ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■3241, 中学同期会にて
中学校の同級・同期生は「選りすぐり前の色いろな社会の原型」を見ることができる。
地方・城下町の駅周辺とくれば尚のこと。 サラリーマンの家族より、商売人の長男・長女で、
家を継いでいる人が多いのが特徴。ここにきて地方都市の衰退の影響を直接受けて、全体的に沈んだ雰囲気である。
２００年近い老舗を廃業した人が「廃業させてしまったプレッシャーが大きく心に圧し掛かっている」と、語っていた。
新潟県は公共事業王国だった反動は大きく、農工業も中国などの輸入品に押され県全体が悪化している。
それに従い、高齢化も含めて元気が無くなってきている。同年齢の姿を見て、自分の年齢にハッとする。
たまたま、４年前の昨日の随想日記にあった「老いのキー概念」が、同じ年代の置かれた状況から見えてくる。
（１）居場所がない （２）社会的役割の喪失
（３) 貧困と孤独 （４）生と死の間のさまよい
（５）青春への希求ー自分に青春がなかったという疑問等 （６）老年危機ー生きる意味の喪失
（７）枯れへの悶え （８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）
（９）ボケと過敏 （１０）成熟と衰え
その一歩手前というところ？ どれもこれも、これから誰も直面する問題が羅列されている。
還暦を過ぎてから （８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）が覆いはじめている。
それ以外は、まだだが、いずれじわじわと、くるのだろう。
人生６０、いや７０歳代が一番良いというが、準備をしてきたかどうか？で、その質が左右する。
中学校、そして高校と３０年近く同期会が毎年のように開かれているが、地方だからこそ可能なこと。
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2866, 大相撲が神事?
2009年02月08日(日)
大相撲が日本人力士の大麻吸引で、ますます面白くなってきているが「大相撲って実のところ何だ」というと、
いかに曖昧である。「国技」？法的には何もない。ただ税金は全面的に免除されていて、理事以上の利権のネタでしかない。
スポーツ、武道、格闘技それぞれの一面を持っているが、何か違うのである。
歌舞伎のようにチョンマゲを頭の上に乗せて、神主姿の行事が仕切り、その周りを審番が勝負を見守る。
政の神事の時の余興で力自慢をしたのが由来という説と、朝鮮から入ってきたモンゴル系民族が
騎馬で日本を制圧、その時にモンゴル相撲も入ったとも考えられる。その面では天皇と深い因縁がある。
神前の儀式での力自慢が徐々に見世物としての芸能になり、大相撲になったのである。
力自慢には、それぞれ大名などの贔屓がついたのがタニマチとして現在も残っている。
相撲部屋とは、その力自慢を囲い込んでいたところ。元々、そう上等のものではない。
その歌舞伎＋格闘技＋興行の混ざりこんだ男芸者衆の芸事？に、近代を持ち込んで批判すること自体がおかしい。
国技、神事とか、真面目な顔をして説いているのは、大相撲パラサイトの飯の種。
八百長など、当たり前のこと！ これは芸事。 まともに勝負をするから最近、怪我人が多くなったのである。
フェアだというが、それは欧米の考えでしかない。
プロレスの観客は、あれは芝居ということを知ったうえ、悪役をどう倒すかの物語を楽しんでいる。
相撲も真剣勝負の妙味もあるが、力士の１５日間の勝敗の星勘定と昇進、陥落の物語を楽しんでいる。
初場所では朝青龍という名ヒール役の復活の物語を喜んだのである。
神事、国技というなら、外人を入れるべきでない。面白くするために必要なら、国技などという名をすてるべし。
税金を払うべし。そして、横綱審議会とかいうのを即刻止めるべし。
恥ずかしげもなく、よく出てくる姿は微笑ましくもあるが。
息抜きの話題には丁度良いが・・・レベル的には週刊現代のネタというところだ。
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2008年02月08日(金)
2501, 無くてはならぬもの −８
おはよ〜（＞ω＜。）！！
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02月08日(月)
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