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| 2001年02月07日(水) | ♪それ行け、不倫不倫不倫、どこまでも♪／『萩原朔太郎写真作品 のすたるぢや』ほか |
脚本家、松原敏春氏死去。まだ53歳だ。若いなあ。
名前だけはよく見かけるものの、この人の作品だから見る、という意識を持ったことはなかった。にもかかわらず、そのフィルモグラフィーを見てみると、結構好きな作品が多い。『ゲバゲバ90分』がデビュー作だったとは、トシの割りに結構古い。1969年だぞ。当時慶大在学中だったということだが、アレだけ先鋭的なギャグを（スタッフの一人だったとしても）21歳で考え出していたというのか。最終回、セットが掃けたあと、ぽつんと残った電話が鳴り出し、スタッフが受話器を取り、「はい、『ゲバゲバ90分』は今日で終わりです」と言ってそのまま去るという、余韻を全く残さない演出、アレはショックだった。いったい誰が考えたのだろう、松原さんだったのだろうか。
『カリキュラマシーン』と並べると、私と同世代のコメディーファンなら絶対に忘れてはならない両作品に関わっていたのだ。そういう人を認識していなかったとは不明なことである。
奇しくも遺作は『菊次郎とさき』。コメディアンのルーツを探ることを始めていた矢先だったのだろうか。
この日記を借りて以来、ほかのホームページの個人日記も時々覗くようになっている。人気投票のシステムもあるので、さて、どんなモノに人気があるのやらと１位を見てみると、毎回決まって『secret ＬＯＶＥ日記』というところ。
うわあ、これはいわゆる不倫日記ではないか。まあ別段私はモラリストでもなんでもないので、誰が誰と不倫しようが構わないのだが（あ、私が浮気したいという意味ではありませんよ、念のため）、その「不倫」という点を除いてしまえば、そこに書かれてあるのはただの切ない「恋愛日記」である。逆に言えば「不倫」という付加価値がついただけで世の人々はかくも好奇心をそそられ、スキャンダラスな匂いを嗅ぎ取り、鼻息荒く目をぎらつかせてコトの推移を追いかけ、恐らくは「破滅」を期待しつつ、投票を続けているのだ。
下らん、と切って捨てるのは簡単だが、実のところ我々は「愛」というモノに何の価値もなく、その付加価値たる「スキャンダル」のほうにこそ真の価値があることに気づいている。しかしその付加価値は本体たる価値がなくば存在し得ないものであり、ゆえに形骸的な価値に過ぎない「愛」が未だに「スキャンダル」の母体として珍重されているという実にややこしい情況を呈しているのだ。
つまり「破局する愛」こそが現代の愛の<客観的な>理想形なのである。で、それを忠実になぞったのが数年前の「失楽園」ブームであるわけだが、正直な話、レシピに忠実過ぎるメニューには食傷気味である。そろそろまた別のムーブメントが出てきてもいいのではないか。
いや、日記についてここまで突っ込む必要はないんだけど。
女房、ようやく『花嫁はエイリアン』のデータ収集を終えたらしい。字幕を全部ノートに書き写し、シーンごとに見えるアイテムをいちいち確認して、そこから映画の「作り」そのものを浮かび上がらせようという試みだが、今時大学生でもやらないような作業をよくやれるものだと感心する。この方法に更に分析能力が加われば、立派な評論家になれるんだが、そこで女房はいつも言葉を失ってしまっているのである。
女房はいつも口喧嘩で私に負けるとベソをかくが、要は対象を批評することで何を表出させられるのかという分析ができないから負けるのである。あともう一歩ってとこなのに惜しいなあ、と我が妻ながら思うのである。
『萩原朔太郎写真作品 のすたるぢや』読む。……と言うより、見る。
これが実に面白い。
題名どおり、大正から昭和初期にかけて、詩人の朔太郎が撮った写真を集めたものだが、ただ有名詩人が撮った、という点で面白いのではなく、その殆どが「ステレオスコープ」なのである。つまりは立体写真。……いや、大正だよ。ちょっと一瞬目を疑ってしまった。
マンドリン、手品ほか、当時としては斬新な趣味を数々もっていた朔太郎だったが、「普通の写真には全く興味がない」と言い、「立体写真は光学的に郷愁を写す」とまで言いきった朔太郎のそれは、徹底的に「奥行き」のみを追求した写真集であった。
