健康10ヶ条
1 小肉多菜
2 小塩多酢
3 小糖多果
4 小食多噛
5 小煩多眠
6 小怒多笑
7 小言多行
8 小欲多施
9 小衣多浴
10小車多歩
そういえば日韓合同でサッカーの大会開催した事ごさいましたね？
水曜日、おや、と不思議に思った事がありました。
主人は私の服装などによくダメ出しするのですが、あの日は何も申しませんでした。
ところがその日、私はブラウスを裏返しに着ていたのです。
市役所の職員の女性が教えて下さいました。
帰りがけ、お手洗いで表に直して、そして車に戻ると、主人は気がつきませんでした。
私はよく自分の失敗を話しがちですが、主人は別に私の間抜けを笑いたいわけではありません。
なので、何も申しませんでした。
まあ彼も無我夢中でやってきたんですよね。
私は出会った人たちを怪しい人々とは感じず、真面目で人情味のある人々だと感じている。
しかしわたしの信仰とは一体何なのか？
主人は私が浄土系のお経をあげても怒らない。最近はご無沙汰だが、主人の故郷では、祖母は南無釈迦牟尼仏と唱えるように言われた。
するとどうだろうか？
浄土真宗の人々は神道系キリスト教系ではなく、弥陀一仏一向宗だ。
しかし神棚とお仏壇両方家にあるところは日本では少なくないのではないか？
そんなわけで私は多神教的になってしまった。
人が信じる神聖なものを、否定したくないし。
自分は神聖な領域というものを持っていたい方なのだ。
統一教会の報道は一時華やかだった。
親ごさんが受け入れられず、脱会した人もあれば、親がどうあれ、統一教会をよしとして、集団結婚した人もある。そして子をなし、家庭を営んでいる。あの一斉のウェディングドレスは異様に感じられないこともないが、見合い結婚というものには馴染みがあるので、人に勧められた婚姻がいかんとは思わぬ。
夫婦関係がこじれる時も、統一教会に限らず、どの団体でもあるようだ。
ただ、私自身は、統一教会の人にツボを売りつけられたりした事はないと思う。あの人は統一教会と認識したのは、テレビで拝見した桜田淳子さんくらいだ。
まあ他の仏教宗派でも、ご縁があると、経卓だの、花瓶だの、蝋燭立てだの、それこそお仏壇とか、
売られていて、それが欲しくなったりするのだ。
統一教会の壺だけ特別に偏見を持って、詐欺と言えるのだろうか？
理解されるより理解する事を私が求めますように
統一教会に入った日本人女性はなぜ韓国人男性に尽くすのかというタイトルがあった。
そうなのか。
生粋の関東人か。。
そうだな。
ところで、私はやはり岸田政権を支持できない。
おそらく神道の神々でも仏教の仏様でも、故人を弔問する事を
拒むところは無いのではないか？
懐事情等によってやむなく葬儀への参加を取りやめるのは
弔問する側の都合で無理強いも出来ないしまた来るなというのも間違いだ。
イエス様などは、自分が招くのは罪人であるとおっしゃっている。
外相がクリスチャンでないことはわかるが。
人に葬儀への出席を拒むような人が外国の国葬に出ようというのは恥ずかしい。
エリザベス女王の国葬出席に問題がないのはやはり天皇皇后両陛下だけだと思う。
岸田首相や外相はおいでにならなくて大丈夫。
私が岸田政権を支持てきないのはこの政権が何もしないからではない。
余計な事をするからです。
ブラジルくらいのスタンスでいれば良いのに、他国が他の国を批判しない事を批判して他国を孤立させようなんて、性格が悪い。
ASEANに軍事費を持って行脚したのも苦虫噛み潰してしまう。
このコロナ下では、むしろ国内で、あまり動かないのが好ましい。ケネディ大統領のように、国が何をしてくれるかを問い給ふな、自分に何ができるかを問い給へと言うべきかも。そしたら岸田さんも暗殺されちゃうかな？
推しライバーか。。
うーん、私が推したいライバーは。。
何だか思い出しちゃった。
私は子供の頃大好きな長兄が愛した人だから嫂を丸ごと私の実家に受け入れて暮らしていた。
彼らが夫婦喧嘩していた時は、姑息と思われるかもしれないが、嫂の肩を持った。
私が兄の肩を持ったら、嫂はこの家にいられなくなるような気がした。
わたしの祖母は女子教育に情熱を持っていたと思うし、母も二十代の頃は父よりも高給取りだった。
嫂も仕事のできるひとだ。仕事が早いと自負していた。特に二十代の頃は。
私は満員電車の場合は、次の電車を待つ方だ。走って滑り込みセーフなどとぎゅうぎゅうづめの中に押し込まれたくない。一つには胸が苦しくて頑張れなかった。
