ID:54909
堀井On-Line
by horii86
[395024hit]
■3507, ユダヤ人の頭脳活性法
「どうしてですか」 「いままでの先生と全然違った」 「どう違った?」
「私が部屋に入ってきたとき、先生は、私の顔にも服装にも、全然関心を示されなかった」
というのは、ものすごく美人ですから。服もきれいなのを着ておられるんだけれど、その服も見てないし、顔も見てない。
（以下、字数制限のためカット１０年１１月０１日）
・・・・・・・・・
2007年11月01日(木)
2403, 恩送り (ﾟ▽ﾟ*)♪ ('-'*)ｵﾊﾖ♪
ある本に「恩送り」という言葉があった。よい言葉である。もともと江戸時代にあった言葉で儒教的、仏教的な味わいがある。
それが明治以降西欧的な考え方が入り、死語になってしまった。親が子供にしてやったことは、子供もまた順繰りに子
孫代々受け継いでいくもの。それが血統であり家系として引き継がれていくものである。最近は「家」そのものが崩壊傾向にあり、
個人に重きを置くようになったが、それでも個人として「恩送り」を必要ということである。
最近「Ｗeb 2・0」で、情報公開が大きな流れになっているが、これも類似したものである。
ー電子辞書のウキィペディアによるとー
「恩送り」をとは、自分が誰かから受けた親切・善意・思いやりなどを、与えてくれた人へ直接返すかわりに、別の、
必要としている人達に送る事である。又、それにより善意が社会を巡り、様々な善き連鎖が社会全体へと広がってゆく事も指す。
これに似た言葉として、「恩返し」があるが、それは字の通り恩を受けた人に直接に恩を返すことが、
これだと二人の閉鎖的な関係で終わるが、「恩送り」という考え方・実践ならば、返す相手が限定されていないので、
親切を送り出す相手や、親切の内容は、自在に無理なく選ぶ事が出来る。従って比較的短い期間・時間の間に、
具体的に親切をこの世に"現実化"させる事が出来る。 人々が「恩返し」にこだわらず「恩送り」も選択肢とする事で、
社会全体としては、"現実化" し "流通" する親切の量が、圧倒的に多くなるのである。
これは１人１人の視点でも、日常的に自分が出会う親切の量が増える事を意味する。
井上ひさしはNHKの番組『井上ひさし福祉都市を語る〜イタリア・ボローニャの共生社会』において以下のような主旨の事を語っている。
ー 江戸時代に、「ご恩送り」という言葉がありました。ご恩返しは、贈り物を送ったり返したりで、関係は２人しかないわけです。
ご恩送りは、誰かから親切を受けたら、これを親切を受けた誰かに返すのではなくて、他の人に渡していくんですね。そうすると、
江戸に１００万人いるとしますよね。１日に一度ぐらいは親切を受けることはありますよね、一瞬のうちに江戸の町に
１００万の恩というものがバーッといくわけです。 それをお互いに回すわけですよね。
・・・（中略）最近ではある程度の年齢の人たちだけでなく、学生などにもこのような考え方が広がってきている。
特に旅好きの青年、ボランティア活動に熱心な青年などには顕著にこのような考え方を持ち、日々実践している者も多々見られる。ー
−−
−以上だが、それでは「恩」とは、どういう意味なのだろうか？ 漢和辞典を引くと
（１）めぐみ・なさけ・いつくしみ・あわれ・ありがたく思う
（２）「心」と「因」を合わせたもの。因とは、わけ・もと・おこり。
（３）恩は心をよせること。人に対していたむ心。
（４）大は人で、人が囲いの中にいることによって、安心していられる。
（５）人がふとんに寝ている形で、安心・やすらぎの意。
要約すると「人に対して慈しみの心を持つこと」である。
そうすると「恩送り」とは、それぞれが慈しみの心を持てば、互いに安らぐことが出来るということになる。
私の場合、特に両親から大きな恩を受けたが、それを如何に自分の子供に「恩送り」をするかが今後の大きな課題。
連れ合いが入るから難しい問題もある。 生きている限り何らかのカタチで社会から恩を受けている。
だから、できる範囲のチャンスには可能な限り「恩送り」をするように務めればよい。
[5]続きを読む
11月01日(月)
[1]過去を読む
[2]未来を読む
[3]目次へ
[4]ｴﾝﾋﾟﾂに戻る