そこに写される風景の中心になっているのは大抵が消失点を持つ「道」である。その道の先にあるもの、詩人がその奥行きの果てにあるものを見続ける時、この世のどこにもない世界、それは例えば『猫町』のような、現実のはざまに見え隠れする夢幻境が、もしかしたらどこかに本当に存在しているかもしれない、という気にさせてくれるのだ。
解説は朔太郎の娘、葉子と、その息子、朔美。
実は萩原朔太郎と朔美が祖父と孫の間柄だということをずっと知らなかった。名前が似ているのでそうかもしれないと思ってはいたが、それを確認する文章に長いこと出会わなかったし、何となく朔太郎マニアでつけた芸名ではないかと疑ってもいた。『毛皮のマリー』の美少年が耽美派詩人の孫というのはいかにも出来過ぎで、にわかには信じがたかったせいでろう。
仕事から帰宅、何とか『パワーパフガールズ』の時間に間に合う。
ようやく悪役が出揃った感じだが、どうも今一つキャラクターが立っていない。作りこみ過ぎとでも言えばいいのだろうか、主役陣がシンプルなのに対して、「彼」にしろ「ギャング・イン・ギャング」の面々にしろ、ゴテゴテしていてまるで『ウルトラマンＡ』の超獣である（譬えがオタク世代にしか分らんな）。『バットマン』シリーズの悪役のシンプルかつ強烈なイメージを望むのは酷かもしれないが、ヒットシリーズは、大抵、敵役の方が主役を凌駕するほどのキャラクターを持ってこそ生まれ得るのである。……って、今後どうにかなるのかなあ。
『ワンピース』、やっとオープニングから見た。で、ドラマがオープニングで完結してしまっている(^_^;)。オリジナル編に入っているが、ストーリーの骨組は恐らく次にやるだろう「アラバスタ王国編」と同趣向。そんなのやるくらいなら、原作追い越していいから、とっとと「ワンピース」の謎解いちまえ、と思ってるのは私だけだろうか。このままだと視聴率が落ちて、尻切れトンボのまま打ち切りってことにもなりかねないと思うが。
ダラダラとテレビを見ているうちに睡魔に襲われ寝る。今日も女房はそのころになって起きてくる。困ったなあ、こうもすれ違いの毎日だと、女房のドジネタを日記にアップできないじゃないか(^o^)。
| 2001年02月06日(火) | 文化はやはり相対的なもの／『NOVEL21 少年の時間』ほか |
朝、４時に目が覚める。
早寝したら早寝したで、熟睡できずに目覚めちゃうというのは、私のカラダ、どうなっちゃってるんだ。
居間を覗くと、女房がまたぞろパソコンの前でパコパコやっている。ホームページの改装、新企画を練っているもののよう。私もいろいろ企画協力したいのだが、ホトボリが覚めるまでは無理だしなあ。で、そのホトボリがいつごろ覚めるかは皆目見当がつかないのである。
女房、自分の文章がぶっきらぼうではないかと気にしている。もともとの性格がぶっきらぼうなんだから仕方ないと思うんだが。
日航機のニアミス事故も有明海のノリ不足も、我関せずでのほほんと毎日を過ごしているが、「ホーカ」シリーズをポール・アンダースンと共著していたＳＦ作家、ゴードン・Ｒ・ディクスンの死亡記事が朝日新聞だけ異常に遅れて報道されたのには憤りを感じている（オタクだなあ）。今朝の新聞でやっと報道ってなんなんだ。読売は３日の夕刊で報道してたぞ。
（ついでに言えば、朝日の『ののちゃん』、町内会長のナベツネが「ワンマンマンはワシがアレに似てるのではなく、アレがワシに似とるんじゃ」と言い訳してたが、つまりホンモノのナベツネとも他人の空似と言いたいわけだな(^o^)。あのヒトもそれで納得して訴えないでくれりゃいいがなあ）
『地球人のお荷物』を読んだのはもう20年以上前、高校の文芸部の読書会で先輩が課題に出したのが初見だった。もうひと昔前だと、『共産党宣言』あたり読まされていたかも知れず、更に時代が下ると「あかほりさとる」ばかり読まされていたかも知れず、つくづくＳＦの時代に生まれついたことを神に感謝したい。
何しろ「課題」で無理矢理読まされた本がメチャクチャ面白い、なんて稀有のことだったのだ。テディペアそっくりの宇宙人、ホーカたち（『スター・ウォーズ ジェダイの復讐』の「イウォーク」あたりを想像してみて下さい）は、大の地球マニア。地球人のマネをすることが最高の文化、と信じて疑わない。しかしかわいいくまちゃんたちに星をあげてＢ級西部劇ゴッコされてもねえ……地球人たちは自らの恥部をマネされているようで、頭を抱えてしまうのであるが、ホーカたちの趣味は次から次へと移っていき……。
