最近は、親しい友人と二人でbehavioral scienceの勉強会を朝からしている。「朝練」やね。部活かい。テキストは英語で、内容は心理学的・精神学的なものが多いので、知らん単語ばっかりにはじめは戸惑っていたが、最近はやっと慣れてきた。これまでは一人で勉強を進めてきたのだが、数ヶ月で5章くらいしか進まなかった。友人とは今一日2章のペースでやっつけている。おお。すげえ。人と一緒にやると、これまでもモチヴェーションがあがるものなのか。

ACLSのワークショップ。運営メンバーの一人なので、毎日たくさんのメールをやり取り。疲れるが、結構面白い。

今度WHOの出している本を和訳するプロジェクトチームに入った。まずはweb上で公開するらしいが、出版されたらてめえにも印税が入るのかな。入ってもわずかやろうなあ。和訳は楽しいがとても疲れる。どうナチュラルな日本語に仕上げるかに頭が痛い。

感染症についての勉強会で講師をやることになった。ちゃんとできるかどうか不安なので、明日は友人を用いての予行演習。っていうか、準備する暇がない。予行演習しながらイメージをつかんでいくしかないな。

とか言ってたら、なんと今日から居候（´∀｀　）がやって来るらしい。ガ━━（゜Д゜;)━━ン！

こんな感じでやんす。なんとなく近況など。
ではまた。

ビクトル・ハラVictor Jara(1938-1973)は，シンガーソングライターで，チリではビオレータ・パラVioleta Parra(1917-1967)とならび「新しい歌」運動の旗手の一人だった。

　ハラは，チリ南部のチジャン地方ニュブレ県に生まれ，民謡とギターが得意だった母親によって歌に目覚めた。やがて，首都サンティアゴへ出た彼は，チリ大学で演劇を専攻する傍ら，「クンクメン」と名乗る民俗音楽研究グループに加わり，チリの南部や中部に，宗教的あるいは世俗的な民謡を訪ね歩いた。

　大学を卒業した後，ハラはしばらく劇団を率いて活動。1965年には年間最優秀の演出家として表彰されている。しかし，彼は次第に音楽家への道へ傾斜していった。そして，このころからハラは単に伝統的な民謡をうたうだけでなく，民衆の哀歓を語り，社会の不正に対して抗議の姿勢をとる歌手としての姿勢を鮮明にしていく。このような歌い手としての姿勢はハラだけのものではなく，当時(そして現在も)貧富の差が非常に大きかったラテンアメリカ全体に見られたもので，「新しい歌(ヌエバ・カンシオン)」運動と呼ばれる。

　1966〜7年頃から，ハラは本格的にソロ歌手としてうたい始めた。1969年には，チリのカトリック大学が主催した「新しい歌の祭典」で，彼のうたう「耕す者への祈り」が大賞を獲得した。続いて1971年に今度は年間最優秀の作曲家としてレコード大賞に輝いた。


　しかし，1970年に社会党のアジェンデを大統領とする人民連合政権が誕生した頃から，ハラたちは右翼からの攻撃を受けるようになってきた。

　人民連合は，社会党を中心に右はキリスト教民主党左派から左は共産党にいたるまで，幅広く進歩勢力をまとめ，社会主義の実現をその政綱に掲げていた。そのため，アジェンデが大統領に選ばれると，選挙で誕生した社会主義をめざす政権として，世界中の注目を集めた。また，「新しい歌」運動は，人民連合と互いに協力関係にあり，政権誕生のために大きく寄与した

　人民連合政権は，チリの主要産業である銅鉱山を米資本から取り戻して国有化したり，その一方でミルクの無料配給で乳児死亡率を低くするなど，貧しい一般民衆のための政策を次々と実施した。そのため，それまで甘い汁を吸ってきた大資本，そして彼等と協力関係にあったアメリカは，政権転覆をたくらみ，陸軍のピノチェット将軍を援助してクーデター計画を進め，また，ハラたちの「新しい歌」運動に対する執拗な妨害を繰り返したのだ。

　そして，1973年9月11日。ついにクーデターが起こった。アジェンデ大統領は殺害され，ピノチェットが政権についた。ハラは軍部によって拘束され，サンティアゴ市内のボクシング・スタディアムへ収容された。そこで過ごした二日間，彼は歌をうたって仲間たちを励まし続けた。そのため，二度とギターを弾けぬよう両手首を折られ，顔を切りさいなまれ，最後に弾丸を撃ち込まれて絶命した。35歳だった。


http://www2.justnet.ne.jp/~mzn/jarahis.htm


ビクトルハラの曲はここで聴けます。

Love is blindness
I don't want to see
Won't you wrap the night
Around me
Take my heart
Love is blindness

