「テレチカ友の会」会長であるところの友人から、本を薦められた。
「新潮45」編集部の本である。
確かにこれは、食指が動く。
近所の古本屋に無かったので、我慢出来ず、普通の本屋で買ってしまった。
しかも全冊。

「殺人者はそこにいる」
「殺ったのはおまえだ」
「その時殺しの手が動く」
「殺戮者は二度わらう」

早速読み耽っていると、主人に白い目で見られた。
「あーあ、本当にシオンは猟奇殺人マニアなんだから……」
ちっ、違う！
マニアなんじゃなくて、心理学や法律の勉強だよ！！！
しかしこの本、一気に全部読むのは無理。
すぐにお腹が一杯になってしまうのだ。
１話読んだら他の事をしないと、心に負担がかかり過ぎる。
心が重くて鬱々としてしまうので、用法・用量に注意が必要だ。

シリーズ１作目「殺人者はそこにいる」の「熊本お礼参り連続殺人事件」に出て来る、遺族の言葉が重く胸に響く。

「残された被害者の遺族なんか、惨めなもんです。（中略）
　他人が聞くと、そんな馬鹿げたことがあるか、ち思うでしょうが、我々の気持ちは理解できんでしょうね。憎しみと恐怖、それがこの数年間、交互にやって来るとです。
　最近は死刑廃止論が盛んに叫ばれとるようですが、私に言わせれば、事件に何も関わっとりもせんもんが無責任な話ばするな、て思います。
　だいたい、人を一人殺したら、自分の命でつぐなうのが当たり前じゃないでしょうか。それなのに、無期懲役でも十年経ったら刑務所から出て来て、簡単にまた人を殺す……そぎゃん馬鹿な法律があるでしょうか」

相手の立場になって考えて、というのは、基本的な事だと思うのだが。
子供の頃に親や教師から教わらなかったのだろうか。

24日午後、広島高裁にて、山口県光市母子殺害事件（1999年）の差し戻し控訴審の初公判が行われた。

被告の元少年の言い訳には、吃驚した。
何故ドラえもん……原作者は既にこの世の人ではないが、彼の主張についてどう思うのか、訊いてみたい。
言っている事が１審２審と大きく違う。殺意は無かったと、前言を翻しているのだ。
死んだ被害者を生き返らせるために死姦したって、それってどこの新興宗教だよ。
おまけに、母性を求めて抱き付いた筈なのに、死姦。
つまり、元少年の当時の精神年齢はコドモなのだからと言いたいらしいが、そもそも子供なら死姦しないだろ。
しかも母親を。どんだけ鬼畜なんだよ。
会津若松の母殺し破瓜型少年だって、そこまでしてないだろうが。
ここだけ取ってみても、元少年の主張は、激しく矛盾していると思うのだが、如何なものか。

元少年の主張にも吃驚だが、それを教唆したと思われる22人の大弁護団には、もっと吃驚だ。
私は死刑廃止論者ではないので、彼等の主張の正当性がよく解らん。
死刑は野蛮だ！とか言うが、目には目を、はにわニーハオだろうが。
ＴＶを見ていても、殆どのコメンテーターはこれは酷いと言う見解のようだった。
でも誰も、弁護団に対して、
「こいつらの奥さんが、同じ方法で殺されたらいいのに」
とは言わない。
皆、大人だねえ。
私は言っちゃうよ。
誰かがこいつらの身内を、殺しちゃえばいいのに。
そしたら、被害者遺族の気持ちも少しは解るでしょ。