ID:54909
堀井On-Line
by horii86
[384333hit]
■8095,閑話小題 〜つれづれに ーありがとさんー
コロナ菌の劇的な特効薬が、即座に出来るわけでなし、日銭が3分1、5分1と
なれば、行き着く先は…火を見るよりあきらか。その中で新潟市内で1000室規模
のホテルが着工。計画を即座ストップ出来ない… ソ連・東欧の体制の崩壊、
バブル崩壊時のダイエー、西武流通、西武鉄道グループの崩壊に状況は酷似する。
超大型ブラックスワンの飛来で、この数ヶ月で、事態は思わぬ方向へ。
密集と移動が、人からモノに替わってしまった。 今回の緊急融資規模が、
東北大震災＋リーマンショック時の三倍！ それだけの災害？規模ということ。
これだけ火の回りが早いのも異例。細菌としては性質の良くない狡猾の相手。
アフリか、南米、旧ソ連圏の東欧諸国の感染が控えている。実態を知る程に、
事の重大さが深刻が分ってくる。
・・・・・・
6659,閑話小題 〜あの世に持っていけるもの
2019年06月09日(日)
＊ あの世に持っていけるもの！
『そんなもの、あるはずがない』と一言で終わる問題だが、そうではなく
正面から考えなければならない『死』（あの世）の問題でもある。まず
＜「あの世や来世は存在するか？」 はたまた「すべての終わりか？ 」＞の
人類永遠の素朴で、深遠の疑問に対峙しなくてはならない。
そこでネット検索をすると、ヘーゲル哲学の一人者の加藤尚武氏が…。
≪ ◉ “人間は古今東西、 概ね２つの型の思想を語ってきた。
１つは死ぬことは体が分解してなくなることだという思想である。
旧約聖書には、
「すべてのものは塵から出て、すべてのものは塵に帰る。 誰が知ろう。
人の子の霊は上にのぼり、獣の例は地の下にくだるなどと」（伝道の書）
（中略） 死生観は、概ね一回的生と反復的生（来世・輪廻）という矛盾した
イメージの重なり合いとなっている。
世界には全く違ったものの見方があるので 自分と違った見方に対して
寛容でなければならないというのは事実であるが、実際には、さほど大きな
違いはない。 違った宗教のなかにも、同じ型の考え方がある。
＜世界中のさまざまな考え方について、どういう共通の型があるか＞
違いはどの点にあるかを明確にすることで、人類共通の見方があれば、
それを明らかにすることが、これからの哲学では大事である。
古今東西の共通思想の大筋を示す事が今、哲学に求められている。
◉ 私はまず、「死についての共通思想」を描き出してみた。
武器を手に戦っている人々に、「あなたがあなたの敵と、どれくらい共通の
思想を持っているか」を伝えたいが、共通の考え方が何であるか、
ふだんからしっかりと認識しておくことが大事だと思う。”
共存する矛盾したイメージですが、
「あの世に持っていけないもの」を定義すると見えてきそうな気がします。
・お金
・地位、名誉
・家族や親しい人々 など。
基本的には、持ってきたものしか、持って帰れないのは間違いなさそう。
誰かが、「人生で得たものは残らないが、与えたものだけが残り続ける。」
と言っていますが、 そんなものかも知れませんね。 ≫
―
▼ 死の問題に関して、ここで数知れず書いてきた。数日前にTVでみた
『ワンダフルライフ』（ 是枝裕和監督）が、これ。ここでは、一つだけの
思い出だが、それぞれの至高体験は、数限りある？ 持っていけるのは、
御宝のつまった行蔵。この随想日記は、あの世に持っていけない行蔵の記憶や、
拙い知識の書き置き？ 「それにしても、女々しく、下らない。」
そう割切っているから、続けられる。 あの世？ 何それ！ 娑婆（現実世界）
が妄想なら、あの世は、妄想がもたらした外界の‘無’イメージ。
あの世に持っていけるものより、この世に何を残したか？ 与えたものも、
残らない、宇宙の果ての、その外の10の500乗の多宇宙の、何処かの彼方に
消えていく。そうと思えば、楽。 ひと言でいえば、ムニャムニャ。
無にゃ無にゃ！ …これがオチ。与えたモノすら残りりはしない。生臭い風さえ。
5円（御縁）玉だもの人生は。 どう使うか？ 遊ぶか？ 一期一会で。
[5]続きを読む
06月09日(金)
[1]過去を読む
[2]未来を読む
[3]目次へ
[4]ｴﾝﾋﾟﾂに戻る