解頂きたい…。
まず、年表から読み取れる問題点を指摘する。
�‐�林寺における乱捕り問題の議論は、本質論から来るものと安全論から来るものとに大別され、開祖ご存命中は前者で展開し、ご逝去後は後者を主に展開する。
�∪笋┐�(競技)乱捕り復活を望む、ある種勢力がある。
��その勢力は拳士の死亡事故に鈍感である。
�ち反イ箸靴凸汰�している。乱捕りの定義がそのつど異なる。
＊第２次検討委員会により第1次検討委員会の結論をあっさり覆したこと。また委員会が進行中で、答申を出していないのに関わらず、乱捕りを「運用法」として昇段試験に取り入れたこと。このふたつは特におかしい。
�ネ霾瓩衞簑蠅脇颪靴ぁ帖�が、開祖は着実に進歩された。
■乱捕りに関する諸問題は、昭和40年度版以降の教範「防具着用の乱どりについて｣の項で述べられている。しかしこれが難解？で、読み方によって異なる結論？？が導き出される。
ひとつの喩えとして…ここに薬があったとする。効能書きは読んでも、注意書きを良く読まないで服用すれば大事に至る…。
少林寺では、確かに乱捕りが初期の頃から行われていた。若い拳士達は興味を示したであろう。昭和27年の機関紙には、すでに乱捕り一筋の新人拳士が紹介されている。
ずっと年代が下がった私達の頃、学生拳法は（大会の為に）演武派、乱捕り派に分かれていた。大会の練習ばかりを主にして、全国大会に優秀な成績を残すある支部で、三段の試験を全員が落ちたなどという実話があった。
当時の学生拳士の修行は偏っていた。だから修行が偏らないよう、改革後の学生連盟は乱捕り種目に出場する拳士は演武に参加していること、あるいは演武で予選を通過した者に限る、などと工夫した時期があった。
（余談だが、近年でも団体演武の優秀常連校が、同じく三段の“実技”試験に全員落ちたという実話があった。）
…一番大切な個所は、「剛法組演武の補助手段としてのみ行うべき」という但し書きである。
■昭和38年、開祖が少林寺拳法創始16年目にして、カッパブックスで「試合がない」と著述されたことは、教範に書くことより意味が大きい。教範は部内用であるがカッパは公共性があり、しかもベストセラーになった。少林寺に試合が無いことを世間に大々的に宣言したことになったのである。
その2年後、昭和40年に記述されたのが「防具着用の乱どりについて｣である。
＊「…少林寺拳法に関する限り、防具着用の乱捕りを主にすることは絶対に不可であり、あくまでも法形の組演武を主体として演練すべきである。そして防具着用の乱捕りはあくまでも剛法組演武の補助手段としてのみ行うべきである。」
と述べられた先生の心境を思う時、乱捕りに関する単なる警鐘に止まらず、先生が目指す少林寺の方向性を明らかにされたのであり、「法形・演武」を主行とする行き方に焦点を絞ったことを意味している。
別の言い方をすれば、乱捕りの格付けをご自身でされたのである。ここを読み取らなければならない。私はそう考える。
第三次乱捕り検討委員会で最後までこの言葉を定義に入れるよう主張したのだが、残念ながら通らなかった…。
■最近強調され出した「基本」「法形」「演武」「乱捕り」の位置付けは、むしろ、初期から中期、昭和30年以前の実技実体ではなかろうか…。これはある意味、一般の武道の体系とさほど変わらない。先生はそこから抜け出されたのだ。次の段階にステップアップされたのだ。
昭和48年度版に追記された「組演武について」は、むしろ教範という訂正が利きにくい書物において、「防具着用の乱どりについて｣の形を変えた補足？ではなかったのか、とさえ思っている…。
大会改革後のある日、東京に滞在中であった開祖の元にご報告にお伺いした。競技乱捕りの廃止、演武の順位制廃止、剛法組演武の新種目提示をお伝えすると、「それでよろしい！」というお言葉が返って来た。
ホテルの一室。開祖はベッドの上にまだ寝巻き姿で、新聞に目を通されていたところであった…。
(同義語的使用への異議・４に続く)
| 2003年03月05日(水) |
◆乱捕り年表の追加・２−１ |
【年表に記さなかったこと】
■これまでの「書きたい放題」を参考として乱捕りの推移/年表を書いたが、若干、追加したいことがある。尚、いくつかの題材は今後の論を展開する上で参考資料として掲示したい。
まず、1955年/昭和30年より以前、昭和25年頃の機関紙(←原本ではない、コピーである)を読み返すと、当時から競技乱捕りが行われていたことが窺い知れる。少林寺拳法は1947年/昭和22年の創始であるから、相当早い時期からである。
学生拳士が1962年/昭和37年の関東学生大会に競技乱捕りを取り入れたのは特筆的な事項ではなく、極々自然な流れからだったのだろう。
