暴かれた真光日本語版
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603 (上と別のコピペ) 「芸術新潮」1992年4月号126−135ページ 『日本ばちかん巡り』連載第七回 <崇教真光――種人よ起て 手をかざせ> 山口文憲 (国立国会図書館雑誌記事索引収載)
<129頁> あるいはこのときの傷手が、まだあとを引いているからだろうか。 この教団は、<情報公開に不熱心>で、外部のものにはたいへんわかりにくくなっている。 とくに、現教え主のプロフィールについては、いまだに発表がなく、お年も、お名前も一 切が厚い神のベールにつつまれている。巷間伝えられるところによれば、教え主は教祖の ご養女のはずだが、教団の刊行物には、そのことすらでてこないのである。・・・・
609 (ワールドメイド「心の発見(現象編)」p218より一部を引用)
612 世界救世教系独立教団詳細 http://naha.cool.ne.jp/izunome567/dokuritu.html http://naha.cool.ne.jp/izunome567/d-2.html
614 >>611 それ、どこの隊か知ってる。 確かに教練所の近くで牛の声が響いていた。 兎殺場だってことはみんな知らなくて 教官が「牛も我々に声援を送ってるね」なんて暢気に言ってた。 何でも都合よく解釈するんだよ。真光は。
620 組手であり、かつ反重力の論文を発表して崇教の大祭で絶賛された 東北大の早坂博士がインチキグッズにお墨付きをしていた。
https://www.voice-inc.co.jp/goods_last.aspx?GD1CD=2&GD2CD=1&GD3CD=4&GDCD=4550&GDSCD=0
マイナスエネルギー空間なんて疑似科学みたいな言葉を使うとは・・ 博士の資格はないね。
637 ヘブライは、青森の戸来(へらい)村ではない。〜 638 本家・宗家は徳川を名乗っても一族諸流は元の名の松平を名乗る場合が多い。〜
789 (コピペ) 大陸書房 「ムー大陸の世界」白上陽徳著 より P12 、P13
805 >崇教真光のナゾ からコピペ
お名前: 幽霊組み手 ・・・真光に入ったのは二年程前、従兄弟とその家族に薦められたのが始まりで、研修会を受けた のは道場に行って二ヵ月後。当時、ここや他のサイトで事前に調べなかった事を今でも後悔しています。
私も道場で質問を繰り返したクチですが、実際には以下の通り。〜
問答の最中、道場長の補佐役が『批判サイトは見ている』と豪語していたが、どうも御役者…いや、 古参組み手の殆ど(と言うより全員)が情報の真偽にのみ目が行き過ぎて、肝心の『何で叩かれ、 批判されるのか』、『どうして悲惨な体験談ばかり目立つのか』を見ていない様に見受けられる。
ちなみに、ネット(真光に都合の悪い物)に興味を持ち、しかも施受光を断る〜道場に 来たが、受光せずにさっさと帰る〜事を繰り返した為、翌日から立ち入り禁止になった。
870 (コピペ)手かざしでアトピー等の病気が治ると信者集めをし、少女にわいせつな行為をした新宗教への結末!
