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1987年10月04日(日) q

881 名前: - 投稿日: 03/01/26 18:04

>880
手かざしなんて御み霊がなくたってできる
御み霊つけての手かざしが神の証明なら、御み霊なしでの手かざしができる事実はどう説明する?
このままでは人間の理屈を越えているんじゃなくて、理屈に遠く及ばない屁理屈に過ぎないということになるな



882 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/26 22:37

>880
>ス神は人間の理屈ですべてが解明できるほどの小さな神ではないってことだよ。
ではなぜ多くの組み手がちょっとしたことでも「これは主の神様の御啓示だ」、なんて
いともたやすく語るのでしょう?

そういうのをね、「虎の威を借る狐」っていうんだよ。
「主の神の威を借る世界真光組み手」くん。
神様は君の事なんか気にもかけてないかもよ。

で、何人お導きしたのか、いい加減答えてくんない?



883 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/26 23:00

>ス神は人間の理屈ですべてが解明できるほどの小さな神ではないってことだよ。

宗教詐欺が極めて悪質で賢いのは、宗教だから理屈では説明できないと言って逃げることか
出来るからだ。その言い訳を使いさえすれば詐欺師は言いたい放題ウソは付き放題なのだ。
真光の神が本当に天地創造の神であるなら、天地創造の神が作ったこの世の価値観と
真光の価値観に対立が生じるのは本来おかしいのだ。

真光は他のインチキ宗教と違うと言いたいだろうが、ならどう違うのか説明したまえ。
批判派の提示する客観的資料からは、教祖も教義も他のインチキ宗教と同じインチキ宗教と
みるのが理性的な見方だ。

危ない宗教を見分けるポイント
2.宗教にも普遍妥当性はある。

宗教の本質を考えれば、宗教の真理は、本来一つでなければならない。世の常識ないしは良識
に照らして、おかしいと思うような宗教はありえない。

「危ない宗教の見分け方」 早川和廣
大法輪 平成10年1月号104頁



884 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/26 23:44

>>880

オツム弱そうだね。



885 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/26 23:57

>880
>奇跡がおきるってことが神様が存在する証明でもあり

その奇跡が怪しげな奇跡であり、長い目で見れば組み手を不幸に突き落としている。
邪神でも奇跡を起こせる。真光の被害を訴えるものが増えるのは邪神の証拠。

社会の理屈と対立してしまう神、そして怪しげな奇跡。
これをもって、「御親元主真光大御神」は邪神と考えられる。

つまり、この金にまみれた薄汚いインチキ神は詐欺師どもの道具にすぎない。
詐欺師どもや組み手が邪神の奴隷とも言えるが。



886 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/26 23:59

>884
オツムが弱いから、真光のような粗悪な詐欺に騙されるんだよw



887 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/27 00:13

>>885
竹内文書も神代文字にしたってそう、世間で怪しげでいかがわしいと
されるものバッカリ取り入れてるw



888 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/27 00:21

どうひいきめに見ようと努力しても、
擁護派の意見には一部の説得力も見出す事ができないんだよなぁ。
批判派の意見の反証を行えばすむだけなのに、なんでそんなことも
できないの?
ディスプレイに向かって手かざししてたって、
レスを重ねる毎に批判派が増えたり、
批判派の意見が鋭くなっていくばかりで
擁護派のためになる事なんて何も起こってないじゃん?
それがスの神のご意志なのかもよ?(w



889 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/01/27 00:24

>>884
ロボットだからしょーがないのれす。
プログラムされた能書きしかしゃべれないのれす。



890 名前: ミナモト伸 投稿日: 03/01/27 00:50

>863
>岡田茂吉氏も出口王仁三郎氏も「竹内文献」を認めているね。

えー、本当ですか? 非常に耳寄りな情報ですね。
真実板では自称救世教や自称大本教の人達が「竹内文献」を否定
して真光批判に利用しておりますので。


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