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| 2001年06月22日(金) | 冷蔵庫は8年で買いかえるものだそうな（電器屋談）／『ななか6/17』１巻（八神健）ほか |
さて、久々に職場でのことを書く。
ちょっとビックリしちゃったことなのだが、今年、チームを組んでる同僚二人が、なんと私と同じ高校の出身者だということが解ったのだ。
なんつーか、私ゃヒトの経歴とか全く気にしないタチなんでねえ、今までそんなこと気にもしてなかったんだが、私が以前お世話になった同じく同門のある人が、私のことを気にかけていろいろ喧伝してくれてたらしい。
その同門の同僚の女性、「偶然ってあるものねえ」と仰ってたが、私の驚きは学閥だのなんだのそういう小うるさいことを全く無視しているのに、気の合う人が大抵同門だったりする、という偶然が今までの人生の中であまりに多い、ということだ。
偶然なのか？
それともやはりウチの高校にはある種の「校風」というか「伝統」があって、その流れの中にあって共感し合えたということなのか？
確かに在校中、誰もが「ウチの校風は『自由』だ」と思っていた。
かと言って校則がなかったわけでもなし、とりわけウチだけが特別だと思っていたわけでもない。
でも確かに、オトナになってみて他の高校の状況を知るにつけても、ヨソはなんでこうしがらみが多いのか、ということには気付くようになっていったのだ。
例えばウチの高校、教師がよく出張になると自習になってたんだよね。
普通、他の高校は自習はさせない。必ず、誰か代理の教師が授業に来る。空き時間を作らない、というのが普通の高校のタテマエだからだ。
でも、ウチの高校の場合、それどころの話じゃないんだよね。その自習が５、６時間目だったりすると、学校を早引け出来ていたのだ。
なぜそんな自由が許されたのか？
簡単である。
自由にやらせたほうが、生徒が勝手に勉強したからだ。
「教師に教わるより自分で勉強したほうが実力がつく」
それがウチの高校の出身者のコモンセンスであったのだ。
もちろんその「勉強」ってのが「学校の勉強」ってものよりも多少幅広く捉えられてた面はあるけれども(^o^)。
その同僚の女性Ｋさんとの、今日の会話。
Ｋ「（読んでた本に「紅」という字があるのを見つけて）紅、紅、紅。紅孔雀」
私「ま〜だ見ぬ、く〜にに、住〜むとゆう〜♪」
Ｋ「おっ、昭和30年代だね。何年生まれだっけ？」
私「37年です。Ｋさんは？」
Ｋ「……36年」
……サバ読んでるなあ(^_^;)。
でも、女性に年齢を聞いても失礼にならないのもウチの校風なのである。
しかしまさか『紅孔雀』ネタで職場で盛りあがれる日が来ようたあ、思いもしなかったぜ。
ちなみに私の宴会芸の持ちネタの一つに、「妖婆の魔術に翻弄される浮寝丸（『紅孔雀』の登場人物の一人で元祖美形キャラ。演じるは絶頂期の東千代之介！）のマネ」というのがあるが、やってみせても何のことか解らん人が多いので、披露する機会がないのが残念である。
仕事から帰ると、しげがえらく慌てている。
「ど〜しよ、冷蔵庫が壊れた！」
「はあ？ なんで？」
「なんでって、私が壊したんじゃないもん！」
誰もそんなこと言うとらんわい。ただどういう事情なのか聞いただけなのに。
「ねえ、直して！」
「故障が直せるかよ、電器屋じゃないんだから」
「じゃあどうすれば!?」
「だから電器屋に電話しろよ！」
どうもパニックに陥った時のしげの頭の回転は半分以下に落ちるようだ。日頃がヒトの半分くらいの回転力だから、四分の一といったところか。
しげが電機屋に連絡している間に、冷蔵庫を確かめてみる。確かに電気が来ていない。
コンセントを確認してみたがネズミに齧られてる様子もない。
どこかで断線してるんなら、やはり部品を取り換えねばダメかもしれない。