気づいた人は気づくだろうが、竹本泉の『ねこめ〜わく』、完璧にこの「ホーカ」のマネである。いや、そればかりでなく、この宇宙人が地球人のマネをする（ことで地球の文化そのものをからかう）やり方、小説・ドラマ・映画に多大な影響を与えている。
女房愛するところのダン・エイクロイドの『花嫁はエイリアン』には、地球人の映画のマネをして、キム・ベイシンガー扮する宇宙人が、ダンに、軽いキスからディープなキスまで、ありとあらゆるキスをするシーンがあるし、果ては地球最高の文化はジミー・デュランテという（この人の映画、クリップでしか見たことないんだよなあ）……(^_^;)。
「スター・トレック」オリジナルシリーズにも宇宙人がシカゴギャングになるエピソードがあるとか（情報元・エロの冒険者様。多謝）。カーク船長も眉根をあげて困ったことであろう。
他にも似たようなネタはたくさんあったような気はするがパッと思い出せん。すごく有名なやつを忘れてる気もするけどな。この日記読んでる人で、「アレがあるじゃん！」と思った人、メールでもホームページの掲示板でもいいから教えてくださいな。
デュアル文庫『NOVEL21 少年の時間』、最初の二編だけ読む。
上遠野浩平『鉄仮面をめぐる論議』、これも「虚空牙」シリーズの一編、というよりついに……。いや、これを書くとネタバラシになるな。別の角度から書くことにしよう。
この「虚空牙」シリーズ、宇宙戦争や地球上の内戦を描いているが、登場人物の戦争に参加している感覚が、異常に希薄なのである。死にゆく者すら、それが戦争であることを自覚せずに死んでいくように見える。それは、書き手が戦争を知らない世代であるからというよりは（それを言えば今の作家は大抵そうだ）、結局ヒトはたとえ戦争のさなかにあろうと、自分が感じることのできる範囲内の世界しか理解し得ない、ということを作者が直観しているからであるように思う。……でなければ戦争の中での恋なんて有り得ないではないか。もっとはっきり言えば、どんな時代、どんな国、どんな文化の中にあろうとヒトは孤独であり、ゆえに未来は閉じていて開かれている（禅問答か）ことをこの作家は常に語りつづけているように思う。
しかし講談社に書いたり徳間に書いたり、上遠野さんはもう「ブギーポップ」シリーズは書かないのかなあ。映画のできがアレだったし、メゲたのかもなあ。
菅浩江『夜を駆けるドギー』、パソコン内のサイト及び<実現した>ロボットペットを題材にしたＳＦというのは初の試みだろう。「パソコンの中は匿名性が高く、日常から切り離された本当の自分が棲息できる気がする」という主人公、もちろん「本当の自分」なんてものがどこかにあるように思っているのは少年らしい甘さだろうが、この設定が作品のアイデアに密接に絡んでいるから、モラリスティックにこれを非難することは、批評としては不当だろう。
「逝ってよし」「オマエモナー」など、どこぞの掲示板でやたらと目にするタームが作中に散見するあたり、作者も相当ハマっているらしく、見ていて微笑ましい。パソコンネットの世界は確かに悪意に満ちた世界ではあるが、人間の悪意から目を逸らし、キレイなものだけ見ていたって、人や世界は見えてこない。作者の悪意を優しく見つめる視点はかえって清々しいのである。
……って、菅さんってガイナックスの人だったのか。なるほど納得(^o^)。
ちょっと気になることがあって、『聖書』を調べる。
何でも今度の『仮面ライダーアギト』、「アギト」って、てっきり「顎」の意味かと思ったら、「αにしてΩ」という意味だそうな。どこをどうひねくったらそんな意味になるのかよく分らんが、これ、確か「神」のことだよなあ、と思って見てみたら、『ヨハネの黙示録』の冒頭と最後にその記述があった。やはり神の自称、「わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりである」……あはは、『鴉』だ『鴉』だ。もちろんこれは同時に「ウロボロスの蛇」でもある。誰でもこのネタ、使いたくなるんだよなあ。ハンパに使っちゃつまんないから、私ゃ自分の芝居では全編このテーマで押したんだが、『仮面ライダー』でこのネタやるか？ どうせやるなら「009」の方だろうに。