であるから、翌年に発刊されたカッパブックス『秘伝少林寺拳法』の中で、開祖が「少林寺拳法には勝敗を争う試合が無い」と著述されたことと並べて思う時、学生連盟との間にすでに大きなボタンの掛け違いがあったと感じる…。
一体に乱捕りの問題はむずかしいようで、“誰が”ということではなく、少林寺史として迷走？している。年表を作ってみて改めて実感する。しかし開祖のみ、飛躍的に進歩されている。1965年/昭和40年度版の教範は、10年前の昭和30年度版とは質量共に比べものにならない内容であることからも分かる。
乱捕り問題の根本は、開祖の精神的な飛躍と組織との間に生じたズレにあると考える…。
■もうひとつ年表に載せなかったのが「河口湖事件」1979年/昭和54年のことである。
大会改革の年に学生拳士を失ってしまった私にとって、事故は二度と起こってはならないことであった。それなのに…再度、学生拳士の死亡事故に遭遇してしまった。追い討ちをかけるように翌年、開祖のご逝去。ところが開祖のご意志に反するが如く、競技乱捕り復活の路線が着々と進行していた。
1981年/昭和56年、関西学生大会で死亡事故が発生したのはそんな時期だった。当時、私は学生委員であったが、事故の連絡を受け居ても立ってもいられず新幹線に飛び乗った。別に本山から指示を受けた訳ではない。河口湖事件が、私の中でまだ生々しく残っていたからであった…。
乱捕りを復活したいという欲求/今様にいえば抵抗勢力？が底流にあったのは否めない。しかし、学生拳士の死亡という事態を招いたことは真に大きな結果であった。
私は憤った…。
■それで、当時、本山の事務局長であった竹森氏にこう電話をかけた。かなり昂ぶっていたように思う。
「乱捕り復活を望む人達とケンカをさせて下さい」
「…どういう風にするの？」
「すべての部門の代表者からなる会議を本山で招集して下さい。そこできちんと乱捕り問題の決着をつけます」
「分かった…！」。おおよそこんな会話であった。
まあ、この提案が聞き入れられたのかどうかは分からない。ともかく、第一次乱捕り検討委員会となって会議が招集された。残念ながら私は学生部の代表として入れなかったが、盟友である作山先生が国際部の代表として委員となった。
1982年/昭和57年の第一次乱捕り検討委員会の決定を“組織決定”と表したのは、この時の委員会の人選が本山指名ではなく、それぞれの委員が部門代表者として各々に選出されたからであり、まさしく組織としての会議となったからである…。
■時を経て、再度憤ったのが2000年/平成12年のこと。これも載せていない。
都内の某大学支部が中心となって、禁止されている旧乱捕様式の大会を６〜７年前から行っているという情報が耳に入ったからである。
目の前が真っ暗になるほどの怒りを覚えた。
ただちに本山に電話をかけた。事実を確認して私は本気となった。すなわち、今度再び死亡事故が起こったら人災である。事故ではない。責任者達を「告発！」するつもりであった。
理屈を言えば、拳士が拳士を告発するなどとはとんでもないことである。しかし、拳士の命をなんとも思わない拳士は…拳士ではない。だから本山に、もしそうなった時、流れ弾？が当たらないよう(管理責任の問題が発生しないよう)にして頂きたいと、申し伝えた。
幸いこの件は関係者の努力により改善された。それにしても…何故こんなにも長い間、放置されていたのだろうと、今でも不思議である。事故が起きなくて本当に良かった…。
本件は「私の主張/人命を失った反省が足りない」で述べている。
■ついでながら言っておくと、私がＨＰを作成した動機となったのはこの一件が大きい。
憤りを一生懸命に綴り、当時の月刊誌『月刊少林寺拳法』に投稿した。しかし、何故かボツになってしまった。ならば仕方がない、自分の主張は自分でやる、ということになったからである…。
(年表から読み取る問題点・３に続く）
| 2003年03月04日(火) |
◆乱捕り問題の推移/年表・２. |
【乱捕り問題を時系列に整理する】
■手元に『日本歴史の点検/海音寺潮五郎』という著書がある。歴史小説作家の海音寺潮五郎氏と司馬遼太郎氏という、共に故人である二大巨頭の対談によって我が国の歴史が語られている。
その中で、日本人の“言葉”に関する章/「言語感覚の特異性」が面白いので抜書きしてみる。
＜鮮度に敏感＞――日本人て奴は、言葉に対して変に敏感ですね、変に新しい言葉がすきなんですね。(中略)近頃の学生のいう。「自己批判」は「反省」でしょう。「自己否定」は「滅私」でしょう。ぼくら年代のものにしてみれば変える必要はないと思うのだが、むやみに新しい言葉にかえますね。