信者の少女4人に対する婦女暴行、準婦女暴行罪などに問われた京都府八幡市の宗教法人「聖神中央教会」 創立者の牧師、金保被告(61)に対する初公判が21日、京都地裁(上垣猛裁判長)であった。〜 英訳はこちら http://mdn.mainichi.co.jp/news/20050621p2a00m0dm008000c.html
毎日新聞 2005年6月21日 11時27分
871 ○真光系教団、陰の聖典でもある偽書認定『竹内文献』、広島県の「日本のピラミッド」や 青森県の「日本のキリストの墓」など、決して錆びない金属「ヒヒイロカネ」など、古代史 に関係する様々 な怪しげな話の出元となっていることでも知られる。
○『竹内文献』には、ミヨイ・タミアラという沈没大陸が登場するが、これは明らかに 「アトランティス大陸とムー大陸」にヒントを得ている(藤野七穂「偽史と野望の陥没大陸」 (前掲『歴史を変えた偽書』所収))。それだけでなく、全人類と全文明の発祥の地をある 特定の場所に求め、その地の支配者を自民族とする、という発想自体、欧米のアトランティス 大陸説に類似している。
○参考、「中村和裕「偽史を支持した軍人たち」(『「古史古伝」論争』所収)、173頁。
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スレ37 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119319264/
★カルト教団「ザイン」 ★ラマチャンドラン著、「脳のなかの幽霊」 ★サンプラザ中野事件 →http://religion.log.thebbs.jp/1116855595.html No.362-363参照 ★「あすみの会」 他
55 (コピペ) ◆恫喝! 皆さんを救えない 4月6日号の『FOCUS』で”総工費300億円の大神殿”と題し、完成間近い世界総本山がとりあげられた。〜
60 >>59 糖尿病は膵臓の病気や。 いったんダメになった膵臓の部分機能は戻らんのよ。 血糖値をコントロールするインシュリンっちゅう ホルモンの放出に障害が生ずるわけ。 よく「糖尿病が治った」などと言ってる連中は、膵臓の機能が 回復されたわけでなく、食事療法や運動療法によって、 血糖値が適正に維持されてるに状態に過ぎない。 そういう条件的な制約的な状態にもかかわらず、「完治した」と うそぶくやつもトンデモない無知である。
112 私は偶然とは思えないのですが、元真光信者の6人が全員なんらかの 精神疾患で通院、もしくは入院しました。 精神分裂症、ノイローゼ、パニック障害、自律神経失調症、鬱、睡眠障害 等なりました。 現役信者にも同じ症状が見受けられますが、邪霊、邪神による霊障と言われる だけで、教団は無関係と言います。 しかし、一人二人なら変とは思いませんが、関係者全員になんらかの精神疾患 が現れたとなると無関係とは思えません。〜
113 カルト教団「ザイン」同じカルト教団「崇教真光」の、「真光隊」との関連はあるのか? 〜 http://zynebreaker.hp.infoseek.co.jp/ 114 カルト教団「ザイン」伯壬旭(ハクジンキョク)総帥プロフィール 〜 115 ザイン(旧名、金環食、ザイナスティ、富士皇朝、クレオパトラ団etc) のトンデモな実態。 http://news.www.infoseek.co.jp/society/story.html?q=27fuji57093&cat=7
129 〜真光もザインと良い勝負だなw 〜こんなこと言うと、擁護派が、口を尖らせて詭弁を吐いてくるがなあw
132 >>130 お返事ありがとう。126です。 お浄めを受けた時の、身体と眉間の感じの違いはすごくよくわかります。 めちゃめちゃ霊動でるんですよね。 でも、光を受けていれば その内に良くなるんだと信じて、頑張っていました。 少しづつ静かになってきてるような気はするんですけど、 それでもまだ、何もしてない時でも浮霊したりします。 ひどい時には、一晩中おさまらなかったことも。
手かざし受けるのやめれば、元にもどるのかな? それとも、いつかは霊が離脱してくれるのを願って お浄め頑張った方がいいのかな?
