ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■3402, 「壊れ窓理論」の経営学
誰が身にもてる宝ぞや 君くれなゐのかほばせは
君がまなこに涙あり 君が眉には憂愁あり
堅く結べるその口に それ声も無きなげきあり
名もなき道を説くなかれ 名もなき旅を行くなかれ
甲斐なきことをなげくより 来りて美き酒に泣け
光もあらぬ春の日の 独りさみしきものぐるひ
悲しき味の世の智恵に 老いにけらしな旅人よ
心の春の燭火に 若き命を照らし見よ
さくまを待たで花散らば 哀しからずや君が身は
わきめもふらで急ぎ行く 君の行衛はいづこぞや
琴花酒のあるものを とゞまりたまへ旅人よ
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最近、こういう歌に惹かれるようになってきた。 振り返るようになったからである、人生を！
少なくとも、人生に大きな悔いが無かったことが、すくいである。
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2006年07月19日(水)
1933, 霊界からの訪問者-2
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ? ヨウ ユーレイイホー ♯♭
ー四四太郎の霊日記ー３
宗親よ、御前の命も10年か20年、早ければあと5年だろう。 そんなものだ。それじゃ~、本当に解っている
というと解ってないだろう。こちら側の殆んどの連中は「まさか自分が死ぬなんて思ってもいなかった」
と言っているよ。死ぬ意味がわからなかったようだ。それは生きる意味がわかってないことと同じことなんだよ。
死ぬとね完全に無になって数十年か数百年の休みを貰って娑婆世界に戻される、と思ってりゃ良いんだよ。
実際は、??・・ ただ、誰もが死に際に後悔をするんだ。 あれもこれも、何故しなかったのだろう？と。
「人生は二度とない」は、お前の口ぐせだったろう。ワシがこうして出てきたからには、これから死ぬまでの間、
生き方を指導してやるよ。それとも、お前の脳に光を当ててやるよ。
前にも言ったとおり、人生の60年や80年など一瞬でしかない。 そして、ある日、一瞬に終わりになるんじゃ。
＼（＋×＋）／バタンキュー
それでいいんだが、その日まで 光り輝いて生きるべきだといっているのじゃ。
といって、それほど深刻になることも無い！ただ、せっかく短い人生、何時までもあると思うな！ということさ。
御前の好きな言葉に「正中心一点無」という言葉があるだろう。 常に物事の中心を見つめ求めること、
そうすると中心点の無からエネルギーがでてくるのじゃ。その正中心一点無がワシであるのだ。
だからワシの声は真実なのじゃ。 つづく
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四四太郎の霊日記ー４
霊のことを、結局はお主の頭で考えた範囲のことでしかないと思うだろうが、
ワシの口を通すと全く違う視点になるのじゃ。「無への窓としてのワシがいる」と言っただろう。
だからワシが話している時は、一種の瞑想の状態と同じ。
御前はワシが付いた時は、全く違った人間になっているのじゃ。ワシは気まぐれで、扱いにくいのだ。
≪字数制限のためカット ２０１０年７月１９日≫
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2005年07月19日(火)
1568, 退屈について
退屈な時間を誰もが当然経験をしている。しかし一部の哲学者を除いて退屈に対して真正面から考えようとしなかった。
退屈といえばトマス・マンの「魔の山」を思い出す。隔離された療養所の中で延々と議論がつづくのだ。
過去の人生を振り返ってみると、暇で退屈な時ほど一番効果的な何かをしていた。
何かをやろうとする時は、意図的に空白時間を置く。ABC分析のＡのことだけに直面できるが、多くの手持ち時間を持て余す。
それが、良いのだ。 般若心境の[[空即是色]である。その退屈な時間に多くのことを考えることができる。
忙しくて仕方がないときは、ロボット的仕事ばかりをしていた。暇な時間、いや退屈な時間という現象を
もっと深く考えてもよいだろう。携帯電話は考えてみたら、暇や退屈な時間を無くしてしまったのかもしれない。
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07月19日(月)
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