１・２話録画しただけで見返してないけど、続けて録画しようかどうしようか。
帰宅するとまた女房は寝ている。飯は一応カレーの作り置きがまだ残っていたのでなんとかなったが、さすがに明日あたりは酸っぱくなるのではないか。簡単なものでいいから作っておいてよ。
ＣＳで『あんみつ姫 妖術競べの巻』見る。
あんみつ姫は雪村いづみ。当然歌もたっぷり、日本のミュージカルはやっぱり時代劇でやるのが一番華やかでいい。敵の妖術使いに益田喜頓、おお、しかも殺陣まで見せる！ こりゃプログラムピクチャーとは言え、結構拾いものだった。
三人娘って、今見るとかわいくはあるけれど、まるで美人とは言えない。やはり庶民的なところが受けてたんだろうなと思う。よく、「昔のスターは憧れの対象で、まさしく手の届かない『星』だった」、なんて言うヤツがいるが、高峰秀子だって、庶民的で親しみやすいところが人気の元だったのだ。高嶺の花じゃ人気は出ないよ。
『あんみつ姫』の原作もそろそろ復刻してくれないかなあ。もちろん竹本泉じゃなくて倉金章介の方ね。昔、講談社マンガ文庫で出た時、『てんてん娘』は買ったんだが、『あんみつ姫』は買い損ねていたのだ。
女房、こちらがそろそろ寝ようか、というころになってやっと起きてくる。で、いきなり「トンカツ食いたい」。……さては『浜かつ』の「990円シリーズ」のＣＭに惹かれたな。
「そんな贅沢をする金はねえ」とつっぱねる。自分の食費は自分で賄えと言うとるのにこいつはしょっちゅう私にタカってくるのだ。
「ワリカンなら考えてやってもいい」
「ワリカンだとお互い少しでも余計に食おうとするから、かえって損するからいやだ」
……それはお前だけだ。自分のイジマシイ基準で人を判断するんじゃねーや。
結局外食はなし。第一カレーがまだ残っているのだ。それを先に片付けんかい。
寝がけに風呂に入って、波津彬子『雨柳堂夢咄』２巻読む。一編一編が短くて、寝ながら読むのに丁度好い。長期連載になると、どうしてもキャラクターを増やして次の展開を図らねばならないが、いかにもライバルっぽいニセ骨董作りを登場させたのはどうか。この手の悪漢キャラは魅力的なだけに下手をすると物語世界自体を壊しかねないくらいに動いちゃうものなのだ。作者はストーリーテリングがうまいとは言えないだけに、今後が大変そうだ。
就寝は12時過ぎ。できればもう１時間は早寝したいものだ。
| 2001年02月05日(月) | 恐怖のブラック・メール／『真・無責任艦長タイラー１ 入隊編』（吉岡平） |
元来、記憶力はないほうなので、その日あった出来事をその日のうちに書いておかないと、翌日に持ちこした日にゃあ、昨日のことなどスッパリ忘れていて、何を書いたらいいのやら解らなくなってしまう。
勢い、日記を書き始めるのが11時、12時なってしまうわけで、翌日が早出の仕事だと、睡眠時間が４、５時間ということにもなりかねない。しかも寝惚け眼で書くものだから、あとで読み返すと文章がヘロヘロ、ということも多々あるのである。
体調崩すもとにもなるので、今日から早めに日記を書くことにしようと思う。書き終えたあとで起こったことは、覚えていれば翌日付け足して書こう。この日記を毎日ＲＯＭしてる人は（数は少ないでしょうが）、前日の日記も読み返すようにしてみてくださいね。
私の風邪が移ったらしく、今日は女房が熱を出してダウン。腹も壊している模様だが、まさか昨日の味の薄いカレーのせいではあるまいな。鈴邑夫妻は無事であろうか。
吉岡平『真・無責任艦長タイラー１ 入隊編』読む。自分の書いた小説をりメイクするというのは珍しい行為だが、アニメ化され、登場キャラクターのイメージが膨らんだ今では、かつての原作があっさりしすぎていて、新たな顧客を呼べない、と判断したのではなかろうか。しかしキャラ設定がガラリと変わったものもあって、ハルミなどは旧作ではお色気で売るキャラだったのに、今回はロリコンキャラ……(^_^;)。これを時代の趨勢というのだろうか？
『日本国語大辞典・第２版』第二巻をめくっているとついついハマって時間を忘れてしまう。辞書は魔窟だ。
