ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■4162, 節目時に何をしていたか ー２
そこに気持ちが集中している時は、「外的時間」を過ごしている時である。その中で、ふとした瞬間、過去の思い出や経験が
フラッシュバックし、過去から呼び出される事がある。良いことだけでなく悪いこともである。過去は自分を形作った日々であり、
これからの人生のベースでもある。 これからは、外的時間から内的時間の絶対量が逆転する。
渡辺昇一著「知的余生の方法」に次のような一節がある。≪「内なる時間」を使う≫
【 カレルは、時間には2つあるという。1つは物理的な時間。例えば、地球の自転を24時間と決めたりするといったようなことだ。
もう1つは「内なる時間」。これを彼は、抜群の比喩で説明している。物理的な時間は世界中同じだが、彼はこの時間を川の流れに
例えるとどうなるかと問う。そして、同じ速さで流れる川に沿って歩く人間を考える。 朝早く起きて元気に満ちて川沿いを歩くと、
川の流れが遅いのに気づく。ところが、どんどん歩いていって夕方になって疲れてくると、川の流れが速くなっていると感ずる、というのだ。
川の流れは同じ速さなのに、人間が元気な時は遅く見え、疲れてくると速く感じる。どうしてなのか。「内なる時間」のせいと、カレルは言う。
若い頃の時間はゆっくり流れる。しかし、年を重ねるとだんだん速く流れるようになる。だから老化というのは、実は、時間の流れを速く
感じるようになることなのだ。年とともに時間の質が変わってくる、そして、シニアはこの質の変化に戸惑う。
比喩でいえば、２０歳の時は時速２０キロで流れ、６０歳の時は時速６０キロ流れると考えればよい。あまりの速さについて行けず、
結局は無為に時間を過ごしてしまうことにもなりかねない。】
▼ ここで、これまでの人生の価値観を大転換し、未来中心に向けていた目を、過去にも向け、過去を修正する作業が人生の仕上げになる。
人生を逆照射し、前向きで時どき見ていた過去を、しっかりと後ろに向き直し、見つめ直す時間も「内なる時間」ということ。
これまで読んだ本や、読みかけの本に再チャレンジしたり、やり残したことなど幾らでもある。それを坦々とこなすことも内なる時間と
いえる。そうこう考えると「人生が自分に余白を埋めて欲しいことは何かを聞き出すこと」が必要である。私の場合、この随想日記がある。
毎朝、これを書き上げた後に、字数制限のため、書いた分だけ過去分の一部をカットする作業がある。これは、過去のエネルギーの
カットのように思えて辛いが、しかし、その時にしっかりと読み返し、再考することになる。これこそ私の内なる時間になる。
・・・・・・・
3432, 再び、死について考えてみる ー１
2010年08月18日(水)
数日前に近所の家内の友人が急逝した。 最近、「６０歳過ぎれば今日明日亡くなっても不思議でない。
今年しか人生が残されていないと一日一生の思いで生きなければ。だからチャンスがあれば、何ごとも可能な限りやらなくては。」
と話したばかり。 哲学でも、死について多く考えられている。
以下は、「現代哲学の冒険シリーズ」の中の【「死」 細川亮一「恐れと驚きー死と生の問いー」】を参考にして書き上げた。
≪ そこで「死の人称性」は、死を語る上で分かりやすい説明になる。
・まず三人称の死は、「彼らが死んだという過去形」か、「彼は死ぬだろうという未来形」で語られる。
・一人称の死（私の死）は、過去でも現在ではない。将来自分は死ぬだろう、死ぬ運命にある未来形である。
・二人称の死は、「あなたが死んだ」と過去形ではいえない。「あなたは死ぬかもしれない」とはいいえるが、あまり馴染まない。
弔辞でいう「あなたは死んだ」というのは過ぎ去った過去のことでなく、葬儀の現在のことである。したがって、あくまで現在の範疇。
人の死の人称性の、一人称、二人称、三人称が、 過去・現在・未来の時間性を有しているのである。≫
ー以上だが、今回のような亡くなる前日に電話をしたが不在といわれた友人が、翌日、そ連れ添いから
「実は死に病で最近になり入院していたが、朝方亡くなった」と電話があり、家内がショックを受けた、という死に話は、
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08月18日(土)
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