電話を終えたしげが、ますます困った顔で問い掛けてくる。
「ど〜しよ、古い型だから部品がないかもって」
「それなら買いかえるしかないかなあ。もう10年使ってるしなあ」
金を使うことをとことんしぶるしげは、思いきり渋面を作っている。
「ともかく、冷蔵庫の中身を腐る前に片付けなきゃな」
で、冷凍食品のチキンを温めて食べようと、電子レンジに入れてつまみをまわしたのだが。
え？
電子レンジが、ウンともスンとも言わない。
思わずしげのほうを振り返る。
「……おい、これ、バッテリーが落ちてるだけじゃないのか？」
「……え？」
バッテリーのスイッチを確かめてみると、確かに台所のスイッチだけ、下に落ちている。
そのスイッチを上げた途端。
ウィ〜……ン。
故障なんかしとらんじゃないかあああ！
「お前、バッテリーが落ちたんじゃないかって最初に考えなかったのかよ！」
「え？ だって天井の電気はついてたし……」
天井と台所の配線は違うに決まっとろうがあああああ！
腐っちゃいかんと思って、しげは冷蔵庫の卵を使いきって目玉焼き10個も作ってるし、私は私で牛乳ひとパック一気飲みしちまったし、これで太ってたらいったいどうしてくれる。
……一部のみなさまにはこの件でご心配もかけたようですが、事態は解決いたしました。
どうも申し訳ありませんでした。
お怒りの方々、しげのことはちゃんとシメときますのでどうかご容赦下さい。
唐沢俊一さんの日記はもちろん毎日欠かさず読んでいるのだが、21日（木）冒頭に「親父が死んだ程度でこんなに悲しいのだから、猫が死んだらどんなに悲しいか。」というフレーズがあって爆笑。
もちろんこれは、お父様が亡くなられて本当はお寂しいだろうに、それを読者に気遣わせまいとギャグにされているのであろう。
しかし、となるとこういう場合、笑った方がいいのかいけないのか。でもそんな風に迷うのは、たいてい笑っちまったあとである(^_^;)。
「死」をギャグにするのは古今東西のギャグの基本みたいなものなのだけれど、確かこのフレーズも落語か何かにあったような記憶があるんだが思い出せない。うーむ、隔靴掻痒。
で、落語と言えば、魔夜峰央『パタリロ！』である(^^)。
ついに今巻で72巻（落語ネタもちゃんと「寿限無」あり）。
「いったい誰が買ってるんだ」と突っ込まれることの多いマンガに『本気！』とかがあるが(^_^;)、『パタリロ！』も既にその一つであろう。もう既にエンドレスって気がしてくるよなあ。
いったん『花ゆめ』本誌で連載が終わった時、『鉄腕アトム』テレビモノクロ版の最終回のパロディネタで締めくくっといて、全く何気なく翌月から『別花』で連載再開した時には、「食えないマンガ家さんだ」と思ったものだったが、今回もなんと72巻目にしてパタリロのおばあちゃんが登場する。
今更(^_^;)。
『少年マガジン』で連載再開した蛭田達也の『コータローまかりとおる！Ｌ』でも今更コータローのかあちゃんが登場してたが、この長々々期連載で主役の身内が出てくるというパターン、最近はやってるのか。『こち亀』でもやりそうだし。
でもこういうの特に嫌いではない。多分、このばあちゃんも、あまた登場してきたパタリロの親戚同様一回こっきりの出演であろうし、今までもキャラクターとして使えなくなったときの魔夜さんの見切りのつけ方は潔くすらあったからだ。ザカーリしかり、ラシャーヌしかり、エトランジュしかり、警察長官しかり。
準レギュラーならまだしも、ほぼレギュラーに等しかった警察長官まで切ったときには、「ああ、この人は純粋に『ギャグ』が好きなんで、『キャラクター』でマンガを描くタイプではないのだ」と納得したものだった。
パタリロもバンコランもキャラクターが立ってるのでキャラクター主導タイプのマンガに見えるんだけど、それは方便なのだね。譬えて言うならパタリロは水道の蛇口なのであって、流れてくる水（ギャグ）の出口として機能しているだけなのである。