とにかく、このままでは自分もきっといつかは 病気扱いされる日が来てしまう気がします。
135 >132
すぐに精神科へいってください。 憑依霊などのセイではありません。 総合失調症の疑いがあります。 これは本当です。 私の友人も同じですから・・・
136 >132へ 追加です。
精神科医がいっていました。 新興宗教は精神を破壊します。 パニック障害、うつ、総合失調症などを引き起こします。 精神科が苦手なら、まずはメンタルヘルスにご相談を・・・
187 ゴールドの奇跡 http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/gold.html カラクリがあることが既に判明しているが、仮に本物だったとしても、なんでたかがそんなことに目がくらむ人がいたのかが、今もって不思議… 「奇跡」みたいなものを有難がる信心をしていても幸福になれようはずがないではないか。 〜
(※神慈秀明会)
222 (コピペ) [2] 41頁 岡田晃弥(こうや)代理 略 歴 〜
271 >>269 「岡田光玉師御対談集」術者 岡田光玉師 ほか編集 崇教真光 発行所 (株)L・H陽光出版昭和六十年六月六日 初版発行 新しい文明への途 人間回復のビジョン求めて 昭和四五年一月 対談者 藤田義郎(政治評論家)P236 救い主様
私は、いまこの二十世紀から二十一世紀への交代のころ地上には大変動がくるという 神示を予言として出しております。正直いいますと、神様は人類は二割しか残らんと おっしゃいますけど、いまの科学者は、半減する、といっております。半減というと、 これは釈尊とイエスの予言と大体近くなりますね。三分の一に減るといっているんで すから、われわれのほうの数字とはちょっと率が違いますけれども、少なくともそう いう現象がくるということは、十年前から私は予言していました。
「大聖主」(崇教1983年初版)(P213) < Le Monde 1973.9.15 Page.16 の翻訳 >
大きな問題は、二十世紀から二十一聖紀に移り変わるときには、天地がヒックリ かえるほどの大異変があるということです。したがって、神様が問題にしておら れることは、いかにして次の文明への種人(神の子)をつくっておくかということです。 物質の火の洗礼の原水爆弾、人類はこの大峠を乗り越えなければならない。
物質と罪穢のミソギハラヒ即ち火の洗礼期をのがれる種人をつくっておかなければ ならないのが、私の使命です。バイブルの「ノアの洪水」を思い出して下さい。 「神が選び子の額に印をするまで……」その文明の種になる人、皆さんは、それに なってもらいたい。
数ある宗教の中から真光を選んだ理由、 真光が嫌いって言ったらいきなり霊の仕業になる理由、 信じられなくなったエピソード 312 315 316 317 318 319 321 325 326
340 ラルロの嵐ねえ・・・ 当たった試しの無い予言、信じてる人まだいたんですねえ。 〜
高校生になって、クリスチャンの叔父に聖書のこと、聞きました。 やっぱりどこでも世紀末論争はあって、当たった試しはないとか・・・ 昔話ですよこんなの。 なんか今も信じている人、哀れ・・・・・
341 地震=天変地異なのかね。「人類の想像し得ない」ってご聖言には書いてあるんで、地震とかテロとか隕石衝突とか想像できるものであってはいけないと思うんだが。
だいたいさ、地震大国日本は活断層の上に存在してるんだ。 周期的に大地震は起こるもんだし、温泉大国であると言う事は活火山として活動していると言う事でもある。 ノストラダムスの予言を引き合いにして、世紀末には大天変地異が来てその後は神組み手を中心に地上天国が訪れるとか言ってませんでしたっけ?〜
365 >>359 勉強不足。わからないことはなんでも霊の仕業にしてしまう典型。 もっとも引っかかりやすいタイプですな。
ラマチャンドラン著 「脳のなかの幽霊」を読んでから 発言せよ。 http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4047913200/249-5280915-9804355
368 サンプラザ中野事件は、真光の分裂騒動時に起きた暴力事件で、死者もでているらしいが、 今でも謎の事件であった。
<参考文献>「新興宗教教祖のウラの裏がわかる本・早川和廣 ぴいぷる社1988 」
