ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■2835，夢の中に集中しすぎて、無呼吸に
アメリカという国を、「決して、そこへ行かないにせよ、いつでもそこへゆけるという安心感」
を「人類の心」にもたらす存在と認識するのだった。さまぎまな矛盾を炮えるアメリカのすべてを肯定する気はないが、
「あなたの国の疲れた者、貧しき者を、私のもとに寄こすがいい」で始まる「自由の女神」の台座に刻まれた
エマ・ラザルスの詩に象徴される開放性と寛容の理想が私は好きである。
二〇〇一年の同日多発テロ以来その内向化や閉鎖性が指摘されるアメリカだが、
人工国家アメリカの他国とは全く違った開放性を私は相変わらず日々感じながら暮らしている。
本書でたびたび登場したアンディー・グローブは１９５６年、二十歳のときにハンガリ動乱に関わり祖国を
脱出して難民輸送船でアメリカにやってきた。アメリカに下り立つと、歯医者.眼鏡、補聴器の費用から、
大学の奨学金・教科書代・生活費の一部まで・支援団体が支払ってくれた。
そのことに彼は感激し・アメリカでの自立に向け猛勉強し「自立の精神」でたくましく成長し、
機会を与えてくれたアメリカへの愛国心を抱く（アンディ・グローブ著一僕の起業は亡命から始まった!
一樫村志保訳、日経BP社)。私はこういう話を聞くとなぜか無性に嬉しくなる。
（字数の関係でカット09年08日）
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2007年01月08日(月)
2106, それがどうした！それでどうした！
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪よう♭さん♯
「それがどうした！」 究極の開き直りの言葉である。
そして「それでどうする」が、ギリギリのところで思考から手順への転換点への切り替えの最後の言葉となる。
「エ・アロール それがどうしたの」は渡辺淳一による小説作品になっている。フランスのミッテラン元大統領が、
女性問題について質問した記者に対し、応えた言葉「Et alors？（それがどうした？）」もコミック的である。
人は他人の誹謗とか中傷に弱く、常に不安感に悩まされる動物である。
この中傷・誹謗や不安感のために人生の一番大事なチャンスを逃してしまう。
その時の悩みに対して、「それがどうした！」「それでどうした！」と開き直ってみると、
ほとんどは何ということもない。 そうでもないか？まあ、話を逸らさないために、そういうことにしておく。
「それがどうした！」と開き直ったとき、その対象を考え始める基点とするか、思考停止にするか大きな分かれ目になる。
その対象の問題の本質の「正一点中心無」に向かって開き直って掘り下げていくか、中断するかの分岐になる。
掘り下げると、殆んど「そんなもの、何とことない！」に行き着く。関西で「何ぼのもんじゃい」という言葉もあるが・・・
事業を一つ立ち上げる時、常にこの言葉と向き合うことになる。
「それでどうした！」そして、「それが何だ？」「それでどうする？」とつづき、「それしかできないのだから、しかたない！」
となり、そしてあとは「なるようにしかならない」となる。 その繰り返しの中から手順をみつけていく。
先日、飲みにいったママさんが、あるお客に「御前はこの辺の飲み屋の中で評判が悪い！」と言われた、
と深刻そうな顔をしていた。「ああ、引っ掛け言葉にやられたな！」と。
これは定食屋の定番言葉で、迷っている時ほど、これにやられる。
卑しい「世間屋」のあれらの「低俗男」が何も考えないで、二軒で同じような話を聞いていう、あの引っ掛け言葉である。
「週間ポスト」「週間現代」「週間文春」の低俗記者の記事レベルの売らんかなのタイトルレベルの引っ掛け話である。
その程度の話を一度いった連中は二度と身辺から遠ざけてきたが。 それでも寄ってくるが・・・
長岡のある不動産関係の？？の男に「あんた、不動産仲間の中で評判悪いよ！」と言われた事があった。
ムッとして思わず言ってしまった。「私にとって最高の褒め言葉として聞いておく！」と・・・
これが本人にとって大うけをしたらしく、それをその連中に言って回ったと言う。
これだけ侮蔑した言葉は無いだろうがますます、世間屋様に嫌われたか！ それがどうした！
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01月08日(木)
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