だから、実のところ、「守銭奴でがめつい」といったキャラクター設定も、実はしばしば無視されることが多い。あとからどんどん親戚が増えるのもそう言った理屈だろう。真面目にマンガを読んでる人には「設定が変わって整合性がなくなってる」と文句をつける向きもあろうが、『パタリロ！』に関してはそういう批判は野暮であろう。
でもオカマバー「東カリマンタン」がレギュラー化するとは予想もしてなかった(･･;)。
ああ、でも今巻で一番笑ったのは「やおいとはもちろん やめて おしりが いたい の略です」と言う身もフタもないギャグだった。
……その通りじゃねえか。
マンガ、牛次郎・ビッグ錠『釘師サブやん 釘師見参!!』読む。
いやあ、懐かしい。なんたってパチンコが電動でなかった時代のマンガだ。
子供のころ、パチンコ好きの母親についてって、一生懸命「忍球玉バサミ」を練習してたのを思い出した。もちろんできるわきゃなかったのだが。
ビッグ錠の野太い線で描かれてるおかげで気付かれにくいけど、それまでマンガの対決ものと言えば野球や柔道、つまりはスポーツに限られてたのを、「パチンコ」という意表をついたものを持ち込んできた功績は大きいと思うのである。
何よりこのコンビ、グルメ対決ものの元祖である『包丁人味平』を少年ジャンプ」で連載することになるのだし。
つまり、マンガのネタで「勝負」に持ちこめないものはない、そのことを証明してくれた作品でもあるのだ。
つまりこのマンガなくして『ヒカルの碁』は生まれえなかった、とも言えるのである。
でも今度久しぶりに読み返してみて、何ページか欠落があるのに気付いた。「忍球玉バサミ」のアップのシーンなどがまるまる２頁ほど、抜けているのだ。
紛失かなあ。古いマンガだし、そんなことに気付かなかった編集者のせいかもしれない。
マンガ、八神健『ななか6/17』１巻。
ジャンプからチャンピオンに移った八神健の正統派「少女」マンガ。
実際、ここまで古き懐かしき少女マンガの王道を踏んだ作品というのも今時珍しい。
ひょんな事故から精神が６歳にまで退行してしまった17歳の少女・ななかと、彼女を守ろうとする幼馴染の不良少年ねんじ。
今どき「不良少年」が少女を守る話ですがな。『愛と誠』だね、全く。
でもね、実はね、何つ〜か、こういうストレートな関係提示されただけでもう、私ゃダメなんスよ。そういう基本パターンにどっぷりハマる体質になっちゃってるし。
だってね、幼馴染の二人がいてさ、女の子は子供の頃にお母さんをなくしましたと。
で、男の子のほうは悲しむ女の子を元気づけようと、アニメの魔女っ子になったつもりで「オトナになあ〜れ」と呪文をかけてやると。
で、「ほれ、これでもうオトナになったぞ、もう泣くなよ」と肩を抱き。
それから女の子は立派なオトナになろうと努力して努力して。
努力しすぎて嫌味な優等生になっちゃったと。
男の子の方はそんな女の子に反発して不良になっちゃったけど、女の子が退行しちゃったときに、初めて決意すると。
「俺が大人にならなきゃ、あいつを守っていけねえ」と。
王道というより「古典」だね、こりゃ。でもだからこの作品には今時のおしゃれ風なマンガにはない、「力」がみなぎっているのだ。
しかもちゃんと恋のライバルのピアノ少女、雨宮さんまで登場するんだけど、このキャラがモロ綾波レイ。『エヴァ』の残滓はまだこんなところに残ってたか(^^)。
これで私にハマるなと言うのは無理というものでしょう。
夜、鈴邑くんから電話。
先日録画したライブのビデオを取りにくるついでに食事に誘われる。
ううむ、ちょうどスパゲッティを食べたところだったのになあ。でもこういうお誘いには私もしげもとことん弱い。
結局お誘いに乗ることにする。