真光内でも暴力抗争に近い事件があったという、ネット上の噂がある。 分裂裁判後、立教当初の羽根木元み魂座が世界真光文明教団に接収された際に、 崇教真光の上層部の指示で、真光隊の手によってご神殿と光龍池が修復不可能なほど に叩き壊された・・・・。 田園調布の仮本部が接収されたときも二階ご神殿が破壊 され、電気系統がズタズタに切断された・・・、などの事件があったと言われている。 その当時の雑誌には、「トイレの便器に至るまで破壊し尽くしていった・・・」と書 かれたという。どの雑誌なのかは、残念ながら不明である。
「みたまおくりの祭」(初代教え主の教団葬)の時「なんで二代は関口なんだ」と叫んだ 人間が、後に不審な死を遂げた、という噂もある。ただし、これらはあくまで「ネット 上の噂」である。分裂に伴って根も葉もない中傷合戦すら繰り広げられた形跡があり、 どこまでが本当かがわからない。接収する教団施設が破壊されたというのなら、立派な 犯罪であり、警察に届ければ事件として新聞雑誌等をにぎわせたはずである。
文明教団側が意図的に流したうその情報である可能性も、今のところは否定できない。 裏がとれるまでは、軽々しく流してもいいような情報ではない。分裂にともなうその他 の抗争事件もあったかもしれない。 暴力団との関係を噂される幹部もいたらしい。
373 >>359
幻肢(げんし)症とは、なくなったはずの手足が痛むという症状である。 真光の説明によれば、これは肉体の手足がなくなっただけで、残っている 幽体、霊体が痛むためだと説明されている。
しかし、これはなくなった手足からの信号を受け取っていた脳の部位が、 近接する脳の部位からの信号を受け取るようになるため、つまり脳内の 神経回路網の組み換えによって起こるものであることが明らかとなりつ つある。(ラマチャンドラン著、「脳のなかの幽霊」)
これで真光流の説明は崩れた。そんなこともわからなかったK玉が、 幽界、霊界に対してしてきた説明を、どうして信じることができようか? 適当なことを言っていただけ、といわざるをえない。
387 303 名前: サンプラザ2 03/08/23 09:41 P132 −分裂の危機にゆれる岡田斎(いつき)・世界救世教− P.133-134 宗教戦争の凄まじさは、世界史ばかりか、現在のイラン・イラクの対立を見てもわかるが、 世界救世教の権力抗争はその次元の低さにおいて特筆されるべきだろう。
なにしろ、ことあるごとに、本部周辺で小競り合いがおこり、各地で暴力沙汰が繰り返され、 一時は本部のある救世教会館前は、新生派と再建派のにらみ合いが続き教団職員や信者のほか、 ガードマン、体育会系学生から暴力団員ふうの男たちまでが屯(たむろ)していたのである。 昭和61年8月末、中野隆昭は「松本派(新生派)殲滅のため、決戦を挑み、秋季大祭は救世 会館前で行う」と、いわば教団乗っ取りを宣言。新生派に占拠されていた救世会館を再建派が実 力で奪還しようと画策したのであった。
388 新興宗教教祖のウラの裏がわかる本 早川和廣 ぴいぷる社 1988
9月1日未明、再建派の専従者約150名が、鉄パイプや角材を振り回し、MOA 商事のプラザ売店を襲撃。占拠すると同時に、救世会館の電源を切り、水道をストップさせてしまった。 一種の兵糧攻めというわけだが、対する新生派は月次祭の終了後の4日未明、決 起した信者たちがプラザ売店を占拠していた再建派の連中を排除。ロータリーからも締め出してしまった。
同日午後、再建派は聖地のあちこちに鉄パイプのバリケードや有刺鉄線を張り巡らせ、大型トラクターやショベルカー9台を先頭に立てて威嚇攻撃を始めた。 両者の間に不穏な空気が流れ、あわや一触即発というときに、警察と機動隊が出 動。何とか、その場は収まったのであった。 上の文章は、世界救世教内部の抗争事件についてのものだが、その中に「中野」という名前と「プラザ売店」という言葉がある。この抗争事件は、「中野プラザ事件」と呼んでもよいように思える。
そこで、次のような推測が成り立つ。「中野」と「プラザ」、という言葉が「サンプラザ中野」と混同され、さらに救世教内の事件が真光内部の分裂抗争とも混同されてしまったのではないだろうか。