In a parked car
In a crowded street
You see your love
Made complete
Thread is ripping
The knot is slipping
Love is blindness

Love is clockworks
And cold steel
Fingers to numb to feel
Squeeze the handle
Blow out the candle
Love is blindness

Love is blindness
I don't want to see
Won't you wrap the night
Around me
Oh my love
Blindness

A little death
Without mourning
No call
And no warning
Baby...a dangerous idea
That almost makes sense

Love is drowning
In a deep well
All the secrets
And no one to tell
Take the money
Honey
Blindness

Love is blindness
I don't want to see
Won't you wrap the night
Around me
Oh my love
Blindness.


日本語訳はまた今度。

それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、
おおよそはかなきものは、この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。
されば、いまだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。

一生すぎやすし。

いまにいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。

我やさき、人やさき、きょうともしらず、あすともしらず、
おくれさきだつ人は、もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。

されば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。

すでに無常の風きたりぬれば、すなわちふたつのまなこたちまちにとじ、
ひとつのいきながくたえぬれば、紅顔むなしく変じて、
桃李のよそおいをうしないぬるときは、
六親眷属あつまりてなげきかなしめども、更にその甲斐あるべからず。

さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりとなしはてぬれば、
ただ白骨のみぞのこれり。

あわれというも中々おろかなり。

されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、
たれの人もはやく後生の一大事を心にかけて、
阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて、念仏もうすべきものなり。

あなかしこ、あなかしこ。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



さて、私たちの浮き草のような生涯を、ここに立ち止まって眺めれば、
ここに生を受け人間として生き、あっという間に死んでいかなければならない
夢幻のような人生ほどはかないものはない。
この世に生を受けて、まだ一万年も生き長らえた人はいない。

一生はすぐに終わりを迎える。

私たちは誰もこの先百年だって生きることはできないのだ。

私が先に行くのか、人が先なのか、今日命終わるのか、明日なのか、
そういうこともわからないし、みんな長生きだ短命だなどと言いあっているが、
誰もが草花の幹の雫が落ちる間、
あるいは、葉先の朝露が乾くまでのような、一瞬の生涯に身を置いているのだ。　

だから日が昇る朝には、夢と希望に燃えた若々しい顔を見せていても、
日が沈む夕方には、誰もが白骨となるのだ。

どんなに長生きしたいと思っていても、
諸行無常の真理の風がわが身に吹いてくるときは、
ふたつの眼は一瞬のうちに閉じ、呼吸も止まり、
あの若々しかった顔も一転して、冷たい色あせた様相になる。

そうなると親族一同集まって泣き伏しても、もう元には戻ってこない。

それでも、このままにしておくわけにはいかないと火葬場に送れば、
後にはただ白骨が残るだけである。

こんなに悲しいことが他にあろうか。

さあ、この厳粛な人生の事実は、
私たち誰でも、年寄りであろうと若かろうと、避けられない深刻な問題なのだから、
みんな今まで考えたこともなかった、この世の背後に広がっている真実の世界を求めて、
阿弥陀如来の明るい眼をこの身にいただき、
南無阿弥陀仏の教えを尋ねていきたいものである。

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。

＜詭弁の見抜き方＞

真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴」を覚え、そういう輩を完膚亡きまでに叩き潰しましよう。

例：「犬ははたして哺乳類か」という議論をしている場合
　　あなたが「犬は哺乳類としての条件を満たしている」と言ったのに対して
　　否定論者が…

　１：事実に対して仮定を持ち出す
　　　　「犬は子供を産むが、もし卵を生む犬がいたらどうだろうか？」
　２：ごくまれな反例をとりあげる
　　　　「だが、尻尾が２本ある犬が生まれることもある」
　３：自分に有利な将来像を予想する
　　　　「何年か後、犬に羽が生えないという保証は誰にもできない」
　４：主観で決め付ける
　　　　「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」
　５：資料を示さず自論が支持されていると言う
　　　　「世界では、犬は哺乳類ではないという見方が一般的だ」
　６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
　　　　「ところで、カモノハシは卵を産むのを知っているか？」
　７：陰謀であると力説する
　　　　「それは、ユダヤ資本とCIAとモサドが画策した陰謀だ」
　８：知能障害を起こす
　　　　「犬にマジになってやんの、バーカバーカ」

http://natto.2ch.net/test/read.cgi/mass/1023602637/635