題：８７話　鮭が来る川２７
画：シロツメグサ
話：学校より鮭漁を選んだ三郎

歴史上にままある 「文化的二重生活者」の幸福と悲劇。
三郎は幼いままに、その隘路に入り込んでしまった人だろう。

異文化との間を行き来する資質と経験を得てしまったものは、
両文化圏の間の状況次第では人生に大きなアドバンテージを
持つケースもある。
史上、多くの留学生は、己の栄達や自文化への貢献の大望を
胸に抱いて国境を越えた。
一方で、ひとたび風向きが変化して両文化圏の間の友好関係が
決裂すると、その谷間に落ち込んでしまう運命を強いられる。
第二次大戦時に、日系アメリカ人の方々の辿られた道を思うと
その念を強くせざるをえない。

アイヌと和人の歴史を描いたフィクションで、以前にも触れた
船戸与一『蝦夷地別件』（新潮文庫）や北方謙三『林蔵の貌』
（集英社文庫）、また佐々木譲『五稜郭残党伝』（集英社文庫）
にも、それぞれに、そうした一瞬の幸福と引き替えの苛酷な運命
に翻弄される人物たちが造形されている。
この分野で忘れてはイケナイのが、山口昌男先生もご執心の劇画、
手塚治虫御大の野心的傑作『シュマリ』だろう。
（数年前に角川文庫で再刊されたけど、最近書店で見かけない。
けど手塚作品は講談社の手塚治虫全集に入ってるので、是非♪）
以下、文庫版の惹句を引用。

　明治初頭、北海道の原野を流浪う一人の男が
　いた。シュマリと名のるこの男は、箱館で藩
　士を殺め追われていた。妻と別れ自暴自棄に
　なり囚われの身となった彼は、榎本武揚が隠
　匿した莫大な軍用金の探索を命じられる。
　一方、エゾ共和国建設を夢みる太財一族は埋
　蔵金目あてに娘お峯を接近させるが、彼女は
　いつしかシュマリに心ひかれていった。
　別れた妻、女たち、土地人・・・厳しい北の
　自然の中で展開する壮大な愛のドラマ！！

山口昌男先生は劇画通で、同郷の安彦良和氏とも“盟友”の
ようです。満州国を舞台にした『虹色のトロツキー』の時は
解説文を書いたりしてましたし、札幌で文化的オルガナイザー
活動を始められてからは、安彦さんを講演に呼んだりもして
いるようです。
僕の世代はファースト・ガンダムの作画で名を知る安彦良和
さんですが、最近は劇画の仕事をされていて、そのものズバリ
北海道の明治期を舞台にした『王道の狗』↓が刊行中です。

http://www.kodansha.co.jp/mismaga/oudouno_inu.htm

僕は何を隠そう、アニメに関しては相当に詳しいのです（笑）
ただし８０年代前半のことですが。数年間に渡ってアニメ誌
全誌（と主要作品のムック類）に隈なく目を通してました(^^;
なのでキャスト（声優さん）、スタッフとも、当時から活躍
していた人に関しては、結構マイナーな人でもわかります。
当時の“教祖”的存在は、安彦さんのパートナー、ガンダム
を創った男・富野喜幸氏（＜当時の表記はこうだったっけ）。
彼の思想、世界観の作り方、もの言い（富野ゼリフね　笑）、
すべてに渡って影響を受けていたと思います。

その後、アニメ界からは一旦完全に遠ざかってしまいました。
思えば“動画”としての「アニメーション」に関心があった
のではなく、“ＳＦファン亜種”的な思想系アニメ・ファン
だったのでしょう。数ある雑誌でも、『アニメック』が好き
でしたし（笑）
『風の谷のナウシカ』、『劇場用マクロス』あたりを最後に
現役を引退して、ミーハーにも現代思想、ニュー・アカ系に
走りました(^^;

僕が現役の頃“思想系”富野氏に対比して言えば“動画職人”
という感じだった宮崎駿氏が今「こんなこと」になっている
とは思いもしませんでした。
『千と千尋の神隠し』の公開に伴って、バスに乗り遅れるな、
とばかりに各雑誌がムックを刊行し、しかもインテリ総参戦
という感じが、妙に居心地が悪かったり（笑）

ああいう仕事は、切通理作さんみたいになかなか日の目を見る
ことのない地道な論客が（＜失礼！　大いに敬意を込めてです）
コツコツとやればいい仕事。なんて言ってたら、ここでも話題
にしていた『宮崎駿の＜世界＞』（ちくま新書）、売れてる
みたいですね。よかったですね、切通さん！(^^)
次は『ちゅらさん』研究本でも書いて欲しいです（笑）
『怪獣使いと少年』（宝島社文庫）や『日本風景論』（春秋社）
なんかもスゴクおもしろくて生真面目な本ですから、未読の方
は是非お読み下さい。切通さんのサイトは↓ここ。

http://www.gont.net/risaku/hitokoto_index.htm

で、きょう仕事が進まないのと、ちょっと気鬱なこともあって
遅い午後からサボりモードに入って映画館に行きました。
一応やっと夏休みも終わったけど、『千と千尋の神隠し』を
上映中の週末の映画館へ行くという、勇敢な試み。
昔『おもひでぽろぽろ』に行って、お子さま方のあまりの
ウルサさに閉口して以来、ジブリ作品はタイミングを
間違うと危険だ、と悟っていたにもかかわらず。

幸い『もののけ姫』の時より、さらに予備知識なしで見たので
妙に作り手の目線に入らずに作品として面白がれてよかった。
動画の魅力も実に『未来少年コナン』以来、という感じの爆発
の仕方だし、背景の建物のディティールなんかもフェチ心を
そそる出来映え。何より「説教より身体を動かす」って感じが
悪くない。いや、宮崎さんの説教したいことはちゃんと透けて
見えるんだけど、そのことと本芸のアニメーション職人ぶりが
一応の調和を見ている、ということで言えば、実は久しぶりの
ことではないか、と思ったりする。

ま、『未来少年コナン』や『カリオストロの城』を見てた時
みたいに夢中になりたい、というのは自分の側の年齢的なもの
とか、ものの見方の変化を考えると、“ないものねだり”に
なってしまうので、それは望んでも詮無きことだろう(^^;
あれだけ客席の一体感を作れる「演出家＆作家」も、いまの
日本にそう何人もはいないわけで、大したものだと思う。

これでやっと切通さんの新書が読めるぞ！…と思ったんだけど、
さてさて問題がひとつ。
著しく偏った“超アニメ通”の私、実は『となりのトトロ』を
一回も見たことがないのです、人生のタイミングの問題で(^^;
当時「ナウシカとラピュタの次が、これかよ？」的な、反感を
かの庵野秀明氏も抱かれたやに、どこかで読んだ気がしますが
僕も人生で最も頭デッカチだったころ、『トトロ』を見そこねて
現在に至っています。
うむ、本が先か、ＤＶＤが先か…っていうか仕事しなきゃ、
とりあえず今夜は寝よ(^^;
＃また切通さんの本をはじめ、論考を読んで何か書きたくなったら
頭デッカチな宮崎駿論めいたものを書くかもしれません。

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