今日は愛上嬢は里帰りとか。ふなちゃんもいないので三人だけで平尾の「もみじ」という広島風お好み焼き屋へ。客が多くて30分ほどちょいと待つ。
チラシに地元のテレビ局に何度も取り上げられた旨、宣伝している。
なるほど、メニューを見るといわゆる「変わりダネ」が多い。
牛スジ焼きなんて歯に引っかかりそうだがなあ。
とりあえずこういうとき私は一番珍しそうなものを食べると決めているので、「キムチホルモン焼き」というのを頼む。
……ウン、適度な辛さでうまいわ、これ。
つい満腹しちゃったけど、明日の体重が心配である(^_^;)。みなさん、あまり私を食事に誘わんでください。意志が無茶苦茶弱いんですってば。
ああ、全然短縮版になっとらん。なんで私ゃこんなに書きたがるかなあ。猿だね全く。
あ、今日の体重は82.6キロでした。微増。
| 2001年06月21日(木) | つーきも、おぼーろに、しらーああうおの、／舞台『黙阿弥オペラ』（井上ひさし） |
朝まだき。
まどろみの中、隣から聞こえてくるしげの声に目が覚める。
「……お願い……縄をほどいて……」
……え？(･･;)
「ああっ！ だめ……」
慌てて飛び起き、寝室から居間を覗くと、パソコンの画面を食い入るように見つめて『虜２』にハマッているしげの姿が。
そう。
最近、しげはエロゲー三昧の日々を過ごしているのだ。
どうやら劇団メンバーの誰かから借りたらしいのだけれど（特に名を秘す）、いったんバソコンの前に座るや否や、しげの目は爛々と輝き、女の子をひっくり返したり縛ったり、好き放題している。
だからお前、女だろうが。
なんで美少女エロゲー、しかもＳＭものにハマるんだよ。
「……私をこんなにしただけじゃ足りないんですか……」
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（脱力の間）
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……知るか！(｀＿´ﾒ)
あまり私がいやがるので、しげはヘッドホンをつけるようになったのだが、そこまでしてエロゲーに賭けるその情熱がいったいどこから生まれてくるのかは謎である。
ようやく雨も小降り。
それでも自転車の山越えはちとキツイ。
ようやく懐が豊かになったので、仕事から帰って博多駅の紀伊國屋書店に向かう。
しげを誘っていこうとしたが、どこかに遊びに行ってるのか姿が見えない。仕方なく一人で外に出る。
途中、父と姉の店（床屋）に寄って散髪。
父の日のプレゼントが遅れたことを詫びる。
「そんなことより、なんで店に顔ば見せんか」
「ときどき側は通りよるとばってん、しげが寄りたがらんとよ」
「なんでや」
「なんか怒られると思うとるんやない？」
「なんで俺が怒るとや！」
今怒ってるのはなんなんだ(-_-;)。
でも、しげのほうも、昔ながらの臆病だからといって、何か土産がなければ顔も見せられないというのは、ちょっとどうかと思うのである。
親父も言っていたが、「そのうち俺はいなくなるんだから」。
お袋とももっと話をしろと言ってるうちにさっさと先に行かれてしまった。
そういう点ではしげは、相当、人生を損していると思う。
父、有馬温泉と嬉野温泉の土産をくれるが、全部饅頭。
だからダイエット中だってのに。自分の息子が糖尿だって知っててなんでこんなことするかなあ。
……もしかしていやがらせ？
ここらで濃いお茶が一杯怖いぞ。
帰宅してみると、しげはいつの間にか家にいる。
この日記の４０００ＨＩＴのご褒美に、本屋で売ってた「大人の科学 エジソン式蓄音機組みたてキット」をプレゼントするが、しげは一言、「糸電話？」と言っただけだった。
しげは私に「プレゼントしても無表情だから、やりがいがない」と、いつも文句を言うが、それはお互い様というものだ。