言葉に手垢を感じるのも早いですね。手垢を感じて、その言葉に嫌悪感を覚えてくる。少なくとも魅力を感じなくなって、違った言葉に代えますね。(中略)こんな風で、日本語は同義語が無限にふえていくんですね。/海音寺＞
＜言葉が現実を支配＞――なんか言葉に対する日本人の観念はおかしいですよ。(中略)日本ではどういうわけですかね、「ことだまのさきはう国」というが、さきはい過ぎますね。ことばに敏感すぎるという点もありますね。そのため言葉が現実を支配するという珍妙なことも起きる。(←「挫折」の例、「断絶」の例)/海音寺
＜自らによる熟成を＞――ことばの問題はというのは、新しい言葉ができても実質上はかわらない。/司馬
本文の中で、両巨頭が日本人はつくづく不可思議な民族であると、首を捻るが如く語り合うのが面白い。日本歴史の点検なのではなく、歴史を通して日本人を点検しているように読み取れる…。それにしても、海音寺潮五郎氏をして「なんだろう日本人て」とくると、これは容易な問題なではない、と思わざるを得ない。
■さて、いきなりこんな話から入ったのは、会報二月号に関する感想を述べようと思っていた矢先、すでに三月号が配布されてしまった。そうしたら、今月号の中にあった「乱捕り」と「運用法」という言葉使いが、上の話と妙に符合していたので、思わず取り上げてしまった…。
日本語は同義語が増えるという指摘は納得できる。以前会報で「乱捕り＝行」と発表され、「書きたい放題」で反論したことがあった…。しかし言葉と同様な例が、こと少林寺拳法の“乱捕りの定義”についても言えるのではなかろうか…。
乱捕りについて、私が思う問題点に添って時系列的に整理し、後、改めて問題点を述べてみたい。
■乱捕りに関する主な出来事の推移/年表。
◇1955年/昭和30年 同年度版教範では「乱げいこに就て」と５行の記載であった。
◇1962年/昭和37年 第1回関東学生大会開催。乱捕り種目有り。
◆1963年/昭和38年 カッパブックス発刊。開祖はその中で「少林寺には勝敗を争う試合が無い」と著述。
◆1965年/昭和40年 同年度版教範では「防具着用の乱どりについて」となり、4ページを割かれるまでの問題となる。
◇同 年/昭和40年 第1回全日本学生大会開催。個人乱捕り決勝戦で救急車出動。開祖、その場で審判員を厳しく叱責。
◇1971年/昭和46年頃より 開祖、学生大会の出席拒否。
◇1972年/昭和47年 開祖による学生拳士の在り方、及び大会、乱捕りの在り方の批判が頂点に達する。学生連盟の解散を示唆。
◆1973年/昭和48年 第9回全国学生大会を学生連盟が自主的に中止して改革断行。各地区大会の競技乱捕りを廃止。乱捕りは交歓乱捕りとして行う。ただし、九州学生連盟は旧来の乱捕り大会を実施。
◆同 年/昭和48年 同年度版教範に「組演武について」が加筆される。
◇同 年/昭和48年 東海学生新人大会の交歓乱捕りで死亡事故。
―― 以後、本部、学生連盟は乱捕りの摸索期に入る。――
◇1980年/昭和55年 開祖ご逝去。
◇1981年/昭和56年 関西学生大会で死亡事故。同年の全国学生大会中止。競技乱捕り禁止の仮措置。
―― ↑これ以前より、競技乱捕りの復活の兆しあり。 ――
◆同 年/昭和56年 第1次乱捕り検討委員会発足。
◆1982年/昭和57年 答申・競技乱捕りが組織決定として中止。限定乱捕り法の提示。
◆1985年/昭和60年 第2次乱捕り検討委員会発足。
―― ↑これ以前より、乱捕り、競技乱捕り復活の兆しあり。――
◆1986年/昭和61年 科目表に乱捕り指導が明記され、運用法として昇格考試で実施。
◆1986年/昭和61年 答申・第1次答申の決定覆る。
◇1988年/昭和63年 Ｓ大学の夏季合宿中、乱捕りの死亡事故。
―― ↑この事故の数ヶ月前に行われた本部指導者講習会の感想文に、（私は）乱捕りによる死亡事故発生の危険性が有ると警告。 ――
◆1989年/昭和64年 第3次乱捕り検討委員会発足。（私は）検討委員に任命される。
◆1990年/平成 2年 答申(『少林寺拳法五十年史/第一部正史、P590』に記録)。
―― これ以降から現在に至る直前の乱捕りに関する組織的な動向について、充分に把握できないので、述べることを控える。――
◇2002年/平成14年 乱捕り臨時検討委員会発足。
◆同 年/平成14年 本部公認防具(面，胴、金的カバー)の完成。
◇2003年/平成15年 乱捕りに関する特集が会報で始まる。
……もし、記憶違いや重大事項の記載漏れがありましたらご容赦下さい。尚、「◆」印は私が思う重要点です。
（乱捕り年表の追加・２−１に続く）
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