水の美味しさを知るのは体育会系の部活だが、私は続かなかった。いっそ女子バレーでアタックNo. 1の青春を追いかけたら、無理だったかな？
入学したての頃、自分が目的のサークルや部活動に直行すれば良かったのに、ぼやぼやきょろきょろしているうちに、目についた女の子が入りたいという部活についていってしまったのだ。
嫂は最初のお子さんで女子校に通ったらしい。
女の子三人で卒業旅行した時の楽しさを思うと、女子校って楽しそうだ。この次は小公女じゃないけど、寄宿学校に入れられてみたい。
でも恋人でも夫婦でも、学校でも職場でも、きっと、両面あるよな。小公女も、お父さんが亡くなった途端に、学校の小間使いになった。
で、何でしたっけ？
ウクライナの少女が挨拶できないのは野良犬だと言われたという事でした。
で、私は、日本人ですし、嫂は外資系の会社で働いていたがやはり日本人ですが、嫂は私の事を、
野良犬みたいな娘だ、と言ったのでした。
思えば、私の父と母は、嫂のご両親の注文で、長兄と嫂とを二人だけで暮らさせてくれるな、ご両親と同居でなければ承知しない、と言う事で、同居して暮らしていたが、私が就職せず進学したいと望んだ時点で、出稼ぎにでなければたちいかなくなり、兄と嫂と私は、元々の実家に置いていかれて、そこから
お勤めや学校に通った。というより、嫂はその頃はもう出産後で、主婦になっていたのだな。私も洗濯等後片付け、夕飯作りなどを嫂と共にするのが結構楽しかった。
ただ、私の親は、私の門限などについて、全く何も言っていなかったので、私は友達と会った時に
嫂に今晩は女友達の下宿に居ると電話するなり出掛けに言うなりしないと心配をかけるとか、もっと友達の話を屈託なく話すとかしていなかったのは、全く嫂に対する悪意からではなかった。
単に、思いつかなかったのだ。ペンパル広告を出して、海外文通にはまっていて、それについて詳しく家族に話したりしていなかった。そのうちに卒論となり、ますます引きこもりのように辞書などに熱中していたので、きっと嫂はすこく心配していたんだろうな。
自分たちも十九や二十歳にはかなりねんごろだったから、あまり厳しい事もいえず、もしかして男の人と
とか妄想していたかも。
次兄の結婚式の時のドレスを着ると結構大人っぽく見えたから、次兄の友人など、姉妹の無い人には、
私の嫂やお母様や叔母様たちのように女子校的女性に慣れている人には、何かが外れているように見えたろう。いやしかし、娘の父方のお祖母様は、共学だった、小学校は。
私の母たちは、十八や二十歳ごろまで戦争で、東京大空襲の中でお勤めに通ったりしていたので、あまり
ええとこのしの門限のようなものの世界は既に壊れていたのだ。府立の高等女学校は女子校だったが。
学徒動員の工場では男女の交際もあり得たようだしな。
そんなわけで、私の娘の父親が、私の男性関係がどうなっているのか、白羽の矢を立てられたのかもしれない。
経験あるだろ、あっても不思議ではない、と彼は言った。
叔母様の部屋の隣の部屋からお勤めに通っていた友人は、一人娘さんで、私も気持ち的には女の子としてはひとり娘だ。ぽよよん族の女の子二人のお泊まりについて、もし外泊するのだったら、嫂に、おねえさん？あ、わたし、今晩はね、高校時代のべけちゃんのお部屋に泊まらせてもらうから、心配しないて、
と電話するのが筋だと今は思うが、実は、したかどうか定かでない。
それにしても、野良犬みたいな娘という表現はショックだった。こういうと、本当に飼い主に遺棄されたわんちゃんたちに失礼かもしれない。
しかし、私にすれば、嫂は、親戚の女の子が私の実家に下宿していた頃にうちに迷い込んできた女の子で、それですから、私の兄が惚れ込んで、従姉妹は部屋を出て、その後あ、お兄ちゃんの彼女になっていたんだ、ということで兄が彼女として家に連れてきて顔見せになったので、ですから、上京して就職したのはたいしたものだが、野良犬のようにうちに迷い込んできたのはおねえさんの方だったじゃない？
と言いたかったところはある。
いえ、ご心配かけて申し訳なかったとは思っています。本当。
しかし、ほかにも、言いたい事はある。
晴天
無名の国民一人一人を国葬にはなさらないのですね。
日本人は自分の国のために戦った人を悼む事を忖度しなければならない。
よその国の政治家が悼むから、国葬にするのは国民主権とは言えない。
| 