腹がすいたのでしげと近所のＣＯＣＯ一番屋でフルーツカレー＆豆腐とオクラカレー。
……組み合わせを間違えたなあ。
オクラとパイナップルは合わない。
帰宅してしげは「眠い」と言って寝る。
私も眠かったが、がんばって昼間録画しておいた舞台『黙阿弥オペラ』を見る。
以前福岡に来た時に生で見てるのだが、良くも悪くも作者の井上ひさしの癖が出ている作品。
ともかく情報量を詰め込みすぎててセリフがすべて説明口調なのだ。
河竹新七が「この度引退を決意して黙阿弥と名乗り……」なんていちいち自分で説明するのだものなあ。普通、どんな新人戯曲家だって、「新七さん……いや、違った、黙阿弥さんだったな」とかなんとか、他人との会話のなかで状況の変化は説明するぞ。
基本的に井上氏、シナリオ技術に関しては素人レベルなのだが、それでもそう退屈せずに見られてしまうのは、やはりその「情報量」によるところが大きいのだ。
「へえ〜、黙阿弥ってこういう人だったんだ」
「樋口一葉って苦労人だったんだなあ」
「共通語を作るって大変だったんだなあ」
とか、そんな興味である。
でも、そんなの芝居にしなくてもドキュメンタリーの方がもっと凝縮して説明出来るぞ、と突っ込みたくなるのは私だけではあるまい。
更に言えば井上氏の作品は小説もそうだがすべてオチが弱い。見ようによっては尻切れトンボと感じられるほどなのだ。
タイトルにまで『黙阿弥オペラ』と銘打ってるのに、黙阿弥、結局オペラ書かないし。……史実に拘らず、観客を満足させる脚色をしてもいいと思うんだがなあ。
しかし、暗転が多く、間延びして退屈なこの芝居でも白眉と言えるシーンが１ヶ所だけある。
『カルメン』のメロディーに『三人吉三』の詩を乗せて島田歌穂が歌うシーンだ。
これが実によく合う。
このアイデア一つでこの芝居は持ってると言えるだろう。
と言うところで眠気に勝てずついに寝る。
今日の体重は奇跡の82.4キロ。ついに80キロのラインが見えてきたぞ。もうひといきだ。
| 2001年06月20日(水) | べとべと、ぬめぬめ、もわああっ／『トガリ』３巻（夏目義徳） |
久しぶりに気分を変えて、日記のバックの色を青から多分緑っぽい色（色弱なんで自信がない）に変える。
前回は不評も多かったけど、今度のはどんなもんでしょ？
今朝も雨がポツポツ。
昨日の土砂降りで背広はぐしょ濡れなまま、今朝になってもまだ乾いてない。
幸い、職場にクリーニングから受け取ってきたばかりの背広を置いたままにしてあったので、向こうに着いてから着替えればいいやと、自転車に合羽で山越え。
殆どサウナスーツを着ているようなものなので、職場に辿り着いた頃には合羽のウラは汗だくである。
いや、行きはいいんだけどね。
帰りは生乾きのその合羽、もう一度着なきゃならんのよ。
昔、大学時代のこと、体育の授業で「フェンシング」を選択していたんだけど、スーツの数が足りなくってねえ、仕方なく前の授業で他人が使ってたやつをそのまま着てたんだけど、これがまあ汗臭いやらハダにべとついてくるやらで、まさに地獄の苦しみ。
あの時つくづく思ったな。
わしゃホモには絶対なれん。
かと言ってなりたいわけじゃないから勘違いしないよ〜に。
最近の合羽、防水が完璧だから皮膚感覚はあの時と全く同じなのだ。
うう、自分の汗でもやっぱり気色悪いよう。
でもそんな思いをしたのに体重は83.6キロ。
ちょっと揺り戻し。夕べ飲んだココアが原因だろうか。
帰り道、川岸を通ると、カラスがカップ麺のカラをくわえて飛んでいるのを見かける。
雑食性と言うのは知ってたが、ホントになんでも食べるんだなあ。
カラスと言えば、マンガなんかでは大抵「アホー」と鳴いている。少なくとも赤塚不二夫のマンガでは確実にそうだ。
実際、「アーホー」と鳴いてるカラスの鳴き声を聞いたこともあるのだが、普通に「カーカー」と鳴いてるカラスと種類が違うのかと思ってたら、そうではないようなのですね。