389 混同されるのには理由があり、真光内でも上記のような暴力抗争に近い事件があったという、ネット上の噂がある。 分裂裁判後、立教当初の羽根木元み魂座が世界真光文明教団に接収された際に、崇教真光の上層部の指示で、真光隊 の手によってご神殿と光龍池が修復不可能なほどに叩き壊された...、田園調布の仮本部が接収されたときも二階 ご神殿が破壊され、電気系統がズタズタに切断された...、などの事件があったと言われている。 その当時の雑誌に、 「トイレの便器に至るまで破壊し尽くしていった...」と書かれたという。 どの雑誌なのかは、残念ながら不明である。
「みたまおくりの祭」(初代教え主の教団葬)の時「なんで二代は関口なんだ」と叫んだ人間が、後 に不審な死を遂げた、という噂もある。 ただし、これらはあくまで「ネット上の噂」である。分裂に伴って根も葉もない中傷合戦すら繰り 広げられた形跡があり、どこまでが本当かがわからない。接収する教団施設が破壊されたというの なら、立派な犯罪であり、警察に届ければ事件として新聞雑誌等をにぎわせたはずである。 文明教団側が意図的に流したうその情報である可能性も、今のところは否定できない。裏がとれる までは、軽々しく流してもいいような情報ではない。
分裂にともなうその他の抗争事件もあったかもしれない。暴力団との関係を噂される幹部もいたらしい。そのような様々な噂が、ネット上において救世教の「中野プラザ事件」と混同されていったのではないか、というのが、「サンプラザ中野事件」 いうものに関する私の推測である。
※サンプラザ中野事件 →真光全般(友乃會、文明教団、崇教、正法の會、etc)への苦情板 No.362-363参照 http://religion.log.thebbs.jp/1116855595.html
(紀宮に手かざし) 416 >415 この記事、真光誌の実物を見たけれど、写真では加藤氏は胸に崇教真光の御神紋をつけている。公共性の高い財団法人職員が勤務中に特定の宗教団体のバッジをつけているのは、明らかに公私混同である。特定の政治団体のバッジをつけているのと同じである。 このような記事を機関誌に平気で載せる団体は、県登録博物館開設団体として不適格である。
459 名前:449 >>458 俺は、オミタマを持ち霊線保持料金を、毎月(500円)奉納しなければ、神様との霊波線 が切れてしまい、真光の業が使えなくなるばかりか、ご加護も受けられなくなる。 不幸現象の病気や霊障を解消できなくなっていいのですか? 後で、どうなっても知りませんよ! といわれたよ。 〜
463 真光には建前と本音の論理が常に準備されている。 建前としては ・手かざしは病気治しではない ・信仰は個人の自由。辞めるのも自由 ・人を見ず神を見よ。一人一人の信仰心が大事。 本音としてh ・手かざしで病気が治ると言って勧誘せよ。 ・無理やりでもお導きに励め、入信させたらやめさせるな ・互いに監視して縛りつけよ。人間関係のしがらみを利用せよ。
世間に対しては建前を強調する。また印刷物は全て建前をもちいる。 が組手には本音の部分を口頭で指示して締め上げる。 トラブルが起きれば末端の組手の責任にするためである。最後は 人を見ず神を見よとかいろんな人がいるから問題も起こると逃げる。 しかし、全てはこの二枚舌の洗脳によって起きているのである。 真光はとりわけ、この傾向が強い。だから精神的被害を受けた人が多く 被害の山となっているのである。
465 >>463 腐敗の最大の要因は「和やか」などという、極めて主観的なものの見方、「対立を生まないようにする」 という教義の自己解釈による悪用…だと聞いていますが、何よりも内部に「馴れ合い」仲間をつくりたが るのが最大の問題かと存じます。 〜
469 >>468 初めてここにカキコします。 私は疑問をもってからやめる決断をするまで2年かかりました。 とにかく組み手歴が長かったものですから。 最後に私を決断させたもの。 それは手かざし実験です。 たまごでもごはんでもいいのですが、おみ霊をかけて手をかざした物と おみ霊をかけないで手をかざした物を比べるのです。 予想もしない結果にただ驚くばかりです。 これ以上は申し上げるつもりはありません。ごめんなさいね。 迷って苦しんでいる人の気持ちが良くわかるので勇気をだして書きました。 それとこのようなサイトがあったお陰で人生を棒に振らないですみました。 感謝です。 今、自分の過去を整理しているところです。
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