恵比寿様の正体、昔から気になっていたのだが、あのイザナギ・イザナミが海に流した蛭子だったとは。知らないことって多いよな（私だけかもしれんが）。おお、そうか！ それで蛭子能収を「えびすよしかず」と読んでいたのだな！ ……そう考えながら見てみると、あの人の顔、エビスにもヒルコにも見える……ってヒデエなあ。同じ海からの渡来神、ということで混同されていったものらしいが、そうなると、海から来て大国主を助けたコビト神、「少名彦名」もまた蛭子の後の姿、と解釈した安彦良和の説も信憑性があるような気がしてくる。
ふと気づいたが、恵比寿様が常に座像で描かれているのは、あれが足萎えだからである。よくパレードなんかで着ぐるみの恵比寿さんが歩いている姿を見るが、あれはやはり神輿に乗せて担いでいかねばならんものだろう。差別的かもしれんが、柳田國男も指摘していたとおり、「欠損」は神の一条件であったとおぼしい。妖怪と神はもともと同一のモノであったのだ。
もっとも私ゃ、ヒルコと聞くと、どうしても諸星大二郎の『妖怪ハンター』を思い出しちゃうんだけどね(^_^;)。ヱビスビールをヒルコビールだと思って飲むと、より味わい深いことであろう(^o^)。
第一版との違いもいろいろと目立つ。
「おきうと」は初版では「エゴノリの寒天」としか書いてなかったのが、「福岡の名産」と記述が付け加えられていたし、「おばいけ（尾羽毛）」も「鯨の尾肉」とあっただけなのが、「さらしくじら」と注がついている。全体的に方言の記述が充実したような印象である。
もちろん新たに加わった記述も多く、「Ｏ-157」は当然旧版にはない。でも読み方が「おおいちごなな」ってのはどんなものだろう。大抵の人がこれは「おおいちごーなな」と長音で読むのではないか。同様に「Ｈ」の読みを全て「えっち」に統一しているが、例えば「ＨＩＶ」などは「えいちあいぶい」と正確に発音している人も多いのではないか。熟考して欲しい表記もいくつか散見された。
携帯電話に間違いメールらしいものが入る。メールの見方が解らんので、パソコンのポスペを開くと、
「携帯のメルアドは番号じゃないよ。またメールします。」とだけ。
記名はkaoruさんとあるがいったい誰だ。困ったなあ、こういう時、どう対処したらいいか解らんから携帯はあまり持ちたくなかったんだが。
これくらいなら何ということもないが、「今夜いつものところで待ってるわ、ウッフン」なんて間違いメールが入ったらどうしてくれるのだ。いくら間違いだと言っても、疑いの目を向けるのがウチの女房の性癖なのだぞ。家庭争議は必至である。
メンバーの諸君に予めお願いしておくが、私の携帯にこの手のイタズラは絶対にしないように。シャレになんないから（結局間違いメールはそのままほったらかしときました。さして重要なメールでもなさそうだったし）。
一昨日あたりから女房がチョコレートを懸命になって作っている。と言っても市販のチョコを溶かして混ぜ合わせ型に嵌めるだけなんだが、その量が半端ではない。糖尿で大量には食えんので、私用でないことは確かなのだが、そうなるとターゲットは誰だ。
いや、別にヤキモチを焼いているわけではなく、ただ「被害者」の身を案じているだけなのであるが。
横になって寝ながら、マンガ、波津彬子『雨柳堂夢咄』１巻を読む。
怪談・奇談には「骨董屋もの」と言っていいような設定のものが多い。つまりは、骨董屋に預けられた品物に、かつてそれを持っていた人の思いが宿っていて……と言うアレである。
もちろんその最も代表的な例は小泉八雲の『怪談』や『骨董』であるわけだが、文芸として完成される以前から、民間に「付喪神（つくもがみ）」の伝承は多々伝えられていた。「もの」に宿る、人の「思い」を日本人が大切にしてきた証拠だろう。それを称して「もののけ」と言う。
ストーリー的には荒削りの感が強く、八雲や岡本綺堂の怪談にあるような闇の深淵が静かに広がる感覚はない。都筑道夫のモダニズムともほど遠い。話によっては「雑」という印象すら受ける。
しかし逆にそれが原初的な、切なげでいて強い情熱を感じさせている。主人公の美少年があくまで狂言回しに徹しているのもいい。
読みながらウトウトして、変な夢を見たような気もしたが忘れた。今日は10時には就寝。ひさびさの早寝である。
☆劇団メンバー日記リンク☆
藤原敬之（ふじわら・けいし）