ハシブトガラスは多種多様な鳴き声を持っているらしく、よく「人の言葉を真似る」というのも訓練すれば出来るようになるのだとか。
逆にハシブトに追いやられて数が少なくなっちゃったハシボソガラスの方は「ガーガー」以外の鳴き方を知らないらしい。
で、その昔の文献を紐解いてみると、『万葉集』にカラスの鳴き声について次の二首が見える。
暁と夜烏鳴けどこの岡の木末の上はいまだ静けし
（「アサー！」って、カラスの野郎が鳴きゃあがるけどよ、この岡の梢の上のほうはまだ全然静かじゃんかよ。）
烏とふ大をそ鳥のまさでにも来まさぬ君をころくとぞ鳴く
（オオウソツキのカラスの野郎がよ、あのひとが来るはずもないのに「来るよ」っ鳴くんだよな。ええかげんにせんかい。）
この二首の内容を信じるなら、既に昔からカラスの鳴き声は「アカツキ」と「コロク（子ろ来＝あの人が来る）」の二通りがあったことになる。
確か江戸落語には「嬶（かかあ）」と鳴くってのがあったような気がする。なんにせよ。人語に移しやすかったんだな。
模倣犯と言っていいのだろうか、池田小学校の殺傷事件以来、子供を狙った事件が続発している。
昨日は、東京杉並区の幼稚園に、杖を持った50代の女が、包丁を振り回して乱入しようとした。
今日は今日とて岐阜で、37歳の女が、下校中の女の子に包丁でおなかを傷つけたそうである。
昨日になってようやく池田小学校はマスコミに対して「過剰な報道は自粛してほしい」と申し出たそうだが、今更、素直に言うことを聞く報道機関があるものか。
そのニュースを伝える「ニュース23」自体、またぞろ「報道の義務が」などと自己弁護の苦しい言い訳をしている。
てめえらに義務なんてねえよ。
ネットをいろいろ覗いてみても、批判めいたことを言いながらも、実はみんなこの事件を楽しんでいるのだ。
犯人のことを「タクマくん」などと愛称で呼んでいるのがその証拠だろう。
ネット上における無自覚な悪意を私は否定はしない。
まさしくそれは、一般的な表現媒体には表れにくい、「時代の潜在意識」とでも言えばよいようなものだからだ。個人の場合と同じく、時代のそれもまた、単純に「いい悪い」で査定していいものではない。
その「悪意」は、後の時代から見て、この時代の人間が、「他人の不孝を精神的な糧として生きていたのだ」という事実を確認するための、何よりの証左となるのだ。
だからと言って、私ゃあの犯人を「タクマくん」なんて呼ぶ気にゃ絶対になれん。
別に善人ぶってるわけじゃないよ。
オノレの「悪意」をコントロールできない人間にシンパシィを感じなきゃならん義理はないだけの話だ。
マンガ、夏目義徳『トガリ』３巻読む。
またタイムリーにも、主人公のトーベエが通り魔殺人犯を追いかける話。タイムリーすぎて、自粛とかさせられないか心配だな。
ついにトーベエ、子供の命を助けてしまう。しかし「咎」を倒すことの出来る木刀「咎狩（トガリ）」は、「悪」を力に変える刀。人を助けたトーベエは「咎狩」を操る力を失ってしまう。
この二律背反な設定を作者はまだうまくコントロールしきれていない。でもだからこそ一つ山を越せれば俄然面白くなりそうな予感はある。
地獄の統率者エマの「扉の向こうにあるのは希望か絶望か」というセリフ、ありふれてはいるが、まさしく「咎狩」の設定はそこに収斂されてゆくべきものだろう。
ここまで話を広げたのである。作者には、悪を倒すのに、愛と正義では足りないものなのか、生きることはより強い悪を求めねばならないことなのか、あまり小ぢんまりとまとめずに答えを出していってほしいものである。
ちゃんと百八つの「咎」を倒した先に何が見えてくるのか、『どろろ』みたいに尻切れトンボにならないようねがうものである。
☆劇団メンバー日記リンク☆
藤原敬之（ふじわら・けいし）
