登校中の小学生の列にクレーン車が突っ込んだ事故、あれだけ報道されていたのに、週を跨いだら全く聞かなくなった。
犯人の運転手は病気持ちだったようだが、ＴＶの報道番組では何故か病名そのものを遣わず、
「痙攣を伴う発作のある持病」
という呼び方をしていた。
「癲癇」なら２文字、発音しても４音で済むのに、何故わざわざ長い呼び方をするのか。
考えられるのは、団体による圧力だ。
日本てんかん協会といえば、あの筒井康隆を断筆に追い込んだ団体である。
かの団体の主張に、当時はなんか面倒くせえ所だなという印象を持った。
今ネットで探して関連記事を読み返しても、やはり同じ印象しか無い。
普通の物書きなら面倒臭がって、嗚呼ハイハイと腫れ物に触るように当該箇所を削除したり訂正したりしてしまうものなのだろうか。政治家やＴＶ局だと、あっさりそうするよね。
しかし筒井は違う。協会と断固戦った。
結局和解したようだが、それでも筒井は不満でブツクサ言っていたらしい。
あの断筆宣言から、もう20年近くも経つのだなあ。
圧力は無かったとしても、そんなてんかん協会が相手になる虞があるから、ＴＶ局も病名報道には慎重になったのだろうと思われる。
まあでも、普通に判っちゃうんだけれどね。癲癇だと。

個人的に、今回のような事故があると、やはり癲癇持ちにハンドルを持たせるのは怖いと思う。
ちゃんと服薬すれば大丈夫とは言うが、この犯人はそれを怠っていた訳だから、ちゃんとした人に合わせて全体のハードルを下げるという方法は宜しくないと思うのだ。
寧ろ、癲癇持ちの運転は基本的に禁止とし、厳しい条件をクリア出来た者にだけ免許を与えるというのはどうだろう。
病気持ちだから、障害者だから、と世間が甘やかしたのでは、本人にとっても社会にとっても益にならないと思うのだ。

癲癇から話は逸れるが、精神病患者でも医者の許しがあれば車を運転出来る。
ずっと前にも書いたが、知り合いの医者が、ハンドルを握らせるには心許ない患者にも、運転を許可していた。
同僚の医者も、あの人に運転は止めさせた方がいいんじゃないのと言いつつ、主治医なのでそれ以上の事は言えない。
何故運転を許可しているのかと問うと、その医者は答えた。
「だって、運転出来ないなんて、可哀相じゃん」
正直、呆れた。
自分の身内がその患者か或いは似たような状況の人間の車に轢かれない限り、この人は理解出来ないのだろう。
私はそういう人間ではないので判らないが、そういう人間は案外多いらしい。
片方にだけ入れ込んで、客観的に物事を見る事が出来ないのは、愚かである。

障害も病気も気の毒だが、差別と区別は違う。
悲劇を避けるためにも、ハードルはなるべく高く想定するべきだろう。

世の中が豊かになって、困っている人を助けましょうとか、他人に手を差し伸べましょうとかいうのが美徳であり、自分だけ助かればいいというのは利己的で人でなしだという風潮がある。
いやそれはその通りなのだけれど、緊急避難というのがあって、震災時はそれを適用して良い筈だ。
私の知り合いも津波で命を落としたが、どうやら伝え聞くところによると、近所の人の避難を手伝っていて逃げ遅れたらしい。
私なら、手伝いを乞われても、
「カルネアデスの板！」
と叫んで自分だけさっさと逃げるだろうが、彼女は親切心溢れる素晴らしい人だった。最後まで。
私のような人でなしが生き残って、彼女のような人が死ぬなんて、不条理な気がする。
世の中は、そういう風に出来ているのだろうか。
彼女のような人は、沢山いたらしい。
教え子を助けに行って津波に巻き込まれた先生とか、放送で市民に避難を呼びかけているうちに逃げ遅れた市役所職員とか。
マスコミは何故かそういう話を感動ストーリーに仕立てたがるが、遺族にとってはたまったものではないだろう。
他人なんてどうでもいいから、さっさと逃げて欲しかったと思うのではないだろうか。
少なくとも私ならそう思う。他人の感動のために死んで欲しくない。
身内の死を感動のネタにしているマスコミや第三者を見たら、巫山けるなと言いたくなる。

「命てんでんこ」というドキュメンタリーのダイジェスト版を見た事があるのだが、その中で津波の語り部の婆ちゃんが、大津波に遭ったという祖父ちゃんから幼い頃から言い聞かされていた言葉が、
「津波が来たら、命はてんでんこ」
であった。
「てんでんこ」というのは「銘々、それぞれ」という意味らしい。
津波が来たら親も子も無い、構わずに自分だけで良いから山に逃げろという教えである。
その話を聞いて、ロトの話を思い出した。
私の好きなロト６ではない。聖書の物語だ。

ロトは義人である。
世の中は乱れ、神はソドムとゴモラの町を滅ぼす事を決めた。
神は天使を遣わし、ロトに夜明け前に町を出るよう伝える。逃げよ、決して振り向いてはならぬ、と。
言われた通り、ロトは妻と２人の娘を連れて町を出る。振り向くなと言われていたのに、妻は言いつけを破ってしまう。残して来た物に未練があったのだ。
町を振り返った妻は、塩の柱にされてしまう。
ロトと娘達はそのまま逃げて、助かった。

というお話である。
まあこの後、近親相姦があったりと、それでいいのか聖書という展開だったりする訳だが、それは横に置いといて。
逃げる時は逃げなきゃ駄目なのだなあと思った次第である。
そう言えば子供の頃、避難訓練でモタモタしていた私は、
「ハイ、遅れて来た貴女、死にましたからね」
ハイ死んだ！と修造みたいに先生に言われた悔しい思い出がある。
当時は子供心に物凄くむかついたが、そういう思いをしたからこそ、現実の避難の際には貴重品だけ持ってさっさと逃げる事が出来たのだろう。
津波の被害者の中には、思い出のアルバムをとりに戻って死んじゃった人もいるとか。自分が思い出になってどうするよ。
思い出は二の次三の次、まずは自分の命、それから現金と貴重品である。